第一篇：陶育華-10044226-孫子兵法論文

兵法與圍棋

——人生如棋，棋如人生

依稀記得，我很小的時(shí)候，經(jīng)常能看到中央五臺(tái)播放中國(guó)象棋比賽。當(dāng)時(shí)看到比賽的雙方非常緊張，每一步棋都斟酌許久，評(píng)棋的兩位主持人也是對(duì)每一步棋都詳盡解釋，并給出不同的思路和走法，給各位觀眾解釋。作為一個(gè)小學(xué)生我當(dāng)然不明白其中的曲折棋法，只是在心中有一個(gè)印象。后來上大學(xué)了，一個(gè)很巧合的機(jī)會(huì)，我看了一部動(dòng)畫片，名字叫“棋魂”，日本動(dòng)畫，描繪了一個(gè)初中生遇到古代棋圣靈魂，并靠自己的努力一步步走向職業(yè)圍棋道路的故事，不禁十分感興趣，開始把以前一直冷落的圍棋拿了起來，用那黑色和白色的平扁石子，和一個(gè)有一定基礎(chǔ)的同學(xué)擺了起來。

圍棋的道理很簡(jiǎn)單，我做了一個(gè)比喻。每一條線好比道路，橫19，縱19；每一個(gè)線圍成的格子，每一個(gè)格子好比房屋，18乘以18，共324格。棋子就是兵士，我喜歡圍棋便在這個(gè)地方：象棋中有棄卒保車，眾生生來就有高下之別，有輕重之分；而圍棋卻強(qiáng)調(diào)眾生平等，千萬大軍任你指揮調(diào)遣，用智慧來強(qiáng)化自己的軍隊(duì)，智慧與戰(zhàn)術(shù)的體現(xiàn)更加鮮明。士兵需要駐守在房屋旁邊，要占領(lǐng)交通要道，即道路交接處，也就是棋盤上的點(diǎn)；如果自己的棋子無路可走，全被對(duì)方的棋子封死，便會(huì)嗚呼哀哉，成為對(duì)方兵士的刀下亡魂。

一開始下棋，老是被對(duì)方牽制，一看棋盤就很明顯的看到己方的顏色被對(duì)方壓制，后來慢慢有了經(jīng)驗(yàn)，懂得了何時(shí)該立連，何時(shí)該斷，何時(shí)善攻，何時(shí)應(yīng)守。漸漸地能夠與對(duì)方切磋一陣，能夠體會(huì)到其中的喜怒哀樂，能夠體驗(yàn)到棋中的斗智斗勇。心思縝密有耐心的人才能把握勝勢(shì)。后來又上了孫子兵法的課程，發(fā)現(xiàn)下棋的智慧與用兵的智慧如出一轍，孫子的智慧在棋法上也非常使用，甚至可以指導(dǎo)人的人生方向。我把棋中的領(lǐng)會(huì)到的與兵法中的同一處總結(jié)為以下幾點(diǎn)：

一、攻防兼?zhèn)?，切忌只攻不?/p>

進(jìn)攻是有快感的，而且是有連續(xù)性的。無論在行軍打仗還是在人生大道上，冒著敵人的炮火，前進(jìn)，前進(jìn)。這是我一開始下棋時(shí)的下法。攻擊的欲望很強(qiáng)，老是想吃掉對(duì)方的棋子，一步一步進(jìn)攻，一步一步陷入對(duì)方的牽引之下，后來發(fā)現(xiàn)后院失火，再回頭防守已經(jīng)來不及了，越進(jìn)攻越尷尬，最后全成為對(duì)方的餌食，跑都跑不掉。這就讓我想起了很多事情，古代的，近代的，還有經(jīng)濟(jì)金融股票方面的等等。凡事必須先穩(wěn)固自己，讓自己成為有資本的人，才能與對(duì)方對(duì)抗，切忌盲目進(jìn)攻，不顧自身。就像現(xiàn)在流行的一句話：方向錯(cuò)了，越努力越尷尬。

在生活中，無論大事小事，都有這種情況。打籃球時(shí)，突破方向錯(cuò)了，進(jìn)人堆了，越往進(jìn)跑越難，很有可能失誤，喪失本方的進(jìn)攻機(jī)會(huì)；做題、研究也是，方法錯(cuò)了，越進(jìn)展越慢。所以在進(jìn)攻，進(jìn)步的時(shí)候一定要看看自己，看看周圍，明白自己的處境，找好的進(jìn)攻機(jī)會(huì)，出擊制勝，方位上策。

人是腦部發(fā)達(dá)的生物。地球上的所有動(dòng)物都會(huì)把自己最發(fā)達(dá)的地方發(fā)揮到極致。有翅膀的鳥類善用翅膀，有四條腿的獵豹善于奔跑，人類就是要?jiǎng)佑米约旱哪X部。無論行軍，下棋還是人生都要用智慧來讓自己更加有優(yōu)勢(shì)，這就是所有事情的共同點(diǎn)。

