第一篇：母語(yǔ)的教育從0歲開(kāi)始

母語(yǔ)的教育從0歲開(kāi)始

首都師范大學(xué)國(guó)際文化學(xué)院 辛勤

先來(lái)討論幾個(gè)問(wèn)題 母語(yǔ)是什么？

母親的話(huà)語(yǔ)、奶奶的歌謠、爺爺?shù)墓适?、爸爸的笑?huà)。魯迅的小說(shuō)、郭沫若的詩(shī)、唐詩(shī)宋詞、論語(yǔ)孟子。母語(yǔ)在人的成長(zhǎng)過(guò)程中有什么作用？

母語(yǔ)是我們成長(zhǎng)的精神乳液，也是我們一生心靈雞湯。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，母語(yǔ)蘊(yùn)含著中國(guó)人的價(jià)值觀和世界觀，表達(dá)著中國(guó)人的思維方式、中國(guó)人的審美意趣。

誰(shuí)是孩子母語(yǔ)教育最重要的老師？ 母語(yǔ)教育的現(xiàn)狀

眼下小學(xué)生學(xué)習(xí)母語(yǔ)的現(xiàn)狀令人堪憂(yōu)。

漢語(yǔ)作為中華民族的母語(yǔ)，在小學(xué)課堂上成為簡(jiǎn)單字、詞、句、篇的訓(xùn)練，沒(méi)完沒(méi)了地抄寫(xiě)、組詞、造句，不是說(shuō)這些練習(xí)不對(duì)，但是上課沒(méi)完沒(méi)了地做這些，就難怪很多小男孩不喜歡語(yǔ)文課了。不喜歡這門(mén)課，孩子會(huì)有什么表現(xiàn)？折騰，亂動(dòng)？于是老師就約見(jiàn)家長(zhǎng)：“你們家寶貝上課一個(gè)勁兒地亂動(dòng)，趕緊去查查，別是多動(dòng)癥?！焙⒆訍?ài)動(dòng)，未必就是多動(dòng)，孩子為什么要?jiǎng)?？因?yàn)?到7歲最重要的學(xué)習(xí)就是通過(guò)抓、跳、蹦、摸等肢體運(yùn)動(dòng)來(lái)接觸自然、了解世界。不僅僅母語(yǔ)學(xué)習(xí)，其實(shí)任何學(xué)習(xí)都應(yīng)首先滿(mǎn)足孩子身體的需要、律動(dòng)的需要、情感的需要。作為家長(zhǎng)，我們無(wú)法左右學(xué)校的教學(xué)，那只有自己想辦法了。孩子有個(gè)特點(diǎn)，如果老師經(jīng)常表?yè)P(yáng)孩子的某一方面，孩子在這個(gè)方面一定進(jìn)步特別快；如果孩子在某個(gè)方面確實(shí)有特長(zhǎng)，那么老師想不表?yè)P(yáng)也難。

母語(yǔ)學(xué)習(xí)的規(guī)律

母語(yǔ)的學(xué)習(xí)和思維的發(fā)展是密切聯(lián)系的。語(yǔ)言是思維的工具，思維是內(nèi)在的語(yǔ)言，思維的活動(dòng)一定是借助母語(yǔ)來(lái)進(jìn)行的，至少在童年時(shí)期一定是這樣。

孩子學(xué)習(xí)母語(yǔ)是按照聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的順序進(jìn)行的，這個(gè)順序不能打破，一旦打破就會(huì)出問(wèn)題。差不多聽(tīng)了一年，孩子開(kāi)始說(shuō)，開(kāi)始說(shuō)以后，按照字—詞—句—段—篇的順序推進(jìn)。孩子先冒出一些單音節(jié)字，在得到肯定以后反復(fù)練習(xí)掌握了，就開(kāi)始說(shuō)兩個(gè)字的詞，常常是先說(shuō)疊音字，后說(shuō)不同音節(jié)組成的雙音節(jié)詞，從說(shuō)雙音節(jié)詞到說(shuō)三個(gè)字以上的單句之間可能需要1到6個(gè)月的時(shí)間，到兩歲時(shí)，孩子基本上都能掌握。兩歲左右，孩子開(kāi)始學(xué)會(huì)“不”，于是開(kāi)始說(shuō)否定句，開(kāi)始嘗試拒絕，開(kāi)始進(jìn)入第一反抗期，大人說(shuō)什么，孩子就說(shuō)“不要！”由此可見(jiàn)，母語(yǔ)的掌握和思維的發(fā)展以及兒童行為的表現(xiàn)是密切相關(guān)的。三歲左右，有些孩子開(kāi)始說(shuō)關(guān)系比較簡(jiǎn)單的復(fù)句，但還不能認(rèn)為孩子就能成段表達(dá)了，孩子從說(shuō)句子到能成段表達(dá)需要家長(zhǎng)進(jìn)行漫長(zhǎng)的等待。有的孩子，在幼兒園大班就能把一件事說(shuō)成有條有理的一段話(huà)，有的孩子到小學(xué)二三年級(jí)說(shuō)話(huà)還是東一榔頭西一棒，前言不搭后語(yǔ)的，甚至有些成年人說(shuō)話(huà)也是看起來(lái)他一直在說(shuō)，但仔細(xì)一聽(tīng)，都是車(chē)轱轆話(huà)，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，一點(diǎn)邏輯也沒(méi)有。問(wèn)題在哪兒？在思維，他思維是混亂的，語(yǔ)言沒(méi)有條理，每個(gè)詞、每句話(huà)你都能聽(tīng)懂，但是連在一起，你就不明白他想說(shuō)什么。成段表達(dá)這一關(guān)過(guò)了之后，才談得上謀篇布局，把很多想法按照輕重緩急，詳略得當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出來(lái)。

家長(zhǎng)如何對(duì)孩子進(jìn)行母語(yǔ)教育？

母語(yǔ)的學(xué)習(xí)包括口語(yǔ)的學(xué)習(xí)和書(shū)面語(yǔ)的學(xué)習(xí)。

研究表明：0-3歲是培養(yǎng)兒童口語(yǔ)表達(dá)能力的關(guān)鍵階段，這一階段，孩子對(duì)于母語(yǔ)大量積累，基本上都能成句表達(dá)，3-6歲則是提高兒童的口語(yǔ)表達(dá)能力和培養(yǎng)閱讀興趣和學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵階段。

先來(lái)談?wù)効谡Z(yǔ)的學(xué)習(xí)：

首先，父母是孩子母語(yǔ)教育最重要的老師。

對(duì)0-3歲的孩子，父母最重要的教育活動(dòng)是跟孩子說(shuō)話(huà)，多說(shuō)話(huà)。母語(yǔ)首先是媽媽的話(huà)語(yǔ)，媽媽們當(dāng)然是義不容辭。不過(guò)爸爸們，您別覺(jué)得這活就是媽媽的，跟大老爺們無(wú)關(guān)。不管多忙，您每天都得跟孩子叨叨一會(huì)兒。父母親切的聲音是孩子首先獲得的正能量。說(shuō)什么，隨便，別罵人就行，最好是你在干什么就叨叨什么，孩子眼睛看到什么，你就跟他說(shuō)什么，幫孩子建立聲音和意義的聯(lián)系。

不但要對(duì)著孩子說(shuō)，還要聽(tīng)孩子說(shuō)，回應(yīng)孩子每一句咿咿呀呀的表達(dá)。到了一兩歲，鼓勵(lì)孩子說(shuō)出他想要的東西，逐步說(shuō)出完整的句子。

第二，保姆的選擇

在這兒，我還想簡(jiǎn)單談?wù)劚Ｄ返倪x擇。

現(xiàn)代人生活壓力太大了，迫于生計(jì)，出于無(wú)奈，很多家庭都不得不請(qǐng)保姆來(lái)幫著照顧孩子。照顧孩子的保姆跟照顧病人或者只是幫著做家務(wù)的保姆不同，因?yàn)楸Ｄ犯⒆映ο嗵?，?duì)孩子的影響特別大，所以，照顧孩子的保姆除了要身體健康、心地善良、手腳勤快以外，還必須性格開(kāi)朗、口齒清楚、語(yǔ)言流暢，悶葫蘆、大舌頭、結(jié)巴的人不適合做照顧孩子的保姆，特別熱衷于電視節(jié)目或手機(jī)游戲的人也不適合。保姆能說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)當(dāng)然很理想，但稍微有點(diǎn)口音，對(duì)孩子的影響并不像很多父母擔(dān)心的那樣大。因?yàn)楦改赶掳嗷丶乙院螅捅M可能多地跟孩子在一起的話(huà)，保姆語(yǔ)音的影響是有限的。而且，孩子改口音很快。

第三，關(guān)于孩子語(yǔ)言的錯(cuò)誤

孩子學(xué)說(shuō)話(huà)，一定會(huì)犯錯(cuò)誤，對(duì)于孩子學(xué)說(shuō)話(huà)時(shí)出現(xiàn)的錯(cuò)誤，家長(zhǎng)必須堅(jiān)持用正確的語(yǔ)言跟孩子交流，不模仿、不嘲笑、不刻意糾正孩子的錯(cuò)誤。家長(zhǎng)不必跟著孩子去建立一套詞語(yǔ)系統(tǒng)，比如把“小便”說(shuō)成“噓噓”，把“吃奶”說(shuō)成“吃媽媽”等等，你可能覺(jué)得好玩，但實(shí)際上，是浪費(fèi)孩子的精力，同樣的東西，他要學(xué)習(xí)兩套詞語(yǔ)系統(tǒng)。孩子說(shuō)錯(cuò)了，你一定不要因?yàn)橛X(jué)得好玩或者認(rèn)為只有像他那樣說(shuō)他才能理解就去模仿他的錯(cuò)誤，模仿就是強(qiáng)化，就是為將來(lái)糾正錯(cuò)誤設(shè)置障礙；你更不能嘲笑他、因?yàn)樗f(shuō)錯(cuò)打他、罵他、或者表現(xiàn)出一種焦慮的情緒，那樣會(huì)讓孩子在說(shuō)話(huà)的時(shí)候感到緊張，不自信、會(huì)出現(xiàn)比較嚴(yán)重的口吃現(xiàn)象或者孩子干脆就不說(shuō)話(huà)了，特別固執(zhí)地糾正孩子某個(gè)發(fā)音錯(cuò)誤會(huì)導(dǎo)致選擇性的口吃。

這些都是教孩子說(shuō)話(huà)時(shí)需要注意的問(wèn)題。

除了說(shuō)，為兒童朗讀和哼唱也是母語(yǔ)教育重要的方法。

童謠和搖籃曲是流傳了千百年的育兒經(jīng)典，既可以安撫孩子，傳遞愛(ài)心，又可以通過(guò)或緩慢柔美或歡快鮮明的節(jié)奏和韻律讓孩子從小感受到母語(yǔ)的美妙。如果說(shuō)母語(yǔ)是我們成長(zhǎng)的精神乳液，那么童謠和搖籃曲無(wú)疑就是我們精神上的初乳，是孩子心靈成長(zhǎng)最初、也是最重要的營(yíng)養(yǎng)。

6-8個(gè)月的時(shí)候，如果家長(zhǎng)能熟記一些經(jīng)典的童謠，配合童謠的節(jié)律，把著孩子的小手動(dòng)起來(lái)，是非常不錯(cuò)的親子活動(dòng)。一歲半左右，孩子對(duì)熟悉的童謠會(huì)接下茬，兩歲半的孩子可以說(shuō)簡(jiǎn)單的童謠了。

到兩三歲，就可以給孩子講一些簡(jiǎn)單的故事了，也可以把寶寶自己生活中的事情編到故事里講給他聽(tīng)，孩子通常很喜歡這種能引起共鳴的故事。

接下來(lái)就是書(shū)面語(yǔ)能力的培養(yǎng)了，書(shū)面語(yǔ)能力主要是通過(guò)閱讀來(lái)培養(yǎng)的。所以培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，讓寶寶愛(ài)上閱讀是第一步。

怎樣讓孩子愛(ài)上閱讀？

首先是家長(zhǎng)自己要愛(ài)讀書(shū)。如果父母都是愛(ài)讀書(shū)的人，那么孩子不愛(ài)讀書(shū)的就極少。試想，茶余飯后，父母總是抱著書(shū)本，專(zhuān)心致志地閱讀，那么孩子會(huì)不會(huì)被激起探求閱讀的欲望？他們心里是不是一定會(huì)想：書(shū)里一定有什么秘密，不然父母怎么那么專(zhuān)注??！這么一想，孩子也就自然去翻書(shū)了。另外，電視關(guān)閉了，電腦也不打開(kāi)，父母都在讀書(shū)，孩子自己感覺(jué)沒(méi)事可做時(shí)，他首先會(huì)受到父母的影響、啟發(fā)，去找書(shū)讀。長(zhǎng)此以往，你想讓孩子不讀書(shū)都不可能。因?yàn)樗湍阋粯?，讀書(shū)成了他生活的一部分，養(yǎng)成了習(xí)慣，一天不讀書(shū)，就會(huì)感到少了什么，不踏實(shí)、不自在。因此，只要我們的父母愛(ài)讀書(shū)，有讀書(shū)的習(xí)慣，那么我們真的不用愁我們的孩子不愛(ài)讀書(shū)。

