第一篇：高二級語文第二次大作文

高二級語文第二次大作文

閱讀下面這則材料，按要求作文：

2007年4月26日，英國物理學(xué)家史蒂芬·霍金終于實現(xiàn)了自己多年的夢想——

他在大西洋上空親自體驗了“零重力”飛行的快樂并安全返回地面。

現(xiàn)年65歲的霍金在青年時期就被診斷患有“盧伽雷病”，不久后完全癱瘓，不得不與輪椅相伴，就連口頭表達也很困難，要依靠安裝在輪椅上的對話機和語言合成器與人交談，或者使用眼睛、睫毛和嘴周邊的肌肉來顯示各種表情，傳情達意。盡管如此，霍金還是憑借著不向命運低頭的倔強精神，成為世界公認的引力物理科學(xué)方面的專家?；艚鸬闹鳌稌r間簡史》從研究黑洞出發(fā)，探索了宇宙的起源和歸宿，曾創(chuàng)下連續(xù)237周名列英國暢銷書榜首的紀錄，在歐美號稱“每500人中就擁有一本，沒有讀過的人就是沒文化”。

霍金用他自己的行動證明了身陷困境要奮發(fā)有為的道理，請你以“從困境中奮發(fā)”為話題寫一篇800字以上的作文，文體不限（詩歌除外）。

【寫作指南】

對于這個作文話題，首先要理解話題的內(nèi)涵。遭遇困境是現(xiàn)實生活中每個人都不可避免的。困境可以是逆境，但并不是絕境，因為解決任何問題的方法都不可能只有一種。此路不通再走他路，最重要的是你身陷困境要不頹唐、不氣餒，把它當作一種砥勵意志的磨刀石，勇敢地面對殘酷的現(xiàn)實，并接受現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，在困境中有所作為。材料中的霍金就是一個困境中奮發(fā)的典型。

其次，要把握寫作時突出的重點。此文寫作務(wù)必要在“困境”二字上大做文章，只有困境之困突現(xiàn)出來了，在這個背景下，人物的“奮發(fā)”才顯得不同尋常，人物的形象才會偉大崇高。由此，事件的意義才能影響深遠。

再次，要選自己最善駕馭的體裁。這個話題思路較寬，關(guān)鍵要結(jié)合自己的生活實際，寫出你對困境的認識。你可以發(fā)表對困境的看法——旁征博引名人與挫折作斗爭的事例或觀點，借以闡述如何在困境中積極向上，大有作為；也可以敘述事件——審視自己走出人生雨季的成長經(jīng)歷，精選一、二件典型事例，寫出真情實感；你還可以大膽地創(chuàng)新文體，把它寫成劇本、書信、寓言、散文隨筆等。

第二篇：第二次大作文

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

一只狐貍失足掉到了井里，不論他如何掙扎仍沒法爬上去，只好呆在那里。公山羊覺得口渴極了，來到這井邊，看見狐貍在井下，便問他井水好不好喝？狐貍覺得機會來了，心中暗喜，馬上鎮(zhèn)靜下來，極力贊美井水好喝，說這水是天下第一泉，清甜爽口，并勸山羊趕快下來，與他痛飲。一心只想喝水便信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當他咕咚咕咚痛飲完后，就不得不與狐貍一起共商上井的辦法。狐貍早有準備，他狡猾地說：“我倒有一個方法。你用前腳趴在井墻上，再把角豎直了，我從你后背跳上井去，再拉你上來，我們就都得救了?！惫窖蛲饬怂奶嶙h，狐貍踩著他的后腳，跳到他背上，然后再從角上用力一跳，跳出了井口。狐貍上去以后，準備獨自逃離。公山羊指責狐貍不信守諾言。狐貍回過頭對公山羊說：“喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒看清出口之前就盲目地跳下去?！?/p>

要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

[寫作指導(dǎo)] 材料中的故事出自希臘的《伊索寓言》，故事告訴人們：聰明的人應(yīng)當事先考慮清楚事情的結(jié)果，然后才去做。不過，作為題意材料作文的素材，這道作文題又是很具開放性的，考生對材料理解的每一個側(cè)面、每一個角度都可以看作一個話題，都可以構(gòu)思作文，因而能讓每位考生都有話可說，有事可寫，有情可抒，有理可議。如果從公山羊的角度寫，可以總結(jié)教訓(xùn)，談“三思而后行”，談“主見與輕信”，甚至可以談“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”；如果從狐貍的角度寫，可以獲得啟示，談“困境中求生存”，談“急中生智”，談“借的智慧”；如果結(jié)合狐貍與公山羊來寫，可以運用對比手法，談?wù)劇奥斆髋c糊涂”或“合作”問題，等等。