二、大小兼顧，切忌只顧大局或只顧邊角

何為大，何為??？在圍棋的世界里，中盤為大，邊角為小。通常人說不能因小失大，或者說顧大局，才能贏得什么什么。但是在圍棋中，又有金邊銀角的說法。因?yàn)檫吔侨菀渍碱I(lǐng)，在邊角處容易取得優(yōu)勢(shì)，也容易打下基礎(chǔ)，讓邊角處成為對(duì)方攻不破的領(lǐng)地。在一開始我下棋的時(shí)候，非常喜歡只顧中盤，這和我的性格有關(guān)，習(xí)慣顧大不顧小。因?yàn)橹斜P出的格較邊角多太多。但是后來會(huì)發(fā)現(xiàn)邊角失去太多，隨即對(duì)方會(huì)一次為根基一步步侵蝕中盤的地區(qū)，反而中盤之處四面楚歌，就像當(dāng)年紅軍農(nóng)村包圍城市的道理一樣。在棋局進(jìn)展過程中，不顧小處，實(shí)為下策。棄小處顧大局又是另一個(gè)說法了。行軍打仗，一定要占據(jù)軍事要地。當(dāng)時(shí)蜀國(guó)就靠著蜀道之難，難于上青天二發(fā)展自身。正面交鋒當(dāng)然必不可少，就像棋盤中的中盤，也如同人生的主線。但是細(xì)節(jié)方面，如埋伏，誘敵，偷襲，都是能夠扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局的要素。

最近經(jīng)常能看到一個(gè)廣告，汽車廣告，別克suv的，廣告語(yǔ)是：細(xì)節(jié)會(huì)出賣你。沒錯(cuò)，有時(shí)候看一個(gè)人就是很簡(jiǎn)單的一件事，一句話、幾個(gè)動(dòng)作、兩三眼神、服飾衣著，這些地方是最能體現(xiàn)一個(gè)人的品位高地，內(nèi)涵多少?；蛟S接觸久了會(huì)有其他的看法與理解，但是人的內(nèi)心就是由細(xì)節(jié)表現(xiàn)的。

看大處是可以，但是大是有邊界的。圍棋給棋手給的邊界是棋盤的大小，19乘以19，能夠讓你縱橫，不會(huì)感到被束縛，也不會(huì)無限大，讓你感到無邊無際，無處著手。人生給你的打就是一生，幾十年百年，便是人的邊界，不會(huì)讓你感到白駒過隙，無法施展，也不會(huì)讓你感到無聊困惑，時(shí)間賤如糞土?；蛟S這就是下棋，在棋盤上廝殺，人生，在人生路上奮斗的意義吧！在有限的空間時(shí)間里，讓自己留下些什么，贏得些什么。

三、有得有失，切忌焦躁心急

古人云：勝敗乃兵家常事。沒錯(cuò)，下棋打仗都有勝有敗，但是誰(shuí)能在勝敗之后都能很快的回復(fù)平常心，以平常的心態(tài)在回到棋局和生活中，這是極難的。下棋也有小范圍的成敗，比如在某一處因?yàn)槭韬龃笠馐Я艘蛔?，或因耽誤機(jī)會(huì)而失去先機(jī)，這都是下棋時(shí)會(huì)有的失敗處，一定要盡快的恢復(fù)平常心態(tài)。如果下棋時(shí)因?yàn)橐徽胁簧鞫バ判?，越發(fā)焦躁，進(jìn)入惡性循環(huán)，那么輸就是不可避免的。反而如果在一處吃虧而迅速冷靜下來，看看自己的優(yōu)劣勢(shì)，著眼大局，不因小的失誤而放棄，穩(wěn)扎穩(wěn)打，這樣有時(shí)不僅會(huì)讓自己更加明了，等待契機(jī)贏也是這樣的。打仗也是，國(guó)家也是，做人也是。所有的事都不會(huì)完美，也不會(huì)每一步都走得無懈可擊，但是盡快恢復(fù)平常心，理清思路，看清自我，看清對(duì)手，這是極其可貴的。

生活就是有起有伏，才能感受幸福；樂曲也是有高有低，才能產(chǎn)生曲調(diào)。在低谷時(shí)或許會(huì)心情糟糕。發(fā)泄出自己的憤怒，調(diào)整好自己的心態(tài)，繼續(xù)踏上人生的道路。在高興時(shí)，努力的慶祝，讓自己體會(huì)開心的時(shí)間，明白生活的美好，然后，該奮斗就奮斗，該努力就努力，吃苦耐勞，工作養(yǎng)家，還是要繼續(xù)。這就是生活。

綜上，就是我想寫的想說的，上完這門課的感想。

我是一名工科生，看事情都喜歡講道理，沒有特別感性的思維，或許這就是我的特點(diǎn)，也是我的優(yōu)勢(shì)。我對(duì)我的人生還算滿意，也對(duì)我生活的態(tài)度和“戰(zhàn)術(shù)”比較滿意，總之還算幸福。兵法，生活，棋藝，所有的所有，有相通之處，也有區(qū)別，或許就是您講到周易的思想。天人合一，天地萬物都是相通的，這也就是我寫了這么多最后的感悟。

陶育華 10044226 寫于2012年10月

第二篇：孫子兵法論文

從《孫子兵法》有關(guān)將帥修養(yǎng)的觀點(diǎn)談如何提高當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)

內(nèi)容提要：

《孫子兵法》是中華民族文化的不朽之作，有著深厚的傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn), 《孫子兵法》是”兵學(xué)圣典”,其中涉及戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律、政策、經(jīng)濟(jì)、外交、地理等多方面內(nèi)容，可謂包羅萬象、博大精深，其中將帥也是其中重要是主題，將帥是軍隊(duì)的組織者的指揮者，將帥的修養(yǎng)的好壞，對(duì)于軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力的強(qiáng)弱有著重要的作用。比如《孫子兵法》中十三篇，無篇不論將，涵蓋了將帥素質(zhì)各個(gè)方面。當(dāng)代的大學(xué)生正處于發(fā)展的重要時(shí)期，在各方面雖然有一定的發(fā)展，但相比社會(huì)上的人來說，還是略有不足，思想還不夠成熟，存在與社會(huì)脫節(jié)的現(xiàn)象，比如在素質(zhì)問題上，處于青年時(shí)期的活躍叛逆時(shí)期，又缺乏正全面的教學(xué)。而閱讀《孫子兵法》，我們可以從將帥修養(yǎng)中學(xué)到許多，讓我們可以在自身素質(zhì)的基礎(chǔ)上得到提高。關(guān)鍵詞：

