第一篇：寧陽(yáng)公司新時(shí)期新女性學(xué)習(xí)資料

連橋建筑安裝公司新時(shí)期新女性學(xué)習(xí)資料

新女性應(yīng)該是智慧、通達(dá)的女性，她們是平衡木高手，善于在家庭和事業(yè)間達(dá)成平衡，她們不僅有蓬勃的事業(yè)，更有美滿的家庭。能夠在事業(yè)和家庭中達(dá)到完美平衡，并且讓自己活得更精彩，美得更自在，這才是新時(shí)代新女性的新精彩。從男人的視角看，理想的女人應(yīng)該包括下列幾個(gè)方面:一是素養(yǎng)好；二是品質(zhì)好；三是身心健康；四是工作能力強(qiáng)。

1、素養(yǎng)好。這是對(duì)一個(gè)女人最重要的方面，包括善良、賢慧、知書(shū)達(dá)禮。俗話說(shuō):好妻子應(yīng)善良，與世無(wú)爭(zhēng)心寬廣。好妻子應(yīng)溫柔，能給丈夫解憂傷。一個(gè)女人最重要的品質(zhì)應(yīng)該是善良，而且百善孝為先。賢惠，這是亙古不變的女性美德。知書(shū)達(dá)禮，這是新時(shí)代對(duì)婦女與時(shí)俱進(jìn)的要求。一個(gè)女人的氣質(zhì)和教養(yǎng)是豐富內(nèi)心的流露，也是與別人真正拉開(kāi)距離的所在。做善良的女人，有兩點(diǎn)是必須具備的。一是承擔(dān)起自己的責(zé)任。女人不應(yīng)以性別為借口逃避責(zé)任，無(wú)論男女，作為成年人一樣是責(zé)任重于泰山。承擔(dān)責(zé)任就是努力為自己為他人創(chuàng)造新生活，要讓親人、讓同事、讓周?chē)娜艘蛭业拇嬖诙械礁淇?。①、家庭?zé)任，除非不成家，成了家，無(wú)論男女都要肩負(fù)起家庭的責(zé)任，上要對(duì)公婆和自己的父母孝順。婆媳關(guān)系處理不好是最影響夫妻關(guān)系的，嚴(yán)重的會(huì)導(dǎo)致家庭解體。作為媳婦，對(duì)雙方的父母都要一樣，甚至對(duì)公公婆婆還好于自己的父母，公公婆婆會(huì)親身 體驗(yàn)到，丈夫也會(huì)看到眼里，記在心里的，從內(nèi)心會(huì)感激你的！因家庭瑣事而發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)的可能性就會(huì)顯著下降！中要使自己的丈夫感受到家庭的溫馨。男人活著很累，特別是那些事業(yè)有成的男人更是在現(xiàn)實(shí)中疲憊不堪。男人的壓力很大，有苦只能埋在心底，回來(lái)向妻子訴苦會(huì)被認(rèn)為一種懦弱的表現(xiàn)，是一種無(wú)能的表現(xiàn)！女人則可向外人訴苦，也可以向自己的男人訴苦。因此應(yīng)該允許自己的男人在家有一點(diǎn)發(fā)泄的機(jī)會(huì)，男人每個(gè)月也會(huì)有那么幾天不開(kāi)心，如果他發(fā)泄就隨他好了，就算是對(duì)你吼叫，也不是針對(duì)你哦，男人在外的壓力很大，估計(jì)他只是發(fā)泄郁悶心情而已。理解他也需要付出代價(jià)，那就受點(diǎn)委屈吧！記住，這個(gè)時(shí)候千萬(wàn)不要與他頂著干哦！同時(shí)也應(yīng)該讓自己的男人感覺(jué)家是一個(gè)溫馨的港灣，回到家能休息，男人不愿看到那些見(jiàn)到自己就滔滔不絕的女人，更不愿意聽(tīng)到女人永無(wú)休止?fàn)幷?。他們希望自己的女人就像一座夜色中的港灣，讓自己白晝里繁忙的海水，靜靜地躺在她的懷里，看著天空中的一彎皎潔明月，讓女人敞開(kāi)胸懷傾聽(tīng)自己的述說(shuō)，就像“藍(lán)色的多瑙河”的旋律在水光波影中慢慢的奏起，一天的疲憊慢慢在妻子的懷抱中消退，為新的一天的打拚聚集更多的能量。有這樣的女人在身邊他還會(huì)喜新厭舊嗎?還要使自己的男人對(duì)家有一種留戀的感覺(jué)，要真心實(shí)意地關(guān)心老公，家里的飯菜好吃,他還會(huì)成天往外跑嗎?要學(xué)會(huì)互相尊重，絕對(duì)不能傷了男人的自尊心！當(dāng)自 己的丈夫事業(yè)不如意的時(shí)候，作為妻子要安慰他，更要鼓勵(lì)他鼓起勇氣，樹(shù)立必勝的信心。特別是在外面，要讓男人在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合耍耍男子漢的威風(fēng)，那怕是他在家一切都聽(tīng)你的，你回去之后再去收拾他，他也愿意，這不會(huì)失他的面子，也不會(huì)有人看見(jiàn)！婚姻本身就是一個(gè)圍城。城外的人想進(jìn)來(lái),城里的人想出去。有了妻子體貼入微的關(guān)心，難道已經(jīng)在“城里”的男人還想出去？同時(shí)夫妻之間要充分的信任,作為女同胞有什么委屈,要勇敢地和自己的老公溝通,并取得老公的諒解和支持，也就是說(shuō)，既然走到一起組成了一個(gè)家庭，就要勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，真正做到有福同享、有難同當(dāng)！做到了這些沒(méi)有什么坎不能過(guò)去的！下要對(duì)自己的兒女有愛(ài)心；對(duì)自己的兒女都不關(guān)心，還不如不生他們！要關(guān)心他們的身心健康，無(wú)論工作多忙，對(duì)自己小孩子的飲食千萬(wàn)不能馬虎，也不能應(yīng)付，更要關(guān)心他們的心理健康，從小使他們養(yǎng)成好的習(xí)慣，俗話說(shuō)：子不教父之過(guò)，女不教母之過(guò)！從小對(duì)他們不嚴(yán)格要求是害了他們！關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，更重要的是培養(yǎng)他們的愛(ài)好。我認(rèn)為不能過(guò)早地給他們加壓，現(xiàn)在的小孩子學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)太重了，行為幾乎完全成年化了，使小孩子過(guò)早失去了天真無(wú)暇的童趣！星期一至星期五白天都要上課，晚上做完作業(yè)后，還要練琴！周末要進(jìn)行第二課堂，沒(méi)有一點(diǎn)自己支配的時(shí)間，作為家長(zhǎng)要關(guān)心小孩子的成績(jī)，更重要的是要培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣！這是第一位的，其次才是分?jǐn)?shù)?、?、工作責(zé)任。不能以自己是一個(gè)女的為借口為自己工作做不好找原因，或者說(shuō)推責(zé)任；男同胞關(guān)照你是他們的事，與自己提出來(lái)乞求關(guān)照完全是兩碼事。不能依附男人而生存。作為女人，要有自己的一份穩(wěn)定的工作。有一技之長(zhǎng)，工作中的女人顯然沒(méi)有太多時(shí)間疑神疑鬼。有一技之長(zhǎng)會(huì)使她自得其樂(lè)，很好地控制情緒。其實(shí)男人不喜歡什么事都不能做的小鳥(niǎo)依人，那中看不中用！小鳥(niǎo)依人能給男人帶來(lái)一時(shí)的快慰，但絕對(duì)長(zhǎng)久不了。外表的姿色不可能永恒，一旦你失去了往日的姿色，男人還會(huì)那么愛(ài)你嗎？你什么都不會(huì)做怎么生存！為什么有錢(qián)人的妻子多不是美女，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度出發(fā)，美女屬于貶值資產(chǎn)，而且是加速貶值！而丑即使不容易升值，貶值也慢，作為有錢(qián)人，當(dāng)然會(huì)作出明智投資！

③、社會(huì)責(zé)任，會(huì)處理鄰里關(guān)系！因自己的存在而和諧，不添事非！互敬互愛(ài)，以情相待，鄰里關(guān)系自然就和睦了。只要你把鄰居的事當(dāng)成自己的事，真心對(duì)待別人，鄰里才會(huì)和睦，社區(qū)才會(huì)和諧。當(dāng)自己的小孩子和鄰居的小孩吵架發(fā)生糾紛的時(shí)候，首先要教育好自己的小孩，不能一味責(zé)怪對(duì)方，確實(shí)是自己的小孩有過(guò)錯(cuò)時(shí)，要誠(chéng)心誠(chéng)意向?qū)Ψ降狼福荒芴蛔o(hù)自己小孩的過(guò)錯(cuò)。當(dāng)對(duì)方小孩有過(guò)錯(cuò)且對(duì)方家長(zhǎng)誠(chéng)心誠(chéng)意向你道歉時(shí)，不能使人家下不了臺(tái)。當(dāng)鄰居的孤老生活有不便的時(shí)候，你適當(dāng)搭上一把，人家會(huì)非常感激你的！4 就像歌曲中唱的一樣：人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變得更加美好。

二是要有寬廣的胸懷，有高貴的同情心。人生不如意事常八九，斤斤計(jì)較、錙銖必爭(zhēng)定不能應(yīng)善良之實(shí)。善良不是一個(gè)空洞的詞語(yǔ)，它是由一件件小事串起來(lái)的，是由日日月月的時(shí)光壘起來(lái)的，是不以尊卑行眉眼高低，是能容人、能量事。古語(yǔ)道“將心比心”，能做到這一點(diǎn)起碼有了一半的善良。

一顆寬容心。俗話說(shuō)；女人既要有胸脯，也又有胸懷。指的是要有一顆寬容心。

寬容是一種修養(yǎng),寬容是一種境界,寬容是一種美德。寬容的女人是美麗的，也才能得到別人的尊重，女人不是為漂亮而耀眼，而是因?yàn)槊利惗鴦?dòng)人。漂亮是與生俱來(lái)的，天生的，但美麗就不同了，她是靠后天的修養(yǎng)所得的一種獨(dú)特的氣質(zhì)和涵養(yǎng)，而寬容就是一種高素質(zhì)的修養(yǎng)。

寬容不是怯懦，不是一味的逆來(lái)順受，是在理解的基礎(chǔ)上的大度與忍讓。愿天下的女人都能擁有一顆善良、寬容的心。寬容于己不會(huì)失去什么，反而可以收獲快樂(lè)，收獲成功，也會(huì)給人間增添多一些的歡樂(lè)！寬容，能體現(xiàn)出一個(gè)人良好的休養(yǎng)，高雅的風(fēng)度。它是仁慈的表現(xiàn)，超凡脫俗的象征，任何的榮譽(yù)、財(cái)富、高貴都比不上寬容。寬容是美德，是萬(wàn)事萬(wàn)物存在的結(jié)果，寬容的背后有著心與心永久與純潔的承 諾。寬容地面對(duì)生活，面對(duì)人生，才會(huì)使自已擁有一個(gè)平靜從容的生活，才能使自己活得更輕松、更灑脫。寬容別人，其實(shí)就是寬容我們自己，多一點(diǎn)對(duì)別人的寬容，我們的生命中就多了一點(diǎn)空間，寬容是一種境界。

一顆平常心。在喧囂而躁動(dòng)的世界里，因?yàn)樘嗟募m葛和羈絆，而使原本平和的心，飽受世事的碾壓，顧慮過(guò)多的得失。如果心胸寬闊，不以物喜，不以己悲，就足以承受任何過(guò)錯(cuò)得失，也足以抵擋住任何是非恩怨。保持一顆平常心，實(shí)質(zhì)上也就是把外在世界和內(nèi)心保持一個(gè)平衡點(diǎn)。有了這種平衡，女人，會(huì)少些焦慮，少些浮躁；多一份安適，多一份恬謐，心似一泓碧水，清澈明亮，繼而胸襟為之開(kāi)闊。在現(xiàn)代緊張生活的壓力下，仍有心情去感受那份寵辱不驚。閑著庭前花開(kāi)花落，去留無(wú)意，望開(kāi)外云卷云舒的那份自在，這才是幸福女人真實(shí)而快樂(lè)的人生。平常心可以增加個(gè)人魅力。

擁有一顆平常心的人往往是一個(gè)寬宏大量的人，對(duì)待別人的錯(cuò)誤或者是誤解往往都是淡然一笑，不予理睬，他們并不是看輕對(duì)方，而是一種無(wú)聲的諒解。另外，能對(duì)對(duì)方的贊揚(yáng)采取一種平和的心態(tài)，不是斷然拒絕這種恭維，更不是欣然接受這種贊揚(yáng)，他們僅僅想表現(xiàn)的只是自己這顆溫和的心，因此這類(lèi)人的人格魅力在無(wú)形中已經(jīng)在對(duì)方心中留下很深的印象。平常心可以給人誠(chéng)信的印象。

擁有平常心的人，做人光明磊落，做事坦坦蕩蕩，不虛假也不掩飾，也不會(huì)在名利面前亂了手腳，去做一些有損名譽(yù)的事情。他們把名譽(yù)看得比什么都重，更不會(huì)有意去損毀自己的名聲，因此這類(lèi)人往往會(huì)給對(duì)方留下誠(chéng)信的印象。平常心可以讓我們正視自己的缺點(diǎn)和不足，并時(shí)時(shí)進(jìn)行反省。

擁有平常心的人并不會(huì)掩飾自己的缺點(diǎn)，相反他們會(huì)把一個(gè)真實(shí)的自己擺在周?chē)搜矍?，希望周?chē)四芙o他們挑出不足和欠缺的地方，他們懂得要時(shí)時(shí)進(jìn)行自我反省，才是真正對(duì)得起自己，換句話說(shuō)，就是能把自己看得很清楚，并不斷地進(jìn)行自我審查，做到誠(chéng)懇無(wú)私地了解自己。 平常心可以讓你的生活充滿快樂(lè)。

生活中并不能一帆風(fēng)順，有成功，也有失?。挥虚_(kāi)心，也有失落。如果我們把生活中的這些起起落落看得太重，那么生活對(duì)于我們來(lái)說(shuō)永遠(yuǎn)都不會(huì)坦然，永遠(yuǎn)都沒(méi)有歡笑。 擁有平常心，可以讓你正確地對(duì)待失去的東西。曾經(jīng)有句話說(shuō)得好“不要為碰翻的牛奶哭泣”，說(shuō)的就是我們應(yīng)該如何去面對(duì)已經(jīng)失去的東西，失去的終究是失去了，不管如何為它們哭泣都不會(huì)再回來(lái)了。有了平常心我們根本就不會(huì)哭泣，因?yàn)槲覀冎?，世界上不管什么東西都不是永恒的，即便我們對(duì)它們有多么的留戀，也不能制止這種 逝去。因此，平常心在這個(gè)時(shí)候往往扮演的是一種協(xié)調(diào)劑的作用，能讓我們很快地從失去的“陰影”中走出來(lái)，去追求下一個(gè)目標(biāo)。

擁有平常心，我們可以減少憂慮。

現(xiàn)代人的疾病不僅僅是生理上的疾病，更嚴(yán)重的還是心理上的疾病，而心理上的疾病大多數(shù)由憂慮所引起，有些醫(yī)生指出，醫(yī)院里一半以上病人的病情都是憂慮引起的，或者因憂慮而加重了病情。而過(guò)后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，先前我們所憂慮的事情簡(jiǎn)直是小題大做，甚至是荒謬可笑的，只是因?yàn)楫?dāng)時(shí)缺乏這種平常心的調(diào)節(jié)而導(dǎo)致心不平氣不和。比如說(shuō)有人會(huì)為幾乎不可能得的病、幾乎不可能發(fā)生的變故、幾千次交易中才可能發(fā)生一次的問(wèn)題，感到憂慮。事后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)是在杞人憂天。

平常心可以減少我們心中的仇恨。

人生在世，很大一部分不快樂(lè)是因?yàn)閯e人對(duì)自己不尊敬，或者不欣賞所引起，我們之所以有這種憤恨的感覺(jué)，是因?yàn)槲覀兿朐趯?duì)方面前表現(xiàn)自己或者是超越對(duì)方，達(dá)到對(duì)方所沒(méi)有的境界?？墒侨f(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是對(duì)方竟然根本不給面子，甚至是讓自己的面子蒙羞，因此我們難免會(huì)有仇恨

一顆安份心。就是要知足。一位哲人在探討人生之道時(shí),曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話:人生要知足，知不足，不知足，只有達(dá)到這“三知”境界,人生才算是完整的。知足,就是希望我們每一個(gè)人都要辨證的看待自己目前的工作和生活現(xiàn)狀,不要這山看見(jiàn)那山高,沐在這水又想到那水更凈;不要為名為利絞盡腦汁,更不要為了難填的欲壑,而走上違法亂紀(jì)的道路.凡事多想想,便會(huì)知足常樂(lè).生活上要“知足”，在家里要多看看老公的長(zhǎng)處，不能老拿自己老公的缺點(diǎn)與人家的長(zhǎng)處相比，這樣只會(huì)總是不順眼！工作上要立志做大事，不要立志做大官。只有把心思用在工作上，才能“知足”，見(jiàn)錢(qián)不眼開(kāi)，淡泊名利，清廉自守。

知不足,這里的“不足”有兩方面的內(nèi)容,一方面是工作經(jīng)驗(yàn)的不足,另一方面是自身知識(shí)的不足.一個(gè)人在工作中存在不足在所難免,也是可以理解的.“人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)”,關(guān)鍵是如何對(duì)待自己的不足,是一味的隱瞞.推責(zé),還是敞開(kāi)心扉,奮起直追,不斷彌補(bǔ)自己的不足.知不足,方能找準(zhǔn)差距,才會(huì)有壓力和動(dòng)力,才會(huì)有明確的努力方向.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步,對(duì)人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)提出了更高的要求,不少人越來(lái)越感受到自己知識(shí)的貧乏,工作起來(lái)非常吃力.這就要求我們要正確的認(rèn)識(shí)到自身的不足,不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí),以適應(yīng)時(shí)代的需要.不知足,指的是每一個(gè)人對(duì)待事業(yè)應(yīng)不斷追求,這應(yīng)該是不能知足的.如果一個(gè)人沒(méi)有什么新的追求,總是滿足于現(xiàn)狀,滿足于一日三餐的生活,那樣的生活是一潭死水,沒(méi)有絲毫波瀾,就像一杯白開(kāi)水一樣寡淡無(wú)味.可以說(shuō),那樣的人生 是不完整的人生.當(dāng)然,這里所說(shuō)“不知足”,絕不是超標(biāo)甚至不著邊際的盲目追求,更不是難填的欲壑,而是建立在知足和知不足的基礎(chǔ)上,與時(shí)俱進(jìn),樹(shù)立強(qiáng)烈的進(jìn)取意識(shí),向人生和事業(yè)的更高目標(biāo)和輝煌頂峰邁進(jìn)!對(duì)待家庭問(wèn)題上不知足，就會(huì)有一種要改變家庭面貌的沖動(dòng)，有這種想法本身不是一件壞事，但想法要正確，一是自己也要肩負(fù)起改變家庭面貌的責(zé)任，而付出實(shí)實(shí)在在的努力；二是君子取財(cái)，要取之有道！否則那樣建立的家庭終究將毀于一旦！