其次，營(yíng)造適宜讀書(shū)的環(huán)境。不管你有上百平米的敞亮大房間，還是只有幾十平米的昏暗小蝸居，只要有孩子，你就應(yīng)該努力為他營(yíng)造一個(gè)干凈、利落，充滿(mǎn)書(shū)香的家庭生活小環(huán)境。書(shū)柜、書(shū)架、書(shū)桌上當(dāng)然要有書(shū)。床頭、茶幾上也要有書(shū)，讓孩子每天的出入，起居都能看到書(shū)，感覺(jué)到書(shū)在他生活中的存在。讓孩子知道，書(shū)籍是家庭生活的必須品，也是他自己生活的必備品。我們應(yīng)當(dāng)定期和孩子去書(shū)店選書(shū)、買(mǎi)書(shū)，增加藏書(shū)量，送孩子一枚藏書(shū)專(zhuān)用印章，教孩子給圖書(shū)帖標(biāo)簽、建檔案、包書(shū)皮等等，這些都會(huì)給孩子熱愛(ài)讀書(shū)，營(yíng)造書(shū)香世界提供良好條件。

第三，鼓勵(lì)孩子與別的小朋友交流。

邀請(qǐng)愛(ài)讀書(shū)的家長(zhǎng)朋友或孩子朋友來(lái)家作客，交流讀書(shū)心得，交換閱讀書(shū)籍。讓孩子以書(shū)交友、會(huì)友，以書(shū)友增強(qiáng)讀書(shū)興趣，以書(shū)友肯定自己熱愛(ài)讀書(shū)的成果。

第四，為孩子選擇適合的書(shū)。

《兒童閱讀的心靈地圖》，北師大出版社，作者丁筱青。最后，介紹一下各個(gè)年齡階段具體應(yīng)該進(jìn)行哪些閱讀活動(dòng)。3-4歲：圖畫(huà)書(shū)時(shí)期

1、與書(shū)籍拉近距離

2、給孩子看外面的世界

3、讓孩子與自然接近

4、給孩子讀內(nèi)容短的圖畫(huà)故事書(shū)

5、看圖畫(huà)書(shū)，玩詞匯游戲

6、讀圖畫(huà)書(shū)并讓孩子把內(nèi)容表現(xiàn)出來(lái)

7、給孩子聽(tīng)重復(fù)的童謠，并讓孩子跟著唱

8、讓孩子聽(tīng)一些有著擬聲語(yǔ)和擬語(yǔ)態(tài)的故事

9、教導(dǎo)孩子如何對(duì)待書(shū)籍

10、讓孩子成為書(shū)的主人 5-6歲：聽(tīng)故事時(shí)期

1、給孩子讀單純的神話(huà)故事

2、讓孩子親近幻想文學(xué)

3、把故事表演出來(lái)

4、把故事用圖畫(huà)呈現(xiàn)

5、兩個(gè)人一起看圖畫(huà)書(shū)

6、給孩子均衡地閱讀很多種類(lèi)的書(shū)籍 小學(xué)一、二年級(jí)：幻想童話(huà)時(shí)期

1、閱讀幻想

2、多閱讀簡(jiǎn)單的短篇童話(huà)

3、兩個(gè)人一起享受閱讀

4、閱讀后與孩子討論內(nèi)容

5、把故事講給別人聽(tīng)

6、享受獨(dú)自閱讀的樂(lè)趣

7、評(píng)價(jià)書(shū)中所出現(xiàn)人物的行動(dòng)

8、邊閱讀邊想象形象

9、續(xù)寫(xiě)故事

10、把感想用日記寫(xiě)下來(lái)

需要注意的是如果你想保持孩子的閱讀興趣，在入學(xué)以前，絕對(duì)不能以識(shí)字為閱讀的目的，如果你老讓孩子跟認(rèn)字較勁，孩子可能會(huì)討厭讀書(shū)。培養(yǎng)孩子的書(shū)面語(yǔ)表達(dá)能力是一個(gè)長(zhǎng)期的潛移默化的過(guò)程，不能急功近利。

附錄：《兒童閱讀的心靈地圖》的目錄

目 錄

卷首語(yǔ)

第一章 放飛快樂(lè)的青鳥(niǎo)——自信·樂(lè)觀

低年級(jí)

嘲笑丑陋——《了不起的狐貍爸爸》

像孩子一樣可愛(ài)——《小豬唏哩呼?！?/p>

如沐春風(fēng)——《第十二只枯葉蝶》

中年級(jí)

隨心而動(dòng)——《柳樹(shù)風(fēng)聲》

最盼望的童年——《長(zhǎng)襪子皮皮》

快樂(lè)著你的童年——《笨狼的故事》

高年級(jí)

為你歡喜為你憂(yōu)——《女兒的故事》

時(shí)尚與傳統(tǒng)的融合——《e班e女孩》

幸福近在咫尺——《青鳥(niǎo)》 第二章 緊緊握住你的手——珍惜·感恩

低年級(jí)

溫暖的詩(shī)意——《猜猜我有多愛(ài)你》

你是我們的天使——《你來(lái)了，我們就變成一家人》

變呀變呀變——《爺爺一定有辦法》

中年級(jí)

為反對(duì)找個(gè)理由——《蘭心的秘密》

我的心啊在家鄉(xiāng)——《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》

我們擁有一顆心——《烏丟丟的奇遇》

高年級(jí)

用心尋找——《小王子》

簡(jiǎn)單也可以精彩——《亮晶晶》

感情是世界上最黏的膠水——《我的媽媽是精靈》 第三章 涂抹童年的本色——幻想·冒險(xiǎn)

低年級(jí)

天真快樂(lè)的樂(lè)趣——《愛(ài)麗絲漫游奇境》

我不知道風(fēng)是在哪個(gè)方向吹——《隨風(fēng)而來(lái)的瑪麗阿姨》

尋找男子漢——《裝在口袋里的爸爸》

中年級(jí)

春天來(lái)了——《雄獅·女巫和衣櫥》

喚醒童年的幻想——《魔法師的帽子》

漫畫(huà)般的故事——《大林和小林》

高年級(jí)

想象力就是所向披扉的魔法——《大魔塔》

靜靜如蘭花開(kāi)放——《風(fēng)的旱冰鞋》

隨幻想飛翔——《格列佛游記》 第四章 捧出我真誠(chéng)的心——分享·接納

低年級(jí)

這個(gè)城市不寒冷——《城市的麻雀》

快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單——《鬼精靈》

讓生活更光彩——《凱琪的包裹》

中年級(jí)

特別的你有特別的美——《鼴鼠的月亮河》

我們?cè)?jīng)的樣子——《淘氣的故事》

讓這個(gè)世界更美麗——《花婆婆》

高年級(jí)

捍衛(wèi)尊嚴(yán)——《西頓野生動(dòng)物故事集》

你真是一個(gè)好孩子——《窗邊的小豆豆》

愛(ài)是一片晴朗的天——《人間有情天》 第五章 敢問(wèn)路在何方——堅(jiān)持·執(zhí)著

低年級(jí)

光榮的荊棘路——《安徒生童話(huà)全集》

為愿望而努力——《鼴鼠做褲子》

為名譽(yù)而戰(zhàn)——《舒克和貝塔歷險(xiǎn)記》

中年級(jí)

為自由而堅(jiān)持——《邦戈歷險(xiǎn)記》

交換的代價(jià)——《出賣(mài)笑的孩子》

永遠(yuǎn)的飛翔——《彼得潘》

高年級(jí)

勇敢者最美的姿態(tài)——《草原上的小木屋》

我就是我——《風(fēng)之王》

尋覓沒(méi)有終點(diǎn)——《一只狗和他的城市》 第六章 天使在你左右——關(guān)愛(ài)·寬容

低年級(jí)

快樂(lè)消融——《豆蔻鎮(zhèn)的居民和強(qiáng)盜》

童心童趣無(wú)法抵擋——《我 和 小姐姐克拉拉》

關(guān)注你身邊的人和物——《卡夫卡變蟲(chóng)記》

中年級(jí)

就是那棵樹(shù)——《愛(ài)心樹(shù)》

善良與微笑——《橋下一家人》

成長(zhǎng)路上誘惑多——《木偶奇遇記》

高年級(jí)

用心編織——《夏洛的網(wǎng)》

外面的世界精彩而無(wú)奈——《狗來(lái)了》

用美好洗滌心靈——《藍(lán)鯨的眼睛》 第七章 站直了，別趴了——勇氣·堅(jiān)強(qiáng)

低年級(jí)

不怕挫折的人離希望最近——《小鼴鼠的土豆》

帶著勇氣向前——《小蛋殼歷險(xiǎn)記》

魅力永存——《格林童話(huà)》

中年級(jí)

堅(jiān)毅與詩(shī)意并行——《藍(lán)色的海豚島》

永恒的微笑——《媽媽走了》

吹出我心中的嘹亮——《吹小號(hào)的天鵝》

高年級(jí)

站立天地間——《魯賓孫漂流記》

讓我們攜手面對(duì)——《再見(jiàn)，西蒙》

用心靈飛翔——《假如給我三天光明》 第八章 藍(lán)天與碧海的幽默——性別·情感

低年級(jí)

用愛(ài)追啊追——《逃家小兔》

其實(shí)我和你一樣——《鱷魚(yú)怕怕牙醫(yī)怕怕》

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一縷微笑——《一百條裙子》

中年級(jí)

女孩子的心思——《女生日記》

謊言與真實(shí)——《伊爾莎出走了》

愛(ài)像一陣風(fēng)——《本愛(ài)安娜》

高年級(jí)

你在我的故事里——《男生賈里女生賈梅》

有愛(ài)相隨——《少女的紅發(fā)卡》

痛苦著曾經(jīng)的快樂(lè)——《快樂(lè)王子》 第九章 慢慢咀嚼橄欖——成功·成長(zhǎng)

低年級(jí)

無(wú)法替代的過(guò)程——《再見(jiàn)，老蓬》

風(fēng)雨過(guò)后見(jiàn)彩虹——《小皮斯凱的第一次旅行》

就這樣慢慢長(zhǎng)大——《一年級(jí)大個(gè)子二年級(jí)小個(gè)子》

中年級(jí)

焦躁不安的渴望——《總有一天會(huì)長(zhǎng)大》

在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)——《小鹿班貝》

真真假假——《絕招》

高年級(jí)

陽(yáng)光燦爛的飛翔——《我要做個(gè)好孩子》

記憶中的圣殿——《草房子》

每一個(gè)孩子都七彩繽紛——《壞女孩》 第十章 生命是流動(dòng)的河——生存·思索

低年級(jí)

生命的詩(shī)意——《黃葉兒跳舞》

真心地為你祝?！蹲Ｄ闵湛鞓?lè)》

愛(ài)是生命的源泉——《活了100萬(wàn)次的貓》

中年級(jí)

且看我從容而優(yōu)雅——《再見(jiàn)了，艾瑪奶奶》

游走在生死之間——《天藍(lán)色的彼岸》

善良而從容——《奧菲利亞的影子劇院》

高年級(jí)

生命意味著變化——《不老泉》

生命是一條河流——《小河男孩》

學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)會(huì)愛(ài)——《毛毛》

第二篇：教育從心開(kāi)始

教育從心開(kāi)始

“教育從心開(kāi)始”早就被人們提出來(lái)了，但一般的人都會(huì)認(rèn)為這是指對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，而我認(rèn)為它更深、更廣的含義應(yīng)該指教育的機(jī)智。被人們譽(yù)為太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)——教師，是塑造人類(lèi)靈魂的職業(yè)，那么，它不是一門(mén)藝術(shù)嗎?因?yàn)樗囆g(shù)需要體現(xiàn)美和創(chuàng)造性，而教育正好體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)，一個(gè)搞藝術(shù)的人，難道不需要用心嗎? 教育從心開(kāi)始，就是要給學(xué)生師愛(ài)。教育如果沒(méi)有愛(ài)無(wú)疑于茫茫沙漠沒(méi)有水源。但這“愛(ài)”，是需要講究方式方法的。方式恰當(dāng)?shù)膼?ài)能讓學(xué)生感受到雪中送炭的溫暖與幸福，這種愛(ài)如同涓涓的細(xì)流能讓學(xué)生干涸的心田得到滋養(yǎng);反之會(huì)讓學(xué)生感受到火上澆油的煩躁與憤恨。要做一名深受學(xué)生喜愛(ài)的優(yōu)秀教師一定要了解學(xué)生，真正做到因材施“愛(ài)”。教育從心開(kāi)始，就是要在教學(xué)中講究技巧。我的音樂(lè)老師李巧紅的成功教學(xué)案例就深深印在我的腦海里。我班新選的那個(gè)音樂(lè)委員因?yàn)槟懥啃》挪婚_(kāi)，高音部分總是上不去，李老師就對(duì)她說(shuō)：“你的聲音很好聽(tīng)，這首歌更好聽(tīng)，我想跟著你學(xué)，請(qǐng)把我也當(dāng)你的同學(xué)，放開(kāi)了唱，一定能唱好的?！痹诶蠋煹墓膭?lì)下，她圓滿(mǎn)地完成了教學(xué)任務(wù)。那以后，自信點(diǎn)燃了她學(xué)習(xí)的激情，笑容隨時(shí)在她臉上綻放。就是這句微不足道的鼓勵(lì)卻讓這個(gè)學(xué)生得到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)。所以我想起人們常說(shuō)的：老師的一句話(huà)可以成就學(xué)生輝煌的人生，也可以摧毀學(xué)生理想的城堡。教育從心開(kāi)始，就是要注意處理偶發(fā)事件的策略。遭遇偶發(fā)事件一定要冷靜，要處理得靈活。有的年輕教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課堂上看課外書(shū)，硬逼學(xué)生交出看的書(shū)籍，可有的學(xué)生就是不愿交，于是和學(xué)生搶、廝打，最終不了了之。用一個(gè)眼神、一句話(huà)去提示他，讓他自己把書(shū)收到課桌下，下課后再找他談。難道這不是良策嗎?課堂上還有更多的偶發(fā)事件，比如教室突然飛進(jìn)不速之客，并且已經(jīng)虜獲了學(xué)生的心，不妨就此開(kāi)一個(gè)“如何保護(hù)動(dòng)物”的主題班會(huì);再比如罕見(jiàn)的白雪讓學(xué)生目不轉(zhuǎn)睛的時(shí)候，何不讓他們一次看個(gè)夠? 當(dāng)今這個(gè)社會(huì)只要你能取得教師資格證，能被學(xué)校聘用，你就可以成為一名教師，就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)當(dāng)老師很容易，但要成為學(xué)生的良師益友真的很難，學(xué)生是活生生的發(fā)展的個(gè)體，教學(xué)中有很多問(wèn)題是我們無(wú)法預(yù)料的，所以，需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷地去探索、改進(jìn)、完善我們的教育方法。既然選擇了做人梯，那么我們就應(yīng)該捧著一顆愛(ài)心，帶著一雙慧眼，用機(jī)智去經(jīng)營(yíng)教育。

