第一篇：中國式的家庭為什么少和睦？

關于中國式的家庭，我最早是從曹雪芹的《紅樓夢》中領略過了，四大家族的生存方式，一榮俱榮，一損俱損。然后就是大觀園里的賈府的家族成員之間的勾心斗角、爾虞我詐，陰險毒辣，大家臉上笑著，腳下卻使著絆子。后來又讀巴金的《家》、《春》、《秋》三部曲，里面的舊式大家庭，仿佛如大觀園再世，在這里的大家庭里，表面和睦，恩愛有加，實際上家庭成員之間，常?；ゲ蝗萑?，常常只是面和心不和，內(nèi)中充滿的是血與淚。

其實這些舊式大家庭還不是最恐怖的，最恐怖的是家天下的皇家?；始乙蚱鋼?jù)有三千宮女七十二嬪妃而擁有最大的家族成員，同時也是最陰險惡劣的，所謂宮廷流血斗爭，其實也就是皇帝家族成員之間的內(nèi)部斗爭。如果人們能夠看看明代那些事，再看看雍正王朝，就知道兄弟姐妹一旦到了皇帝家族里會變成什么玩藝。

但是，現(xiàn)在人仍然很少想到，在中國人的大家族的虛偽的溫情脈脈的面紗后面所隱藏的丑陋險惡人際關系。為了爭權奪利，兄弟姐妹父母之間常常作你死我活的爭奪戰(zhàn)。所謂的人情暖暖，常常是演戲給外人看看而已。中國人的家庭，真正的面目則是“家家有本難念的經(jīng)”。在中國式的舊家庭中，無論家庭大小，結構復雜還是簡單，有錢還是沒錢，中國式的家庭真正和睦的極少。大有大的難處，小有小的可憐。富則飽暖思淫欲，窮則貧賤夫妻百事哀。人窮則志短，馬瘦則毛長。中國人的家庭和睦、快樂的終歸是極少數(shù)，而且那也是一種幸運，中國人的家庭總體上是不和睦，不快樂，幸福感很少。這是一個事實。中國人的家庭結構受西方影響，成為“丁”字型結構，即不再像舊式大家庭那樣維持著四世同堂，甚至五世同堂的格局，樹大開杈，人大分家，這也是自然法則。家庭和睦的情況也不見有所轉變，為什么？家庭與家族觀念才是根本。國學家的家庭常常就弄不好。夫妻反目，父子成仇，那是常見的事情。那是因為國學家的家庭常常不把自己的孩子及其他家庭成員當人，而是當成他發(fā)布權威的奴隸。和睦的中國家庭當然也是有的，但是在總體上，和睦的中國家庭仍然是比較少的，即使所謂和睦，也只是為了面子做給外人看的。大多數(shù)中國家庭，不是因為這樣的原因，就是因為那樣的原因，每天過得不快樂。三天一大吵，一天一小吵的居多。引起不和睦的原因，或因為經(jīng)濟拮據(jù)，貧賤夫妻百事哀，或者因為經(jīng)濟上富裕而利益分配上不能夠平衡，或者家中有長舌婦，東家長，西家短，飛短流長，流言飛語，挑起戰(zhàn)禍，禍起蕭墻?；蛘呋橥馇?，有外遇，見色起心，家庭內(nèi)戰(zhàn)不斷，或者教育孩子意見不統(tǒng)一，或鄰里不睦，或者婆媳不和，或者家有病人或者遺傳精神病，或者性格價值觀相差太遠?？傊腋５募彝ザ际且粯拥?，不幸的家庭則有各自的不幸。這些也許是人類社會的通病，但是，落在中國又有其特色。中國的家庭更是家家有本難念的經(jīng)。中國的兒童很少是出自和睦快樂幸福之家的。富人的孩子在家里受溺愛，嗲聲嗲氣。窮人的孩子自小就蓬頭垢面地在街上轉。他們都自小生活在為一些雞毛蒜皮的小事的無休止的紛爭、吵鬧與打斗之中。然后在這樣的家庭環(huán)境中長大的兒童，他們的骨血里又帶上這種暴力爭吵的早期心理創(chuàng)傷長大之后，再去在自己的孩子身上復制與演繹這種人生悲劇。如此代代相傳。所以，一些聰明的父母在為自己的孩子提供婚姻家庭大事的意見時，常常要求門當戶對，要求察看對方三代之內(nèi)的情況，那多少是一種有價值的經(jīng)驗之談。因為，家庭成員中，有一個精神病人，有一個英年得遺傳病而死，有一個性格古怪的老人，都可能讓一個成長于這樣的家庭環(huán)境中的孩子受到傷害。

