第一篇：延遲滿足是一種心理成熟的表現(xiàn)。

延遲滿足

（六安市城北小學(xué) 張麗）

記得在雜志上看到“延遲滿足”這個(gè)詞，我心里想當(dāng)然的認(rèn)為就是讓孩子學(xué)會(huì)等待。通過查資料我才知道延遲滿足是一種心理成熟的表現(xiàn)，是一種甘愿為更有價(jià)值的、長遠(yuǎn)結(jié)果，而放棄即時(shí)滿足的決策取向，以及在等待中，展示自我，控制自我的能力?！把舆t滿足”不是單純地讓孩子學(xué)會(huì)等待，也不是一味地壓制他們的欲望，更不是讓孩子“只經(jīng)歷風(fēng)雨而不見彩虹”。說到底，它是一種克服當(dāng)前的困難情境而力求獲得長遠(yuǎn)利益的能力。

生活中有不乏這樣的行為，比如邊做作業(yè)邊看電視、上課時(shí)東張西望做小動(dòng)作、放學(xué)后貪玩不回家，容易性格急躁、缺乏耐心，進(jìn)入青春期后，在社交中容易羞怯固執(zhí)，遇到挫折容易心煩意亂，遇到壓力就退縮不前或不知所措。這些都是延遲滿足能力發(fā)展不足造成的。

一位心理學(xué)家做過這樣的實(shí)驗(yàn)：把一些四歲左右的孩子，帶到一間陳設(shè)簡陋的房子里，給他們每一顆非常好吃的糖果，同時(shí)告訴他們，如果馬上吃掉糖果，只能吃一顆；如果20分鐘后再吃，將獎(jiǎng)勵(lì)一顆軟糖，也就是說，一共可以吃到兩顆糖果。有的孩子急不可待，把糖果馬上吃掉；而有些孩子則能耐住性子，閉上眼睛，也有的孩子自言自語或唱歌，來轉(zhuǎn)移注意力。消磨時(shí)間，以克制自己的欲望，而獲得更多的糖果。心理學(xué)家跟蹤這些做實(shí)驗(yàn)的孩子們，一直到他們高中畢業(yè)，跟蹤研究的結(jié)果是：那些能在等待最后吃到兩顆軟糖的孩子，在青少年時(shí)期的人人等待機(jī)遇，而不急于求成，他們具有一種為了更高、更遠(yuǎn)的目標(biāo)而放棄眼前利益的能力，即自控能力?，F(xiàn)在有很多青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，之所以上癮迷戀，就是因?yàn)橛螒蛟诜浅６虝r(shí)間內(nèi)就給出結(jié)果，非常符合人類這一天性。

我的孩子今年14周歲，正處于生長發(fā)育高峰期，孩子在生理和心理上變化變化巨大，如何塑造良好的品質(zhì)，是我思索的重要課題。

孩子的運(yùn)動(dòng)能力較差，記得在上小學(xué)四年級(jí)時(shí)，老師在體育課上教跳繩，半學(xué)期過去了，他一個(gè)都不能跳過去。老師和我談到這件事，我就問孩子：“為什么跳不好？”他說：“我不想學(xué)，我想自由的玩。”我就告訴他：“你犧牲一些玩耍的時(shí)間，但獲得了一項(xiàng)技能，而且這種技能對你的身體、體質(zhì)非常有利，你必須要認(rèn)真練習(xí)。”兒子聽了我們的話，也表示愿意去。放學(xué)以后，我就手把手教他，孩子從一個(gè)跳不好，逐漸跳到10個(gè)，20個(gè)，30個(gè)，現(xiàn)在每分鐘能跳到一百七八十，孩子的身體素質(zhì)，也大大提高了?，F(xiàn)在不要我要求他跳，他也十分愿意跳繩，我感到十分欣慰。

一、人生從養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣開始。

一個(gè)好的習(xí)慣的養(yǎng)成，需要21天。而能持之以恒堅(jiān)持下來的人，少之又少。孩子的作文能力比較差，我就鼓勵(lì)他每天閱讀以后，寫上一兩百字的讀書筆記。開始孩子很不理解，認(rèn)為這是浪費(fèi)時(shí)間。但是漸漸的，孩子寫作覺得容易了，理解能力也有所提高。雖然每天花了十幾分鐘時(shí)間但作用非常明顯。

每天寫500字的日記，或者每天寫一千字的文章，每天跑步五公里，每天看書兩小時(shí)，一年的時(shí)間，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己具有巨大的改變。延遲滿足感讓你重新思考生活，并持之以恒，向著努力方向前進(jìn)。

二、設(shè)立長期目標(biāo)為目標(biāo)去持續(xù)努力。延遲滿足感告訴我們，你不用天天想著春播秋種，而是把自己的目標(biāo)制定的很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，這樣你才會(huì)認(rèn)真思考，長遠(yuǎn)規(guī)劃。年輕人，應(yīng)該有更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)，不要局限在買一套房，買一輛車。關(guān)注自己最根本的東西，然后持之持續(xù)努力。馬云的成就就說明這個(gè)道理，他經(jīng)過長期摸索，制定要建立互聯(lián)網(wǎng)公司的目標(biāo)，忍受了很多人的嘲諷，最終取得了偉大的成就。堵車的時(shí)候總有人喜歡夾塞變道，他們看到旁邊的那條道，好像走的更快，就迫不及待的把車別過去，因?yàn)橛X得自己這條路貌似很慢，他們?nèi)淌懿涣诉@個(gè)。但一變道，馬上就發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了，剛才的道更快。

三、階段性的反思。

只顧埋頭走路的人，如果不思考與反思，很容易走了冤枉路。每天寫日記總結(jié)自己的問題，鞏固已有知識(shí)，產(chǎn)生新知識(shí)，并督促自己，沿著既有的方向前進(jìn)。不要假裝努力，結(jié)果不會(huì)陪你撒謊。真正的持續(xù)努力，生活會(huì)給你最好的賞識(shí)。反思是人生前進(jìn)中不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)，就如竹子的精神，每一個(gè)階段作一個(gè)總結(jié)。如果人生每經(jīng)過一個(gè)階段能作一個(gè)“總結(jié)與反思”，人生將會(huì)加快“成長”加快成功的步伐。蘇格拉底說過：未經(jīng)省察的人生，是沒有意義的。因此，在新階段開始時(shí)，我選擇反思而非展望。反思意味著理性的思考，而展望則帶有一些浪漫的幻想。人生當(dāng)然不能沒有幻想，可是路卻在腳下。不要期望孩子一開始就能等待二十分鐘，要遵循小步遞進(jìn)原則。最初的延遲時(shí)間不要過長，否則會(huì)讓孩子灰心喪氣，放棄追求目標(biāo)的信心。每個(gè)月每個(gè)學(xué)期，我都會(huì)陪著孩子花上一個(gè)小時(shí)或幾個(gè)小時(shí)總結(jié)下這段時(shí)間的得失，并一一記錄下來，好的有哪些，不好的有哪些，這樣孩子就能對這一階段的學(xué)習(xí)生活有一個(gè)冷靜思考，使本來模糊的認(rèn)識(shí)、想法清晰起來，哪些對成長有利，哪些有害有了明確的認(rèn)識(shí)，對下一階段更好地學(xué)習(xí)就更加容易了。

四、延遲滿足別忘了滿足

有一個(gè)“曾子殺豬”的故事：曾子的妻子出門，孩子哭著不讓媽媽走。于是媽媽對孩子說：等我回來，給你殺豬吃。等曾子的妻子回來，曾子真的拿著刀進(jìn)了豬圈。曾子的妻子覺得他太較真了，可曾子說：“孩子都會(huì)和父母學(xué)。如果對孩子言而無信，是在教他騙人。父母騙了他，他以后就不會(huì)再相信別人了!”還是把豬殺掉了。

生活中，許多人都選擇了曾子妻子的做法，用玩笑話來搪塞孩子，卻不知道，孩子是不會(huì)開玩笑的——他們覺得小孩子被狼吃掉后真的還能活過來，覺得媽媽真的會(huì)因?yàn)楦鼝勖妹枚炎约喝拥簦X得再出門媽媽就真的會(huì)給她買那個(gè)玩具，覺得到了“下次”得時(shí)候爸爸就真得會(huì)帶自己去海洋館……所以，他現(xiàn)在不鬧了，變得乖乖的，因?yàn)樗X得你給他許諾，就是真的。如果你把這件事當(dāng)做玩笑忘記了，他會(huì)覺得上當(dāng)了，漸漸地不再信任你，也不會(huì)再信任別人——現(xiàn)在有棉花糖就趕緊吃，要不然這些大人跑路了，我就一個(gè)都吃不上了。

父母真正成功的愛，就是讓孩子盡早作為一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體，以獨(dú)立的人格面對世界。孩子在延遲滿足中磨練意志，砥礪對人生的期許，變得更有彈性，從而更好地適應(yīng)社會(huì)競爭。

