第一篇：用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)個人發(fā)展

用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)個人發(fā)展(sixth edital)

唐述春

以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，是建設(shè)有中國特色的社會主義必須堅持的重大戰(zhàn)略思想，對個人發(fā)展也有很重要的指導(dǎo)作用，是我們規(guī)劃、推進(jìn)個人成才、加快實現(xiàn)個人理想抱負(fù)必須始終堅持的重要指導(dǎo)思想。

個人發(fā)展的科學(xué)可以說是時代為我們提出的全球性課題，現(xiàn)實在呼喚一門新興的科學(xué)——個人發(fā)展觀，這個個人發(fā)展觀至少是融哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、戰(zhàn)略決策學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、教育學(xué)、人力資源管理學(xué)、對策論等相關(guān)學(xué)科為一體的綜合性學(xué)科。

學(xué)習(xí)研究科學(xué)發(fā)展觀我們可以得出，個人發(fā)展的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。這三個方面相互聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一，其最終目的是實現(xiàn)家庭與事業(yè)的全面興旺。

科學(xué)發(fā)展觀的以人為本。體現(xiàn)在個人發(fā)展上就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，以家庭事業(yè)全面興旺為根本指針謀發(fā)展、促發(fā)展，努力營造個人全面進(jìn)步所需的多領(lǐng)域、多文化、多環(huán)境的系統(tǒng)性需要，切實做到德、智、體、美、勞的全面發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一，讓所有外在資源與內(nèi)在動力真正圍繞個人的全面發(fā)展而發(fā)揮作用；

科學(xué)發(fā)展觀的協(xié)調(diào)發(fā)展，體現(xiàn)在個人發(fā)展上就是要統(tǒng)籌學(xué)習(xí)與實踐，統(tǒng)籌自我發(fā)展與廣結(jié)良緣、統(tǒng)籌做事與做人、統(tǒng)籌消費與賺錢、統(tǒng)籌眼前利益與長遠(yuǎn)利益的協(xié)調(diào)發(fā)展；

科學(xué)發(fā)展觀的可持續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)在個人發(fā)展上就是推進(jìn)的過程要做到可持續(xù)性，并實現(xiàn)發(fā)展的可持續(xù)性，只有這樣才能確保個人全面成才及家庭事業(yè)全面興旺。堅持走出一條穩(wěn)定性好，可持續(xù)提升的發(fā)展道路，謀得經(jīng)得起時間與空間多維變化考驗的可持續(xù)發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展觀深刻揭示了對發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識，是關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是在準(zhǔn)確把握時代發(fā)展趨勢、認(rèn)真總結(jié)發(fā)展中正反兩方面經(jīng)驗、深入分析發(fā)展過程中各階段實際而提出的重大戰(zhàn)略思想，是指導(dǎo)個人發(fā)展實現(xiàn)家庭與事業(yè)的全面興旺的強大思想武器，我們必須深刻領(lǐng)會和全面把握科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和基本要求，不斷提高運用落實科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)個人發(fā)展的自覺性和堅定性，搶抓機(jī)遇，努力奮斗，更好地完成各成長階段我們肩負(fù)的發(fā)展任務(wù)，切實把科學(xué)發(fā)展觀貫穿于人生發(fā)展的全過程、落實到能力建設(shè)的各個環(huán)節(jié)，學(xué)好用好科學(xué)發(fā)展觀，我們必須做好以下以點：

首先，必須緊密結(jié)合個人實際，針對個人發(fā)展目標(biāo)，擬定自己的發(fā)展觀，緊緊抓住發(fā)展這個第一要務(wù)不放松；

既然說是個人發(fā)展觀那么決定權(quán)就應(yīng)當(dāng)在于個人手中。有些人從讀書到就業(yè)都沒得自己做過主，個人發(fā)展的方向完全交給了別人，當(dāng)他終于擺脫他人的代辦，又到了上有老下有小謀生才是最重要的階段。他的一生幸福與否在個人發(fā)展上他的內(nèi)心沒有遺憾那是假的，造成這種個人發(fā)展不能自主的根本原因還是中國的文化意識，長期受儒家和道家文化的教育，已經(jīng)形成了根深蒂固的崇師、尊老、忠君、“三綱五常”的意識，這些都在一定程度上造成了自己做不了主，家人又感到不包辦代替做主是缺位的思想，這正是發(fā)展思想上的禁錮，必須要破除的禁錮。

我們用內(nèi)外因原理來分析個人發(fā)展,內(nèi)因是根本,同時外因是條件，個人應(yīng)該成為自己發(fā)展和學(xué)習(xí)的主體、主人。要充分發(fā)揮主觀能動性，緊緊圍繞全面發(fā)展的主題，準(zhǔn)確把握時代特征和個性特征，不斷總結(jié)實踐經(jīng)驗，不斷擴(kuò)展理論視野，不斷作出新的理論概括，在什么是發(fā)展、為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展的重大問題上要形成個人發(fā)展的指導(dǎo)思想，進(jìn)行全方位的學(xué)習(xí)和發(fā)展。要實現(xiàn)個人發(fā)展規(guī)劃，必須確立發(fā)展目標(biāo)，而目標(biāo)必須具有客觀性，應(yīng)該是通過努力可以達(dá)到的，并且是可評價的可考核、明確、具體的，是可量化、可分解的。首先要了解自己做這件事的最終目的，并在此目的的指引下展開自己的行動。任何一個人都不可能一步跨入自己的理想世界，都不可能瞬間實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)與價值。一個人的成功之路是由一個個目標(biāo)的實現(xiàn)來鋪就的，一個目標(biāo)實現(xiàn)以后，一個新的目標(biāo)必然出現(xiàn)在前方。因而，一個人最終價值的實現(xiàn)就是在一個個具體目標(biāo)的實現(xiàn)中體現(xiàn)出來的。而這些具體目標(biāo)也是相互關(guān)聯(lián)的，它們是在一個人的人生總目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)之下分解而來的，學(xué)習(xí)中國改革的經(jīng)驗“小步快走，邊走邊修”正是為了更好地緊貼現(xiàn)實性，堅持科學(xué)性，只有這樣才能保證我們每走一步都能夠離我們的總目標(biāo)更近一點；頻繁地變換目標(biāo)與沒有目標(biāo)，對于一個人的發(fā)展來說同樣是有害的。為了實現(xiàn)自己的目標(biāo)，所有的行動必須服務(wù)于自己的目標(biāo)，所有與達(dá)成此目標(biāo)無關(guān)的行動都是必須摒棄的對象，只有這樣自己的目標(biāo)才能更好、更快地實現(xiàn)。

個人的能力成長，受到教育程度與實踐面的影響，是一個長期的、漸進(jìn)的建設(shè)過程，不可能超越個人成長階段。只有隨著閱歷不斷增加和持續(xù)學(xué)習(xí)拓展來推進(jìn)，要從個人情況這個最大的實際出發(fā)，做到既增強發(fā)展的緊迫感，以只爭朝夕的精神抓住機(jī)遇加快發(fā)展，不斷滿足當(dāng)今社會對人才綜合素質(zhì)提出的多方面需求，不斷促進(jìn)自己全面發(fā)展；發(fā)展過程中要吸收他人失敗與成功的經(jīng)驗教訓(xùn)，站在歷史的高度而不被歷史所托累，結(jié)合時代新需求。結(jié)合自身實際，進(jìn)一步明確人生各成長階段個人發(fā)展的一系列重要課題，尋求實踐載體，積極投身實踐，要充分認(rèn)識個人各方面素質(zhì)建設(shè)的長期性和艱巨性，做好長期奮斗的思想準(zhǔn)備，老老實實地艱苦努力，踏踏實實地艱苦奮斗。要堅持從具體事情做起，把促進(jìn)人的全面發(fā)展落實到德、智、體、美、勞建設(shè)的各個方面，提高個人發(fā)展效率，最大程度地開發(fā)和實現(xiàn)個人價值，推進(jìn)自己的全面進(jìn)步。

人的發(fā)展是自然成長的過程；但恰如經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑一樣，基本的物質(zhì)生活保障是人的全面發(fā)展的前提和條件，沒有基本的物質(zhì)生活這個前提，人的全面發(fā)展也就無從談起。同時，人的全面發(fā)展和物質(zhì)生活發(fā)展是相互促進(jìn)的，人越全面發(fā)展，就會越利于創(chuàng)造得更多的物質(zhì)財富來改善生活，而物質(zhì)條件越充分，又越能創(chuàng)造條件促進(jìn)人的全面發(fā)展。

要探索成長規(guī)律，就要根據(jù)個人情況走適合自己的路，整合自己的資源，著眼于最大限度地調(diào)動一切積極因素，正確處理各方面的矛盾和問題，兼顧各個方面的發(fā)展需要和各個方面的利益關(guān)系等一系列問題。同時務(wù)必牢記發(fā)展是硬道理的著名論斷，內(nèi)強素質(zhì)，外塑形象，要提前加速發(fā)展、要看眼前，更要看長遠(yuǎn)，不為一時小名小利所累，要堅持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題。一部分人才出來社會通過經(jīng)驗累積收入不斷增長，而忽視了市場新需求或沒有預(yù)見與及時跟進(jìn)市場需求，安于現(xiàn)狀，既不以更高層次的規(guī)格要求自己，也沒有深思知識更新加快，后生可畏性，必將慢慢就失去了優(yōu)勢觸及到自己的瓶頸。歷覽古今賢，個人發(fā)展絕不僅僅靠工作之內(nèi)累積，也非單獨依賴個人學(xué)識，而應(yīng)是統(tǒng)籌個人與他人，當(dāng)前與長遠(yuǎn)，理論與實踐，工作內(nèi)與工作外等多個方面謀劃的持續(xù)發(fā)展來成就的。在汲取他人發(fā)展血淚教訓(xùn)、借鑒他人發(fā)展理論有益成果的基礎(chǔ)上一步步成長而來，非朝夕之功，一役之成，更難以一蹴而就。

