第一篇：讀書筆記《在北大聽到的24堂財富可》

第一堂課：夢想--財富起航的地方

《老子》第64章：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！?成功首先源自于內(nèi)心的信念。只有心中有一個夢想，有一個堅定的目標，我們才有可能走向成功。

第二堂課：拼搏--對自己狠一點兒

李嘉誠艱苦創(chuàng)業(yè)的故事：1928年7月生于廣東潮州，童年時正值抗日戰(zhàn)爭時期，1938年日軍轟炸潮州導(dǎo)致名不聊生，李家只得背井離鄉(xiāng)躲避戰(zhàn)亂，于1939年6月輾轉(zhuǎn)奔走到香港，寄居舅父莊靜庵家。李嘉誠，14歲開始到茶樓當伙計，而后一年到鐘表店當學(xué)徒，17歲做行街仔，走街串巷賣鐵通；1950年22歲的他開辦長江塑料廠；1958年李又開始介入房地產(chǎn)，而后進行了一系列成功的投資，成為家喻戶曉的商界傳奇?！袄罴握\發(fā)跡的經(jīng)過，其實是一個典型的青年奮斗成功的勵志式故事，一個年輕小伙子，赤手空拳，憑著一股干勁，勤儉好學(xué)，刻苦耐勞，創(chuàng)立出自己的事業(yè)王國。他常言：追求理想是驅(qū)使人不斷努力的最主要因素?！?/p>

肯德基創(chuàng)始人哈蘭.山德士的故事：從小家境貧寒，13歲輟學(xué)離家，16歲參軍，往后生活中，他做過各種各樣工作：餐廳雜工、汽車清潔工、推銷員、保險員、碼頭工、廚師、消防員，開過加油站，經(jīng)營過飯店最終都失敗告終。66歲時，山德士還是一貧如洗，一事無成。但是他仍不屈不撓，再次創(chuàng)業(yè)，賣他的秘方炸雞塊，并最終成功。

所有成功的人，一定是一個內(nèi)心務(wù)必堅強的人。人生的路上一定是充滿了很多挫折和坎坷的經(jīng)歷，只有能夠不屈不饒、迎難而上、戰(zhàn)勝困難的人，才有可能成就一番事業(yè)。而一個內(nèi)心消極、碰到困難就退縮的人，注定只能默默無聞、一事無成，悲慘一生。

第3堂課：執(zhí)著——我們無路可退

要堅定心中的夢想，義無反顧的朝著目標前行，不要被挫折和困難打倒，不要輕言放棄。但是也要適時審時度勢，多加學(xué)習(xí)和思考，吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，靈活調(diào)整戰(zhàn)略和方法，不要錯誤的路上越有越遠，一條道走到黑。

第4堂課：知識——想富口袋，先富腦袋

當你的才華還撐不起你的野心的時候，那就潛下心來，多讀一些書吧。

中國出版的圖書至少有一半賣不出去；在賣出去的一半當中，又有一半壓根沒人讀過；在有人讀的那一半當中，還有一半人讀不懂……究其原因，一來在于中國人把教育看得太重，卻不把學(xué)習(xí)當回事兒，二來人世間最難的事情就是把思想裝進別人的腦袋，把鈔票裝進自己的口袋。

讀書多，就意味著眼界更加開闊，更會思考問題，更具創(chuàng)新精神。新東方有一句話叫做“底蘊的厚度決定事業(yè)的高度。“底蘊的厚度”主要來自兩方面，首先就是多讀書，讀了大量的書，知識結(jié)構(gòu)自然就會完整，就會產(chǎn)生智慧；其次是人生經(jīng)歷。把人生經(jīng)歷的智慧和讀書的智慧結(jié)合起來，就會變成真正的大智慧，就會變成一個人創(chuàng)造事業(yè)的無窮動力。

第5堂課：形象——是素質(zhì)，也是財富

保持衣著要整潔得體大方，面帶開朗的笑容，讓人覺得你自信，陽光，容易相處。特別是一個銷售人員或管理人員，要表現(xiàn)出很強的親和能力，說話語氣和內(nèi)容都要積極樂觀向上，充滿正能量，還要配合帶走笑容的面部表情。千萬不要邋里邋遢，說話語氣低沉，或沒有禮貌，或內(nèi)容消極，更不能說話帶臟字，甚至冒犯或侮辱他人。

第6堂課：眼力——慧眼就是銀根 眼光要敏銳，善于發(fā)現(xiàn)財富的藏身處。洛克菲勒的副總和世界銀行女婿的故事告訴我們：

第7堂課：口才——生意是談出來的 奧佛史屈甚至在《影響人類的行為》中說：我所能給予想勸導(dǎo)他人的人——不論是在商業(yè)界、家庭中、學(xué)校里、政治上——最好的一個忠告是：首先，撩起對方的急切欲望。能夠做到這點的人，就可掌握世界；不能的人，將孤獨一生?！?要想成為一個好的聽眾，必須掌握以下“聽”的要領(lǐng)。

