第一篇：中國有句古語

中國有句古語：“百善孝為先“。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會有多大的成就。

孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，是做人的起碼規(guī)范，不會孝敬父母的人，在社會上就不會寬容別人。連自己的父母都不能孝敬的人，一定是一個(gè)自私自利的人。

那么，家長該如何培養(yǎng)出孝順的孩子呢？

1、讓孩子知道父母為孩子和家庭付出的辛苦

讓孩子了解父母通過勞動(dòng)給自己的一切是用心血汗水換來的，要百倍珍惜，并要有感激之情。父母應(yīng)根據(jù)孩子的年齡，所提出的問題，決定讓他們了解家庭經(jīng)濟(jì)問題到什么程度。家境困難的，使孩子了解家庭的經(jīng)濟(jì)狀況，懂得生活應(yīng)該儉樸，與父母共同克服困難；家庭富裕的要讓孩子知道富裕更是父母辛勤勞動(dòng)換來的，要在學(xué)習(xí)、品德上努力上進(jìn)，珍惜父母的勞動(dòng)所得。

2、父母要以身作則，培養(yǎng)孩子的責(zé)任感

父母要用自己的行動(dòng)去教育孩子。父母怎樣對待長輩，孩子將來就會怎樣對待父母。當(dāng)孩子明白他有為家人的歡樂、幸福出一份力，并能自覺地為維護(hù)家庭利益而努力，甚至限制自己的一些需要和愿望時(shí)，孩子的家庭責(zé)任感就已經(jīng)建立起來了。

家庭責(zé)任感是社會責(zé)任感的基礎(chǔ)。社會責(zé)任感是一種高尚的感情，它要求個(gè)人處理任何事情都要考慮到對社會、對公共利益的影響，并自覺抵制違反社會公共利益的行為。

要把孩子的家庭責(zé)任感擴(kuò)大為社會責(zé)任感，父母要以身作則給孩子做出榜樣。比如父母可以引導(dǎo)孩子關(guān)心爺爺、奶奶、伯父、伯母、堂兄妹、表兄妹等親屬，當(dāng)知道他們當(dāng)中有人生病了，帶上孩子去探望，當(dāng)他們求助時(shí)，盡自己所能給以幫助。然后引導(dǎo)孩子尊敬老師、關(guān)愛同學(xué)、鄰居，進(jìn)而關(guān)心幫助社會上不相識的人。

3、讓孩子自己能做的事情自己做

教育孩子盡早學(xué)會自己能做的事自己做，并參與力所能及的家務(wù)勞動(dòng)。這樣可以使孩子從中體驗(yàn)父母的辛苦，減輕父母的負(fù)擔(dān)。

4、教會孩子同情、體諒和憐憫別人 父母要從小教育孩子眼中有人，學(xué)會理解父母，讓孩子明白每個(gè)人都有權(quán)歡樂、幸福，孩子不僅應(yīng)知道自己有需要和愿望，還應(yīng)想到父母和親人的需要和愿望。

父母要教會孩子對人有同情心，告訴孩子為了實(shí)現(xiàn)父母和親人的愿望，可以適當(dāng)?shù)叵拗苹蚍艞壸约旱牟糠中枰驮竿?，比如父母?yīng)堅(jiān)持讓孩子把好吃的先讓給長輩；與孩子一同上街購物，要求孩子幫助拎些東西；父母下班回家，應(yīng)主動(dòng)讓父母安靜休息，當(dāng)家里條件不許可時(shí)，限制自己的某些需要與愿望等等。

5、具體要求和訓(xùn)練孩子孝敬父母的行為

教育孩子孝敬父母不是抽象的說教，而是有具體內(nèi)容的訓(xùn)練。如教孩子學(xué)會根據(jù)性別年齡稱呼“叔叔”、“阿姨”、“老爺爺”、“老奶奶”等；聽父母說話時(shí)要認(rèn)真，眼睛不東張西望，不插嘴；父母批評時(shí)不頂嘴，不任性；在家要當(dāng)父母的小幫手；要知道父母的生日，主動(dòng)為父母祝賀生日；有好吃的，先讓父母嘗等等。孩子從小事做起，天天訓(xùn)練，就可以形成習(xí)慣

第二篇：中國有哪些傳統(tǒng)節(jié)日

中國有哪些傳統(tǒng)節(jié)日？ 他們的產(chǎn)生內(nèi)涵分別是什么呢？

春節(jié)，元宵節(jié)，端午節(jié)，七夕，中元節(jié)，中秋節(jié)，重陽節(jié)，臘八，除夕

1、春節(jié)：春節(jié)和年的概念，最初的含意來自農(nóng)業(yè)，古時(shí)人們把谷的生長周期稱為“年”，《說文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商時(shí)代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個(gè)月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時(shí)稱為歲首，即一年的開始，也叫年，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來，一直延續(xù)到今天。但古時(shí)的正月初一被稱為”元旦“，直到中國近代辛亥革命勝利后，南京臨時(shí)政府為了順應(yīng)農(nóng)時(shí)和便于統(tǒng)計(jì)，規(guī)定在民間使用夏歷，在政府機(jī)關(guān)、廠礦、學(xué)校和團(tuán)體中實(shí)行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農(nóng)歷的正月初一稱春節(jié)。

1949年9月27日，新中國成立，在中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議上，通過了使用世界上通用的公歷紀(jì)元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽歷年；農(nóng)歷正月初一通常都在立春前后，因而把農(nóng)歷正月初一定為”春節(jié)“，俗稱陰歷年。傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種慶?；顒?dòng)，這些活動(dòng)大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容?；顒?dòng)形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。

2、元宵節(jié)：元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發(fā)展過程。在漢文帝時(shí)，已下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，”太一神“的祭祀活動(dòng)定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司馬遷創(chuàng)建”太初歷“時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。另有一說是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的”三元說“；正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節(jié)要燃燈。

3、端午節(jié)：端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有2000多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多，這里僅介紹以下四種：源于紀(jì)念屈原；源于紀(jì)念伍子胥；源于紀(jì)念孝女曹娥；源于古越民族圖騰祭

4、七夕：七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有”漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之“的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。

5、中元節(jié)：中元之名起于北魏，中元節(jié)又稱「鬼節(jié)」或「盂蘭盆會」。佛教也在這一天，舉行超渡法會，也就是盂蘭會。盂蘭盆的意義是倒懸，人生的痛苦有如倒掛在樹頭上的蝙蝠，懸掛著、苦不堪言。為了使眾生免于倒懸之苦，便需要誦經(jīng)，布絕食物給孤魂野鬼。此舉正好和中國的鬼月祭拜不謀而合，因而中元節(jié)和盂蘭會便同時(shí)流傳下來。

