第一篇：古代文學(xué)作品選3 期末復(fù)習(xí)（寫寫幫推薦）

一、填空

元散曲分為小令和套數(shù)。

元雜劇劇本由曲詞,賓白、科范三部分組成。張生和崔鶯鶯的故事來源于元稹《鶯鶯傳》。南戲是南曲雜劇的簡稱

魏良輔改進(jìn)了昆山腔，使其成為明中期以后最有名的唱腔。明中期三大傳奇：《寶劍記》、《浣沙記》、《鳴鳳記》。

高明的琵琶記是根據(jù)民間流傳的南戲《趙貞女》改編而成的。明代四大奇書是《三國志通俗演義》、《水滸傳》、《西游記》和《金瓶梅》。說話四家指的是“小說”、“說經(jīng)”、“講史”和“合生”四種曲藝表演形式。元曲包括雜劇和散曲。

被稱為曲狀元的是元代馬致遠(yuǎn)。

程嬰是作品《趙氏孤兒》中的主要人物。徐渭的“四聲猿”指的是《狂鼓吏漁陽三弄》、《玉禪師翠鄉(xiāng)一夢》、《雌木蘭替父從軍》、《女狀元辭凰得鳳》

湯顯祖的臨川四夢指的是《牡丹亭》《紫釵記》《邯鄲記》《南柯記》。

二、單選

救風(fēng)塵的女主角是趙盼兒 漢宮秋的作者是馬致遠(yuǎn)

曲盡人情，字字本色描述的是關(guān)漢卿

取材于白居易詩歌的雜劇作品是《墻頭馬上》。不屬于《水滸傳》的章節(jié)是《血洗徐州城》。明代公安派的代表詩人是袁宏道 不屬于桐城派的代表人物是錢程 南戲之祖《琵琶記》

魯迅評價為雖說是長篇卻像短篇的作品是《儒林外史》 不屬于元雜劇角色稱謂是生

與《長生殿》題材相同的是《梧桐雨》

《桃花扇》講述的是侯方域和李香君愛情故事。在明代傳奇中經(jīng)過魏楊輔改造的是昆山腔 腰斬水滸傳的是金圣嘆

我國第一部用通俗口語寫人的長篇章回體小說是《水滸傳》。與晚年公安派詩歌思想相近的是清代袁枚《性靈說》。不屬于長篇小說的是《聊齋志異》。在清代紅樓夢通行版本《程乙本》。

三、連線 崔鶯鶯西廂記 應(yīng)伯爵金瓶梅 趙盼兒救風(fēng)塵

秦重賣油郎獨占花魁 燕青水滸傳 魯肅三國演義 杜麗娘牡丹亭 范進(jìn)儒林外史 嬰寧聊齋志異 作者與作品的連接 趙氏孤兒元·紀(jì)君祥 寶劍記明·李開先 浣紗記明·梁辰魚 南柯記明·湯顯祖 清忠譜明末清初·李玉 閑情偶寄清·李漁 望江亭元·關(guān)漢卿 陶庵夢憶明·張岱 高祖還鄉(xiāng)元·睢景臣 四聲猿明·徐渭

四。情節(jié)概述 杜十娘怒沉百寶箱

明萬歷二十年間，京師名妓杜十娘為了贖身從良，追求真愛，將自己的終身托付給太學(xué)生李甲?？衫罴咨攒浫?，自私，雖然也對杜十娘真心愛戀，但又屈從于社會，家庭的禮教觀念，再加上孫富的挑唆，他最終出賣了杜十娘，釀成了杜十娘沉箱投江的悲劇。聶小倩

主人公聶小倩是一個美貌女鬼，生前只活到十八歲，死后葬在浙江金華城北的荒涼古寺旁，不幸被妖怪夜叉脅迫害人。后浙江人寧采臣暫居寺院，小倩受妖怪指使，前來謀害，卻被采臣的正氣打動，便以實相告，助采臣轉(zhuǎn)危為安。采臣也不負(fù)小倩重托，助她逃脫魔爪，并收留她侍奉母親和久病的妻子，小倩勤勞善良，深受寧家人喜愛。小倩因長期接觸活人，逐漸猶如常人，寧家人亦絕口不提她的身份。寧妻病逝后，小倩嫁給寧采臣做鬼妻，之后，又指點采臣除掉前來報復(fù)的金華妖怪。幾年后，寧采臣考中進(jìn)士，小倩也生下一子，寧采臣還納一小妾，小倩、小妾又各生一子，三個兒子長大后也都成了有名望的人。賣油郎獨占花魁

才女莘瑤琴幼年及秦重因戰(zhàn)亂孤身流落臨安。莘被騙淪落花魁，改名王美娘，少年遭強暴，被迫賣身。秦重過繼油店朱姓，成賣油郎。秦后一瞻花容，節(jié)儉存錢，終能陪花魁一宿，卻因花魁醉倒，無半絲逾越。花魁敬佩并還于雙倍嫖資，一年后遭福州太守八公子羞辱，流落欲要自盡，卻受秦相助。為報答留秦一宿，揚言非君不嫁。用多年存的錢為自己贖身，嫁秦后遇投靠油店的失散父母。朱后又遇生父，改回原姓，皆大歡喜。嬰寧

王子服在外見一女郎魂搖心蕩，之后大病一場，寢食不安。吳生知道了便謊稱可為他牽線，但遲遲沒有音信。王子服便獨自向南山尋去，果然找到了那天的女郎——嬰寧，并且在老太太的同意下帶走了嬰寧。嬰寧生性愛笑，愛花成癖，一次爬上樹摘花，讓西鄰子誤以為要幽會，而他卻遭不幸，還被鄰居告發(fā)是女鬼，但縣令念及王子服忠厚老實便不相信謠言。后來嬰寧向丈夫坦白自己是狐貍的女兒，自己無依無靠只剩丈夫了。在嬰寧的請求下，王生知道后將她母親的的尸體與父親的合葬。一年后生了個兒子，幸福地生活在了一起。五。論述

結(jié)合小說的情節(jié)金瓶梅是怎樣的小說

與三國演義相比水滸傳在人物塑造上有什么發(fā)展 結(jié)合作品自選紅樓夢一個人物進(jìn)行分析

讀者常說水滸傳里有108條好漢有不是好漢的嗎

第二篇：中國古代文學(xué)作品選

中國古代文學(xué)作品選

（一）資料（全國版）

本資料謝絕轉(zhuǎn)載或以任何方式進(jìn)行傳播，不得借此牟取商業(yè)利益，違者侵權(quán)！在自學(xué)中應(yīng)注意：1.對知識點重在理解和靈活運用，識記好要素，不必死記硬背。2對重要點重在識記要點。3.要結(jié)合教材弄懂知識點和重要點的含義。4.知識點和重要點在考試

中往往會相互轉(zhuǎn)化，因而全面掌握，識記要點、重在理解是考試成敗的關(guān)鍵。

一，先秦部分

《詩經(jīng)》：1.是中國最早的詩歌總集。先秦時通稱“詩”或“詩三百”，漢代被奉為經(jīng)典，稱作《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)》根據(jù)音樂的不同，全書分為風(fēng)、雅、頌三部分。

2.《詩經(jīng)》是我國詩歌的光輝典范?！百x、比、興”三種藝術(shù)表現(xiàn)方法更給后代以巨大影

響，是形成中國詩歌特色的要素之一。

《氓》1.《氓》選自《詩經(jīng)。衛(wèi)風(fēng)》，屬棄婦詩，即棄婦的怨詩。也可視為敘事詩。

2.氓：民。詩中指棄婦過去的丈夫：“送子涉淇，至于頓丘”中的“淇”指淇水，在今河南

省。

3.理解識記下列詩句：（1）反映當(dāng)時的婚姻習(xí)俗：“爾卜爾筮，體無咎言”。（根據(jù)卜筮的卦象，沒有不吉利的言辭）（2）具有告誠意味的詩句是“于嗟鳩兮，無食桑葚”。（3）表現(xiàn)女主人公婚后辛勤操勞的詩句是“夙興夜寐，靡有朝矣”。，（早起晚睡，沒有一日不如此）（4）表現(xiàn)女主人公被棄后絕決之情的詩句是 “及爾偕老，老使我怨”。（夫婦共同生活

到老，老使我怨）（5）“總角之宴”含有未成年女子的歡樂。

4.《氓》的思想：反映當(dāng)時社會男女不平等的婚姻制度對女子的壓迫與損害。

5.分析《氓》的比興手法及其喻意：用“桑之未落，其葉沃若”，“桑之落矣，其黃而隕”比喻兩人之間感情的前后變化；用“于嗟鳩兮，無食桑葚”比喻女子不可沉湎于愛情；用“淇則有岸，隰則有泮”反喻自己的痛苦沒有邊際，這些比喻不僅生動形象。而且切合人物所在環(huán)境，富有生活氣息。（簡或選）

《君子于役》選自《詩經(jīng)。王風(fēng)》，是一首思婦詩，寫一位農(nóng)家婦女對久役在外、不知

歸期的丈夫的深切懷念。言情寫景，真實純樸。君子：這里指丈夫。

《將仲子》1.選自《詩經(jīng)。鄭風(fēng)》，是一首愛情詩，寫一位少女勸告她的戀人不要翻墻

越院與她相會，因為害怕父母、兄長的責(zé)罵，也怕旁人的閑言碎語。

2.這首詩用女子的第一人稱口吻來寫，生動地展示了她內(nèi)心激烈的矛盾沖突。《碩鼠》1.選自《詩經(jīng)。魏風(fēng)》，揭露統(tǒng)治者對人民的殘酷剝削，同時表達(dá)了人民對美

好生活和理想境界的熱烈向往。

2.詩篇整體運用借喻手法?！按T鼠”一詞所運用的修辭手法即是借喻。詩篇表達(dá)了人民對美好生活的向往，具有追求社會理想的傾向。詩中“樂土”“樂國”“樂郊”即是理想之地。

第三篇：中國古代文學(xué)作品選二

中國古代漢語文學(xué)作品選

單選

1、晚唐體尊崇的對象實際是賈島、姚合。

2、林逋，稱梅妻鶴子，有《林和靖詩集》?！渡綀@小梅》“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”。

3、宋初最早提倡儒學(xué)復(fù)古和文體復(fù)古的代表人物是柳開。有《柳河?xùn)|集》。

4、王禹偁有《小畜集》、《小畜外集》。

5、西昆派標(biāo)榜學(xué)習(xí)李商隱。

6、歐陽修，字永叔，號醉翁，晚號六一居士。有《歐陽文忠公集》。

7、梅堯臣、蘇舜欽與歐陽修共同倡導(dǎo)詩文革新。梅堯臣，世稱宛陵先生，有《宛陵先生文集》。

8、前人比較二蘇文章，認(rèn)為“大蘇文一瀉千里，小蘇文一波三折”（大蘇：蘇軾，小蘇：蘇轍）

9、晏殊，詞集名《珠玉詞》。其詞作是一種極端貴族化的審美趣味。王國維《人間詞話》曾說“昨夜西風(fēng)凋碧樹”三句似“詩人之憂生”，又以之比喻“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者”的“第一境”。

10、晏幾道，字叔原，號小山，詞集《小山詞》

11、李清照在《詞論》中“變舊聲作新聲”的詞人是指柳永。

12、黃庭堅，字魯直，號山谷道人?！包c鐵成金”《豫章黃先生文集》。

13、蘇門四學(xué)士：黃庭堅、張耒、晁補之、秦觀

14、呂本中編列了一張《江西宗派圖》，列黃庭堅為“宗派之祖”。宋末元初的方回又稱杜甫為江西詩派的“一祖”，黃庭堅、陳師道、陳與義為“三宗”。

15、周邦彥，字美成，號清真居士，詞集名《片玉集》。形成了自己縝密典麗的詞風(fēng)。

16、李清照，自號易安居士，詞集《漱玉集》。堅持詞“別是一家”。

17、朱敦儒，字希真，詞集《樵歌》

18、范成大，號石湖居士。有《石湖居士詩集》和《石湖詞》。作品將記述農(nóng)事活動，反映農(nóng)民疾苦和描寫田園生活逸趣這幾種創(chuàng)作傳統(tǒng)融合在一起，成為古代田園詩的集大成者。他晚年在石湖所作《四時田園雜興》組詩六十首，是他田園詩的代表作。

19、朱熹是理學(xué)思想的集大成者。

20、葉適是與朱熹同時的永嘉學(xué)派的代表人物。

21、陸游，年輕時從學(xué)江西派詩人曾幾。詩集《劍南詩稿》和文集《渭南文集》。陸游的文章在南宋卓然為一大家，其中最具特色的是《老學(xué)庵筆記》、《入蜀記》以及《渭南文集》中的若干序跋記傳文字。：來源：004km.cn

22、北宋宋祁的《宋景文公筆記》首先使用了“筆記”這一名稱。宋代筆記的內(nèi)容大致包括史料佚聞、風(fēng)俗掌故、學(xué)術(shù)考辨、詩文評析等幾類。

23、辛派詞人有陳亮《龍川集》劉過《龍洲集》和《龍洲詞》。

24、江湖詩人中成就較著的是戴復(fù)古和劉克莊。

25、姜夔，字堯章，號白石道人，有《白石道人詩集》和《白石道人歌曲》。其詩初學(xué)江西詩派。其詞被張炎稱贊“不惟清空，又且騷雅”。格律派。

26、吳文英《夢窗詞》

27、王沂孫，有《碧山樂府》

28、最早的詩話是歐陽修的“六一詩話”

29、元好問，編纂了金詩總集《中州集》和金史著作《壬辰雜編》。成為當(dāng)時南北詩壇上最有力度的詩人。號：遺山30、元雜劇大致可分為愛情婚姻劇、歷史劇、社會劇、公案劇、神仙道化劇等五類。《陳摶高臥》通稱“神仙道化”劇

31、元雜劇四大愛情劇：《西廂記》、《拜月亭》、《墻頭馬上》、《倩女離魂》

32、元雜劇中的水滸戲是公案劇。

33、散曲在金、元之交就被文人士大夫所采用，稱為“新樂府”

34、南戲產(chǎn)生于宋代。

35、關(guān)漢卿是使元雜劇形式最后定型的作家之一。

36、在角色體制上，雜劇一般分為四大類：一是旦，二是末，三是凈，四是雜。

37、有關(guān)元代雜劇作家、作品的著錄，首見于鐘嗣成的《錄鬼簿》。

38、從雜劇史的角度看，關(guān)漢卿是本色派、豪放派的開創(chuàng)者

39、、《西廂記》描寫崔鶯鶯和張君瑞的愛情故事，來源于唐元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》。又名《會真記》。

40、馬致遠(yuǎn)參加元貞書會。

41、白樸、關(guān)漢卿參加玉京書會。

42、元歷史劇《趙氏孤兒》作者紀(jì)君祥。

43、水滸戲中最著名的是康進(jìn)之的《李逵負(fù)荊》

44、張可久，一生專寫散曲，有《小山樂府》

45、明代李開先將喬吉與張可久相提并論，稱為“曲中李杜”

46、貫云石，出自維吾爾族貴胄。

47、四大南戲——“荊、劉、拜、殺”（《荊釵記》、《劉知遠(yuǎn)白兔記》、《拜月記》、《殺狗記》）

48、《劉知遠(yuǎn)白兔記》是書會才人編的

49、宋元話本小說通篇用通俗、生動的語言敘述，標(biāo)志著我國古代白話文體的正式出現(xiàn)，開始了我國文學(xué)語言上的一個新的階段。

50、《三國志平話》和《武王伐紂書》、《樂毅圖齊七國春秋后集》、《秦并六國平話》、《前漢書平話續(xù)集》，今人合稱 《全相平話五種》。講史話本。

51、《三國演義》和《水滸傳》奠定了長篇章回小說發(fā)展的基礎(chǔ)，也為后世長篇章回小說提供了歷史演義和英雄傳奇的兩種范例。

52、〈紅樓夢〉最終確立了八言回目的完整體例。

53、在永樂至成化間（明末），出現(xiàn)了以楊士奇、楊榮、楊溥為代表的臺閣體。

54、茶陵詩派代表李東陽，做詩力主宗法杜甫。

55、朱權(quán)的《太和正音譜》，記錄元及明初的雜劇劇目，品評一些雜劇家的作品，列出北曲譜例曲，成為研究雜劇的重要文獻(xiàn)，影響較大。

56、王九思雜劇《中山狼》，主題與康海的《中山狼》相似。這本劇只有一折，開明代單本雜劇之先。

57、《四聲猿》是〈漁陽弄〉、〈雌木蘭〉、〈女狀元〉、〈玉禪師〉四個雜劇的合稱。作者徐渭。

58、、嘉靖、隆慶間，著名曲師魏良輔對昆腔進(jìn)行了改革。經(jīng)過魏良輔的改革，昆腔集中表現(xiàn)了南曲清柔婉折的特點，同時部分保存了北曲激昂慷慨的聲腔。

59、粱辰魚的《浣紗記》是首先用魏良輔改進(jìn)的昆腔演唱的傳奇，為昆曲的傳播做出了貢獻(xiàn)。這種借生旦愛情以抒寫歷史興亡的方式，對后世傳奇有明顯的影響。

60、沈璟是吳江人，故被稱為“吳江派”，文學(xué)史上也稱作“格律派”。

61、除《牡丹亭》外，湯顯祖還寫了〈紫釵記〉、《邯鄲記》、〈南柯記〉，合稱《玉茗堂四夢》，又稱〈臨川四夢〉。臨川派。

62、白話小說就題材內(nèi)容而言可分為世情小說、神魔小說、歷史演義和英雄傳奇等類別。《金瓶梅》、《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》并稱為明代小說中的“四大奇書”。

63、《三寶太監(jiān)西洋記》是神魔小說。

64、明后期擬話本小說最著名的集于是馮夢龍編輯的〈喻世明言〉、〈警世通言〉、《醒世恒言》，簡稱“三言”。此外有凌

初編輯的〈初刻拍案驚奇〉、〈二刻拍案驚奇〉，簡稱“二拍”。

65、李夢陽、何景明、徐楨卿、邊貢，王廷相、康海、王九思共同被稱為“前七子”，為文主張“文必秦漢，詩必盛唐”。

66、“后七子”是嘉靖、隆慶時期文學(xué)家李攀龍、王世貞、謝棒、宗臣、梁有譽、徐中行、吳國倫的并稱，而以李、王為首。

67、嘉靖間，反對前后七子的擬古主義，主張文章取法唐宋古文的作家有王慎中、唐順之、茅坤、歸有光等，他們被稱為“唐宋派”。

68、茅坤，所選《唐宋八大家文鈔》影響很大。

69、歸有光，著有《震川先生集》

70、以袁宏道為首的公安派就是受到李贄思想的直接影響。袁宏道，袁宗道，袁中道，他們?nèi)值苁呛惫踩耍婪Q“公安派”，袁宏道是公安派的主將。主張“獨抒性靈，不拘格套”。：來源：004km.cn

71、“竟陵派”，其代表人物是鐘惺和譚元春。他們的主張：反對擬古，但強調(diào)從古人詩中求性靈，在詩文中開眼界，形成了這一派文學(xué)上“幽深孤峭”的藝術(shù)風(fēng)格。