第一，專心。聽人說話時，必須全神貫注、專心致志，只有這樣，我們才能夠緊跟對方的思想，發(fā)現(xiàn)對方的真實想法，從而在交流時做到有的放矢，引起共鳴。心不在焉、東張西望，不僅是對他人的不尊重，而且很容易使我們漏掉某些內(nèi)容，從而造成雙方溝通障礙，甚至引起他人反感。

第二，耐心。即使對他人的話題不感興趣，我們也應(yīng)該出于禮貌洗耳恭聽，尤其是對方談興正濃時，我們更要耐心地聽下去。當然了，如果對方的話題太過無聊，甚至令人難以忍受，我們也可以對其作出暗示。對方如果識趣，也一定會中止話題或改變話題。但在任何情況下，我們都不能流露出厭煩的神色，以免影響雙方交往。即使你不想與對方交往，但這樣做起碼對我們沒有害處。

第三，虛心。無論對方說得對錯與否，我們都應(yīng)該在對方說完之后再發(fā)表自己的意見，絕對不可以中途插嘴，一吐為快。當對方因為思路中斷或知識有限無法繼續(xù)說下去時，我們還應(yīng)該適時提醒，以免對方尷尬。與此相反，隨意打斷他人、任意發(fā)表意見，或者嘲笑對方，都是極為失禮的表現(xiàn)，其結(jié)果也只能是引人反感。第四，互動。聽別人說話并不是一味地坐著不動，一個高明的聽眾，應(yīng)該跟著說話人的思緒，并適時的用簡短的語言（如“對”、“是”等）或者點頭、微笑等動作與對方進行互動，表示雙方所見略同。

第8堂課：選擇——選對池塘釣對魚 選擇自己感興趣的事業(yè) 選擇用自己擅長的技藝賺錢

選擇別人還沒有大量涌入競爭的行業(yè)

復(fù)制和借鑒別人成功的方法、經(jīng)驗、技術(shù)、案例等

第9堂課：人品——小勝憑智，大勝靠德 品質(zhì)至上是一個企業(yè)生存的核心要素。

做企業(yè)和做人一樣，要有好的品行，企業(yè)才能長久。不為了賺錢，而去不擇手段，損害他人利益，損害環(huán)境。

做企業(yè)需要合作伙伴的支持才能長久，要學(xué)會善待朋友，有好處需要和朋友一起分享。

第10堂課：脾氣——脾氣不改，事業(yè)封頂

要想和客戶合作，一定需要放低姿態(tài)，雖不說是低聲下氣，但也需要設(shè)法迎合和討好對方；絕不能以傲慢待人，更不能因為細枝末節(jié)的小事生氣，沖撞甚至激怒客人。

要想成為一個好的銷售員，首先要學(xué)會把自己的自尊心踩到腳底下。不要害羞，不要怕丟面子，要勇敢的走出去，直面別人對你的不理不睬，面對冰冷的拒絕，面對嘲笑，面對斥責。無所謂，永遠微笑對待下一個客戶。

第11堂課：踏實——積跬步，致千里 “有理想而不要理想化”，什么事情要有目標，但是千萬不要把事想得那么簡單，要根據(jù)當時的具體實際情況來做。

人一定要有理想，但千萬不要把理想等同于好高騖遠，理想會使人奮進，而好高騖遠只能使人眼光空茫、不切實際、不從小處著手、小錢賺起，從而大起大落，功敗垂成；好高騖遠只能使人放棄許多現(xiàn)有的成功機會，不愿也不屑做艱難而漫長的原始積累，然而，沒有量的積累，怎么可能有質(zhì)的飛躍？

耶穌和門徒彼得的故事：他們出門遠行，耶穌讓彼得撿起地上的一塊馬蹄鐵，彼得不愿意做這種小事；最終耶穌親自撿起并后面和賣給鐵匠換了一些錢賣了幾十顆櫻桃。在后面他們行至荒野并喝光了帶著的水，耶穌吧櫻桃一顆顆丟地上，彼得一次次撿起地上的櫻桃解渴。小事上不愿意下功夫，將來就要在大事情上吃苦頭。一屋不掃何以掃天下的典故：東漢的陳蕃出身名門世家，他潛心用功讀書以期將來做官治國，但他生活上卻懶散邋遢，甚至不會打掃居室和庭院。他父親的朋友薛勤就責備他說大丈夫，一屋不掃何以掃天下。

第12堂課：專注——一生只做一件事

一個人一生只做一件事，肯定比三年做東、五年做西的人更容易成功。——牛根生

所謂“無雄心者常立志”，很多人之所以不能在某一領(lǐng)域取得成就，就在于他們靜不下心，耐不住寂寞，經(jīng)常改變自己的志向，到頭來一事無成。

《荀子·勸學(xué)》中說：“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。”

法國大雕塑家羅丹專心雕刻幾個小時而忘了招呼客人的故事；法國昆蟲學(xué)家法布爾用凸透鏡的原理指導(dǎo)年輕人要集中精力于一個焦點；智者用燒開水的故事開導(dǎo)迷惑的年輕人，要燒開一壺水，需要準備足夠的柴火，柴火不夠的時候，則需要適當減少壺里的水。

