第一篇：《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》說(shuō)課稿（范文）

《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》說(shuō)課稿

發(fā)布：張愛(ài)菊

時(shí)間：2010-5-14 20:46:34 來(lái)源：寧夏靈武教育信息網(wǎng)

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靈武三中 張愛(ài)菊

一、說(shuō)教材與學(xué)情

《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》是語(yǔ)文版九年級(jí)上冊(cè)第六單元的一篇文言文。教材把它作為寓言故事選入課本的。這則寓言選自《韓非子.喻老篇》本意是在喻老子“圖難于其易，為大于其細(xì)”的觀點(diǎn)。目的是讓學(xué)生在閱讀中認(rèn)識(shí)“諱疾忌醫(yī)”的危害性，理解防微杜漸，聽(tīng)取別人意見(jiàn)的重要意義?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)文言文的教學(xué)要求是“閱讀淺顯的文言文，能借助工具書(shū)和注釋理解基本內(nèi)容?！备鶕?jù)這一目標(biāo)要求，在以前文言文積累的基礎(chǔ)上，來(lái)學(xué)習(xí)這一篇故事性較強(qiáng)的課文，學(xué)生的阻力較小些了?！侗怡o見(jiàn)蔡桓公》是一篇略讀課文，講述了一個(gè)生動(dòng)的故事，故事的后面隱含了深刻的道理。作為初三的學(xué)生具有一定的閱讀文

言文的能力，所以對(duì)本文易于理解。

二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)上述分析，為了全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)，促使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣。結(jié)合本單元的教學(xué)目標(biāo)和本課的特點(diǎn)，我把本文的教學(xué)目標(biāo)確定為一下幾點(diǎn)：

1、在疏通文意的基礎(chǔ)上，熟練朗讀課文。

2、感悟理解課文內(nèi)容及寓意。

3、在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。

4、使學(xué)生能正確對(duì)待自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，敢于接受別人的批評(píng)和幫助。

這個(gè)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置符合九年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，即整體感知----局部思維----遷移拓展。把三維目標(biāo)具體體現(xiàn)出來(lái)。使學(xué)生在掌握基本知識(shí)、基本技

能的同時(shí)，接受正確的人生教育。

三、說(shuō)重點(diǎn)和難點(diǎn)

本節(jié)課的重點(diǎn)是：簡(jiǎn)明扼要的概括寓言的內(nèi)容，明晰寓言揭示的哲理。本節(jié)課的難點(diǎn)是：蔡桓公“遂死”的結(jié)局揭示的諱疾忌醫(yī)的危害性。

四、說(shuō)教法

為了使學(xué)生掌握上述教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，我在教學(xué)中將注重教給學(xué)生正確的文言文閱讀方法。根據(jù)新課程要求，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，利用多媒體輔助教學(xué)，確定了本節(jié)課的教法如下： 1．本文通俗易懂，情節(jié)生動(dòng)有趣，學(xué)生在借助工具書(shū)和注釋，有能力獨(dú)立完成文意的疏通，掌握重點(diǎn)詞句的意思。教師在課堂教學(xué)時(shí)，要重在點(diǎn)撥，引

導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

2.這則故事是用文言寫的?？梢韵韧ㄟ^(guò)朗讀全文，培養(yǎng)自己的文言語(yǔ)感，了解故事的梗概，從整體上把握句意、文意。然后對(duì)照注釋，查字典、詞典，弄懂生字、生詞的含義，特別是課文中出現(xiàn)的與現(xiàn)代漢語(yǔ)用法不同的詞語(yǔ)，如文中出現(xiàn)的“有間”“居”“復(fù)”“益”“應(yīng)”“索”“是以”“請(qǐng)”“齊”“湯”“還”等詞，進(jìn)而弄懂每句話的意思乃至全文的意思。

3．在大體了解文意的基礎(chǔ)上，再仔細(xì)閱讀全文，深入鉆研課文。，討論扁鵲和蔡桓公的幾次見(jiàn)面的，每次見(jiàn)面的結(jié)果怎樣，蔡桓公最后的結(jié)局是什么，闡明了什么哲理，對(duì)我們有什么啟示，從而更深入地理解課文的內(nèi)容，真正理

解成語(yǔ)“諱疾忌醫(yī)”的含義。

4、教學(xué)過(guò)程中，采用多媒體教學(xué)手段，利用課件，打開(kāi)學(xué)生的視野，開(kāi)啟學(xué)生的思維，帶動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。

5、教學(xué)本文過(guò)程中務(wù)必讓學(xué)生多讀，在讀中領(lǐng)會(huì)句意，領(lǐng)會(huì)文章的中心思想。指點(diǎn)背誦的方法，如按敘事的線索記住內(nèi)容等，讓學(xué)生熟練背誦，正確

默寫。

6、本文寫人敘事都是為了闡明道理，教學(xué)中要防止另生枝節(jié)，如分

析扁鵲醫(yī)術(shù)高明之類。

五、說(shuō)學(xué)法

學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，在教學(xué)中我很注意讓學(xué)生主動(dòng)參與和合作學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)過(guò)程。力求最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，參與性，合作性和創(chuàng)造性，從而使學(xué)生在讀中理解，在議中感悟，在學(xué)

中升華。學(xué)法具體如下：

1、誦讀法：文言文學(xué)習(xí)應(yīng)著重體現(xiàn)朗讀，注意語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏，力求聲情并茂。在反復(fù)的誦讀中，理解人物形象，深入體會(huì)文中蘊(yùn)含的思想。

2、復(fù)述法：引導(dǎo)學(xué)生清晰、流暢、有條理地表達(dá)。

3、討論法：培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)，合作探究等渠道解決問(wèn)題的能力。

體味學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，與人交流的樂(lè)趣。

4、談話法：引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)大膽的談。

5、課本劇表演：讓學(xué)生在表演中，理解課文內(nèi)容，體會(huì)人物性格。

六、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法

學(xué)習(xí)誦讀文言文的方法，根據(jù)注釋和工具書(shū)讀懂課文，在讀懂課文的基礎(chǔ)上分析四次拜見(jiàn)的過(guò)程，進(jìn)而能概括出這則寓言的內(nèi)容，這是學(xué)習(xí)重點(diǎn)。分析蔡桓公“遂死”原因及內(nèi)涵是學(xué)習(xí)難點(diǎn)。

針對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)擬采用“三步法”來(lái)解決，做法如下：

第一步：我能演（采用小組表演比賽法）

具體做法是：在反復(fù)誦讀和疏通文意的基礎(chǔ)上，請(qǐng)學(xué)生對(duì)“四見(jiàn)”進(jìn)行即興表演。引導(dǎo)學(xué)生把握人物的神態(tài)，語(yǔ)言，動(dòng)作等。通過(guò)學(xué)生自己的表演，更

