第一篇：寫作寫一篇讀后感作文輔導

寫作——《寫一篇讀后感》作文輔導

顧名思義，先來讀，再有感受和想法。讀后感就是在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及收到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。

（1）擬題 2種

正副標題

只有副標題 例如正副標題： 科學無止境

——讀《十萬個為什么》有感 成功靠勤奮

——讀《愛迪生》有感 副標題：

讀《十萬個為什么》有感 讀《愛迪生》有感（2）讀后感的基本框架

（一）標題

擁有一顆純潔的愛心{感點} ——讀《夢想的力量》有感（題材）

（二）正文結(jié)構(gòu) ⒈點明篇目寫出總印象 ⒉抓住感點介紹內(nèi)容 ⒊圍繞感點議論想法 ⒋圍繞感點展開聯(lián)想 ⒌總結(jié)感受升華感點 點—介—議—聯(lián)—結(jié)

“聯(lián)”是關(guān)鍵

擁有一顆純潔的愛心

——讀《夢想的力量》有感

今天，我讀了一篇好文章，名字叫《夢想的力量》，文中年僅6歲的小男孩瑞恩，有愛心，富有同情心的行為讓我十分感動。（點）

《夢想的力量》中的男孩瑞恩，在聽了老師說非洲的孩子生活困苦，成千上萬的孩子因喝了不干凈的水死去后，下決心為非洲的孩子挖一口井。瑞恩放棄玩耍的時間，靠做額外的家務(wù)活來賺取打井的錢。經(jīng)過不懈努力，瑞恩的愿望最終實現(xiàn)了。（介

一個年僅六歲的小瑞恩，有一個很偉大的夢想，希望給遙遠的非洲孩子挖一口井，好讓他們有干凈的水喝。當?shù)弥?0元錢只能買一個水泵，打井要2000元錢時，而瑞恩只是說：“那么我來掙吧!”這連大人都很難做到的事，他做到了！他以夢想的力量，以堅定執(zhí)著的精神，付出了不懈的努力，最終感動了許多善良而有愛心的人，人們紛紛伸出援助之手，幫她成立了“瑞恩基金會”，已經(jīng)在非洲挖了70多口井。小瑞恩心中想著的就是那些無辜的，因喝了受污染的水死去的孩子們。一個夢想，竟有如此大的力量。瑞恩的夢想給安格魯?shù)暮⒆觽兯腿チ岁P(guān)愛，送去了健康。（議）

瑞恩的愛心使我想起了白芳禮老人。白芳禮老人在７４歲以后的生命中，為了圓一個讓貧困孩子能繼續(xù)學業(yè)的夢想，靠著一腳一腳地蹬三輪，掙下３５萬元人民幣，捐給了天津的多所大學、中學和小學。而他自己卻將物質(zhì)生活壓到了不能再低的地步。他一年四季從頭到腳穿的總是不配套的衣衫鞋帽，那都是他從街頭路邊或垃圾堆里撿來的。老人和瑞恩同樣都擁有一個充滿愛心的夢想，他們既使我感受到了愛的溫暖，又使我體會到了夢想的力量是多么偉大。（聯(lián)）

《夢想的力量》給我一個啟示：從小不僅要有一顆愛心，懂得關(guān)于他人，還要擁有一個美好的夢想。以自己的微薄之力，去幫助那些需要幫助的人，是人生中最快樂的事。（結(jié)）

注意點：

忌大段抄錄原文，讀后感寫成了“讀后抄” 忌大段抄寫檢查，寫保證

忌感想脫離原文內(nèi)容，感想與所讀脫節(jié)，無關(guān)

請欣來欣賞欣賞一篇讀后感：讀《濫竽充數(shù)》有感

《濫竽充數(shù)》講了一個意義深刻的故事。南郭先生根本不會吹 竽，卻裝腔作勢，混進齊宣王的吹竽隊里。后來，齊宣王死了，齊 閔王繼位，他也喜歡聽竽，但卻喜歡獨奏，南郭先生知道后，便連 夜逃走了。

讀了這個故事，我為南郭先生感到悲哀，他如果學了真本事，不就可以舒舒服服地在宮里嗎？可他沒有下苦功夫，卻耍起了小聯(lián) 盟，靠糊弄人過日子，最后只能落荒而逃。

《濫竽充數(shù)》似乎描寫著我往日的行為。記得五年級時，語文 老師要求我們多讀、多背、多寫，成績才能踏踏實實。然而我并不 在乎，每當齊背時，我便是搖頭晃腦，裝模作樣，就會一下就算了，因此每到考試時，我總是名落孫山?，F(xiàn)在我讀了這則寓言，我知道了：做人不能像南郭先生那樣 不學無術(shù)，經(jīng)不住考驗，這種人始終會被時代淘汰，成為“二等廢 物”。要想干一番大事業(yè)，就必須有真才實學，學習也一樣，決不 能華而不實、弄虛作假、自欺欺人。

