第一篇：淺談中國(guó)大學(xué)生的戀愛(ài)婚姻觀

淺談中國(guó)大學(xué)生的戀愛(ài)婚姻觀

導(dǎo)語(yǔ)

進(jìn)入二十一世紀(jì)以后，隨著觀念的改變，大學(xué)生的戀愛(ài)現(xiàn)象變得越來(lái)越普遍，伴隨著大學(xué)生的戀愛(ài)現(xiàn)象，也產(chǎn)生了眾多的問(wèn)題。戀愛(ài)是締結(jié)婚姻的前提，婚姻又是戀愛(ài)在內(nèi)容和形式上的升本文從大學(xué)生婚戀觀現(xiàn)狀入手，剖析大學(xué)生戀愛(ài)現(xiàn)象和出現(xiàn)的婚戀觀問(wèn)題并進(jìn)行適當(dāng)分析，提出對(duì)大學(xué)生正確戀愛(ài)婚姻觀形成和確立有幫助的建議。

大學(xué)生戀愛(ài)婚姻觀現(xiàn)狀及及問(wèn)題分析

戀愛(ài)婚姻觀是價(jià)值觀的重要組成部分，直接關(guān)系到人們對(duì)待愛(ài)情、婚姻和性等問(wèn)題的基本態(tài)度。如今，傳統(tǒng)的愛(ài)情婚姻觀正在遭受強(qiáng)烈的沖擊，價(jià)值判斷的多元性和行為觀念的多元化在一定程度上沖擊了過(guò)去那種婚姻價(jià)值判斷體系和婚姻行為的相對(duì)穩(wěn)定性。

大學(xué)歷來(lái)是新思想、新文化的發(fā)源地，這為戀愛(ài)婚姻觀的革故求新提供了特殊條件。隨著我國(guó)大學(xué)依法治校的理念逐步形成，談戀愛(ài)也成為了大學(xué)生的基本權(quán)利，尤其在我國(guó)絕大部分中學(xué)實(shí)行“嚴(yán)查嚴(yán)打早戀”的前提下，正值青春妙齡的莘莘學(xué)子心中都會(huì)萌生愛(ài)情意識(shí)。正是如此，很多新生在入學(xué)之初便義無(wú)反顧地投身于戀愛(ài)的洪流之中，與此同時(shí)，也引申出各種各樣的問(wèn)題。（1）戀愛(ài)比率大，以婚姻為戀愛(ài)最終目標(biāo)的比例越來(lái)越少

有調(diào)查顯示，在一些高校中，大學(xué)生戀愛(ài)比例達(dá)到了60％以上。但是，大部分的學(xué)生表示談戀愛(ài)不是以婚姻為最終目標(biāo)，甚至有不少人明確表示不會(huì)考慮當(dāng)前戀愛(ài)對(duì)象成為未來(lái)合法伴侶。

很多人的觀念變成了在大學(xué)里沒(méi)談過(guò)戀愛(ài)就不算是一個(gè)合格的大學(xué)生，但又能接受讀書時(shí)恩愛(ài)，畢業(yè)后分手的結(jié)局，可見(jiàn)許多大學(xué)生談戀愛(ài)存在盲目性和跟風(fēng)現(xiàn)象。

（2）戀愛(ài)周期短，頻率增多，出現(xiàn)“快餐式戀愛(ài)”

當(dāng)今是快餐文化的瘋狂時(shí)代，它已然演變成一種時(shí)尚，滲入了人們的生活之中。大學(xué)生的戀愛(ài)也未能幸免，“短平快”成為了大學(xué)生戀愛(ài)的特征，成功率低，周期短，少數(shù)大學(xué)生甚至將戀愛(ài)當(dāng)做游戲，一直處于換伴的狀態(tài)。（3）戀愛(ài)觀不純正，動(dòng)機(jī)更多樣化

上面提及到以婚姻為目標(biāo)的戀愛(ài)越來(lái)越少，現(xiàn)今大學(xué)生的戀愛(ài)動(dòng)機(jī)多是“豐富生活，擺脫寂寞”，同時(shí)也有追求金錢和名譽(yù)等等。大多大學(xué)生談戀愛(ài)只注重戀愛(ài)過(guò)程的情感投入與體驗(yàn)。更有甚者對(duì)另一半的經(jīng)濟(jì)條件相當(dāng)看重，在戀愛(ài)中向?qū)Ψ教岢鲞^(guò)多的物質(zhì)要求，這樣導(dǎo)致許多人在戀愛(ài)中承受很大的經(jīng)濟(jì)壓力，同時(shí)也褻瀆了愛(ài)情的純潔美好。這樣就誕生了傍大款的現(xiàn)象，這樣的“戀愛(ài)”交易味道深濃，一方成為了物質(zhì)生活的奴隸。（4）愛(ài)情悲劇增多

以上提到部分大學(xué)生不尊重愛(ài)情，但還是有相當(dāng)一部分的大學(xué)生太看重自己的愛(ài)情，不會(huì)處理好學(xué)業(yè)與愛(ài)情的關(guān)系，更有甚者，為了愛(ài)情，完全荒廢自己其他方面的生活，導(dǎo)致學(xué)習(xí)狀態(tài)全無(wú)，與朋友疏遠(yuǎn)，令人痛心。

這一部分大學(xué)生一旦在愛(ài)情中遭遇挫折，很容易墮入崩潰的深淵，對(duì)愛(ài)情的過(guò)分重視可能會(huì)令他們陷入自殺，犯罪，厭世等悲劇。

關(guān)于大學(xué)生樹(shù)立正確婚戀觀的建議

綜上所述，樹(shù)立正確婚戀觀對(duì)大學(xué)生有著極其重要的意義，它關(guān)系著大學(xué)生的心理健康，學(xué)業(yè)成功，甚至預(yù)示著中國(guó)未來(lái)婚姻家庭的發(fā)展趨勢(shì)。以下是關(guān)于大學(xué)生樹(shù)立正確婚戀觀的幾項(xiàng)建議：（1）學(xué)校和家長(zhǎng)引導(dǎo)學(xué)生形成健康戀愛(ài)觀

引導(dǎo)大學(xué)生正確處理戀愛(ài)與學(xué)習(xí)的關(guān)系是校方的責(zé)任，學(xué)校是大學(xué)生學(xué)習(xí)期間的監(jiān)管者。學(xué)校首先要幫助學(xué)生認(rèn)清愛(ài)情“可遇而不可求”的實(shí)質(zhì)；其次要教育大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義道德核心價(jià)值體系，引導(dǎo)大學(xué)生正確樹(shù)立人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)持“學(xué)業(yè)在先,戀愛(ài)在后”，引導(dǎo)學(xué)生把主要精力投入學(xué)業(yè)。

作為家長(zhǎng)一方，要教育子女，愛(ài)情不能制造的，不能為了戀愛(ài)而戀愛(ài)。戀愛(ài)對(duì)象的挑選應(yīng)以共同的理想、志趣做基礎(chǔ)，而不是為了滿足暫時(shí)的生理或心理需要，要提倡大學(xué)生尋求純潔高尚的愛(ài)情,堅(jiān)決反對(duì)盲目地游戲愛(ài)情。（2）學(xué)生要正確對(duì)待戀愛(ài)，端正戀愛(ài)動(dòng)機(jī)

作為大學(xué)生，應(yīng)該做到端正戀愛(ài)動(dòng)機(jī)，互相尊重，真誠(chéng)相對(duì)。

戀愛(ài)是為尋找志同道合、白頭偕老的終身伴侶，而不是為了安慰解悶，尋找刺激，更不是單純?yōu)榱诵缘臐M足。戀愛(ài)動(dòng)機(jī)直接關(guān)系戀愛(ài)的成功與否。大學(xué)男女的戀愛(ài)關(guān)系應(yīng)建立在志同道合的基礎(chǔ)上，而不應(yīng)被愛(ài)情以外的附加因素，如金錢、容貌、門第等等所左右。

戀愛(ài)雙方都有自愿選擇和決定戀愛(ài)對(duì)象的自由與權(quán)利。即使自己的愛(ài)慕是純潔的，也不能要求對(duì)方違心地接受自己的“愛(ài)情”。不尊重別人的意愿，強(qiáng)迫或誘騙對(duì)方接受自己的“愛(ài)情”，只能是一種虛幻的愛(ài)情，也是極為不道德的行為。

男女相愛(ài)之前，應(yīng)相互坦誠(chéng)說(shuō)明自己的各方面情況，讓對(duì)方對(duì)自己有個(gè)全面的認(rèn)識(shí)和了解；一旦雙方自愿確立了戀愛(ài)關(guān)系，就應(yīng)以誠(chéng)相待，專一地培養(yǎng)和珍惜雙方之間的情感，而不應(yīng)朝秦暮楚，見(jiàn)異思遷。（3）正確處理性問(wèn)題及戀愛(ài)挫折

婚前性行為問(wèn)題是大學(xué)生戀愛(ài)中比較突出和敏感的話題。圍繞著這個(gè)話題，人們進(jìn)行了眾多的爭(zhēng)論與辯駁。一方認(rèn)為隨著社會(huì)發(fā)展，每個(gè)人都是自由自主的個(gè)體，有權(quán)利決定自己的合法行為；另一方則認(rèn)為拒絕婚前性行為可以100%避免性病和懷孕，同時(shí)可以為未來(lái)的幸?；橐錾畲蛳禄A(chǔ)，忠于自己一生的伴侶。

但筆者認(rèn)為，再多的爭(zhēng)論，在現(xiàn)實(shí)面前都是蒼白無(wú)力的。無(wú)論哪一方取得勝利，都無(wú)法左右或控制人們的思想和行為。所以我覺(jué)得，如何對(duì)待婚前性行為，比是否進(jìn)行婚前性行為更加重要。

這個(gè)問(wèn)題的爭(zhēng)論很大程度上傾向于發(fā)生過(guò)婚前性行為的情侶分手后，女方如何面對(duì)未來(lái)的戀愛(ài)對(duì)象，尤其是未來(lái)的丈夫。這似乎是個(gè)永恒的話題，在這個(gè)問(wèn)題的討論上女方一直處于不利的位置。最常見(jiàn)的結(jié)果是女方與自己認(rèn)為必定是未來(lái)丈夫的男朋友發(fā)生性關(guān)系后，因?yàn)榉N種原因終止該段戀愛(ài)，后來(lái)到了談婚論嫁的時(shí)候，丈夫又嫌棄自己曾經(jīng)與其他人發(fā)生婚前性行為。

正是如此，相當(dāng)一部分的女性根據(jù)現(xiàn)實(shí)中的例子，將婚前性行為的嚴(yán)重性過(guò)分想象，在戀愛(ài)中明明已經(jīng)感情破裂，還是希望可以通過(guò)自己的身體挽回男友的心，好讓自己可以“從一而終”，避免其他問(wèn)題的發(fā)生。這不僅不能解決問(wèn)題，反而會(huì)讓問(wèn)題惡化，造成不少苦苦委屈自己維持感情，最終還是分手收?qǐng)龅膼?ài)情悲劇。

