第一篇：財(cái)富法則讀書筆記

來而不往非禮也嘿嘿。謹(jǐn)以此讀書筆記恭賀英利姐姐加盟讀書視野版這可是我第一次如此用心讀書并以文字記錄筆記的呀?。?/p>

該書是作者基于美國國情寫的一本關(guān)于投資理念方面的書雖然具體情形不一定適合國內(nèi)投資情形但作為一種投資理念仍值得我們學(xué)習(xí)和借鑒作者擁有鏟除一再重演的投資錯(cuò)誤的使命感他的投資經(jīng)驗(yàn)和精辟的見解適合所有愿意“聰明致富”的人。

在正式筆記前先簡要介紹一下本書作者布萊特·麥克蒂格布萊特·麥克蒂格是華爾街成功的基金管理人也是美國廣播、電視投資欄目的著名主持人。

作為一個(gè)設(shè)想布萊特·麥克蒂格一直想給一般客戶寫一本關(guān)于如何獲得和積累財(cái)富的參考書并把它列為退休后的首要任務(wù)。但是在接觸了大量投資人以后他發(fā)現(xiàn)有太多的人懷抱著錯(cuò)誤的理念在與致富相反的道路上漸行漸遠(yuǎn)。他不禁自問：為什么投資人總是要用血淋淋的經(jīng)驗(yàn)來換取教訓(xùn)？為什么那么多一生勤奮的人最終卻無法頤養(yǎng)天年？

于是在客戶的不斷催促下他總結(jié)十幾年來的工作經(jīng)驗(yàn)與心得仔細(xì)檢視那些在金錢游戲中打滾的經(jīng)紀(jì)人與投資者所犯下的種種錯(cuò)誤找出投資老手亦不能幸免的投資盲點(diǎn)：對500多位從一無所有到最終積累了成百上千萬美元財(cái)富的投資人進(jìn)行了調(diào)查分析他們的致勝之道終于歸納出本書的精髓——10大致富法則。

第一章 法則1 設(shè)定目標(biāo)

行事若有計(jì)劃一切自有依據(jù)；反之則不免流于沖動(dòng)。

熱誠是開創(chuàng)新計(jì)劃的原動(dòng)力；設(shè)定目標(biāo)卻是邁向成功的第一步！故作者很自然將設(shè)定目標(biāo)列為10大致富法則的首要任務(wù)！

設(shè)定目標(biāo)并不等于達(dá)成目標(biāo)不是每個(gè)目標(biāo)都能心想事成任何目標(biāo)的設(shè)定必須預(yù)留失敗的空間以供回旋。失敗本身并非一無可取而是讓你反求于己、重新思考并采取正確的行動(dòng)。請切記設(shè)定目標(biāo)時(shí)并沒有所謂“失敗與否”的問題有的只是結(jié)果的不同而已。

設(shè)定財(cái)務(wù)目標(biāo)的過程正是構(gòu)造整個(gè)“創(chuàng)造財(cái)富”觀念的重要基石。設(shè)定財(cái)務(wù)目標(biāo)其實(shí)很簡單可以理解為以下各種以備未來所需的目標(biāo)：

1、設(shè)立緊急周轉(zhuǎn)用的基金；

2、保障家人的財(cái)務(wù)安全；

3、確保財(cái)產(chǎn)的順利轉(zhuǎn)移等等

財(cái)務(wù)目標(biāo)應(yīng)該有短、中、長期之別設(shè)定財(cái)務(wù)目標(biāo)的最終目的在于財(cái)務(wù)獨(dú)立。那么何種財(cái)務(wù)計(jì)劃才成功可行？它應(yīng)該是一種可以提供給你基本生活保障的計(jì)劃這些基本生活保障包括：每月房貸或租金、水電費(fèi)、食物費(fèi)、保險(xiǎn)費(fèi)、交通費(fèi)與各種財(cái)產(chǎn)稅款。經(jīng)年累月、持之以恒的儲蓄將使你日后品嘗到甜美的果實(shí)。此時(shí)你投資組合所產(chǎn)生的利息收入已足以支付基本開銷而你只需要10年的時(shí)間就可達(dá)成此目標(biāo)。但前提是你必須每年儲蓄你收入的15%再將每年加薪部分儲蓄下來。當(dāng)你持續(xù)不斷地實(shí)行該儲蓄計(jì)劃最終將實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)獨(dú)立的目標(biāo)。

致富之道：

相信10年內(nèi)必可達(dá)成財(cái)務(wù)獨(dú)立的目標(biāo)。

停止無謂浪費(fèi)設(shè)定財(cái)務(wù)目標(biāo)并進(jìn)行財(cái)務(wù)計(jì)劃。

財(cái)務(wù)計(jì)劃內(nèi)應(yīng)包含你所有的目標(biāo)與你的投資組合（或資產(chǎn)）的規(guī)模大小。

每年需將15%的收入與加薪部分一并儲蓄下來。

馬上開始。

請教良師益友以便盡速完成你的目標(biāo)。

忠告：從零開始不論你是位老師、銷售員或高級主管都可以在10年后存夠足以應(yīng)付基本開銷的金額。它不是天方夜譚前提是你必須持之以恒地儲蓄：每年儲蓄收入的15%并且將加薪部分再存起來。不要猶豫！趕快開始未雨綢繆儲備晚年基本生活所需。它或許很難但堅(jiān)持下去最后的結(jié)果絕對是值得的。

第二章 法則2 儉樸生活

儉如窮人的富者愈富；奢如富者的窮人愈窮。

所謂的“儉樸”是力行中庸之道——知所節(jié)制、樸實(shí)無華、省吃儉用與量入為出但這并不意味著卑賤乞憐或是吝嗇寒酸。這一法則看似淺顯卻是10大致富法則中最容易被人濫用與誤解的法則之一。簡而言之儉樸意味著必須“賺多花少”以便達(dá)成財(cái)務(wù)獨(dú)立的目標(biāo)。

“儉樸”之道的成功關(guān)鍵在于你的犧牲應(yīng)該也有所得。也就是說若你有意放棄追求某些事物就必須保證自己有這種定力可把省下的錢轉(zhuǎn)為投資。否則一味的儉樸只是留下可供揮霍的錢罷了。

你必須明了花費(fèi)的金額與去處方能達(dá)成“賺多花少”的要求。明確知道自己如何花錢看起來再平常不過但它是左右你是否變得富有的重要關(guān)鍵。切記一個(gè)人富有的程度取決于你的支出而非你的收入。

