第一篇：一個北大人眼中的清華大學

一個北大人眼中的清華大學

在這篇短文的開頭，我很想感謝《求學》雜志對我的信任，專門為我開“曉楠看大學”這樣一個欄目，讓我自由無拘地發(fā)表這些極為個人的，甚至可能偏頗的看法。而且我這個人，雖然本性懶散，也仍然想盡一個師姐的責任，讓親愛的學弟學妹們看到大學在僵硬的建筑與數(shù)據(jù)之外的一些生動的性格與風貌。因為在我，大學不是專業(yè)、師資、條件任何一個方面可以概括的，我更愿意把大學看作一種精神與生命，這是我最想傳達給你們的一點。我總覺得，在信息發(fā)達的今天，你們隨處可以收集到關(guān)于大學的資料，所以我想出些新意，向你們介紹一些你們本來并沒有機會接觸的東西。我猜你們可能不是很適應(yīng)閱讀這樣的文字，所以《求學》登過我第一篇文章之后，我時常忐忑不安，怕編輯們會收集到這樣或者那樣對于我的意見與否定，然而結(jié)果似乎并沒有那么壞，很多同學給我了寬容與鼓勵，也真誠地感謝你們，你們給了我勇氣去繼續(xù)這樣一種輕松而寬泛的風格。另外我也看到了很多中肯的意見，我會參考它們，嘗試著寫出更加符合你們的需要的文章。

比較客觀地說，我在很多地方都與中學生交流過，所以我對于你們的困惑與軟肋可能比你們自己更清楚。借這樣的一個欄目，我期望不僅傳達給你們我的關(guān)于大學的理念，也很想談及人生、責任這樣一些不可回避的話題。盡管我自己也只是在2005年溫暖的5月剛剛成年，但是我走的路無疑是比你們多的，所以我的話也是值得一聽的吧。我在一篇關(guān)于北大的文章里面已經(jīng)說過，很希望你們的視野能夠更廣闊一些，從而時時反省自己的生活與學習，快快地成長并且充實起來，因為我們的家庭，我們的國家，我們的民族在等待著新生的脊梁。

那么這次，我們的主角是清華大學。當北大與清華這兩個名字排在一起的時候，我彷佛瞬間被置于兩座高山之前而不能不止步仰望。每一個《求學》的讀者，相信也會有同樣的感受。在中國讀書的我們，盡管面臨的是每個省數(shù)萬考生頂多只有百來人能夠錄取到北大清華的事實，心中卻仍然存著對于它們的不可磨滅亦不可逾越的夢想，于是拼著十年的青春也要邁入它們高高的門檻。我自然不是例外，在拿到北大的錄取通知書的那一瞬間，我才感到，自己十年來惴惴不安的心終于可以放下了。并且，一直以來，北大離我更近一些——一方面由于自己對于文科的特別喜愛，另一方面我又始終不能克服嚴重的偏科，所以我是不想也不敢正視清華的。然而現(xiàn)在真正來到了北大，對于這兩所學校我又有了些更加生動直接的感受。

北大與清華的區(qū)別是再鮮明不過的，談到北大的時候，我們想起來的是蔡元培、胡適、李大釗、魯迅、陳獨秀、錢玄同、辜鴻銘、馮友蘭，而談到清華的時候，恐怕就是葉企孫、錢三強、錢偉長、朱光亞、周光召、李政道、楊振寧、陳省身、華羅庚，這兩個學校似乎是一文一理的，盡管這些年北大和清華都在規(guī)劃建立綜合性大學，這個區(qū)別在短時間內(nèi)怕是沒法改的吧。這里不可避免要牽扯到關(guān)于報考志愿的問題，我這樣建議大家，理科生如果有志于繼續(xù)學習基礎(chǔ)科目，報考北大是不錯的原則，因為北大的數(shù)學、化學、物理、生命科學這些基礎(chǔ)科目在國內(nèi)擁有最雄厚的實力，如果希望學習機械電子自動化這一類的工科課程，那就最好報考清華了。

學科上的區(qū)別直接造成了北大與清華迥異的風格。北大追求自由，清華講求法度；北大營造浪漫，而清華尊崇現(xiàn)實；北大欣賞叛逆，而清華遵守規(guī)矩；北大像一個瀟灑而不羈的詩人，而清華則像一個儒雅而嚴謹?shù)膶W者。所有這些，我們在北大與清華的學生身上能看到最生動的體現(xiàn)。在北大，學生社團多達一百八十多家，并且這個數(shù)目每年都在增長，幾個同學，倘若有著共同的興趣，就可以申請成立一個社團，為自己創(chuàng)造一個發(fā)揮才能并結(jié)交朋友的平臺，然后在清華，學生社團與相關(guān)的活動少得多，只有學生會與團委能夠撐起門面，然而你知道，在北大，很多人是不愿意加入這兩個比較官方的機構(gòu)的。在北大，我時常能看到各種各樣的同學，每個人的言行舉止乃至服飾打扮都有著自己的特點，這是北大人宣告自我個性的方式之一，然而在清華，樸素與同一大行其道。在北大，每個同學在學習之外通常都會花時間參加很多活動，然而在清華，這樣的時間可能會少很多。我在這里并沒有任何褒貶，畢竟兩個學校的風格就是如此，然而我可能不自覺地更加傾心于北大，相信讀者們會理解這一點的吧。