深入的理解。第二步：我能想

具體做法是：在大屏幕上打出“居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，以逃秦矣?；负钏焖馈钡淖謽?，讓學(xué)生探究“桓侯死”的真正原因，并設(shè)想扁鵲逃出后的結(jié)局。這一環(huán)節(jié)是對(duì)學(xué)生的思維訓(xùn)練，也是難點(diǎn)的突破。

第三步：我能背

具體做法是：在大屏幕上打出“四見(jiàn)”的提示，學(xué)生根據(jù)提示，進(jìn)行快速記憶訓(xùn)練，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，看哪些學(xué)生能完成背誦，給予鼓勵(lì)。操作說(shuō)明：確保朗讀時(shí)間。①簡(jiǎn)化教學(xué)內(nèi)容，凡與誦讀關(guān)系不密切的內(nèi)容和文章出處，作者生平等都用寥寥數(shù)語(yǔ)帶過(guò)；②注重領(lǐng)悟的作用，不搞“句句

落實(shí)”“字字落實(shí)”。

(3)采用啟發(fā)式教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)習(xí)淺易文言文的興趣。

七、說(shuō)教學(xué)手段

以課堂為主陣地，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，結(jié)合多媒體電教設(shè)備輔

助教學(xué)。

八、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

為較好的完成教學(xué)任務(wù)，我設(shè)計(jì)了層層遞進(jìn)的六個(gè)環(huán)節(jié)：

（一）、故事導(dǎo)入，感知課文。教師要求學(xué)生講成語(yǔ)“起死回生” 引出《扁

鵲見(jiàn)蔡桓公》

提問(wèn)作者生平、出處、主人公等：（韓非子·喻老）韓非子是什么時(shí)期、哪國(guó)人？哪家的代表人物？（戰(zhàn)國(guó)末年、韓國(guó)、法家）——本文的扁鵲，其真實(shí)名字叫什么？——扁鵲（秦越人）——真正的扁鵲實(shí)際上是誰(shuí)？（傳說(shuō)中的上古名醫(yī)）

（二）、自主合作，朗讀課文（示范讀、齊讀、分角色讀）： 讀前可提示學(xué)生，一要注意句中停頓，二要注意人物說(shuō)話的語(yǔ)氣。

（三）、掌握常用生字詞注音，辨析多音字 ；注意文言文的特殊現(xiàn)象，如通假字，古今異義，一詞多義，詞性活用等，能指出通假字的意義：湯(同“燙”)用熱水焐 還(同“旋”)回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn) 火齊(同“劑”)，藥劑

（四）、討論探究，研讀課文。

提出“突破口”，討論扁鵲和蔡桓公的幾次見(jiàn)面的，每次見(jiàn)面的結(jié)果怎樣，蔡桓公最后的結(jié)局是什么，闡明了什么哲理，對(duì)我們有什么啟示，從而更深入地理解課文的內(nèi)容，真正理解成語(yǔ)“諱疾忌醫(yī)”的含義。

一見(jiàn)：在腠理??恐深 寡人無(wú)疾 二見(jiàn)：在肌膚??益深 不應(yīng)，不悅 三見(jiàn)：在腸胃??益深 又不應(yīng)，又不悅

四見(jiàn)：望桓侯??還走 使人問(wèn)之 結(jié)局：扁鵲逃 桓侯死

（五）、教師小結(jié)，拓展延伸，感悟課文。

通過(guò)蔡桓公的事例，來(lái)說(shuō)明做人不要諱疾忌醫(yī)，而要正視自己的缺點(diǎn)

錯(cuò)誤，要接受別人的忠告與幫助。

（六）、思維遷移

討論交流：我們的生活中有沒(méi)有這樣的現(xiàn)象？你最想對(duì)扁鵲和蔡桓公說(shuō)什

么？

這一環(huán)節(jié)，旨在引導(dǎo)學(xué)生能正確看待自己的不足，正確對(duì)待生活中的一些現(xiàn)象，以

便更好的接受別人的批評(píng)和幫助。

《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》說(shuō)課稿

說(shuō)課者：淞欣學(xué)校 萬(wàn)勁松

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師： 大家好！我今天說(shuō)的課題是《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》，下面我從六個(gè)方面談?wù)勥@堂課的設(shè)計(jì)。

一、說(shuō)教材

《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》是語(yǔ)文版九年級(jí)上冊(cè)第六單元的一篇文言文。這是一篇略讀課文，講述了一個(gè)生動(dòng)的故事，故事的后面隱含了深刻的道理。作為初三的學(xué)生具有一定的閱讀文言文的能力，所以對(duì)本文易于理解。

二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

為了全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)，促使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣。結(jié)合本單元的教學(xué)目標(biāo)和本課的特點(diǎn)，確定了以下教學(xué)目標(biāo)：

1、積累文言知識(shí)。理解人物形象，理解作者要表達(dá)的思想。

2、培養(yǎng)復(fù)述課文的能力，自主學(xué)習(xí)，合作探究的能力。

3、使學(xué)生能正確對(duì)待自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，敢于接受別人的批評(píng)和幫助。

這個(gè)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，即整體感知----局部思維----遷移拓展。本節(jié)課的訓(xùn)練重點(diǎn)和難點(diǎn)是：把握人物形象，學(xué)習(xí)本文“寓理于事”的寫法。

三、說(shuō)教法

根據(jù)新課程要求，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，確定了本節(jié)課的教法如下：

1、情境設(shè)置法：故事導(dǎo)入，激發(fā)感情，引起興趣。

2、提問(wèn)法：逐步引導(dǎo)，逐層深入。

3、點(diǎn)撥法：適當(dāng)點(diǎn)撥，拓展思路。

四、說(shuō)學(xué)法

學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，在教學(xué)中我很注意讓學(xué)生主動(dòng)參與和合作學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)過(guò)程。力求最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，參與性，合作性和創(chuàng)造性，從而使學(xué)生在讀中理解，在議中感悟，在學(xué)中升華。學(xué)法具體如下：

1、誦讀法：文言文學(xué)習(xí)應(yīng)著重體現(xiàn)朗讀，注意語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏，力求聲情并茂。在反復(fù)的誦讀中，理解人物形象，深入體會(huì)文中蘊(yùn)含的思想。

2、復(fù)述法：引導(dǎo)學(xué)生清晰、流暢、有條理地表達(dá)。

3、討論法：培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)，合作探究等渠道解決問(wèn)題的能力。體味學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，與人交流的樂(lè)趣。

4、談話法：引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)大膽的談。

五、說(shuō)教學(xué)手段

以課堂為主陣地，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，結(jié)合多媒體電教設(shè)備輔助教學(xué)。