第二篇：延遲滿足、塑造自我

走好人生每一段路

一：延遲滿足：當(dāng)欲望和現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突時(shí)，我們真的需要理性權(quán)衡，不要沖動(dòng)，訓(xùn)練自己做到延遲滿足，結(jié)果會(huì)更理想，給我們帶來更多的快樂幸福，而不是傷害與痛苦。在日常生活中我們可以有意識(shí)地隨機(jī)訓(xùn)練，最簡單的例子是：大家想一想你怎么做。機(jī)會(huì)很多隨時(shí)可以

雖然向往，但不是現(xiàn)在就要得到，有的同學(xué)擔(dān)心錯(cuò)過，不用這樣想，統(tǒng)計(jì)學(xué)規(guī)律表明，全世界，符合你的理想條件的人有兩百萬之多，而你目前并不適合涉足戀愛，應(yīng)該說愛情與婚姻都是成熟的產(chǎn)物，它是人生很重要的選擇，決定一個(gè)人的主要幸福，所以不可草率，首先你要有一個(gè)完整成熟穩(wěn)定的自我，即便如此，大家也知道，當(dāng)今社會(huì)離婚率普遍很高，這說明很多人，即使成熟了但也不一定就能正確選擇，或者正確選擇了也不一定能很好把握，這充分說明這是很有藝術(shù)的很需要學(xué)習(xí)的，你沒有足夠的完善的自我，本身都是很多殘缺的，不管是文化知識(shí)和自身修養(yǎng)再到行為習(xí)慣都不夠好的話，那你怎么能吸引到好的對象，若是和你的目前的水平相當(dāng)?shù)?，在你們沒有錯(cuò)誤判斷充分了解的前提下，你們會(huì)彼此滿足，暫時(shí)平衡，但人都是不斷變化的，每個(gè)人的內(nèi)在都有自我成長的欲望和追求完善的想法，只是程度不同而已，一旦契機(jī)成熟或有合適的因緣，我們都會(huì)選擇改善和進(jìn)步，只要有一方發(fā)生大的改進(jìn)而另一方?jīng)]有足夠的敏感度沒能不斷成長的話，就會(huì)產(chǎn)生不平衡，就會(huì)面臨危機(jī)，所以不論是人生的什么狀態(tài)，我們每個(gè)人都要注意和外在及自我不斷平衡才行，才能保證共同進(jìn)步，完美一生。處在現(xiàn)階段的同學(xué)們，變數(shù)更大，你的自我不斷成長進(jìn)步，任何人都不能保證自己不會(huì)為今天的選擇后悔，你的未來有著無限的發(fā)展空間，如果現(xiàn)在就涉足戀愛，過度玩樂，不可能不消耗精力和時(shí)間，你該做的事比如努力學(xué)習(xí)，發(fā)掘提升自我，和更多的不同的同性異性朋友正常交往，都會(huì)受到影響。你滿可以多運(yùn)動(dòng)多學(xué)習(xí)多交友，參加豐富多彩的有意義的活動(dòng)，和大家一起健康成長，在這過程中你的身體、心理、思想和認(rèn)識(shí)都會(huì)逐漸成熟，會(huì)慢慢形成自己的獨(dú)特的相對穩(wěn)定的人格，不斷了解自己和他人以及社會(huì)，會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)自己的喜好、特長與不足，能夠?qū)ψ约旱纳鐣?huì)與生存能力有足夠的把握，你的人生觀價(jià)值觀和世界觀將初步形成，那時(shí)的選擇才會(huì)是相對成熟理性的，當(dāng)你能支撐一片藍(lán)天的時(shí)候，你才會(huì)有足夠的能量施愛于人，給你愛的人帶來安全感、幸福與快樂，你的各種良好的品質(zhì)和素養(yǎng)會(huì)吸引同樣好的人到你身邊，和你一起共同努力，你們會(huì)擁有和諧美好的人生之旅。想到這一點(diǎn)我們都會(huì)很開心，愿我們都能懂得延遲滿足，在合適的時(shí)間作合適的事，植物包括所有事物的發(fā)展都是有規(guī)律的，每一步都有一個(gè)最佳時(shí)段，我們要想獲得美好的結(jié)果，就要懂得克制自己的欲望，轉(zhuǎn)移注意力，去做該做的事，更重要的事，平時(shí)有意識(shí)多做延遲滿足的訓(xùn)練，你的自我控制能力會(huì)更加強(qiáng)大，你也就會(huì)更多的體驗(yàn)成功與幸福的喜悅。

人格有三個(gè)層次，心理學(xué)家把它分為本我、自我和超我，舉例說明你想吃糖并吃到了糖，你的本我需求就得到了滿足，你會(huì)快樂，也就是說，本我是有關(guān)生理和人的基本欲望的滿足，與人的潛意識(shí)需求有關(guān)，無關(guān)道德和規(guī)范，無關(guān)理性，就是能給你帶來最直接的快樂的方面。每個(gè)人有生理需求和基于個(gè)人喜好的基本欲望，盡管它不一定符合大眾，但那是你的內(nèi)在所向往的，這很正常，無怪有人說過：我的內(nèi)心是邪惡的，我很憎惡內(nèi)在的這個(gè)我，我怕它一不小心露出來，別人會(huì)不喜歡我了。不知道，你有沒有過這樣的擔(dān)心，即使有也沒關(guān)系，大家要知道，這很正常，你不必內(nèi)疚、害羞或厭惡自己，而且這也不是不可改變的，你可以通過不斷反省提高改變你的內(nèi)在和潛意識(shí)。再有就是，好在我們大多數(shù)人還是理性的，沒有任由本我放縱，因?yàn)槲覀冊谑芙逃统砷L的過程中，還不斷形成了，合于大眾的基本道德標(biāo)準(zhǔn)及行為規(guī)范的自我，它是理性的，能幫助我們分析判斷哪些事可以做，哪些事不可以做。發(fā)乎情止乎禮，說的就是這種情況，當(dāng)本我和自我發(fā)生沖突的時(shí)候，若自我戰(zhàn)勝本我，你就提升了自控能力和自己的境界，而如果本我戰(zhàn)勝了自我，那你的行為就會(huì)出錯(cuò)，你也同時(shí)會(huì)受到自我的譴責(zé)，你的內(nèi)疚后悔就是表現(xiàn)，其實(shí)你本我欲望滿足的快樂真的抵不過內(nèi)心的愧疚和不安，所以希望我們每個(gè)人都能平衡自我實(shí)現(xiàn)與本我欲求的關(guān)系，既不過度壓抑本我欲望，要有適度合理的釋放，只要于人于己沒有傷害就好，另外，也不能放縱自我，不做違背道德和大眾規(guī)范的事，以自利利他為準(zhǔn)則，要知道心安是福，而自我的提升也會(huì)給你來更高的快樂。你會(huì)覺得，我遵守紀(jì)律，努力學(xué)習(xí)，適度休閑，我很棒，我是個(gè)有價(jià)值的人，我是很有前途的人，我身心健康，魅麗活力十足，大家都喜歡我。這樣的感覺使你越來越自信，越來越成功，你的發(fā)展會(huì)走向良性循環(huán)，前途完全取決于你的選擇和努力。最后說說超我，大家都知道雷鋒，你能理解他堅(jiān)持一生，以苦為樂，舍己助人的行為嗎？媒體報(bào)道過：有這樣的老大爺大娘，自己靠拾荒生活，省吃簡用，但能把自己的賣廢品的微薄收入大部份捐出來救助失學(xué)兒童，有的企業(yè)家創(chuàng)業(yè)有成，能控制自己不去奢侈享受，而捐資修路、架橋、助教等等，很多人不顧提升自己的生活品質(zhì)，義無反顧地去幫助需要幫助的人，他們的人格已經(jīng)超越自我，上升到超我的境界，他們自己的生活品質(zhì)不及常人，他們?yōu)槭裁床煌纯噙€很快樂？確實(shí)他們真的很快樂，那種快樂是一般人無法體會(huì)到的，只有胸懷大愛的人才有機(jī)會(huì)體會(huì)，如果一個(gè)人把自己的利益放在第一位，就會(huì)無法理解，甚至?xí)J(rèn)為他們很傻。我想大家能夠理解。如果你愛一個(gè)人，你會(huì)樂于付出，并從對方的快樂中體驗(yàn)快樂，同理如果你有愛心和同情心，能夠設(shè)身處地的為他人著想，像愛自己一樣愛別人，你就會(huì)對別人的遭遇感同深受，你就會(huì)愿意幫助他就像幫助自己一樣。為之得救助和改善就像為自己得救助與改善一樣而樂于付出。照顧別人的需求，急人所難，不惜犧牲自我的利益，看到別人得到救助滿足了他們利他的本能，其實(shí)利他的本能每個(gè)人都有，太自我就會(huì)壓抑甚至埋沒它，幫助別人快樂自己，很簡單，像愛護(hù)自己一樣愛護(hù)別人的身體心靈，盡量制造快樂滿足而不是打擊傷害，我們每個(gè)人都有缺點(diǎn)，看別人某一方面不順眼，其實(shí)別人也說不定看我們的某一方面不愉快，人與人在身體和心靈方面是有差異的，有時(shí)甚至反差極大，讓我們覺得很難相處，但我們還是要多反省自己，改變自己，而不是指責(zé)挑剔別人，其實(shí)當(dāng)你不斷改善的時(shí)候，你會(huì)不知不覺影響了別人，指責(zé)只會(huì)帶來指責(zé)，你對別人的方式最終會(huì)回饋到你的身上，你的寬容理解也會(huì)帶來寬容理解，你能反省自我、不斷改進(jìn)的好品質(zhì)，也會(huì)一定程度上影響你身邊的人。另外如果有必要，即使勸諫也要是友善和藝術(shù)的，直截了當(dāng)對方能接受當(dāng)然好，但每個(gè)人的性情和接受能力是不同的，一定要慎重，要讓對方能感知你的善意，不抵觸。巧妙無痕也很好，比如你可以用隱喻或講故事的方式，勸諫別人，古人有很多這樣的例子值得我們借鑒?！多u忌諷齊王納諫》很值得我們學(xué)習(xí)，盡量用你良好的素養(yǎng)和言行表現(xiàn)，去潛移默化的影響別人，每個(gè)人都是不同的，除非你有絕對的把握自己是正確的，否則不要去評(píng)判指導(dǎo)別人，激發(fā)別人自我教育和提升的本能，是最好的幫助，尊重和愛是教育的前提。讓我們和每個(gè)人都和諧相處，把握好自己不追求不該得的利益與快樂，不去做不該做的事，把握好自己，豐富自己的生活，多讀好書，結(jié)交益友，努力學(xué)習(xí)，在平衡的基礎(chǔ)上發(fā)展特長，控制自己，在上課鈴響后，放下手里的業(yè)余愛好，投入正常的學(xué)習(xí)，不癡迷手機(jī)游戲，不以閑聊浪費(fèi)光陰，在合適的時(shí)間做合適的事，不和異性同學(xué)朋友單獨(dú)相處，不把視線集中在少數(shù)或個(gè)別異性身上，就象剛走進(jìn)森林，看到的第一朵花，不要停留，你可以欣賞品味，但不能留戀要繼續(xù)前行，更多種類的更多特質(zhì)的花等你欣賞品味，你一路前行一路欣賞，隨著你的成長和經(jīng)歷的豐富，你的自我及鑒賞水平不斷提高，最終你會(huì)知道哪一朵花哪一棵樹是你真正喜歡的，不要著急，你只需要努力學(xué)習(xí)提升修煉自己，你有多好你的生活就有多好。很慶幸你們都是有思想，善于思考，有能力把握自己的，祝大家珍惜現(xiàn)在，做該做的事，身心健康成長，你的未來取決于你每一天的努力之中。祝福大家，謝謝同學(xué)們的耐心傾聽。感謝學(xué)校給我這樣一個(gè)機(jī)會(huì)。我很愿意和大家一起面對成長中的種種問題，祝愿在座的每一位同學(xué)快樂成長！也祝愿所有成長中的孩子都能把握好自己，讓我們一起努力。我想這不只是老師，也不只是家長，而是我們所有成年人的心愿和責(zé)任。請大家在遇到解不開的問題時(shí)，懂得求助，如果你有問題，我很愿意幫助你，我們解決不了的，還可以請教別人，請相信，沒有解不了的難題。