所以，總的來(lái)說(shuō)，重要的不是行為，是自己的心態(tài)和信念。如果你準(zhǔn)備或已經(jīng)進(jìn)行婚前性行為，應(yīng)該學(xué)會(huì)承擔(dān)這樣做的后果，不能太看重別人的看法和理論，更重要的是，不能因?yàn)榕c男友進(jìn)行了性關(guān)系，就對(duì)其錯(cuò)誤的行為無(wú)限容忍，委曲求全，這樣做只會(huì)讓自己更痛苦。

戀愛(ài)不是人生的全部，相對(duì)而言，婚姻，是更神圣，更考驗(yàn)人的一個(gè)人生課題，在戀愛(ài)中遇到挫折，許多人會(huì)在心理上過(guò)分夸大事情的嚴(yán)重性，這也是許多大學(xué)生為情自殺的借口。

總結(jié)

大學(xué)生戀愛(ài)觀已隨時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)發(fā)展而變得現(xiàn)實(shí)，不再是沒(méi)有面包的愛(ài)情。所有經(jīng)歷過(guò)或者正在戀愛(ài)中的情侶都認(rèn)為戀愛(ài)增加了消費(fèi)開(kāi)支，而且失去了很多自由，失去身邊朋友。同時(shí)，戀愛(ài)也豐富了大學(xué)生活，為那些空虛的心靈填滿歡樂(lè)與憂愁，生活更多姿多彩。

總的來(lái)說(shuō)，大學(xué)生戀愛(ài)背負(fù)的壓力和心理負(fù)擔(dān)已越來(lái)越少，年齡，家庭，地位，信仰這些都成為不設(shè)限的限制，為大學(xué)生戀愛(ài)創(chuàng)造了一個(gè)輕松、自由的環(huán)境。愛(ài)情是美好的，但并不是生活的全部，大學(xué)里除了愛(ài)情還有許多其他有意義的事等著我們?nèi)L試，更重要的是，愛(ài)情之后，還有婚姻考驗(yàn)著每一對(duì)戀人。所以，樹(shù)立正確的戀愛(ài)婚姻觀，樂(lè)觀，積極、真誠(chéng)、有分寸地去戀愛(ài)是我們最明智之選。

第二篇：大學(xué)生戀愛(ài)、婚姻觀調(diào)查報(bào)告

[摘要]

愛(ài)情，人類永恒的話題。本文從大學(xué)生的戀愛(ài)觀出發(fā)，立足問(wèn)卷調(diào)查，以大學(xué)生戀愛(ài)觀為主題，用真實(shí)數(shù)據(jù)分析大學(xué)生戀愛(ài)特點(diǎn)，探究影響大學(xué)生戀愛(ài)心理和戀愛(ài)行為的主要因素。本次調(diào)查的目的是讓大學(xué)生了解自身所形成的戀愛(ài)觀，從而引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)合理的戀愛(ài)觀。

調(diào)查目的在物欲橫流的當(dāng)今中國(guó)，在缺乏信仰的年代，在被名人偶像的波濤洶涌下，我們很多大學(xué)生們已經(jīng)喪失了獨(dú)立的自我思考、判斷能力，那么在沒(méi)有物質(zhì)基礎(chǔ)的的保障，沒(méi)有獨(dú)立生存能力的情況下，讓我們看看在校期間談戀愛(ài)的是否有價(jià)值。鑒于有90%的中國(guó)大學(xué)生在校期間談戀愛(ài)以失敗告終而感到后悔，為了探討出對(duì)大學(xué)生有用的愛(ài)情觀和婚姻觀，了解當(dāng)代男女大學(xué)生的婚姻觀、愛(ài)情觀存在著哪些新的內(nèi)涵，以及他們愛(ài)情觀和婚姻觀上存在著哪些差異，并進(jìn)一步探討這些差異存在的原因，可以更好地指導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀和婚姻觀。

調(diào)查時(shí)間和方法

此次調(diào)查的時(shí)間是2014年6月4日——6月5日期間。采用網(wǎng)絡(luò)抽樣問(wèn)卷

在長(zhǎng)春財(cái)經(jīng)學(xué)院隨機(jī)抽取調(diào)查對(duì)象，進(jìn)行問(wèn)卷網(wǎng)絡(luò)發(fā)放。

問(wèn)卷回收情況

本次發(fā)放問(wèn)卷200份，回收182份，回收率達(dá)到91%；其中有效問(wèn)卷181份，有效率達(dá)到90.5%。

二、調(diào)查結(jié)果分析

(一)大一學(xué)生戀愛(ài)觀調(diào)查情況

大一學(xué)生接受調(diào)查的有20人，男生8人，女生12人。其中曾經(jīng)談過(guò)戀愛(ài)的僅有4人，正在戀愛(ài)中的也僅有4人，可見(jiàn)戀愛(ài)的人占少數(shù)。而調(diào)查顯示，70%的大一學(xué)生表示支持大學(xué)生談戀愛(ài)，僅有1人表示反對(duì)，對(duì)于戀愛(ài)動(dòng)機(jī)大多數(shù)學(xué)生表示沒(méi)想過(guò)，60%的人對(duì)失戀都無(wú)所謂，30%的人會(huì)再找一個(gè)，只有10%的人會(huì)悲痛欲絕，在大一談戀愛(ài)的主要原因，60%的人都認(rèn)為寂寞空虛，想找人陪。這一部分人是因?yàn)閯傔M(jìn)從高中緊張壓抑的生活進(jìn)入到輕松的大學(xué)生活中，沒(méi)有了高考時(shí)的那股干勁，這時(shí)就想到了愛(ài)情雨露的滋潤(rùn)。這次調(diào)查中，大一學(xué)生在學(xué)習(xí)與戀愛(ài)哪個(gè)重要的這個(gè)問(wèn)題上，大多數(shù)人表示學(xué)習(xí)更重要，可見(jiàn)大一學(xué)生思想還是相對(duì)純潔的，在戀愛(ài)成功率上，80%的學(xué)生選擇“很小”。

（二）大二學(xué)生戀愛(ài)觀調(diào)查情況

大二學(xué)生接受調(diào)查的有19人，男生8人，女生各11人，以下是幾個(gè)大二學(xué)生戀愛(ài)觀的特點(diǎn)。

1.在已戀愛(ài)的的男女生中，覺(jué)得自己有理想戀人的男生占2/3，而女生只有1/10，這說(shuō)明在對(duì)待戀愛(ài)對(duì)象的態(tài)度上，男生比較實(shí)際，而女生比較傾向于理想化。

2.在對(duì)待異地戀和愛(ài)情能否天長(zhǎng)地久的問(wèn)題上，無(wú)論是男生還是女生，看好還是不看好，人數(shù)都是50％，這說(shuō)明在大二的學(xué)生這個(gè)群體里面，部分人對(duì)待感情的方式取向?qū)嶋H，另一部分人則對(duì)未來(lái)充滿迷茫，表現(xiàn)出這個(gè)階段的人的還不夠成熟的心態(tài)。

3.在戀愛(ài)時(shí)間份額問(wèn)題上，60％的女生認(rèn)為占大學(xué)生活時(shí)間的35％就夠了，男生則普遍認(rèn)為在35％—65％才適合。從中看出男生的戀愛(ài)欲望比女生要強(qiáng)，而且這也說(shuō)明在本校女生比例遠(yuǎn)大男生比例的情況下，男生的安全感似乎比女生要小。

4.在如何對(duì)待失戀的問(wèn)題上。40％的男生選擇了感到悲痛欲絕，而同樣選擇這個(gè)答案的女生只有20％，同時(shí)50％的男生或女生都表示會(huì)再找一個(gè)，這說(shuō)明男生比女生重情，而女生比男生樂(lè)觀。

5.在對(duì)戀愛(ài)對(duì)象的要求上，大多數(shù)男生比較重視女生的內(nèi)在美，而女生則要求男生內(nèi)

外兼修。這也說(shuō)明男生跟女生人生觀和價(jià)值觀存在著較大差異。

6.在對(duì)待對(duì)方腳踏兩只船的問(wèn)題上，大多數(shù)男生會(huì)認(rèn)為是自己不夠好，而大部分女生的態(tài)度是不能容忍，這也說(shuō)明在愛(ài)情里，男生比女生豁達(dá)、大方。

大二學(xué)生的戀愛(ài)觀尚處于發(fā)展時(shí)期，相信愛(ài)情而對(duì)自己充滿信心的人普遍能獲得一份比較理想的愛(ài)情，而不相信愛(ài)情或自信不足的人還在尋覓之中。不管如何大二的學(xué)生的戀愛(ài)觀是在邁向成熟的路上了。

（三）大三學(xué)生戀愛(ài)觀調(diào)查情況

大三學(xué)生接受調(diào)查的有20人，其中男生7人，女生13人。在受調(diào)查的學(xué)生來(lái)看，多半已經(jīng)戀愛(ài)，但戀愛(ài)的人近60％是男生。這可能跟師范學(xué)校男女比例嚴(yán)重失調(diào)有關(guān)系。在接受調(diào)查的人當(dāng)中，有一半的人表示自己的戀人不是原先所理想的類型。有60％的人尤其是女生，比較浪漫，認(rèn)為自己能與戀人走到永遠(yuǎn)，換句話說(shuō)在愛(ài)情方面女生很看好。

調(diào)查也顯示，大三學(xué)生比較現(xiàn)實(shí)，21人有17人表示沒(méi)有網(wǎng)戀經(jīng)歷。對(duì)于異地戀，男生顯得比女生更理性點(diǎn)，不看好異地戀，并認(rèn)為大學(xué)生戀情會(huì)因?yàn)楣ぷ?家庭等原因而不會(huì)發(fā)展成為婚姻。

針對(duì)男女生的許多不同，做了對(duì)比的記錄。70％表示是否戀愛(ài)無(wú)關(guān)緊要，只有個(gè)別認(rèn)為不談戀愛(ài)是不完整的大學(xué)生活；關(guān)于尋找戀人，近一半的人表示是因?yàn)榧拍涂仗摚⒎菫榱藢ふ蚁掳肷閭H。男女生各半都能平淡的看待失戀，少數(shù)人（以女生為主）把愛(ài)情看得很重；在戀愛(ài)時(shí)間上，女生把戀愛(ài)時(shí)間限定在65％以下，比男生更注重學(xué)業(yè)；有60％的人有暗戀的對(duì)象并表示會(huì)表白，部分表示不會(huì)表白（女生居多）不難看出女生比較矜持，把愛(ài)深藏，而男生卻勇于表達(dá)真情；一半的人表示不輕易愛(ài)一個(gè)人，且對(duì)戀愛(ài)的對(duì)象要求普遍高，男生比女生更注重戀人的外貌，女生則更注重內(nèi)在修養(yǎng)，戀人品行成為主要依據(jù)，家庭經(jīng)濟(jì)背景也很重視。

總而言之，本校大三學(xué)生的戀愛(ài)觀比較成熟，大都能在愛(ài)情中面對(duì)現(xiàn)實(shí)，但現(xiàn)實(shí)沒(méi)有抹掉他們的純真，他們對(duì)愛(ài)情仍有美麗的向往。

（四）大四學(xué)生戀愛(ài)觀調(diào)查情況

大四學(xué)生共有20人參加填表，男生7人，女生13人。大四的學(xué)生在問(wèn)卷調(diào)查表中表現(xiàn)了一下幾個(gè)特點(diǎn)：