請仔細(xì)想想你的消費(fèi)習(xí)性你將發(fā)現(xiàn)有數(shù)以百計(jì)的方法可以省去你不少的“金錢”而非你的“生活品質(zhì)”。請相信我對你每筆支出而言一定還有效用相同卻更為便宜的代用品（或其他選擇）惟一不同的只有品牌名稱與不易察覺的小小差異而已。如果這樣的改變會使你悵然若失請?jiān)僖淮蜗胂肽愕哪繕?biāo)——財(cái)務(wù)獨(dú)立。

致富之道：

賺多花少。

記錄至少三個(gè)月的消費(fèi)情況。

削減不必要的開支。

善用每一分買車、旅游與購物的錢。

有計(jì)劃地降低負(fù)債。

找出可以省錢之處并將省下的錢加以投資不要隨意揮霍才有機(jī)會躋身富人之列。

忠告：省吃儉用與未雨綢繆相當(dāng)重要如果我不能為自己未來的財(cái)務(wù)負(fù)責(zé)誰會愿意為我挺身而出？

第三章 法則3 應(yīng)急基金

儲備“應(yīng)急基金”的重要考慮就是握有變現(xiàn)性高的投資以避免陷入周轉(zhuǎn)不靈的財(cái)務(wù)泥潭。

準(zhǔn)備一份“應(yīng)急基金”的目的在于避免因緊急狀況而動(dòng)用到長期投資的資金。

至于應(yīng)該準(zhǔn)備多少應(yīng)急基金才夠用？這也正是“不時(shí)之需”法則的第一重點(diǎn)。原則上不論你是否已退休都必須準(zhǔn)備相當(dāng)于個(gè)人6個(gè)月平均支出的金額。

理論上應(yīng)急基金不適合做長期投資所以應(yīng)以賺取高額利息為優(yōu)先考慮同時(shí)請千萬記住進(jìn)行任何以賺取利息為主的投資時(shí)務(wù)必貨比三家、斤斤計(jì)較。另外絕對不要將應(yīng)急基金存入支票帳戶內(nèi)免得被挪作他用。

“不時(shí)之需”法則的第二重點(diǎn)在于必須備有流動(dòng)性高（或變現(xiàn)性高）的投資。一旦個(gè)人、市場或稅制的狀況改變可以迅速變現(xiàn)該投資作為對策。因此成功的投資人非常了解流動(dòng)性投資與非流動(dòng)性投資的差異。

“不時(shí)之需”法則的第三重點(diǎn)在于防止周轉(zhuǎn)不靈；保險(xiǎn)在這方面的功能尤顯突出。建議你在投保前務(wù)必多多比較找位經(jīng)驗(yàn)豐富的經(jīng)紀(jì)人；詳細(xì)研究你所需的各種險(xiǎn)種包括住宅火險(xiǎn)、車險(xiǎn)、壽險(xiǎn)、健康險(xiǎn)、意外險(xiǎn)與長期醫(yī)療險(xiǎn)等；以找出最適合你的保額、保費(fèi)與節(jié)稅等各種需求。同時(shí)建議每人都應(yīng)再加保一份意外附加險(xiǎn)。

審慎評估個(gè)人的壽險(xiǎn)需求正是防止陷入財(cái)務(wù)困境的關(guān)鍵所在。問題是何種壽險(xiǎn)與多少保額才符合所需？有一種簡單的算法可供參考：這份保額應(yīng)相當(dāng)于年收入的7~10倍再加上其他應(yīng)付貸款（包括房貸）的合計(jì)如此你的家人只要善加運(yùn)用這筆理賠金一定可滿足日常生活所需。

一般人都注意到壽險(xiǎn)保單的必需性但往往忽略意外險(xiǎn)的投保。那么如何規(guī)劃意外險(xiǎn)的保額？它應(yīng)該相當(dāng)于你每年稅前收入的70%左右。絕對有必要買份和你目前工作相稱的意外險(xiǎn)保單。

致富之道：

建立一份應(yīng)急基金。

投資流動(dòng)性證券。

投保住宅火險(xiǎn)、車險(xiǎn)、意外附加險(xiǎn)、定期壽險(xiǎn)與長期醫(yī)療險(xiǎn)以保障財(cái)務(wù)安全。

忠告：決定你財(cái)富多寡的因素在于你的支出而非收入！建議每個(gè)人都應(yīng)準(zhǔn)備一份金額相當(dāng)于6個(gè)月平均支出的應(yīng)急基金。這份基金不應(yīng)包含在你的投資組合內(nèi)而是投資在相對保守的貨幣市場基金中。

第四章 法則4 時(shí)間與復(fù)利

耐心再加上復(fù)利的觀念是通往致富之門的兩把鑰匙。

長期投資的吸引力究竟何在？僅僅兩個(gè)字——復(fù)利即可說明一切！大資本家羅斯柴爾德曾經(jīng)說過：“我不清楚什么是所謂的世界七大奇跡但我卻真正知道第八大奇跡那就是——復(fù)利！”因此成功的投資者可以說無人不識這一奇跡并將它的威力發(fā)揮得淋漓盡致。

善用復(fù)利效果最好的方法就是——盡早開始儲蓄！一旦下定儲蓄的決心后你可用“72法則”來計(jì)算不同利率下你的財(cái)富加倍增長所需的時(shí)間。該公式很簡單就是：72除以年報(bào)酬率。

持有時(shí)間與風(fēng)險(xiǎn)降低的關(guān)系：持有時(shí)間愈長相對獲得正報(bào)酬率的機(jī)會愈大?？v使持有的是小型股其年報(bào)酬率亦頗為驚人：因?yàn)殚L期的時(shí)間效應(yīng)已降低了這些小型股原本就高的風(fēng)險(xiǎn)并使其年報(bào)酬率達(dá)到令人滿意的水平。

時(shí)間認(rèn)知上的四大敵人

第一種就是所謂的“預(yù)期”有時(shí)其實(shí)就是“固執(zhí)”的代名詞。一般散戶都有這種毛病：“賠錢時(shí)緊緊抱牢賺錢時(shí)急急賣出。”必須指出“固執(zhí)”在股市中是絕對行不通的。一個(gè)賣出的決定必須建立在翔實(shí)的信息與深思熟慮之上才是可行的。也就是說一旦該股的基本面轉(zhuǎn)壞時(shí)就是賣出的時(shí)機(jī)。

“厭煩”正是第二位敵人。面對厭煩的正確之道就是堅(jiān)持你那經(jīng)過全盤考慮且風(fēng)險(xiǎn)確定的投資策略。

第三位敵人則是“貪婪”。貪婪有時(shí)起源于厭煩的延伸。為了克服這種貪得無厭的心態(tài)建議這些投資人采用這種策略：股票上漲至某一程度時(shí)賣掉部分持股以收回當(dāng)初投入的所有成本。