6、中秋節(jié)：中秋節(jié)有悠久的歷史，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有”中秋“一詞的記載。后來貴族和文人學(xué)士也仿效起來，在中秋時(shí)節(jié)，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習(xí)俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統(tǒng)的活動(dòng)，一直到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，《唐書?太宗記》記載有”八月十五中秋節(jié)“，這個(gè)節(jié)日盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。

中秋節(jié)的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。

7、重陽節(jié)：九九重陽，最早見于《易經(jīng)》，《易經(jīng)》把九列為陽數(shù)。農(nóng)歷九月初九日，兩陽相重，故名重陽節(jié)。屈原曾寫過”集重陽入帝宮兮“的詩句，說明在兩千多年前的戰(zhàn)國時(shí)代已形成風(fēng)俗。

重陽節(jié)登高則有一個(gè)有趣的傳說。據(jù)南朝梁代?吳均著《續(xù)齊諧記》載：東漢時(shí)，汝南、汝河一帶瘟魔為害，疫病流行。有一個(gè)叫桓景的人，拜道長費(fèi)長房為師，學(xué)消災(zāi)救人的法術(shù)。一天，費(fèi)長房告訴桓景說，九月初九日，瘟魔又要害人，你快回去搭救父老鄉(xiāng)親。并告知九日離家登高，把茱萸裝入紅布袋，扎在胳膊上，喝菊花酒，即能戰(zhàn)勝瘟魔?；妇盎丶?，遍告鄉(xiāng)親。九月九日那天，汝河洶涌澎湃，云霧彌漫，瘟魔來到山前，但因菊花酒刺鼻，茱萸香刺心，難以接近?；妇皳]劍斬瘟魔于山下。傍晚，人們返回家園，見家中”雞犬牛羊，一時(shí)暴死“，而人們因出門登高而免受災(zāi)殃。自此，重陽登高避災(zāi)流傳至今。

8、臘八：農(nóng)歷十二月八日是佛陀成道日。在這一天，寺院都要舉行紀(jì)念法會，稱為成道會、臘八會，并以”臘八粥“供佛饗眾。

佛陀成道日為何要供養(yǎng)臘八粥呢？其緣由要追溯到佛陀成道之前的悉達(dá)多太子，他曾在苦行林苦修六年，日食一麻一麥，以淡泊物質(zhì)來砥礪求道的心愿。漸漸地太子覺悟到：世間的人追逐物欲，沈迷于聲色犬馬之中過份享樂固然不易達(dá)到解脫大道，如果執(zhí)著于苦行，徒使身心受苦，形同枯木死灰，也不能證悟菩提，最好是舍棄苦樂二邊，過著不苦不樂的中道生活，才能進(jìn)趨解脫大道。

太子有了這一番體悟，了解苦行的不究竟，即刻從苦行的座位上站起，走下尼連禪河，讓長年清凈的流水，洗去身上的垢穢。但因太子的形體瘦弱，竟疲乏無力的倒在尼連禪河邊，過了一會，太子手攀岸上垂下的樹枝方站起來，走不了幾步，又癱倒在岸上。

這時(shí)，河邊有一個(gè)名叫難陀波羅的牧女，在河畔的草原上放牧，她忽然看到一位瘦弱的青年沙門橫臥在河岸旁，好像毫無氣力似的，她立時(shí)生起同情的心，手捧乳汁前來供養(yǎng)太子。太子接受牧女的一杯乳汁，其中的美味實(shí)在無法譬喻。飲后，五體通暢，漸漸的恢復(fù)了氣力。于是涉河過岸，走到伽耶山的一棵繁茂的菩提樹下金剛座上，端坐思惟，終于在十二月初八日夜睹明星而開悟證道，成就正等正覺。

由于牧羊女供養(yǎng)乳糜的典故，后來中國的佛教徒乃起而效之，于每年農(nóng)歷十二月八日當(dāng)天，以五谷及諸果物煮粥供佛，稱為”臘八粥“。相沿至今，此風(fēng)氣漸漸廣傳至民間，一般人也在這一天煮食臘八粥，成為民間風(fēng)俗之一。

9、除夕：除夕是指每年農(nóng)歷臘月的最后一天的晚上，它與春節(jié)(正月初一)首尾相連?！背Α爸械摹背白质恰比ィ灰?；交替“的意思，除夕的意思是”月窮歲盡“，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農(nóng)歷全年最后的一個(gè)晚上。故此期間的活動(dòng)都以除舊部新，消災(zāi)祈福為中心。

周、秦時(shí)期，每年將盡的時(shí)候，皇宮里要舉行”大儺“的儀式，擊鼓驅(qū)逐疫癘之鬼，稱為”逐除"，后又稱除夕的前一天為小除，即小年夜；除夕為大除，即大年夜。

除夕是一年中最使人留戀的一晚。除夕之夜，最為熱鬧、喧闐，天一抹黑，孩子們或者半大小伙子，早已拿著香火，東一聲、西一響地放起鞭炮來了，膽大的放大炮仗，年幼的一只手捂著耳朵，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地探著身子點(diǎn)，其他小孩兩手捂著耳朵，緊張而又焦急地等待著……。此情此景，頭發(fā)白了都不能忘記。

第三篇：中國有哪些職業(yè)

中國有哪些職業(yè)

2009-6-25 21:52

提問者：匿名|瀏覽次數(shù)：20228次

中國有哪些職業(yè),給我羅列一下~~~~~~~~~~謝謝

我來幫他解答

2009-6-26 07:43 滿意回答

國家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)目錄

《中華人民共和國職業(yè)分類大典》將我國職業(yè)歸為8個(gè)大類，66個(gè)中類，413個(gè)小類，1838個(gè)細(xì)類(職業(yè))。8個(gè)大類分別是：

第一大類：國家機(jī)關(guān)、黨群組織、企業(yè)、事業(yè)單位負(fù)責(zé)人，其中包括5個(gè)中類，16個(gè)小類，25個(gè)細(xì)類；

第二大類：專業(yè)技術(shù)人員室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)師企業(yè)人力資源管理人員，其中包括14個(gè)中類，115個(gè)小類，379個(gè)細(xì)類；