72、馮惟敏是明后期散曲家的代表。

73、在晚明融合“公安”“竟陵”之長而較著名的作家是張岱。張岱著有《陶庵夢憶》、《瑯環(huán)文集》、《西湖夢尋》。

74、顧炎武參加復(fù)社被人稱作“一代詩史”。

75、魏禧《大鐵椎傳》。

76、王士禎，號阮亭，又號漁洋山人，是清初詩壇上“神韻說”的倡導(dǎo)者。

77、明末清初，以陳子龍為首的云間詞派，標(biāo)舉北宋歐陽修、蘇軾，兼尊南唐二主。

78、浙西詞派以朱彝尊為首；陽羨詞派以陳維崧為首。

79、朱彝尊，他的詞標(biāo)榜南宋，推崇姜夔、張炎。曾纂輯唐宋金元五百余家詞為《詞綜》。

80、（醒世姻緣傳）是用山東淄博一帶的方言土語寫成的。

81、李玉是蘇州派的領(lǐng)袖人物，《一捧雪》、《千忠戮》、《清忠譜》

82、“家家收拾起，戶戶不提防”：“收拾起”指“傾杯玉芙蓉”首句（《千忠戮》），“不提防”指洪升〈長生殿。彈詞〉。

83、《水滸后傳》陳忱、《說岳全傳》編寫者錢彩，增訂者金豐。

84、《好逑傳》人物：鐵中玉、水冰心85、<紅樓夢》初名〈石頭記〉，簡稱脂評本。程偉元和高鶚增補了后四十回。脂評本系統(tǒng)就被程本所代替，后四十回文字，一般認(rèn)為是高鶚?biāo)a。

86、<紅樓夢〉的研究，五四運動以前，最有影響的是“評點”和“索隱”兩派。五四以后，以胡適、俞平伯為代表的“新紅學(xué)”派是紅學(xué)研究中影響最大的流派。

87、汝珍的〈鏡花緣〉談才學(xué)和婦女問題

88、翁方綱，論詩主張“肌理”說，主張用學(xué)問做根柢，以增加詩的骨肉。

89、桐城派：在方苞、劉大、姚鼐。方苞認(rèn)為作文要講究義法

90、彈詞《天雨花》作者粱貞懷是清代較早的一部彈詞?！丛偕墶底髡哧惗松?/p>

91、子弟書是鼓詞的一個支流。

92、梅曾亮，字伯言，他成為桐城派后期的中心人物。

93、曾國藩，字滌生。為文于義理、考證、辭章外，還強調(diào)“經(jīng)濟”，對桐城派文論有所推進(jìn)，編選的《經(jīng)史百家雜鈔》，時人稱之為“湘鄉(xiāng)派”。

94、宋詩運動，至同治、光緒年間，衍變?yōu)椤巴怏w”詩派。代表作家有沈曾植、陳三立，陳衍等。

95、狹邪小說《品花寶鑒》，〈海上花列傳〉作者韓邦慶。人物對話全用吳語方言，充滿濃厚地方色彩，胡適推為“吳語文學(xué)的第一部杰作”?！妒幙苤尽纷髡哂崛f春?！秲号⑿蹅鳌纷髡呶目?。

96、“詩界革命”它的倡導(dǎo)者是夏曾佑、譚嗣同、粱啟超等人。

97、黃遵憲提倡“我手寫吾口”

98、梁啟超曾提出“詩界革命”、“文界革命”、“小說界革命”等一系列文學(xué)革命的口號，形成一種新體散文，號“新文體”。

99、漢魏六朝派，代表作家有王闿運；晚唐派，代表作家有樊增祥、易順鼎。

100、清末四大譴責(zé)小說：李伯元的《官場現(xiàn)形記》吳趼人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》劉鶚的〈老殘游記〉和曾樸的〈孽?；ā?/p>

101、〈二十年目睹之怪現(xiàn)狀〉的結(jié)構(gòu)，較〈官場現(xiàn)形記〉完整。全書雖仍無貫穿始終的情節(jié)，但以“九死一生”為主要線索，把其二十年“親見親聞”的人和事串聯(lián)起來，有了貫穿全書的人物。

102、南社發(fā)起人為同盟會會員陳去病、高旭和柳亞子。柳亞子著作今有《磨劍室詩詞集》。

103、柳亞子，陳去病等創(chuàng)辦了我國第一個戲劇刊物〈二十世紀(jì)大舞臺〉104、留日學(xué)生曾孝谷、李叔同、陸鏡若、歐陽予倩等，在東京成立了我國第一個話劇演出團(tuán)體春柳社。

名詞解釋

1、西昆詩派（西昆體）：宋代初年，詩人楊億編《西昆酬唱集》（西昆，指秘閣藏書之所，因《山海經(jīng)》言昆侖山之西有群玉山，為先王藏書冊府），西昆詩體和詩派便由此而得名?！段骼コ瓿啡繛榻w律詩，代表作家為楊億、劉筠、錢惟演。西昆派作家均是身居清要的館閣之士，詩的內(nèi)容無外乎歌詠宴飲生活，詠物、詠史及泛詠男女情愛，創(chuàng)作追求用典豐縟，屬對工整，下字麗艷，音節(jié)鏗鏘；詩文標(biāo)榜學(xué)習(xí)李商隱，其中楊億、劉筠以駢體文著稱。（西昆派多數(shù)作品缺乏真情實感，堆砌過甚，不免剽竊之譏。西昆派作家惟美風(fēng)格固然是對宋初淺俗的白體詩風(fēng)和缺乏文采的復(fù)古文風(fēng)有所矯正，但其創(chuàng)作脫離現(xiàn)實，偏離傳統(tǒng)的文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，館閣氣十足、僅重外表精美的藝術(shù)趣味，注定了主導(dǎo)文壇的時間不會長久，但在北宋文壇仍有一定影響。）

2.太學(xué)體：石介在反對楊億的淫巧之文時，不適當(dāng)?shù)膶顒⒌奈膶W(xué)追求視為威脅儒家思想的異端，他在主講太學(xué)期間，片面強調(diào)文體復(fù)古鼓勵了古文中陷怪奇澀的太學(xué)體的形成，后來歐陽修等人促使這一文體轉(zhuǎn)變。：來源：004km.cn

3.陸游閑適詩：陸游閑適詩涉及山川景物農(nóng)村風(fēng)俗民生疾苦，內(nèi)容廣泛；既表現(xiàn)對生活的，也表達(dá)了他所領(lǐng)略的宦海**和人生憂患；主要代表作如：<游山西村>，從平淡的生活中品出了雋永的意味，深含哲理。

4、江湖詩派：在四靈之后，又出現(xiàn)了一批飄逸江湖的詩人。臨安書商陳起刊刻《江湖集》所錄詩人大部分或為布衣，或為下層官僚，身份低微，也有少數(shù)人曾官要職。他們相互酬唱，以江湖習(xí)氣標(biāo)榜，因而被稱為江湖詩派。江湖詩人時時抒發(fā)欣羨隱逸、鄙棄仕途的情緒，也經(jīng)常指斥時弊，譏諷朝政，表達(dá)不與當(dāng)朝者為伍的意愿。江湖詩人中成就較著的是戴復(fù)古和劉克莊。戴復(fù)古，號石屏，有《石屏詩集》、《石屏詞》。劉克莊，字潛夫，號后村居士，后人評其詞“與放翁、稼軒猶鼎三足”，“豈剪紅刻翠者比耶”。5.以禪喻詩：嚴(yán)羽提出“興趣”說，認(rèn)為詩歌性質(zhì)最終仍是“無跡可求”、“不可湊泊”，他在說明這種詩歌性質(zhì)時采用的是“以禪喻詩”的方法。以禪喻詩的風(fēng)聲開始于北宋蘇、黃等人，南宋時期更為流行。嚴(yán)羽改變了前人僅以參禪喻學(xué)詩“工夫”的作法，直接以禪境喻詩境，以參禪的“妙悟”喻對詩歌本質(zhì)的領(lǐng)會。嚴(yán)羽認(rèn)為詩的本質(zhì)是不可言傳的，只能依*“妙悟”。這樣，他就把以禪喻詩的運用到詩的本質(zhì)問題上，由此導(dǎo)出了后人的“詩禪等一”等論調(diào)。

6.諸宮調(diào)：是一種講唱文藝形式，是在鼓子詞和賺詞的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，鼓子詞是用一個曲牌反復(fù)演唱，賺詞用同一宮調(diào)的若干曲牌聯(lián)成套曲演唱，諸宮調(diào)則用同一宮調(diào)的曲牌組成套曲，再用若干宮調(diào)的套曲組成長篇，間以說白，來演唱故事。因而容量大為擴充，音樂變化更為豐富，敘述手段也有相應(yīng)的提高，除旁述外，也有故事中人物的自白。諸宮調(diào)有南、北諸宮調(diào)之分，北諸宮調(diào)又稱“弦索”、“ 彈詞”。諸宮調(diào)的代表是《劉知遠(yuǎn)諸宮調(diào)》和《西廂記諸宮調(diào)》。

7.南北合套：在套數(shù)中將南曲和北曲的曲牌依一定的規(guī)則間用。每折戲的唱詞，一韻到底，平仄通押。演出時，通常一本四折都由正末或正旦獨唱，其他角色只有說白，一般沒有唱詞。

8、“鐵崖體”：元末文壇的泰斗是楊維楨，字廉夫，號鐵崖。他論詩主張寫個人性情，反對元初以來在宗唐風(fēng)氣中出現(xiàn)的模擬弊端。他以古樂府見稱于時，其古樂府題目多新創(chuàng)，題材或翻新故事，或描寫世故，愛用古韻，詩風(fēng)瑰奇綺麗，時稱“鐵崖體”，并因此形成“鐵崖派”。元中期詩家大多效法晚唐詩體，但又因才力薄弱無法追蹤前人反而墮入萎靡。楊維楨正為此而欲振起日益卑靡的詩風(fēng)而特創(chuàng)“鐵崖體”。

9.茶陵派：李東陽在成化，弘治期間，以臺閣大臣的地位主持詩壇，獎勵后進(jìn)頗有聲望，因李東陽是茶陵人故史稱茶陵派主要詩人有謝鐸，張?zhí)┡砻裢?，強調(diào)法度音調(diào)師法杜甫，他們的作品或詠史書懷或憫民疾苦或感時傷世，都是真情實感的流露，對臺閣體文風(fēng)有所沖擊，對前七子有直接影響。

10.“唐宋派”：嘉靖間，反對前后七子的擬古主義，主張文章取法唐宋古文的作家有王慎中、唐順之、茅坤、歸有光等，他們被稱為“唐宋派”。茅坤反對前后七子“文必秦漢”的主張，力主學(xué)習(xí)唐宋古文，所選《唐宋八大家文鈔》影響很大?！疤扑闻伞弊骷以谖膶W(xué)上取得較突出成就的是歸有光，著有《震川先生集》。“唐宋派”作家的努力，對前后七子的復(fù)古主義文學(xué)有較大沖擊，在一定意義上為后來公安派結(jié)束復(fù)古主義在文壇的統(tǒng)治起了一點開拓作用。

11.格調(diào)說：沈德潛提出的“格調(diào)說”，認(rèn)為詩歌在內(nèi)容上應(yīng)該符合封建社會秩序，在表現(xiàn)上，應(yīng)“溫柔敦厚”、“怨而不怒”、“哀而不傷”，要講含蓄、比興，只能“委婉陳詞”，不可“過甚”、“過露”。好詩的標(biāo)準(zhǔn)是“風(fēng)雅”，是盛唐的詩歌，因此寫詩必須學(xué)古，必須有法度，也就是要“摩取聲調(diào)，講究格律”，由于他的努力，復(fù)古主義和形式主義之風(fēng)彌漫詩壇。

12.三言二拍：是白話短篇小說，三言即馮夢龍的<警世通言><喻世明言><醒世恒言>，二排即凌蒙初的<初刻拍案驚奇><二刻拍案驚奇>，他們反映了新的內(nèi)容：商業(yè)活動；出現(xiàn)了新的意識：尊重婦女，還反映了廣闊的社會內(nèi)容對后世白話小說影響較大。

13.立主腦：針對戲劇的演出李漁提出立主腦，即確立為全劇結(jié)構(gòu)的一人一事它既是戲劇結(jié)構(gòu)的主線也是作者立意的焦點，是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，他提出傳奇只寫一人一事必須減頭緒而且要一韻到底從而保證了藝術(shù)的整體性。

簡答題

1、歐陽修的文章風(fēng)格。

1）平易近人，紆曲蘊藉。他繼承了韓愈散文文從字順的要求，而摒棄了其怪怪奇奇的作風(fēng)，能寓雄健于暢達(dá)，在平常中見雋遠(yuǎn)。2）在文體形式上，他的散文并沒有有意避免偶儷現(xiàn)象，而是適當(dāng)?shù)匚●壩牡挠幸娉煞郑股⑽母挥诠?jié)奏感和情韻之美。同時，他也將古文筆法融入制誥表啟等駢文的寫作中，開啟了宋代四六文的新體式。

2、柳詞描寫女性形象的特點。

1）柳詞所描寫的大多是身分更為確定的歌*.2）柳永與她們接觸較多，理解并同情她們的遭遇和內(nèi)心痛苦，因而除了一般地描摹她們的玉肌瓊艷、表現(xiàn)歡聚分離之外，柳詞還更細(xì)致地寫到她們的身世經(jīng)歷和心理活動。

3）一般來說，這些歌*形象是泛化的，并非某個特定對象，這表明這些詞主要是為投合一般讀者的欣賞要求而制作的。

3.蘇軾詩歌以理趣見長的特點：

1）蘇詩中有不少以理趣見長的作品，詩人在寫景、詠物、記事之中，有意識地闡發(fā)某種生活哲理，表達(dá)對人生的思索。

2）蘇詩中所談的“理”，不是玄思或吊詭，而是生活中隨觸而發(fā)的感想，在習(xí)以為常中給人新的啟迪。

4.簡述黃庭堅的詩歌創(chuàng)作主張。

1）他有意放棄了白居易以來的詩歌諷諭傳統(tǒng)，很少在詩中議論時政，而將創(chuàng)作更多地轉(zhuǎn)向個人精神世界。

2）他又受到理學(xué)思想的影響，反對在詩中毫無節(jié)制地表現(xiàn)各種情感，要求以“養(yǎng)心治性”為根本目的。他的詩歌世界顯得不那么豐富，使人感到詩人往往在故意回避抑制自己的感情。

3）在內(nèi)容上，他不想超越前代文學(xué)范本，而提出了“規(guī)模其意”的“奪胎法”、“換骨法”。

5.關(guān)漢卿雜劇的藝術(shù)成就。

1）關(guān)漢卿以其畢生精力從事雜劇創(chuàng)作，并參加了演出實踐活動，促使雜劇藝術(shù)體制趨于完備。

2）關(guān)劇題材廣闊，無所限制，豐富多樣，從而極大地開拓了中國戲曲多方面的表現(xiàn)功能。塑造了一大批身分不同、地位不

一、性格各異的人物形象。如堅強善良的竇娥等。

6.<梧桐雨>的思想傾向

1）梧桐雨是一出歷史悲劇取材于白居易的<長恨歌>和陳鴻的傳奇小說<長恨歌傳>.2）白樸通過唐明皇的形象和遭遇，概括了一代王朝興亡的變化，不僅對亡國教訓(xùn)的總結(jié)，更突出的流露出對時世陵替，人生變遷勝衰轉(zhuǎn)化的哀愁凄惻的情緒。

3）對唐既有諷刺批評也有贊賞同情這構(gòu)成了唐形象的復(fù)雜性也造成了作品內(nèi)容的復(fù)雜性，作品借歷史故事來抒發(fā)作者深切的現(xiàn)實感受，融情入景高度渲染。

7.馬致遠(yuǎn)的雜劇在藝術(shù)風(fēng)格上的突出特點。

曲文充滿強烈的抒情性，隨處滲透著作者的主觀感情，這就使他的雜劇具有濃厚的士大夫氣。他兼有關(guān)漢卿的豪放和王實甫的文采，文詞典雅清麗，灑落激揚，《太和正音譜》比之為“朝陽鳴鳳”。

8.<水滸>的情節(jié)結(jié)構(gòu)特點：來源：004km.cn

1）水滸是在傳說故事的基礎(chǔ)上不斷加工而成的長篇章回小說，內(nèi)容情節(jié)不斷增飾，由簡到繁

2）全書的結(jié)構(gòu)具有相對獨立與整體一致相結(jié)合的特點，書中情節(jié)的安排，主要的單線發(fā)展，每主情節(jié)又有相對的獨立性。

3）各個相對獨立的人物故事又由聚義這條主線連接在一起，一個人物引出一個人物環(huán)環(huán)相扣。

9.湯顯祖戲曲思想。

在戲曲方面，湯顯祖強調(diào)重視文學(xué)性，不主張拘泥于音韻格律。這表明湯顯祖在藝術(shù)的整體上更注重藝術(shù)家的創(chuàng)造精神和才情與個性，與因襲陳腐的創(chuàng)作習(xí)風(fēng)大異其趣。湯顯祖對戲曲的演出也頗精通，曾親自指導(dǎo)藝人演出，為當(dāng)?shù)匾它S腔戲曲的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。

10.簡述顧炎武詩的特點。

一是現(xiàn)存的四百余首詩歌中，十之八九寓有強烈的家國興亡之感，絕少世俗應(yīng)酬之作，即便是擬古、詠史、寫景、唱和之作也是如此。

二是他的詩取材頗為廣闊。晚明統(tǒng)治階級的腐朽墮落，清兵入關(guān)后殘酷的屠殺和剝削、漢族人民的苦難和敵愾，都在他的詩中反映了出來，因此被人稱作“一代詩史”。

三是他的詩歌風(fēng)格雄渾悲壯，蒼涼沉郁，語言卻又樸素自然，兼有杜甫和陶潛的優(yōu)長，并帶有學(xué)者的氣質(zhì)。

11.蘇州派傳奇創(chuàng)作的三大特色。

1譏切時弊、關(guān)注現(xiàn)實的現(xiàn)實精神。

2事關(guān)風(fēng)化、勸善懲惡的教化目的。

3“天下興亡，匹夫有責(zé)”的平民色彩。

12.<桃花扇>中扇子的作用

全劇以侯方域和李香君的定情物桃花扇貫串始終。這柄桃花扇，原來只是愛情的象征，但它一旦成為侯、李離合和南明興亡的歷史見證，便賦予人生理想的象征意蘊?！疤一ū∶?，扇底飄零”，這本身就給理想帶上悲傷情調(diào)；而香君的桃花扇卻是“美人之血痕”點染成的，這就更染上了悲壯的色彩；最后張道士裂扇擲地，隱寓地透露出理想的破滅。

13、龔自珍詩的浪漫主義特色龔自珍詩的主要藝術(shù)特色是形式多樣，境界奇肆，形象瑰麗，極富浪漫色彩。他繼承了屈原、李白兩位浪漫主義詩人的傳統(tǒng)，常常通過奇特的構(gòu)思、新穎的比喻，構(gòu)成鮮明生動的形象，奇麗壯觀的意境，以表達(dá)其自由奔放的感情。詩人還常想落天外，喜用“風(fēng)雷”、“秋氣”、“童心”、“劍”和“簫”等等意象，以抒發(fā)自己深含的思想和感情。

論述題（請自己詳細(xì)論述，如果你想得高分）

1、辛詞豪放特征。（1-139）

1）辛詞的豪，與前人相比，一方面更為沉著，更具實在內(nèi)涵；另一方面則更為恣肆，更加不受拘束。

2）豪放轉(zhuǎn)入深沉，使辛詞往往具有一種特有的意味和韌勁

2、元雜劇興盛的社會原因。（1-188）

1）元代城鎮(zhèn)經(jīng)濟的相對繁榮，為元雜劇的興盛提供了物質(zhì)條件和群眾基礎(chǔ)。

2）元代政治對雜劇的興盛也起了不可低估的作用。一方面，元代社會的民族矛盾和階級矛盾在元代初年比較尖銳；另一方面，元代初年恰恰是封建統(tǒng)治相對比較薄弱的時期。