第四位也是最后一位敵人則非“恐懼”莫屬?！翱謶帧陛^其他情緒更能讓投資人為此而付出慘重代價(jià)。所謂的“預(yù)測”帶給投資人的只是錯(cuò)失各種購買股票的良機(jī)而已。市場中“時(shí)間”的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過“時(shí)機(jī)”的掌握。

有關(guān)時(shí)間認(rèn)知的正確認(rèn)識在于你必須將你各種不同目的的財(cái)務(wù)目標(biāo)和與之相對應(yīng)的投資期限配合得恰到好處。

至于投資標(biāo)的與持有時(shí)間的關(guān)聯(lián)究竟應(yīng)如何安排一般來說股票或與其相關(guān)投資（如基金）的持有時(shí)間最少應(yīng)在3~5年之間。另外債券、定期存款與其他到期還本的投資若非不得已請務(wù)必持有至期滿為止。

致富之道：

從事長期投資。

適當(dāng)配置短、中、長期的各種投資。

任何期望必須合乎實(shí)際。

隨時(shí)檢視時(shí)間認(rèn)知上的四大敵人——預(yù)期、厭煩、貪婪、恐懼是否破壞了你的投資紀(jì)律。

忠告：一旦你開始為之絕對不要半途而廢。持續(xù)增加你的投資金額并不簡單；堅(jiān)定不移地長期投資則更加困難。這段時(shí)間若逢市場崩盤千萬不要驚慌市場度過危機(jī)必將逐步恢復(fù)生機(jī)并再創(chuàng)新高。若你買股票為的是它們長期的發(fā)展?jié)摿δ愀敬罂煞判乃鼈冏罱K還是會回復(fù)到應(yīng)有的價(jià)值的。

第五章 法則5 謹(jǐn)慎投資

生命中充滿了晦暗難明的事物但你的投資必須除外。

小心謹(jǐn)慎的投資人總是盡量避免從事高風(fēng)險(xiǎn)的投資盡量避免采取擴(kuò)張信用以及所謂的一夕致富的無聊策略。

風(fēng)險(xiǎn)與報(bào)酬：某些投資工具的風(fēng)險(xiǎn)經(jīng)常高過其提供的報(bào)酬請盡量避開它們；若真想投資也請把它們限制在占你投資組合的5%以下。當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)升高、但報(bào)酬卻降低之時(shí)請勿投資。

請牢牢記住千萬不要讓市場的漲跌左右你買賣股票的決策。

小心駛得萬年船謹(jǐn)慎的投資人向來充滿耐心他要的不過是細(xì)水長流的投資。富蘭克林曾經(jīng)說過：“金錢本身具有大量繁殖的天性它能一代接一代地繁衍出更多的金錢。”如果你天性喜歡追逐高風(fēng)險(xiǎn)可能因此而獲利匪淺；但更可能的是一文不名只是再三地回到起點(diǎn)、從零開始。

致富之道：

盡量避免那些只會增加風(fēng)險(xiǎn)卻不會增加更多或相等報(bào)酬的投資。

股票型投資組合中最多只能持有比例在5%以下的高風(fēng)險(xiǎn)投資。

任何聽起來好得不象是真的投資機(jī)會可能就不是真的請勿輕易嘗試。

第二篇：財(cái)富的真相——讀書筆記

財(cái)富的真相

財(cái)富的意義是什么？我們?yōu)槭裁匆@得財(cái)富？我們?yōu)槭裁匆嶅X，賺了的錢在我們死后又不能帶走？是為了支付大學(xué)費(fèi)用，買房子，買大量消費(fèi)品，養(yǎng)家糊口，看病，退休？還是為了把它留給自己的孩子還是孫子呢？本周，我閱讀了美國頂尖金融計(jì)劃師里克·埃德爾的經(jīng)典著作《財(cái)富的真相》，讓我了解到，財(cái)富的真正意義是它能讓你過一種真正精彩，美妙，刺激的生活。除了養(yǎng)家糊口，我們還應(yīng)該去旅游，寫小說，開飛機(jī)，學(xué)潛泳，登高山，玩跳傘，還有很多很多更加好玩的東西可以并且應(yīng)該果斷去做。

現(xiàn)在社會上，只要你多留心，就可以發(fā)現(xiàn)，各種財(cái)富周刊，日報(bào)的商務(wù)欄目，都沒有披露獲得財(cái)富的秘密；財(cái)經(jīng)談話節(jié)目里也沒有；百萬富翁的臨終遺言里也沒有。實(shí)際上，財(cái)富的秘密就在你沒有正眼見過的地方。你會發(fā)現(xiàn)，你能夠夢想的所有財(cái)富早已在你的掌握之中。就是簡簡單單的一件小事，其實(shí)都可以讓你快了，有很多東西其實(shí)比錢更重要，生活中并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛而已。

從本書來看，有一部分介紹了人們的項(xiàng)目投資問題。人們預(yù)計(jì)自己的投資回報(bào)與與此類投資在歷史上產(chǎn)生的回報(bào)相比，差距甚大。人們通常預(yù)計(jì)自己的每年投資收益為10%，盡管他們拒絕往股市投入一分錢。有更多的人預(yù)計(jì)自己的投資能夠每年賺取20%的收益，而作出這種預(yù)測僅僅是因?yàn)樗麄兊耐顿Y在90年代末期的一兩年期間賺取的是這個(gè)比例。事實(shí)上，桑德福-伯恩斯坦公司在2000年7月發(fā)現(xiàn)，被調(diào)查的消費(fèi)者表示，他們預(yù)計(jì)自己的投資組合在今后的10年里每年增值15%~26%。

而在基金挑選方面，很多人并不掌握自己現(xiàn)在已經(jīng)掌握的知識，因此他們只是會根據(jù)一個(gè)條件來挑選共同基金的，就是過去的表現(xiàn)。顯然，表現(xiàn)良好的基金能夠吸引新的投資人以及老投資人的新資金投入因?yàn)榇蠖鄶?shù)人相信，過去表現(xiàn)得好的基金將來的表現(xiàn)也會很好。還有很多人會根據(jù)某些經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)弄出來的基金排行榜去選擇自己的基金投資所向。其實(shí)不然，那些排行榜，只是反映了過去那段時(shí)間的業(yè)績而已，并不能說明以后的業(yè)績會好到哪里去。就算是非常高明的金融專家，也只能對過去的資金走勢進(jìn)行分析而已，并不能對將來的發(fā)展做出判斷。就算是經(jīng)過專家介紹對某種資金投資了而使得收益豐富，那也只是意外，只能說運(yùn)氣好，并不能跟那個(gè)專家有多強(qiáng)而聯(lián)系在一起。所以，在資金投資方面，在選擇何種資金類型的情況下，必須經(jīng)過多方面的考慮，才能下定主意。