第三大類：辦事人員和有關(guān)人員，其中包括4個(gè)中類，12個(gè)小類，45個(gè)細(xì)類；

秘書*公關(guān)員*計(jì)算機(jī)操作員*制圖員*話務(wù)員*

用戶通信終端維修員*

第四大類：商業(yè)、服務(wù)業(yè)人員工，其中包括8個(gè)中類，43個(gè)小類，147個(gè)細(xì)類；

營業(yè)員*珠寶首飾營業(yè)員房地產(chǎn)銷售員

用戶通信終端銷售員推銷員*出版物發(fā)行員*

服裝模特采購員農(nóng)副產(chǎn)品收購員中藥購銷員*

鑒定估價(jià)師*中藥調(diào)劑員*醫(yī)藥商品購銷員*冷藏工*

中式烹調(diào)師*中式面點(diǎn)師*西式烹調(diào)師*西式面點(diǎn)師*

調(diào)酒師*茶藝師營養(yǎng)配餐員*餐廳服務(wù)員*前廳服務(wù)員*

客房服務(wù)員*插花師社會體育指導(dǎo)員保健按摩師*

足部按摩師職業(yè)指導(dǎo)員*心理咨詢師物業(yè)管理員*

鍋爐操作工*美容師*美發(fā)師*攝影師*沖印師

眼鏡驗(yàn)光員*眼鏡定配工*家用電子產(chǎn)品維修工*

家用電器產(chǎn)品維修工*照相器材維修工*鐘表維修工*

辦公設(shè)備維修工*保育員*家政服務(wù)員*養(yǎng)老護(hù)理員*

電子商務(wù)師

第五大類：農(nóng)、林、牧、漁、水利業(yè)生產(chǎn)人員，其中包括6個(gè)中類，30個(gè)小類，121個(gè)細(xì)類；

菌類園藝工棉花加工員動(dòng)物疫病防治員*

動(dòng)物檢疫檢驗(yàn)員*沼氣生產(chǎn)工*

第六大類：生產(chǎn)、運(yùn)輸設(shè)備操作人員及有關(guān)人員，其中包括27個(gè)中類，195個(gè)小類，1119個(gè)細(xì)類；

防腐蝕工*車工*銑工*磨工*鏜工*加工中心操作工*

組合機(jī)床操作工*鑄造工*鍛造工*金屬熱處理工*焊工*

冷作鈑金工*涂裝工*裝配鉗工*工具鉗工*

鍋爐設(shè)備裝配工*電機(jī)裝配工*高低壓電器裝配工*

電線電纜制造工電子儀器儀表裝配工*

電工儀器儀表裝配工*機(jī)修鉗工*汽車修理工*

摩托車維修工*精密儀器儀表修理工*鍋爐設(shè)備安裝工*

變電設(shè)備安裝工*變配電室值班電工常用電機(jī)檢修工

維修電工*計(jì)算機(jī)維修工*音響調(diào)音員*手工木工*

精細(xì)木工*貴金屬首飾手制作工*裝飾美工

土石方機(jī)械操作工*砌筑工*混凝土工*鋼筋工*

架子工*防水工*裝飾裝修工*電氣設(shè)備安裝工*

管工*汽車駕駛員*起重裝卸機(jī)械操作工*

化學(xué)檢驗(yàn)工*食品檢驗(yàn)工*評茶員紡織纖維檢驗(yàn)工*

棉花檢驗(yàn)員貴金屬首飾鉆石寶玉石檢驗(yàn)員*

第七大類：軍人，其中包括1個(gè)中類，1個(gè)小類，1個(gè)細(xì)類；

第八大類：不便分類的其他從業(yè)人員，其中包括1個(gè)中類，1個(gè)小類，1個(gè)細(xì)類。

{標(biāo)有“*”為就業(yè)準(zhǔn)入職業(yè)（工種）}

第四篇：中國有哪些民主黨派

中國有哪些民主黨派

1、中國有哪些民主黨派？

中國有8個(gè)民主黨派，他們是：中國國民黨革命委員會、中國民主同盟、中國民主建國會、中國民主促進(jìn)會、中國農(nóng)工民主黨、中國致公黨、九三學(xué)社、臺灣民主自治同盟。

2、民革是怎樣形成和發(fā)展的？他同國民黨有什么關(guān)系？

民革的全稱是中國國民黨革命委員會，是由繼承孫中山不斷進(jìn)步的革命精神的原國民黨民主派和國民黨其他愛國分子在1948年1月建立的一個(gè)民主黨派。他同國民黨有著本質(zhì)的區(qū)別。

1927年大革命失敗后，以宋慶齡，何香凝為代表的國民黨民主派，堅(jiān)持孫中山“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，同國民黨反動(dòng)派進(jìn)行了不懈的斗爭。他們是國民黨愛國力量的核心，不少人后來成為民革的創(chuàng)始人。

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，國民黨民主派和其他愛國分子，包括一部分地方實(shí)力派，贊同中國共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策。1943年，譚平山、王昆侖、陳銘樞等在重慶發(fā)起組織民主同志座談會，以此聯(lián)系和團(tuán)結(jié)國民黨上層人士，并在座談會的基礎(chǔ)上著手籌建組織的工作。組織的名稱，最初為中國國民黨民主同志聯(lián)合會，后改為三民主義同志聯(lián)合會（簡稱民聯(lián)）。該會于1945年10月在重慶舉行第一次全體代表大會，選舉譚平山、陳銘樞、楊杰、柳亞子、朱蘊(yùn)、王昆侖、郭春濤等為常務(wù)干事。原在香港的一部分國民黨愛國人士，于太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后陸續(xù)來到桂林，進(jìn)行抗日反蔣活動(dòng)。隨著活動(dòng)的開展，李濟(jì)深、何香凝、蔡廷鍇等積極醞釀建立組織。組織最初定名為中國民主促進(jìn)會，后改名為中國國民黨民主促進(jìn)會（簡稱民促）。該會于1946年3至4月在廣州召開了兩次會議，宣告正式成立，主要負(fù)責(zé)人有李濟(jì)深、何香凝、蔡廷鍇、李章達(dá)等。同年9月，受蔣介石排擠，被迫出國“考察水利”的馮玉祥抵達(dá)紐約后，開始聯(lián)合在美的國民黨民主分子，進(jìn)行反內(nèi)戰(zhàn)反獨(dú)裁的斗爭。