3）代文人社會地位低下，促使大批文人投身于雜劇創(chuàng)作，這對元雜劇的興盛起了關(guān)鍵性的作用。

4）大批著名演員的出現(xiàn)也是促使元雜劇興盛的重要原

3.崔鶯鶯的形象特征。（1-210）

崔鶯鶯是相國小姐，她深沉、含蓄，既有外在的凝重，又有內(nèi)在的激情。封建家庭的教養(yǎng)，無法完全窒息她內(nèi)心的青春情感。她不由自主的對張生一見傾心，月下隔墻吟詩，大膽地對張生吐露心聲，陷入情網(wǎng)之中而不能自拔，飽嘗著相思的痛苦。同時她也越來越不滿于老夫人的約束，并遷怒于紅娘的跟隨。老夫人當(dāng)眾許婚，后來又出爾反爾，既賦于崔、張的婚事以外在的合理性，又賦于崔、張愛情以內(nèi)在的合理性。正是這種內(nèi)在和外在的合理性，成為鶯鶯敢于沖破老夫人的約束，決心對張君瑞以身相許的潛在動力。但是，沖破內(nèi)在心理的樊籠畢竟比沖破外在人為的約束還在艱難，于是就有了鶯鶯的“鬧簡”和“賴簡”，其中鶯鶯所表現(xiàn)的“假意兒”，不僅是為了試探紅娘是否可*，張生是否真心，更重要的是披露出崔鶯鶯戰(zhàn)勝傳統(tǒng)的教養(yǎng)、女性的禁忌所應(yīng)有的反復(fù)和艱難。長亭送別時，鶯鶯既憂慮張生考試落第，婚事終成泡影，更擔(dān)心張生考取后變心，另就高門，自己被棄置，承擔(dān)著如此沉重的精神重壓。

《西廂記》深刻地揭示了崔鶯鶯的戀愛心理，即想愛而不敢愛，不敢愛卻不由得不愛；并且細(xì)致地展現(xiàn)了她內(nèi)心的強烈要求逐步壓倒、戰(zhàn)勝外部的壓抑、傳統(tǒng)的禁錮和心理的樊籠的全過程

4、《牡丹亭》浪漫主義特色。（2-70）

《牡丹亭》富有濃厚的浪漫色彩，其主要特征，就是理想色彩非常強烈。

（1）湯顯祖把杜麗娘作為理想化的‘情至“的化身來描寫，通過”夢而死“、”死而生“的奇幻情節(jié)，揭示出理想和現(xiàn)實的矛盾，表現(xiàn)了對封建禮教的沖擊，對人的真性情的憧憬與追求。

（2）湯顯祖是飽含著深情寫作的。

（3）《牡丹亭》在情節(jié)結(jié)構(gòu)上充滿離奇跌宕的幻想色彩。如《驚夢》等情節(jié)，都是只在幻想中才能存在的事物。

（4）全劇具有濃郁的抒情詩的色彩，處處充滿詩的意境。許多曲詞將抒情、寫景、刻畫人物，緊密結(jié)合在一起，文采斐然，美不勝收，達(dá)到了傳神的境地。

5.<儒林外史>的思想內(nèi)容：

1）儒林外史的思想內(nèi)容大致可分為兩部分：1）對科舉制度的嚴(yán)峻批判2）表現(xiàn)作者對理想生活的追求。

2）對科舉制度的嚴(yán)峻批判是從三個方面進(jìn)行的： ⑴①塑造了幾個科舉迷的形象，揭示科舉制度腐蝕人們靈魂的罪惡。其中范進(jìn)，周進(jìn)是代表，作者不僅寫出了他們被科舉折磨的如癡如狂的迂腐可憐形象而且還寫出了造成這種變態(tài)心理的典型環(huán)境② 塑造了一批舉業(yè)至上者，他們向往功名，推崇科舉但本身沒有痛苦的經(jīng)歷。馬二先生，魯編修。魯小姐為代表。③ 以

夫和匡超人為代表的，他們原先的很淳樸的青年，后來中了八股的毒害而墮落。⑵作品塑造了一批貪官污吏和土豪劣紳的形象從側(cè)面揭露了科舉制度的丑惡。這些人的科舉制度的得實利者，如王晦⑶刻畫了一些假名士，假山人他們在功名上不得志但也不好象周進(jìn)范進(jìn)那樣哭熬掙扎，而是投機取巧，混充風(fēng)流名士，互相標(biāo)榜，過著無聊的寄生生活。

3）作者對理想生活的追求。從四類人身上表現(xiàn)出來：⑴是敷衍大義時塑造的王冕，他是歷史典范人物的代表⑵杜少卿和沈瓊枝，在前者是作者的化身或寓有作者自己的影子⑶被作者認(rèn)為是真儒賢人的虞育德莊紹光，遲衡山等人⑷自食其力置身于功名富貴之外的市井小民。（請詳述）

6.賈寶玉的人物形象。（2-241）：來源：004km.cn

賈寶玉是〈紅樓夢〉的中心人物，也是作者著力最多、寫得較為成功的人物，在他身上既有著作者的影子，也寄托著他對人生和現(xiàn)實的反思。

賈寶玉性格的特點，首先是對于錦衣玉食、安富尊榮生活的不滿、厭惡，乃至憤懣。第七回他感慨地說：“富貴二字，真真把人荼毒了”。封建貴族的沉悶生活，使他心中充滿了孤獨、寂寞和哀愁，也刺激了賈寶玉要求擺脫束縛的性格發(fā)展，并導(dǎo)致了他在思想和行動上對一系列腐朽的封建制度和教義的懷疑否定。如他對八股文深惡痛絕，不肯走當(dāng)時一般貴族子弟“學(xué)而優(yōu)則士”的“為官為宦”的道路，更不愿同官場人物交際。他對于男尊女卑的觀念進(jìn)行了大膽的挑戰(zhàn)，他說：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”。賈寶玉的叛逆性格具有發(fā)展上的一貫性、連續(xù)性，以及思想上的嚴(yán)肅性和不妥協(xié)性。他同姐妹們的親疏遠(yuǎn)近，是以思想上的親疏遠(yuǎn)近為標(biāo)準(zhǔn)的。賈寶玉也是一個極其復(fù)雜的形象。他不滿意出身的貴族階級及其生活，卻并不知道什么是更有意義的生活，因而常常陷入了矛盾、苦悶、無可奈何的境況之中。他向封建的傳統(tǒng)文化提出挑戰(zhàn)和懷疑，卻并沒有從理論上進(jìn)一步否定孔孟之道，斬斷對寄生生活的眷戀。他追求高尚的愛情生活，卻多少也夾雜了紈绔習(xí)氣，從某種意義上說明了賈寶玉性格內(nèi)涵的豐富復(fù)雜

柳永雨霖鈴 寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘月。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說?

歐陽修《踏莎行》】候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水?！鸫绱缛崮c，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。

王安石

桂枝香

登臨送目

登臨送目。正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔、繁華競逐。嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高，對此謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙、芳草凝綠。至今商女，時時猶唱后庭遺曲。蘇軾 江城子 十年生死兩茫茫

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

蘇軾念奴嬌 大江東去

赤壁懷古

大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿

空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰！

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國

神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。

第四篇：古代文學(xué)作品選參考AB答案

2012-2013第二學(xué)期2010級中國古代文學(xué)（4）試卷A

參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)

一、填空（每空1分，共10分）

1、謝榛

2、唐宋派

3、李贄

4、吳江派（稱“格律派”亦可）

5、王士禛

6、李玉

7、夜深千帳燈

8、石壕村里夫妻別，淚比長生殿上多！

9、脂硯齋或畸笏叟，答一皆可

二、名詞解釋（本題共4小題，每題5分，共20分）

1、公安派

在晚明文學(xué)領(lǐng)域，公安派是一個具有相當(dāng)影響的文學(xué)派別，主要人物有袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，袁宏道的影響尤為突出。他們是湖北公安人，所以人稱公安派。（2分）

公安派提出 “性靈說”。袁宏道在《敘小修詩》中主張“獨抒性靈，不拘格套”，擺脫儒家道理的束縛。這一說法受到了李贄“童心說”的影響。反對擬古蹈襲。注重有感而發(fā)、直寫胸臆。一些作品因過于率直淺俗。除詩歌之外，公安派的散文創(chuàng)作成就也較高，是晚明小品的代表，影響深遠(yuǎn)。（3分）

2、“三言二拍”

三言”是明代馮夢龍編著的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部小說集的總稱。“三言”包容了舊本的匯輯和新著的創(chuàng)作，是經(jīng)過文人的整理加工到文人進(jìn)行獨立創(chuàng)作的開始。它“極摹人情世態(tài)之歧，備寫悲歡離合之致”是宋元明三代最重要的一部白話短篇小說的總集。它的出現(xiàn)，標(biāo)志著古代白話短篇小說整理和創(chuàng)作高潮的到來。（3分）

在“三言”的影響下，凌蒙初編著了《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》人稱“二拍”?！岸摹迸c“三言”不同，基本上都是個人創(chuàng)作。它已經(jīng)是一部個人的白話小說創(chuàng)作專集，標(biāo)志著中國短篇小說的創(chuàng)作進(jìn)入了一個新的階段。（2分）

3、《四聲猿》

明代徐渭《四聲猿》語出于酈道元《水經(jīng)注》“猿鳴三聲淚沾裳”，鳴四聲則更屬斷腸之歌。（1分）

作為一組雜劇，《四聲猿》包括了《狂鼓史》、《玉禪師》、《雌木蘭》、《女狀元》四本短戲?！犊窆氖贰泛汀队穸U師》是對黑暗政權(quán)和虛偽神權(quán)的猛烈抨擊和盡情戲弄?！洞颇咎m》和《女狀元》是對女性的贊歌，也是對人才遭埋沒的惋惜與哀嘆。徐渭的雜劇創(chuàng)作活潑暢快，嬉笑怒罵，開辟了諷刺雜劇的新路。他又精通聲律，《女狀元》雜劇全用南曲，也具備開創(chuàng)意義。徐渭為明雜劇的代表作家。（4分）

4、桐城派

桐城派在康熙年間由安徽桐城人方苞開創(chuàng)，同鄉(xiāng)劉大櫆、姚鼐等繼承發(fā)展，成為清代影響最大的散文派別。（3分）

奠基者方苞，樹起“義法”說的大旗。“義即《易》之所謂‘言有物’，法即《易》之所謂‘言有序’”（《又書貨殖傳后》），合起來說是言之有物而文有條理?！傲x”指文章的內(nèi)容，“法”指文章的作法，是義決定法，而法則體現(xiàn)義。他講文章作法，用語典雅、古樸簡約，適應(yīng)清統(tǒng)治者“清真古雅”的衡文要求?！傲x法”說成了桐城派尊奉的論文綱領(lǐng)。劉大櫆上承方苞、下啟姚鼐，是桐城派“三祖”之一。他對 “神”、“氣”、“音節(jié)”等要素給予重視。姚鼐主張“義理、考據(jù)、詞章”合一。他纂輯《古文辭類纂》，以為示范，確立古代散文發(fā)展的“正宗”文統(tǒng)，被桐城古文家奉為圭臬，影響甚廣。（2分）

三、簡答（本題共2小題，第1題10分，第2題7分，共17分）

1、簡述湯顯祖《牡丹亭》的藝術(shù)成就（10分））

塑造了杜麗娘形象。杜麗娘在昏然夢幻中，經(jīng)由花神的引點，得到了書生柳夢梅的撫愛。由千金小姐，發(fā)展到深情女郎，這是杜麗娘性格的第一度發(fā)展。杜麗娘為情而死，為情而復(fù)生，與柳夢梅成婚。這是杜麗娘性格的第二度發(fā)展與升華。杜麗娘性格的第三度發(fā)展表現(xiàn)在對歷經(jīng)劫難、終得團(tuán)圓之勝利成果的保護(hù)與捍衛(wèi)。（4）

奇幻與現(xiàn)實的緊密結(jié)合，強烈的主觀精神追求，濃郁的抒情場面，典雅絢麗的曲文鋪排，都體現(xiàn)出《牡丹亭》較為典型的浪漫主義風(fēng)格和多重藝術(shù)魅力。（4）

《牡丹亭》又是一部兼悲劇、喜劇、趣劇和鬧劇因素于一體的復(fù)合戲。悲喜交融、彼此映襯的戲曲風(fēng)格，正是富有中國戲曲特色的浪漫精神的具體呈現(xiàn)。（2）

2、簡述晚明小品文的特色（7分）

晚明小品文代表了晚明散文的時代特色。小品文體制短小，不拘一格，在晚明時期趨向興盛。（3）

晚明小品文內(nèi)容題材上的一個顯著特點是趨于生活化、個人化。公安派的作品具有代表性。如袁宏道的《晚游六橋待月記》，顯示出清雅閑適的審美情調(diào)。（2）

晚明小品文的另一個特點是率真直露，注重真情實感。張岱《自為墓志銘》筆法坦露，王思任《讓馬瑤草》詞意慷慨。晚明小品文創(chuàng)作對后世產(chǎn)生了很大影響，如周作人、林語堂。（2）

四、默寫（本題共1小題，每句1分，共8分）

1、龔自珍《詠史》詩

金粉東南十五州，萬重恩怨屬名流。牢盆狎客操全算，團(tuán)扇才人踞上游。避席畏聞文字獄，著書都為稻粱謀。田橫五百人安在，難道歸來盡列侯？

五、論述（本題共1小題，每題30分，共30分）

（說明：要結(jié)合文本分析論述，言之有物，言之有據(jù)，文筆流暢即可?？筛鶕?jù)論述與舉例情況酌情給分。）

六、賞析（本題共1小題，每題15分，共15分，不得少于500字）

寫過江諸人在風(fēng)浪大作時看到金甲神牌子上寫的“孫必振”三字，便將孫必振推置小船，為保全自己性命而將別人置之于死地，暴露出他們狹隘的自私心理。作者借助金甲神的出現(xiàn)，通過虛擬情境，揭露人物內(nèi)心深處的丑陋自私的一面。篇幅雖短，但內(nèi)涵豐富，發(fā)人深思。

（說明：可根據(jù)具體回答情況酌情給分）

2012-2013第二學(xué)期中國古代文學(xué)（4）試卷B

參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)

一、填空（每空1分，共10分）

1、徐禎卿

2、《狂鼓史》 《女狀元》

3、“臨川四夢”

4、張岱

5、肌理說

6、陽羨詞派

7、濃春煙景似殘秋

8、避席畏聞文字獄，著書都為稻粱謀。

二、名詞解釋（本題共4小題，每題5分，共20分）

1、章回小說

中國古代長篇小說主要的體裁形式。章回小說是在宋元講史等話本的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的。（1分）它的特色是分章敘事，分回標(biāo)目，每回故事相對獨立，但又前后勾連，將全書構(gòu)成統(tǒng)一的整體。（2分）章回小說保存了宋元話本中開頭引開場詩，結(jié)尾用散場詩的體制。正文常以“話說”兩字起首，往往在情節(jié)開展的緊要關(guān)頭煞尾，用一句“欲知后事如何，且聽下回分解”的套語，中間又多引詩詞曲賦來作場景描寫或人物評贊等。明代章回小說在體制上得以定型的同時，在藝術(shù)表現(xiàn)方面也日趨成熟。以《三國志通俗演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅詞話》“四大奇書”為主要標(biāo)志，清晰地展示了長篇小說藝術(shù)發(fā)展的歷程。（2分）

2、臺閣體

明代初期文學(xué)的發(fā)展步入了一個低潮期，在文壇占主導(dǎo)地位的是“臺閣體”。臺閣主要指當(dāng)時的內(nèi)閣與翰林院，又稱為“館閣”。臺閣體則指以當(dāng)時館閣名臣楊士奇、楊榮、楊溥等為代表的一種文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格。（3分）臺閣體詩文內(nèi)容大多比較貧乏，多為應(yīng)制、題贈、酬應(yīng)而作，題材常是“頌圣德，歌太平”，藝術(shù)上追求平正典麗。（2分）

3、王士禛的“神韻說”

錢謙益去世后，王士禛成為一代正宗。（1分）他論詩以神韻為宗。所謂神韻，是要求詩歌具有含蓄深蘊、言盡意不盡的特點。對清幽淡遠(yuǎn)、不可湊泊而富有詩情畫意的詩特別推崇，唐代王維、孟浩然的詩正是其創(chuàng)作的典范。（4分）王士禛的詩歌創(chuàng)作，早年從明七子入手，“中歲事兩宋”，晚年又轉(zhuǎn)而宗唐，但風(fēng)神獨絕的神韻詩占了主流，尤其是 “山水清音”，沖和淡遠(yuǎn)，風(fēng)致清新。如《秦淮雜詩》《真州絕句》等。

4、袁枚“性靈說”

清乾隆年間詩壇盟主袁枚論詩宗尚性靈。（1分）所謂“性靈”，其含意包括性情、個性和詩才。性情是詩歌的第一要素，“性情以外本無詩”（《寄懷錢嶼沙方伯予告歸里》）。還應(yīng)具備表現(xiàn)這一切的詩才，“詩人無才，不能役典籍運心靈”（《蔣心余藏園詩序》），藝術(shù)構(gòu)思中的靈機與才氣、天分與學(xué)識要結(jié)合幷重。（3分）袁枚作詩具有感情奔放、議論新穎、筆調(diào)活潑、語言曉暢、句法靈巧等特點。（1分）

四、簡答（本題共2小題，第1題10分，第2題7分，共17分）

1、簡述《桃花扇》的藝術(shù)特色（10分））

《桃花扇》在藝術(shù)構(gòu)思上是非常成功的?！敖桦x合之情，寫興亡之感”，（2分））孔尚任在力求遵守歷史真實的原則下，非常合適地選擇了侯方域和李香君的離合之情，連帶顯示弘光小王朝的興亡之跡。全劇從一開始便將兒女之情與興亡之跡緊緊結(jié)合在了一起。弘光小朝廷覆滅后，侯、李二人重聚，雙雙入道，表現(xiàn)的是二人兒女之情的幻滅，又是國家的滅亡。弘光小王朝的興亡始末，藝術(shù)地再現(xiàn)了出來。（4分）

《桃花扇》中塑造了幾個社會下層人物的形象，最突出的是妓女李香君和藝人柳敬亭、蘇昆生。它創(chuàng)作的成功還表現(xiàn)在人物形象眾多，但大都人各一面，性格不一，即便是同一類人也不雷同。

《桃花扇》在清代傳奇中是一部思想和藝術(shù)達(dá)到完美結(jié)合的杰出作品。（4分）（說明：可根據(jù)具體回答情況酌情給分）

2、簡述桐城派的代表作家及其主要古文理論觀點并舉例說明（7分））

桐城派在康熙年間由安徽桐城人方苞開創(chuàng)，同鄉(xiāng)劉大櫆、姚鼐等繼承發(fā)展，成為清代影響最大的散文派別。（1分）

桐城派先驅(qū)戴名世，主張為文以“精、氣、神”為主。奠基者方苞，樹起“義法”說的大旗。“義即《易》之所謂‘言有物’，法即《易》之所謂‘言有序’”（《又書貨殖傳后》），合起來說是言之有物而文有條理?！傲x”指文章的內(nèi)容，“法”指文章的作法，是義決定法，而法則體現(xiàn)義。他講文章作法，用語典雅、古樸簡約，適應(yīng)清統(tǒng)治者“清真古雅”的衡文要求?！傲x法”說成了桐城派尊奉的論文綱領(lǐng)。方苞的古文最著名的是《左忠毅公逸事》。（2分）