明人陳繼儒在《小窗幽記》中說：“是技皆可成名天下，惟無技之人最苦；片技即是自立天下，惟多技之人最勞?！?/p>

第13堂課：整合——人人都有第一桶金 洛克菲勒副總裁和世界銀行女婿的故事，圖得拉賣阿根廷牛肉，西班牙油輪和中東石油氣的故事告訴我們整合資源的重要性。第一桶金不光是錢的問題，它還包括一個人的社會地位、社會名望、人際關(guān)系，等等。

新加坡沒有名勝古跡資源開展旅游業(yè)，但是用陽光充足的特點植樹種花建成了世界著名的花園城市，游客絡(luò)繹不絕。

河南信陽，毛尖茶葉全國知名。但茶廠廠長徐德山卻另辟蹊徑，把當?shù)刎S富的野菜資源開發(fā)利用打造成了熱銷的鄉(xiāng)村山野菜產(chǎn)品。

身邊處處有資源，要多觀察多學(xué)習(xí)，想辦法整合利用資源，花腐朽為神奇。

第14堂課：借力——乘勢而起，借力而行 一個人的力量到底是有限的，就算有三頭六臂，又辦得了多少事？要成大事，全靠和衷共濟，說起來我一無所有，有的只是朋友?！r（晚清著名商人）

荀子在《勸學(xué)》中說：“登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?；假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也?！?/p>

第15堂課：逆勢——別按常理出牌 我們也會有恐懼和貪婪，只不過在別人貪婪的時候我們恐懼，在別人恐懼的時候我們貪婪?！头铺?/p>

按照司馬遷《史記·仲尼弟子列傳》的說法，子貢是所有孔門弟子中把學(xué)與行結(jié)合得最好的一位。而顏回和子路等人，雖然學(xué)習(xí)成績、個人修養(yǎng)與子貢不相上下，甚至比子貢還好些，但說到說話、辦事的能力就與子貢相形見絀了，至于經(jīng)商理財?shù)哪芰Γ峭麎m莫及。子貢善于思考和分析問題。人一定要學(xué)會培養(yǎng)自己的分析能力。有了這種能力，才能不被環(huán)境所惑，不被旁人所擾，從而不盲從、不跟風，走好自己的路，實施自己的既定策略。

第16堂課：機遇——財富路上的拐點

世界上從來都不缺少機遇，缺少的只是有準備的人。機會總是在你一心一意、盡心盡力地努力的時候，悄然出現(xiàn)在你的面前，而不會提前通知你。本杰明.富蘭克林贏得賓州政府印刷事務(wù)的故事和魏敏芝贏得張藝謀電影《一個都不能少》的主角的故事，告訴我們，機會不是等來的，而是在你努力的過程中，悄然來臨的。人不能一味地等待機遇，人要懂得創(chuàng)造機遇。

第17堂課：速度——人生就是一場大火

怎樣讓一塊石頭漂浮在水面上——給它速度。

宋人張泳說過：“臨事三難：能見，為一；見能行，為二；行必果決，為三。”毛主席也說：“一萬年太久，只爭朝夕?！鄙虉鋈鐟?zhàn)場，戰(zhàn)機稍縱即逝，在機遇來臨時當機立斷，你才能把握良機；在需要出手時果斷出手，你才能掌握先手，在財富的大路上快人一步，捷足先登?？傊涎邮瞧接沟募庸S，它的流水線上只生產(chǎn)沮喪，甚至是永恒的絕望。如果你不想被拖延拖累、拖疲、拖垮、拖殘，那么趕緊把自己的想法交給行動。行動是克服拖延的最有效的武器，也是惟一的武器。

第18堂課：冒險——撐死膽大的，餓死膽小的 成功細中取，富貴險中求

比爾·蓋茨曾經(jīng)說過：未來的路上走的都是有遠見的人。何謂“遠見”？簡單來說就是一種能夠看到大多數(shù)人都看不到的機會的能力。它與知識相關(guān)，但絕不對等。它需要勇氣和行動支撐，否則遠見無異于空想。只有具備遠見卓識且敢為天下先者，才能成為時代的弄潮兒。有遠見的人是人群中的稀缺資源。大家都能看到，還叫什么遠見？那么大多數(shù)人為什么沒有遠見？最根本的原因就是害怕失敗。由于害怕失敗，大家只能舍遠求近，只能習(xí)慣性的看看那些近在眼前的、摸得著的東西。

沒有人喜歡失敗，無論是誰，投資時都應(yīng)該持謹慎態(tài)度。但這正是大多數(shù)人的軟肋。一個人過于謹慎，就會考慮得太多，以至于終其一生都不敢有所動作，甚至于連想都不敢想。殊不知對于一個貧窮的人來說，最大的風險就是一輩子都做窮人。