謝謝大家，祝大家身心健康，快樂成長！走好人生每一段路。

第三篇：成熟是生命的一種高度

那些花兒 之 成熟是什么？

人們往往喜歡追求一種境界，那便是成熟。

成熟是

一種深刻的體悟生命的進(jìn)程； 是自身不斷更新和不斷完善； 是思想的升華、靈魂的深化； 是生命的超然、人格的飄逸。

成熟是一種柔軟

勇于承認(rèn)自己的卑微和柔軟。你看那柿子,沒有成熟的時(shí)候是青澀的、僵硬的,而成熟時(shí)卻是甘甜的,柔軟的。我們也許都有過青澀,有過僵硬,有一天,你懂得了自己其實(shí)很卑微,很弱小,也許你的心境就會(huì)慢慢成熟了,慢慢柔軟了。于是,你的生命里,每天都有春暖花開……

成熟是

一種明亮而不刺眼的光輝。

鉆石耀眼昂貴，珍珠柔和溫潤。成熟是像珍珠而非鉆石，以我們的溫和豁達(dá)的態(tài)度來與人相處．讓我們所發(fā)出的光芒明亮，但不刺眼。

成熟是

一種圓滑而不逆耳的音響！

那就是說，我們說話適可而止，給對方、也給自己留余地。而這里所說的音調(diào)就是不要把話說得太滿，不要說帶情緒的話；時(shí)常去贊美別人，而不去諷刺別人。

成熟是

一種不再需要對別人察言觀色的從容，成熟，絕不是老于世故和八面玲瓏的人，歲月的積累決不等于你已經(jīng)成熟。成熟是智慧，卻不是圓滑，是雍容，而不是世故。

成熟不是庸俗與市儈，然而這卻常常成為國人判別成熟的標(biāo)準(zhǔn)，并以此為目標(biāo)去模仿和追求。

所以我們看到的“成熟的”中國人往往是庸俗不堪。妥協(xié)、順服、茍且偷生、趨炎附勢、唯利是從……這種庸俗而奴性的成熟是不值得羨慕的，這只是小人的智慧。蠅 營狗茍的小人智慧只是獲得了小利，并成不了什么出息。

成熟是不要太在乎別人的看法，也就是可以做到“無求品自高”。我們常常會(huì)在乎別人對我們的看法。其實(shí)，一個(gè)成熟的個(gè)性是能站在別人的立場上為人著想。例如：對長輩能多一份關(guān)愛，對同事多一份關(guān)懷。因?yàn)橐磺惺菑摹吧啤睘槌霭l(fā)點(diǎn)，我們就不必?fù)?dān)心別人的臉色。即使遭受負(fù)面的回饋(毀謗)，我們?nèi)孕陌怖淼谩?/p>

成熟是

一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，成熟是

一種洗刷了偏激的淡漠

因?yàn)槲覀兡軌蚩赐富蛎靼兹松囊饬x，因而內(nèi)心平靜。淡漠不是表示漠不關(guān)心，而是對事情的平靜語不執(zhí)著，圓融與溫柔。

成熟是

一種無需聲張的厚實(shí)

因?yàn)樽晕铱隙ǎ援a(chǎn)生一種自信心。在那些令人敬佩的人物中，我們都能體會(huì)到一一種厚重實(shí)在的感覺。而這種厚重正在于默默耕耘、不虛張聲勢。他們對自己充滿自信，從而實(shí)實(shí)在在地過日子。他們所做的事是較少考慮自己，較多讓別人得好處。

成熟不是心變老，而是眼淚在眼里打轉(zhuǎn)卻還保持微笑。

成熟不是簡單的時(shí)光的放逐，當(dāng)你意識(shí)到你成熟時(shí)，可能是一種表象掩蓋和裝潢了你的幼稚，而當(dāng)你認(rèn)為你依然幼稚時(shí)，或許，無形中你已在真正意義上變得成熟。

成熟不是隨波逐流、人云亦云，不是察顏觀色、八面玲瓏，不是見風(fēng)使舵，老奸巨猾。

成熟是面對誣陷不會(huì)喪失自信，面對恭維也不會(huì)飄然自傲。對誣陷和恭維，都可以像對灰塵一樣的輕輕拂去。

成熟是面對無理取鬧也能從容，沉著，面對突發(fā)事件也能鎮(zhèn)靜，穩(wěn)重，每臨大事有靜氣。

成熟是同村夫交談也保持謙恭之態(tài)，陪權(quán)貴散步也毫無陷媚之顏。成熟是住在地下；平房也不會(huì)覺得沒臉見人，住在高樓大廈也不會(huì)感到身價(jià)倍增。成熟是在背后講過的話,也能公之于大庭廣眾。

成熟是他人的愛憎喜怒左右不了自己的正氣和情緒,與任何人為伍都能卓然獨(dú)立。

成熟、是視生命和權(quán)力為責(zé)任,而不是視生命和權(quán)力為實(shí)惠,對親人,對同事,對工作和對社會(huì)更加牽掛,更加負(fù)責(zé),更加珍愛。

成熟是愛,寬容.寧靜和淡泊越來越多,也是恨、狹隘、浮躁和張楊越來越少。成熟是即使災(zāi)難降臨也勇于咀嚼苦果,即使成了命運(yùn)的寵兒也不會(huì)忘乎所以。成熟是榮辱不驚.去留無意,慘遭失敗也敢于從頭再來,功成名就也能從零做起。成熟是歷經(jīng)無數(shù)時(shí)事的更迭、滄桑的變故悟出的審慎的機(jī)敏和理性的升華。因此成熟，需要付出代價(jià)。……

成熟不是沒有失誤,不是完美無缺，而是不刺眼的光輝,是恰到好處的把握過去,現(xiàn)在和未來，是堅(jiān)持不懈地提高修養(yǎng)，堅(jiān)持不懈地向著成功的人生挺進(jìn)。