其次，個人發(fā)展必須正確處理各方面關(guān)系，做到統(tǒng)籌協(xié)調(diào)；

科學(xué)發(fā)展觀揭示了發(fā)展的正確道路，是指導(dǎo)我們推進(jìn)個人發(fā)展的根本方法。提出了統(tǒng)籌兼顧的根本要求，把發(fā)展看作是相互推進(jìn)、系統(tǒng)協(xié)調(diào)的過程，強調(diào)總攬全局，科學(xué)籌劃，協(xié)調(diào)發(fā)展，兼顧各方，使各個方面、各個環(huán)節(jié)協(xié)調(diào)一致地運轉(zhuǎn)，著眼于長遠(yuǎn)利益，以前瞻性眼光創(chuàng)新發(fā)展模式、優(yōu)化能力結(jié)構(gòu)、提高發(fā)展質(zhì)量，努力實現(xiàn)物質(zhì)與精神、貢獻(xiàn)與享受的良性互動，堅持正確處理中心與全面、重點與非重點、平衡與不平衡的關(guān)系，注重加強薄弱環(huán)節(jié)，實現(xiàn)發(fā)展的均衡和協(xié)調(diào)，充分體現(xiàn)了唯物辯證法在發(fā)展問題上的科學(xué)運用。

貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀以指引個人發(fā)展觀，要求正確處理內(nèi)強素質(zhì)與外塑形象、發(fā)展速度與質(zhì)量、被動適應(yīng)與主動改變關(guān)系；自我革新、發(fā)展、穩(wěn)定等成功構(gòu)建中的一系列重大關(guān)系，努力做到“四個統(tǒng)籌”，即統(tǒng)籌當(dāng)前需要與長遠(yuǎn)謀劃、統(tǒng)籌個人實力與外在憑借、統(tǒng)籌天賦特長與先天不足，統(tǒng)籌身體健康與克盡努力，使各方面的發(fā)展相適應(yīng)，各個發(fā)展環(huán)節(jié)相協(xié)調(diào)，實現(xiàn)各構(gòu)成要素的良性互動，在統(tǒng)籌協(xié)調(diào)中求發(fā)展、以發(fā)展促進(jìn)更好的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。

我們不僅要知道知識改變命運、努力成就未來，更要明白在什么階段、什么載體下、學(xué)習(xí)什么，怎樣學(xué)習(xí)，在哪里學(xué)等等才能最大程度地提高個人的發(fā)展效率，以較小的投入獲得較大的收獲，進(jìn)而大踏步進(jìn)入人生的可持續(xù)發(fā)展。要把增強自主創(chuàng)業(yè)能力作為調(diào)整能力結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變個人發(fā)展方式的中心環(huán)節(jié)，按照自主創(chuàng)業(yè)、重點跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來的要求，堅定不移地把知識作為第一生產(chǎn)力，堅定不移地實施內(nèi)強素質(zhì)戰(zhàn)略和外塑形象戰(zhàn)略，對自己的能力結(jié)構(gòu)，堅持統(tǒng)一籌劃、開發(fā)有序，進(jìn)行合理的功能區(qū)分，什么是愛好，什么是專業(yè)，什么是遠(yuǎn)景前瞻性要強化的東西。特別是自主創(chuàng)業(yè)能力事關(guān)個人核心競爭力，在事業(yè)瓶頸和拓展的關(guān)鍵時刻，關(guān)鍵本領(lǐng)必須依靠自己，要做好超前部署和基礎(chǔ)研究，以市場為導(dǎo)向，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷增強個人發(fā)展活力。

為了更好的處理好個人與他人，社會、自然的關(guān)系，更好地把意志和力量凝聚到為實現(xiàn)全面發(fā)展的宏偉目標(biāo)而奮斗，過程實施中堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，大力弘揚求真務(wù)實精神，弘揚核心競爭力、培育健康有益的文化體育愛好，提倡一專多能。價值觀上是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么、認(rèn)可什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。能不能做好形象宣傳工作，關(guān)系人心向背，關(guān)系事業(yè)興衰，思想品德與誠信要經(jīng)得起考驗，著力營造對自己個人發(fā)展有利的輿論氛圍；遵循愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)的社會主義基本道德規(guī)范，“八榮八恥”為我們正確認(rèn)識、全面把握和積極履行社會主義榮辱觀指明了方向。

要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動一切可以調(diào)動的積極因素，在謀求發(fā)展中要放手讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切促進(jìn)發(fā)展的源泉充分涌流，要把自然科學(xué)、人文科學(xué)、社會科學(xué)等方方面面的知識、方法、手段協(xié)調(diào)和集成起來，進(jìn)行全面、系統(tǒng)、深入的研究，不斷深化對個人發(fā)展客觀規(guī)律的認(rèn)識，為個人發(fā)展提供堅實的理論基礎(chǔ)，凡是符合科學(xué)發(fā)展觀、能夠推動個人科學(xué)發(fā)展的事情就全力以赴地去做，不符合的就毫不遲疑地去改，樹立發(fā)展的系統(tǒng)性思想，要以確保各方面協(xié)調(diào)為依據(jù)，扎扎實實推進(jìn)。

對于我們的努力與收獲也要堅持用全面的觀點看成績，既要看收入增長，又要看人際和諧、身體健康指標(biāo)，既要看當(dāng)前的發(fā)展，又要看發(fā)展的可持續(xù)性；既要看“顯績”，又要看“潛績”；既要看主觀努力，也要看客觀條件。

再次，要志存高遠(yuǎn)，有戰(zhàn)略眼光，做到發(fā)展的可持續(xù)；

人的快樂應(yīng)當(dāng)是來自于越來越少的對外界的依賴，加快轉(zhuǎn)變不科學(xué)的，不可持續(xù)的發(fā)展方式，努力做到發(fā)展的可持續(xù)性，就應(yīng)在個人發(fā)展中優(yōu)化能力結(jié)構(gòu)、做到各職能要素有機(jī)的，系統(tǒng)的推進(jìn)，正如木桶裝水的多少，不是由它的長板決定而是由它的短板決定的一樣，綜合能力是個人發(fā)展好壞的決定性力量。個人發(fā)展中忽視能力結(jié)構(gòu)優(yōu)化，對瓶頸制約視而不見，不以持續(xù)性個人進(jìn)步為指針，加班加點混工資或安于現(xiàn)狀舒適不求長進(jìn)，片面追求一時的高回報，勢必會步于“木桶理論”的短板困境，就不可能做到可持續(xù)的個人發(fā)展。古今國內(nèi)外人們走不通的、沒有前景的路我們自然不要再去重蹈，而是要從我們實際出發(fā)，吸取前人的經(jīng)驗和教訓(xùn)，走出一條立足于時代與個體特性，充分發(fā)揮自己的比較優(yōu)勢和后發(fā)優(yōu)勢的道路，要緊緊抓住加快能力結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整這條主線，有計劃有步驟有重點地推進(jìn)，形成以德為基本、智和體為支撐、全面發(fā)展的格局，做到全面發(fā)展有特長，這個特長就是我們的立身之本，高人一籌的專業(yè)技能。只有能力結(jié)構(gòu)優(yōu)化，各項事業(yè)能協(xié)調(diào)推進(jìn)，有前景、可持續(xù)進(jìn)步的發(fā)展，才是真正的發(fā)展，才能真正體現(xiàn)發(fā)展的硬道理。

過去的經(jīng)驗，是我們樹立發(fā)展觀的歷史根據(jù)，眾多的例子也使我們深刻認(rèn)識到，基于過多外在依賴的非科學(xué)發(fā)展對我們持續(xù)構(gòu)筑家底與事業(yè)全面興旺的幸福生活是不可依賴的，靠不住、不管用的。必須始終堅持個人全面發(fā)展，緊緊抓住發(fā)展這個第一要務(wù)，把自己的各方面資源利用好，協(xié)調(diào)好，將人生看成一次遠(yuǎn)征，明確自己目標(biāo)點，首先要找對方向，因為我們沒有目標(biāo)與方向我們就永遠(yuǎn)到不了那里，然后才是處理速度，既要講眼前速度，又要想長遠(yuǎn)后勁。要敢于放棄既有的安逸，決然果斷地扔掉部分“行囊”，為未來贏得速度，搶得先機(jī)，因為現(xiàn)在的擁有可能正是長遠(yuǎn)發(fā)展的負(fù)累，對此我們要階段性地有所取舍。

特別當(dāng)我們出社會四年左右，收入增長就向瓶頸靠近。從許多個人收入發(fā)展進(jìn)程表明，當(dāng)畢業(yè)四五年后，收入發(fā)展將進(jìn)入一個關(guān)鍵時期。在這一關(guān)鍵時期，舉措得當(dāng)，就能促進(jìn)個人發(fā)展和平穩(wěn)進(jìn)步；謀劃不當(dāng)或安于現(xiàn)狀，則可能導(dǎo)致長期徘徊不前。這一時期面臨的既是一個必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，也是個人期望與現(xiàn)實矛盾需要妥善處理的凸顯期。此時，一部分人有了衣食無憂物質(zhì)基礎(chǔ)，得心應(yīng)手的工作，形成了一定的安全區(qū)，自然地很多人因此喪失了斗志，才出社會時那種雄心大志一去不復(fù)返了，甚至找不到努力的方向，日日按部就班，個人事業(yè)徘徊不前，要想跨越自己目前的成就，就不要劃地自限，勇于走出自己的安全區(qū)，走出人生各個不同階段或大或小的“陰影”。