六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

為較好的完成教學(xué)任務(wù)，我設(shè)計(jì)了層層遞進(jìn)的五個(gè)環(huán)節(jié)：

1、故事導(dǎo)入，感知課文。

2、自主合作，理解課文。

3、討論探究，研讀課文。

4、拓展延伸，感悟課文。

5、發(fā)散思維，深究課文。

說(shuō)課，無(wú)論是寫或者說(shuō)，要遵循一定的規(guī)律。注意的是：

一、說(shuō)教材，對(duì)文本的出處，作者及背景，文本的目的，我們要學(xué)到的知識(shí)，簡(jiǎn)潔明了說(shuō)明。

二、說(shuō)目標(biāo)，你教本文時(shí)要求達(dá)到什么的目的。

三、說(shuō)重點(diǎn)難點(diǎn)，本文的重點(diǎn)是什么，難點(diǎn)是什么，用什么的方法去突破。

四、說(shuō)學(xué)法，說(shuō)清在教師的指導(dǎo)下，運(yùn)用什么方法來(lái)學(xué)習(xí)，怎樣引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮積極性來(lái)學(xué)習(xí)課文。

五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程，對(duì)教學(xué)這篇課文要經(jīng)過(guò)幾個(gè)步驟。重點(diǎn)的要說(shuō)詳細(xì)，次要的略講。

六、說(shuō)教學(xué)后果，哪里做得好，好在哪些方面，不足之處是什么，今后應(yīng)該怎樣解決。

一、說(shuō)教材：、地位、作用和特點(diǎn)：

《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》是初中語(yǔ)文課本第六冊(cè)的第五單元最后一篇課文，是一篇篇幅短小，內(nèi)容淺顯的寓言故事。通過(guò)敘述扁鵲為蔡桓公“四診病”而蔡桓公卻“四忌醫(yī)”的情節(jié)，塑造了扁鵲和蔡桓公這兩個(gè)人物的形象，在輕松的敘述中滲透了生活哲理。

2、教學(xué)目標(biāo)：

根據(jù)教材特點(diǎn)及單元教學(xué)目標(biāo)，特制定本課教學(xué)目標(biāo)如下：（1）知識(shí)目標(biāo)： ①積累文言詞語(yǔ)。

②理解文中句意。

③領(lǐng)悟文章主旨。（2）能力目標(biāo)：

培養(yǎng)閱讀能力和觀察事物的能力，對(duì)提高寫作能力會(huì)有幫助。（3）德育目標(biāo)：

培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的對(duì)待事物的態(tài)度，學(xué)一點(diǎn)做人的道理。

3、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)：（1）教學(xué)重點(diǎn)： 疏通文意。

（2）教學(xué)難點(diǎn)： 學(xué)會(huì)從具體事件當(dāng)中領(lǐng)悟文章所寄寓的道理。

二、說(shuō)教法：

學(xué)生已學(xué)習(xí)過(guò)《〈論語(yǔ)〉十則》、《寓言三則》等文言文，具備了必要的文言文基礎(chǔ)知識(shí)，掌握了基本的文言文分析方法，培養(yǎng)了翻譯文言文的能力。此外，初三學(xué)生有很強(qiáng)的自主意識(shí)。如果仍然沿用傳統(tǒng)的文言講析方法，勢(shì)必會(huì)磨滅他們學(xué)習(xí)的興趣，無(wú)法收到教學(xué)實(shí)效。所以根據(jù)自己對(duì)自主性學(xué)習(xí)和新課程改革的理論認(rèn)識(shí)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，我采取了“主體參與式”語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)，采用以讀悟文法，討論法，分析法等教學(xué)方法放手讓學(xué)生自己去合作探究，去相互質(zhì)疑，相互解惑。

因此，擬對(duì)本節(jié)課設(shè)計(jì)如下教學(xué)程序：

三、說(shuō)學(xué)法：

學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程實(shí)際上就是學(xué)生主動(dòng)獲取、整理、貯存、運(yùn)用知識(shí)和獲得學(xué)習(xí)能力的過(guò)程，因此，我覺(jué)得在教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)盡量避免單純地、直露地向?qū)W生灌輸某種學(xué)習(xí)方法。有效的能被學(xué)生接受的學(xué)法指導(dǎo)應(yīng)是滲透在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行的，是通過(guò)優(yōu)化教學(xué)程序來(lái)增強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)的目的性和實(shí)效性。在本節(jié)課的教學(xué)中主要滲透以下幾個(gè)方面的學(xué)法指導(dǎo)。

1、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)自學(xué)、觀察等方法獲取相關(guān)知識(shí)，使學(xué)生在探索研究過(guò)程中分析、歸納能力得到提高。

2、讓學(xué)生親自經(jīng)歷運(yùn)用科學(xué)方法探索的過(guò)程。主要是努力創(chuàng)設(shè)應(yīng)用科學(xué)方法探索、解決問(wèn)題的情境，讓學(xué)生在探索中體會(huì)科學(xué)方法，如在分析課文內(nèi)容時(shí)，可通過(guò)表格演示，引導(dǎo)學(xué)生以可靠的事實(shí)為基礎(chǔ)，領(lǐng)悟文章主旨。

3、在指導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較、質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)等探究環(huán)節(jié)選擇合適的方法，克服思維定勢(shì)的消極影響，促進(jìn)知識(shí)的正向遷移。

四、教學(xué)過(guò)程：

（一）、課題引入：

教師用“諱疾忌醫(yī)”成語(yǔ)導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的探究欲望，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入下一步的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。

（二）、新課教學(xué)：

1、采用“以讀悟文法”，以“四讀”統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)教學(xué)過(guò)程： ⑴聽(tīng)讀正字音，朗讀明節(jié)奏； “古書(shū)不厭百回讀”，“書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)”。通過(guò)多種形式的誦讀，學(xué)生與文本親密接觸，走進(jìn)文本，走進(jìn)人物的思想感情世界里，加深了對(duì)文章內(nèi)容的領(lǐng)悟。

⑵細(xì)讀通文意；

初中生學(xué)習(xí)文言文仍應(yīng)以正確理解文意、句意，積累文言詞語(yǔ)為重點(diǎn)。但假如還是以傳統(tǒng)的教師串講為主，學(xué)生就會(huì)喪失學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，效果未必佳。不如放手讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，既調(diào)動(dòng)了他們的積極性，又培養(yǎng)了合作探究的精神，促進(jìn)學(xué)生的整體提高。

⑶默讀析主旨。

此環(huán)節(jié)意在培養(yǎng)學(xué)生深入思考，積極探究的習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象分析本質(zhì)，明確古人運(yùn)用故事意在說(shuō)理的寫作目的，在對(duì)文章寓意的理解上，要尊重學(xué)生個(gè)性化感悟，鼓勵(lì)學(xué)生多角度解讀文本。

2、組織學(xué)生進(jìn)行分析探究表格時(shí)，要注意教給學(xué)生觀察分析歸納的方法。

（三）、反饋發(fā)展：

1、課堂反饋，遷移知識(shí)（遷移到與生活有關(guān)的例子）。讓學(xué)生尋找生活中有沒(méi)有與“諱疾忌醫(yī)” 相類似的事情，激發(fā)了學(xué)生的好奇心和求知欲，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的升華和學(xué)生的再次創(chuàng)新。