中國式的家庭，少和睦的原因之一，就是中國的家庭其實也就是一個生產(chǎn)單位。中國自古就把建立家庭，養(yǎng)育兒孫，看成有如現(xiàn)在辦一家公司一樣的經(jīng)濟目標，因此，“養(yǎng)兒防老，積谷防饑”，就成了中國人的千古鐵律，這里顯然，養(yǎng)兒與積谷的性質是一樣的。養(yǎng)兒本身就是一種投資行為。兒子在父母眼里，不過是一種投資途徑。因此，養(yǎng)育孩子，除了盼望有點出息，將來可以光宗耀祖有點精神榮譽感之外，最為直接而實惠的就是將來作為一種經(jīng)濟投資行為。因此，孩子在父母眼里雖然有時也會得到百般的疼愛，但是，這種疼愛與一個老農(nóng)民疼愛自己種的糧食，一個土財主愛惜自己的錢財一樣，有著同樣的價值與意義。人權是沒有的。因此，對于國家來說，君要臣死，臣就不得不死；父要子亡，子不得不亡。這在中國人看來是多么的天經(jīng)地義。因為，既然兒子只是父母的一種投資，一種工具，那么作為父母有權隨意支配自己的工具也是情理與邏輯之中的事情了。既然這是一種投資行為，那么，投資定然是要關注與計算投資成本與回報率的。在這個過程中，即使有所愛，也是對財產(chǎn)的一種愛，而不是天然的父母之情，兒女之愛。中國家庭里的父母，極少有把養(yǎng)育孩子當成是一種天倫之樂的，這本來應該是人生樂趣的重要來源之一，而是當成了一種負擔,好一點的就是當成一種責任。其實無論是負擔還是責任，都感覺在這個過程中本身是沒有樂趣的，樂趣來源在于孩子長大成人，不但有出息，而且還有孝心，最好能夠衣錦還鄉(xiāng)、光宗耀祖。倘然這種回報的希望因孩子無太大的出息，或者孝心無法實現(xiàn)，則感覺此生養(yǎng)育這孩子真是虧大了，或者再期望孫輩會有出息，對于一個中國式的家庭來說，兒孫的失敗才是徹底的失敗，在中國古典故事中，孤兒寡母，如果有一個五歲的兒子，就是再苦再累，再受屈辱，那母親也能夠堅持下來，而且這樣環(huán)境中成長起來的兒子往往會很有出息，因為屈辱的環(huán)境，迫使孩子超常地想出人頭地，那種做人上人的欲望之炙熱是可想而知的。家里養(yǎng)了一個失敗的孩子，簡直就如做了一樁虧空極大的生意。因為中國人的幸福感，常常就在于比較中產(chǎn)生。年輕時比妻子漂亮、丈夫英俊，中年時比事業(yè)成就，老年時比孩子有出息。這每一個階段都是極容易產(chǎn)生家庭矛盾的。孩子出生即如一樁買賣開始，至于將來這樁買賣會不會虧本，那是以后的事情。而且，明知大多數(shù)的生意都不可能獲得暴利，但是，作為中國式的家庭還不得不做。即使是虧本生意，也還是樂此不疲地做下去。因為這后面還有圣人之言，不敢輕易違逆的。孟子有言：“不孝有三，無后為大”，或許正是這句話拯救了中華民族，二千多年來不絕。如果一個家庭養(yǎng)育孩子是那樣沉重的負擔，而且了無生趣，那么最好的出路就是自覺自愿地斷子絕孫。但是，中國人之所以在這樣的家庭中通過“百忍成金”，使得代代相傳，實在沒有人敢擔負“至不孝”的罪名。“不孝有三，無后為大”，而且這個“后”，還專指男孩子，女孩子無論多么優(yōu)秀，都與這個“后”無關。這使得自古以來，幾乎每一個中國人，不得不成家，不得不立業(yè)，不得不養(yǎng)兒，即使現(xiàn)在養(yǎng)老與防饑的問題都陸續(xù)通過社會福利與退休金、養(yǎng)老保險的方式解決了，圣人的話還是不敢違背的。在中國，一個人，即使做了官退下來之后對自己的安慰，也仍然是“有子萬事足，無官一身輕?！?中國式的家庭作為一個經(jīng)濟單位，在家庭內(nèi)部，金錢與財產(chǎn)的使用真是有一點準共產(chǎn)主義的味道。你的就是我的，我的也就是他的。有錢大家一起使，有飯大家一起吃，表面看來，好像也是其樂融融的樣子，與國外的那種家庭AA制，夫妻父子財產(chǎn)界限分明的冷酷無情做法似乎大不相同。其實，在中國，兄弟姐妹為爭一點祖?zhèn)鞯募耶a(chǎn)，常常鬧上法庭，打得鼻青臉腫，甚至刀光劍影，生死相向，這種人間家庭悲劇幾乎是每天都在上演著。全然忘記了血肉相連的親情。這種情況事實上遠比國外的要多得多。中國家庭的所謂愛，后面其實只是財產(chǎn)的精確計算。愛的方式，其實也就是多給點錢。沒有錢，也就沒有了愛。家庭溫情后面，其實是赤裸裸的金錢奠定的基礎。做中國人之所以難，首先難在于中國式的家庭。為人不自在，自在不為人。為什么？因為中國自家庭起，人就不是個人，而是家族關系中的人。每個人自出生之日起，其生命就被貼上了某些標簽。他就必須肩負起光宗耀祖的重任?；钪褪浅林?，自由與幸福那不是中國家庭的概念。中國式家庭所產(chǎn)生的異常復雜的親戚關系，也是讓中國家庭和睦少的重要原因。冰心在其《中國人的嚴謹?shù)挠H屬稱呼》一文中（同下書，第277頁。）曾經(jīng)這樣感嘆過：“我在美國留學的時候，有是同學的長輩來了，她就向我介紹說，這位是我Aunt,或者說這位是我的Uncle，我也只客氣地各她或他握一握手，因為我不知道他們到底是什么親屬關系。在中國，這兩個字的覆蓋面可太廣了！Aunt可能是伯母、嬸母、姨母、舅母，甚至是表伯母......，Uncle呢，也可能是伯父、叔父、舅父、姑父、姨父，甚至是表伯父。當我的父母，把他（她）介紹給我們時，我們都得深深地鞠一個躬。其實，不但是親戚，父母新的好友來了斷，我們也是張伯伯、李伯母、王阿姨地叫得親熱得很！”

中國的復雜人際關系，是來源于復雜的家庭與親戚關系。這一點從中西方稱呼上的不同就可以知道。中國人的親屬稱呼是復雜而嚴謹?shù)?。為什么要分得這樣細？因為分得這樣細可以定出親疏。每一個稱呼后面，都可能是一樁有效的買賣，那些復雜而精細的稱號其實就是一種變相的交易符號。中國圣人定出的仁愛，其實是有等差的。有等差首先就反映在親屬與家庭成員及其派生出來的稱呼上。這些親疏遠近的血緣關系，常常是最重要的人脈關系。一人得道，雞犬升天。都是由家族中的這些復雜關系決定的。出身于名門望族或者嫁進豪門，或者成為權貴的乘龍快婿，都是中國人自古以來最好的功成名遂的捷徑，女的則以嫁進宮中，成為皇后貴妃，男的則以考中狀元成為駙馬爺，當上皇帝的乘龍快婿作為極品的成功之道。許多望族的誕生大多經(jīng)由此路。但是，成也蕭何，敗也蕭何。成由一事，敗亦由一事。在有那么復雜的稱呼的地方，也就有著同樣復雜的矛盾。有利益的地方就容易有紛爭，利益越大，權力越大，爭斗也就越厲害。大到皇親國戚，小到小家碧玉，莫不如此。中國的家庭的經(jīng)濟功能如此之強，則公司所有的一切人際矛盾，中國的家庭都有。西方家庭經(jīng)濟歸經(jīng)濟，親情歸親情，反而清爽得很。有更多的純真的愛。他們的的愛情，相比而言就更具有純真的一面。其表達的方式，常常也比較清純，只是在教堂里有一個簡單的儀式，而中國無論婚喪還是嫁娶，都是重要的生財之道。以前放出的人情債，要借此機會連本帶高利統(tǒng)統(tǒng)地給予收回。酒要喝到烏煙瘴氣，話要說到肉麻，非要鬧出個雞飛狗跳，雞犬不寧不可。若是有權勢人家的嫁娶喜喪，還是攀龍附鳳的良好機會，在這里交結權貴，廣結人脈，許多升官發(fā)財?shù)臋C會都蘊藏其間，同時對于有權勢的舉辦方來說，也未嘗不是一個擺闊顯富的良好機會。人生在世，此時不露更待何時？平時低調(diào)、委屈求全、裝龜子做孫子，低調(diào)處世，就是為了終有一日能夠在這樣的時刻揚眉吐氣，飛揚跋扈，裝腔作勢，在中國的家庭里世世代代有多少類似的人間悲喜劇在持續(xù)不斷地上演著，數(shù)千年綿延不絕。

這樣的人間悲喜劇在中華大地上演了數(shù)以千年，即使在外久居的華人華僑，有許多都對自己的祖國念念不忘。國外雖然山清水秀，但是孤獨寂寞，清靜無為，因此“好山好水好無聊”，而自己的家鄉(xiāng)，即使臟點亂點，也是“好臟好亂好享受”，內(nèi)心空虛的人最怕的就是“清靜”二字。因此，無聊的人常常無事找事，有權勢的痞子，配以無聊的幫閑文人，你方唱罷我登臺。從家庭走到社會，世世代代樂此不疲。