請你想一想：

1、這篇讀后感作者開頭是怎的？ 讀后感的開頭，要用少量的文 字先概括介紹你所讀的內(nèi)容。因為 你讀的作品并不一定為廣大讀者所 熟悉，不作任何介紹就發(fā)表議論會 使人感到莫名其妙。而精要地簡介，會使讀者對陌生的作品有所了解，即使對于熟悉作品的人來說，也能 起到引發(fā)思索的作用。這是讀后感 的第一步“引”

2、故事梗概介紹完后，第二段又寫了什么？ 根據(jù)原文的內(nèi)容進行議 論，表明了自己的觀點、見 解，這就是讀后感的第二步 “議”，“議”是對“感” 的直接的、初步的論證。

3、根據(jù)原文內(nèi)容進行了議 論，表明自己的觀點之后，第三段作者又寫了什么？ 作者與自己的實際聯(lián)系起來，以自己 的觀點為依據(jù)，既可以聯(lián)系自己的實際，又 可以聯(lián)系社會實際，這就是讀后感的第三步 “聯(lián)”。

1、聯(lián)系自己的實際，要反映自己的 切身體會，要具有某種個性，而不要流于空 泛和俗套；

2、聯(lián)系社會實際，可以包括古今 中外的事例，而主要指現(xiàn)實生活；

3、還可以 聯(lián)系原文，要扣住原作的有關(guān)的內(nèi)容，克服 只在開頭提一下原文，以后就甩掉原文的毛 病，在語言表達上，要不時地把原文的詞句 “點綴”在論述中。

4、聯(lián)系實際之后，作者在結(jié)尾，總結(jié)全篇，看一看結(jié)尾有什么特 點？ 結(jié)尾要歸納看法，點明主旨，總結(jié)全篇。

請你來總結(jié)：讀后感在寫作上一般有哪幾個步 驟？

引：引原文

議：對“感”直接的初步的論證

聯(lián)：①聯(lián)系自己的實際，②聯(lián)系社會實際 ③聯(lián)系原文 結(jié)：結(jié)尾歸納看法，總結(jié)全篇 寫讀后感的困惑： 什么是感點，怎樣抓感點；結(jié)合生活實際怎樣與感點聯(lián)系； 讀后感包括哪些內(nèi)容； 讀后感先寫什么再寫什么；主要內(nèi)容與梗概不同； ? ? 讀后感中內(nèi)容寫多少，寫什么； ……

感點就是讀了一本書，一篇文章，一段話，或幾句名言后，所獲得的具體感受和得到的 啟示。

寫讀后感主要步驟 ⒈讀通全文 ⒉捕捉感點 ※在讀好文章的基礎(chǔ)上，先把感點排列出來?！黄恼?，從不同方面產(chǎn)生感想的“點”。⒊選擇感點 ⒋寫讀后感

平分生命

男孩與他的妹妹相依為命，父母 早逝，他是她唯一的親人。所以男 孩愛妹妹勝過愛自己。

然而災難再次降臨在這兩個不幸的孩子身上，妹妹染上的重病需要輸血，但醫(yī)院的血液太昂貴，男孩沒錢支付任何費用，盡管醫(yī)院已經(jīng)免去了手術(shù)的費用，但是不輸血又不行，不輸血妹妹就會死去。

作為妹妹唯一的親人，男孩的血型與妹妹相符，醫(yī)院問男孩是否勇敢是否有勇氣承受抽血時的疼痛。男孩稍一猶豫，10歲的大腦經(jīng)過一番深思熟慮。終于點了點頭，鄭重而嚴肅地點頭。仿佛作出了一個極其重大的決定。臉上洋溢著勇氣與責任的神情。血時男孩安靜地不發(fā)出一絲聲響，只是向臨床的妹妹微笑，抽血后男孩躺在床上一動不動，目不轉(zhuǎn)睛地看著醫(yī)生將血液注入妹妹體內(nèi)，一切手術(shù)完畢，男孩停止了微笑，聲音顫抖地問：“醫(yī)生，我還能活多長時間”？

醫(yī)生正想笑男孩的無知，但轉(zhuǎn)念間又被男孩的勇敢震撼了，在男孩10歲的大腦中，他認為輸血會失去生命，但他仍肯輸血給妹妹，在那一瞬間，男孩所做出的決定付出了一生的勇敢，并下定了死亡的決心。醫(yī)生的手心滲出了汗，他握緊了男孩的手說：“放心吧！你不會死的，輸血不會丟掉生命的?！?/p>

男孩眼中放出了光彩：“真的，那我還能活多少年?！?醫(yī)生微笑著，充滿愛心：“你能活到100歲，小伙子你很健康?！?/p>

男孩從床上跳到地上，高興的又蹦又跳，他在地上轉(zhuǎn)了幾圈確認自己真的沒事時，他又挽起了胳膊——剛才被抽血的胳膊，昂起頭，鄭重其事地對醫(yī)生說：“那就把我的血抽一半給我妹妹吧！我們兩個每人活50年?！?/p>

所有的人都被震驚了，這不是 孩子無心的承諾，這是人類最無私最純真的諾言。同別人平分生 命，即使親如父子，恩愛于夫妻，又有幾人能如此坦誠如此心甘情愿的說出并做到呢。

