第一篇：古詩(shī)詞鑒賞之選擇題

古詩(shī)詞鑒賞之選擇題

（一）關(guān)雎（詩(shī)經(jīng)）

1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（）A.開(kāi)篇寫(xiě)河洲灘頭雎鳩和鳴,既是對(duì)自然環(huán)境的詩(shī)意描寫(xiě),也是比興手法的巧妙運(yùn)用。

B.“流之”“采之”“筆之”寫(xiě)出了女子左右采摘荇菜時(shí)勤勞靈巧的姿態(tài)

C.“琴瑟友之”“鐘鼓樂(lè)之”是對(duì)君子和淑女相處的真實(shí)場(chǎng)景和結(jié)婚時(shí)熱鬧場(chǎng)面的描寫(xiě)。表現(xiàn)了窈窕淑女超凡的才藝、脫俗的追求和優(yōu)雅的品格。

D.全詩(shī)情感率真、淳樸,表現(xiàn)了勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情的向往和追求

（二）蒹葭（《詩(shī)經(jīng)》）

2.(2016·河北)下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（）A.這首詩(shī)每章開(kāi)頭兩句寫(xiě)景,渲染了蕭瑟冷落的氣氛,烘托出主人公凄婉惆悵的心情。

B這首詩(shī)三次運(yùn)用“宛”字,給人以迷迷茫茫、若隱若現(xiàn)的感覺(jué)。C.這首詩(shī)運(yùn)用重章疊句的形式反復(fù)詠唱,表達(dá)了纏綿無(wú)盡的情感,委婉動(dòng)人。

D.這首詩(shī)表現(xiàn)了主人公對(duì)意中人執(zhí)著追尋的精神以及可望而不可即的絕望情緒。

3.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（）A.此詩(shī)以男女戀愛(ài)為題材,表現(xiàn)的是主人公追求戀人時(shí)的熱烈感情。B.“蒹葭蒼蒼,白露為霜”采用的是《詩(shī)經(jīng)》中常用的“賦”的手法,點(diǎn)明故事發(fā)生的季節(jié)在深秋,為詩(shī)歌創(chuàng)設(shè)了一個(gè)蕭瑟的意境。

C.“溯洄從之”和“溯游從之”是通過(guò)連續(xù)匆匆的尋求行動(dòng),表現(xiàn)了主人公內(nèi)心的焦急和癡迷。

D.詩(shī)歌沒(méi)有直接抒情,沒(méi)有敘述主人公對(duì)心上人如何思念,而是通過(guò)行動(dòng)含蓄地表現(xiàn)內(nèi)心的情感。

（三）觀滄海（東漢·曹操）

4.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（）A.東臨碣石,以觀滄?！遍_(kāi)篇點(diǎn)題,交代觀察的方位、地點(diǎn)及觀察對(duì)象。B.詩(shī)中對(duì)海洋摹其形,繪其神,力求表現(xiàn)海洋包容萬(wàn)物、波瀾壯闊的特征。

C.全詩(shī)虛寫(xiě)、實(shí)寫(xiě)結(jié)合,最能反映作者博大胸懷的當(dāng)是實(shí)寫(xiě)大海的句子。

D.詩(shī)人借景抒情,把大海的壯闊景象和自己的雄心壯志巧妙地融合在一起。

5.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（）

A.這首詩(shī)是詩(shī)人北征烏桓，經(jīng)過(guò)碣石山時(shí)所作。他躍馬揚(yáng)鞭,登山觀海,面對(duì)洪波涌起的大海,觸景生情,寫(xiě)下了這首壯麗的詩(shī)篇。

B.詩(shī)人把登高望海所見(jiàn)的秋天自然景色,特別是把大海的壯闊生動(dòng)地描繪出來(lái),讓我們可以領(lǐng)略到詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟和宏大的抱負(fù)。C.這首詩(shī)意境開(kāi)闊,氣勢(shì)雄渾,通篇以寫(xiě)實(shí)的手法展現(xiàn)了一個(gè)雄心勃勃的政治家和軍事家的風(fēng)度。

D.“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇,是詩(shī)的線索,詩(shī)歌由“觀”字展開(kāi),寫(xiě)登山觀海所見(jiàn)。

（四）飲酒（其五）（東晉·陶淵明）

6.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩(shī)歌通過(guò)對(duì)眼前景物的敘寫(xiě),說(shuō)明了“心遠(yuǎn)地自偏”的道理。B.前四句表達(dá)了詩(shī)人悠困自得、與世無(wú)爭(zhēng)的人生態(tài)度,后六句寫(xiě)詩(shī)人從對(duì)自然的欣賞中得到美的享受和哲理的啟迪。

C.晉宋隱逸之風(fēng)盛行,詩(shī)人陶淵明便是晉宋隱士的代表之一。詩(shī)中反映了詩(shī)人超脫塵世,隱居山野的隱士生活，突出了其“境”與“心”皆“靜”的特點(diǎn)。

D.“此中有真意”的“此中”指的是幽美淡遠(yuǎn)的“景”和悠然自得之“情”。

7.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.此詩(shī)是詩(shī)人歸隱田園后寫(xiě)的一首抒情小詩(shī),其中“心遠(yuǎn)”二字指 詩(shī)人心中遠(yuǎn)離草廬。

B“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”表現(xiàn)了詩(shī)人悠閑自得、與世無(wú)爭(zhēng)的情懷。

C.“山氣日夕佳”一句在詩(shī)中起承上啟下的作用,緊承上句, 點(diǎn)明南山的暮景,引出下句的飛鳥(niǎo)結(jié)伴歸林

D.此詩(shī)融情于景,情景渾然一體,表現(xiàn)出一種平淡而質(zhì)樸 的美

(五)送杜少府之任蜀州（唐·王勃）

8.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（）

A.這是一首送別詩(shī),“城閥輔三秦,風(fēng)煙望五津”寫(xiě)出了送行的地點(diǎn)和友人要赴任的地方。

B“與君離別意,同是底游人”寫(xiě)對(duì)友人的安慰：彼此處境相同,感情一致,一股悲傷之情油然面生。

C.“無(wú)為在歧路,兒女共沾中”承上作結(jié):既非遠(yuǎn)別,又同為宦游,雖相隔萬(wàn)里但恰如近鄰,別時(shí)則不應(yīng)有兒女之態(tài)。

D這首詩(shī),通過(guò)送別友人,表現(xiàn)了詩(shī)人寬闊的胸襟,真摯的情意和對(duì)友人的深情慰勉。

(六)次北固山下（唐·王灣）

9.(2017·南充)下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（）A.“客路青山外,行舟綠水前”寫(xiě)遍布異鄉(xiāng)游子足跡的驛路,從北固山中伸出,又端蜒伸向山外;沿水路疾馳的小船,也飛到綠水前面去了。

B“海日生殘夜,江春入舊年”寫(xiě)夜還未消盡,一輪紅日已從海上升起;江上春早,舊年未過(guò)新春已來(lái)。

C、“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊”既承接上聯(lián)的“殘夜”“舊年”,又照應(yīng)首聯(lián)的“客路”,寫(xiě)詩(shī)人在眼前景物的觸發(fā)下希望北歸的大雁捎一封家信到洛陽(yáng)。

D.全詩(shī)通過(guò)對(duì)江南秀麗景色和自身的處境的描寫(xiě),表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦和對(duì)家鄉(xiāng)的思念。

10.下列對(duì)詩(shī)作賞析有誤的一項(xiàng)是()

A.詩(shī)題“次北固山下”中的“次”是“游覽”的意思,表明詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)的地點(diǎn)。

B詩(shī)歌以對(duì)偶句開(kāi)頭,既顯工麗,又覺(jué)跳脫,先寫(xiě)“客路”,后寫(xiě)“行舟”,那種人在江南、神馳故里的漂泊羈旅之情已流露于字里行間。C.第二聯(lián)的“風(fēng)正一帆懸”寫(xiě)得尤為精彩,正是通過(guò)這一小景表現(xiàn)了平野開(kāi)闊、大江泛舟、波平浪靜等大景。

D.尾聯(lián)運(yùn)用設(shè)問(wèn)的修辭手法,訴說(shuō)自己內(nèi)心深處的鄉(xiāng)愁。

（七）使至塞上（唐·王維）11.（2017·泰安)下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)交代了事情的緣起,點(diǎn)明了詩(shī)題。B頷聯(lián)運(yùn)用了對(duì)偶,以實(shí)景寫(xiě)詩(shī)人行蹤。

C.頸聯(lián)寫(xiě)景很能代表盛唐邊塞詩(shī)的特有氣象。

D尾聯(lián)揭示了詩(shī)人此行路途艱辛,言有盡而意無(wú)窮。

12.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（）

A.全詩(shī)敘寫(xiě)了出使的路線、沿途看到的風(fēng)光以及聽(tīng)到候騎報(bào)告的最新戰(zhàn)況,內(nèi)容與題目緊緊相扣。

B.第二聯(lián)描寫(xiě)塞上秋景:隨風(fēng)而去的枯蓬飄出塞外,南大雁掠過(guò)北方少數(shù)民族居住的上空,畫(huà)面靜謐而溫馨。

C.第三聯(lián)描繪了烽火臺(tái)上筆直的狼煙,蜿蜒曲折的黃河映襯著渾的落日,景色雄奇壯觀,氣勢(shì)恢宏。

D.第四聯(lián)寫(xiě)途中遇到偵察騎兵,得知都護(hù)在前線打探敵軍的軍情,顯示出朝廷使臣對(duì)邊疆戰(zhàn)事的關(guān)心。

（八）聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄（唐·李白）

13.列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)歌首句寫(xiě)景,次句敘事,后兩句抒情。

B.首句寫(xiě)景兼點(diǎn)明時(shí)令,突出了楊花的美麗和子規(guī)啼叫的悅耳，使人心悅目。

C.詩(shī)中將無(wú)知無(wú)情的明月當(dāng)成善解人意的知心人,寄托了詩(shī)人對(duì)友人的懷念和同情。

D.詩(shī)歌想象奇特,體現(xiàn)了李白詩(shī)的浪漫主義風(fēng)格.14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（）A.題目中的“左遷”指降職,李白聽(tīng)說(shuō)好友王昌齡被貶為龍標(biāo)縣尉,于是寫(xiě)了這首詩(shī)。

B首句寫(xiě)“楊花落盡”和“子規(guī)啼”,點(diǎn)明時(shí)令,融情于景,為后面的抒情做了鋪墊。

C.第二句中“過(guò)五溪”三字看似平淡,其實(shí)是寫(xiě)出了龍標(biāo)的荒遠(yuǎn)和李白對(duì)友人的同情。

D.后兩句運(yùn)用了夸張的修辭手法,表達(dá)了詩(shī)人的憂愁、無(wú)奈及對(duì)友人的關(guān)切之情。

(九)行路難(金樽清酒斗十十千)（唐·李白）

15.(2017·前州)下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（）A.開(kāi)篇從美酒佳肴到拔劍四顧,由樂(lè)景入悲情,形成強(qiáng)烈反差,寫(xiě)出詩(shī)人內(nèi)心的苦悶。B.“冰塞川”“雪滿山”暗喻詩(shī)人仕途受阻,世道多艱,寄寓著無(wú)限的悲苦與無(wú)奈。C.詩(shī)中碧溪垂釣、乘舟夢(mèng)日,表現(xiàn)了詩(shī)人避世獨(dú)立的人格力量和縱情山水的人生選擇。

