第一篇：八德作業(yè)反思日記怎么寫(xiě)

學(xué)校新八德教育

新八德：立志、孝親、尊師、友學(xué)、仁愛(ài)、誠(chéng)信、守法、謹(jǐn)行。

宗 旨：培養(yǎng)學(xué)生德才兼?zhèn)洹?/p>

指導(dǎo)思想：以德促智教子成才。

特 點(diǎn)：道德與法制相結(jié)合教育。

作 用：八德教育是人生的根本教育，能提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)、自我約束能力，使學(xué)生能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)，達(dá)到以德促智，引領(lǐng)學(xué)生走上成才之道。1 新八德教育內(nèi)容

立志之德：培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確理想信念的品德。

方向目標(biāo)：全心全意為祖國(guó)、為人民服務(wù)。

孝親之德：培養(yǎng)學(xué)生孝心的品德。

方向目標(biāo)：孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩、愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民。尊師之德：培養(yǎng)學(xué)生感恩心的品德。

方向目標(biāo)：感恩老師、感恩他人、感恩黨和祖國(guó)，尊重知識(shí)、尊重科學(xué)、尊重人類(lèi)道德文明。

友學(xué)之德：培養(yǎng)學(xué)生友愛(ài)他人的品德。

方向目標(biāo)：友愛(ài)同學(xué)、友愛(ài)他人、團(tuán)結(jié)互助，構(gòu)建和諧社會(huì)。仁愛(ài)之德：培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心愛(ài)護(hù)他人的品德。

方向目標(biāo): 親近自然、胸懷祖國(guó)、熱愛(ài)校園、珍愛(ài)生命、關(guān)愛(ài)

他人。

誠(chéng)信之德：培養(yǎng)學(xué)生以誠(chéng)待人、嚴(yán)于律己的品德。

方向目標(biāo)：以真誠(chéng)的言行對(duì)待他人、關(guān)心他人，對(duì)他人富有同

情心、樂(lè)于助人，要求自己言行一致，有責(zé)任心。

守法之德：培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法、依法做事的品德。

方向目標(biāo)：人人遵紀(jì)守法，實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)目標(biāo)。

謹(jǐn)行之德：培養(yǎng)學(xué)生文明言行舉止的品德。

方向目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生文明的言行舉止，做一個(gè)有道德的人，弘

揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。2 新八德教育行動(dòng)誓詞：

立志我成長(zhǎng)、孝親我力行

尊師我先行、友學(xué)我互助

謹(jǐn)行我自律、誠(chéng)信我表率

仁愛(ài)我奉獻(xiàn)、守法我必行

踐行《弟子規(guī)》、做有道德學(xué)生?！陡?恩 詞》

感恩天地滋養(yǎng)萬(wàn)物，感恩黨和國(guó)家培育。感恩父母養(yǎng)育之恩，感恩老師辛勤教導(dǎo)。感恩同學(xué)關(guān)心幫助，感恩工農(nóng)辛勤勞作。感恩世界和平使者，感恩無(wú)私奉獻(xiàn)的人。3 八個(gè)禮儀：

一、學(xué)生進(jìn)校門(mén)向孔子像行鞠躬禮；

二、早操集隊(duì)，校長(zhǎng)和值日老師向全體師生行鞠躬禮（老師、同學(xué)們?cè)缟虾茫。?，師生回鞠躬禮（老師好?。?；

三、上、下課師生互行鞠躬禮，上課行禮（老師：同學(xué)好！學(xué)

生：老師，您辛苦了?。┫抡n行禮（老師：同學(xué)們?cè)僖?jiàn)！學(xué)生：謝謝老師?。?；

四、放學(xué)排路隊(duì)，老師送學(xué)生到校門(mén)口，學(xué)生向老師行鞠躬禮(謝

謝老師！)，老師回鞠躬禮(同學(xué)們?cè)僖?jiàn)!)；

五、開(kāi)教師會(huì)，校長(zhǎng)向全體老師行鞠躬禮（老師們辛苦了?。?/p>

六、學(xué)生見(jiàn)到老師要行鞠躬禮（老師好！），老師回鞠躬禮（你

好?。?/p>

七、學(xué)生遇到來(lái)校客人，要向客人行鞠躬禮（老師好！）；

八、學(xué)生上學(xué)或回家向父母行鞠躬禮（上學(xué)說(shuō)聲：“爸媽我上

學(xué)了，再見(jiàn)！”放學(xué)回到家問(wèn)候：“爸媽好，我放學(xué)了！”）

十個(gè)道德文化：

一、背誦《感恩詞》、《弟子規(guī)》和《百孝篇》三個(gè)道德篇；

二、唱七首感恩歌曲：《感恩一切》、《孝敬父母》、《跪羊圖》、《生命之河》、《我們是一家人》、《親愛(ài)的老師》、《兄弟歌》。4 石齋小學(xué)一日常規(guī)

日行弟子規(guī)

一、晨起 l、按時(shí)起床，堅(jiān)持晨讀。

（朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時(shí)）

2、整理床鋪，搞好寢室衛(wèi)生。

（房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正）

3、按時(shí)就餐，長(zhǎng)幼有序，節(jié)約糧食。

（或飲食 或坐走 長(zhǎng)者先 幼者后）

二、上學(xué)前

1、不染發(fā)、不燙發(fā)、不留怪發(fā)、不佩戴首飾、不穿奇裝異服。（德有傷 貽親羞）

2、不攜帶打火機(jī)、管制刀具等危險(xiǎn)物品入校。

（身有傷 貽親憂）

3、衣著整潔，注重儀表，符合小學(xué)生身份。（冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切）

4、不追求穿名牌衣服，不騎高檔自行車(chē)，不攜帶手機(jī)、玩具、零食到校。（衣貴潔 不貴華 上循分下稱(chēng)家 若衣服 若飲食 不如人 勿生戚）

5、備齊學(xué)習(xí)用品。（雖有急 卷束齊 有缺壞 就補(bǔ)之）

6、上學(xué)途中遵守交通規(guī)則，不坐非法營(yíng)運(yùn)車(chē)輛，未滿12周歲的同學(xué)不得自己騎自行車(chē)。滿12周歲騎自行車(chē)的同學(xué)必須把車(chē)整齊有序的停放在指定地點(diǎn)并上鎖。

（身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞）5篇二：八德完小值周日記

八德完小值周日記

____月____日星期五 學(xué)生代表簽名：篇三：xx中學(xué)踐行“新八德”進(jìn)校園成果總結(jié) xx中學(xué)踐行“新八德”進(jìn)校園活動(dòng)總結(jié) 2015年度

我們都在探尋，處于青春期的中學(xué)生到底丟掉了什么？富足的生活，優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境，難道還不能促進(jìn)孩子們的成長(zhǎng)嗎？未成年人是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。無(wú)論現(xiàn)在還是未來(lái)他們都深深地影響著中國(guó)的發(fā)展壯大，甚至關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)、國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)。2015年5月10日至12日為期三天的“新八德”集中培訓(xùn)，授課教師用許多活生生的事例向每一位參訓(xùn)教師清晰的總結(jié)并慨括了中學(xué)生“德育”教育的缺失是孩子們丟掉的魂。

知識(shí)就是力量，道德也是力量，人格、理想、情感都可以產(chǎn)生力量。學(xué)校是進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的重要陣地，學(xué)校的道德教育是提升全社會(huì)公民道德水準(zhǔn)的基礎(chǔ)性工作，它不但關(guān)系到青少年的全面健康成長(zhǎng)，而且關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)。

眾所周知，新時(shí)代氣息早已關(guān)注到他們的骨子里，信息技術(shù)的快速發(fā)展，推動(dòng)了全球化快速到來(lái)，學(xué)生們的思想由單純的我想到我行的過(guò)度，這對(duì)當(dāng)代中學(xué)生的身心發(fā)展和思想道德觀念產(chǎn)生著深刻的影響，也對(duì)當(dāng)前我校的學(xué)生思想道德教育提出了新的要求。從總體上講，目前我校中學(xué)生思想道德?tīng)顩r主流是好的，但由于受到各種不利因素的影響，當(dāng)代中學(xué)生在思想道德認(rèn)識(shí)和行為方面也存在一些問(wèn)題，以下是我校觀么中學(xué)開(kāi)展實(shí)踐“新八德”活動(dòng)過(guò)程和總結(jié)：