要做到個人發(fā)展的可持續(xù)性，首先要解放思想，要志存高遠(yuǎn)，著眼大路，從根本性，全局性，從確保實現(xiàn)各成長階段目標(biāo)的戰(zhàn)略高度，精心設(shè)計所處年齡段的發(fā)展主題，堅持不懈地學(xué)習(xí)、研究和力行科學(xué)發(fā)展觀，將實踐科學(xué)發(fā)展觀促進(jìn)個人發(fā)展轉(zhuǎn)化為自覺的內(nèi)在行為。子曰：“賢者識其大者，不賢者識其小者”，也正如林國強先生所講“有些人有才，有學(xué)問，人品也好，但眼光志向不太遠(yuǎn)大，大方向把握不準(zhǔn)，結(jié)果往往是事倍功半，結(jié)果不怎么理想。所以一個見識好的人往往能把自己的聰明才智、能力發(fā)揮到最大”。欲成大事，還要看他有沒有氣度，氣度影響格局，性格決定未來，見識高遠(yuǎn)，氣度恢宏，有其二者，再用科學(xué)的個人發(fā)展以貫之人生全局，定能實現(xiàn)家庭事業(yè)的全面興旺。

最后，要在著眼于個人發(fā)展的全局上，強化學(xué)習(xí)與實踐；

信息極大繁榮使我們更廣泛的接觸這個世界，以其信息時代所帶來的人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強，各種反動，低級趣味，沉迷性娛樂彌漫，我們的交際面也隨之無限擴(kuò)大、人與人的聯(lián)系更加方便，面臨的競爭也日趨激烈，統(tǒng)籌內(nèi)強素質(zhì)和廣結(jié)良緣的要求更高。對如何適應(yīng)社會找準(zhǔn)個人定位提出了更高要求，我們要順應(yīng)潮流、抓住機(jī)遇、應(yīng)對挑戰(zhàn)、加快發(fā)展，就要有針對性的加速開發(fā)自己的潛力，把個人的發(fā)展放到社會的大局中來思考，發(fā)揮比較優(yōu)勢，把握有利條件，揚長避短，趨利避害，乘勢而上。

要遵循個人成長規(guī)律，抓緊解決當(dāng)前發(fā)展中亟待解決的突出的制約因素，同時要著眼未來發(fā)展，堅決防止急功近利的短視行為，局部要服從全局，全局要照顧局部，要兼顧不同方面的現(xiàn)狀和需要，必須堅決以個人發(fā)展的全局為核心；堅決克服不正視當(dāng)前問題，不按計劃行事、一抓一松不堅持到底的現(xiàn)象。各項能力成長過程中出現(xiàn)暫時不平衡發(fā)展是必然的，一刀切、一個模式、齊步走是不可能的，要堅持既突出重點，又兼顧全面；既鞏固已有的基礎(chǔ)和優(yōu)勢，又要著力加強薄弱環(huán)節(jié)建設(shè)，特別是處于個人發(fā)展進(jìn)程加快和瓶頸攻堅的過程中，要做到解放思想，尋得到突破點，能打硬戰(zhàn)，努力實現(xiàn)可持續(xù)的又好又快發(fā)展。

堅持科學(xué)發(fā)展我們就要最廣泛地整合各種資源匯集到謀求發(fā)展中去，堅持從群眾中來、到群眾中去的群眾路線，多學(xué)、多問、多了解、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，虛心的向歷史的創(chuàng)造者人民大眾學(xué)習(xí)，要懂得別人知道的永遠(yuǎn)有我們不知道的，學(xué)習(xí)與實踐中要堅決防止和克服形式主義與輕視勞動人民，要善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，善于從生活的點滴中啟迪智慧。成為熱愛學(xué)習(xí)、學(xué)會學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模；在超越自我的過程中實現(xiàn)自我。對因客觀條件不具備、一時難以達(dá)到的必備技能，要本著打基礎(chǔ)利長遠(yuǎn)的極端重性，逐步積累經(jīng)驗甚至要降低當(dāng)前一些發(fā)展期望，專門留出精力去做，更好的打基礎(chǔ)，調(diào)整能力結(jié)構(gòu)。

科學(xué)發(fā)展博大精深，實踐與理論方面都還要繼續(xù)進(jìn)行新的實踐和新的探索。我們必須牢固樹立為實現(xiàn)個人全面發(fā)展長期奮斗的思想，牢記個人發(fā)展最終依靠自己，不斷增強機(jī)遇意識、發(fā)展意識、全面意識、主人翁意識、憂患意識，解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，為實現(xiàn)個人全面發(fā)展，加快推進(jìn)家庭事業(yè)全面興旺而努力奮斗。

2009-6-19

第二篇：用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)反腐倡廉

用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)反腐倡廉

----圓中國夢

有夢想，就有希望，有希望就有未來。我們熱愛祖國，如同熱愛我們的母親，祖國的甘泉，母親的乳汁哺育了一代代中華民族的優(yōu)秀兒女。

中華民族幾十年的文明傳承，廉潔奉公一鑄成我們民族的一種精神，這種精神始終在不同的時代中耀耀生輝。即便在封建社會那渾濁的官場中，依然有很多嚴(yán)于律己、奉公執(zhí)法的清官廉史。他們恪守“不貪為寶”的人生信條，清清白白做人，明明白白做事。他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。是的，無論時代怎樣發(fā)展，清正廉潔永遠(yuǎn)是時代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。

如今，市場經(jīng)濟(jì)浪潮風(fēng)起云涌，各種利益和誘惑不斷交織，人們思想意識更趨多元化，各種挑戰(zhàn)和考驗讓人目接不暇。于是一個個腐敗大案浮出水面，一個個貪官在“糖衣炮彈”面前紛紛倒下，難道這些還不足以警示我們每個人嗎？

“政治堅定、能力過硬、作風(fēng)優(yōu)良、奮發(fā)有為”這四字詞語必將成為我們的奮斗目標(biāo)和努力方向。習(xí)總書記告誡我們：新形勢下，我們面臨著許多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，黨內(nèi)存在許多待以解決的問題。必須下大力氣解決，全黨必須警醒起來，打鐵還需自身硬。從我國目前的實際情況看，國民經(jīng)濟(jì)正在高速發(fā)展，黨風(fēng)建設(shè)，反腐倡廉是加強黨風(fēng)建設(shè)的重中之重。新形勢、新任務(wù)向我們提出了新的挑戰(zhàn)和更高的要求。在這充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的新時期，廣大干部職工都應(yīng)該認(rèn)知自覺的學(xué)習(xí)班、貫徹、落實黨風(fēng)廉政建設(shè)等有關(guān)政策方針，大力加強反腐倡廉工作，樹立良好的行業(yè)作風(fēng)，切實履行好監(jiān)督職能。

目前，我國的反腐倡廉工作總體來說是好的。政府出臺了一系列的廉政制度，如《中國共產(chǎn)黨中央、國務(wù)院關(guān)于黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約制止奢侈浪費的行為的若干規(guī)定》、《關(guān)于加強黨內(nèi)監(jiān)督約束實施細(xì)則》等。這些制度是充分建立在我們黨反腐斗爭和加強黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要保證。目前，就現(xiàn)狀來講，我們已經(jīng)確立了一個好的反腐倡廉的大環(huán)境，有很多人都能做到自節(jié)自律，兢兢業(yè)業(yè)，克己奉公。但是，在某些范圍來講，有些人在執(zhí)行制度的時候并不能一切均以制度為準(zhǔn)，還有一些人趁著某些制度還不太完善，鉆空子、找漏洞，千方百計謀取個人利益。他們并不是不懂法，而是滿足一己私欲，就是各項規(guī)章制度于不顧，貪婪的索取。這些人雖說只是少類，但恰恰是這些人的做法，敗壞了我們黨風(fēng)，是廣大群眾為之痛恨。他們的行為為我們所不齒。但我們是否靜下心來沉思過呢？

如何全面落實黨風(fēng)廉政建設(shè)？就我個人粗淺認(rèn)識，發(fā)表對廉政建設(shè)的一點看法。首先，在思想上高度重視反腐倡廉工作，不斷加強反腐倡廉的工作力度，增強領(lǐng)導(dǎo)干部的自覺性，不斷提升領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍的整體素質(zhì)。其次，加大考核力度，簽訂《黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任證書》、《黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制考核獎懲法》等。加大考核獎懲和責(zé)任追究力度，使反腐倡廉工作與企業(yè)管理工作密切結(jié)合，經(jīng)一步增強領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)的主動性和自覺性。各單位應(yīng)結(jié)合實際，制定出能不斷加強黨風(fēng)廉政建設(shè)的各項措施。最后，我認(rèn)為還應(yīng)該經(jīng)常進(jìn)行巡視檢查，加大宣傳力度，及時給予曝光。這樣既能激發(fā)廣大干部的工作熱情，有肅清了行風(fēng)。