2、品行好。拒絕燈紅酒綠，不對(duì)異性過(guò)分熱情，有著良好的生活習(xí)慣。無(wú)論是男人還是女人，最看不慣吃軟飯的女人，特別是靠姿色吃飯的女人。愛(ài)美之心人人有之，如果女人把心思用在如何引起男人的注意上，也許能取得暫時(shí)的效果，但絕對(duì)不能長(zhǎng)久。這樣的事例很多，蔣艷萍就是一個(gè)鮮明的例子。不能不說(shuō)蔣艷萍很聰明，也很有能力，但她把心思用歪了，蔣艷萍，一個(gè)只有初中文化的商場(chǎng)倉(cāng)庫(kù)保管員，在短短十多年間，官運(yùn)“亨通”，直攀升至副廳級(jí)的省建工集團(tuán)主抓經(jīng)營(yíng)的副總經(jīng)理。蔣艷萍跳躍式升遷的秘密是什么，到底是誰(shuí)放縱了她一次次瘋狂的權(quán)錢(qián)、權(quán)色交易?蔣艷萍曾總結(jié)出一套屢試不爽的“玩人”怪論：“在男人當(dāng)權(quán)的社會(huì)，只有懂得充分開(kāi)發(fā)利用男人的女人，才算是真正高明的女人。”這一怪論的“精髓”就是權(quán)色交易。從給湘潭市某領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)“二奶”，到與原湖南省郵電管理局局長(zhǎng)兼黨委書(shū)記張 秀發(fā)勾搭成奸，40多名大大小小的官員，被蔣“玩”得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，成了她步步攀升和大肆斂財(cái)?shù)碾A梯與保護(hù)傘。

3、身心健康。它包括三個(gè)方面：體格健康、心靈純潔和外表秀美。這也是現(xiàn)在男同胞選擇伴侶四個(gè)條件中的三個(gè)條件（四個(gè)條件還有一個(gè)是有一定的經(jīng)濟(jì)來(lái)源）。作為女人，不會(huì)愛(ài)惜自己身體的人也無(wú)法法得到別人的愛(ài)！作為女同胞，在繁忙的工作之余，還是要多抽出一點(diǎn)時(shí)間來(lái)鍛煉身體，俗話說(shuō)：身體是革命的本錢(qián)！同時(shí)也是男同胞找對(duì)象的首要條件，作為男同胞，誰(shuí)愿意和一個(gè)藥罐子一生為伴！這樣的伴侶肯定不會(huì)幸福的。保持身體健康的好處是:自己不受罪,家人不受累,節(jié)省醫(yī)藥費(fèi),有益全社會(huì).女人最好的鍛煉是休息，睡眠不好的女人對(duì)皮膚是最大的推殘，有些女同胞每年花上幾千元用在皮膚護(hù)理上，但一到周末，玩起牌來(lái)通霄達(dá)旦，又何必花錢(qián)去美容呢？心靈純潔，就是道德修養(yǎng)要好，男同胞都愛(ài)美人，但更看重內(nèi)在美，內(nèi)在美才是女人美麗的資本，美麗才會(huì)持久。我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：五十多歲的人美丑差不多；六十歲的人官大官小差不多；七十歲的人錢(qián)多錢(qián)少差不多；八十歲的男人女人差不多。波濤“胸”涌最迷人，女人背后最性感！都是對(duì)女人年齡時(shí)外表的描寫(xiě)，到了一定的年紀(jì)美丑都差不多了！女性的過(guò)度消費(fèi)來(lái)自內(nèi)心的不安全感。奢侈品對(duì)品質(zhì)生活只可能是錦上添花。女人要學(xué)會(huì)打扮，并不是一身的名牌才能體現(xiàn)女人的品位，得體才是女人外型最 佳體現(xiàn)。男人并不是人人都喜歡過(guò)多的外露和性感的打扮，并不喜歡花里胡哨的打扮,那對(duì)男人只能飽一時(shí)眼福，過(guò)后留在男人心底的是女人輕浮或作風(fēng)不正派的印象，或者認(rèn)為你是有意勾引別人引起人家注意的感覺(jué)！作為職業(yè)女性來(lái)說(shuō)，套裝是最合適不過(guò)的衣裳，超短裙、迷彩裙、吊帶裙等都不適合在辦公場(chǎng)。特別是穿著拖板上班的女人是最剎風(fēng)景。女人的美麗不是靠打扮,更重要的是靠修煉。南宋朱熹說(shuō)過(guò)：“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！比酥挥胁粩嘌a(bǔ)充自己，才能做到清澈，保持美麗。讀書(shū)會(huì)充實(shí)你的生活，讓你沒(méi)時(shí)間閑言碎語(yǔ)，讀書(shū)可以增加知識(shí)，讓你更謙遜一點(diǎn)，讀書(shū)可以增加氣質(zhì)，讓你更含蓄一點(diǎn)。讀書(shū)能使你胸襟更加開(kāi)闊，生活更加舒垣。讀書(shū)能使人明目,不至于使人在前進(jìn)中迷失方向.4、工作能力強(qiáng)。有一份穩(wěn)定的收入。不依附于男人生存，女人才能做到獨(dú)立，自尊。女人以前一有種觀點(diǎn)：女人干得好不如嫁得好！過(guò)去很長(zhǎng)時(shí)間也一直盛行，對(duì)女人也一直是非常適用的觀點(diǎn)。但也有很多女人完全依賴(lài)于這個(gè)觀點(diǎn)，下半輩子生活并不快樂(lè)，關(guān)鍵是自己沒(méi)有處理好一些關(guān)系。一是嚴(yán)格要求自己的丈夫與給予必要的自由度的關(guān)系；對(duì)待老公的一言一行上，作為妻子不可太敏感，有時(shí)寧愿糊涂一點(diǎn)還超脫一些，不能見(jiàn)到老公和異性交往就是有關(guān)系，就是關(guān)系不正常，這樣只會(huì)給自己增添不必要的負(fù)擔(dān)和麻煩。而有 些女的，則是以其人之道還治其人之身，男人在外應(yīng)酬多，自己也在外瘋瘋癲癲成天不回家，甚至?xí)r間久了移情別戀，到頭來(lái)吃虧的是自己，家也散了，老公也走了！留下空空蕩蕩的豪宅又有何用！因?yàn)楝F(xiàn)在的世道是男人允許自己犯9個(gè)錯(cuò)誤，不允許自己的女人有半點(diǎn)閃失！這也許是現(xiàn)在男女還不完全平等的一個(gè)地方。因此女人看待自己心愛(ài)的老公，在控制的范圍內(nèi)，還是睜一只眼、閉一只眼為好，沒(méi)有必要睜大眼睛時(shí)時(shí)注意自己老公的一言一行，那你太累了。二是靠老公吃飯與自食其力的關(guān)系。女人能靠老公吃飯是你的福氣，但是在享受老公給你帶來(lái)各種幸福的同時(shí)，你也要想一想，這種幸福是否能長(zhǎng)久維持？不能的話自己又想沒(méi)想辦法，又一份自己穩(wěn)定的收入是最好的辦法。有老公給你帶來(lái)各種福利你就盡情地享受，沒(méi)有了那些待遇你有收入也能過(guò)下去。因此現(xiàn)在還要強(qiáng)調(diào)：嫁得好還要干得好！工作中：要有克服困難的勇氣、攻克難關(guān)必勝的信心、忍辱負(fù)重的志氣。

第二篇：新時(shí)期新女性與反腐倡廉關(guān)系思考探討

今天受婦聯(lián)的委托，要我給各位女性朋友們講一堂課，光講紀(jì)檢方面的議題可能比較枯燥乏味，我想從一男同胞的角度，談?wù)勅绾巫龊靡粋€(gè)女人，女人如何自強(qiáng)、自立、自尊、自愛(ài)、自律。俗話說(shuō):妻賢夫禍少,這是幾千年來(lái)歷史證明了的真理。在座的很多是領(lǐng)導(dǎo)干部的家屬，是家庭“紀(jì)委書(shū)記”，肩負(fù)著把好“家門(mén)”，守好“后院”，筑牢反腐倡廉家庭防線的重任，從一定程度上來(lái)講，我們?nèi)珔^(qū)的領(lǐng)導(dǎo)干部能不能做到立黨為公、執(zhí)政為民，與我們?cè)谧呐驹诟髯缘募彝ツ芊癜押藐P(guān)也有很大的關(guān)系。因此，我也從工作的角度上講講女同志與反腐倡廉的一些關(guān)系。

一、新時(shí)期女性的地位不斷提高。

自五.四運(yùn)動(dòng)以來(lái),我國(guó)婦女的地位不斷提高，特別是新中國(guó)成立后，婦女的政治地位、社會(huì)地位和家庭地位不斷得到鞏固和提高，在政治、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中發(fā)揮越來(lái)越大的作用，在當(dāng)今社會(huì)，女性的社會(huì)地位正在逐步提高，“男女平等”不再是一句口號(hào)，她們?cè)诟餍懈鳂I(yè)用自己的聰明才智發(fā)揮著“半邊天”的作用，充分展示了巾幗不讓須眉的風(fēng)采。在樹(shù)立良好職業(yè)形象的同時(shí)，在家庭中，她們尊老愛(ài)幼，文明持家，用真善美的心靈發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)、與時(shí)俱進(jìn)的精神引領(lǐng)家庭走向和諧與幸福。隨著我國(guó)改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷發(fā)展，中國(guó)婦女的社會(huì)地位也在不斷提高。她們用自己的勤勞、智慧和才干積極參與著祖國(guó)的建設(shè)，在各行各業(yè)發(fā)揮著“半邊天”的作用。她們自尊、自愛(ài)、自立、自強(qiáng)的美德，無(wú)論在工作方面還是家庭方面，都涌現(xiàn)出了許多感人的事跡，成為先進(jìn)文化的傳播者和傳統(tǒng)美德的帶頭人。

黨和政府用制度和實(shí)際行動(dòng)關(guān)心婦女的政治地位。如規(guī)定各級(jí)黨委、政府和部門(mén)都必須按要求配備婦女干部，甚至人大代表、政協(xié)委員的組成都要求女性有一定的比例。更多女性走上政治舞臺(tái)，帶來(lái)了政治文明的新風(fēng)貌。無(wú)論是女市委書(shū)記、女市長(zhǎng)，還是女人大代表、女政協(xié)委員，中國(guó)女性從政、參政比例越來(lái)越高，不僅說(shuō)明女性政治地位的提高，也說(shuō)明中國(guó)干部人事制度改革進(jìn)程正在加快。中國(guó)市長(zhǎng)協(xié)會(huì)女市長(zhǎng)分會(huì)的數(shù)據(jù)顯示，截至２００７年底，全國(guó)６５６個(gè)城市中有女性市長(zhǎng)６１９人，其中正職女市長(zhǎng)３１人。而本屆全國(guó)人大代表名單中，女代表比例又比上屆提高了１．０９個(gè)百分點(diǎn)。４３歲的全國(guó)人大代表、安徽省巢湖市副市長(zhǎng)羅平擁有博士學(xué)位，能說(shuō)英語(yǔ)和德語(yǔ)，她還是一位民主黨派人士，從政后仍在當(dāng)?shù)氐母咝＜嫒慰妥淌凇?/p>

這位３５歲當(dāng)教授的知識(shí)女性一直以為自己會(huì)“在學(xué)術(shù)上留下痕跡”，但卻“事與愿違”地在４０歲那年成為巢湖市副市長(zhǎng)。羅平說(shuō)：“我現(xiàn)在最關(guān)心的是如何增加農(nóng)民投入，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)醫(yī)療、教育等資源的平等?！备鶕?jù)２００７年的統(tǒng)計(jì)，中國(guó)共有女干部１５００多萬(wàn)人，占干部總數(shù)的４０％左右；省部級(jí)、廳局級(jí)、縣處級(jí)女干部皆占該級(jí)別干部總數(shù)的１０％以上。女性從政有著男性無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)，比如感情細(xì)膩、沉穩(wěn)認(rèn)真、勤奮踏實(shí)等等。

當(dāng)然女性從政也存在著一些普遍的缺點(diǎn)就如全國(guó)人大代表、江蘇省揚(yáng)州市市長(zhǎng)王燕文指出，自信心不強(qiáng)是中國(guó)從政女性的普遍弱點(diǎn)。她說(shuō)：“女性成功需要借鑒一些男性的優(yōu)點(diǎn)，比如揮灑自如、堅(jiān)忍不拔等等，因?yàn)槟阍谑送旧嫌龅降拇煺劭赡軙?huì)比男性更多?！?/p>

中國(guó)婦女在家庭中的地位是全世界最高的之一。可能在家里已經(jīng)超過(guò)了“半邊天”，工資全交、家務(wù)全包的男人不乏其人。作為婦女，你們生長(zhǎng)在中國(guó)應(yīng)該是幸福的。如果你們生長(zhǎng)在日本、朝鮮、韓國(guó)甚至于阿拉伯國(guó)家你們就慘了。日本的婦女成家后就成為專(zhuān)職太太。連山口百惠也一樣，結(jié)婚后就放棄了自己心愛(ài)的演藝事業(yè)，相夫教子成為家庭婦女。韓國(guó)的媳婦是最不好當(dāng)?shù)?，早晚要向公公婆婆?wèn)好，丈夫下班回來(lái)，要在門(mén)口迎候，接包遞鞋，服侍好公公婆婆和老公是自己的天職。很多嫁到韓國(guó)的女性受不了那種嚴(yán)厲的家庭制度而回到中國(guó)。所以作為中國(guó)的女性，你們應(yīng)該自豪地說(shuō)：我幸福、我驕傲，我是一名生活在中國(guó)的幸福女人！

二、如何做好男人心目中的女人。

于丹對(duì)如何做好一個(gè)女人有過(guò)很精辟的論述，她說(shuō)：“做自己的,從一開(kāi)始,你想成為一個(gè)什么樣的人,做女人有一件事情很重要,就是生命格局要大,一個(gè)女人,不用想我以后是要成為一個(gè)職業(yè)女性呢,還是一個(gè)家庭女性,你成為什么人格局都要大,小女人是一種情趣,但是不是一種胸懷,一個(gè)女人應(yīng)該有小女人的情趣,應(yīng)該有一種人性上的大胸懷,但又不要失了小女人的情趣,就是小女人的那種天真、歡欣，這種活活潑潑的水銀泄地一樣的叮叮咚咚的東西，應(yīng)該是貫穿一生的，而且跟年齡沒(méi)有什么關(guān)系，到七八十歲，一個(gè)女人天真還很可愛(ài)，還很生動(dòng)，但是小女人的性情不會(huì)妨礙大女人情懷，就是你的胸懷一定要特別大，女人怎么能幸福呢，就是一輩子內(nèi)在不較勁，外在不抱怨，做一個(gè)不抱怨的女人，比做一個(gè)成功的女人難多了！

從男人的視

角看，理想的女人應(yīng)該包括下列幾個(gè)方面:一是素養(yǎng)好；二是品質(zhì)好；三是身心健康；四是工作能力強(qiáng)。

1、素養(yǎng)好。這是對(duì)一個(gè)女人最重要的方面，包括善良、賢慧、知書(shū)達(dá)禮。俗話說(shuō):好妻子應(yīng)善良，與世無(wú)爭(zhēng)心寬廣。

一個(gè)女人最重要的品質(zhì)應(yīng)該是善良，而且百善孝為先。賢惠，這是亙古不變的女性美德。知書(shū)達(dá)禮，這是新時(shí)代對(duì)

婦女與時(shí)俱進(jìn)的要求。一個(gè)女人的氣質(zhì)和教養(yǎng)是豐富內(nèi)心的流露，也是與別人真正拉開(kāi)距離的所在。做善良的女人，有兩點(diǎn)是必須具備的。一是承擔(dān)起自己的責(zé)任。女人不應(yīng)以性別為借口逃避責(zé)任，無(wú)論男女，作為成年人一樣是責(zé)任重于泰山。承擔(dān)責(zé)任就是努力為自己為他人創(chuàng)造新生活，要讓親人、讓同事、讓周?chē)娜艘蛭业拇嬖诙械礁淇?。①、家庭?zé)任，除非不成家，成了家，無(wú)論男女都要肩負(fù)起家庭的責(zé)任，上要對(duì)公婆和自己的父母孝順。婆媳關(guān)系處理不好是最影響夫妻關(guān)系的，嚴(yán)重的會(huì)導(dǎo)致家庭解體。作為媳婦，對(duì)雙方的父母都要一樣，甚至對(duì)公公婆婆還好于自己的父母，公公婆婆會(huì)親身體驗(yàn)到，丈夫也會(huì)看到眼里，記在心里的，從內(nèi)心會(huì)感激你的！因家庭瑣事而發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)的可能性就會(huì)顯著下降！中要使自己的丈夫感受到家庭的溫馨。男人活著很累，特別是那些事業(yè)有成的男人更是在現(xiàn)實(shí)中疲憊不堪。男人的壓力很大，有苦只能埋在心底，回來(lái)向妻子訴苦會(huì)被認(rèn)為一種懦弱的表現(xiàn)，是一種無(wú)能的表現(xiàn)！女人則可向外人訴苦，也可以向自己的男人訴苦。因此應(yīng)該允許自己的男人在家有一點(diǎn)發(fā)泄的機(jī)會(huì)，男人每個(gè)月也會(huì)有那么幾天不開(kāi)心，如果他發(fā)泄就隨他好了，就算是對(duì)你吼叫，也不是針對(duì)你哦，男人在外的壓力很大，估計(jì)他只是發(fā)泄郁悶心情而已。理解他也需要付出代價(jià)，那就受點(diǎn)委屈吧！記住，這個(gè)時(shí)候千萬(wàn)不要與他頂著干哦！同時(shí)也應(yīng)該讓自己的男人感覺(jué)家是一個(gè)溫馨的港灣，回到家能休息，男人不愿看到那些見(jiàn)到自己就滔滔不絕的女人，更不愿意聽(tīng)到女人永無(wú)休止?fàn)幷摗Ｋ麄兿Ｍ约旱呐司拖褚蛔股械母蹫?，讓自己白晝里繁忙的海水，靜靜地躺在她的懷里，看著天空中的一彎皎潔明月，讓女人敞開(kāi)胸懷傾聽(tīng)自己的述說(shuō)，就像“藍(lán)色的多瑙河”的旋律在水光波影中慢慢的奏起，一天的疲憊慢慢在妻子的懷抱中消退，為新的一天的打拚聚集更多的能量。有這樣的女人在身邊他還會(huì)喜新厭舊嗎?還要使自己的男人對(duì)家有一種留戀的感覺(jué)，要真心實(shí)意地關(guān)心老公，家里的飯菜好吃,他還會(huì)成天往外跑嗎?要學(xué)會(huì)互相尊重，絕對(duì)不能傷了男人的自尊心！當(dāng)自己的丈夫事業(yè)不如意的時(shí)候，作為妻子要安慰他，更要鼓勵(lì)他鼓起勇氣，樹(shù)立必勝的信心。特別是在外面，要讓男人在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合耍耍男子漢的威風(fēng)，那怕是他在家一切都聽(tīng)你的，你回去之后再去收拾他，他也愿意，這不會(huì)失他的面子，也不會(huì)有人看見(jiàn)！婚姻本身就是一個(gè)圍城。城外的人想進(jìn)來(lái),城里的人想出去。有了妻子體貼入微的關(guān)心，難道已經(jīng)在“城里”的男人還想出去？同時(shí)夫妻之間要充分的信任,作為女同胞有什么委屈,要勇敢地和自己的老公溝通,并取得老公的諒解和支持，也就是說(shuō)，既然走到一起組成了一個(gè)家庭，就要勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，真正做到有福同享、有難同當(dāng)！做到了這些沒(méi)有什么坎不能過(guò)去的！下要對(duì)自己的兒女有愛(ài)心；對(duì)自己的兒女都不關(guān)心，還不如不生他們！要關(guān)心他們的身心健康，無(wú)論工作多忙，對(duì)自己小孩子的飲食千萬(wàn)不能馬虎，也不能應(yīng)付，更要關(guān)心他們的心理健康，從小使他們養(yǎng)成好的習(xí)慣，俗話說(shuō)：子不教父之過(guò)，女不教母之過(guò)！從小對(duì)他們不嚴(yán)格要求是害了他們！關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，更重要的是培養(yǎng)他們的愛(ài)好。我認(rèn)為不能過(guò)早地給他們加壓，現(xiàn)在的小孩子學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)太重了，行為幾乎完全成年化了，使小孩子過(guò)早失去了天真無(wú)暇的童趣！星期一至星期五白天都要上課，晚上做完作業(yè)后，還要練琴！周末要進(jìn)行第二課堂，沒(méi)有一點(diǎn)自己支配的時(shí)間，作為家長(zhǎng)要關(guān)心小孩子的成績(jī)，更重要的是要培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣！這是第一位的，其次才是分?jǐn)?shù)！