要想在財富路上一馬當先，就必須具備冒險精神和超前意識，永遠走在眾人前面。

魯莽、輕率是失敗的根源，做任何事情決不能憑意氣用事。惟有膽大心細，才是避免煩惱、災(zāi)禍、失敗和恥辱的不二良方。

第19堂課：謹慎——小心駛得萬年船 永遠循規(guī)蹈矩、墨守成規(guī)的人不可能成為叱咤風云的英雄，富貴必定要在險中求，而且風險越大收益也越大，但是冒險卻不能盲目，不能只看利益，不看風險，須知森林里有木材不假，森林里也有狼！

第20堂課：節(jié)儉——別拿小錢不當財富

“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢，常將有日思無日，莫待無時思有時。美國成功學(xué)大師戴爾·卡耐基說過：“只有極少數(shù)人懂得節(jié)儉的真正意義。真正的節(jié)儉并非吝嗇，而是經(jīng)濟的、有效率的節(jié)省用度，并非一毛不拔，而是用度適當?！?/p>

但老百姓常說，“花錢要花在刀刃上”，世上沒有單純省出來的富翁，應(yīng)該用錢的時候卻舍不得花錢，或者把一分錢纂出汗來，那不叫節(jié)儉，那叫守財奴！

第21堂課：人才——你身邊的金山

一是外向型的人才，這樣的人才善于社交、言談，適合于做外事方面的工作；二是隨和型的人才，這樣的人才能和他人愉快合作，給人信任的感覺，適合做協(xié)調(diào)方面的工作；三是責任心強的人才，這樣的人才具有強烈的責任感，可靠性強，適合單獨負責一個項目，委以重任；四是自控性強的人才，這樣的人不以物喜，不以己悲，能夠冷靜處事，善于分析判斷，是統(tǒng)攬全局的決策者；五是開放型人才，這樣的人聰明、敏銳，適合做開拓創(chuàng)新的工作。

第22堂課：管理——企業(yè)永恒的主題

劉邦自己說的：“運籌帷幄之中，決勝千里之外，我不如張良；鎮(zhèn)守國家，安撫百姓，不絕糧道，我不如蕭何；帶領(lǐng)百萬之軍，戰(zhàn)無不勝，攻無不克，我不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也?！?/p>

何謂將才？將才可以率領(lǐng)戰(zhàn)士沖鋒陷陣，進則能勝，退則有序，謀則有道。何謂帥才？帥才可以統(tǒng)御眾將，指揮群雄，胸懷全局，深謀遠慮。

第23堂課：愛心——愛心就是生產(chǎn)力

何為“人情練達”？簡單來說就是懂事理，通曉人情世故。在以往，人們往往把“人情練達”與做人做事圓滑相聯(lián)系，其實不然，“人情練達”必須得以“人情”為基礎(chǔ)，講人情的人，處事容易，人緣好，路子寬，有時甚至能一呼百應(yīng)，無論順境逆境，都不至于太失敗。而不食人間煙火，冷面無情，甚至干脆除了錢六親不認的人，其道路也只能是越走越窄，越走越坎坷。

牛根生總結(jié)自己的成功經(jīng)驗時說，“經(jīng)營人心就是經(jīng)營事業(yè)。假設(shè)你對所有的人好，所有的人就是你的朋友。母子關(guān)系、父子關(guān)系為什么能稱其為母子關(guān)系、父子關(guān)系呢？因為感情投到那兒，感情投到兒子身上，投到女兒身上，因為確實是親的，你親她，他肯定親你。因此感情的培養(yǎng)和投入是非常必要的。我們要非常善意地對待我們周邊的人，包括我們企業(yè)的人，包括社會的人，只要有投入，肯定有產(chǎn)出。種瓜得瓜，種豆得豆?！?/p>

第24堂課：境界——看重·看淡·看開

第二篇：在北大聽講座讀書筆記

《在北大聽講座》讀書筆記

化學(xué)所與北京大學(xué)只有一墻之隔，我卻很少到北京大學(xué)聽講座，即便是去聽了也多是關(guān)于本專業(yè)相關(guān)的學(xué)術(shù)報告。因此，在圖書館看到《在北大聽講座》這一系列的書籍時，我很是感慨，沒有去現(xiàn)場聆聽這些睿智、幽默的學(xué)術(shù)名人的講座，讀一讀也是不錯的選擇。

《在北大聽講座》是一系列大概二十本書，每本都收集了一段時期在北京大學(xué)進行的一些關(guān)于時政、教育、文化方面的專家、教授、知名學(xué)者、社會名流的精彩演講。我只是讀了其中的一本就覺得受益匪淺，雖然是讀講座，現(xiàn)場的朗朗笑聲和熱烈掌聲如在耳邊。這一本里，何芳川教授的報告放在第一個，而我的印象也最深刻。我在網(wǎng)上搜索了一下，詳細了解了何教授的背景。何教授1956年考入北京大學(xué)東語系，一年后轉(zhuǎn)入歷史學(xué)系學(xué)習(xí)。他1962年10月留校任教后歷任助教、講師、副教授、教授、博士生導(dǎo)師，先后被美國狄金森學(xué)院和香港城市大學(xué)聘為客座教授。何芳川教授治學(xué)范圍寬廣，主講《亞非拉近代史》和《環(huán)太平洋地區(qū)的歷史發(fā)展》等課程，在非洲史、亞洲史、環(huán)太平洋地區(qū)史、中外文化交流史等領(lǐng)域進行了卓有成效的開拓和探索，先后出版了著作十余部，發(fā)表了論文50多篇，多次獲得國家、教育部、北京市和北京大學(xué)的優(yōu)秀成果獎。