一、設(shè)立踐行“新八德”領(lǐng)導(dǎo)小組

1、組長(zhǎng)：xxx（校長(zhǎng)）

2、副組長(zhǎng)：xxx(黨支部書(shū)記）

3、成員：xxx（副校長(zhǎng)）xxx（副校長(zhǎng)）彭澤鎮(zhèn)（政教主任）班主任：xxx

4、政教處：根據(jù)校領(lǐng)導(dǎo)要求，組織班主任學(xué)習(xí)“新八德”。

5、班主任：結(jié)合我校實(shí)際情況積極在班級(jí)推廣踐行八德教育。

二、積極落實(shí)“新八德”教育

（一）加強(qiáng)教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)

要開(kāi)展好新八德教育，教師要先行，在學(xué)期初學(xué)校要求全體教師網(wǎng)上學(xué)習(xí)新八德教育相關(guān)材料《道德與法制教育 183創(chuàng)新模式指導(dǎo)教程》《成長(zhǎng)之道、必由之路》《新八德教育實(shí)施指南》，并利用周六時(shí)間組織全體老師培訓(xùn)，使每位老師都深入了解新八德教育的內(nèi)涵和對(duì)學(xué)生教育的重大意義。

（二）學(xué)習(xí)弟子規(guī)組織相關(guān)活動(dòng)

1、讀一讀根據(jù)我們特色校本課程——經(jīng)典誦讀活動(dòng)，學(xué)校利用每周五班會(huì)課全班同學(xué)齊讀《弟子規(guī)》《孝敬》，并要求學(xué)生日行一德，由少而多提高自己的道德修養(yǎng)。

2、比一比本學(xué)期學(xué)校組織了以弟子規(guī)為內(nèi)容的演講比賽，每個(gè)年級(jí)分別從弟子規(guī)中摘出適合德育教育主題的語(yǔ)句作為比賽內(nèi)容，比賽分別評(píng)出了一、二、三等獎(jiǎng)。

3、做一做班級(jí)管理增加八德教育內(nèi)容，班級(jí)文化、寢室文化建

設(shè)都要體現(xiàn)八德主體思想。

三、大力宣傳，營(yíng)造氛圍。

我們學(xué)校依據(jù)《學(xué)校實(shí)施八德素質(zhì)教育模式操作指南》進(jìn)行了“新八德”教育環(huán)境建設(shè)，各班教室墻壁增設(shè)“孝親、尊師、友學(xué)、長(zhǎng)善、救失、立志、守法”宣傳版畫(huà)，讓師生時(shí)刻在一個(gè)中華傳統(tǒng)文化教育的氛圍中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。操場(chǎng)的宣傳欄上張貼著“新八德”的相關(guān)內(nèi)容及孔子像，引導(dǎo)全體學(xué)生入校后，除了跟值日老師和學(xué)生問(wèn)好外，還應(yīng)該跟孔子像鞠躬，營(yíng)造了良好的校園氛圍。

四、加強(qiáng)調(diào)查，樹(shù)立典型。

每周學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)各年級(jí)各班學(xué)習(xí)新八德情況進(jìn)行評(píng)比，把評(píng)比的得分納入班級(jí)管理中來(lái)，對(duì)周評(píng)、月評(píng)得分最高的三個(gè)班級(jí)頒發(fā)周評(píng)“文明班級(jí)”和月評(píng)“文明班級(jí)”，對(duì)德育踐行最好的寢室頒發(fā)“文明寢室”并在物資上給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，達(dá)到激勵(lì)廣大師生爭(zhēng)做文明的先鋒。

五、明理、誠(chéng)信初見(jiàn)成效。

變化就在眼前，經(jīng)過(guò)快半年的實(shí)踐學(xué)生們的變化一目了然。過(guò)去鬧哄哄的教室變得安靜了許多，學(xué)生們用求知的行為詮釋了對(duì)老師的尊重和理解。走廊過(guò)道粗俗、臟話被禮貌的文明用語(yǔ)所替代，見(jiàn)著老師問(wèn)聲好成為我校師生見(jiàn)面第一句話。寢室的臟、亂、臭早已不見(jiàn)蹤影，同學(xué)們親切的稱(chēng)呼寢室是我家。就餐浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象可以說(shuō)從本質(zhì)上得到改變，同學(xué)們都以浪費(fèi)糧食為恥，打架斗毆現(xiàn)象時(shí)少發(fā)生。觀么中學(xué)的新氣象有我們?nèi)w師生的共同努力，但無(wú)可否認(rèn)關(guān)鍵還是

“新八德”思想的深入人心。

六、用審視的目光去反思不足之處

1、現(xiàn)在很多家長(zhǎng)對(duì)孩子在物質(zhì)上的要求總是盡其所能給予滿足，未加節(jié)制。古人言“欲不可縱”，又言“欲是深淵”，過(guò)度地、不加限制滿足孩子的欲望，結(jié)果只能是增長(zhǎng)孩子的自私和貪欲。自私的孩子怎么懂得感恩，自私的孩子怎么懂得體諒他人。是故，古人才有“寵子不孝”之感嘆。

2、家長(zhǎng)望子成龍之心本無(wú)可厚非，但現(xiàn)在家長(zhǎng)將注意力幾乎全部放在孩子的學(xué)科學(xué)習(xí)上，認(rèn)為孩子只要能考上一個(gè)好大學(xué)，就會(huì)有好的前途。

3、現(xiàn)在的家長(zhǎng)不像從前那樣對(duì)老師有尊重之心了，當(dāng)然這與媒體過(guò)多的負(fù)面報(bào)道也有關(guān)系。如果說(shuō)教學(xué)生孝敬父母是學(xué)校的責(zé)任，那么教孩子尊敬老師無(wú)疑是家長(zhǎng)最應(yīng)當(dāng)重視的事情。都說(shuō)現(xiàn)在孩子難教，這與我們家長(zhǎng)的身教和言談?dòng)薪^大的關(guān)系。

4、教學(xué)工作上的巨大壓力里，造成個(gè)別教師在踐行“新八德”素質(zhì)教育上比較遲緩，多數(shù)教師還是以傳統(tǒng)的思想來(lái)看問(wèn)題，認(rèn)為教師的主要工作目標(biāo)是使學(xué)生期末能考出一個(gè)好成績(jī)，這才是回報(bào)家長(zhǎng)、回報(bào)社會(huì)的重點(diǎn)。

六、明確目標(biāo)、再接再厲爭(zhēng)創(chuàng)文明校園

1、完善班級(jí)管理評(píng)價(jià)機(jī)制，在教室內(nèi)張貼活動(dòng)評(píng)比表，每周進(jìn)行匯總評(píng)價(jià)，對(duì)在學(xué)習(xí)中取得優(yōu)異成績(jī)或者較大進(jìn)步，及在衛(wèi)生、思想品德等方面表現(xiàn)優(yōu)秀的同學(xué)和小組進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)于落后的同學(xué)給予

鼓勵(lì)與幫助。

2、開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，力求形式生動(dòng)，活動(dòng)多樣。我校將結(jié)合友學(xué)主題，舉行各種豐富多彩的活動(dòng)，開(kāi)展故事會(huì)、歌詠、征文、手抄報(bào)、書(shū)法、演講等比賽以增長(zhǎng)學(xué)生見(jiàn)識(shí)和才干，陶冶學(xué)生情操，發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和榮辱觀，增強(qiáng)學(xué)生集體榮譽(yù)感和社會(huì)主人翁責(zé)任感

3、在主題環(huán)境創(chuàng)設(shè)中體現(xiàn)強(qiáng)化“新八德”教育。充實(shí)本班的“圖書(shū)角”，充實(shí)的圖書(shū)以《弟子規(guī)》為主。讓師生時(shí)刻在一個(gè)中華傳統(tǒng)文化教育的氛圍中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。讓師生都真正做到早誦讀，晚反思，日力行，周作業(yè)，月總結(jié)。

4、借助每周一課的主題班會(huì)的平臺(tái)，創(chuàng)建醫(yī)德欄目：聆聽(tīng)同學(xué)們的心聲-------我最感謝的人。以增強(qiáng)班級(jí)凝聚力，形成關(guān)系和諧融洽的班集體。