因此，家族越大越好，人丁興旺，家大業(yè)大。然后如此龐大的家族式生存，學會做人當然就是頭等大事。因為一切奧秘都在做人之上。會做的不如會說的，會說的不如會拍的，會拍的不如會送的。在中國，做人的原則莫不過如此而已。對于年輕人來說，學會做人的第一要務，莫過于要練好自己的舌頭，學會在嘴巴上抹蜜。說出來的話，大家熱衷于聽，你的好處就會源源不斷。因為，大家在心悅誠服之中，心甘情愿地把錢與權送給你。那就是頂級和諧境界。喜鵲叫喜，烏鴉叫喪。千百年來，中國人就相信這個。忍讓、圓潤、狡猾，八面玲瓏，見人說人話，風鬼說鬼話，人鬼都在就說胡話，煉就一身精細而精妙的處事哲學是十分必要的。否則，復雜的家庭矛盾與人際矛盾就會造成不和諧。要在中國式的大家庭里造就出和諧，還真是要有一點中國式的生存方式。漢字“和諧”也，嘴多言多，人多嘴雜也。閑言碎語、流長飛短，指指點點，總是難免的。因此，這里的處世奧妙就在林語堂先生曾經(jīng)講過的一個盛唐時代的故事里。這個故事是這樣的：“唐代張公藝以九代同堂為當時世人所艷羨。一日，唐高宗有事太山，臨幸其居，問其所以能維持和睦之理，公藝索一紙一筆，書“忍”字百余為對。天子為流涕，賜縑帛而去。中國人非但不以此為家族制度之悲郁的注解，反世世代代羨慕張公之福，而‘百忍’這句成語，化成通俗的格言，當書寫于朱紅箋以為舊歷元旦之門聯(lián)。只要家庭制度存在，只要社會建立于這樣的基礎上，即人不是一個獨立的個體，但以一個分子的身份生活于和諧的社會關系中；那很容易明了忍耐何以須視為最高德性，而不可避免地培育于這個社會制度里頭。”（林語堂著：《中國人之德性》，選自何文主編《中國名人論中國》，安徽人民出版社，1995年12月版。第149頁。）其實唐代有這樣的經(jīng)驗并不算早的，早在孔子那里，就有經(jīng)驗總結出來了：“小不忍，則亂大謀”。說到底，中國家庭和睦，社會和諧，自古都是忍出來的。俗話說“忍”字頭上一把刀，像張公藝那樣為了一個“九世同堂”的美譽，死要面子活受罪，犧牲自己的幸福而去追求一種世俗的面子，這就叫死要面子活受罪。說到底世俗功利、專制權威、家族體制，對個人的自由與生命靈性的扼殺，是中國家庭不和睦，社會不和諧的重要根源。

第二篇：構建和睦家庭

5.《構建和睦家庭》（1課時）

〔省頒政治選修I（B）課程〕

授課教師：謝梅蓮 指導教師：何 菁 林曉楓

授課班級：省頒選修I（B）高二《生活中的法律常識》班

授課時間：2012年3月21日上午第3節(jié) 授課地點：高三（2）班

教學設計

【教學目標】

一、教學目標

1．知識目標：理解父母與子女間的權利和義務，知道破壞和睦家庭的行為并懂得用法律的手段維護自己的合法權利。

2．能力目標：提高對權利和義務的認識，培養(yǎng)分析和解決問題的能力。

3．情感、態(tài)度、價值觀目標：在情境中感受父母與孩子間的權利和義務。明確各人的責任，感受父母無私的愛和期望，為和睦家庭的構建注入積極因素。【教研課題】內(nèi)化責任意識的生本理念教學研究 【重點和難點】

1．重點：父母對子女的義務和子女對父母的義務 2．難點：子女對父母的義務

【教學方法】活動探究法 情境教學法 信息技術輔助教學法 【教 具】多媒體課件 【教學過程】

一、導入新課

通過播放《家和萬事興》引導同學探討“和”對于國家和家庭的意義，由此導入新課。

二、講授新課

一是由學生表演的情景劇《家里的那點事》引導學生探討現(xiàn)代家庭存在的問題，并導入知識點一：父母對子女的義務。

二是進行三個問題探究，強化學生的維權意識，并導入知識點二：子女對父母的義務。三是剖析2011年感動中國人物——孟佩杰事跡，提升學生情感態(tài)度價值觀。

四是總結父母與子女間的權利和義務關系，增強權利和義務意識，積極構建和睦家庭。

三、鞏固新課

請學生結合自己課堂所悟、所感，以寫信、發(fā)短信等方式，表達對父母的感恩之情。要求學生利用課余時間，了解更多的有關婚姻與家庭的法律知識，并努力為構建和睦家庭盡力。

課堂實錄

“構建和睦家庭” 探究活力課堂

背 景

《構建和睦家庭》是省頒政治選修I（B）課程《生活中的法律常識》專題五《家庭與婚姻》中的第一課。本節(jié)教材內(nèi)容知識理解難度不大，關鍵是讓學生通過學習將法律常識內(nèi)化為行動，在日常行為中增強自己的責任意識，學會用合法的途徑維護自己的合法權益，并增強贍養(yǎng)、扶助父母的意識，正確行使自己的權利和義務，共同構建和睦家庭。第一環(huán)節(jié) 聽歌感悟“和”的重要性 導入新課

上課前開始播放音樂《家和萬事興》 師：上課，同學們好!生：老師好！

師：剛才播放的這首歌大家熟悉嗎？ 生：（“不熟悉”或者“沒聽到”）

師：那沒關系，大家看屏幕上的歌詞“老百姓都認這個理”，這個“理”指的是什么？” 生：“家和萬事興”

師：這句話強調(diào)了那個字： 生：“和”

師：和對于國家有什么重要意義呢？

生：國家和諧社會就能安定穩(wěn)定，老百姓就能享太平師：“和”對于我們的小家庭有什么重要意義呢？

生：家庭和睦，妻賢夫興旺，母慈兒孝敬，多么幸福美滿的一家。

師：可見，“和”重要嗎？太重要了，今天，我們就來探討如何《構建和睦家庭》。

（播放“上課課題”幻燈）

第二環(huán)節(jié) 情景感受，總結影響家庭和睦的因素

師：下面請大家欣賞由我們同學自編自導自演的情景劇《家里的那點事》，請同學們認真觀察劇中的家長都有哪些行為表現(xiàn)？這些行為對家庭有什么影響？ 生：表演情景劇《家里的那點事》

（表演結束生鼓掌）

師：請同學們說說劇中的家長都有哪些行為？

生：（有家庭暴力、不聞不問、侵犯隱私、虐待）教師板書 師：這些行為會有什么樣的影響？

生：“會破壞和睦家庭，使父母與子女關系破裂”

師：是啊，大家看到剛才小明摔門而去時那個樣子，估計要和媽媽冷戰(zhàn)好幾天了，可見要構建和睦家庭，孩子要理解父母，多與父母溝通，父母也應該要摒棄那些粗暴或不正確的行為，正確行使自己的權利和義務。那么在家庭關系中父母對子女有什么樣的義務呢？ 生：（主要的有撫養(yǎng)和教育的義務）師：什么是撫養(yǎng)、教育的義務呢？ 生：（生齊讀書本概念）

（播放“父母對子女的義務”幻燈）

第三環(huán)節(jié) 問題引發(fā)思考，提高解決問題的能力

師：撫養(yǎng)主要是物質和生活上的照料，教育主要是在生活和思想上給予指導?？梢妱偛艅≈行姷挠H生父母將他遺棄了，這是只生不養(yǎng)，而養(yǎng)父母對其不聞不問、行為粗暴，小明的媽媽擔心過渡侵犯了孩子的隱私權，這些行為都沒正確行使自己的權利和義務，都會破壞家庭的和睦。我們學習了法律常識就要懂得用合法的途徑維護自己合法權益。這里，我們做一個假設，假設你就是情景劇中的小強或小明，你會怎么做？ 生1：“打110”報警，尋求法律幫助?！?師：打“110”報警是一種什么辦法？ 生：法律途徑

師：大家記不記得高一政治生活中講到國家機構的時候，“110”屬于那個部門直管的？ 生：(含糊不清)師：“110”是屬于公安局下屬的一個職能部門，公安局又是政府的一個職能部門，可見，這位同學說的是尋求誰的幫助??？ 生：政府的幫助。師：還有沒有其它方法？

生2：找爺爺奶奶、外公外婆調(diào)解。

師：這是通過長輩對父母進行溝通、教育來解決。還有嗎？ 生3：還可以找居委會調(diào)解。

師：對了，居委會是我國居民自治組織，具有調(diào)解家庭和鄰里關系的功能，它也能發(fā)揮很大的作用。生4：找婦聯(lián)解決

師:婦聯(lián)又是什么樣的組織呢?它是保護婦女兒童權益的社會組織，也可以通過它進行調(diào)解。生5：忍受

師：忍受是不可取的，忍受只會讓自己不斷受傷害而且也會使父母錯誤的行為不斷延續(xù)，所以，我們決不能一味的忍受。生6：離家出走

師：離家出走也是萬萬不能的，因為離家出走，你就不能正常的生活和學習，即使住到爺爺奶奶家，你還是要有回去的一天，住到同學家你給同學帶了麻煩，而且也不是長久之計，所以這都是不可取的，不能根本解決問題。