D.詩(shī)的結(jié)尾,詩(shī)人在沉郁中振起,堅(jiān)定了“長(zhǎng)風(fēng)破浪”的信心,鼓起滄海揚(yáng)帆的勇氣。

16.(2017·湘西)下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)的開(kāi)頭兩句以夸張的筆法,營(yíng)造了歡樂(lè)的宴飲氣氛,體現(xiàn)了詩(shī)人愉悅的心情。

B.詩(shī)中以“欲渡黃河冰塞川,將登太雪滿山”來(lái)比喻人生道路中的艱難險(xiǎn)阻。

C.詩(shī)中借典故,直接表達(dá)了詩(shī)人盼望得到朝廷重用的心理。

D.詩(shī)的最后兩句寫(xiě)出了詩(shī)人堅(jiān)信行船路上必能安全到達(dá)彼岸的堅(jiān)定信心。

（十）望岳（唐·杜甫）

17.(2017·曲靖)下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（）A全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字,但句句寫(xiě)向岳而望,自近而遠(yuǎn),從朝到暮,由望岳想象將來(lái)登岳,結(jié)構(gòu)巧妙,渾然人天成。

B.頷聯(lián)運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法,突出了泰山神奇秀麗、高大巍峨的特點(diǎn)。

C.頸聯(lián)中“生”“入”二字,具體形象地表現(xiàn)了詩(shī)人心情的激蕩和眼界的空闊。

D.詩(shī)歌著力描寫(xiě)了泰山的整體形象和詩(shī)人的感受,流露詩(shī)人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù),歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名篇。

（十一）春望（唐·杜甫）

18.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)由“望”入詩(shī),一個(gè)“破”字,視野從城池到山河,觸目驚心;一個(gè)“深”字,視野從滿城到花鳥(niǎo),滿目凄然。詩(shī)人的感情由隱而顯,由弱而強(qiáng),步步推進(jìn)。B頸聯(lián)中“抵萬(wàn)金”運(yùn)用借代的修辭手法表現(xiàn)家書(shū)的珍貴，表達(dá)了作者思念家人的強(qiáng)烈情感。

C.尾聯(lián)中刻畫(huà)了一位憂愁萬(wàn)分,蒼老頹唐的詩(shī)人形象,白發(fā)越來(lái)越少、越來(lái)越短,簡(jiǎn)直連簪子都插不上了。

D杜甫的詩(shī)作在總體上反映了唐王朝由盛而衰的變化過(guò)程,這首詩(shī)是作者中年所寫(xiě),充分體現(xiàn)了詩(shī)作“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格。19.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（）A.這是一首五言律詩(shī),含蓄蘊(yùn)藉,耐人尋味。

B.首聯(lián)對(duì)仗工巧,圓熟自然,詩(shī)意變化?！皣?guó)破”對(duì)“城春”，兩意相反,將“國(guó)破”的殘?jiān)珨啾谕挥猩鷻C(jī)的“城春”對(duì)舉,對(duì)照強(qiáng)烈。

C.頷聯(lián)借對(duì)花鳥(niǎo)的感覺(jué),將詩(shī)人抑制不住的感傷之情表達(dá)得淋漓盡致。

D.頸聯(lián)、尾聯(lián)極力渲染詩(shī)人在戰(zhàn)火連綿時(shí)期收到家書(shū)時(shí)的無(wú)比喜悅之情。

（十二）茅屋為秋風(fēng)所破歌（唐·杜甫）

20.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（）

A.“卷、飛、灑、掛罥、飄轉(zhuǎn)、沉”等詞語(yǔ)準(zhǔn)確、形象地刻畫(huà)了 風(fēng)大草飛的動(dòng)感畫(huà)面。

B.“自經(jīng)喪亂少睡眠,長(zhǎng)夜沾濕何由徹”一句由較為主觀的記敘、描寫(xiě)過(guò)渡到直接抒情、議論。

C.“俄頃風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑”兩句渲染出黯淡愁慘的氛圍,烘托出詩(shī)人黯淡愁慘的心境。

D.這首詩(shī)抑揚(yáng)曲折的情緒變換,完美地體現(xiàn)了杜詩(shī)“沉郁頓挫”的風(fēng)格。

（十三）白雪歌送武判官歸京（唐·岑參）

21.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（）

A“瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬(wàn)里凝”承上啟下，暗示歸途艱險(xiǎn),以萬(wàn)里愁云引出送別的氣氛。

B“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”用冬雪喻春花，新穎別致,想象奇特,展現(xiàn)出一幅生機(jī)勃勃的、春意盎然的壯觀景象,給蕭條寒冷的邊塞平添了無(wú)限的溫暖與希望。C“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君,雪上空留馬行于處”寫(xiě)詩(shī)人駐足遠(yuǎn)望的情形。D這首詩(shī)以“雪”為中心線索來(lái)寫(xiě)景抒情,表現(xiàn)了詩(shī)人的惜別之情和思鄉(xiāng)之情,充滿傷感的情緒。

（十四）早春呈水部張十八員外（唐·韓愈）

22.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.“潤(rùn)如酥”寫(xiě)出小雨潤(rùn)滑的特點(diǎn),雨飄灑在皇城的街道上,濕潤(rùn)著春草,仿佛悄悄地告訴人們:春天來(lái)了。

B.“最是一年春好處”是說(shuō)早春是一年中最好的時(shí)節(jié),一年之計(jì)在于春,應(yīng)該抓住早春時(shí)節(jié)早作打算。

C.前兩句寫(xiě)早春景色以“小雨”“草色”為描寫(xiě)對(duì)象,細(xì)雨濕潤(rùn)小草,而小草使細(xì)雨更亮、更濕潤(rùn),兩者相得益彰。

D.后兩句把小草悄然冒出的早春與楊柳如煙的晚春作對(duì)比,抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)早春的珍愛(ài)之情。

(十五)酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)（唐·劉禹錫）

23.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)中的“凄涼地”“棄置身”,暗含詩(shī)人長(zhǎng)期謫居的痛苦和抑制已久的激憤心情。

B.頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人回到了久別的家鄉(xiāng),雖人事全非,心里卻有欣慰之情。

C.頸聯(lián)“沉舟”和“病樹(shù)”是比喻久遭貶謫的詩(shī)人自己。D.尾聯(lián)點(diǎn)明酬贈(zèng)題意,既是對(duì)友人關(guān)懷的感謝,也是和友人的共勉。

(十六)觀刈麥（唐·白居易）

24.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.“力盡不知熱,但惜夏日長(zhǎng)”一句刻畫(huà)了勞動(dòng)人民在特定環(huán)境下異常矛盾的復(fù)雜心理。

B.“念此私自愧,盡日不能忘”中“此”指代農(nóng)民辛苦悲慘的生活和自己無(wú)功而獲得俸祿的事?？坍?huà)出一個(gè)憂國(guó)憂民但無(wú)力改變現(xiàn)實(shí)的低微官員形象。

C.“足蒸暑土氣,背灼炎天光”展示了一幅農(nóng)民享受夏日生活的場(chǎng)景。

D.詩(shī)人不僅把勞動(dòng)人民的貧困、善良與地主階級(jí)的奢侈暴虐作了對(duì)比,而且還把自己的舒適與勞動(dòng)人民的窮苦作了對(duì)比。深刻揭示了在繁重的賦稅壓迫下的農(nóng)民們生活的艱難,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。

(十七)錢(qián)塘湖春行（唐·白居易）

25.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（）A這是一首七言律詩(shī),它描繪了剛剛披上春裝的西湖生機(jī)盎然的景色,表達(dá)了作者對(duì)西湖美好春光的喜愛(ài)。

B.三、四句中,詩(shī)人抓住了“爭(zhēng)”“啄”這兩個(gè)這極具表現(xiàn)力的詞語(yǔ)，勾畫(huà)了一幅早鶯爭(zhēng)向暖樹(shù)、新燕啄泥銜草的動(dòng)態(tài)畫(huà)面。

C.五六兩句,作者看到的是一派繁花盛開(kāi)、花團(tuán)錦簇的美麗景象,而淺淺的小草,翠綠如茵,剛剛能將馬蹄埋沒(méi)。

D結(jié)尾處寫(xiě)詩(shī)人來(lái)到綠樹(shù)成萌的白沙堤上,這里的景色美不勝收，讓人久久不忍離去,他不禁發(fā)出“最?lèi)?ài)”這樣的贊嘆。26.下列對(duì)詩(shī)作賞析有誤的一項(xiàng)是()

A.這首七言律詩(shī)是白居易任杭州刺史時(shí)所作,錢(qián)糖湖是西湖的別名。

B.詩(shī)歌以詩(shī)人行蹤為線索,采用移步換景的手法,生動(dòng)描繪了西湖的明媚風(fēng)光。C.“水面初平”“早鶯”“新燕”“亂花”“淺草”“白沙堤”這些詞語(yǔ),都突出了西湖早春的特點(diǎn)。

D.尾聯(lián)直抒胸臆,抒發(fā)了詩(shī)人陶醉于美好湖光山色的喜悅心情。（十八）雁門(mén)太守行（唐·李賀）

27.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（）A.“雁門(mén)太守行”是古樂(lè)府曲名,“行”是古詩(shī)體裁,本詩(shī)借用它作詩(shī)題寫(xiě)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)事。

B.全詩(shī)以色彩斑斕的詞語(yǔ),濃墨重彩地描繪戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景,構(gòu)成了奇特的意境,歌頌守邊戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)、視死如歸的英雄氣概。C.詩(shī)的前四句寫(xiě)日落前的情景?！敖锹暆M天秋色里,塞上燕脂凝夜紫”是說(shuō)塞上的泥土在晚霞的映襯下凝成胭脂色,寫(xiě)出了邊塞風(fēng)光的秀美。

D.“半卷紅旗臨易水”使人聯(lián)想起“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”,喻示將士們無(wú)所畏懼,勇往直前。

28.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（）A.這是一首抒情濃郁的山水田園詩(shī),作者在詩(shī)歌中抒予發(fā)了忠君愛(ài)國(guó)的真摯感情。

B.全詩(shī)一共八句,既有聲音的描寫(xiě),也有色彩的描寫(xiě)。

C.詩(shī)人描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈場(chǎng)景,并沒(méi)有進(jìn)行具體的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的刻畫(huà),而是從顏色人手。

D.全詩(shī)用夸張的手法,把戰(zhàn)斗的氣氛渲染得凝重而慘烈,突出了將士的高昂士氣(和愛(ài)國(guó)熱情。（十九）赤壁（唐·杜牧）

29.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（）A.這首詩(shī)是作者經(jīng)過(guò)赤壁這個(gè)著名古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí),有感于三國(guó)時(shí)代的英雄成敗而寫(xiě)下的,是詠史懷古之作。

B.詩(shī)的前兩句交代了感興的緣由——一支沉入泥沙中的斷戟。C.“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”意思是:假如東風(fēng)不給周瑜以方便,結(jié)局恐怕是曹操取勝,二喬將被關(guān)進(jìn)銅雀臺(tái)中了。直接寫(xiě)出了政治軍事情勢(shì)的變遷。

D.后兩句曲折地反映出作者的抑郁不平之氣。詩(shī)人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇,反襯出自己生不逢時(shí),有政治軍事才能而不得施展 30.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)歌從一件不起眼的折戟寫(xiě)起,很自然地引起后文對(duì)歷史的詠嘆。B.“自將磨洗認(rèn)前朝”為后兩句詠史抒懷做鋪墊,詩(shī)人心緒無(wú)法平靜。