由于材料中提到“公山羊指責狐貍不信守諾言”的事，考生很可能大談“誠信”問題，然后搬出2001年高考的優(yōu)秀作文來，走進宿構(gòu)的誤區(qū)，陷入抄襲的泥淖，以致“下筆千言，離題萬里”。

第三篇：金堡中學(xué)高二第二學(xué)期第二次大作文.doc

第二次大作文

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文

兩個游泳健將在江邊散步，因話不投機打起賭來，說誰不能游到對岸，誰就不是男人。兩人對峙著要求一起下水，但其中一個看著水流湍急的江水，平靜地說：“我服輸?！绷硪粋€人聽完，哈哈大笑，他轉(zhuǎn)身撲入江水中，回頭對旁人說：“我要讓這軟蛋看看咱的本領(lǐng)?！彼呐笥炎屗貋?，說現(xiàn)在江水流速快，游到對岸有危險，但是他根本不聽朋友們的話，轉(zhuǎn)眼之間就游出五六十米遠，突然一個波浪過來，他在江水中消失了。

要求選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的內(nèi)容及其含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，字數(shù)不少于800字。

【立意角度列舉】

（1）、從服輸者的角度：看清形勢，量力而行，保護自己。

（2）、從逞強者的角度：沒有認清形勢，盲目而為，終釀慘劇。

（3）、從因果分析的角度：生命比面子（榮譽）更有價值，不要為一時的榮譽或面子所累。

（4）從兩者的對比角度：認輸更需要勇氣，更有價值。

第四篇：高二級第二學(xué)期總結(jié)

2010—2011學(xué)年第二學(xué)期

高二年級組工作總結(jié)

高二級嚴格遵循黨的教育方針及學(xué)校的辦學(xué)思想，以科學(xué)的教育教學(xué)理論為指導(dǎo)，認真落實學(xué)校和級組的各項工作，貫徹學(xué)校分層分科教學(xué)思想及集體備課方針，本著以人為本，民主科學(xué)的工作思想，確立了“轉(zhuǎn)化后進生，提升中等生，培養(yǎng)尖子生”的工作目標。全級教師具有統(tǒng)一的思想認識、強烈的合作意識和頑強拼搏的奉獻精神。經(jīng)過一學(xué)年的努力，創(chuàng)建了一個團結(jié)、進取、和諧、奉獻的年級組。現(xiàn)將本學(xué)期的工作總結(jié)如下：

一、學(xué)生管理方面

1.日常管理。

強化管理力度，加強管理和監(jiān)督的次數(shù)，實行定期和不定期的檢查，從開學(xué)到期末不間斷，對檢查中發(fā)現(xiàn)的問題及時解決和糾正，對于一時難以解決的棘手問題，想辦法想對策也要解決。學(xué)生管理工作從年級組到班級實行分層管理。另外，實行誰上班級課，誰就負責班級的管理工作。通過一學(xué)期的努力奮斗，學(xué)生的表現(xiàn)有一定的變化，尤其是晚自習的表現(xiàn)變化最大，大多數(shù)時候晚都是秩序井然，氣氛良好。年級組每天定期檢查各班的紀律、衛(wèi)生、整體表現(xiàn)，對檢查中發(fā)現(xiàn)的問題，立即給予批評指正。另外，也配合學(xué)校相關(guān)部門對年級組的各項表現(xiàn)進行檢查。總之學(xué)生的管理工作是比較到位的。

2.思想教育

學(xué)生思想工作對我們來講，其重要性是不言而喻的。教書不育人是教育的失敗，我們的教育方針就是既教書又育人。所以，我們組里對學(xué)生的思想工作一直是非常重視，無論何時何地，把學(xué)生思想工作始終作為首要任務(wù)來抓。在平時的工作中，我們要求組里所有的班級一定嚴格按照學(xué)校及上級的要求，利用政教及班會時間，認真做好政治思想工作。利用家長會或與家長溝通交流的機會，讓家長協(xié)助年級組作學(xué)生的思想工作工作。共同來完成對學(xué)生的思想教育工作。同時，我們協(xié)助班主任和任課教師，和個別學(xué)生交流談心，舉事例、講道理，做好個別學(xué)生思想認識工作。平時我們對學(xué)生思想教育的內(nèi)容是相當?shù)亩?，形式也豐富多彩，有愛國主義教育、愛黨教育、熱愛家鄉(xiāng)教育、熱愛學(xué)校教育、熱愛班集教育，愛護公物教育。另外，團結(jié)友愛、文明與進步教育、也是必不可少的內(nèi)容。教育的形式除了政教班會等形式外，課堂也是德育教育一大有利陣地。