2、課外閱讀，延續(xù)興趣。通過(guò)課外閱讀，實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)外的綜合，延續(xù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

五、板書(shū)設(shè)計(jì)：

在教學(xué)中我抓住主旨，用兩個(gè)成語(yǔ)一句話作為板書(shū)，簡(jiǎn)潔明了。

六、說(shuō)課綜述：

以上是我對(duì)《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》這節(jié)教材的認(rèn)識(shí)和對(duì)教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)。在整個(gè)課堂中，我引導(dǎo)學(xué)生積累文言詞語(yǔ)，理解課文主旨，使學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)逐步深化，既掌握了知識(shí)，又學(xué)會(huì)了方法。

總之，對(duì)課堂的設(shè)計(jì)，我始終在努力貫徹以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以問(wèn)題為基礎(chǔ)，以能力、方法為主線，有計(jì)劃培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、觀察和實(shí)踐能力、思維能力、應(yīng)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。并且從各種實(shí)際出發(fā)，充分利用各種教學(xué)手段來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。

一、教學(xué)分析：

1．教學(xué)目標(biāo)：要有知識(shí)與能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀、過(guò)程與方法三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)，目標(biāo)要準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、合理、層次恰當(dāng)。

2．教學(xué)重點(diǎn)：應(yīng)是該課題教材最主要的部分或最重要的內(nèi)容，通常每個(gè)課題只確定一個(gè)重點(diǎn)。

3．教學(xué)難點(diǎn)：應(yīng)是該課題教材學(xué)生最難理解或最容易出現(xiàn)錯(cuò)誤的部分。4．教學(xué)關(guān)鍵：應(yīng)是該課題教材最重要的、起決定作用的內(nèi)容。

5．練習(xí)安排：應(yīng)分析該課題教材上的練習(xí)題的難度和做這些練習(xí)的目的，指出哪些在課內(nèi)完成，那些在課外完成；哪些口答，哪些筆答；還要補(bǔ)充哪些練習(xí)，練習(xí)有哪些要求等。

二、學(xué)情分析：

1．現(xiàn)有基礎(chǔ)：主要分析學(xué)生對(duì)原有基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的掌握情況。2．學(xué)習(xí)動(dòng)力：主要分析學(xué)生學(xué)習(xí)的目的、動(dòng)機(jī)、興趣和態(tài)度等情況。3．學(xué)習(xí)能力：主要分析學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、學(xué)習(xí)的習(xí)慣和智力發(fā)展水平等情況。

三、教法設(shè)想：

1．教學(xué)方法：要說(shuō)出該課題教學(xué)以哪種教法為主，哪種教法為輔以及為什么這樣確定教法。（基本教學(xué)方法主要有講解法、談話法、練習(xí)法、演示法、閱讀法等；綜合教學(xué)方法主要有發(fā)現(xiàn)法、嘗試法、情境教學(xué)法、自學(xué)輔導(dǎo)法等）2．教學(xué)器具：要說(shuō)出使用哪些教具、學(xué)具和電教儀器。

四、學(xué)法指導(dǎo)：

1．方法指導(dǎo)：要說(shuō)出教給學(xué)生哪些學(xué)習(xí)方法以及如何教。（學(xué)習(xí)方法主要有制定計(jì)劃、主動(dòng)預(yù)習(xí)、認(rèn)真看書(shū)、自主思考、質(zhì)疑問(wèn)難、動(dòng)手實(shí)踐、獨(dú)立作業(yè)、檢查矯正、及時(shí)復(fù)習(xí)、系統(tǒng)小結(jié)等）

2．能力培養(yǎng)：要說(shuō)出培養(yǎng)學(xué)生哪些學(xué)習(xí)能力以及如何培養(yǎng)。（學(xué)習(xí)能力主要有閱讀能力、書(shū)寫能力、觀察能力、概括能力、篩選能力、整合能力、表達(dá)能力等）

3．習(xí)慣訓(xùn)練：要說(shuō)出訓(xùn)練學(xué)生哪些學(xué)習(xí)習(xí)慣以及如何訓(xùn)練。（學(xué)習(xí)習(xí)慣主要有認(rèn)真細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確、閱讀圈畫(huà)、求實(shí)求是、有條不紊、書(shū)寫工整、反復(fù)檢查、自覺(jué)矯正等）

五、教學(xué)過(guò)程：

要將一個(gè)課時(shí)分為幾個(gè)環(huán)節(jié)，其中“進(jìn)行新課”一個(gè)環(huán)節(jié)分為幾個(gè)部分，每個(gè)部分分為幾個(gè)層次。每個(gè)環(huán)節(jié)、每個(gè)部分、每個(gè)層次都需要說(shuō)出教什么，怎么教，為什么這樣教，用多少時(shí)間。要求結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清楚，環(huán)環(huán)相扣，過(guò)渡自然。要體現(xiàn)出如何抓住關(guān)鍵，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)要求。要體現(xiàn)出如何加強(qiáng)雙基，發(fā)展智力，培養(yǎng)能力，滲透情感與價(jià)值觀教育。要體現(xiàn)出如何面向全體學(xué)生，做到因材施教。

要體現(xiàn)出如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。要體現(xiàn)出如何改革教法，指導(dǎo)學(xué)法。

六、板書(shū)或課件：

要說(shuō)出板書(shū)或課件設(shè)計(jì)的思路和根據(jù)，設(shè)計(jì)要求簡(jiǎn)單明了、提綱挈領(lǐng)、布局合理。七．說(shuō)課時(shí)間：一般控制在15到25分鐘（按照測(cè)試通知單的要求）。

第二篇：扁鵲見(jiàn)蔡桓公教案

扁鵲見(jiàn)蔡桓公

作者：韓非

原文

扁鵲見(jiàn)蔡桓（huán）公，立有間（jiān）。扁鵲曰：“君有疾在腠（còu）理，不治將恐深?！被负钤唬骸肮讶藷o(wú)疾?！北怡o出，桓侯曰：“醫(yī)之好（hào）治不病以為功?！本邮眨怡o復(fù)見(jiàn)，曰：“君之病在肌膚，不治將益深?！被负畈粦?yīng)（yìng）。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：“君之病在腸胃，不治將益深?！被负钣植粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還（xuán）走。桓侯故使人問(wèn)之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯〔tàng〕熨(wèi)之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊(jì)之所及也；在骨髓（suǐ），司命之所屬，無(wú)奈何也。今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也?！本游迦眨负铙w痛，使人索扁鵲，已逃秦矣?；负钏?suì)死。

節(jié)選

節(jié)選自《韓非子 喻老》。韓非著，為法家重要著作。注譯：

1.扁鵲（biǎn què）：姓秦，名越人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄚（mò）地人，醫(yī)術(shù)高明。所以人們就用傳說(shuō)