什么知識(shí)最有價(jià)值

1859年，英國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家斯賓塞提出了一個(gè)著名命題：“什么知識(shí)最有價(jià)值?”這像一顆炸彈扔在了教育陣營(yíng)里，觸動(dòng)了占據(jù)各種立場(chǎng)的人士的神經(jīng)，一場(chǎng)爭(zhēng)論從那時(shí)至今未休。教育關(guān)乎知識(shí)，知識(shí)關(guān)乎課程，課程研究正是在這里正式拉開(kāi)帷幕。

在當(dāng)時(shí)，斯賓塞對(duì)古典學(xué)科占據(jù)學(xué)校課程的主導(dǎo)地位極為不滿(mǎn)，于是，針對(duì)社會(huì)上重虛飾、輕實(shí)用的知識(shí)價(jià)值觀進(jìn)行了批判。他依據(jù)五種人類(lèi)活動(dòng)，即直接保全自己的活動(dòng)、從獲得生活必需品而間接保全自己的活動(dòng)、教育子女的活動(dòng)、與維持正常社會(huì)政治關(guān)系有關(guān)的活動(dòng)、在生活的閑暇時(shí)間滿(mǎn)足

愛(ài)好和感情的各種活動(dòng)，確立了按價(jià)值大小排列的各類(lèi)知識(shí)。這些知識(shí)的最高目標(biāo)是，有利于人的完滿(mǎn)生活。在此基礎(chǔ)上，斯賓塞最后得出結(jié)論：“什么知識(shí)最有價(jià)值?一致的答案就是科學(xué)?！?/p>

在當(dāng)前新的時(shí)代背景下，我們應(yīng)該給出什么樣的答案呢? 在這里，我的任務(wù)是嘗試回答這一問(wèn)題：“什么知識(shí)最有價(jià)值?”在回答之前，先來(lái)確認(rèn)在這個(gè)問(wèn)題中，“價(jià)值”是對(duì)誰(shuí)而言。

知識(shí)具有對(duì)個(gè)人和對(duì)社會(huì)的雙重價(jià)值。對(duì)于個(gè)人，知識(shí)具有心智訓(xùn)練價(jià)值、自我實(shí)現(xiàn)價(jià)值、人格發(fā)展的價(jià)值，即增加智慧、解決問(wèn)題、提升人格的價(jià)值;對(duì)于社會(huì)，知識(shí)具有生產(chǎn)力價(jià)值和促進(jìn)社會(huì)文明的價(jià)值。鑒于社會(huì)是由個(gè)人構(gòu)成的，因此，提升個(gè)人素質(zhì)，社會(huì)整體素質(zhì)即獲得提升。我的思路是，將知識(shí)的價(jià)值著眼于個(gè)人，才可能獲得社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)、可持續(xù)的進(jìn)步與文明。而那種用個(gè)人幸福和社會(huì)安寧來(lái)?yè)Q取社會(huì)經(jīng)濟(jì)的一時(shí)繁榮的，是一種急功近利式的知識(shí)觀，也必然導(dǎo)致一種急功近利式的課程觀。我們拒絕一種線性的、封閉的、工藝學(xué)取向的課程研究，盡力把目光從教育本身投向課程以外廣闊的社會(huì)文化背景，投向被課程遮蔽的每一位教師和學(xué)習(xí)者的內(nèi)心。這也正是20世紀(jì)70年代以后興起的解釋學(xué)、建構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義等流派所關(guān)注的焦點(diǎn)之所在。在這里，“什么知識(shí)最有價(jià)值”這一經(jīng)典性的課程問(wèn)題，不只是一個(gè)教育上的問(wèn)題，同時(shí)也是社會(huì)的、政治的問(wèn)題，此時(shí)探究課程問(wèn)題，就需要批判性地考察意識(shí)形態(tài)和政治、經(jīng)濟(jì)對(duì)人的發(fā)展的影響。

我認(rèn)為，成就個(gè)人幸福，以至成就人類(lèi)幸福的知識(shí)，是最有價(jià)值的知識(shí)。

無(wú)論對(duì)于一個(gè)人，還是對(duì)于整個(gè)社會(huì)，掌握相當(dāng)于生產(chǎn)力的鉀識(shí)，可以喻為是做蛋糕，掌握的知識(shí)越具有生產(chǎn)力，這個(gè)蛋糕做的就越大，但是，人生和社會(huì)的終極目的就是做大蛋糕嗎?不，是文明、是進(jìn)步、是自由、是幸福。做蛋糕是為了享用這美食，因此，在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力空前發(fā)達(dá)，而社會(huì)問(wèn)題日益嚴(yán)重的社會(huì)里，站在個(gè)人幸福及全人類(lèi)幸福的高度上，我們可以說(shuō)，那種關(guān)于“如何分享、細(xì)細(xì)品嘗這蛋糕”的知識(shí)，即增進(jìn)個(gè)人自由、增進(jìn)社會(huì)民主的知識(shí)是更為有價(jià)值的知識(shí)。

這便是我交上的“什么知識(shí)最有價(jià)值”的現(xiàn)代答案。

繽紛成就和諧

三個(gè)學(xué)生走進(jìn)商店尋解渴之物，喜甜者偏愛(ài)果汁，喜淡者選擇礦泉水，喜歡又苦又甜者買(mǎi)下咖啡，三種味道不同，但卻因不同而和諧——和而不同方為和諧，若這世上只有一種飲料，則不免單調(diào)而索然無(wú)味。

繽紛成就和諧，試看暮春三月，鵝柳淡煙的嫩黃，映階碧草的翠綠，出墻紅杏的艷紅，卷云時(shí)舒的碧空，它們的顏色各不相同，但這又有何妨?“萬(wàn)紫千紅總是春”，本來(lái)萬(wàn)物都欣然生長(zhǎng)的春日就不是由一種色彩來(lái)主宰的。不同的是表象，和諧的是本質(zhì)，繽紛成就的是多彩的世界，是真正意義的和諧。

輕叩紅樓之門(mén)，尋那樁百年來(lái)曼遠(yuǎn)悠長(zhǎng)的夢(mèng)，你說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里眾相紛蕓，鐘靈秀麗的女兒如此之多，誰(shuí)是讀者的最?lèi)?ài)?從來(lái)是眾口難調(diào)，然而亦從來(lái)是雅俗共賞，輕撫著略微卷起的書(shū)頁(yè)，我們仿佛聽(tīng)到，那“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客”的張揚(yáng)，那“花落人亡兩不知”的憂(yōu)傷，那“這個(gè)妹妹，好像哪里見(jiàn)過(guò)”的驚喜，那“愛(ài)哥哥，愛(ài)哥哥”的呼喚，匯成了一曲和諧的樂(lè)章，不絕于耳，味之不盡??

和諧不是一把尺子，硬生生地丈量萬(wàn)物，用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)命令世間萬(wàn)物達(dá)成量的一致;和諧是一位總攬全局的決策者，抑或說(shuō)是指揮家，讓萬(wàn)事萬(wàn)物各就其位，讓它們演繹真實(shí)的自己，成就真正的和諧。千年之前，春秋戰(zhàn)國(guó)的戰(zhàn)亂年代里卻上演了空前而驚世的文化盛宴，諸子百家的爭(zhēng)鳴之聲穿透史冊(cè)、書(shū)卷，穿越時(shí)空仍然在耳畔擲地有聲;千年之后，蔡元培先生的“不以自己思想來(lái)束縛他人，亦不以他人之思想來(lái)束縛自己”這一名言震醒了求索中的多少中國(guó)人，而“學(xué)術(shù)自由，兼容并包”的思想又延續(xù)至今，令人感佩。

子曰“有教無(wú)類(lèi)”。作為人民教師，我們應(yīng)尊重不同的學(xué)生，尊重不同的看法，尊重不同的選擇，用心去領(lǐng)會(huì)并呵護(hù)真正的和諧，對(duì)各個(gè)學(xué)生的興趣愛(ài)好給予保護(hù);對(duì)各個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)陋習(xí)給予寬容;尊重商店里買(mǎi)不同飲料的學(xué)生;尊重音像店里買(mǎi)古典音樂(lè)或是流行搖滾音樂(lè)的學(xué)生??正是每個(gè)學(xué)生的不同特性構(gòu)成這變幻多彩的大千世界，沒(méi)有不同就沒(méi)有真正的和諧。

——問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮? ——繽紛的色彩，——為何? ——繽紛成就和諧!

師愛(ài)無(wú)限

高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育孩子?！睅煇?ài)，是教育的前提和開(kāi)始，是通往教育成功的橋梁，也是最基本的教育原則?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”

教育心理學(xué)家認(rèn)為，師愛(ài)是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的教育情操。作為一名教師，最重要的就是要以發(fā)自心靈深處對(duì)學(xué)生的愛(ài)，去挖掘?qū)W生內(nèi)在的積極因素，激發(fā)學(xué)生自我肯定的積極情感，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生自信、向上、進(jìn)取的動(dòng)力，從而達(dá)到教人、育人的目的。

師愛(ài)是心靈的溝通。教育家蘇霍姆林斯基把教師熱愛(ài)學(xué)生作為“教育的奧秘”，他的座右銘是“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”。我國(guó)著名教育家陶行知先生也曾說(shuō)過(guò)：“真的教育是心心相映的活動(dòng)，惟獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能達(dá)到人的深處?！弊鳛榻處?，就要做一個(gè)有心人，時(shí)時(shí)處處去觀察學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，與他們建立深厚的友誼，達(dá)到心靈的溝通。這樣，你會(huì)感到一種心靈的愉悅，這份愉悅來(lái)自學(xué)生帶給你的感動(dòng)，它如蒙蒙細(xì)雨般滋潤(rùn)，如融融春意般溫暖。教育不能沒(méi)有愛(ài)，就像池塘不能沒(méi)有水一樣，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之?！敝灰愀冻鰫?ài)，用心去愛(ài)，就能感受到來(lái)自學(xué)生的愛(ài)。

師愛(ài)需要換位意識(shí)。學(xué)生是活生生的個(gè)體，隨著生理、心理的發(fā)育和發(fā)展，社會(huì)閱歷的擴(kuò)展和思維方式的變化，其獨(dú)立意識(shí)和自我意識(shí)日益增強(qiáng)，有很強(qiáng)的自尊心，需要得到他人，特別是老師的尊重，當(dāng)有了缺點(diǎn)或錯(cuò)誤時(shí)，往往害怕老師批評(píng)，特別是不希望老師當(dāng)眾批評(píng)。教師要懂得學(xué)生的這些心理特征。陶行知先生曾告誡師范生：“未來(lái)的先生們!忘了你們的年紀(jì)，變個(gè)十足的小孩子，加到小孩子的隊(duì)伍里去吧!”的確，我們必須蹲下身子，學(xué)會(huì)變成孩子，要有一種換位意識(shí)，才能真正走進(jìn)學(xué)生的心靈，真正理解學(xué)生，真正把師愛(ài)轉(zhuǎn)化為激發(fā)學(xué)生追求進(jìn)步、積極進(jìn)取的力量源泉。