《孫子兵法》 當(dāng)代大學(xué)生

素質(zhì)提高

素質(zhì)教育

將帥五德

正文：

《孫子兵法》是迄今可以見到的最早的軍事理論著作，它構(gòu)筑了一個(gè)精美恢宏的兵學(xué)體系，影響了后世兵學(xué)發(fā)展的方向，在傳統(tǒng)兵學(xué)中占有十分重要的地位?！秾O子兵法》作為中華民族文化的不朽之作，有著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。面對(duì)21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)全球化、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，只有從中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的層面去理解和研究《孫子兵法》的現(xiàn)代價(jià)值，才能從更大范圍、更高層次去繼承和發(fā)掘這筆優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn)。

1．素質(zhì)。

素質(zhì)是指一個(gè)人在后天通過環(huán)境影響和教育訓(xùn)練所獲得的穩(wěn)定的、長(zhǎng)期發(fā)揮作用的基本品質(zhì)，包括人的思想、知識(shí)、身體、品格、氣質(zhì)、修養(yǎng)、風(fēng)度等綜合特征。大學(xué)生的基本素質(zhì)涉及專業(yè)素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想道德素質(zhì)等許多方面，每個(gè)方面又都具有豐富的內(nèi)涵。;|

在我國(guó)，素質(zhì)教育的提法最早源于1988年2月的《人民日?qǐng)?bào)》，當(dāng)時(shí)刊出一篇由柳斌撰寫的“提高勞動(dòng)者素質(zhì)是基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)”文章，從此引起學(xué)者的注意。此后，“素質(zhì)教育”一詞被高等教育界所廣泛引用。素質(zhì)教育是一個(gè)整體性、系統(tǒng)性的工程，這是相對(duì)于應(yīng)試教育而提出的，由于應(yīng)試教育忽視了學(xué)生的全面發(fā)展，以考試成績(jī)作為衡量學(xué)生好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是一個(gè)必然導(dǎo)致偏才的人才觀。而素質(zhì)教育就是遵循教育規(guī)律，全面提高學(xué)生群體的基本素質(zhì)，發(fā)展其創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造性個(gè)性。二十一世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，是人類積極、主動(dòng)利用科學(xué)技術(shù)的時(shí)代，在科技進(jìn)步過程中，新興學(xué)科、交叉學(xué)科、邊緣學(xué)科以及多學(xué)科的研究層出不窮，社會(huì)需要復(fù)合性的人才。因此，我們?cè)谌瞬爬砟钌蠎?yīng)有三個(gè)轉(zhuǎn)變：由重知識(shí)教育向加強(qiáng)能力培養(yǎng)教育轉(zhuǎn)變；由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變；由培養(yǎng)狹窄的工具型人才向適應(yīng)社會(huì)發(fā)展通用型人才轉(zhuǎn)變。

馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論和江澤民對(duì)馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論的豐富和發(fā)展以及現(xiàn)代社會(huì)所提出的關(guān)于人的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和提高的觀點(diǎn)，從中不難看出，加強(qiáng)大學(xué)生的素質(zhì)建設(shè)，提高大學(xué)生的素質(zhì)水平，既是社會(huì)發(fā)展、人的全面發(fā)展的核心，也是大學(xué)生完成的歷史使命，實(shí)現(xiàn)成才目標(biāo)的基礎(chǔ)和保障。

2.素質(zhì)教育的重要性

高等教育中的素質(zhì)教育，不僅僅包括專業(yè)能力和專業(yè)素質(zhì)，還包括思想素質(zhì)和文化素質(zhì)。全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是我們黨和國(guó)家面對(duì)世紀(jì)之交的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和21世紀(jì)世界發(fā)展趨勢(shì)所做出的戰(zhàn)略決策。1998年教育部頒發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》中明確提出,大學(xué)生的基本素質(zhì)包括地四個(gè)方面：思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)。

綜觀當(dāng)前大學(xué)生的素質(zhì)現(xiàn)狀，不容樂觀，遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。有人說“素質(zhì)，社會(huì)發(fā)展之基”，但同時(shí)也指出了當(dāng)前可能出現(xiàn)的“五精五荒”和我國(guó)的“五輕五重”。所謂的“五精五荒”是指精于科學(xué)，荒于人學(xué)；精于電腦，荒于人腦；精于網(wǎng)情，荒于人情；精于商品，荒于人品；精于權(quán)力，荒于道力。存在的“五輕五重”的誤區(qū)有：重理工，輕人文；重專業(yè)，輕基礎(chǔ)；重書本，輕實(shí)踐；重共性，輕個(gè)性；重功利，輕素質(zhì)。所以可以說當(dāng)前大學(xué)生素質(zhì)不的提高容樂觀，遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

《孫子兵法》中《計(jì)篇》指出：“將者，智、信、仁、勇嚴(yán)也”?！拔宓录?zhèn)洹笔莾?yōu)秀將帥素質(zhì)的根本要求。

“智”：“智者之慮，必雜于利害”；“信”：“賞罰分明”；“仁”：“視卒7如嬰兒、視卒如愛子，厚而能使、愛而能令、亂而能治”；“勇”：“能怯生于勇，但勇者不得獨(dú)進(jìn)”；“嚴(yán)”：能令法令、練士卒。