5、建立師生德育聯(lián)絡(luò)室，把老師與學(xué)生、學(xué)生之間產(chǎn)生的矛盾通過(guò)德育室理性的解決。

總之，我們學(xué)校施行“新八德”后，校風(fēng)、班風(fēng)都有了很大的改觀，我們今后會(huì)繼續(xù)的努力下去。

第二篇：日記作業(yè)

采風(fēng)日記

.服表一班

曹旺 學(xué)號(hào)：41406070115

2016-9-4

星期天

天氣 晴

今天是我們采風(fēng)的第一天，天氣雖熱，但絲毫沒(méi)有影響我們激動(dòng)的心情，岳靈老師很耐心的為我們?cè)敿?xì)的說(shuō)明了采風(fēng)的計(jì)劃，雖然我因病沒(méi)去參加他們的廣州之旅，但我可以跟我們班的其他人在西安采風(fēng)，感覺(jué)也是很不錯(cuò)的。

西安有著悠久的歷史，歷代王朝都在這里建都，為我們生活的這個(gè)城市賦予了神秘的色彩。能跟岳靈老師和我們班的同學(xué)一起探索他的奧秘，真是又好奇又興奮，特別期待我們后面的行動(dòng)。

一直住在這里，卻也沒(méi)有好好的了解這里，發(fā)掘這里，探索這里。突然有種異樣的感覺(jué)襲上心頭，怎么覺(jué)得有一絲羞愧呢，作為一個(gè)土生土長(zhǎng)的西安人，在沒(méi)有好好了解他，甚至一點(diǎn)也不懂他的情況下竟然老想著去外面旅游。

還是期待明天老師的安排吧！

2016-9-5

星期一

天氣 晴

明天將會(huì)是什么我還不知道，但是今天的活動(dòng)確實(shí)令我們收獲頗豐，每個(gè)人都是滿載而歸。留下的我們六個(gè)人中也有三個(gè)是外地的，他們?cè)谖靼采蠈W(xué)，雖然已經(jīng)在西安待了兩三年，可對(duì)我們的古城西安連路都認(rèn)不全呢，也是因?yàn)檫@個(gè)，鬧了不少笑話，這都是后話了，在這里就不一一說(shuō)明了。

根據(jù)昨天老師的安排，我們的采風(fēng)活動(dòng)也是圓滿而幸福的，絲毫不比去廣州差，開(kāi)始我還有點(diǎn)遺憾，但現(xiàn)在只剩下滿滿的期待和幸福。

岳靈老師說(shuō)后面還會(huì)帶我們?nèi)v史博物館，還有跟我們專(zhuān)業(yè)息息相關(guān)的文藝路材料市場(chǎng)，聽(tīng)說(shuō)基本上只要是干這行的，都會(huì)去那里選材料呢，后期還有做衣服的作業(yè)，我想我們會(huì)獲得很多知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)了。

明天不知道又會(huì)有怎樣的精彩等著我們，已經(jīng)做好準(zhǔn)備了。

2016-9-6

星期二

天氣 晴

今天天氣有點(diǎn)悶熱，但我們的心情絲毫沒(méi)有受到影響，老師讓我們今天自由活動(dòng)，真是開(kāi)心極了。我們學(xué)校還有一個(gè)校區(qū)在臨潼，本來(lái)商量著去那里逛逛兵馬俑和看看傳說(shuō)中楊貴妃洗澡的地方----華清池的，想了想覺(jué)得路途遙遠(yuǎn)可能會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，所以我們最后一致決定去鐘樓。

鐘樓也是西安的標(biāo)志之一了，以他為中心，想散開(kāi)的花一樣，開(kāi)辟了四條路，分別是東大街、南大街、北大街和西大街，其實(shí)西安說(shuō)大不大，說(shuō)小也不小，他是四四方方，就算是行走在大街上，也能感受到絲絲的古韻，在別說(shuō)鐘樓了。它坐落在路中央，形成一個(gè)轉(zhuǎn)盤(pán)，但也絲毫沒(méi)有削減他的古生古色。它外形就是那種我們都可以想象得到的那種尖尖的，下面方方的，還有好多像古裝電視劇里演的，閣樓的裝飾品一樣，那些雕塑，刻得栩栩如生，真是宏偉極了，她的下面連接著地下通道還有地鐵，人來(lái)人往的，讓人都分不清楚是來(lái)參觀的還是行人了。地下通道里的商鋪也是大大小小數(shù)不勝數(shù)，商鋪中的商品琳瑯滿目，讓人眼花繚亂，怎一個(gè)熱鬧可得??！

聽(tīng)說(shuō)明天要去更具有古生古色的地方呢，你們猜猜是哪啊

2016-9-7

星期三

天氣 多云轉(zhuǎn)晴

“今天天氣好晴朗，處處好風(fēng)光，好風(fēng)光……”看到群消息之后，在去目的地的路上就情不自禁的哼起了這首歌，老師通知今天在翠華南路上的陜西歷史博物館門(mén)口集合哦，簡(jiǎn)

直美爆了。

于是我早早的就到了，當(dāng)時(shí)只有老師和我們小分隊(duì)的另一個(gè)成員在，本來(lái)說(shuō)是帶了學(xué)生證要去免費(fèi)領(lǐng)票的，所以我跟他兩個(gè)人就在排隊(duì)，結(jié)果等到其他同學(xué)都來(lái)了之后不知道怎么弄得，就找了個(gè)導(dǎo)游，然后我就打趣道：“呀，人家排了那么長(zhǎng)的隊(duì)容易么，都快到了呢！”一群人就嘻嘻哈哈的笑著鬧著浩浩蕩蕩的走進(jìn)去了。

跟著導(dǎo)游踏進(jìn)了歷史博物館的大門(mén)，就有濃濃的歷史芳香撲面而來(lái)，讓人不知不覺(jué)的陷入其中。進(jìn)到里面之后，導(dǎo)游帶我們進(jìn)了第四展廳，是唐朝的一個(gè)貪官，相當(dāng)于和珅那

種角色的人物，由于當(dāng)時(shí)發(fā)生戰(zhàn)亂，自己又無(wú)法帶走這些富可敵國(guó)的財(cái)產(chǎn)，所以選擇用三個(gè)大陶罐裝了分別埋在自家大院里得三個(gè)不同的地方，后被現(xiàn)今的某個(gè)村子旁邊的公關(guān)人員發(fā)現(xiàn)了，并挖掘出來(lái)放在博物館中，為后人所見(jiàn)。所以，我們還要感謝那個(gè)貪官，要不是因?yàn)樗?，我們也無(wú)法看到這驚為天人的奇觀，也無(wú)法領(lǐng)略當(dāng)時(shí)唐朝繁榮昌盛的景象。

里面的那些文物就給大家留個(gè)懸念吧，總之可以用驚心動(dòng)魄來(lái)形容了。

2016-9-8

星期四

天氣 晴轉(zhuǎn)多云

經(jīng)過(guò)了昨天的震撼，又懂得了那么多的知識(shí)，真是今天都不知道干什么了，老師讓自己消化消化昨天的東西，順便在自己出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，自己安排活動(dòng)，可是我覺(jué)得以我的智商，把昨天的東西吃透就很不錯(cuò)了，還去別的地方，我看我還是不要想了。

知道我昨天留的懸念大家都特別好奇，那就分享一下吧！首先一進(jìn)入展廳，映入眼簾的就是那三個(gè)大陶罐，起先我們并不知道是什么意思，導(dǎo)游為我們耐心的講解了之后才知道原來(lái)這個(gè)展廳的所有東西都是這個(gè)罐子里的，這就是那貪官裝他財(cái)產(chǎn)的罐子，真是聰明，分別裝在了三個(gè)罐子里，存放于不同的地方，想著等戰(zhàn)亂過(guò)去，自己再回來(lái)取，期間要是有人發(fā)現(xiàn)了，也會(huì)只以為有這一個(gè)罐子，東西不放于一處，也真是太聰明了，整個(gè)展廳的東西都被他裝進(jìn)去了，并且至今未壞，說(shuō)明其存放東西的手法也是非常專(zhuān)業(yè)，只是可惜他再也沒(méi)有取走而是幾千年后被我們發(fā)現(xiàn)了，公諸于世。真是令人感慨萬(wàn)千??！