師愛(ài)需要講究藝術(shù)。有些教師埋怨：“為什么我付出那么多的關(guān)懷，那么多的愛(ài)心，學(xué)生仍不懂禮貌，不尊重老師，一點(diǎn)也不理解老師的一番苦心?”這恐怕就是老師愛(ài)的方式不當(dāng)?shù)脑颉Ｓ行┙處熢诮逃龑W(xué)生的過(guò)程中，不是對(duì)學(xué)生愛(ài)得太過(guò)分，失去師之尊嚴(yán)，就是束得太緊，管得太死，以至學(xué)生“談師色變”。有些教師對(duì)學(xué)生的情感近似溺愛(ài)，對(duì)學(xué)生缺乏基本要求，事事包辦代替，從不輕易放手。過(guò)猶不及，愛(ài)學(xué)生不等于放任自流，但更不能吝于施與，關(guān)鍵是要講究分寸，講究藝術(shù)。沒(méi)有規(guī)矩，難成方圓。教師既要與學(xué)生打成一片，也要注意師道尊嚴(yán)，才能得到理想的教育效果。師愛(ài)是催生百花的春風(fēng)，是撫慰心靈的陽(yáng)光，是滋長(zhǎng)希望的土壤。作為一名教師，如何用“心”去愛(ài)學(xué)生，讓你對(duì)學(xué)生的愛(ài)孕育出教育的累累碩果，需要教師在實(shí)踐中去做更深入的探索和思考——師愛(ài)無(wú)限。

職業(yè)道德是教師必備的基本素養(yǎng)

但丁曾說(shuō)：“道德可以彌補(bǔ)智慧的不足，而智慧卻無(wú)法彌補(bǔ)道德的不足?！币虼?，對(duì)于一位教師來(lái)說(shuō)，最重要的是要具備基本的職業(yè)道德素養(yǎng)。于是，那位堅(jiān)持取出最后一塊紗布的護(hù)士遵守了自己的職業(yè)道德，那位堅(jiān)持給一個(gè)學(xué)生上完了一節(jié)課的教師也遵守了教師的師德。那么，我們?nèi)绻軌蜃鲆幻處煟脖仨氉袷亟處煹穆殬I(yè)道德，因?yàn)檫@是對(duì)真理的永恒追求，對(duì)責(zé)任的永不言棄。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心要求。教師的關(guān)愛(ài)在孩子的性格和人格發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用。一個(gè)缺乏師愛(ài)的班集體是不和諧、不快樂(lè)的，孩子在這種氛圍中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，勢(shì)必形成不健全的性格和個(gè)性品質(zhì)。教師的愛(ài)不僅可以營(yíng)造一種民主、和諧、寬松的課堂氛圍，還有利于孩子觀察力、記憶力、思維力、想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展。因此，作為一名教師首先要熱愛(ài)自己的學(xué)生。

作為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師，僅僅具備熱愛(ài)學(xué)生的精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教育教學(xué)需要教師精通自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，另外，還要具備廣博的文化知識(shí)和必備的教育科學(xué)知識(shí)。教師教書(shū)育人，需要自己有一桶水才可以給學(xué)生一滴水。教師不僅要教給學(xué)生認(rèn)知、情感、能力、價(jià)值觀等等，還要在教育教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用自己已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)處理各種各樣的偶發(fā)事件。教師職業(yè)道德的另一核心要求是教師的教育機(jī)智。教育機(jī)智是一種創(chuàng)造性的思維能力。教師在處理課堂中的突發(fā)事件時(shí)，要運(yùn)用教學(xué)機(jī)智靈活而巧妙地處理，靈活多變，具體問(wèn)題具體分析。例如，教師在課堂上遇到學(xué)生搞惡作劇，若立刻處理，會(huì)影響其他同學(xué)的聽(tīng)課;若不予理睬，會(huì)影響教師的威信，使學(xué)生變本加厲。這時(shí)，教師就要充分發(fā)揮自己的教育機(jī)智，以使教學(xué)工作正常進(jìn)行下去。作為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師，最重要的是要堅(jiān)持以人為本的個(gè)性發(fā)展的教育原則。依據(jù)加德納的多元智力理論，每個(gè)孩子的生理、心理發(fā)展是不一樣的，其智力、特長(zhǎng)也是不一樣的。作為教育者，應(yīng)依據(jù)每個(gè)孩子的個(gè)性差異，實(shí)施不同的教育，做到因材施教、循序漸進(jìn)、因勢(shì)利導(dǎo)。

職業(yè)道德是一名護(hù)士的職業(yè)靈魂，也是一名教師的職業(yè)靈魂。

用細(xì)節(jié)綻放美麗

用心做好每一個(gè)細(xì)節(jié)，成功的玫瑰終將綻放出最動(dòng)人的美麗。——題記

山間的花兒知道，自己只能盛開(kāi)一次，因此，它細(xì)心地張開(kāi)每一片花瓣，細(xì)心調(diào)整每一片花瓣的角度和色彩，最終綻放出令人驚嘆的高雅。

天上的彩霞知道，自己只能絢爛一次，因此，它細(xì)心地鋪開(kāi)每一片云霞，用心設(shè)計(jì)每一片云霞的濃重輕淡，用心舒卷霞光的燦爛和風(fēng)采，從而成就了上帝領(lǐng)空那最美的花園。

青春的我們知道，我們只能年輕一回，所以我們必須認(rèn)真把握好生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，靜靜地守候成功殿堂的幸?；ㄩ_(kāi)。細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。

遙想戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，藺相如大智大勇而又慎于細(xì)節(jié)，把握好獻(xiàn)璧于王而請(qǐng)指示于王的關(guān)鍵時(shí)刻，方能夠有禮有節(jié)，不辱使命，完璧歸趙。而一代劍客荊軻雖剛勇過(guò)人，但在“執(zhí)秦王之手，握秦王之袖”的關(guān)鍵之處猶豫徬徨，致使良機(jī)錯(cuò)過(guò)，釀成了刺秦不成，荊魂歸陰，血濺秦廷的莫大遺憾，亦為千古之人敲響了“切莫疏于細(xì)節(jié)”的警鐘。細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。

放眼航天事業(yè)，我國(guó)“神州號(hào)”系列飛船之所以能夠發(fā)射成功，是因?yàn)楹教烊思?xì)心嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真把握飛船發(fā)射的每一個(gè)數(shù)據(jù)，每一個(gè)程序，每一個(gè)細(xì)節(jié)。而美國(guó)的“挑戰(zhàn)者號(hào)”航天飛機(jī)發(fā)射升空后不幸失事墜毀，七名宇航員全部罹難，究其原因，僅僅是因?yàn)橐粋€(gè)細(xì)節(jié)沒(méi)有做到位。小小的細(xì)節(jié)失誤，造成慘重的航天事業(yè)損失，令人驚愕，令人扼腕沉思。細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。

相聲大師侯寶林先生長(zhǎng)于幽默而慎于細(xì)節(jié)，終成為相聲表演藝術(shù)大師;貝多芬才華超人而又慎于細(xì)節(jié)，注重推敲每一個(gè)音符，他的交響曲才成為最美的“天堂之音”;我國(guó)歷代的偉大詩(shī)人，文采雄奇而又秉承“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”的原則，才有了“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”的瀟灑飄逸，才有了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的新奇別致，才有了“問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)”的睿智哲理。細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。

當(dāng)然，這里的慎于細(xì)節(jié)并不是不辨本末;這里的細(xì)致入微，并不是要畏首畏尾。胸有全局而又慎于細(xì)節(jié)，大智大勇而又細(xì)心慎重，這才是人生成功的有力保障。

山間的花兒，用細(xì)心描繪高雅;天空的云霞，用細(xì)心潑灑絢爛。我們風(fēng)華正茂的莘莘學(xué)子，也一定會(huì)用“慎于細(xì)節(jié)”綻放人生的美麗。

用生活豐富教材 在傳統(tǒng)教育觀念影響下，相當(dāng)一部分教師“以本(教材)為本”的意識(shí)十分頑固。正如材料中的私塾先生，把教材當(dāng)“圣經(jīng)”來(lái)使用，認(rèn)為“書(shū)上有什么，我就講什么;書(shū)上怎么寫(xiě)，我就怎么講;寫(xiě)進(jìn)書(shū)本的都是正確的。”不會(huì)把書(shū)本的知識(shí)，經(jīng)過(guò)自己的處理，合理運(yùn)用到生活中，以致于在殯葬的時(shí)候出現(xiàn)這場(chǎng)鬧劇。我們現(xiàn)在有些教師把自己束縛在教材中，對(duì)教材中每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都掰開(kāi)揉碎，繁講細(xì)講，生怕有半點(diǎn)遺漏，認(rèn)為只要把教材內(nèi)容灌輸給學(xué)生即可完成教學(xué)任務(wù)，課堂氣氛單調(diào)、沉悶。

現(xiàn)代課程論強(qiáng)調(diào)課程是“教科書(shū)與其他教學(xué)材料、教師與學(xué)生、教學(xué)情景與教學(xué)環(huán)境”構(gòu)成的復(fù)雜、開(kāi)放系統(tǒng)，因此教材是實(shí)施教育的主要課程資源，但不是唯一的課程資源，教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種材料而不是全部材料。新課改的精神告訴我們：教材應(yīng)具有開(kāi)放性和彈性，應(yīng)有利于學(xué)生改變呆板的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生觀察、實(shí)踐、收集資料、合作、探究、交流以及體驗(yàn)、感悟、反思等，從而實(shí)現(xiàn)其學(xué)習(xí)方式的多樣化，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的空間。這些新的課程理念使我們重新認(rèn)識(shí)教材的“法定”性質(zhì)，只強(qiáng)調(diào)“教教材”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，葉圣陶先生曾經(jīng)指出“教材無(wú)非是個(gè)例子”，我們必須突破教材的禁錮，創(chuàng)造性地使用教材而不僅僅是教教材，應(yīng)做教材的主人而不能淪落為教材的奴隸，既要運(yùn)用教材又不拘泥于教材，既要憑借教材又不依賴(lài)教材。

偉大教育家陶行知聽(tīng)到朋友的夫人責(zé)罵拆表的孩子之后，連連搖頭說(shuō)：“你打掉了一個(gè)‘愛(ài)迪生’?！彼H自到朋友家里把小孩領(lǐng)出來(lái)，帶到修表店看師傅修表。陶行知對(duì)那位夫人說(shuō)：“鐘表店是學(xué)校，修表師傅是老師，一元六角錢(qián)是學(xué)費(fèi)，在鐘表店看一個(gè)多小時(shí)是上課，自己拆了裝，裝了拆是實(shí)踐。做父母的與其讓孩子挨打，還不如付出一點(diǎn)學(xué)費(fèi)，花一點(diǎn)功夫，培養(yǎng)孩子好問(wèn)、好動(dòng)的興趣。這樣，‘愛(ài)迪生’才不會(huì)被打跑、趕走?！庇纱丝闯?，只有將“生活”這本教材靈活的運(yùn)用好，并將書(shū)本知識(shí)融匯其中，才能更形象直觀的完成教學(xué)任務(wù)。教師要敏銳地觀察生活，善于用生活的內(nèi)容、時(shí)代的“活水”來(lái)充實(shí)、豐富教材。教材只是課程資源的一部分，教師要擺脫教材的束縛，就應(yīng)具備課程改革的意識(shí)和課程資源開(kāi)發(fā)的能力。其實(shí)課程資源豐富多彩，包括學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、生活的環(huán)境、教學(xué)設(shè)備設(shè)施、自然和社會(huì)資源、網(wǎng)絡(luò)資源等等。只要我們留意生活、敏銳觀察，豐富的生活積累將成為我們教學(xué)信手拈來(lái)的生動(dòng)課程資源。作為教師，只要我們摒棄傳統(tǒng)“照本宣科”的教學(xué)觀念，增強(qiáng)課程意識(shí)和課程資源開(kāi)發(fā)能力，就一定能“化平庸為神奇”，使教材這一課程資源的價(jià)值得到“超水平”發(fā)揮。

實(shí)施創(chuàng)新型教育

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。隨著科技革命和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的迅速崛起，創(chuàng)新及創(chuàng)新型教育已成為時(shí)代關(guān)注的焦點(diǎn)。越來(lái)越多的人已充分認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新型教育對(duì)國(guó)家發(fā)展和人類(lèi)文明進(jìn)步的重要意義。如何實(shí)施和推進(jìn)創(chuàng)新型教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才已成為每個(gè)教育工作者亟待解決的課題。首先，教育的思想和理念需要?jiǎng)?chuàng)新。因?yàn)樗枷肜砟钍且磺行袆?dòng)的決定性因素，在教育工作中，思想理念尤為重要。作為創(chuàng)新型教育的實(shí)施者——人民教師，必須積極轉(zhuǎn)變落后的教育、觀念，確立與時(shí)代相適應(yīng)的觀點(diǎn)和理念。從新的教育觀來(lái)看，教師不僅是傳統(tǒng)意義上的傳道、授業(yè)、解惑者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，教育教學(xué)的研究者，課程內(nèi)容的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。從新的人才觀來(lái)看，不僅考上大學(xué)的學(xué)生是人才，而且只要是個(gè)性得到發(fā)展和完善，素質(zhì)和能力得到提高，并能通過(guò)自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)的人都是人才。我們教育的目的是為社會(huì)培養(yǎng)適合各個(gè)領(lǐng)域需要的人才。從新的教育質(zhì)量觀來(lái)看，教育的根本目的在于教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，即教育要以人為本，努力提高人的素質(zhì)，并通過(guò)人的發(fā)展促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