一直以來，北大與清華的學生是有著相互“鄙夷”的傳統(tǒng)的，隔著一條馬路的兩所學校，似乎總是不能和和氣氣地毗鄰而居。北大的學生通常簡稱清華為“五道口男子職業(yè)培訓中心”（五道口在清華東門外），并且自豪地宣稱從來不會因為男女比例不協(xié)調(diào)而造成種種問題，而清華的學生總覺得他們的鄰居做學問不夠踏實，總有一天會摔跟頭，而且反復強調(diào)在排名上清華是一直壓著北大的。然而這種爭辯是有趣的，不帶有絲毫的敵意，兩個學校之間經(jīng)常會有聯(lián)誼，北大與清華的學生走在一起的時候，也總會互相尊重互相學習，或許有些“惺惺相惜”的味道在里面吧。

然而北大與清華的校園是一樣美的，我個人雖然不喜歡東門附近的清華的金屬式的建筑，但是仍然推薦大家有機會一定去游覽清華園，因為它集中了中西方建筑風格的精華。北大與清華的前身都是中國皇家園林，并且北大與清華的風格都是由第一任規(guī)劃者，美國建筑師墨菲（HenryK.Murphy）確立的，只是北大因著他而浸潤著中國式的古雅，而清華則是別樣的西方的嚴謹。從北大的東門出來，沿圓明園東路走三四百米就是清華的西門了，我在心情不悅的時候，經(jīng)常會沿著這條路走到清華去，清華因為大而沉靜，實在是一個放松心情的好地方。我推薦大家從西門開始游清華，因為這是清華最安靜的一個門。

從西門進入清華，走過很短的一段路就是清華園最初的樣貌所在——水木清華。所謂“水木清華”，其實是清華大禮堂西邊一個幽靜的池塘，然而因著“清華”這個名字并且依著古典的工字廳，它成了清華的精髓。晉人謝琨詩云：“惠風蕩繁囿，白云屯曾阿，寒裳順蘭止，水木湛清華?！边@便是“清華”一詞的淵源，所以從這首詩里就可以大約看出水木清華的風貌了。水木清華雖然小，卻給人空間上的開闊感，我猜想當初它的建造者一定是在中國的山水畫方面造詣頗深的。山水畫講究意境深遠，咫尺之間有千里之意，最典型的表現(xiàn)方法就是山水相依，山孕育水，水延長山。水木清華便是這樣，雖然是一個小池塘，然而面對著一座連綿的小丘，小丘的一角灑出寬而緩的瀑布，流成了水木。水木清華依著的亭子便是工字廳的后廈，亭子上懸著這樣的對聯(lián)：“外風光歷春夏秋冬萬千變幻都非凡境，窗中云影任東西南北去來澹洵間是仙居?！蔽矣吻迦A的時候，總是會習慣性地走到這里來，作為景，水木清華是清凈而開闊的，并且我總覺得其中有一種優(yōu)雅閑適的精神，這種精神能讓我忘記自己正在游覽肅穆而嚴謹?shù)那迦A大學。清華的氣質(zhì)是嚴謹?shù)?，奇怪的是偏有這樣一個池塘在這里調(diào)和著氣氛，使清華溫柔起來。所以我想，每一所大學的精神氣質(zhì)一定不是單一的，在清華，文質(zhì)與理性這樣兩種氣質(zhì)糅合起來使得我一時間竟迷失在這水木清華了。

清華總體上的風格是西方式的古典的，這種風格在它的大禮堂上面有著最深刻的體現(xiàn)。那么我們再往東走一點，去看看這個建筑吧。所謂西方的風格，必然有大大的草坪與長長的軸線，在草坪那端，便坐落著巍峨的大禮堂。草坪使得我們的視野極其開闊，為大講堂營造了一種威嚴的氣氛，加上泛著古綠的銅頂，敦實的紅磚墻身，漢白玉的高高的門柱，確實造就了一個完美的建筑。然而或許是我愚鈍，不懂得其中的奧妙，我竟不是特別喜愛這講堂。大大的草坪給了我一種不可克服的距離感，從而使得這完美的建筑顯得有些像一個遙不可及的圣殿，不可接近。我理想中的建筑是平和的，它不僅本身是平和的，而且能給人平和的享受。而當我看到這講堂的時候，綠色的草坪，紅色的建筑與藍色的天空，給予我視覺上的刺激，所以我總是很快地逃離。估計我這樣的人，可能也是很難去西方繼續(xù)深造的吧，因為我總不能脫離東方傳統(tǒng)的審美觀呢。

我會接著往南走，到了清華貫穿東西的主干道，就會看到清華園的標志建筑，白色三拱的清華的二校門，它是清華建校之初的主校門，也是歷史的見證人。二校門是我比較喜歡的建筑，潔白并且挺拔，有一種堅實謙遜的美，我想這大概也是清華的精神所在吧。這樣的一個門，并沒有被神化，反而作為一種精神被永恒地保存，以至于任何一個經(jīng)過它的人都會被打動并向往著它的樸實。我在看著清華的二校門的時候，心底不能不萌發(fā)出對于這個古老的校園的敬意。好的建筑，內(nèi)中是有著某種靈魂的，所以久看不厭。站在清華的二校門前面，你只要輕觸它潔白的身體，就會有一種微涼沁入心底，剎那好像就能看到它的歷史，一屆又一屆的學生來了又走，然而他們對于知識與真理的追求卻沉淀在這石做的圖騰上，凝固了，一百年只似一瞬。