中的上古神醫(yī)扁鵲的名字來(lái)稱呼他。【關(guān)于扁鵲：又一次扁鵲行醫(yī)到虢（讀音：國(guó)）國(guó)，虢國(guó)的太子死了，正要下葬。扁鵲問(wèn)明了其病情后，斷定太子未死，先用針刺療法，一會(huì)兒太子醒來(lái)，又把藥物敷在太子肋下，一會(huì)兒，太子就站了起來(lái)，最后給太子配湯藥喝，僅僅服了30多天，太子就完全康復(fù)了。】

2.蔡桓(huán)公：實(shí)指齊桓公田午(前400年—前357年，44歲)，田氏代齊以后的第三位齊國(guó)國(guó)君，謚號(hào)為“齊桓公”，因與“春秋五霸”之一的姜姓齊國(guó)的齊桓公小白相同，故史稱“田齊桓公”或“齊桓公午”。因?yàn)楫?dāng)時(shí)蔡國(guó)已亡，而齊國(guó)都上蔡，故說(shuō)蔡桓公。（齊國(guó)都城是臨淄，田氏代齊之后也不曾遷都，何來(lái)“齊國(guó)都上蔡”一說(shuō)，難道此上蔡非彼上蔡？）

3.有間(jiān)——一會(huì)兒。

4.疾——古時(shí)‘疾’與‘病’的意思有區(qū)別。疾，小病、輕??；病，重病。

5腠（còu）理：皮膚的紋理。

6.寡人——古代君主謙稱自己。這個(gè)詞的用法比“孤”復(fù)雜些。君王自稱。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，諸侯王稱寡人。

7.好（hào）——喜歡。

8.居十日——呆了十天。居——用在表示時(shí)間的詞語(yǔ)前面，表示經(jīng)過(guò)的時(shí)間；停留，經(jīng)歷。在文中譯“過(guò)了”。

9.益——更加。

10.還(xuán)走——轉(zhuǎn)身就走。還（xuán）——通“旋”，旋轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn)。走——跑，逃跑。

11.故——特意。

12.湯(tàng)熨（wèi）——用熱水敷燙皮膚。湯，同“燙”，用熱水焐（wù）。熨，用藥物熱敷。

13.針石——金屬針和石針。指用針刺治病。

14.火齊(jì)——火齊湯，一種清火、治腸胃病的湯藥。齊，同“劑”。

15.司命之所屬——司命神所掌管的事。司命，掌管人生命的神。屬，管，掌握。

16.奈何——怎么辦、怎么樣。

17.臣是以無(wú)請(qǐng)也——我因此不再詢問(wèn)（他的病情）了。無(wú)請(qǐng)，不再請(qǐng)求，意思是不再說(shuō)話。

18.索——尋找。

19.遂——于是、就。

20.及——達(dá)到。

21.是以——以是，因此。

22.應(yīng)——答應(yīng)，理睬。

23.恐——恐怕

24.將——要

25.功——本領(lǐng)。

26.肌膚——肌肉和皮膚。

27.使——讓

28.故——特意

29.居——過(guò)了

小結(jié)：

以時(shí)間為序，寫扁鵲與蔡桓公的四次見(jiàn)面，又傳神地再現(xiàn)兩人見(jiàn)面時(shí)不同的神態(tài)、語(yǔ)言和性格，突出扁鵲慧眼識(shí)病，盡職盡責(zé)，敢于直言，機(jī)智避禍，和桓公的驕橫自信、諱疾忌醫(yī)。結(jié)尾，扁鵲不得不逃亡，暗示了專制君主統(tǒng)治下的殘暴。文中深刻揭示了及時(shí)醫(yī)過(guò)，防微杜漸的道理，頗能引人深思。譯文

扁鵲進(jìn)見(jiàn)蔡桓公，站了一會(huì)兒，扁鵲說(shuō)：“君王，您的皮膚間有點(diǎn)小病，不醫(yī)治的話，恐怕要更厲害了?！被负钫f(shuō)：“我沒(méi)有病?！北怡o走后，桓侯毫不在乎地說(shuō)：“醫(yī)生喜歡給沒(méi)?。ǖ娜耍┲尾?，以此當(dāng)作功名！”過(guò)了十天扁鵲又去拜見(jiàn)桓侯，（對(duì)桓侯）說(shuō)：“君王，您的病已經(jīng)到了肌肉里，不醫(yī)治的話，會(huì)更加嚴(yán)重?！被负顓s不理睬（他）。扁鵲走后，桓侯又不高興了。

過(guò)了十天，扁鵲再去拜見(jiàn)桓侯，（對(duì)桓侯）說(shuō)：“君王，您的病已經(jīng)到了腸胃中，不醫(yī)治的話，會(huì)更加嚴(yán)重?！被负钣植焕聿牵ㄋ?。扁鵲走后，桓侯又不高興了。

過(guò)了十天，扁鵲看到桓侯后轉(zhuǎn)身就跑?；负钐氐嘏扇巳?wèn)他。扁鵲說(shuō)：“（?。┰谄つw，（是）燙熨（的力量）所能達(dá)到的；（?。┑搅思∪猓ㄊ?針灸（的力量）所能達(dá)到的；（病）到了腸胃里，（是）火劑湯（的力量）所能達(dá)到的；（?。┑搅斯撬枥铮鞘牵┧久艿氖铝?，（醫(yī)藥已經(jīng)）沒(méi)有辦法的?，F(xiàn)在（他的?。┮呀?jīng)到了骨髓，所以我不再說(shuō)話了。”

過(guò)了五天，桓侯渾身疼痛，派人尋找扁鵲，（扁鵲）已經(jīng)逃到秦國(guó)去了。于是桓侯就死去了。難句理解

①醫(yī)之好治不病以為功?！t(yī)：醫(yī)生。之：主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯。好治，喜歡治。不?。簺](méi)病(的人)。以為功：把(它)當(dāng)成功勞。

全句的意思是：醫(yī)生喜歡給沒(méi)病的人治病，把治好他們的病當(dāng)作自己的功勞。

②扁鵲望桓侯而還走。——望：遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)。還：通“旋”，回轉(zhuǎn)、掉轉(zhuǎn)。走：跑。

全句意思是：扁鵲遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)桓侯轉(zhuǎn)身就跑。

③今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也?！瘢含F(xiàn)在。是以：因此。請(qǐng)：請(qǐng)求。

全句意思是：現(xiàn)在(您的病)在骨髓里，因此我就不再請(qǐng)求給您治病了。

④諱疾忌醫(yī)——諱：隱瞞。疾：病。忌：懼，害怕。醫(yī)：醫(yī)治。本意是隱瞞病情，害怕醫(yī)治。比喻隱瞞缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，拒絕批評(píng)和幫助。寓意

對(duì)待自己的缺點(diǎn)，錯(cuò)誤，也要像對(duì)待疾病一樣，決不能諱疾忌醫(yī)，而應(yīng)當(dāng)虛心接受批評(píng)，防患于未然。若一意孤行，后果則不堪設(shè)想，要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，防微杜漸，對(duì)癥下藥，及時(shí)醫(yī)治。中心思想