其次，教師的素養(yǎng)需要?jiǎng)?chuàng)新。沒(méi)有創(chuàng)新素養(yǎng)的教師就不可能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的人才。教育既有傳遞性又有創(chuàng)新性。教師要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新欲望，能創(chuàng)造出寬松、和諧、民主的學(xué)習(xí)氛圍，尊重學(xué)生的個(gè)性。具有激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新欲望的藝術(shù)，具有基本的教育科學(xué)素質(zhì)和教育科研能力。教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，而且要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí);不僅要發(fā)揮教師的積極性，而且要善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。

再次，教育的內(nèi)容需要?jiǎng)?chuàng)新，包括創(chuàng)新型教育教學(xué)模式、創(chuàng)新型課程體系和教學(xué)內(nèi)容等等。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的中小學(xué)課堂教學(xué)受應(yīng)試教育的影響，形成了以教師為中心和以傳授知識(shí)為教學(xué)目標(biāo)的課堂教學(xué)模式，傳授知識(shí)成為課堂教學(xué)的主旋律。在這一模式下，教學(xué)過(guò)程只重視知識(shí)的傳授，忽視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而創(chuàng)新型教育教學(xué)的模式則是將知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感與價(jià)值觀有機(jī)融合，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。傳統(tǒng)的教學(xué)知識(shí)內(nèi)容陳舊，重理論、輕實(shí)踐，缺少靈活性，從而使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的積極性，失去了對(duì)知識(shí)的自悟。因此，實(shí)施創(chuàng)新型教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，需要建立與之相適應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容和課程體系。我們要從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力三個(gè)層次上著手來(lái)調(diào)整課堂教學(xué)的內(nèi)容，改革教學(xué)方法，改進(jìn)學(xué)生的科研實(shí)踐活動(dòng)。將創(chuàng)新教育貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。

最后，需要營(yíng)造創(chuàng)新型教育的良好氛圍。好的環(huán)境才會(huì)有好的發(fā)展，教育行政管理部門(mén)和高校機(jī)關(guān)要轉(zhuǎn)變過(guò)去的職能和作風(fēng)，改變舊的思維定勢(shì)，實(shí)施學(xué)校特色建設(shè)工程，指導(dǎo)校、系從各學(xué)科建設(shè)的實(shí)際出發(fā)，選準(zhǔn)改革的突破口。同時(shí)，加大政府對(duì)教育的投入，加速教育設(shè)施建設(shè)和教育技術(shù)現(xiàn)代化的進(jìn)程，為信息化遠(yuǎn)程教學(xué)創(chuàng)造條件。作為國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)工程的教育，必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的一代新人，這才是創(chuàng)新教育的意義所在。

知行合一 貴于行之

華盛頓兒童博物館墻上的這句話(huà)，無(wú)不訴說(shuō)著這樣一個(gè)道理——學(xué)貴于知之，更貴于行之。西漢文學(xué)家劉向說(shuō)過(guò)：“耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之?！鼻О倌陙?lái)，多少思想家、教育家總在為我們闡述一個(gè)亙古不變的真理：百聞不如一見(jiàn)，百見(jiàn)不如一做。即知行合一，重于實(shí)踐。其實(shí)把聽(tīng)與見(jiàn)結(jié)合而論便是知，一個(gè)胸?zé)o點(diǎn)墨的人怎能有所作為?古人常講“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”。如果沒(méi)有博觀或者博聞，想必?zé)o論是誰(shuí)也是無(wú)處可取的。偉大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始，知是行之成”的主張?！靶兄敝舱砹怂摹靶袆?dòng)—知識(shí)—再行動(dòng)”的教育思想。我們通過(guò)觀察、通過(guò)聽(tīng)聞獲得知識(shí)。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該講究“與可畫(huà)竹時(shí)，胸中有成竹”這樣的一種境界。齊白石學(xué)畫(huà)蝦時(shí)，曾終日蹲坐在蝦池旁觀蝦的動(dòng)態(tài);徐悲鴻的奔馬圖，是他常在馬廄觀馬的結(jié)果;達(dá)芬奇為了完成《最后的晚餐》，曾用兩年半的時(shí)間到酒館、市集去搜尋人物形象，觀摩人物神態(tài)。這些名人的事例無(wú)不啟迪著我們要學(xué)有所成，就必須有“知”在肚里，“知”是“行”的前提和基礎(chǔ)。在教學(xué)過(guò)程中，達(dá)到教師傳播知識(shí)，學(xué)生掌握知識(shí)的目的。單有“知”是不行的，要緊的是“行”，是做。如果只有學(xué)知，有遠(yuǎn)見(jiàn)，但只空論，那不但不會(huì)美名遠(yuǎn)揚(yáng)，反會(huì)被他人認(rèn)為是“空水瓶”，沒(méi)有真才實(shí)學(xué)。荀子曰：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”。孔子也曾曰：“吾嘗終日不食，終日不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也”。光是知之，而不行之，想必其所學(xué)所知會(huì)胎死腹中吧。李時(shí)珍為確保所著醫(yī)術(shù)的準(zhǔn)確詳盡，親自到深山采取草藥，向藥農(nóng)詢(xún)問(wèn)情況;徐霞客為完成游記，跋山涉水，遍游名川大山，歷經(jīng)許多城市;巴爾扎克為了使書(shū)中人物具有獅子般品性和毅力，曾親自到非洲獵獅;托爾斯泰為了刻畫(huà)逼真的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，曾親自前去戰(zhàn)場(chǎng)觀察。所有的事例一再證明：實(shí)踐出真知，唯有“行”了，方可驗(yàn)證所“聞”所“見(jiàn)”，只有“行”了，才能掌握真正意義上的“知”。在教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)參與課外活動(dòng)、觀察自然環(huán)境等方式，使學(xué)生體驗(yàn)生活、體驗(yàn)自然。想到和得到，中間還有兩個(gè)字便是做到。懶于動(dòng)手實(shí)踐，只會(huì)運(yùn)用書(shū)本知識(shí)空發(fā)議論，那只會(huì)給人留下笑柄。昔有趙括紙上談兵，最終敗北;今有學(xué)生空談理想，最終無(wú)所成就。

學(xué)習(xí)知識(shí)，不能只是聽(tīng)，只是接受，更應(yīng)該用眼、耳、手、腦等多個(gè)感官參與學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)聞、見(jiàn)、做的統(tǒng)一，才能達(dá)到理想的效果。每個(gè)人都可以重新開(kāi)始

通常情況下，一個(gè)人在面對(duì)困難、煩惱、失敗時(shí)，敢于直接面對(duì)。重新開(kāi)始，我們就會(huì)說(shuō)這個(gè)人很堅(jiān)強(qiáng)?？芍匦麻_(kāi)始只屬于遇到失敗的人嗎?我們說(shuō)：“NO!”重新開(kāi)始屬于每個(gè)人，人人都可以選擇重新開(kāi)始。不管你曾經(jīng)失敗或是成功，每一天都是新的一天，每一天都是新的開(kāi)始。

重新開(kāi)始猶如冬日中的傲梅不畏嚴(yán)寒，戰(zhàn)勝困難;重新開(kāi)始猶如沙漠的水源滴滴可貴，挽救生命;重新開(kāi)始猶如浴火中的鳳凰沖破困難，飛向光明。淡然看待過(guò)去，擺正心態(tài)微笑生活，重新開(kāi)始，會(huì)帶你走向更為精彩的人生。

鄧肯是美國(guó)第一位現(xiàn)代舞蹈家，她的舞姿、她的氣質(zhì)無(wú)一不顯示著動(dòng)人的風(fēng)范，然而就是這么成功的她，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的重新開(kāi)始。

在當(dāng)時(shí)，現(xiàn)代舞蹈不為人們接受，尤其是王室貴族都極力地反對(duì)鄧肯，認(rèn)為她的舞蹈不是正規(guī)舞蹈，會(huì)危害統(tǒng)治，因此沒(méi)有一家舞團(tuán)愿意用她，她貧窮到?jīng)]有一件像樣的衣服。但是這并沒(méi)有阻擋她前進(jìn)的腳步，她沒(méi)有因此而退縮、消極，而是選擇了重新開(kāi)始。堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，把每一天都當(dāng)作是自己追夢(mèng)的開(kāi)始。最終現(xiàn)代舞成為舞壇的主流，她被稱(chēng)為“現(xiàn)代舞蹈之母”。鄧肯終于獲得了成功，人們也都敬佩她的堅(jiān)持。有人采訪她，問(wèn)她：“您現(xiàn)在獲得了成功，以后就可以好好休息，享福了吧?”鄧肯卻說(shuō)：“不，成功只是昨天的成功，舞蹈沒(méi)有止步，我要重新開(kāi)始?！?/p>

站在失敗中，重新開(kāi)始，我們說(shuō)這是一種堅(jiān)強(qiáng);站在成功上，仍能坦然面對(duì)，選擇重新開(kāi)始，我們說(shuō)這是一種品質(zhì)。

有太多的人喜歡回憶過(guò)去，悵然若失，懷念過(guò)去的輝煌，感嘆如今的滄桑。這個(gè)時(shí)候我們不妨對(duì)自己說(shuō)一聲：“沒(méi)有關(guān)系，重新開(kāi)始?！碑?dāng)然，重新開(kāi)始，不是忘記過(guò)去，不是跟過(guò)去一刀兩斷，而是不要沉浸在過(guò)去的情緒中。不管你的昨天是成功也好、失敗也罷，輝煌也好、蒼白也罷，過(guò)去就是過(guò)去，不會(huì)回來(lái)，我們要做的是，坦然面對(duì)，選擇新的開(kāi)始。

重新開(kāi)始就是小鷹折翅后飛向藍(lán)天的勇氣;重新開(kāi)始就是哪里跌倒哪里站起的堅(jiān)持;重新開(kāi)始就是雨水落下形成水蒸氣上升的樂(lè)觀;重新開(kāi)始是一切美好的開(kāi)始、一切成功的開(kāi)端。學(xué)會(huì)重新開(kāi)始，就找到了成功大門(mén)的鑰匙，找到了通向成功的路。

“心若在，夢(mèng)就在，天地之間還有真愛(ài)?？闯蓴?，人生豪邁，只不過(guò)是從頭再來(lái)?！弊蛱焖械臉s譽(yù)已變成遙遠(yuǎn)的過(guò)去，昨天所有的失敗已變成過(guò)眼煙云，不要因一時(shí)的成敗而否定整個(gè)人生，從頭再來(lái)，重新開(kāi)始，這是我們每個(gè)人都可以做的選擇。

做一名讓學(xué)生喜歡的老師

孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“親其師，信其道?！边@句話(huà)的意思是說(shuō)，學(xué)生只有喜歡上了這個(gè)老師，才有可能會(huì)喜歡這個(gè)老師的課，真正接受這個(gè)老師傳授的知識(shí)。作為一名教師，自己擁有淵博的知識(shí)和豐富的內(nèi)涵是一回事，而要讓學(xué)生喜歡自己又是另外一回事。那么，如何才能成為一名學(xué)生喜歡的老師呢?我認(rèn)為一名讓學(xué)生喜歡的老師必須做好以下幾點(diǎn)：

一、尊重、關(guān)愛(ài)學(xué)生，公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生

法國(guó)啟蒙思想家盧梭曾說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà)：“皇帝和鞋匠的靈魂是用同樣的模具刻出來(lái)的?！痹趯W(xué)校里，教師和學(xué)生之間也是平等的，作為一名教師，應(yīng)尊重、關(guān)愛(ài)學(xué)生，公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)鮮活的個(gè)體，都有著不同于別人的思想、個(gè)性和行為。這種個(gè)體的差異決定了他們?cè)谏钪胁豢赡苷R劃一，他們會(huì)在思想上有不同、行為上有差異、成績(jī)上有高低。

因此，要想成為一名學(xué)生喜歡的教師，必須首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的差異，用一顆赤誠(chéng)的心去平等地對(duì)待每一位學(xué)生。而在實(shí)際的工作中，相當(dāng)一部分教師就是因?yàn)樵谶@方面出現(xiàn)了“愛(ài)”的傾斜，致使學(xué)生意見(jiàn)滿(mǎn)腹。尊重學(xué)生是贏得學(xué)生尊重的前提，正所謂“投之以桃，報(bào)之以李”“你敬我一尺，我敬你一丈”，只有教師做到真正地尊重、關(guān)愛(ài)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心的尊敬和熱愛(ài)教師。

二、做學(xué)生學(xué)習(xí)上的良師，生活上的益友

教師易當(dāng)，但當(dāng)好難。因?yàn)榻處煵坏褧?shū)教好，而且還要把人育好。我們不但要扮演“教師”的角色，同時(shí)還要扮演“家長(zhǎng)”“朋友”的角色，而且不但要扮，還要扮好，只有這樣。才能真正成為一名讓學(xué)生喜歡的教師。