清華的建筑，據(jù)說是多種風格組合的結(jié)果，由西往東可明顯地分為“灰區(qū)”（中國古典園區(qū)）、“紅區(qū)”（西方古典建筑區(qū)）、“黃區(qū)”（仿蘇建筑區(qū)）、“白區(qū)”（新科技教學區(qū)），限于篇幅，我只介紹我最喜歡的水木清華與二校門，而它們恰好也分別代表了東方與西方風格。以后介紹學校的時候，我仍然會涉及到它的建筑，畢竟，建筑是校園的風格的重要組成部分，而校園的風格正是它的歷史的外顯。

在清華里面走著的時候，我時時會感覺到一種知識的壓力，這種壓力既源于行色匆匆的學生，也源于這個嚴肅的校園，最后凝聚成為一種傳統(tǒng)與力量，而這種氣質(zhì)催生著一代又一代的科學家，為我們的國家找到前進的方向。在清華，我總覺得時間在飛逝一般，覺得自己必須快步跟上去才能不辜負這寶貴的生命。而在北大，這種氣氛是及其少見的，我們在不斷推翻現(xiàn)有的束縛，以最舒服的方式度過我們的大學，也許沒有人能評說出這兩種求學方式的好壞出來吧。有一次看電視的時候，中央臺的一個教育節(jié)目，采訪了幾個清華的女生，每一個都特別樸素，當主持人問到她們平時的生活的時候，她們?nèi)际钦f上課，自習。這自然與清華課業(yè)比較重是有關(guān)系的，然而我看到的更多是她們的一種求學的精神，為著一個目標便毫不懈怠地晝夜努力，而我自己可能是無法適應(yīng)這種生活的，所以我不能不生出敬佩與感嘆。

我這個人，本來是相信佛理中所謂“不執(zhí)著”的，因為這世間的真理本來就存與每個人心中，很多事情是無所謂對，無所謂錯的，而我們偏喜歡執(zhí)著地畫蛇添足，這正是爭論與戰(zhàn)爭的源頭。這樣一種不執(zhí)著的態(tài)度，讓生命成為一種自然流暢的美。清華給我的感覺確實是某種執(zhí)著，或許執(zhí)著于真理，或許執(zhí)著于學習，然而這種執(zhí)著卻讓我敬佩。畢竟人活在這世上，不執(zhí)著的清冷的哲學只能是我們給自己找的一條退路，一種解釋，卻并不能成為我們生活的全部，所以我們必然會有所執(zhí)著，那么，又為何不執(zhí)著于學問呢？或許每一種態(tài)度都是值得我們尊重并且學習的吧。

到這里我仍然無法回避一個比較敏感的話題?？赡苓@個話題并不是你們所關(guān)心的，然而我想，既然寫這個欄目，我就一定要對你們負責，讓你們不僅僅看到光彩的進步的大學，也看到我們的大學需要改進的地方，而這些地方除了你們之外沒有人可以改進。清華與北大，我始終覺得這兩所大學代表著兩種求學的態(tài)度與兩種對于知識的關(guān)注。這兩種都是值得我們尊重并延續(xù)的，然而我們卻不可避免地看到一種的式微與另一種的繁榮。我們看到，歷史、中文這些專業(yè)很久以來因為招不夠人而只能依靠調(diào)劑的生源，這些專業(yè)冷門確實是因為它們的畢業(yè)生很難找到好的工作，然而更加重要的原因我們的社會抱著一種急功近利的態(tài)度，因此基礎(chǔ)科學，尤其是文科，由于不能在社會的進步中起到即時的明顯的作用而被我們拋棄，并且我們也很難再靜下心來去研究學問了。就算是在高中，我們那時文理分科，十二個班里竟只分出了兩個文科班，并且學校對于文科班的重視完全比不上對理科班。有一次我在北大的論壇上看到這樣一句話，“現(xiàn)在文科的基礎(chǔ)科學似乎頗有些落寞了”，便被“落寞”這個詞打動了。中國的教育傳統(tǒng)，原是極其重視文化的，我們顯然不可能貶低科學的力量，然而，我們自己的傳統(tǒng)的“落寞”，畢竟是值得悲哀的。

關(guān)于清華，我總記得有一天，偶然在清華漫步，累了，坐在一條凳子上，四周圍了一圈筆直而頎長的樹，不偏不斜地執(zhí)著地伸向天空，似乎無所祈求，樹中間是不大不小的空地，我彷佛來到了一個喜歡的森林，于是坐在那里不想起來。天色漸暗，周圍沒有一個人，我聽見風簌簌吹過，很舒服，清華，恐怕本質(zhì)上不是關(guān)于任何物理、化學或者機械的科學，雖然它表面是嚴格的，規(guī)矩的，我想它應(yīng)該是一個溫情的，人性的大學。我忽而想起朱自清先生的“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子……”據(jù)說這是他在近春園所做，或許我所在的地方正在那附近呢。然而天究竟黑了，我又是一個怕黑的人，于是不得不離開。以后心中總惦記著那個隱匿的園子，每次到清華必然費心尋找，只是它似乎憑空消失了，再也尋不見。但是我心中的清華，在那之后，就定格成為那個園子了，隱秘而厚重，任何人不能看到它的底，那么，我的這篇文也應(yīng)該有個結(jié)尾了。

張曉楠（2003年江西省文科狀元，就讀于北京大學光華管理學院，《求學》雜志北京工作站站長。）

選自《求學》（理科生版）2006年第1期

第二篇：我眼中的浙大人

我眼中的浙大人

2007年的春天尚來不及展現(xiàn)完華爾茲絢麗的舞姿，華麗的樂章即在夏日突襲而來的熱烈中沸騰起來。當夏日的繁盛有了她最細微的撥節(jié)，跳動的音符似乎也有了其最原始的意義。仿佛是這求是園生生不息的心跳，倘佯在美麗的西子湖畔，綿延于江南濕熱的空氣，維系著一批又一批浙大學子的求知之心。