生7：實在不行了，我們還可以到法院起訴，走法律途徑。

師：是的，同學們學習了法律知識，也要學會用法律的途徑維護自己的合法權益，但是在這里老師還想提醒大家，如果要走法律途徑，一般可以先到司法救助機構咨詢你的案件有沒符合起訴的條件、效果如何，離我們這里最近的就是在廣達路上司法局旁邊有個司法援助中心，可以到那咨詢。

師：總之在家庭中如果父母沒有正確地行使權力和義務，我們可以通過自己以及親戚朋友、居委會、婦聯(lián)等和父母調(diào)解進行解決；也可以找政府，還可以到法院起訴。希望大家都能增強維權意識，學會用合法的途徑維護自己的合法權益?？墒鞘虑榭偸嵌嘧兊模僭O新的情況出現(xiàn)了。

（播放“假設二”幻燈）假設二：

假定情景劇中的小強父母由于某種原因離婚了，小強判給了父親，小強和爺爺奶奶一起生活，父母一直都沒有支付生活費，18周歲那年考上了大學，爺爺奶奶無力支付大學學費，小強父母又拒絕支付，小強想通過法律途徑討要生活費和上大學的學費。師：小強能不能討到生活費和上大學的學費呢？

生1：去法院告他們，索要上學費用？ 師：以索要學費起訴能成功嗎？

生2：年滿18周歲屬于成年人了，起訴學費勝算不大，但可以請求支付未成年之前的生活費，拿這筆生活費去上大學。（播放《婚姻法》條例）

師：可見同學們注意了材料中的條件，不錯，懂得分析有利條件和不利條件，這是走法律途徑非常重要的一點，通過假設一的分析我們也知道可以先和父母調(diào)解，調(diào)解能成功那是最好，既解決問題又不傷和氣。實在調(diào)節(jié)不了，也不要委屈求全，還是應該通過法律途徑維護我們的合法權益。

師：小強借助法律途徑拿到了生活費，并且用這筆生活費完成了大學學業(yè)。

（播放“假設三”幻燈）假設三：

小強借助法律途徑拿到了生活費，并且用這筆生活費完成了大學學業(yè)，畢業(yè)后他進了一家跨國公司，生活越來越富裕了，可是，小強的母親由于把幾處房產(chǎn)抵押做生意虧損了，生活沒有著落，這時她想到了兒子小強，就找到小強，要求小強支付給她贍養(yǎng)費，小強想起小時候她對自己沒盡過做母親的義務，于是，他拒絕支付母親贍養(yǎng)費。

師：小強能拒絕支付母親贍養(yǎng)費嗎？

生1：能，因為她之前沒盡到做母親的義務，所以她也沒有被贍養(yǎng)的權利

生2：不能，因為子女對父母有贍養(yǎng)的義務，小強想維護自己的被撫養(yǎng)權那可以通過我們之前介紹的諸多方法，但是不能以以損害父母依法享有的被贍養(yǎng)權受侵害為前提。師：大家能弄懂這個問題嗎？

老師是這么理解他們兩個人的觀點的，首先，認為能的同學是從之前母親沒有盡撫養(yǎng)義務的角度認為她也沒有被贍養(yǎng)的權利，他把母親的撫養(yǎng)義務和被贍養(yǎng)的權利當做一個統(tǒng)一體來理解得。其次，認為不能的同學是把父母被贍養(yǎng)的權利是和子女贍養(yǎng)的義務當做一個統(tǒng)一體來理解的，那道理哪一種是正確的理解呢？

根據(jù)權利、義務既統(tǒng)一又具有相對性的原則來分析。父母履行撫養(yǎng)的義務相對的是子女有要求被撫養(yǎng)的權利，父母要求被贍養(yǎng)的權利相對的是子女有贍養(yǎng)父母的義務。（播放“贍養(yǎng)”的幻燈）

所以認為能的同學沒有正確理解權利和義務是既統(tǒng)一又具有相對性的，如果按照認為能的同學的觀點，那么，小強不僅不能維護自己的護法權益，可能還會惹上新的官司，所以大家一定要理解清楚權利與義務是既統(tǒng)一又相對的，所以小強不能拒絕支付母親贍養(yǎng)費。那么作為子女是不是每個月付點生活費給父母就算盡到了義務呢？ 生：

師：法律上還規(guī)定了子女對父母有什么義務呢？（播放“子女對父母的義務”幻燈）第四環(huán)節(jié) 情景感悟，促進情感升華

師：寒暑假時學校團委會組織同學們深入社區(qū)到孤寡和空巢老人家里進行志愿服務活動，大家去的時候那些老人們開心嗎? 生：開心

師：據(jù)民政部統(tǒng)計，2011年我國老齡人口約有1.69億，其中40%是空巢老人，個別老城區(qū)“空巢老人”家庭已達到70%，預計2012年將達到80%以上當子女由于工作、學習、結婚等原因而離家后，很少回家探望父母，父母獨守“空巢”因此而產(chǎn)生了心理失調(diào)，出現(xiàn)焦慮、抑郁等現(xiàn)象。

這些嚴重的后果就是因為子女忙于自己的事情，而沒能?；丶铱纯?，所以將來我們 千萬別讓我們的父母成為空巢一族，記得要?；丶铱纯?。在我們身邊有位年輕的姑娘，年輕到了幾乎我們可以容忍她撒嬌，可是在媽媽身邊他的位置卻極其重要，有人說，她是母親的手，她是母親的腿，是母親頭上那片天，是母親床前的那盞燈，這是一個怎樣的姑娘呢？請大家看看

師：播放《2011感動中國人物孟佩杰》視頻 師：這則視頻讓你最感動的是什么呢？

生1：我最震撼的是她8歲居然能做那么多的事，我8歲父母還幫我穿衣，喂飯呢?我太佩服她的自理能力了！

生2：讓我最震撼的是她那么艱難卻一直很樂觀。

生3：讓我最震撼的是她堅持不懈的精神，我經(jīng)常想得好好的，做起來堅持不了所以我要好好向他學習永不言棄，認定方向勇往直前。

生4：讓我最震撼的是她在那么艱難的情況下還能堅持讀書，生活和學習兩不誤。生5：讓我最震撼的是她的養(yǎng)父拋妻棄女的行為，太不負責任了 ……

師：這個視頻無疑是讓人感動的，感動之余我們從父母與孩子間的權利和義務來看看其中的道理。孟佩杰5歲那年，生父去世。迫于生活壓力，母親無能力盡撫養(yǎng)義務，將她送人了，說明佩杰的生母沒有盡到撫養(yǎng)的義務。劉芳英夫婦收養(yǎng)了小佩杰，給了她一個幸福、溫暖的家。當養(yǎng)母劉芳英生病了只能依靠雙拐勉強走路。一年后，養(yǎng)父無法忍受艱難的生活離家出走。養(yǎng)父也沒能盡到撫養(yǎng)的義務。而曾經(jīng)受過養(yǎng)母撫養(yǎng)的8歲小佩杰毅然承擔起了與她肩膀不相符合的重擔，履行了子女對父母贍養(yǎng)和扶助的義務。剛強的母親癱瘓后脾氣也越來越大，孟佩杰就經(jīng)常提醒自己，不能惹母親生氣，平日里功課再忙，她都會抽出時間陪母親聊天?！凹偃缯f我癱了，我媽肯定照顧我，我媽癱了，我應該做的，我應該照顧她”，多么樸實的一句話卻道出了父母與子女間的權利和義務，道出了一個家庭和睦的源頭。