所以說，財(cái)富，并不是一件很簡單的事情。對于財(cái)富的追求，其實(shí)也是一種對于生活質(zhì)量的追求。如何讓自己幸福，比如何賺更多的財(cái)富更加重要。每個(gè)人一生中，都有很多目標(biāo)，有時(shí)候，到自己離開這個(gè)世界時(shí)，還有很多夙愿未完成。所以，為了讓人生更有價(jià)值，我們應(yīng)該在有限的時(shí)間里做更多幸福的事。

第三篇：《法哲學(xué)原理》讀書筆記

關(guān)于市民社會的基本原則與內(nèi)在矛盾

在市民社會中，每個(gè)人都以自己為目的，將他人是為手段，通過個(gè)體之間的普遍交往來構(gòu)建自己的現(xiàn)實(shí)生活世界?？偟膩碚f，市民社會有兩個(gè)基本原則，即“特殊性”原則和“普遍中介”原則。

所謂“特殊性”原則，指市民社會中的個(gè)體作為特殊的以自己為目的主體，擁有對自己需要的自覺意識，為了個(gè)人的私利而與其它個(gè)體交往。黑格爾在書中說：“市民社會是個(gè)人私利的戰(zhàn)場，是一切人反對一切人的戰(zhàn)場”。這句話表明了，在市民社會中，人與人之間有著激烈的競爭關(guān)系，一個(gè)人會不擇手段、不顧一切的追求自身利益的最大化，哪怕別人會因?yàn)樗男袨闀?dǎo)致利益受損，因?yàn)閯e人在他眼中都是他實(shí)現(xiàn)自身利益的手段，同時(shí)他也清楚地認(rèn)識到其他的人一定也抱著跟他相同的想法。

所謂的“普遍中介”原則，則是指市民社會中的個(gè)體通過互相之間普遍的交往來實(shí)現(xiàn)自己的利益，表現(xiàn)為一種形式的普遍性。

這兩個(gè)原則對于市民社會來說，是不可或缺、互為補(bǔ)充的。每個(gè)人都有追求自己的私利的主觀愿望，但這種愿望僅靠自己是不可能實(shí)現(xiàn)的，必須通過某種手段或者說中介，而這種中介就是市民社會中的其他人。每個(gè)人都希望以他人為手段實(shí)現(xiàn)自己的目的，但事實(shí)上他人也明白這一點(diǎn)，你與他人交往的唯一原因就是通過這種交往能增加自身的利益，而他人與你的交往也一定是出于同一原因，換句話說，每個(gè)人都互為對方實(shí)現(xiàn)私利的手段，個(gè)體想要獲取私利必須互相交往。而這種交往必然也必須是平等的，這是黑格爾法哲學(xué)的基本出發(fā)點(diǎn)，在自由的最初階段抽象法權(quán)中就已經(jīng)得到承認(rèn)。因此，普遍性、至少是形式上的普遍性，在市民社會中是必須的，這種普遍性即每個(gè)人都承認(rèn)別人有和自己同等的追逐私利的權(quán)利。

市民社會的兩個(gè)原則使特殊性與普遍性獲得了統(tǒng)一，但這種統(tǒng)一僅僅是形式上的，兩者在實(shí)質(zhì)上還是分離的，這就表明了市民社會依舊有其內(nèi)在的、特殊性與普遍性之間的矛盾，這一矛盾，在我看來，可具體表述為個(gè)人與社會、利己與利他之間的矛盾。

所謂個(gè)人與社會的矛盾，指的是個(gè)人利益的最大化與社會公共利益最大化之間的矛盾，由于市民社會中的個(gè)體對其私利的追求是不遺余力、不擇手段的，任何對自己有利的事他都回去做，哪怕代價(jià)是社會公共利益的損失。

所謂的利己與利他的矛盾，則需要進(jìn)一步的闡釋，根據(jù)市民社會的兩個(gè)基本原則，我們知道，個(gè)體擁有通過與他人的交往獲得自身利益的平等權(quán)利，按理說不應(yīng)有矛盾的存在，但事實(shí)上，這種平等只是一種形式上的平等，由于個(gè)體先天后天因素的差別，具體來說，由于擁有的資本（后天因素）的不同，以及才智能力（先天因素）的高低，不同個(gè)體實(shí)際獲得的利益有巨大的差異。

個(gè)人與社會、利己與利他之間的矛盾，在黑格爾看來，都可以概括為普遍性與特殊性之間的矛盾，黑格爾在書中從否定特殊性的普遍性與脫離普遍性的特殊性兩方面對市民社會的內(nèi)在矛盾進(jìn)行批判，指出市民社會會由于普遍性與特殊性的實(shí)際分離而有解體的危險(xiǎn)，而想要維持市民社會的健康存在，必須依靠更高層次的倫理實(shí)體——現(xiàn)代國家。

黑格爾站在客觀唯心主義的立場，認(rèn)為具有內(nèi)在矛盾的市民社會只是自由精神現(xiàn)實(shí)化最終展開為現(xiàn)代國家的過程中的一個(gè)環(huán)節(jié)，是現(xiàn)代國家的前提，其本身是抽象的，而現(xiàn)代國家則是現(xiàn)實(shí)的自由。但事實(shí)上，從黑格爾的理論中，我們可以發(fā)現(xiàn)，以普遍性為原則的現(xiàn)代國家是以市民社會中的特殊性為目的的，從這種意義上上說，現(xiàn)代國家其實(shí)是屬于市民社會的，也就是說，市民社會是現(xiàn)實(shí)的，而現(xiàn)代國家則是虛幻的。這其實(shí)也表明了一種悖謬性，市民社會一方面是現(xiàn)代國家的前提，卻又在現(xiàn)代國家實(shí)現(xiàn)后成為了它的目的。這其實(shí)是黑格爾法哲學(xué)在邏輯上的漏洞，后世的馬克思恩格斯等人均就其關(guān)于市民社會與現(xiàn)代國家的觀點(diǎn)進(jìn)行

了深刻而精辟的分析和批判，主要針對的也就是這一問題。

撇開其邏輯上的悖謬不談，黑格爾客觀唯心主義的歷史觀本身在當(dāng)代也是被批判的。但即使這樣，其關(guān)于市民社會的理論依然有其積極意義，這一理論為市場經(jīng)濟(jì)中個(gè)體的自由進(jìn)行了辯護(hù)，即論證了社會中人的自由何以可能，從這一意義上來說，黑格爾關(guān)于市民社會的理論確實(shí)有其深刻的現(xiàn)實(shí)性。