喜歡，在這初夏微涼的晚風中走在紫金校園，晚霞的余暉掃去白天的燥熱，寧靜安詳疏解一身的疲憊。過往是一樣帶著幸福的神色，迎面是一抹淡淡的微笑，風吹過發(fā)梢?guī)鹆鴹l的飛舞，心為之一顫啟真湖蕩開一圈一圈的波紋，一樣的步履詮釋著同樣的求是使命。

第一樂章?溫婉的柔板

溫和的江南氣候，淡雅的西子湖，透著淡而優(yōu)雅的氣質(zhì)，造就了浙大人那份特有的淡定與從容。寫意的山水和靈動的空間必需要有寫意的人來點染，就像夜晚鄰家小孩在院里追逐的單純快樂。浙大人在這里求知、暢游書海的同時也在讀著這里的一切，他們讓這里的一切帶上了表情，蒙上了記憶的碎片，每一個瞬間都仿佛在演繹一個動人的故事，那是每個浙大人共同的珍藏。在這或許被稱作為風花雪月的江南都市，我們被徹徹底底的融化在里面，像柔軟的棉花糖，像從天而降飄落于掌心的雪花，留下一滴的晶瑩。

軟綿綿的，不是柔弱而是柔韌，不是細聲細氣而是細膩。第二樂章?如歌的行板

帶著不舍的離家之情我們來到這里，同樣幾年之后竟也是懷著同樣的心情離開。沒有郭沫若的《再別康橋》，因為學子們從這兒帶走了太多太多。一路走來，汗水與淚水交織的喜悅，苦澀而甜蜜。太多感激的話，在舌尖滯留，變成一份執(zhí)著的守候?；貞浵袷且皇琢魉阕匀坏母?，在浙大人耳邊靜靜地流淌，在他們涉足過的地方，用他們不懈地努力將那份思念拖成長長的影子。

一份永恒的依戀，一個靈魂的歸宿，思念飄在風里，寫在心間，放慢擊鍵的節(jié)奏，行板如歌，聽，是誰的腳步聲，在走近？

第三樂章?沉穩(wěn)的中板

每一個浙大人心中都有一座老和山，他們的浙大歷程便是一個攀登的過程，而這一個過程也將一直延續(xù)，終其他們一生。諸位在校,有兩個問題應(yīng)該自己問問:第一,來浙大干什么?第二，將來畢業(yè)了做什么樣的人?這是竺校長留給每一個浙大學子的問題。可以說，浙大學子在進入大學的那一刻起，便開始了對于人生和未來的思考。這是浙大賦予我們的思想魅力，深刻而精確的品質(zhì)，讓我們的人生閃爍智慧的火花，自信讓我們持有的那份從容更加堅定。像是那優(yōu)雅的冰舞者，毫無保留的展現(xiàn)她絢麗的舞姿，將冷靜與熱情的融合演繹到極致。

那種眉宇間透出的深邃，是浙大人擁有的氣質(zhì)。

第四樂章?清新的小快板

浙大人就像是春末夏初交接時的氣候，熱情、涼快、清爽而又動感十足。像這個季節(jié)的花一樣盡情地釋放美麗，濃縮在芬芳中，隨風飄散自己的模樣。那是一只只求是鷹在廣闊的天宇翱翔的身姿。他們追逐飛的動力，尋找飛的方向；他們愿意嘗試，渴望著挑戰(zhàn)；他們想著飛在時代的前列，讓自己成為追逐的目標；他們希望在第一抹陽光射向大地的時候有他們熱烈的歡呼。

青春的舞動，他們急促的呼吸聲帶動時代的脈搏；薄荷清茗，他們跳躍的身姿如夏日午后的陽光，投下斑駁的光影。

眼望著啟真湖，微風過處，湖面微微蕩起些許的漣漪。湖邊葦叢沙沙的搖擺，奏響樸實而華美的樂章。偶爾有飛鳥掠過天際，劃出優(yōu)美的弧線……這大概就是浙大人的心靈之邸吧！

第三篇：北大人的禮儀課讀后感

北大人的禮儀課讀后感

北大人的禮儀課>讀后感

（一）'愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻'這是我國公民最基本的道德規(guī)范。其中就有一項是對禮的要求。然而不僅僅是在現(xiàn)代，在古代，就提出了禮。《釋名》曰：'禮，體也。言得事之體也。'《禮器》曰：'忠信，禮之本也；義理，禮之文也。無本不立，無文不行。'禮是一個人為人處事的根本。也是人，之所以為人的一個標準。故《論語》曰：'不學禮，無以立。'可見，禮是多么的重要??！

禮儀是在人際交往中以一定的約定俗成的程序來表現(xiàn)的律己敬人的過程，是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。所以在很小的時侯，我們的爸爸媽媽就會教一些最基本的禮儀。然而，在我們學習和成長的過程中，我們還會學會很多很多，這都是我們?nèi)松囊还P寶貴財富，它廣泛地運用于商務(wù)和社交。