3.安全教育。

本學(xué)期在政教處的直接領(lǐng)導(dǎo)下我級在加強安全教育方面成績突出，做到安全工作日日抓。

二、學(xué)習方面

1.落實學(xué)校集體備課方案

落實集體備課活動，以課堂教學(xué)為重點，以提高課堂教學(xué)效率為目的，規(guī)范教學(xué)常規(guī)管理，通過“集體備課”、“校本教研”等方式提高集體備課效益，充分發(fā)揮集體智慧、個人特長

和骨干教師的傳幫帶作用，集教師群體之優(yōu)勢，互幫互助，形成合力，促進教師快速成長，深入推進課程改革，為優(yōu)質(zhì)高效的的課堂教學(xué)做好充分準備，真正實現(xiàn)資源共享，從而促進了學(xué)生全面、和諧、可持續(xù)發(fā)展。

2.貫徹分層分科教學(xué)思想，加強尖子生培養(yǎng)，狠抓后進生教育工作。

上層班級雖然成績較好，但是各科任教師也無法做到面面俱到，故而在教學(xué)的過程中難免無法兼顧所有學(xué)生。上層班級更多的是承擔了學(xué)校重點本科任務(wù)，所以在教學(xué)中在兼顧其他同學(xué)的基礎(chǔ)上注重對尖子生的培養(yǎng)。結(jié)合各次考試成績，及時對照成績，對各班尖子生的成績進行分科對比，分析尖子生各科成績的升降，并由相應(yīng)的任課教師進行專門輔導(dǎo)，促使其弱科成績有所提高。并在平常的教學(xué)過程中，在完成教學(xué)任務(wù)的同時，也要進行一定量的高考訓(xùn)練，讓這部分學(xué)生提前進入高考備考狀態(tài)。

下層班級的學(xué)生普遍基礎(chǔ)較差，在教學(xué)的時候注重對基礎(chǔ)的加強。對這類同學(xué)要分層次要求，轉(zhuǎn)變其思想觀念，多進行心理輔導(dǎo)和溝通，采取結(jié)對幫扶等措施，促使他們消除厭學(xué)情緒，培養(yǎng)學(xué)習興趣，養(yǎng)成學(xué)習習慣，并安排適當時間，分階段以不同的要求和方式進行輔導(dǎo)，鼓勵學(xué)生通過努力趕上來，做到不放棄對任何一個學(xué)生的培養(yǎng)。并在上課進度及難易程度上予以傾斜。

3.輔導(dǎo)與檢測

早自習輔導(dǎo)英語、語文；下午自習輔導(dǎo)文科班為數(shù)學(xué)、政

治、歷史、地理，理科班為數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)；晚自習于7：00開始分為前后兩個階段，前一階段7：00-8：00，文科班為政治、歷史、地理的晚讀，每周各兩節(jié)，理科班為數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物輔導(dǎo)，每周數(shù)學(xué)、物理兩節(jié)，生物、化學(xué)各一節(jié)，各科教師責任到人。后一階段為8：00-9：30，各班自習做作業(yè)，各科教師個別輔導(dǎo)。取得了很好的效果。

級組在第三周和第十六周統(tǒng)一組織兩次檢測考試，考后分析總結(jié)，及時了解學(xué)生掌握知識的情況，發(fā)現(xiàn)了教學(xué)中存在的問題，查漏補缺，促進教學(xué)成績穩(wěn)步提高。

4.小科學(xué)生的培養(yǎng)

音樂、美術(shù)、體育三門學(xué)科的專業(yè)班學(xué)習情況穩(wěn)定，專業(yè)課教師管理有方，班主任協(xié)調(diào)專業(yè)老師對小科學(xué)生的學(xué)習時間做了合理的安排，取長補短，因材施教。對這部分學(xué)生所表現(xiàn)出的不良習氣及時糾正，使其行為不出偏差，學(xué)好專業(yè)課和文化課，促使他們均衡發(fā)展。

5.開展學(xué)情、試卷分析專題會，體現(xiàn)備課組長的作用。

備課組長除負責本學(xué)科的集體備課和教學(xué)進度外，還負責月考試題的命題工作，并在級組會議上分析本學(xué)科的教學(xué)現(xiàn)狀，開展學(xué)情、試卷分析專題會，緊抓教育教研工作，落實了分層教學(xué)并肩負了年輕教師的培養(yǎng)。使我級教風學(xué)風有了一個新的突破。