隨著革命形勢的發(fā)展，民聯(lián)、民促在斗爭中產(chǎn)生了聯(lián)合的要求。1947年底，民聯(lián)、民促和國民黨其他愛國民主分子的代表在香港召開國民黨民主派第一次代表會議，決定聯(lián)合組成中國國民黨革命委員會（民聯(lián)和民促仍繼續(xù)存在），推選宋慶齡為名譽(yù)主席，李濟(jì)深為主席，何香凝、馮玉祥、李章達(dá)、譚平山等為中央常委，并于1948年元旦發(fā)表成立宣言，主張推翻國民黨的獨(dú)裁統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)中國的獨(dú)立、民主與和平。

1948年5月，李濟(jì)深、何香凝代表民革，譚平山代表民聯(lián)，蔡廷鍇代表民促，和其他各民主黨派聯(lián)名通電響應(yīng)中國共產(chǎn)黨關(guān)于召開新的政治協(xié)商會議、成立民主聯(lián)合政府的“五一”號召。1949年1月，民革領(lǐng)導(dǎo)人李濟(jì)深等和其他民主黨派領(lǐng)導(dǎo)人、無黨派民主人士聯(lián)名發(fā)表《我們對時(shí)局的意見》，宣布愿在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，將革命進(jìn)行到底。民革、民聯(lián)、民促的領(lǐng)導(dǎo)人積極參加了籌備新政協(xié)的工作。同年9月，民革、民聯(lián)、民促的代表出席中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議，參與制定《共同綱領(lǐng)》，選舉中央人民政府。馮玉祥在回國參加新政府的途中，因輪船失火不幸遇難。同年11月，國民黨民主派第二次代表會議在北京召開，決定將民革、民聯(lián)、民促和國民黨其他愛國分子進(jìn)一步統(tǒng)一為中國國民黨革命委員會（民聯(lián)和民促宣告結(jié)束），原國民黨著名人士程潛、張治中、邵力子等參加會議并被選為中央常委。民革的發(fā)展，從此進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。

民革的歷屆主席為李濟(jì)深、何香凝、朱蘊(yùn)山、王昆侖、屈武、朱學(xué)范、李沛瑤?，F(xiàn)任中央主席何魯麗。

3、民盟是怎樣誕生的？它的歷史作用如何？

民盟的全稱是中國民主同盟，它是在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期逐步形成和發(fā)展起來的中國民主黨派

之一，對于團(tuán)結(jié)廣大知識分子不斷走向進(jìn)步發(fā)揮了重要的歷史作用。

1936年，在中國共產(chǎn)黨的政治影響下，宋慶齡、沈鈞儒、鄒韜奮、陶行知等發(fā)起組織了全國各界救國聯(lián)合會，在全國知識分子和青年、婦女等各界人士中引起了廣泛影響。國民黨反動(dòng)當(dāng)局悍然逮捕了沈鈞儒、史良、李公仆、沙千里等七人，當(dāng)時(shí)稱為愛國“七君子”事件?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，沈君儒等七人獲釋，國民黨懾于國內(nèi)外輿論，設(shè)立了國民參政會作為咨詢機(jī)關(guān)。1939年10月，一些參政員如張瀾、沈鈞儒、黃炎培、梁漱溟、章伯鈞、羅隆基等發(fā)起組織統(tǒng)一建國同志會，開展民主憲政活動(dòng)，為后來中國民主政團(tuán)同盟的誕生提供了政治上和組織上的準(zhǔn)備。中國民主政團(tuán)同盟是民盟的前身，于1941年3月在重慶建立，它是由中國青年黨、國家社會黨（后改稱民主社會黨）、中華民族解放行動(dòng)委員會（后改稱農(nóng)工民主黨）、中華職業(yè)教育社、鄉(xiāng)村建設(shè)協(xié)會、救國會等六個(gè)政治組織聯(lián)合組成的。成立時(shí)推選黃炎培任主席，同年10月由張瀾繼任。民主政團(tuán)同盟總部設(shè)在重慶。1944年9月在重慶召開了全國代表會議，決定把中國民主政團(tuán)同盟改名為中國民主同盟，由團(tuán)體會員制改為可發(fā)展個(gè)人參加。1945年10月民盟舉行第一次全國代表大會，提出立即召開各黨派會議，協(xié)商國是，建立聯(lián)合政府和普選產(chǎn)生國民大會代表等政治主張。會上選舉張瀾為主席，沈鈞儒、黃炎培、章伯鈞、羅隆基、梁漱溟等為中央常委。

1946年1月，民盟組織代表團(tuán)參加政治協(xié)商會議，和中國共產(chǎn)黨代表團(tuán)密切合作，同國民黨進(jìn)行斗爭。在會議中，民盟代表團(tuán)與中央代表團(tuán)達(dá)成一項(xiàng)諒解，及雙方在提出重大政治主張之前，實(shí)現(xiàn)彼此協(xié)商。在爭取和平民主、反對內(nèi)戰(zhàn)獨(dú)裁的斗爭中，民盟領(lǐng)導(dǎo)成員李公仆、聞一多、杜斌丞等相繼被國民黨反動(dòng)派殺害。青年黨投靠國民黨，因而從民盟中分化出去。同年10月，國民黨召開一黨包辦的“國民大會”，民盟拒絕參加，并將盟內(nèi)參加“國民大會”的民社黨部分領(lǐng)導(dǎo)人予以清除。1947年10月，國民黨當(dāng)局宣布民盟為“非法團(tuán)體”，民盟總部被迫解散。次年1月，沈鈞儒、章柏鈞在香港主持召開民盟一屆三中全會，成立臨時(shí)總部，嚴(yán)肅批判了第三條道路的錯(cuò)誤思想，宣告同中國共產(chǎn)黨密切合作，為推翻國民黨獨(dú)裁政府，實(shí)現(xiàn)民主、統(tǒng)一的新中國而奮斗。1948年5月民盟響應(yīng)中國共產(chǎn)黨關(guān)于召開新的政治協(xié)商會議、成立民主聯(lián)合政府的“五一”號召。1949年1月，民盟領(lǐng)導(dǎo)人沈鈞儒等和其他民主黨派領(lǐng)導(dǎo)人、無黨派民主人士聯(lián)合發(fā)表《我們對時(shí)局的意見》，宣布愿在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，將革命進(jìn)行到底。民盟的領(lǐng)導(dǎo)人積極參加籌備新政協(xié)的工作。同年9月，民盟代表出席中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議，參與了建立中華人民共和國的工作。張瀾在會上代表民盟發(fā)言指出，中國新民主主義革命的勝利是中國共產(chǎn)黨和毛澤東主席英明領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，民盟決心在毛澤東主席領(lǐng)導(dǎo)下，為建設(shè)新中國而努力奮斗。

