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      《城市——它的發(fā)展、衰敗與未來(最終五篇)

      時間:2019-05-14 19:02:21下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《《城市——它的發(fā)展、衰敗與未來》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《《城市——它的發(fā)展、衰敗與未來》。

      第一篇:《城市——它的發(fā)展、衰敗與未來

      《城市——它的發(fā)展、衰敗與未來》

      城規(guī)1201

      這本書的作者埃羅·沙里寧是一名美籍芬蘭裔建筑師。1910年生于芬蘭,曾與父同設計了不少重要建筑,其設計風格清新、個性突出、造型獨特、有創(chuàng)造性。前期曾追隨密斯的有古曲風格的、技術精美的現(xiàn)代建筑,后期則傾向于多變的空間組織與有力的結構表現(xiàn),作品中還反映了少年時受到雕塑訓練的影響。

      《城市,它的發(fā)展,衰敗與未來》是沙里寧的經典作品之一,雖然沒有現(xiàn)在我們所熟悉的各種各樣的數(shù)學定量分析,但通過將城市與自然界的類比,深入淺出的向我們展示了城市發(fā)展的核心原理,并提出了經典的、至今仍具有強烈現(xiàn)實意義的“有機疏散”理論。

      作者首先介紹了中世紀城鎮(zhèn)建設的情況。在這一部分,沙里寧有條理性的地指出了中世紀社會及城鎮(zhèn)居民狀態(tài)與現(xiàn)代的區(qū)別,進而逐一反駁了針對中世紀城鎮(zhèn)的三條嚴厲批評,即關于衛(wèi)生狀況方面、街道格局方面和富有表現(xiàn)力的設計方面的批評。他把中世紀城鎮(zhèn)不清潔的衛(wèi)生條件歸結為當時人們對自己不滅靈魂的純潔性的要求遠遠高于對于身體清潔的要求;把中世紀城鎮(zhèn)“雜亂”的街道格局歸結為緩慢的城市進程與當時險惡的城際關系的十分合理的產物;最后,沙里寧運用三維的城鎮(zhèn)設計的觀點,指出中世紀的城鎮(zhèn)不受平面布局的約束,真正從三維入手,建筑物之間互相協(xié)調,并體現(xiàn)了中世紀人民的空間概念。在這里,沙里寧始終將城市與生物學中的有機體進行類比。他認為城市就像一個生命體,有許許多多的細胞構成組織,許多的組織組成器官,再組成人體。每一個生命體是那么奇妙的無數(shù)更細小個體的組合,他們的組合方式被沙里寧稱為“有機”。

      建筑構成了街區(qū),構成城市,但建筑與建筑之間組合的結果遠沒有細胞之間的組合結果精妙。沙里寧猛烈砰擊了實利主義誘導下的模仿之風與創(chuàng)造力的衰退,并認為這是導致建筑面貌劣化的根本 原因。另一方面,作為建筑之土壤的社會條件也因為工業(yè)的巨大發(fā)展而產生了深遠的變化,這些發(fā)展帶來了城市中工業(yè)的集中,街道上機器的飛馳以及藝術品的粗糙復制和隨之而來的居民審美能力的普遍下降,一切都變得追求效率和實利,藝術的成份越來越少,思考也越來越少。這樣,建筑面貌和人們的態(tài)度都壞了,城市也就衰敗了。

      城市的面貌,展現(xiàn)了一座城市的人的審美品位,美麗有序的城市景觀令人心馳神往,骯臟混亂的道路交通使人心煩意亂。戶外的空間,是占人們生活很大一部分的使用空間,室外空間的優(yōu)劣決定了人們室外生活的質量。因此,城市規(guī)劃和城市設計要比一般人想象的重要的多。之所以現(xiàn)代的人們沒有注意到戶外空間的重要性,是因為現(xiàn)在的城市,戶外空間是如此的混亂不堪,如此的擁擠惱人。街道成為僅供車行的公路,在大街上,人們感受到的只有緊張和不安,從來沒有悠閑和愉悅。臨街的房屋被巨大的廣告牌所覆蓋,亂七八糟的拼湊在一起,可謂丑陋不堪。所以,還指望誰會在街上呆呢?人們的享受完全搬到了室內,室外的愉悅空間幾乎為零。而且,沒有良好的大的城市環(huán)境作為背景,要想設計美觀的建筑,幾乎是不可能的。一座建筑,自身可以做的造型美觀,但是沒有建筑可以脫離環(huán)境而存在,一旦放入城市環(huán)境之中,其作用便大打折扣。這當然不是說在惡劣的環(huán)境中就不能產生好的設計,但在這里,評價一座建筑的好壞的標準往 往是在現(xiàn)有的經濟,社會環(huán)境等條件。這就意味一個頂級優(yōu)秀的設計在絕對意義上就是美麗的,而營造的環(huán)境是美好的,其意義僅僅是相對意義上的。因此,城市對于建筑的影響同樣比一般人認為的更加重要。