一個(gè)學(xué)生曾這樣寫(xiě)道：“課堂上能用眼神關(guān)懷我，當(dāng)我疲倦、厭學(xué)時(shí)給我以提醒，課下能夠靜聽(tīng)我的心聲、排解我心中煩惱的老師，才是我崇拜的偶像、學(xué)習(xí)的榜樣、信賴(lài)的朋友!”還有一個(gè)學(xué)生寫(xiě)道：“老師，我缺少的不是批評(píng)和斥責(zé)，而是關(guān)懷、理解和包容。”從這些學(xué)生真摯、誠(chéng)懇的話(huà)語(yǔ)中，我們是否讀懂了學(xué)生那顆既需要嚴(yán)又需要愛(ài)，既需要教又需要哄的幼稚無(wú)邪、天真爛漫的童心呢?一方面，他們那顆充滿(mǎn)求知欲望的心需要我們?nèi)M(mǎn)足，他們那顆童稚的心靈需要我們?nèi)ニ茉臁Ａ硪环矫?，他們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上所遇到的諸多煩惱，又需要我們?nèi)ヒ龑?dǎo)、去解脫，使他們愉快地度過(guò)青春期，排除成長(zhǎng)所帶來(lái)的煩惱，從而使他們快樂(lè)、健康地成長(zhǎng)。因此，作為教師，我們不但要在學(xué)習(xí)上給予學(xué)生指導(dǎo)，而且要在生活中積極關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生的困難。在生活中和學(xué)生交朋友。

三、技高一籌，德才兼?zhèn)?，以德服?/p>

在學(xué)生的心目中，文化修養(yǎng)高，德才兼?zhèn)洌軌蛟谀承┓矫孀寣W(xué)生產(chǎn)生敬佩之心，也是一個(gè)好老師所不可或缺的基本要素。這就要求教師在日常工作中要苦練教學(xué)技能，爭(zhēng)取使每一節(jié)課都能妙趣橫生、充滿(mǎn)活力，都有學(xué)生意想不到的內(nèi)容。當(dāng)然，這種能力不是與生俱來(lái)的，也不是一朝之功，而是需要我們不斷地學(xué)習(xí)、不斷地實(shí)踐、不斷地總結(jié)。偉大的教育家陶行知先生就曾說(shuō)過(guò)：“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，唯有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！?/p>

創(chuàng)建和諧校園

和諧是古往今來(lái)人類(lèi)孜孜以求的美好理想和愿望，而調(diào)動(dòng)一切積極因素構(gòu)建和諧文明的校園環(huán)境也將是一個(gè)永恒的主題。

校園是學(xué)生每天停留時(shí)間最多的地方，在這里他們像海綿一樣汲取著知識(shí)的養(yǎng)分;老師像園丁一樣辛勤地耕耘著。無(wú)論是學(xué)生還是老師，都希望在一個(gè)和諧的氛圍內(nèi)學(xué)習(xí)和教授知識(shí)。因此，構(gòu)建和諧校園需要建立和諧的師生關(guān)系。老師給了學(xué)生文化知識(shí)的啟迪，使學(xué)生從無(wú)知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了學(xué)生知識(shí)的雨露，需要學(xué)生全身心的接受，珍惜老師的付出，尊重老師的勞動(dòng)。學(xué)生尊敬老師，老師愛(ài)護(hù)學(xué)生，這樣才能構(gòu)建和諧校園，建立和諧的師生關(guān)系。

構(gòu)建和諧校園同樣也需要建立和諧的同學(xué)關(guān)系。

關(guān)心幫助有困難的同學(xué)，讓他們互相感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容待人，用一顆真誠(chéng)的心去換另一顆真誠(chéng)的心。同學(xué)之間友好相處，才能建立和諧的同學(xué)關(guān)系。

構(gòu)建和諧校園更需要建立誠(chéng)信、文明的作風(fēng)。同學(xué)之間相互信任、坦誠(chéng)相待、說(shuō)實(shí)話(huà)、做實(shí)事?？荚嚂r(shí)堅(jiān)決杜絕作弊的現(xiàn)象。用誠(chéng)實(shí)和實(shí)力給自己和老師交上一份滿(mǎn)意的答卷。作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、文明，有利于打造和諧的校園文化。構(gòu)建和諧校園還需要建立良好的學(xué)風(fēng)、良好的校風(fēng)。我們要倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團(tuán)隊(duì)作風(fēng)，一種腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)精神。團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)能促使個(gè)人在良好的環(huán)境中成長(zhǎng)。良好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨，吸引每一個(gè)學(xué)生奮勇向前，為了理想而努力拼搏，以此打造和諧的教育氛圍。

一個(gè)和諧的校園需要師生們的共同努力，任前方荊棘叢生我們都將持之以恒。茫茫學(xué)海中，我們要做勇敢的水手，乘風(fēng)破浪、共赴前程。青春的腳步如行云流水，青春的歲月需要知識(shí)的滋養(yǎng)。讓我們把握生命中的每一天，向和諧校園的彼岸前行。

第三篇：教育從心開(kāi)始

教育，從心開(kāi)始

廣西壯族自治區(qū)容縣自良鎮(zhèn)司六小學(xué)：陳桂勝郵編：537516 教育心理學(xué)指出“播下一種思想，收獲一種行為；播下一種行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！笔堑模粋€(gè)人的命運(yùn)好壞最根本就在于這個(gè)人從小形成的性格，本性難移呀。而性格的形成又在于他的習(xí)慣，習(xí)慣的動(dòng)作又從他的行為表現(xiàn)出來(lái)，最初的行為卻又受他的思想所支配。所以要改造一個(gè)人必須從他的思想做起，亦即從心開(kāi)始。那該怎樣教育學(xué)生凈化心靈，一心向善呢？我個(gè)人經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為可從以下幾方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。

一、走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界。全面了解每一個(gè)學(xué)生，抓住學(xué)生的心靈感觸點(diǎn)，讓學(xué)生產(chǎn)生心靈與心靈的碰撞。這學(xué)期學(xué)校安排我擔(dān)任五年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)兼班主任工作。剛接這個(gè)班時(shí)，前一個(gè)班主任就告訴我這個(gè)班有一個(gè)同學(xué)叫陳光石，他父母都在廣東省打工，他在家和爺爺奶奶一起吃。因?yàn)榉N種原因父母管不著、爺爺奶奶管不住，所以他經(jīng)常違反紀(jì)律、不寫(xiě)作業(yè)、甚至打罵同學(xué)。果然不出所料，開(kāi)學(xué)不到一周他開(kāi)始遲到早退了。我因已從前班主任處了解了他的情況，所以我并不急著批評(píng)他，也不像其他老師一樣罵他，我把他叫到電腦室里去放起舒緩的音樂(lè)讓他聽(tīng)著，然后我就談心式的問(wèn)他家里的情況：你家里都有誰(shuí)？爸爸、媽媽是干什么的？在家里你都干些什么？家里的生 活條件怎樣？你吃的、穿的、用的都是誰(shuí)給你的？你爸爸媽媽對(duì)你好

不好？他們工作辛苦嗎？你能不能為他們做點(diǎn)什么呢？經(jīng)過(guò)交談他 終于認(rèn)識(shí)到了父母工作的辛苦，自己應(yīng)該為他們做一些力所能及的事 情，在學(xué)校應(yīng)遵守紀(jì)律認(rèn)真學(xué)習(xí)，不能再給爹媽增加負(fù)擔(dān)。

二、與學(xué)生交心。讓學(xué)生養(yǎng)成做事之前能夠思前想后，多想想這件事有什么好處，有什么壞處，好處多還是壞處多，值不值得你去做呢。對(duì)于違返紀(jì)律的學(xué)生，我一般都不直接批評(píng)他，也不叫他寫(xiě)什么檢討書(shū)之類(lèi)的。我的方法是讓他們寫(xiě)一下說(shuō)明書(shū)，分析書(shū)，讓他自己分析他所做的事情的好處和壞處，比較好處多還是壞處多，經(jīng)過(guò)自己的分析弄明白這件事情該不該做，值不值得去做。這樣做學(xué)生既不失面子（不用寫(xiě)檢討書(shū)）又明白了事情的好壞，明白了一些道理?？傊?jīng)過(guò)我這一段時(shí)間的摸索，我感到教育要敢于與同學(xué)交心，說(shuō)到做到，要說(shuō)到學(xué)生的心坎里去，不空口許愿，又要放下架子，這樣贏得了學(xué)生的擁護(hù)與信任，做好了教育工作。

三、指導(dǎo)學(xué)生多進(jìn)行換位思考，多站在別人的角度去思考問(wèn)題。

教育專(zhuān)家王文湛曾為勵(lì)志修學(xué)活動(dòng)題詞：“教書(shū)先育人，育人先育心?！保ㄖ袊?guó)教育報(bào)2008年4月8日 星期二 第4版）。我們是大了，成人了。在生活中，我們操縱著大人的思想、帶著大人的眼光看問(wèn)題。我們竭力剔去身上的幼稚，盡量把自己裝扮的成熟一點(diǎn)，老練些。對(duì)于小孩子的把戲，我們掩飾起曾有的現(xiàn)存的純真的童心，對(duì)于他們的世界有點(diǎn)不屑一顧了?！拔疫^(guò)的橋比他們走的路還要多?！蔽覀冮_(kāi)始用自己成長(zhǎng)中累積的生活經(jīng)歷來(lái)評(píng)定孩子之中的是是非非了。

我們用成人的思維來(lái)做標(biāo)準(zhǔn)，為孩子定下懲獎(jiǎng)制度。并由此在小孩子中尋找?guī)煹乐?，父母?quán)貴了?！拔艺f(shuō)得沒(méi)錯(cuò)吧?！薄笆郎夏挠羞@種事，就你歪想?！蔽覀兘踢^(guò)望廬山，有句叫“橫看成嶺側(cè)成峰”可在教育學(xué)生時(shí)，我們從沒(méi)有想過(guò)，自己要轉(zhuǎn)個(gè)角度，站在孩子的立場(chǎng)上看問(wèn)題。來(lái)審視自己是否有過(guò)失的教育。我想，只要我們用心的走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，與他們多談心，多交流，就一定能塑造一個(gè)全新的學(xué)生自我，讓更多的學(xué)生走上健康、文明的人生道路，創(chuàng)造一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境。

第四篇：教育從愛(ài)開(kāi)始

教育從愛(ài)開(kāi)始

有人說(shuō)：“一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教師對(duì)學(xué)生無(wú)比熱愛(ài)的熾熱心靈中”，因此，作為一名教師，一名班主任，首先應(yīng)該是愛(ài)孩子，“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！保蚁脒@就是教育的真諦之所在。教師不僅僅扮演著知識(shí)的傳授者的單一角色，更應(yīng)成為一個(gè)個(gè)高尚思想的傳播者和美好情操的培育者，于是，愛(ài)便成了教育中最為重要的一門(mén)必修課，而且，能否上好這一課，不但關(guān)系著每一名學(xué)生是否能夠健康的成長(zhǎng)，也關(guān)系著民族的興衰、國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步等千秋大計(jì)。所以，給學(xué)生愛(ài)是教師的首要責(zé)任，教會(huì)學(xué)生愛(ài)是教育的最高目的。

一、教育從愛(ài)開(kāi)始。

有人說(shuō)，如今的教育最大軟肋就是缺乏對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，對(duì)人格的尊重以及對(duì)錯(cuò)誤的寬容。面對(duì)一個(gè)個(gè)鮮活而富有朝氣的花朵，面對(duì)一個(gè)個(gè)蓬勃涌動(dòng)著的個(gè)體生命，我們每一個(gè)教育工作者需要的恐怕不僅僅是自己的功成名就，或許還有更多的是對(duì)生命本質(zhì)的理解與感悟。在英國(guó)著名的亞波丹博物館中，有兩幅圖格外引人注目：一幅人體圖和一幅人體血液循環(huán)圖。它們的獨(dú)特之處在于其作者是一名叫麥克勞德的小學(xué)生。原來(lái)麥克勞德上小學(xué)時(shí)非常調(diào)皮，為了想看看狗的內(nèi)臟是什么樣子？竟然捕殺了校長(zhǎng)的愛(ài)犬。校長(zhǎng)十分氣惱，可他深思熟慮之后的處罰決定竟然是罰麥克勞德畫(huà)上述兩幅畫(huà)。犯了錯(cuò)誤的麥克勞德歡歡喜喜地完成了任務(wù)，從此迷上了解剖學(xué)，最終成了著名的生理學(xué)家。校長(zhǎng)從孩子的粗野舉動(dòng)中發(fā)現(xiàn)了他的好奇心和鉆研精神，于是以“罰畫(huà)”的方式，“不露聲色”地把孩子的學(xué)習(xí)興趣引上了正路，成就了孩子的一生。這不僅是寬容的品格，更是他愛(ài)的智慧。