本文通過(guò)記敘蔡桓公因諱疾忌醫(yī)最終致死的故事，告訴了人們有病要及早醫(yī)治，要防微杜漸；告誡人們要正視自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，虛心接受別人的意見(jiàn)。寫作順序

時(shí)間順序（大體以“居十日”為單位）。注音

腠 còu 齊 jì 遂 suì

好 hào湯 tàng 熨 wèi 通假字

（湯）熨之所及也：同（燙），用熱水焐

望桓候而（還）走：同（旋），回轉(zhuǎn)

火（齊）之所及也：同（劑），湯藥 古今異義

扁鵲望桓侯而還走。走： 古 跑走 今 行走

臣是以無(wú)請(qǐng)也。請(qǐng)： 古 詢問(wèn) 今 禮貌地求

醫(yī)之好治不病以為功。以為： 古 把......當(dāng)做 今 認(rèn)為

立有間。間 古 一會(huì) 今 中間

居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn) 居： 古 止，停 今 居住

使人索扁鵲 索： 古 尋找 今 繩索 省略句

醫(yī)之好治不病以（之）為功

（病）在肌膚，針石之所及也；（?。┰谀c胃，火齊之所及也；（?。┰诠撬?，司命之所屬，無(wú)奈何也。

蔡恒公：自我中心，剛愎自用。扁鵲：樂(lè)于助人 寓意：

1.有病要及時(shí)醫(yī)治。

2.要正視自己的缺點(diǎn)與錯(cuò)誤，不能拒絕批評(píng)幫助，要防微杜漸。3.要自我反省，自我批評(píng)，及時(shí)改正調(diào)整，修正自己。4.善于批判主觀猜忌，知道拒絕忠告的

第三篇：扁鵲見(jiàn)蔡桓公劇本

時(shí)間：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

地點(diǎn)：扁鵲住所、桓公王室

人物：扁鵲、蔡桓公、桓公左右二侍從

道具：兩桌、兩椅

（扁鵲上進(jìn)王宮，桓公正與一侍從下棋）

扁鵲：（遠(yuǎn)觀，自言自語(yǔ)）大王面色黯淡，雙目無(wú)神，一定是操勞國(guó)事，龍?bào)w欠佳，我當(dāng)為之解憂。

扁鵲：（走近，低聲）大王，大王……

桓公：（頭也不抬）嗯！

扁鵲：剛才，我觀大王面色不比往常，貴體似有小恙，若要不治，恐怕會(huì)向體內(nèi)發(fā)展。

桓公：（不高興）本王位尊九五，錦衣玉食，紅光滿面，生龍活虎，健康的不得了，哪有什么??？麻煩先生先出去，別妨礙寡人下棋。（扁鵲下）

桓公：（對(duì)左右侍從）這些大夫，就喜歡虛張聲勢(shì)，故弄玄虛，給沒(méi)有病的人看病，然后據(jù)為己功，逢人就吹自己醫(yī)術(shù)高明、妙手回春，以便邀功請(qǐng)賞。寡人偏不吃這一套。

（過(guò)了十天）

扁鵲：（坐臥不安）眼看十天過(guò)了，大王的病情不知可有好轉(zhuǎn)，我得再去拜見(jiàn)拜見(jiàn)。

（扁鵲進(jìn)王宮，蔡桓公正和一大臣商議公事）

扁鵲：（細(xì)看，憂慮）大王印堂發(fā)暗，看來(lái)病已傷及皮肉之

間，如果再不及時(shí)診治，恐怕會(huì)更加嚴(yán)重！

桓公：（很不高興）寡人有病，難道寡人自己會(huì)沒(méi)感覺(jué)嗎？別以為你讀過(guò)幾本醫(yī)書(shū)，就逮誰(shuí)看誰(shuí)有病。

扁鵲：（搖頭，嘆氣，回）哎！

（又過(guò)十天）

扁鵲：（徘徊，猶豫不決）轉(zhuǎn)眼又是十天，到底還去不去見(jiàn)桓公呢？去吧，恐怕還是自討沒(méi)趣，甚至惹惱桓公，吃不了兜著走；不去吧，他畢竟是一國(guó)之君，一人安危關(guān)乎社稷蒼生。去吧，豁出去了，誰(shuí)叫咱是大夫，大夫的天職就是救死扶傷。

（扁鵲進(jìn)王宮）

桓公：（生氣）你怎么又來(lái)了？是不是想告訴寡人，寡人的病更重了？

扁鵲：恕臣直言，大王的病確實(shí)已侵入腸胃之中，再耽擱下去，定會(huì)有性命之憂，請(qǐng)大王三思呀！

桓公：（怒）你三番五次嚇唬寡人，寡人這些天吃喝玩樂(lè)，還不是活的有滋有味！請(qǐng)你現(xiàn)在立刻消失，寡人以后不想再看到你。

扁鵲：（回，嘆息）不出半月，桓公必體痛難耐而死，偌大蔡國(guó)，已再無(wú)我容身之地。

（十天后，扁鵲老遠(yuǎn)望見(jiàn)蔡桓公，立刻掉頭就跑。）

蔡桓公：哎呦，奇怪了，這次見(jiàn)我怎么跑了呢？來(lái)人哪……（侍衛(wèi)上前）你去問(wèn)問(wèn)是怎么回事？

（侍從跑向扁鵲問(wèn)原因）

扁鵲：病在皮膚，用熱水敷燙就能夠治好；發(fā)展到皮肉之間，用針灸的方法可以治好；即使發(fā)展到腸胃里，服幾劑湯藥也還能治好；一旦深入骨髓，只能等死，醫(yī)生再也無(wú)能為力了?，F(xiàn)在大王的病已經(jīng)深入骨髓，所以我不再請(qǐng)求給他醫(yī)治?。ū怡o搖頭嘆氣）