你能找到哪些感點呢？小男孩的角度 妹妹的角度 醫(yī)生的角度 讀者的角度 讀后感四步曲 ? 引 議簡析引文 亮出感點 聯(lián)聯(lián)系實際 證明感點 結(jié)總結(jié)全文 升華感點 圍繞感點 引用原文 ? 學生寫讀后感也有章可循，寫法一般可 歸納為“引”、“議”、“聯(lián)”、“結(jié)”4個字，即引用原文的內(nèi)容或觀點，在此基礎(chǔ)上展開議論，然后由此及彼聯(lián) 系實際加以闡述，最后總結(jié)全文，提出 看法。

第一步：述讀——引 “引”適當?shù)匾迷?，引出自己的感受來源?？梢灾苯诱牡闹攸c語 句，然后寫感想;也可以間接敘述原文 內(nèi)容，點出感想是從何處產(chǎn)生的。總之，一定要交代清楚“感”的由來。當然，引用不能太多，應以自己的 語言為主，否則會喧賓奪主。很多同學 只有“讀”而無“感”，照抄原文，以 引述代替感想的寫法成了對書的內(nèi)容介 紹，從而使文章本末倒置。第二步：感點——議 “議”針對原文提出自己的感受。寫讀后 感，重點應落在“感”字上?？赐暌槐緯?一篇文章，你的感受可能很多，但要選擇自 己感受最深的方面去寫。你可以抓住原作的 中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深 的一個情節(jié)、一個人物、一句閃光的語言來 寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己 的真情實感。總之，感受越深，表達才能越 真切，文章才能越感人。

第三步：發(fā)感——聯(lián) “聯(lián)”密切聯(lián)系實際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實際，范圍很廣泛，可以聯(lián)系個人實際，也可以聯(lián)系社 會實際;可以是教訓，也可以是當 前形勢;可以是童年生活，也可以 是班級或家庭狀況。最主要的是，無論怎樣聯(lián)系，都要突出時代精神，要有較強的時代感。

第四步：結(jié)感——結(jié)結(jié)是收束全文，既可以回應前文，強調(diào)感點；也可以提出希望，發(fā)出 號召。但不管這樣結(jié)尾，都要與前 面的幾個部分構(gòu)成一個有機整體，不能是橫空出世；也要結(jié)得自然，順理成章收束全篇。

寫法指導 ? 首先，擬寫一個醒目、新穎的標題。? 一般來說，讀后感的題目是“讀《×××》 有感”或“《×××》讀后感”，? 當然，也可以根據(jù)文章的內(nèi)容或自己最深 的感受擬一個醒目、新穎的正標題，下面 再寫上副標題。如： ? 為學習而戰(zhàn)斗 ? ——《狼牙山五壯士》讀后感 寫法指導

第二步 ? 第二步，開篇點題，簡寫感受?！案惺堋?就是這篇讀后感的中心句。初學寫讀后感 的同學們，最好采用開門見山的方法，開 篇先亮明自己的觀點。? 開頭，如：讀了《狼牙山五壯士》這篇課 文，我的心里久久不能平靜，想了很多很 多。? 這幾天我在讀《80天環(huán)游地球》這本書，讀著讀著，我不知不覺被這本書深深地吸 引了。仿佛是剛剛經(jīng)歷了探險而歸來，既 感到緊張、奇異，又覺得輕松、有趣。? 讀完《祖國在我心中》一書，使我心潮洶 涌情思橫溢，熱愛祖國之情油然而生。這 本書語言生動，內(nèi)容感人，讀過之后受到 感染、熏陶，愛我中華的種子播入我的心 田。

寫法指導 第三步 ? 第三步，抓住重點，概寫全文。寫清楚所讀書的 名稱、作者以及原文的內(nèi)容概要。這部分內(nèi)容是 為后文的感想作鋪墊的，可不能大段大段地敘述 所讀文章的具體內(nèi)容。? 如：《狼牙山五壯士》一文敘述了1941年秋，五 位抗日英雄勝利地完成了阻擊敵人、掩護人民群 眾和連隊轉(zhuǎn)移的光榮而艱巨的任務(wù)，在彈盡糧絕，就要被敵人俘虜時，毅然跳崖，以身殉國，譜寫 了一曲可歌可泣的英雄樂章。

寫法指導 第四步 ? 第四步，敘議結(jié)合，詳寫感受。這部分就 是讀后感類文章的重點，是對感受的闡述，通過擺事實講道理來說明觀點的正確，使 觀點更加突出、更有說服力。

寫作指導 第五步 ? 第五步，聯(lián)系實際，補寫感受。一篇好的 讀后感一定要聯(lián)系實際，有真情實感。這 “實際”可以是自己或他人的思想、言行、經(jīng)歷；可以是書中的事例或道理；也可以 是某種自然或社會現(xiàn)象。這樣，使文章更 有說服力。? 最后，結(jié)尾扣題，強調(diào)感受。結(jié)尾的其他形式 ? 讀完了這本書。忽然，我懂得了人生中的每一分每一秒都 是寶貴的。人生如一條小溪，會遇到不同的困難與艱辛，如果沒有了困難，一路暢通無阻，那樣的人生也就毫無價 值和意義了…… ? “讀一本好書就像和一個高尚的人說話”。我完全相信、理解了這句話，我應該用全部的精力努力學習，多讀書，讀好書。