二、愛(ài)是寬容，是尊重。

俗話(huà)說(shuō)：“人非圣賢，誰(shuí)能無(wú)過(guò)”。更何況我們的教育對(duì)象是未成 年的青少年，學(xué)生有了過(guò)錯(cuò)是正常的事，如果不能轉(zhuǎn)化問(wèn)題學(xué)生，那是我們?yōu)槿藥熣叩倪^(guò)錯(cuò)。陶行知之所以能成為著名的教育家，不是因?yàn)樗膶W(xué)生不做錯(cuò)，而是因?yàn)樗朴谝龑?dǎo)學(xué)生，教育學(xué)生，他能寬容學(xué)生，他的“四塊糖”的故事，正充分說(shuō)明這點(diǎn)。“寬容是一種溫柔的力量，它可以穿透人的心靈”，曾經(jīng)看過(guò)這樣一則事例：一位班主任在上班會(huì)課時(shí)，有個(gè)學(xué)生向他報(bào)告，說(shuō)他的一支新鋼筆丟了，并懷疑他的同桌??而在這時(shí)，這位老師發(fā)現(xiàn)那位學(xué)生同桌的求助和惶恐的眼神。這位老師只略微沉思了一下，說(shuō)：“或許哪位同學(xué)無(wú)意拿了你的筆，或許是你不小心??但我肯定拿你這支筆的同學(xué)現(xiàn)在一定很后悔??”說(shuō)著，老師拔下了自己胸前的筆，“這樣吧，我這支筆就送給你吧。不過(guò)我要告訴這位同學(xué)，隨便亂拿別人的東西，不是好習(xí)慣，希望這位同學(xué)好好學(xué)習(xí)，改掉自己的壞毛病?！?0多年后，拿筆的這位同學(xué)大學(xué)畢業(yè)，在參加工作之前，拜訪了那位老師，他說(shuō)，如果不是老師的寬容，如果老師當(dāng)場(chǎng)揭開(kāi)那個(gè)‘秘密’，他就無(wú)地自容，也就不會(huì)有今天。

我們?yōu)槿藥熣邞?yīng)當(dāng)時(shí)刻以海納百川的胸襟，包羅萬(wàn)象的氣魄，指點(diǎn)迷津的睿智去理解、寬容、關(guān)愛(ài)并接納學(xué)生形形色色的錯(cuò)誤。以變廢為寶的慧眼去發(fā)掘?qū)W生錯(cuò)誤中的寶貴之處。在老師一顆寬容的愛(ài)心感召下，學(xué)生自然會(huì)在一次次錯(cuò)誤中得到啟示，不斷塑造良好的人格。

三、愛(ài)是激勵(lì)，是賞識(shí)。

孩子的無(wú)形生命好比一棵果樹(shù)，果樹(shù)有果枝（優(yōu)點(diǎn)），有風(fēng)枝（缺點(diǎn)），教師的目光如果一直盯著缺點(diǎn)的風(fēng)枝上，風(fēng)枝就會(huì)越長(zhǎng)越壯，最后顆粒無(wú)收。家長(zhǎng)的目光如果一直盯在優(yōu)點(diǎn)的果枝上，果枝就會(huì)越長(zhǎng)越壯，最后必將是桃李滿(mǎn)樹(shù)。其實(shí)，賞識(shí)與激勵(lì)比批評(píng)和懲罰更有效。一個(gè)“行”字，消除了孩子的恐懼感；一個(gè)“行”字，激發(fā)了孩子的求知欲；一個(gè)“行”字，喚起了對(duì)生命的熱愛(ài)；一個(gè)“行”字，找到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)的感覺(jué)，持之以恒地相信孩子行，是讓孩子心靈舒展，生命和諧，健康成長(zhǎng)，取得成功的秘訣。

總之，有愛(ài)才有教育。陶行知先生的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根 草去”用“愛(ài)滿(mǎn)天下”辦教育，不正是對(duì)愛(ài)的詮釋嗎！教育如果沒(méi)有愛(ài)，實(shí)在不能算是教育；教師如果沒(méi)有愛(ài)，實(shí)在不能算是稱(chēng)職的教師。愛(ài)是學(xué)生基本的心理需要，是兒童生命成長(zhǎng)和發(fā)展的原動(dòng)力，也是生命中一種創(chuàng)造性的聚合力量。所以說(shuō)：有愛(ài)才有教育。讓我們一起把愛(ài)心獻(xiàn)給每一位可愛(ài)的學(xué)生吧！讓我們成為愛(ài)的使者，使這個(gè)世界因?yàn)橛心恪⒂形叶兊酶用利悺?/p>

在思想品德教學(xué)中如何貫穿德育教育

進(jìn)入二十一世紀(jì)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展日新月異，中國(guó)人民已解決了溫飽問(wèn)題，正日益與國(guó)際水平拉近距離。生活在二十一世紀(jì)的青少年，過(guò)著幸福的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，有健康的身體。但他們就是完全健康的青少年嗎？不！因?yàn)闀r(shí)代在發(fā)展，人的健康概念也在發(fā)展。1989年聯(lián)合國(guó)世界衛(wèi)生組織（WHO）對(duì)健康作了新的定義，即“健康不僅是沒(méi)有疾病，而且包括軀體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好和道德健康”?，F(xiàn)在提倡的健康概念，重在從整體上把握、強(qiáng)調(diào)完整意義上的健康，而且是走向二十一世紀(jì)文明社會(huì)所要求擁有的健康，即：道德健康為統(tǒng)帥，生理健康、情感完善是基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上心理健康及社會(huì)適應(yīng)全面發(fā)展有機(jī)結(jié)合。心理健康已上升為提高民族素質(zhì)的當(dāng)務(wù)之急。作為思想品德學(xué)科的教師，我在平時(shí)教學(xué)中從以下幾方面入手，把德育融入教學(xué)中： 一．激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主要是在教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)起來(lái)的。學(xué)生喜歡的學(xué)科，通常就是他們學(xué)得好的學(xué)科。我在教學(xué)中利用教材內(nèi)容的新異性、懸疑性、差異性、不確定性，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引起學(xué)生認(rèn)知沖突，激發(fā)學(xué)生好奇心，如：教材中講到“正當(dāng)防衛(wèi)”時(shí)，我先講一個(gè)案例，一個(gè)青年人回到家，突然見(jiàn)院子里，一個(gè)人手拿刀子，正向他父親刺去，青年人拿起地下的扁擔(dān)，沖過(guò)去當(dāng)頭把案犯當(dāng)場(chǎng)打重傷。這青年人的行為是否屬于正當(dāng)防衛(wèi)？我讓學(xué)生先討論后發(fā)言，大家認(rèn)為是正當(dāng)防衛(wèi)，我又問(wèn)為什么只打頭，不打手，不打腳？這是正當(dāng)防衛(wèi)嗎？讓學(xué)生從書(shū)中找出理論根據(jù)。得出結(jié)果。在教學(xué)中，適當(dāng)保留一些有趣的部分，讓學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)，以體現(xiàn)新發(fā)現(xiàn)的喜悅，有利于保持學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的興趣。我在教學(xué)中還注意滲透如何成功地進(jìn)行人際交往，如何應(yīng)付生活中的挫折，如何調(diào)整情緒狀態(tài)等，通過(guò)滲透教育一步步地培養(yǎng)、提高學(xué)生的心理素質(zhì)。

二、理論與實(shí)踐相結(jié)合，組織課外活動(dòng)，發(fā)揮思想品德課的導(dǎo)航作用 1．加強(qiáng)行為指導(dǎo)，幫助學(xué)生落實(shí)道德實(shí)踐（因需要到社會(huì)上，我們不方便）2．思想品德課教學(xué)與學(xué)校工作相結(jié)合，加強(qiáng)德育實(shí)效

結(jié)合學(xué)校近期的工作要求和工作重點(diǎn)，在思想品德課上對(duì)學(xué)生適時(shí)地進(jìn)行教育，加強(qiáng)德育實(shí)效；開(kāi) 展中學(xué)生行為規(guī)范，文明禮儀教育，理想教育等。也可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行“心理咨詢(xún)”，促其心理健康發(fā)展，指導(dǎo)學(xué)生自治、自律、自理，培養(yǎng)其主人翁的意識(shí)和參與意識(shí)等；開(kāi)展題為“讓家長(zhǎng)，老師開(kāi)心的笑”的演講比賽，促進(jìn)尊師愛(ài)生傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展；國(guó)慶節(jié)，思品教師組織“祖國(guó)在我心中”的演講比賽，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情等。

三、改進(jìn)課堂教學(xué)方法和形式，力求“生動(dòng)活潑，喜聞樂(lè)見(jiàn)”

1．抓住各種傳統(tǒng)節(jié)日的機(jī)會(huì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的教育。

在每年的清明節(jié)，端午節(jié)，中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)學(xué)生進(jìn)行弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的教育、在每年的雷鋒活動(dòng)月，精神文明宣傳月，開(kāi)展“學(xué)雷鋒，學(xué)做人”等精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。提出“養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣;學(xué)做人，發(fā)揚(yáng)一個(gè)好傳統(tǒng)，學(xué)做事?！?/p>

以母親節(jié)，父親節(jié)，教師節(jié)為契機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行弘揚(yáng)中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)教育，尊敬師長(zhǎng)、尊重知識(shí)、熱愛(ài)科學(xué)的進(jìn)取教育；利用“

五、一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)勞動(dòng)，勞動(dòng)光榮的思想教育等。

2．為擴(kuò)大課堂教學(xué)容量，積極運(yùn)用多媒體教學(xué)手段

例如：前不久講“改革開(kāi)放以來(lái)的變化”時(shí)，我查找了改革開(kāi)放中國(guó)三十年來(lái)的成就圖片，使學(xué)生親眼看見(jiàn)了我國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展和人民生活水平的提高，親眼看到祖國(guó)巨變和社會(huì)主義的優(yōu)越性。再如七年級(jí)我們講“同違法犯罪作斗爭(zhēng)以及青少年的自我保護(hù)”時(shí)，我給學(xué)生講了震驚全國(guó)的馬加爵案件，引導(dǎo)學(xué)生分析馬加爵為什么會(huì)從一個(gè)“好孩子”變?yōu)閲?guó)家A級(jí)通緝的重大殺人犯。通過(guò)學(xué)生討論，大家認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)法律知識(shí)不能停留在口頭上，更重要的是要落實(shí)在行動(dòng)上，要牢固地樹(shù)立守法意識(shí)、護(hù)法意識(shí)，讓法律時(shí)刻伴隨自己健康成長(zhǎng)。

3．為加強(qiáng)德育實(shí)效性，針對(duì)學(xué)生的生活實(shí)際展開(kāi)教學(xué)

如：在學(xué)“合理消費(fèi)和艱苦奮斗”時(shí)，針對(duì)學(xué)生中有消費(fèi)攀比之風(fēng)，我們可以舉行一次活動(dòng)課，題目是“艱苦樸素還要不要，互相攀比好不好？”活動(dòng)課上學(xué)生們發(fā)言踴躍，甚至爭(zhēng)的面紅耳赤。通過(guò)自由辯論，同學(xué)們漸漸統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)：艱苦樸素的光榮傳統(tǒng)不能丟，攀比之風(fēng)要不得。在學(xué)“合理消費(fèi)和艱苦奮斗”時(shí)針對(duì)部分學(xué)生迷上網(wǎng)和進(jìn)游戲廳的現(xiàn)，認(rèn)真調(diào)查研究網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生思想的影響，通過(guò)講座、辯論等形式，引導(dǎo)學(xué)生正確利用網(wǎng)絡(luò)資源，樹(shù)立良好的網(wǎng)德。

4．通過(guò)紅歌，激發(fā)學(xué)生的積極向上的情感，促進(jìn)學(xué)生道德升華

思想品德課是教學(xué)生如何做人的學(xué)科，理論性比較強(qiáng)，內(nèi)容比較枯燥。但是，可以用音像資料和歌曲，如《黃河大合唱》、《游擊隊(duì)歌》、《母親》、《白發(fā)親娘》、《讓愛(ài)住我家》、《五星紅旗》、《大中國(guó)》、《朋友》、《天路》、《愛(ài)的奉獻(xiàn)》、《我的祖國(guó)》，《歌唱祖國(guó)》等等，結(jié)合相關(guān)

教學(xué)內(nèi)容播放，激發(fā)了學(xué)生的情感，促進(jìn)了知識(shí)的內(nèi)化，提高了德育實(shí)效。

總之，一個(gè)人擁有了真實(shí)的、健康的、美好的情感，有健康的心理，才是一個(gè)真正意義上的人。思想品德課的老師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)真正意義上的人的重任，在落實(shí)新思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)踐中，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。

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第五篇：教育從愛(ài)開(kāi)始讀書(shū)筆記

教育從愛(ài)開(kāi)始讀書(shū)筆記

當(dāng)閱讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了！那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編收集整理的教育從愛(ài)開(kāi)始讀書(shū)筆記，歡迎閱讀與收藏。

最近,我認(rèn)真讀了張玉芬老師的《教育從愛(ài)開(kāi)始——冬雪篇》這本書(shū)。剛捧上這本書(shū),便讓我愛(ài)不釋手,封面上朵朵雪花猶如老師們純凈的心靈，深深地吸引了我。封面上托爾斯泰的一段話(huà)更讓我情不自禁地要讀完這本書(shū)：如果教師只愛(ài)事業(yè)，那他會(huì)成為一個(gè)好老師。如果教師只像父母那樣愛(ài)學(xué)生，那天他會(huì)比那種通曉書(shū)本但既不愛(ài)事業(yè)又不愛(ài)學(xué)生的教師好。如果教師既愛(ài)事業(yè)又愛(ài)學(xué)生，那他是一個(gè)完美的老師。

這本書(shū)分三輯來(lái)介紹。第一輯《育而有道》主要講述育人心得。第二輯《教而有方》主要講述教學(xué)藝術(shù)。第三輯《思而有悟》主要講述教育理念。書(shū)中沒(méi)有深?yuàn)W的道理，全是一個(gè)個(gè)來(lái)自真實(shí)教育生活的小故事，娓娓道來(lái)，情真意切，令人怦然心動(dòng)，又不得不深思。