C.詩(shī)人一反傳統(tǒng)看法,認(rèn)為若不是東風(fēng)給周瑜以方便,勝者就可能是曹操,歷史將重寫(xiě)。

D.在這首詠史詩(shī)中,作者關(guān)注的重點(diǎn)是赤壁之戰(zhàn),以?xún)晌幻琅拿\(yùn)來(lái)反映赤壁之戰(zhàn)對(duì)東吳政治軍事形勢(shì)的重大影響。（二十）泊秦淮（唐·杜牧）

31.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（）A.首句寫(xiě)景,表現(xiàn)了一種空寂冷愁的情調(diào),隱含著詩(shī)人吊古傷今的特殊感受,次句敘事寫(xiě)景,把“近酒家“放在句末,為下面寫(xiě)“商女”“亡國(guó)恨”“猶唱后庭花”做鋪墊。

B.詩(shī)中描繪秦淮河迷蒙冷清的寒江夜色,寄寓詩(shī)人的憂愁和傷感。C.全詩(shī)表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)注和憂愁,語(yǔ)言清新洗練,化用典故,是唐詩(shī)絕句中的優(yōu)秀詩(shī)篇。

D.商女熱衷歌唱靡靡之音《玉樹(shù)后庭花》,詩(shī)人既批判了她的幼稚無(wú)知,又抒發(fā)了自已憂時(shí)傷世之感慨。

32.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,正確的一項(xiàng)是（）A.這首詩(shī)描繪的是歌舞升平,國(guó)家蒸蒸日上的繁榮景象。

B這首詩(shī)描繪的是江南處處春景,抒發(fā)了詩(shī)人流連忘返的心情。C這首詩(shī)表現(xiàn)了商女只知歌唱,不懂國(guó)破家亡之恨的現(xiàn)狀。D這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人不忘歷史教訓(xùn),憂國(guó)憂民的思想感情。（二十一）夜雨寄北（唐·李商隱）

33.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（）

A.這首七絕情思委婉,清新流暢。詩(shī)人以眼前之景預(yù)測(cè)未來(lái),遙想他日相聚,深刻的思念之情貫注其中。

B.第一句一問(wèn)一答,跌宕有致,極富表現(xiàn)力,其羈旅之愁與不得歸之苦,已躍然紙上。

C.“何當(dāng)”句為想象希望之詞。對(duì)坐西窗，共剪燭花想象美麗,情景通真,揭示出詩(shī)人深摯的思念之情。

D.尾句“巴山夜雨”四字重出,表現(xiàn)作者看重這異鄉(xiāng)奇景，要將它 描述給親友聽(tīng)。

（二十二）無(wú)題（唐·李商隱）

34.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（）

A.“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”中的兩個(gè)“難”分別是“困難”“難受”的意思,詩(shī)人把兩種“難”作對(duì)比,以“相見(jiàn)時(shí)難”反襯“別亦難”,表達(dá)分別時(shí)的難舍難分。

B“東風(fēng)無(wú)力百花殘”一句點(diǎn)明了離別的季節(jié),渲染離別的氣氛,烘托了人物凄楚的心情。

C.“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”運(yùn)用雙關(guān),后被大家引用為無(wú)私奉獻(xiàn)的象征。

D.尾聯(lián)借神話故事進(jìn)一步表達(dá)相互關(guān)切和思念之情。青鳥(niǎo)是神話中的信使,因?qū)Ψ骄幼≥^遠(yuǎn),無(wú)法經(jīng)常見(jiàn)面,只能希望有人前去傳信,透露出一種深深的惆悵、無(wú)奈之情。

（二十三）相見(jiàn)歡(無(wú)言獨(dú)上西樓（南唐·李煜）

35.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.起句“無(wú)言獨(dú)上西樓”寫(xiě)孤獨(dú)之深。“無(wú)言”不是無(wú)語(yǔ)可訴,而是無(wú)人共語(yǔ)。

B.“月如鉤”中“鉤”運(yùn)用比喻的修辭手法,將殘?jiān)卤茸饔胥^,渲染了孤寂凄涼的環(huán)境;同時(shí)也與“勾”諧音,勾起詞人離恨,為下文直抒胸臆鋪墊蓄勢(shì)。C.“寂寞梧桐深院鎖清秋”一句,只是寫(xiě)出了種著梧桐樹(shù)的院落的清冷秋景

D“剪不斷,理還亂"以絲喻愁,寫(xiě)出了離愁紛繁雜亂,難以理清的特點(diǎn)。

（二十四）漁家傲·秋思（宋·范仲淹）

36.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.上闋先用“異”字總寫(xiě)邊塞秋景與內(nèi)地的不同,然后以大雁、邊聲、長(zhǎng)煙、落日、孤城等意象描繪清朗、秀美的邊塞風(fēng)光。B這首詞通過(guò)“塞下”“長(zhǎng)煙落目”霜”等詞語(yǔ)寫(xiě)出了邊塞秋季的景色特點(diǎn)。

C.下闋首句寫(xiě)將士遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),戍守邊關(guān),曠日持久;“燕然未勒”用了漢代大將軍竇憲大破匈奴后刻石勒功而還的典故,表達(dá)作者功業(yè)未成的苦悶。

D.整首詞以“人不寐,將軍白發(fā)征夫淚”作結(jié),愛(ài)國(guó)激情與思鄉(xiāng)之苦交相融會(huì),構(gòu)成了整首詞矛盾、復(fù)雜、厚重的情緒,有一種蒼涼而悲壯的美。

（二十六）登飛來(lái)峰（北宋·王安石）

37.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（）

A.“不畏”顯示出作者的自信,表達(dá)了作者不怕一切邪惡勢(shì)力阻撓的豪情壯志。

B.“浮云”指眼前的困難、障礙,比喻阻撓變法的小人或一切阻礙歷史前進(jìn)的勢(shì)力。

C.詩(shī)人登高遠(yuǎn)望,似覺(jué)天地萬(wàn)物皆可盡收眼底,“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”,與杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小、”有異曲同工之妙。

D.這首詩(shī)借景說(shuō)理,語(yǔ)意雙關(guān),既抒發(fā)了作者革新政治的雄心壯志,又表現(xiàn)出作者歸隱山野的矛盾心理。(二十七)江城子·密州出獵（宋·蘇軾）

38.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.從題目來(lái)看,這首詞所記的內(nèi)容是詞人在密州打獵的事情。B.這首詞的前三句寫(xiě)詞人左牽黃狗,右臂架著蒼鷹,充滿了少年人的豪情。

C.“持節(jié)云中,何日見(jiàn)馮唐”運(yùn)用典故,詞人以馮唐自比,希望朝廷把邊事委托給他。

D.這首詞的下片,表現(xiàn)了詞人要為國(guó)殺敵的雄心壯志。（二十八）水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）（北宋·蘇軾）39.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（）

A.上闋寫(xiě)詞人對(duì)天上宮闕的向往和對(duì)人間生活的熱愛(ài),下闋寫(xiě)詞人在月下對(duì)親人的懷念和祝福,自始至終洋溢著樂(lè)觀向上、積極奮進(jìn)的情緒。

B“不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”一句抒發(fā)了對(duì)親人的思念,表面看來(lái),好像是對(duì)月有怨恨之意,其實(shí)是寫(xiě)親人不能團(tuán)聚的惆悵。C.“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”從人到月,從古到今,對(duì)自然和社會(huì)作了高度概括,很有哲理意味。

D.全詞情景交融,意境豪放闊大,描寫(xiě)虛實(shí)結(jié)合,充滿豐富的想象和浪漫的情致,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

40.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（）A這首詞是吟詠中秋的名作,詞的上上閱極寫(xiě)作者在“天上”“人間”的徘徊和矛盾,下闋寫(xiě)中秋對(duì)月思人,懷念兄弟,因而心情極為抑郁不平。

B.開(kāi)篇寫(xiě)中秋之夜蘇軾把酒問(wèn)天,流露出詞人對(duì)字宙人生的疑惑,，而且詞人對(duì)明月的贊美和向往之情也更加深了一層,竟產(chǎn)生乘風(fēng)歸去的念頭。

C.下闋起筆的月色描寫(xiě)緊承上片最后兩句的入世情懷,由“不應(yīng)有恨何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”一問(wèn)轉(zhuǎn)入抒發(fā)懷人之情，表面上寫(xiě)對(duì)月有怨,實(shí)際上表達(dá)的是與親人不得團(tuán)圓惆悵。D全詞寫(xiě)景敘事、議論抒情融為一體,虛實(shí)并述,將抽象的人生哲理具體化、形象化,語(yǔ)言如行云流水,想象生動(dòng)豐富,意境曠遠(yuǎn)美妙。(二十九)游山西村（宋·陸游）

41.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)歌首聯(lián)寫(xiě)農(nóng)家拿雞和魚(yú)招待客人,“足”字可見(jiàn)其熱情好客。B.頸聯(lián)中的“春社”和魯迅筆下的“社戲”一樣,都是一種慶?；顒?dòng),表達(dá)了農(nóng)民豐收后的喜悅。C.“拄杖”說(shuō)明詩(shī)人已年邁,加之去職回鄉(xiāng)后的郁悶,所以詩(shī)人不愿乘月叩門(mén)叨擾人。

D.這首詩(shī)記敘村行沿途風(fēng)光,充滿了濃厚的生活氣息,流露出詩(shī)人對(duì)農(nóng)村生活的熱愛(ài)。

(三十)破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之（宋·辛棄疾）42.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（）A.“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”一句寫(xiě)閱兵場(chǎng)景,“秋”字為閱兵場(chǎng)景增添了悲涼之氣。

B“了卻君王天下事,贏得生前身后名”一句呼應(yīng)題目,是作者與陳同甫的共勉之詞。C.“馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚”運(yùn)用比喻的修辭手法,刻畫(huà)了敵人紛紛落馬,殘兵敗將,狼狽潰退的景象。

D“可憐”兩字凸顯詞中人物的情感變化,從前九句的壯懷激烈陡然變?yōu)槟┚涞镊鋈粋?波瀾起伏,言近意遠(yuǎn),實(shí)為大家手筆。（三十一）過(guò)零丁洋（宋·文天祥）

43.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)寫(xiě)個(gè)人的仕途經(jīng)歷和抗敵歷程,蘊(yùn)含有真摯沉痛的感情,極有藝術(shù)感染力。

B從全詩(shī)的構(gòu)思上看,前四句把悲憤艱危的氣氛渲染到了極致, 后四句則筆鋒一轉(zhuǎn),情緒由悲憤轉(zhuǎn)為激昂,由壓抑轉(zhuǎn)為高亢。

C.尾聯(lián)通過(guò)直抒胸臆的方式,點(diǎn)明主旨,達(dá)到了震撼人心、感動(dòng)天地的藝術(shù)效果。

D.這首詩(shī)之所以流傳千古,主要原因在于詩(shī)中所表現(xiàn)的威武不屈的民族氣節(jié)和舍生取義的生死觀。(三十二)天凈沙·秋思（元·馬致遠(yuǎn)）