反腐倡廉工作是一項長期而又艱巨的任務(wù)，需要我們不斷創(chuàng)新。無論從理論還是從實際行動上，都需要每個人認(rèn)真執(zhí)行有關(guān)的法律法規(guī)。加強反腐倡廉需要完善廉政建設(shè)制度，將責(zé)任、壓力、措施經(jīng)一步到位。這需要我們廣大職工嚴(yán)格要求、嚴(yán)格監(jiān)督、嚴(yán)格管理，不斷改善行業(yè)作風(fēng)，只要我們每個人都從思想來指導(dǎo)我們的行動，這項工作一定取得成績。

“廉潔”二字值千金。古往今來，有多少務(wù)實為民的清官廉史為千千萬萬百姓所傳頌，一代清官包工、于謙、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰；人民的好公仆焦裕祿、牛玉儒、任長霞的事跡家喻戶曉，震撼人心。是的，無論社會怎樣發(fā)展，廉潔自律，永遠(yuǎn)是時代的需求，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。今天，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們社會主義建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，人們過著幸福的生活。但是，我們不能忘記，如果沒有先輩的拋顱頭，撒熱血的犧牲，就沒有屹立世界民族之林的中國；如果沒有建設(shè)者艱苦卓越的探索和大公無私的奉獻(xiàn)，就沒有今日堅固的共和國大廈，所以我們不能忘記今天的美好生活來之不易。然而，在現(xiàn)實存在一些不和諧的音符，有的人在香風(fēng)毒霧的熏染中迷失了方向，一個個腐敗大案相繼浮出水面，一個個貪官紛紛落馬。這是一次又一次給我們敲響了廉潔自律的警鐘。作為社會主義的接班人，我們應(yīng)該始終保持廉潔自律，堅決抵制一切腐敗現(xiàn)象。

徐才厚、陳希同、馬向東等國家官員的腐敗，讓我們憎恨和憤息。一些曾經(jīng)對國家和人民有過貢獻(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)干部，他們的墮落，更讓人嘆息；他們高權(quán)重，到底是缺什么？其實，古往今來貪腐者從不缺錢，缺的是自重、自省、自警、自勵；缺的是浩然正氣；缺的是廉恥之心。

古人云：歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。“成”與“敗”都是由自身決定的。腐敗分子的落馬，說到底就是由他們自身的原因所導(dǎo)致的。他們敗就敗在不能守住心靈的底線，不能保持清醒的頭腦，最終毀了自己，給國家造成損失，給家庭帶來悲劇。到那時候，痛哭流涕，悔之晚矣??！

前車之覆，后車之鑒。目前，我國正處于社會主義初級階段，人民生活水平不夠富裕，全面建設(shè)小康生活的目標(biāo)還要我們?yōu)橹床Ｒ虼耍莩奚萑A之風(fēng)都是中華民族偉大復(fù)興道路上的巨大障礙，都是實現(xiàn)社會主義和諧社會，實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的嚴(yán)重阻力。如果不能徹底消滅這些不正之風(fēng)，加強廉政建設(shè)，一切宏偉藍(lán)圖都將難以實現(xiàn)。也許有人會認(rèn)為，反腐倡廉市政府機(jī)關(guān)和執(zhí)法部門的事。我們只是一家國有企業(yè)，反腐倡廉，有必要提到這么高的位置嗎？殊不知，我們國有企業(yè)同樣肩負(fù)著建設(shè)社會 主義和諧社會的重任。一些企業(yè)管理者由于嚴(yán)重貪污賄賂，致使許多豆腐渣工程吞噬了許多鮮活的生命，給國家和人民造成造成重大損失。因此，在市場經(jīng)濟(jì)新形勢下，尤其國有企業(yè)，更需要加強反腐倡廉工作；對企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員來說，廉潔從政是必須具備的基本條件；對企業(yè)員工來說，廉潔從業(yè)則是必須具備的良好素質(zhì)。構(gòu)建和諧社會的大廈，離不開我們每行每業(yè)，每個部門，每個公民的恪盡職守、廉潔自律、勤奮工作。

“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失矣”如果我們以廉為鏡,那么我們就能在思想上筑起拒腐防變的萬里長城。只要我們貫徹好廉潔自律的七項原則要求，執(zhí)行好《夠有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員廉潔從業(yè)的若干規(guī)定》，完善好“三重一大”集體決策制度，大力營造遵紀(jì)守法，廉潔自律、和諧安定的創(chuàng)業(yè)氛圍。那么我們一定能充分廣大員工的積極性和創(chuàng)造性，同心同德，奮力拼搏，更好地為構(gòu)建和諧社會明天，鑄就國有企業(yè)新輝煌而奮斗!中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來的中國工人階級的先鋒隊，全心全意為人民服務(wù)是我們黨的的根本宗旨。我們黨的性質(zhì)和宗旨決定了必須堅持立黨為公，執(zhí)政為民，必須堅決反對腐敗，才能保持黨的先進(jìn)性和純潔性。堅持黨的性質(zhì)，實踐黨的宗旨，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，即使加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)核心的問題，也是我們黨開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐工作的根本出發(fā)點和落腳點。反腐倡廉是立黨之本，執(zhí)政之基，是關(guān)系國家的生死存亡，要從根本上杜絕貪污腐敗，最重要的加強黨風(fēng)廉政建設(shè)，保持共產(chǎn)黨先進(jìn)性，保持走群眾路線的優(yōu)良作風(fēng)，宣傳教育廣大黨員干部反腐倡廉和依法執(zhí)政的根本。

蓮花，出淤泥而不染，重潔身以自好，公正，效能，服務(wù)這三個廉政文化的理念就如三朵清純的“廉花”，“潤物無聲”無聲滋養(yǎng)著百姓的幸福。

第三篇：用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)新課改

【教育教學(xué)論文】

用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)新課改

太和縣馬集中心學(xué)校

王曉燕

二零一二二月二十六用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)新課改

太和縣馬集中心學(xué)校 王曉燕

摘要: 本文用科學(xué)的發(fā)展的觀點闡述了新課改對教師和教學(xué)方式的新要求。用科學(xué)的教學(xué)觀念和教學(xué)方法指導(dǎo)新課改。從轉(zhuǎn)變思想觀念、堅持實事求是，再到如何樹立以人為本的高效教學(xué)方式、如何構(gòu)建和諧課堂，最后對教師自身提出了“堅持與時俱進(jìn)”的新要求。將科學(xué)發(fā)展觀與課改理論有機(jī)的結(jié)合起來，提出了一些簡單實用的教學(xué)案例，建立起一整套既貼合當(dāng)?shù)亟虒W(xué)實際又全面協(xié)調(diào)的課改理念。

關(guān)鍵詞：新課改、以人為本、五步三查、和諧、與時俱進(jìn)、創(chuàng)新人才

一、轉(zhuǎn)變思想觀念，認(rèn)識課程改革的重要性

新課改的出現(xiàn)，及時地糾正了老一套的教學(xué)方式，是國家建設(shè)和諧社會和創(chuàng)新型社會的迫切需求。國家大計，教育為本。要加快轉(zhuǎn)變思想觀念，從思想上認(rèn)識到課改的重要性和緊迫性，把課程改革上升到關(guān)乎國家前途和民族興衰的高度。必須要深刻理解課程改革理論精神和基本要求，只有把課改理論研究好、研究透，才能正確的在教學(xué)活動中實施，更好的服務(wù)于鄉(xiāng)村基礎(chǔ)教育。

二、實踐課程改革要實事求是

實踐課程改革不等于按部就班、生搬硬套。課程改革是一場前所未有的教育改革，它也具有改革特征的普適性。不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會開放程度有高有低，民俗風(fēng)情多種多樣，學(xué)生知識和素質(zhì)水平也千差萬別。盲目生硬地將課改理論運用于教學(xué)只會將課改效果大打折扣，甚至與教改初衷背道而馳。要從當(dāng)?shù)亟逃虒W(xué)水平及學(xué)生整體素質(zhì)的實際出發(fā)，充分認(rèn)識到當(dāng)?shù)貙W(xué)生需要什么樣的新課改，只要不違背培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的總目標(biāo)，不違背以人為本的基本要求，把新課改理論與當(dāng)?shù)貙嶋H情況相結(jié)合，就能最大限度地發(fā)揮新課改的積極作用。

三、實踐新課改要以人為本

筆者認(rèn)為，以人為本不僅是實踐新課改的基本要求，更是新課改的靈魂所在。教學(xué)，是心與心的溝通，靈魂與靈魂的交融，人格與人格的對話。以人為本的教學(xué)就是把課堂還給學(xué)生，把時間還給學(xué)生，把思想還給學(xué)生。讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，老師則是適時適當(dāng)?shù)募右砸龑?dǎo)，使教學(xué)過程不過分偏離主題。充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考、主動思考，大力提倡創(chuàng)新性的思維。摒棄僅僅以分?jǐn)?shù)高低論優(yōu)劣的觀念，充分尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、激勵學(xué)生，把課堂作為授業(yè)解惑的主體的同時也要把課堂打造成學(xué)生認(rèn)識自我、展示自我、解放思想、開拓思維的平臺。在這里，筆者建議在課堂中實施“五步三查”高效課堂教學(xué)模式。

“五步”指課堂環(huán)節(jié)五個基本步驟：獨學(xué)；對學(xué)、群學(xué)；組內(nèi)小展示；班內(nèi)大展示；整理學(xué)案，達(dá)標(biāo)測評。

“三查”即課堂上的三次關(guān)鍵性的學(xué)情調(diào)查：在學(xué)生獨學(xué)時；在組內(nèi)小展示時；在整理學(xué)案，達(dá)標(biāo)測評時。