作為一名剛剛畢業(yè)的高中生，商務(wù)離我似乎遠了點，而社交就是我生活的一部分。'>社交禮儀是指人際交往過程中所具備的基本素質(zhì)、交際能力等。社交禮儀在當今社會人際交往中發(fā)揮的作用越來越要'聽著陳校長為我們講述的社交禮儀，我突然想起了我即將面臨的大學生活，大學是我人生的另一個舞臺，學會社交禮儀，才能充分的展示自己的才能，才會更好被別人接受和欣賞，通過社交，我才可以和別人溝通心靈，建立深厚的友誼，取得別人的支持和幫助。我的成績可以不太優(yōu)秀，但我必須要做一個有素質(zhì)有道德的人，處理好與同學們的關(guān)系，或許將來對我的事業(yè)有所幫助。

面對面的交談禮儀，對我來說還是有一點點難度的，并不是我不會使用禮貌語、文明語、規(guī)范語，而是我是一個內(nèi)向靦腆的女生，能不說話的時侯盡量不說話，因為每當我和陌生人說話時，都特別緊張，更何況是一些正式社交場合，估計我會變成一只'沉默的羔羊'.這一點，真的是不太好，在大學的四年里，我應(yīng)該好好鍛煉自己，克服自己膽子小的毛病，多給自己一點鼓勵，多給自己一點信心，大學畢業(yè)后，才能更好的推銷自己，更好地融入社會。

聽了陳校長的一堂課，我受益匪淺。我的人生才開始一個新的起點，我真的要努力了！

北大人的禮儀課讀后感

（二）我手捧那這本書時，感覺沉甸甸的。因為我清楚地知道，文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，它就像我們貼身侍衛(wèi)一樣伴隨著我們成長，在我們的生活中的重要性。

我迫不及待地翻開書本，認真地閱讀起來。不時被其中的文明禮儀小>故事深深地感動了，除了平時的日常用語、態(tài)度舉止以外，還包含著方方面面的內(nèi)容。如上課聽講的學校課堂禮儀，過馬路要走斑馬線的交通禮儀，愛護綠化公物的社會禮儀，孝敬長輩的家庭禮儀……這些生活中的小細節(jié)，處處體現(xiàn)著文明禮儀規(guī)范。這本書，讓我真正認識到文明禮儀的重要性，也給我提供了更加廣闊的空間讓我去學習。

看完了這本書，我的收獲很大，感想也很多。此時的我，腦子里出現(xiàn)了寬闊馬路上，可以隨處可見地上的痰、垃圾，為什么會有這些臟物呢？就是因為有些人不自覺，沒有養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，而且又覺得自己所做的事情沒有人看見，沒有什么大礙。他們絲毫不覺得自己的行為已經(jīng)影響了市容，影響了別人的良好的生活環(huán)境。

在今后的生活中，我會這樣做：上車時，我們都謙讓一點，看見老弱病殘主動讓座；在公共場所，不亂扔瓜皮果殼，不隨地吐痰，不破壞花草樹木，愛護公物；在學校里，遵守>規(guī)章制度，不為雞毛蒜皮的小事而爭吵，互相幫助，讓同學間相處得更團結(jié)更和睦；在家里，我更要孝敬老人，尊敬父母，主動幫助爸爸媽媽做些力所能及的家務(wù)，分擔他們的辛勞……

總而言之，嚴格要求自己，改正自己的缺點。我愿'文明禮儀'這棵種子，在我們的心里生根發(fā)芽，結(jié)出豐碩的果實。我們的環(huán)境就會變得煥然一新，我們的城市就會變得美麗多姿，我們的家園就會變得和諧溫馨，希望禮儀之花開滿人們的心間。

第四篇：一個普通職工眼中的

一個普通職工眼中的“安鋼自我救贖”之路

本帖最后由 如鯁在喉 于 2012-3-3 21:03 編輯

冬天來了，春天離我們還有多遠？相信每一個心系安鋼前途的職工都在想這個問題。罵也罷、恨也罷，譏笑諷刺也罷，個人感覺沒有一個職工真的希望安鋼在一夜間轟然倒地。畢竟我們一直在為這個企業(yè)服務(wù)，靠這個企業(yè)維持我們的生計，養(yǎng)活著我們一家老小的生計。

還是那句話：安鋼職工是最可愛的人，很多人工作目標很單純：上班時，好好工作，每月按時拿到工資，每個月各級領(lǐng)導發(fā)錢是少扣點就很知足了；下班后喝個小酒，吹個小牛，然后守著父母、妻兒和朋友安安穩(wěn)穩(wěn)地過日子。

但殘酷的現(xiàn)實已經(jīng)出現(xiàn)了，有外部的原因，也有內(nèi)部的原因，外部原因不想多說，新浪網(wǎng)有一篇文章《鋼鐵業(yè)產(chǎn)能過剩刺骨寒冷 5年從暴利走向虧損》，看過之后大家或許能明白點。內(nèi)部原因從職工的只言片語中大家也能

體會得到，我只想從我一個普通職工的眼中闡述一下我的觀點和體會。

一、工程項目篇

安鋼這幾年上了很多大的項目，拆掉小高爐，上大高爐、大煉鋼和大軋鋼。如果這些項目在2000年以前上的話，鋼鐵業(yè)高利潤時期估計早賺回來了，但我們的項目上晚了，上的項目上也充分體現(xiàn)安鋼的個性——求穩(wěn)。求穩(wěn)的結(jié)果就是我們上的設(shè)備不是最新的。但前期考核的結(jié)果確是花的“真金白銀”。國外考察、項目論證、項目培訓、成立工程指揮部（前幾年工程指揮部甚至費用也不考核），項目花消真的讓人觸目盡心。工程建設(shè)階段，大工程被一些大的建筑公司以“交鑰匙”工程取得總承包權(quán)。然后層層轉(zhuǎn)包，實際干活的都是安陽本地的一些工程隊。甚至聽說一個笑話：安鋼自已的一個建筑公司，在項目建設(shè)中得不到工程，然后通過各種關(guān)系，從大承包商手里經(jīng)層層轉(zhuǎn)包后弄了一個工程項目（想笑，卻真笑不出來）。而一些大的工程公司壟斷安鋼工程的一個直接