44.下列對(duì)這首元曲的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（）

A.這首元曲表現(xiàn)了一個(gè)羈旅漂泊的游子濃烈的思鄉(xiāng)之情，被稱(chēng)為“秋思之祖”。

B.這首元曲,寫(xiě)景由近到遠(yuǎn),感情抒發(fā)由淺入深,開(kāi)頭一句“枯藤老樹(shù)昏鴉”是詩(shī)眼。

C.這是一幅秋景圖,又是一幅絕妙的秋思圖。圖中有景有人,人和景都是經(jīng)過(guò)作者精心選擇的,最能表現(xiàn)“秋思”。

D.“斷腸人在天涯”描繪出天涯游子凄楚、悲愴的內(nèi)心世界,畫(huà)龍點(diǎn)睛,直抒胸臆。

(三十三)山坡羊·潼關(guān)懷古（元·張養(yǎng)浩）

45.下列對(duì)這首曲的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（）

A.這首曲子把潼關(guān)的地形與歷史巧妙地結(jié)合在一起,寓情于景,觸景生情,把潼關(guān)作為歷史的見(jiàn)證者,發(fā)出一聲沉甸甸的“興,百姓苦;亡,百姓苦”的千古奇嘆。

B全曲的感情基調(diào)是悲壯沉郁、氣勢(shì)雄渾豪放的。

C.全曲在寫(xiě)法上層層深入,由寫(xiě)景而懷古,再議論。把雄渾蒼茫的景色、真摯深沉的情感和精辟的議論三者完美結(jié)合,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

D從歷史的變革中,從興亡的對(duì)比里,作者把人民的悲慘命運(yùn)揭示出來(lái),這是對(duì)歷史的概括,不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映。

附加：默寫(xiě)。1._____________________________，不求聞達(dá)于諸侯。2.受任于敗軍之際，__________________________________________。3.芳草鮮美，_______________________________。4.阡陌交通，_____________________________________。5.________________________________，并怡然自樂(lè)。6.自非亭午夜分，_____________________________________。7._________________________________________，不以疾也。

8.__________________________________________，猿鳴三聲淚沾裳。

9.故雖有名馬，__________________________________，_____________________________________________，不以千里稱(chēng)也。10.苔痕上階綠，______________________________________________。11.談笑有鴻儒，_______________________________________________。12.無(wú)絲竹之亂耳，__________________________________________。13.青樹(shù)翠蔓，______________________，_____________________。14.潭中魚(yú)可百許頭，___________________________________________。15.斗折蛇行，__________________________________。16.朝暉夕陰，________________________________________。17.沙鷗翔集，___________________________________。

18.不以物喜，不以己悲，_____________________________________；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

19.___________________________________________，后天下之樂(lè)而樂(lè)。20.醉翁之意不在酒，__________________________________________。21.____________________________________________，佳木秀而繁陰。22.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，__________________________________。23.中通外直，________________，香遠(yuǎn)益清，____________________。24.庭下如積水空明，_____________________，___________________。25.__________________？_________________？但少閑人如吾兩人耳。26.__________________________________，不知口體之奉不若人也。

27.不宜_________________，___________________，以塞忠諫之路也。古詩(shī)詞鑒賞之選擇題

答案：1.(C)2.(D)3.(B)4.(C）5.(C）6.(C)7.(A)8.(B)9.(D）10.(A)11.(B)12.(B）13(B）14.(D)15.(C)16.(B)17.(A)18.(B)19.(D)20.(B)21.(D）22.(B)23(B)24.(C)25.（C）26.(C)27.(C)28.(A)29.(C)30.(D)31.(D)32.(D)33.(D）34.(D)35.(C)36.(A)37.(D)38.(C)39.(A)40.(A)41.(D)42.(C)43.(B)44.(B）45.(D)

第二篇：古詩(shī)詞鑒賞之知人論世

古詩(shī)詞鑒賞之知人論世

近讀蘇櫻女士的《一生最?lèi)?ài)納蘭詞》，感慨良多。

書(shū)中有這樣一段記載，三國(guó)時(shí)代的諸葛瑾和弟弟諸葛亮，堂弟諸葛誕都有很大的名望，各為一國(guó)效力，當(dāng)時(shí)的人們都說(shuō)這三兄弟就是龍-虎-狗，蜀國(guó)得的是龍——諸葛亮，吳國(guó)得的是虎——諸葛瑾，魏國(guó)得的是狗——諸葛誕。年僅十歲的納蘭容若以為，之所以貶低諸葛誕是狗，不過(guò)是以為諸葛誕以魏國(guó)元老-征東大將軍的身份要去投降吳國(guó)做叛徒，沒(méi)能堅(jiān)守臣節(jié)。其時(shí)，司馬氏準(zhǔn)備篡魏，對(duì)于忠于魏國(guó)的老臣連下毒手，還派出說(shuō)客勸說(shuō)諸葛誕投靠到司馬氏的陣營(yíng)，但諸葛誕怒斥說(shuō)客，說(shuō)自己身受魏恩，已經(jīng)抱了決死之心，不容許有人篡權(quán)，結(jié)果司馬氏反而以叛亂的罪名害死了諸葛誕。少年納蘭容若因此寫(xiě)了一首詠史詩(shī)，為這位冤枉了一千多年的老英雄翻案：

諸葛垂名各古今，三分鼎足勢(shì)浸淫。

蜀龍吳虎真無(wú)愧，誰(shuí)解公休事魏心。

十歲的小容若有如此見(jiàn)地，令四十歲的我欽佩不已。然容若的表妹告訴容若，那個(gè)時(shí)候的人并不把狗當(dāng)做罵人的話的?！稜栄拧防镎f(shuō)，熊和虎是勢(shì)均力敵的猛獸，人們把熊呵護(hù)的幼崽叫狗，那時(shí)的律法還規(guī)定，打到虎可以賣(mài)三千錢(qián)，達(dá)到老虎的“狗”可以賣(mài)一半的錢(qián)。所以龍-虎-狗只是比喻諸葛三兄弟本領(lǐng)有別，并沒(méi)有馬諸葛誕。讀完這一段話，我已是目瞪口呆了。

閱讀鑒賞古詩(shī)詞，除去掃清文字障礙之外，很重要的一點(diǎn)就是知人論世了，否則極易犯少年容若的錯(cuò)誤。知人論世最早由孟子提出，他的原話如下：

誦其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人可乎？是以論其世也。（《孟子·萬(wàn)章下》）這話是孟子對(duì)他的學(xué)生萬(wàn)章講的，主要是教他如何同古人交朋友，重點(diǎn)在“知人”，“誦其詩(shī)，讀其書(shū)”和“論其世”均為“知人”。后世則將“知人論世”連綴，或?qū)⑵湟暈檎b讀詩(shī)書(shū)的條件，或?qū)⑵湟暈檎b讀詩(shī)書(shū)的目的。作品-作家-時(shí)代，三者互為條件，既可由作家-時(shí)代了解作品，亦可由作家-作品了解時(shí)代，還可由作品-時(shí)代了解作家。凡此均屬知人論世。

筆者以為，當(dāng)代解詞最好的當(dāng)屬蘇櫻女士和王步高教授。前者長(zhǎng)在語(yǔ)言，嫻熟練達(dá)個(gè)性飛揚(yáng)的語(yǔ)言；后者則是典型的知人論世。譬如王教授解讀馮延巳時(shí)：馮延巳，又名延嗣，字正中。經(jīng)常有些詞話里都提馮正中，廣陵人，南唐著名詞人，深得李璟信任，曾經(jīng)兩度做宰相。我們看這首詞： 誰(shuí)道閑情拋卻久？每到春來(lái)，惆悵還依舊。日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦。河畔青蕪堤上柳，為問(wèn)新愁，何事年年有？獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖，平林新月人歸后。有人說(shuō)，很多書(shū)上也都講，馮延巳貴為宰相，即使有時(shí)候有人詆毀他或者攻擊他，有一段時(shí)間罷官，當(dāng)不上宰相，也仍然居高位，還擔(dān)任節(jié)度使之位。大家知道，唐朝和五代時(shí)期的節(jié)度使是極有權(quán)利的，唐朝時(shí)節(jié)度使的工資是宰相的兩倍，加上他還有兵權(quán)，管理幾個(gè)州，這幾個(gè)州官員的任命以及軍隊(duì)都是他管。所以到中晚唐時(shí)期，很多節(jié)度使可以形成藩鎮(zhèn)割據(jù)，在這一個(gè)小的范圍之內(nèi)，他是王，就是皇帝，甚至還有子孫相襲。節(jié)度使死了，兒子宣布自己留后，這就是等著皇帝重新任命，你不任命我就自己任命。所以按道理，馮延巳的詞里不應(yīng)該有這么多哀傷。有很多人不解。其實(shí)很好解。南唐只是一個(gè)割據(jù)的小朝廷，趙匡胤篡位之前北周一直大兵壓境，一直等打到揚(yáng)州、泰州這里，跟南京隔江相望，這時(shí)候你做皇帝也罷，做宰相也罷，你能夠安安穩(wěn)穩(wěn)嗎？夜里睡覺(jué)能安樂(lè)和美嗎？一旦醒過(guò)來(lái)，你能不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢嗎？北周、北漢，或者后來(lái)的北宋，什么時(shí)候一打過(guò)長(zhǎng)江來(lái)，你馬上皇帝都做不成了。這個(gè)時(shí)候李璟、馮延巳在位的期間，政治情勢(shì)已經(jīng)非常嚴(yán)峻。所以這首詞里敘述的是一個(gè)大兵壓境、朝不保夕的小朝廷領(lǐng)導(dǎo)人的這種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的心理。于此基礎(chǔ)上解析，馮詞的微言大義自然豁然開(kāi)朗。知人論世重點(diǎn)在知人，即了解作家的思想性格和社會(huì)經(jīng)歷，了解了他的社會(huì)經(jīng)歷也就大體了解了他活動(dòng)的環(huán)境。我們不能根據(jù)自己對(duì)生活的理解去要求作家，而只能從作家經(jīng)歷的生活去理解他的作品。問(wèn)題是，任何人都是有局限的，都要受到時(shí)代-階級(jí)和自身個(gè)性的制約，因而看問(wèn)題總是有一定傾向的。認(rèn)識(shí)到局限的存在，知人論世就既要有現(xiàn)實(shí)感，又要有歷史感。對(duì)待古人要有現(xiàn)實(shí)感，對(duì)待今人則要有歷史感。

對(duì)待古人要有歷史感，就不能將我們的觀點(diǎn)強(qiáng)加于古人。比如有人指責(zé)李白在安史之亂爆發(fā)后不連結(jié)有志之士和人民大眾一道抗敵，卻向南逃跑，說(shuō)這是萬(wàn)萬(wàn)不能使人諒解的。這就是把他自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給古人，就是缺乏歷史感。反過(guò)來(lái)，我們不能無(wú)原則的接受古人的觀點(diǎn)，否則就是缺乏現(xiàn)實(shí)感。因?yàn)闀r(shí)過(guò)境遷，許多在當(dāng)時(shí)社會(huì)里天經(jīng)地義的事，現(xiàn)在看來(lái)卻有些不可理喻了。

對(duì)待今人貴在歷史感。比如所謂新詩(shī)，曾一度主張打破傳統(tǒng)格律，形式上自由化。孰不知詩(shī)詞本就是帶著鐐銬的舞蹈，鐐銬之于詩(shī)詞既是一種束縛，也是一種成就。歷史已經(jīng)證明，沒(méi)有格律就沒(méi)有詩(shī)，所謂自由詩(shī)不過(guò)是一種一廂情愿的妄想罷了。

現(xiàn)在大多中學(xué)的詩(shī)詞教學(xué)中，于詞句主題上用力較多，而在知人論世上用力較少，不論是作為教學(xué)條件還是作為教學(xué)目的。個(gè)人以為，這種做法于詩(shī)詞教學(xué)而言是事倍功半的。