1.只有25%的人認(rèn)為戀人是原來(lái)所理想的人，75%的人認(rèn)為不是。

2.對(duì)于是否與戀人走到永遠(yuǎn)的問(wèn)題上，認(rèn)為可以的只有7人。

3.對(duì)于大學(xué)愛(ài)情是否成為婚姻，則所有人認(rèn)為是不可能的。

4.對(duì)于戀愛(ài)與學(xué)習(xí)，12人表示同等重要，4人表示戀愛(ài)重要。

5.對(duì)于分手后的態(tài)度，有6人表示會(huì)傷心欲絕，大多數(shù)人表示可以再找。6.對(duì)同居的態(tài)度，不贊成的有7人，其他人則持不反對(duì)態(tài)度。

從以上幾個(gè)特點(diǎn)可以看出，大四學(xué)生的想法更為現(xiàn)實(shí)。也許是經(jīng)歷的事情多了，看法也就更加務(wù)實(shí)。大多數(shù)人的戀人并非是所理想的人，而是在現(xiàn)實(shí)的實(shí)際接觸后才確立的。絕大部分的人不相信網(wǎng)絡(luò)這些虛無(wú)縹緲的東西，所以更多的人不相信也不會(huì)網(wǎng)戀。對(duì)于大學(xué)的戀愛(ài)能否變成婚姻這個(gè)問(wèn)題上，絕大部分的人都悲觀的認(rèn)為是不可能的，可見(jiàn)在大學(xué)生看來(lái)，大學(xué)戀愛(ài)是有花無(wú)果的事情。也許是彼此接觸的時(shí)間久了，對(duì)于相處的時(shí)間，大四的學(xué)生覺(jué)得彼此膩在一起太長(zhǎng)時(shí)間反而會(huì)暴露出更多的缺點(diǎn)，也許距離真的會(huì)產(chǎn)生美。對(duì)于戀愛(ài)的花費(fèi)，也許AA制是最好的消費(fèi)方式，畢竟大部分大學(xué)生還沒(méi)有實(shí)際穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，如果只是一個(gè)人來(lái)承擔(dān)戀愛(ài)開(kāi)支，那么是很吃不消的，所以選擇AA制是最現(xiàn)實(shí)的方式。大學(xué)生是否可以同居呢？在這個(gè)問(wèn)題上，大部分人并不反對(duì)，采取了開(kāi)明的態(tài)度?？梢钥闯觯嗟娜藢?duì)于婚前的性行為已經(jīng)不再是那么保守了，越來(lái)越多的人已經(jīng)不再排斥婚前性行為。雖然大四的學(xué)生對(duì)于戀愛(ài)的思想更加成熟、更加現(xiàn)實(shí)了，可是他們對(duì)于戀愛(ài)所要承擔(dān)的責(zé)任卻沒(méi)

有完全認(rèn)識(shí)清楚，許多人都是抱著嘗試的態(tài)度去戀愛(ài)的。這樣的想法只會(huì)帶給自己與對(duì)方更大的傷害。所以，大學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀，懂得對(duì)他人，也是對(duì)自己負(fù)責(zé)。

綜合上述四個(gè)不同年級(jí)的大學(xué)生的戀愛(ài)觀，不難看出，隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)的擴(kuò)展，社會(huì)閱歷的增加，大學(xué)生的戀愛(ài)觀一步一步走向成熟和現(xiàn)實(shí)。大一對(duì)愛(ài)情充滿了幻想和期待，好多事情都很理想化，到了大二開(kāi)始覺(jué)得原來(lái)愛(ài)情也有苦澀的味道，但還是缺乏成熟.理性的思考，感性有余，進(jìn)入大三后，大三學(xué)生的戀愛(ài)觀比較成熟，最后到大四的學(xué)生更加理性的對(duì)待戀愛(ài)，戀愛(ài)觀趨向成熟

二、男女大學(xué)生愛(ài)情觀和婚姻觀差異性的原因分析

傳統(tǒng)文化的原因：

自古以來(lái)，中國(guó)就是一個(gè)男權(quán)社會(huì)，女性幾千年來(lái)處于從屬地位。男性三妻四妾是正常的甚至受到法律的保護(hù)，而女性只要稍微有點(diǎn)出格的舉動(dòng)便會(huì)被認(rèn)為是“不守婦道”，被人唾棄。解放后，雖然女性的地位已經(jīng)和男性平等，但幾千年的綱常倫理觀念尤其是守貞觀念

牌坊文化已滲入每一個(gè)人的靈魂深處,即使是價(jià)值觀多元化的今天，占主流的依然是女性必須要約束自己的行為，尤其在性這個(gè)問(wèn)題上，女性更是處于不利地位。如果一個(gè)男性與一個(gè)女性同居后未能結(jié)婚，社會(huì)輿論對(duì)他的影響幾乎微乎其微，而如果換作女性，不僅現(xiàn)在對(duì)她的影響很不利，甚至在結(jié)婚后，她的婚姻都要受到影響。所以雖然現(xiàn)在男女大學(xué)生的同居觀都很開(kāi)放,但是相對(duì)于男生來(lái)說(shuō),女生的觀念還是相對(duì)保守的。

生理因素的原因：

由于缺乏經(jīng)驗(yàn)、大學(xué)生同居導(dǎo)致墮胎的情況時(shí)有發(fā)生，墮胎對(duì)女生的身心的特殊影響非同一般。首先，生理傷害是不言而喻的。在正常的情況下，一個(gè)女性懷孕墮胎是她應(yīng)該倍受照顧的時(shí)候，但大學(xué)生同居造成墮胎是一種非正常情況，女性不僅得不到應(yīng)有的照顧，而且還有可能還得獨(dú)自承擔(dān)許多身體痛苦，如不能請(qǐng)假休息,，得不到營(yíng)養(yǎng)滋補(bǔ)，甚至有些不當(dāng)墮胎，嚴(yán)重?fù)p毀女性身體健康，造成終身遺憾。心理上的壓力更不小。羞愧、焦急、恐懼、絕望都有可能紛至沓來(lái)，甚至釀成悲劇。因此，墮胎對(duì)女生的生理、心理都是極大的傷害。所以在同居這個(gè)問(wèn)題上，女生比男生要拘謹(jǐn)?shù)枚唷?/p>

心理因素的原因：

女生是用情感來(lái)思維的動(dòng)物，女生喜歡跟著感覺(jué)走，跟著感覺(jué)去愛(ài)一個(gè)人，為實(shí)現(xiàn)自己的情感目的，愿意付出自己的時(shí)間、精力、金錢甚至生命。因而當(dāng)戀愛(ài)受挫的時(shí)候，女生往往在短時(shí)間內(nèi)無(wú)法找回自我，陷入自卑和迷惘，走向怯懦封閉，甚至絕望輕生，成為愛(ài)情的殉葬品。而男生是用理智來(lái)思維的動(dòng)物，男生喜歡探索事物的來(lái)龍去脈，喜歡分析事物運(yùn)動(dòng)與變化的內(nèi)在規(guī)律及其客觀動(dòng)因，他只有在進(jìn)行充分論證和客觀比較后，才投入自己的時(shí)間、精力、金錢和生命，只要理智告訴他，這樣做沒(méi)有任何好處，就會(huì)毫不猶豫地停下來(lái)。因此，男生在失戀的時(shí)候多會(huì)用理智來(lái)駕馭情感，分析戀愛(ài)失敗的原因，從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)。

綜上所述，鑒于以上幾點(diǎn)，我覺(jué)得當(dāng)今大學(xué)生急需端正思想、正確的對(duì)待愛(ài)情這個(gè)神圣的問(wèn)題：大家要耐得住寂寞，不要因?yàn)榧拍鴳賽?ài)，切忌‘愛(ài)情誠(chéng)可貴，事業(yè)價(jià)更高’。大學(xué)生所處的社會(huì)環(huán)境相同，而且社會(huì)價(jià)值觀對(duì)個(gè)人價(jià)值觀有很大的影響，社會(huì)是個(gè)大環(huán)境，無(wú)時(shí)無(wú)刻不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。當(dāng)代大學(xué)生正值青春，站在思想的前沿，接受新生事物較快，思想活躍、渴望友誼、交往，同時(shí)社會(huì)閱歷淺，從學(xué)校到學(xué)校的生活使他們的心理素質(zhì)比較脆弱，在鑒別能力上不夠成熟等特點(diǎn)。因而在高校的愛(ài)情觀和婚姻觀教育中，要圍繞社會(huì)上婚戀問(wèn)題的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問(wèn)題，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行主題教育和專題教育，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)、理解、分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)問(wèn)題及社會(huì)大環(huán)境中存在的消極現(xiàn)象，樹(shù)立正確的婚姻觀、愛(ài)情觀和人生價(jià)值觀

第三篇：大學(xué)生校園戀愛(ài)婚姻觀

“90后”大學(xué)生對(duì)大學(xué)校園婚戀問(wèn)題的認(rèn)知調(diào)研

張肖赫，靳健，李創(chuàng)，劉敏，薛文陽(yáng)

（中北大學(xué)朔州校區(qū)，山西 朔州，036000）

摘要："90后”大學(xué)生己經(jīng)成為我國(guó)高校大學(xué)生群體的主力軍，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下長(zhǎng)大的他們，對(duì)待愛(ài)情和婚姻有著和以往大學(xué)生不同的態(tài)度。他們的戀愛(ài)婚姻觀不僅決定他們自身婚姻家庭的美滿幸福，更直接關(guān)系到社會(huì)的和諧穩(wěn)定。文章運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)來(lái)分析９０后大學(xué)生的婚戀觀，探討了對(duì)其戀愛(ài)婚姻觀進(jìn)行引導(dǎo)教育對(duì)策，以幫助他們樹(shù)立起健康文明的戀愛(ài)婚姻觀，全面發(fā)展、成長(zhǎng)、成才。

關(guān)鍵詞:90后大學(xué)生;戀愛(ài)觀;婚姻觀;對(duì)策

一、９０后大學(xué)生戀愛(ài)觀的調(diào)查分析

（一）調(diào)查目的：“男女雙方培養(yǎng)愛(ài)情的過(guò)程或在愛(ài)情基礎(chǔ)上進(jìn)行的相互交往活動(dòng)，就是人們?nèi)粘Ｋf(shuō)的戀愛(ài)?！保郏保莠F(xiàn)在的大學(xué)生基本上出生于２０世紀(jì)９０年代，統(tǒng)稱 為９０后大學(xué)生，他們正處于青年期，隨著心理和生理的不斷成熟，已進(jìn)入適合戀愛(ài)的年齡階段。一個(gè)人的戀愛(ài)觀主要是在大學(xué)階段形成的，在社會(huì)現(xiàn)實(shí)和西方文化及網(wǎng)絡(luò)媒體等的影響下成長(zhǎng)起來(lái)的他們，對(duì)待愛(ài)情和婚姻的價(jià)值取向難免會(huì)出現(xiàn)功利化、物質(zhì)化甚至隨意化的傾向。因此，運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)來(lái)分析９０后大學(xué)生的戀愛(ài)觀，并引導(dǎo)他們樹(shù)立文明健康的戀愛(ài)婚姻觀，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（二）調(diào)查對(duì)象：我們選取了在校大學(xué)生作為調(diào)查對(duì)象，對(duì)他們進(jìn)行了電子問(wèn)卷調(diào)查。本次 調(diào)查采取抽樣調(diào)查的方式，針對(duì)安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)２００８ 級(jí)、２００９級(jí)、２０１０級(jí)、２０１１級(jí)四個(gè)年級(jí)的本科大學(xué) 生進(jìn)行調(diào)查。由于筆者考慮到該校是農(nóng)科類院校，理工農(nóng)科類學(xué)生多于文法經(jīng)管類和藝術(shù)類學(xué)生的實(shí) 際情況，所以在選取樣本的過(guò)程中，抽取的理工農(nóng)科 類樣本多于文法經(jīng)管類和藝術(shù)類樣本，調(diào)查對(duì)象涉 及全校１６個(gè)學(xué)院。與此同時(shí)，筆者在編制問(wèn)卷的過(guò) 程中，也充分考慮到性別、政治面貌、生源地、是否為獨(dú)生子女等情況，針對(duì)性地編制調(diào)查問(wèn)卷。本次調(diào) 查總計(jì)發(fā)放問(wèn)卷２５０份，回收問(wèn)卷２３５份，回收率達(dá)９４％，其中有效問(wèn)卷２２８份，有效率達(dá)９７％。