第二篇：寫作寫一篇讀后感作文輔導

寫作——《寫一篇讀后感》作文輔導

[寫作導航]

親愛的同學們，你在這個碼頭的收獲頗為豐碩了吧，但是我們不僅要學會讀，還要會用所學知識來寫哦。俗話說：讀書破萬卷下筆如有神；又有:不動筆墨不讀書的說法。由此可見，讀書與寫作是密不可分的，正所謂：勞于讀書，逸于寫作。而寫讀后感則更是與讀書密不可分的事了。

讀后感是讀書筆記的一種形式，有時也被稱作感想性議論文。日常生活中我們閱讀一本書、學習一篇文章或讀了一首詩之后，把所產(chǎn)生的感想、體會和收獲寫出來這就是讀后感。無疑“感”是核心，“感”可以是從書中領(lǐng)悟出來的真切道理或精湛的思想；也可以是受書中內(nèi)容的啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想；也可以是因讀書而激發(fā)出來的決心和理想；也可以是因讀書而引起的對社會上某些現(xiàn)象的感觸和評論。

讀后感的突出特點即“讀”是“感”的基礎(chǔ)，“感”是“讀”的結(jié)果，“感”因“讀”而來，所以首先得在“讀”上下功夫。第一步就要認真閱讀原文，力求融會貫通地掌握文章的思想內(nèi)容，乃至語言文字表達上的特點。一般說來，我們可以從讀懂詞句了解內(nèi)容入手，進而理解文章的難點、疑點，掌握文章的中心，理清文章的思路。同時，還可以把文中的內(nèi)容同歷史的經(jīng)驗、社會生活以及個人的實際聯(lián)系起來，認真思索廣泛聯(lián)想。這樣，讀書的感受才會豐富，才會深入具體，從而為寫好讀后感打下堅實的基礎(chǔ)。

切記：認真、仔細地讀是寫好讀后感的前提！

讀后感寫作的一般結(jié)構(gòu)是：引——議——聯(lián)——結(jié)

所謂“引”，就是要從原文中引述材料，引出自己的感受來源?！白x是感”的基礎(chǔ)，寫“感”不能離開原文的內(nèi)容，更不能從頭至尾沒有對原文的簡要介紹。如果不這樣做，“讀”和“感”就脫節(jié)了，“感”便成了無源之水。是不正確的。把原文中你覺得很好、很受感動的地方，你感受最深的那件事，引述到文中來。可以直接摘抄原文的重點語句，然后寫感想；也可以間接敘述原文內(nèi)容，點出感想是從何處產(chǎn)生的?？傊?，一定要交代清楚“感”的由來。但要記住：“感”是文章主體，因此行文過程中內(nèi)容安排上要注意“讀”和“感”的比例。課文內(nèi)容引用不要太長、太細，否則會喧賓奪主。很多同學只有“讀”而無“感”，照抄原文，以引述代替感想的寫法成了對書的內(nèi)容介紹，從而使文章本末倒置。

所謂“議”，就是要針對原文提出自己的感受。寫讀后感重點應落在“感”字上。一定要把自己真實的感受寫出來，還要寫得具體，這樣才能讓人信服。要抓住體會最深的一兩點，任何一篇文章，讀完后受到的觸動是多方面的，如果不加選擇，面面俱到，泛泛的談，那就根本什么也說不清楚，所以要選擇自己體會最深刻、有獨到見解的感受來寫。千萬不能“感”到哪里就寫到哪里。那么如何選擇感受的角度呢？注意以下兩點：

1、選擇你能發(fā)掘出深度的角度來寫，不可勉為其難。

2、感受點要有新意，切忌千人一面，所以寫作時要全面透徹地理解文章實質(zhì)，緊扣原文中心同時從不同角度去想，就會有不同的感受和啟發(fā)。例如：《孫權(quán)勸學》一課，我們可以從呂蒙接受別人的意見角度來寫，也可以從孫權(quán)善于勸說引導來談，也可從學習的內(nèi)因外因、魯肅重學識等角度來寫。

5、讀后感應力求入情入理、新鮮、活潑。有些同學寫讀后感或是板著面孔議論一番，或是痛心疾首自責一番，前者往往流于枯燥，后者則不大自然。要做到這一點，首要的是“言必由衷”，“情動于中而發(fā)于辭”，只有深受啟發(fā)，確有所得，才能以理服人，以情動人。