民盟的歷屆主席為張瀾、沈鈞儒、史良、胡愈之、楚圖南、費(fèi)孝通?，F(xiàn)任中，在主席丁石蓀。

4、民建最初是個(gè)什么樣的組織？

民建是中國民主建國會的簡稱，它是在抗日戰(zhàn)爭勝利后建立和發(fā)展起來的中國民主黨派之一，其成員主要是一部分愛國的民族工商業(yè)家，金融界的代表人物，與他們有聯(lián)系的中上層知識分子和經(jīng)濟(jì)工作者。

抗日戰(zhàn)爭勝利后，和平民主運(yùn)動(dòng)在全國興起。著名教育家、中華職業(yè)教育社創(chuàng)始人黃炎培，會同遷川工廠聯(lián)合會理事長胡厥文、中國工業(yè)經(jīng)濟(jì)研究所負(fù)責(zé)人章乃器、經(jīng)濟(jì)學(xué)家施復(fù)亮等，商議籌組以知識界、工業(yè)界為主體的政治團(tuán)體，以便在和平統(tǒng)一、民主建國中發(fā)揮作用。胡子昂曾參加醞釀，支持籌建組織的工作。1945年12月，中國民主建國會在重慶正式宣告成立。成立宣告表達(dá)了民建最初自處中間的立場，“愿以純潔平民的協(xié)力，不右傾，不左袒，替中國建立起一個(gè)政治上和平奮斗的典型?！贝撕螅窠ㄔ趨⒓臃吹蹛蹏蜖幦『推矫裰?、反對獨(dú)裁統(tǒng)治的斗爭中逐步拋棄中間立場，走上接受中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的正確道路。對國民黨

違背政協(xié)決議，召開一黨包辦的“國民大會”，民建嚴(yán)正聲明不予承認(rèn)。1948年5月，民建響應(yīng)中國共產(chǎn)黨關(guān)于召開新的政治協(xié)商會議、成立民主聯(lián)合政府的“五一”號召。1949年1月，民建領(lǐng)導(dǎo)人章乃器等和其他民主黨派領(lǐng)導(dǎo)人、無黨派民主人士聯(lián)合發(fā)表《我們對時(shí)局的意見》，宣布愿在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，將革命進(jìn)行到底。民建積極參加新政協(xié)的籌備工作，并派代表黃炎培、胡厥文、章乃器、施復(fù)亮等出席中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議，參與制定《共同綱領(lǐng)》和選舉中央人民政府。

新中國成立后，民建先后以中國人民政協(xié)《共同綱領(lǐng)》和《章程》的總綱作為自己的政治綱領(lǐng)，確定了接受中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、為社會主義服務(wù)的政治路線，積極參加各項(xiàng)政治活動(dòng)，并和中國共產(chǎn)黨親密合作，一道前進(jìn)。

民建的歷屆主任委員為黃炎培、胡厥文、孫起孟?，F(xiàn)任中央主席為成思危。

5、民進(jìn)是怎樣產(chǎn)生的？

民進(jìn)的全稱是中國民主促進(jìn)會，它是在抗日戰(zhàn)爭勝利后建立和發(fā)展起來的中國民主黨派之一。

民進(jìn)的基本隊(duì)伍是由兩部分人組成的，一部分是以馬敘倫所聯(lián)系的文化、教育、出版工作者，另一部分是以王紹鏊所聯(lián)系的部分上海工商界愛國人士?？谷諔?zhàn)爭勝利后，雙方加強(qiáng)了聯(lián)系，經(jīng)常聚會座談，聯(lián)名發(fā)表文章，申明共同的政治主張。經(jīng)過協(xié)商，他們決定成立一個(gè)以促進(jìn)民主政治的實(shí)現(xiàn)為宗旨的政治組織，并取名為中國民主促進(jìn)會。該會1945年12月成立于上海，發(fā)起人有馬敘倫、王紹鏊、周建人、許廣平、林漢達(dá)、徐伯昕、趙樸初、鄭振鐸、嚴(yán)景耀、雷潔瓊、柯靈等。

1946年初，民進(jìn)發(fā)表《對于時(shí)局的宣言》，提出八點(diǎn)政治主張，要求改革政權(quán)，實(shí)現(xiàn)民主、停止內(nèi)戰(zhàn)，重新制定憲法草案等。同年6月，民進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)人參加上海人民反內(nèi)戰(zhàn)大會和上海人民和平請?jiān)笀F(tuán)赴南京呼吁和平，請?jiān)笀F(tuán)在南京下關(guān)車站遭到國民黨特務(wù)的包圍毒打，馬敘倫、雷潔瓊等身負(fù)重傷，這就是著名的“下關(guān)事件”。民進(jìn)與民建、九三學(xué)社等團(tuán)體在上海發(fā)表聯(lián)合聲明，堅(jiān)決反對國民黨違背政協(xié)決議，召開一黨包辦的“國民大會”和制定的憲法。1948年5月，民進(jìn)響應(yīng)中國共產(chǎn)黨關(guān)于召開新的政治協(xié)商會議、成立民主聯(lián)合政府的“五一”號召。1949年1月，民進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)人馬敘倫等和其他民主黨派領(lǐng)導(dǎo)人、無黨派民主人士聯(lián)合發(fā)表《我們對時(shí)局的意見》，宣布愿在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，將革命進(jìn)行到底，隨后積極參加新政協(xié)的籌備工作。同年9月，民進(jìn)代表出席中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議，為迎接新中國的誕生做出了自己的貢獻(xiàn)。

民進(jìn)的歷屆主席為馬敘倫、周建人、葉圣陶、雷潔瓊?，F(xiàn)任中央主席為許嘉璐。

6、農(nóng)工黨的名稱有過哪些變化？他在民主革命時(shí)期作了哪些工作？

農(nóng)工黨的全稱是中國農(nóng)工民主黨，它是一個(gè)歷史比較悠久的民主黨派。

1927年大革命失敗后，鄧演達(dá)等國民黨左派分子為繼續(xù)貫徹孫中山“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，醞釀組織新黨。1930年5月鄧演達(dá)從國外秘密回到上海，同年8月創(chuàng)建中國國民黨臨時(shí)行動(dòng)委員會，即農(nóng)工黨的前身，當(dāng)時(shí)被稱為“第三黨”。其成員主要是一部分國民黨左派和一部分脫離中國共產(chǎn)黨的人士，以及一部分愛國知識分子。當(dāng)時(shí)他們既反對國民黨反動(dòng)派的叛變革命，也不贊成中國共產(chǎn)黨組織工農(nóng)起義建立農(nóng)村根據(jù)地的做法，但都有振興中華的愿望。1931年8月，鄧演達(dá)被國民黨當(dāng)局逮捕，11月被秘密殺害。