筆者在運用“五步三查”高效課堂教學(xué)模式進(jìn)行課堂教學(xué)時，深刻體會到這樣的課堂不僅僅是教學(xué)，而是教育。在具有生活性、開放性、生成性的課堂環(huán)境里，課堂即社會，蘊含著自主、合作、溝通、競爭、創(chuàng)造、自由、批判、挑戰(zhàn)等等，這都是一個人一生發(fā)展不可或缺的寶貴品質(zhì)，也充分體現(xiàn)了以人為本的課堂理念。

四、實踐新課改要“和諧”

實踐新課改中的“和諧”不僅是課堂氛圍的和諧，還是師生之間、老師與社會、學(xué)生與社會的和諧。課堂氛圍的和諧有利于學(xué)生在輕松愉快的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，師生之間的和諧有利于學(xué)生積極主動的投入到該學(xué)科的學(xué)習(xí)中去，老師與社會、學(xué)生與社會的和諧則是強調(diào)老師不僅僅教育書本知識，更要以身作則培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀、世界觀，使學(xué)生能成長為對社會主義有利，對社會主義和諧社會建設(shè)有利的創(chuàng)新型人才。以《磁場》一節(jié)引入新課的教學(xué)為例，教師講：“在我國的古書《史記封禪書》中記載了這樣一個故事：漢武帝雖然雄才大略，但是晚年卻很迷信。有一天，宮外有位自稱叫奕大的人求見，說是有寶物要獻(xiàn)給皇帝。漢武帝一聽，馬上召見。只見奕大從懷中取出一對棋子，說這叫斗棋，放在一起爭斗不已。漢武帝命人拿來棋盤，奕大把兩只棋子靠近擺在一起，果然能夠‘相距不休’。一會而，奕大又換了個法子，兩只棋又相互吸引不肯分開。這個玩意兒可把皇帝給逗樂了他馬上下令封奕大為‘五利將軍’。同學(xué)們，如果你是奕大，你會用什么來做那兩只棋子呢？”當(dāng)然教學(xué)內(nèi)容如果以多媒體的方式呈現(xiàn)，可以充分調(diào)動學(xué)生的感覺器官，使學(xué)習(xí)的內(nèi)容富有吸引力，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

五、實踐新課改要與時俱進(jìn)

從生活走向物理，從物理走向社會，物理學(xué)是自然科學(xué)中的一門基礎(chǔ)學(xué)科。物理知識在學(xué)生的日常生活和科學(xué)技術(shù)、社會生活中都有廣泛的應(yīng)用，人類生活的每一個方面都與物理學(xué)的進(jìn)步息息相關(guān)。這就要求教學(xué)活動必須圍繞著學(xué)生生活、科學(xué)、技術(shù)和社會來展開，使學(xué)生在掌握物理基礎(chǔ)知識和技能的同時，了解這些知識的實用價值，懂得在社會中如何對待和應(yīng)用這些知識，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)意識、技術(shù)意識、社會意識。這也要求教師時刻保持對生活和新科技的敏感度，簡而言之，就是堅持與時俱進(jìn)的思想意識。

在教學(xué)中的具體做法是：第一、關(guān)注現(xiàn)代物理科學(xué)技術(shù)的新科技、新成果、新動向，如納米技術(shù)、超導(dǎo)體、激光、現(xiàn)代航天技術(shù)、現(xiàn)代信息技術(shù)等。

第二、重視學(xué)習(xí)內(nèi)容與家庭、社會生活、生產(chǎn)實踐的聯(lián)系，如將電的知識與安全用電、安裝照明電路、修理各種家用電器相聯(lián)系；將能源的利用與生活中如何節(jié)能相聯(lián)系；將物態(tài)變化與電冰箱的工作原理相聯(lián)系，將浮力與潛水艇的浮沉相聯(lián)系；將電磁波與現(xiàn)代通信相聯(lián)系等。

第三、關(guān)注一些重大社會問題，如環(huán)境污染與環(huán)境保護(hù)、能源危機(jī)、噪聲污染等。此外，教師在設(shè)計習(xí)題時，應(yīng)多考慮一些自然現(xiàn)象和社會生活中所包含的物理規(guī)律的題目，如學(xué)習(xí)慣性后，解釋剎車時人體上半身為什么向前傾的現(xiàn)象。學(xué)習(xí)杠桿后，解釋騎自行車上坡走“S”形路線省力的道理；學(xué)習(xí)了長度的測量后，會從地圖上測出長春到北京鐵路線的長度；學(xué)習(xí)了光的反射，解釋汽車駕駛室外面的觀后鏡是一個凸透鏡，汽車頭燈里的反射鏡是一個凹透鏡；學(xué)習(xí)了光的折射，能解釋海市蜃樓，汽車頭燈總要裝有橫豎條紋的玻璃燈罩；學(xué)習(xí)了熱學(xué)，能回答為什么海邊及大森林里一年四季氣候宜人，為什么當(dāng)今國家推行退耕還林的政策；學(xué)習(xí)壓強后，解釋刀磨得越鋒利切東西越快等等。通過多方面培養(yǎng)學(xué)生勇于探索自然現(xiàn)象和日常生活中的物理學(xué)道理，形成將科學(xué)技術(shù)與日常生活、社會實踐相結(jié)合的意識，激起學(xué)生對自然界的好奇、領(lǐng)略自然現(xiàn)象中的美妙與和諧，養(yǎng)成對大自然親近、熱愛、和諧相處的情感，增強學(xué)生對科學(xué)的求知欲。

結(jié)束語：

教育，特別是中小學(xué)教育，關(guān)乎每個孩子的前途命運，更關(guān)乎整個國家的長遠(yuǎn)發(fā)展。深化課程改革，深入實踐新課改理論，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，符合當(dāng)今社會對人才發(fā)展的基本要求。國家大計，教育為本，教育之計，教師之責(zé)。作為新一代的中學(xué)教師，特別是作為中國最龐大的基層中學(xué)教師一員，吾輩深感肩頭責(zé)任之重大，雖然每時每刻都有“如臨深淵如履薄冰”之感，但是創(chuàng)新、改革是我們當(dāng)下唯一正確的道路，必須堅定不移的貫徹實施國家的教育方針。課程改革的根本目的是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，基本要求是以人為本，要充分尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、激勵學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。我們在把課堂作為授業(yè)解惑的主體的同時也應(yīng)該把課堂打造成學(xué)生認(rèn)識自我、展示自我、解放思想、開拓思維的平臺。

第四篇：用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)后勤建設(shè)與發(fā)展

用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)后勤建設(shè)與發(fā)展

——淺談如何強化大后勤觀念，加快后勤保障社會化進(jìn)程

黨在十六屆三中全會提出，堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀的提出，為我軍后勤建設(shè)與發(fā)展指明了前進(jìn)的方向。軍事后勤是國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)在軍隊的延伸，它與國家經(jīng)濟(jì)、社會系統(tǒng)建設(shè)緊密相聯(lián)。用科學(xué)的發(fā)展觀指導(dǎo)軍隊后勤建設(shè)與發(fā)展，是積極推進(jìn)中國特色軍事后勤改革的需要，是實現(xiàn)后勤跨越式發(fā)展的需要，也是提高保障打贏信息化戰(zhàn)爭的需要，意義重大。

落實科學(xué)的發(fā)展觀，積極推進(jìn)中國特色軍事后勤改革。發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，軍事后勤建設(shè)的核心和目標(biāo)是建設(shè)信息化后勤，保障打贏信息化戰(zhàn)爭。這是我軍后勤建設(shè)與發(fā)展史上的崇高事業(yè)，各級后勤部門必須正確理解科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握其精神實質(zhì)，處理好當(dāng)前和長遠(yuǎn)的關(guān)系，突出重點，整體推進(jìn)，堅持全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展原則。要以信息化戰(zhàn)爭為牽引，依托國家和軍隊信息化建設(shè)成果，不斷提高保障手段信息化水平。以科學(xué)的發(fā)展觀為指導(dǎo)，進(jìn)一步作好軍事斗爭后勤準(zhǔn)備。和平是發(fā)展的前提，做好軍事斗爭后勤準(zhǔn)備，是保障打贏的重要基礎(chǔ)，也是全軍后勤工作的重中之重。近幾年，我們在這方面取得了不少成績，但是按照保障打贏信息化戰(zhàn)爭的要求，差距仍然很大。按照全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的要求，軍事斗爭后勤準(zhǔn)備要實現(xiàn)保障觀念的更新和轉(zhuǎn)變，瞄準(zhǔn)未來戰(zhàn)爭需要，建設(shè)效益型后勤；不斷創(chuàng)新后勤保障理論，打牢理論基礎(chǔ)；要以寢食不安、時不我待的精神，高標(biāo)準(zhǔn)抓好各項工作落實，切實提高后勤保障效益。