成熟就是很多東西知道結(jié)果，不愿意去嘗試，也不想去嘗試了，正如心葉無形寫的那兩句詩：背叛繁華圖耳靜，曾經(jīng)風(fēng)雨懂魂寒。

生命，本就這樣在矛盾中不斷推進(jìn)。

有的人，可能永遠(yuǎn)不會(huì)成熟，這是一種悲衷卻并非偶然，因?yàn)?，成熟是生命的一種高度，不可能每個(gè)人都能輕易達(dá)到。

一個(gè)成熟的人握住自已快樂的鑰匙,他不期待別人使他快樂,反而能將幸神福與快樂帶給別人。

成熟是什么?請自己給答案吧!但愿我們有更寬闊的胸懷、更好的態(tài)度、更溫暖的心去解決問題，這才是成熟的人生。

生活的平靜和安定，并算不上是一種幸運(yùn)和幸福，相反，人生的一些苦和悲，卻是一種永恒的財(cái)富。苦難樹起信念的豐碑，風(fēng)浪揚(yáng)起強(qiáng)者的風(fēng)帆。一切一切的挫折困苦不斷更新靈魂。人，也就是這樣不斷成熟起來。

善待生命，深化生命——這是智者的選擇。

生命如花，而成熟恰是繁花落盡后滿樹的秋實(shí)?？沼谢镜慕k爛，而沒有果實(shí)久遠(yuǎn)的香醇，又怎能算得上是一種生命的完整?

成熟的標(biāo)志是什么？成熟的標(biāo)志是學(xué)會(huì)用理智戰(zhàn)勝情感。

當(dāng)你和同學(xué)發(fā)生摩擦?xí)r，你不會(huì)以武力解決矛盾；當(dāng)你經(jīng)濟(jì)拮據(jù)時(shí)，你不會(huì)以不正當(dāng)手 成熟無價(jià)，久而彌深。段彌補(bǔ)；當(dāng)你的好友遭難時(shí)，你不會(huì)意氣用事……如果你遇事能沉著冷靜、超越情感，學(xué)會(huì)用智慧解決，那么你已走向成熟的人生。

成熟的標(biāo)志是什么？成熟的標(biāo)志是遇事有主見。

當(dāng)你遭遇挫折時(shí)，你不會(huì)止步不前、輕言放棄，而會(huì)坦然面對，用自己想出的方法將其克服。如果你對于一切事情都成竹在胸，別人的批評(píng)意見及種種外界的侵襲不能打動(dòng)，那么你就擁有一切力量中的力量。相反，假使你遇事舉棋不定，猶豫不決，沒有敏捷、堅(jiān)毅的決斷，你應(yīng)該立刻奮起撲滅這個(gè)惡魔。否則，你的一生將如一葉海中飄蕩的孤舟一樣永遠(yuǎn)漂泊，永遠(yuǎn)不能靠岸，時(shí)時(shí)刻刻都在暴風(fēng)猛浪的襲擊中！

成熟的標(biāo)志是什么？成熟的標(biāo)志是能從別人的角度看自我。

當(dāng)別人數(shù)落你的缺點(diǎn)時(shí)，你不會(huì)堅(jiān)持己見而會(huì)欣然接受并向發(fā)現(xiàn)你缺點(diǎn)的人表示感謝。回到家中，你會(huì)考慮如何改正，有時(shí)甚至向長輩咨詢。如果你已這樣對待別人提出的意見，表明你已跨越了原有的階段進(jìn)入了新的人生時(shí)期。

成熟的標(biāo)志是什么？成熟的標(biāo)志是善于否定自我。

當(dāng)你稍有成績時(shí)，面對親朋好友的夸獎(jiǎng)，你不會(huì)沾沾自喜，而會(huì)在心里默默告誡自己：后面的路還很長，你現(xiàn)在還很普通，一旦你沉醉在一時(shí)的歡樂中，你將失去許多展示自己的機(jī)會(huì)。如果你沒有在鮮花和掌聲中迷失方向，你一定會(huì)笑到最后且笑得最甜。

成熟的標(biāo)志是什么？成熟的標(biāo)志是善于給予。

當(dāng)你從電視上了解某人的不幸事跡后，你會(huì)以愛心幫助他渡過難關(guān)；當(dāng)你在街上看見一個(gè)小女孩或小男孩乞討時(shí)，你會(huì)在你能力所及的情況下奉獻(xiàn)出你的愛心。如果你以同樣的方式做類似的事，表明你已是一個(gè)成熟的人。因?yàn)槟阋焉钌畹囟茫赫嬲\的愛會(huì)縮短時(shí)空的距離，一個(gè)充滿了愛的世界處處都是陽光，處處都是溫暖，處處都是歡聲笑語。

成熟的標(biāo)志是什么？成熟的標(biāo)志是“擇其善者而從之，其不善者而改之”；是你自身每一次的進(jìn)步和超越。只要你不斷挑戰(zhàn)，你就會(huì)不斷成熟。

對于成熟每一個(gè)人都有自己的概念，也是爭論最激烈的一個(gè)詞匯。成熟，誰又能真正地解釋清楚呢？

成熟不完全是取決于年齡。年齡主要是生理成熟的標(biāo)志，而不是心理成熟的象征。成熟不是察言觀色、八面玲瓏，不是見風(fēng)使舵、老奸巨滑。成熟是面對誣陷不會(huì)喪失信心，面對恭維也不會(huì)飄然自傲。

成熟是面對無理取鬧也能從容、沉著，面對突發(fā)事件也能鎮(zhèn)靜、穩(wěn)重。成熟是同村夫交談也保持謙恭之態(tài)，陪王侯散步也毫無諂媚之言。成熟是他人的愛憎喜怒左右不了你的情緒，與任何人為伍都能卓然獨(dú)立。成熟是視生命和權(quán)利為責(zé)任，而不是視生命和權(quán)利為實(shí)惠。

成熟是榮辱不驚，去留無意、慘遭失敗也敢于從頭再來，功名成就也能從頭做起。

成熟是沒有失誤，不是完美無缺，它是不刺眼的光輝，是恰倒好處的把握過去、現(xiàn)在在和將來，是堅(jiān)持不懈地提高修養(yǎng)向成功的人生挺進(jìn)......成熟是抑張有度

成熟是榮辱不驚

成熟就是離腐爛不遠(yuǎn)的一個(gè)階段

成熟就是清醒的知道自己要什么.不需要什么 成熟是滌凈一切浮華 成熟是趨向內(nèi)斂沉靜

今天有人告訴我：成熟就是要忘記“公平”這個(gè)詞的存在

猛然好像有些醒悟：成熟或許就是離麻木又近了一步，離悲哀又近了一尺，不是覺得自己悲哀就是覺得別人悲哀~ 成熟就是你在告別天真的同時(shí)迎來了憂傷。成熟是一段沒有盡頭的路，讓你無所似從。

另外，忘記公平的意思是：公平只能從自己之手給與別人，而不是從別人之手給與自己。

成熟是當(dāng)親朋好友與你遠(yuǎn)離時(shí)你還可以享受孤獨(dú)。成熟是你懂得了什么叫做退而求其次。

成熟是當(dāng)這個(gè)世界戴著有色眼睛看你時(shí)你也能坦然面對。成熟是遠(yuǎn)離天真的過程。

成熟是能吞下虛偽，冷落與傷害。

成熟是在不快樂時(shí)能努力尋找快樂的方式。成熟是苦口的良藥。成熟是什么？大自然說：

成熟是蘋果的落地，是花蕊的綻放。成熟是蝴蝶的破繭，是夏蟬的鳴叫。

成熟是一陣風(fēng)后滿地的落葉，一片的金黃。

成熟是什么？佛說：

成熟是悟破紅塵，跳出三界。

成熟是知悉空性，了解一切無不是夢幻水月，然后出入自由，游戲于諸法。成熟是超鴻蒙、混希夷。成熟是什么？成功者說：

成熟是寵辱不驚，成功不懼。

成熟是有人曾把你的喉嚨卡住，把手松開后，你仍當(dāng)他是朋友。成熟是大智若愚。

成熟究竟是什么？

朋友，成熟的標(biāo)志——在你心里。成熟是一種氣質(zhì)，一種境界，一種標(biāo)志。成熟是一份寧靜，一份祥和，一份溫馨。

成熟的人是寬容的。他懂得人無完人，無意的錯(cuò)誤和誤會(huì)總是難免的。寬容別人就是寬容自己。

成熟的人，是剛強(qiáng)豁達(dá)的。他知道：人生的道路上，并非處處是鮮花，微笑和麗和，還有荊棘泥濘。暗礁和雷雨。人生就是由挫折和磨難組織成的。所以，面對一切的不幸，他都會(huì)含笑以對。

成熟的人，是知足樂觀的。他會(huì)在社會(huì)的坐標(biāo)系中找到自己的位置，不會(huì)肓目追逐，狂熱地著求。他會(huì)踏實(shí)地工作，愉快地生活。