附帶說(shuō)明一點(diǎn)，詩(shī)詞教學(xué)中，用典也需引起足夠的重視，畢竟知曉詩(shī)文典故也屬知人論世的范疇。川大王紅教授認(rèn)為：

典故凝聚著濃厚的歷史文化內(nèi)涵和哲理性美感內(nèi)涵，在中國(guó)古典詩(shī)歌的語(yǔ)言形式構(gòu)成中占有舉足輕重的地位。它能使詩(shī)歌在簡(jiǎn)練的形式中包含豐富的、多層次的內(nèi)涵，使詩(shī)歌顯得典雅，富于書(shū)卷氣，精致含蓄，意味深遠(yuǎn)。中國(guó)古代詩(shī)人，只有用典多寡精粗的不同，而罕有全然不用典者。

典故不是外在于詩(shī)意的辭藻與學(xué)問(wèn)，而是負(fù)載著詩(shī)意的具有多重美感內(nèi)涵 的符號(hào)。如使用得好，能夠產(chǎn)生豐富的審美效果。如李商隱《錦瑟》詩(shī)向稱(chēng)難解，“難”并非難在用典用事，而是難在典故負(fù)載了太多的內(nèi)涵，給聯(lián)想提供了太多的可能性。不知典故的讀者可以體味到詩(shī)之形象、意境、語(yǔ)言的美感，而不覺(jué)隔膜；了解典故的讀者則可能通過(guò)聯(lián)想更深地體會(huì)到其中的象征意義和感情色彩。作家王蒙說(shuō)得好：“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，回憶之中產(chǎn)生了類(lèi)似莊生化蝶不知己身何物的迷惑，回憶之中又萌發(fā)了類(lèi)似化為杜鵑的望帝的春心。作者在這里表達(dá)的是一種失落感與困惑感，更是一種幻化感：莊生化蝶，望帝化鳥(niǎo)，幻化不已。失什么惑什么化什么？詩(shī)人沒(méi)有說(shuō)，一般讀者亦不必強(qiáng)為之說(shuō)。

第三篇：古詩(shī)詞鑒賞之思想感情 文檔（模版）

古詩(shī)詞鑒賞學(xué)案之詩(shī)歌題材

古詩(shī)詞常見(jiàn)題材分類(lèi)

我國(guó)詩(shī)歌可分為借景抒情詩(shī)、詠史懷古詩(shī)、傷春傷別詩(shī)、羈旅行役詩(shī)、山水．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．田園詩(shī)、托物言志詩(shī)、邊塞征戰(zhàn)詩(shī)、贈(zèng)友送別詩(shī)、閨怨詩(shī)、談禪說(shuō)理詩(shī)等多種．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．類(lèi)型。但同時(shí)，它們又存在著交叉性，也就是說(shuō)，鑒賞此類(lèi)詩(shī)歌的方法也可用．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．來(lái)鑒賞其它類(lèi)詩(shī)歌。．．．．．．．．．

一、山水田園詩(shī)：

山水詩(shī)源于南朝（宋）謝靈運(yùn)，田園詩(shī)源于晉代陶淵明，以唐代王維、孟浩然為代表。這類(lèi)詩(shī)以山水田園為審美對(duì)象，把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表現(xiàn)詩(shī)人熱愛(ài)自然、向往自由，對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿、對(duì)田園生活的向往和熱愛(ài)之情，及閑適淡泊、悠然自得的心境。如陶淵明的《歸園田居》。

二、送別詩(shī)：

古詩(shī)中最早出現(xiàn)、最為常見(jiàn)的題材之一，他們一般按時(shí)間、地點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)景物、表達(dá)離愁別緒，從而體現(xiàn)作者的思想感情。

主要抒寫(xiě)離情別恨，或用以激勵(lì)勸勉，或用以表達(dá)深情厚誼，或用以抒發(fā)別離之愁。

因?yàn)樗蛣e常與登山臨水相聯(lián)系，采用寓情于景，情景交融的抒情方式，故又稱(chēng)“山水送別詩(shī)”如《送杜少府之任蜀州》（王勃）、《送孟浩然之廣陵》（李白）等。

送別詩(shī)的常見(jiàn)意象如長(zhǎng)亭、南浦、楊柳、美酒，此外又如:殘陽(yáng)、西風(fēng)、鷓鵠、春風(fēng)、秋月、落葉、殘紅、江水,細(xì)雨、秋蟬、蘭舟等。

三、邊塞詩(shī)（戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)）：

邊塞詩(shī)是描寫(xiě)邊塞風(fēng)光，反映邊疆將士生活為基本內(nèi)容的詩(shī)歌。

唐代邊塞詩(shī)：這一時(shí)期的邊塞詩(shī)主張以詩(shī)歌來(lái)反映邊塞的山川景物和風(fēng)土人情；表現(xiàn)從軍邊塞、殺敵報(bào)國(guó)的意志；謳歌邊塞將士不畏辛勞、保衛(wèi)邊陲的戰(zhàn)斗精神；抒發(fā)御敵建功的愿望和安邊定遠(yuǎn)的思想；描寫(xiě)將士和親人相互思念的深沉情感??如王維的《使至塞上》（“單車(chē)欲問(wèn)邊”）。

宋代的邊塞詩(shī)：更多地表現(xiàn)出報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤懣壓抑以及歸家無(wú)望的哀傷。邊塞詩(shī)常見(jiàn)意象可以從兩個(gè)方面把握：一是與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的器物，如旗、鼓、干、戈，號(hào)角、戰(zhàn)車(chē)、轅門(mén)、烽火等；二是與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的地點(diǎn)和人、事、物，如樓蘭、陰山、瀚海、涼州、長(zhǎng)城、玉門(mén)關(guān)，單于、吐谷渾，羌笛、琵琶等。

四、詠物詩(shī)：

詠物詩(shī)借吟詠?zhàn)匀换蛏鐣?huì)事物，來(lái)表達(dá)思想感情的詩(shī)歌，托物言志。常用手法：象征，比擬、托物言志等。代表作品有王維的《相思》（“紅豆生南國(guó)”）、杜甫的《歸雁》、陸游的《卜算子·詠梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。

詠物詩(shī)有兩大特點(diǎn)：

①是借物寄托、借物抒懷?；虬l(fā)其志士之悲、君國(guó)之憂；或?qū)懫鋺巡挪挥?、英雄遲暮的感受。．

②是所借之物，既是作者的理想、旨趣、節(jié)操的化身，更是作品主旨和形象的載體。

五、詠史懷古詩(shī)：

詠史懷古詩(shī)是詩(shī)人在閱讀史書(shū)或游覽古跡時(shí)以吟詠或評(píng)論歷史故事、歷史人物為題材，融進(jìn)了詩(shī)人獨(dú)到的見(jiàn)識(shí)，以史詠懷，以史誦人，以史治史，以史喻今，抒寫(xiě)個(gè)人的抱負(fù)、恨別、懷遠(yuǎn)、離愁、感時(shí)等，多以簡(jiǎn)潔的文字、精選的意象，融合對(duì)自然、社會(huì)、歷史的感觸，或喟嘆朝代興亡變化，或感慨歲月瞬息變幻，或諷刺當(dāng)政者荒淫無(wú)恥。如杜牧的《赤壁》。

詠史詩(shī)有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

⑴、借古傷今、借古諷今；⑵、詩(shī)歌有著極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性；

⑶、詩(shī)歌里面的“人、事、景、物”，只是作者抒發(fā)感慨、寄寓自己對(duì)歷史的思索。所以，詠史詩(shī)里面的景物或者其他的人和事和現(xiàn)實(shí)中的人和事有一定的距離，都是“有我之景”，是用來(lái)傳達(dá)作者的某種理念和情感的。

主要表現(xiàn)手法有比興、象征、聯(lián)想、用典等。

六、記行詩(shī)（行旅詩(shī)）：

記行詩(shī)又稱(chēng)記游詩(shī)、行旅詩(shī)、羈旅詩(shī)?；蛎枋鰝€(gè)人游歷見(jiàn)聞感受，或表現(xiàn)思親懷鄉(xiāng)之情，敘事與抒情相結(jié)合。這類(lèi)詩(shī)離不開(kāi)山水景物描寫(xiě)，所以又稱(chēng)“山水記行詩(shī)”，如馬致遠(yuǎn)的《秋思》。

表思鄉(xiāng)懷親之情時(shí)常用意象：明月、鴻雁、家書(shū)、夢(mèng)境等，還要注意一些特殊的節(jié)日。

七、愛(ài)情詩(shī)：

以愛(ài)情（包括悼亡）為題材的詩(shī)，也稱(chēng)“情歌”、“閨怨詩(shī)”，《迢迢牽牛星》、《無(wú)題》（“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”李商隱）等等。

八、諷喻詩(shī)：

以嘲諷或勸喻手法，揭露社會(huì)黑暗、世態(tài)炎涼，表達(dá)人民或正人直士呼聲的詩(shī)歌。諷喻詩(shī)出題較少。

九、哲理詩(shī)：

通過(guò)對(duì)具體事物的描述、議論，來(lái)寄寓或闡發(fā)某種哲理的詩(shī)歌。有的點(diǎn)明主題，有的含而不露，引人思考。蘇軾的《題西林壁》（“橫看成嶺側(cè)成峰”），朱熹的《觀書(shū)有感》（“半畝方塘一鑒開(kāi), 天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許, 為有源頭活水來(lái)?！保┑?。此外，有些詩(shī)雖不是哲理詩(shī)，但其中有的詩(shī)句富有哲理（如“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，畢竟東流去”等），也應(yīng)注意。

詩(shī)詞中常見(jiàn)的思想情感

1憂國(guó)傷時(shí)：

揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽 如：杜牧《過(guò)華清宮》（長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)）

反映離亂的痛苦 如：杜甫《春望》（國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。峰火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。）．

同情人民的疾苦 如：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、白居易《賣(mài)炭翁》

對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂如：杜甫《登樓》（花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵?？蓱z后主還祠廟，日暮聊為梁父吟。）〖這是一首感時(shí)撫事的詩(shī)。作者寫(xiě)登樓望見(jiàn)無(wú)邊春色，想到萬(wàn)方多難，浮云變幻，不免傷心感喟。進(jìn)而想到朝廷就象北極星座一樣，不可動(dòng)搖，即使吐蕃入侵，也難改變?nèi)藗兊恼y(tǒng)觀念。最后坦露了自己要效法諸葛亮輔佐朝廷的抱負(fù)，大有澄清天下的氣概。全詩(shī)即景抒情?！?/p>

2、建功報(bào)國(guó)

建功立業(yè)的渴望 如：曹操《龜雖壽》（神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之年，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。）陸游《書(shū)憤》（早歲那知世事艱）

保家衛(wèi)國(guó)的決心 如：王昌齡《從軍行》（青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。）w.w.w.k.s.5.u.c.o.m 報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲傷 如：辛棄疾《京口北固亭懷古》《丑奴兒?少年不識(shí)愁滋味》

山河淪喪的痛苦 如：陸游《示兒》（死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。）文天祥《過(guò)零丁洋》（辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。）

年華消逝，壯志難酬的悲嘆 如：蘇軾《水調(diào)歌頭?赤壁懷古》

揭露統(tǒng)治者窮兵黷武如：杜甫《兵車(chē)行》

理想不為人知的愁苦心情如：屈原《涉江》

3、思鄉(xiāng)懷人

羈旅愁思 如：孟浩然《宿建德江》（移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人。）溫庭筠《商山早行》（晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。）