第四篇：《侵權(quán)行為法》讀書筆記

《侵權(quán)行為法》讀書筆記

《侵權(quán)行為法》一書是由王澤鑒所寫，由中國政法大學(xué)出版社出版的。全書由七章組成。

第一章是基本理論、第二章是侵權(quán)行為在比較法上的觀察、第三章是侵權(quán)行為的意義、類型及侵權(quán)責(zé)任的限制與拋棄、第四章是第184條結(jié)構(gòu)分析、第五章是故意或過失不法侵害他人之權(quán)利、第六章是故意以背于善良風(fēng)俗之方法加損害于他人、第七章是違反保護(hù)他人法律。全書以提問的方式開始編寫，書的開始就提出了一個(gè)問題“臺灣地區(qū)每年因工業(yè)災(zāi)害、交通事故和公害等而造成死亡、傷害的人數(shù)究竟有多少，同時(shí)造成了多少損失，消耗多少了社會資源？被害人獲得賠償或者補(bǔ)償?shù)膩碓词鞘裁矗恳约盀榱双@得這些救濟(jì)必須支付多少成本？如何高效的減少危害事故，建立合理的政府補(bǔ)償制度？我們圍繞這些問題進(jìn)行了一系列的解釋后作者提出兩個(gè)問題：第一，如何防止或者減少危害事故的發(fā)生？第二，如何合理填補(bǔ)損害造成的經(jīng)濟(jì)損失？

這本書以侵權(quán)責(zé)任法為研究對象，其最直接的目的在于深入、比較系統(tǒng)的說明在何種情況下以及加害人應(yīng)對被害人所受的損害負(fù)賠償責(zé)任，同時(shí)探究其填補(bǔ)損害以及預(yù)防危害事故的功能。一般情況而言在一些英美普通法國家，侵權(quán)行為法是一個(gè)獨(dú)立的法律體系，教科書以及專門著作關(guān)于這方面的知識很多。德、法和日本等一些大陸法系國家，侵權(quán)行為是民法債之發(fā)生的一種主要的原因。臺灣地區(qū)雖然也有關(guān)于侵權(quán)行為的一定量的論文，但缺少體系的論著，所以還尚有補(bǔ)充的余地。就其內(nèi)容而言，一般認(rèn)為有三冊。即：

1、基本理論、一般侵權(quán)行為

2、特殊侵權(quán)行為

3、損害賠償、補(bǔ)償體系的再構(gòu)成本書的作者認(rèn)為學(xué)習(xí)侵權(quán)行為法的目的和意義在于：建立和擴(kuò)大發(fā)展無過失補(bǔ)償以及社會保障制度，目前許多學(xué)者對侵權(quán)行為法的未來都表示關(guān)切，比如說有因新西蘭“事故補(bǔ)償法”的施行而為侵權(quán)行為法唱起的挽歌。但是也有一些專家預(yù)測侵權(quán)行為法的衰微。比如有人說，侵權(quán)行為目前正處于交叉以及正陷入危機(jī)的境地，所以這些專家主張因該果斷的廢棄侵權(quán)行為法。對于提議廢除侵權(quán)行為法這些觀察或者語言含有若干理由，大家心里明白，不必再用言語解釋。以過失責(zé)任原則為基礎(chǔ)的侵權(quán)行為法具有許多需要修改的方面確實(shí)不可否認(rèn)，但是無過失補(bǔ)償以及社會安全保障在若干方面存在的高效率也應(yīng)該值得我們大家的肯定。我認(rèn)為侵權(quán)行為法不應(yīng)該作為填補(bǔ)損害的唯一或者主要的制度，而是應(yīng)該與其他制度共同結(jié)合和發(fā)展，在處理社會事務(wù)的過程中擔(dān)任不同的職責(zé)和任務(wù)。最后侵權(quán)行為法為我們大家一個(gè)平臺。比如說當(dāng)我們的個(gè)人利益受到不法侵害時(shí)，我們可以依據(jù)侵權(quán)行為法來保障我們的自身合法權(quán)益。即可以使得被害人能夠依司法規(guī)定尋求法律救濟(jì)，并最終使加害人就其侵權(quán)行為負(fù)責(zé)。因此侵權(quán)行為法就其所維護(hù)者來說，都是個(gè)人的主張和個(gè)人的尊嚴(yán)，從這方面來說它確實(shí)是人類社會存在的基本價(jià)值。

在全球的侵權(quán)行為法中以臺灣侵權(quán)行為法為例，臺灣侵權(quán)行為法是受外國法以及法學(xué)著述談?wù)摰呐欣龑W(xué)說，具有濃厚的比較法性格。比較法研究可以認(rèn)識不同的規(guī)范模式，同時(shí)不受限有的固有體系，從中這方面來說判例學(xué)說對于法律規(guī)定之解釋、成長和發(fā)展，具有舉足輕重的意義。

同時(shí)比較法在橫的方面是把各國現(xiàn)行的法律作為主要的研究對象，在縱的方面則是從歷史的角度來觀察。侵權(quán)行為法的發(fā)展大體上可以分三個(gè)階段。例如18世紀(jì)以前的農(nóng)業(yè)社會，當(dāng)時(shí)的危害事故比較少，損害也較輕，所以在當(dāng)時(shí)侵權(quán)行為的功能尚屬有限。而大陸法系，很多情況下仍受lex Aguilia法的影響，一般采取列舉主義，當(dāng)然英美法也采取個(gè)別侵權(quán)行為（Torts）的規(guī)范模式。19世紀(jì)以后，由于社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、機(jī)器時(shí)代的到來、科技的迅速發(fā)展以及自然法理念的洗禮，歐洲各國的民法法典很多都創(chuàng)設(shè)概括性的侵權(quán)行為原則，并采取過失責(zé)任主義，在英美法國家neligence侵權(quán)行為的登場，使得侵權(quán)行為法的發(fā)展達(dá)到頂峰時(shí)期。但是20世紀(jì)以來，尤其是50年代以后，以過失責(zé)任為基礎(chǔ)的侵權(quán)行為法機(jī)能

深受探討，從而發(fā)生了重大變遷。引進(jìn)或者增設(shè)危險(xiǎn)責(zé)任促成了侵權(quán)行為法制體系內(nèi)的改革。然而更值得我們注意和深思的問題是，伴隨著福利國家理念的發(fā)展，許多具有替代性或者輔助性制度的掀起，使得侵權(quán)行為本身的存在價(jià)值受到了前所未有的質(zhì)疑。侵權(quán)行為法的前途備受大家的認(rèn)真關(guān)切，進(jìn)而并引起了學(xué)者對其所具有的公平性與效率性的爭論，這一項(xiàng)變遷涉及到了侵權(quán)行為法的機(jī)能、歸責(zé)原則、賠償制度以及方法論的思考。確實(shí)有值得我們深刻研究、檢討反省的必要。