1935年11月，國民黨臨時(shí)行動(dòng)委員會在九龍召開第二次全國干部會議，改名為中華民族解放行動(dòng)委員會，推選黃琪翔為總書記。會議響應(yīng)中國共產(chǎn)黨關(guān)于各黨各派合作抗日的“八一”宣言，提出了組織反日陣線的建議。中華民族解放行動(dòng)委員會積極參加抗日活動(dòng)，例如：在“八 o 一三”淞滬抗戰(zhàn)中，黃琪翔擔(dān)任第八集團(tuán)軍副總司令、總司令，直接參與了這次戰(zhàn)役的指揮；季方在蘇北解放區(qū)擔(dān)任軍政領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，在粉碎敵偽清鄉(xiāng)掃蕩的戰(zhàn)斗中做出了貢獻(xiàn)。1941年3月，解放行動(dòng)委員會參與組織中國民主政團(tuán)同盟。

抗日戰(zhàn)爭勝利后，解放行動(dòng)委員會積極參加爭取和平民主、反對內(nèi)戰(zhàn)獨(dú)裁的斗爭。1947年2月在上海召開第四次全國干部會議，既定改名為中國農(nóng)工民主黨，推選章伯鈞為執(zhí)行委員會主席。1948年5月，農(nóng)工黨響應(yīng)中國共產(chǎn)黨關(guān)于召開新的政治協(xié)商會議、成立民主聯(lián)合政府的“五一”號召。1949年1月，農(nóng)工黨領(lǐng)導(dǎo)人章伯鈞等和其他民主黨派領(lǐng)導(dǎo)人、無黨派民主人士聯(lián)名發(fā)表《我們對時(shí)局的意見》，宣布愿在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，將革命進(jìn)行到底，隨后積極參加新政協(xié)的籌備工作。同年9月，農(nóng)工黨代表出席中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議，參與制定《共同綱領(lǐng)》和選舉中央人民政府。中華人民共和國成立后，農(nóng)工黨在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，開始了新的里程。

農(nóng)工黨的歷屆主要領(lǐng)導(dǎo)人為鄧演達(dá)、黃琪翔、章伯鈞、季方、周谷城、盧嘉錫?，F(xiàn)任中央主席為蔣正華。

7、致公黨是怎樣形成的？

中國致公黨有比較悠久的歷史，他原是有一部分海外華僑建立起來的組織，后逐步發(fā)展為中國民主黨派之一。

致公黨是由洪門致公堂改組而成的。洪門原是清代初期出現(xiàn)的以“反清復(fù)明”為宗旨的民間秘密組織，19世紀(jì)中葉起逐漸發(fā)展到海外華僑社會。洪門致公堂是海外洪門中最大的組織，孫中山曾決定同盟會員集體加入致公堂。1925年10月，美洲致公總堂在舊金山發(fā)起舉行洪門團(tuán)體懇親大會，決定成立中國致公黨，推選陳炯明為致公堂總理，唐繼堯?yàn)楦笨偫怼?931年致公黨在香港召開第二次代表會議，決定在香港成立致公黨總部?？谷諔?zhàn)爭開始后，致公黨發(fā)動(dòng)華僑積極支援祖國抗戰(zhàn)。太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，香港被日軍占領(lǐng)，致公黨總部的活動(dòng)陷于停頓。

1946年初，陳其尤、黃鼎臣、伍覺天等先后由內(nèi)地來到香港，與在香港的陳演生、嚴(yán)錫煊、鐘杰臣等恢復(fù)致公黨總部的工作。1947年5月，致公黨在香港召開第三次代表大會，譴責(zé)國民黨當(dāng)局實(shí)行獨(dú)裁、發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，提出“為中國政治真正民主化而奮斗到底”的政治宣言，并選舉李濟(jì)深為主席（因李兼民革主席，當(dāng)時(shí)決定對外不發(fā)表），陳其尤為副主席，陳演生為秘書長。這次代表大會在致公黨歷史發(fā)展中具有重大意義，標(biāo)志著致公黨成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的組成部分。1948年5月，致公黨響應(yīng)中國共產(chǎn)黨關(guān)于召開新的政治協(xié)商會議、成立民主聯(lián)合政府的“五一”號召。1949年1月，致公黨領(lǐng)導(dǎo)人陳其尤等和其他民主黨派領(lǐng)導(dǎo)人、無黨派民主人士聯(lián)名發(fā)表《我們對時(shí)局的意見》，宣布愿在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，將革命進(jìn)行到底，隨后積極參加新政協(xié)的籌備工作。同年9月，致公黨代表出席中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議，參與制定《共同綱領(lǐng)》和選舉中央人民政府。

致公黨的第四、五、六屆主席為陳其尤，第七、八屆主席為黃鼎臣?，F(xiàn)任中央主席羅豪才。

8、九三學(xué)社的由來和發(fā)展如何？

九三學(xué)社是在抗戰(zhàn)勝利后建立和發(fā)展起來的中國民主黨派之一。

1944年底，一部分從事愛國民主運(yùn)動(dòng)的文教科技界人士在重慶組織民主科學(xué)座談會，即九三學(xué)社的前身。1945年9月3日，為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利日，該座談會定名為“九三座談會”?？箲?zhàn)勝利后，參加座談會的人希望成立一個(gè)永久性的政治組織，長期存在下去。正在醞釀期間，毛主席來到了重慶，在毛主席的鼓舞和推動(dòng)下，“九三座談會”改建成九三學(xué)社，并于1946年5月4日在重慶舉行成立大會。會上選舉許德珩、褚輔成、稅西恒、潘菽涂長望等為理事，梁希、盧于道、黎錦熙等為監(jiān)事。大會通過宣言明確表示，九三學(xué)社積極參加國民黨統(tǒng)治區(qū)的反內(nèi)戰(zhàn)、反饑餓、反迫害等運(yùn)動(dòng)，為反對國民黨獨(dú)裁統(tǒng)治而斗爭。1946年10月，九三學(xué)社中央遷到北平。九三學(xué)社堅(jiān)決反對國民黨非法召開“國民大會”，并對參加偽國大的個(gè)別成員作了嚴(yán)肅處理。1948年5月，中共中央發(fā)出關(guān)于召開新的政治協(xié)商會議、成立民