②、工作責(zé)任。不能以自己是一個(gè)女的為借口為自己工作做不好找原因，或者說(shuō)推責(zé)任；男同胞關(guān)照你是他們的事，與自己提出來(lái)乞求關(guān)照完全是兩碼事。不能依附男人而生存。作為女人，要有自己的一份穩(wěn)定的工作。有一技之長(zhǎng)，工作中的女人顯然沒(méi)有太多時(shí)間疑神疑鬼。有一技之長(zhǎng)會(huì)使她自得其樂(lè)，很好地控制情緒。其實(shí)男人不喜歡什么事都不能做的小鳥(niǎo)依人，那中看不中用！小鳥(niǎo)依人能給男人帶來(lái)一時(shí)的快慰，但絕對(duì)長(zhǎng)久不了。外表的姿色不可能永恒，一旦你失去了往日的姿色，男人還會(huì)那么愛(ài)你嗎？你什么都不會(huì)做怎么生存！為什么有錢(qián)人的妻子多不是美女，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度出發(fā)，美女屬于貶值資產(chǎn)，而且是加速貶值！而丑即使不容易升值，貶值也慢，作為有錢(qián)人，當(dāng)然會(huì)作出明智投資！

③、社會(huì)責(zé)任，會(huì)處理鄰里關(guān)系！因自己的存在而和諧，不添事非！互敬互愛(ài)，以情相待，鄰里關(guān)系自然就和睦了。只要你把鄰居的事當(dāng)成自己的事，真心對(duì)待別人，鄰里才會(huì)和睦，社區(qū)才會(huì)和諧。當(dāng)自己的小孩子和鄰居的小孩吵架發(fā)生糾紛的時(shí)候，首先要教育好自己的小孩，不能一味責(zé)怪對(duì)方，確實(shí)是自己的小孩有過(guò)錯(cuò)時(shí)，要誠(chéng)心誠(chéng)意向?qū)Ψ降狼?，不能袒護(hù)自己小孩的過(guò)錯(cuò)。當(dāng)對(duì)方小孩有過(guò)錯(cuò)且對(duì)方家長(zhǎng)誠(chéng)心誠(chéng)意向你道歉時(shí)，不能使人家下不了臺(tái)。當(dāng)鄰居的孤老生活有不便的時(shí)候，你適當(dāng)搭上一把，人家會(huì)非常感激你的！就像歌曲中唱的一樣：人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變得更加美好。

二是要有寬廣的胸懷，有高貴的同情心。人生不如意事常八九，斤斤計(jì)較、錙銖必爭(zhēng)定不能應(yīng)善良之實(shí)。善良不是一個(gè)空洞的詞語(yǔ)，它是由一件件小事串起來(lái)的，是由日日月月的時(shí)光壘起來(lái)的，是不以尊卑行眉眼高低，是能容人、能量事。古語(yǔ)道“將心比心”，能做到這一點(diǎn)起碼有了一半的善良。

一顆寬容心。俗話說(shuō)；女人既要有胸脯，也又有胸懷。指的是要有一顆寬容心。

寬容是一種修養(yǎng),寬容是一種境界,寬容是一種美德。

寬容的女人是美麗的，也才能得到別人的尊重，女人不是為漂亮而耀眼，而是因?yàn)槊利惗鴦?dòng)人。漂亮是與生俱來(lái)的，天生的，但美麗就不同了，她是靠后天的修養(yǎng)所得的一種獨(dú)特的氣質(zhì)和涵養(yǎng)，而寬容就是一種高素質(zhì)的修養(yǎng)。

寬容不是怯懦，不是一味的逆來(lái)順受，是在理解的基礎(chǔ)上的大度與忍讓。愿天下的女人都能擁有一顆善良、寬容的心。寬容于己不會(huì)失去什么，反而可以收獲快樂(lè)，收獲成功，也會(huì)給人間增添多一些的歡樂(lè)！寬容，能體現(xiàn)出一個(gè)人良好的休養(yǎng)，高雅的風(fēng)度。它是仁慈的表現(xiàn)，超凡脫俗的象征，任何的榮譽(yù)、財(cái)富、高貴都比不上寬容。寬容是美德，是萬(wàn)事萬(wàn)物存在的結(jié)果，寬容的背后有著心與心永久與純潔的承諾。寬容地面對(duì)生活，面對(duì)人生，才會(huì)使自已擁有一個(gè)平靜從容的生活，才能使自己活得更輕松、更灑脫。寬容別人，其實(shí)就是寬容我們自己，多一點(diǎn)對(duì)別人的寬容，我們的生命中就多了一點(diǎn)空間，寬容是一種境界。

一顆平常心。在喧囂而躁動(dòng)的世界里，因?yàn)樘嗟募m葛和羈絆，而使原本平和的心，飽受世事的碾壓，顧慮過(guò)多的得失。如果心胸寬闊，不以物喜，不以己悲，就足以承受任何過(guò)錯(cuò)得失，也足以抵擋住任何是非恩怨。保持一顆平常心，實(shí)質(zhì)上也就是把外在世界和內(nèi)心保持一個(gè)平衡點(diǎn)。有了這種平衡，女人，會(huì)少些焦慮，少些浮躁；多一份安適，多一份恬謐，心似一泓碧水，清澈明亮，繼而胸襟為之開(kāi)闊。在現(xiàn)代緊張生活的壓力下，仍有心情去感受那份寵辱不驚。閑著庭前花開(kāi)花落，去留無(wú)意，望開(kāi)外云卷云舒的那份自在，這才是幸福女人真實(shí)而快樂(lè)的人生。

平常心可以增加個(gè)人魅力。

擁有一顆平常心的人往往是一個(gè)寬宏大量的人，對(duì)待別人的錯(cuò)誤或者是誤解往往都是淡然一笑，不予理睬，他們并不是看輕對(duì)方，而是一種無(wú)聲的諒解。另外，能對(duì)對(duì)方的贊揚(yáng)采取一種平和的心態(tài)，不是斷然拒絕這種恭維，更不是欣然接受這種贊揚(yáng)，他們僅僅想表現(xiàn)的只是自己這顆溫和的心，因此這類(lèi)人的人格魅力在無(wú)形中已經(jīng)在對(duì)方心中留下很深的印象。

平常心可以給人誠(chéng)信的印象。

擁有平常心的人，做人光明磊落，做事坦坦蕩蕩，不虛假也不掩飾，也不會(huì)在名利面前亂了手腳，去做一些有損名譽(yù)的事情。他們把名譽(yù)看得比什么都重，更不會(huì)有意去損毀自己的名聲，因此這類(lèi)人往往會(huì)給對(duì)方留下誠(chéng)信的印象。

平常心可以讓我們正視自己的缺點(diǎn)和不足，并時(shí)時(shí)進(jìn)行反省。

擁有平常心的人并不會(huì)掩飾自己的缺點(diǎn)，相反他們會(huì)把一個(gè)真實(shí)的自己擺在周?chē)搜矍埃Ｍ車(chē)四芙o他們挑出不足和欠缺的地方，他們懂得要時(shí)時(shí)進(jìn)行自我反省，才是真正對(duì)得起自己，換句話說(shuō)，就是能把自己看得很清楚，并不斷地進(jìn)行自我審查，做到誠(chéng)懇無(wú)私地了解自己。

平常心可以讓你的生活充滿快樂(lè)。

生活中并不能一帆風(fēng)順，有成功，也有失敗；有開(kāi)心，也有失落。如果我們把生活中的這些起起落落看得太重，那么生活對(duì)于我們來(lái)說(shuō)永遠(yuǎn)都不會(huì)坦然，永遠(yuǎn)都沒(méi)有歡笑。

擁有平常心，可以讓你正確地對(duì)待失去的東西。

曾經(jīng)有句話說(shuō)得好“不要為碰翻的牛奶哭泣”，說(shuō)的就是我們應(yīng)該如何去面對(duì)已經(jīng)失去的東西，失去的終究是失去了，不管如何為它們哭泣都不會(huì)再回來(lái)了。有了平常心我們根本就不會(huì)哭泣，因?yàn)槲覀冎?，世界上不管什么東西都不是永恒的，即便我們對(duì)它們有多么的留戀，也不能制止這種逝去。因此，平常心在這個(gè)時(shí)候往往扮演的是一種協(xié)調(diào)劑的作用，能讓我們很快地從失去的“陰影”中走出來(lái)，去追求下一個(gè)目標(biāo)。

擁有平常心，我們可以減少憂慮。

現(xiàn)代人的疾病不僅僅是生理上的疾病，更嚴(yán)重的還是心理上的疾病，而心理上的疾病大多數(shù)由憂慮所引起，有些醫(yī)生指出，醫(yī)院里一半以上病人的病情都是憂慮引起的，或者因憂慮而加重了病情。而過(guò)后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，先前我們所憂慮的事情簡(jiǎn)直是小題大做，甚至是荒謬可笑的，只是因?yàn)楫?dāng)時(shí)缺乏這種平常心的調(diào)節(jié)而導(dǎo)致心不平氣不和。比如說(shuō)有人會(huì)為幾乎不可能得的病、幾乎不可能發(fā)生的變故、幾千次交易中才可能發(fā)生一次的問(wèn)題，感到憂慮。事后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)是在杞人憂天。

平常心可以減少我們心中的仇恨。

人生在世，很大一部分不快樂(lè)是因?yàn)閯e人對(duì)自己不尊敬，或者不欣賞所引起，我們之所以有這種憤恨的感覺(jué)，是因?yàn)槲覀兿朐趯?duì)方面前表現(xiàn)自己或者是超越對(duì)方，達(dá)到對(duì)方所沒(méi)有的境界?？墒侨f(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是對(duì)方竟然根本不給面子，甚至是讓自己的面子蒙羞，因此我們難免會(huì)有仇恨

一顆安份心。就是要知足。一位哲人在探討人生之道時(shí),曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話:人生要知足，知不足，不知足，只有達(dá)到這“三知”境界,人生才算是完整的。

知足,就是希望我們每一個(gè)人都要辨證的看待自己目前的工作和生活現(xiàn)狀,不要這山看見(jiàn)那山高,沐在這水又想到那水更凈;不要為名為利絞盡腦汁,更不要為了難填的欲壑,而走上違法亂紀(jì)的道路.凡事多想想,便會(huì)知足常樂(lè).生活上要“知足”，在家里要多看看老公的長(zhǎng)處，不能老拿自己老公的缺點(diǎn)與人家的長(zhǎng)處相比，這樣只會(huì)總是不順眼！工作上要立志做大事，不要立志做大官。只有把心思用在工作上，才能“知足”，見(jiàn)錢(qián)不眼開(kāi)，淡泊名利，清廉自守。

知不足,這里的“不足”有兩方面的內(nèi)容,一方面是工作經(jīng)驗(yàn)的不足,另一方面是自身知識(shí)的不足.一個(gè)人在工作中存在不足在所難免,也是可以理解的.“人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)”,關(guān)鍵是如何對(duì)待自己的不足,是一味的隱瞞.推責(zé),還是敞開(kāi)心扉,奮起直追,不斷彌補(bǔ)自己的不足.知不足,方能找準(zhǔn)差距,才會(huì)有壓力和動(dòng)力,才會(huì)有明確的努力方向.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步,對(duì)人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)提出了更高的要求,不少人越來(lái)越感受到自己知識(shí)的貧乏,工作起來(lái)非常吃力.這就要求我們要正確的認(rèn)識(shí)到自身的不足,不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí),以適應(yīng)時(shí)代的需要.不知足,指的是每一個(gè)人對(duì)待事業(yè)應(yīng)不斷追求,這應(yīng)該是不能知足的.如果一個(gè)人沒(méi)有什么新的追求,總是滿足于現(xiàn)狀,滿足于一日三餐的生活,那樣的生活是一潭死水,沒(méi)有絲毫波瀾,就像一杯白開(kāi)水一樣寡淡無(wú)味.可以說(shuō),那樣的人生是不完整的人生.當(dāng)然,這里所說(shuō)“不知足”,絕不是超標(biāo)甚至不著邊際的盲目追求,更不是難填的欲壑,而是建立在知足和知不足的基礎(chǔ)上,與時(shí)俱進(jìn),樹(shù)立強(qiáng)烈的進(jìn)取意識(shí),向人生和事業(yè)的更高目標(biāo)和輝煌頂峰邁進(jìn)!對(duì)待家庭問(wèn)題上不知足，就會(huì)有一種要改變家庭面貌的沖動(dòng)，有這種想法本身不是一件壞事，但想法要正確，一是自己也要肩負(fù)起改變家庭面貌的責(zé)任，而付出實(shí)實(shí)在在的努力；二是君子取財(cái)，要取之有道！否則那樣建立的家庭終究將毀于一旦！

2、品行好。拒絕燈紅酒綠，不對(duì)異性過(guò)分熱情，有著良好的生活習(xí)慣。無(wú)論是男人還是女人，最看不慣吃軟飯的女人，特別是靠姿色吃飯的女人。愛(ài)美之心人人有之，如果女人把心思用在如何引起男人的注意上，也許能取得暫時(shí)的效果，但絕對(duì)不能長(zhǎng)久。這樣的事例很多，蔣艷萍就是一個(gè)鮮明的例子。不能不說(shuō)蔣艷萍很聰明，也很有能力，但她把心思用歪了。

蔣艷萍，一個(gè)只有初中文化的商場(chǎng)倉(cāng)庫(kù)保管員，在短短十多年間，官運(yùn)“亨通”，直攀升至副廳級(jí)的省建工集團(tuán)主抓經(jīng)營(yíng)的副總經(jīng)理。蔣艷萍跳躍式升遷的秘密是什么，到底是誰(shuí)放縱了她一次次瘋狂的權(quán)錢(qián)、權(quán)色交易?蔣艷萍曾總結(jié)出一套屢試不爽的“玩人”怪論：“在男人當(dāng)權(quán)的社會(huì)，只有懂得充分開(kāi)發(fā)利用男人的女人，才算是真正高明的女人。”這一怪論的“精髓”就是權(quán)色交易。從給湘潭市某領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)“二奶”，到與原湖南省郵電管理局局長(zhǎng)兼黨委書(shū)記張秀發(fā)勾搭成奸，40多名大大小小的官員，被蔣“玩”得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，成了她步步攀升和大肆斂財(cái)?shù)碾A梯與保護(hù)傘。

3、身心健康。它包括三個(gè)方面：體格健康、心靈純潔和外表秀美。這也是現(xiàn)在男同胞選擇伴侶四個(gè)條件中的三個(gè)條件（四個(gè)條件還有一個(gè)是有一定的經(jīng)濟(jì)來(lái)源）。作為女人，不會(huì)愛(ài)惜自己身體的人也無(wú)法法得到別人的愛(ài)！作為女同胞，在繁忙的工作之余，還是要多抽出一點(diǎn)時(shí)間來(lái)鍛煉身體，俗話說(shuō)：身體是革命的本錢(qián)！同時(shí)也是男同胞找對(duì)象的首要條件，作為男同胞，誰(shuí)愿意和一個(gè)藥罐子一生為伴！這樣的伴侶肯定不會(huì)幸福的。保持身體健康的好處是:自己不受罪,家人不受累,節(jié)省醫(yī)藥費(fèi),有益全社會(huì).女人最好的鍛煉是休息，睡眠不好的女人對(duì)皮膚是最大的推殘，有些女同胞每年花上幾千元用在皮膚護(hù)理上，但一到周末，玩起牌來(lái)通霄達(dá)旦，又何必花錢(qián)去美容呢？心靈純潔，就是道德修養(yǎng)要好，男同胞都愛(ài)美人，但更看重內(nèi)在美，內(nèi)在美才是女人美麗的資本，美麗才會(huì)持久。我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：五十多歲的人美丑差不多；六十歲的人官大官小差不多；七十歲的人錢(qián)多錢(qián)少差不多；八十歲的男人女人差不多。波濤“胸”涌最迷人，女人背后最性感！都是對(duì)女人年齡時(shí)外表的描寫(xiě)，到了一定的年紀(jì)美丑都差不多了！女性的過(guò)度消費(fèi)來(lái)自內(nèi)心的不安全感。奢侈品對(duì)品質(zhì)生活只可能是錦上添花。女人要學(xué)會(huì)打扮，并不是一身的名牌才能體現(xiàn)女人的品位，得體才是女人外型最佳體現(xiàn)。男人并不是人人都喜歡過(guò)多的外露和性感的打扮，并不喜歡花里胡哨的打扮,那對(duì)男人只能飽一時(shí)眼福，過(guò)后留在男人心底的是女人輕浮或作風(fēng)不正派的印象，或者認(rèn)為你是有意勾引別人引起人家注意的感覺(jué)！作為職業(yè)女性來(lái)說(shuō)，套裝是最合適不過(guò)的衣裳，超短裙、迷彩裙、吊帶裙等都不適合在辦公場(chǎng)。特別是穿著拖板上班的女人是最剎風(fēng)景。女人的美麗不是靠打扮,更重要的是靠修煉。南宋朱熹說(shuō)過(guò)：“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！比酥挥胁粩嘌a(bǔ)充自己，才能做到清澈，保持美麗。讀書(shū)會(huì)充實(shí)你的生活，讓你沒(méi)時(shí)間閑言碎語(yǔ)，讀書(shū)可以增加知識(shí)，讓你更謙遜一點(diǎn)，讀書(shū)可以增加氣質(zhì)，讓你更含蓄一點(diǎn)。讀書(shū)能使你胸襟更加開(kāi)闊，生活更加舒垣。讀書(shū)能使人明目,不至于使人在前進(jìn)中迷失方向.4、工作能力強(qiáng)。有一份穩(wěn)定的收入。不依附于男人生存，女人才能做到獨(dú)立，自尊。女人以前一有種觀點(diǎn)：女人干得好不如嫁得好！過(guò)去很長(zhǎng)時(shí)間也一直盛行，對(duì)女人也一直是非常適用的觀點(diǎn)。但也有很多女人完全依賴(lài)于這個(gè)觀點(diǎn)，下半輩子生活并不快樂(lè)，關(guān)鍵是自己沒(méi)有處理好一些關(guān)系。一是嚴(yán)格要求自己的丈夫與給予必要的自由度的關(guān)系；對(duì)待老公的一言一行上，作為妻子不可太敏感，有時(shí)寧愿糊涂一點(diǎn)還超脫一些，不能見(jiàn)到老公和異性交往就是有關(guān)系，就是關(guān)系不正常，這樣只會(huì)給自己增添不必要的負(fù)擔(dān)和麻煩。而有些女的，則是以其人之道還治其人之身，男人在外應(yīng)酬多，自己也在外瘋瘋癲癲成天不回家，甚至?xí)r間久了移情別戀，到頭來(lái)吃虧的是自己，家也散了，老公也走了！留下空空蕩蕩的豪宅又有何用！因?yàn)楝F(xiàn)在的世道是男人允許自己犯9個(gè)錯(cuò)誤，不允許自己的女人有半點(diǎn)閃失！這也許是現(xiàn)在男女還不完全平等的一個(gè)地方。因此女人看待自己心愛(ài)的老公，在控制的范圍內(nèi)，還是睜一只眼、閉一只眼為好，沒(méi)有必要睜大眼睛時(shí)時(shí)注意自己老公的一言一行，那你太累了。二是靠老公吃飯與自食其力的關(guān)系。女人能靠老公吃飯是你的福氣，但是在享受老公給你帶來(lái)各種幸福的同時(shí)，你也要想一想，這種幸福是否能長(zhǎng)久維持？不能的話自己又想沒(méi)想辦法，又一份自己穩(wěn)定的收入是最好的辦法。有老公給你帶來(lái)各種福利你就盡情地享受，沒(méi)有了那些待遇你有收入也能過(guò)下去。因此現(xiàn)在還要強(qiáng)調(diào)：嫁得好還要干得好！工作中：要有克服困難的勇氣、攻克難關(guān)必勝的信心、忍辱負(fù)重的志氣。湘妹子謝吳艷是值得我們女性學(xué)習(xí)的創(chuàng)業(yè)模范。她叫響了“攸縣的哥”在深圳的招牌,1990年, 謝吳艷已經(jīng)是攸縣縣醫(yī)院的小有名氣的眼科大夫, 但是，她的婚姻卻不幸福，是奶奶強(qiáng)迫的包辦婚姻，闖深圳的原因就是逃避婚姻。謝吳艷首先在一家銀行找到了一份職員的工作，每月300元錢(qián)工資。不久她了解到開(kāi)的士每月能賺一萬(wàn)多元，就打電話給老鄉(xiāng)“黑皮”，“慫恿”他也去承包一輛的士。當(dāng)時(shí)開(kāi)大巴車(chē)每月也就是七八百元的工資，“黑皮”當(dāng)然動(dòng)了心。他隨后拉上老鄉(xiāng)劉龍章一起干，花4萬(wàn)元包租了深圳華興出租汽車(chē)公司惟一的一輛的士。這輛的士翻開(kāi)了攸縣的哥發(fā)家的第一頁(yè)。這是1992年初的事.“黑皮”和劉龍章包租三個(gè)月后，謝吳艷感覺(jué)這是一條路，就辭掉了工作，東拼西湊了一萬(wàn)元錢(qián)，把丈夫從攸縣叫過(guò)來(lái)，也包租了一輛的士車(chē)，這是攸縣的第二輛的士車(chē)。此后，不斷有老鄉(xiāng)來(lái)托謝吳艷幫忙辦理包租的士，她感覺(jué)零散著做太費(fèi)力，就一次包租了20輛車(chē)，然后轉(zhuǎn)給大家。謝吳艷前后為攸縣老鄉(xiāng)承租了上百個(gè)的士車(chē)牌，1996年之后就退出了的士業(yè)。她現(xiàn)在是深圳鵬辰運(yùn)輸公司董事長(zhǎng)。