      沙里寧所寫的《城市——它的發(fā)展、衰敗與未來》中心思想有三點,即:動態(tài)規(guī)劃、連續(xù)性規(guī)劃、有機疏散理論。首先,沙里寧將他所處時代的美國城市與中世紀歐洲的城市建設做了比較,從而得出了三點中心思想。作者認為中世紀的城市建設并不是一無是處的,相反它有許多值得人們借鑒的地方。反而現(xiàn)代城市建設許多方面不及中世紀的城市建設。當今城市的貧民區(qū)(貧民窟)是城市規(guī)劃不合理的表現(xiàn),而正是因為城市的發(fā)展速度過快城市膨脹過于劇烈,造成了部分城市區(qū)域生活環(huán)境,經濟文化的落后,導致差距拉大,形成了惡性循環(huán)。從而導致了貧民窟的產生。這本書中多處拿歐洲中世紀的城市和美國現(xiàn)代大城市做了比較,案例非常豐富,結論很有說服力。

      沙里寧認為城市是發(fā)展的、動態(tài)的,因而城市的規(guī)劃也應該是動態(tài)的。在城市的發(fā)展過程中應尋找對應的變化去做規(guī)劃,設計并不是一成不變的。此處,他將中世紀的城市作為例子做了闡述,中世紀的城市因為防御性的要求而建的比較擁擠,從今天看來是滿足不了市民對陽光、綠地等等要求的。但是,中世紀的城市建設確實是從實際需求出發(fā)的因為戰(zhàn)爭防御外敵的需求反而至關重要,反觀現(xiàn)代城市的建設,我們有對陽光、綠地、新鮮空氣的需求,然而城市卻沒有給予我們。城市越建越大,整個城市的建設混亂、沒有條理。所謂的動態(tài)規(guī)劃,是指依據(jù)城市的發(fā)展做不同的、相應的規(guī)劃。在城市建設之初,或許因為防御性的要求建成像中世紀那樣的城市,但隨著后來的發(fā)展,防御性已經沒有要求了,因而我們的規(guī)劃就應該適合當今城市的發(fā)展。也就是說,規(guī)劃不是一次性做好的,規(guī)劃是要隨城市發(fā)展做出相應的改動的。

      連續(xù)性規(guī)劃規(guī)劃,是指我們在做城市的規(guī)劃的時候不能只做當時的規(guī)劃,要想到以后城市發(fā)展成什么樣子,去做更長遠的設計與規(guī)劃。就像在十幾年前我們就應該能夠考慮到城市車流量的變化,大量的私家車越來越多,道路越來越堵。而更早的做出預先的設計至關重要。我們應該時刻關注對城市變化產生深刻影響的新事物的產生,從而做出未來的城市的規(guī)劃。

      有機疏散理論是這本書的核心思想,是沙里寧城市規(guī)劃思想的核心。他將現(xiàn)代美國城市與中世紀的城市做出了比較。中世紀的城市因其防御性的需求,城市是集中的。然而現(xiàn)代城市已沒有那種建城墻、道路設置彎曲難找的防御需求,卻仍建設的很集中,這是錯誤的。時刻去了解這個時代,這個城市的需求,更為重要。因為現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展已經對城市的發(fā)展產生了深刻的影響,城市不應該再集中了,因為城市發(fā)展的太過于迅速膨脹,過度的集中會使城市的中心密度過大,從而對城市的交通有很大的消極影響,人口在一個區(qū)域的過度集中,如果社區(qū)治理不到位,很容易出現(xiàn)貧民窟。城市的過度集中,加上人們不斷建設的摩天大樓,加劇了城市對陽光、綠地、新鮮空氣的缺乏。城市的不斷發(fā)展告訴我們,城市需要有機疏散,“衛(wèi)星城”“鄰里單位”都是疏散的辦法,將城市的發(fā)展擴展開來,而不再是只在某一區(qū)域集中發(fā)展。集中發(fā)展除了貧民窟的出現(xiàn),還有就是土地價值的不合理抬高,投機家們會使城市中心的土地價值虛高,而周圍的土地卻處在一個不合理的低價值中。將城市疏散開后,其他區(qū)域的土地使用價值得到了真實體現(xiàn),也避免了市中心土地價值的過度升高。同時,城市疏散后,市民不再需要每天都往市中心去工作、娛樂等,這樣就緩解了城市的交通、衛(wèi)生壓力?!坝袡C”是指在城市疏散分散開后,各個區(qū)域便擁有了足夠的綠地,這些綠地是對人們生活空氣質量及精神生活質量的保證。

      《城市——它的發(fā)展、衰敗與未來》對我們現(xiàn)代城市的規(guī)劃有很大的指導意義,如果我們可以在城市規(guī)劃中合理的去運用其中的道理,每天上下班的高峰期就不會有那么多人無奈的堵塞在回家的路上。街道就不會再堆積那么多垃圾,城市里就不會再缺乏陽光。也不會有那么多房地產商打著綠化的旗號大肆的抬高房價。這本書對我思想上的幫助很大,讓我從一個全新的角度去判斷設計與規(guī)劃。