主聯(lián)合政府的“五一”號召。九三學(xué)社中央在北平聞?dòng)嵑?，秘密舉行會議，一致通過決議響應(yīng)“五一”號召。因當(dāng)時(shí)在國民黨統(tǒng)治之下不能公開發(fā)表意見，至1949年1月解放軍包圍北平時(shí)，在報(bào)紙上發(fā)表擁護(hù)“五一”號召的宣言。同年9月，九三學(xué)社代表出席中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議，參與制定《共同綱領(lǐng)》和選舉中央人民政府。

九三學(xué)社的歷屆以及現(xiàn)任主席為許德珩、周培源、吳階平。現(xiàn)任中央主席為韓啟德。

9、臺盟是怎樣產(chǎn)生的？

臺盟的全稱是臺灣民主自治同盟，它是在抗日戰(zhàn)爭勝利后建立和發(fā)展起來的中國民主黨派之一。

抗日戰(zhàn)爭勝利后，臺灣歸還中國。臺灣人民對國民黨反動(dòng)派在臺灣的統(tǒng)治日益不滿，終于導(dǎo)致1947年遍及全省的“二 o 二八”武裝起義。起義失敗后，在中國共產(chǎn)黨的熱情幫助下，由一部分從事愛國民主運(yùn)動(dòng)的臺灣省籍人士發(fā)起，于同年11月在香港正式成立了臺灣民主自治同盟，負(fù)責(zé)人為謝雪紅、楊克煌、蘇新等。臺盟的政治主張，首先是贊成中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，同時(shí)考慮到當(dāng)時(shí)的臺灣同胞有反獨(dú)裁、要民主的強(qiáng)烈要求，因此也提出以實(shí)現(xiàn)臺灣省的民主政治與地方自治為宗旨。

1948年5月，臺盟響應(yīng)中國共產(chǎn)黨關(guān)于召開新的政治協(xié)商會議、成立民主聯(lián)合政府的“五一”號召。1949年1月，臺盟發(fā)表聲明，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨提出的八項(xiàng)和平主張，決心為實(shí)現(xiàn)全國解放而斗爭到底。同年9月，臺盟代表出席中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議，參與《共同綱領(lǐng)》的制定，參與中華人民共和國的建立和人民政府的工作。

臺盟的歷屆主席為謝雪紅、蔡嘯、蘇子衡、蔡子民。現(xiàn)任中央主席為張克輝。

第五篇：中國有創(chuàng)新嗎

中日兩國創(chuàng)新力究竟差在哪？

2012年12月21日08:15 作者博客我要參與(63)

4日，外國機(jī)構(gòu)發(fā)布2012年全球創(chuàng)新力企業(yè)(機(jī)構(gòu))百強(qiáng)，美日歐韓包攬，中企無一入榜。筆者檢索發(fā)現(xiàn)，在評論意見中，“反省”的聲音占絕對主流。

很多網(wǎng)友留言道，“革命遠(yuǎn)未成功，國人仍須努力”、“壟斷和國進(jìn)民退埋葬了中國經(jīng)濟(jì)的未來”、“中石油中石化電力煙草華為中興，跑哪兒去了？”、“都忙著搞房地產(chǎn)賺快錢，創(chuàng)個(gè)鳥新”、“山寨能力，無人能敵我強(qiáng)大祖國”。

另一方面，緊隨美國后的日本共25家企業(yè)入榜。盡管如此，日本國內(nèi)也充斥著“反省”的論調(diào)。與中國媒體報(bào)道標(biāo)題多加入“中國榜上無名”、“中企無一入榜”一樣，日媒的報(bào)道標(biāo)題都不約而同地加入了“日本25家減2家”，或干脆將“25家”去掉，核心是質(zhì)疑“為何減少了2家？”、“是否意味著日企創(chuàng)新力在減弱？” 其實(shí)，從研發(fā)投入來看，中國并不遜于日本。聯(lián)合國2011年發(fā)布的《全球知識產(chǎn)權(quán)報(bào)告》稱，中國的研發(fā)投入已超過日本，躍居世界第三。國家統(tǒng)計(jì)局、科技部、財(cái)政部10月25日聯(lián)合公布的《2011年全國科技經(jīng)費(fèi)投入統(tǒng)計(jì)公報(bào)》也顯示，2011年中國研發(fā)投入8610億元，比上年增長23%，占GDP比重升至1.84%，“已達(dá)到發(fā)達(dá)國家平均水平”。

那么，中日兩國的創(chuàng)新力究竟差在哪兒？

山寨：青出于藍(lán)需勝于藍(lán)

談到企業(yè)創(chuàng)新力，“山寨”是繞不開的關(guān)鍵詞。在中國，“山寨”恐怕與“高富帥”(抑或“糕富帥“)一樣熱門，這背后反映出的知識產(chǎn)權(quán)意識淡薄一直遭美日等國詬病。

在日本，經(jīng)常被問及“如何看待中國普遍存在的?山寨?”，這無疑被視為是中國風(fēng)險(xiǎn)(China Risk)的重要構(gòu)成部分。但筆者每次都不會全盤否定，在某種意義上說，“山寨”是每個(gè)國家走向近代化、工業(yè)化、城市化必經(jīng)的階段，美日也曾是“山寨大國”。

據(jù)傳，狄更斯1842年到訪美國時(shí)，曾吃驚地發(fā)現(xiàn)作品被大肆盜版，他呼吁美國保護(hù)著作權(quán)，非但無人理睬，還遭美媒謾罵“只是一個(gè)貪得無厭的無賴”。當(dāng)時(shí)的美國正“山寨”得不亦樂乎，正是依靠模仿歐洲的技術(shù)和創(chuàng)意來鞏固自身的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，這一現(xiàn)象持續(xù)了近半個(gè)世紀(jì)。