劉大櫆上承方苞、下啟姚鼐，是桐城派“三祖”之一。他對 “神”、“氣”、“音節(jié)”等要素給予重視。他所說的“神”、“氣”是作者精神氣質(zhì)在文中的表現(xiàn)。又提出因聲求氣說，由音節(jié)以求聲氣。（2分）

姚鼐主張“義理、考據(jù)、詞章”合一。將多種風(fēng)格歸納為“陽剛”和“陰柔”兩大類。把文章的藝術(shù)要素提煉為“神、理、氣、味”和“格、律、聲、色”八字，前四者是內(nèi)在的“文之精”，后四者是外在的“文之粗”。他纂輯《古文辭類纂》，以13類體裁選輯七百余篇自戰(zhàn)國、秦漢、唐宋八大家到歸有光、桐城派方苞、劉大櫆的古文，以為示范，確立古代散文發(fā)展的“正宗”文統(tǒng)，被桐城古文家奉為圭臬，影響甚廣。（2分）

四、默寫（本題共1小題，每句1分，共8分）

納蘭性德《長相思》

山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。

風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。

五、論述（本題共1小題，每題30分，共30分）

（說明：要結(jié)合文本分析論述，言之有物，言之有據(jù)，文筆流暢即可?？筛鶕?jù)論述與舉例情況酌情給分。）

六、賞析（本題共1小題，每題15分，共15分，不得少于600字）

《勞山道士》寫一世家子弟學(xué)仙得道的故事，說明學(xué)任何東西都須持有恒心，而不能淺嘗輒止。滿足于一孔之見而吹牛皮，必然碰壁。作者不僅限于諷刺不誠心的求道者，還諷刺了現(xiàn)實生活中形形色色的“王生”，富有現(xiàn)實意義。

小說基本情節(jié)并不復(fù)雜，但作者卻寫得波瀾迭出，曲盡其妙，表現(xiàn)了高超的謀篇布局的功力。

（說明：可根據(jù)具體回答情況酌情給分）

第五篇：古代文學(xué)作品選(二)復(fù)習(xí)資料

古代文學(xué)作品選

（二）復(fù)習(xí)資料

第一部分 單選題

一、宋代部分：

1、王禹偁字元之，著有《小畜集》《小畜外集》?！洞逍小贰洞┰河洝纷髡咄跤韨牎Ｍ跤韨牎洞┰河洝酚伞扒凇弊侄龃┰?，又從“待”字生出“思”字，最后收束于“慎”字。王禹偁《待漏院記》提出：“一國之政，萬人之命，懸于宰相”

5、北宋前期詞作中體現(xiàn)出崇高的壯美感，開豪放詞先聲的是范仲淹的《漁家傲》。北宋前期善寫塞上風(fēng)光的詞人是范仲淹。

7、范仲淹的《漁家傲》一詞中作為主調(diào)的一句是“燕然未勒歸無計”?！扒脊苡朴扑獫M地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”出自范仲淹的《漁家傲》。

9、因所作有三處善用“影”字，被稱為“張三影”的作家是張先。被王國維評為“著一‘弄’字而境界全出”的名句是“云破月來花弄影”。

11、“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”出自晏殊《浣溪紗》。

12、《宛陵先生集》的作者是梅堯臣。他被南宋劉克莊稱為宋詩開山之祖。

13、梅堯臣《汝墳貧女》一詩的主旨是抨擊征集鄉(xiāng)兵。

14、詩與梅堯臣齊名，并稱“蘇梅”的是蘇舜欽。

15、蘇舜欽《初晴游滄浪亭》作于蘇州。

16、《六一詞》的作者是歐陽修。他是北宋詩文運動的領(lǐng)導(dǎo)人。

17、歐陽修《戲答元珍》一詩“二月山城未見花”中的“山城”指的是夷陵。詩中表現(xiàn)豁達(dá)胸襟的詩句是“野芳雖晚不須嗟”。

19、歐陽修《踏莎行》詞上、下片分寫行者與居者。

20、歐陽修的《五代史伶官傳序》是一篇著名的史論。文中所寫的“莊宗”屬于后唐。

21、歐陽修《秋聲賦》作于作者的晚年。本文的主旨是“念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲”。

22、與歐陽修并稱為“歐蘇”的是蘇軾。

23、蘇洵《六國論》所暗刺的宋王朝的國策是買靜求安。中心論點是“六國破滅，非兵不利、戰(zhàn)不善，弊在賂秦”。

25、柳永《望海潮》一詞所寫的都市是杭州。

26、柳永《雨霖鈴》一詞中“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘月”幾句，就點染關(guān)系而言，屬于先點后染。

27、柳永《雨霖鈴》一詞由敘別情別景轉(zhuǎn)入設(shè)想別后相思的過渡句子是“念去去、千里煙波，暮藹沉沉楚天闊”。

28、曾鞏《墨池記》一文所寫的墨池，傳說在此臨池學(xué)書者是王羲之。

29、文章風(fēng)格與歐陽修相近的是曾鞏。

30、王安石寫作《答司馬諫議書》的目的是為了支持新法。作為論據(jù)的“盤庚之遷”發(fā)生于商代。在對“侵官”等責(zé)難加以駁復(fù)之前，先加以辨明的關(guān)系是名實。

33、王安石《桂枝香》一詞由寫景轉(zhuǎn)入懷古的句子是“念往昔，繁華競逐”。

34、王安石的《明妃曲》指出釀成王昭君悲劇的元兇是漢元帝。

35、晏幾道《臨江仙》一詞中，被評為“名句千古，不能有二”的是“落花人獨立，微雨燕雙飛”。晏幾道《臨江仙》詞有句云：“記得小蘋初見，兩重心字羅衣”，小蘋的身份是歌女。

37、蘇軾《游金山寺》是一首七言古詩。詩的核心是思鄉(xiāng)，貫串全篇的紐帶是江水。

38、蘇軾《方山子傳》作于黃州。蘇軾《方山子傳》中的“方山子”得名于冠名，他叫陳慥。寫方山子事跡，以“俠”與“隱”兩字為骨干，二者關(guān)系是始俠為隱。

41、蘇軾《前赤壁賦》作于黃州。對賦體主客問答的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法有所繼承，也有所創(chuàng)新。其中主客關(guān)系是抑客伸主。

43、蘇軾《前赤壁賦》“誦明月之詩，歌窈窕之章”句中的“明月之詩”是指《詩經(jīng)“ 陳風(fēng)” 月出》。

44、在詩、散文、詞、書法、繪畫等方面均有杰出的成就，堪稱宋代文藝全才的是蘇軾。

45、“縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜”出自蘇軾《江城子》。

46、“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”出自蘇軾《念奴嬌》。

47、蘇軾《江城子》（十年生死兩茫茫）所寫的內(nèi)容是悼亡，在寫法上有分有合。

48、蘇軾《卜算子》（缺月掛疏桐）的寫作主旨是自寫在黃州之寂寞。

49、蘇軾《定**》（莫聽穿林打葉聲）一詞作于黃州。

50、蘇軾《念奴嬌》（大江東去）一詞作于黃州，采用了“借賓定主”的寫法，其中賓主關(guān)系是周瑜是賓，自己是主。

51、被稱為宋代豪放詞代表作的是蘇軾《念奴嬌》（大江東去）。

52、蘇轍《上樞密韓太尉書》作為立論根據(jù)的“養(yǎng)氣”說起源于《孟子" 公孫丑上》。中的韓太尉是指韓琦。貫串全文首尾的意思是養(yǎng)氣。

54、“江西派”詩歌的領(lǐng)袖人物是黃庭堅。

55、黃庭堅《登快閣》“此心吾與白鷗盟”一句是借指歸隱。“朱弦已為佳人絕”中的“佳人”是指知音好友。是一首七言律詩，全詩緊緊圍繞生發(fā)的一個字是“快”。首句“癡兒子了卻公家事”中的“癡兒”是指作者自己。“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明”出自黃庭堅《登快閣》。

58、黃庭堅《題竹石牧?！肥且皇最}畫詩。與著名畫家李公麟共同創(chuàng)作這幅畫的是蘇軾。

59、《山谷全集》的作者是黃庭堅。

61、陳師道《春懷示鄰里》“老屋無僧燕作家”一句中的“僧”是指作者本人戲稱。是一首七言律詩，所表現(xiàn)的感情是安貧樂道。

63、詩受黃庭堅影響頗深，與黃庭堅并稱“黃陳”的是陳師道。64、“兩情菲是長久時，又豈在朝朝暮暮”出自秦觀《鵲橋仙》。

65、秦觀《踏莎行》（霧失樓臺）一詞作于郴州。詞中為蘇軾贊許并書于扇上的詞句是“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？”一詞中，被王國維稱為“有我之境”的詞句是“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”。67、秦觀《鵲橋仙》（纖云弄巧）一詞最為人稱道的是立意新穎。詞中點明題旨靠的是議論。68、《片玉集》的作者是周邦彥。

69、“葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉”出自周邦彥《蘇幕遮》。

70、周邦彥《蘭陵王》（柳蔭直）是一首送別詞。主旨是登臨望故國，誰識京華倦客？

71、被王國維稱為“真能得荷之神理者”的宋詞名句是“葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉”。72、賀鑄《青玉案》“凌波不過橫塘路”一句中的“橫塘”在蘇州。73、“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨”出自賀鑄《青玉案》。74、論詞有“別是一家”之說的宋代詞人是李清照。

75、“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”出自李清照的《醉花陰》。76、李清照的《聲聲慢》（尋尋覓覓）作于晚期，此時她流落于江浙。77、李清照的號是易安居士，她的詞集是《漱玉詞》。78、詞風(fēng)激昂悲憤，開南宋愛國詞先聲的詞人是張元斡。

79、張元斡《賀新郎》（夢繞神州路）一詞的贈予對象是胡銓，與這首詞有關(guān)的一篇文章是胡銓《戊午上高宗封事》。

80、張孝祥號于湖居士。作《于湖詞》。

81、“應(yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪”出自張孝祥《念奴嬌》。82、南宋初年，上繼東坡，下開稼軒，在詞壇影響較大的詞人是張孝祥。83、張孝祥《念奴嬌》“盡挹西江”一句中的西江是指長江。

84、張孝祥《念奴嬌》（洞庭青草）是從廣西歸來之作，“應(yīng)念嶺表經(jīng)年”可為佐證。

85、陳與義《傷春》是一首七言律詩。詩中“坐使甘泉照夕烽”一句中的“甘泉”是借指南宋皇宮。

86、楊萬里《閑居初夏午睡起》一詩的神髓是“閑”。南宋詩人中自成一家，世號“誠齋體”的是楊萬里。88、范成大，號石湖居士。他的田園詩獨創(chuàng)一格，在南宋頗有影響。范成大的《四時田園雜興》是一組七言絕句。描寫對象是江南農(nóng)村。

90、范成大《峨嵋山行紀(jì)》重點是寫佛光之奇。

91、胡銓《戊午上高宗封事》“欲屈萬乘之尊，下穹廬之拜”中的“穹廬”代指金國。

92、陸游《沈園》是兩首七言絕句，懷念的是唐婉。陸游《關(guān)山月》一詩的三個場景統(tǒng)一于關(guān)山月。生平作詩近萬首的南宋偉大愛國詩人是陸游。陸游《書憤》是一首七言律詩，詩中概括自己戰(zhàn)斗經(jīng)歷的一句是“鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”。“塞上長城空自許”一句所用的典故源于名將檀道濟或源于名將李勣。《劍南詩稿》的作者是陸游。

98、“零落成泥碾作塵，只有香如故”出自陸游《卜算子》。

99、南宋最偉大的愛國詞人是辛棄疾。辛棄疾《水龍吟》（楚天千里清秋）作于建康。詞中的“江南游子”是指南宋君臣，“劉郎”是指劉備。

101、辛棄疾詞中被梁啟超評為“回腸蕩氣，至于此極，前無古人，后無來者”的是《摸魚兒》。作于建康留守幕府時期，中“長門事”用的是漢武帝、陳皇后故事?！熬?，君不見，玉環(huán)飛燕皆塵土”出自辛棄疾《摸魚兒》。辛棄疾《青玉案》“玉壺光轉(zhuǎn)”句中，“玉壺”可指月，亦可釋為燈。辛棄疾《清平樂》（茅檐低?。┮辉~作于閑居上饒時期。

105、辛棄疾《永遇樂》（千古江山）一詞作于鎮(zhèn)江知府任上。詞中“人道寄奴曾住”寄奴指的是劉裕?！霸尾莶荨薄霸巍笔莿⒘x隆年號?！八氖?，望中猶記，烽火揚州路”“四十三年”指的是作者南歸至今?！翱煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓”句中的佛貍是指北魏太武帝。“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”廉頗是借喻作者。

106、“落目樓頭，望鴻聲里，江南游子”出自辛棄疾《水龍吟》。

108、詞風(fēng)近于辛棄疾的詞人是陳亮。對抗金大計發(fā)表議論的詞作是陳亮《念奴嬌》。

109、陳亮《念奴嬌》“危樓還望”句中的危樓是指鎮(zhèn)江多景樓。“正好長驅(qū)，不須反顧，尋取中流誓”句中“中流誓”典故出于祖逖?！耙蛐ν踔x諸人”句中“王謝諸人”借指南宋臣子?！靶浩瀑\，勢成寧問強對”中“小兒破賊”典故出于謝安。

110、《送郭拱辰序》的作者是朱熹。

110、“自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵”出自姜夔《揚州慢》。被陳廷焯評為“寫兵燹后情景逼真”。111、姜夔《揚州慢》所用的詞調(diào)是作者自度曲。所表現(xiàn)的是黍離之悲?；迷娋匙疃嗟脑娙耸嵌拍?。姜夔，號白石道人，詞集是《白石道人歌曲》。詞的風(fēng)格是清空騷雅。姜夔《點絳唇》“第四橋邊，擬共天隨住”句中“天隨”是指陸龜蒙。116、以詠物之作著稱的是史達(dá)祖。117、詞風(fēng)近于辛棄疾的詞人是劉克莊。

118、劉克莊《賀新郎》（北望神州路）“君去京東豪杰喜”中“豪杰”指抗金義軍。119、《夢窗詞》的作者是吳文英，吳詞的風(fēng)格是秾摯密麗。

120、吳文英《八聲甘州》“倩五湖倦客，獨釣醒醒”中五湖倦客是指范蠡?！盎蒙n崖云樹，名娃金層”中名娃指西施。

121、《鄉(xiāng)村四月》的作者是翁卷。

122、趙師秀《約客》中承上啟下、統(tǒng)率全篇的一個字是“閑”。123、周密《觀潮》選自《武林舊事》。

124、王沂孫《眉嫵》中“難補金鏡”句比喻國土不能收復(fù)。125、王沂孫的詞集是《花外集》。

126、與姜夔并稱“姜張”的詞人是張炎。張炎的詞集是《山中白云詞》。

127、張炎《解連環(huán)》“漫長門夜悄”句典故出于陳皇后?！皻垰謸硌本涞涔食鲇谔K武?！俺胀怼必灤囊馐恰肮隆?。

128、文天祥的詩文集是《文山先生全集》。

129、“山河破碎風(fēng)飄絮，身世凄涼雨打萍”出自文天祥《過零丁洋》?！哆^零丁洋》一詩中的“零丁洋”在珠江口外

130、《指南錄》是文天祥的一本詩集。

131、文天祥《指南錄后序》全文的中心是“將以有為也”。這句話是韓愈《張中丞傳后敘》中南霽云的話。132、謝翱《登西臺慟哭記》中的“西臺”指嚴(yán)子陵釣臺。本文全篇之眼是“哭”。“故人唐宰相魯公”實指文天祥。

133、《快嘴李翠蓮記》的題材是話本。本文塑造李翠蓮形象的重要手段是大量采用順口溜。134、《錯斬崔寧》的題材是話本。本文的思想價值主要在于譴責(zé)昏官庸吏。

135、根據(jù)《錯斬崔寧》改編的戲劇是《十五貫》。在本文中，用以推動故事情節(jié)發(fā)展的是巧合。136、《吏道》的作者是鄧牧。137、《小山樂府》的作者是張可久。138、《岳鄂王墓》的作者是趙孟頫。139、《項脊軒志》的作者是歸有光。

140、“只吹得水盡鵝飛罷”出自王磐《朝天子》。141、《狂鼓史漁陽三弄》的作者是徐渭。142、《望溪文集》的作者是方苞。143、《三元里》的作者是張維屏。二 金元部分

1、金代最杰出的詩人是元好問。元好問《岐職》寫的是蒙古攻金。元好問的詩文集是《遣山先生集》。

4、董解元《西廂記諸宮調(diào)》取材于元稹《鶯鶯傳》?！抖鲙穼儆谥T宮調(diào)。

6、關(guān)漢卿《竇娥寃》表明，竇娥悲劇的根本原因在于封建統(tǒng)治的腐敗。

7、王實甫《西廂記》屬于雜劇。劇中的鶯鶯，在珍視愛情、蔑視功名方面，比《董西廂》有明顯提高，其證據(jù)是她唱詞中的“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”。王實甫《西廂記》第四本第三折即《長亭送別》。

9、馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》第三折的主唱者是漢元帝。馬致遠(yuǎn)《東籬樂府》是散曲集。馬致遠(yuǎn)《夜行船》（秋思）屬于散曲套曲。

12、元曲中最有特色的對仗形式是鼎足對。

13、張養(yǎng)浩《山坡羊》（潼關(guān)懷古）點醒題旨的句子是“興，百姓苦；亡，百姓苦?！薄对魄f休居自適小樂府》是張養(yǎng)浩的散曲集。

15、睢景臣《哨遍》（高祖還鄉(xiāng)）屬于散曲套曲，卻采用了戲曲的代言體形式。

16、《小山樂府》是張可久的散曲集。張可久是作品傳世最多的元散曲作家。

17、元代著名的維吾爾族散曲作家是貫云石。貫云石號酸齋。

18、《醉太平》（譏貪小利者）的作者是無名氏。

19、高明《琵琶行》寫的是蔡伯喈、趙五娘的故事。

20、劉因《觀梅有感》“夢想西湖處士家”句中的“西湖處士”指林逋。

21、趙孟頫的字是子昂。他既是元代的大書畫家，又是詩人。趙孟頫的《岳鄂王墓》是一首七言律詩。

23、元代著名的蒙古族詩詞作家是薩都剌。

24、楊維楨的詩在當(dāng)時很有影響，被稱為“鐵崖體”。三 明代部分

1、被譽為“開國文臣之首”的明代作家是宋濂。

2、宋濂《秦士錄》是一篇人物傳記，主人公是鄧弼。與宋濂并為明代一代文宗的作家是劉基。

4、劉基《賣柑者言》是一篇諷刺小品?！敖鹩衿渫?，敗絮其中”出自劉基《賣柑者言》。

6、“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”出于于謙《詠煤炭》。從題材看這首詩是一首詠物詩，也可看作是述懷詩。