      第二篇:商朝的發(fā)展與衰敗

      商朝的發(fā)展與衰敗

      商朝(約前17世紀—前11世紀)。因最后首都固定于殷,又稱殷商。是中國歷史上繼夏朝之后的一個王朝,相對于夏朝具有更豐富的考古發(fā)現(xiàn)。原夏朝之諸侯國商部落首領商湯率諸侯國于鳴條之戰(zhàn)滅夏后建立商朝。經歷17代31王后,末代君王商紂王于牧野之戰(zhàn)被周武王擊敗而亡。商朝的世系年代無定說,據(jù)夏商周斷代工程認為商朝取代夏朝的時間約前1556年,至前1046年1月20日被周武王所滅,共510年。該時間被中華人民共和國史學界采用。按民國初年史學家董作賓依歷法推算,商代的時間應為前1766年至前1111年,共655年。中華民國史學界采董之說法,并寫入臺灣教科書中。商朝六百五十多年間曾五次遷都,五個都城中的四個都在河南境內。目前在河南的偃師市、鄭州市、安陽市都發(fā)現(xiàn)了城市規(guī)模的遺址,在信陽市、溫縣、輝縣、新鄭市等許多地方還發(fā)現(xiàn)大量商朝文化遺存。關于商朝的信息多來自于其后面的周朝,漢朝司馬遷的《史記》,以及商朝金文和甲骨文的記載。其中,甲骨文和金文的記載是目前已經發(fā)現(xiàn)的中國最早的成系統(tǒng)的文字符號。殷墟遺址于20世紀上半葉被發(fā)現(xiàn)后,殷墟出土的甲骨文幾乎完全印證了司馬遷《史記》中所記載的商王世系。在以前被普遍看作蠻夷之地的非中原地區(qū),如成都、廣漢為中心的三星堆文化,湖南寧鄉(xiāng)的炭河里遺址等出土的文物也證明,在商時期的長江流域也存在發(fā)達的文明。以玄鳥為圖騰。《史記·殷本記》記載:有娀氏之女名簡狄,吞玄鳥之卵而生契。《詩·商頌·玄鳥》曰:“天命玄鳥,降而生商?!迸c《史記》的記載一致。夏朝末年,商的勢力由黃河下游發(fā)展到中游,滲透到夏的統(tǒng)治地區(qū),建立了強大的部落聯(lián)盟,開始向奴隸制過渡。相傳商的始祖契曾幫助禹治水有功而受封于商(今河南商丘),以后就以“商”來稱其部落(或部族)。湯滅夏后,就以“商”作為國號。其后裔盤庚遷殷(今河南安陽西北)后,又以“殷”稱之,或者“殷商”并稱。

      一、商朝的政治體制與軍事體制

      商王朝建立了一套比較完整的國家機構。中央分設管理政務的卿事寮和主持祭祀的太史寮二大機構。地方用侯、邦伯加強各地的統(tǒng)治,還有大批宮廷侍衛(wèi)。同時商朝王室還掌握有大批武器和軍隊,貴族還設立了殘酷的刑法和監(jiān)獄。另外,還使用宗教觀念來鞏固其統(tǒng)治地位,商王甚至自稱是“上帝”在人間的代表,把神權和王權結合起來。

      商朝的《湯刑》比《禹刑》有所發(fā)展,其刑法條目當已漸趨完備。刑名如商代有用刀鋸斷足的刖刑,每次行刑的人數(shù),動輒以十計,有多到百人的。傳說商紂還有炮烙之刑和脯醢之刑。這些都暴露了商法的殘酷性。

      商代的軍隊組織更為龐大。卜辭有“三師”的記載,當是商王直接統(tǒng)轄的軍隊中比較重要的一部分。商王領兵出征,經常要臨時征發(fā)一部分平民和奴隸充當兵卒,卜辭稱為“登人”,動輒三五千人。每次出兵人數(shù),最多的超過萬人。

      商代后期,戰(zhàn)車已成為作戰(zhàn)主力。商代戰(zhàn)車每輛駕馬兩匹,有甲士三人:一人御車,一人持戈或矛,一人操弓矢。戰(zhàn)車兩旁和后面跟隨著由平民組成的徒兵數(shù)十人。這些軍隊都由商王和卿士所統(tǒng)帥,成為他們統(tǒng)治廣大人民群眾的重要工具。

      二、商朝的盤庚遷殷

      商湯建立商朝的時候,最早的國都在亳(音bó,今河南商丘)。在以后

      三年當中,都城一共搬遷了五次。這是因為王族內部經常爭奪王位,發(fā)生內亂;再加上黃河下游常常鬧水災。有一次發(fā)大水,把都城全淹了,就不得不搬家。

      從商湯開始傳了二十個王,王位傳到盤庚手里。盤庚是個能干的君主。為了改變當時社會不安定的局面,決心再一次遷都。

      可是,大多數(shù)貴族貪圖安逸,都不愿意搬遷。一部分有勢力的貴族還煽動平民起來反對,鬧得很厲害。盤庚面對強大的反對勢力,并沒有動搖遷都的決心。他把反對遷都的貴族找來,耐心地勸說他們:“我要你們搬遷,是為了想安定我們的國家。你們不但不諒解我的苦心,反而發(fā)生無謂的驚慌。你們想要改變我的主意,這是辦不到的。”

      由于盤庚堅持遷都的主張,挫敗了反對勢力,終于帶著平民和奴隸,渡過黃河,搬遷到殷(今河南安陽小屯村)。在那里整頓商朝的政治,使衰落的商朝出現(xiàn)了復興的局面,以后二百多年,一直沒有遷都。所以商朝又稱作殷商,或者殷朝。