三、班級管理方面

在班級管理中，級組制定了一套科學(xué)、合理、嚴格的管理和考勤制度，充分發(fā)揮了班主任的管理職能，各位班主任都能

做到勤跟緊陪，及時了解學(xué)生學(xué)習、生活及心理變化情況，緊抓思想教育和行為規(guī)范教育，注重常規(guī)管理，建立規(guī)范合理的考勤制度，讓班級成為學(xué)生成長的熔爐，凝聚出一股相互激勵、相互影響的力量。培養(yǎng)出了學(xué)生自覺遵守紀律的行為習慣和強烈的集體主義責任感。對學(xué)生中抽煙、起哄、打架、早戀等現(xiàn)象能及時發(fā)現(xiàn)并采取了合理的處理措施，而且在班會上還經(jīng)常學(xué)習各種安全知識，防患于未然。

四、教師管理方面

（1）級組要求教師努力提高教學(xué)質(zhì)量，對學(xué)生進行思想品德教育，促進學(xué)生的身心健康，提高業(yè)務(wù)水平和教學(xué)能力。各位教師都能嚴于律己，扎實備課，認真上課，各科任教師還協(xié)同班主任參與班級管理。

（2）落實了級組內(nèi)的師徒關(guān)系，達到“以老帶新、以新促老”的目的，按學(xué)校要求以老教師為師傅，年輕同志為徒弟，相互聽、評課，達到取長補短，共同進步，促進教學(xué)能力提高的目的。

（3）級組經(jīng)過一學(xué)期的工作實踐，建立了科學(xué)合理的考勤制度，在早晚自習輔導(dǎo)、課余時間輔導(dǎo)、到崗等方面檢查督促教師的出勤及工作情況，營造出了和諧、團結(jié)、積極、上進的工作氛圍。

（4）級組結(jié)合每位教師一學(xué)年的工作實績，本著公開、公平的原則，經(jīng)過級組全體教師的評選，評選出了本學(xué)優(yōu)秀教師。

五、家庭貧困學(xué)生補助

1.中國福利彩票公益金

2.“甘肅——深圳”助學(xué)金的發(fā)放

3.家庭貧困學(xué)生助學(xué)金

4.新長城自強班學(xué)生生活補助發(fā)放

經(jīng)過一學(xué)期的運轉(zhuǎn)，高二級在教學(xué)和管理方面基本穩(wěn)定，但也存在一些諸如學(xué)生成績增長緩慢、教師出勤等方面的問題。在今后的工作中，我們將繼續(xù)探索更科學(xué)的方法，努力開創(chuàng)更好的局面，力爭取得更好的成績。

高二年級組

2011年7月

第五篇：馬哲第二次大作業(yè)

正確認識和處理社會主義社會的宗教關(guān)系

認識：

新世紀新階段，要準確把握和正確處理宗教問題，就要更加清醒、更加深入地認識宗教問題的“三性”——宗教存在的長期性、宗教問題的群眾性和特殊復(fù)雜性。

要全面認識宗教在社會主義社會將長期存在的客觀現(xiàn)實，即宗教存在的長期性。只有這樣，才能解決在對待宗教問題上常常容易犯的“短視癥”。宗教既然將長期存在，我們就要正視它、引導(dǎo)它，按宗教存在和發(fā)展的規(guī)律辦事，促使我國宗教界和信教群眾朝著與社會主義社會相適應(yīng)的總方向前進。要鼓勵和支持宗教界發(fā)揚愛國愛教、團結(jié)進步、服務(wù)社會的優(yōu)良傳統(tǒng)，支持他們?yōu)槊褡鍒F結(jié)、經(jīng)濟發(fā)展、社會進步、社會和諧、祖國統(tǒng)一多作貢獻，支持他們對宗教教義作出符合社會進步要求的闡釋，支持他們增進信教群眾對黨和政府的理解，支持他們反對和抵制利用宗教進行危害社會主義祖國與人民利益的非法活動，使信教群眾在全面建設(shè)小康社會的宏偉目標下最大限度地團結(jié)起來。

要全面認識宗教對相當一部分群眾有較大影響的社會現(xiàn)象，即宗教問題的群眾性。正確對待宗教的問題，就是正確對待群眾的問題。廣大信教群眾是構(gòu)成我們黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)、社會基礎(chǔ)的一個重要組成部分，是我們的基本群眾。真正深刻理解了“宗教問題的群眾性”，就必然會真心實意地實行宗教信仰自由的政策。尊重和保護公民的宗教信仰自由，是我們黨維護人民利益、尊重和保障人權(quán)的重要體現(xiàn)，是鞏固和擴大黨的群眾基礎(chǔ)的必然要求，也是把廣大信教群眾凝聚到全面建設(shè)小康社會這個共同目標上來的必然要求。