（三）調(diào)查方式：本次調(diào)查采取的是電子問(wèn)卷的方式，小組五個(gè)成員各自通過(guò)QQ發(fā)放給自己高中的同學(xué)（皆為在校大學(xué)生），總共共發(fā)出調(diào)查問(wèn)卷120份，收回106份，回收率達(dá)88.3%。

（四）調(diào)查時(shí)間：2015年00月00日――――2015年00月00日

（五）調(diào)查內(nèi)容：“90后”大學(xué)生對(duì)大學(xué)校園婚戀問(wèn)題的認(rèn)知情況，問(wèn)卷共向被調(diào)查者提出了

個(gè)問(wèn)題。（見(jiàn)附一）

(六)調(diào)查結(jié)果：

1.戀愛(ài)觀總體趨于健康，但傳統(tǒng)的愛(ài)情道德觀念淡化。

調(diào)查結(jié)果顯示，性格和共同語(yǔ)言成為擇偶的重要標(biāo)準(zhǔn)，大部分學(xué)生對(duì)自己的戀愛(ài)狀況比較滿意，68.87%的大學(xué)生認(rèn)為結(jié)婚并不一定要“門當(dāng)戶對(duì)”。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，只有46.23％的學(xué)生認(rèn)為選擇戀愛(ài)對(duì)象的首要條件是容貌和氣質(zhì)，19.81％的學(xué)生對(duì)大學(xué)生戀愛(ài)中的性行為持贊成態(tài)度，66.04％的學(xué)生沒(méi)有考慮戀愛(ài)與婚姻的關(guān)系。

2.擇偶標(biāo)準(zhǔn)比較理性，談戀愛(ài)現(xiàn)象趨于普遍化。

由于大學(xué)生普遍支持戀愛(ài)，因此現(xiàn)在大學(xué)生談戀愛(ài)現(xiàn)象趨于普遍化，大學(xué)也開(kāi)始增設(shè)戀愛(ài)課程。調(diào)查結(jié)果顯示，有19.81%的大學(xué)已經(jīng)開(kāi)設(shè)關(guān)于戀愛(ài)及婚姻相關(guān)的課程，也有32.08%的大學(xué)也支持大學(xué)生談戀愛(ài)，大學(xué)生談戀愛(ài)逐漸受到大學(xué)的重視。許多父母也逐漸打破傳統(tǒng)觀念，39.62%的父母也同意自己的子女在大學(xué)期間談戀愛(ài)。調(diào)查結(jié)果還顯示，道德品質(zhì)和興趣愛(ài)好在戀愛(ài)選擇中也占了很大的比重。

2.戀愛(ài)自主性增強(qiáng)，戀愛(ài)趨于理性化。

調(diào)查結(jié)果顯示，在戀愛(ài)自主性方面，大學(xué)生都會(huì)從電視和網(wǎng)絡(luò)中主動(dòng)去了解戀愛(ài)價(jià)值觀，69.81%的學(xué)生認(rèn)為戀愛(ài)應(yīng)以自己的意見(jiàn)為主，父母的意見(jiàn)為輔。53.77%的學(xué)生遇到自己喜歡的人時(shí)會(huì)有所表示。有63.21%的學(xué)生每月戀愛(ài)消費(fèi)支出在30%以下，僅有極少部分人認(rèn)為物質(zhì)基礎(chǔ)和性愛(ài)是維持戀愛(ài)的重要因素。

（七）分析問(wèn)題

大學(xué)生生理上已經(jīng)進(jìn)入性成熟期，心理上也進(jìn)入戀愛(ài)階段，必然會(huì)逐漸萌發(fā)出愛(ài)情意識(shí)，并在其整個(gè)精神世界中占據(jù)主要而突出的地位。一旦出現(xiàn)適宜的條件，愛(ài)情開(kāi)始便會(huì)迅速轉(zhuǎn)入戀愛(ài)實(shí)踐。而具體原因歸因于以下幾個(gè)方面。

1、自身生理、心理的因素

生理發(fā)育成熟：大學(xué)生年齡大多數(shù)都處于18-22歲，正值青春發(fā)育成熟期，性意識(shí)逐漸增強(qiáng)，心里極度躁動(dòng)不安，渴望與異性交朋友，戀愛(ài)欲望強(qiáng)烈，產(chǎn)生了構(gòu)思配偶組建家庭的理想模式，并試圖付諸戀愛(ài)實(shí)踐。因而一旦遇到接近理想的異性同學(xué)便會(huì)以各種借口，尋找各種機(jī)會(huì)進(jìn)行試探和追求。

其次大學(xué)生大多是經(jīng)過(guò)十年寒窗之苦，奮力拼搏才進(jìn)入大學(xué)校園。中學(xué)階段由于升學(xué)負(fù)擔(dān)而暫被壓抑的豐富的青春期情感此時(shí)得以爆發(fā)，自我形象逐漸清晰，自我意識(shí)日益增強(qiáng)，情感需求渴望滿足。而戀愛(ài)則是其情感滿足的一種重要方式。

在心理上，一些男女大學(xué)生雖然暫時(shí)沒(méi)有談戀愛(ài)的需求，但因同宿舍的同學(xué)談戀愛(ài)，看到人家親親熱熱，自然會(huì)激發(fā)起戀愛(ài)意識(shí)和行為。如果找不到合適的對(duì)象，或沒(méi)有人向其求愛(ài)，孤獨(dú)感、危機(jī)感、失落感就會(huì)涌現(xiàn)，造成強(qiáng)大的心理壓力。但高校里出現(xiàn)的戀愛(ài)可以說(shuō)是大學(xué)生自身生理、心理發(fā)育規(guī)律的正常結(jié)果。

2、校園文化的影響

校園文化是一種潛在的教育力量, 我國(guó)高校的思想政治教育工作的重心始終在于提高當(dāng)代大學(xué)生的思想政治素質(zhì)、培養(yǎng)他們樹(shù)立科學(xué)的人生觀、世界觀與價(jià)值觀，而對(duì)于大學(xué)生戀愛(ài)婚姻觀的教育卻持中立消極的模糊態(tài)度，即既不提倡也不反對(duì)，甚至有的老師認(rèn)為戀愛(ài)婚姻問(wèn)題是難登大雅之堂的，羞于在課堂上提起，更逞論加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的婚戀觀教育了。而往往這些影響大學(xué)生的思想道德水平。由于教師沒(méi)有正確分析學(xué)生的心理特點(diǎn)和戀愛(ài)的動(dòng)機(jī)，致使有的大學(xué)生因人際相處困難、學(xué)習(xí)考試、就業(yè)等感到很大的壓力;有的大學(xué)生因?qū)π拍睢r(jià)值和自我把握不定, 而產(chǎn)生茫然、沮喪和沒(méi)有歸屬感的情緒。故而通過(guò)戀愛(ài)找人分擔(dān), 從而起到緩解壓力和擺脫孤獨(dú)的作用。長(zhǎng)此以往，在得不到正確引導(dǎo)之，大學(xué)生們便只能跟著自已的感覺(jué)走了。

3、大眾傳媒的影響 在科技高速發(fā)展的今天，由于受大眾傳媒的影響越來(lái)越大，當(dāng)代大學(xué)生早已走過(guò)了眉頭苦干的時(shí)代。當(dāng)今社會(huì)，以報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)為主體的大眾傳播媒介己經(jīng)成為了人們生活的重要組成部分。大眾傳媒的開(kāi)放性、自由性、豐富性對(duì)心理、生理都處于活躍期的大學(xué)群體而言，在其心理機(jī)制、心理人格、道德認(rèn)知等方面，都有著很大的影響。隨著我國(guó)改革開(kāi)放的進(jìn)一步深化，有關(guān)愛(ài)情與兩性關(guān)系的書籍、電視、電影等鋪天蓋地地出現(xiàn)在人們的眼前，尤其是隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，良蕎不齊的內(nèi)容更是讓年輕人眼花繚亂。而網(wǎng)絡(luò)作為迅速傳播信息的新媒介，在讓大學(xué)生獲取知識(shí)與信息的同時(shí)，也使大學(xué)生受到了西方諸如“性自由、性解放、試婚”等不良思潮的影響，歪曲了大學(xué)生的價(jià)值取向，繼而也扭曲了其戀愛(ài)婚姻觀。

（八）解決問(wèn)題

一、堅(jiān)持正確的社會(huì)輿論導(dǎo)向，幫助90后大學(xué) 生樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀

１．弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義文化發(fā)展 繁榮的根本、生命之魂和精神旗幟。離開(kāi)社會(huì)主義 核心價(jià)值體系的主導(dǎo)，社會(huì)主義文化發(fā)展就會(huì)迷失 方向，甚至滑入‘西化’陷阱?！保?］“社會(huì)主義核心價(jià)值 體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，馬克思主義 指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂?！保?］所 以，針對(duì)不良思想對(duì)90后大學(xué)生思想的侵蝕，我們 要大力弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系，引導(dǎo)90后大學(xué)生在中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)下，用 馬克思主義武裝自己的頭腦，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的 戀愛(ài)觀。

2凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，人們之間信息的傳播變得更加快捷。但是，隨著網(wǎng)絡(luò)傳媒的異軍突起，一些不良思想和社會(huì)風(fēng)氣越來(lái)越快速地影響 高校大學(xué)生的思想意識(shí)。大學(xué)生一般反應(yīng)速度快、接受能力強(qiáng)，自覺(jué)或不自覺(jué)地受到網(wǎng)絡(luò)文化的影響，特別是負(fù)面影響。所以我們必須針?shù)h相對(duì)，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳媒的監(jiān)管力度。凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，將互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)換 為傳播中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的前沿陣地，正確引導(dǎo)高校大學(xué)生的戀愛(ài)行為，幫助其樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀。

（二）營(yíng)造和諧的校園文化氛圍，引導(dǎo)90后大學(xué) 生深刻理解愛(ài)情的本質(zhì)