里面的東西有銀碗，玉帶，各式各樣的錢(qián)幣，還有皇上只賞與朝廷官員的錢(qián)，喝酒的器具、洗臉的、吃飯的、煉丹的原料器皿，玉鐲玉釵耳環(huán)等等應(yīng)有盡有。當(dāng)時(shí)我們都十分好奇這么多東西他是怎么裝進(jìn)去的，導(dǎo)游說(shuō)這個(gè)唯一的解釋就是當(dāng)時(shí)我們的祖先還是聰明啊，存放的手法非常專(zhuān)業(yè)。

里面大部分的東西都有細(xì)致的雕刻工藝的體現(xiàn)，說(shuō)明我們的祖先真是太了不起了，從飛禽走獸到花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，刻的是活靈活現(xiàn)，再看錢(qián)幣時(shí)也發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)日本、韓國(guó)等國(guó)家的貨幣，跟中國(guó)的非常相像，導(dǎo)游解釋說(shuō)當(dāng)時(shí)這些國(guó)家都是中國(guó)的附屬?lài)?guó)，我們不禁恍然大悟，當(dāng)時(shí)的唐朝真不愧是最鼎盛的時(shí)期，讓我們都為之自豪和驕傲，身為他們的后代，真是我們的榮幸。

后面，導(dǎo)游就走了，我們自行逛了第四展廳對(duì)面的圖畫(huà)部分，還有一些擺設(shè)和配飾的包什么的，位置后自己做衣服奠定了深厚的基礎(chǔ)。

2016-9-9

星期五

天氣 小雨轉(zhuǎn)多云

相比前幾天的悶熱，今天的天氣倒是舒適宜人，而很早的時(shí)候，老師就告訴我們今天要去見(jiàn)識(shí)下西安最大的布料市場(chǎng)。

西安文藝路窗簾批發(fā)市場(chǎng)，位于陜西省省會(huì)西安。主要從事對(duì)各種窗簾的設(shè)計(jì)和制作。整個(gè)市場(chǎng)占地70余畝，配套用地60余畝，建筑面積12萬(wàn)平方米，設(shè)有營(yíng)業(yè)房4000余間。西安文藝路窗簾批發(fā)市場(chǎng)從事各種布藝窗簾。

西安文藝路，是一條南北向的街道，充滿了濃重的文化氣息。在它的北頭是群聚的劇院、電影院。南段，是布匹市場(chǎng)。路的最北端，連著文昌門(mén)環(huán)城公園。位于路北口甲字1號(hào)的西安市群眾藝術(shù)館，是文藝路藝術(shù)行的第一所場(chǎng)館。1959年舉辦過(guò)3000人文藝匯演，經(jīng)歷了五十多年，逐漸成立了石榴花少兒藝術(shù)團(tuán)、星海合唱團(tuán)、秦韻中老年藝術(shù)團(tuán)等文藝團(tuán)體。往南方向?yàn)椋【﹦F(tuán)、省歌舞劇院、省戲曲研究院。以文藝路十字為界的區(qū)域，開(kāi)始發(fā)展成一個(gè)超級(jí)布匹市場(chǎng)，商販沿街售賣(mài)。文藝北路接近文藝路十字的馬路西側(cè)，是碑林區(qū)外來(lái)人員人力資源市場(chǎng)。最南端，是文藝路花卉市場(chǎng)。西安布藝市場(chǎng)，專(zhuān)指文藝路與友誼路十字附近的西安布藝批發(fā)市場(chǎng)，它逐漸興起于20世紀(jì)80年代中后期，90年代是它的高速發(fā)展期。

時(shí)至今日文藝路布藝市場(chǎng)，已經(jīng)發(fā)展演變成了整個(gè)西北地區(qū)乃至中西部地區(qū)最大最主要的布藝商圈。從最早的床單、被罩、布料的小買(mǎi)賣(mài)式經(jīng)營(yíng)，到面向整個(gè)西北地區(qū)提供布匹的集散和批發(fā)，再到名優(yōu)窗簾品牌的崛起，這些窗簾品牌帶領(lǐng)著整個(gè)布藝市場(chǎng)向著注重創(chuàng)新設(shè)計(jì)、高尚品質(zhì)、高端品牌的方向大踏步前進(jìn)。在這不斷地前進(jìn)中，文藝路布藝市場(chǎng)已經(jīng)逐漸形成了2種布藝業(yè)態(tài)，以下是對(duì)于這兩種業(yè)態(tài)的闡述。傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)，經(jīng)營(yíng)傳統(tǒng)文化布匹。以老西區(qū)市場(chǎng)一層為主。他們一直經(jīng)營(yíng)著透著濃濃中式民俗風(fēng)味的傳統(tǒng)布匹樣式，它們不受外來(lái)因素的影響，始終保持著中國(guó)傳統(tǒng)審美觀的品味和標(biāo)準(zhǔn)，延續(xù)著中國(guó)傳統(tǒng)家居文化的血脈。無(wú)論是做衣服還是床單、被罩、窗簾，它們的歲月感、舒適感、和古老的傳統(tǒng)觀念，總能在顧客的屋子中交相輝映，讓顧客的生活駐足在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，卻感覺(jué)是那樣的舒適和穩(wěn)重悠長(zhǎng)。專(zhuān)賣(mài)店式品牌形象經(jīng)營(yíng)，主營(yíng)歐式布藝，注重品牌形象，服務(wù)于高端市場(chǎng)。以領(lǐng)尚布藝為領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)尚布藝是此路線的打探開(kāi)拓者。他們大膽推出了實(shí)景式銷(xiāo)售，從早先的讓顧客融入布的海洋，升華為讓顧客沉浸在家的海洋，給了顧客高檔

舒適的消費(fèi)環(huán)境。滿足了高端客戶的布藝消費(fèi)需求。它們?cè)谖乃嚶肥袌?chǎng)里各盡其職，服務(wù)于百姓，讓古都西安、讓古老的陜西、讓遼闊的西北都享受著美和舒適。

當(dāng)時(shí)，心里就默默的想，一定要好好觀察，認(rèn)真學(xué)習(xí)，希望有一天，人們也能穿上我做的衣服，那種感覺(jué)真的太美妙了。

2016-9-10

星期六

天氣 晴

大家都知道今天是教師節(jié)，我們都想為我們年輕而有活力，漂亮又有氣質(zhì)的老師送上我們誠(chéng)摯的祝福及感恩。就像那天我們?nèi)ゲ┪镳^的時(shí)候，那個(gè)導(dǎo)游聽(tīng)到我們?cè)诤霸漓`老師為老師的時(shí)候，他滿臉的詫異，不可置信的問(wèn)道“什么，你們叫他老師，他是你們的老師嗎？”隨著我們確定的點(diǎn)頭，他又驚訝的感嘆道“真是讓人不敢相信，怎么會(huì)有如此年輕的老師，一點(diǎn)都不像啊，他是不是跟你們一般大？”我們一

個(gè)同學(xué)笑著說(shuō)“哈哈，我們老師娃都三歲了呢！”在一片歡聲笑語(yǔ)和戲謔聲中，我們走了進(jìn)去。

其實(shí)那個(gè)導(dǎo)游說(shuō)的沒(méi)有錯(cuò)，我們的老師從外表看真的是充滿朝氣與活力，個(gè)子又高又是大長(zhǎng)腿，真是美得不可方物，改天你們有機(jī)會(huì)見(jiàn)一下就知道了。

在今天這個(gè)特殊的日子里，我想祝我們的老師永遠(yuǎn)漂亮年輕，我想身體健康這個(gè)詞用到她身上真是不適合了呢，同時(shí)也祝全天下的老師在今天都能開(kāi)開(kāi)心心，快快樂(lè)樂(lè)！最后，我想對(duì)她們說(shuō)，“你們辛苦了?！?/p>

2016-9-11

星期天

天氣 晴轉(zhuǎn)陰

眾所周知，西安作為陜西省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，同時(shí)也作為全世界的旅游圣地，當(dāng)然少不了其獨(dú)有的文化特點(diǎn)和建筑特點(diǎn)，為世界各地前來(lái)旅游的各國(guó)人民留下了深刻的體會(huì)，接下來(lái)我就說(shuō)下今天的感受和體會(huì)吧。