在貧困中，她任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅趕種種不幸，為養(yǎng)母撐起了一片天；在艱難里，她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統(tǒng)的孝道充滿每個細節(jié)。雖然艱辛填滿四千多個日子，可她的笑容依然燦爛如花。她的存在，是養(yǎng)母生存的勇氣，更是激起了我們心中的漣漪。相信大家會更加珍惜父母的愛，感謝父母對我們的付出，由于時間關系不能讓大家都在這里談我們的感受，希望大家課后能以寫信或短信的方式告訴父母，讓他們?yōu)槲覀兊某砷L感到欣慰。

課堂小結：本節(jié)課我們了解了影響和睦家庭的行為和父母與子女間的權利和義務，明白了必須摒棄遺棄、家庭暴力、虐待等行為，增強法律意識，正確履行自己的義務，相信我們的家就會溫暖、幸福、和睦。

教學反思

巧設情境 激活課堂

《構建和睦家庭》是政治選修I（B）課程《生活中的法律常識》第一課，針對當前青少年學生與父母關系緊張，“代溝”現(xiàn)象嚴重，而“代溝”是由于父母與子女雙方不能很好認識自己的權利和義務而產(chǎn)生的，為了讓學生更好地理解父母與子女間的權利和義務，理性的思考父母對子女的撫養(yǎng)和教育義務的方式，讓同學們實實在在地在情境中，內(nèi)化責任意識，更加理解父母的良苦用心，做到感恩父母，感恩社會，進而回報父母，回報社會。

為了達到教學目的，本節(jié)課主要采用的是探究—感悟—提升的教學模式，為學生創(chuàng)設情境，引導學生探究問題，感悟法律常識，提升情感態(tài)度價值觀，充分調(diào)動學生學習的積極性和主動性。參與評課探究的老師踴躍發(fā)言，并給予了較好的評價。廈門海滄中學的徐建明老師說：“課堂體現(xiàn)了人文性、趣味性、主動性，課堂環(huán)節(jié)設計多層次、層次誘導分明”；莆田華僑中學的李天榮老師說：“課堂設計層次清晰，邏輯嚴謹，一步緊扣一步，由‘和’開頭，最后又以‘和’結尾，課程資源符合學生需要”；福建省中小學名師培養(yǎng)工程專家組成員、中學政治學科帶頭人培養(yǎng)對象項目負責人林藩老師認為本節(jié)課有四個特點，即“教學設計很明了，知識設計很明了，教學實現(xiàn)點很明了，感情點多樣明了”。既然是嘗試，肯定存在的一些不成熟的地方。專家、老師們也提出了一些意見和建議：例如，他們認為選修課可以在人文性和趣味性上更放開點；課堂活動更加自由，更加開放點；知識相對淡化，能力提升相對高點等，這些意見和建議為我們的選修課教學拓展了思路。也引發(fā)了我對如何上好選修課有了重新的認識，結合專家們的意見和本節(jié)課的體會，我認為政治選修課可以在如何運用情境激活課堂方面進行大膽嘗試，具體 做法有：

一、情境導入，激發(fā)興趣

（一)以“歌曲”為情境

用歌曲（詞）創(chuàng)設情境，就是利用有節(jié)奏的音響、有韻律的歌詞，把學生帶入一個適宜的氛圍讓學生感悟、讓學生想象、讓學生思考，例如本節(jié)課利用《家和萬事興》引導同學們思考“和”的重要性，輕松進入新課。

(二)以“生活”為情境

情境設置要立足于學生現(xiàn)實的生活經(jīng)驗,更易于激發(fā)其學習興趣。例如，本節(jié)課《家里的那點事》就演繹了同學們身邊的生活實際，表演的學生很投入，觀看的學生個個興趣盎然,積極發(fā)言,收到較好的教學效果。

二、情境穿插,引導探究

我認為不僅導入要創(chuàng)設情境，而且在整個教學過程中要根據(jù)教學重點、難點適時穿插教學情境，以達到突出重點，突破難點的目的，常用的形式有以下幾種。

(一)創(chuàng)設問題情境

設置問題情境可以引導學生積極自主探究或合作探究解決問題，訓練思維的邏輯性及深刻性，增強自主學習和合作學習的能力。如在本節(jié)課中為了正確認識父母與子女間的關系創(chuàng)設了三個問題情境：假設你就是情景劇中的小強或小明，你會怎么做？小強能不能討到生活費和上大學的學費呢？小強能拒絕支付母親贍養(yǎng)費嗎？ 在問題提出后，學生積極思考探究，接著我引導學生進行討論、評議,形成自己的看法,最后學生總結。這樣學生在思維的碰撞中通過自主探究和合作探究達成預期的目標。

(二)創(chuàng)設模擬情境

在政治課教學過程中，穿插角色扮演、辯論等模擬情境，使學生置身其中，把思考發(fā)現(xiàn)的權利讓給學生，讓學生在課堂上感悟、探究和充滿激情地創(chuàng)造。反思本節(jié)課，我想如果在“小強能拒絕支付母親贍養(yǎng)費嗎？”這個問題上組織學生進行了一場辯論，通過辯論情境的創(chuàng)設，引導學生進行合作探究，在兩種矛盾的觀點中越辯越明，幫助學生更好地理解權利和義務之間的關系，達到事半功倍的效果。

三、情境收尾，升華主題

一節(jié)課怎樣收尾才能實現(xiàn)三維目標的有機統(tǒng)一，才能余味無窮，是值得每個教師思考的問題。我認為此時創(chuàng)設適當?shù)那榫?，可以使結尾再次進入高潮，起到畫龍點睛的作用。本節(jié)課用《2011感動中國人物孟佩杰》事跡引發(fā)同學們思考，很好地達到三維目標的統(tǒng)一，主題得到升華。

總之，各種形式的情境創(chuàng)設在思想政治課教學中具有獨特的魅力。尤其是在選修課中可以大膽的嘗試，甚至可以讓學生來當老師，演繹整堂課，這樣更能課堂,達到理想的教學效果。

公開課結束了，但對我的成長來說，它的作用才剛剛開始。為此，我真誠感謝，課前指導我開課的何菁老師、曉楓老師和政治組其他老師們，感謝前來參加公開課聽評課并提出寶貴意見的各位專家和老師，感謝學校為我創(chuàng)建了一個成長的平臺，我會在實踐中不斷嘗試，在創(chuàng)新中不斷成長。

第三篇：和睦家庭協(xié)議書

和睦家庭協(xié)議書

甲方：丈夫:

乙方：妻子:

一、基本宗旨：

1.夫妻雙方共同遵循互相尊重、互相關愛、親密無間、互相幫助、互相照顧、理解支持五項原則。

2.在對待雙方長輩方面不分你我，同樣關心原則。

3.在對待兒女方面不分男女, 要關心愛護,盡心培育,一視同仁原則。

二、家庭生活方面

1.煮飯條款：正常情況下由乙方負責，如遇特殊情況以“誰先到家誰先做，誰有空誰先做“原則，但不管哪一方當天回家較晚，應提前以短信或者電話通知，以減少對方擔心。（周末）如有一方正常上班，繼續(xù)適用以上條款。周末休息情況下，至少有一頓的家庭盛餐，由雙方共同負責一起做。

2.洗碗條款：堅持“一方做飯，對方洗碗“原則，甲方在季節(jié)較冷時，應多體貼一下乙方，有空時多幫忙洗碗。

3.家庭衛(wèi)生條款：日常家庭衛(wèi)生由乙方負責，包含每天掃地，擦桌子，倒垃圾等。每周一次大掃除，由甲方統(tǒng)一領導，包括拖地，擦家具，整理內(nèi)物等等。一方有空時應幫忙協(xié)助對方，對高空，較重的活，甲方應主動接手幫忙。對各種有毒、有害物質的清洗和處理，由甲方處理。