1、開(kāi)展豐富多彩的學(xué)生社團(tuán)活動(dòng) 筆者所在的學(xué)校，現(xiàn)有52個(gè)學(xué)生社團(tuán)，分為理論實(shí)踐類、科普科技類、志愿服務(wù)類、文化類、藝術(shù)表 演類、體育類等六大類，每年開(kāi)展的學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)達(dá)500余項(xiàng)，覆蓋全校學(xué)生90%以上。學(xué)校通過(guò)開(kāi)展 豐富多彩的學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，營(yíng)造和諧的校園文化氛 圍，促進(jìn)大學(xué)生文化修養(yǎng)的提升，消除大學(xué)生的孤獨(dú) 感和空虛感，大大減少大學(xué)生因寂寞空虛而談戀愛(ài)的比例，從而形成良好的校園風(fēng)氣，為大學(xué)生健康成 長(zhǎng)提供一個(gè)良好的校園文化環(huán)境。

2、舉辦多種形式的校園文化活動(dòng)學(xué)校定期舉辦戀愛(ài)問(wèn)題專題講座，開(kāi)展戀愛(ài)心理現(xiàn)場(chǎng)咨詢，組織校園戀愛(ài)題材的情景劇演出，播放戀愛(ài)題材的主旋律電影，為大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)健康向上的成長(zhǎng)環(huán)境，幫助大學(xué)生排遣戀愛(ài)中的各種不良情緒，吸引大學(xué)生成為校園文化活動(dòng)的主體，使和諧 先進(jìn)的校園文化占領(lǐng)大學(xué)生的思想陣地，提高他們 的思想素質(zhì)，使大學(xué)生在思想觀念、價(jià)值取向等方面與主旋律相吻合，從而更好地引導(dǎo)大學(xué)生深刻理解愛(ài)情的本質(zhì)。

（三）加強(qiáng)人生觀教育，引導(dǎo)90后大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)愛(ài)情與事業(yè)、生活、婚姻家庭的關(guān)系

1、正確認(rèn)識(shí)愛(ài)情與事業(yè)的關(guān)系

90后大學(xué)生在談戀愛(ài)的過(guò)程中，如果一味地為了情感上的滿足而不顧其他方面，盲目地將愛(ài)情置于人生最高的位置，整天沉溺在愛(ài)情的纏綿之中，人生的主旋律是事業(yè)，愛(ài)情只有植根于事業(yè)的沃土之 中才能開(kāi)花結(jié)果，沒(méi)有事業(yè)的愛(ài)情只能是曇花一現(xiàn)，最終會(huì)被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)所擊潰。作為大學(xué)生，應(yīng)該充分利大學(xué)各方面的資源，刻苦學(xué)習(xí)，努力鍛煉自己各 方面的能力，將愛(ài)情融入到建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)中去，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值及愛(ài)情理想。

2、正確認(rèn)識(shí)愛(ài)情與生活的關(guān)系

戀愛(ài)中的大學(xué)生不應(yīng)把自己禁錮在兩個(gè)人的世界里，要積極參與社會(huì)活動(dòng)，關(guān)心國(guó)家大事，投身學(xué)校的學(xué)習(xí)生活，常與父母聯(lián)系。如果因?yàn)閼賽?ài)而脫 離了生活的正常軌道，就會(huì)導(dǎo)致不良后果，影響大學(xué) 生的健康成長(zhǎng)。大學(xué)生應(yīng)在集體生活中，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，促進(jìn)自身的全面發(fā)展和進(jìn)步；正確對(duì)待 身邊的朋友，加強(qiáng)交流，增進(jìn)友誼，對(duì)他人擁有一顆 仁愛(ài)之心［3］。

戀愛(ài)的婚姻無(wú)疑是其中最為壯麗的篇章。戀愛(ài)是男女兩性之間因相互吸引而融合在一起的心靈邀約；婚姻則是趟過(guò)愛(ài)情河的戀人們共同的身心家園。自古以來(lái)，人們就把“有情人終成眷屬”作為對(duì)知心愛(ài)人的真誠(chéng)祝愿，作為婚戀的理想歸宿。而作為大學(xué)生，只有擁有正確的戀愛(ài)觀與婚姻觀，才能正確認(rèn)識(shí)愛(ài)情與學(xué)習(xí)、生活、婚姻、家庭的關(guān)系。

［1］ 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心．以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)文化大發(fā)展大繁榮［Ｎ］．光明日?qǐng)?bào)，2011－12－14（1）． ［2］ 方章東．江澤民同志社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)思想的創(chuàng)新［Ｊ］．毛澤東思想研究，2009（3）：24－27．

［3］ 何潤(rùn)．電視相親節(jié)目對(duì)當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)觀的影響及建 設(shè)對(duì)策［J］．西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2011

第四篇：大學(xué)生戀愛(ài)與婚姻觀的調(diào)查研究

簡(jiǎn)論大學(xué)生戀愛(ài)與婚姻觀

李雨冬

（菏澤學(xué)院，菏澤市 274000）

摘 要近年來(lái)，當(dāng)代大學(xué)生的戀愛(ài)與婚姻觀得到了心理學(xué)界的廣大關(guān)注，文章就大學(xué)生的戀愛(ài)與婚姻觀的現(xiàn)狀，原因進(jìn)行了論述，分析總結(jié)了戀愛(ài)與婚姻觀的科學(xué)內(nèi)涵，針對(duì)大學(xué)生如何建立健康科學(xué)的婚戀觀，分別給大學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校及社會(huì)提出了建議。幫助大學(xué)生更好的調(diào)節(jié)自己樹(shù)立正確的婚戀觀，全方面成長(zhǎng)，發(fā)展。關(guān)鍵詞 大學(xué)生；戀愛(ài)觀；婚姻觀

人與人之間情感、彼此信任、依賴、尊重、關(guān)懷，內(nèi)心關(guān)聯(lián)的情感。在字典里這是對(duì)愛(ài)情的解釋。在改革開(kāi)放以來(lái)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和西方文化及網(wǎng)絡(luò)媒體等的影響下“愛(ài)情”這個(gè)詞對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)言并不陌生。在學(xué)習(xí)的同時(shí)大部分的學(xué)生談起了戀愛(ài)。隨著大學(xué)生戀愛(ài)的普遍，戀愛(ài)所帶來(lái)的問(wèn)題也越發(fā)突出。已成為現(xiàn)在大學(xué)生的主要心理問(wèn)題之一。戀愛(ài)與婚姻組建家庭，對(duì)人生有著重要影響。是人生中的重要環(huán)節(jié)。建立正確的戀愛(ài)與婚姻觀是當(dāng)代大學(xué)生必須要掌握的。大學(xué)生戀愛(ài)婚姻觀現(xiàn)狀

以西北民族大學(xué)全體本科生為調(diào)查對(duì)象，采取簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣法，共發(fā)放自填式問(wèn)卷400份，結(jié)果顯示34.1%的人正在戀愛(ài)，有36.2%的人表示“曾經(jīng)談過(guò)，現(xiàn)在暫時(shí)沒(méi)有談”，另有29.7%的人表示從沒(méi)有談過(guò)戀愛(ài)?？梢?jiàn)，在大學(xué)中，戀愛(ài)現(xiàn)象已成為一種普遍的現(xiàn)象，一七成的大學(xué)生有過(guò)戀愛(ài)經(jīng)歷，只有近三成的大學(xué)生沒(méi)有戀愛(ài)經(jīng)歷，這也是與大學(xué)生的生理和心理發(fā)展同步的。將當(dāng)代大學(xué)生的戀愛(ài)現(xiàn)狀作總結(jié)，得到以下特征：

[1]1.1 態(tài)度的隨意性

當(dāng)代大學(xué)生對(duì)戀愛(ài)的態(tài)度越來(lái)越隨意，戀愛(ài)的比率大，已結(jié)婚為最終目的的較少?！安灰越Y(jié)婚為目的的戀愛(ài)都是耍流氓”毛主席的教誨早就被拋到了腦后，當(dāng)代大學(xué)生可以接受，在校時(shí)戀愛(ài)，畢業(yè)時(shí)分手的戀愛(ài)模式。“畢業(yè)季，分手季”就像魔咒一樣伴隨著大學(xué)生戀愛(ài)。

1.2 方式的開(kāi)放性

當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)方式日益開(kāi)放，校園內(nèi)的創(chuàng)意求愛(ài)方式層出不窮。牽手，接吻，甚至同居。在當(dāng)代大學(xué)生中都十分平常。大學(xué)生的觀念中，談戀愛(ài)是他們自己的事情，是光明正大的權(quán)利和自由，不受任何人的約束和干涉。

[2]1.3 周期的短暫性

當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)的周期短暫。因?yàn)閼B(tài)度的隨意性，遇到挫折便提分手，分手的理由更是雞毛蒜皮，千奇百怪。周期短，換伴頻率快，已經(jīng)成為了當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)的標(biāo)志。在頻繁的換伴過(guò)程中，一些大學(xué)生還出現(xiàn)了游戲人生的態(tài)度。

1.4 動(dòng)機(jī)的多樣性

當(dāng)前許多大學(xué)生談戀愛(ài)的動(dòng)機(jī)并不單純，締結(jié)婚姻并不是他們唯一的戀愛(ài)目的?，F(xiàn)今大學(xué)生的戀愛(ài)動(dòng)機(jī)多是“豐富生活，擺脫寂寞”，同時(shí)也有追求金錢和名譽(yù)等等。大多大學(xué)生談戀愛(ài)注重戀愛(ài)過(guò)程的情感投入與體驗(yàn)。當(dāng)代大學(xué)生不再追求只有愛(ài)情，沒(méi)有“面包”的戀愛(ài)。對(duì)物資經(jīng)濟(jì)的看重，導(dǎo)致部分學(xué)生以追求物質(zhì)為目的去談戀愛(ài)。

[2]1.5 愛(ài)情悲劇的增加

大學(xué)生戀愛(ài)越來(lái)越普遍，然而因戀愛(ài)導(dǎo)致的愛(ài)情悲劇同時(shí)也在日益增加，生理成熟，但心理尚未成熟的大學(xué)生們，還不能很好的處理戀愛(ài)關(guān)系及自己的生活，進(jìn)年來(lái)，因戀愛(ài)而導(dǎo)致的自殺、犯罪事件，屢禁不止。為了愛(ài)情而荒廢自己其他生活的大學(xué)生，著實(shí)讓人感到心痛和擔(dān)憂。戀愛(ài)與婚姻的科學(xué)內(nèi)涵

戀愛(ài)是什么？黃希庭教授等認(rèn)為，“男女雙方培育愛(ài)情的過(guò)程，稱為戀愛(ài)。處于戀愛(ài)狀態(tài)的男女會(huì)產(chǎn)生特別強(qiáng)烈的互相傾慕”?？档抡J(rèn)為，性沖動(dòng)是具有周期性的；所謂戀愛(ài)就是我們借助了想象的力量，把它從周期性里解放出來(lái)，而成為一種有延續(xù)性的東西。我們概括一下，可以得出戀愛(ài)的三個(gè)特征：第一，戀愛(ài)的基本動(dòng)力是人的性欲望；第二，戀愛(ài)的本質(zhì)是滿足男女雙方心理需要；第三，環(huán)境因素的影響是導(dǎo)致戀愛(ài)的外部條件。因此，戀愛(ài)是一種異性之間在生理、心理和環(huán)境影響的交互作用下，互相傾慕和培植愛(ài)情的過(guò)程。盡管有多種多樣的戀愛(ài)方式，但就愛(ài)情萌發(fā)的心理?xiàng)l件來(lái)講，真摯的愛(ài)情往往經(jīng)歷了一個(gè)由好感到鐘情，由友誼到愛(ài)情的發(fā)展過(guò)程。由好感到鐘情，是戀愛(ài)過(guò)程中的兩個(gè)心。而所謂的戀愛(ài)觀就是指一個(gè)人對(duì)于愛(ài)情的認(rèn)識(shí)與了解，對(duì)于戀愛(ài)的態(tài)度，看法及行為傾向。一個(gè)人的戀愛(ài)觀很大一部分取決于他或她的人生觀，世界觀和價(jià)值觀。