今天，我去了大雁塔，大雁塔是唐代高僧玄奘傳授佛法和經(jīng)書(shū)的地方，歷經(jīng)幾千年的風(fēng)雨，同時(shí)在大雁塔固有的音樂(lè)噴泉也是亞洲最大的音樂(lè)噴泉，其規(guī)模之大，技術(shù)之先進(jìn)，非常宏偉壯觀，特別是要近距離觀看的人們都會(huì)留下深刻的印象，在熙熙嚷嚷的人群中，我也看到了很多外國(guó)友人，我想正是因?yàn)榇笱闼h(yuǎn)揚(yáng)，所以才會(huì)吸引這么多的，來(lái)自世界各地的人們吧。

大雁塔的建筑之獨(dú)特，格局之緊密，氣勢(shì)之宏偉，給每個(gè)人都留下了不同的感受。我覺(jué)得從藝術(shù)的角度來(lái)看，它符合了中華藝術(shù)的高標(biāo)準(zhǔn)，是我們中華藝術(shù)的精華所在，并一一傳授、展現(xiàn)給前來(lái)觀賞的每一個(gè)人，在文化的領(lǐng)域延續(xù)了儒家思想。經(jīng)過(guò)了今天一天的大雁塔之行，讓我對(duì)大雁塔又更深入地了解了，讓我感受到他的偉岸以及音樂(lè)噴泉的磅礴氣勢(shì)，真實(shí)不虛此行，以后也要帶其他同學(xué)來(lái)這里玩，尤其是外地的，和他們一起，瀏覽這廣闊宏偉的大雁塔。

2016-9-12

星期一

天氣

陰轉(zhuǎn)陣雨

昨天是周末，大雁塔的人特別多，而且在我深深的領(lǐng)略的他的美之后，原本打算帶我的同學(xué)再去一趟呢，可是剛出門(mén)就感覺(jué)不太對(duì)勁，天空陰蒙蒙的，像是要下雨一樣，果不其然，說(shuō)下就下，于是我們看了下天氣預(yù)報(bào)，說(shuō)是陣雨，就商量著等一會(huì)不下雨了再出去，結(jié)果這雨最終也沒(méi)有停下來(lái)。于是我們就去了書(shū)店，試著找找到時(shí)候做衣服的靈感吧。

采風(fēng)已經(jīng)接近尾聲，那么接下來(lái)要思考的就是作業(yè)了，采風(fēng)報(bào)告不說(shuō)，還有做衣服什么的，真實(shí)應(yīng)了那句話，難啊難，難于上青天?？墒歉袊@歸感嘆，要放棄是不可能的，這時(shí)候會(huì)看到，每個(gè)人都是陰泡泡的，特別像今天的天氣，都埋頭苦看，有的用手指指著一行行的閱讀，去尋找，好像要把書(shū)看透一樣，希望透了之后，書(shū)會(huì)告訴我們?cè)趺磥?lái)做，怎么樣來(lái)寫(xiě)。

看著大家的臉色和態(tài)度，窗外的雨停了。我也不能打擾他們，生怕一叫他們，把他們思緒給叫沒(méi)了。

總之一句話，不管怎么樣，我相信我們會(huì)成功的。

2016年9月13號(hào)

星期二 天氣多云

轉(zhuǎn)眼就到了采風(fēng)的最后一天了，這些天在西安經(jīng)歷的種種不比同學(xué)在廣州的經(jīng)歷和感受少，也有許多莫名的情懷在心中和腦海中，不知道是因?yàn)槭裁?，或許是感慨自己以前從來(lái)沒(méi)有跟老師和同學(xué)一起走過(guò)，一起經(jīng)歷過(guò)，卻不知能留下這么深的感受。同時(shí)也很愧疚，身為西安人，卻沒(méi)有真正的了解西安，去感受它，這個(gè)古老的城市也那么多的故事，有那么多的文化同時(shí)也是那么的神秘和讓人們能記住它一輩子。即將與老師和同學(xué)分開(kāi)了，慢慢的自己也要走上社會(huì)了，同時(shí)也告訴自己，要努力，要加油，走出一條自己的大

道。

人總是要長(zhǎng)大，總是要脫離父母和學(xué)校的老師，頭頂?shù)拇髽?shù)和天沒(méi)了，自己獨(dú)立的在外面闖蕩，在天空自由飛翔。我想這次采風(fēng)也是學(xué)校鍛煉我們的一方面吧。在增長(zhǎng)知識(shí)的同時(shí)，學(xué)習(xí)與自己專(zhuān)業(yè)的相關(guān)知識(shí)，拓展能力的同時(shí)，也讓我們自己在社會(huì)上走走，開(kāi)開(kāi)眼界，使我們?nèi)松^，價(jià)值觀得到一定的完善，讓我們以后在大四的實(shí)習(xí)中能夠更好地發(fā)揮自己，以至于在以后畢業(yè)了，走上社會(huì)了不讓社會(huì)淘汰。

我覺(jué)得這次采風(fēng)對(duì)我意義很大，接下來(lái)，我要完成采風(fēng)報(bào)告和最后的匯報(bào)演出，對(duì)了，我們的衣服主題定的是與西安息息相關(guān)的唐朝服裝，所以我已經(jīng)開(kāi)始準(zhǔn)備資料了，相信我們會(huì)成功并在后面學(xué)習(xí)生活乃至社會(huì)上都能認(rèn)真努力的對(duì)待每一件事情，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

第三篇：《八德》讀后感

《八德》讀后感5篇

這本書(shū)中,忠、信、禮、義、廉、恥篇里,每個(gè)里面都有很多真實(shí)感人至深的故事,讀了這本書(shū),讓我受益匪淺,我想作為二十一世紀(jì)的接班人，下面是為大家?guī)?lái)的《八德》讀后感5篇，希望你們喜歡。

八德讀后感1

“八德”淺淺兩字，深深蘊(yùn)藏了中華民族自古及今修身齊家治國(guó)平天下的大“道”，是中國(guó)作為具有五千年歷史文明古國(guó)的文化之基。黨的十八大以來(lái)，指出“我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信”。文化自信何底氣何在底氣來(lái)源于中華文化的博大精深，百家爭(zhēng)鳴，萬(wàn)花齊放，“八德”登道?！胺蛭锸|蕓，各復(fù)歸其根”，“八德”是中華兒女的精魂，主宰身、家、國(guó)、天下。古人云“金玉滿堂，莫之能守;富貴而驕，自遺其咎”，積財(cái)不如積德，只有“八德”才是我們終身的財(cái)富，絢爛的瑰寶?！靶?、忠信、禮義、廉恥”，深耕于中國(guó)這塊豐淳的人文土地，她如乾，能六龍御天，如坤，能厚德載物，影響著世代中國(guó)人的言行舉止。在喜迎十九大新的歷史起點(diǎn)上，返本開(kāi)新，認(rèn)真學(xué)習(xí)傳統(tǒng)八德，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，助力‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。作為一名審計(jì)人，我們要摸清家底，將八德精華轉(zhuǎn)化為時(shí)代價(jià)值，做到心存“八德”、信仰“八德”、追隨“八德”、熱衷“八德”。

孝悌為首，修齊治平之基。孝悌并為仁之本，孝順父母，敬重兄長(zhǎng)，方能仁民愛(ài)物，胸懷家國(guó)，心系蒼生，成為有德之人。孝德悌德，是人與生俱來(lái)的潛質(zhì)，并在中華民族兒女血液里繁衍生息，豐富了生命情感，堅(jiān)定了道德理性，是情與理的完美統(tǒng)一。在審計(jì)工作一線的我們，遇到當(dāng)今科學(xué)技術(shù)先進(jìn)、舞弊手段高超，業(yè)務(wù)任務(wù)重，人員少，時(shí)間緊，?；丶铱纯?，和自己的父母兄弟親朋嘮嘮家常，多抽出一點(diǎn)時(shí)間關(guān)心社會(huì)上需要幫扶的困難群體似乎成為了一種奢侈。忠孝兩難全乎其非邪。首先，從自我的小家看，要常把父母掛心頭，父母已不在乎物質(zhì)上的豐富，有時(shí)一個(gè)電話、一句問(wèn)候、一次家庭聚餐，都是對(duì)他們最好的心靈慰藉。其次，從社會(huì)這個(gè)大家看，多次強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)養(yǎng)老公共服務(wù)，內(nèi)容上要多樣，財(cái)力上要傾斜，全社會(huì)一起努力，把老年人安頓好、照顧好，讓老年人安度晚年，審計(jì)要發(fā)揮顯微鏡的作用，運(yùn)用我們精準(zhǔn)的分析能力和執(zhí)業(yè)判斷能力從源頭上保障國(guó)家?guī)头龈啐g人群資金用到實(shí)處。孝悌是社會(huì)和諧的基石，是我們個(gè)人修養(yǎng)的必須課，只有孝敬父母，友愛(ài)兄弟，愛(ài)護(hù)家庭，方能有大義心系社會(huì)冷暖，修身治國(guó)齊家平天下。