7、王世貞《登太白樓》“昔聞李供奉”句中的李供奉是李白。

8、與李攀龍同為“后七子”領(lǐng)袖的詩人是王世貞。

9、歸有光屬于“唐宋派”。歸有光《項脊軒》所寫的“項脊軒”是作者書齋。

11、宗臣《報劉一丈書》所諷刺的“相公”是指嚴(yán)嵩。文中提到的“劉一丈”是作者父親的朋友。全文展開的核心是“上下相孚”。在寫法上略于“上”而詳于“下”。

12、袁宏道屬于“公安派”。他是公安“三袁”中成就最高的。

13、袁宏道《徐文長傳》結(jié)尾說“余謂文長，無之而不奇者也。無之而不奇，斯無之而不奇也，悲夫！”最后一個“奇”的意思是不順。

14、與譚元春同為“竟陵派”創(chuàng)始者的是鐘惺。鐘惺《浣花溪記》不但再現(xiàn)景色，而且憑吊杜甫。

15、張岱《西湖七月半》主要寫五類游客。本文在各類游客中，最欣賞“看月而人不見其看月之態(tài)，亦不作意看月者”。

16、張岱《西湖七月半》《柳敬亭說書》均選自《陶庵夢憶》。

17、張岱《柳敬亭說書》將柳敬亭與王月生相提并論，王月生是南京名妓。

18、與夏允彝同為東林黨后勁“幾社”創(chuàng)始人的作家是陳子龍。

19、陳子龍《小車行》寫的是災(zāi)民慘況，屬于新樂府體。

20、明末著名少年愛國詩人是夏完淳。他的《別云間》“今日又南冠”一句指的是成了清人囚犯。

21、《王西樓樂府》是王磐的散曲集。王磐《朝天子》（詠喇叭）的諷刺對象是弄權(quán)的宦官。

22、馮惟敏的散曲集是《海浮山堂詞稿》。

23、首先用魏良輔改進(jìn)后的昆腔演唱的傳奇是梁辰魚的《浣紗記》?！朵郊営洝穼懙氖欠扼弧⑽魇┑墓适?。

24、徐渭《狂鼓史漁陽三弄》屬于雜劇，寫的是罵曹操。

25、湯顯祖的戲曲代表作是《牡丹亭》。“原來姹紫妍紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”出自《牡丹亭》。

26、《林教頭風(fēng)雪山神廟》故事發(fā)生在滄州。

27、周瑜決心設(shè)計除掉蔡瑁、張允的原因是他倆諳習(xí)水戰(zhàn)。

28、《西游記》是我國古代最著名的神魔小說。

29、馬中錫《中山狼傳》是一篇寓言故事。30、馮夢龍的“三言”共收短篇小說一百二十篇。

31、《杜十娘怒沉百寶箱》改編自文言小說《負(fù)情儂傳》。導(dǎo)致杜十娘悲劇的根本原因是封建制度的壓迫。

32、凌濛初的“二拍”共收短篇小說七十八篇。

33、在《轉(zhuǎn)運漢遇巧洞庭紅波斯胡指破鼉龍殼》中，金維厚的故事是頭回。四 清代部分

1、吳偉業(yè)于詩的各體中最擅長七言歌行。《圓圓曲》巧妙地由吳三桂、陳圓圓聯(lián)想到夫差、西施。這一篇之警策是“慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏”。

3、方苞為文提倡“義法”。他是桐城派的鼻祖。他的文集是《望溪文集》。

4、清初著名的滿族青年詞人是納蘭性德。他的詞集有《飲水詞》，其詞風(fēng)近于李煜。

5、“萬帳穹廬人醉，星影搖搖欲墜”出自納蘭性德《如夢令》。納蘭性德《金縷曲》（此恨何時已）所體現(xiàn)的特色是哀感頑艷。

6、顧貞觀《金縷曲》（季子平安否）一詞最大的特點是以詞代信。

7、鄭燮名列“揚州八怪”。他的《板橋題畫》（三則）是小品文。

8、清代“性靈說”的倡導(dǎo)者是袁枚。袁枚自號隨園主人。

9、姚鼐編選的影響頗大的古文選本是《古人辭類纂》。

10、汪中于詩文各體中，尤工駢文。他《哀鹽船文》所描繪的火災(zāi)發(fā)生在儀征。

11、愛國詩篇《三元里》的作者是張維屏。

12、龔自珍《詠史》是一首七言律詩?！袄闻栳蚩筒偃恪敝械摹袄闻琛敝复殉蛀}政的官僚政客?！皥F(tuán)扇 5 才人踞上游”中的“團(tuán)扇才人”指代不學(xué)無術(shù)、流連聲色而身居高位的人。《己亥雜詩》是一組七言絕句?！拔覄裉旃囟稊\，不拘一格降人材”出自本組詩。

14、《病梅館記》《定庵全集》的作者是龔自珍。《病梅館記》是一篇寓言。

15、嚴(yán)復(fù)所譯《天演論》的作者是赫胥黎。

16、黃遵憲詩集是《人境廬詩草》。他的《下水船歌》是一首七言歌行。

17、主張“詩界*”，提出“我手寫我口”的近代詩人是黃遵憲。

18、黃遵憲《哀旅順》一詩的背景是甲午中日戰(zhàn)爭。

19、康有為《強學(xué)會序》所說的“強學(xué)會”是一個政治團(tuán)體。

20、梁啟超所創(chuàng)造的文體被稱為“新文體”。他的著作集是《飲冰室合集》。

21、秋瑾創(chuàng)作《黃海舟中日人索句并見日俄戰(zhàn)爭地圖》一詩的感情“觸發(fā)器”是“日俄戰(zhàn)爭地圖”。

22、《長生殿》屬于傳奇。主要人物是唐明皇、楊貴妃。

23、《桃花扇》作者是孔尚任，主要人物是侯方域、李香君。所寫的故事發(fā)生在明清易代之際。

24、蒲松齡《嬰寧》中的嬰寧是狐女。蒲松齡的《聊齋志異》屬于文言短篇小說。

26、馬二先生精神世界狹隘庸陋，主要原因在于科舉制度的窒息。

27、被魯迅先生稱為“秉持公心，指 時弊”的小說是《儒林外史》。

28、我國古典小說最優(yōu)秀的作品是《紅樓夢》。

29、寶玉挨打后，送藥給他治療的薛寶釵。寶玉挨打后，說“早聽人一句話，也不至今日”的是薛寶釵。30、玉玉挨打后，說：“你從此可都改了罷”的是林黛玉。

31、李寶嘉字伯元。他的《制臺見洋人》在刻畫制臺形象時充分運用了對比?！爸婆_”的正式稱呼是總督。

32、劉鶚《老殘游記》中，中心人物老殘的身份是江湖醫(yī)生。

33、《明湖邊美人絕調(diào)》的作者是劉鶚。在本篇中，用來形容白妞越唱越高、直至極高的比喻是攀登泰山。本篇故事發(fā)生在濟南。第二部分 多項選擇題

1、唐宋八大家指的是蘇軾、蘇轍、蘇洵、曾鞏、王安石、韓愈、柳宗元、歐陽修。

2、歐陽修、蘇洵、孫師道是北宋作家。

3、晏殊、秦觀、張先是北宋詞人。

4、“江西派”的代表人物有陳與義、黃庭堅、陳師道。

5、胡銓、王沂孫、朱熹是南宋作家。

6、張元斡、張炎、辛棄疾、姜夔是南宋作家。

7、楊萬里、陸游、范成大、尤袤是“南宋四大家”。

8、詞人中詞風(fēng)近于辛棄疾的有劉克莊、劉過、陳亮。

9、“永嘉四靈”有趙師秀、翁卷、徐照、徐璣。

10、馬致遠(yuǎn)、王實甫、關(guān)漢卿屬于元代雜劇作家。

11、關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸是“元曲四大家”。

12、薩都剌、貫云石、納蘭性德屬于少數(shù)民族作家。

13、宗臣、王世貞是“后七子”中的人物。

14、陳子龍、夏完淳是明末愛國詩人。

15、張維屏、汪中、納蘭性德是清代作家。

16、梁啟超、龔自珍、嚴(yán)復(fù)、黃遵憲是近代作家。

17、秋瑾、李清照是女作家。

18、賀鑄、納蘭性德、晏幾道是詞人。

19、高明、孔尚任、梁辰魚是戲曲家。20、吳承恩、羅貫中、蒲松齡是小說作家。

21、施耐庵、吳敬梓、李寶嘉是長篇小說作家。

22、馮夢龍、凌濛初是擬話本作家。

23、張可久、王磐、劉過、馮惟敏、睢景臣是散曲家。

24、鄭燮、蘇軾、黃庭堅是知名書法家又是詩人。

25、“公安派”“唐宋派”“竟陵派”是明代文學(xué)流派。

26、劉大櫆、姚鼐、方苞是“桐城派”作家。

27、康有為、梁啟超曾經(jīng)參與戊戌變法。

28、《樂章集》《珠玉集》《東坡樂府》屬于詞集。

29、《山中白云詞》《白石道人歌曲》《花外集》《安陸詞》屬于詞集。30、《小山樂府》《酸甜樂府》《王西樓樂府》屬于散曲集。

31、《西廂記》《竇娥冤》《漢宮秋》屬于雜劇。

32、貫云石《紅繡鞋》、王磐《朝天子》（詠喇叭）、馮惟敏《玉芙蓉》（喜雨）屬于散曲小令。

33、睢景臣《哨遍》（高祖還鄉(xiāng)）、馬致遠(yuǎn)《夜行船》（秋思）是散曲套曲。

34、《錯斬崔寧》《快嘴李翠蓮記》屬于話本。出自《清平山堂話本》。

35、《杜十娘怒沉百寶箱》《轉(zhuǎn)運漢遇巧洞庭紅波斯胡指破鼉龍殼》屬于擬話本。

36、《制臺見洋人》《馬二先生游西湖》《孫悟空三打白骨精》是長篇小說片斷。

37、《五代史伶官傳序》《六國論》屬于史論。

38、《報劉一丈書》《答司馬諫議書》是書信體裁。

39、《秦士錄》《徐文長傳》《方山子傳》是人物傳記。

40、《賣柑者言》《觀潮》《病梅館記》《板橋題畫》（三則）屬于小品。

41、《峨嵋山行記》《登泰山記》《浣花溪記》屬于游記。

42、梅堯臣《汝墳貧女》、蘇軾《游金山寺》、黃庭堅《題竹石牧?！穼儆诠朋w詩。

43、歐陽修《戲答元珍》、陸游《書憤》是七言律詩。

44、蘇舜欽《初晴游滄浪亭》，楊萬里《初入淮河》、陸游《沈園》是七言絕句。

45、陳與義《傷春》、陸游《關(guān)山月》、文天祥《過零丁洋》是表現(xiàn)愛國情懷的優(yōu)秀詩篇。

46、王安石《答司馬諫議書》、嚴(yán)復(fù)《譯天演論自序》、康有為《強學(xué)會序》、梁啟超《少年中國說》是表現(xiàn)變革自強的愿望與決心的文章。

47、謝翱《登西臺慟哭記》、趙孟頫《岳鄂王墓》、楊維楨《題蘇武牧羊圖》是懷念和歌頌英雄人物的詩篇。

48、《四時田園雜興》《鄉(xiāng)村西月》《清平樂》（茅檐低小）是表現(xiàn)農(nóng)村生活的詩詞。

49、《鵲橋仙》（纖云弄巧）、《紅繡鞋》（挨著靠著云窗同坐）、《牡丹亭》《西廂記》《嬰寧》是表現(xiàn)愛情的優(yōu)秀作品。

50、《項脊軒志》《祭妹文》《沈園》《江城子》（十年生死兩茫茫）是表現(xiàn)對親人的懷念的作品。

51、《報劉一丈書》《馬二先生游西湖》《制臺見洋人》《哨遍》（高祖還鄉(xiāng)）具有諷刺意味。

52、《桂枝香》（登臨送目）、《永遇樂》（千古江山）、《念奴嬌》（大江東去）屬于懷古詞。

53、《眉嫵》（漸新痕懸柳）、《卜算子》（缺月掛疏桐）、《卜算子》（驛外斷橋邊）、《解連環(huán)》（楚江空晚）、《雙雙燕》（過春社了）屬于詠物詞。

54、《賀新郎》（夢繞神州路）、《賀新郎》（北望神州路）、《蘭陵王》（柳陰直）屬于送別詞。

55、歐陽修《五代史伶官傳序》中發(fā)人深省的警戒性斷語有“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”、“滿招損，謙得益?！?、“憂勞可以興國，逸豫可以亡身。”、“夫禍患常于忽微，而智勇多困于所溺?！?/p>

56、《秋聲賦》對“秋狀”的渲染，加以摹寫的方面是“色、容、氣、意”。

57、王安石《答司馬諫議書》所駁斥的對方強加于新法的罪名有“侵官、生事、征利、拒諫”。

58、蘇軾《卜算子》“誰見幽人獨往來”中的“幽人”的意思是幽囚之人、幽居幽雅之人。

59、蘇軾《前赤壁賦》兼有哲理、詩情、畫意。

60、范成大《四時田園雜興》的內(nèi)容包括：四季物候變化、草木蟲魚鳥獸狀貌、農(nóng)民生活情況、四季勞動場景。

61、胡銓《戊午上高宗封事》的抨擊對象有王倫、秦檜、孫近。62、陸游《關(guān)山月》用以對比的人物是守邊戰(zhàn)士、統(tǒng)治者、中原遺民。

63、辛棄疾詞的風(fēng)格呈現(xiàn)出豐富性，其表現(xiàn)有沉郁頓挫、慷慨蒼涼、纏綿嫵媚、清麗明快。

64、辛棄疾《水龍吟》（楚天千里清秋）所用的典故有桓溫感嘆年華虛度、張翰棄官歸鄉(xiāng)、許汜為劉備所羞。65、辛棄疾《摸魚兒》（更能消幾番風(fēng)雨）所用典故有陳皇后失寵被廢、趙飛燕、楊玉環(huán)一時得寵。66、辛棄疾《永遇樂》（千古江山）所用典故有孫權(quán)稱雄江左、劉裕北定中原、劉義隆倉卒北伐致敗、廉頗老當(dāng)益壯。

67、陳亮《念奴嬌》（危樓還望）所用典故有淝水之戰(zhàn)、中流擊楫、新亭對泣。68、“四靈”中的趙師秀學(xué)唐代詩人賈島、姚合。

69、《快嘴李翠蓮記》中李翠蓮的性格特征是聰明能干、剛強潑辣、心直口快。70、戲曲中作者為關(guān)漢卿的是《單刀會》《竇娥冤》。

71、在關(guān)漢卿《竇娥冤》中竇娥在刑場上發(fā)下的三樁誓愿是血濺白練、六月飛雪、三年亢旱。72、關(guān)漢卿《竇娥冤》中竇娥的性格特征是不甘屈辱、不畏強暴、善良質(zhì)樸。73、無名氏《醉太平》（奪泥燕口）所運用的表現(xiàn)手法有夸張、詭喻、博喻。74、高明《琵琶記》（糟糠自厭）上場的人物有趙五娘、蔡公、蔡婆。75、宋濂《秦士錄》中鄧弼的性格特點是英勇雄壯、博學(xué)多才、豪爽狂放。76、歸有光《項脊軒志》懷念的親人是母親、妻子、祖母。77、宗臣《報劉一丈》所譏刺的人是干謁者、當(dāng)權(quán)者、守門人。78、梁辰魚《浣紗記》（泛湖）上場的人物有西施、范蠡。

79、湯顯祖“臨川四夢”是《邯鄲記》《南柯記》《紫釵記》《牡丹亭》。80、湯顯祖《牡丹亭》（驚夢）上場的有春香、杜麗娘。

81、在《林教頭風(fēng)雪山神廟》中，風(fēng)雪描寫所起的作用是渲染場景氣氛、烘托人物感情、推動情節(jié)發(fā)展。82、在《群英會蔣干中計》中，三個最主要人物是周瑜、蔣干、曹操。

83、方苞《獄中雜記》揭露當(dāng)時獄中黑暗，包括的方面是牢房、緝捕、管理、辦案。

84、《板橋題畫》（三則）內(nèi)容包括借種蘭表達(dá)發(fā)展個性的社會理想、由日常生活經(jīng)驗生發(fā)出以造化為師的藝?yán)?、觸及藝術(shù)源于生活、高于生活的根本問題。

85、汪中《哀鹽船文》所體現(xiàn)的駢文的藝術(shù)特點有用韻、藻采、用典、對偶。

86、張維屏《三元里》的內(nèi)容包括再現(xiàn)了三元里人民同仇敵愾的聲勢的氣概，譴責(zé)了清統(tǒng)治者認(rèn)敵為友、妥協(xié)投降、喪權(quán)辱國的行徑，刻畫了侵略者外強中干的丑態(tài)，揭示了斗爭的正義性。

87、龔自珍己亥雜詩》（浩蕩離愁白日斜）中“落紅”形象的意義包括寄予“零落成泥碾作塵”的身世之感、傾吐甘為人梯、澤被后世的崇高使命感。

88、龔自珍《病梅館記》圍繞病梅表現(xiàn)的人物形象是文人畫士、作者自己、鬻畫者。89、康有為《強學(xué)會序》所說的強學(xué)會又名強學(xué)局、強學(xué)書局、譯書局。90、梁啟超《少年中國說》將少年比喻為朝陽、乳虎等。

91、《長生殿》（驚變）上場人物有蘇昆生、徐青君、老贊禮、柳敬亭。

92、在蒲松齡《嬰寧》中，鮮花所起的作用有象征嬰寧內(nèi)心的純潔、情節(jié)發(fā)展過程的媒介、象征嬰寧容貌的美麗。

93、寶玉挨打的導(dǎo)火線是與戲曲演員平等交往、同情被逼跳井的丫頭、賈環(huán)挑撥是非。94、在曹雪芹《寶玉挨打》中，具有叛逆性格的人物有林黛玉、賈寶玉。

95、李寶嘉《制臺見洋人》中，制臺的性格特征是在人民頭上作威作福、善于隨機應(yīng)變、在洋人面前奴顏婢膝、擅長權(quán)術(shù)。

96、清代屬于譴責(zé)小說的有《老殘游記》《官場現(xiàn)形記》。

第三部分 簡答、論述題

一、宋代部分

一、王禹偁 字元之，濟州巨野人，出身農(nóng)家，宋太宗太平興國八年進(jìn)士。為人正直敢言，曾三次因得罪朝廷而遭貶謫。在文學(xué)上，他反對五代及宋初的浮靡文風(fēng)，以宗經(jīng)復(fù)古為旗幟，主張文學(xué)韓愈、柳宗元，詩學(xué)杜甫、白居易。所作詩文簡古淡雅，對宋初的詩*新運動有一定的貢獻(xiàn)。著有《小畜集》《小畜外集》。一）《村行》

1、《村行》的寫作背景是什么？

答：宋太宗淳化二年，妖尼道安誣陷徐鉉，王禹偁論其當(dāng)以反坐論罪，結(jié)果獲罪于朝廷，被貶為商州團(tuán)練副使，第二年秋作此詩。

2、《村行》表現(xiàn)了怎樣的思想情感？

答：表現(xiàn)了詩人以山水田園自娛的達(dá)觀情懷，其中也借抒發(fā)觸景而起的思鄉(xiāng)之情，暗寓了內(nèi)心的失意之感。

3、《村行》的寫作手法是什么？

答：起句點明了主題，作者懷著愉快的心情出游，隨后兩句，用白描的手法寫景，組成一幅色調(diào)和諧的山村暮景圖；更在其中融入了主觀感情。但是后二句“何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)”卻在感情上急轉(zhuǎn)直下，映入眼簾的小橋和大樹，忽然色起詩人無法抑制的思鄉(xiāng)之情，謫宦他鄉(xiāng)的失落也悄然涌上心頭，賞景吟詩之興一掃而空了。而前面所寫的美麗的秋景頓時成為作者惆悵之情的反襯。這就是以樂景襯哀情的寫作手法。從全詩結(jié)構(gòu)上看，前六句寫的樂景是賓，其作用正在于襯托最末二句的“哀情”。二）《待漏院記》