      三、商朝的繁盛時期

      武?。ㄐ兆樱?,是中國商朝第23位國王)是盤庚之弟小乙之子,即盤庚之侄。他年幼時,小乙曾讓他到民間生活了一段時間,深知民眾生活的艱難困苦。他即位以后,兢兢業(yè)業(yè)、不敢荒寧,勵精圖治,決意振興大業(yè)。他四出征伐,對鬼方、土方、羌方、人方、虎方等方國進行征討,戰(zhàn)爭的規(guī)模不小,往往動用數(shù)千兵力,最大的一次發(fā)兵一萬三千人。在這些征戰(zhàn)中,商王征服了許多小國,擴大了領土,也捉獲了大量俘虜。武丁時期的文化遺存相當豐富,宮殿、墓葬、作坊等遺存都有發(fā)現(xiàn)。代表當時社會生產力發(fā)展水平的青銅業(yè),有了突破性進展,如銅、鉛、錫三元合金出現(xiàn)了;分鑄技術已被廣泛運用;青銅器生產數(shù)量大增,還出現(xiàn)了司母戊大方鼎、偶方彝、三聯(lián)這樣的重器。武丁之世在青銅業(yè)方面取得的成就,表明中國青銅時代進入繁榮時期。此外,在紡織、醫(yī)學、交通、天文等方面,也都取得不小成就。武丁開創(chuàng)的盛世局面,為商代晚期社會生產的發(fā)展乃至西周文明的繁盛,打下了很好的基礎。

      四、商朝的經濟文化與科學技術

      商朝的農業(yè)比較發(fā)達,可以使用多種谷類釀造酒,已經可以鑄造精美的 銅器和燒制白陶。由于交換的發(fā)達,已經出現(xiàn)了早期的城市,是當時世界上文明發(fā)達的國家,由于商王朝商業(yè)的發(fā)達,與周邊國家經濟貿易往來很多,今天商人一詞,源自當時周邊國家對商朝國人的稱謂。農業(yè)是最重要的經濟部門,農田有比較整齊的規(guī)劃,農田作物種類有黎、粟、稻、麥,發(fā)明了中耕;有蠶桑經營,紡織業(yè)有所發(fā)展;商代除有六畜外,還馴養(yǎng)了象,畜牧業(yè)相當發(fā)達。

      商代農業(yè)和手工業(yè)的進步促進了商品交換的發(fā)展,出現(xiàn)了許多牽著牛車和 船從事長途販運的商賈。到商代后期,都邑里出現(xiàn)了專門從事各種交易的商販,呂尚就曾在朝歌以宰牛為業(yè),又曾在孟津賣飯。

      自商代起,中國音樂進入了信史時代。民間的音樂和宮廷的音樂,都有長足的進步。由于農、牧、手工業(yè)的發(fā)展,青銅冶鑄達到了很高的水平,從而使樂器的制作水平飛躍,大量精美豪華的樂器出現(xiàn)了。樂舞是宮廷音樂的主要形式。可考證的有《桑林》、《大護》,相傳為商湯的樂舞,為大臣伊尹所作。從事音樂專業(yè)工作的,主要有“巫”、音樂奴隸和“瞽”三種人。有關商朝的民間音樂的材料很少,《周易·歸妹上六》和《易·屯六二》就是商代的民歌。

      商代甲骨文兼有象形、會意、形聲、假借、指事等多種造字方法,已經是成熟的文字。在出土的甲骨卜辭中,總共發(fā)現(xiàn)有四千六百七十二字,學者認識的已有一千零七十二字。甲骨文因刻寫材料堅硬,故字體為方形。而同時的金文,因系鑄造,故字體為圓形。

      商代開始初步掌握了冶鐵技術,制陶業(yè)、商業(yè)也很興盛。商代甲骨文的發(fā)掘證明,商代的文字發(fā)展已經經歷了一個漫長的時期。天文歷法比夏代進步,天象學上也有新的發(fā)現(xiàn),人們發(fā)現(xiàn)了火星、彗星,此外還有數(shù)學和疾病的記載,音樂的成就很大,出現(xiàn)了專習音樂、舞蹈的樂人;雕塑是商代工奴們最突出的工藝成就。

      天文:商代日歷已經有大小月之分,規(guī)定三百六十六天為一個周期,并用年終置閨來調整朔望月和回歸年的長度。商代甲骨文中有多次日食、月食和新星的記錄。

      數(shù)學:商代甲骨文中有大至三萬的數(shù)字,明確的十進制,奇數(shù)、偶數(shù)和倍數(shù)的概念,有了初步的計算能力。

      光學知識,很早就得到應用,商代出土的微凸面鏡,能在較小的鏡面上照出整個人面。

      五、商朝的衰落與滅亡

      武丁死后,他開創(chuàng)的太平盛世,沒能長久延續(xù)下去。祖庚、祖甲以后諸王,特別是帝乙帝辛時期,國內矛盾十分尖銳,東南方的侯起來反叛。面對這種情況,商王帝辛(紂)少年英勇,派部向東下征討萊夷,自己攻打南方九苗,將商的勢力延伸到了東海和長江流域,但是其連年的征戰(zhàn),極大消耗了國力,進一步激化了國內矛盾,國內兵力空虛,使其對西北的控制下降,給了周以可趁之機。在周武王時,周起兵攻商,商王帝辛(紂)倉促間只能以奴隸為軍抵御周人,結果,商王的軍隊毫無斗志,“前徒倒戈”,牧野一戰(zhàn),“血流浮杵”,國內商軍盡墨,帝辛逃到鹿臺自焚而死。商王朝就此滅亡。