八德讀后感2

盡心盡誠(chéng)方謂忠，為人不忠則失信;誠(chéng)實(shí)不欺方稱(chēng)信，為人失信則不忠;忠信任何一項(xiàng)的缺失都可能導(dǎo)致誠(chéng)的缺位。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，面臨外來(lái)侵略的燒殺搶奪，無(wú)數(shù)忠信志士挺身而出，拋頭顱灑熱血，經(jīng)歷了八一南昌起義、中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征等血雨腥風(fēng)，戰(zhàn)勝了重重艱難險(xiǎn)阻，是信的強(qiáng)大推手和忠的前赴后繼造就了新中國(guó)。作為一名青年審計(jì)人員，在高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為決勝全面小康社會(huì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗的精神引導(dǎo)下，我們要不忘入黨初心，牢牢把握人民群眾對(duì)美好生活的向往，堅(jiān)定“四個(gè)意識(shí)”，擁護(hù)“五位一體”總體布局，自覺(jué)統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)。審計(jì)是黨紀(jì)黨規(guī)的監(jiān)督者，是財(cái)經(jīng)紀(jì)律的維護(hù)者，講忠誠(chéng)守信用是我們捍衛(wèi)國(guó)家利益、群眾利益的寶刀，在工作中我們要嚴(yán)厲杜絕“新衙門(mén)作風(fēng)”，以“照鏡子”、“洗洗臉”、“正衣冠”的方式檢測(cè)自身對(duì)黨、國(guó)家、人民的忠誠(chéng)度，努力在服務(wù)到位，進(jìn)取積極，工作落實(shí)，擔(dān)當(dāng)主動(dòng)上狠下功夫。這要求我們?cè)诋?dāng)今大數(shù)據(jù)的浪潮下，利用信息化手段加強(qiáng)審計(jì)全覆蓋;在發(fā)展惠民之實(shí)上積極作為，加大實(shí)地延伸審計(jì)和走訪群眾調(diào)查力度;有力加強(qiáng)審計(jì)整改，嚴(yán)格執(zhí)行“一把手”作為問(wèn)題整改第一責(zé)任人，并對(duì)重大問(wèn)題親自抓，推動(dòng)整改落實(shí)。積極探索“穩(wěn)、促、調(diào)、惠、防”政策措施落實(shí)跟蹤審計(jì)，忠于審計(jì)事業(yè)將是我們審計(jì)人孜孜不倦的追求。

中華民族素來(lái)是安禮知樂(lè)、樂(lè)善好施的禮儀之邦，舉手投足、音容笑貌之間無(wú)不彰顯著一個(gè)大國(guó)溫文爾雅的氣質(zhì)風(fēng)度，祥和推動(dòng)著社會(huì)有序發(fā)展。社會(huì)交通，禮讓斑馬線，文明我點(diǎn)贊，是禮;九寨地震，四海急奔往，熱血援百姓，是義。審計(jì)機(jī)關(guān)作為國(guó)家監(jiān)督的文明窗口，要特別注重言語(yǔ)、舉止、待人接物。審計(jì)機(jī)關(guān)與被審計(jì)機(jī)關(guān)，是監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系，工作上難免需要進(jìn)行一些力量的博弈，如果我們審計(jì)人員臉上多點(diǎn)微笑，言語(yǔ)客氣一點(diǎn)，讓對(duì)方感受到審計(jì)人的溫和謙遜、待人以禮的一面，營(yíng)造尊重與被尊重的和諧氛圍，相信對(duì)方也會(huì)更樂(lè)于配合審計(jì)提供相關(guān)資料，進(jìn)行更深層的業(yè)務(wù)交流，在審計(jì)疑點(diǎn)的交換上堅(jiān)持以理服人，以德感人，同樣可以博得被審計(jì)單位最大限度的理解和支持。我們還要深入踐行志愿者精神“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”，拿出審計(jì)人的一片赤誠(chéng)之心，走進(jìn)基層，傾聽(tīng)民聲，扶貧濟(jì)困，幫老助殘，點(diǎn)燃喚醒受助者生活的希望，并讓志愿者精神不斷傳承，形成社會(huì)和諧人人有責(zé)，和諧社會(huì)人人共享的新局面。廉恥如品，樹(shù)清風(fēng)正氣。

八德讀后感3

寒假里，我讀了《啟迪心靈的鑰匙》這本書(shū)，它主要講述“八德”的故事。所謂“八德”就是孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。其中每個(gè)字都有各自的含義，都有相應(yīng)的古代真實(shí)故事。我讀后深受教育，感觸很深。

孝百善孝為先。二十四孝中有一個(gè)故事讓我深受教育。春秋時(shí)期的魯國(guó)，有個(gè)名叫子騫的人，它很小就失去了母親，父親娶了繼母，又接連生了兩個(gè)弟弟。后母對(duì)子騫很不好，三九嚴(yán)冬時(shí)節(jié)，給自己親生兒子穿保暖絲絮做的棉衣，卻給子騫穿稻草做的單薄的“棉衣”?？吹竭@里，我非常氣憤，這后媽也太狠心了，只對(duì)自己孩子好，真是太可恨了，有這樣后母的孩子真是太可憐了。后來(lái)這件事被子騫的父親知道了，一氣之下要把后母趕出家門(mén)，子騫聽(tīng)后跪下含淚懇求父親說(shuō)“母在一子寒，母去三子單?！弊x到這里，我的心頭一顫，真沒(méi)想到，年幼的子騫為了年幼的弟弟一點(diǎn)不怨恨繼母的狠毒，如果是我可做不到這一點(diǎn)，可見(jiàn)子騫的天性是何等的孝敬、純潔、善良啊!他的這番話使父親非常感動(dòng)，于是，就不再趕走他的繼母。對(duì)于這件事繼母也深受感動(dòng)，從此，也把子騫當(dāng)成親生兒子一樣疼愛(ài)。這個(gè)故事讓我感受到，父母給了我們生命，我們應(yīng)該知恩感恩。一個(gè)人能知恩感恩，孝心才能萌生。我們要向子騫學(xué)習(xí)，人人都要有孝心、孝行，只要用心，發(fā)自內(nèi)心對(duì)父母孝順?lè)铕B(yǎng)，再怎么不好的父母，也都會(huì)有感悟的一天。

悌兄弟間彼此誠(chéng)心友愛(ài)。兄弟之間如能各盡其道，自然和睦友愛(ài)。“趙孝爭(zhēng)死”講的是在漢朝的時(shí)候，哥哥叫趙孝，弟弟叫趙禮。當(dāng)趙禮被強(qiáng)盜掠走時(shí)，哥哥趙孝救弟弟心切，很快找到了強(qiáng)盜那里，弟弟趙禮見(jiàn)哥哥來(lái)了，先是驚喜，隨后又馬上埋怨哥哥不該來(lái)這兒白白送死。趙孝哀求強(qiáng)盜說(shuō)“我弟弟是一個(gè)有病的人，又瘦弱、肉也不好吃，請(qǐng)你們放了他吧!”趙禮在旁大聲喊到“不行!被捉來(lái)的是我，應(yīng)該吃我。”這時(shí)，趙孝連忙撲到弟弟面前，兄弟相擁互相爭(zhēng)死，情急之下已是泣不成聲?？吹竭@兒，我深受感動(dòng)，真是“兄弟如手足。”在這危急時(shí)刻，他們兄弟首先想到對(duì)方的安危，完全不顧自己的危險(xiǎn)，兄弟之間相互關(guān)愛(ài)。這是仁愛(ài)之心的根本，我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，平時(shí)多關(guān)愛(ài)我們的兄弟姐妹，互相幫助、和睦相處。