所謂“聯(lián)”就是聯(lián)系，它有兩層意思：一是對原文進行材料分析、評論；二是要針對自己的感受聯(lián)系實際生活，這是很重要的一步。

對原文進行材料分析評論要略寫但卻不要不寫，與實際生活的聯(lián)系非常必要也非常重要。聯(lián)系實際才能使文章有可讀性、有價值。由原文推而廣之，使原文的內(nèi)容得到充分發(fā)揮，同時自己對原文的體會也會更深刻?？梢月?lián)系自己的思想實際、工作實際、社會實際、現(xiàn)實生活及其他方面的實際，這一點是讀后感的重要特點之一，也是區(qū)別于其他文體的主要界限。當然，聯(lián)系實際并不是漫無邊際地去聯(lián)系，而也必須如寫議論文那樣有很強的針對性，也就是說要有的放矢，決不能泛泛而談，牽強附會，生拉硬扯，要自然，要和情和理。

聯(lián)系實際要注意以下幾點：

（1）、聯(lián)系自己個人生活，不要寫成自己某項成績的匯報，也不要寫成檢討書。

（2）、聯(lián)系社會生活實際，一定要實事求是，注意分寸，不說假話、大話、空話、。這樣才能不空洞，才能言中有物，深中肯綮。

（3）、聯(lián)系實際時還要力爭情理真切。情真才能感人；理切才有力量。切不可言不由衷，胡編亂造。

（4）聯(lián)系實際時，聯(lián)想要豐富。多關(guān)心國家大事、社會熱點、各個領(lǐng)域的突出表現(xiàn)的人和事，多選擇新近發(fā)生的新人新事，體現(xiàn)與時俱進的特點。

所謂“結(jié)”就是結(jié)尾，總結(jié)全文，重申自己的觀點，要求簡潔有力。

總之，寫好一篇讀后感無論怎樣都不能只有引述沒有感想，也不能人云亦云的重復別人的觀點，應從文中提煉出新觀點，結(jié)合現(xiàn)實生活，從新的角度寫出內(nèi)容較為深刻、又頗具新意的讀后感。

[范文評析]

讀書破萬卷，下筆如有神

——閱讀讓我飛翔

袁玉婷

鳥兒有了翅膀，可以在長空飛翔；飛機有了翅膀，可以翱翔九天；我也有那飛翔的翅膀，可以在書的世界中遨游??

5歲時，爸爸送我一本連環(huán)畫《西游記》。這是我獨立閱讀的第一本書，從此我便與書結(jié)下了不解之緣。

隨著年齡的增長，連環(huán)畫再也滿足不了我日益增長的求知欲望。于是我開始閱讀古今中外名著。從沙翁到泰戈爾，從老子到魯迅，數(shù)不清的作家?guī)е麄兊拿鴱臅苌习徇M了我的腦海。書中的世界是如此絢麗多彩、鮮活生動，引得我或捧腹大笑，或垂淚，或茶飯不思，或浮想聯(lián)翩。閱讀，讓我長上了飛翔的翅膀。

六年級那年暑假，我意外地在一個小書店發(fā)現(xiàn)了奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》。這本書我早就想讀了，一直沒找到，這意外的收獲使我欣喜若狂。沒想到店主告訴我，這本書有人訂下了，一個星期后來取，惟一的方法便是天天跑到書店來看。我毫不猶豫地決定了

從此，我每天騎半個小時的車來書店，找個地方靠著看書，有時一看就是半天。中午吃點自帶的面包，渴了喝幾口帶來的白開水。遇到警句或不懂的地方，便記在案《閱讀隨筆》上本上，回到家再細細啄磨。我就這樣“面包加清水”看了三天，店主十分感動，竟破例讓我坐到柜臺邊去看。我便可以不再受手酸腳麻之苦。

第五天，驕陽似火，陽光炙熱地烤著大地。朋友找我去游泳，這種天氣，若泡在游泳池里是何等的愜意！可我沒有工夫去享受，眼看“期限”將至，可我還有好幾十頁沒看完呢！朋友看我戴上遮陽帽，騎著車匆匆出門，不解地問：“你是不是‘走火入魔’啦？”我愉快地說：“是本值得我一口氣看完的書?！闭f著，跳上車向書店奔去。

到了書店，我已經(jīng)像從水里撈出來的一樣，渾身濕透了。可我顧不得擦汗，捧起書就讀，直到夕陽西下，我才讀完了這本厚厚的書，還收集了一本讀書筆記。雖然累點，但我無怨無悔。

書中沒有顏如玉，書中沒有黃金屋，有的只是豐富的知識和閱讀帶來的無窮的樂趣。讀一本好書，就是在與一位高尚的人說話。——不是嗎?能有這樣和高人的說話的機會難道不是一件令人興奮和激動的事情嗎?我是有一種飄然若飛的快感的哦。

朋友，你找到這種飛翔的感覺了嗎？

點評：一本小小的連環(huán)畫使小作者和書結(jié)下了不解之緣，并從此一發(fā)而不可收拾，以至 “走火入魔”——于驕陽似火中赴書店讀書，讀來令人感動。事實中是連書店的老板也為之感動，而讓我享受了可以坐在柜臺邊讀書的優(yōu)待。是的,當閱讀變成我們生命中的一部分時，它就變得那樣崇高和令人起敬！本文作者抓住閱讀過程中的典型事例來敘述,文字并不華麗卻能至誠至真,讀來也有身臨其境之感.所以文不在于詞藻而貴在選材真實、典型。當然本文行筆流暢中也可見小作者平時的積累是比較扎實的。文章結(jié)尾處的寫實手法：書中沒有顏如玉，書中沒有黃金屋。能從反面立意、入筆，也是頗有幾分意味的。