      第三篇:未來城市發(fā)展國際論壇邀請函

      上海市建筑學會2011年會暨未來城市發(fā)展國際論壇

      邀請函

      尊敬的_________女士/先生:

      我們誠摯地邀請您參加上海市建筑學會2011年年會暨未來城市發(fā)展國際論壇。大會定于2011年12月2日下午一點半在同濟大學大禮堂隆重召開,預計此次大會將有2000人出席。本次學術論壇圍繞“低碳城市、綠色建筑“的主題探討未來城市發(fā)展即關注的熱點。

      我們邀請了上海市建設與交通管理委員會總工程師秦云先生、英國FOSTER+PARTNERS建筑事務所設計總監(jiān)戴維德?尼爾森先生、上海市城市規(guī)劃土地管理局總工程師俞斯佳先生 作主題演講。

      上海市建筑學會年會是每兩年一次設計師交流的盛會,高質量的學術論壇將會為業(yè)內人士帶來豐富的收獲。大會為每位與會者準備了“上海市建筑學會第四屆建筑創(chuàng)作獎作品集”、“建筑師手冊”等會議資料。

      時間:2011年12月2日(星期五)下午

      地點:同濟大學大禮堂(四平路1239號,具體可參見入場券背面)

      議程:13:00–13:30嘉賓、媒體、會員簽到暖場視頻、ppt播放

      13:30–13:40同濟大學副校長伍江先生主持年會,介紹與會嘉賓

      13:40–14:00領導致辭

      14:00–14:20上海市建筑學會常務副理事長、秘書長

      曹嘉明先生作2011工作報告

      14:20–14:40上海市建筑學會副理事長黃崗先生宣讀2011年

      “第四屆建筑創(chuàng)作獎”優(yōu)秀獎獲獎項目名單

      14:40–15:30主題演講——上海市建交委總工程師秦云先生

      15:30–16:20主題演講——英國FOSTER+PARTNERS建筑事務所

      設計總監(jiān)戴維德·尼爾森先生

      16:20–17:10主題演講——上海市建筑學會副理事長,上海市規(guī)土局總工程師俞斯佳先生

      17:30 前年會結束

      主辦單位:上海市建筑學會

      支持單位:華東建筑設計研究院有限公司、上海建筑設計研究院有限公司、同濟大學建筑設計研究院(集團)有限公司、上海市城市建設設計研究院、上海市政工程設計研究總院(集團)有限公司、上海中房建筑設計有限公司、上海浦東建筑設計研究院有限公司、上海建工集團、上海市機電設計研究院有限公司、上海電力設計院有限公司、中船第九設計研究院工程有限公司、上海園林設計院有限公司、上海市隧道工程軌道交通設計研究院、上海經緯建筑規(guī)劃設計研究院有限公司、上海現(xiàn)代華蓋建筑設計研究院有限公司、建筑中國傳媒有限公司

      贊助單位:和椿科技(昆山)有限公司

      出席對象:上海市建筑學會團體會員、個人會員,建筑中國傳媒有限公司定向邀請

      每家企業(yè)限定報名兩個名額,請與11月29日前將報名回執(zhí)表以傳真或E-mail回傳:

      備注:收到您的報名回執(zhí)表后我們會電話與您確認,并快遞邀請函。

      論壇現(xiàn)場僅憑邀請函出席!

      第四篇:長沙市天心區(qū)未來的城市發(fā)展

      長沙市天心區(qū)未來的城市發(fā)展

      天心區(qū)地處湖南省會長沙的南大門,位于長沙、株洲、湘潭三市融城的核心區(qū)域,京廣鐵路和107國道穿境而過,城市一、二、三環(huán)線緊緊相繞,距京珠高速公路不足2公里,距黃花國際機場僅20公里。全區(qū)現(xiàn)轄9個街道辦事處和1個鎮(zhèn),總面積102平方公里(含湘江水面30平方公里),人口42萬。其中,以京廣鐵路為界,北部15平方公里為經濟繁榮、人氣旺盛的商業(yè)老區(qū);南部57平方公里為風景秀麗、建設興盛的生態(tài)新區(qū),南北聯(lián)動,交相輝映,盡顯現(xiàn)代都市之繁華和田園風光之怡人。

      天心區(qū)是楚漢文化名城長沙的主要發(fā)源地,歷史文化悠久。早在秦漢時就設有郡臵縣,長沙和平解放,成立南區(qū),1996年區(qū)劃調整后因天心古閣而得名,至今己走過三千多年的滄桑歲月,深得古城風雨神韻,薈萃湖湘文化精華。區(qū)域內擁有眾多的人文歷史景觀。雄居城中的天心古閣,高聳凌云,挺峭壯觀;源遠流長的白沙古井,古樸甘甜,被譽為“長沙沙水水無沙”的江南名泉;一代偉人毛澤東同志求學的湖南第一師范,人才輩出,聲名遠播;享譽中外的走馬樓三國吳簡,宋福王墓,清何紹基墓和賈誼故居,等等,為這塊神奇的土地增添了無窮的魅力。