成熟的人是積極自信的。世態(tài)炎涼，人情冷暖他能靜默以對，塵事紛繁，風(fēng)云變幻，他能泰然處之。無論何時(shí)，他都能在自己的心里擁有一個(gè)豐富而廣闊的天地。

成熟是一種信念，成熟一種行為，成熟是一種心理，成熟是一種生活方式，成熟是一種個(gè)人情感。成熟的人處理事情深穩(wěn)而干練，成熟的人在人際交往中能做到游刃 有余，瀟灑大度而不乏人情味。

成熟是學(xué)會(huì)了把親情放在第一位,把友情放在第二位,把愛情放在夠不到的位置

是學(xué)會(huì)了認(rèn)清自己,不是很好,也不算壞,不把頭揚(yáng)的很高,也不拿眼睛盯別人的腳

采擷生命之果

生命是一座山，只有成熟的人才能體會(huì)它的雄偉；生命是一條河，只有成熟的人才能領(lǐng)略它的綿綿不息；生命是一部書，只有成熟的人才能悟透其中的奧妙；生命是一顆樹，只有成熟者才能采擷生命之果。

成熟是一種明亮不刺眼的光輝，一種圓潤不膩耳的響，一種不再需要察言觀色的從容，一種停止申述的大氣。是歷盡滄桑之后的回眸一笑，是盡嘗酸甜苦辣后的波瀾不驚。

終于有一天我們成熟了，勃郁的豪情發(fā)了酵，尖利的山風(fēng)吹過了勁，湍急的細(xì)流成了?！腔壑?，閱歷之海，生命之海。

成熟需要的是不斷完善自己。在無窮的困難中迎難而上，百折不撓，在無邊的煩惱中閑亭信步、雍容自得。在一次次的拼搏奮斗中提高自己的能能力，完善自己的人格，升華自己的靈魂。

成熟需要挑戰(zhàn)自己。像荊棘鳥一樣不安于現(xiàn)狀，不貪戀舒適，一生只為找自己的長著長刺的荊棘樹而放歌，哪怕歌盡而亡。走出安逸，走出自滿，走向一次次的挑戰(zhàn)。

正如屈平所述“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。一次次地播種艱苦，收獲智慧和閱歷，然后變得成熟而自信。如此，方是達(dá)到生命的極致，如此才能擷取生命之果。

成熟是智慧，卻不是圓滑，是雍容，而不是世故。在失敗后，“汲取教訓(xùn)”不敢再爬起來，不是成熟；在利益面前，爾虞我詐，利用的自己的“經(jīng)驗(yàn)”排擠他人不是成熟；在困難面前，畏懼而退身自保不是成熟；面對不良現(xiàn)象忍氣吞聲明哲保身更加不是成熟。

成熟是向秀麗為國家利益而獻(xiàn)身的殞身不恤，是司馬遷受盡折磨而著《史記》的堅(jiān)韌不拔，是岳飛“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪氣云干，是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的赤膽忠心。這些才是成熟，公德心的成熟，意志力的成熟，民族心的成熟，氣節(jié)和大義的成熟。這些才是大智，才能真正的成熟，方能領(lǐng)略生命的真諦，達(dá)到生命的極致。

成熟是一雙翅，助我們飛上生命之峰；成熟是一條尾，助我們暢游生命之河。成熟是一種大智，助我們采擷生命的果實(shí)。

名言

成熟的人不問過去，聰明的人不問現(xiàn)在，豁達(dá)的人不問未來。(劉墉《愛，就不要多問》)

xié怎樣才算成熟

成熟似乎是一件很殘酷的事情，它代表了青春的流失和夢想的褪色。可是，人生走向成熟是人生的方向，況且，一種平和的和幸福的人生屬于成熟人生。

一、什么是成熟

一個(gè)人走向成熟是困難的。如泰戈?duì)査f，除了通過黑夜的道路，無以到達(dá)光明。很無奈的一個(gè)事實(shí)是，成熟總是和人生的挫折聯(lián)系在一起的，“傳道授業(yè)解惑也”并不能讓你成熟，而需要時(shí)間與代價(jià)的付出。通往成熟的道路，沒有終點(diǎn)，只有行程。成熟 是相對的，成熟不是不犯錯(cuò)誤，而是能不能真正從錯(cuò)誤中吸取到教訓(xùn)。

成熟不是手中的酒杯與指上的香煙，更不是小資情調(diào)的“淡淡憂郁”和自我傷感。有意表現(xiàn)的成熟，那是幼稚。沒有境界和深刻，只能表現(xiàn)出淺薄。

成熟是無需要表現(xiàn)也無意于表現(xiàn)的。表現(xiàn)成熟，這是年輕和幼稚兩種人的常見通病。

一個(gè)嚴(yán)重的問題還在于，年齡的增長、閱歷的增加，甚至歷經(jīng)滄桑都并不能確保一個(gè)人的成熟。

成熟需要一個(gè)健康的自由的社會(huì)環(huán)境，需要個(gè)人獨(dú)立的思考能力與常常的自我反省。

還要必須指出，成熟并不排斥純真。真正的成熟是理性、智慧、純真與道德的統(tǒng)一。

二、成熟的標(biāo)志

文章題目是談成熟的標(biāo)志，其實(shí)確切地談?wù)摮墒斓臉?biāo)志是困難的，因?yàn)槌墒鞗]有什么標(biāo)志，或者說成熟的標(biāo)志太多。一個(gè)人的言行舉止，甚至通過一件微小的事件往往都反映著一個(gè)人的心態(tài)與修養(yǎng)。而且從不同的角度詮釋成熟，成熟也有不同的標(biāo)志。

雖然判斷成熟并無確定的、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，但日常生活中，人們最為容易欠缺的和最不成熟的地方仍有共性。這使得成熟也有自身明顯的特征。下面就來談?wù)効赡艿某墒斓臉?biāo)志。

1、有選擇的輕視異性

能夠有選擇的“輕視”異性，不把沒修養(yǎng)的異性當(dāng)回事，這是成熟的標(biāo)志，所以把它放在第一條，因?yàn)樗侨松~向成熟的第一步。能夠不把異性當(dāng)回事，這對于人們、尤其對于青少年來說，是困難的，唯其難，所以它才成為一種成熟的象征。

這里說“輕視異性”，不是指性別歧視，它既指男人不要把女人當(dāng)回事，也指女人不要把男人當(dāng)回事。膚淺的人可能會(huì)有膚淺的疑問：不把異性當(dāng)回事，這，這能行嗎，這不是太無情了嗎？其實(shí)，這里說“輕視異性”，主要是指能夠用一種平和、健康、冷靜的心態(tài)理解和交往異性。輕視，不是拒絕對異性的好感和愛情，而是拒絕見到異性就心驚肉跳骨頭軟的不健康的心理和表現(xiàn)。

少男少女天真單純，對異性充滿了好奇心、神秘感，而這些都是不成熟的表現(xiàn)。有一天你會(huì)明白男人不過如此，女人也不過如此。我們可以對異性懷有好感，而不必好奇神秘。這神秘感好奇感將導(dǎo)致人們情緒的起起伏伏，為之歡欣鼓舞，為之痛不欲生，為之幸福，為之痛苦。也許戀愛中的人們不能保持應(yīng)有的清醒，可是，在日常生活中卻也能常常見到人們在異性面前的種種失態(tài)。不把異性當(dāng)回事，不是讓你對生活失去熱情，而是少一些失望，少一些傷害，以及能夠表現(xiàn)得自然和從容。

2、適度的否定自己

學(xué)會(huì)適度的否定自己、不斷地否定自己，是走向成熟的必要條件，也是成熟的重要標(biāo)志。否定自己是深刻的思想活動(dòng)，是出于對真理和對自我的認(rèn)知，而不是妄自菲薄和自輕自賤。否定自己是思考的結(jié)果，而不是“觸景生情”。只要你時(shí)時(shí)地反省和面 對自己，你就會(huì)時(shí)時(shí)地否定自己。

認(rèn)識(shí)自己并不容易，否定自己同樣困難，人最容易自以為是和固執(zhí)已見。現(xiàn)實(shí)中的人們差不多都認(rèn)為自己天妒之才。

在真理面前，沒有誰有資格自負(fù)。有句話說的好，我們最需要改變的可能就是我們最堅(jiān)持的東西?？墒?，人們往往認(rèn)為自己總是對的，把傲慢當(dāng)作成熟，把固執(zhí)當(dāng)作個(gè)性，最后只能是“追悔莫及”。其實(shí)人們的認(rèn)識(shí)本就淺薄，加上一切都處在不斷地變化之中，你們?nèi)绾文軌虿桓淖儯渴挛镌谧兓?，時(shí)局在變化，真理也在變化，這就要你們不斷在改變自己原來的認(rèn)識(shí)，否定自己曾堅(jiān)持的東西。