結(jié)果就是通過工程招標這一合法形式虛高了安鋼的工程成本。

我從心里支持安鋼上工程項目，相信大多數(shù)職工想法和我一樣，因為安鋼不做大，后果真的很嚴重?？匆幌铝咒?、吉鋼就可能看到假如安鋼不上項目的后果。但我心里祈禱，每個項目上之前，主管部門能不能多些論證、少些考察，多點成本效益意識，少點享樂主義。有些工程項目......唉，不說了。反正一段時間電腦增長了不少，上網(wǎng)的多了，公司還在投入，效益真有那么好嗎？還有，公司以前的市場保護政策，原意是做強分子公司。但一個建筑公司、裝備和能力沒見提高多少，天天去外面包工程，主管領(lǐng)導過一段時間被檢察院請去喝茶，取消保護政策后，又天天哭窮。一個設(shè)備制造公司，能做的活卻越來越少。一方面裝備真不跟上來，質(zhì)量存在一些小毛病，另一方面，公司一些主管部門的爺派做風，能交給外面做也不讓自己的設(shè)備公司做。......一個送貨員一句話說

明一切：交給自己人做，最多請你吃碗燴面，交給外面呢？

二、采購篇

安鋼主要采購部室有供應(yīng)處、設(shè)備處、計控處、煤炭處。各分子公司都有采購部門，其實公司最大的采購部門是國貿(mào)公司，對外采購的精礦基本由國貿(mào)公司負責，但這個公司只是一個過路財神，對外貿(mào)易基本是信用證交易，國外礦業(yè)公司的精礦離岸通知一到，最少97%的貨款必須打到對方賬戶，貿(mào)易礦很多時候很多事情不是國貿(mào)公司能夠控制的，但國貿(mào)公司在對外貿(mào)易這一塊做的是兢兢業(yè)業(yè)，無論是以前的趙經(jīng)理還是現(xiàn)在金經(jīng)理，他們做的很好。如果采購真要對采購部門分個ABC三類，至少我會把國貿(mào)公司列到A類。

下面談一下其他供應(yīng)部門，整個安鋼有3600多家供應(yīng)商，絕大部分集中在供應(yīng)處、設(shè)備處和計控處。三個部門也為安鋼的做出了很大“貢獻”。我不想加引號，但......知道供應(yīng)商如何說這些供應(yīng)部門嗎？國內(nèi)供應(yīng)商品位高的精礦、重型廢鋼都不給安鋼，只因為一個原因，好東西安鋼“吃不起”，供應(yīng)商也送不起。有個笑話（杜撰），一個老總問一個汽車司機，這么好廢鋼為什么不送安鋼，那個司機笑了笑，好的東西給武鋼，人家能給高價格，安鋼給中型廢鋼可以了，價格也一樣......。我無語，我在一個供應(yīng)單位實習時，發(fā)現(xiàn)一個很奇怪的現(xiàn)象，以前很多直對的生產(chǎn)廠商，后來變成代理了。什么叫代理，說白了很多實權(quán)人物通過與生產(chǎn)廠商談判，以各種理由取得代理權(quán)，然后成立一個代理機構(gòu)，加價銷售。生產(chǎn)廠商利益沒受損失，代理商又多一層收益，而加價部分卻由安鋼承擔。（我真想哭了,他們在吸安鋼的血）。還有，安陽市有多少掛靠“權(quán)力”部門的強牛供應(yīng)商，領(lǐng)導們對他們?nèi)遣黄?，他們對安鋼供?yīng)產(chǎn)品價格沒法評價，回款必須及時，我們不能說原因，其實每個人都清楚。

套用古人一句話：其身正，不令也行，其身不正.....其實集團公司高層已經(jīng)關(guān)注到很多采購方面的問題了，舉個小例子，去年9月，公司一個副總要求降低采購成本，要求下降幅度達到一定比例，結(jié)果呢......最大的阻力居然在公司最大的三個采購部門，而一些采購部門很會替供應(yīng)商著想——居然說如果降價太低，供應(yīng)商不同意，人家要停止供貨，前幾天學了一個新詞語“凱子外

交”，如果一個公司的采購人員不為公司大局著想，處處說供應(yīng)商的“難處”，安鋼真成了凱子。

個人感覺，采購有很多學問，錢使在刀刃下才是關(guān)鍵，包括原燃料、精礦、重要輔材、備件等都有采購的波

峰和波谷，如果每個采購部門的每一個人員都能從公司降本大局出發(fā)，認真研究供求關(guān)系和生產(chǎn)形式，降本還是有潛力的，但現(xiàn)實情況我真不太明白，但有一點我很明白。所有人都知道安鋼采購的物資比周邊廠都貴。為什么呢？有一次，我去梅東路的大西洋買了一個節(jié)能燈，大概是8元左右，知道我們公司采購的價格嗎？同樣一款，知道多少錢嗎？15元/個。原來我們真是凱子......三、銷售篇