[文題集萃]

讀萬卷書行萬里路

讀書使人________________（可填充實、快樂等等）

近十年的學習生活幾乎天天和書籍打交道。本單元又學了許多與讀書有關(guān)的文章，拿起你的筆來，寫下你的讀書故事，讓同學們分享你讀書的喜怒哀樂，或發(fā)表你對讀書的獨特感悟、體驗和見解，請以“讀書”為話題寫一篇600字左右的文章。

當今社會中可閱讀的東西很多，有人認為，應該多讀流行的作品，流行的作品用的是現(xiàn)代生活中鮮活的語言，反映的是當代人的思想感情，讀起來輕松省力，有興趣，吸收快，所以應該放在第一位。也有人認為應該多讀經(jīng)典名著，因為它是古今中外文化的精華，所以名著應該放在第一位的。針對兩種不同的意見，你有何看法，請自擬題目，寫一篇600字左右的文章發(fā)表自己的觀點。

培根的《談讀書》一文歷來廣為流傳，你讀了以后是否也有一些感想呢，請自擬題目寫一篇600字左右的讀后感。

[審題思路]文題思路提示舉例：

第2題：讀書使人__________

此題為半命題作文，學生寫作前先要全盤考慮后補充完整題目。首先考慮文體，這個題目可以寫成記敘文，也可以寫成議論文。因為要填的的詞語是你下面寫作的重心，所以要考慮好哪一個方面你最有東西可寫。如寫記敘文，在充實、快樂、兩個詞語中選擇，很顯然，充實和快樂是兩個不同的概念，寫作的側(cè)重點也就不一樣。充實則要表現(xiàn)讀書的收獲，填補自身空白領(lǐng)域的知識；快樂則要表現(xiàn)讀書過程中的樂趣，可以是有所得之樂，也可以是讀書過程中的趣人趣事。如寫議論文，題目就是中心論點了，那你要在草稿紙上分別簡單地寫出你擁有的論據(jù)，看哪一個充分，哪一個有話可寫。如此思量一番，文章的結(jié)構(gòu)也大概清晰了，然后再對文章的布局作些調(diào)整就可以了，語言的功夫就不是在試場上能決定的了。

第4題：

這道作文題的要求可說比較清楚了，要寫一篇議論文，觀點就是你認為是把名著放第一位，還是把流行放在第一位。當然無論是認為哪個放在第一位，嚴格的來說應該都不算錯，但你還是要權(quán)衡一下你能為哪一種觀點找到充足的根據(jù)。兩種說法都各有一定的道理，但對于中學生來說，讀書是為了給以后的做人和運用語文打下底子，當然應該以讀名著為主，針對中學生中的“讀圖熱”“韓流”“哈日族”應該潑點冷水。可擺事實講道理，如：名著是經(jīng)時間篩選留下的碩果；教育部推薦青少年必讀名著；讀名著有以一當十的作用；名著已成為當代人共同的文化素養(yǎng)等等。還可從反面說流行也不是一點也不能沾，而是一定要適量，且要選擇其中的精華。這樣可使文章更有說服力。

[習作平臺]

請在以上題目中自選一個完成一篇600字左右的作文。

第三篇：寫作 學寫讀后感

寫作 學寫讀后感

【教學目標】

知識與技能：收集、誦讀課內(nèi)外經(jīng)典作品，培養(yǎng)閱讀經(jīng)典作品的愛好，提高欣賞經(jīng)典作品的能力。

過程與方法：領(lǐng)悟課內(nèi)外經(jīng)典作品的篇章結(jié)構(gòu)和寫作技巧，掌握仿寫的基本知識和方法，學會使用恰當?shù)男揶o、句式、結(jié)構(gòu)和寫法，并嘗試在習作中運用自己平時積累的好詞佳句來進行表達。

情感態(tài)度與價值觀：能在對范文進行批注的基礎(chǔ)上，運用仿寫的方法進行寫作訓練，激發(fā)習作者的熱情，增強習作的自信心?！窘虒W重、難點】：

重點：培養(yǎng)閱讀經(jīng)典作品的愛好，提高欣賞經(jīng)典作品的能力。

難點：掌握仿寫的基本知識和方法，學會使用恰當?shù)男揶o、句式、結(jié)構(gòu)和寫法，并嘗試在習作中運用自己平時積累的好詞佳句來進行表達。【課時安排】：2課時

【教學手段】：多媒體資源、有關(guān)課文圖片、資料 【三分鐘教育】：

第一課時

【課時目標】：領(lǐng)悟課內(nèi)外經(jīng)典作品的篇章結(jié)構(gòu)和寫作技巧，掌握仿寫的基本知識和方法，學會使用恰當?shù)男揶o、句式、結(jié)構(gòu)和寫法，并嘗試在習作中運用自己平時積累的好詞佳句來進行表達?！窘虒W過程】