思親念友 如王維《 九月九日憶山東兄弟》、蘇軾《江城子?十年生死兩茫?！?/p>

邊關(guān)思鄉(xiāng) 如：范仲淹《漁家傲》（塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚?。?/p>

閨中懷人 如：王昌齡《閨怨》（閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。）歐陽(yáng)修《踏莎行》（候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草熏風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，．

樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。）李白《子夜吳歌》(長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？)

4、生活雜感

寄情山水、田園的悠閑 如：王維《山居秋暝》、孟浩然《過(guò)故人莊》

昔盛今衰的感慨 如：姜夔《揚(yáng)州慢》、劉禹錫《烏衣巷》

借古諷今的情懷 如：辛棄疾《京口北固亭懷古》

青春易逝的傷感 如：李清照《如夢(mèng)令?昨夜雨疏風(fēng)驟》

仕途失意的苦悶 如：白居易《琵琶行》、蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》

告慰平生的喜悅 如：杜甫《春夜喜雨》《聞官軍收河南河北》、辛棄疾《西江月》（明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)。）

5、長(zhǎng)亭送別

依依不舍的留念 如：柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》。

情深意長(zhǎng)的勉勵(lì) 如：王勃《送杜少府之任蜀川》（城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。）

坦陳心志的告白 如：王昌齡《芙蓉樓送辛漸》（寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。）〖這是一首送別詩(shī)。詩(shī)的構(gòu)思新穎，淡寫(xiě)朋友的離情別緒，重寫(xiě)自己的高風(fēng)亮節(jié)。首兩句蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送別時(shí)的孤寂之情；后兩句自比冰壺，表達(dá)自己開(kāi)郎胸懷和堅(jiān)強(qiáng)性格。全詩(shī)即景生情，寓情于景，含蓄蘊(yùn)藉，韻味無(wú)窮?！?/p>

評(píng)價(jià)作品思想內(nèi)容注意的問(wèn)題

1、了解作家的生平、思想、創(chuàng)作風(fēng)格，有助于對(duì)其作品內(nèi)容的理解和把握。

〖如辛棄疾曾經(jīng)在抗金斗爭(zhēng)的最前線出生入死，南歸之后又遭到投降派的排擠和打擊，所以其詞多為回憶過(guò)去如火如荼的戰(zhàn)斗生活，或者表達(dá)報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤懣情緒，風(fēng)格豪放悲慨?！?/p>

2、一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文學(xué)，適當(dāng)了解某個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，同樣有助準(zhǔn)確把握這個(gè)時(shí)代的文學(xué)作品。

〖比如，唐代國(guó)力強(qiáng)盛，投筆從戎的知識(shí)分子大多精神昂揚(yáng)，情感豪邁，在他們的詩(shī)，尤其是邊塞詩(shī)，雖有塞外環(huán)境的惡劣，也有對(duì)故鄉(xiāng)、親人的深切的思念，但更多的是同仇敵愾的憤慨，保家衛(wèi)國(guó)的決心，因而格調(diào)高亢，情緒激蕩。而宋代則大不相同，積貧積弱、國(guó)力衰微的大宋朝，已沒(méi)有了大唐的氣象，．

在知識(shí)分子的筆下，豪邁之氣少了，悲涼之氣多了，雄偉氣魄少了，家國(guó)之愁多了。〗

3、許多古代詩(shī)詞的前面都有一個(gè)不長(zhǎng)的“序”，有的交代了創(chuàng)作的年代，有的交代了創(chuàng)作的緣由，有的交代了創(chuàng)作的經(jīng)過(guò)，有的交代了創(chuàng)作的背景，有的又為整個(gè)作品奠定了情感基調(diào)，它對(duì)理解作品的思想內(nèi)容也是至關(guān)重要的。

4、大多數(shù)作品的思想感情不是單一的，其中可能交織著許許多多非常復(fù)雜的情感，這一點(diǎn)要特別注意，當(dāng)然，讀者有時(shí)也可以在原作的基礎(chǔ)之上發(fā)揮想象，進(jìn)行再創(chuàng)作。另外，一個(gè)作家的整體創(chuàng)作趣向和風(fēng)格要般是固定的，但也不排除個(gè)別作品的特例存在。如李清照、辛棄疾等，都有其固有風(fēng)格之外的創(chuàng)作。

鑒賞各類(lèi)詩(shī)歌，要掌握一些宏觀鑒賞要領(lǐng)

1、借景抒情詩(shī)，要體會(huì)詩(shī)中情景交融的意境，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人寫(xiě)景所表現(xiàn)的情感，把握其寫(xiě)作技巧和語(yǔ)言特色；托物言志詩(shī)，是詩(shī)人不直接表露自己的思想感情，而是采用象征、興寄等手法，把自己的某種理想和人格志趣融于某種具體事物中，達(dá)到言志的目的；

〖寫(xiě)景抒情詩(shī)和詠物言志詩(shī)（包括山水田園詩(shī)，隱逸詩(shī)等），往往表現(xiàn)詩(shī)人自己與眾不同、不愿與世俗同流合污的高尚品質(zhì)，或者表達(dá)自己懷才不遇、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的傷感，或者表現(xiàn)其他或喜或悲或憂的復(fù)雜懷感，或者表現(xiàn)祖國(guó)山河的壯麗，表達(dá)對(duì)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)。有的則借景（物）來(lái)表達(dá)自己遠(yuǎn)大的志向和自己高尚的本質(zhì)。〗

2、詠史懷古詩(shī)，要聯(lián)系背景，領(lǐng)悟情感（感慨興衰或寄托哀思或托古諷今）；

〖詠古詩(shī)多是對(duì)古代人或事的憑吊?；?yàn)榫拺严荣t，追慕古人，或表達(dá)自己建功立業(yè)的愿望，或訴自己生不逢時(shí)的感慨，或感嘆昔盛今衰，借古諷今?！?/p>

3、傷春傷別詩(shī)，是借對(duì)春光流逝抒發(fā)韶華易逝、壯志未酬的感慨，或表達(dá)對(duì)親朋、好友、愛(ài)人的無(wú)限思念之情；

4、山水田園詩(shī)，是詩(shī)人以山水田園為審美對(duì)象，把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林、悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)寧?kù)o平和生活的向往；

5、邊塞征戰(zhàn)詩(shī)，反映邊疆將士不畏辛勞、保衛(wèi)邊陲的戰(zhàn)斗精神，或描寫(xiě)將士和親人相互思念的深沉情感，或諷刺并勸諫拓土開(kāi)邊、窮兵黷武的統(tǒng)治者；

〖戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)要么表現(xiàn)保家衛(wèi)國(guó)的豪情，要么表現(xiàn)舍身殺敵的壯烈，要么表現(xiàn)戰(zhàn)士凱旋的豪邁，要么表現(xiàn)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，揭露戰(zhàn)爭(zhēng)帶給親人、家鄉(xiāng)、人民的苦難，控訴封建統(tǒng)治者發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡。邊塞詩(shī)則為對(duì)邊塞軍旅生活的描寫(xiě)，或表現(xiàn)邊塞苦寒的生活環(huán)境，或表現(xiàn)壯麗的邊塞風(fēng)光?！?/p>

6、贈(zèng)友送別詩(shī)，通過(guò)景物渲染離別時(shí)凄涼氛圍，抒發(fā)難離或勉勵(lì)之情； ．

〖送別詩(shī)多是叮嚀對(duì)方，贊頌對(duì)方?；蛟V依依別情或言別后的思念?！?/p>

7、閨怨詩(shī)，寫(xiě)閨房女子對(duì)丈夫久客不歸的埋怨或?qū)h(yuǎn)在邊地征戍的夫君的思念；羈旅行役詩(shī)，是流浪他鄉(xiāng)的詩(shī)人通過(guò)眼見(jiàn)耳聞而觸發(fā)的對(duì)遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)的眺望，對(duì)家鄉(xiāng)的憧憬；

〖思鄉(xiāng)詩(shī)、閨怨詩(shī)及羈旅行役詩(shī)則重在表現(xiàn)對(duì)親人的思念，或表達(dá)婦女的柔情別緒、憂愁傷感,或表現(xiàn)游子異地生活的凄楚辛酸和對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念之情?！?/p>

8、談禪說(shuō)理詩(shī)，是詩(shī)人把自己類(lèi)似禪宗的頓悟或事理的體察訴之于詩(shī)句中，這類(lèi)詩(shī)往往有不食人間煙火之空靈境界等等。．

第四篇：古詩(shī)詞鑒賞

綠樹(shù)村邊合．青山郭外斜?！虾迫弧哆^(guò)故人莊》

【賞析】描繪了一幅優(yōu)美寧?kù)o 的農(nóng)村田園風(fēng)光：綠色的樹(shù)木在村邊環(huán)繞．青翠的遠(yuǎn)山在城外斜斜地伸展。“綠樹(shù)村邊合”，是近景；“青山郭外斜”，是遠(yuǎn)景。由近漸遠(yuǎn)，景色越來(lái)越開(kāi)闊，一派清幽恬靜的氣氛．抒發(fā)了一種愉快的心情。

2．采菊東籬下．悠然見(jiàn)南山?！諠摗讹嬀啤?/p>

【賞析】這兩句詩(shī)妙在自己無(wú) 心見(jiàn)山．遠(yuǎn)山自入雙目，心與物游，達(dá)到物我兩忘的境界。

3．氣蒸云夢(mèng)澤．波撼岳陽(yáng)城． ——孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》

【賞析】蒸騰的水汽把江南江北的云夢(mèng)澤都籠罩了．波濤的聲勢(shì)使岳陽(yáng)城都受到震動(dòng)。這兩句詩(shī)寫(xiě)出了洞庭湖的壯闊景象和湖波的聲勢(shì)。

4．但愿人長(zhǎng)久．千里共嬋娟?！K軾《水調(diào)歌頭》

【賞析】只希望兩人平平安安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。這兩句詩(shī)可用來(lái)向離別親友表達(dá)誠(chéng)摯的慰問(wèn)及祝愿。

5．大漠孤煙直．長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！蹙S《使至塞上》

【賞析】大漠無(wú)邊，長(zhǎng)天空闊，兩相對(duì)應(yīng)，壯闊而單調(diào)。在這廣闊的背景上，一 縷輕煙直上青天．滾滾的黃河呼嘯著奔騰而去．在河的盡頭，是一輪又紅又大的 圓圓的落日．好～幅蒼涼壯觀的大漠黃昏圖!“孤”字顯出人煙的稀少、境界的開(kāi) 闊：“直”字表現(xiàn)初到邊塞的詩(shī)人對(duì)塞上景色的驚異?！伴L(zhǎng)河”的形象橫亙?cè)诋?huà)面 之中，把畫(huà)面分割為兩段，又增加了構(gòu)圖的活潑感。而“落日?qǐng)A”則把分割的畫(huà)面 涂上統(tǒng)一的色調(diào)．顯出渾然一體的氣勢(shì)。

6．山隨平野盡．江入大荒流?！畎住抖汕G門(mén)送別》

【賞析】這兩句詩(shī)緊承起句，寫(xiě)出渡過(guò)荊門(mén)進(jìn)入楚地的壯闊景色。兩句中的 二字煉得好?！半S”字將群山與平野的位置逐漸變換、推移直接地表現(xiàn)出來(lái)，寫(xiě) 得活了，給人以空間感和流動(dòng)感。