我真的不懂銷售，但我很崇拜一個中國的銷售奇才——史玉柱從巨人漢卡到巨人大廈，從腦白金到黃金搭檔，史玉柱是具有傳奇色彩的創(chuàng)業(yè)都之一。他曾經(jīng)是莘莘學子萬分敬仰的創(chuàng)業(yè)天才，5年時間內(nèi)躋身財富榜第8位；也曾是無數(shù)企業(yè)家引以為戒的失敗典型，一夜之間負債2.5億；而如今他又是一個著名的東山再起者?？催^他的自傳，其實他營銷策略就是“廣告轟炸”和“基層布局”。做游戲時，把廣告做到所有可能的潛在的客戶，銷售

人員分布到每個縣級市網(wǎng)吧......我們也有銷售公司，除了銷售公司門前的那個廠標，在整個河南幾乎找不到安鋼的廣告。50多年了，安鋼依然抱著酒深不怕巷子深的經(jīng)營理念，堅持不來款不發(fā)貨。好象從我上班以來，銷售公司就一直實行“坐地”銷售，無論是銷售公司本部還是駐外公司，都被大的直供戶或代理商養(yǎng)著，而他們卻拿著比一般職工高很多的銷售

系數(shù)。某些員工拿的工資比一個副處的工資還高。

做為一個職工，我只想知道，無論銷售公司還是新品辦，在你們所謂的有效銷售半徑內(nèi)，多少個工程開工，多少企業(yè)可以使用安鋼的板材，并且可能形成潛在的客戶。而你們有沒有放低你們一直高昂的頭去試著推薦安鋼的產(chǎn)品。安鋼和周邊的私企的區(qū)別，除了成本，還有一個，沒有形成銷售高效的激勵政策，涉及個人利益，私人老板會相盡一切辦法把產(chǎn)品推銷出去，即使為了5%利潤讓也95的利潤。無論是誰，只要能推銷出我的板材，你

用什么辦法我不管，我賺夠我的5%，其他的利潤是你的。

一棵即將傾倒的大樹，過多的枝桿只是累贅，既然我們的銷售政策和銷售制度已經(jīng)在經(jīng)歷著的陣痛，與其讓銷售公司訂一些的小敲小打銷售制度，還不如砍掉現(xiàn)行銷售制度。開個玩笑，如果我們要合并一個部門，我會選......因為50年安鋼的穩(wěn)定發(fā)展，造就了一個每年收入不少，相當愜意的部門?，F(xiàn)在形式如此嚴峻，第一刀

應(yīng)砍在哪?

記的一則新聞：蘋果公司提交給美國證券交易委員會(SEC)的文件顯示，公司CEO史蒂夫·喬布斯(Steve Jobs)2010財年仍只拿1美元的象征性薪水。蘋果在文件中稱，2010財年仍僅向喬布斯支付1美元的薪水。自1997年重返蘋果以來，喬布斯一直保留著1美元的年薪制度。與往年一樣，除了1美元的薪水，喬布斯沒有任何獎金和補貼，但得到了24.8萬美元的乘坐私人飛機的差旅費，唉！江山更待才人出，我們的銷售奇才什么時

候才能橫空呢

四、分子公司篇(待續(xù)）

我寫不完了......，安鋼是大家的安鋼，面對困難，大家最應(yīng)該做的是團結(jié)一致，共同奮斗。不應(yīng)有太多的牢騷，謝謝大家支持

第五篇：一個寫給童心未泯的大人的故事

一個寫給童心未泯的大人的故事

——《小王子》賞析

一作者：張光然 女 滿族 1994.6.15 沈陽師范大學 文學院 漢語言文學

關(guān)鍵詞：小王子 馴養(yǎng) 童真 責任 用心

摘要：作者的朋友帶著小羊離開已經(jīng)有六年了，而作者之所以盡力的把他描寫出來是為了不忘記他。“把一位朋友忘記是可鄙的。并不是人人都有一個朋友。”其實把這個故事獻給還是孩子的大人其實是很悲哀的，孩子讀不懂故事的深意，大人們又理解不了孩子的童真，而還是孩子的大人這世界上還剩下多少呢？

法國作家安東尼·德·圣埃克絮佩里于1942年寫成的童話故事《小王子》，以其靈動的筆觸，飽含深意卻又不失溫情的語言為我們講述了一個原本住在一個和一間房子差不多的星球上的小王子，因為與他馴養(yǎng)的玫瑰發(fā)生矛盾而負氣出走，游歷其他星球的故事。在他游歷的過程中，他見到了一些奇怪的大人，他們當中有的人是權(quán)力的傀儡（國王）、有的愛慕虛榮、有的愛財如命（商人），除此之外，小王子還遇到了一個疲憊不堪的點燈人和一個整天癡迷于研究卻從未有過實踐經(jīng)驗的地理學家。在小王子的眼中，這些大人如此奇怪又如此無趣。最后，他來到地球，而地球卻是一個“奇怪大人”聚居的地方，這里充斥著為權(quán)力為金錢奔波的身影，不過幸好，他幸運地遇到一個飛行員，一只小狐貍，和最后幫助他回到自己星球蛇??