三、領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的重要性

領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政，是指領(lǐng)導(dǎo)干部按照黨和國(guó)家有關(guān)廉潔從政的制度規(guī)定和紀(jì)律要求，實(shí)行嚴(yán)格的自我約束，正確行使手中的權(quán)力。

1、腐敗對(duì)黨和國(guó)家的危害。腐敗可以亡黨亡國(guó)，這絕不是危言聳聽(tīng)。因?yàn)楦瘮?huì)造成國(guó)家人力、物力、財(cái)力的巨大損失和浪費(fèi)，阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展，動(dòng)搖經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；腐敗會(huì)使國(guó)家的方針、政策得不到有效的貫徹執(zhí)行，破壞政治體制的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，動(dòng)搖政治基礎(chǔ)。特別是對(duì)一個(gè)國(guó)家也好，對(duì)一個(gè)政黨也好，其前途和命運(yùn)最終取決于人心向背。得民心者得天下，如果一個(gè)執(zhí)政黨聽(tīng)任腐敗侵蝕自己的肌體，惡化黨群干群關(guān)系，就會(huì)失去民心甚至失去政權(quán)。因?yàn)楦瘮《鳇h亡國(guó)的例子古今中外多的是。我國(guó)歷代封建王朝由強(qiáng)盛走向衰亡，無(wú)不是“成由儉，敗由奢”。初建的王朝往往吸取前朝滅亡的教訓(xùn)，勤政愛(ài)民，到了后期都是由于奢侈腐化而被推翻。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的垮臺(tái)盡管是各種因素綜合作用的結(jié)果，但其中一個(gè)不容忽視的因素，就是腐敗，特別是形成了一個(gè)脫離群眾的、遭到群眾痛恨的特權(quán)階層。黨在廣大群眾的心目中失去了威信，群眾對(duì)黨的所有舉措，不僅不響應(yīng)和支持，反而產(chǎn)生逆反心理。以致凡是黨的主張，常常遭到反對(duì)；相反，黨所反對(duì)的事，人們卻更有興趣。1989年前蘇聯(lián)人代會(huì)選舉，當(dāng)時(shí)莫斯科黨組織想把已被趕出政治局的葉利欽選下去，挑選了兩位在社會(huì)上有聲望的候選人。群眾的態(tài)度卻是，凡是共產(chǎn)黨厭惡的人，無(wú)論是誰(shuí)，都視為英雄，熱烈擁護(hù)。選舉結(jié)果，葉利欽獲得了89.4%的高票。人民群眾把蘇聯(lián)共產(chǎn)黨拋棄了。前蘇聯(lián)的教訓(xùn)深刻、慘痛，值得我們深思和總結(jié)。有一幅漫畫(huà)形容前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人的執(zhí)政理念非常形象。蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人坐火車(chē)旅行。鐵軌到了盡頭，火車(chē)停下。

列寧號(hào)召：“立即發(fā)動(dòng)無(wú)產(chǎn)者搞星期六義務(wù)勞動(dòng)，修鐵路，直通共產(chǎn)主義！”

斯大林抽著煙斗，嚴(yán)肅地下令：“給我調(diào)100萬(wàn)勞改犯來(lái)，修不通鐵路，統(tǒng)統(tǒng)槍斃。”

赫魯曉夫敲著皮鞋喊：“把后面的鐵路接到前面去，火車(chē)?yán)^續(xù)開(kāi)！”

勃列日涅夫揮舞著雙手說(shuō)：“坐在座位上自己搖動(dòng)身體，做出列車(chē)還在前進(jìn)的樣子?！?/p>

最后，戈?duì)柊蛦谭虺了嫉溃骸鞍鸦疖?chē)拆了，到有鐵軌的地方再拼裝起來(lái)?！?/p>

于是蘇聯(lián)解體了。

我們國(guó)家改革開(kāi)放以來(lái)盡管經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，但如果不堅(jiān)決懲治腐敗，黨同人民群眾的血肉聯(lián)系就會(huì)受到嚴(yán)重?fù)p害，黨的執(zhí)政地位就會(huì)有喪失的危險(xiǎn)，黨就有可能走向自我毀滅。而且，西方敵對(duì)勢(shì)力從來(lái)沒(méi)有放棄對(duì)我國(guó)實(shí)施西化、分化戰(zhàn)略圖謀，并以腐敗作為顛覆我們的借口。所以，我們要更加高度警惕。

2、腐敗對(duì)社會(huì)和人民的危害。腐敗是社會(huì)穩(wěn)定、發(fā)展與進(jìn)步的阻礙因素，它擾亂社會(huì)秩序，破壞社會(huì)公平正義，侵蝕社會(huì)道德。腐敗是為了小利和私利而犧牲公共利益的欺騙和侵占，是對(duì)社會(huì)、對(duì)公眾、對(duì)普通人的不公平，嚴(yán)重?fù)p害社會(huì)和人民的切身利益。比如說(shuō)，目前一些地方存在的征用土地中侵害農(nóng)民利益、城鎮(zhèn)拆遷中侵害居民利益、企業(yè)破產(chǎn)改制中侵害職工利益等問(wèn)題；在教育領(lǐng)域中存在的亂收費(fèi)，造成上學(xué)難的問(wèn)題；在醫(yī)藥購(gòu)銷(xiāo)、醫(yī)療服務(wù)中存在的收受“回扣”和“紅包”，造成群眾看病難的問(wèn)題；行政執(zhí)法部門(mén)執(zhí)法不公、亂收費(fèi)、亂罰款、索拿卡要和刁難群眾的問(wèn)題，等等。老百姓對(duì)這些腐敗問(wèn)題和不正之風(fēng)切齒痛恨，成為危害社會(huì)穩(wěn)定和公平正義的嚴(yán)重因素。

3、腐敗對(duì)個(gè)人和家庭的危害。反腐倡廉是關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn)的大事，是關(guān)系社會(huì)穩(wěn)定和人民利益的大事，也是關(guān)系每個(gè)家庭、每個(gè)人前途命運(yùn)的大事。這里我們一起算一算“三筆帳”，大家就應(yīng)該知道腐敗的成本和代價(jià)有多大，對(duì)家庭和個(gè)人有多大危害。一是算一算政治帳。黨培養(yǎng)一個(gè)干部不容易，一個(gè)科級(jí)干部需要十年十幾年，一個(gè)處級(jí)干部需要十幾二十幾年。一個(gè)干部成長(zhǎng)起來(lái)也不容易，都是通過(guò)奮發(fā)學(xué)習(xí)，埋頭苦干，吃了不少苦，才贏得組織的信任和同事的肯定，從而走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。但如果把握不住自己，私心雜念膨脹起來(lái)，貪圖享樂(lè)、以權(quán)謀私，一失足受到黨紀(jì)政紀(jì)處分甚至淪為階下囚，從指點(diǎn)江山到被人指點(diǎn)，從春風(fēng)得意到垂頭喪氣，從無(wú)限榮耀到無(wú)顏面對(duì)，不但辜負(fù)了組織和群眾的培養(yǎng)和信任，而且斷送了自己良好的政治前途，于公于私，代價(jià)都是十分慘重的。二是算一算經(jīng)濟(jì)帳。黨和政府對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)、工作和生活給予了極大的關(guān)心，都有穩(wěn)定的收入、較好的住房以及其它福利，等等。退休后還可以拿退休工資，享受醫(yī)療、養(yǎng)老等方面的優(yōu)厚待遇，得到的確實(shí)已經(jīng)不少了，令人羨慕。如果不珍惜這樣好的工作、生活待遇，想入非非，自甘墮落，利用手中的權(quán)力去干違紀(jì)違法的事，“要想人不知，除非己莫為，”終將受到黨紀(jì)國(guó)法的制裁。丟失現(xiàn)有的工作機(jī)會(huì)和生活待遇已是一大損失，更慘的是下半生生活無(wú)著，晚年凄涼，這是多么得不償失的事。三是算一算感情帳。親情、愛(ài)情、友情、鄉(xiāng)情，情義無(wú)價(jià)。人的一生是短暫的，在短暫的人生中，生命最寶貴，幸福價(jià)最高。領(lǐng)導(dǎo)干部事業(yè)有成，前途光明，家庭美滿，既有仕途成功的欣慰，又可盡享天倫之樂(lè)，其心坦蕩，其樂(lè)融融，這應(yīng)該是人生幸福的真正體現(xiàn)。但如果領(lǐng)導(dǎo)干部在權(quán)與錢(qián)面前陷入迷惘，失去方向，以身試法，違法亂紀(jì)，自己把自己打倒，既對(duì)不起組織和人民，也對(duì)不起家人和親朋。不僅無(wú)法孝敬父母，照顧妻兒，失去親戚朋友的熱情相待，而且弄得父母妻兒在人前抬不起頭，自己也無(wú)顏面對(duì)父老鄉(xiāng)親。細(xì)算這“三筆帳”，我們不難看出，搞腐敗不僅給黨和國(guó)家造成巨大的損失，而且也讓個(gè)人和家庭付出極其沉重的代價(jià)，甚至付出生命。是非得失，已經(jīng)一目了然。

正是由于腐敗有這么巨大的危害性，所以我們要從嚴(yán)治黨，深入持久地開(kāi)展反腐敗斗爭(zhēng)，堅(jiān)決查處違紀(jì)違法行為，嚴(yán)厲懲治腐敗分子。但查處不是最終目的，誰(shuí)也不希望領(lǐng)導(dǎo)干部走向腐化墮落，危害社會(huì)和人民，給黨和國(guó)家造成損失。所以，反腐倡廉的上上之策，是要想辦法促使領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政，預(yù)防領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法。反腐倡廉光靠紀(jì)委不行，要靠全黨全社會(huì)、要靠廣大人民群眾、要靠每個(gè)家庭、每個(gè)人都來(lái)教育和監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)干部，促使領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政。

四、家庭助廉的重要作用

大家可能要提出疑問(wèn)，家庭、家屬對(duì)反腐倡廉能起什么作用？

一方面，“家庭助廉”是領(lǐng)導(dǎo)干部家庭幸福安寧的重要保障。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭成員特別是夫妻之間的相互影響和相互幫助，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部預(yù)防和抵制腐敗具有不可替代的重要作用。

一是可以幫助領(lǐng)導(dǎo)干部遠(yuǎn)離腐敗誘惑。腐敗的原因很多，貪婪是關(guān)鍵的因素之一。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部面對(duì)腐敗機(jī)會(huì)的時(shí)候，是選擇投機(jī)冒險(xiǎn)還是堅(jiān)決抵制？往往會(huì)經(jīng)過(guò)復(fù)雜的思想斗爭(zhēng)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部最親近的家人，最容易發(fā)現(xiàn)他的這種思想矛盾。如果家庭成員能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，冷靜地幫助領(lǐng)導(dǎo)干部分析腐敗的危害，就有助于抵制腐敗誘惑，及時(shí)消除私心雜念。由于夫妻之間這種特殊的關(guān)系，丈夫或妻子的所言、所行、所思，作為妻子或丈夫心知肚明，及時(shí)察覺(jué)丈夫或妻子的異常言行，適時(shí)校正丈夫或妻子的危險(xiǎn)思想，有效地實(shí)施監(jiān)督和制約，是妻子或丈夫得天獨(dú)厚的條件。

二是可以幫助領(lǐng)導(dǎo)干部懸崖勒馬。大量事實(shí)證明，一些領(lǐng)導(dǎo)干部蛻化變質(zhì)，陷入違法亂紀(jì)的泥坑，往往是從自律不嚴(yán)，貪圖享受，吃喝玩樂(lè)，生活小節(jié)的不檢點(diǎn)開(kāi)始的。有的追逐金錢(qián)和名利，放棄理想和事業(yè)的追求，重個(gè)人利益而輕國(guó)家集體利益；有的貪圖安逸享樂(lè)，經(jīng)常出入豪華酒樓、賓館和夜總會(huì)等高消費(fèi)娛樂(lè)場(chǎng)所；有的把手中的權(quán)力作為回報(bào)的籌碼、疏通路子的手段，辦事情要報(bào)酬，打通關(guān)系靠“紅包”，結(jié)交一些不三不四的朋友，相互利用，等等。領(lǐng)導(dǎo)干部生活、工作中發(fā)生這些變化，家庭成員應(yīng)該是最早發(fā)現(xiàn)的，就一定要想辦法把他拉回來(lái)，不能讓他一步步滑向腐化墮落的深淵。我相信，凡是能夠成為夫妻，重大價(jià)值觀和人品必然是接近的。很難想象，一個(gè)內(nèi)心高潔、樸實(shí)勤勞的女人或男人，能夠心安理得地和一個(gè)品質(zhì)低劣、虛榮奢華的男人或女人生活在一起。特別要警惕的是，當(dāng)前一些領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律方面存在的問(wèn)題不斷向生活腐化發(fā)展，向道德淪喪發(fā)展。突出表現(xiàn)在追求女人，包養(yǎng)情婦；有了女人，就要花錢(qián)；沒(méi)有錢(qián)，就要貪贓枉法。如果領(lǐng)導(dǎo)干部有沉溺于燈紅酒綠、留戀于聲色犬馬的苗頭，就要特別注意了。要想辦法用親情的力量、用家庭的力量、用道德的力量把他從懸崖邊上拉回來(lái)。夫妻雙方相濡以沫，父母子女之間感情濃厚。同樣一句勸阻的話，出自他人之口，領(lǐng)導(dǎo)干部可能聽(tīng)不進(jìn)去，出自配偶、父母和子女，效果則大不相同。

三是良好的家風(fēng)可以營(yíng)造領(lǐng)導(dǎo)干部拒腐的氛圍。家風(fēng)，是指家庭的一貫作風(fēng)，是家庭的道德風(fēng)貌、價(jià)值取向和由此決定的行為方式。一個(gè)家庭是勤儉持家，還是奢侈浪費(fèi)；是擁有積極向上的生活追求，還是沉迷于低級(jí)的生活趣味；是貪慕權(quán)位虛名，還是崇尚樸實(shí)無(wú)華；是以情換情、相互尊重善待，還是感情冷漠、缺少理解關(guān)愛(ài)，等等，這是兩種截然不同家風(fēng)的具體表現(xiàn)。良好的家風(fēng)有利于家庭成員健康成長(zhǎng)和道德品質(zhì)的提高，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，可以營(yíng)造拒腐防變的良好氛圍和環(huán)境，成就領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)實(shí)清廉。新華出版社出版的《家風(fēng)》一書(shū)，記錄了老一輩革命家嚴(yán)格要求子女的感人故事和他們的家風(fēng)。如主管?chē)?guó)家經(jīng)濟(jì)工作長(zhǎng)達(dá)26年的李先念同志，不許孩子經(jīng)商。時(shí)至今日，李家的四個(gè)子女沒(méi)有一個(gè)人下海。李先念同志的小女兒李小林說(shuō)：“我父親教育子女，非常嚴(yán)格。他對(duì)外人，比對(duì)我們寬容。我爸爸就是要求我們做普通人的工作，不能當(dāng)官，不能賺錢(qián)，更不需要出名，把工作做好就行了，這就是我們的家風(fēng)?！比嗣窈霉袜嵟嗝褚恍臑槊?，一身正氣，他的妻子楊力求就是一位“賢內(nèi)助”。她全力支持鄭培民勤政廉政，從不利用丈夫的權(quán)力為家庭謀取任何私利,她一直在平凡崗位上勞動(dòng)，風(fēng)雨天仍擠公交車(chē)上班，從不搭乘公家的“便車(chē)”，并為自已定下一個(gè)“三不”規(guī)矩，始終堅(jiān)守著，即不幫人向鄭培民帶任何信，不傳口信，不接受禮品。他倆的兒子說(shuō)：“在廉政的問(wèn)題上，爸爸把前門(mén)，媽媽把后門(mén)?！?/p>

另一方面，家庭也可以成為領(lǐng)導(dǎo)干部走向腐敗的助推器。這樣的事例和教訓(xùn)太多了，有以下三種情況。

一是腐敗從家庭打開(kāi)缺口。已經(jīng)揭發(fā)出來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)干部犯罪案件有不少是家庭窩案、家族窩案，正是家風(fēng)腐敗、家德敗壞所致。這些領(lǐng)導(dǎo)干部犯錯(cuò)誤、犯罪，往往與家庭成員的慫恿（所謂“枕邊風(fēng)”、“膝下雨”）密切相關(guān)，或者說(shuō)與家庭成員的首先犯錯(cuò)誤、犯罪密切相關(guān)。這些領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗墮落，往往與家庭成員的腐敗墮落密切相關(guān)，領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗墮落，往往是他的整個(gè)家庭腐敗墮落的表征。在這些案件中總可以看到，一些居心不良的人要與領(lǐng)導(dǎo)干部拉關(guān)系，要拉領(lǐng)導(dǎo)干部下水，往往先與領(lǐng)導(dǎo)干部的家庭成員拉關(guān)系，先拉領(lǐng)導(dǎo)干部的家庭成員下水，往往先拋出“關(guān)心家庭生活”的敲門(mén)磚。有些行賄者的“紅包”、“禮品”被丈夫或妻子拒收之后，繼而走“夫人（丈夫）路線”，迂回包抄，請(qǐng)夫人（丈夫）“代勞”，往往如愿以償。這類(lèi)事例不勝枚舉、教訓(xùn)慘痛。湖南省高級(jí)人民法院原院長(zhǎng)吳振漢是中國(guó)首批32名“二級(jí)大法官”之一，執(zhí)法20多年來(lái)，他處事謹(jǐn)慎內(nèi)斂，最后卻在愛(ài)情與親情的私欲圍剿中迷航翻船，以受賄罪被判處死刑，緩期二年執(zhí)行。最開(kāi)始，吳振漢的妻子李芝能夠在老公仕途中扮演“賢內(nèi)助”。1998年1月，吳振漢當(dāng)選為湖南省高級(jí)人民法院院長(zhǎng)、黨組書(shū)記。吳振漢萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，在自己登上權(quán)力頂峰后，有人在背后偷偷挖他的墻腳，而這個(gè)人恰好是他相濡以沫的妻子李芝。剛開(kāi)始，吳振漢對(duì)妻子的“干政”予以堅(jiān)決抵制，甚至對(duì)妻子大發(fā)雷霆。但李芝的“枕邊風(fēng)”仍照吹不誤，而且越吹越猛，“吹術(shù)”也越來(lái)越嫻熟。她不僅死纏硬磨，還善用柔情攻勢(shì)，令吳振漢心煩意亂。吳振漢為了照顧妻子的“情緒”，開(kāi)始在審判活動(dòng)中運(yùn)用職權(quán)打“擦邊球”。在他看來(lái)，只要自己大的原則上把握住，妻子貪點(diǎn)小便宜導(dǎo)致自己肩上的天平傾斜一點(diǎn)也不會(huì)出什么大事。吳振漢沒(méi)想到，另一個(gè)人的參與一下子將他推進(jìn)了萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。這人就是他的養(yǎng)子吳劍雄。李芝為了榨取丈夫身上更多的“剩余價(jià)值”，和養(yǎng)子結(jié)成利益聯(lián)盟，用愛(ài)情和親情對(duì)大法官進(jìn)行“圍剿”。吳振漢經(jīng)不住老婆和孩子的夾攻，選擇以危險(xiǎn)的方式疼愛(ài)兒子，把“深圳大世界商業(yè)城”二層的拍賣(mài)代理權(quán)外包給了兒子要求的人。于是，大把的鈔票源源不斷地流進(jìn)李芝母子的口袋。在為妻兒牟利的同時(shí)，吳振漢的思想也發(fā)生了一百八十度的大轉(zhuǎn)彎，眼看到妻兒利用自己手中的權(quán)力張開(kāi)口袋“吞錢(qián)”，吳振漢的眼發(fā)紅、心發(fā)癢。2002年湖南高院籌建新辦公樓，費(fèi)用高達(dá)2億多元。吳振漢親自抓基建，從中收受巨額回扣。2004年6月7日，吳振漢被省紀(jì)委“雙規(guī)”，2005年2月1日，吳振漢被捕，李芝與丈夫同時(shí)身陷囹圄。李芝在高墻鐵窗內(nèi)每天痛哭流涕，她在交代材料和審訊筆錄中寫(xiě)道：“是我害了自己，也害了這個(gè)家。我從賢內(nèi)助到貪內(nèi)助，都是私欲膨脹和心魔作怪。我的丈夫原本是一個(gè)品行正直的好干部，如果不是我吹枕邊風(fēng)，他一定會(huì)功德圓滿隱退。燒一輩子香臨老吃碗狗肉，我愧對(duì)黨的培養(yǎng)、愧對(duì)親人、愧對(duì)作為一個(gè)妻子應(yīng)有的婦德?！?/p>