婚姻，是一種人際間取得親屬關(guān)系的社會(huì)結(jié)合或法律約束?；橐鲇^是價(jià)值觀在婚姻問(wèn)題上的重要體現(xiàn)，是人們對(duì)男女兩性姻緣關(guān)系的基本觀點(diǎn)和看法

【3】

。根據(jù)觀念和文化的不同，結(jié)婚，通常以一種親密或性的表現(xiàn)形式被承認(rèn)，這種結(jié)合通常以婚禮的方式來(lái)對(duì)外宣告其正式成立。結(jié)婚的具體原因很多，比如法律、社會(huì)、情感、經(jīng)濟(jì)、精神和信仰的需要。通常，婚姻是組成家庭的基礎(chǔ)和根據(jù)，是家庭成立的標(biāo)志。

婚姻從表現(xiàn)形式上看，是雙方財(cái)富、心理和生理的結(jié)合；從本質(zhì)上看，是雙方的一種特定的社會(huì)結(jié)合。從人類社會(huì)出現(xiàn)以來(lái)，使雙方結(jié)合趨于規(guī)范化的主要手段是風(fēng)俗、倫理和法律；現(xiàn)代社會(huì)主要是依據(jù)法律?；橐龀闪⒌闹饕?jiǎng)訖C(jī)不只是在于滿足性需求，還有更復(fù)雜的動(dòng)機(jī)。德國(guó)社會(huì)學(xué)家L.穆勒曾歸為三種動(dòng)機(jī)，即經(jīng)濟(jì)、子女和感情，并認(rèn)為在上古時(shí)代經(jīng)濟(jì)第一，子女第二，愛(ài)情第三；中古時(shí)代，子女第一，經(jīng)濟(jì)第二，愛(ài)情第三；現(xiàn)代社會(huì)，愛(ài)情第一，子女第二，經(jīng)濟(jì)第三?？傊橐雠c戀愛(ài)是兩個(gè)不同的個(gè)體組成的一個(gè)較為穩(wěn)固的同盟關(guān)系，它是個(gè)體生活中最基本和最長(zhǎng)久的人際關(guān)系，其質(zhì)量的好壞直接影響到婚姻雙方的心身健康與生活質(zhì)量【7】。

根據(jù)大學(xué)生的擇偶觀，進(jìn)行調(diào)查研究，研究調(diào)查中設(shè)及了社會(huì)條件、經(jīng)濟(jì)條件、生活條件、人品條件和感情條件等5個(gè)方而的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，具體包括24個(gè)擇偶條件。調(diào)查結(jié)果顯示，24個(gè)條件排列在前幾位的依次是:道德品質(zhì)(79.6%)、兩人感情，（67.6%）、性格脾氣(66.3%）、氣質(zhì)修養(yǎng)(62.1%)、健康情況(54.1%）、能力才干(52.5%)、相貌身材(49.9%)、文化程度（043.5%）、生活習(xí)慣(38.5%)、興趣愛(ài)好(35.3%)。被試者還對(duì)自己所選的最重要的5個(gè)擇偶條件進(jìn)行了排序，依次為:兩人感情、道德品質(zhì)、性格脾氣、能力才干、相貌身材。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的擇偶標(biāo)準(zhǔn)趨于綜合化，在要求具備情感的基礎(chǔ)上，看重對(duì)方內(nèi)在的品質(zhì)性格的同時(shí)，也注重對(duì)方外在的生理?xiàng)l件。感情方面更重于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

[1]3 大學(xué)生戀愛(ài)原因分析

3.1 生理因素

大學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入青春期后期，情感與性意識(shí)的發(fā)展較為突出。馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為，生理需要是人的第一需要，我們必須先滿足我們的低級(jí)需要?？娎找仓赋?，一種強(qiáng)烈而普遍的建立親密人際關(guān)系的欲望可能是我們?nèi)祟惖谋拘灾弧４髮W(xué)生追求愛(ài)情，期盼戀愛(ài)是在性生理開(kāi)竅的基礎(chǔ)之上的性心理需要。在生理上已經(jīng)基本發(fā)育成熟，心理上也逐漸趨于成熟的大學(xué)生們渴望與異性交朋友，·對(duì)環(huán)境情感的需要心理逐步加深，并幻想著美麗、浪漫的理想戀愛(ài)，同時(shí)試圖付諸實(shí)踐。

[6]3.2 心理因素

3.2.1 叛逆心理

大學(xué)生處于人生的第二斷乳期，進(jìn)入大學(xué)后脫離了家長(zhǎng)的管束和高中時(shí)期緊張的學(xué)習(xí)生活。有不少大學(xué)生便選擇用“最時(shí)髦”的方式談戀愛(ài)，來(lái)填補(bǔ)自己的青春生活。再者青春期階段正處于埃里克森的“親密對(duì)孤獨(dú)”階段。在這一階段，青年人必須形成親密關(guān)系，否則就會(huì)遭到孤獨(dú)，這樣個(gè)體才能獲得充分的同一性，度過(guò)心理危機(jī)階段。與家長(zhǎng)老師存在的代溝問(wèn)題，使大學(xué)生將溝通的目標(biāo)放在同齡人身上，在希望得到理解和愛(ài)欲的驅(qū)使下使他們追求、盼望愛(ài)情。3.2.2 從眾心理

社會(huì)心理學(xué)研究表明，人在群體中生活容易出現(xiàn)從眾心理，即個(gè)人的認(rèn)知和行為會(huì)在不知不覺(jué)中迫于所處群體的無(wú)形壓力，而不由自主地想與多數(shù)人保持一致的心理現(xiàn)象。很多大學(xué)生稱戀愛(ài)為大學(xué)的“必修課”，他們認(rèn)為在大學(xué)中無(wú)論如何也要嘗試下愛(ài)情的味道。人云亦云，很多大學(xué)生盲目的追崇這種觀點(diǎn)或者在同伴的帶動(dòng)下進(jìn)入了自己的戀愛(ài)生活。3.2.3 攀比心理

在大學(xué)里，男生找個(gè)漂亮的女朋友充面子，女生找個(gè)高富帥曬幸福。是熱門話題，甚至為共同目標(biāo)。大學(xué)校園相對(duì)于社會(huì)來(lái)講，生活著一個(gè)特殊的群體，其主體是年齡、經(jīng)歷和文化大體相當(dāng)?shù)拇髮W(xué)生，他們?cè)谏钪械脑S多方面是相似的，并且由于大學(xué)生心理發(fā)展還不成熟，在決定做事之前往往不經(jīng)過(guò)慎重考慮，常常為了攀比，滿足虛榮心而行動(dòng)。同宿舍的幾位同學(xué)，一旦有人開(kāi)始談戀愛(ài)了，其他人也不示弱，也會(huì)陸續(xù)談起來(lái)。

3.2.4 排遣寂寞的心理

部分大學(xué)生，認(rèn)為大學(xué)中的時(shí)間充裕、無(wú)聊，需要找個(gè)人共同排遣寂寞。據(jù)相關(guān)調(diào)查，37.4%的大學(xué)生談戀愛(ài)的動(dòng)機(jī)是 “消除寂寞，打發(fā)無(wú)聊時(shí)間”，57.6%的大學(xué)生認(rèn)為“戀愛(ài)的歸宿不是婚姻”，甚至有的學(xué)生認(rèn)為“男生無(wú)聊+女生寂寞=歡樂(lè)=戀愛(ài)”。3.2.5 愛(ài)和歸屬需要

馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為，愛(ài)和歸屬的需要是指人要求與他人建立情感關(guān)系，以及隸屬于某一群體并在群體中享有地位的需要。戀愛(ài)這種親密關(guān)系就給了大學(xué)生以愛(ài)與歸屬的需要。在戀愛(ài)關(guān)系中，雙方體會(huì)到被對(duì)方接納、關(guān)心、信賴、理解、承諾。根據(jù)研究表明對(duì)于“不求天長(zhǎng)地久，但求曾經(jīng)擁有”的戀愛(ài)態(tài)度，3.7%的被調(diào)查者非常贊同，18.6%的學(xué)生比較贊同，16.1%的被調(diào)查者持無(wú)所謂的態(tài)度，不太贊同的學(xué)生有218人，占45.1%;非常不贊同的有79人，占16.4%。因此，大部分的大學(xué)生對(duì)于戀愛(ài)還是比較慎重和認(rèn)真負(fù)責(zé)的。

[8]

[7]

[5]

[1]

[5]3.3 社會(huì)因素

3.3.1 生活環(huán)境的影響

當(dāng)代大學(xué)生是在開(kāi)放、網(wǎng)絡(luò)化的環(huán)境下長(zhǎng)大的，受到西方國(guó)家婚姻觀和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響，改變了中國(guó)傳統(tǒng)保守的戀愛(ài)觀和婚姻觀。在西方思想和網(wǎng)絡(luò)的沖擊下，大學(xué)生的思想過(guò)度開(kāi)放，對(duì)戀愛(ài)婚姻不再如此看重。甚至部分大學(xué)生有著游戲人生，不負(fù)責(zé)任的思想，另外作為中國(guó)社會(huì)的第一代獨(dú)生子女，當(dāng)代大學(xué)生從小受到無(wú)微不至的關(guān)懷與呵護(hù)，他們是家庭的中心和關(guān)注的焦點(diǎn)[10]

[2]。這導(dǎo)致他們?cè)趹賽?ài)結(jié)婚的過(guò)程中出現(xiàn)了較之于傳統(tǒng)婚戀觀念及方式所完全不同的現(xiàn)象和問(wèn)題。3.3.2 娛樂(lè)傳媒的影響

當(dāng)代媒體電視劇，歌曲多以愛(ài)情為主題元素，潛移默化的影響著當(dāng)代大學(xué)生的戀愛(ài)與婚姻觀，部分大學(xué)生受到電影、電視劇的影響，認(rèn)為自己也可以像電視劇中的主人公一樣遇到自己的“白馬王子”或者“白雪公主”。3.3.3 網(wǎng)絡(luò)交友平臺(tái)的影響

電子產(chǎn)品日益發(fā)達(dá)，交友的電子平臺(tái)也越來(lái)越豐富，QQ、陌陌、微信等交友工具層出不窮，從50年前的互贈(zèng)手帕，走到今天的微信傳情。社會(huì)的發(fā)展也影響著大學(xué)生的戀愛(ài)與婚姻觀。如何樹(shù)立健康的戀愛(ài)婚姻觀.1 大學(xué)生