“五德”標(biāo)準(zhǔn)不僅涵蓋了對(duì)“將帥”的素質(zhì)要求,同時(shí)其所蘊(yùn)含的思想對(duì)當(dāng)代提高大學(xué)生師素質(zhì)有重要的啟示。就拿其中一個(gè)來說，五德之“智”:智慧、機(jī)智為大學(xué)生素質(zhì)之基。孫子把“智”置于將帥“五德”之首,足見孫子對(duì)將領(lǐng)智略才能的高度重視。在《孫子兵法》中,孫子直接或間接地多次論述了“智”在將帥素質(zhì)中的作用。“智”即智慧、才智,指將帥必須具備的淵博的知識(shí)與熟練、靈活地運(yùn)用知識(shí)、發(fā)揮聰明才智去統(tǒng)率軍隊(duì)、駕馭戰(zhàn)爭(zhēng)的能力”。換句話說,將帥要知識(shí)淵博,多謀善斷,勇于在重大問題上果敢決策。全球化、信息化使國(guó)際交往更加頻繁,大學(xué)生多為今后的接班人起著舉足輕重的作用。中國(guó)大學(xué)生的智慧高低直接關(guān)系到今后甚至是將來國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展前途。五德之“智”啟示我們:大學(xué)生的專業(yè)業(yè)素質(zhì)是大學(xué)生以后生活的根本條件,大學(xué)生應(yīng)不斷提高自身的專業(yè)素質(zhì),具有高超的智慧,具有比較扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)以及專業(yè)技能。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生，在進(jìn)入到社會(huì)中自身智慧就會(huì)充分體現(xiàn)，對(duì)于專業(yè)知識(shí)，我們不管要掌握，還要在實(shí)際中利用起來，這樣不管體現(xiàn)出你對(duì)專業(yè)知識(shí)的智慧，同時(shí)也體現(xiàn)出你理論聯(lián)系實(shí)踐的智慧。智慧不管體現(xiàn)出個(gè)人的水平，同時(shí)體現(xiàn)出個(gè)人的素質(zhì)水平。由此可知，其他四德同樣對(duì)提高當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)有著重要的作用和很強(qiáng)的影響力。

《孫子兵法》不僅是兵家文化的代表，其最有價(jià)值的文化遺產(chǎn)是其蘊(yùn)涵的哲理智慧，到如今依舊能夠影響著人們的觀念行為，而且《孫子兵法》中還蘊(yùn)涵的許多的倫理道德觀，有助于提升大學(xué)生人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)、情感等素養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從而提高人的綜合素質(zhì)。

以古代的仁人志士為榜樣，學(xué)生在潛移默化中被其中良好的修養(yǎng)所感染，有利于他們樹立遠(yuǎn)大的志向。從中國(guó)近現(xiàn)代的歷史發(fā)展看，“一個(gè)民族沒有科學(xué)技術(shù)，一打就自垮；沒有良好的素質(zhì)，不打自垮?！碑?dāng)代大學(xué)生不僅要掌握先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，而且應(yīng)具備良好的個(gè)人素質(zhì)和其他素質(zhì)，良好的素質(zhì)對(duì)今天的人才培養(yǎng)有積極的作用。

總之，《孫子兵法》為當(dāng)代大學(xué)生提高素質(zhì)提供了無比豐富、寶貴的思想文化資源，但只有將傳統(tǒng)文化資源科學(xué)地注入現(xiàn)代生活，才能培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代挑戰(zhàn)的合格人才。

第三篇：論文-孫子兵法

SUN TZU ON THE ART OF WAR AND COLLEGE STUDENTS’ UNDERTAKING

ENTERPRISE Name: Meng Jiayao Student Number: 1253450 Major: Dentistry Dentistry of Tong Ji University, 200092

Abstract:

As millions of Chinese undergraduates are thrown into the society every year and jobs are really hard to land in current market environment, the unemployment of college students has become a serious problem.Also, those who turn to innovative un-dertakings to obtain employment are so confused by the low rate of success.Now let’s see whether the ancient wisdom of SUN TZU can be of any help here.Key words: college students, launching an undertaking enterprise, measures to take according to SUN TZU.Body:

At the very beginning, it will be wise to analyze our strengths and weaknesses.The strengths are obvious: Firstly, we have the degree of undergraduate or Master and we are good at learning new things independently and we indeed have learned

quantities of classic or modern theories and high-level skills.Sometimes we can even lead the trends.Secondly, our imagina-tions are not confined, so novel ideas are often pouring in.Thirdly, most of us have professional skills on IT(information technology), which makes it possible for us to browse on the internet and search for a variety of information.For more, we are full of energy, confi-dence and passion.What’s more, we are free from the family’s burden since most of us are singles.On the other hand, compared to general entrepreneurs, college students have many disadvantages, too.The lack of social and work experience, especially of interpersonal and commercial net-work and not being so sensitive to current market maybe the chief problems.And the second main problem that prevents students from establishing their own business is initial money.Thirdly, col-lege students tend to be over optimistic to the market condition and undertake those impractical enterprises which are doomed to fail.What’s more, we sometimes refuse to be bothered by little profit and believe we deserve a great one.Therefore, some of us can’t afford to fail and have no psychological preparation for it.For another, the lack of the spirit of bearing hardships and the aware-ness of work hard and perseveringly had become their disadvan-tages.In addition, at present, the majority of college students are