同時(shí)這本書書以對話式的方式來進(jìn)行編寫。內(nèi)容簡潔易懂、詳實(shí)、具有很強(qiáng)的可讀性。王澤鑒先生的《侵權(quán)行為法》是關(guān)于民事領(lǐng)域方面的重要著作，臺灣地區(qū)民法典關(guān)于侵權(quán)理論的條款僅有了了的數(shù)條，與我國《侵權(quán)行為法》那樣形式上的完整的規(guī)范體系相比相差很遠(yuǎn)。但是通過數(shù)次對民法典條文的修正，同時(shí)再加上“司法院”大法官的解釋以及“最高法院”的判例，臺灣地區(qū)有關(guān)侵權(quán)行為法的條款這一塊已經(jīng)慢慢形成了一個(gè)比較完整的理論體系。

王先生把《侵權(quán)行為法》的編寫分為一般侵權(quán)行為和特殊侵權(quán)行為者兩大類。這種分類方法在立法體例上基本上也是按照大陸法系的“先一般，后特殊”的抽象思維模式來分類的。王先生從德國民法學(xué)家卡爾.拉倫茨的角度出發(fā)，認(rèn)為從清末以來，德國刑民一直是在政府以及學(xué)者研究的重點(diǎn)和目標(biāo)。因此從總體來說，對于各國侵權(quán)行為法的研究，對于完善我國侵權(quán)行為法具有實(shí)質(zhì)性的意義。

在這本書的第一篇里，他首先對理論進(jìn)行了詳細(xì)的介紹，比如說損害賠償、侵權(quán)行為法的規(guī)則原則以及發(fā)展歷史，并對歐陸和英美侵權(quán)行為的各自的特點(diǎn)進(jìn)行了比較，以及詳細(xì)的論述了侵權(quán)行為的類型、機(jī)能、過錯(cuò)、免責(zé)事由。而重點(diǎn)分析臺灣地區(qū)民法典第184條的規(guī)定，這條規(guī)定的內(nèi)容是“因故意或者過失，不法侵害他人權(quán)利者，負(fù)損害賠償責(zé)任?！蓖瑫r(shí)故意違背善良風(fēng)俗的方法加害于他人的也不相同。違反保護(hù)他人的法律，導(dǎo)致他人受到損害的，必須負(fù)賠償責(zé)任，但是能證明其行為無過失的人不在此行列。這些規(guī)定與我國《侵權(quán)行為法》前幾章的一般規(guī)定非常相似。雖然僅僅有一個(gè)條款，了了數(shù)語，但是卻涵蓋了侵權(quán)行為的構(gòu)成要件、責(zé)任承擔(dān)方式等主要內(nèi)容。在第七章中簡單論述了純粹經(jīng)濟(jì)損失與侵權(quán)行為法的發(fā)展，同時(shí)又在附錄的位置附加了歐洲法中的純粹經(jīng)濟(jì)損失的典型案件，這些案件大概有20幾件。雖然這些案例比較簡短，但對于我們理解侵權(quán)行為理論的分析至關(guān)重要。在這本書的第二篇的特殊侵權(quán)行為中，他分析了共同侵權(quán)行為、無行為能力人以及限制行為能力人的侵權(quán)行為與法定代理人責(zé)任，同時(shí)還對雇傭人侵權(quán)責(zé)任，承攬人責(zé)任、定作人責(zé)任、動(dòng)物占有人責(zé)任、工作物所有人責(zé)任、動(dòng)力車輛駕駛?cè)素?zé)任與強(qiáng)制汽車責(zé)任保險(xiǎn)制度、危險(xiǎn)工作或活動(dòng)責(zé)任、體系以及發(fā)展問題進(jìn)行了重點(diǎn)分析。這些內(nèi)容又臺灣民法第184條到198條之規(guī)定以及民法最新的修訂內(nèi)容、大法官解釋、最高法院的判例相吻合。

簡而言之，王澤鑒先生在分析問題的時(shí)候，充分發(fā)揮了其師卡爾.拉倫茨的請求權(quán)分析方法的特色，通過分析圖表和結(jié)構(gòu)，對每一個(gè)法律問題都分析的徹頭徹尾。這部《侵權(quán)行為法》是關(guān)于侵權(quán)法理論的重要的專著。我從寒假讀這本書到現(xiàn)在對侵權(quán)行為有了一個(gè)模模糊糊的整體框架，但是截止到目前到了一個(gè)真正的案例分析的號時(shí)候我還是無從下手?；蛘咭勒战滩闹星謾?quán)行為結(jié)構(gòu)所作的模仿一下，總是感覺感覺自己缺乏獨(dú)立的體系構(gòu)建能力。對于這本書的具體理論問題，我來來回回看了好幾遍，仍然不知道意思所指。但是合上這本書有一種滿足感，如此一本名家之作被我看完了。但更多的感覺還是在博大精深的侵權(quán)行為法領(lǐng)域里，不明白部分理論的規(guī)范意旨到底是什么。因此我看完了這本書讓我對法律又有了更進(jìn)一步的認(rèn)識。

第五篇：課堂讀書筆記法

課 堂 讀 書 筆 記 法

----歷史學(xué)科能力培養(yǎng)的一點(diǎn)嘗試

當(dāng)前有不少學(xué)生，特別是初中生，往往考試成績相當(dāng)高，但在其能力方面卻比較薄弱，這就造成不少初中生在升入高中后無法及時(shí)地適應(yīng)高中以能力為主的學(xué)習(xí)方式，或在預(yù)習(xí)和溫書中無法保證一定的自學(xué)速度，達(dá)不到預(yù)期的目的。因此，如何有效地培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力，這是關(guān)系到學(xué)生素質(zhì)和保證今后順利完成更高一級學(xué)習(xí)的一個(gè)比較關(guān)鍵問題。

學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是一個(gè)多學(xué)科、多方位的系統(tǒng)工程，各個(gè)學(xué)科雖然有一定的學(xué)科特性，但同時(shí)也有一定的共性，如在閱讀理解課文內(nèi)容方面，一個(gè)學(xué)生的能力在各學(xué)科都會有相同的反映。

對于歷史學(xué)科來說，傳統(tǒng)教學(xué)法一般以教師的講述為主，這種教學(xué)方式有很大的合理性和普及性。但是如果長期單一地使用講述法，則往往會在不同程度上使學(xué)生產(chǎn)生依賴心理，僅僅滿足于“記”下教師“講”的，而沒有動(dòng)腦筋去想為什么，只知其然而不知其所以然，久而久之就形成了上課“聽”、考前“背”的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