1、《待漏院記》的主旨是什么？

答：本文主旨是勸誡宰相為政當(dāng)勤，忠直無私，以保國安民為己任；而不應(yīng)圖謀私利，誤國誤民，或貪圖祿位，庸祿無為。

2、《待漏院記》的第二段怎樣刻畫賢相和奸相形象的？

答：采用對比的寫法，刻畫賢相和奸相的形象。這一段的兩部分行文句式幾乎相同，使賢、奸二相之間的比照，更為強烈而鮮明。

3、《待漏院記》的構(gòu)思特點如何？

答：本文以“勤”字立說，由“勤”字而引出待漏院，以從“待”字生出“思”字，由“思”字而帶出奸二相，最后以“慎”字收束，點明文章的主旨。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，一氣貫注。

二、范仲淹 字希文，吳縣人。宋真宗進(jìn)士，因上《百官圖》譏刺宰相呂夷簡不能用賢而被貶饒州。主持過新政。有《范文正公集》傳世。一）《漁家傲》（塞下秋來風(fēng)景異）*

1、本詞類的意境特征是什么？

答：意境悲涼壯美，作者將視野擴展到塞下孤城、千嶂萬壑，以悲涼蒼莽的意境體現(xiàn)出崇高的壯美感。此詞開了宋代豪放詞的先聲。

2、本詞寫作特點是什么？答：1)視、聽結(jié)合，既寫眼中所見，又寫耳中所聞，多方面表現(xiàn)邊塞風(fēng)光的荒寒與悲涼。2)“一”“萬”對照，“濁酒一杯”極言其少，“家萬里”極言其遠(yuǎn)，兩者之間形成強烈的反差。

3、簡述本詞所體現(xiàn)的感情。答：這是一首邊塞詞，又題作“秋思”，上片寫“秋”，下片寫“思”，通過秋日塞上抒懷，表現(xiàn)了作者渴望建功立業(yè)但又思念家鄉(xiāng)的感情，字里行間也流露出作者對久戍不歸的征夫們的同情。全有“遙望秦川，心肝斷絕”之悲，也有“未勒歸無計”之壯，意境悲涼壯美。

三、張先 字子野，浙江烏程人。宋仁宗天圣八年進(jìn)士。因所作之詞用“影”字，被稱作“張三影”。對詞的形成發(fā)展有一定的促進(jìn)作用。有《安陸詞》，又名《張子野詞》?！短煜勺印罚ā端{(diào)》數(shù)聲持酒聽）

1、本詞表現(xiàn)了怎樣的思想感情？

答：本詞是詞人老年之作，因傷春觸發(fā)，由時光的流逝，想到人事的無定，從而透露出一種步入老境、難有作為的無奈。

2、本詞的寫作線索如何？

答：本詞寫景述事，以時間為線索。上片由午及晚，由自己的行止寫出心情的愁悶無聊；下片則專寫晚景，由室外轉(zhuǎn)向室內(nèi)，最后仍以傷春作結(jié)。

四、晏殊 字同叔，臨川人。謚號元獻(xiàn)，世稱晏元獻(xiàn)。他身居要職，然政治上建樹不多。但平生好賢，頗能獎掖后進(jìn)，范仲淹、歐陽修等多出其門下。晏殊詞承晚唐、五代遺風(fēng)，溫潤秀潔，和婉明麗。有《珠玉詞》傳世。

《浣溪沙》（一曲新詞酒一杯）*

1、本詞抒寫了怎樣的情懷？

答：本詞抒寫了悼惜殘春之感，同時蘊含有予人啟迪的生活哲理，即所謂“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”的遷逝之悲。

2、本詞中“無可奈何花落去”二句包含著怎樣的意蘊？在形式上具有怎樣的美感？

答：1）這兩句能引起讀者的美感聯(lián)想，“落花”的衰亡、無奈，是不可抗拒的自然規(guī)律，而“燕歸”的新生、有情，又給人以希望的慰藉，象征意蘊頗為豐富。2）這兩句對偶工巧流利，借助虛字造成回環(huán)往復(fù)的藝術(shù)美感，讀來唱嘆傳神。

五、梅堯臣 字圣俞，宣城人。宣城古名宛陵，故世稱宛陵先生。有《宛陵先生文集》?！度陦炟毰?/p>

1、本詩的主旨是什么？

答：此詩通過汝墳貧女一家的遭遇，反映了統(tǒng)治者強行征兵，造成百姓慘死、家破人亡的現(xiàn)實，表現(xiàn)詩人對人民疾苦的關(guān)心與同情。

2、本詩的寫作特點是什么？答：這首詩以女子口氣自述，是受了唐杜甫“三吏”“三別”的影響。這樣寫能給人以真實感、親切感，增強作品的藝術(shù)感染力，更好地體現(xiàn)詩人的創(chuàng)作意圖。

3、本詩在體式上的特點是什么？答：此詩體式上的最大特點是采用了自述體的方式。全詩以貧女的口氣控訴了統(tǒng)治階級濫征鄉(xiāng)民為兵給帶來的禍害。曲折地表達(dá)了下層百姓孤苦無援，生死系于他人的悲慘境地。給人更加強烈的真實感和親切感，增強了作品的表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力。

六、蘇舜欽 字子美。宋代景祐元年進(jìn)士。他在文學(xué)上反對時文，是詩新運動的重要作家。詩與梅堯臣齊名，時稱“蘇梅”，風(fēng)格雄放軒昂，不落俗套，有《蘇舜欽集》。一）《初晴游滄浪亭》

1、本文的寫作背景是什么？

答：作者于慶歷四年因支持范仲淹等主張政治改革，得罪御史中丞王拱辰，被削職為民，離京寓居蘇州，建滄浪亭。這首詩即作于此時期。

2、本詩的結(jié)構(gòu)內(nèi)容如何？

答：這是一首寫景的七言絕句。首兩句寫遠(yuǎn)景。上句寫雨時之久，雨勢之大，這雨霽心喜蓄勢。下句寫久雨乍晴后天氣陰暗不定的景象。次兩句寫近景。上句是目中所見，寫亭周花竹兌秀、庭院寂寂之境。下句是耳中所聞，用有聲襯無聲的手法寫綠蔭深處乳鳩喁喁細(xì)語的景象。

3、本詩是怎樣做到景中寓情的？

答：全詩未用一個直接表情的字眼，但生機勃發(fā)、靜謐安寧的境界，正是詩人閑適恬靜心情的寫照，景中寓情，情景交融。

4、詩中“嬌云濃暖弄微晴”中“弄”字的效果如何？

答：這句著一動詞“弄”字，十分精確地描繪出和風(fēng)輕拂、雨云縹緲、麗日隱現(xiàn)的“初晴”的天氣特征，10 有傳神之功。

5、本詩寫景的藝術(shù)特點是什么？

答：1）緊緊抓住景物的特征，集中而典型地表現(xiàn)了“初晴”時的春色。首二句從遠(yuǎn)景寫起，上句回顧了一夜春雨連綿，雨勢既大且急，春水隨之而漲，這就為了下文描寫雨霽風(fēng)光作好了鋪墊。下句便直接寫眼前景物，描寫了氣候乍暖、陰晴不定時的情景。末兩句則轉(zhuǎn)而寫近景。上句寫目中所見，一派空寂虛靜的景象。下句則寫耳中所聞：突然傳來的幾聲鳩鳴打破了寂靜，反而更加襯托出了寂靜。2）景中含情，雖無表情的字眼，但卻寄寓了詩人的情緒。3）煉字精當(dāng)：“嬌云濃暖弄微晴”句中，一個“弄”字準(zhǔn)確地表現(xiàn)了和風(fēng)輕拂、雨云飄渺、陰晴變幻的天氣特征。

七、歐陽修 字永叔，號醉翁，晚號六一居士，廬陵人。謚文忠，世稱歐陽文忠公。是北宋詩*新的領(lǐng)袖人物。是唐宋八大家之一。有《歐陽文忠公文集》《六一詞》。一）、《戲答元珍》

1、本詩的寫作背景是什么？

答：宋仁宗景祐三年，歐陽修貶職為湖北宜昌市東的峽州夷陵，時友人丁寶臣（字元珍）有《花時久雨》贈詩，歐陽修作了此詩相答。

2、本詩表現(xiàn)了什么樣的情感？

答：本詩是遭貶謫后所作，表現(xiàn)出謫居山鄉(xiāng)的寂寞心情和自解寬慰之意。歐陽修對政治上遭受打擊心潮難平，故在詩中流露出迷惘寂寞的情懷，但也并未因此悲觀失望，而是更多地表現(xiàn)了對被貶的抗?fàn)幘?，對前途仍充滿信心。

3、本詩是怎樣處理情景關(guān)系的？

答：全詩前四句寫景：首兩句，概寫山城的荒僻、冷落；

三、四句，緊承上聯(lián)詳寫山城荒涼之景，但透出生機活力。后四句抒情：

五、六句抒發(fā)作者在時光變遷，萬物更迭的情景下產(chǎn)生的客子之悲，七、八句以早年作客洛陽春風(fēng)得意為襯托，表現(xiàn)作者在逆境中的自慰之情。

4、本詩在章法上的特點是什么？

答：此詩一、二句勾勒出對早春山城的印象，起得自然超妙，為下面寫景抒懷留出地步；

三、四兩句順勢描繪早春景色；后四句與前四句錯落相接；

五、六句承開頭兩句，由山城之荒涼生出迷惘和感嘆；

七、八句承三、四句，由景物之生機逗出胸襟和樂觀情懷。詩情抑揚交錯，顯現(xiàn)出詩人的復(fù)雜情緒。二）《踏莎行》（侯館梅殘）

1、本詞表現(xiàn)了什么樣的情感？

答：這首詞通過寫旅人在征途中的感受，抒發(fā)了濃重的離愁別恨。

2、本詞屬于什么題材？

答：這首詞屬于閨怨別情一類傳統(tǒng)題材。

3、本詞是如何運用典故的？

答：本詞暗用典故，翻新舊意，既增加了形象的感情容量，又巧妙得無痕跡。如首兩句寫梅殘柳細(xì)；使人聯(lián)想起陸凱自江南寄梅給長安范曄，含有懷念家人之意；又與古人折柳贈別之舉相聯(lián)系，暗寓離別之意。

4、本詞的結(jié)句“平蕪盡處是春山”二句運用了什么筆法？

答：這兩句運用了遞進(jìn)層深的筆法，其要點是將情景融為一體，在想象中更進(jìn)一層。

5、具體說明本詞的抒情手法。

答：上下言行者和居者，行者為游子，在早春時離家遠(yuǎn)云，因春色無限而生離愁，這是實寫；居者為思婦，在閨中憑欄遠(yuǎn)望，思念行者。這是推想出來的情景，故是虛擬。從抒情而言是透過一層，從對面寫來的手法，游子與思婦的閨怨別情相溝通，使抒情更為深摯。

6、本詞處理情景關(guān)系的藝術(shù)手法是什么？

答：這首詞在情景關(guān)系的處理上，采取了以樂景寫哀情、先揚后抑的手法。先寫春色之美，然后通過“搖征轡”一轉(zhuǎn)，由春色之美轉(zhuǎn)出離愁之無窮，先揚后抑。以樂景寫哀景，以情景間失去平衡來振懾讀者的心 11 靈。

三）《五代史伶官傳序》

1、本文的中心論點是什么？ 答：國家盛衰主要取決于人事。

2、本文是怎樣論述中心論點的？

答：本文以“成敗由人”為中心展開敘事、議論，先極贊莊宗成功時意氣之“壯”，再感嘆其失敗時形勢之“衰”，通過盛與衰、興與亡、得與失、成與敗的強烈對比，使中心論點發(fā)人深省，令人信服。

3、本文的抒情意味表現(xiàn)在什么地方？

答：表現(xiàn)在行文中時而以唱嘆起筆，時而出感慨之句，筆力雄健，富有情韻和感染力。

4、論述并評價本文的主題思想？

答：本文是一篇著名史論。后唐莊宗李存勖創(chuàng)業(yè)伊始，面對強敵，矢志奮發(fā)，終于打敗后梁，統(tǒng)一中原。但是后因驕縱享樂、身死國滅。作者由這一典型事例，概括出國家盛衰取決于人事的結(jié)論，諷喻宋朝統(tǒng)治者要引入為戒。體現(xiàn)了作者進(jìn)步的歷史觀。本文的主題思想超越了一時一事的具體評價，而且有普遍教育意義。這得力于在論述過程中不斷推出發(fā)人深省的警戒性語句，如引向《尚書》的“滿招損，謙得益”“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，即使在今天也有現(xiàn)實意義。

5、本文的藝術(shù)特色？答：1）這是一篇序文，也是一篇極其精彩的議論文。文章中心突出，論證精當(dāng)。2）林結(jié)構(gòu)布局看，本文前后響應(yīng)，脈絡(luò)清晰。3）本文語言自然流暢，將深刻的道理蘊含于簡潔明快的文字之中。

四）《秋聲賦》

1、本文的寫作背景？

答：歐陽修在京任翰林學(xué)士、給事中、充御試進(jìn)士詳定官。雖然此時位居顯要，但是經(jīng)過近30年的宦海浮沉，53歲的歐陽修早已“蒼顏白發(fā)”，對人生、世事有更深的了解，此時此刻，秋風(fēng)乍起，秋聲驟至，作者難免觸物感懷。故作此文。

2、本文的主旨？

答：本文借賦秋聲告誡世人：不必悲秋、恨秋，怨天尤地，而應(yīng)自我反省。這一立意，抒發(fā)了作者難有作為的郁悶心情，以及自我超脫的愿望。

3、本文的結(jié)構(gòu)布局如何？

答：本文以“有聲之秋”與“無聲之秋”的對比作為結(jié)構(gòu)框架，精心布局：先從凄切悲涼的秋聲起筆，為下文鋪寫“有聲之秋”蓄勢；然后由草木經(jīng)秋而摧敗零落，寫到因人事憂勞而使身心受到戕害，由自然界轉(zhuǎn)到社會人生，這是“無聲之秋”最后終結(jié)出全篇主旨：“念誰之為戕賊，民何恨乎秋聲”。

4、本文第一段用什么手法來描摹秋聲？

答：本文第一段以極為貼切的多重譬喻來描摹列形的秋聲，展示了秋聲自遠(yuǎn)而近、自弱而強、自隱而顯的動態(tài)過程。

5、本文第二段從哪幾個方面來描摹秋狀？

答：從“色、容、氣、意 ”四方面來對秋狀加以渲染。

6、簡述歐陽修《秋聲賦》的表現(xiàn)手法？

答：1）形象的描繪、精妙的比喻是本文的重要的表現(xiàn)手法。作者借助了賦體特有的鋪陳手法，多側(cè)面地描述了秋天的情狀，渲染了秋氣摧殘萬物的威力，聞其聲，如見其形，充分感受到那種肅殺寂寥的氣氛。2）文中還運用了借景抒情、情景交融和以物喻人的表現(xiàn)手法。

八、蘇洵

蘇洵 字明允，是北宋著名的散文家，唐宋八大家之一，與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”。長于策論，文筆縱橫雄奇，氣勢宏偉。有《嘉祐集》傳世。一）《六國論》

1、本文的主旨是什么？有何現(xiàn)實意義？

答：本文是一篇史論。作者評議戰(zhàn)國時期六國對付秦國策略的得失，闡述六國滅亡的原因在于“賂秦”，指出賂秦必然資敵而弱己，最終招致滅亡。作者本意是以古喻今，砭時弊，即借六國“賂秦”而亡，暗刺宋王朝買靜求安的國策，告誡“為國者”不能重蹈六國覆轍。

2、本文的藝術(shù)風(fēng)格？

答：全文論證謹(jǐn)嚴(yán)，環(huán)環(huán)相扣，前后貫通。首段開門見山提出中心論點：“六國破滅??弊在賂秦”，隨之還提出兩個分論點，一是“賂秦而力虧”，二是“不賂者以賂者喪”。以下即扣住“賂”與“戰(zhàn)”的利弊得失展開論證。第二段論證“賂秦而力虧”，第三段論證“不賂者以賂者喪”，第四段借古喻今，對宋朝統(tǒng)治者提出告誡，引而不發(fā)，意味深長。

3、本文的語言風(fēng)格如何？

答：本文的語言風(fēng)格縱橫恣肆，雄辯滔滔，頗具戰(zhàn)國縱橫家的風(fēng)采；語言犀利簡勁生動形象。

九、柳永 原名三變，字耆卿，排行第七，世稱柳七，又因屯田員外郎，世稱柳屯田。善以口語、俗語入詞，通過大量制作慢詞而推動了詞的發(fā)展，影響廣泛，甚至西夏士人亦云“凡有井水飲處，即能歌柳詞”。有《樂章集》。

一）、《望海潮》（東南形勝）

1、本詞的認(rèn)識價值和美感意義是什么？

答：宋仁宗時，杭州已相當(dāng)繁盛。柳永失意于科場，流連坊曲。此詞即是鋪敘都市生活的長調(diào)。雖是歌詠太平，未免粉飾現(xiàn)實，但對如畫江山和繁華都市的描繪歌頌，仍有一定的認(rèn)識價值和美感意義。

2、本詞是怎樣體現(xiàn)出柳永慢詞的鋪敘技巧？

答：這首詞上片起三句，一說地理，二說都會，三說歷史，籠罩全篇，為下文張目?！盁熈倍?，前寫環(huán)境，后寫居宅，繼以“參差”一句總括之。接寫錢塘江，對“東南形勝”進(jìn)一步交代；接寫市場、住家，對“繁華”作進(jìn)一步描述。下片轉(zhuǎn)寫西湖，從環(huán)境寫到生活，從風(fēng)景寫到從事。最后稱頌州郡長官，在應(yīng)酬祝頌中不離杭州，響應(yīng)開頭。整篇以鋪敘見長，但又不是平鋪直敘，尤其開端、換頭和結(jié)尾，都勾勒見力。

3詞的描寫，以哪兩處最為出色？

答：以描寫錢塘江的“云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯”和描寫西湖的“重湖螣清嘉，有三秋桂子，十里荷花”幾句最為出色。

4、本詞的藝術(shù)特色？答：《望海潮》是柳永的首創(chuàng)，詞牌與詞的內(nèi)容、詞的音調(diào)和諧統(tǒng)一。上片寫形勝之地和錢塘湖的壯觀，詞句短小，音調(diào)急促，仿佛大潮劈面奔涌而來。而寫西湖清幽的美景時，文字優(yōu)美，詞句變長，節(jié)奏平和舒緩。二）《雨霖鈴》（寒蟬凄切）

1、本詞抒發(fā)了怎樣的情感？

答：這首詞在傾吐告別戀人的深深離愁的同時，也抒發(fā)了對自己遭遇的感慨和受壓抑的憤懣。

2、本詞上、下片的基本內(nèi)容是什么？ 答：上片鋪敘離別情景，下片設(shè)想別后相思。

3、本詞下片的寫作手法？

答：下片寫抒情主人公設(shè)想的別后情景。傷別而適遇清秋，于是更增傷感，乃以“今宵酒醒何處”兩句設(shè)想將來，這就是虛景實寫。

4、本詞點、染結(jié)合的特點表現(xiàn)在什么地方？

答：點是點明，染是渲染。如“多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)”二句點出離別冷落，“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘月”二句以景物加以渲染。