我曾向人們出示過在重大問題上少犯錯(cuò)誤甚至不犯錯(cuò)誤的訣竅，我說，當(dāng)你遇到難以抉擇的問題時(shí)，你要按照和你相反的想法去做，結(jié)果就是正確的。就是說，當(dāng)你認(rèn)為某事可做，你就不要去做，當(dāng)你覺得不可做，這時(shí)你就要去做；如果你認(rèn)為是正確的，你就要清醒，因?yàn)槟阏J(rèn)為它是正確的，所以它是錯(cuò)誤的，如果你認(rèn)為是錯(cuò)誤的，同樣，你要明白它是正確的。人們聽后開始不信，后來在實(shí)踐中卻屢試不爽。不信不妨試試。

3、學(xué)會(huì)寬容

寬容不僅象征成熟，寬容更是一種境界。幼稚的心從來不會(huì)寬容，他們偏激、暴怒、盲目行動(dòng)、“疾惡如仇”，而且自己卻屢犯不可“寬容”的錯(cuò)誤，他們追求完美，卻并不明白自身所存在的缺憾。另外，暴君和強(qiáng)權(quán)也從不寬容，他們心胸狹隘、噬血如命、殺人無數(shù)，最后，愚蠢只能導(dǎo)致他們的覆滅。

“對同志像春天般溫暖，對敵人像秋風(fēng)掃落葉般冷酷無情?！边@是一句赤裸裸的謊言。事實(shí)證明那些對“敵人”殘酷無情的，對同志對友人也會(huì)同樣如此。斗爭哲學(xué)使人們?yōu)榱死娑鴨适Ю硇耘c公義，他們視生命如草芥，他們不知道真理為何物，完全沒有對生命的尊重和愛心。對敵人斗完了，然后再自相殘殺，害人害己。文革就是最好的驗(yàn)證的例子。

盲目追求抽象的正義，使“敵人”的觀念在人們心里得到強(qiáng)化。實(shí)際上，沒有誰是天生的敵人。記得哪位作家說過，一片落葉不經(jīng)過全樹的允許，是掉落不下來的。同樣，一個(gè)人所以淪為了罪犯，并不僅僅是個(gè)人之過，整個(gè)社會(huì)都是有責(zé)任的。況且，在大多數(shù)情況下，所以敵人、罪犯都不過是權(quán)勢強(qiáng)加的人為的定性，而并不是根據(jù)正義的標(biāo)準(zhǔn)。

寬容不是容忍，因?yàn)槿萑倘允且环N消極的反抗，這種并不明智的情緒其實(shí)是暗暗跟自己過不去。生活的閱歷、生命的體悟，構(gòu)成了寬容的前提與基礎(chǔ)。寬容別人，也是寬容自己，這體現(xiàn)了對人性缺陷的包容和理解，因此，寬容不僅是一種成熟，也是智慧。伏爾泰說，“我們所有的人都有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，讓我們互相原諒彼此的愚蠢，這是自然的第一法則”。

4、重視簡單

從思考能力的角度講，成熟的標(biāo)志就是對“簡單”有了新的認(rèn)識(shí)和理解，不再把簡單看作簡單，或者說，不再輕視簡單。真理就是簡單的，而這簡單的真理就是在平常的樸素的日常生活當(dāng)中。能夠從簡單處尋找和發(fā)現(xiàn)真理，你就得到了最深刻的真理。

無知的人總是認(rèn)為自己無所不知，什么都不瞧在眼里。無知的人以及少年最常說的話就是：我懂、我知道、這太簡單了，如此等等。在一個(gè)有思想和有探求精神的人那里，沒有什么是簡單的，盡管他們能夠舉重若輕。一個(gè)蘋果的落地，科學(xué)家能夠思考到天體運(yùn)行的規(guī)律，一粒簡單的沙子，哲學(xué)家可以通過它發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的世界。

理論學(xué)術(shù)的建立，是在簡單、原始概念之上的；思想的產(chǎn)生和深入，也是來源于人們對樸素世界、簡單問題的深入思考。恩格斯有一個(gè)觀點(diǎn)我覺得很好，他說哲學(xué)的根源“在于蒙昧?xí)r代的愚昧無知的觀念”。我們可以作這樣的理解，哲學(xué)（深刻的思維）就是來自對于簡單事物和樸素世界的思考。如果真正懂得了簡單，那么這個(gè)世界上就不存在復(fù)雜。

因此，你若想尋找真理，就不要輕視那些你所輕視的簡單的事物，就要善于從尋常的生活、習(xí)見的事件中領(lǐng)會(huì)和獲得并不尋常的道理。最后，以詩人的話來作個(gè)詩意的結(jié)束：

離你最近的地方，路途最遠(yuǎn)，最簡單的音調(diào)，需要最艱苦的練習(xí)。

旅客要在每個(gè)生人門口敲叩，才能敲到自己的家門，人要在外面到處漂流，最后才能走到最深的內(nèi)殿。

我的眼睛向空闊處四望，最后才合上眼說：“你原來在這里！”

對于人來說，成熟只是一種方向，卻沒有絕對的結(jié)果。

成熟都是相對的，只有比較成熟，沒有完全成熟。

做個(gè)成熟的男人

1、成熟的男人不一定有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。要有拼搏精神！

2、成熟的男人應(yīng)該有事業(yè)基礎(chǔ)。也許發(fā)財(cái)并不是每一個(gè)男人都能做到的，但如果你自己都覺得一事無成，在女人心目中又怎能立得起來呢？

3、成熟的男人知道自己想要什么，而不是什么都想要。懂得堅(jiān)持也懂得放棄。

4、成熟的男人勇于承擔(dān)責(zé)任，雖然有些過錯(cuò)并不都是他造成的。

5、成熟的男人是寬容的，過于計(jì)較是男人最不能原諒的錯(cuò)誤。

6、成熟的男人擁有大智慧而不是小聰明。

7、成熟的男人一言一行能讓女人學(xué)到很多東西。

8、成熟的男人懂得珍惜和照顧女人，出去郊游，他一定不是自顧自跑在最前面的人。

9、成熟的男人不會(huì)在大街上和女人吵架。

10、成熟的男人不會(huì)強(qiáng)迫女人穿他喜歡而她不喜歡的衣服。

11、成熟的男人讓女人知道她錯(cuò)了，卻不會(huì)讓她沒面子。

12、成熟的男人讓女人放松而不會(huì)讓女人緊張。

13、成熟的男人會(huì)把他的兒子培養(yǎng)成真正的男子漢。

14、成熟的男人往往離成功最近。

余秋雨先生對成熟的定義：

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察顏觀色的從容，一種終於停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 摘自成熟讓你如此美麗 卡耐基夫人

成長不是一個(gè)自動(dòng)化的轉(zhuǎn)變過程；成長的開關(guān)，控制在我們的手上。所以，我們其實(shí)可以選擇自己的成長之路。你可能變成這樣一個(gè)人，盡管年過半百，但心靈遠(yuǎn)不比一個(gè)孩子更成熟——害怕做你自己，在朋友眼里，乏味、無聊，對生活悲觀失望，走到哪里，都敗興；或者，你可以成長為一個(gè)你真正想做的人——充滿生機(jī)，興趣廣泛，知道自己的長處，也明白自己的弱點(diǎn)，欣賞自己，也懂得別人和周圍的世界。

這本書告訴我們怎樣獲得這種真正意義上的成熟長大；通過承擔(dān)責(zé)任，通過變不利條件為有利條件，通過戰(zhàn)勝困難，不論發(fā)生什么都永不言放棄，那么，我們每天都將獲得一個(gè)美好的新世界。

卡耐基夫人不僅告訴我們怎樣了解自己、怎樣學(xué)會(huì)欣賞自己、怎樣做自己的主人，還指導(dǎo)我們怎樣去做，她不是用高深的理論，而是教我們，讓我們的思維方式做一點(diǎn)簡單的轉(zhuǎn)變。探索你的個(gè)性，塑造成熟心靈，那么隨著時(shí)光流逝，生活會(huì)越來越精彩、越來越有意義。

第一部分前言

成熟，美不勝收

究竟怎樣才是成熟了呢？為什么我們一直在長大卻始終還不成熟？當(dāng)我們認(rèn)為自己成熟的時(shí)候，會(huì)不會(huì)是在說我們的生命已不再新鮮，一天天失去了光芒？

一個(gè)真正成熟的人不會(huì)害怕生命會(huì)衰老，我們經(jīng)過學(xué)習(xí)獲得的成熟像一個(gè)忠誠的顧問，陪伴著我們的生活，我們的世界將開始變得神奇而充滿快樂。

第一部分序言

在我的書桌上有一條剪報(bào)，上面說：“芝加哥大學(xué)的科學(xué)家評(píng)價(jià)一個(gè)人的歲數(shù)，不是看他的年齡，而是看他的成熟程度。他們發(fā)現(xiàn)所有的人都會(huì)變老，但只有很少一部分人成熟、長大?！?/p>

成熟不是日復(fù)一日的成長，而是點(diǎn)亮生命的開關(guān)，是生命里最偉大的質(zhì)變。

青春其實(shí)只是成年的一個(gè)準(zhǔn)備階段，是我們戲劇人生的一個(gè)序幕。幻想永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)做男孩或是女孩，是在逃避面對生活一個(gè)成年人應(yīng)該肩負(fù)的責(zé)任。