八德讀后感4

我國(guó)著名的科學(xué)家華羅庚說(shuō)過(guò)“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”。什么是勤學(xué)呢淺言之，勤學(xué)就是經(jīng)常、不間斷地學(xué)，廣泛地學(xué)，跟“惰學(xué)”相對(duì)?！皹I(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”。勤學(xué)是成功基本要素之一。勤能補(bǔ)拙。天才在于日積月累，聰明在于勤學(xué)不輟。一個(gè)人，天資再高，如果不勤于學(xué)習(xí)，必干不成大事業(yè)甚至養(yǎng)活自己都很困難;一個(gè)人，天資一般，如果能勤奮學(xué)習(xí)，就有很大的成就。但刻苦學(xué)不等于不分青紅皂白，來(lái)者不拒。要吸取精華，去其糟粕。

古往今來(lái)，多少飽學(xué)之士、成功之人，無(wú)不乘勤學(xué)之梯，通往成功之門(mén)。在紙發(fā)明之前，人們將文字寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上。韋編，即串連竹簡(jiǎn)的牛皮繩，它是相當(dāng)結(jié)實(shí)的。據(jù)傳，孔子晚年鉆研《周易》，由于反復(fù)翻閱，這種穿竹簡(jiǎn)的繩子被磨斷了三次。這就是著名的.“韋篇三絕”。術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，寧專(zhuān)勿雜。學(xué)習(xí)的內(nèi)容，朝著一個(gè)方向努力，由淺入深，由易到難，而“勤”則貫穿始終，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難，這涉及恒心，毅力。勤學(xué)之初，宜努力使之成為習(xí)慣，習(xí)慣一旦養(yǎng)成，勤學(xué)就顯得很自然了，那時(shí)，勤學(xué)將是生命中一個(gè)不可缺少的內(nèi)容。失之，則倍覺(jué)空虛無(wú)聊。勤是做事之本。沒(méi)有勤什么事也辦不成。我們有些學(xué)生考試時(shí)就愿天尤人，著不會(huì)，那不會(huì)，平時(shí)勤一勤不就都會(huì)了嗎“勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增日有所長(zhǎng)。同學(xué)們，讓我們以勤為本地去學(xué)習(xí)、去生活吧!

八德讀后感5

隨著弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化熱潮的掀起，我們縣委有幸請(qǐng)來(lái)了沈陽(yáng)和河北的專(zhuān)家們?yōu)槲覀兩狭藘商斓姆忾]式的報(bào)告會(huì)。我們認(rèn)真聽(tīng)取了他們寶貴的經(jīng)驗(yàn)，找到了我們?cè)诮逃⒆拥掠矫娴姆较?，打開(kāi)了一扇扇緊鎖的大門(mén)，為以后的教學(xué)鋪平了道路。

參會(huì)的除了專(zhuān)家、各校的校長(zhǎng)及部分老師，還有從職教中心抽取的八十位義工師生(這些義工是沈陽(yáng)來(lái)的兩位義工老師王新秀和張磊夫妻倆花了一個(gè)周培訓(xùn)的。他們夫妻倆本是領(lǐng)導(dǎo)，工作很忙，但為了弘揚(yáng)中華文化犧牲自己寶貴的時(shí)間主動(dòng)當(dāng)義工，默默為各地方培養(yǎng)義工達(dá)八年多的時(shí)間，從不要一份報(bào)酬，連來(lái)我們縣的車(chē)費(fèi)還是自己出的)。在各位領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)各位愛(ài)心人士的支持下，會(huì)議不時(shí)引來(lái)陣陣掌聲，我們?cè)诤⒆永蠋焸兩钌畹木瞎Y中慢慢體會(huì)著傳統(tǒng)文化的魅力，感受著八德教育給大家?guī)?lái)的好處，但又深刻感受到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不能停留在表面形式上，應(yīng)該落實(shí)到實(shí)處，落實(shí)在力行上!

在會(huì)上，因?yàn)槔蠋焸冃枰窒淼慕?jīng)驗(yàn)很多，他們都緊張地計(jì)劃著時(shí)間，幾個(gè)小時(shí)不停止給我們介紹經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)上午都沒(méi)顧上喝一口水，我們應(yīng)該為他們的付出而感恩，應(yīng)該把寶貴的經(jīng)驗(yàn)及時(shí)記錄下來(lái)。但有些老師卻不能堅(jiān)持下來(lái)，老師們?cè)谏厦嬷v經(jīng)驗(yàn)，他們?cè)谙旅媪奶?、玩手機(jī)，義工孩子們手舉著“肅靜”“請(qǐng)關(guān)閉手機(jī)”的木板不斷提醒他們并向他們鞠躬，但他們卻視而不見(jiàn)。無(wú)奈之下，休息時(shí)從沈陽(yáng)來(lái)的張老師到了主席臺(tái)狠狠批評(píng)了老師們，卻引來(lái)了大家的一致指責(zé)，那語(yǔ)氣不是在向遠(yuǎn)道而來(lái)的客人的問(wèn)候與感謝，卻是一種質(zhì)問(wèn)和辱罵。也許，那兩位老師有些急了，說(shuō)話不很中聽(tīng)，但確實(shí)有一些老師做的不到位，他們不顧孩子們的疲勞，不顧專(zhuān)家們的辛苦，在下面瀟灑地玩，也許正如張老師說(shuō)的就是一種應(yīng)付，應(yīng)付領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)付報(bào)告會(huì)，在各地方都在風(fēng)風(fēng)烈烈學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化時(shí)，他們卻抱著這種態(tài)度，就如外國(guó)人正欺壓著我們的同胞我們還當(dāng)看客，怎不令人傷心與憤怒呢張老師這種不計(jì)報(bào)酬的奔波為了什么呢他們不就是為普天下的中國(guó)人不丟掉傳統(tǒng)文化嗎他們不僅這樣說(shuō)，還力行著，一個(gè)多星期除了吃飯睡覺(jué)的時(shí)間，他們都是在指導(dǎo)義工們，教育義工們愛(ài)惜糧食，他們吃飯絕不剩下，喝水從不浪費(fèi)。當(dāng)他看到有很多老師喝不完水倒掉時(shí)心疼呀，看到飯吃不完剩下時(shí)難過(guò)，他和義工們一起吃剩下的飯喝剩下的水，這個(gè)力行的舉動(dòng)應(yīng)該喚起一些人的節(jié)約意識(shí)的，但偏偏有些人當(dāng)笑料，還把剩下的水送給義工們喝，其行為真令人可鄙!

第四篇：八德學(xué)習(xí)體會(huì)

學(xué)習(xí)“人生八德”心得體會(huì)

通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道了“八德”是以傳統(tǒng)文化為起點(diǎn)，現(xiàn)代文化為落腳點(diǎn)的教育，這也符合十八大報(bào)告中提出的：“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)”這一理論要求。

“先做自己應(yīng)該做的事，再做自己喜歡做的事”一句話，我覺(jué)得非常的有道理。從日常生活中我們不難發(fā)現(xiàn)，我們學(xué)生普遍都愿意去做一些自己喜歡的、感興趣的事情，做起這些事情來(lái)，會(huì)做得得心應(yīng)手，而且能夠做到很好，如果不是被有意地中斷，我們也能堅(jiān)持做下去；相反，如果是我們不愿意做、不喜歡做的事情，即使是當(dāng)前最重要的，最應(yīng)該做的事情，我們也會(huì)從心里抵觸這些事情，也會(huì)能拖就拖，能晚做就不早做，能不做就不做。如果我們不去加以控制的話，久而久之，就會(huì)使學(xué)生們養(yǎng)成不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣和做事習(xí)慣，到那時(shí)，就很難改正了。所以，我們老師必須采取了必要干預(yù)措施，讓學(xué)生先做自己應(yīng)該做的事情，當(dāng)把這些事情都做好之后，再讓他們?nèi)プ鱿矚g做的事情。

總之，“新德”教育對(duì)學(xué)習(xí)方法和教學(xué)原則所做的這些提示非常適用。因此，我打算將“新德”教育內(nèi)容正式引用到我的實(shí)際教學(xué)工作之中。并且進(jìn)行“新八德”教育時(shí)，要求學(xué)生要做到的，我首先就應(yīng)該親自去踐行。因?yàn)槔蠋煹囊谎砸恍卸紩?huì)起到示范、引領(lǐng)的作用。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。因此，我一定要以以身作則力行“新八德”，決不搞個(gè)人形式主義！另外，我校本學(xué)期也確立了以“道德與法制相結(jié)合八德素質(zhì)教育模式研究”為題目的“新八德”教育課題研究，并制訂了詳細(xì)的研究計(jì)劃和方案。我要按照學(xué)校制訂的計(jì)劃和方案，認(rèn)真地進(jìn)行每個(gè)階段的研究，并做好記錄、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、形成材料，為課題研究盡自己的一份努力。