7．感時(shí)花濺淚。恨別鳥(niǎo)驚心?！鸥Α洞和?/p>

【賞析】濤人睹物傷情，仿佛開(kāi)放的鮮花也禁不住悲傷濺淚，鳥(niǎo)兒也因人世間的離別而驚心．

8．潮平兩岸闊．風(fēng)正一帆懸?！鯙场洞伪惫躺较隆?/p>

【賞析】‘‘闊”是表現(xiàn)“潮平”的結(jié)果，寫(xiě)得恢弘闊大；下一句是“以小景傳大景之神”．把平野開(kāi)闊、大江直流、波平浪靜等大景象表現(xiàn)出來(lái)了。

9．造化鐘神秀．陰陽(yáng)割昏曉?！鸥Α锻馈?/p>

【賞析】這是說(shuō)大自然集中靈秀之氣在此山，自然有無(wú)限神妙。這兩句講山色的變幻。寫(xiě)出了泰山的宏偉。10．曲徑通幽處，禪房花木深。——常建《題破山寺后禪院》

【賞析】“曲”、“幽”、“深”三字準(zhǔn)確、形象地寫(xiě)出了景物的特點(diǎn)，表現(xiàn)了禪院花木扶疏、幽深清靜的環(huán)境。這兩句詩(shī)不僅再現(xiàn)了詩(shī)人踏過(guò)曲徑、穿過(guò)深幽的花草樹(shù)木走到禪院的情景．而且道出了某種審美體驗(yàn)，藝術(shù)地表現(xiàn)了華夏文化對(duì)曲折美、搖曳美的追求。

11．會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！鸥Α锻馈?/p>

【賞析】從詩(shī)中可以看到杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這兩句詩(shī)至今還被人們廣泛引用。以勉勵(lì)自己——人生如登山，只有不畏艱難險(xiǎn)阻，奮力登上“絕頂”。才能享受“一覽眾山小”的勝利的喜悅。

12．晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。——陶淵明《歸園田居》

【賞析】這兩句詩(shī)描寫(xiě)出一種月下回歸的美妙意境。為了不使豆田荒蕪，詩(shī)人一大早就下地了．到了晚上才披著月光回來(lái)。種豆早出晚歸是多么艱辛、多么苦累．然而詩(shī)人并不抱怨。

13．無(wú)言獨(dú)上西樓。月如鉤?！铎稀断嘁?jiàn)歡》

【賞析】“無(wú)言”而又“獨(dú)上”，使人看到一個(gè)孑然一身、“斯人獨(dú)憔悴”的孤影。連月也不是圓月．而是殘缺之月，這是仰望之景、天空之景，是使人愁上添愁的景．意境凄清。

14．剪不斷，理還亂，是離愁?！铎稀断嘁?jiàn)歡》

【賞析】以絲喻離愁，以千絲萬(wàn)縷之無(wú)法剪斷、無(wú)法理出頭緒，形容愁思之紛繁和難解。

15．莫道不消魂，簾巷西風(fēng)，人比黃花瘦?！钋逭铡蹲砘帯?/p>

【賞析】“莫道不消魂”，意思是此時(shí)此地怎么能不令人傷感呢?運(yùn)用發(fā)問(wèn)法，醒人耳目?！昂熅砦黠L(fēng)”。既寫(xiě)人又寫(xiě)景．創(chuàng)造了一個(gè)凄清寂寥的深秋境界?！叭吮赛S花瘦”，既摹形又傳神，具有深入人心的力量。

16．忽如一夜春風(fēng)來(lái)．千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)?！瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》

【賞析】這兩句詩(shī)寫(xiě)雪后美景。以梨花喻冬雪．聯(lián)想奇特美妙．比喻新穎動(dòng)人．一片銀白的世界．變成一片春意盎然、欣欣向榮的明麗春光．給人的感受不是雪后奇寒而是欣喜和暖意。

17．日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁．——崔顥《黃鶴樓》

【賞析】‘鄉(xiāng)愁”之情與“日暮”、“煙波”之景相交融，使人的心境復(fù)歸于渺然的憂思而益發(fā)深沉．不能自已。這兩句詩(shī)點(diǎn)題，寫(xiě)出鄉(xiāng)關(guān)何處、歸思難禁的愁緒。

18．抽刀斷水水更流．舉杯消愁愁更愁?！畎住缎葜x胱樓餞別校書(shū)叔云》

【賞析】這兩句詩(shī)把愁苦的心情表達(dá)得非常生動(dòng)。用刀切斷水流，結(jié)果水反而流得更急．暗示愁緒難消：用飲酒取醉的辦法去解除憂愁也是絕對(duì)不可能的．因?yàn)榫谱砗蠓炊l(fā)內(nèi)心的愁苦、憤懣，19．長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)．直掛云帆濟(jì)滄海?！畎住缎新冯y》

【賞析】詩(shī)人相信盡管前路障礙重重．但終有一天會(huì)乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪．掛上云帆．橫渡 滄海．到達(dá)理想的彼岸。格調(diào)豪邁奔放．讓人們感受到詩(shī)人倔強(qiáng)、自信、執(zhí)著地追求理想的強(qiáng)大精神力量。

20．我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！畎住堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》

【賞析】面對(duì)朋友被貶往荒涼僻遠(yuǎn)的地方．自己遠(yuǎn)隔千里．無(wú)法相送．詩(shī)人只好委托明月把一顆愁心帶到朋友的身邊．分擔(dān)他的痛苦。詩(shī)人為什么偏要托明月?因思念之情往往是 夜間最為強(qiáng)烈．由月的陰晴圓缺．最易想到人的悲歡離合。

21．沉舟側(cè)畔千帆過(guò)．病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》

【賞析】沉舟側(cè)畔，有干帆競(jìng)發(fā)：病樹(shù)前頭．是萬(wàn)木皆春。詩(shī)句有催人奮進(jìn)的感人力量。這兩句詩(shī)本意是勸慰白居易不要為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，對(duì)世事的變遷和仕宦的升沉．表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷．后來(lái)引申出“新事物終究要取代舊事物”這一客觀規(guī)律和真理。

22．何當(dāng)共剪西窗燭．卻話巴山夜雨時(shí)?！钌屉[《夜雨寄北》

【賞析】設(shè)想日后重逢的時(shí)候，向“君”追話今夜“我’’思“君”而不得歸的情景。以未來(lái)的樂(lè)反襯今夜的苦，而今夜的苦又增添了未來(lái)重聚時(shí)的樂(lè)。含蓄雋永．余味無(wú)窮。

23．春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！钌屉[《無(wú)題》

【賞析】詩(shī)人以“春蠶”、“蠟炬”為喻，并運(yùn)用諧音的方法，創(chuàng)作出了這膾炙人口的名句。此二句一說(shuō)內(nèi)心狀態(tài)，一說(shuō)外部表情，深厚感情表現(xiàn)得格外真切。

24．無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。——晏殊《浣溪沙》

【賞析】這兩句詩(shī)用景物描寫(xiě)，把詩(shī)人的感情表現(xiàn)得細(xì)膩生動(dòng)．是非常工巧的對(duì)偶句，卻又那樣自然，仿佛是信手拈來(lái)，一點(diǎn)看不出雕琢的痕跡．

25．千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。——范仲淹《漁家傲》

【賞析】千嶂、孤城、長(zhǎng)煙、落日，展現(xiàn)了一幅充滿肅殺之氣的戰(zhàn)地風(fēng)光畫(huà)面．境界開(kāi)闊?！肮鲁情]”三字反映了宋朝守軍軍事力量的薄弱。

26．稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片?！翖壖病段鹘隆?/p>

【賞析】稻花香里說(shuō)豐年的不是人，而是一片蛙聲，青蛙叫的似乎就是“豐年．豐年”，詞人自己陶醉在豐收在望的歡樂(lè)之中，于是覺(jué)得青蛙似乎也在為豐年而歡唱了。詞句表現(xiàn)了詞人對(duì)農(nóng)村生活的熱愛(ài)之情。

27．一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)?！醢彩稌?shū)湖陰先生壁》

【賞析】這兩句詩(shī)運(yùn)用擬人手法把靜態(tài)的無(wú)情感的景物寫(xiě)活了。在詩(shī)人眼里．山水對(duì)這位志趣高潔的主人情有獨(dú)鐘。彎彎的河流環(huán)繞蔥綠的農(nóng)田，像母親用雙手護(hù)著孩子一樣。兩座青山居然直接推門(mén)而入，向主人奉獻(xiàn)上自己的一片青翠．

28．不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！醢彩兜秋w來(lái)峰》

【賞析】這兩句詩(shī)意思是說(shuō)：站得高就不怕浮云遮眼，就能看得遠(yuǎn)。它寓論于景，用“不畏”、“自緣”兩詞化實(shí)為虛，借景抒情，兼發(fā)議論。這兩句詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人高瞻遠(yuǎn)矚的博大胸懷和不怕困難的豪邁氣概與堅(jiān)強(qiáng)意志。

29．山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。——陸游《游山西村》 【賞析】這兩句詩(shī)意境優(yōu)美而含蓄，蘊(yùn)涵著生活的哲理?，F(xiàn)在人們常常用這兩句詩(shī)來(lái)比喻人在遇到困境時(shí)，豁然開(kāi)朗，突然想到了解決困難的辦法．

30．問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)?！祆洹队^書(shū)有感》 【賞析】一個(gè)人，哪怕已經(jīng)學(xué)到了不少知識(shí)，如果就此不再讀書(shū)學(xué)習(xí)．原來(lái)的知識(shí)就會(huì)慢慢枯竭、老化，思想也就僵化了。詩(shī)句通過(guò)明凈的池塘和流動(dòng)的活水之間的關(guān)系說(shuō)明一個(gè)深刻的道理：人只有不斷地學(xué)習(xí)、接受新知識(shí)，思想觀念才能不斷更新，頭腦才能保持清醒，才能取得新成績(jī)。

31．落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。——龔自珍《己亥雜詩(shī)》 【賞析】這兩句詩(shī)以落花為喻，將自己的政治理想和個(gè)人抱負(fù)融為一體．在形象的比喻中，自然而然地融人議論，表達(dá)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)熱忱。

1衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。（《歸園田居》）

這句話看似平淡，但對(duì)“愿無(wú)違”強(qiáng)調(diào)得很充分，蘊(yùn)含了不要在那渾濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我的意思。

2、綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。（《過(guò)故人莊》）

寫(xiě)山村風(fēng)光。由近漸遠(yuǎn)，景色越來(lái)越開(kāi)闊，寫(xiě)出了一派清幽恬靜的氣氛。

3、亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。（《錢(qián)塘湖春行》）

“漸欲”、“才能”兩個(gè)字眼富于動(dòng)態(tài)，表現(xiàn)出亂花和淺草的勃勃生機(jī)。

4。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。（《書(shū)湖陰先生壁》）

用擬人手法，將“一水”、“兩山”寫(xiě)成富有人情的親切形象。“護(hù)”、“繞”二字顯得極有情致。

5、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（《游山西村》）

這是動(dòng)中即景，寫(xiě)出了路疑無(wú)而實(shí)有，景似絕而復(fù)出的境界，蘊(yùn)含著生活的哲理，后引申為人在遇到困境時(shí)會(huì)生出許多希望。