4.1.1 端正戀愛(ài)態(tài)度

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該擺正自己的人生觀，價(jià)值觀，戀愛(ài)觀。合理的規(guī)劃自己的人生，端正自己的戀愛(ài)態(tài)度，愛(ài)情是一件神圣而美妙的事情。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)理性的對(duì)待自己的感情，對(duì)對(duì)方負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)。在戀愛(ài)中只有以高尚的道德作為基礎(chǔ)，才能獲得真正的愛(ài)情。幫助學(xué)生建立科學(xué)的戀愛(ài)態(tài)度，應(yīng)從以下幾方面著手1.引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)用科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)認(rèn)識(shí)戀愛(ài)、婚姻現(xiàn)象和處理戀愛(ài)、婚姻中的各種關(guān)系。2.引導(dǎo)大學(xué)生掌握正確的道德行為標(biāo)準(zhǔn)和道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，明白是非、善惡、美丑的界限。3.積極倡導(dǎo)與婚戀觀相關(guān)的愛(ài)情、責(zé)任、制度、和諧、價(jià)值等理念4.1.2 擺正愛(ài)情的位置

愛(ài)情是人生的重要部分，但不是人生的全部，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)科學(xué)理性的處理戀愛(ài)與其他事物的關(guān)系。作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)堅(jiān)持學(xué)業(yè)為重的原則，處理好戀愛(ài)與學(xué)業(yè)（事業(yè)）的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。好的學(xué)業(yè)，事業(yè)，為以后的生活作了鋪墊，同時(shí)也為幸福穩(wěn)定的婚姻起了保障作用。當(dāng)代大學(xué)生還應(yīng)該合理的處理戀愛(ài)與集體的關(guān)系。不能因?yàn)閼賽?ài)而疏遠(yuǎn)集體，校園生活是集體生活，在集體生活中，大學(xué)生可以得到更全面，更健康的發(fā)展。幫助其

[10][11]

。更好地進(jìn)入適應(yīng)社會(huì)。4.1.3 培養(yǎng)愛(ài)的能力

愛(ài)的能力是指與他人建立親密關(guān)系的能力，它對(duì)大學(xué)生開(kāi)展戀愛(ài)婚姻教育和指導(dǎo)有著重要意義。愛(ài)的能力包括接受、拒絕、承受。接受是指當(dāng)戀人出現(xiàn)時(shí)，正確看待接受自己所產(chǎn)生的愛(ài)意。并及時(shí)判斷別人對(duì)自己的愛(ài)意。根據(jù)自己的意愿去接受或拒絕；拒絕是指對(duì)于并非自己意愿內(nèi)的情感說(shuō)“不”，勇敢表達(dá)自己的情感；承受是指當(dāng)愛(ài)情來(lái)臨時(shí)，除了享受愛(ài)情帶來(lái)的甜蜜之外，也要承受除甜蜜之外的責(zé)任、照顧關(guān)愛(ài)對(duì)方。當(dāng)愛(ài)情離開(kāi)時(shí)，也應(yīng)承受住愛(ài)情中的挫折及打擊，主動(dòng)調(diào)節(jié)自己，使自己盡快擺脫陰暗情緒。

[1]4.2 學(xué)校

4.2.1 加強(qiáng)戀愛(ài)婚姻觀教育

大學(xué)階段，是人生的黃金階段。它為大學(xué)生未來(lái)的事業(yè)，生活，奠定基礎(chǔ)。面對(duì)生理成熟而心理上并不成熟的大學(xué)生，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)其的戀愛(ài)婚姻觀教育，引導(dǎo)其以學(xué)業(yè)為主，幫助其樹(shù)立正確健康的戀愛(ài)婚姻觀。4.2.2 建設(shè)積極向上的校園文化

學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)校園文化的建設(shè)，形成積極向上的校園風(fēng)氣，在課余活動(dòng)中，充實(shí)大學(xué)生的精神生活，陶冶他們的情操，幫助他們擺脫空虛、頹廢等不良情緒的影響，疏導(dǎo)那些違反道德觀念和法制觀念的思想。堅(jiān)決批判封建的性道德觀和西方資產(chǎn)階級(jí)性“解放”、性“自由”的腐朽思想。引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)婚姻觀。[3]4.3 家長(zhǎng)

4.3.1 以身作則正確引導(dǎo)學(xué)生建立正確的戀愛(ài)婚姻觀

家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，他們會(huì)通過(guò)對(duì)父母婚姻狀況的長(zhǎng)期感知來(lái)確立自己的戀愛(ài)婚姻觀，所以家長(zhǎng)必須重視對(duì)子女的言傳身教。作為家長(zhǎng)，必須要處理好自身的婚姻家庭關(guān)系，以身作則地引導(dǎo)子女形成正確的擇偶觀和對(duì)婚姻、對(duì)家庭與社會(huì)的責(zé)任感。4.3.2 同大學(xué)生進(jìn)行及時(shí)溝通

家長(zhǎng)還應(yīng)積極地關(guān)注大學(xué)生的動(dòng)態(tài)，和孩子進(jìn)行及時(shí)溝通，更全面深入了解孩子，幫助其正確的認(rèn)識(shí)愛(ài)情，理解愛(ài)情。用合適的方式與孩子溝通，傳輸給他們科學(xué)的戀愛(ài)婚姻知識(shí)，幫助他們樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀婚姻觀。

[2]4.4 社會(huì)

社會(huì)風(fēng)氣對(duì)當(dāng)代大學(xué)生也有著重大影響，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的戀愛(ài)婚姻觀的形成起著推波助瀾的作用。應(yīng)堅(jiān)塑造良好的社會(huì)文化，堅(jiān)持電視、網(wǎng)絡(luò)、書籍等大眾傳媒的正確引導(dǎo)。杜絕黃色書籍、嬉皮士思想等糟粕文化思想。對(duì)當(dāng)代的大學(xué)生進(jìn)行健康科學(xué)的戀愛(ài)與婚姻引導(dǎo)。此外，也可以充分利用大眾傳媒，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)咨詢和專題講座等形式對(duì)大學(xué)生開(kāi)展有關(guān)愛(ài)情、婚姻以及性知識(shí)的教育，幫助他們解決在戀愛(ài)及婚姻過(guò)程中遇到的問(wèn)題，引導(dǎo)他們樹(shù)立科學(xué)的戀愛(ài)婚姻觀。總結(jié)

大學(xué)生的戀愛(ài)婚姻觀，直接影響著其戀愛(ài)態(tài)度，以及其芥蒂婚姻后對(duì)婚姻家庭的態(tài)度。當(dāng)代大學(xué)生的戀愛(ài)婚姻觀正確與否直接影響著國(guó)家未來(lái)婚姻穩(wěn)定情況。此外，大學(xué)時(shí)光與人的一生來(lái)講都是珍貴的黃金階段。大學(xué)生有著正確的戀愛(ài)婚姻觀，會(huì)使其能夠更好的處理好戀愛(ài)與學(xué)業(yè)、集體等其他事物的關(guān)系，更好的完成學(xué)業(yè)，得到更全面的發(fā)展。因此幫助大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)正確的戀愛(ài)婚姻觀，是十分重要和迫切的。大學(xué)生自身因積極主動(dòng)的去樹(shù)立正確的戀愛(ài)婚姻觀，擺正愛(ài)情的態(tài)度與位置。更全面準(zhǔn)確的理解愛(ài)情，不盲目跟風(fēng)，不游戲人生。對(duì)自己和對(duì)方負(fù)責(zé)。面對(duì)愛(ài)情中的挫折打擊時(shí)，積極處理，不墮落、不仇視。理性處理，及時(shí)調(diào)整自己的心情。不已愛(ài)情為生命的全部，要以學(xué)業(yè)為重，努力學(xué)習(xí)，重視對(duì)自己的內(nèi)在修養(yǎng)與知識(shí)提升。除大學(xué)生自身以外，學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)，也應(yīng)盡自己的能力，引導(dǎo)他們?nèi)嬲_的認(rèn)識(shí)愛(ài)情。當(dāng)他們出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)即使給予溝通與幫助，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。幫助大學(xué)生建立良好的戀愛(ài)婚姻觀，為大學(xué)生的身心發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。

參考文獻(xiàn)

[1]溫蓉.大學(xué)生婚戀觀的現(xiàn)狀及特點(diǎn)分析——基于對(duì)西北民族大學(xué)的調(diào)查[J].湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào), 2011, 31(6), 42-43 [2] 余 鯤.“ 90 后”大學(xué)生戀愛(ài)婚姻觀問(wèn)題探析[J].銅陵學(xué)院學(xué)報(bào), 2012, 3, 79-80 [3] 唐慧琳，柳芳婷.在校大學(xué)生婚姻觀調(diào)查[J].南京曉莊學(xué)院學(xué)報(bào), 2010, 5, 87-88 [4] 周正猷, 張麗.婚戀匹配中個(gè)性因素影響的研究[J].中國(guó)性科學(xué)，2007, 16(3), 8-11 [5] 戴正清, 孔瑞婷.大學(xué)生戀愛(ài)心理歸因分析[J].洛陽(yáng)工業(yè)高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào), 2005,（12）

[6] 李承宗, 甘雄.大學(xué)生戀愛(ài)動(dòng)機(jī)的心理學(xué)分析[J].中國(guó)電力教育, 2008, 8(118), 182-183 [7] 郭念鋒.《心理咨詢師基礎(chǔ)知識(shí)》(2011.6), 67.北京, 民族出版社, 2005 [8] 張艷.高職院大學(xué)生婚戀觀的現(xiàn)狀調(diào)查及特點(diǎn)分析[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào), 2012, 28(11）

[9] 袁永飛.近三年我國(guó)大學(xué)生婚戀觀研究及其教育對(duì)策研究綜述[J].廣州廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào), 2012, 1, 50-54 [10] 王大釗.大學(xué)生婚戀觀教育簡(jiǎn)論[J].山西師大學(xué)報(bào), 2009,7, 129 [11]余進(jìn)軍.大學(xué)生戀愛(ài)婚姻觀的調(diào)查分析與思考[J].新作文，2007, 13,

第五篇：論文 樹(shù)立正確大學(xué)生戀愛(ài)婚姻觀

樹(shù)立正確大學(xué)生戀愛(ài)婚姻觀

隨著時(shí)代的發(fā)展和人們觀念的改變，那就是大學(xué)生談戀愛(ài)越來(lái)越普遍。當(dāng)代大學(xué)生處于青春期中后期，隨著性心理和性生理、性思慕期、性意識(shí)期的到來(lái)，在沒(méi)有了各方面壓力下，在充滿美麗幻想的大學(xué)校園里，開(kāi)始了屬于自己的愛(ài)情序曲。

在大學(xué)里校園里隨處可見(jiàn)手牽手的情侶，談戀愛(ài)是否會(huì)影響到他們的學(xué)習(xí)以及今后的發(fā)展，這將成為社會(huì)公共關(guān)注的焦點(diǎn)。大學(xué)戀愛(ài)可遇而不可求。愛(ài)情是個(gè)奇怪的東西，你有意去尋找它時(shí)，它偏不出現(xiàn)，而你又有可能在無(wú)意中收獲了美好的愛(ài)情。愛(ài)情是大學(xué)生校園生活的重要部分，是每個(gè)大學(xué)生所向往與追求的東西。面對(duì)她的時(shí)候，每個(gè)人又有不同的態(tài)度，也就是說(shuō)他們的戀愛(ài)觀各不相同。現(xiàn)在的大學(xué)校園，愛(ài)情的開(kāi)始與結(jié)束在一年年的輪回，他們的交友方式也在社會(huì)活動(dòng)、網(wǎng)上交友等各異的形式里異彩紛呈。