這本書中收錄的何教授的講座是《二十一世紀的國際格局和中國》，文中詳細的討論了中國在二十一世紀的國際格局中的作用和中國和平發(fā)展以及中華民族的偉大復(fù)興，這種發(fā)展是一種和平、和諧的發(fā)展，中國從古至今都在世界格局中承擔著重要的角色，而在新的國際格局中，如何實現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變，發(fā)展以和為貴、多元文明

平等互利的國際關(guān)系是大家普遍關(guān)注的問題。

何教授從歷史講起，簡單回顧了一百年、兩百年和六百年前我國在國際格局中的地位。這三個時間和我們現(xiàn)在所處的時間正是兩個不同的大格局。在古代的世界格局中我們的老祖宗強調(diào)不干涉別國內(nèi)政，厚往薄來和不“強凌弱，眾暴寡”。這種以和為貴的思想使我國古代大氣恢宏的對待自己的周邊世界，而這一情況持續(xù)到了十九世紀就發(fā)生了根本的改變。先期的洋務(wù)運動中的曾國藩、李鴻章和左宗棠等人更是及時的認清了世界格局的變化，積極地進行改革。在老的格局中，我國是中央，而隨著世界的變革，我們的思維模式未能及時轉(zhuǎn)變，所以被世界格局邊緣化了，受凌辱、欺壓。隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束、蘇聯(lián)和東歐國家的巨變、日本作為經(jīng)濟大國的崛起、德國的重新統(tǒng)一、新興工業(yè)化國家和地區(qū)經(jīng)濟影響的與日俱增，世界經(jīng)濟格局發(fā)生了前所未有的變化。研究世界經(jīng)濟格局變化的原因及其客觀規(guī)律，剖析在新格局下美國的地位和作用，考察經(jīng)濟格局變化中美國與其他經(jīng)濟大國的關(guān)系，已成為學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點。那么面對二十一世紀的國際，作為中國青年人，我們應(yīng)該擁有什么樣的理念呢？何教授指出首先我們要認清“一超多強”的現(xiàn)實。美國作為超級大國，歐盟和日本等作為多強的世界格局在短期之內(nèi)不會改變。問題的關(guān)鍵似乎在于，一個國家擁有的機制創(chuàng)新能力或更新能力，對于它能否取得競爭優(yōu)勢并在世界經(jīng)濟和政治中獲得領(lǐng)先地位，比其他任何因素（自然資源、科技裝備水平、人口質(zhì)量等）都更為重要。即使經(jīng)歷了經(jīng)濟危機，美國的經(jīng)濟還沒有開始下滑。一位專家說美國有十萬億美元的國民生產(chǎn)總值，我們要想追上還有更多的路要走。其次，美利堅民族的確有很多的問題，但是這個民族的生命力很強。世界上任何一個民族都有支撐他自強不息、自尊自愛的民族精神。

美國處于格局中的中心，我們就應(yīng)該逆來順受、無所作為了嗎？當然不是，我國正在進行和平的發(fā)展，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興?，F(xiàn)在中央提出“科學(xué)發(fā)展觀”，確實越來越貼近客觀發(fā)展的規(guī)律。我們的基礎(chǔ)越來越牢固，我們即將變?yōu)槭澜缟弦粋€主要的國家，一個主要的強國。近幾年來，中國在國際中的地位有了明顯的變化。中國加入了世貿(mào)組織，亞太經(jīng)合組織等，積極追求合理公正的經(jīng)濟合作關(guān)系，為世界經(jīng)濟發(fā)展的穩(wěn)定作出了重大貢獻。綜合來講：目前中國是世界上最大、綜合實力最強的發(fā)展中國家，在國際上的地位不斷提高，在國際事務(wù)中的影響力不斷增大，成為國際舞臺上的一支重要力量。第一，中國是獨立自主的政治大國，是經(jīng)濟快速增長的發(fā)展中國家，也是擁有較強軍事防御力量的國家。第二，中國是聯(lián)合國常任理事國，并且是發(fā)展中國家中惟一的常任理事國。積極利用聯(lián)合國講壇伸張正義，主持公道，中國發(fā)揮著越來越重要的作用。第三，中國作為世界上最大的社會主義國家，始終奉行獨立自主的和平外交政策，堅定地走有中國特色的社會主義道路，走改革開放的道路，成為世界上極具特色和影響力的國家。第四，中國作為最大的發(fā)展中國家，在經(jīng)濟上為發(fā)展中國家擺脫貧困提供了可資借鑒的成功經(jīng)驗；在政治上，加強同發(fā)展中國家的團結(jié)與合作，在反對霸權(quán)主義、維護和平的事業(yè)中，作出了重要貢獻。