6、日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。（《觀滄?！罚?/p>

這幾句詩(shī)創(chuàng)造了一種宏大的意境，表現(xiàn)了作者吞吐日月的博大胸襟。

7、海日生殘夜，江春入舊年。（《次北固山下》）“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，提到主語(yǔ)的位置加以強(qiáng)調(diào)，并且用“生”字和“入”字使之?dāng)M人化，賦予它們以人的意志和情思，妙在作者無(wú)意說(shuō)理，卻在描寫(xiě)景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種自然理趣，給人樂(lè)觀、向上的力量。

8、會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小。（《望岳》）

寫(xiě)出了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概，具有一定的生活哲理。

9、稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。（《西江月》）

稻花香里說(shuō)豐年的不是人，而是一片蛙聲，這種側(cè)面烘托詩(shī)人陶醉在豐收的歡樂(lè)之中的寫(xiě)法極為動(dòng)人。

10、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（《送杜少府之任蜀州》）

這是勸慰友人不要為離別而悲傷，而要心胸豁達(dá)，坦然對(duì)待。這兩句詩(shī)語(yǔ)言形象而凝練，飽含深情而富于哲理，一洗以往送別詩(shī)黯然消魂的感傷情調(diào)，而代之以豁達(dá)樂(lè)觀的感情，給人以莫大的鼓舞和安慰。

11、日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。（《黃鶴樓》）

“鄉(xiāng)愁”之情與“日暮”、“煙波”之景相交融，使詩(shī)意重歸于開(kāi)頭那種渺茫的境界。

12．沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）

景象壯麗，一改前面?zhèn)械统恋那檎{(diào)，變?yōu)榭犊簱P(yáng)的氣概。這兩句還借自然景物的變化暗示社會(huì)的發(fā)展，蘊(yùn)含哲理。

第五篇：古詩(shī)詞鑒賞

古詩(shī)詞鑒賞

基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院 臨床醫(yī)學(xué)系 五年制四班

20125610402

曹秀元

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》鑒賞

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。

俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！

安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

譯文：

八月里秋深，狂風(fēng)怒號(hào)，狂風(fēng)卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛，渡過(guò)浣花溪，散落在對(duì)岸江邊。飛得高的茅草纏繞在高高的樹(shù)梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到池塘和洼地里。南村的一群兒童欺負(fù)我年老沒(méi)力氣，竟忍心這樣當(dāng)面做“賊”搶東西，毫無(wú)顧忌地抱著茅草跑進(jìn)竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，回來(lái)后拄著拐杖，獨(dú)自嘆息。

一會(huì)兒風(fēng)停了，天空中烏云像墨一樣黑，深秋天空陰沉迷蒙漸漸黑下來(lái)了。布被蓋了多年，又冷又硬，像鐵板似的。孩子睡覺(jué)姿勢(shì)不好，把被里子蹬破了。一下雨屋頂漏水，屋內(nèi)沒(méi)有一點(diǎn)兒干燥的地方，房頂?shù)挠晁衤榫€一樣不停地往下漏。自從安史之亂之后，我睡眠的時(shí)間很少，長(zhǎng)夜漫漫，屋漏床濕，怎能挨到天亮。

如何能得到千萬(wàn)間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書(shū)人，讓他們開(kāi)顏歡笑，房子在風(fēng)雨中也不為所動(dòng)，安穩(wěn)得像是山一樣？唉！什么時(shí)候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，到那時(shí)即使我的茅屋被秋風(fēng)所吹破，我自己受凍而死也心甘情愿！

作者簡(jiǎn)介

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，是唐代偉大詩(shī)人杜甫，旅居四川成都草堂期間創(chuàng)作的一首歌行體古詩(shī)。杜甫（712～770），字子美，常自稱(chēng)少陵野老。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱(chēng)“李杜”。詩(shī)人在三十歲以前所謂是“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”后來(lái)杜甫先在長(zhǎng)安應(yīng)試，落第，客居長(zhǎng)安十年，奔走獻(xiàn)賦，郁郁不得志，仕途失意，過(guò)著貧困的生活，“舉進(jìn)士不中第，困長(zhǎng)安”。詩(shī)人在他最后漂泊西南的十一年間，他雖過(guò)著“生涯似眾人” 的生活，但卻寫(xiě)了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《聞官軍收河南河北》、《秋興》、《歲晏行》等一千多首詩(shī)。

其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因被稱(chēng)為“詩(shī)史”。

杜甫的詩(shī)歌詩(shī)風(fēng)基本沉郁頓挫，在語(yǔ)言上，普遍認(rèn)為具有“沉郁”的特點(diǎn)，杜甫也以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己作品的語(yǔ)言，“至于沉郁頓挫，隨時(shí)敏捷，而揚(yáng)雄、枚皋之徒，庶可跂及也”。杜甫處于盛世末期，少時(shí)有雄心壯志，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，后來(lái)安史之亂爆發(fā)，國(guó)運(yùn)衰微，加之仕途不濟(jì)命途多舛，理想與現(xiàn)實(shí)的巨大差距也使杜詩(shī)詩(shī)風(fēng)大有轉(zhuǎn)變，趨近現(xiàn)實(shí)主義。杜甫憂國(guó)憂民，有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。熱愛(ài)生活，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)祖國(guó)大好河山。嫉惡如仇，社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予揭露和批評(píng)。同情人民，甚至情愿為解救人民的苦難做出犧牲“何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”。

創(chuàng)作背景

乾元三年春天，杜甫求親告友，在成都浣花溪邊蓋起了一座茅屋，總算有了一個(gè)棲身之所。不料上元二年八月，大風(fēng)破屋，大雨又接踵而至。當(dāng)時(shí)安史之亂尚未平息，詩(shī)人由自身遭遇聯(lián)想到戰(zhàn)亂以來(lái)的萬(wàn)方多難，長(zhǎng)夜難眠，感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下了此詩(shī)篇，詩(shī)寫(xiě)的是自己的數(shù)間茅屋，表現(xiàn)的卻是憂國(guó)憂民的情感。

內(nèi)容賞析

此詩(shī)全篇可分為四段，第一段寫(xiě)面對(duì)狂風(fēng)破屋的焦慮；第二段寫(xiě)面對(duì)群童抱茅的無(wú)奈；第三段寫(xiě)遭受夜雨的痛苦；第四段寫(xiě)期盼廣廈，將苦難加以升華。

前三段是寫(xiě)實(shí)式的敘事，訴述自家之苦，情緒含蓄壓抑；后一段是理想的升華，直抒憂民之情，情緒激越軒昂。前三段的層層鋪敘，為后一段的抒情奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，如此抑揚(yáng)曲折的情緒變換，完美地體現(xiàn)了杜詩(shī)”沉郁頓挫“的風(fēng)格。

第一節(jié)五句，寫(xiě)秋風(fēng)破屋的情景。“怒號(hào)”與“三重”寫(xiě)風(fēng)勢(shì)之大，“三重”不是確數(shù)，是“多重”的意思一次更突出風(fēng)勢(shì)。下面“飛”“灑”“掛胃”“飄轉(zhuǎn)”“沉”等動(dòng)詞細(xì)致地寫(xiě)出了風(fēng)吹茅草的情狀，不難體味出詩(shī)人苦痛,無(wú)奈的心情。

第二節(jié)五句，寫(xiě)對(duì)“群童抱茅”的感嘆?！澳洗迦和畚晡夷昀象w衰，竟然忍心在我面前做盜賊!公開(kāi)地抱著茅草鉆進(jìn)竹林離開(kāi)，直至喊得唇焦口燥仍不奏效，只好歸來(lái)倚仗自嘆息”。‘‘倚仗自嘆息”不僅可以想像出詩(shī)人氣喘吁吁的情形，也可窺視到詩(shī)人悲嘆群童抱草，屋破難修的無(wú)可奈何的心情。此五句寫(xiě)兒童由心理到行動(dòng)，寫(xiě)自己又從行動(dòng)到心理，寥寥數(shù)語(yǔ)，使人物形象形神俱備。

第三節(jié)八句，寫(xiě)屋破又遭連夜雨的苦況?！岸眄曪L(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”二句不僅濃墨渲染出陰沉黑暗的雨前景象，也烘托出詩(shī)人凄惻愁慘的心境?！安剪蓝嗄昀渌畦F，嬌兒惡臥踏里裂”二句，寫(xiě)布被使用多年，已變得冷似鐵”了，又被嬌兒踏破?！按差^屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕?！倍?，寫(xiě)大雨給詩(shī)人全家造成的災(zāi)難，同時(shí)寫(xiě)出詩(shī)人生活貧苦?！白越?jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！”二句，表明從安史之亂以來(lái)，詩(shī)人因憂國(guó)憂民，早已難以入眠，更何況“長(zhǎng)夜沾濕”，又怎么能挨到天亮呢?詩(shī)人徹夜難眠，浮想聯(lián)翩，由此時(shí)聯(lián)想到喪亂以來(lái)，由風(fēng)雨飄搖的茅屋聯(lián)想到國(guó)家和人民，為下文作好鋪墊。

第四節(jié)六句，直抒感慨，表達(dá)了詩(shī)人美好的愿望和高尚的情操。詩(shī)人在屋破漏雨的困苦情境中，由已及人、由近及遠(yuǎn)、由小及大，一想到飽經(jīng)喪亂、顛沛流離的“天下寒士，在此風(fēng)雨如磐的困苦中煎熬，他便泯滅了“小我”，為天下受苦受難的人們振臂高呼，發(fā)出了黃鐘大呂般的強(qiáng)音?！皬V廈”“千萬(wàn)間”“大庇”“天下”“俱歡顏”“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”何等粗獷有力的筆鋒，何等壯闊深達(dá)的形象，何等鏗鏘雄壯的聲音。三句蟬聯(lián)而下，形成奔騰洶涌的氣勢(shì)，恰切地表現(xiàn)了詩(shī)人奔放的激情和殷切的渴望以及博大的胸懷。詩(shī)人至此意猶未盡，又于回環(huán)往復(fù)中遞進(jìn)一層，把由己及人升華到舍己救人：“嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”多么深切的期望!它把詩(shī)人舍己為人，至死無(wú)悔的高尚情懷表現(xiàn)得淋漓盡致。這是全詩(shī)主旨所在，也是最動(dòng)人，感召力最強(qiáng)之處。

這首詩(shī)是作者高尚情懷的具體體現(xiàn)。他的茅屋幾乎被狂風(fēng)和頑童完全摧毀，又遇上了連綿不斷的秋雨，屋漏床濕，被冷似鐵，全家無(wú)法安眠，處境十分悲慘。但詩(shī)人從切身體驗(yàn)推己及人，以天下之憂為憂，渴望有廣廈千萬(wàn)間為天下貧寒之士解 除痛苦，甚至想以個(gè)人的犧牲來(lái)?yè)Q取天下寒士的歡顏。詩(shī)歌情意真切，文字樸素，未作刻意的經(jīng)營(yíng)布置，但由于寫(xiě)出了詩(shī)人由極為潦倒不堪之中推開(kāi)自身往大處著想的思想境界，仍然顯出了波瀾起伏的轉(zhuǎn)折變化。詩(shī)的最后一段表現(xiàn)大庇天下寒士的 理想，句法、情感完美配合，隨氣之短長(zhǎng)，以七言、九言錯(cuò)雜，以“嗚呼”二字穿插，加強(qiáng)感嘆的語(yǔ)氣，音調(diào)抑揚(yáng)舒展，收放自如。世上蒼夷,詩(shī)中圣哲;民間疾苦,筆底波瀾！