事實(shí)上，中學(xué)歷史教學(xué)的任務(wù)除了進(jìn)行歷史知識的傳授和思想政治教育以外，還有一大任務(wù)是關(guān)于學(xué)生能力的培養(yǎng)，學(xué)生能力培養(yǎng)包括兩個(gè)部分，一是獨(dú)立學(xué)習(xí)歷史知識的能力，包括觀察、想象、記憶、思維和自覺等能力。思維能力是核心，自覺能力是基本。二是靈活運(yùn)用歷史知識的高層能力。從這兩大能力培養(yǎng)的任務(wù)來看單靠教師的“講”和學(xué)生的“聽”和“背”是無法完成歷史教學(xué)任務(wù)的，重要的是要讓學(xué)生在把握歷史知識和獲得思想政治教育的同時(shí)，在分析問題和閱讀理解等方面的能力也得到相應(yīng)的提高。因此，筆者在傳統(tǒng)歷史教學(xué)的基礎(chǔ)上采用“課堂讀書筆記法”，進(jìn)行一些嘗試，獲得比較理想的效果，使學(xué)生在閱讀歸納能力和思維能力等方面均得到一定程度的提高。

“課堂讀書筆記法”并非可以隨時(shí)隨班地開始使用的。在采用之前，必須先使學(xué)生先具備一定的素質(zhì)，掌握一定的技巧。因此，在采用這種方法進(jìn)行課堂教學(xué)之前，教師可在平時(shí)教學(xué)中經(jīng)常選出一些有一定閱讀量、層次豐富且能從中提出更深一層問題的段落指導(dǎo)學(xué)生閱讀。如初中《世界歷史》（全一冊）《美國獨(dú)立戰(zhàn)

爭和南北戰(zhàn)爭》中關(guān)于南北戰(zhàn)爭原因的那一段文字，單從其“這樣??”、“另外??”和“但是??”等用辭中就能說明其具有較強(qiáng)的層次感，除了可以說明戰(zhàn)爭原因外，還能引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用材料分析問題，培養(yǎng)其分析問題的能力。再如高中《世界近現(xiàn)代史》（上冊）中《英國工業(yè)革命》一課關(guān)于工業(yè)革命的前提和條件一目十分適合學(xué)生閱讀和歸納，培養(yǎng)其歸納能力。隨著學(xué)生能力的增強(qiáng)，可逐漸增加自學(xué)內(nèi)容，循序漸進(jìn)地指導(dǎo)學(xué)生在閱讀課本的同時(shí)能發(fā)現(xiàn)問題，并進(jìn)行分析，從課文中尋求答案，使學(xué)生逐漸掌握其要領(lǐng)。

然后，教師可在認(rèn)真研究教材之后，選出一些結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容豐富或頭緒較多的課文，從易到難地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀。當(dāng)前中學(xué)歷史課本的章節(jié)結(jié)構(gòu)一般是與課時(shí)相統(tǒng)一的，這就保證了各課堂內(nèi)容的完整性，比較便于指導(dǎo)學(xué)生的課堂閱讀。在學(xué)生進(jìn)行閱讀歸納以前，教師應(yīng)先就課文的大致內(nèi)容、框架結(jié)構(gòu)以及前后章節(jié)之間的關(guān)系進(jìn)行一些講述，也就是先導(dǎo)入新課，不可一上課就讓學(xué)生去看書，這樣會造成學(xué)生盲目閱讀。在沒有形成一定條理之前就匆匆動(dòng)筆或只滿足于“看”完書就行了，這樣的自學(xué)非但沒能提高能力，反而連最起碼的課堂內(nèi)容都不能掌握。

導(dǎo)入新課以后，就可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂閱讀了，教師的正確引導(dǎo)可以從以下幾個(gè)方面體現(xiàn)出來。

首先，應(yīng)要求學(xué)生通讀全文，對課文內(nèi)容至少要有一總體概念，然后根據(jù)課文內(nèi)容列出其知識結(jié)構(gòu)，以知識結(jié)構(gòu)的框架來串聯(lián)課文的知識點(diǎn)。這樣，才能形成一個(gè)系統(tǒng)概念，把原先比較繁雜或頭緒較多的知識章節(jié)梳理清楚。例如可以對學(xué)生形象地把課文比作一棵“大樹”，從課文的主線索（常在章節(jié)大標(biāo)題直接出現(xiàn)）為“樹干”，分析說明的要點(diǎn)（常體現(xiàn)在段頭黑體字標(biāo)題上）為“樹枝”，細(xì)節(jié)的知識點(diǎn)為“樹葉”的方法，把整節(jié)的內(nèi)容理成一個(gè)完整的知識結(jié)構(gòu)。這才是有意義的“讀書筆記”，一方面可培養(yǎng)學(xué)生閱讀和歸納能力，同時(shí)也使他們更容易掌握歷史知識。

其次，采用這種教學(xué)方法，教師一定得有正確的指導(dǎo)思想，即作為讀書筆記，不可拘于一格一體，更無標(biāo)準(zhǔn)答案，切忌以自己的模式強(qiáng)加給學(xué)生，只要能做到內(nèi)容完整，條理清晰和重點(diǎn)突出這三個(gè)要求就應(yīng)算是優(yōu)秀的讀書筆記了。對于一些思想較活躍、達(dá)到上述三項(xiàng)要求，在筆記中有所創(chuàng)新的學(xué)生應(yīng)予以肯定和鼓勵(lì)。

筆者在幾年的歷史教學(xué)中，對初

二、高一和高三這三個(gè)不同年齡段都做了嘗試，結(jié)論是無論學(xué)生處于什么樣的年級，知識面和知識深度有何不同，只要正確指導(dǎo)，均能在閱讀能力、歸納能力和建立知識結(jié)構(gòu)的能力上有所進(jìn)展。

如初二《世界歷史》（全一冊）、《沙皇俄國的改革和擴(kuò)張》一課中課文的結(jié)構(gòu)分為三個(gè)部分，其黑體字標(biāo)題為：

彼得一世改革

1861年改革

沙俄的侵略擴(kuò)張

一般來說，絕大部分的學(xué)生按這三個(gè)標(biāo)題為序，并突出重點(diǎn)的就算是個(gè)合格的讀書筆記。但有一些學(xué)生在充分理解了課文內(nèi)容之后把其內(nèi)容打亂，重分為兩大部分，其筆記略為：

一、俄國的改革

1.沙俄的形成和農(nóng)奴制的實(shí)行

2.彼得一世改革

背景

內(nèi)容

① 軍事

② 經(jīng)濟(jì)

③ 教育

④ 生活習(xí)俗

意義

3.1861年改革

背景

內(nèi)容

① 政治

② 經(jīng)濟(jì)