      自2001年以來,天心區(qū)按照建設生態(tài)新城的規(guī)劃,致力完善城區(qū)功能,改善城區(qū)環(huán)境,一個現(xiàn)代化的宜居城區(qū)初步建設。自“十五”以來,累計建成省市重點工程60多個,新建城區(qū)主次干道50多條,形成了以芙蓉路、湘府路為主軸的六縱六橫城區(qū)路網骨架,開發(fā)住宅

      小區(qū)300多萬平方米,新增城市綠地120萬平方米,提質改造背街小巷113條,建設了新世紀體育文化中心、急救中心、簡牘研究保護中心、省府新院、區(qū)治大院、田漢大劇院、省府文化公園、省府景觀中軸線等一大批公益配套項目,水、電、氣、公交完全配套,相繼被評為全國計生模范城區(qū)、全國首批科技進步城區(qū)、全國社會治安綜合治理先進集體、全國生態(tài)示范區(qū),城區(qū)環(huán)境優(yōu)美、功能完善、事業(yè)繁榮。天心區(qū)是長株潭“兩型社會”建設的前沿陣地,發(fā)展的區(qū)位優(yōu)越、發(fā)展的態(tài)勢強勁。目前,全區(qū)已形成了以大型商貿、現(xiàn)代物流、休閑娛樂、高新技術和總部經濟為主導的產業(yè)體系,2007年全區(qū)共完成地區(qū)生產總值196億元、地方財政收入12.5億元、固定資產投資222.8億元、社會消費品零售總額122.8億元。黃興南路步行商業(yè)街、解放西路酒吧文化街、坡子街民俗名食街等一批特色街市流光溢彩,一力物流園、王府井、天鵝工業(yè)泵、平和堂等一批財源項目張力強勁,特別是全區(qū)正全力推進南湖片區(qū)、省府新區(qū)、北部商區(qū)和工業(yè)園區(qū)四大板塊建設,建設熱火朝天、發(fā)展欣欣向榮。

      天心區(qū)牢固樹立“無外不富、無外不快”的意識和“親商、愛商、護商”的理念,全面優(yōu)化發(fā)展環(huán)境、全方位強化招商引資措施。在政策環(huán)境上,除給予國家、省、市的一切優(yōu)惠政策外,還根據(jù)具體項目,一事一議,在土地租賃、區(qū)級稅收和融資額度等方面給予更多的優(yōu)惠。在服務環(huán)境上,成立了外商投資服務中心、行政效能監(jiān)察中心、經濟環(huán)境110處警中心、外來投資者協(xié)會,制定了外商投資企業(yè)檢查登記制、首問責任制、納稅大戶重點掛牌保護制等一系列制度,竭誠為外

      商提供代辦審批登記手續(xù)服務,及時查處破壞經濟環(huán)境和投資環(huán)境的不良行為等等,發(fā)展環(huán)境優(yōu)良。近年來,全區(qū)共引進大小項目200多個、資金180多億元,有力推進了區(qū)域加快發(fā)展。

      未來五年,天心區(qū)將緊緊圍繞建設“富強天心、和諧天心”的發(fā)展目標,加速優(yōu)化經濟結構、不斷提升城市品位、著力完善社會保障、全面構建和諧文化,力爭地區(qū)生產總值達到380億元,財政收入達到24億,人均GDP達到10000美元,建設區(qū)面積擴大到65平方公里,城區(qū)綠化覆蓋率達41%,城市污水處理率達80%,基本建成一個產業(yè)結構優(yōu)良、環(huán)境友好文明、社會和諧有序的現(xiàn)代化生態(tài)新城。

      第五篇:未來城市的發(fā)展:綠色+智慧

      未來城市的發(fā)展:綠色+智慧

      4月3日,住房和城鄉(xiāng)建設部以通知的形式印發(fā)了《“十二五”綠色建筑和綠色生態(tài)城區(qū)發(fā)展規(guī)劃》(以下簡稱《規(guī)劃》)。這將是指導我國綠色建筑和綠色生態(tài)城區(qū)建設的綱領性文件?!兑?guī)劃》發(fā)展總體目標為:到“十二五”期末,綠色發(fā)展的理念為社會普遍接受,推動綠色建筑和綠色生態(tài)城區(qū)發(fā)展的經濟激勵機制基本形成,技術標準體系逐步完善,創(chuàng)新研發(fā)能力不斷提高,產業(yè)規(guī)模初步形成,示范帶動作用明顯,基本實現(xiàn)城鄉(xiāng)建設模式的科學轉型。新建綠色建筑10億平方米,建設一批綠色生態(tài)城區(qū)、綠色農房,引導農村建筑按綠色建筑的原則進行設計和建造。