要全面認識宗教問題同政治、經(jīng)濟、文化、民族等方面因素相交織的復(fù)雜狀況，即宗教問題的特殊復(fù)雜性。要善于從“交織”中條分縷析，從特殊中理出一般，從“復(fù)雜”中找準癥結(jié)，把握其趨向和規(guī)律，因勢利導(dǎo)，只有這樣，才能發(fā)揮宗教的積極因素，抑制宗教的消極因素，保持我國宗教領(lǐng)域來之不易的團結(jié)和諧的局面。宗教活動是在社會中進行的，必然會涉及社會公共利益和國家利益。宗教問題的特殊復(fù)雜性，要求我們必須依法管理宗教事務(wù)；要求我們指導(dǎo)和支持宗教界堅持獨立自主自辦的原則，堅決抵御境外利用宗教進行的滲透；要求我們處理宗教問題必須善于運用唯物辯證法。

處理：

黨的宗教政策的貫徹、政府對宗教事務(wù)的管理，需要得到宗教界的理解、支持和積極配合。因此，要指導(dǎo)和支持我國各宗教團體自覺堅持獨立自主自辦的原則，幫助和支持他們結(jié)合各自宗教的特點加強自身建設(shè)。境外利用宗教進行的滲透、分裂活動，往往披著宗教的外衣，來者居心叵測，我們有的同志卻掉以輕心、被動應(yīng)付，有些方法還不對路、不管用。因此，必須提高做群眾工作的能力和水平，善于按照宗教自身的規(guī)律做好信教群眾的工作，善于在擴大開放的條件下抵御滲透。要把境外利用宗教進行滲透和宗教界的正常對外交往區(qū)別開來，鼓勵和支持我國宗教界在獨立自主、平等友好、互相尊重的基礎(chǔ)上開展對外交往和對外

宣傳，要通過全面理解和認真貫徹黨的宗教工作的基本方針，落實宗教事務(wù)條例，努力實現(xiàn)宗教與社會和諧相處，各宗教和諧相處，信教群眾和不信教群眾、信仰不同宗教群眾和諧相處。這就使以處理好“宗教關(guān)系”為主要內(nèi)容的宗教工作，與構(gòu)建社會主義和諧社會的進程緊密地結(jié)合了起來。因此，“積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)”，在現(xiàn)階段，就具體化、深化為“積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相和諧、與構(gòu)建社會主義和諧社會相適應(yīng)”。

總的資料——濤哥的講話

胡錦濤同志最近在全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上的重要講話中，深刻闡述了宗教問題和宗教工作，從黨和國家事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略高度，提出了正確認識和處理社會主義社會的“宗教關(guān)系”這一重大的理論和實踐課題，揭示了宗教工作在構(gòu)建社會主義和諧社會中的重要作用，明確指出，在新形勢下做好宗教工作的關(guān)鍵，是貫徹黨的宗教工作的基本方針和落實宗教事務(wù)條例。這一重要講話，對我們做好新世紀新階段宗教工作有著重要的指導(dǎo)意義。

一、講話對正確認識和處理當前我國政治與社會領(lǐng)域中五大關(guān)系的深刻闡述，是對科學(xué)發(fā)展觀的豐富，也進一步夯實了認識新世紀新階段宗教工作基本方針的理論基礎(chǔ)

黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，統(tǒng)攬全局，高瞻遠矚，緊密結(jié)合實際，提出了樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會等一系列重大戰(zhàn)略思想，積極穩(wěn)妥地推進中國特色社會主義事業(yè)。在這次全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上，胡錦濤同志又從我國社會政治生活領(lǐng)域，提出要正確認識和處理政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系以及海內(nèi)外同胞關(guān)系。正確認識和處理這五大關(guān)系，對于我們團結(jié)各種社會力量，解決各種社會矛盾，在重要戰(zhàn)略機遇期順利發(fā)展，具有重要意義，事關(guān)中國特色社會主義事業(yè)的全局，事關(guān)構(gòu)建社會主義和諧社會的進程，事關(guān)黨和國家的興旺發(fā)達與長治久安。

講話不僅首次提出了五大關(guān)系的重要理論，而且包含著正確處理五大關(guān)系的若干政策思想和基本原則，既體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的基本精神，又在社會政治方面豐富了科學(xué)發(fā)展觀的理論內(nèi)涵。胡錦濤同志關(guān)于正確認識和處理五大關(guān)系的論述，特別是關(guān)于正確認識和處理宗教關(guān)系的論述，為我們正確理解黨在新世紀新階段指導(dǎo)宗教工作的基本方針，夯實了理論基礎(chǔ)，拓寬了視野，引出了若干新的思考。