（五天后）

桓公：（疼痛難忍）哎呦，疼……好疼啊……難道真的被扁鵲言中，快去請(qǐng)扁鵲！（侍從退出去請(qǐng)扁鵲，侍從回）

侍從：報(bào)告大王，扁鵲幾天前已經(jīng)跑到秦國(guó)了。

蔡桓公：（疼痛，后悔）疼……好疼啊……早知道該聽(tīng)扁鵲的忠告啊?。ㄅ孔雷由纤懒耍。?/p>

第四篇：扁鵲見(jiàn)蔡桓公教案

《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》

曹崗鄉(xiāng)一初中張瑞娟

〖教學(xué)目標(biāo)〗

1、借助工具書(shū)和文下注釋，積累一定的文言詞匯

2．學(xué)習(xí)本文“寓理于事”的寫法，體會(huì)人物形象

3．明白故事的寓意，并從中獲得啟示

〖教學(xué)過(guò)程〗

一、講述故事，導(dǎo)入課題

1導(dǎo)入方式二：同學(xué)們，當(dāng)我們受到病毒的侵襲而害病的時(shí)候，我們首先想到的是什么？（找醫(yī)生看?。┻@是個(gè)婦孺皆知的道理，今天，老師要跟大家一起學(xué)習(xí)一篇文言文《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》(板書(shū))。本文選自《韓非子》。故事中的扁鵲，原名秦越人，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的民間醫(yī)生，因?yàn)獒t(yī)術(shù)高明，人們就用上古時(shí)代名醫(yī)扁鵲的名字稱呼他。有一次，扁鵲行醫(yī)到了虢國(guó)，虢國(guó)的太子病死了，正準(zhǔn)備下葬。扁鵲問(wèn)明了太子的病情后，斷定太子并沒(méi)有死，還能救治。扁鵲先用針刺療法給太子治病，一會(huì)兒，太子就蘇醒了；接著扁鵲又把藥物敷在太子肋下，一會(huì)兒，太子就站了起來(lái)；最后他又配湯藥給太子喝，僅服了三十多天，太子就完全康復(fù)了。看來(lái)，扁鵲真不愧是神醫(yī)啊!可是，也有人對(duì)這位神醫(yī)的醫(yī)術(shù)不那么相信，這個(gè)人就是——蔡桓公。他的結(jié)果如何呢？我們一齊來(lái)看看課文。

2、齊讀課題并題解

“見(jiàn)”，是什么意思?“進(jìn)見(jiàn)”“會(huì)見(jiàn)”“拜見(jiàn)”。

二、朗讀課文，整體感知

1、學(xué)生自由地、大聲地朗讀課文，力求流利通順。

（師言：“讀”是我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文最基本的方法之一。古人說(shuō)，讀書(shū)時(shí)應(yīng)“眼到、口到、心到”。下面請(qǐng)同學(xué)們大聲地把這篇課文朗讀一遍，邊讀邊勾劃生字詞，并在停頓不準(zhǔn)的地方做上記號(hào)。）

（教法：生自由朗讀，師巡回輔導(dǎo)）

2、生提疑問(wèn)，全班共同解決朗讀中正音、停頓的問(wèn)題。

（若無(wú)學(xué)生提問(wèn)，師可順勢(shì)一推：看來(lái)同學(xué)們的預(yù)習(xí)工作做得不錯(cuò)，個(gè)個(gè)都胸有成竹。老師這里有一個(gè)建議：我們來(lái)一場(chǎng)男女生賽讀，看誰(shuí)讀得又準(zhǔn)確又流利）

3、老師范讀

（同學(xué)們，愿意聽(tīng)老師給大家讀一遍課文嗎？）教師范讀

讀畢，師問(wèn)學(xué)生：你們覺(jué)得老師讀得好不好？為什么？（引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到朗讀應(yīng)有感情，讀出人物的不同語(yǔ)氣。）

4、全班齊讀

（那你們想不想像老師這樣美美地朗讀課文呢？我們一起來(lái)試著朗讀一遍。）讀前可提示學(xué)生，一要注意句中停頓；二要注意人物說(shuō)話的語(yǔ)氣

三、疏通文意，把握情節(jié)

1、在小組內(nèi)交流自己預(yù)習(xí)時(shí)的疑問(wèn)，仍不能解決的疑難書(shū)寫留待全班共同探討。

（剛才通過(guò)同學(xué)們復(fù)述課文，我們了解了文章的內(nèi)容。下面請(qǐng)四五人為一小組，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自我預(yù)習(xí)情況，在小組內(nèi)提出有疑問(wèn)的地方加以探討，并將有爭(zhēng)議的問(wèn)題或感到困惑的問(wèn)題提交全班合作探究。）

2、教師引導(dǎo)全班學(xué)生互相質(zhì)疑、互相釋疑，盡量由學(xué)生自行解決，教師只伺機(jī)適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥引導(dǎo)。

（如果學(xué)生的掌握程度不錯(cuò)，所提的疑問(wèn)并不多。這時(shí)師可作故意出題考考學(xué)生。出示以下幾個(gè)重點(diǎn)句子：

醫(yī)之好治不病以為功

扁鵲望桓侯而還走

今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也

四、表演劇本、體會(huì)形象

1、“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。請(qǐng)?jiān)俅螢g覽課文，說(shuō)說(shuō)本文是按什么線索來(lái)推動(dòng)故事的情節(jié)的？這個(gè)線索又把故事分為了幾個(gè)場(chǎng)景？

或問(wèn)：課文按什么順序記敘了事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局的？

2、一代神醫(yī)扁鵲與蔡桓公的對(duì)話不足百字，然而人物的情態(tài)、心理卻躍然紙上。你能想象當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景嗎？聯(lián)系課文內(nèi)容，你能揣摩人物的心理嗎？你能否與同學(xué)們一起合作用表演的形式再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景呢？

請(qǐng)同學(xué)們選取其中的一個(gè)場(chǎng)景，選擇默契的伙伴，一起用表演的形式再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景吧！

（生分小組合作，師巡回指導(dǎo)）

3、表演課本劇，并作評(píng)價(jià)

（教法:每小組表演完一個(gè)場(chǎng)景，并及時(shí)請(qǐng)其他的學(xué)生作評(píng)價(jià)）

師言：你覺(jué)得剛才那個(gè)小組演得好嗎？好在哪里？你可以就其中的一個(gè)動(dòng)作、神情或者說(shuō)話語(yǔ)氣等作出評(píng)價(jià)。

4、欣賞完了課本劇，使我們更透徹地了解了文章的內(nèi)容。下面老師有個(gè)問(wèn)題要問(wèn)大家：故事的結(jié)局是桓侯死了，那么是誰(shuí)斷送了桓侯的性命呢?也就是說(shuō)：桓侯之死誰(shuí)之過(guò)?請(qǐng)大家仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，談?wù)勀愕目捶ǎ磺笥^點(diǎn)一致，但求自圓其說(shuō)。大家先在小組內(nèi)交流觀點(diǎn)，然后請(qǐng)同學(xué)發(fā)言。（教情估計(jì)：此時(shí)教師可激趣設(shè)疑：扁鵲為什么要離開(kāi)蔡國(guó)，而逃到秦國(guó)去？他算不算得上是一個(gè)好醫(yī)生？這樣就能讓學(xué)生更深刻地體會(huì)人物的形象了。）

五、探究寓意，獲得啟示

1、劇中結(jié)尾寫道：“桓侯遂死”。讓我們來(lái)假設(shè)一下：臨死前，桓侯預(yù)知自己離死亡已為期不遠(yuǎn)，于是他寫了一封遺書(shū)給他的子孫，他會(huì)留下怎樣的遺言呢？(文字不必過(guò)長(zhǎng)，三四十字即可)

（生動(dòng)筆寫遺書(shū)）寫畢，請(qǐng)部分學(xué)生朗讀蔡桓公的遺書(shū)。

2、由“諱疾忌醫(yī)”“防微杜漸”你聯(lián)想到生活中哪些事、哪些富有同樣哲理的話語(yǔ)呢？

千里之堤，潰于蟻穴

差之毫厘，失之千里

從小偷針，長(zhǎng)大偷金

小洞不補(bǔ)，大洞吃苦

亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚

??