第一章 走向成熟的第一步—承擔(dān)責(zé)任千萬別踢椅子（1）

有一天，我的小女兒陶娜端著她的小椅子搖搖晃晃地走進(jìn)了廚房，原來她想爬到冰箱上去！我一個(gè)健步?jīng)_上去救她，可是還是太遲了，她重重地摔在了地上。我抱她起來，小姑娘一邊哭喊，一邊使勁地踢椅子：

“壞椅子，讓我摔跤的破椅子！”

如果你接觸過小孩，你肯定聽過類似的抱怨。小孩子的反應(yīng)是最直接的，摔倒時(shí)抱怨毫 不相關(guān)的旁觀者，或是周圍的東西是常有的事。

可當(dāng)我們把這種習(xí)慣帶入成年人的世界時(shí)，麻煩隨之接踵而至。失敗后或是自己犯錯(cuò)誤時(shí)，指責(zé)別人，這種習(xí)慣同人類的歷史一樣悠久。

甚至亞當(dāng)都這么做，他為自己開脫時(shí)指責(zé)夏娃說：“是女人引誘我，我才吃了那個(gè)蘋果?！?/p>

走向成熟的第一步就是承擔(dān)起自己的責(zé)任。勇敢地面對生活，認(rèn)清自己不再是那個(gè)跌倒后踢椅子的小孩兒。

顯然，拒絕責(zé)任的人生更簡單。我們盡可以指責(zé)我們的父母、上司、老師，抱怨周圍的環(huán)境，或是向老公、老婆還有孩子發(fā)火。我們甚至可以罵祖宗，罵政府。如果實(shí)在是需要一個(gè)替罪羊的話，還可以說自己不走運(yùn)。

對那些拒絕長大的人來說，總是能為自己的缺點(diǎn)或遇到的麻煩找到借口。他們通常有扭曲的童年，他們的父母不是太富就是太窮；不是太嚴(yán)厲就是對他們太縱容。總之，沒有給他們必要的教導(dǎo)。他們的身體狀況一般也不太好。

他們的太太或是丈夫不理解他們。他們沒有安寧的時(shí)候，好像所有的事都針對他們，好像整個(gè)世界都聯(lián)合在一起攪得他們的生活一團(tuán)糟，真是令人驚奇。

林肯深深懂得不應(yīng)該責(zé)備別人，為此，1864年他寫道： “我是一個(gè)肩負(fù)著責(zé)任的人，對美國人民，對整個(gè)基督徒世界，對歷史，我肩負(fù)著責(zé)任；對自己的行為負(fù)責(zé)，我要對得起上帝?！?/p>

這是最勇敢的誓言。只有當(dāng)我們面對上帝和人，以同樣的精神接受了我們的責(zé)任，我們才有資格認(rèn)為我們自己是成熟的人。

目前有一種最流行的也是最簡單的逃避責(zé)任的辦法，就是跑去做精神分析治療。爬到沙發(fā)上，花費(fèi)一整天訴說我們?yōu)槭裁醋兂蛇@樣或那樣。這也是最昂貴、最奢侈的消費(fèi)。治療師告訴你說，你的一切問題都源于兒時(shí)對你家褓姆的性幻想，源于對你過分關(guān)注的老媽，或是對你兇巴巴的老爸。你覺得這種解釋讓你解脫了嗎？若回答是肯定的，那你就多去幾次吧，只要你錢包里還有錢。精神分析治療會(huì)成為你終生依賴的拐棍。對你來講，借口是現(xiàn)成的。

有一件事是肯定的。那就是原子時(shí)代帶給人們的是希望和成就而不是死亡和毀滅，這個(gè)時(shí)代需要堅(jiān)強(qiáng)和成熟的人們，愿意并且能夠?yàn)樗麄兊男袨樨?fù)責(zé)任。

至于那些愿意成長而不是單純地變老的人來說，首要準(zhǔn)則是：

請考慮一下自己身上的原因，承擔(dān)后果，不要踢椅子。

擁有不成熟的人格的人，總愛把自己特別的地方當(dāng)成一種障礙，給自己一個(gè)借口。擁有成熟人格的人則不同，他們認(rèn)清自己的獨(dú)特之處后，會(huì)接受現(xiàn)實(shí)或是努力求變。

如果人們想找借口，他們盡可以找出這樣或那樣的理由來抱怨。我年輕的時(shí)候，我一直認(rèn)為自己不得志是因?yàn)槲冶戎車瑢W(xué)都長得高。我花了好幾年的時(shí)間才讓自己明白，身高像其它東西一樣，可以是優(yōu)勢也可以是劣勢，就看你自己怎么想了。

如果別人都有兩條腿而自己只有一條；如果我們比別人窮，或是比別人富；如果我們比 別人胖，或是瘦，或是漂亮，或是丑，或是頭發(fā)的顏色深，或是頭發(fā)的顏色淺；如果我們比別人害羞，或是膽大——如果我們愿意，那么，所有這些與眾不同的地方都可以成為我們自卑的借口。

第一章 走向成熟的第一步—承擔(dān)責(zé)任走出困境的五條路（1）

面對災(zāi)難，只有一條路——接受現(xiàn)實(shí)。當(dāng)我們生命的彩緞被撕裂的時(shí)候，唯有時(shí)間的手可以織補(bǔ)修復(fù)，但我們必須給時(shí)間一個(gè)機(jī)會(huì)。痛苦向我們襲來的最初時(shí)光，全世界的鐘表仿佛都停止了擺動(dòng)，把我們心碎的那一刻凝凍成永恒。但我們必須向前走，完成我們的人生使命。當(dāng)我們強(qiáng)迫自己邁步的時(shí)候，痛苦在不知不覺間也減輕了。終究會(huì)有那么一天，當(dāng)我們回首往事的時(shí)候，浮上心頭的不再是傷害，而是幸福和甜蜜的回憶。只要我們敞開心扉面對現(xiàn)實(shí)，拒絕沉緬于痛苦之中，那么，時(shí)間就會(huì)成為我們自我療傷時(shí)的最好拍檔。

印度教神祗柯瑞斯納有一句名言：

“一個(gè)人真正的幸福不是源于溫和、客套的祝福，而是來自勇敢地面對他所遭遇的困苦。”

勇敢地面對困苦深化了我們的人格，豐富了我們的個(gè)性，仿佛秋天，收獲果實(shí)累累。

困苦迫使我們?nèi)で笊铈i在我們內(nèi)心深處的資源——從未運(yùn)用過的智力，從未發(fā)揮過的能力等。如果不是因?yàn)槲覀冊庥隽死Э?，它們?huì)一直在我們體內(nèi)沉睡。哈姆萊特的不朽名言，“面對如大海般的困苦，動(dòng)手吧，戰(zhàn)勝它，”說的則是第二種對付災(zāi)難的方法。

生命并不是一段快樂的，充斥著不間斷的祝福的旅程，并沒有什么幸?？鞓窌?huì)到永遠(yuǎn)。生命的歷程有時(shí)閃爍光明，有時(shí)會(huì)陷入黑暗；有時(shí)處在顛峰狀態(tài)，有時(shí)又跌入低谷；有時(shí)陽光明媚，有時(shí)陰霾密布。遇到挫折時(shí)，我們躲到床上，用被子把自己從頭到腳蓋住，不面對它，挫折并不會(huì)因此而繞行。

挫折是人生的一部分，具有成熟人格的人會(huì)勇敢地面對挫折，摔倒了，爬起來。

具有不成熟人格的人常做的是就因此退出某一領(lǐng)域，像有些人，他一碰見什么事不對頭，就躲到他的帳篷里生悶氣。被寵壞了的小孩一發(fā)現(xiàn)自己不能贏，就拒絕再參加比賽；具有成熟人格的人則不同，即使不利因素很多，他還是會(huì)選擇不斷嘗試。

生活告訴我們，磨難是極其民主的，人人機(jī)會(huì)均等，在它面前大家遲早都是同路人。無論是國王還是乞丐，詩人還是農(nóng)夫，當(dāng)他們面對人生磨難的時(shí)候，經(jīng)歷的是同樣的痛苦。年輕人、沒有成熟人格的成年人，他們會(huì)痛不欲生，會(huì)對其恨之入骨。因?yàn)樗麄儾欢媚ルy就像出生、死亡、交稅一樣，是人生的一部分罷了。