the only one child in their family.The good family environment and the over fondness from their former generations make most stu-dents empty of rough experience, which is quite necessary in in-novative enterprises undertakings.After analyze our personality and know ourselves entirely, let’s just find something useful from SUN TZU ON THE ART OF WAR, an amazing military strategy book, a worldwide recognized the oldest military treatise from thousands of years ago.First, in the LAYING PLANS chart, Sun Tzu said: The art of war is of vital importance to the State.It is a matter of life and death, a road either to safety or to ruin.Hence it is a subject of inquiry which can on no account be neglected.” So as the case the employment is to college students.We are expected by our families and the so-ciety to be recruited in high-paid jobs.In doing so can we survive on our own, realize our self-value and render our service to the de-velopment of our country at last.So we must attach great impor-tance to it, then research, analyze and inquire until we are fully prepared.Anyway, attitude is everything.Second, “ The Commander stands for the virtues of wisdom, sincerely, benevolence, courage and strictness.” We learn that as a qualified enterprise undertaker, we need to be smart, honest, determined, courageous and also strict with ourselves.These are

the internal qualities that one must have.“Now the general who wins a battle makes many calculations in his temple ere the battle is fought.The general who loses a battle makes but few calculations beforehand.Thus do many calculations lead to victory and few calculations to defeat: how much more no calculation at all!It is by attention to this point that I can foresee who is likely to win or lose.” Again, SUN TZU shows us the impor-tance of preparing beforehand.Before we decide to launch an en-terprise, it’s rather important to self-locate ourselves.For example, check our bank account;apply for a loan and make sure we can get enough money as enterprise funds.Prepare ourselves psycholog-ically and remind ourselves of the hardships in the first stage of pioneering work, difficulties that we might meet with before we succeed.Know clearly what we really want and what we should do to achieve it.Maybe try to participate in some innovative under-takings competition to assess whether we have the chief qualities of intelligence and ability required in the enterprise.“Now in order to kill the enemy, our men must be roused to anger;that there may be advantage from defeating the enemy, they must have their rewards.”Said by SUN TZU in the chart of WAGING WAR.It’s well known that if you want to succeed as badly as you want to breathe, then you can be successful.So, if we want to

make it big in our business field, we need to be totally motivated and inspired.And at last, our rewards will be the realization of our dreams.“The general, unable to control his irritation, will launch his men to the assault like swarming ants, with the result that one-third of his men are slain, while the town still remains untaken.Such are the disastrous effects of a siege.” After managing to start an enter-prise, cooperation with other people is inevitable.At this time, as a colleague or a leader, we must learn to bring our emotions under control, improve the smooth flow of new ideas and constructive suggestions in our working teams.“The clever combatant looks to the effect of combined energy, and does not require too much from individuals.Hence his ability to pick out the right men and utilize combined energy.” ” If in training soldiers commands are habitually enforced, the army will be well-disciplined;if not, its discipline will be bad.If a general shows confidence in his men but always insists on his orders being obeyed, the gain will be mutual.” Similar les-sons that SUN TZU taught us to be a wonderful leader are given above.Young college students are faced with the intense competition from the general entrepreneurs, veterans in commerce, and a good number of sophisticated business elites.So it is quite vital to decide

on certain business areas where less fierce competitions exist to undertake our pioneering work.As is said by SUN TZU,” If equally matched, we can offer battle;if slightly inferior in numbers, we can avoid the enemy;if quite unequal in every way, we can flee from him.” Other words like:” If you know the enemy and know yourself, you need not fear the result of a hundred battles.If you know yourself but not the enemy, for every victory gained you will also suffer a defeat.If you know neither the enemy nor yourself, you will succumb in every battle.” So we should know what fields the mar-ket provides for us and select from them what really suits us.“When in difficult country, do not encamp.In country where high roads intersect, join hands with your allies.Do not linger in dange-rously isolated positions.In hemmed-in situations, you must resort to stratagem.In desperate position, you must fight.”

A report released recently has mentioned the following areas where college grads can give it a try.“Hence the saying: If you know the enemy and know yourself, your victory will not stand in doubt;if you know Heaven and know Earth, you may make your victory complete.”

? High-tech areas.This one is suitable for those who have ho-norable academic grades and have outstanding technology edges over others.For details: software designing, webpage

making, web service, mobile game development and so on.? Intelligence service areas.“We cannot enter into alliance with neighboring princes until we are acquainted with their designs.We are not fit to lead an army on the march unless we are fa-miliar with the face of the country” And this is just the most fa-miliar one with us, for most of us have the experience of working as family teachers or internship as translators.And the fact that we can make full use of the education resources in universities and get rid of the excessive initial costs make it more popular.? Franchisees field.Cooperate with other mature companies to open chain business may be another good way to lower the threshold of doing business and decrease the odds of failure.Sage SUN TZU said that “We cannot enter into alliances until we are acquainted with the designs of our neighbors.We are not fit to lead an army on the march unless we are familiar with the face of the country—its mountains and forests, its pitfalls and precipices, its marshes and swamps.We shall be unable to turn natural advantage to account unless we make use of local guides.” So we had better choose companies which have at least five years of operating time and other ten established franchisees then evaluate them according to our own criteria.You can choose, for example, fast food industries, household

service, general school shops or digital printing shops.? Online shops opening.It’s a small business but also a profitable one if the promos are successful.Most of college students are regular customs at TaoBao, DanDang or something else and often attracted by cheap and nice things like clothes, books or pocket electronic machines.So we can accumulate initial money for our further enterprises in this way.There should be also proper tactics when carrying out your project.“All men can see the tactics whereby I conquer, but what none can see is the strategy out of which victory is evolved.Do not repeat the tactics which have gained you one victory, but let your methods be regulated by the infinite variety of circumstances.” There being something different from the interpretations in the chart of WEAK POINTS AND STRONG, others’ successful tactics should be adopted by us if impossible in our pioneering work.But creative and diversified methods are necessary too, since “The general who thoroughly understands the advantages that accompany variation of tactics knows how to handle his troops.” So the pioneering un-dertakers who thoroughly understand the advantages that accom-pany variation of tactics know how to handle their enterprises.”