以科學(xué)的發(fā)展觀為指導(dǎo)，全面深化新階段后勤各項改革。改革是為了更好的發(fā)展，發(fā)展離不開改革。軍隊的改革和地方一樣，都必須以發(fā)展的思路來指導(dǎo)。近年來，我軍先后推開了聯(lián)勤體制、后勤保障社會化等多項后勤改革，取得了明顯的成效，但一些深層次的矛盾和問題也逐漸暴露?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出，為解決改革中的矛盾提供了指南。我們必須堅持全面協(xié)調(diào)的原則，站在全局的高度籌劃后勤改革。各級后勤講大局、講奉獻(xiàn)，以軍隊后勤建設(shè)事業(yè)為重，不計較個人和小單位的利益得失，堅定信心、迎難而上，用改革的方法解決發(fā)展中存在的問題，全面推進(jìn)后勤改革向縱深發(fā)展。以科學(xué)的發(fā)展觀為指導(dǎo)，培養(yǎng)新型高素質(zhì)的軍事后勤人才。堅持以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容。部隊引進(jìn)新裝備并不等于提高了戰(zhàn)斗力，沒有一批高素質(zhì)人才，什么樣的“殺手锏”都是廢鐵一堆。人才是強軍之本，實現(xiàn)后勤建設(shè)的全面發(fā)展，必須培養(yǎng)和造就一大批高素質(zhì)新型軍事后勤人才，我部為適應(yīng)改裝需要，按照空軍下達(dá)的標(biāo)準(zhǔn)，先后多次選送技術(shù)苗子到部隊院校、兄弟部隊深化理論學(xué)習(xí)和實際操作培訓(xùn)，實現(xiàn)了由理論到實踐、由練到戰(zhàn)的轉(zhuǎn)化。要深入貫徹軍委關(guān)于實施人才戰(zhàn)略工程的規(guī)劃，加大后勤人才建設(shè)的力度，特別是抓好后勤“五支隊伍”的建設(shè)。我們部隊堅持在實踐中鍛煉人才，把有潛力的人才苗子放到重大任務(wù)中，通過交任務(wù)、壓擔(dān)子等方法給予用武之地、賦予挑戰(zhàn)性工作，全面摔打磨練，促進(jìn)人才快速成長。在前期部隊組織的接裝、驗裝等重大而復(fù)雜的任務(wù)中，黨委有意識地將一批懂裝備、業(yè)務(wù)精、愛鉆研的年輕干部推向第一線。這批人才不僅在接裝、驗裝任務(wù)中充分顯示出了特有的優(yōu)勢，而且還進(jìn)一步鍛煉了自己，成為推進(jìn)部隊跨越式發(fā)展的一支中堅力量，為部隊?wèi)?zhàn)斗力的快速發(fā)展提供了有力保障。要大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，后勤人員不僅要學(xué)習(xí)政治和軍事知識，還要學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)和文化知識，努力提高綜合素質(zhì)。要尊重知識、尊重人才，建立和健全吸引和保留人才的機(jī)制，營造一個真正有利于后勤人才成長和施展才干的良好環(huán)境，為推進(jìn)中國軍事后勤改革提供強有力的智力支持和人才保證。

一、后勤保障社會化改革是隨市場經(jīng)濟(jì)和軍隊建設(shè)互動發(fā)展的長期過程，不能急于求成

后勤保障社會化改革不同于軍隊其他改革，命令一下就可以按照新的體制機(jī)制運行。后勤保障社會化改革，是一個隨社會經(jīng)濟(jì)和軍隊各種條件的逐步成熟而長期發(fā)展的過程。在這個過程中存在著各種各樣的矛盾和沖突，推進(jìn)后勤保障社會化不能滿足于一般的號召，也不能指望一紙命令或幾次會議就能解決問題。應(yīng)當(dāng)確保長期堅持、依法推進(jìn)的思想。

這項改革全面推開以來，雖然多次召開專門會議，下發(fā)了不少文件規(guī)定，但至今沒有制定出一部體現(xiàn)國家意志、具有普遍約束力的規(guī)范性法律文件，推進(jìn)改革的手段具有明顯的計劃體制色彩，與市場化、法制化、社會化改革要求不相適應(yīng)。這就很容易發(fā)生因領(lǐng)導(dǎo)干部的改變或領(lǐng)導(dǎo)干部注意力的改變而使改革發(fā)生動搖的情況。事實上，這種現(xiàn)象已經(jīng)在不少單位發(fā)生了。后勤保障社會化是軍隊總體改革的重要組成部分，應(yīng)當(dāng)實行堅持持久性規(guī)范化的改革策略，即長遠(yuǎn)系統(tǒng)規(guī)劃，依法持久推進(jìn)。長遠(yuǎn)系統(tǒng)規(guī)劃，就是把社會化改革作為一項系統(tǒng)工程，進(jìn)行長遠(yuǎn)設(shè)計，整體規(guī)劃，既要明確改革目標(biāo)、內(nèi)容、范圍，又要明確配套措施、政策制度等，既要有中短期計劃和計劃，又要有長遠(yuǎn)規(guī)劃，其核心是確保改革的穩(wěn)定性、持久性、系統(tǒng)性和漸進(jìn)性。依法持久推進(jìn)就是針對社會化改革時間長、難度大、涉及面廣的實際，制定后勤保障社會化改革方面的法律制度，以明確改革的方向和目標(biāo)、任務(wù)，調(diào)整后勤保障社會化活動中的各種社會關(guān)系，規(guī)范改革程序，規(guī)范改革成果，進(jìn)而增強改革的約束力、穩(wěn)定性和持久性，避免人為因素造成改革停滯、中斷。

軍隊的后勤保障社會化改革要求軍隊必須以積極的態(tài)度投入到改革中來，在深入調(diào)查了解市場經(jīng)濟(jì)條件下的社會化保障的特點后，制定出實際可行的改革政策?；鶎訂挝坏纳鐣母锊荒芗庇谇蟪?，應(yīng)當(dāng)根據(jù)各單位的實際情況有條不紊地逐項進(jìn)行。

作者所在單位根據(jù)自身的實際特點，經(jīng)深入調(diào)研后，制定出一系列后勤改革措施，按照先易后難的改革思路，從與官兵日常消費緊密相連的后勤服務(wù)社入手，分別采取引進(jìn)社會力量租賃承包和內(nèi)部人員抽組等方式，逐項進(jìn)行改革，實現(xiàn)后勤保障社會化，取的了很好的成效。

二、后勤保障社會化改革有其自身發(fā)展規(guī)律，應(yīng)有所為有所不為，不要一味地多路出擊

軍隊后勤社會化改革要有度，不能影響軍隊的正常軍事作戰(zhàn)訓(xùn)練，改革單位領(lǐng)導(dǎo)要有明確的改與不改的分界線，按照提高部隊?wèi)?zhàn)斗力的總要求，兼顧經(jīng)濟(jì)效益，確定改革單位和改革項目。防止敵對勢力的乘機(jī)滲透。

實行后勤保障社會化，是后勤保障方式、發(fā)展思路的革命性變革，不僅受市場運行機(jī)制和部隊任務(wù)性質(zhì)的制約，而且要受保障體制、管理制度、經(jīng)費水平、建設(shè)現(xiàn)狀、軍事斗爭形勢、思想觀念等條件的影響。事實上，由于我們對軍內(nèi)條件及其對社會化改革的影響關(guān)注不夠也沒有采取必要的措施調(diào)整，一下子就鋪開了不少的改革項目，結(jié)果首先遇到的是軍隊自身方方面面的掣肘，雖然正面很寬，卻沒有一項取得實質(zhì)性的進(jìn)展。駐大中城市軍以上領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和非作戰(zhàn)部隊的生活保障的改革項目，可能已經(jīng)超出了我們的實際承受能力，應(yīng)當(dāng)予以適當(dāng)壓縮。當(dāng)前應(yīng)集中力量抓好大單位以上機(jī)關(guān)和非作戰(zhàn)部隊的飲食保障社 會化，待這一步完成后，再視經(jīng)費承受能力，集中力量進(jìn)行住房保障社會化改革。在總體上量力而行，逐步展開，力求每一個具體項目的改革，都有實實在在的動作和成果。這樣才能一步一個腳印，扎扎實實前進(jìn)。對擬展開的改革項目，應(yīng)當(dāng)及時制定配套措施，調(diào)整保障標(biāo)準(zhǔn)和體制編制，建立監(jiān)管機(jī)制，修改相關(guān)制度，做到改一項，成一項，鞏固一項，不做夾生飯，不留后遺癥，不搞半截子工程。目前，深入開展的飲食保障社會化改革，不僅要明確改革的單位、內(nèi)容和任務(wù)，還要將伙食費標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)換調(diào)整到位，管理制度到位，同時應(yīng)撤消改革單位的炊管人員編制，按新的保障標(biāo)準(zhǔn)供應(yīng)，以新的保障模式運行，用新的制度監(jiān)管。

按照這一思路，我部先后制定了配套整改措施，確定了改革試點單位，大膽引進(jìn)社會力量推進(jìn)伙食改革，不僅使官兵的飲食水平和飲食標(biāo)準(zhǔn)得到了大幅提高，而且還節(jié)省了不小的財務(wù)開銷，官兵和部隊都得到了實惠。