二、講話把“宗教關(guān)系”列為五大關(guān)系之一，強調(diào)宗教工作在構(gòu)建社會主義和諧社會中的重要作用，體現(xiàn)了黨對宗教問題認識的深化

堅持以人為本，實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，促進社會和諧，需要依靠億萬人民群眾共同奮斗，團結(jié)

一切可以團結(jié)的力量，調(diào)動一切可以調(diào)動的積極因素。因此，必須高度重視宗教與社會的關(guān)系問題。

我國大部分群眾不信仰宗教，少部分群眾信仰宗教，這是我國人民群眾在宗教信仰問題上的實際狀況。在大力發(fā)展社會生產(chǎn)力的同時，要堅持不懈地加強對人民群眾特別是青少年的科學(xué)世界觀包括無神論的宣傳教育，不斷提高全民族的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，努力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設(shè)者和接班人。同時又必須看到，“少部分信仰宗教的群眾”，其實也是為數(shù)甚多的基本群眾，我們應(yīng)該面對現(xiàn)實，充分尊重他們的宗教信仰，維護他們的合法權(quán)益，這樣才能有利于鞏固和擴大黨的群眾基礎(chǔ)，增強黨在廣大信教群眾中的凝聚力、吸引力，把他們緊緊團結(jié)在黨和政府的周圍。要客觀認識宗教的社會作用，從“和為貴”、“和而不同”、“求同存異”的角度，以政治上團結(jié)合作、信仰上相互尊重為前提，改變過去有的同志只習慣于從消極方面著眼、過分強調(diào)信教與不信教群眾的差異的思維定勢，多從正面把握信教群眾與不信教群眾在根本利益上的一致性，致力于促進建立和諧關(guān)系；把積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，具體化為“正確認識和處理信教群眾和不信教群眾、信仰不同宗教群眾之間的關(guān)系”，并將之作為構(gòu)建社會主義和諧社會的一項重要工作。

實現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，就要善于處理、協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，善于凝聚、團結(jié)各方面的力量。信教群眾往往構(gòu)成一種重要的社會力量，處理得好，可以對社會發(fā)展與社會和諧產(chǎn)生積極作用；處理得不好，就會產(chǎn)生消極作用，甚至產(chǎn)生很大的破壞作用。一方面，我國各宗教，都有著追求和平、崇尚和諧的價值理念與內(nèi)在訴求，應(yīng)該鼓勵其深入挖掘宗教教義教規(guī)中的和諧思想，發(fā)揮宗教的積極因素。另一方面，從國際上來講，冷戰(zhàn)結(jié)束以來，宗教問題在世界政治和國際關(guān)系中的影響持續(xù)上升，恐怖主義和霸權(quán)主義都在爭奪宗教的旗幟，國家安全、社會穩(wěn)定與宗教問題有著千絲萬縷的關(guān)系。從國內(nèi)來講，由于社會關(guān)系和利益格局的調(diào)整，人們思想的獨立性、選擇性、多樣性、差異性日益增強，宗教的影響也在增強，這是不容回避的客觀事實。境外利用宗教對我國進行的滲透不斷加劇，使宗教問題的復(fù)雜性更加突出。是否能夠正確認識和把握社會生活中的“宗教關(guān)系”，關(guān)鍵看能否通過正確的引導(dǎo)和有效的規(guī)范，使宗教成為社會的和諧因素，使信教群眾成為建設(shè)國家的積極力量，使宗教界通過堅持獨立自主自辦，堅持維護民族團結(jié)、維護祖國統(tǒng)一、維護法律尊嚴、維護人民利益，成為自覺抵御境外利用宗教進行滲透的有效屏障。要促進宗教與社會的和諧、宗教之間的和諧、信教與不信教群眾以及信仰不同宗教群眾之間的和諧，就必須善于化解宗教方面的矛盾。宗教方面的矛盾往往呈現(xiàn)“積累→突發(fā)→擴展→變異→沉淀→再積累”這樣一個循環(huán)鏈條?；庾诮谭矫娴拿?，妥善的做法應(yīng)當是：當矛盾積累時，把問題解決在基層，解決在萌芽狀態(tài)；當矛盾突發(fā)時，防止其擴散，盡量減小影響；當矛盾擴散時，防止其變異，防止其由人民內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)閿澄颐埽煞菍剐悦芗せ癁閷剐悦?；當矛盾處理完后，還要防止其沉淀下來，再度積累為誘發(fā)新矛盾的因素。

三、講話把貫徹宗教工作基本方針與落實宗教事務(wù)條例作為新形勢下做好宗教工作的兩個關(guān)鍵，體現(xiàn)了黨在處理社會主義社會宗教問題上的與時俱進