“The art of war teaches us to rely not on the likelihood of the enemy's not coming, but on our own readiness to receive him;not

on the chance of his not attacking, but rather on the fact that we have made our position unassailable.”(From the chart VARIATION IN TACTICS)That is to say, there is no use crying over failing to be blessed by the lucky gods, what is more important is to drill our-selves to achieve strong executive abilities and competence.Then there come the constant opportunities.With so many familiarities between SUN TZU’s thoughts on wars and the innovative enterprises undertakings, we can always acquire what we need in our pioneering work and gradually set up or own patterns or models in our paths to success.If I am given a chance to provide some suggestions to those brilliant undertakers that would be: Fight it till make it.Be confident, organized, hard working, brave, and active all the time.Never say die.Know your-self and figure out the market running clearly.At last, keep SUN TZU’s words in mind and be an outstanding commander or soldier in your battlefield of enterprise undertaking.Acknowledgement: The translations are extracted from Lionel Giles M.A.’s(1910)complete work as titled SUN TZU ON THE ART OF WAR.Other information is from Survey Report on the Innovative Undertakings of College Students written by Lisa Xia.

第四篇：孫子兵法論文

淺談釣魚島問題

近段時(shí)間，中日釣魚島糾紛問題日益膨脹激化，理所當(dāng)然地成為中日乃至國(guó)際上的聚焦點(diǎn)。就中國(guó)而言，日本是想以非法手段來“合理”奪得釣魚島主權(quán)，而且是以犧牲中日和平建交數(shù)十年的基礎(chǔ)為代價(jià)。

在中日因釣魚島問題而處于政治外交激戰(zhàn)中時(shí)，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)日本非法侵占釣魚島表示了堅(jiān)決反對(duì)態(tài)度，不計(jì)其數(shù)的愛國(guó)人士也相繼走上街頭進(jìn)行游行示威甚至搶砸了一些銷售日貨的店子，在此不去評(píng)判其對(duì)錯(cuò)，但站在一個(gè)客觀的角度上來看，日本的所作所為的確可以稱之為是“窮兵黷武”。我認(rèn)為日本的做法是因小失大，因?yàn)橐粋€(gè)不屬于自己的小島而公然違背道德正義與鄰國(guó)結(jié)怨，對(duì)此，中國(guó)應(yīng)該采取一些正當(dāng)?shù)淖孕l(wèi)措施。

這期間，網(wǎng)上經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤颂嶙h對(duì)日本采取軍事打擊，奪回釣魚島的同時(shí)也讓小日本看看中國(guó)的實(shí)力，讓他們知道中國(guó)不是好欺負(fù)的同時(shí)也把當(dāng)年侵華的血海深仇給包了?？墒沁@是一種正確的做法嗎？其實(shí)這其中的對(duì)錯(cuò)，早在數(shù)千年前，孫武就告訴我們了。

面對(duì)日本公然挑釁，中國(guó)應(yīng)該泰然處之，不能被憤怒沖昏了頭腦，不然那些情緒化的舉措反而會(huì)被日本所利用，是中國(guó)反而處于被動(dòng)的處境。我們應(yīng)該慎重對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)，反對(duì)率先開戰(zhàn)。孫子認(rèn)為：“兵者，國(guó)之大事，生死之地，存亡之道”。戰(zhàn)爭(zhēng)不僅重要，而且有大量的消耗，并且有極大的破壞性和風(fēng)險(xiǎn)性。所以孫子主張，對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)要慎之又慎，不能意氣用事。慎戰(zhàn)思想有利于對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)保持冷靜的態(tài)度，減少戰(zhàn)爭(zhēng)的盲目性。所以孫子強(qiáng)調(diào)：“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)”，而是鼓勵(lì)“合于利而動(dòng)，不合于利而止”的原則。可見孫子當(dāng)時(shí)就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)是一種極其危險(xiǎn)的謀利工具，很容易使得“亡國(guó)不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生”，到那個(gè)時(shí)候后悔也來不及了。所以我認(rèn)為此時(shí)中國(guó)在面對(duì)釣魚島問題時(shí)應(yīng)該慎重，不能逞一時(shí)英雄而主戰(zhàn)。

但是面對(duì)日本如此公然竊取我國(guó)領(lǐng)土，我們就只能束手待斃嗎？顯然那是不可能的。偌大的中國(guó)難道會(huì)怕那日本？如果果真和日本真槍實(shí)彈的干上一仗，憑中國(guó)的實(shí)力，取勝的機(jī)率是很大的。此時(shí)，中國(guó)也不應(yīng)該總是做出表面的官方態(tài)度，一味地只是反對(duì)這個(gè)反對(duì)那個(gè)，這樣的話空洞得讓日本根本不理會(huì)，有什么作用了？還不如像俄羅斯那樣霸氣一回，總統(tǒng)直接登島宣示主權(quán)，殺殺日本的傲氣。再加上國(guó)內(nèi)人民萬眾一心，堅(jiān)持長(zhǎng)時(shí)間自覺抵制日貨，對(duì)日本實(shí)施所謂的經(jīng)濟(jì)打擊也可以在爭(zhēng)取主權(quán)的事情上有所作用。