5、本詞善于轉(zhuǎn)折的特點表現(xiàn)在什么地方？

答：如上片“都門帳飲無緒”寫其情懷惡劣，“方留戀處”與“蘭舟催發(fā)”，俄延與作別，主客觀的矛盾沖 13 突借轉(zhuǎn)折表現(xiàn)；下面“執(zhí)手相看淚眼”二句正寫分別情狀，后面卻突然接以“念去去”數(shù)句，轉(zhuǎn)出前路茫茫之景，更見出離愁之深，使別情達(dá)到高潮。

6、分析本詞白描手法的運用？

答：這首詞的白描或用于寫景，或用于敘場面，或用于寫人物的心理、神態(tài)，善于傳神。

7、本詞的藝術(shù)特色是什么？

答：1）采用了鋪敘手法，層層展開，細(xì)致地描寫了景物和人物。在鋪敘中，作者善于點、染結(jié)合，此外，作者還善于在轉(zhuǎn)折中傳情寫意。進(jìn)一步襯出離愁之深，將全詞情緒推向高潮。2)在鋪敘景物和人物時，主要采用白描手法，準(zhǔn)確地抓住景物和人物的特點，行動而傳神，使詞既詳盡周密、層次清楚，又簡潔、明快。3）情景交融，渾然一體，景中有情，情中有景，反復(fù)抒發(fā)，步步加深。4）語言通俗簡潔，不避俚俗，工巧清麗，雅俗共賞。

十、曾鞏 字子固。早年受知于歐陽修，與王安石為密友。整理了《說宛》《烈女傳》《戰(zhàn)國策》等典籍，有《元豐類稿》。一）《墨池記》

1、本文的主題是什么？

答：從墨池落筆，結(jié)合王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”的傳說，指出學(xué)習(xí)不能依賴所謂天賦，必須勤學(xué)苦練，專心致志，方能取得卓越成就。曾鞏所說的學(xué)習(xí)，并非單指學(xué)習(xí)方法，主要指道德上的提高和深造。

2、結(jié)構(gòu)上有何特色？

答：本文結(jié)構(gòu)的特色是兩條線索交錯推進(jìn)。一條線索是轉(zhuǎn)換，從墨池舊址寫到當(dāng)今墨池邊上的學(xué)舍，這是從古轉(zhuǎn)到今；另一條線索是論點的推進(jìn)，從緬懷先輩王羲之苦練書法推到勉勵當(dāng)今后學(xué)深造道德，這是從前賢推到后學(xué)。既嚴(yán)謹(jǐn)，又不顯得板滯。

3、寫作特點是什么？

答：本文寫作上的顯著特點是因小及大，小中見大。全文篇幅短小，所記又為傳聞中的一處舊跡，但由此生發(fā)出的議論卻頗精警，既肯定后天勤學(xué)苦練的重要，又推及提高道德修養(yǎng)的重大題旨。

4、本文在語言上的主要特點是什么？

答：本文語言上的主要特點是多用設(shè)問句、反問句和感嘆句，無一瀉無余之弊，有一唱三嘆之妙。

十一、王安石 字介甫，號半山，臨川人。晚年退居金陵封荊國公，世稱王荊公。他是一位著名的文學(xué)家，反對西昆派，強調(diào)作品要經(jīng)世致用。是唐宋八大家之一。其文簡潔精深，直抒胸臆，風(fēng)格雄健峭拔。其詩成就最高，其詞作不多，但意境開闊?！耙幌次宕f習(xí)”。有《臨川先生文集》傳世。一）《明妃曲》

1、本詩怎樣揭示王昭君內(nèi)心情感的？

答：這首詩對王昭君揭示，不僅寫其哀情、怨情、身世之悲，而且表現(xiàn)她對故園、親人的摯愛之情，與推己及人的善良心地。

2、本詩的主題有何新意？

答：這首詩于傳統(tǒng)見解中翻出新意，指出正是由于帝王對妃嬪只有玩弄之意而并無真摯愛情，才導(dǎo)致昭君寧愿含恨離漢，因此釀成王昭君悲劇的元兇是漢元帝。

3、本詩刻畫人物的方法是什么？

答：1）詩人并未將筆墨放在描繪王昭君的面容、服飾上，而是通過側(cè)面描寫加以烘托，使王昭君的風(fēng)度、情態(tài)之美躍然紙上。2）作者通過細(xì)致的心理描寫，進(jìn)一步揭示了昭君的內(nèi)心世界，使人物形象愈加豐滿。選擇了昭君在匈奴生活的幾個典型場景，細(xì)致入微地揭示了昭君對故鄉(xiāng)和親人的思念。結(jié)句似是強為寬慰，其實卻更增悲苦。通過以上兩種手法，作者烘托出一個貌美情深而遭遇不幸的絕代佳人，引人同情，發(fā)人深思，體現(xiàn)了以古喻今的用心。

4、本詩人物刻畫的成就是什么？

答：此詩重在刻畫王昭君的形象。開頭八句描繪她的美貌，不在面容、體態(tài)上窮盡筆力，而著重寫昭君的風(fēng)度、情態(tài)之美，以及這種美的感染力，并從中宣泄人物內(nèi)心悲苦之情。這樣就寫出活生生的古代美女形象。中間六句著重寫王昭君的內(nèi)心情感，揭示她對故園、親人的摯愛之情與推己及人的善良心腸。這樣的王昭君，就不惟可悲而且可敬。

5、本詩的藝術(shù)特色？

答：1）立意新穎，別立新論。寫詠史詩能表現(xiàn)出自己超敗的見識和胸襟，能在古人未到處立論。2）人物形象塑造得成功而有新意。詩中雖然也有一定的外貌描繪，卻寫其風(fēng)度、意態(tài)，注重側(cè)面烘托。3）議論與抒情相結(jié)合。末二句直接議論，指責(zé)和諷刺昏君；“家人萬里”二句，是托家人之口的議論，既是家人無可奈何的安慰之情，也是昭君不可排遣的幽怨之情，更是作者懷才不遇的怨憤之情。二）《桂枝香》（登臨送目）

1、簡析本詞的層次結(jié)構(gòu)？

答：此詞上片以“登臨送目”四字領(lǐng)起，層層展現(xiàn)了“故國晚秋”中江山風(fēng)物的盛況。下片則以“念往昔，繁華競逐”一句轉(zhuǎn)入懷古。感嘆六朝皆因荒樂而相繼覆亡，末三句落到“至今”，便寓警世傷時之意。

2、本詞的題旨是什么？

答：” 此詞在“金陵懷古”問題作品之中所以壓倒眾人，在于作者以開闊的眼界、博大的胸襟來俯仰古今，通過懷古譴責(zé)六朝君主的“繁華競逐”，不修政事，武備廢弛，導(dǎo)致亡國。實有借歷史警戒當(dāng)朝之意。

3、本詞藝術(shù)上的特色和成就是什么？

答：這首詞意蘊壯闊高遠(yuǎn)，與作者豪放深沉之心緒相合。王安石不蹈襲前人語意，抓住對金綾山水風(fēng)物的鮮明的感受加以描繪，自鑄新辭，筆力遒勁，意境闊大，含義深廣。

4、本詞的藝術(shù)特色？

答：本文觀點鮮明，態(tài)度決絕，但措辭委婉得體，具有寓剛于柔的特點，這固然是由于書信體的需要，也出于朋友之間的情意，但更由于王安石作為一個政治家的坦蕩胸懷和高度自信。三）《答司馬諫議書》

1、本文的寫作背景是什么？

答：北宋中期，王安石為富國強兵實行變法，因觸犯大官僚大地主利益而遭反對。司馬光多次致信王安石要求廢除新法，王安石寫此信做答。

2、本文的論點是什么？

答：批判士大夫因循守舊、茍且偷安、不恤國事的思想，表示了堅定不移地推行新法的決心。

3、本文怎樣展開駁論？

答：作者首先提出名實必須相副作為辨別是非的原則，然后抓住對方來信中強加于新法的種種罪名，即“侵官、生事、征利、拒諫、致怨”，逐點加以駁斥。

4、本文的措辭具有怎樣的特色？

答：本文觀點鮮明，態(tài)度決絕，但措辭委婉得體，具有寓剛于柔的特色。

十二晏幾道，字叔原，號小山。其詞多為小令，風(fēng)格近于晏殊，并稱“二晏”。其詞集自題為《樂府補亡》，通稱《小山詞》。

一）《臨江仙》）（夢后樓臺高鎖）

1、本詞表現(xiàn)了怎樣情感？

答：他早年與蓮、鴻、蘋，云等歌女情誼甚篤，本篇即為追憶小蘋而作。詞中不僅抒發(fā)了對歌女的相悅、相思之情，而且通過與歌女的聚散無常，含蓄地表現(xiàn)了歡情易逝、人事多遷的悵惘。

2、分析本詞的結(jié)構(gòu)。

答：詞的上片寫今日的相思，下片前三句是對昔日相見的回憶，最后兩句寫今日的悵惘，深沉含蓄。

十三、蘇軾 字子瞻，號東坡居士，謚文忠。他是個文藝全才，詩、散文、詞、書法、繪畫都有杰出成就。其散文與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。詩與黃庭堅并稱為“蘇黃”，詞與辛棄疾并稱為“蘇 15 辛”，均對當(dāng)時與后世有深遠(yuǎn)的影響。其作品往往視野開闊，風(fēng)格豪邁豁達(dá)，意趣橫生。有《東坡七集》《東坡樂府》。一）《游金山寺》

1、本詩的體裁：七言古詩。

2、本詩的主題思想：這首詩表現(xiàn)了因為宦海浮沉，仕途坎坷而產(chǎn)生的厭倦仕宦、思鄉(xiāng)歸隱的強烈感情。

3、本詩的結(jié)構(gòu)特點？

答：這首詩以思鄉(xiāng)為核心，以欲歸隱為終局，而以江水為紐帶貫串全篇。

4、本詩寫江景不離思鄉(xiāng)歸隱題旨的特點是什么？

答：此詩題為《游金山寺》，但詩人對金山寺本身皆略而不寫，著重寫登臨眺望所見之江景。在描寫景物時，又別具匠心，抓住白天、傍晚、黑夜三個不同時辰的不同景象，注入自己的主觀情感。故此詩寫景著墨雖多，重點卻在抒情，始終未離思鄉(xiāng)、歸隱的主旨。

5、本詩的抒情特點是什么？

答：此詩運用了豐富的聯(lián)想。詩人見到沙痕，聯(lián)想到漲潮時高逾丈的景象；見巨石隨波出沒，聯(lián)想到自己的宦海浮沉；見到江心怪火，又聯(lián)想到江神的警示。這些聯(lián)想都圍繞著一個核心，即“思鄉(xiāng)”，顯得十分和諧自然。

二）《江城子》（十年生死兩茫茫）

1、本詞表現(xiàn)了怎樣的情感？

答：本詞是一首悼亡詞。蘇軾與原配夫人王弗，伉儷情篤，十分恩愛，王弗不幸謝世；而王費亡故后他又卷入新舊黨爭，自請外放，抑郁寡歡。這首詞在對愛妻深情思戀的同時，也流露了仕途多艱的感傷。

2、本詞的結(jié)構(gòu)特點？

答：這首詞以“夢”貫通全篇。上片寫夢前對亡妻的思念。死別已久，相距又遠(yuǎn)，但仍切盼相逢，冒起下面的入夢。下片前五句，記夢中與妻子相逢。雖是夢境，寫來卻情真意切，恍若生晤。末三句，抒寫夢醒后的哀思。

3、本詞的抒情特點如何？

答：這首詞在抒情手法上，采用了將自己與亡妻時而合說、時而分寫的手法。

4、本詞的情景描寫有何特色？

答：這首詞寫景、寫人、記事、抒情，純以白描取勝，使全詞顯得情感真摯，意象清新。三）《卜算子》（缺月桂疏桐）

1、分析本詞結(jié)構(gòu)。

答：上片敘寫寓居定惠院時的月夜寂靜情景，引出孤鴻。下片承接上文專寫孤鴻，由形寫到心，由鴻暗示人。

2、簡析本詞的寄托手法。

答：本詞被認(rèn)為是深有寄托的作品。蘇軾借“孤鴻”的形象，抒發(fā)自己被貶居黃州時的寂寞之情；同時又以孤鴻自勵，表達(dá)自己能夠堅守節(jié)操，甘于寂寞以及孤芳自賞、不屑流俗的高尚節(jié)操。四）《定**》（莫聽穿林打葉聲）

1、本詞的思想內(nèi)容是什么？

答：本詞寫途中遇雨，本屬常事，作者卻在常事之中，寫出自己的處世態(tài)度和不為外物所動、不為憂患所擾的心情。全篇體現(xiàn)出一個正直文人在坎坷人生中力求解脫之道，富于哲理。

2、本詞的主要藝術(shù)特點是什么？

答：寫眼前景，想心中事，以自然景象隱喻人生哲理。五）《念奴嬌》（大江東去）

1、本詞的寫作背景是什么？

答：蘇軾在知密州、徐州、湖州時，詩文涉及新法的一些弊端。元豐二年，御史李定等誣陷他寫詩訕謗朝廷，將他逮捕入獄，這就是著名的“烏臺詩案”。此后蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使。此詩是此時所作。此作乃 16 一首懷古詞，是宋代一首著名的豪放詞的代表作。

2、簡析此詞的主旨和思想傾向。

答：這首詞是蘇軾因“烏臺詩案”貶謫黃州后所作，時年已47歲。詞的題目為“赤壁懷古”，借古代英雄周瑜之少年有為，感嘆自己年歲漸老、事業(yè)無成。詞的結(jié)尾，作者似頗達(dá)觀，以求解脫，其實乃一時形勢所迫，其豪邁氣魄與用世之心仍在。

3、試分析本詞的內(nèi)容層次。答：此詞詞題為“赤壁懷古”。上片緊扣題中“赤壁”之題，寫江山雄奇之景。首兩句總寫江山、人物，接兩句點明赤壁，“亂石”三句正面描摹赤壁風(fēng)景。“江山如畫”接上，“一時多少豪杰”遞下。下片扣懷古之題，由江山寫到人物，由寫景轉(zhuǎn)入抒情。先從各個角度刻畫周瑜之年少有為，實際在反襯自己年齡老大未能大有作為?！肮蕠币韵氯浞阶允阃纯?，借酒澆愁。

4、本詞的寫作特點？答：這首詞在具體描寫時，還有總括與特寫相結(jié)合，虛寫與實寫相結(jié)合，概貌與細(xì)節(jié)相結(jié)合等特點。

5、本詞的藝術(shù)特色是什么？

答：1）詞人在寫景、懷古、抒情中，將性質(zhì)各異、以至對立的思想、情趣、事物，自然地融為一體，卻又舉重若輕，毫無痕跡。2)總括與特寫、虛寫與實寫、概貌與細(xì)節(jié)描寫相結(jié)合。此外，詞中上片主要寫長江赤壁之景，下片主要描寫歷史畫面，是作者想象而產(chǎn)生的虛景，二者相結(jié)合，意蘊更深。本詞還善于將概貌勾勒與細(xì)節(jié)描寫相結(jié)合，如先以“雄姿英發(fā)”總括周瑜形象，再以小喬初嫁、羽扇綸巾、談笑破敵三個典型細(xì)節(jié)，使周郎形象更為豐滿。3）題為懷古，實為抒懷。作者借歌頌周郎在赤壁之戰(zhàn)中的歷史功績，表達(dá)自己渴望建立功業(yè)，但壯志難酬的深沉感慨。4）運用襯托手法。以赤壁壯美景色映托的憂憤與郁悶，以美人（小喬）映襯英雄（周郎）。5）全篇氣勢磅礴，感情充沛，風(fēng)格慷慨豪放，具有典型的豪邁詞的藝術(shù)特色。

6、為什么說本詞在藝術(shù)上有“借賓定主”的特點？

答：這首詞題是赤壁，其實為己而發(fā)，周郎是賓，自己是主，即借賓定主變幻離奇。

7、本詞的藝術(shù)風(fēng)格有何特點？

答：從風(fēng)格看，這首詞氣勢磅礴，境界宏大，格調(diào)雄渾，是宋代豪放詞的代表作。六）《方山子傳》 1本文的主旨是什么？

答：蘇軾因詩遭禍而被貶黃州，他對方山子深表贊賞欽佩之情，在一定程度上折射出政治上失意的復(fù)雜心態(tài)。本文寫方山子，實際是自悲不遇。

2、本文的結(jié)構(gòu)有何特色？

答：文章開頭一反傳記常格，不介紹傳主姓名、家世、仕途情況，只突出其“方山子”外號的來由，制造人物身份的神秘感。記兩次相遇情景，先后倒置，先寫隱，后寫俠，便顯得跌宕起伏，變化募測。結(jié)尾處戛然而止，似了非了，有蒼茫不盡之妙。言外之意，可讓人思而得之。

3、本文人物形象怎樣？

答：方山子是一位自甘淡泊、不慕榮利的隱者形象。

4、本文人物塑造上的特點是什么？

答：先就此次黃州岐亭相遇，寫方山子的隱而不仕、心境恬然；再倒敘19年前的鳳翔西山之遇，寫其少年任俠，意氣風(fēng)發(fā)。隱時與俠時，前后似判若兩人，作者有意通過這種強烈的對比，顯示人物性格的變化，從而極為集中地突出方山子的“異人”特質(zhì)。七）《前赤壁賦》

1、本文的主題思想是什么？

答：蘇軾貶謫黃州期間，處境艱危，心情苦悶，有時也從自然山水和佛老思想中悟出寬解之道。本文借游覽赤壁，探討宇宙人生的哲理，內(nèi)心深處有其復(fù)雜的思想斗爭，終究歸于熱愛生活，關(guān)心世事。人生態(tài)度仍是積極、欲有作為的。一個封建時代的知識分子身處逆境時，能夠不甘沉淪，忘懷個人得失，總想有所作為，覺得有價值的貢獻(xiàn)不會成為過去，實屬難能可貴。

2、本文的主要藝術(shù)特點是什么？

答：主要藝術(shù)特點是寫景、抒情、議論三者融會統(tǒng)一，詩情、畫意、哲理兼而有之，顯得揮灑自如，流暢奔放。作者將跌宕起伏的情感，深有啟發(fā)的人生哲理，借助于江水、明月、清風(fēng)等自然景物，作形象化的表達(dá)，有極大的藝術(shù)感染力。

3、本文在表現(xiàn)內(nèi)心思想矛盾時有何創(chuàng)造性構(gòu)思？

答：在表現(xiàn)內(nèi)心思想矛盾時，運用主客對話，代表作者思想中兩個相互矛盾的側(cè)面，最后抑客伸主，反映其思想中積極一面終占上風(fēng)。

十四、蘇轍 字子由，號潁濱遺老。與父蘇洵、兄蘇軾并稱“三蘇”。他的政治態(tài)度與蘇軾相似，文以策論見長，汪洋淡泊，深厚溫粹。有《欒城集》。一）《上樞密韓太尉書》

1、本文的題旨是什么？

答：本文在構(gòu)思上有“注意在此，立意在彼”的特點。為求見面寫信，卻宕開一筆從養(yǎng)氣說起。為應(yīng)試而進(jìn)京，卻說是為了養(yǎng)氣而游覽天下奇聞壯觀。急于求見韓琦，卻先說已得見歐陽修及其門人賢士大夫承教甚多，將養(yǎng)氣為文之理與求見韓琦之意相溝通，前者明寫，后者暗示，顯得紆徐委曲，殷殷求教，立言得體。