凡事都有個(gè)“度”，戀愛(ài)也不例外。如果能把握好這個(gè)“度”，正確處理好學(xué)業(yè)與愛(ài)情的關(guān)系，那么，在大學(xué)中談戀愛(ài)也未必是一件壞事。愛(ài)情具有巨大的鼓舞力量，它能夠振奮人的精神，使大學(xué)生們把愛(ài)情作為奮發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。大學(xué)生在思想上已趨于獨(dú)立，對(duì)待愛(ài)情，更是有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。

因此，我們需要樹(shù)立正確的戀愛(ài)婚姻觀。

1、要正確對(duì)待戀愛(ài)。

正確處理好戀愛(ài)、學(xué)業(yè)、事業(yè)三者之間的關(guān)系。對(duì)待和處理愛(ài)情與事業(yè)的關(guān)系，主要表現(xiàn)在如何正確認(rèn)識(shí)，對(duì)待和處理戀愛(ài)和學(xué)生的關(guān)系，正確處理戀愛(ài)與集體活動(dòng)、社會(huì)工作的關(guān)系，正確處理連愛(ài)與其他同學(xué)團(tuán)結(jié)的關(guān)系等方面。肩負(fù)重任的大學(xué)生應(yīng)處理好愛(ài)情與學(xué)業(yè)關(guān)系，珍惜青春，把握青春，使青春更美好，更富有積極意義。戀愛(ài)是人生的一件大事，但并不是人生的全部。大學(xué)生應(yīng)該以學(xué)業(yè)為重，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是大學(xué)生的主要目的。事業(yè)高于愛(ài)情，主張事業(yè)為主，不宜過(guò)早地戀愛(ài)。但也不要認(rèn)為愛(ài)情是事業(yè)的絆腳石，處理得好的話，愛(ài)情也能對(duì)事業(yè)起到催化作用。

2、要培養(yǎng)愛(ài)的能力。

（1）迎接愛(ài)的能力。如果一個(gè)人心中有了愛(ài)就要敢于用正確的方式表達(dá)；如果面對(duì)別人的示愛(ài)時(shí)要能夠取舍，并及時(shí)做出接受或拒絕的選擇。能夠承受求愛(ài)拒絕或拒絕求愛(ài)的心理困擾。

（2）拒絕愛(ài)的能力。對(duì)于自己不愿意接受或認(rèn)為不值得接受的愛(ài)情應(yīng)有勇氣拒絕。拒絕時(shí)應(yīng)注意兩點(diǎn)：

一、如果不希望愛(ài)情到來(lái)，拒絕的語(yǔ)氣要果斷堅(jiān)決，容不得半點(diǎn)優(yōu)柔寡斷，否則對(duì)對(duì)方造成的將是更大的傷害。

二、要掌握恰當(dāng)?shù)姆绞?。要掌握說(shuō)話的方式和度。雖然每個(gè)人都有拒絕愛(ài)的權(quán)力，但是也要做到對(duì)別人起碼的尊重。

3、要正確處理戀愛(ài)挫折。

莎士比亞說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是一種甜蜜的痛苦。真誠(chéng)的愛(ài)情不是走一條平坦的道路?！睈?ài)情是生活中美好的事情，但在戀愛(ài)中遭遇挫折是常有的事。在處理失戀的問(wèn)題上，正確的態(tài)度是做到失戀不失德，失戀不失態(tài)，失戀不失志。

（1）正視現(xiàn)實(shí)，失戀之苦在于一個(gè)“戀”字，愛(ài)情是雙向、相互的，以雙方的愛(ài)情為基礎(chǔ)，失去任何一方，愛(ài)情就會(huì)失去了平衡，戀愛(ài)即告終止。這時(shí)失戀的一方無(wú)論對(duì)另一方愛(ài)得有多深，都是不現(xiàn)實(shí)的了，作為有理智的大學(xué)生應(yīng)該正視這一現(xiàn)實(shí)。

（2）換位思考，要設(shè)身處地的為對(duì)方著想。這樣作有助于你理解對(duì)方終止愛(ài)情的原因，有助于你接受失戀這一痛苦的現(xiàn)實(shí)并及早走出失戀的陰影。

（3）感情宣泄。不要過(guò)分地隱藏或壓抑失戀帶來(lái)的痛苦，要找適當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行宣泄。通常宣泄的方法有：

① 眼淚緩解法。在悲痛欲絕時(shí)大哭一場(chǎng)，可以使情緒平靜。專家認(rèn)為，眼淚能把有機(jī)體在應(yīng)激反應(yīng)過(guò)程中產(chǎn)生的某種毒素排出去。

② 運(yùn)動(dòng)緩解法。劇烈的體育運(yùn)動(dòng)有助于釋放激動(dòng)情緒帶來(lái)的能量。③ 轉(zhuǎn)移注意。心情不佳時(shí)，可以做些自己感興趣的事。

④ 文飾法。當(dāng)?shù)貌坏阶约簮?ài)的人，失戀時(shí)，援引合理的理由和事實(shí)來(lái)解釋挫折，從而獲得精神上的安慰。

⑤ 傾訴。向可以信任的師長(zhǎng)，同學(xué)，朋友，老師等訴說(shuō)自己心中的煩惱，也可以寫日記或?qū)懶?。如果感覺(jué)心中的積郁實(shí)在太深，無(wú)法排解時(shí)，也可以找心理咨詢師進(jìn)行心理咨詢。

（4）情境轉(zhuǎn)移。失戀后之所以難以擺脫戀情的困擾，就在于生活的方方面面都與昔日的戀人有者千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，所以要想擺脫失戀的痛苦，就要換一個(gè)嶄新的環(huán)境，暫時(shí)離開(kāi)曾經(jīng)熟悉的環(huán)境。把自己置身于一個(gè)歡樂(lè)的環(huán)境中去。如多交一些朋友，多參加一些集體性的娛樂(lè)活動(dòng)，或者可以找人去逛逛街，出去旅游散散心等，這樣有助于心情的開(kāi)闊。另一方面是由于失戀后有一種空虛感，暫時(shí)難以適應(yīng)，所以可以用工作或其他什么方法來(lái)充實(shí)自己，不讓在有空余的實(shí)踐胡思亂想。

（5）升華。要盡快把失戀升華為一種奮發(fā)向上的動(dòng)力，盡快投入到學(xué)習(xí)或者工作中去。切不可因?yàn)槭俣货瓴徽?，認(rèn)為生活、人生都失去了意義。要知道，戀愛(ài)是生活的重要組成部分，但不是生活的全部。要正確的看待愛(ài)情，擺正愛(ài)情的位置，處理好愛(ài)情于學(xué)習(xí)，愛(ài)情于人生，愛(ài)情于婚姻的關(guān)系。

4、端正戀愛(ài)動(dòng)機(jī)。

戀愛(ài)是未來(lái)尋找志同道合、白頭偕老的終身伴侶，而不是為了安慰解悶，尋找刺激，更不是單純?yōu)榱诵缘臐M足。戀愛(ài)對(duì)象的選擇是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，不能忽視了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、個(gè)性等因素，但是共同的理想的指向、共同的品德和情操是最根本的。戀愛(ài)動(dòng)機(jī)的好壞，直接關(guān)系的戀愛(ài)的成功與否。大學(xué)生作為新時(shí)代的橋梁，其戀愛(ài)觀應(yīng)該是理想、道德、事業(yè)和性愛(ài)的有機(jī)結(jié)合。大學(xué)生談戀愛(ài)時(shí)，遵守戀愛(ài)道德的主要內(nèi)容是相互尊重戀愛(ài)自由、彼此忠誠(chéng)，行為端正文明。舉止文明，有分寸，不可隨心所欲，無(wú)視社會(huì)公德。

愛(ài)情是美妙的，它教會(huì)我們?cè)S多的人生道理，作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立良好的愛(ài)情觀，正確處理好戀愛(ài)問(wèn)題，同時(shí)當(dāng)遭遇戀愛(ài)困難時(shí)也應(yīng)比較強(qiáng)的，能體現(xiàn)大學(xué)生素質(zhì)的方法來(lái)解決，做到堂堂正正的戀愛(ài)大學(xué)生。

大學(xué)生戀愛(ài)不能只重過(guò)程而不顧后果，當(dāng)代大學(xué)生注重的是戀愛(ài)過(guò)程本身，至于戀愛(ài)的結(jié)果已經(jīng)不太在意。注重戀愛(ài)過(guò)程，有利于雙方相互了解、加深認(rèn)識(shí)，也有利于培養(yǎng)感情、增加心理相容度，同時(shí)也反映出大學(xué)生不愿落入俗套，著意追求愛(ài)的真諦。但是，如果“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”，這種做法也不可取。一些大學(xué)生把戀愛(ài)當(dāng)作一種感情體驗(yàn)，及時(shí)行樂(lè)，借以尋求刺激，滿足精神享受，一些大學(xué)生是為了充實(shí)課余生活，解除寂寞，填補(bǔ)空虛，把戀愛(ài)當(dāng)作一種消遣文化。只重戀愛(ài)過(guò)程，輕視戀愛(ài)結(jié)果，實(shí)質(zhì)上是只強(qiáng)調(diào)愛(ài)的權(quán)利，而否認(rèn)愛(ài)的責(zé)任。愛(ài)情不是自私地占有對(duì)方的感情，而是自覺(jué)自愿地為所摯愛(ài)的人付出感情、擔(dān)當(dāng)責(zé)任。那些抱著對(duì)大學(xué)戀愛(ài)只是玩玩而已的心態(tài)去嘗試的做法是不可取的。而且我們?cè)谌粘Ｉ钪幸惨_認(rèn)識(shí)友情與愛(ài)情，切莫把友情錯(cuò)當(dāng)作愛(ài)。

愛(ài)是一個(gè)美麗而神秘的字眼，也是一個(gè)古老而常新的話題。愛(ài)情是人類獨(dú)有的情感，象征著純潔、忠貞、美好和神圣。是男女在內(nèi)心形成的對(duì)對(duì)方最真摯、最熱烈、最穩(wěn)定、最專一的情感。愛(ài)情以人的性生理發(fā)育為前提，以人的具有社會(huì)內(nèi)容思想感情為基礎(chǔ)。當(dāng)代大學(xué)生的性生理發(fā)育雖然基本成熟，但性心理還有許多不足，人生觀不夠穩(wěn)定，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不夠牢固，但大學(xué)生迫切渴望愛(ài)情，但不能正確理解戀愛(ài)的含義。因此，樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀，使大學(xué)生減少走“彎路”，進(jìn)“死胡同”是必要的。

大學(xué)生擁有正確的戀愛(ài)觀將對(duì)他們認(rèn)識(shí)自我、完善自我、發(fā)展自我、超越自我起到積極的作用。因此，對(duì)于在大學(xué)生中出現(xiàn)的戀愛(ài)現(xiàn)象，我們要正確對(duì)待，積極引導(dǎo)。尤其要學(xué)會(huì)理性的處理好因愛(ài)情而引起的一系列矛盾與選擇。擁有正確的戀愛(ài)觀，合理戀愛(ài)，才能讓自己的大學(xué)生活因愛(ài)情而錦上添花。

11國(guó)貿(mào)3

楊再再

113010334