二是腐敗由家庭推波助瀾。縱觀一個(gè)個(gè)被查出的案件，我們屢屢看到這樣一個(gè)令人深思的現(xiàn)象，那就是夫妻聯(lián)手作案比例較高，貪官的背后大多有一個(gè)“貪內(nèi)助”。一個(gè)中飽私囊、見(jiàn)利忘義的貪官身后，往往有一個(gè)欲壑難填的內(nèi)當(dāng)家。她（他）們從中推波助瀾，對(duì)丈夫或妻子的腐敗行為視而不見(jiàn)；同流合污，幫助丈夫或妻子受賄、索取、窩藏、轉(zhuǎn)贓，訂立攻守同盟，開(kāi)脫罪責(zé)。正是因?yàn)樗齻儾荒苷_對(duì)待丈夫或妻子手中的權(quán)力，將黨和人民賦予丈夫或妻子的權(quán)力作為謀取家庭私利、個(gè)人私欲的法碼，或誘使、或聽(tīng)任、或縱容、或幫助丈夫或妻子利用權(quán)力中飽私囊、違法違紀(jì)，不惜使黨的事業(yè)和人民利益受損，最終導(dǎo)致了個(gè)人前途和家庭幸福的葬送。貪官與“貪內(nèi)助”，有些原本都是私欲膨脹的人，權(quán)欲薰心，錢(qián)迷心竅，一旦權(quán)在手，就夫唱婦隨，狼狽為奸，利用權(quán)力“一個(gè)在前臺(tái)唱戲，一個(gè)在后臺(tái)收錢(qián)”，共同演繹瘋狂斂財(cái)?shù)碾p簧戲。也有些貪官初始倒是不貪的，甚至曾以清廉自許，但由于“另一半”貪婪，經(jīng)不住“枕頭風(fēng)”的日刮夜吹，逐步滑向犯罪的深淵。貪官犯罪，最根本的原因自然是內(nèi)因，是他們自身的蛻化變質(zhì)。但是，夫妻畢竟是“一半”和“一半”的親密關(guān)系，要有效地抵御“枕頭風(fēng)”的侵襲，并不是容易做到的。因此，倡導(dǎo)“廉內(nèi)助”，在官員家庭內(nèi)部筑起反腐的防線，讓家庭成為廉潔、平安的港灣，實(shí)是深入反腐防腐的必要。

三是腐敗者為家庭鋌而走險(xiǎn)。許多貪官是為了家庭、為了妻子、兒女的所謂“幸?！倍呦蜻`法亂紀(jì)，為子女謀利益而深陷泥潭。因親情而喪失原則、立場(chǎng)，因親情而置黨紀(jì)國(guó)法而不顧，心存僥幸，鋌而走險(xiǎn)，最終不僅害了自己，而且害了妻子兒女，甚至落得家破人亡。因受賄被判死緩的貪官，原湖南機(jī)械工業(yè)局局長(zhǎng)林國(guó)悌與其他翻身落馬的高官不同，他生活儉樸，沒(méi)有吃喝嫖賭的惡習(xí)，事事處處為兒女家庭著想，把夫妻情、父子情演繹到極至。他不忍心讓兒女受哪怕一丁點(diǎn)兒的委屈。兒子大學(xué)畢業(yè)分配到深圳某公司工作，林國(guó)悌去看望兒子，發(fā)現(xiàn)兒子吃盒飯，十分心痛；見(jiàn)單位沒(méi)重用兒子，他憤憤不平，馬上利用職權(quán)把兒子聘到自己管轄的公司委以重任。他利用職權(quán)一次次索賄受賄，竊取國(guó)家和集體的財(cái)富構(gòu)筑兒女將來(lái)的幸福。這種嚴(yán)重畸形的所謂親情，正是使家庭墜入深淵的重要原因。被父母百般寵愛(ài)、最終被引上犯罪道路的林如海向天下父母發(fā)出呼吁：“我不想推脫自己的罪責(zé)，只想誠(chéng)心誠(chéng)意奉勸那些身居官職的父母，如果你們愛(ài)你們的子女，就放手讓他們自己去創(chuàng)造屬于他們自己的幸福生活，千萬(wàn)不要利用人民賦予的權(quán)力為子女牟取非法利益。這樣，不但會(huì)毀了自己，也會(huì)毀了整個(gè)家庭，還會(huì)毀了兒女的一生?！?/p>

此外，良好的家風(fēng)是廉政文化建設(shè)的重要內(nèi)容，對(duì)增強(qiáng)全社會(huì)的反腐倡廉意識(shí)具有重要的促進(jìn)作用。促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政，必須營(yíng)造有利于領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的社會(huì)環(huán)境和氛圍。社會(huì)風(fēng)氣和黨風(fēng)政風(fēng)有著直接而緊密的聯(lián)系，我們要以良好的黨風(fēng)政風(fēng)帶動(dòng)民風(fēng)，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成；同時(shí)，良好的社會(huì)風(fēng)氣也有利于良好黨風(fēng)政風(fēng)的形成?，F(xiàn)在有一種不正常的現(xiàn)象，就是群眾對(duì)腐敗的容忍度提高了，只要腐敗不直接傷害到自己的切身利益，就認(rèn)為無(wú)所謂，事不關(guān)己，高高掛起。特別是對(duì)一些不廉潔行為，更是麻木不仁。在有些人看來(lái)，腐敗與臭豆腐一樣，是聞起來(lái)臭，吃起來(lái)香的東西。在這樣一種風(fēng)氣之下，必須導(dǎo)致腐敗和不正之風(fēng)更加肆無(wú)忌憚。如果腐敗象過(guò)街老鼠一樣，人人喊打，大家都堅(jiān)決地同腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)；如果整個(gè)社會(huì)崇尚廉潔的意識(shí)提高了，群眾的道德素質(zhì)、法制觀念、廉潔意識(shí)增強(qiáng)了，反腐倡廉才能有深厚的群眾基礎(chǔ)和良好的社會(huì)氛圍。那么，腐敗和不正之風(fēng)將受到強(qiáng)大的社會(huì)壓力，無(wú)處藏身。所以，黨中央、中央紀(jì)委強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，就是要通過(guò)廣泛的宣傳教育和社會(huì)參與，讓廉政文化進(jìn)入社區(qū)、家庭、學(xué)校、企業(yè)和農(nóng)村，教育公職人員廉潔奉公，引導(dǎo)公眾崇廉、尚廉，在全社會(huì)形成“以廉為榮，以貪為恥”的良好社會(huì)風(fēng)尚，營(yíng)造有利于領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的道德環(huán)境和社會(huì)氛圍。而在廉政文化建設(shè)中，在增強(qiáng)全社會(huì)的反腐倡廉意識(shí)中，家庭是一個(gè)特殊的、關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。家庭是社會(huì)組織的基本細(xì)胞，社會(huì)是一個(gè)“大家庭”，由一個(gè)個(gè)“小家庭”構(gòu)成，每個(gè)人都生活在特定的家庭里。全社會(huì)的崇廉、尚廉意識(shí)肯定要每個(gè)家庭、每個(gè)家庭成員來(lái)共同構(gòu)筑。家庭是人生的第一所學(xué)校，父母是子女第一任老師，把廉潔的理念“種入”孩子幼小的心靈，讓孩子在良好的氛圍中成長(zhǎng)，這種陶冶和薰陶將影響他們的一生，是廉政文化建設(shè)的大計(jì)。領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)更為重要，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)干部在社會(huì)生活中具有示范作用，其家風(fēng)容易成為其他家庭效仿的對(duì)象，對(duì)普通群眾的家風(fēng)建設(shè)和社會(huì)道德風(fēng)氣的形成都有重大影響。領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)不正，很容易導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)不正，變成滋生腐敗的溫床，而且導(dǎo)致黨風(fēng)政風(fēng)不正，社會(huì)風(fēng)氣不正。領(lǐng)導(dǎo)干部良好的家風(fēng)，能帶出領(lǐng)導(dǎo)干部良好的作風(fēng)，促進(jìn)良好黨風(fēng)政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的形成。正因如此，全國(guó)婦聯(lián)下發(fā)了《關(guān)于開(kāi)展家庭助廉教育工作的意見(jiàn)》，全面啟動(dòng)“家庭助廉”活動(dòng)，充分發(fā)揮家庭在懲治和預(yù)防腐敗工作中的重要作用，提高家庭成員的拒腐防變意識(shí)和能力，積極推進(jìn)家庭廉政文化建設(shè)，為營(yíng)造反腐倡廉的良好家庭氛圍和社會(huì)環(huán)境作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。有人說(shuō)家庭助廉是一項(xiàng)福利事業(yè)。的確，家庭助廉搞好了，防止配偶違紀(jì)違法，是家庭最大的福利。也許這樣以來(lái)錢(qián)會(huì)少一點(diǎn)，但花的都是來(lái)路正當(dāng)?shù)腻X(qián)；也許房子一點(diǎn)，但擁有的卻是“安樂(lè)窩”。因?yàn)槟懔疂?，你沒(méi)有了貪欲膨脹的煩惱，沒(méi)了貪了之后的擔(dān)心和恐懼，你會(huì)天天感到太陽(yáng)都是新的，享受著事業(yè)成功的喜悅，享受著家庭甜蜜的生活。難道這不是最大的福利。

五、怎樣培育清廉的家風(fēng)

對(duì)大家而言，家庭的最大作用是讓人可以得到歸屬感、支持感、信任感和舒暢感。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)往往是作風(fēng)的某種反映，人民群眾往往會(huì)從領(lǐng)導(dǎo)干部、共產(chǎn)黨員的房子、票子、妻子、孩子及私生活上對(duì)黨風(fēng)和政風(fēng)作出判斷。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部的子女來(lái)說(shuō)有權(quán)勢(shì)的父輩并不足以依賴(lài)，惟有靠自己才能立于不敗之地。留錢(qián)財(cái)給子孫，不如留下智慧與德行。人們常說(shuō)，親情是一道越不過(guò)去的坎。那么我們要怎樣去培養(yǎng)廉潔的家風(fēng)，過(guò)好親情這道坎呢？

首先，要提高素質(zhì)，堅(jiān)守“三廉”。

一要“知廉”。古人說(shuō)“貪廉一念間”。作為領(lǐng)導(dǎo)干部家屬，一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，接受教育，提高自己的道德修養(yǎng)和思想品質(zhì)，做到知廉明恥。樹(shù)立正確的金錢(qián)觀，不要貪心?！熬訍?ài)財(cái)，取之有道”，“人不能把金錢(qián)帶進(jìn)墳?zāi)?，但金錢(qián)能把人帶進(jìn)墳?zāi)埂?，錢(qián)財(cái)來(lái)得不正當(dāng)，就會(huì)犯錯(cuò)誤。要自覺(jué)崇高節(jié)儉，力戒奢侈，艱苦樸素，追求精神生活的更高境界。樹(shù)立正確的權(quán)力觀，不要逞能。正確認(rèn)識(shí)愛(ài)人手中的權(quán)力不是私有財(cái)產(chǎn)，而是黨和人民給的，只能用來(lái)為公，不能用來(lái)謀私。不要處處顯示自己有地位、有權(quán)力、有能耐。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，大大小小有一點(diǎn)權(quán)力，作為家屬絕不能弄權(quán)用權(quán)，不能今天為了一個(gè)親戚朋友要求給個(gè)方便，明天為一點(diǎn)蠅頭小利要求開(kāi)個(gè)后門(mén)。要深知大欲從小欲始，大貪從小貪生，一念之欲不能制，而禍流于滔天。樹(shù)立正確的幸福觀，不要攀比。要懂得平平淡淡才是真，淡泊名利，甘于清貧，不和他人攀比，保持知足常樂(lè)的心態(tài)，做到“知足常樂(lè)、事業(yè)為樂(lè)、苦中求樂(lè)、平安共樂(lè)”。人的一生最寶貴的不是權(quán)力，不是金錢(qián)。有人說(shuō)，到醫(yī)院去看望病人，就會(huì)感到身體健康最重要；到監(jiān)獄去接受警示教育，就會(huì)感到自由最可貴；到火葬場(chǎng)送別戰(zhàn)友，就會(huì)感到生命無(wú)價(jià)。所以，人生最寶貴的還是健康、自由和生命。有了權(quán)和錢(qián)，卻失去了尊嚴(yán)，沒(méi)有了健康，活著又有什么樂(lè)趣、什么意義？

二要“倡廉”。要充分發(fā)揮自己在家庭中的作用，凈化家庭環(huán)境，倡導(dǎo)清廉家風(fēng)。經(jīng)常提醒自己的配偶，廉潔從政，勤政為民，清清白白為官，踏踏實(shí)實(shí)做事，做到“家庭設(shè)紀(jì)委，常敲廉政鐘”。盡職管好子女、親屬，教育他們依靠自己的努力和勤奮開(kāi)創(chuàng)自己的事業(yè)，培養(yǎng)其積極向上的人生態(tài)度，不能借領(lǐng)導(dǎo)干部的名義或影響去謀取個(gè)人的利益，把家庭建設(shè)成為一個(gè)反腐倡廉的堅(jiān)強(qiáng)堡壘。

三要“守廉”。群眾看干部，干部的家屬也是群眾的焦點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部家屬的言行舉止是領(lǐng)導(dǎo)干部的“代名詞”，其一舉一動(dòng)可以影響群眾、導(dǎo)向群眾。因此，干部家庭要特別小心謹(jǐn)慎，要做到不站在配偶的身后越權(quán)干預(yù)，插手配偶的日常政務(wù)，影響配偶的工作決策，代配偶許諾，替別人說(shuō)情，管好自己的“嘴”；不收受配偶下屬或配偶管轄單位的禮金、禮券、禮物，管好自己的“手”；不利用配偶的權(quán)力和影響，找關(guān)系、走門(mén)子，管好自己的“腿”。在待人接物方面，要以平常心態(tài)與人為善，不能有“官氣”，更不能有霸氣。如果依仗權(quán)勢(shì)欺人，招來(lái)的不只是群眾對(duì)自己、對(duì)家庭的蔑視，更要影響黨和政府的形象。

其次，要增強(qiáng)責(zé)任，把住“三關(guān)”。

身為領(lǐng)導(dǎo)干部的配偶，就意味著一種責(zé)任，做好配偶廉潔奉公的監(jiān)督員和守門(mén)員。當(dāng)前特別要注意把住配偶的“三關(guān)”。

一是把住生活情趣關(guān)。領(lǐng)導(dǎo)干部的生活情趣不是小事，它是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的一種表現(xiàn)，反映著人的精神境界和追求，影響領(lǐng)導(dǎo)干部乃至黨的形象。一些人認(rèn)為，既然生活情趣是一個(gè)人的志趣和愛(ài)好問(wèn)題，沒(méi)有必要在這個(gè)問(wèn)題上小題大做，這種認(rèn)識(shí)是十分錯(cuò)誤的、有害的。從近年來(lái)查處的領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件看，腐敗分子走上違法犯罪的道路，大都是從道德品質(zhì)上出問(wèn)題開(kāi)始的，而道德品質(zhì)上的問(wèn)題又是從不健康的生活情趣開(kāi)始的。玩樂(lè)奢靡成風(fēng)極易銷(xiāo)蝕一個(gè)的理想、信念和進(jìn)取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣，并可能同時(shí)引發(fā)貪污受賄、買(mǎi)官賣(mài)官、失職瀆職、欺壓群眾等違法亂紀(jì)行為。所以說(shuō)，生活作風(fēng)確非小事，那種不講身份、不顧形象、不管影響，什么朋友都敢交、什么場(chǎng)合都敢去、什么錢(qián)都敢花、什么東西都敢要的人，那種迷戀于打牌賭博，熱衷于吃喝玩樂(lè)、沉湎于燈紅酒綠，出入娛樂(lè)色情場(chǎng)所，甚至養(yǎng)情人，包“二奶”，沉醉于封建迷信，算命卜卦，求神拜佛的人，大抵都是政治上軟、經(jīng)濟(jì)上貪、工作上浮、生活上奢、紀(jì)律上散的人。因此，作為妻子或丈夫一定要善察丈夫或妻子的異常之舉，一旦發(fā)現(xiàn)苗頭和異常情況，就一定要提高警惕，深查細(xì)究，謹(jǐn)防丈夫或妻子在生活上出軌，在廉潔上出軌。

二是把住廉潔自律關(guān)。要對(duì)防腐保廉的事情做到心明眼亮，對(duì)配偶不廉潔的行為千萬(wàn)不能睜一只眼閉一只眼，更不能同流合污。對(duì)腐敗行賄分子走后門(mén)的伎倆要有充分的認(rèn)識(shí)，防止他們通過(guò)各種關(guān)系和手段向家庭滲透，為配偶把好門(mén)，有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的氣慨，堅(jiān)持將腐敗之風(fēng)拒之于家門(mén)外。

三是把住違法亂紀(jì)關(guān)。要當(dāng)好戰(zhàn)斗員，大張旗鼓、旗幟鮮明地同腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。我們領(lǐng)導(dǎo)干部家屬的多數(shù)是女性，現(xiàn)代女性已不再是“兩耳不聞窗外事，一生只干家務(wù)活”的家庭婦女，我們有關(guān)心國(guó)家大事，與男子享有平等的參與社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化和家庭生活的權(quán)力。對(duì)當(dāng)前社會(huì)的腐敗現(xiàn)象，我們同樣深?lèi)和唇^，有權(quán)力、有義務(wù)、也有能力作反腐保廉的先鋒。對(duì)腐敗現(xiàn)象，我們要敢于抨擊；對(duì)腐敗分子，我們要檢舉揭發(fā)；對(duì)腐敗行為，我們要堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