有五條路可以幫助我們戰(zhàn)勝困難，從痛苦的沼澤里走出來：

1． 對意想不到的災(zāi)難，面對現(xiàn)實(shí)接受它，給時(shí)間一個(gè)機(jī)會(huì)，用它的手，撫平我們的傷 zhī痛。

2． 面對困境，早點(diǎn)行動(dòng)。

3． 多花時(shí)間和精力去關(guān)心、愛護(hù)和幫助別人。

4． 當(dāng)我們還有時(shí)間的時(shí)候，珍愛生命，享受自己的最愛。5． 多數(shù)數(shù)我們得到的祝福。本章內(nèi)容集錦

走向成熟的第一步——承擔(dān)責(zé)任

自己摔倒時(shí)，千萬別去踢椅子——自己承擔(dān)責(zé)任，不要遷怒別人。

困難？我不怕！——不要把困難，當(dāng)成失敗的借口

走出災(zāi)難的五條路——

a)對意想不到的災(zāi)難，面對現(xiàn)實(shí)，接受它。給時(shí)間一個(gè)機(jī)會(huì)，用它的手，撫平我們的傷痛。

b)面對困境，早點(diǎn)行動(dòng)。

c)多花時(shí)間和精力去關(guān)心、愛護(hù)和幫助別人。

d)當(dāng)我們還有時(shí)間的時(shí)候，珍愛生命，享受自己的最愛。e)多數(shù)數(shù)我們得到的祝福。

第二章 成年人的行為相信是行為的源（1）

一位會(huì)計(jì)師有一次告訴我他去面試，想應(yīng)聘一個(gè)掌管巨額資金的職位。公司的心理學(xué)家額外對他的性格和人格進(jìn)行了測試。其中有這樣一個(gè)問題：“如果你有機(jī)會(huì)溜進(jìn)電影院看一場你特別想看的電影，還不用花錢買票，你會(huì)這樣做嗎？”心理學(xué)家知道，一個(gè)有機(jī)會(huì)在小事上騙人的人，碰見一個(gè)可以卷款逃走的機(jī)會(huì)，會(huì)毫不猶豫地這樣做。

“先研究明白你要做的事，然后再做”，對那些天生的急性子來說，這是一條非常重要的忠告，尤其是前半句。做決定并按其行事，這種能力，是走向成熟的必備條件。但首先要有準(zhǔn)確無誤的判斷，對影響判斷的每一個(gè)因素，我們都要清醒的認(rèn)識(shí)。

“起跳前看看”和“投資前先調(diào)查”，并不是要把我們引入優(yōu)柔寡斷、遲疑不決的泥沼。它們是在警示我們，避免那些魯莽、激進(jìn)的行為。通常那些行為都不是根據(jù)實(shí)際情況做出來的。

醫(yī)生為病人做急救手術(shù)，如果沒有搞清楚病因所在，會(huì)發(fā)生怎樣的災(zāi)難！是的，在那種情況下，要當(dāng)機(jī)立斷，但手術(shù)成功的前提，是術(shù)前的診斷。

有能力采取行動(dòng)，當(dāng)然是成熟人格的一部分。但行動(dòng)，要基于準(zhǔn)確的理解和正確的知識(shí)，而不是當(dāng)時(shí)想到什么就做什么。

第二種找到自我的方式是：打破習(xí)慣的外殼。我們被活埋在一層層的習(xí)慣下面，苦悶著。只 有用炸藥或是靠強(qiáng)烈的愿望，才能將我們釋放出來。每天我們中有多少人，疲憊地拖著自己過日子？被習(xí)慣和惰性囚禁著，單調(diào)、乏味，日復(fù)一日。

夫卡耐基先生教了四十四年的公眾演講學(xué)。他發(fā)現(xiàn)演講的效果，取決于演講者本人對演講內(nèi)容的興奮程度。演講者無論是講H導(dǎo)彈，他的丈母娘還是講埃塞俄比亞的降雨量，他對聽眾的影響，都直接與他對講演內(nèi)容的感覺成正比。

這里列出三種方法，可以讓我們發(fā)現(xiàn)自己的獨(dú)特之處，認(rèn)清自己的個(gè)性： 1． 每天留給自己一點(diǎn)獨(dú)處的時(shí)間，讓自己思考。2． 盡全力打破習(xí)慣的外殼，認(rèn)識(shí)真我。3． 利用自己的興奮和興趣，找到自己。

心靈的成熟過程，是一個(gè)持續(xù)的自我發(fā)現(xiàn)的過程。我們只有了解自己，才能理解別人。蘇格拉底說“了解你自己”是智慧的起點(diǎn)，現(xiàn)在，我們明白：“只有一個(gè)人像你”，正是這條古代箴言的現(xiàn)代版。

一個(gè)成熟的人，不會(huì)在晚上眼睜睜地躺著，挑自己毛病跟別人比，擔(dān)心自己沒有張三的自信，或是沒有李四的進(jìn)取精神和毅力。他會(huì)審視自己的工作，認(rèn)清自己的失誤。他對自己的缺點(diǎn)很了解。但他認(rèn)可自己的目標(biāo)，滿意自己的干勁。他試著花精力去改正自己的缺點(diǎn)，而不是僅僅滿足于了解。

對自己和對別人一樣，他同樣地寬容；他不讓自己活在痛苦中。

在美國的醫(yī)院里，有一半以上的病床上，躺著精神或是神經(jīng)科的病人，他們通常都很憎惡自己。還有成千上萬的人，忍受著精神或神經(jīng)問題的困擾亟待救治。更有一些極端的例子，病人跟自己叫真兒，沒法跟自己相處。

一個(gè)肩負(fù)著某種使命的人，使命感會(huì)貫穿他的一生。必要時(shí)他會(huì)毫不猶豫地站起來，大聲疾呼，向整個(gè)世界挑戰(zhàn)，事先并不需要?jiǎng)e人的什么游說。他被神圣的熱情所鼓舞，他沒有別的選擇；內(nèi)在的激情驅(qū)動(dòng)著他，讓他不屈不撓地面對一個(gè)又一個(gè)的障礙。

成熟不是手中的酒杯與指上的香煙，留著滿臉胡須，光著大腳板兒滿街走；參加正式會(huì)議時(shí)故意穿著T恤衫，在劇院大廳里吸煙的時(shí)髦女，更不是小資情調(diào)的“淡淡憂郁”和自我傷感。上述表現(xiàn)并不能證明其人有自由、獨(dú)立的靈魂；恰恰相反，這是不成熟的表現(xiàn)，從精神層面上講，和動(dòng)物園中的猴子沒什么兩樣。

有意表現(xiàn)的成熟，那是幼稚。沒有境界和深刻，只能表現(xiàn)出淺薄。成熟是無需要表現(xiàn)也無意于表現(xiàn)的。表現(xiàn)成熟，這是年輕和幼稚兩種人的常見通病。

人類所取得的成就、積累的知識(shí)和表現(xiàn)出的智慧，幾乎都能在書中找到。我們想學(xué)習(xí)、了解的東西，正在某個(gè)圖書館、書店或是朋友的書架上，靜靜地等著我們。通過書，我們能夠同那些偉大的心靈親密接觸。唯有通過書，我們能夠回顧歷史或是展望未來，我們可以不理會(huì)時(shí)間、空間的限制，我們生活在心靈塑造的真實(shí)世界里。

在為“自我完善”開的藥方中，讀好書是最重要的一劑藥；當(dāng)然還有其它的功效卓越的藥，比如開拓視野，包括培養(yǎng)自己對古典音樂、藝術(shù)的興趣；參加社會(huì)服務(wù)工作、參與政治活動(dòng)等。

第四篇：快樂是一種心理感受

快樂是一種心理感受

【快樂是一種心理感受】懂得快樂、善于快樂是一種智慧、一種氣魄。痛苦和快樂是一對孿生兄弟，不同的只在于你的選擇。在社會(huì)里，平凡就是福氣！人總是將人生的愉悅，寄托在外界的事務(wù)上，依附于世俗的認(rèn)同上。其實(shí)快樂是種感覺，不知足永不會(huì)快樂。世上沒有絕對快樂的人，只有不肯快樂的心。/ 1

第五篇：擔(dān)當(dāng)是一種成熟

擔(dān)當(dāng)是一種成熟

我的同學(xué)和我一樣大的，好多都結(jié)婚了，我媽說，你看別人都長大了。我一直思考著這句話，結(jié)婚了就是長大了嗎？

不否認(rèn)他們的年齡已經(jīng)夠大了，但是，結(jié)婚與長大確實(shí)沒有任何關(guān)系，畢竟他們好多的婚姻是父母一手操辦的。我覺得，結(jié)婚不是長大成熟的標(biāo)志，擔(dān)當(dāng)卻是一種成熟！

我們一直所說的擔(dān)當(dāng)是什么？

我認(rèn)為擔(dān)當(dāng)是一種沖勁，一種干勁，一種不服輸不氣餒的精神，找準(zhǔn)一個(gè)適合自己的目標(biāo)，再苦再累也要實(shí)現(xiàn)。

我認(rèn)為擔(dān)當(dāng)是一份責(zé)任，一份承諾，一份扛得起頂?shù)米〉膿?dān)子，不找推脫的理由，只找做好事情的方法，用心去做屬于自己的事情。我認(rèn)為擔(dān)當(dāng)是做別人不愿做的事，擔(dān)當(dāng)是在關(guān)鍵時(shí)刻能夠獨(dú)當(dāng)一面，擔(dān)當(dāng)是當(dāng)需要我們犧牲時(shí)學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)自我，擔(dān)當(dāng)正義地面對周圍的人事，擔(dān)當(dāng)是為自己做出的每一次選擇負(fù)責(zé)……