我從一個(gè)個(gè)教育故事中體會(huì)到：教育從愛(ài)開(kāi)始；沒(méi)有愛(ài)的教育是不行的；教育，僅有愛(ài)是不夠的；教育，更需要愛(ài)的藝術(shù)。一個(gè)真正的優(yōu)秀教師每天應(yīng)該琢磨的是如何提高自身素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)水平，如何把學(xué)生帶進(jìn)知識(shí)的樂(lè)園，讓學(xué)生真正喜歡自己那一門(mén)學(xué)科，喜歡上學(xué)。

書(shū)中有這樣一篇文章，講的是：我剛接手一個(gè)新班，進(jìn)行了一項(xiàng)調(diào)查，讓學(xué)生寫(xiě)出最喜歡的老師和最不喜歡的老師，結(jié)果陳明同學(xué)毫不客氣地寫(xiě)道：我喜歡男老師，不喜歡女老師。一天，陳明竟然拿了一條蛇在班上嚇唬其他人。我知道后，毅然走到他面前，故作鎮(zhèn)定地說(shuō)：“把蛇給我！”陳明不敢相信我竟敢拿蛇。我壯著膽子，小心翼翼地捏住蛇的頭部，把它放生了。事后，我沒(méi)有對(duì)陳明大發(fā)雷霆，而是真誠(chéng)地對(duì)他說(shuō)：“我要謝謝你，謝謝你讓我變得勇敢。女孩子天生膽小，這是事實(shí)，男孩子不但不該嘲笑她，而且應(yīng)該努力保護(hù)她們，這才是男子漢所為。老師希望你成為一名真正的男子漢！”從此之后，陳明變了，變得愛(ài)幫女同學(xué)，班上有臟活、累活，他都搶著干。對(duì)于這樣一個(gè)“無(wú)惡不作的壞學(xué)生”，張老師沒(méi)有板起面孔訓(xùn)他，也沒(méi)有向家長(zhǎng)打報(bào)告，更沒(méi)有不聞不問(wèn)，而是以“愛(ài)”為前提，用教師的真情喚起學(xué)生“做一個(gè)好人”的信心和希望。教師愛(ài)學(xué)生，是一種天性，也是一門(mén)藝術(shù)，因?yàn)閻?ài)既包含著贊揚(yáng)、鼓勵(lì)，也包含著批評(píng)教育，對(duì)學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤行為，錯(cuò)誤思想，及時(shí)給以恰當(dāng)?shù)呐u(píng)，及時(shí)幫其糾正，更是關(guān)愛(ài)。張老師用自己的藝術(shù)，成功地感化了學(xué)生，讓學(xué)生心服口服，真正達(dá)到了教育的目的。

《教育從愛(ài)開(kāi)始》我是一口氣讀完的，雖然沒(méi)有感人肺腑的的事跡，可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍。吸引我的，并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的師生之愛(ài)。字里行間，都抒發(fā)了作者本人對(duì)愛(ài)的理解。這種情感是普通的，卻是不平凡的。這部處處洋溢著愛(ài)的書(shū)籍所散發(fā)出的那種深厚濃郁的情感力量，真的很偉大。

“愛(ài)”一詞最為廣博而深?yuàn)W，但在每個(gè)人愛(ài)與被愛(ài)的生活中，它顯得又是那么單純與具體。愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形，所以常常會(huì)被我們所忽略?？墒俏覀兊纳畈荒苋鄙偎鋵?shí)它的意義已經(jīng)融入生命，成為了生活中不可分割的一部分。就如教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，如此平凡，但能讓學(xué)生深深地感覺(jué)到。我認(rèn)為“教育，從愛(ài)開(kāi)始”意味著教師要做孩子心中的明燈，照亮他采拮知識(shí)的路途，做孩子人生的航標(biāo)，指示他駛向光明的彼岸。我們要把溫馨的話(huà)語(yǔ)送給孩子，把熱情的鼓勵(lì)送給孩子，把無(wú)私的關(guān)懷送給孩子，讓孩子時(shí)刻感受到老師的愛(ài)。這樣，才能使一株帶刺的薔薇綻放出美麗的花朵。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)好的教師意味著什么？首先意味著他是這樣的人，他熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為好人，樂(lè)于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)與悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子。”讓教育從愛(ài)開(kāi)始，讓愛(ài)在教育中傳遞，讓我們的學(xué)生感受到愛(ài)，從愛(ài)中感受到愛(ài)的力量，讓我們的愛(ài)在祖國(guó)的花園中盡情的綻放吧！

教育，從愛(ài)開(kāi)始！

前幾日，閑來(lái)無(wú)聊去了趟書(shū)店，隨手拿了本《教育從愛(ài)開(kāi)始》。在我的印象中，這種教育專(zhuān)著應(yīng)該是枯燥的，可隨便翻看了幾頁(yè)后就發(fā)覺(jué)這是一本很好的書(shū)。認(rèn)真讀下來(lái)，發(fā)現(xiàn)這本書(shū)的作者用了不少心力來(lái)編寫(xiě)此書(shū)，該書(shū)通俗易懂，書(shū)中要闡明一個(gè)道理，不是用簡(jiǎn)單的說(shuō)教，如果是那樣的陳詞濫調(diào)，恐怕沒(méi)有人能看完它，而我是認(rèn)認(rèn)真真的饒有興趣地從頭讀下來(lái)，書(shū)中沒(méi)有深?yuàn)W的道理，全是一個(gè)個(gè)來(lái)自真實(shí)教育生活的小故事，娓娓道來(lái)，情真意切，令人怦然心動(dòng)，又不得不深思。

《教育從愛(ài)開(kāi)始》一書(shū)是由張玉芬老師編寫(xiě)的，此書(shū)共分為三輯十三章，每章都用真實(shí)的故事告訴讀者一個(gè)道理，每個(gè)故事都讓人深思，每個(gè)道理都使人警醒。在這些故事和道理中，最讓我印象深刻的是“育而有道”中的一章。成績(jī)不好的.于冬在一次測(cè)驗(yàn)中得了滿(mǎn)分而被其他同學(xué)冤枉成作弊，但是，即使作者心里沒(méi)底卻依然選擇信任于冬，而結(jié)果也是可喜的，因?yàn)樽髡叩男湃?，于東學(xué)習(xí)的積極性有了很大的提高，測(cè)驗(yàn)每次都是滿(mǎn)分。

看完這個(gè)小故事，我不禁在想，如果是發(fā)生在我自己的班級(jí)，我所教的學(xué)生身上，我又會(huì)怎么說(shuō)，怎么做，會(huì)不會(huì)也像作者一樣選擇相信自己的學(xué)生？如果在以前，我可能不知道如何回答，但是讀了這本書(shū)之后，我想我也會(huì)選擇相信自己的學(xué)生。記得曾經(jīng)在一本書(shū)上看到這樣一句話(huà)：“愛(ài)，是教育的源泉，有了愛(ài)，教育便充滿(mǎn)無(wú)限生機(jī)；沒(méi)有愛(ài)，教育就是蒼白的，必將枯萎直至消亡?！泵總€(gè)孩子都是天使，他們的世界是純潔的、簡(jiǎn)單的，而我們需要做的，就是用愛(ài)來(lái)維護(hù)孩子心中的純潔與簡(jiǎn)單。有人說(shuō)，嚴(yán)師出高徒。但我卻覺(jué)得，嚴(yán)師不一定出高徒，特別是在容易出現(xiàn)叛逆期的中學(xué)生身上，過(guò)于嚴(yán)厲可能會(huì)造成反效果，這就要求教師重新尋找新的突破點(diǎn)，這種情況下，“愛(ài)的教育”就出現(xiàn)在我們的視野中。

1、每個(gè)孩子都有自己的閃光點(diǎn)，也許他學(xué)習(xí)不好，但他卻會(huì)在其他地方表現(xiàn)出自己的閃光點(diǎn)，作為教師，不能將成績(jī)作為衡量?jī)?yōu)生和差生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而是要在學(xué)生迷茫無(wú)助，找不到自我時(shí)，作為一盞明燈，指引他前進(jìn)的方向，做孩子人生的航標(biāo)，指示他駛向光明的彼岸，使他找到發(fā)展的目標(biāo)，自信地走在人生的道路上。

2、不要吝嗇自己的語(yǔ)言。雖然忠言逆耳利于行，但是，我們不得不承認(rèn)，對(duì)于孩子，有時(shí)候鼓勵(lì)的語(yǔ)言，贊揚(yáng)的語(yǔ)言可能會(huì)事半功倍。自己不經(jīng)意間說(shuō)出的話(huà)，可能會(huì)對(duì)孩子的一輩子產(chǎn)生影響。你對(duì)孩子付出了愛(ài)，孩子也會(huì)用愛(ài)來(lái)回報(bào)你

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)好的教師意味著什么？首先意味著他是這樣的人，他熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為好人，樂(lè)于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)與悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子。用自己的愛(ài)去與學(xué)生交往，相信教育將不會(huì)那么困難?！?/p>教育從愛(ài)開(kāi)始讀書(shū)筆記3

暑假前，在學(xué)校圖書(shū)館借了一本書(shū)《教育從愛(ài)開(kāi)始》，本想以此打發(fā)閑暇，沒(méi)想到一捧起來(lái)便欲罷不能了。感動(dòng)之余，更多的是感慨。我想到了自己的教育，想到了自己班上的那一群孩子，我也像作者一樣深深地愛(ài)著他們。

孩子是我們播撒愛(ài)的地方。作為一名小學(xué)老師，我一直信奉著：親其師，信其道。

我們無(wú)法否認(rèn)，教師的親和力，孩子的學(xué)習(xí)氣氛往往和熱烈的感情聯(lián)系在一起。孩子常常會(huì)因?yàn)樽鹁聪矚g某個(gè)老師，而有意識(shí)地增強(qiáng)著自己的學(xué)習(xí)責(zé)任心，愿意學(xué)習(xí)他們喜愛(ài)的老師的學(xué)科。這一點(diǎn)，我是深有體會(huì)的。

我覺(jué)得，讓孩子們喜歡你、相信你其實(shí)比什么都重要！我更愿意用感性的方式記錄自己以往教學(xué)中的點(diǎn)滴體會(huì)。

教育是人的一種特殊溝通活動(dòng)。沒(méi)有溝通就不可能有教育，失去了溝通的教育是失敗的教育。時(shí)代變了，孩子成長(zhǎng)的環(huán)境也變了，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)改變。我覺(jué)得我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放下“架子”，構(gòu)建與孩子平等溝通的平臺(tái)，少一些成人的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)會(huì)揣摩孩子的心理，多一些與孩子的溝通。

課間，我可能會(huì)抽時(shí)間看著孩子們玩耍，或者參與其中，共享其樂(lè)。中午，上課累了，我可能會(huì)抽個(gè)幾分鐘的時(shí)間讓孩子唱兩首他們特喜歡的流行歌曲。適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，我可能會(huì)敞開(kāi)心扉，給孩子講講我的故事。有時(shí)，我還會(huì)讓孩子看看我學(xué)生時(shí)代保存的作業(yè)。你會(huì)覺(jué)得，孩子真的很單純。

大自然不可能沒(méi)有疾風(fēng)驟雨，但如果每天都這樣，即使每周一次狂風(fēng)大作、暴雨傾盆，我們每個(gè)人都會(huì)受不了。陽(yáng)光明媚的日子，出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，看看天有多藍(lán)，看看花有多艷，心情會(huì)格外舒暢。孩子是一棵幼苗，所以教育同樣需要陽(yáng)光明媚。過(guò)多的嚴(yán)厲批評(píng)、過(guò)濫的無(wú)情指責(zé)，有百害而無(wú)一利。浪費(fèi)的是時(shí)間，傷身的是教師，受罪的是孩子。教育，需要臉上帶著笑容，心中裝著陽(yáng)光，步履才會(huì)變得愈加輕盈！

教育其實(shí)有時(shí)十分簡(jiǎn)單，一點(diǎn)點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)，一點(diǎn)點(diǎn)的肯定，會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。在出現(xiàn)“情況”時(shí)，如果用我們慣常的思維去呵斥，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有的苦心灌輸會(huì)顯得多么貧乏和無(wú)力。我們不必太著急今天他失了一分，明天他錯(cuò)了一題，只要再耐心一點(diǎn)，多給孩子以探索的機(jī)會(huì)；再細(xì)心一點(diǎn)，善于發(fā)現(xiàn)寶貴的萌芽；再多一點(diǎn)耐心，及時(shí)抓住時(shí)機(jī)，成功就不會(huì)遠(yuǎn)了。

讓學(xué)生喜歡你、相信你其實(shí)真的很簡(jiǎn)單。只要我們堅(jiān)信著：教育，是從愛(ài)開(kāi)始的，你就會(huì)有無(wú)限的動(dòng)力去愛(ài)孩子。教育從愛(ài)開(kāi)始，從愛(ài)走向完美。望著那純真而期待的目光，當(dāng)我們困惑、煩惱與無(wú)奈時(shí)，讓我們記住愛(ài)的力量，用自己的關(guān)愛(ài)去點(diǎn)燃學(xué)生的生命，幫助他們創(chuàng)造人生的輝煌。