4.洗衣服，床單等條款：正常情況下由乙方負責，如遇特殊情況由甲方負責。

5.家庭安全條款：對家中安全系數(shù)較低的煤氣，電，高空物等等，乙方在盡可能的情況下應及時提醒，甲方須立即放下手中任何工作，先處理完再工作，以確保家中安全。

6.安慰，調(diào)解，理解，照顧原則：如遇一方工作一天后心理壓力大或是心情不好時，另一方應主動安慰調(diào)節(jié)，不得有任何的煩躁。

7.特別條款：以上家務在甲乙雙方身體不適或者特殊情形時，對方應承擔更多的責任。

三、夫妻財務方面

1.甲乙雙方工資及其他各自收入均各自保管。

2.生活費：正常情況下由乙方統(tǒng)一管理。甲方每月上繳總開支的，每天開支情況由乙方列帳管理，每月底核算（暫定每月1號）。

3.房租水電費：甲乙雙方各承擔。

4.教育費：兒子教育費由甲方承擔100%。女兒教育費由甲乙雙方各承擔50%。

5.醫(yī)療費：在正常情況下，甲方及兒子的醫(yī)療費由甲方承擔100%。女兒的醫(yī)療費由甲乙雙方各承擔50%。乙方的醫(yī)療費由乙方承擔100%。特殊情況如一方無法支付，另一方要主動承擔。

6.服裝費：甲方及兒子的服裝費由甲方承擔100%。女兒的服裝費由甲乙雙方各承擔50%。乙方的服裝費由乙方承擔100%。

7.旅費：回雙方父母家的旅費均甲方承擔，其他旅費由甲乙雙方各自承擔。

8.送禮費：屬甲乙雙方共同朋友的由甲方承擔，屬甲乙雙方各自朋友的由甲乙雙方各自承擔，屬甲乙雙方父母的由甲方承擔，屬甲乙雙方其他親戚的由甲乙方雙各自承擔50%。

9.屬家庭共同消費：需甲乙雙方協(xié)商確定。如化妝品，如請客吃飯，娛樂費，購買家電/家具等。如甲乙雙方協(xié)商不成，由堅持方支負全部費用。在甲乙雙方協(xié)商一致時，甲方承擔70%，乙方承擔30%。

10.屬甲乙個人單獨消費：如化妝品，衣服，電話費等，由各自承擔。

11.保險費：甲乙雙方各自投的商業(yè)保險，由甲乙雙方各自承擔。

12.投資：由甲乙雙方協(xié)商確定，以自愿為原則，但要承擔各自的風險。

13.債務：屬家庭共同債務（如買房），甲乙雙方各承擔50%。屬甲乙雙方各自的債務由甲乙雙方各自承擔。

14.關愛費：每年換季時，甲方至少送乙方兩套衣服（不包括生日禮物等等），乙方在發(fā)現(xiàn)甲方襪子或內(nèi)衣破損時應主動購買送給甲方。其他關愛費不受限制。

四、家庭娛樂及責任方面

1.每年的法定假日如五一，十一，春節(jié)，甲乙雙方在時間許可下可適當外出游玩，可適當帶上小孩/長輩等其他人員。

2.對甲乙雙方的重要節(jié)日，如結婚紀念日，生日，三八等重要節(jié)日，以及甲乙雙方獲得相關榮譽，取得重要成績等時，應備好禮物，舉行相關的祝賀，相關方不得忘記自己的責任。

3.對家庭其他成員的節(jié)日：如甲乙雙方父母，子女的生日，團圓相聚等重要的節(jié)日，甲乙雙方需共同親臨相聚，除非遇特殊情況不能親臨，但須及時向節(jié)日的中心人電話問候。

4.夫妻雙方的相互扶助義務：甲乙雙方對方身體不適時，對方在時間許可下應陪同一方去醫(yī)院，若乙方情況嚴重時，甲方應立即放棄手中的工作，陪同乙方去醫(yī)院，無論工作有多重要，也無論人在哪里，須立即回家。

5.對家庭其他成員的照顧義務：家庭其他成員身體不適時，輕微的情況下，由距離較近，有空閑暇的一方陪同，情況嚴重時，雙方應共同陪同，之后雙方協(xié)商處理，或轉為輪流陪同和照顧。且不得有任何的怨言。雙方應把另一方的父母視同自己的父母照顧和關心。

6.甲乙雙方在時間許可的情況下應陪同對方逛街，散步，外出游玩等等。無特殊情

況不得推脫。

7.家庭和睦方面：甲乙雙方應盡可能的避免吵架，特別是不得在父母，孩子，親戚，鄰居面前吵架，如有錯方，不得頂嘴，任憑另一方教訓或自動承認錯誤，或事后主動道歉，無錯一方在有錯方道歉后要盡快原諒對方。沒有錯誤時應和氣解釋。雙方都有錯時要互相檢討，認識到錯誤并互相道歉。要出氣不準砸東西，吵架盡量不隔夜。日常生活中，甲乙雙方不得出現(xiàn)有傷雙方感情的言語，特別是甲方不得出現(xiàn)辱罵，毆打乙方的情形。

8.特別條款，甲乙雙方不得在婚后出現(xiàn)婚外戀，以及其他在感情上傷害背叛另一方的情形。若雙方并未出現(xiàn)背叛感情的情形，遇到天大的事情都不得隨意吵架，影響雙方感情，雙方應心平氣和的解釋和處理。

9.對待兒女方面：堅持“不分男女,一視同仁”原則，共同培育兒女，不可有歧視，劣待情況。在培育方面存在爭議時，以甲方意見為主。

10.對待長輩方面：堅持一個原則“盡可能多的看望雙方的父母“，具體情況由雙方協(xié)商確定。但每周至少要與雙方父母通電話一次，以表關心。

五、基本精神：

本協(xié)議經(jīng)雙方簽字后即生效，本協(xié)議的執(zhí)行因涉及家庭內(nèi)部生活太多，不適用于相關法律，因此完全的依仗雙方的信任，信用和對妻子（或者丈夫）的承諾來執(zhí)行。目的不在于懲罰誰，只在于更好的建設幸福家庭，如果因時間和情況的變動，暫時無法執(zhí)行，雙方應以變更的形式對其作出相應的補充和修改，既已簽字，即為雙方的共同意志，請雙方共同去遵守家庭的約定，而不應去破壞這份承諾，破壞最親家人的信任，和夫妻之間的美好感情。

甲方：乙方：

日期：日期：

手印或是人名章：手印或人名章：

第四篇：和睦家庭協(xié)議書

《和睦家庭協(xié)議書》

甲方：溫柔嫻淑、美麗大方的妻子小馬

乙方：笨笨胖胖、不解風情的丈夫老陳

根據(jù)“中華人民共和國馬氏婚姻法”規(guī)定，甲乙雙方遵循平等、自愿、公平和誠實信用的原則，簽訂本協(xié)議。（當然，如果乙方不同意其中哪條款，也要在簽訂完協(xié)議后再行提出）

一、家庭生活方面

1、由于女人的手比較細膩，皮膚易受到各種有毒、有害物質的浸害（如洗衣粉、洗潔精之類），所以當老公的要主動洗菜、洗碗。（衣服可用洗衣機清洗）

2、受前幾年為了這個家而拼命工作的影響，甲方的腰不慎扭傷，至使今日都不能長期下彎，所以當老公的要主動擦洗地板，以保持正常家庭的環(huán)境衛(wèi)生。

3、晚上如果有較長一段時間可以娛樂，當老公的因為白天在公司工作已經(jīng)非常忙了，回來后如果再繼續(xù)玩電腦游戲，很容易增加疲勞，增加視力近視的度數(shù)，所以當老婆的要主動為老公分擔，積極搶