3、我們身邊有沒(méi)有虛心聽(tīng)取別人意見(jiàn)、正視自己缺點(diǎn)的人呢？

小結(jié)：

課文中的桓侯掩飾的是自己的病，故事中的北方人掩飾的是自己的無(wú)知，而我們很多同學(xué)掩飾的是自己的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，古今一理。俗話說(shuō)：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人。”對(duì)于成長(zhǎng)中的中學(xué)生有這樣或那樣的缺點(diǎn)是很正常的，問(wèn)題是我們?cè)鯓訉?duì)待這些缺點(diǎn)、錯(cuò)誤。我們不能拒絕別人的批評(píng)、幫助，這樣我們就會(huì)在學(xué)習(xí)中不斷成熟，在老師、家長(zhǎng)、朋友的幫助下健康成長(zhǎng)。大家說(shuō)是嗎?

第五篇：扁鵲見(jiàn)蔡桓公原文

扁鵲見(jiàn)蔡桓公《韓非子》

扁鵲見(jiàn)蔡桓公，立有間①，扁鵲曰：“君有疾在腠理②，不治將恐③

深。桓侯曰：“寡人④無(wú)疾?！北怡o出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功⑤?！本英奘?，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：“君之病在肌膚⑦，不治將益⑧深。”桓侯不應(yīng)

⑨

。扁鵲出，桓侯又不悅10

。居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：“君之病在腸胃，不治將益深?！被负钣植粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走?；负罟适谷藛?wèn)之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也?！本游迦?，桓侯體痛，使人索19○扁

鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。

注：選自《韓非子·喻老》(中華書(shū)局1954年版《諸子集成》)。《韓非子》，韓非著，為法家重要著作。韓非(約公元前280一前233)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代重要的思想家，先秦法家學(xué)說(shuō)的集大成者。扁鵲，原指?jìng)髡f(shuō)中遠(yuǎn)古時(shí)的一位名醫(yī)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期東方一些地區(qū)常將良醫(yī)稱為扁鵲。本文中的扁鵲指戰(zhàn)國(guó)時(shí)的秦越人，因其醫(yī)術(shù)高明，人們就以扁鵲的名字稱他。蔡桓(huán)公，蔡國(guó)(今河南上蔡一帶)國(guó)君，下文稱“桓侯”(《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》作齊桓侯)。

①[有間(jiàn)3一會(huì)兒。②[腠(còu)理]中醫(yī)指皮下肌肉間的空隙和皮膚的紋理。③[恐]恐怕，擔(dān)心。④[寡人]即寡德之人，古代帝王對(duì)自己的謙稱。⑤[醫(yī)之好治不病以為功]醫(yī)生喜歡給沒(méi)病(的人)治“病”，以此顯示自己的本領(lǐng)。⑥[居]停，過(guò)。⑦[肌膚]肌肉和皮膚。⑧[益]更加。⑨[不應(yīng)(yinɡ)]不給予回應(yīng)，不理睬。（10）(悅]高興。（11）[還走]轉(zhuǎn)身就跑。還，通“旋”，回轉(zhuǎn)。走，小步快跑。（12）(故]特意。（13）[湯(tànɡ)熨(wai)之所及也]湯熨(的力量)所能達(dá)到的。湯，同“燙”，用熱水焐(wù)。熨，用藥物熱敷。（14）[針石]金屬針和石針。指針灸(jiǔ)。（15）[火齊(jì)一種清火治腸胃病的湯藥，稱火齊湯。齊，通“劑”。（16）[司命之所屬]司命神所掌管的事。司命，傳說(shuō)中掌管生死的神。（17）[無(wú)奈何也]沒(méi)有辦法了。（18）[臣是以無(wú)請(qǐng)也]因此我就不再請(qǐng)求給他治病了。意思是不再說(shuō)話。是以，以是，因此。（19）[索]尋找。

祖逖①《資治通鑒》

范陽(yáng)祖逖（tì），少有大志，與劉琨俱為司州主簿②，同寢，中夜聞雞鳴，蹴（cù）琨覺(jué)（ju?），曰：“此非惡聲也！”因起舞。及渡江，左丞相睿（ruì）③以為軍諮祭酒④。逖居京口⑤，糾合驍健，言于睿曰：“晉室之亂，由宗室爭(zhēng)權(quán)，自相魚(yú)肉，遂使戎狄⑥乘隙，毒流中土。今遺民⑦既遭殘賊⑧，人思自?shī)^。大王誠(chéng)能命將出師，使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原，郡國(guó)⑨豪杰，必有望風(fēng)響應(yīng)者矣！”睿素?zé)o北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給（jǐ）千人廩（lǐn）⑩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。

逖將其部曲?百余家渡江，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江?！”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進(jìn)。

① 節(jié)選自《資治通鑒·晉紀(jì)十》。《資治通鑒》是我國(guó)最大的一部編年體的通史。

主編者司馬光（1019—1086），字君實(shí)，北宋著名的史學(xué)家。祖逖（266—321），東晉時(shí)人。曾在十分困難的情況下，收復(fù)了黃河以南的大片失地。55歲時(shí)病逝于雍丘（今河南杞縣）。②【司州主簿】官職名，主管文書(shū)簿籍。司州，治所在今河南省洛陽(yáng)市。③【?！克抉R睿，襲封瑯琊王，后西晉滅亡，睿在建康即位，為東晉元帝。④【軍諮祭酒】官職名，軍事顧問(wèn)。⑤【京口】今江蘇鎮(zhèn)江市。⑥【戎狄】舊指我國(guó)北方的民族。⑦【遺民】淪陷區(qū)的人民。⑧【殘賊】殘害。⑨【郡國(guó)】這里指全國(guó)各地?？?，縣級(jí)以上的行政區(qū)。國(guó)，晉王朝分封的藩國(guó)。⑩【廩】米倉(cāng)，這里指軍餉。?【部曲】漢朝軍隊(duì)建制，這里指軍隊(duì)。?【祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江】古人設(shè)誓之辭。意思是：我祖逖如果不能肅清中原的敵人再渡江回來(lái)，就像這大江的水，一去不回頭。濟(jì)，渡過(guò)江河。

補(bǔ)充：祖逖少有大志，中夜聞雞鳴，起床舞劍，后來(lái)“聞雞起舞”就成了有志者及時(shí)奮發(fā)的典故。東晉王朝偏安于建康（今南京市），祖逖力主北伐，收復(fù)失地。他征募士兵渡江，中流擊楫而誓，情辭慷慨。宋以后的詩(shī)文多用“中流擊楫”這個(gè)典故比喻收復(fù)失地的決心。