三、后勤保障社會化是走向社會獲取市場化保障，用計劃經(jīng)濟(jì)的慣性思維處理改革中的存在的問題，往往事與愿違

后勤保障社會化是軍隊通過市場獲取社會化保障的 過程，社會化的實質(zhì)是市場化。適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的口號我們已經(jīng)喊了十幾年，但在社會化改革過程中，我們更多的還是沿用計劃經(jīng)濟(jì)時期形成的慣性思維，總想用行政的辦法解決問題，結(jié)果事與愿違。早在1996年全國就實行了全員勞動合同制，到2000年全國絕大多地區(qū)就普遍建立了職工基本保險制度，雙向選擇、能進(jìn)能出、不包養(yǎng)終身早已成為社會現(xiàn)實。而我們現(xiàn)在仍然為職工分流安置發(fā)愁，總想用捆綁移交、要求保障企業(yè)發(fā)較高工資、不得辭退、退休再回部隊、繼續(xù)在軍隊就醫(yī)、按編內(nèi)人員分房等非市場化的方法解決問題。結(jié)果，這一大難題始終未能得到破解。在住房保障方面，我們?nèi)匀徊扇嵨锓峙?、福利性保障方式，在一些地區(qū)市場房租是部隊房租的十幾倍甚至幾十倍。以北京市為例，市場租金每平方米約20元，而部隊現(xiàn)行租金僅為0.6元。低房租給部隊帶來的并不是實惠，雖然全軍公寓房存量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出現(xiàn)役軍官標(biāo)準(zhǔn)供應(yīng)量，但住房緊張的聲音仍不絕于耳。全軍非編人員占住公寓房24.8萬套、1840萬平方米，占公寓住房總數(shù)的38%。不僅專業(yè)退役人員、老干部子女親屬占著不走，有的單位還出現(xiàn)了親戚朋友、臨時打工人員等占住公寓房的現(xiàn)象。

如果采取適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境的手段與方法，目前困擾 改革的難題解決起來可能會比較容易。比如職工問題，如果采取市場化的方法，全面與國家勞動制度接軌，實行企業(yè)化管理，實行全員勞動合同制，職工的養(yǎng)老、醫(yī)療、住房、失業(yè)等全部進(jìn)入社會保障體系，部隊不包養(yǎng)終身，職工能辭能聘，工資可升可降，徹底端掉最后一批鐵飯碗、大鍋飯，把市場機(jī)制引入最后一塊計劃經(jīng)濟(jì)的陣地。這樣，雖然一次性投入可能較多，工作難度較大，但畢竟是一個治本的措施。再比如住房保障問題，只有實現(xiàn)貨幣化供應(yīng)，才能實現(xiàn)真正意義上的社會保障。當(dāng)前有兩件事應(yīng)當(dāng)做：一是把過去存于單位標(biāo)準(zhǔn)或由單位實際支付的物業(yè)管理費用，以貨幣的形式，理入個人工資，增設(shè)物業(yè)管理補助，無論住自有住房還是還是公寓房，都實行有償服務(wù)，這是住房保障社會化、多樣化的必然要求。二是提高公寓房租金和房租補貼標(biāo)準(zhǔn)，縮小公寓房租金與市場租金的差距。在全國停止分配公房的大背景下，部隊的公寓房必然成為“寓公”的主要目標(biāo)，如果我們不逐步縮小公寓房租金與市場租金的差距，那么不管我們的清房力度有多大，非編人員占房問題將會越來越嚴(yán)重，也不管我們新建多少公寓房，住房緊張的局面依然不會改變。只有縮小兩者的差距甚至使差距消失，我們才能走出軍隊保障社會的困境，也 才能走開社會保障與軍隊保障結(jié)合、自有住房與公寓住房結(jié)合的路子。

四、后勤保障社會化的目的是提高保障效益和水平，推進(jìn)改革應(yīng)以人為本，超越官兵承受能力的改革不可能持久

雖然實行社會化改革對國家、社會和軍隊的整體、長遠(yuǎn)利益都是十分有益的，但在現(xiàn)行體制性障礙下實施，對某一局部往往是不利的。在實際改革中，一些實行了社會化保障的單位，減少了軍人編制卻得不到看得見的實惠，既要掏錢買服務(wù)，又要掏錢養(yǎng)職工，還得自籌啟動經(jīng)費，在保障標(biāo)準(zhǔn)與市場價格差距較大的地區(qū)，部隊還要對社會化保障項目給予經(jīng)常性補貼。長此以往，自然難以為繼。在飲食和住房保障社會化中，如果不調(diào)整提高相關(guān)保障標(biāo)準(zhǔn)，將所有成本轉(zhuǎn)嫁到個人頭上，勢必犧牲官兵切身利益，降低保障水平。

相信很多單位像我部一樣，在推進(jìn)后勤社會化改革的進(jìn)程中遇到內(nèi)在動力不足的問題?，F(xiàn)行的部隊工資標(biāo)準(zhǔn)已不能滿足快速發(fā)展的市場經(jīng)濟(jì)的需求。軍人不像地方人員可以搞副業(yè)創(chuàng)收，只能依靠工資吃飯，好多軍隊的家庭收入都不能滿足孩子上學(xué)的需要，更不要談自己出錢買房。在這種缺乏內(nèi)在動力的情況下推動后勤保障社會化改革，無異于“趕鴨子上樹”。與其這樣，還不如正視現(xiàn)實，實事求是地分析并解決動力不足的問題。尤其要確立以人為本的指導(dǎo)思想和增量改革的策略，在提高中改革，以改革促提高，根據(jù)財力實際，逐步展開。當(dāng)前應(yīng)當(dāng)抓好以下幾點：一是提高社會化保障項目供應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，解決單位賠錢搞改革的問題。通過轉(zhuǎn)換標(biāo)準(zhǔn)、使用國家返還的稅收補助、提高標(biāo)準(zhǔn)等辦法，提高改革單位伙食、住房保障標(biāo)準(zhǔn)，加大啟動經(jīng)費投入，使部隊的社會化改革在一個適宜的、可持續(xù)發(fā)展的條件下進(jìn)行。二是較大幅度提高軍人生活補貼，使其具備掏錢買服務(wù)的承受力。軍人實際收入較低，不具備購買社會化保障的經(jīng)濟(jì)實力，是當(dāng)前改革的最大阻力。在自我保障模式下，許多機(jī)關(guān)和其他有經(jīng)費來源的單位，或明或暗實施各種補助，這雖不合法也不公平，但畢竟是事實。實行社會化保障，全部取消這些補助是行不通的。在目前增加工資比較困難的情況下，最好的辦法就是借鑒一些地方政府的做法，一律取消各單位自行實施的差別較大的“暗補”，全軍統(tǒng)一增加個人生活補貼項目，提高補貼標(biāo)準(zhǔn)。這既可以增強社會化保障的承受能力，又可以克服單位之間不應(yīng)有的差別。三是指定綜合職能部門 統(tǒng)一承辦改革事宜，以克服相關(guān)業(yè)務(wù)部門的利益阻礙。實行保障社會化，部門權(quán)利就會弱化，部門特權(quán)就要減少，如果讓各部門按業(yè)務(wù)系統(tǒng)指導(dǎo)社會化改革，必然會出現(xiàn)阻滯、變調(diào)等情況，當(dāng)前改革進(jìn)展不理想與此不無關(guān)系。再加上社會化改革涉及范圍廣，關(guān)系復(fù)雜，協(xié)調(diào)面大，由各業(yè)務(wù)部門分別推行也有不小的難度。因此，應(yīng)當(dāng)成立或指定綜合性的職能部門，統(tǒng)一規(guī)劃、指導(dǎo)、協(xié)調(diào)后勤保障社會化改革。

五、后勤保障社會化是保障方式的根本性變革，在舊體制下運行新模式，難免障礙重重

依托市場搞保障與軍隊辦社會是截然不同的兩種體制，對保障制度、保障標(biāo)準(zhǔn)、保障方式的要求有很大的不同。在改革中沒有系統(tǒng)配套的政策制度作保證，企圖在舊體制下運行新模式，自然效果不彰。比如現(xiàn)行伙食費只包括主、副食和燃料，不包括水電、廚具、設(shè)施設(shè)備、采購運輸?shù)乳_支，也不包括保障企業(yè)職工工資、稅費、利潤。實行社會化保障，所有成本都必須由就餐者從伙食費中支出，不轉(zhuǎn)化調(diào)整標(biāo)準(zhǔn)，自然無法全面持久堅持下去。雖然總部先后給實行社會化保障院校的供給制和工資制學(xué)員每人每天1元錢的伙食補助，但這1元錢是否轉(zhuǎn)化了上述 標(biāo)準(zhǔn)，填補了標(biāo)準(zhǔn)上的缺項，能否滿足社會化保障的最低的需要，值得研究。其他進(jìn)行社會化改革的單位怎么辦，沒有說法。住房保障也是一樣，在自我保障模式下，除水電費等少數(shù)項目有個人標(biāo)準(zhǔn)外，絕大多數(shù)都是單位標(biāo)準(zhǔn)或由單位組織實物保障，實行社會化改革，要求住自有住房的人員自理物業(yè)管理費用，而住公寓房的享受單位保障，實際上“一軍兩制”政策，既不利于社會化改革，也有失公平。

當(dāng)前，首先要對已經(jīng)開展的飲食和住房保障現(xiàn)有的保障制度、保障標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行全面清理，在社會化保障中失去意義的予以廢止，局部矛盾的進(jìn)行修改，尤其是要抓緊出臺過去沒有而社會化保障又必須的標(biāo)準(zhǔn)體系。還應(yīng)對《內(nèi)務(wù)條例》、《后勤條例》及伙食管理、營房保障相關(guān)制度進(jìn)行修改補充。

與此同時，還有一種現(xiàn)象值得注意。近年來，在推行生活保障社會化的同時，又在另一個層面上增設(shè)了許多具有辦社會性質(zhì)的保障機(jī)構(gòu)，如資金結(jié)算、資產(chǎn)管理、保險、鍋爐檢測、環(huán)境保護(hù)、計量監(jiān)督、交通監(jiān)理、工程設(shè)計監(jiān)理等。這些機(jī)構(gòu)是不是非設(shè)不可，將來會不會又在另一個層次上出現(xiàn)新的辦社會問題。為了避免背上新的軍隊辦社 會的包袱，在現(xiàn)行體制下，軍隊后勤應(yīng)當(dāng)構(gòu)建與政府部門有關(guān)部門更有效的協(xié)調(diào)機(jī)制，加強溝通，將新型保障工作中一些社會性較強的項目，盡量交給國家和社會，實現(xiàn)同步協(xié)調(diào)發(fā)展。