一、新課導入

唐代大詩人杜甫曾經(jīng)說過：“讀書破萬卷，下筆如有神。”言下之意，多讀書對寫作大有好處。書讀得越多，寫起文章來就越得心應手。其實，讀書還能拓展視野，發(fā)展思維能力，豐富我們的精神世界，提升我們的語文素養(yǎng)……讀書的好處不勝枚舉，但如果你只是走馬觀花、囫圇吞棗地讀書，讀完后沒有任何印象，那書就白讀了。所以每讀完一本書，我們都要寫下自己讀書的感悟，才能讓每一本書真正發(fā)揮作用，成為我們成長旅途中的路燈。

二、寫作要求 1.選定課文或名著后，再仔細讀一讀相應的片段，能從多方面的閱讀感受中選擇一點來寫。

2.能概括敘述材料內(nèi)容，寫出自己獨特、新穎的感受，要聯(lián)系個人的生活經(jīng)驗來談，避免脫離原文和生活實際任意發(fā)揮。

3.回憶你看過的電影或電視劇，分析劇中人物或情節(jié)打動你的原因，可聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗來談。

三、技法點撥

讀后感：就是讀了一本書，一篇文章，一段話，或幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。

1.引——圍繞感點，引述材料

讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點。所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準確，有針對性。

2.議——分析材料，提練感點

在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活安排的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

3.聯(lián)——聯(lián)系實際，縱橫拓展

寫讀后感最忌就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。

4.結(jié)——總結(jié)全文，升華感點

一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應當 注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系，前后脫節(jié)。結(jié)尾既可以回應前文，強調(diào)感點；也可以提出希望，發(fā)出號召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當回扣“讀”的內(nèi)容不放松。

第二課時

【課時目標】：能在對范文進行批注的基礎(chǔ)上，運用仿寫的方法進行寫作訓練，激發(fā)習作者的熱情，增強習作的自信心?！窘虒W過程】 【范文引路】

解讀泥土

——觀魯藜的《泥土》有感

有這樣一種味道：香香的，而又澀澀的，我們都很熟悉；有這樣一種感覺：塌實溫暖，而又平凡，我們都不曾離開；有這樣一種情懷：魂牽夢縈，終生不舍，而又甜蜜美妙……這一切，都源自泥土！

泥土，是那樣富有卻從不張揚，是那樣寬廣而決不矜夸。世間萬物，除了天空，大概就都屬于泥土了。天空給人高遠、縹緲、可望而不可即的感覺，泥土恰恰相反，它溫情、平易、和善，總給人一種母親的感覺。爭春的群芳根植于泥土，躁動的走獸踩踏著泥土，形形色色的建筑依托于泥土，我們?nèi)祟惛瞧桃搽x不開它，其中也包括我們旋轉(zhuǎn)不息的思想。

泥土是世間最大的寶庫，它終將會把所有的人所有的事，所有的點滴和細節(jié)，一一撐起展示，整理收藏。那或深或淺的紋路，那高低起伏的地勢，那漂浮不定的塵埃……只要你用心去觀看，總能看到自己熟悉的內(nèi)容。

尤其是雨后的泥土，完全可以看作天與地激烈爭論后留下的印記。那無辜的禾苗，拔節(jié)的小草，漲起的河流，甚至泥地上的鴻爪，道路旁的腳印，莊稼上的紋路，都顯示著天地交流后的痕跡——泥土，記錄下來，悄悄收藏，等待有心的人來解讀、感受、體會。

為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉！是的，惟有愛，惟有深沉的虔誠的熱愛，才是對泥土最好的最應該的回報。泥土是世間最公平的法官，一切在它眼 3 里都是等同的，眾生平等，萬物齊觀，恐怕只有在泥土面前才能真正實現(xiàn)。

你是否記得，在某個角落里，你流下了淚水，點點滴滴落進了泥土里，滋養(yǎng)了大地，同時也催生了一個充滿希望的花季？你是否記得，在某個時刻，你心花怒放欣喜若狂，歡呼雀躍綻露笑靨，只有泥土頷首不語而又將一切默默收藏？你是否還記得，剛剛吹滅的15歲生日蠟燭的時候許下的心愿，也同樣被泥土記下？甚至失意時的迷惘和惆悵，生病時的虛弱與蒼白，跌跤后的疼痛與憂傷……泥土都是最忠實的見證者。

先哲告訴我們，世間萬物終將歸于泥土，最終的最終，水歸水，土歸土。所以，泥土是這個世界上最忠實的見證人，人類個體自身短短幾十年，更無法逃脫泥土的觀察和審視?；钪臅r候你盡可以踩踏，蹬踹，掙扎，或者征服它；死后，卻只能交給它，歸泥土收藏。

飄零的落葉要回歸土地，飄舞的蒲公英要尋土扎根，離家的游子要回歸故里。是的，見證者與收藏家，就是泥土的全部含義，也是如今的我能看出的關(guān)于泥土的全部含義。