2、本文的結(jié)構(gòu)特色是什么？

答：結(jié)構(gòu)特色是“養(yǎng)氣”一意，貫串首尾。開篇由為文養(yǎng)氣寫起，舉出養(yǎng)氣有兩途，或重在內(nèi)在修養(yǎng)，或重增廣閱歷；然后由古人談及自己，暢論天下奇聞壯觀對養(yǎng)氣的重要；再由養(yǎng)氣重交豪杰，道出求見的本意。

十五、黃庭堅 字魯直，自號山谷道人，又號涪翁。他多才多藝，是“蘇門四學(xué)士”之一。他以詩負(fù)有盛名，為江西派領(lǐng)袖人物。有《山谷全集》傳世。一）《登快閣》

1、本文表現(xiàn)了怎樣的情感？

答：作者在泰和知縣任上，官卑事雜，心境落寞。一日趁閑登上快閣，排遣失意無聊之情，看到山水清明，頓生陶然生機，屏去塵俗情懷。

2、本文的構(gòu)思特點是什么？

答：全詩圍繞“快閣”的“快”字生發(fā)。一二句入題，為求解悶而登快閣；三四句繪景，寫登閣所見。山水廣大明朗，頓有感悟；五六句抒情，世無知音，盡可自得其樂；七八句述志，豈不仍可還鄉(xiāng)過一種自由自在的生活，仍歸結(jié)到一個“快”字。

3、本文煉字有何特點？

答：這首詩煉字頗見功力，如“快閣東西”、“倚晚晴”中動詞寫意態(tài)宛然如見。

4、簡單說明本文的寫作特色？

答：這是一首七言律詩，用典、煉字頗見功力，如“朱弦”“青眼”，用事貼切，且善敷色彩；“快閣東西倚晚晴”中的動詞寫詩人意態(tài)宛然如見。

五、六兩句屬對仗嚴(yán)整，意思流貫，將七言歌行的單行之氣寓于排偶之中，顯得情致的跌宕起伏。

5、本文中的“落木千山天遠(yuǎn)大”二句何以成為寫景妙句？

答：這兩句寫登臨快閣所見山水秋色實景，從杜甫“無邊落木蕭蕭下”和謝眺“澄江靜如練”蛻化而來，山天遠(yuǎn)大，江月分明，生機勃勃，令人開拓心胸，屏除俗念，因此成為寫景妙句。

6、本文的用典有何特點？

答：這首詩用典貼切，如“朱弦已為佳人絕”二句，用俞伯牙、鐘子期與阮籍典故，十分貼切。二）《題竹石牧?！?/p>

1、本文藝術(shù)特點是什么？

答：作者不正面稱賞此畫之佳，而是身臨其境，用靈矯活潑的筆調(diào)寫出老牛的動態(tài)及自已對畫中境界的神往與留戀。于是畫中的一切都成了呼之可出的活物，作者贊賞之情也就不言而喻了。尤其是后四句，在看似矛盾的表述中寫出作者對竹石愛極而癡的心理狀態(tài)，最有諧趣。

十六、陳師道 字履常，一字無己，自號后山居士。他是“江西派”的代表人物之一，詩受黃庭堅影響，世稱黃陳。有《后山集》。一）《春懷示鄰里》

1、本詩表現(xiàn)了一種怎樣的心境？

答：元符三年春，陳師道家居答徐州，生活清貧，此詩表現(xiàn)作者安貧樂道的閑靜心境。

2、本詩的藝術(shù)風(fēng)格如何？

答體現(xiàn)出作者避俗求新的藝術(shù)追求。著力表現(xiàn)貧寒生活中的春意，從斷墻、老屋、塵沙、蛛網(wǎng)中取景，風(fēng)格拙樸瘦硬。

3、本詩結(jié)構(gòu)上有何特點？

答：這首詩在結(jié)構(gòu)上打破一氣順沿的常套，呈現(xiàn)出跳錯落的特點。寫景、敘事，隔聯(lián)相應(yīng)，即一、二兩句與五、六兩句寫景狀物，三、四兩句與七、八兩句敘事抒情。而在內(nèi)容上，則是五、六句承第一句，三、四句承第二句，七、八句收結(jié)全詩。

十七、秦觀 字少游，一字太虛，號淮海居士。為蘇門學(xué)士之一。能詩文，詞為北宋一大家。為婉約派的代表詞人之一。有《淮海詞》傳世，又名《淮海居士長短句》。一）《踏莎行》（霧失樓臺）（教材上是“郴州旅舍”）

1、本詞的寫作背景是什么？

答：本詞乃作者因新舊黨爭受到排斥，官職被削，一再遠(yuǎn)徙，精神上至感痛苦。詞人通過貶所孤館凄涼環(huán)境的描寫，抒發(fā)了悵惘愁苦之情。

2、本詞表現(xiàn)怎樣的情感？

答：秦觀因新舊黨爭，不斷受到排斥、打擊，遠(yuǎn)徙郴州，這此精神上深感痛苦。本篇題為“郴州旅舍”，抒發(fā)了暮春時節(jié)在貶所寂寞孤苦、惆悵思鄉(xiāng)的心情。

3、本詞在表現(xiàn)手法上有什么特點？

答：這首詞指物喻事，運用了象征表現(xiàn)手法?！办F失樓臺”二句似寫夜景，但與后面日暮時間不合，實非眼前之景，連同后面“桃源”云云，應(yīng)是象征一種美好理想的消失，有前途渺茫之意。又如“郴江”二句，注入了離鄉(xiāng)遠(yuǎn)謫的深長怨恨，是作者不幸命運的象征。

4、“可堪孤館閉春寒”表達(dá)了作者怎樣的心情？

答：“可堪”二句，“館”已“孤”，“春寒”又“閉”，加之“杜鵑”“斜陽”之景，極寫旅愁之苦。下片“擇寄”三句，轉(zhuǎn)入思鄉(xiāng)懷舊之情。山川阻隔，水能北流，人卻難歸，怨在言外。

5、簡析本詞的象征手法？

答：此詞指物喻事，運用了象征表現(xiàn)手法?！办F失樓臺，月迷津渡”似寫夜景，但與后面日暮時間不合，實非眼前之景，連同后面“桃源”云云，應(yīng)是象征一種美好理想的消失，有前途渺茫之意。又如“郴江”二句，注入了離鄉(xiāng)遠(yuǎn)謫的深長怨恨，是作者不幸命運的象征。二）《鵲橋仙》（纖云弄巧）

1、本詞立意如何？

答：這首詞于傳統(tǒng)神話題材中自出機杼，化故為新，一反相思離別的纏綿感傷，歌頌牛郎、織女的堅貞愛情，立意新穎。

2、本詞寫景、抒情、議論的關(guān)系如何？

答：這首詞以大部分篇幅寫景、抒情，然后發(fā)表議論，而議論正是點明題旨之處。

3、本詞主要運用了什么表現(xiàn)手法？

答：這首詞主要運用了象征手法，以天上牛郎、織女雙星暗喻人間男女。句句寫天上，又句句喻人間；句句寫雙星，又句句喻人情。

4、簡析本詞以故出新的構(gòu)思？

答：牽牛、織女之名最早見于《詩經(jīng)》的《大東》，而二星成為夫婦的故事則成于漢代，以這一神話題材寫詩，在漢魏，有《古詩十九首》內(nèi)的《迢迢牽牛星》，有曹丕的《燕歌行》，以后繼作無窮。以宋詞言歐陽修、張先、柳永、蘇軾等著名詞人都－寫過牛、女二星。秦觀此詞卻自出機杼，化故為新，一反相思離別的纏綿感傷，歌頌牛、女的堅貞愛情，立意新穎。

5、本詞的情感內(nèi)容是什么？

答：秦觀此詞歌頌牛郎、織女的堅貞愛情。上片寫牛郎、織女相會。以兩個對仗句起頭，既寫七夕景色，又景中見情，下片寫牛郎、織女離別。過片亦為對句，寫雙星短暫會面，“忍顧鵲橋歸路”包含了將分手時的依戀與惆悵。接著情調(diào)轉(zhuǎn)為高昂，深化了雙星故事的意義，且使人的感情拔俗而升華。

十八、周邦彥 字美成，號清真居士。所作以羈旅床愁、離別相思等題材為多。上承溫庭筠、柳永之風(fēng)，下開吳文英、史達(dá)祖一派，時譽甚高。有《片玉集》（又名《清真集》）一）《蘇幕遮》（燎沉香）

1、本文題旨是什么？

答：周邦彥用詞一向以“富艷精工”著稱，本篇卻清新淡雅。上片寫初夏朝陽下的新荷，下片寫思?xì)w及歸夢，體現(xiàn)了作者深沉的思鄉(xiāng)情緒。

2、本文的風(fēng)格特色如何？ 答：風(fēng)格清新淡遠(yuǎn)。

3、簡單說明周邦彥在本詞中的清新淡遠(yuǎn)詞風(fēng)？

答：他詞風(fēng)以富艷精工著稱，此詞卻清新淡遠(yuǎn)。上片寫初夏朝陽下的新荷，下片寫思?xì)w及歸夢，而小船蕩入荷花的描寫則與上片相連，為游子的鄉(xiāng)思帶來行動自然的美麗色彩。前人寫荷，多用“風(fēng)裳”“水佩”“冷香”“綠云”“紅衣”等字眼，不免有隔霧看花之感，此詞卻盡洗鉛華，僅用素描?！耙灰伙L(fēng)荷舉”，平常事物，寫得新鮮活潑，姿態(tài)風(fēng)生。

4、簡析周邦彥此詞寫荷能得其神理的特點？

答：上片從交待背景寫起：夏日、雨后沉香、鳥鵲等鋪墊下，本詞的主角――荷花出場了。作者先用一個純?nèi)挥冒酌枋址?，寫出了在雨后陽光的沐浴下，荷花逐漸挺拔，尤其一個“舉”字，深得其神韻。下片避開對荷花的實際描繪，轉(zhuǎn)而寫夢境，將眼前所見的荷花與故鄉(xiāng)的荷花并舉，從賞荷引發(fā)出淡淡的鄉(xiāng)愁?！拔逶聺O郎相憶否？小輯輕舟，夢入芙蓉浦”。一“入”字頓時將讀者帶入了夢幻中荷的海洋，用“接天蓮葉無窮碧”的虛景再度深化了詠聽主題?？傊驹~寫荷將實景與虛景相結(jié)合，充分地描寫了荷花的神韻，同時增添了鄉(xiāng)思的意味，實為寫荷杰作。

5、本詞對荷的描寫有何特點？

答：作者僅用素描，尤其是“葉上初陽干宿雨”三句，將平常事物寫得“物盡其態(tài)，曲盡其妙”。二）《蘭陵王》（柳陰直）

1、本詞的主旨是什么？

答：主旨是寫送別，以抒別恨。作者借柳言情：因久客京師，漸生倦意，在客居他鄉(xiāng)而送客之時，未免從別人之行關(guān)合自己，而生出“代行者設(shè)想”之詞?！暗桥R望故國，誰識京華倦客”二句應(yīng)為全詞主旨。

2、本詞的的結(jié)構(gòu)如何？

答：共分三段，第一段先就“柳”之題面寫出別情別意，第二段寫送別的感受，第三段寫別后情景，而與首段照應(yīng)。

3、本詞的思想內(nèi)容是什么？

答：此詞詞題這“柳”，但非詠物詞，而是托柳起興，借柳言別。第一段先就“柳”的題面寫出別情別意，第二段寫送別的感受，第三段別后情景，并與首段照應(yīng)。詞的主旨是寫送別，抒別恨。但究竟是人送己，20 還是己送人，前人所見不同。細(xì)玩詞意，當(dāng)是送人，乃“客中”之作。唐人折柳送別之風(fēng)沿襲至宋，作者借柳言情：因久客京師，漸生倦意，在客居他鄉(xiāng)而送客之時，未免從別人之行關(guān)合自己，而生出“代行者設(shè)想”之詞。“登臨望故國，誰識京華倦客”二句應(yīng)為全詞主旨。

4、本詞又題作“柳”，它是詠物詞嗎？ 答：不是詠物詞，而是托柳起興，借柳言別。

十九、賀鑄 字方回。是北宋后期重要詞人。其詞多寫閨情離思和春花秋月之閑愁，兼具婉約與豪放的風(fēng)格。是個筆調(diào)多變、風(fēng)格多樣的作家。一）《青玉案》（凌波不過橫塘路）

1、本篇的主旨是什么？

答：寫的是相思和“閑愁”。“愁”本是抽象的東西，但作者卻通過巧比妙喻，把“閑愁”轉(zhuǎn)化為一系列具體可感的藝術(shù)形象：“一川煙草”“滿城風(fēng)絮”“梅子黃時雨”，把三個本來不相連屬的意象，通過內(nèi)在的愁情串連起來，表達(dá)了詩人復(fù)雜的心情。

2、本文的結(jié)句妙在何處？

答：結(jié)句用煙草、風(fēng)絮、梅雨等三種景物，將不可捉摸的虛的感情，轉(zhuǎn)化為可見、可體味的實的景，以景結(jié)情，而且運用了復(fù)合之比，超過前人。

3、簡單說明本詞的寓意？

答：從表面上看，此詞寫的是相思和閑愁。但從作者的遭際、詞中形象看，并結(jié)合詩詞的比興寄托傳統(tǒng)，詞中當(dāng)有一定的寓意。作者退隱橫塘，壯志難伸，故借美人遲暮、盛年不偶，來寫自己的不為世用?！氨淘迫饺睫扛弈骸保新迳褚约膶鞯乃寄搅T了。

4、簡析本詞藝術(shù)特色？

答：“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨”此詞末四句用煙草、風(fēng)絮、梅雨等三種景物，將不可捉摸的虛的感情，轉(zhuǎn)化為可見、可體味的實的景，以景結(jié)情，而且運用了復(fù)合之比，超過前人。

二十、李清照 號易安居士，濟南人。與其夫趙明誠致力于金石書畫的搜集、整理和研究，作《金石錄》，性強記，兼工詩文，詞成為宋代大家。前期詞多涉閨情相思，不管風(fēng)韻優(yōu)美之作，南渡后，故土之思與身世之感容于所作，風(fēng)格變?yōu)榈突赝疝D(zhuǎn)，凄苦深沉。論詞有“別是一家”之說，在詞論史上占重要地位。有《漱玉詞》。

一）《醉花陰》（薄霧濃云愁永晝）

1、本詞的題材：是一首閨怨詞。

2、本詞表現(xiàn)怎樣的情感？

答：表現(xiàn)了因重陽佳節(jié)相思離別而產(chǎn)生的孤寂煩悶心緒。

3、“莫道不消魂”三句妙在何處？

答：三句之妙，在于取喻新奇?zhèn)魃?，言情含蓄蘊藉。這首詞中的黃花是眼前之物，即景設(shè)喻，極其自然；加上菊花以幽雅高潔為品，與作者精神有相通之處。時值重陽，丈夫仍遠(yuǎn)宦在外，不能歡聚，思念難已，形容憔悴比黃花更瘦。寫西風(fēng)、寫黃花，此情此景，都為寫相思之深以作襯托，令人神往。

4、本詞的情感內(nèi)容是什么？

答：李清照與趙明誠感情甚篤，趙游宦在外，李清照生活孤寂，思念甚深，本篇實際上是思念丈夫之作。上片寫秋日無聊，從早到晚，突出情緒的煩悶和心境的孤寂；下片寫重陽佳節(jié)卻只能把酒獨酌，無限深情地懷念遠(yuǎn)人。

二）《聲聲慢》（尋尋覓覓）

1、本詞的語言有何特色？

答：這首詞多用宋人日常口語，寫眼前事，身邊景，似是信手拈來，但語淺情深，這得力于自然與琢煉相結(jié)合的功力。

2、本詞是怎樣層層鋪敘的？

答：主要借秋景以渲染愁情。上、下片渾化一氣，逐層鋪敘，依次寫氣候多變、酒力不勝風(fēng)力、北雁南飛、菊花殘損、梧桐細(xì)雨，最后才逼出無法了得的一個“愁”字。

3、本詞的抒情內(nèi)涵是什么？

答：具體內(nèi)涵是：因國破家亡，丈夫去世，生活孤苦無依，晚景極為凄涼，詩人生活孤苦無依，故內(nèi)心幾近絕望。

4、本詞的開頭十四個疊字藝術(shù)效果如何？

答：開頭連下十四個疊字，聲情并茂，堪稱創(chuàng)舉。十四字分三層意思：第一層寫外在動作，第二層寫所處環(huán)境氣氛，第三層寫內(nèi)心感受，滿腹絕望哀傷。

5、試分析本詞的情感內(nèi)容和抒情手法。

答：本詞是李清照后期詞代表作。她遭遇國破家亡、丈夫去世，晚景極為凄涼，詞中抒寫孤苦無依的生活境況和幾乎絕望的哀傷。千古之下，讀之仍令人同情淚下。本詞主要借秋景渲染愁情。上、下片逐層鋪敘氣候多變，酒力不勝風(fēng)力、北雁南飛、菊花殘損、梧桐細(xì)雨，最后才逼出一個“愁”字。按詞人當(dāng)時處境，一個“愁”字確實不能表達(dá)她內(nèi)心的傷痛。在情景交融的意境創(chuàng)造中，她借平常景物含蓄地表現(xiàn)愁苦，讀者細(xì)想便得知其孤苦無依的哀傷。

6、本詞的語言藝術(shù)特色是什么？

答：1)詞人充分利用漢語雙聲、疊字等語言特點，使它們在聲音、節(jié)奏等方面與所要表達(dá)的思想內(nèi)容和情調(diào)氣氛密切配合，真切地反映出了自身當(dāng)時特定的心態(tài)和情感。詞的開頭，連用14個疊字?！皩ひ捯?，冷冷清清”“凄凄慘慘戚戚”，由淺入深地將詞人南渡以后遭遇國破、家敗、夫亡的無限愁苦之情淋漓盡致地表現(xiàn)出來。下片又用了“點點滴滴”4個疊字寫盡了詞人的天涯淪落之悲。為本詞帶來了極富表現(xiàn)力的聲音效果，體現(xiàn)了詞人對詞在選調(diào)、字聲、音律方面的考究。2）詞中多用宋人當(dāng)時的日?？谡Z，寫眼前事、身邊景。如“將息”“怎生”“這次第”等等，這些詞如同信手拈來，但是語淺情深。

二十一、張元齡 字仲宗，號真隱山人、蘆川居士。能詩，詞風(fēng)激昂悲憤，開南宋愛國詞先聲。有《蘆川歸來集》、《蘆川詞》。

一）《賀新郎》（夢繞神州路）

1、本詞的題旨是什么？

答：這首詞是為主戰(zhàn)派胡銓送別之詞。作者不畏投降派囂張氣焰，對委曲求和表示不滿，為胡銓被貶鳴不平，表現(xiàn)了個人的剛風(fēng)勁節(jié)，以及為國事憂心的忠憤悲慨。

2、本詞運用了什么樣的表現(xiàn)手法？

答：這首詞運用了使事用典和比喻象征相結(jié)合的表現(xiàn)手法。其中“故宮離黍”“天意從來高難問”“對床夜語”“兒曹恩怨”等句皆活用前人詩句；“昆侖”“黃流”“狐兔”則兼用比喻象征。全詞抒情曲折，表意含蓄。

3、簡析本詞的藝術(shù)風(fēng)格？

答：這是一首送別詞。上片述時速，概括北宋滅亡的史實，對朝廷的委屈求和表示不滿，為胡銓的被貶鳴不平；下片敘別情，不僅顯示二人情誼之深摯，且均以國事為念。全詞感情慷慨激昂，但非一發(fā)無余，而是悲壯沉郁。