當(dāng)然，在事情激化時(shí)，也不排除日本主動(dòng)對(duì)中國(guó)采取軍事行動(dòng)。日本帝國(guó)主義精神仍然存在，當(dāng)美國(guó)放松對(duì)日本軍事控制時(shí)，日本所謂的自衛(wèi)隊(duì)實(shí)際上已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了限制，由此可知日本的野心仍然尚存。加入日本果真對(duì)我們主動(dòng)進(jìn)行軍事行動(dòng)了？新中國(guó)建立以來一直堅(jiān)持著“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”的戰(zhàn)略原則。從毛澤東起，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人就一直堅(jiān)持著對(duì)外推行和平建交，尊重雙方利益的方針。中國(guó)是主張和平的社會(huì)主義國(guó)家，但是中國(guó)人卻從來不害怕戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人能夠積極防御國(guó)外對(duì)我國(guó)強(qiáng)加的任何一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。所以中國(guó)應(yīng)該在對(duì)日本采取間接措施的同時(shí)不能松懈防御，要做好時(shí)刻應(yīng)對(duì)任何規(guī)模的外來侵略。

誰(shuí)都希望在這場(chǎng)糾紛中，中國(guó)可以不動(dòng)干戈地奪回自己的東西，這并不是不可能。

我們可以學(xué)孫武，運(yùn)用外交，注重計(jì)謀。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)太過耗費(fèi)人力物力，而且有時(shí)并不能滿足人心，所以孫子認(rèn)為為了滿足全體利益“不戰(zhàn)而屈人之兵”才是最理想的勝利。總之，只要全國(guó)人名同仇敵愾，萬眾一心，就可以圓滿的處理釣魚島問題，奪回我們的島嶼。

第五篇：孫子兵法論文

《孫子兵法》論文

通過半個(gè)學(xué)期聽老師講授《孫子兵法》了解到其主要思想和內(nèi)容出自孫武以及《孫子兵法》共有13篇，各篇均有其主題思想，但又構(gòu)成一完整的思想體系。

《計(jì)》篇論述的是能否進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的問題。孫武指出，戰(zhàn)爭(zhēng)是關(guān)系到國(guó)家生死存亡的大事?！暗馈?、“天”、“地”、“將”和“法”是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的五項(xiàng)基本要素。“道”指使人民與統(tǒng)治者同心同德;“天”指晝夜、晴雨、寒暑等氣候 時(shí)節(jié)和天命、人事、道義;“地”指土地和地勢(shì)、地形的高下、險(xiǎn)要、平坦、距離的遠(yuǎn)近，攻守進(jìn)退的利弊;“將”指將帥的智謀、賞罰必信、愛撫士卒、英勇果斷和軍紀(jì)嚴(yán)明;“法”則指軍隊(duì)的組織編制、將吏職責(zé)的劃分和管理，以及軍需物資的供應(yīng)、管理。孫子認(rèn)為，從這五要素出發(fā)，根據(jù)國(guó)君是否賢明，將帥有無才能，“天”、“地”二方面的條件如何，法令能否貫徹實(shí)行，兵力強(qiáng)弱與否，軍隊(duì)是不是訓(xùn)練有素，和賞罰是否分明，可以預(yù)知戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，從而采取適當(dāng)?shù)膶?duì)策和相應(yīng)的行動(dòng)。

《作戰(zhàn)》篇主要闡述的是如何進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。孫子認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗和戰(zhàn)費(fèi)的開支是十分龐大的，戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久勢(shì)必危及國(guó)家的存亡。所以，他主張速勝。此外，為彌補(bǔ)己方的消耗和削弱敵國(guó)，他又主張“因糧于敵”，“勝敵而益強(qiáng)”。

《謀攻》篇主要論述了如何進(jìn)攻敵國(guó)的問題。孫子主張以盡可能小的代價(jià)，去取得最大的成功，即力求不戰(zhàn)而勝，不靠硬攻而奪取敵城，不需久戰(zhàn)而毀滅敵國(guó)。所以，為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，他就特別強(qiáng)調(diào)以謀略取勝，指出:用兵的上策首先是以政治謀略取勝，其次以外交手段取勝，再次是使用武力取勝，下策才是攻城。而要做到這一點(diǎn)，就不僅需要知己，還要做到知彼?！缎巍菲饕v如何利用物質(zhì)之“形”來保全自已，取得完全的勝利。孫子認(rèn)為，只有先使自己立于不敗之地然后等待和尋求戰(zhàn)勝敵人的時(shí)機(jī)，才能奪行戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。當(dāng)取勝條件不足時(shí)，應(yīng)采取守勢(shì)，當(dāng)取勝條件具備時(shí)，則應(yīng)采取攻勢(shì)。因此，會(huì)用兵的人善于使自己處于不可戰(zhàn)勝、必勝無疑的地位，擅長(zhǎng)于創(chuàng)造戰(zhàn)勝敵人的機(jī)會(huì)。只有這樣的人才能掌握勝敗的決定權(quán)，他所戰(zhàn)勝的是已經(jīng)注定要失敗的敵人。而上述足以使自己立于不敗之地的物質(zhì)之“形”，便是由國(guó)土的大小所產(chǎn)生的物產(chǎn)、軍資、土卒的多少，以及軍事實(shí)力對(duì)比的強(qiáng)弱。

《勢(shì)》篇主要闡述如何造成有利的態(tài)勢(shì)，來壓倒對(duì)方。孫子認(rèn)為，只要選擇有才能的將領(lǐng)，充分發(fā)揮他們的才干，以自己的軍事實(shí)力為基礎(chǔ)，造成一種勢(shì)不可擋的有力態(tài)勢(shì)，士卒就會(huì)勇猛無比地戰(zhàn)勝敵人。而要造成有利的態(tài)勢(shì)，就必須正確組織和部署兵力，善于指揮調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，擅長(zhǎng)出奇制勝，即以正兵當(dāng)敵，以奇兵取勝?！捌妗薄ⅰ罢笔窍?輔相生的關(guān)系，它們的變化是無窮的。所以，要出奇制勝，就應(yīng)善于因時(shí)、因地、因事制宜，根據(jù)情況的變化，改換奇正的戰(zhàn)法。此外，要造成有利的態(tài)勢(shì)，還必須善于故意向敵示弱，誘敵以利，以達(dá)到欺騙和調(diào)動(dòng)敵軍的目的，造成戰(zhàn)勝敵軍的有利時(shí)機(jī)。