故事只能概括到這里，如果你還是一個童心未泯的大人，你還相信小王子是真的存在，就自己親自翻開這本童話，為別人的故事感動一次吧。

作者寫下這件往事是煞費苦心的，他的朋友帶著小羊離開已經(jīng)有六年了，而作者之所以盡力的把他描寫出來是為了不忘記他?！鞍岩晃慌笥淹浭强杀傻?。并不是人人都有一個朋友?！逼鋵嵃堰@個故事獻給還是孩子的大人其實是很悲哀的，孩子讀不懂故事的深意，大人們又理解不了孩子的童真，而還是孩子的大人這世界上還剩下多少呢？時間和經(jīng)歷讓人們逐漸變得世故，仿佛人心在成長的過程中由鮮紅轉(zhuǎn)為結(jié)上一層硬痂，變得麻木，“大人們”把這叫做成熟。而德國哲學家尼采對成熟的定義是“許多人的所謂成熟，不過是被習俗磨去了棱角，變得世故而實際了。那不是成熟，而是精神的早衰和人性的夭亡。真正的成熟，應(yīng)當是獨特個性的形成，真實自我的發(fā)現(xiàn)，精神上的結(jié)果和豐收。”我想，這樣的成熟更值得追求吧。即便你已經(jīng)長大，依舊得記得每個大人起初都是孩子，孩子的赤子之心會讓你擁有一個朋友，擁有更多建立了馴養(yǎng)關(guān)系的情誼。

馴養(yǎng)？小狐貍對小王子說：“人們不會有時間去了解任何東西。他們想要什么就會到商店里去買現(xiàn)成的?？墒牵澜缟蠜]有可以購買朋友的商店，所以人也就有得不到朋友。你要朋友，就請馴養(yǎng)我吧。”是啊，你馴養(yǎng)了一個人，或是一樣東西，那么任何與他們相似的東西都染上了他們的色彩，如果你愛上了一顆星星，那么每當你仰望星空，就會感到愉快，所有的星星都在向你微笑，這好比是，你擁有的不是星星，而是一串串會笑的小鈴鐺。一切只因為你馴養(yǎng)了它。小王子對那5000朵玫瑰說：“我的玫瑰，一個普通人會認為她和你們是一樣的?？墒撬龁为氁欢浔饶銈?nèi)w更可貴，以為我給她蓋過罩子，因為我給她用屏風擋風，因為我給她身上除過毛蟲，因為我傾聽過她的怨艾，她的夸口，有時甚至傾聽她的沉默。因為她是我的玫瑰花?！?/p>

如果你走在校園里，這里的一草一木都被你馴養(yǎng)，你曾為含苞待放的花兒澆過水，給池里的魚兒喂過食。那么，即便是你一個人走著，也不會那么匆忙，更不會覺得孤單，因為這里的一草一木都是你的朋友，它們也變成了一串會笑的小鈴鐺。在故事中，雖然蛇和小王子之間還算不上馴養(yǎng)的關(guān)系，但因為小王子的天真善良，可以吞下大象的毒蛇也不忍心傷害小王子，所以即便不能馴養(yǎng)，用心也會得到意外的驚喜。

馴養(yǎng)的過程也是讓自己幸福的過程。定下一個日子，使它不同于別的日子。定下一個時間，使它不同于別的時間。小王子馴養(yǎng)了狐貍，如果他下午四點鐘來看望她，那么小狐貍從一到三點鐘就開始感到幸福了，時間越近，就越會感到幸福，所以定下一個時間，讓幸福的人準備好自己的心迎接幸福。

“本質(zhì)的東西用眼睛是看不到的，只有用心才能感受”也只有用心去看，才能看的清楚。正是因為用心去看，小羊的大小才顯得那么重要，小羊吃不吃帶刺的玫瑰才顯得那么重要。當你學會用心去看的時候，正因為小王子為他的玫瑰花費了時間,這才使玫瑰變得如此的重要.而小王子要對他的玫瑰負責??

第一次讀《小王子》也許你會認為這只是一個簡單的童話，第二次讀《小王子》當你懂得了馴養(yǎng)，懂得了用心，便會為小王子的童真單純而微笑，為小王子的離去而悲傷流淚。淚水的世界是多么神秘啊，無論是你為別人的故事流淚，還是別人為你流過淚，這本身就是一件多么幸福的事啊。馴養(yǎng)就是把別人裝進自己的心里，值得牽掛的人多了，生命自然也就經(jīng)精彩了。魯迅先生說：“我存在著，我生活著，無窮的遠方，無數(shù)的人們都與我有關(guān)?！毙睦镅b著親人，你將擁有一份時世間最為踏實可靠的情感；心里裝著朋友，你就永遠不會一個人；心里裝著國家，那國家的榮辱將成為你前進的動力。把別人裝進心里，也是讓自己幸福。

最后，小王子還是離開了，他的離開讓飛行員失去了唯一能看懂他的畫的人，讓小狐貍從此失去了一個愛的人，也讓這個地球上少了一個童真的孩子。真是不知道應(yīng)該為小王子回到自己的星球高興呢，還是應(yīng)該為他的離開而感到悲傷，我想對于著小王子的飛行員和小狐貍，悲傷是在所難免的，被馴養(yǎng)是小狐貍自己的選擇，也是飛行員的選擇，也許這就是幸福的代價吧。小王子終歸不屬于地球，但每個人心中都可以有一個小王子，如果你已經(jīng)長大，但偶爾會像孩子般坦率天真，那你就擁有了偶爾變身為小王子的魔法。如果你還沒有長大，也許你其實就是小王子呢。小王子并沒有離開，他只是藏起來了，他藏在每個還是孩子的大人靈魂里。好多人會說，真希望自己就是小王子，或者說，真希望小王子在自己身邊。在我看來，還是不要希望了吧，每個人起初都是孩子，你本就擁有和小王子一樣的血統(tǒng)，何不坦坦蕩蕩，自己做個“小王子”呢。

參考文獻：圣?？颂K佩里 《小王子》

周國平《尼采在21世紀的轉(zhuǎn)折點上》 魯迅 《這也是生活》