      在理念導向上,倡導人與自然生態(tài)的和諧共生理念,以人為本,以維護城鄉(xiāng)生態(tài)安全、降低碳排放為立足點,倡導因地制宜的理念,優(yōu)先利用當?shù)氐目稍偕茉春唾Y源,充分利用通風、采光等自然條件,因地制宜發(fā)展綠色建筑,倡導全生命周期理念,全面考慮建筑材料生產、運輸、施工、運行及報廢等全生命周期內的綜合性能。在目標選取上,發(fā)展綠色建筑與發(fā)展綠色生態(tài)城區(qū)同步,促進技術進步與推動產業(yè)發(fā)展同步,政策標準形成與推進過程同步。在推進策略上,堅持“先管住增量后改善存量,先政府帶頭后市場推進,先保障低收入人群后考慮其他群體,先規(guī)劃城區(qū)后設計建筑”的思路?!兑?guī)劃》重點任務包括:推進綠色生態(tài)城區(qū)建設、推動綠色建筑規(guī)模化發(fā)展、大力發(fā)展綠色農房、加快發(fā)展綠色建筑產業(yè)、著力進行既有建筑節(jié)能改造,推動老舊城區(qū)的生態(tài)化更新改造五大方面。

      4月1日,住房和城鄉(xiāng)建設部副部長仇保興在第九屆國際綠色建筑與建筑節(jié)能大會暨新技術與新產品博覽會上說,近5年,我國綠色建筑每年以翻番的速度發(fā)展,2012年綠色建筑項目數(shù)和面積均相當于2008年至2011年的總和。仇保興說,城鎮(zhèn)化要轉向新型城鎮(zhèn)化,就意味著作為城鎮(zhèn)化最基本的細胞——人類的住房必須要更新形式,從傳統(tǒng)建筑轉向綠色建筑。未來,必須把集約、智能、綠色、低碳等生態(tài)文明的新理念融入城鎮(zhèn)化的進程中。在接受新華社記者采訪時,仇保興指出,要把住綠色建筑質量關,第一,加強評價標識機構、專家、測評機構監(jiān)管。第二,要對綠色建筑的設計、建造、運行進行全過程的監(jiān)測。第三,加強社會監(jiān)督。第四,完善綠色建筑的補貼和處罰機制。在補貼機制方面,綠色建筑財政補貼要使業(yè)主和消費者能夠分享,具體可以通過財政補助、減免契稅、維修基金、物業(yè)費減免、直接兌付等方式。政府投資的綠色公益型建筑要補貼給建設單位(業(yè)主),鼓勵業(yè)主主動要求進行綠色建筑的設計和施工。第五,要培養(yǎng)綠色建筑的物業(yè)管理。推進物業(yè)服務企業(yè)從低技術含量、勞動密集型向技術密集型、服務創(chuàng)新型轉變,構建綠色物業(yè)服務體系等。讓城市“智慧”起來

      此前,1月28日,住房和城鄉(xiāng)建設部辦公廳發(fā)布了《關于做好國家智慧城市試點工作的通知》(以下簡稱《通知》)。根據(jù)《國家智慧城市試點暫行管理辦法》,在各地初審的基礎上,住房和城鄉(xiāng)建設部組織開展了2012年國家智慧城市試點申報的綜合評審。經研究,確定北京市東城區(qū)等90個城市(區(qū)、鎮(zhèn))為創(chuàng)建國家智慧城市第一批試點?!锻ㄖ分赋?,智慧城市建設是推動集約、智能、綠色、低碳的新型城鎮(zhèn)化發(fā)展、拉動內需、帶動產業(yè)轉型升級的重要途徑。各地要以創(chuàng)建智慧城市為契機,積極開展體制機制創(chuàng)新,探索符合當?shù)貙嶋H的城鎮(zhèn)化發(fā)展模式,加強城市規(guī)劃、建設和管理,促進工業(yè)化、城鎮(zhèn)化與信息化的高度融合?!锻ㄖ芬蟾鞯貞Y合相關規(guī)劃實施和自身特點,在充分整合現(xiàn)有信息資源和應用系統(tǒng)的基礎上,建立城市公共信息平臺,實現(xiàn)跨行業(yè)、跨部門的綜合應用和數(shù)據(jù)共享,構建智能、協(xié)同、高效、安全的城市運行管理體系和惠民利民的公共服務應用體系,并采取“政府引導、社會參與”的多種渠道、多元投資的方式,開展試點相關項目的建設和運營。

      住房和城鄉(xiāng)建設部與試點所在省級人民政府簽訂共同推進智慧城市創(chuàng)建協(xié)議,并會同省級住房城鄉(xiāng)建設主管部門與試點城市(區(qū)、鎮(zhèn))人民政府簽訂“國家智慧城市創(chuàng)建任務書”。2012年7月19日,第一屆中國智慧城市高峰論壇在京召開,住房和城鄉(xiāng)建設部副部長、中國城市科學研究會理事長仇保興在會上作了“智慧地進行城鎮(zhèn)建設,積極促進我國城鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展”的主題發(fā)言。仇保興指出,應從三個方面推進智慧城市的建設。第一,從社會發(fā)展的整體角度,系統(tǒng)謀劃城市的發(fā)展。第二,從有效的可執(zhí)行的角度來分析,實現(xiàn)智慧城市建設過程可執(zhí)行、可落實、可檢驗、可考核。其中,必須關注并解決產業(yè)、民生、環(huán)境、行政、資本這5個問題。第三,要從現(xiàn)代科學技術應用的角度來思考,特別是運用信息技術成果來解決發(fā)展中的問題。