下老公手中的電腦。

4、如遇甲方工作一天后心理壓力大或是心情不好時，乙方應主動放棄一切娛樂時間，陪甲方聊天或逗、哄甲方，直到甲方開心為止。

5、甲方開心了，乙方要陪甲方開心；甲方不開心了，乙方要哄甲方開心；乙方要盡心盡力的疼愛甲方，直到甲方受不了抗議為止。

二、夫妻財務方面

1、由于甲方正在學習關于財務管理方面的知識，本著理論結合實際的學習方針，故，甲方不怕苦、不怕累，主動要求承擔乙方財務方面的管理工作，以達到預期效果。希望乙方為大局著想，積極努力的配合甲方的學習需要。

2、家庭日常的開銷，如電話費、手機費、日常生活必需品費等等，應乙方要求都由乙方負責，甲方配合完成。

三、獎勵制度

1、如果在日常生活中，乙方表現(xiàn)甚佳，不幸遭到甲方表揚，甲方可以視情節(jié)給予乙方獎勵。如：香吻一個、擁抱一下等等。

2、如果甲方在日常生活，能夠努力的配合乙方完成家庭理財以及各種急、難、雜事，乙方應視情節(jié)主動給予甲方獎勵。如：白金項鏈、手飾、RMB若干等。（這些要視甲方所做事情的大小來決定，但最少每次不許少于RMB100元整）

3、如果在日常生活中，甲方能夠積極主動的幫助乙方完成第一條款里的任何一項，乙方都要視情節(jié)主動予以獎勵。如：RMB50-500元不等。

四、懲罰制度

1、如果在日常生活當中，乙方不能夠照顧好甲方，使得甲方生氣以至于大發(fā)脾氣，甲方可視懷節(jié)懲罰乙方。每次罰金不少于RMB100元整。如果乙方不給或是沒有現(xiàn)金，可在當月底乙方工資里加500%的利息補齊。

2、乙方不許仗著自己身高與體重的“優(yōu)勢”而對甲方大吼大叫，甚至“橫眉冷對”，更不許動用能夠傷感情的話來嘲諷甲方，如果有此類事情發(fā)生，甲方有權利提出懲罰或是情節(jié)嚴重可以分居。

3、甲、乙雙方有任何一方在下班后，不馬上回家而在公司或是

外面逗留，逃避做飯者，對方都要視情節(jié)罰款。如：下班后不回家，去鄰居家聊天者，每次罰款RMB50元整，如果態(tài)度不好，可繼續(xù)追加款額。

4、甲、乙雙方有任何一方回家后，為了看體育臺或是電視劇而沒有積極主動做飯者，對方都有權利懲罰另一方。

5、甲、乙雙方有任何一方在勞動，如：在廚房里洗菜或是炒菜等，另一方在有可能的情況下都要在旁邊配合，或是做好后勤工作，如果沒有積極主動的完成，另一方有權利收取罰款，每次款額不低于RMB50元整。

6、乙方不許在任何情況下懲罰甲方。

7、以上各項所得的任何款項都做為公積金而存入甲方指定的銀行帳戶里。

五、其它

1、我們所要遵循的原則是：“老婆永遠是對的”。

2、如果老婆做的不對，請參照第1條。

在制定此協(xié)議時，我們都希望一個家庭能夠和睦成長，我們并不希望有懲罰事情的發(fā)生，制定本協(xié)議也只是約束一部分還不是很熱愛家庭、熱愛妻子的人。希望乙方盡快投入到一個體貼、勤勞、愛家、愛妻的好男人當中來，爭取為以后的家庭生活打下良好的基礎與堅定的信念！

甲方： 乙方：

日期： 日期：

手印或是人名章： 手印或人名章：

第五篇：和睦家庭事跡材料

篇一：和諧家庭申報材料

和諧家庭申報材料

我叫?，是石壕煤礦供應科的一名職工。我們的家庭是一個平凡的四口之家，愛人和我，還有一雙雙胞胎兒女。我的家和大多數(shù)家庭一樣，沒有什么轟轟烈烈的事跡，但我們?nèi)易窦o守法，互敬互愛，積極進取，愛崗敬業(yè)，樂于助人，家庭和睦，鄰里和諧。我作為供應科油庫的班組長，工作勤懇、扎實，為礦生產(chǎn)積極貢獻力量，得到了領導和職工的好評。

互敬互愛是家庭和睦的基礎，是家庭幸福的源泉。我們夫妻遵守計劃生育，婚后生育了一對雙胞胎兒女。在生活中我們互相照顧，互相信任，互相支持。在家里時常交流思想，互相取長補短，遇到困難互相開導，共同的生活經(jīng)歷使我們的心貼的更近，倍加珍惜來之不易的幸福生活。當我們的意見不一致時，總是能夠用理智的態(tài)度去溝通，這種溫馨和諧的家庭氛圍常常引來鄰里和同事的羨慕和稱贊。

在工作上，我的丈夫和孩子們非常的支持我。沒有時間給他們談心、做飯、洗衣時，家人沒有怨言，總是自己去做。春節(jié)是家人團聚的時刻，孩子們放假在家，我依然在工作崗位上，因我工作沒有節(jié)假日，每天都要上班，他們非常理解，從不拖后腿，家務活丈夫和孩子們大多都承擔下來。在工作有難處是，他們也總是安慰我?guī)椭遥刮夜ぷ鞲行判?，有力量去面對?/p>

真心待人是我們?nèi)业奶幨聭B(tài)度，我們一家人與鄰居都能夠和睦相處，鄰居們有什么事情需要幫忙的時候，我們都熱心幫助。我們一家人都希望通過自己的微薄之力，用自己的實際行動，為創(chuàng)造美麗和諧社會貢獻自己的一份力量。有時鄰居朋友生活上遇到了困難需要幫助的時候，也盡量給予幫助。多年來，我與鄰居、同事和諧相處，也結下了很好的人緣。

平時生活中我還注意以身作則，敬老尊長。自結婚起，雙方父母離自家很近。對雙方老人我和丈夫都十分尊敬和孝順。不僅在生活上予以照顧，家中大小事也征詢他們意見，使他們覺得受尊重，在我們的言傳身教下，我的兒子和女兒禮貌懂事、健康活潑，小小的年紀就非常為大人著想。兒子假期打工掙到的第一筆收入就交給我補貼家用，手捧兒子的工資我熱淚盈眶。女兒在外地上學，總是不忘打電話發(fā)短信問候我，關心我的健康。一家人相親相愛，再大的困難和風雨都不算什么，我為有這樣一個幸福的家庭而深感安慰。

家庭和睦、鄰里團結、父慈子孝、相信相愛、其樂融融，生活在這么一個幸福的家庭使我更有動力努力工作，嚴于律己，用自己的言行去帶動更多的人，建設我們和諧的大家庭，使我們的生活更加美好。

和諧家庭申報材料

石壕礦供應科 姚栓景

2012年2月13日篇二：和諧家庭事跡材料

張書蘭和諧家庭事跡材料

在長溝鎮(zhèn)南正村，有一個和睦，溫馨、幸福的家庭。她的家雖然沒有驚天動地的偉大，但無數(shù)點滴卻匯聚成一個愛心之家。他們就是張書蘭，劉會家庭。張書蘭，現(xiàn)年60歲，是南正村婦聯(lián)主任。丈夫劉會，現(xiàn)年60歲，退休工人。他們與兒子、兒媳、孫子、孫女組成美滿的家庭。兩口恩恩愛愛，相敬如賓，悉心經(jīng)營著這8口之家。