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“人生八德”學(xué)習(xí)體會(huì)

通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道了“八德”是以傳統(tǒng)文化為起點(diǎn)，現(xiàn)代文化為落腳點(diǎn)的教育，我知道了感恩的情感是很樸素的,感恩的內(nèi)涵又是非常的豐富.感恩的心使我們能夠與他人、集體、國(guó)家乃至天地自然建立一種良性、和諧的關(guān)系。

如果一個(gè)人在危難之際,得到他人救護(hù),那么他自然地會(huì)對(duì)那個(gè)救他的人感恩戴德,這是一種很自然的情感。同樣一個(gè)人常常得到某人的幫助,那么他對(duì)這個(gè)幫助自己的人必然有著一種感謝之心。當(dāng)然也會(huì)有忘恩負(fù)義之徒,以怨報(bào)德,但他必定為世人所不齒,因?yàn)樗呀?jīng)失去為人的基本倫理。在這個(gè)意義上,我們說(shuō)感恩是一種樸素的情感,或是一種樸素的倫理。以上兩種情形,都是直接得到他人的恩惠,所以那種感恩的情感也是即刻升起的。然而事實(shí)上,我們時(shí)時(shí)刻刻都在直接或間接地接受著無(wú)數(shù)的恩惠,只是我們沒(méi)有意識(shí)。

首先是父母之恩。我們的生命是籍由父母而生,父母給予我們以寶貴的生命,又費(fèi)盡心血將我們養(yǎng)育成人。為了保護(hù)孩子,父母甘愿犧牲自己。其次是師長(zhǎng)之恩。父母給我們以血肉之軀,而教師和長(zhǎng)輩給我們以知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的傳遞和人生的教誨。沒(méi)有師長(zhǎng)的教導(dǎo)和引領(lǐng),我們將何以成人。如果沒(méi)有人傳遞知識(shí)和人生智慧,人類(lèi)可能將永遠(yuǎn)停留在蒙昧的原始社會(huì)。

第五篇：八德心得體會(huì)

八德心得體會(huì)

德不孤，必有鄰。xxx縣委今年暑期開(kāi)展的傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)已持續(xù)了兩個(gè)多月，培訓(xùn)學(xué)習(xí)范圍廣、力度大，效果顯著。在此基礎(chǔ)上，教體局進(jìn)行了實(shí)施“新八德”素質(zhì)教育培訓(xùn)，我作為一名參訓(xùn)人員，深受啟發(fā)。

“新八德”是指立志、孝親、尊師、友學(xué)、長(zhǎng)善、救失、守法、落實(shí)《弟子規(guī)》。是傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。

先說(shuō)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，它內(nèi)容豐富、包容萬(wàn)象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多方面。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過(guò)五千年的錘煉，成為中華民族興國(guó)安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動(dòng)中華文化發(fā)揚(yáng)廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，中國(guó)傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤(pán)否定和摒棄后，鳳凰涅槃、浴火重生。洋文化泛濫、道德標(biāo)準(zhǔn)闕失、心浮氣躁、功利化趨勢(shì)日益嚴(yán)重的今天，它依然獨(dú)樹(shù)一幟、熠熠生輝，孔子學(xué)院遍布全球，推行傳統(tǒng)文化已勢(shì)在必行。

數(shù)年前，我就感覺(jué)到小學(xué)生德育的虛化與低效，但不知如何做起。后來(lái)，我讀了北京師范大學(xué)于丹教授的《于丹心德全集》一書(shū)，書(shū)中講述了《論語(yǔ)》、《孔子》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《道德經(jīng)》、《千字文》等傳統(tǒng)經(jīng)典的心德，初步接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化，但覺(jué)得在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化“古董”，耗時(shí)費(fèi)力，跟不上時(shí)代潮流，是重蹈封建思想覆轍。再說(shuō)，這些內(nèi)容均不在課程標(biāo)準(zhǔn)之內(nèi)，能讓小學(xué)生學(xué)習(xí)嗎?懷著試試看的心態(tài)，我們于2008年讓學(xué)生誦讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，并舉行了誦讀比賽，漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當(dāng)枯燥的文字，拗口的語(yǔ)句，慢慢為自己所接受;為人原則，處世之道為自己所認(rèn)可。當(dāng)接觸到儒家提倡的修身齊家治國(guó)平天下;道家的倡導(dǎo)悟道、求道、體道、行道，無(wú)為而無(wú)不為;佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿;《周易》推崇的天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物......這些思想時(shí)，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學(xué)淺，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。

古圣先賢用更多的時(shí)間總結(jié)過(guò)去，思考未來(lái)，所以他們睿智。他們真正是在用心地活著，好好的活著，真正讓自己達(dá)到精神與軀體的結(jié)合，詮釋活著的內(nèi)在含義。而生活在現(xiàn)代社會(huì)忙碌的我們，被太多世俗的東西所束縛?！耙蝗~障目，不見(jiàn)泰山”，我們目前的障礙物遠(yuǎn)不止“一葉”!物欲橫流、攀比嚴(yán)重、窮奢極欲、功利心強(qiáng)的現(xiàn)代風(fēng)氣，蒙蔽了我們的雙眼，迷醉了我們的心竅;讓我們僅局限于自己的世界里。梁漱溟先生認(rèn)為人類(lèi)面臨三大問(wèn)題，順序錯(cuò)不得：一個(gè)是解決人與物之間的問(wèn)題，二是解決人與人之間的問(wèn)題，三是解決人與自己內(nèi)心之間的問(wèn)題。人內(nèi)心的貪嗔癡，使我們的境界充其量也就僅僅局限于第一個(gè)問(wèn)題而無(wú)法達(dá)到更高。時(shí)代紛繁復(fù)雜，忙碌的人們，終要面對(duì)自己的內(nèi)心，而這種面對(duì)，在今天變得更難、卻也更急迫。我們都需要答案。而中國(guó)傳統(tǒng)文化是古圣先賢拋卻世俗的欲望，經(jīng)過(guò)幾千年流傳下來(lái)的寶貴財(cái)富。它就是改變現(xiàn)代心浮氣躁功利的社會(huì)風(fēng)氣的一劑良藥。但再好的良藥也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能發(fā)揮功效。外國(guó)人非常注重保護(hù)自己的傳統(tǒng)文化，而我們中國(guó)人卻時(shí)常有把薪火相傳幾千年安身立命之本的濟(jì)世良藥全盤(pán)否定和摒棄的沖動(dòng)，豈不痛哉?

古人有云：半部《論語(yǔ)》治天下。如果我們能夠潛心專(zhuān)修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會(huì)煙消云散;我們的心胸會(huì)開(kāi)闊許多;我們的心境會(huì)開(kāi)朗許多;我們的心靈也會(huì)純凈許多。當(dāng)有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)時(shí)，我們離佛家所說(shuō)的無(wú)悲無(wú)喜、無(wú)欲無(wú)求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役，那人生會(huì)是怎樣一種情形呢?我想信一定是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。

中國(guó)傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評(píng)論。但我始終相信人的處世之法深藏其中;幫助人類(lèi)處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問(wèn)題之道深藏其中;中國(guó)乃至世界的救市之道深藏其中。五千年的歷史傳承，無(wú)數(shù)仁人義士以生命和實(shí)踐換來(lái)的寶貴財(cái)富，能夠承受的住這幾百年科學(xué)發(fā)展的考驗(yàn)，經(jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn)。如今的中國(guó)社會(huì)，急需傳統(tǒng)文化匡時(shí)濟(jì)世。一個(gè)民族要強(qiáng)大，首先是文化要強(qiáng)大。我們沒(méi)有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚(yáng)它!

中國(guó)傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng);但它更需要我們?nèi)ソ邮?，去?shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神，融入到我們的工作、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。只有與時(shí)代結(jié)合，運(yùn)用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會(huì)在日益強(qiáng)大的中國(guó)和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚(yáng)下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光;讓世界見(jiàn)證中國(guó)傳統(tǒng)文化的神奇與博厚!