      工業(yè)和信息化部信息化推進司副司長董寶青說,當今世界最重要的潮流和趨勢就是信息化,特別是當前新一輪信息通訊技術變革甚至是革命正在全面展開,以云計算、物聯(lián)網等等為代表的新技術層出不窮。智慧城市概念的提出,不僅僅是概念上的轉變,它有深刻的歷史內涵和技術發(fā)展演變的背景,是一個全方位的變革轉型升級。從數(shù)字城市邁向智慧城市,至少有幾點根本性的轉變:第一,信息化跟我國的政治、經濟、社會、文化、軍事、環(huán)境等各方面的發(fā)展會進一步地深度融合,會更進一步地面向現(xiàn)代化的需求全面展開;第二,在理念上,從過去數(shù)字城市的建設把網絡空間和實體空間建設對應互動發(fā)展,進一步引向把人腦智慧的作用進一步和實體空間和網絡空間融合互動,增加人類認識世界、改造世界、與世界和諧發(fā)展的能力;第三,在應用上,進一步深化信息技術原有的每一項應用,在原有應用的基礎上,進一步擴大各種應用大集成、大整合和基于集成上的全面創(chuàng)新,在各種應用中,增加人智慧的因素;第四,在信息資源開發(fā)方面,從數(shù)據(jù)資源的開發(fā)利用向信息資源開發(fā)利用轉型,從信息資源開發(fā)利用轉向知識資源的開發(fā)利用、轉向人的智慧的開發(fā)利用;第五,在信息技術應用上,更多地采用先進的信息技術、成熟的信息技術;第六,要建設更好的新一代信息基礎設施,像建設泛在的、融合的、智慧的城市信息基礎設施等,智慧城市的建設將是一個長期的任務。中國夢城市夢 住房和城鄉(xiāng)建設部在不長的時間內連發(fā)兩個指導性文件,未來城市的發(fā)展方向已經格外清晰。

      中國城市科學研究會秘書長李迅在第九屆國際綠色建筑與建筑節(jié)能大會上做了題為“理想城市”的演講。他說,黨的十八大提出建設新型城鎮(zhèn)化,什么是新型的城鎮(zhèn)化?它應該是城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)一體、產城互動、集約節(jié)約、生態(tài)宜居、和諧發(fā)展的,它一定是綠色的、低碳的、生態(tài)的、智慧的、宜居的。

      李迅說,中國的城市發(fā)展要實現(xiàn)四大轉型:增長方式上要從過去的工業(yè)文明的褐色發(fā)展轉向低能耗、低排放、低污染的綠色發(fā)展;發(fā)展方式上從過去的線性發(fā)展轉向循環(huán)發(fā)展;城鄉(xiāng) 空間要從過去無序的攤大餅、蔓延式的發(fā)展,向緊湊、集約、有序、均衡的方向發(fā)展;發(fā)展模式要從過去英美模式走向中國模式,就是科學發(fā)展的新型化城鎮(zhèn)化模式。

      在本屆國際綠色建筑大會上,中國萬通“立體城市”的概念再次被提及,它所倡導的綠色低碳全新理念得到李迅的肯定?!傲Ⅲw城市”是萬通集團董事長馮侖于2009年12月在哥本哈根“中國商界氣候變化國際論壇”上首次提出并付諸實踐的新型城市建設計劃。該計劃的主要內容是:在大約一平方公里的土地上,打造一個建筑面積600萬平方米、可容納8萬至10萬人口的高密度建筑群。它有六大規(guī)劃理念:豎向發(fā)展、大疏大密、產城一體、資源集約、綠色交通、智慧管理。

      北京萬通立體之城投資有限公司總經理郝杰斌用“微循環(huán)、正能量”來概括立體城市。他強調,立體城市將充分體現(xiàn)生態(tài)、科技和文明等特色,實現(xiàn)微規(guī)劃、微產業(yè)和微管理的有機結合。微規(guī)劃就是從生態(tài)、能源和交通等領域充分考慮綠色、節(jié)能和低碳的要求,表達立體城市對自然的尊重;微產業(yè)則是要讓醫(yī)療產業(yè)、教育產業(yè)和都市農業(yè)在立體城市中得到發(fā)展和創(chuàng)新;微管理就是引入社區(qū)自治的理念,充分運用新信息技術,建設城市公共信息平臺,打造智慧城市管理新模式。郝杰斌用數(shù)據(jù)加以說明,立體城市只占同樣規(guī)模的平面城市約1/7的土地,節(jié)約58%的城市用水,降低41%的能耗,減少60%的碳排放和89%的不可降解垃圾填埋量。

      天空城市投資有限公司總經理唐瑛介紹了“天空城市”的獨特意義,“天空城市”有點兒類似萬通“立體城市”,該設想是把所有的城市功能匯集在一個建筑里。天空城市是利用最高的建筑科技、最高能源效率、最高空氣品質、最高土地效率,讓人得到最高生活享受,真正由科技創(chuàng)造品質。她說,郭沫若先生有一首詩叫《天上的街市》,而“天空城市”完全可以把那樣一個飄渺的空中街市變?yōu)楝F(xiàn)實。

      李迅說,理想城市是人類永恒的一個追求。我們的理想城市應該是低碳、生態(tài)、綠色、智慧、宜居,讓人有美麗幸福的感受。夢想就在前面,我們一定要做夢,城市夢是中國夢的一部分,大家追求現(xiàn)代理想城市,一起為中國夢圓夢而努力。

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