中國和平崛起對于整個世界都有重要的意義：其一，促進了歷史的進步和世界格局的轉(zhuǎn)換；其二，中國是反對霸權(quán)主義，強權(quán)政治和維護世界和平的重要力量；其三，深刻地改變了聯(lián)合國的面貌，使這一國際組織的地位與作用發(fā)生了很大的變化；其四，改變了世界經(jīng)濟的面貌，并推動國際秩序的除舊布新。

因此，中國在二十一世紀的世界格局中的位置最終取決于我們國家自身的強大。只有一個高度發(fā)達的中華民族，一個文明繁榮的中國。美國布魯金斯研究院外交政策研究室的東北亞事務(wù)專家季北慈認為，“世界歷史經(jīng)驗表明，每當國際間出現(xiàn)一個新的力量時，有時會造成破壞，因為現(xiàn)有體系中的力量需要接納和適應(yīng)新的力量，而新的力量，現(xiàn)在是中國，顯然要尋求更大的影響力，要扮演更大的角色。至少歷史表明這個過程不會一直順順當當。”

中國是當今世界重要的政治力量，是維護世界和平和地區(qū)穩(wěn)定的堅定力量。中國不僅是地區(qū)性的也是具有全球性影響的大國，在國際事務(wù)中發(fā)揮自己獨特的作用。中國綜合國力的增強，推動著人類進步事業(yè)的前進與發(fā)展；中國是第三世界大國，對第三世界有著重大的影響，中國的進步與發(fā)展，增強了第三世界維護和平、促進發(fā)展的力量；中國一貫堅持獨立自主的和平外交政策，在穩(wěn)定國際局勢，抑制戰(zhàn)爭，維護世界和平中有舉足輕重的作用；中國作為代表第三世界的惟一的聯(lián)合國常任理事國，在聯(lián)合國中正確地利用自己的影響和作用，力爭使聯(lián)合國擺脫霸權(quán)主義和強權(quán)政治的控制，為世界和平與發(fā)展做出重要貢獻。中國對世界進步、和平與發(fā)展的重大貢獻，對建立和平、穩(wěn)定、公正、合理的國際政治經(jīng)濟新秩序起著不可忽視的作用。

書籍把我們引入最美好的社會，使我們認識各個時代的偉大智者，《在北大聽講座》讓我認識了何芳川這一位歷史、政治方面的專業(yè)教授，同時這本書也引導(dǎo)我認真思考了許多問題，增加了我們當代青年的社會責任感，更好的認識世界，建立正確的人生觀，實現(xiàn)自己的人生價值。

第三篇：讀書筆記(可參考格式)

讀書筆記

讀《紅樓夢》筆記

好詞：

無中生有安身樂業(yè)離合悲歡青天白日青紅皂白炎涼世態(tài)不可勝數(shù) 自相矛盾不近人情消愁破悶追蹤躡跡謀虛逐妄胡牽亂扯貶惡誅邪 傷時罵世父慈子孝稱功頌德從頭至尾酌酒吟詩偷香竊玉洗耳諦聽 粉妝玉琢慣養(yǎng)嬌生敝巾舊服腰圓背厚面闊口方劍眉星眼巨眼英雄 一年半載一男半女一來二去三年五載三茶六飯七大八小七言八語 七死八活八病九痛十旺八旺有一無二連三接四

好句：

1、雨村詳加審問，果見馮家人口稀少，不過賴此欲得些燒埋之銀；薛家仗勢倚情，偏不相讓，故致顛倒未決。

2、尚古風俗：凡交芒種節(jié)的這日，都要設(shè)擺各色禮物，祭餞花神，言芒種一過，便是夏日了，眾花皆卸，花神退位，須要餞行。

3、當時街坊上家家簫管，戶戶笙歌，當頭一輪明月，飛彩凝輝。

4、通靈寶玉反面那頑石亦曾記下他這幻相并癩僧所鐫篆文，今亦按圖畫于后面。但其真體最小，方從胎中小兒口中銜下，今若按式畫出，恐字跡過于微細，使觀者大廢眼光，亦非暢事，所以略展放些，以便燈下醉中可閱。

5、士隱意欲也跟著過去，方舉步時，忽聽一聲霹靂若山崩地陷，士隱大叫一聲，定睛看時，只見烈日炎炎，芭蕉冉冉，夢中之事便忘了一半。

好段：

1、賈蓉于是同先生到外間房里床上坐下，一個婆子端了茶來。賈蓉道：“先生請茶?！庇谑桥阆壬粤瞬瑁靻柕溃骸跋壬催@脈息，還治得治不得？”先生道：“看得尊夫人這脈息：左寸沉數(shù)，左關(guān)沉伏，右寸細而無力，右關(guān)需而無神。其左寸沉數(shù)者，乃心氣虛而生火，左關(guān)沉伏者，乃肝家氣滯血虧。右寸細而無力者，乃肺經(jīng)氣分太虛，右關(guān)需而無神者，乃脾土被肝木克制。心氣虛而生火者，應(yīng)現(xiàn)經(jīng)期不調(diào)，夜間不寐。