意義

二、沙俄的侵略擴(kuò)張

作為一名初二的學(xué)生，能夠在通讀課文之后跳出課本的框架，以俄國的歷史進(jìn)展為線索，把課文的知識點(diǎn)組織成一個(gè)較為完整且條理清晰的知識結(jié)構(gòu)，可以看出其閱讀、理解和歸納能力的提高，已初步掌握了“課堂讀書筆記法”。再如高一學(xué)生在做《世界歷史》（下冊）《德意志和意大利的統(tǒng)一》一課讀書筆記時(shí)，有一學(xué)生根據(jù)老師在導(dǎo)入新課時(shí)提示他們注意的這兩個(gè)國家在統(tǒng)一過程中有諸多相似之處和部分不同，把讀書筆記列為一張比較表，從統(tǒng)一的背景、代表人物、過程、手段、主力軍和結(jié)果等幾個(gè)方面進(jìn)行比較，既達(dá)到了內(nèi)容完整、條理清晰和重點(diǎn)突出的要求，而且一目了然，便于記憶。也不失為一份十分優(yōu)秀的讀書筆記。

“課堂讀書筆記法”尤其適合于高三歷史科的復(fù)習(xí)。高三歷史復(fù)習(xí)課時(shí)間跨度大，知識點(diǎn)多，且有相當(dāng)?shù)纳疃?。筆者在高三教學(xué)中做了嘗試，并以此法開設(shè)公開教學(xué)課，收到十分理想的效果。

例如在高三關(guān)于中國古代史的《三國兩晉》的復(fù)習(xí)課采用此法，先在教師指導(dǎo)下進(jìn)行閱讀，之后講評，從學(xué)生完成的筆記中發(fā)現(xiàn)兩種不同類型的讀書筆記做為范例，對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和講評。

例一：

三國兩晉一、三國鼎立

1.220年 曹魏建立

2.221年 蜀漢建立

3.222年 吳國建立

二、西晉短期統(tǒng)一（265年—316年）

1.西晉建立和統(tǒng)一

2.八王之亂

3.五族內(nèi)遷和流民起義

4.西晉滅亡

三、東晉和十六國

1.317年，東晉的建立

2.十六國

3.祖逖北伐

四、淝水之戰(zhàn)

苻堅(jiān)

從一般意義上說，這種方式基本上是模仿老師平時(shí)授課的正板書，也算是一份比較好的讀書筆記，但學(xué)有一名學(xué)生采用線索發(fā)展的方法，也做了一份形式上完全不同的讀書筆記。

例二：

220年 曹魏建立

221年 蜀漢建立

222年 吳國建立 → 西晉短期統(tǒng)一（265年）

八王之亂

五族內(nèi)遷 →

流民起義

→西晉滅亡→

十六國

↑（祖逖北伐）

東晉（316年）淝水之戰(zhàn)

（317年-------------------→420年）

這樣的例子很多，對于這些勇于在完成上述三個(gè)要求的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新的學(xué)生，教師應(yīng)予充分的肯定，以鼓勵(lì)學(xué)生開拓思維，不拘一格，活躍思想。學(xué)生做完課堂筆記之后，教師應(yīng)在每節(jié)課中安排一定的時(shí)間進(jìn)行課堂內(nèi)容的串講。因?yàn)閷W(xué)生能力畢竟有限，一般只注意課文的表面文章，而教師可在他們大多已熟悉課文的基礎(chǔ)上，詳略得當(dāng)?shù)鼐捅菊n的重點(diǎn)予以強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)學(xué)生的記憶，對于難點(diǎn)和一些學(xué)生不易發(fā)現(xiàn)的問題、事件的前后聯(lián)系以及一些理論問題等還需要

進(jìn)行講述，這樣，才能使學(xué)生在能力得到培養(yǎng)的同時(shí)，也把握了歷史基礎(chǔ)知識和受到了思想教育，保證了教學(xué)任務(wù)的完成。

再者，對于學(xué)生的讀書筆記，教師應(yīng)及時(shí)地認(rèn)真批閱，并及時(shí)進(jìn)行講評?？隙ㄆ溟L處，同時(shí)也指出其不足之處，指導(dǎo)學(xué)生在下一次的課堂讀書筆記中不斷進(jìn)步。

經(jīng)過兩年多的實(shí)踐，我對于“課堂讀書筆記法”有以下幾點(diǎn)體會：

第一，必須有正確的指導(dǎo)思想，即把原先以老師講述為主的授課方式改為以學(xué)生閱讀理解、歸納為讀書筆記的活動(dòng)為主，教師從中起一個(gè)引導(dǎo)和總結(jié)的作用，這樣一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的能力，另一方面也能使學(xué)生在課堂活動(dòng)中更系統(tǒng)、更完整地掌握歷史基礎(chǔ)知識。

第二，并非每一章節(jié)的課文均能采用此法。對于結(jié)構(gòu)簡單、列舉式的章節(jié)則因沒有難度而收效甚微，對于結(jié)構(gòu)較大，頭緒較繁雜、且線索明朗的課文則較合適。這個(gè)問題在前文已有舉例和闡述，不再贅言。

第三，通過在各年段的實(shí)施，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的能力明顯增強(qiáng)，閱讀速度加快，理解能力和歸納總結(jié)能力的進(jìn)步尤為明顯，學(xué)生反應(yīng)良好，基本上可以說是比較成功的嘗試。

第四，對于學(xué)生歷史知識的掌握有很大的幫助，使學(xué)生從原來的“聽”老師講課的一次性學(xué)習(xí)發(fā)展成為先閱讀、做讀書筆記，在熟悉內(nèi)容之后再聽老師總結(jié)和講評的多次重復(fù)學(xué)習(xí)，對于歷史知識的鞏固率必然大大提高，也達(dá)到我們的預(yù)期目的。

第五，改變了傳統(tǒng)教學(xué)方法又增加學(xué)生在課堂上的活動(dòng)量，亦符合青少年的心理特征，對于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)歷史的興趣亦有一定的作用。

當(dāng)前，改革浪潮席卷全國，也同樣波及教育體制及傳統(tǒng)教育模式，筆者只是想在提高學(xué)生的閱讀理解和歸納總結(jié)能力上做些嘗試，逐漸改變以教師講授為主體的形式，增加學(xué)生的活動(dòng)量，發(fā)揮學(xué)生的潛在能力，使他們在掌握了基礎(chǔ)知識的同時(shí) 得到能力的培養(yǎng)和提高，以適應(yīng)當(dāng)前教育水平的發(fā)展，為將來的社會培養(yǎng)出高分高能的建設(shè)者。