社會主義國家的執(zhí)政黨在指導(dǎo)思想上堅持辯證唯物論和歷史唯物論（包括無神論），與一切唯心論（包括有神論）相對立。社會主義國家政權(quán)如何對待宗教，宗教又如何適應(yīng)這樣

一個全新的社會；如何做好社會主義條件下的宗教工作，爭取和團結(jié)信教群眾；如何抵御敵對勢力利用宗教對社會主義國家進行的滲透、顛覆和破壞，這些都是社會主義發(fā)展史上的重要課題，也是難題。為破解這個難題，我們黨進行了艱辛的探索，積累了重要的經(jīng)驗，但也有過深刻的教訓(xùn)。

鄧小平同志說，“對于宗教，不能用行政命令的辦法；但宗教方面也不能搞狂熱，否則同社會主義，同人民的利益相違背。”鄧小平同志的這段話言簡意賅。講“不能用行政命令的辦法”，就是要求我們尊重客觀規(guī)律，對待宗教問題要采取特別慎重、十分嚴謹、周密考慮的態(tài)度，不能簡單化。但我們?nèi)绾卧诔浞直Ｕ献诮绦叛鲎杂傻耐瑫r，又防止“同社會主義，同人民的利益相違背”，防止“宗教方面搞狂熱”？對這個問題，我們要在實踐中積極探索。

1991年中央第一次提出要依法管理宗教事務(wù)。1993年江澤民同志在全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上第一次提出宗教工作的“三句話”——“一是全面、正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教政策，二是依法加強對宗教事務(wù)的管理，三是積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)”。并且明確指出，“尊重和保護宗教信仰自由，是我們黨和國家的一項基本政策?！笔嗄陙?，中國共產(chǎn)黨人本著實事求是、與時俱進的科學(xué)精神，把馬克思主義宗教觀與建設(shè)中國特色社會主義的實踐緊密結(jié)合起來，不斷探索“社會主義與宗教的關(guān)系”這個難題，在我國的宗教政策理論和法制建設(shè)兩個方面，都取得了新的重要進展。

在宗教政策理論上的重大建樹，就是在以往關(guān)于社會主義時期宗教問題的基本觀點和基本政策的基礎(chǔ)上，根據(jù)新的實踐，經(jīng)過進一步提煉、完善和發(fā)展，在“三句話”及其有關(guān)闡述的基礎(chǔ)上，增加了一句“堅持獨立自主自辦的原則”，形成了“全面正確地貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅持獨立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)”的“四句話”，并將之確定為新時期黨的宗教工作的基本方針。

在法制建設(shè)方面的重大進展，就是在實施依法治國方略的大背景下，在制定、實施宗教方面的兩個單項法規(guī)和若干地方性法規(guī)、政府規(guī)章的基礎(chǔ)上，制定、頒布了《宗教事務(wù)條例》。在這次全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上，胡錦濤同志再次強調(diào)了宗教事務(wù)條例的重要意義，指出，“做好新形勢下的宗教工作，關(guān)鍵是要全面理解和認真貫徹黨的宗教工作基本方針，落實宗教事務(wù)條例”。

把貫徹宗教工作基本方針與落實宗教事務(wù)條例相提并重，說明我們黨對宗教問題既重視政策指導(dǎo)，又重視依法管理。中央十分重視并推動宗教事務(wù)條例的出臺，把“堅持依法管理宗教事務(wù)”，作為“我們黨依法執(zhí)政和推進依法治國、建設(shè)社會主義法治國家的必然要求”認真加以貫徹落實，從而使我們黨在管理宗教事務(wù)方面從以往較多以政策調(diào)整為主，全面過渡到以政策調(diào)整和依法管理并行并重。做好宗教工作，抵御境外利用宗教進行的滲透，服務(wù)好構(gòu)建社會主義和諧社會的大局，要靠認識的清醒、理論的成熟、政策的正確、法制的完備和工作的落實。要始終把握基點，打牢基礎(chǔ)，腳踏實地，心中有數(shù)。無論問題怎樣錯綜復(fù)雜，工作怎樣千頭萬緒，情況怎樣千變?nèi)f化，都要認真鉆研社會主義宗教理論，打牢堅持宗教工作基本方針的理論功底；都要深入貫徹宗教事務(wù)條例，提高依法管理宗教事務(wù)的能力和水平。

四、講話在透徹分析宗教問題“三性”的基礎(chǔ)上，繼續(xù)強調(diào)貫徹“四句話”的宗教工作基本方針，體現(xiàn)了黨在宗教理論政策上繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一