一、互敬互愛，和諧持家

由于劉會退休前工作比較繁忙，但在完成好本職工作的同時，他還努力做一個“好丈夫、好父親”，協(xié)調(diào)好家庭事務，使整個家庭和諧融洽，和睦相處。與別人喜歡熱鬧，將時間花費在喝酒打牌等娛樂活動上面相反，他把工作之余的時間都留給了家人，陪伴家人，就算只是一家人在一起聊天，那也是他心目中最幸?？鞓返臅r光。身為一家之主，他以寬容和理解善待每一位家庭成員，做到“多一點理解多一點關懷”。作為丈夫，他愛護妻子，與妻子相互關心，互相扶持，夫妻感情融洽，從不為小事爭吵。作為父親，他以身作則，注重對子女進行世界觀，人生觀、價值觀的教育，培養(yǎng)孩子節(jié)儉、謙遜、自強的良好品質，教育他們獨立自主，學會做事，學會做人，做一個對社會有貢獻的人。

妻子張書蘭一直站在劉會身后，扮演著賢內(nèi)助的角色，上的廳堂、下得廚房。在家里，她勤儉持家，科學理財，照顧著一家人的飲食起居，將家中打理得井井有條，窗明幾凈。張書蘭自身從事村內(nèi)婦聯(lián)工作，嚴格要求自己，對工作認真負責，更是得到村民的認可。

和諧家庭是和諧社會重要組成部分，夫妻和睦是家庭和諧的堅實基礎。劉會同志與愛人張書蘭在生活中相互照顧，相互尊重，相互信任，相互支持，結婚多年來，幾乎沒有因為什么事情紅過臉，當意見不統(tǒng)一時候總能夠用理智的態(tài)度去溝通。這種溫馨和諧的家庭氛圍常常引來鄰里、親朋的羨慕和稱贊。

父母言談舉止，一點一滴對孩子產(chǎn)生很大影響，大兒子xxx，大學畢業(yè)后在xxx工作。二兒子xxx，在xxx工作。現(xiàn)在都事業(yè)有成，家庭關系更是溫馨和睦。由于劉會，張書蘭平時待人接物的一言一行，兩個兒子養(yǎng)成獨立的品格，做事嚴謹，有遠大理想，做對社會有用的人。

二、搞好鄰里關系、熱心社會公益

張書蘭一家人能做到在生活中熱心，善良，與鄰居都能夠和睦相處，經(jīng)常幫助鄰居解決家庭困難。村中紅白喜事，大家都會找張書蘭。節(jié)假日主動走訪鄰里、街坊鄰居關系融洽。樂于為鄰里辦實事，辦好事。哪家有個大事小情，都有他們夫婦忙前忙后的身影，用一腔熱情幫助他們解決實際困難。張書蘭作為黨員，當接到組織上位災區(qū)捐款捐物的號召時，總是第一時間主動捐款捐物。該家庭能保持良好融洽的鄰里關系，尊重鄰居，能帶頭做好村里要求的有關事項，積極參與村里各項活動，配合村里開展相關工作，熱心公益事業(yè)。在自己的位置上，盡職盡責，用自己的實際行動詮釋文明和諧家庭，為和諧社會的創(chuàng)建貢獻自己的一份力量。

三、以身作則，愛崗敬業(yè)

張書蘭同志具有強烈的事業(yè)心和高度責任感，愛崗敬業(yè)，勤奮務實。她參加工作后，先后擔任過村中水磨石廠的技術骨干，副廠長，無論在什么崗位上，她都干一行愛一行精一行，在基層崗位埋下頭、扎下根，幾十年如一日，認真細致兢兢業(yè)業(yè)。作為一名共產(chǎn)黨員，嚴格遵守國家的各項法令法規(guī)及本單位的各項規(guī)章制度，嚴格執(zhí)行工作制度及流程，從未出現(xiàn)一次差錯，維護國家和集體利益。在今后的生活中，她依舊按照共產(chǎn)黨員的標準嚴格要求自己，與鄰里和睦相處，起到黨員的模范帶頭作用。

南正村

2011年2月15日篇三：和諧家庭事跡材料

和諧家庭 我的家庭是一個平凡的家庭，也是一個幸福的三口之家，丈夫和我以及可愛的寶貝兒子。我們家和大多數(shù)家庭一樣，沒有什么轟轟烈烈的事跡，但是我們?nèi)胰俗窦o守法，互敬互愛，積極進取、愛崗敬業(yè)、樂于助人，家庭和睦、溫馨，深受鄰里和社會的好評。

一、互敬互愛，和諧維家

互敬互愛是家庭和睦的基礎，是家庭幸福的源泉。我和丈夫結婚多年來，孝敬父母。我們夫妻在生活中相互照顧、相互信任；在工作中相互理解、相互支持。在家里時常交流工作體會，相互取長補短，遇到困惑相互開導，相互幫助。許多人問我：“為什么我的家庭如此融洽？”我認為，只要互相站在對方的角度來看待事物，思考問題，那沒有什么事情是解決不了的。在日常生活中，我和丈夫還十分注重言傳身教，以德育人。常言道：“成功人士背后一定有一個優(yōu)秀的人支持”，我說應該是“有一個和諧的家庭”在支持。

二、愛崗敬業(yè)，互相促進

我們堅持“干一行，愛一行”，“多學有用的知識、多學習身邊朋友的長處，努力充實自己”的原則。這樣才能向家庭和社會奉獻自己的力量。我們兩人相敬相愛，熱愛本職工作，以強烈的使命感和責任感，認真履行職責，雙方的工作取得了較好的成績。兒子也在我們的帶動下，熱愛學習，不懈努力，在學習上也取得了好成績。

三、鄰里和睦，熱心公益

真心待人是我們?nèi)业奶幨聭B(tài)度，我們一家人與鄰居都能夠和睦相處，鄰居們有些事情做不了或需要幫忙，我們都熱心幫助。我們一家人都希望通過自己的微薄之力為那些貧困的家庭解決一些燃眉之急，用自己的實際行動為和諧社會的創(chuàng)建貢獻自己的一份力量。

四、崇尚科學，勤儉持家

我們的家庭倡導文明科學的生活方式，注重科學理財、合理消費、勤儉節(jié)約。我和丈夫常教導孩子：“雖然現(xiàn)在的生活條件越來越好了，但是勤儉持家的傳統(tǒng)不能丟，生活中點點滴滴要從每件小事做起”。家里面的每樣東西能修復利用的，從來不輕易地丟棄，盡量使其再發(fā)揮作用。如：水龍頭壞了，換個皮墊、加個螺帽就廢物利用起來；全家人的洗衣水總是用盆接起來拖地或沖刷廁所；家中進行垃圾分類，剩飯剩菜給雞當飼料，瓜皮果殼等可降解的拿來當種菜的肥料；平時做到人走燈滅，養(yǎng)成隨手關燈的良好習慣，注意節(jié)約每一度電和每一噸水。這一勤儉節(jié)約的意識已深入到每一個家庭成員之中，并成為全家人一種良好的生活習慣。我們還在在陽臺上養(yǎng)了花草，為家庭創(chuàng)造了一個舒適、優(yōu)美的生活環(huán)境。

五、愛國守法，廉潔奉公在日常生活中，我們都能積極維護社會公德，誠實守信，自覺遵守各項法律法規(guī)和公共秩序，維護國家利益和集體利益，主動履行公民的權利和義務。嚴格遵守國家計劃生育政策，做到晚婚、晚育、優(yōu)生、優(yōu)育。在工作中，堅持廉潔奉公的原則，嚴于律己，寬于待人。一個幸福、快樂、和諧的家庭需要每個家庭成員共同的努力。只有每個人都奉獻一點愛，家才會更溫暖，只有每個家庭都幸福了，我們的社會也才會更和諧。

礦機醫(yī)院

郭晉

2011-9-17