2、香菱聽了，喜的拿回詩來，又苦思一回作兩句詩，又舍不得杜詩，又讀兩首。如此茶飯無心，坐臥不定。寶釵道：“何苦自尋煩惱。都是顰兒引的你，我和他算帳去。你本來呆頭呆腦的，再添上這個，越發(fā)弄成個呆子了?！毕懔庑Φ溃骸昂霉媚?，別混我?！币幻嬲f，一面作了一首，先與寶釵看。寶釵看了笑道：“這個不好，不是這個作法。你別怕臊，只管拿了給他瞧去，看他是怎么說。”香菱聽了，便拿了詩找黛玉。

點評：

看完《紅樓夢》，我知道了書中刻畫了眾多人物形象，盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同，但他們的愛與恨，痛苦與歡樂，也呈現(xiàn)不同的情節(jié)，可他們的悲劇命運卻是相同的。作者用爐火純青的筆法，塑造出了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等眾多的藝術(shù)典型，他們已經(jīng)家喻戶曉。它是一部中國文學(xué)史上最優(yōu)秀的現(xiàn)實主義文學(xué)名著，在世界文學(xué)寶庫中也是罕見的瑰寶。

第四篇：讀書筆記-《北大批判》

1.自我管理，勸大家別抱怨

2.大學(xué)與生俱來有3個特點：大學(xué)是一個求知者的精神共同體；師生關(guān)系很好；真理是辯

論出來的。

3.我從大二開始就發(fā)誓：我不屬于任何專業(yè)

4.看看你干自己最喜歡的事情能干得多么出色，這才是檢驗?zāi)悴拍艿囊话殉咦?/p>

5.大學(xué)要培養(yǎng)的，就是一個能夠主宰你生命的心靈

6.批判性的閱讀是歷史的基本訓(xùn)練

7.常春藤的主流還是認可認識自己，認識社會，分析生活的文本。

8.孟子云：心之官則思，思則得之；不思則不得也。此天之所與我者。先立乎其大者，則

其小者不能奪也。此為大人而已矣

9.本科生一周的閱讀將近200頁或者更多，本科生還要額外參加討論班，圍繞著閱讀發(fā)表

自己的意見。

10.長期堅持大量的閱讀，讀完后就和同學(xué)討論，然后不斷把自己的想法寫出來，不斷找寫

作的高手修改，自然會提高你的語文寫作能力

11.閱讀差，自然影響到了寫作。不管學(xué)生日后從事什么工作，寫作多是其一生成功的基礎(chǔ)。

12.你必須想怎么把自己推銷給這個世界，作為一個人，是否對這個世界有價值，你憑什么

說服別人相信你的價值，給你機會

13.閱讀的實質(zhì)：吸收信息的速度和準確性，在吸收的基礎(chǔ)上如何有效的表述自己

14.學(xué)徒制所確立的干中學(xué)，學(xué)中干的原則，也被大學(xué)所吸收。

15.大部分人都喪失了希望，過一天算一天。但是，還是有很多人，要死要活地干完農(nóng)活，餓著肚子繼續(xù)看書！正是這些人最后抓住機會回來上大學(xué)了。

16.大糞對于當時的農(nóng)業(yè)，如同石油對于今日之工業(yè)，乃能源之命脈，學(xué)問大得很。

17.美國的大學(xué)特別強調(diào)“討論班”（seminar）

18.你和其他人讀了一樣的東西，你能拿出什么新的東西來？你有沒有批判性的思考能力，指出作者的缺陷？能否在作者基礎(chǔ)上指出深化研究的路徑。

19.個人進取精神非常強才行，而這樣的大學(xué)，實際上也是一種文化，撿起什么都能鬧出一

番動靜?。ǜ覟樘煜孪龋?/p>

20.一輩子搞技術(shù)，就覺得靈魂里空蕩蕩的，寒冷得渾身發(fā)抖。

21.一個青少年時期的孩子，內(nèi)心里最關(guān)注的是生命的意義的問題。但是我們的教育，是讓

我們成為干某件事情的工具。

22.終極情懷取代青春期的性壓抑，成為精神發(fā)育的主動力。（那就應(yīng)該多看些勵志的，社

會的東西）

23.雅典是我的精神的故鄉(xiāng)，古希臘是我的傳統(tǒng)文化

24.清華產(chǎn)品質(zhì)量比較整齊，即使是最差的學(xué)生，只要能畢業(yè)就是靠得住。北大則沒譜，有

非常的天才的學(xué)生，但是也有寫學(xué)生，上了4年白混過去，照樣畢業(yè)，什么也干不了

25.一流大學(xué)的實際內(nèi)涵：討論版，通才教育，社會責任和服務(wù)精神（這些都是較為歷史，文科的）

26.在美國的媒體上，很難看到教授哭窮的事情，畢竟大家都是自愿來干自己喜歡的行業(yè)。

27.王小平事件

28.不讀無用之書

29.人口老齡化來勢洶洶，如果我們不著手改革，幾年后將悔之晚矣。

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首先作者薛涌，旅美學(xué)者。先后就職于北京晚報、中國社會科學(xué)院政治學(xué)所、1997年耶魯大學(xué)東亞研究碩士、同年進入耶魯大學(xué)歷史系博士課程、現(xiàn)為波士頓Suffolk University歷史系助理教授。