《虛實(shí)》篇主要論述指揮作戰(zhàn)如何爭(zhēng)取主動(dòng)權(quán)，主動(dòng)靈活地打擊敵人。孫子認(rèn)為，要取得主動(dòng)，就要善于誘敵以利，調(diào)動(dòng)敵軍而不被敵軍所調(diào)動(dòng)，就要善于了解敵情和隱瞞我軍的意圖、行動(dòng)和用兵規(guī)律。如能做到這些，就能掌握主動(dòng)，集中我軍兵力，分散敵軍兵力;利用敵軍的弱點(diǎn)和錯(cuò)誤，以眾擊寡，避實(shí)擊虛，因敵而制勝。

《軍爭(zhēng)》篇論述的是如何通過機(jī)動(dòng)掌握主動(dòng)，先于敵人造成有利態(tài)勢(shì)和取得制勝的條件。孫子認(rèn)為，兩軍相爭(zhēng)時(shí)，最困難的莫過于要懂得將迂曲視為徑直，以不利為有利，比敵人后出動(dòng)而先到達(dá)必爭(zhēng)之地，先敵取得制勝的有利條件。孫子還指出，要先敵取得制勝的條件，必須避免輕率冒進(jìn)，把握各國(guó)的動(dòng)向，了解道路、地形，重視向?qū)В朴谄垓_敵人，根據(jù)情況分散或集中使用兵力，擅長(zhǎng)指揮 軍隊(duì)，根據(jù)軍隊(duì)的土氣、軍心和軍力，因敵而變，去奪取勝利。

《九變》篇主要論述如何發(fā)揮指揮上的靈活性。孫子認(rèn)為，靈活性的基礎(chǔ)在于對(duì)利弊進(jìn)行全面的衡量。只有認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能設(shè)法威脅、挫折和困擾敵國(guó)，以利誘敵，才能常備不懈，使敵無機(jī)可乘。只有全面看待利弊，在有利的情況下看到不利的因素，在不利的情況下看到有利的因素，方能根據(jù)具體情況，趨利避害，采取相應(yīng)的對(duì)策和行動(dòng)。

《行軍》篇主要講述了如何配置、組織軍隊(duì)，觀察判斷敵情和團(tuán)結(jié)將士。孫子認(rèn)為，行軍作戰(zhàn)必須占據(jù)便于作戰(zhàn)和生活的有利地形，善于根據(jù)地形配置兵力，必須對(duì)敵情進(jìn)行周密細(xì)致的觀察，善于深謀遠(yuǎn)慮，從現(xiàn)象到本質(zhì)，對(duì)各種癥候作出正確的判斷。孫子還指出，將帥只有在取得士卒的信任后，才能用教育和懲罰相結(jié)合的方法訓(xùn)練好士兵，率領(lǐng)全軍去爭(zhēng)取勝利。

《地形》篇主要論述在不同的地形條件下如何指揮軍隊(duì)的行動(dòng)。孫子認(rèn)為，地形是用兵的輔助條件。將帥應(yīng)重視地形，善于利用有利地形，避免不利地形。在此基礎(chǔ)上，將帥如能做到知己知彼，正確判斷敵情，以?shī)Z取勝利為行動(dòng)的唯一準(zhǔn)則，并能使全軍上下團(tuán)結(jié)一心，服從指揮，那就能無往而不勝。

《九地》篇論述了在九種不同的作戰(zhàn)地區(qū)指揮作戰(zhàn)的原則。孫子認(rèn)為，在不同的作戰(zhàn)地區(qū)，將帥應(yīng)根據(jù)地形的不同而采取不同的行動(dòng)。用兵的原則在于善于發(fā)現(xiàn)敵人的可乘之隙，乘其不備，迅速行動(dòng)，集中兵力，搶先攻占其戰(zhàn)略要地，以壓倒敵軍的抵抗?！痘鸸ァ菲饕赋龌鸸サ哪繕?biāo)、種類，發(fā)火的物質(zhì)和氣象條件，以及實(shí)施方法。孫子認(rèn)為，火攻只是輔助軍事進(jìn)攻的一種手段。所以，火攻者應(yīng)利用縱火所引起的敵軍的騷亂，適時(shí)發(fā)起攻擊，發(fā)展并擴(kuò)大戰(zhàn)果。

《用間》篇主要論述使用間諜的重要性及其方法。孫子認(rèn)為;是否了解敵情對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)具有重要影響。要先知敵情，只能求諸間諜。只有大圣大智大仁大義之人才能使用各種間諜，獲得廣泛的情報(bào)。

《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作。它是我國(guó)燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫武在其書中揭示了一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，提出了一套完整的軍事理論體系。這一理論不僅深受戰(zhàn)國(guó)以來歷代軍事家的重視和推崇，對(duì)他們的軍事思想和實(shí)踐產(chǎn)生了重要的影響，而且在世界軍事思想領(lǐng)域內(nèi)也擁有廣泛的影響，享有極高的聲譽(yù)，至今仍有其不可抹煞的科學(xué)價(jià)值。

《孫子兵法》雖不可避免地受到它所處時(shí)代的限制，有著這樣或那樣的缺陷。但瑕不掩瑜，這些缺陷并不能掩蓋它的光輝，絲毫也無損于它的偉大。

班級(jí)：10會(huì)計(jì)電算化2班 姓名：謝梓微 學(xué)號(hào)：2010121405