第三，要關(guān)心配偶，吹好“三風(fēng)”。作為妻子或丈夫要了解丈夫或妻子，關(guān)心丈夫或妻子，掌握方法和技巧，調(diào)整好婚姻家庭關(guān)系，營(yíng)造溫馨、健康的生活氛圍。理解和支持丈夫或妻子的工作，力爭(zhēng)在事業(yè)上多一份支持，少一份拖累；在感情上要多一份溫暖，少一分埋怨；在生活要多一份關(guān)心，少一份苛求；娛樂(lè)上多一些引導(dǎo)，少一份隨便，切實(shí)使家庭成為和諧親情的溫馨空間，遠(yuǎn)離腐敗的潔凈港灣，反腐倡廉的牢固防線。我看真正關(guān)心配偶要吹好“三風(fēng)”。

一是配偶“加官晉爵”時(shí)，不忘吹吹“冷風(fēng)”。丈夫或妻子得到提拔重用，是組織上培養(yǎng)的結(jié)果，是黨和人民信任的結(jié)果，并不完全是自己有多大的能耐和過(guò)硬的本事。每當(dāng)這時(shí)，妻子或丈夫要提醒丈夫或妻子不可得意忘形，要更加努力工作，以實(shí)際的政績(jī)報(bào)答組織關(guān)懷和同事的信任。

二是門(mén)庭若市時(shí)，不忘吹吹“清風(fēng)”。領(lǐng)導(dǎo)干部家里經(jīng)常有人提著禮品禮物來(lái)拜訪，如果是親戚朋友的正常交往無(wú)可厚非。但如果是另有所圖的人趨之若鶩，那肯定不是什么好事。這些人有的是來(lái)求辦事的，有的是長(zhǎng)期的感情投資，為了以后好辦事。所謂拿了別人的手短，吃了別人的嘴軟，何必受人擺布，被人驅(qū)使呢。他們看中的是領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力，做官是一陣子的事，做人是一輩子的事，肯定會(huì)有“人走茶涼”的時(shí)候。每當(dāng)這時(shí)，妻子或丈夫應(yīng)該提醒丈夫或妻子，不要被一些人的吹捧奉承和趨炎附勢(shì)所惑，不要為名利和物欲所累，不該收的堅(jiān)決不收，不該要的堅(jiān)決不要，清清白白做人、堂堂正正做官、干干凈凈干事。

三是配偶意志消沉?xí)r，不忘吹吹“暖風(fēng)”。丈夫或妻子奔忙在外肯定很辛苦，在工作上也會(huì)有不順心的時(shí)候。特別是領(lǐng)導(dǎo)干部工作責(zé)任大，壓力也肯定是很大的，工作中難免有棘手的問(wèn)題、難處的關(guān)系和產(chǎn)生的矛盾，等等。每當(dāng)丈夫或妻子不順意、情緒低落時(shí)，作為妻子或丈夫就應(yīng)該給予溫暖的寬慰，幫助他消除心結(jié)，擺脫煩惱，開(kāi)闊心胸，昂揚(yáng)向上。在丈夫或妻子職級(jí)目標(biāo)的追求上，不要施加太大的壓力。要和丈夫或妻子一起正確看待職務(wù)的升遷變化。芷江天后宮戲臺(tái)有一幅對(duì)聯(lián)，寫(xiě)道“凡事莫當(dāng)前，看戲何如聽(tīng)?wèi)蚝?；為人需顧后，上臺(tái)終有下臺(tái)時(shí)?！毕氘?dāng)官，是人之常情。當(dāng)了官，是事業(yè)成功的一個(gè)標(biāo)志，可以更好地施展才華，為社會(huì)、為人民作更多的工作、更大的貢獻(xiàn)。但也不能把當(dāng)官看得太重。能不能當(dāng)官，不僅有個(gè)人素質(zhì)問(wèn)題，還有機(jī)遇問(wèn)題。遇到這種情況，應(yīng)當(dāng)想得通。丈夫或妻子想不通的時(shí)候，作為妻子或丈夫，要幫助他（她）想通，跨過(guò)這道“坎”。如果想不通，不走正道，投機(jī)鉆營(yíng)，跑官要官，像猴子一樣往上爬露出紅屁股，這樣當(dāng)上的官有什么意思？如果靠行賄當(dāng)了官，更是違反了黨紀(jì)國(guó)法，受到查處，得不償失。

一個(gè)人、一個(gè)家庭抵制腐敗的能力可能有限，但每個(gè)人和每個(gè)家庭都來(lái)抵制腐敗，腐敗就沒(méi)有藏身之地。只要我們齊心協(xié)力，從我做起，從家庭做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，堂堂正正做人，認(rèn)認(rèn)真真做事，安安心心生活，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)就一定能取得更加明顯的成效，三個(gè)文明建設(shè)就一定會(huì)結(jié)出更加豐碩的成果。給花園扎上柵欄，可以防侵?jǐn)_；給良心扎上柵欄，可以拒腐蝕。讓我們齊心協(xié)力扎好柵欄，把家營(yíng)造成溫馨、寧?kù)o、廉潔的港灣，那么，明天將會(huì)更美好！樹(shù)立良好的家風(fēng)，既需要領(lǐng)導(dǎo)干部充分認(rèn)識(shí)家風(fēng)建設(shè)的重要性，樹(shù)立正確的權(quán)力觀，又需要組織上的管理監(jiān)督，還需要營(yíng)造良好的社會(huì)輿論環(huán)境。

女人是美麗的符號(hào),愿你們青春永駐,美麗長(zhǎng)存!世界因?yàn)榕说拇嬖诙利?，女人因?yàn)槊利惗鴦?dòng)人。愿你們的生活、學(xué)習(xí)和工作永遠(yuǎn)充滿著快樂(lè)。也愿你們以后的人生擁有一個(gè)美麗的心情、美好的性格、美麗的裝扮，做一個(gè)真實(shí)美麗的女人，去規(guī)劃自己美麗的人生！并在**的“321”工程和三個(gè)平臺(tái)建設(shè)中做出你們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第三篇：新時(shí)期女性董事與公司管理論文

一、女性參與公司治理的時(shí)代背景

隨著女性的消費(fèi)能力及女性在價(jià)值創(chuàng)造中的貢獻(xiàn)不斷增長(zhǎng)，女性經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。從全球范圍內(nèi)看，女性的年消費(fèi)支出大約為20萬(wàn)億，并且預(yù)計(jì)在5年內(nèi)達(dá)到28萬(wàn)億，而女性13萬(wàn)億的年收入同期內(nèi)會(huì)增長(zhǎng)到18萬(wàn)億。相關(guān)調(diào)查研究結(jié)果顯示，女性在市場(chǎng)及職場(chǎng)中的貢獻(xiàn)仍被低估。目前，她們的消費(fèi)需求仍沒(méi)有得到滿足。針對(duì)女性消費(fèi)群體的商品和服務(wù)的營(yíng)銷(xiāo)方式大部分是過(guò)時(shí)的或仍留有對(duì)女性傳統(tǒng)的刻板印象。

女性是未來(lái)市場(chǎng)潛在的獲利來(lái)源，因此，如果公司試圖在女性經(jīng)濟(jì)中取勝，則需要了解并滿足女性消費(fèi)者的需求。

二、女性參與公司治理現(xiàn)狀

李維安（2000）認(rèn)為，狹義的公司治理，是指所有者（主要是股東）對(duì)經(jīng)營(yíng)者的一種監(jiān)督與制衡機(jī)制。其主要特點(diǎn)是通過(guò)股東大會(huì)、董事會(huì)、監(jiān)事會(huì)及管理層所構(gòu)成的公司治理結(jié)構(gòu)的內(nèi)部治理；而廣義的公司治理則是通過(guò)一套包括正式或非正式的內(nèi)部或外部的制度或機(jī)制來(lái)協(xié)調(diào)公司與所有利益相關(guān)者（股東、債權(quán)人、供應(yīng)者、雇員、政府、社區(qū)）之間的利益關(guān)系。從上述概念界定中可以發(fā)現(xiàn)，董事會(huì)和管理層組成能夠影響公司決策，進(jìn)而決定公司內(nèi)部治理的效果。本文將從董事會(huì)和高級(jí)管理者團(tuán)隊(duì)的性別比例角度分析女性參與公司治理的現(xiàn)狀。

Catalyst對(duì)財(cái)富500強(qiáng)公司的女性董事所進(jìn)行的調(diào)查顯示，女性董事在董事會(huì)成員所占比例在2003年為13.6%，2005年為14.7%，2006年和2007年分別為14.6%和14.8%，在2008年上升至15.2%。但是與男性董事所占比例相比，女性董事比例偏低，并在過(guò)去幾年的發(fā)展中沒(méi)有特別顯著的變化。

董事會(huì)承擔(dān)公司的重大決策和監(jiān)督經(jīng)理層的角色，但董事會(huì)作為會(huì)議體機(jī)關(guān)存在缺陷。董事會(huì)委員會(huì)的設(shè)立可以彌補(bǔ)董事會(huì)的這一缺陷，并有利于獨(dú)立董事發(fā)揮作用。對(duì)女性進(jìn)入董事會(huì)下設(shè)各委員會(huì)情況的調(diào)查顯示，2008年，與女性董事所占席位比例這一總體指標(biāo)相比，女性在提名或治理委員會(huì)所占比例為略高一些，為15.6%。同年，她們?cè)趯徲?jì)委員會(huì)和薪酬委員會(huì)的比例分別為12.6%和11%，雖落后于她們?cè)诙聲?huì)所占席位的比例15.2%這一數(shù)值，但是，與2007年10.9%和9.9%的比例相比有所提高在我國(guó)自2002年獨(dú)立董事制度正式確定，上市公司董事會(huì)中獨(dú)立董事人數(shù)逐年上升，2002年平均2.28人，2008年這一數(shù)值已上升到3.53人。同時(shí)，女性在高級(jí)管理者團(tuán)隊(duì)中的比例也有逐年上升的趨勢(shì)，但是，女性所占比例歷年來(lái)均不超過(guò)15%，仍然停留在一個(gè)較低的水平。

三、女性董事對(duì)公司治理的作用

（一）女性董事對(duì)董事會(huì)治理及公司聲譽(yù)的積極影響

女性在董事會(huì)中的作用可以概括為以下幾點(diǎn)：

第一、女性董事對(duì)董事會(huì)決策職能的積極作用。首先，女性董事的存在為董事會(huì)決策討論提供了不同知識(shí)、信息及觀點(diǎn)。由于兩性在興趣愛(ài)好方面的差異，女性與男性在一些特定領(lǐng)域方面的知識(shí)和信息積累會(huì)有所不同，這些差異使女性董事的存在能夠豐富董事會(huì)議案討論的內(nèi)容。實(shí)踐中，一些上市公司的CEO，公司董事會(huì)秘書(shū)及女性董事都一致認(rèn)同女性董事對(duì)于擴(kuò)充董事會(huì)討論內(nèi)容的積極作用。女性會(huì)基于她們作為企業(yè)家、經(jīng)理、或是消費(fèi)者獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)提出供董事會(huì)思考的一系列新問(wèn)題。例如，Kramer,Konrad,andErkutd（2006，下文簡(jiǎn)稱(chēng)KKE）調(diào)查結(jié)果顯示，37位女性董事中的24位以及12位CEO中的7位都分別提到了女性董事能夠提出不同的問(wèn)題。

其次，觀點(diǎn)多樣化對(duì)于董事會(huì)討論具有重要意義。產(chǎn)生多樣化的來(lái)源包括性別、興趣、職業(yè)及社會(huì)地位等特征。女性在這些方面常常與男性存在一定差異，因此，觀點(diǎn)自然也會(huì)與男性有所不同。KKE（2006）調(diào)查中一位被訪的男性CEO提出了對(duì)女性董事能夠促進(jìn)董事會(huì)觀點(diǎn)多元化的支持觀點(diǎn)：“我和我所在的公司非常重視多元化。我們有2位董事會(huì)成員來(lái)自其他國(guó)家，并且有2位女性董事。董事背景和性別的多元化是觀點(diǎn)多樣化的來(lái)源?！痹撃惺窟€認(rèn)為，董事會(huì)決策應(yīng)該代表公司所依存的世界，由于客戶來(lái)自不同的環(huán)境，以不同的方式進(jìn)行思考和生活。因此，考慮到公司客戶群體特征的多元化，董事會(huì)會(huì)議上的討論及決策需要存在不同觀點(diǎn)，代表不同的群體。這就是董事會(huì)成員多元化的作用。

再次，女性董事能夠運(yùn)用自身特征并使用她們特有的人際關(guān)系技巧積極的影響董事會(huì)過(guò)程（boardprocess）。女性董事的人際溝通技巧對(duì)董事會(huì)過(guò)程是有積極作用的。女性比男性更容易開(kāi)放性的聽(tīng)取其他發(fā)言者的意見(jiàn)。由于生理差異，女性會(huì)更敏感、更體貼，會(huì)注意到其他人被尊重和關(guān)注的需要，她們也更熱衷于尋找使多方都滿意的復(fù)雜問(wèn)題的解決方案。女性也能提高董事會(huì)討論的清晰度。她們的存在使男性董事更清楚的闡述自己觀點(diǎn)，從這種意義上看，董事會(huì)交流更順暢也更可能促使董事會(huì)達(dá)成更好的決策。

第二、對(duì)于董事會(huì)監(jiān)督職能的影響。由于女性能夠代表公司利益相關(guān)者的利益，因此，能夠改進(jìn)董事會(huì)的監(jiān)督職能。實(shí)踐表明，女性董事能夠提出與公司利益相關(guān)者相關(guān)的問(wèn)題。里查德-埃伯施特恩教授所率領(lǐng)的耶路撒冷大學(xué)科研小組的研究發(fā)現(xiàn)，女性較之男性更大公無(wú)私，同時(shí)，女性體內(nèi)的無(wú)私基因較男性多，這些證據(jù)表明，無(wú)論是從職業(yè)角色還是從社會(huì)角色來(lái)看，女性給予別人的關(guān)懷都多于男性。因此，女性董事更可能會(huì)促使董事會(huì)討論與企業(yè)利益相關(guān)者的利益相關(guān)的問(wèn)題。她們更傾向于提出一些企業(yè)員工及顧客所關(guān)注的問(wèn)題，或是提出一些會(huì)影響公司聲譽(yù)或者公司所處社區(qū)的問(wèn)題，如健康、安全和環(huán)保等問(wèn)題。在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，無(wú)視或忽視利益相關(guān)者的決策不利于企業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展。因此，代表利益相關(guān)者對(duì)公司可持續(xù)發(fā)展具有重要意義，從這個(gè)角度看，女性董事對(duì)董事監(jiān)督職能的積極影響具有現(xiàn)實(shí)意義。

第三、提高公司聲譽(yù)并為公司樹(shù)立一個(gè)良好形象。女性董事的加入可以對(duì)公司現(xiàn)有女性員工和潛在員工提供了榜樣并產(chǎn)生良好的激勵(lì)，即，她們有可能通過(guò)努力工作實(shí)現(xiàn)個(gè)人職業(yè)生涯的成功。女性董事的存在也表明公司在選擇人才方面沒(méi)有性別歧視和偏見(jiàn)，而如果董事會(huì)中沒(méi)有女性董事，則很難證明公司的開(kāi)放性。因此，女性董事的存在能向公眾和求職者發(fā)出公司接納多樣化來(lái)源的員工和管理者的信號(hào)。

（二）女性在董事會(huì)中的人數(shù)對(duì)其作用發(fā)揮的影響

目前，董事會(huì)席位中女性仍然占少數(shù)。財(cái)富500強(qiáng)公司中大部分董事會(huì)一般只有1到2名女性董事。人們傾向于認(rèn)為，1名或2名女性董事通常對(duì)董事會(huì)的作用很微弱，有學(xué)者稱(chēng)之為象征性效應(yīng)。董事會(huì)中如果女性董事人數(shù)過(guò)少可能會(huì)致使她們無(wú)法參與討論，或是在論討中其發(fā)言不受重視，這種情況下致使女性逐漸不愿表達(dá)意見(jiàn)和觀點(diǎn)。

Kramer,Konrad,andErkutd（2006）對(duì)女性董事人數(shù)的作用進(jìn)行了深入研究。他們通過(guò)對(duì)一些女性董事及有女性董事同事的男性董事進(jìn)行訪談發(fā)現(xiàn)，女性在董事會(huì)中的人數(shù)強(qiáng)烈的影響著她們?cè)诙聲?huì)上的表現(xiàn)，這包括她們自己意見(jiàn)的表達(dá)，以及與其他董事的互動(dòng)。這進(jìn)而影響了董事會(huì)過(guò)程（boardprocess）、董事會(huì)決策以及董事會(huì)的監(jiān)督作用等等。

第四篇：新時(shí)期女性意識(shí)的變奏

3/24/2013新時(shí)期女性意識(shí)的變奏

周口師范學(xué)院

學(xué)生

科

研創(chuàng)新基 結(jié)項(xiàng)論文

題目：新時(shí)期女性意識(shí)的變奏 系別：中文系漢語(yǔ)言文學(xué)08級(jí) 姓名：黃美玲 班級(jí)：

（一）班 學(xué)號(hào)：200801010002 導(dǎo)師：米學(xué)軍教授

金大1

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新時(shí)期女性意識(shí)的變奏

—新時(shí)期城市化進(jìn)程中女性個(gè)人意識(shí)覺(jué)醒和女性文學(xué)

內(nèi)容摘要 ： 在中國(guó)，女性意識(shí)在歷史的變遷和文學(xué)史上越來(lái)越被人們所關(guān)注，從封建社會(huì)女性意識(shí)的沉于地表到五四時(shí)期的“個(gè)性解放”，以及新時(shí)期大規(guī)?！叭蚧薄笆袌?chǎng)化”給中國(guó)女性所帶來(lái)巨大的震撼的同時(shí)，也催生了當(dāng)代中國(guó)女性個(gè)人意識(shí)的覺(jué)醒。當(dāng)代中國(guó)女性個(gè)人意識(shí)的萌動(dòng)，從為人女，人妻，人母三個(gè)角色的簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)換，到當(dāng)今社會(huì)角色頻繁的交換。帶來(lái)女性內(nèi)心的沖突。在審美、生活、生存、現(xiàn)實(shí)與幻想的矛盾中，打破了原有的生活狀態(tài)。我們要在原有平衡被打破的狀態(tài)下引導(dǎo)當(dāng)代女性去獲得一種新的平衡。

關(guān)鍵詞： 女性意識(shí)；女性文學(xué)；覺(jué)醒；話語(yǔ)權(quán)

考量女性意識(shí)在中國(guó)現(xiàn)代歷史的發(fā)展脈絡(luò)，20世紀(jì)上半葉中國(guó)現(xiàn)代女性文學(xué)史上“個(gè)性解放”主題連綿不絕，蔚然成風(fēng)，在五四啟蒙文化精神的策動(dòng)下，女性開(kāi)始掙脫男權(quán)的藩籬，從一個(gè)由父權(quán)制文化長(zhǎng)期統(tǒng)治中，女性意識(shí)開(kāi)始浮出地表，告別缺席和緘默，女性意識(shí)逐漸從父權(quán)的話語(yǔ)中凸顯出來(lái)在兩性中的地位逐漸從從屬到獨(dú)立。20世紀(jì)80年代中期，當(dāng)代文學(xué)突破時(shí)代政治的大一統(tǒng)而凸顯出性別意識(shí)，一些受到女性意識(shí)影響的作家正在創(chuàng)作和建構(gòu)女性主題。20世紀(jì)90年代以來(lái)的女性文學(xué)兵分兩路，一些女作家運(yùn)用自己的性別資源進(jìn)行“軀體寫(xiě)作”，而另一些作家厭倦了女性的微號(hào)，希望穿越性別之門(mén)重歸傳統(tǒng)，殊途同歸。新世紀(jì)以來(lái)的女性文學(xué)試圖找到一條適合當(dāng)代發(fā)展的道路，一方面使文學(xué)的性別意識(shí)加以強(qiáng)調(diào)，催動(dòng)女性反思意識(shí)的覺(jué)醒；另一方面也可以使女性文學(xué)向健康、良好的方向發(fā)展。