新世紀新階段，要準確把握和正確處理宗教問題，就要更加清醒、更加深入地認識宗教問題的“三性”——宗教存在的長期性、宗教問題的群眾性和特殊復(fù)雜性。

要全面認識宗教在社會主義社會將長期存在的客觀現(xiàn)實，即宗教存在的長期性。只有這樣，才能解決在對待宗教問題上常常容易犯的“短視癥”。宗教既然將長期存在，我們就要正視它、引導(dǎo)它，按宗教存在和發(fā)展的規(guī)律辦事，促使我國宗教界和信教群眾朝著與社會主義社會相適應(yīng)的總方向前進。要鼓勵和支持宗教界發(fā)揚愛國愛教、團結(jié)進步、服務(wù)社會的優(yōu)良傳統(tǒng)，支持他們?yōu)槊褡鍒F結(jié)、經(jīng)濟發(fā)展、社會進步、社會和諧、祖國統(tǒng)一多作貢獻，支持他們對宗教教義作出符合社會進步要求的闡釋，支持他們增進信教群眾對黨和政府的理解，支持他們反對和抵制利用宗教進行危害社會主義祖國與人民利益的非法活動，使信教群眾在全面建設(shè)小康社會的宏偉目標下最大限度地團結(jié)起來。

要全面認識宗教對相當一部分群眾有較大影響的社會現(xiàn)象，即宗教問題的群眾性。正確對待宗教的問題，就是正確對待群眾的問題。廣大信教群眾是構(gòu)成我們黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)、社會基礎(chǔ)的一個重要組成部分，是我們的基本群眾。真正深刻理解了“宗教問題的群眾性”，就必然會真心實意地實行宗教信仰自由的政策。尊重和保護公民的宗教信仰自由，是我們黨維護人民利益、尊重和保障人權(quán)的重要體現(xiàn)，是鞏固和擴大黨的群眾基礎(chǔ)的必然要求，也是把廣大信教群眾凝聚到全面建設(shè)小康社會這個共同目標上來的必然要求。

要全面認識宗教問題同政治、經(jīng)濟、文化、民族等方面因素相交織的復(fù)雜狀況，即宗教問題的特殊復(fù)雜性。要善于從“交織”中條分縷析，從特殊中理出一般，從“復(fù)雜”中找準癥結(jié)，把握其趨向和規(guī)律，因勢利導(dǎo)，只有這樣，才能發(fā)揮宗教的積極因素，抑制宗教的消極因素，保持我國宗教領(lǐng)域來之不易的團結(jié)和諧的局面。宗教活動是在社會中進行的，必然會涉及社會公共利益和國家利益。宗教問題的特殊復(fù)雜性，要求我們必須依法管理宗教事務(wù)；要求我們指導(dǎo)和支持宗教界堅持獨立自主自辦的原則，堅決抵御境外利用宗教進行的滲透；要求我們處理宗教問題必須善于運用唯物辯證法。

黨的宗教政策的貫徹、政府對宗教事務(wù)的管理，需要得到宗教界的理解、支持和積極配合。因此，要指導(dǎo)和支持我國各宗教團體自覺堅持獨立自主自辦的原則，幫助和支持他們結(jié)合各自宗教的特點加強自身建設(shè)。境外利用宗教進行的滲透、分裂活動，往往披著宗教的外衣，來者居心叵測，我們有的同志卻掉以輕心、被動應(yīng)付，有些方法還不對路、不管用。因此，必須提高做群眾工作的能力和水平，善于按照宗教自身的規(guī)律做好信教群眾的工作，善于在擴大開放的條件下抵御滲透。要把境外利用宗教進行滲透和宗教界的正常對外交往區(qū)別開來，鼓勵和支持我國宗教界在獨立自主、平等友好、互相尊重的基礎(chǔ)上開展對外交往和對外宣傳，使我國的宗教政策和宗教工作得到國際社會更多的理解與支持。

胡錦濤同志的講話，不僅繼承了三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的思想智慧，繼續(xù)強調(diào)認識宗教問題的“三性”和宗教工作“四句話”的基本方針，而且強調(diào)要通過全面理解和認真貫徹黨的宗教工作的基本方針，落實宗教事務(wù)條例，努力實現(xiàn)宗教與社會和諧相處，各宗教和諧相處，信教群眾和不信教群眾、信仰不同宗教群眾和諧相處。這就使以處理好“宗教關(guān)系”為主要內(nèi)容的宗教工作，與構(gòu)建社會主義和諧社會的進程緊密地結(jié)合了起來。因此，“積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)”，在現(xiàn)階段，就具體化、深化為“積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相和諧、與構(gòu)建社會主義和諧社會相適應(yīng)”。