79級北大畢業(yè)，跟過其老婆到美國學(xué)習(xí)，后來進入耶魯跟著景先生研究歷史，最后成為教書匠。父母是高干，北京人，從小就是比較非主流的，喜歡挑戰(zhàn)權(quán)威。文學(xué)愛好者極端，但是后來卻拋棄文學(xué)，改從歷史，想深度了解中國。其主張反智，認為草根才是主流。

總覺得這些觀點言論，首先需知道了解這作者誰，什么楊的背景和學(xué)識，在什么時候說的化，代表什么人在說，說給誰聽的。總之就是李老師說的contextualize。

不管如何，其寫作的時候，感覺一般般。旁征博引做的還不夠，主要指的是該書。但是總體來說，還是值得快速的看看的。

寫作好就好像動聽的聲音，能讓人多聽多幾句。正所謂言而無文，行之不遠。

畫畫等類型表述方式，有助于我們形象表達思維的培訓(xùn)。

第五篇：財富的真相——讀書筆記

財富的真相

財富的意義是什么？我們?yōu)槭裁匆@得財富？我們?yōu)槭裁匆嶅X，賺了的錢在我們死后又不能帶走？是為了支付大學(xué)費用，買房子，買大量消費品，養(yǎng)家糊口，看病，退休？還是為了把它留給自己的孩子還是孫子呢？本周，我閱讀了美國頂尖金融計劃師里克·埃德爾的經(jīng)典著作《財富的真相》，讓我了解到，財富的真正意義是它能讓你過一種真正精彩，美妙，刺激的生活。除了養(yǎng)家糊口，我們還應(yīng)該去旅游，寫小說，開飛機，學(xué)潛泳，登高山，玩跳傘，還有很多很多更加好玩的東西可以并且應(yīng)該果斷去做。

現(xiàn)在社會上，只要你多留心，就可以發(fā)現(xiàn)，各種財富周刊，日報的商務(wù)欄目，都沒有披露獲得財富的秘密；財經(jīng)談話節(jié)目里也沒有；百萬富翁的臨終遺言里也沒有。實際上，財富的秘密就在你沒有正眼見過的地方。你會發(fā)現(xiàn)，你能夠夢想的所有財富早已在你的掌握之中。就是簡簡單單的一件小事，其實都可以讓你快了，有很多東西其實比錢更重要，生活中并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛而已。

從本書來看，有一部分介紹了人們的項目投資問題。人們預(yù)計自己的投資回報與與此類投資在歷史上產(chǎn)生的回報相比，差距甚大。人們通常預(yù)計自己的每年投資收益為10%，盡管他們拒絕往股市投入一分錢。有更多的人預(yù)計自己的投資能夠每年賺取20%的收益，而作出這種預(yù)測僅僅是因為他們的投資在90年代末期的一兩年期間賺取的是這個比例。事實上，桑德福-伯恩斯坦公司在2000年7月發(fā)現(xiàn)，被調(diào)查的消費者表示，他們預(yù)計自己的投資組合在今后的10年里每年增值15%~26%。

而在基金挑選方面，很多人并不掌握自己現(xiàn)在已經(jīng)掌握的知識，因此他們只是會根據(jù)一個條件來挑選共同基金的，就是過去的表現(xiàn)。顯然，表現(xiàn)良好的基金能夠吸引新的投資人以及老投資人的新資金投入因為大多數(shù)人相信，過去表現(xiàn)得好的基金將來的表現(xiàn)也會很好。還有很多人會根據(jù)某些經(jīng)濟系統(tǒng)弄出來的基金排行榜去選擇自己的基金投資所向。其實不然，那些排行榜，只是反映了過去那段時間的業(yè)績而已，并不能說明以后的業(yè)績會好到哪里去。就算是非常高明的金融專家，也只能對過去的資金走勢進行分析而已，并不能對將來的發(fā)展做出判斷。就算是經(jīng)過專家介紹對某種資金投資了而使得收益豐富，那也只是意外，只能說運氣好，并不能跟那個專家有多強而聯(lián)系在一起。所以，在資金投資方面，在選擇何種資金類型的情況下，必須經(jīng)過多方面的考慮，才能下定主意。

所以說，財富，并不是一件很簡單的事情。對于財富的追求，其實也是一種對于生活質(zhì)量的追求。如何讓自己幸福，比如何賺更多的財富更加重要。每個人一生中，都有很多目標，有時候，到自己離開這個世界時，還有很多夙愿未完成。所以，為了讓人生更有價值，我們應(yīng)該在有限的時間里做更多幸福的事。