日本當(dāng)然也不例外，其“山寨”歷史甚至更久遠(yuǎn)。今天走在日本列島，京都、奈良等地的中國痕跡仍隨處可見。明治時(shí)代起又開始模仿歐美，直到1930年代，豐田還在模仿美國汽車同行，先模仿克萊斯勒，后又“山寨”福特，并美其名曰“逆向分解”，這一歷史也持續(xù)約50年，直到1980年代才確立了自主品牌。但不得不強(qiáng)調(diào)的是，為“山寨”尋找合理解釋，并不等于認(rèn)可其存在，更不構(gòu)成讓其持續(xù)的合理理由。日本即使在“山寨”階段也在為創(chuàng)新做準(zhǔn)備。1885年頒布《專利法》，1955年將4月18日定為“發(fā)明日”，1960年又將4月16日至22日定為“科學(xué)技術(shù)周”，并設(shè)立天皇獎(jiǎng)、總理大臣獎(jiǎng)、內(nèi)閣大臣獎(jiǎng)、發(fā)明協(xié)會獎(jiǎng)、全國發(fā)明獎(jiǎng)等，都是鼓勵(lì)創(chuàng)新的做法。

總結(jié)歷史，美日對“山寨”的摒棄，皆源于自身發(fā)明創(chuàng)造的增多。當(dāng)假冒偽劣、山寨產(chǎn)品從中國市場消失時(shí)，也將是中國成為成熟經(jīng)濟(jì)體之日。

日本的創(chuàng)新力何在擺脫“山寨”的關(guān)鍵在于加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新、技術(shù)研發(fā)，但如上所述，中國的研發(fā)投入實(shí)際上已超過日本。

對此，正在日本進(jìn)行新能源考察的某大型國企部門主管曾表示，“中國的研發(fā)經(jīng)費(fèi)存在普遍的重復(fù)申請，比如就國企而言，以某項(xiàng)技術(shù)研發(fā)課題的名義，往往可以向科技部、能源局等多處機(jī)構(gòu)申請經(jīng)費(fèi)，但其實(shí)項(xiàng)目只有一個(gè)”。

該國企部門主管也認(rèn)為，“在中國，控制著資源、能源行業(yè)的國企資金雄厚，但很難有創(chuàng)新的動(dòng)力，在短短的數(shù)年任期內(nèi)為做出政績，領(lǐng)導(dǎo)往往會傾向短平快，寧肯引進(jìn)也不愿創(chuàng)新，創(chuàng)新有風(fēng)險(xiǎn)，引進(jìn)則立竿見影，很難立足長遠(yuǎn)來進(jìn)行技術(shù)研發(fā)。”

此外，鄧鷗認(rèn)為，“日本的技術(shù)研發(fā)是企業(yè)主導(dǎo)，大企業(yè)往往只研發(fā)最核心、高端的部件，其他部分交給與其一體化生存的中小企業(yè)負(fù)責(zé)。比如，豐田汽車公司如同組裝廠，核心部件由豐田自主開發(fā)，其他的來自中小衛(wèi)星企業(yè)，各部分有機(jī)配合，組裝完之后代表的是豐田品牌。日本的很多中小企業(yè)幾乎沒有市場營銷能力，但技術(shù)研發(fā)能力很強(qiáng)?！钡拇_，日本被譽(yù)為是“工匠國”，其企業(yè)群體的技術(shù)結(jié)構(gòu)猶如“金字塔”，底盤是一大批各懷所長的優(yōu)秀中小企業(yè)。這些企業(yè)或許員工不足百名，但長期為大企業(yè)提供高技術(shù)、高質(zhì)量的零部件、原材。很多中小企業(yè)在世界市場上掌握著某種中間產(chǎn)品、中間技術(shù)的絕對份額，甚至不乏“only one企業(yè)”(獨(dú)此一家)。

筆者查證，在技術(shù)研發(fā)方面，日本有兩個(gè)指標(biāo)名列“世界第一”，一是研發(fā)經(jīng)費(fèi)占GDP的比例列“世界第一”；二是由企業(yè)主導(dǎo)的研發(fā)經(jīng)費(fèi)占總研發(fā)經(jīng)費(fèi)的比例“世界第一”。這意味著，日本整個(gè)國家對技術(shù)研發(fā)的重視，且這種研發(fā)的主力軍是民間企業(yè)。

“與之相比，中國是政府主導(dǎo)的研發(fā)模式。政府主導(dǎo)的研發(fā)或許能在導(dǎo)彈、太空等領(lǐng)域取得成績，但就產(chǎn)業(yè)技術(shù)而言，政府主導(dǎo)鮮能成功。另一個(gè)創(chuàng)新源是大學(xué)，但中國并沒有如日本一樣建立起真正的產(chǎn)學(xué)研模式，大學(xué)的科研成果很多無法實(shí)際應(yīng)用，甚至二者南轅北轍”，鄧鷗補(bǔ)充道。

中國社科院學(xué)部委員馮昭奎也認(rèn)為，“在20世紀(jì)，許多科技發(fā)明出自歐美，但將歐美的新發(fā)明或試制品最終變成批量生產(chǎn)的工作，大多是由日本人完成。日本的經(jīng)驗(yàn)告訴人們，從科技論文出來的東西往往易于移植易于引用；從科技實(shí)踐出來的東西往往易于保密難以借用，我們應(yīng)克服?重論文輕實(shí)踐?的傾向?！?/p>

此外，該國企部門主管舉例稱，“我們和日立、東芝等多有合作。日企有技術(shù)優(yōu)勢，但有時(shí)會敗給德法。日企在技術(shù)上追求完美，當(dāng)自認(rèn)為技術(shù)還不夠完善時(shí)會怯于拿出手，不會夸大地宣傳，日本為此失去了很多機(jī)會”，但他強(qiáng)調(diào)“精益求精的研發(fā)精神值得肯定”。

正如剛卸任的日本駐華大使丹羽宇一郎所言，“經(jīng)濟(jì)不只是單純地建造工廠然后高效運(yùn)作”，中日在經(jīng)濟(jì)基盤建設(shè)上仍有很大差距，日企在國際市場上風(fēng)光漸失，但在很多領(lǐng)域仍是不可小覷的“隱形王者”。

中國要想成為真正的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，除了房地產(chǎn)、金融、IT之外，還需要向日本學(xué)習(xí)培養(yǎng)扎實(shí)的實(shí)業(yè)做支撐；中國企業(yè)要想成為國際市場上的強(qiáng)者，除了盯著現(xiàn)金流、資產(chǎn)負(fù)債表等內(nèi)容之外，還要好好拿日本企業(yè)做一個(gè)參照。

作者：蔡成平

(責(zé)任編輯：呂陽)