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現(xiàn)在我們從對(duì)中國(guó)女性意識(shí)的追根溯源，理清女性意識(shí)的發(fā)展軌跡。從封建社會(huì)女性意識(shí)的缺失到現(xiàn)代文明沖擊下女性意識(shí)的逐漸覺(jué)醒，以及新時(shí)期女性意識(shí)在大規(guī)模的“全球化”“市場(chǎng)化”環(huán)境下，女性個(gè)人意識(shí)的嬗變，從而對(duì)女性意識(shí)進(jìn)行思索和剖析來(lái)了解女性性靈魂深處的思想和女性意識(shí)的嬗變之路。

(一)現(xiàn)代女性意識(shí)覺(jué)醒的追溯

女性意識(shí)這個(gè)概念很難用一個(gè)簡(jiǎn)單明了詞來(lái)界定。《新女性文學(xué)論綱》一書(shū)是這樣總結(jié)：女性對(duì)于自身作為與男性平等的主體存在地位和價(jià)值的自覺(jué)意識(shí)簡(jiǎn)單的水平就是女性的自我意識(shí)。女權(quán)主義評(píng)論家西蒙.波特娃說(shuō)：“一個(gè)女人之為女人與其說(shuō)是天生的不如說(shuō)是形成的,沒(méi)有任何生理上和心理上或經(jīng)濟(jì)上的定命能決定女人在社會(huì)上的地位，而是人類(lèi)文化整體，產(chǎn)生出這居間于男性和無(wú)性中的女性。女人是男人用來(lái)定義自己存在的參照物，是一種補(bǔ)償性事物?！盵1]兩千年來(lái)封建社會(huì)在自身的發(fā)展中，不斷的調(diào)整內(nèi)部關(guān)系，而兩性關(guān)系的整合始終是尊奉男尊女卑和男主外和女主內(nèi)的原則下布局調(diào)整，因而兩性的錯(cuò)位以及由此造成的男女不平等的基本布局，始終無(wú)法改變，男尊女卑作為一種性別制度在滄海桑田的歷史轉(zhuǎn)換中，已滲透和融入人們的社會(huì)生活中規(guī)范著人們的生活行為，心理情操，為一種文化積淀穩(wěn)定的傳承下來(lái)。形成傳統(tǒng)的女性意識(shí)就是養(yǎng)育子女，打理家務(wù)，她們?cè)跉v史中無(wú)法實(shí)現(xiàn)自我從而把自己奉獻(xiàn)于男性認(rèn)為是女性的天職。傳統(tǒng)的男權(quán)文化對(duì)女性的貶義和壓迫使女性失去話語(yǔ)的權(quán)利，沒(méi)有語(yǔ)言的顯示。女性的種種欲望只能處于黑暗的遮蔽狀態(tài)，缺乏生存的根基和棲息的家園。使女性真正的成為男性的附屬品而存在。中國(guó)婦女在千年的男權(quán)社會(huì)中嚴(yán)格遵從“三從四德”等封建教條，基本上喪失了主體的自覺(jué)，3

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更不要說(shuō)話語(yǔ)權(quán)?！霸谥袊?guó)男性一直是占主宰地位，是社會(huì)政治歷史的書(shū)寫(xiě)者，女性處于附屬地位，“兩千多年的權(quán)利循環(huán)中女性是有生命而無(wú)歷史的”[2] 《金鎖記》中曹七巧一生都在為了能獲得這種話語(yǔ)權(quán)做著奮力的卑微的爭(zhēng)取。風(fēng)華正茂，美麗動(dòng)人的她對(duì)未來(lái)抱有美好的憧憬，卻偏偏嫁到了一個(gè)封建腐朽沒(méi)落的大家庭中，又偏偏嫁給了患骨癆的二少爺。在畸形的夫妻關(guān)系禁錮中，從未享受過(guò)女性的幸福,生命的快樂(lè)。在外界的多重壓力和內(nèi)心的痛苦中的曹七巧不可抑制的表現(xiàn)出來(lái)變態(tài)的心理：她喜歡討論“東鄰西舍的隱私”干涉兒子和女兒的戀愛(ài)婚姻生活。并在麻將桌上將兒子親口招供的媳婦的秘密加以渲染地宣傳出去，使親家難堪，媳婦幾乎為此發(fā)瘋。女兒的新式戀愛(ài)及愛(ài)情帶來(lái)的精神變化與曹七巧的不幸形成鮮明的反差，她把對(duì)生活的不滿發(fā)泄到自己女兒的身上，挖苦女兒急著要嫁人是因?yàn)槎亲拥臇|西擱不住，最后設(shè)下虛設(shè)圈套用一句謊話斷送了女兒的婚事。這個(gè)十足的悲劇人物，以充足的話語(yǔ)內(nèi)容來(lái)訴說(shuō)自己怎么從一個(gè)由著青春韶華的曹大姑娘變成變態(tài)殘酷的姜老太婆。她整個(gè)的生命銷(xiāo)損在家務(wù)瑣碎，個(gè)人恩怨中。但在家族的重要事情上，真正話語(yǔ)權(quán)還是男性的家長(zhǎng)，所以曹七巧事實(shí)上，是一個(gè)真正的失語(yǔ)者。

這篇小說(shuō)中特別的帶有性別政治的支配觀點(diǎn)，寫(xiě)出了在男權(quán)社會(huì)中女性形象的典型，概括了傳統(tǒng)的女性意識(shí)的缺失，缺乏獨(dú)立文化創(chuàng)痛的女性只能以父權(quán)文化機(jī)制中的女性價(jià)值來(lái)作為標(biāo)準(zhǔn)，女性的聲音潛入地表。男性高歌，女性失語(yǔ)。

(二)改革開(kāi)放初期逐漸覺(jué)醒的女性意識(shí)

自70年代末改革開(kāi)放開(kāi)始，活躍于文壇上的七八十年代女性作家群體，她們上承“五四時(shí)期”女作家的自主創(chuàng)新精神，下起當(dāng)代女性主義思潮，自覺(jué)的4

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以女性的身份來(lái)體悟人生構(gòu)建女性的寫(xiě)作空間，象男性的話語(yǔ)權(quán)發(fā)起挑戰(zhàn)。在文學(xué)創(chuàng)作中以一種尋找的姿態(tài)，一種對(duì)話方式，一種獨(dú)特話語(yǔ)生成的自我的過(guò)程來(lái)引起一場(chǎng)中國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)的特殊性。但是這種探索深受五四思潮的影響，就其深度而言“源于生活，至于生活”缺乏行而上的追問(wèn)。首先女作家們關(guān)于女性意識(shí)覺(jué)醒的敘事模式與探索思維并沒(méi)有超越五四時(shí)期的探索仍延續(xù)男性作家的寫(xiě)作模式。即不做玩偶的個(gè)性覺(jué)醒，女性追求象男性一樣事業(yè)有成參與社會(huì)革命活動(dòng)女性獲得平等的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的獨(dú)立，即女性獨(dú)立意識(shí)和情愛(ài)平等的意識(shí)的覺(jué)醒。她們止于‘女人和男人一樣’的人這樣抽象的平等。自覺(jué)不自覺(jué)的模仿男性的話語(yǔ)。

從張潔的《方舟》中三個(gè)離異的女性一起組成的“寡婦俱樂(lè)部”同男性對(duì)抗。但是通過(guò)表層的形式來(lái)看，這種對(duì)抗的潛意識(shí)里還是以男性文化的審美價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有跳出五四時(shí)期象男人一樣活著的思想套路。在日常生活中她們誰(shuí)也不愛(ài)洗碗，洗臟盤(pán)子，不會(huì)干家務(wù)，她們嗓音沒(méi)有一點(diǎn)女性的甜潤(rùn)柔媚。在事業(yè)上荊華喜歡高談闊論辯證法和唯物主義，梁倩更把事業(yè)當(dāng)做自己的兒子，把事業(yè)完全的納入生活。這是作者不自覺(jué)的承認(rèn)必須象男人一樣活著才能或得平等可是在灑脫堅(jiān)強(qiáng)的背后有隱藏著一顆擁有傳統(tǒng)女性意識(shí)的心，即希望做一個(gè)被人疼愛(ài)的女人的依附心理，這是一種深入骨髓的傳統(tǒng)依附心理使他們?nèi)匀慌腔苍诠爬系哪酀衾镫y以自拔，使她們無(wú)法建構(gòu)自己的價(jià)值體系，只能使她們處于半游離的狀態(tài)下，漂浮在男性和女性中間稱(chēng)為一種人性扭曲的現(xiàn)象，迷失了自我。

但這也體現(xiàn)出了女性對(duì)話語(yǔ)權(quán)的追求和抗?fàn)幒椭亟ǖ膭?dòng)態(tài)中。女性意識(shí)即“一種辨別真實(shí)，明言差異，承認(rèn)自我，認(rèn)識(shí)歷史的權(quán)利的意識(shí)女性意識(shí)即“一5

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種辨別真實(shí)，明言差異，承認(rèn)自我，認(rèn)識(shí)歷史的權(quán)利的意識(shí)?！迸缘囊庾R(shí)正在逐漸的覺(jué)醒。

（三）在“市場(chǎng)化”“全球化”下女性個(gè)人意識(shí)覺(jué)醒后的迷失

正如丁玲所說(shuō)“我自己是女人，我會(huì)比別人更懂得女人的缺點(diǎn)，但我卻更懂得人的痛苦。他們不會(huì)是超越時(shí)代的，不會(huì)是理想的，他們不會(huì)是鐵打的他們抵抗不了了社會(huì)一切的誘惑和無(wú)聲的壓迫他們每人都有一部血淚史都有過(guò)崇高的感情?！盵3]在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展下，女作家們看到女性個(gè)人意識(shí)是如何的“實(shí)體化”又在實(shí)體化的過(guò)程中如何走向它的反面。

方方的作品《奔跑的火光》體現(xiàn)的就是一個(gè)鄉(xiāng)間女子個(gè)人意識(shí)的覺(jué)醒又在城市化過(guò)程中失去了自我。英芝是一個(gè)高考落榜生，她接觸城市的繁華后讓她迷戀城市的生活這與她生在農(nóng)村的現(xiàn)狀，使她對(duì)城市生活產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的渴望，她渴望要像城里人一樣有自己的浴室，有沖水馬桶，有掛著漂亮窗簾的臥室等城市人生活的象征。這是一種通過(guò)物來(lái)獲得個(gè)人存在的意識(shí)。這些夢(mèng)想在一場(chǎng)失敗的婚姻中遭到毀滅性的打擊。之后，她打算用自己的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)它。但自我解放能力的匱乏使她選擇出賣(mài)自己的肉體。在市場(chǎng)化的邏輯中，給予與獲得的背后其實(shí)是深深的淪陷盡管自足和匱乏之間只是一線之隔。城鄉(xiāng)女性個(gè)人意識(shí)的覺(jué)醒又在“市場(chǎng)化”中失去了自我。《你以為你是誰(shuí)》中宜欣為了自己的學(xué)術(shù)夢(mèng)想而放棄愛(ài)情，退而求其次選擇了富有的外國(guó)男人。這也不可以說(shuō)是種遺憾，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下個(gè)體覺(jué)醒的因子滲透進(jìn)來(lái)，使女性看起來(lái)不不在受男權(quán)藏，過(guò)文化操作由自己決定。然而操縱他們欲望與追求的有是什么？

由于父權(quán)制文化長(zhǎng)期統(tǒng)治，使人類(lèi)發(fā)展史成為一部男權(quán)史。女性開(kāi)始浮出地表，告別缺席和緘默。女性意識(shí)逐漸從父權(quán)的話語(yǔ)中凸顯出來(lái)在兩性中的地6

3/24/2013新時(shí)期女性意識(shí)的變奏

位逐漸從屬到獨(dú)立，在女性劫犯的道路上受到物欲和功力的沖擊，女性逐漸把自己物化責(zé)任意識(shí)趨于淡薄和缺失的狀態(tài)《香港的情與愛(ài)》逢佳和老魏之間是一種交易的游戲，他們各取所需，交易成功便個(gè)奔前程，逢佳只身來(lái)到香港，沒(méi)有背景，沒(méi)有文化，也沒(méi)有一技之長(zhǎng)，一直處于社會(huì)的底層，逢佳為了改變灰暗困窘的生存處境，實(shí)現(xiàn)移民美國(guó)的夢(mèng)想，決定用自己的色相與老魏作交易，破釜沉舟，背水一戰(zhàn)，他們都心知肚明，她逢佳將自己交出去，老魏便得還她個(gè)美國(guó)，然后銀貨兩訖，大家走人，老魏要是給不出美國(guó)，那么就恩人變仇人，接下來(lái)還是走人，一切干凈利索，是一筆交易。老魏車(chē)并不算不接受交易，她很清楚，倘不是為了交易，他們兩永遠(yuǎn)不會(huì)走在一起來(lái)的，但是她要買(mǎi)賣(mài)長(zhǎng)久些，拖泥帶水一些，討價(jià)還價(jià)的回合多一些，稍微波然迭起那么一些。老魏和逢佳之間是一場(chǎng)赤赤裸裸的物質(zhì)交易，是一樁兩廂情愿的買(mǎi)賣(mài)，在兩年的交往中，互相的憐憫和諒解，使他們之間生出很多情義，可香港的情義是要用東西來(lái)交換的，香港的東西有多少多，情義就有多少多逢佳實(shí)現(xiàn)了她的移民夢(mèng)，雖然不是美國(guó)，“我覺(jué)得很值，沒(méi)有吃虧，假如靠自己去奮斗，這兩年到不了這個(gè)程度，許多大陸出來(lái)的新的移民就是例子。。我還覺(jué)得 自己不錯(cuò)的，我倒覺(jué)得這兩年的時(shí)間是用在刀刃上了?！狈昙褜?duì)這筆交易的坦誠(chéng)認(rèn)定，反應(yīng)了女性在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，一切趨于物化的現(xiàn)代化得浪潮中。放棄自我的話語(yǔ)權(quán)，為了利益放任自我，把自己物化作為交易的籌碼。

在這個(gè)悖論式的過(guò)程中揭示出了一個(gè)普遍性的狀況，由大規(guī)模的“城市化”“市場(chǎng)化”“全球化”所帶來(lái)的歷史震撼。其催生了當(dāng)代中國(guó)的個(gè)人意識(shí)前提即不可避免的摧毀原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)中的共同體，由此使中國(guó)當(dāng)代中國(guó)女性的個(gè)人的意識(shí)不能以一種狀態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)：一方面?zhèn)€人的努力從似乎從束縛了發(fā)展的共7

3/24/2013新時(shí)期女性意識(shí)的變奏

同體中解放出來(lái)，另一方面從共同體中解放出來(lái)的人卻又孤露在市場(chǎng)的面前稱(chēng)為市場(chǎng)邏輯所需要的人力資源，個(gè)人主體性被高度的零散化，解放的結(jié)果是走向他的對(duì)立面。

歌德在《浮士德》中說(shuō)：“永恒之女性引導(dǎo)我們飛升?！敝袊?guó)的女性文學(xué)正是一部記錄女性意識(shí)嬗變的史書(shū)，書(shū)寫(xiě)著一個(gè)個(gè)形象生動(dòng)的女性形象，構(gòu)成了一幅女性意識(shí)覺(jué)醒的長(zhǎng)卷。在超越自我，超越傳統(tǒng)偏見(jiàn)中男性對(duì)女性的角色定位，表達(dá)了女性對(duì)精神自由和地位平等的追求對(duì)女性獨(dú)立的期望，反應(yīng)女性反抗傳統(tǒng)，尋求自我，追求獨(dú)立的意識(shí)。我們應(yīng)該建構(gòu)一個(gè)和諧社會(huì)環(huán)境，引導(dǎo)女性走出迷亂的意識(shí)狀態(tài)。讓女性走出意識(shí)混亂的困境。正如“上帝創(chuàng)造了兩種，男人和女人，這決定他們必須相依偎才能維系這個(gè)世界??只有獲得和諧才不至于傾斜，才能維系平衡狀態(tài)?！焙椭C的男女關(guān)系，才能充分的展現(xiàn)讓女性意識(shí)之美。

參考文獻(xiàn)： [1]西門(mén)，波伏娃：《第二性》，湖南文藝出版社，1986年

[2]孟悅，戴錦華，浮出歷史地表【M】。北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2004 [3] 丁玲《“三八節(jié)”有感》《丁玲文集第4卷》湖南人民出版社1938年版，第390頁(yè)

第五篇：新摘學(xué)習(xí)資料

1．在廣聯(lián)達(dá)圖形算量GCL2008中附加標(biāo)記對(duì)工程量是否有影響？

在屬性編輯器里有一列附加選項(xiàng)，打上對(duì)勾之后，在構(gòu)件名稱(chēng)之后就會(huì)自動(dòng)顯示該屬性值。附加標(biāo)記對(duì)工程量沒(méi)有任何影響，只是方便用戶進(jìn)行構(gòu)件的查看，如果建立同名稱(chēng)的構(gòu)件，但是屬性不同，用附加的功能將屬性附加上去，在報(bào)表預(yù)覽當(dāng)中會(huì)將兩個(gè)同名稱(chēng)構(gòu)件的工程量分別顯示出來(lái)，方便工程量的分別查看。

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2．在廣聯(lián)達(dá)圖形算量GCL2008中夾層結(jié)構(gòu)當(dāng)中相同位置不同標(biāo)高的板如何繪置？

在GCL2008軟件當(dāng)中可以通過(guò)繪制第一塊板，然后調(diào)整相應(yīng)“頂標(biāo)高”屬性，然后再同一位置繪制另一塊板，調(diào)整頂標(biāo)高就可以了。只要頂標(biāo)高修改的兩塊板在三維空間里不會(huì)發(fā)生重合就可以繪制上去。

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3．在廣聯(lián)達(dá)圖形算量GCL2008中很多柱子同時(shí)靠墻邊，軟件怎么可以快速靠齊？

GCL2008軟件增加了批量對(duì)齊功能。點(diǎn)擊鼠標(biāo)右鍵選擇“批量對(duì)齊”，選擇需要對(duì)齊的圖元，點(diǎn)選或拉框選擇均可，右鍵確認(rèn)：繪圖區(qū)域變成了線框形式，此時(shí)選擇對(duì)齊邊線，右鍵確認(rèn)即可完成批量對(duì)齊。

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4.在廣聯(lián)達(dá)圖形算量GCL2008中上開(kāi)間、左進(jìn)深軸距錄入后，在定義數(shù)據(jù)中把軸距復(fù)制到下開(kāi)間和右進(jìn)深保存后繪制軸網(wǎng)只顯示一邊標(biāo)注，為什么?

軸距復(fù)制后在定義數(shù)據(jù)欄右側(cè)點(diǎn)擊“生成軸網(wǎng)”按鈕即可。再用“定義數(shù)據(jù)”來(lái)定義軸網(wǎng)的時(shí)候，必須要點(diǎn)擊“生成軸網(wǎng)”按鈕方可。

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5.在廣聯(lián)達(dá)圖形算量GCL2008中當(dāng)前樓層的某兩個(gè)范圍內(nèi)的構(gòu)件圖元屬性和相對(duì)位置完全一致，操作步驟？

【第一步】：點(diǎn)擊菜單欄“樓層”->“塊復(fù)制”；

【第二步】：在繪圖區(qū)拉框選擇需要復(fù)制圖元的范圍

【第三步】：選擇一個(gè)基準(zhǔn)點(diǎn)作為復(fù)制的起點(diǎn)（如圖箭頭所示軸線交點(diǎn)），并且移動(dòng)鼠標(biāo)；

【第四步】：按鼠標(biāo)左鍵指定一點(diǎn)已確定要復(fù)制的目標(biāo)位置，則所選區(qū)域（塊）內(nèi)的所有構(gòu)件圖元將被復(fù)制到目標(biāo)位置

【第五步】：按鼠標(biāo)左鍵指定另一點(diǎn)已確定其它要復(fù)制的目標(biāo)位置，右鍵中止操作

在使用“塊復(fù)制”功能時(shí)，動(dòng)態(tài)輸入框默認(rèn)是不開(kāi)啟的，可以通過(guò)按Ctrl+Q開(kāi)啟，當(dāng)動(dòng)態(tài)輸入開(kāi)啟時(shí)，可以按鍵盤(pán)上的Tab 鍵切換到輸入框輸入距離或旋轉(zhuǎn)角度值，并按Tab鎖定輸入數(shù)據(jù)，回車(chē)即塊復(fù)制成功

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6.在繪制了許多構(gòu)件之后，需要再次繪制其中某個(gè)已經(jīng)繪制過(guò)的構(gòu)件，而這個(gè)構(gòu)件在構(gòu)件列表中不容易找到這個(gè)時(shí)候怎么操作會(huì)比較快速呀？

可以使用“拾取構(gòu)件”這個(gè)功能。在菜單欄點(diǎn)擊“構(gòu)件”->“拾取構(gòu)件”，在繪圖區(qū)域選擇需要再次繪制的構(gòu)件，然后就可以繪制該構(gòu)件了。

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7.在廣聯(lián)達(dá)圖形算量GCL2008中比如板里面有需要板的一角進(jìn)行拉伸怎么操作？ 先選中拉伸的按鈕，然后拉框選擇需要移動(dòng)的端點(diǎn)，然后拉伸至目標(biāo)點(diǎn)確定即可。?