第五篇：用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)大學(xué)生的發(fā)展心得體會

用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)大學(xué)生的發(fā)展心得體會

科學(xué)發(fā)展觀，是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。這是黨的十七大對科學(xué)發(fā)展觀作出的科學(xué)定位，也是黨的十七大的一個重要歷史貢獻(xiàn)，我們要用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展觀是在繼承和發(fā)展黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的基礎(chǔ)上提出來的，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，實行改革開放的歷史性決策，確立社會主義初級階段的基本路線，開辟了建設(shè)中國特色社會主義的偉大道路，創(chuàng)立鄧小平理論，制定了分三步走基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略，提出了社會主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力、發(fā)展才是硬道理、解決中國所有問題的關(guān)鍵在發(fā)展、“兩手抓、兩手都要硬”等一系列重要思想，使我們黨的發(fā)展觀發(fā)生了一次重大的飛躍，推動了改革開放和現(xiàn)代化事業(yè)迅速發(fā)展。黨的十三屆四中全會以后，以江澤民同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想，提出了把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，堅持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系，建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，實施科教興國、可持續(xù)發(fā)展、西部大開發(fā)等重大戰(zhàn)略，不斷推進(jìn)社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)，促進(jìn)社會全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展等，使我們黨的發(fā)展觀得到進(jìn)一步豐富和發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀正是在繼承和發(fā)展黨的重要思想的基礎(chǔ)上提出的，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論。

科學(xué)發(fā)展觀是在借鑒國外發(fā)展的經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提出來的。當(dāng)代世界發(fā)展的實踐表明，發(fā)展絕不僅僅是經(jīng)濟(jì)的增長，而應(yīng)該是包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，應(yīng)該是人與自然相和諧的可持續(xù)發(fā)展。我國作為世界上最大的發(fā)展中國家，要完成實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化的雙重任務(wù)，面臨著加快經(jīng)濟(jì)增長和保護(hù)資源環(huán)境的雙重壓力，這就決定了我們不能重復(fù)其他國家走過的老路，而必須走出一條具有中國特色的發(fā)展道路?？茖W(xué)發(fā)展觀正是在深刻總結(jié)世界各國發(fā)展經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出的，順應(yīng)了當(dāng)今世界發(fā)展潮流，反映了當(dāng)代世界最新發(fā)展理念。

十七大報告指出，科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)，對我們深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，具有重大指導(dǎo)作用。

科學(xué)發(fā)展觀是全面的發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀所追求的全面發(fā)展，就是要按照中國特色社會主義事業(yè)總體布局，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)。這四個方面是緊密聯(lián)系、相互影響的。其中，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，只有堅定不移地以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，才能為政治、文化、社會建設(shè)提供堅實物質(zhì)基礎(chǔ)；政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)，對于經(jīng)濟(jì)、文化、社會建設(shè)有著重要的保證作用，只有積極發(fā)展社會主義**政治，建設(shè)社會主義政治文明，才能為經(jīng)濟(jì)、文化、社會建設(shè)提供堅強政治保證；文化是經(jīng)濟(jì)、政治、社會的反映，又對經(jīng)濟(jì)、政治、社會建設(shè)有著重要的影響作用，只有大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，才能為經(jīng)濟(jì)、政治、社會建設(shè)提供有力精神支撐；社會建設(shè)是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、建設(shè)在社會領(lǐng)域的綜合體現(xiàn)，只有大力加強社會建設(shè)，構(gòu)建社會主義和諧社會，才能為經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)創(chuàng)造良好社會條件。

科學(xué)發(fā)展觀是協(xié)調(diào)的發(fā)展觀。要實現(xiàn)全面發(fā)展，必須立足新的歷史起點，處理好由發(fā)展的階段性特征所伴生的新矛盾和新問題，因此，協(xié)調(diào)發(fā)展是實現(xiàn)全面發(fā)展的正確道路和政策途徑。協(xié)調(diào)發(fā)展，是指各個方面的發(fā)展要相互適應(yīng)，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。

科學(xué)發(fā)展觀是可持續(xù)的發(fā)展觀。人類的延續(xù)和代傳是社會發(fā)展的基本前提和基本要求，每一代人的發(fā)展都應(yīng)該為下一代人的更好生存和發(fā)展留下空間和條件。科學(xué)發(fā)展觀所要求的可持續(xù)發(fā)展，就是要堅持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，實現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)質(zhì)量效益相統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會永續(xù)發(fā)展。

總之，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為一個互相聯(lián)系、互相制約、互相促進(jìn)的有機(jī)整體，抓住了發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。

作為當(dāng)代大學(xué)生，是我們黨和社會主義各項事業(yè)的接班人和生力軍，我們要牢固樹立代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的科學(xué)發(fā)展觀。承擔(dān)著繼往開來、迎接挑戰(zhàn)、推動中國走向世界強國之林的歷史使命。我們必須樹立科學(xué)的發(fā)展觀，全面提高綜合素質(zhì)。我們素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到21世紀(jì)中國的面貌，關(guān)系到能否堅持黨的基本路線不動搖，關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否順利進(jìn)行。在科學(xué)技術(shù)日新月異，知識經(jīng)濟(jì)初見端倪，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢日益明顯，國際競爭日趨激烈的今天，作為大學(xué)生，要堅持代表先進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就必須樹立科學(xué)的社會發(fā)展觀，堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，始終把發(fā)展社會生產(chǎn)力作為根本任務(wù)放在首位，深刻理解“發(fā)展才是硬道理”的科學(xué)內(nèi)涵，充分利用現(xiàn)有的優(yōu)越環(huán)境和良好的學(xué)習(xí)條件，自覺為振興中華而刻苦學(xué)習(xí)各種知識和技能，進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，掌握和發(fā)展第一生產(chǎn)力。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，提高自己的理論水平。思想政治素質(zhì)是一個人就靈魂，決定人發(fā)展的大方向，是大學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展的基礎(chǔ)。不斷提高思想政治素質(zhì)，可以激發(fā)人們掌握科學(xué)技術(shù)、鉆研業(yè)務(wù)、貢獻(xiàn)社會、造福人類的積極性，可以彌補智力方面、文化業(yè)務(wù)基礎(chǔ)方面的不足。良好的科學(xué)文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)，使人能以科學(xué)的態(tài)度、按照科學(xué)的方法遵循客觀規(guī)律去認(rèn)識世界和改造世界，獲得最佳效益。不斷提高文化業(yè)務(wù)素質(zhì)，可以更好地為人民服務(wù)，推動社會進(jìn)步。一個全面發(fā)展的大學(xué)生，必須具備良好的思想政治素質(zhì)和文化業(yè)務(wù)素質(zhì)。在科學(xué)技術(shù)日新月異，社會主義市場經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，如果一個人缺乏科學(xué)精神，文化業(yè)務(wù)素質(zhì)差，對社會的用處不大，就可能在激烈的競爭中被淘汰；即使一個人掌握了高新技術(shù)，但如果他思想政治素質(zhì)差，缺少人文精神，也可能無益于社會。通過對思想道德價值的確認(rèn)，內(nèi)化為自身發(fā)展的需要，逐漸培養(yǎng)自覺祟尚先進(jìn)文化和主動追求高尚思想道德的精神境界。

作為當(dāng)代大學(xué)生，一方面我們要擴(kuò)大自我生活的圈子，提升人生境界，學(xué)會關(guān)心他人和社會，把自己融入社會，主動地承擔(dān)社會責(zé)任，以人民、國家的利益為重，個人利益服從集體、社會利益，盡職盡責(zé)地做好本職工作。我們要在肩負(fù)起為“振興中華，實現(xiàn)四化”而勤奮學(xué)習(xí)的社會責(zé)任的同時，通過積極投身社會實踐活動，充分利用寒暑假等時間深入社會大家庭，開展形式多樣的國情與社會調(diào)查、科普宣傳、專業(yè)知識宣傳、文化下鄉(xiāng)和智力扶貧，積極開展杜區(qū)服務(wù)等活動，加深對國情的了解，增強社會責(zé)任感和使命感，真正把為人民服務(wù)作為自身追求的一種需要，并努力實踐之。另一方面，又要在社會允許的條件下，充分發(fā)揮自己的個性，實現(xiàn)個人的利益與價值，創(chuàng)造豐富多彩的、自己滿意的生活方式，把聰明才智和潛能充分發(fā)揮出來，推動社會進(jìn)步和自身的發(fā)展。

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要以積極的心態(tài)和科學(xué)的方法，不斷陶冶人性，健全人格，提高素質(zhì)和能力，發(fā)揚解放思想、實事求是、緊跟時代、勇于創(chuàng)新的精神；艱苦奮斗、務(wù)求實效、淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的精神，堅持學(xué)習(xí)科學(xué)文化和加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，學(xué)習(xí)書本知識和投身社會實踐的統(tǒng)一，實現(xiàn)自身價值和服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一，樹立遠(yuǎn)大理想和進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一，把自己培養(yǎng)成為理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國、追求真理、勇于創(chuàng)新、全面發(fā)展的人，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價值，努力創(chuàng)造無愧于時代和人民的業(yè)績，實現(xiàn)人的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展。