8.GCL2008軸網(wǎng)的設(shè)置插入點(diǎn)？

在GCL2008里面可以選擇軸線相交的地方設(shè)置插入點(diǎn)，也可以在任意點(diǎn)設(shè)置插入點(diǎn)，選中一個(gè)點(diǎn)然后用SHIFT+鼠標(biāo)左鍵輸入插入點(diǎn)的尺寸即可設(shè)置任意點(diǎn)的設(shè)置。

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9.在廣聯(lián)達(dá)圖形算量GCL2008中同一樓層同一位置設(shè)有不同標(biāo)高的同一構(gòu)件時(shí)，很難找到交點(diǎn)怎么辦？

選中同一構(gòu)件在屬性編輯器中通過(guò)調(diào)整透明度和調(diào)整顏色的方法可以快速的找到交點(diǎn)。?

10.在廣聯(lián)達(dá)圖形算量GCL2008的八大優(yōu)勢(shì)

??? 第一大優(yōu)勢(shì)：完美處理錯(cuò)層、躍層、夾層等復(fù)雜結(jié)構(gòu)；

??? 第二大優(yōu)勢(shì)：三維繪圖編輯，所繪即所見(jiàn)，所見(jiàn)即能改；

??? 第三大優(yōu)勢(shì)：自動(dòng)套定額，批量處理更高效；

??? 第四大優(yōu)勢(shì)：計(jì)算規(guī)則開(kāi)放，過(guò)程清楚明白，結(jié)果可控可調(diào)；

??? 第五大優(yōu)勢(shì)：真三維算法，計(jì)算結(jié)果精確；

??? 第六大優(yōu)勢(shì)：新增18種實(shí)用構(gòu)件，算量更全面；

??? 第七大優(yōu)勢(shì)：動(dòng)態(tài)輸入、自動(dòng)捕捉等多種繪圖方式讓您繪圖更靈活，操作更方便； ??? 第八大優(yōu)勢(shì)：引入工程量表，助您理清算量思路

1、在廣聯(lián)達(dá)圖形算量GCL2008中建立地下室的方法有哪幾種？

答：

1、可以選擇基礎(chǔ)層，通過(guò)插入樓層來(lái)建立；

???

2、可以先建立好樓層，通過(guò)首層標(biāo)記來(lái)建立；

?

2、在廣聯(lián)達(dá)圖形算量GCL2008中快速處理錯(cuò)層的基本方法有哪兩種？

答：

1、標(biāo)高放開(kāi)；構(gòu)件標(biāo)高不受樓層限制，可以任意設(shè)置，輕松處理錯(cuò)層；

2、引入?yún)^(qū)域的思路；通過(guò)把工程按標(biāo)高不同分成不同的區(qū)域，再分別建立區(qū)域，設(shè)置各個(gè)區(qū)域的標(biāo)高體系，將構(gòu)件繪制到相應(yīng)區(qū)域即可處理錯(cuò)層。

?

3、在廣聯(lián)達(dá)圖形算量GCL2008中工程量表的意義有哪些？

答：為方便統(tǒng)一管理及應(yīng)用，把要計(jì)算的各項(xiàng)工程量分別按構(gòu)件羅列出來(lái)，這樣形成的一張表格就是所謂的工程量表。

??

1、集中管理工程量，便于進(jìn)行分析調(diào)整；

??

2、對(duì)于新預(yù)算員：可以引導(dǎo)其逐步學(xué)習(xí)到算量業(yè)務(wù)的實(shí)質(zhì)，幫助其在短時(shí)間內(nèi)勝任崗位工作，提高工作效率；

??

3、對(duì)于老預(yù)算員：要算的量一筆筆都列得清清楚楚，可以為其理清思路，避免漏項(xiàng)，提高工作效率。

?

4、在廣聯(lián)達(dá)圖形算量GCL2008中軸網(wǎng)和軸線有哪些價(jià)值點(diǎn)？給用戶帶來(lái)哪些價(jià)值？ 答：1，軸網(wǎng)定義建立：直觀可見(jiàn)，增加了交互性，人性化增強(qiáng)；

???2，軸網(wǎng)屬性框：軸網(wǎng)作為一個(gè)構(gòu)件，便于修改，提高數(shù)據(jù)利用率；

???3，軸網(wǎng)標(biāo)注級(jí)別：可任意設(shè)置軸號(hào)間尺寸標(biāo)注，與實(shí)際業(yè)務(wù)拉近，增加了工程圖紙的可讀性；

?? 4，軸號(hào)自動(dòng)生成：軸號(hào)按開(kāi)間、進(jìn)深自動(dòng)生成，滿足更多實(shí)際圖紙的編號(hào)原則，易用性增強(qiáng)；

?? 5，設(shè)置插入點(diǎn)：設(shè)置插入點(diǎn)可以對(duì)已經(jīng)繪制的軸網(wǎng)生效，可以在軸網(wǎng)的任意點(diǎn)，GCL8.0只能在四個(gè)角點(diǎn)；

?? 6，軸網(wǎng)反向：可以快速的建立對(duì)稱(chēng)軸網(wǎng)，更加符合實(shí)際業(yè)務(wù)要求；

?? 7，輔軸在任意圖層均可建立：方便用戶操作，提高繪圖效率；

?? 8，圓形輔軸：滿足實(shí)際業(yè)務(wù)要求；

?? 9，修剪軸線：可以修剪軸線中間部分，易用性增強(qiáng)；

? 10，批量修剪軸線、恢復(fù)軸線：可以快速編輯軸線，提高繪圖效率；

? 11，修改軸號(hào)：直接調(diào)整軸號(hào)，增強(qiáng)易用性，提高效率；

? 12，修改軸距：直接調(diào)整軸距，增強(qiáng)易用性，提高效率；

? 13，軸網(wǎng)復(fù)制、鏡像：滿足業(yè)務(wù)需求，提高繪圖效率，增強(qiáng)易用性

?

5．在廣聯(lián)達(dá)圖形算量GCL2008中繪圖區(qū)所有工具按鈕均為灰色，不能使用

不能繪制的原因選擇的是相鄰樓層或全部樓層，切換到當(dāng)前樓層就可以了

?

6.在廣聯(lián)達(dá)圖形算量GCL2008中修改完構(gòu)件標(biāo)高以后，復(fù)制到其它樓層以后部分構(gòu)件標(biāo)高不會(huì)自動(dòng)調(diào)整？

主要原因是由于在GCL2008中構(gòu)件標(biāo)高分為絕對(duì)標(biāo)高和相對(duì)標(biāo)高設(shè)置兩種，主要用途分為： ? 1.絕對(duì)標(biāo)高：即在修改構(gòu)件標(biāo)高時(shí)只對(duì)當(dāng)前構(gòu)件的當(dāng)前修改起作用。如果對(duì)此類(lèi)構(gòu)件進(jìn)行了樓層之間的復(fù)制，這時(shí)此類(lèi)構(gòu)件是不會(huì)依樓層的變化而自動(dòng)改變的。

? 2.相對(duì)標(biāo)高：這類(lèi)內(nèi)容在修改時(shí)可以在原有的基礎(chǔ)上加上或者減去一定的高差就可以了：如“層底標(biāo)高+0.6”等，這種修改以后構(gòu)件復(fù)制后復(fù)制的構(gòu)件會(huì)隨樓層的改變而改變。?

7.在廣聯(lián)達(dá)圖形算量GCL2008中，飄窗構(gòu)件新建時(shí)是灰色的，不能新建

在GCL2008中，飄窗構(gòu)件是組合構(gòu)件，組合構(gòu)件就是將繪圖輸入界面上不同構(gòu)件類(lèi)型的多個(gè)圖元組合成一個(gè)整體對(duì)象，進(jìn)行整體繪制、刪除等操作，以快速實(shí)現(xiàn)構(gòu)件復(fù)用，提高繪圖效率。GCL2008中常見(jiàn)的組合構(gòu)件除了飄窗之外還有陽(yáng)臺(tái)、樓梯、老虎窗。

?

8，在廣聯(lián)達(dá)圖形算量GCL2008中飄窗的操作步驟如下：

1.利用已經(jīng)定義好的墻洞、板、帶形窗等構(gòu)件，繪制出組成飄窗所需的所有構(gòu)件圖元；

2.在導(dǎo)航欄選擇“飄窗”構(gòu)件類(lèi)型，單擊繪圖工具條“新建組合構(gòu)件”按鈕；

3.鼠標(biāo)左鍵拉框選擇需要組合的圖元范圍并指定插入點(diǎn)；

4.彈出新建組合構(gòu)件窗口，同時(shí)給出三維視窗，當(dāng)前選擇的構(gòu)件，圖元加線框顯示；

5.輸入構(gòu)件名稱(chēng)，比如PC-1，點(diǎn)擊【確定】后在構(gòu)件列表中創(chuàng)建一新的飄窗構(gòu)件。?

9．在廣聯(lián)達(dá)圖形算量GCL2008中屋面斜板梁超出板標(biāo)高，沒(méi)有自動(dòng)壓斜？

在屋面定義完斜板以后梁不會(huì)在屋脊處自動(dòng)打斷，需要手動(dòng)選中梁打斷，再將梁的標(biāo)高調(diào)整成“頂板頂標(biāo)高”即可。

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10．在廣聯(lián)達(dá)圖形算量GCL2008中斜板定義的方法？

A:"三點(diǎn)定義斜板

1“點(diǎn)定義斜板”中“三點(diǎn)定義斜板”；

2：按鼠標(biāo)左鍵選擇板圖元，則選中的板各頂點(diǎn)標(biāo)高將顯示出來(lái)

3：按鼠標(biāo)左鍵單擊任一標(biāo)高標(biāo)注數(shù)字，顯示輸入框，直接在輸入框中修改頂點(diǎn)標(biāo)高，回車(chē)確認(rèn)，光標(biāo)跳入下一頂點(diǎn)輸入框，輸入第二個(gè)頂點(diǎn)標(biāo)高；當(dāng)修改第二、三個(gè)頂點(diǎn)標(biāo)高并回車(chē)后；軟件會(huì)判斷三點(diǎn)輸入的數(shù)據(jù)是否合法，如果合法則斜板定義成功，并在板圖元上顯示流水線。B:按基準(zhǔn)邊，坡度系數(shù)定義斜板

1：點(diǎn)“定義斜板”中“按基準(zhǔn)邊，坡度 系數(shù)定義斜板”；

2：鼠標(biāo)左鍵選擇板圖元，選中的板各邊高亮顯示，按鼠標(biāo)左鍵選擇斜板基準(zhǔn)邊

3：輸入基準(zhǔn)邊的標(biāo)高和坡度系數(shù)確定即可。

C:按基準(zhǔn)邊，抬起點(diǎn)定義斜板

1：“定義斜板”中“按基準(zhǔn)邊，抬起點(diǎn)定義斜板”，左鍵點(diǎn)擊選擇板圖元；

2：點(diǎn)擊與板傾斜方向垂直的一條基準(zhǔn)邊，然后點(diǎn)擊斜板抬起點(diǎn)，在彈出的對(duì)話框中輸入基準(zhǔn)邊頂標(biāo)高和抬起點(diǎn)高度（或抬起點(diǎn)頂標(biāo)高）即可。

1.?在廣聯(lián)達(dá)造價(jià)軟件圖形算量軟件GCL2008中分層墻怎么處理?

GCL2008里沒(méi)有“分層墻”構(gòu)件。在處理分層墻的時(shí)候，是通過(guò)墻依附墻構(gòu)件來(lái)處理的。有幾個(gè)分層，新建幾個(gè)墻構(gòu)件，然后依次修改相應(yīng)構(gòu)件的底標(biāo)高和頂標(biāo)高?？梢砸来萎?huà)到繪圖區(qū)域，也可以組成依附構(gòu)件，一次畫(huà)到繪圖區(qū)域里。

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2.在廣聯(lián)達(dá)造價(jià)軟件圖形算量軟件GCL2008中?分層墻墻面的裝修怎么處理？

分層墻繪制好以后，點(diǎn)開(kāi)墻面裝修，新建墻面，注意屬性里的內(nèi)墻面和外墻面屬性，相應(yīng)的點(diǎn)到墻體的內(nèi)外側(cè)。位置繪制錯(cuò)誤，則軟件計(jì)算也會(huì)錯(cuò)的。這是因?yàn)橥鈮γ嫜b修考慮了室內(nèi)外高差，如果把它繪制到墻內(nèi)側(cè)，裝修的高度就多算了；反之，內(nèi)墻面高度就少算了。?

3.在廣聯(lián)達(dá)造價(jià)軟件圖形算量軟件GCL2008中可以計(jì)算哪些裝修？

在軟件里可以計(jì)算地面、天棚、吊頂、墻面、墻裙、踢腳、獨(dú)立柱裝修等的梁地面在房間里組合的時(shí)候只能組合一種地面，是因?yàn)榻M合的構(gòu)件沒(méi)有范圍限制，一個(gè)房間里只能認(rèn)一個(gè)地面。如果有地面的局裝，房間布置好后，用地面畫(huà)線布置上去。天棚只能布置在板上，沒(méi)有板布置房間的時(shí)候軟件會(huì)提示：天棚必須布置在板上。凸出板梁的裝修軟件已經(jīng)考慮在天棚內(nèi)墻面可以根據(jù)所依附的材質(zhì)不同計(jì)算不同的墻面。凸出墻面柱的裝修軟件計(jì)算在墻體里。房間的構(gòu)件間的扣減關(guān)系軟件已經(jīng)列在了計(jì)算規(guī)則里。

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4.在廣聯(lián)達(dá)造價(jià)軟件圖形算量軟件GCL2008中欄板上不能畫(huà)窗，那么陽(yáng)臺(tái)上的窗子如何繪制？

欄板上不能畫(huà)窗構(gòu)件，但是欄板上可以畫(huà)帶形窗，所以可以直接在欄板上畫(huà)帶形窗來(lái)處理陽(yáng)臺(tái)上的窗子。同時(shí)帶形窗可以單獨(dú)存在，并不附屬墻體，所以可以直接畫(huà)帶形窗后在陽(yáng)臺(tái)處新建組合構(gòu)件。

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5.在廣聯(lián)達(dá)造價(jià)軟件圖形算量軟件GCL2008中如果想刪除軸網(wǎng)中單獨(dú)的軸線而不影響軸網(wǎng)的其他軸號(hào)和軸距，該如何處理？

軸網(wǎng)中的軸線在圖形上不能單獨(dú)刪除，可以用其他的方法來(lái)處理：1，可以修剪軸線，修剪軸線的時(shí)候?qū)D形放到最大化，將軸線裁到最段，將圖形回復(fù)到正常視圖的時(shí)候，軸線幾乎不可視，在通過(guò)修改軸號(hào)位置選擇不標(biāo)注即可；2，先通過(guò)修改軸號(hào)位置，兩邊不標(biāo)注，然后再通過(guò)修改軸距將軸距修改為0，也就是讓兩個(gè)軸線重合即可。

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6.在廣聯(lián)達(dá)造價(jià)軟件圖形算量軟件GCL2008中選擇工程量表的模式時(shí)，每種工程量只能套取一個(gè)子目，如果想套多個(gè)子目該如何處理？

選擇工程量表的模式時(shí)，每種工程量只能套取一個(gè)子目如果想套多個(gè)子目就要通過(guò)修改工程量表，添加相應(yīng)的工程量名稱(chēng)，點(diǎn)開(kāi)定義構(gòu)件里面的編輯量表，選擇下面相應(yīng)定額的工程量后修改名稱(chēng)點(diǎn)確定即可，可按實(shí)際情況添加多個(gè)工程量名稱(chēng)。

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7.在廣聯(lián)達(dá)造價(jià)軟件圖形算量軟件GCL2008中修改完構(gòu)件標(biāo)高以后，復(fù)制到其它樓層以后部分構(gòu)件標(biāo)高不會(huì)自動(dòng)調(diào)整？

主要原因是由于在GCL2008中構(gòu)件標(biāo)高分為絕對(duì)標(biāo)高和相對(duì)標(biāo)高設(shè)置兩種，主要用途分為：

?? 1.絕對(duì)標(biāo)高：即在修改構(gòu)件標(biāo)高時(shí)只對(duì)當(dāng)前構(gòu)件的當(dāng)前修改起作用。如果對(duì)此類(lèi)構(gòu)件進(jìn)行了樓層之間的復(fù)制，這時(shí)此類(lèi)構(gòu)件是不會(huì)依樓層的變化而自動(dòng)改變的。

?? 2.相對(duì)標(biāo)高：這類(lèi)內(nèi)容在修改時(shí)可以在原有的基礎(chǔ)上加上或者減去一定的高差就可以了：如“層底標(biāo)高+0.6”等，這種修改以后構(gòu)件復(fù)制后復(fù)制的構(gòu)件會(huì)隨樓層的改變而改變。?

8.在廣聯(lián)達(dá)造價(jià)軟件圖形算量軟件GCL2008中點(diǎn)畫(huà)房間裝修時(shí)提示找不到對(duì)應(yīng)的圖元？ ?主要的原因是由于在新建房間進(jìn)行房間內(nèi)容構(gòu)件的依附時(shí)沒(méi)有依附正確的墻面裝修或者新建的房間裝修中的墻面構(gòu)件中屬性中的：“所附墻材質(zhì)”與“內(nèi)外墻標(biāo)志”沒(méi)有設(shè)置正確，造成了此墻面構(gòu)件在點(diǎn)畫(huà)的房間中找不到所附的墻面。

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9.在廣聯(lián)達(dá)造價(jià)軟件圖形算量軟件GCL2008中如何控制螺旋板的方向、位置和坡度?

在軟件中螺旋板的位置是通過(guò)內(nèi)半徑和圓點(diǎn)來(lái)調(diào)節(jié)的；方向通過(guò)旋轉(zhuǎn)方向和旋轉(zhuǎn)角度來(lái)控制，坡度是通過(guò)長(zhǎng)度和高度來(lái)控制的，長(zhǎng)度控制包括內(nèi)半徑、旋轉(zhuǎn)角度、寬度，高度控制通過(guò)底標(biāo)高和頂標(biāo)高來(lái)控制。

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10.在廣聯(lián)達(dá)造價(jià)軟件圖形算量軟件GCL2008中什么時(shí)候需要新建柱層，依據(jù)是什么？ 當(dāng)柱的砼標(biāo)號(hào)、截面高度、截面寬度不一樣的時(shí)候需要建不同的層。依據(jù)是柱表、柱平面圖的注（說(shuō)明）和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)說(shuō)明中的材料。柱層的起始標(biāo)高和終止標(biāo)高是用來(lái)將柱層與樓層連接起來(lái)，但是與繪制的柱的標(biāo)高不是一回事。柱的標(biāo)高是在屬性編輯器通過(guò)修改柱的底標(biāo)高和頂標(biāo)高來(lái)確定的。中間樓層可以不用修改柱標(biāo)高。當(dāng)柱的信息相似或相同時(shí)可以利用復(fù)制來(lái)快速建柱。