泥土，多像一本最方便閱讀的書呀，簡單而深奧，寧靜又熱鬧，平實而博大。

名師總評

這是一篇內(nèi)容豐富、內(nèi)涵豐韻的觀后感，很有散文詩的味道。文章通過表達對泥土的認識與體會，緊緊抓住泥土富有、寬廣、博愛、公正等特點，表達自己的內(nèi)心感受，尤其是下雨時泥土的特征，以及與自身閱歷相結(jié)合的點染，顯示著作者不一般的觀察思考能力。文章最后歸結(jié)于“見證者與收藏家，就是泥土的全部含義”，進而提煉出泥土“像一本最方便閱讀的書”加以概括，不僅層次清晰明了，而且見解獨到，確實表達出了自己的感受，難能可貴。而字里行間隱含著的熱愛之情與哲理深思，在簡潔清新的表達中，我們也不難體會出來。布置作業(yè)：

1.同桌間互換作文修改。

2.將推薦的佳作打印出來貼在班級作文園地展覽，供大家分享。課后反思：

寫讀后感同學們并不陌生，也覺得不是很難，但如何把讀后感寫好卻是一直困擾同學們的問題。這次寫作教學，同學們上課的積極性很高，在課堂上互動也很活躍，從學生們當堂寫的作文來看，確實有所收獲。

第四篇：專題寫作輔導

一、論證的展開

人們在寫作中常用的表達方式主要有敘述、描寫、說明、議論等幾種。學術(shù)論文是議論文的一種，當然要以議論為最主要的表達方式。

論題、論點、論據(jù)和論證是議論的幾大要素。在學術(shù)論文中，論題是作者所要解決和證明的問題，論點即作者對問題的看法，論據(jù)是支持論點的事實和理論根據(jù)，論證則是作者運用論據(jù)證明論點，從而把論點與論據(jù)結(jié)合起來的過程和方法。從本質(zhì)上說，論證就是一個邏輯推理過程，正確地運用各種邏輯推理形式，是使論證過程嚴密、論文具有足夠的邏輯力量的重要條件。

把論點和論據(jù)結(jié)合起來，需要使用一些具體的論證方法。常用的論證方法主要有：

(1)舉例法

舉例法是以事實為論據(jù)，以典型事例證明觀點的一種論證方法。

(2)歸納法、演繹法與類比法

從文章整體來看，完整的論證過程也就是歸納推理、演繹推理或類比推理的過程；從文章的局部來看，在各個具體的論證環(huán)節(jié)中，作者還可以采用歸納法、演繹法及類比法對某個小的觀點加以闡述。應當說，歸納法、演繹法及類比法在論文寫作中有著廣泛的用途。

歸納法是由特殊到一般的推理方法，演繹法則是由一般到特殊的推理方法。前者是根據(jù)個別知識，推出一個一般性性結(jié)論的過程，后者則是根據(jù)普遍規(guī)律認識個別事物，推出一個個別性結(jié)論的過程。兩者的思維運動的方向相反，適用場合、基本用途也有所不同，但它們的依存關(guān)系又是十分明顯的。任何一項復雜的認識活動，都必須通過歸納推理與演繹推理的交互進行、相互滲透才能完成，這是由認識規(guī)律所決定的。

類比法是根據(jù)兩個或兩類認識對象某些屬性相同，推出它們的其他屬性也可能相同的推理方法，這是由特殊到特殊的推理方法。類比推理是一種或然性推理，其結(jié)論往往具有假說的性質(zhì)，是否真實，能否上升為科學理論，還有待于檢驗。

(3)反證法

反證法是從反面間接地證明論點的方法，即在論證中，先不從正面直接證明某個論點的正確，而是先假設(shè)如采用相反的看法所可能產(chǎn)生的消極結(jié)果，與之相矛盾的看法的錯誤，也就從反面證明了另一種看法的正確。反證法也被稱為排他法，排除了其他觀點，保留的就是正確的觀點。

(4)對比法

對比法是通過兩種相反情況的比較，辨明是非，得出結(jié)論的論證方法。運用對比法，既可以將不同的事物放在一起進行比較，也可以對同一事物的不同側(cè)面或它在不同時期的狀況進行比較。

(5)因果法

因果法又稱分析法，是一種通過對論點和論據(jù)之間的事理因果關(guān)系的分析，證明論點正確的論證方法。運用因果法，既可以用原因作論據(jù)證明結(jié)果，也可以用結(jié)果作論據(jù)證明原因，正因為如此，人們還常把這種論證方法稱為因果互證法。

(6)引用法

引用法是一種引用理論論據(jù)或以他人的言論為論據(jù)，對自己的觀點加以證明的論證方法。

使用引用法必然要涉及到引文的問題。引文的種類很多，而且從不同的角度可以對其進行不同的分類，比如，從引文本身的狀況來看有直引和意引，直引即直接引用文獻原文，完全照錄他人言論的引文形式。直引還分全引和節(jié)引兩種形式；意引則是不直接引用原文，而是在對原文加工、改寫的基礎(chǔ)上，引用其基本意思的引文形式。從引文在文章中的地位及其表述方式來看，有段中引文和提行引文。段中引文是指把引文寫在段中；提行引文是指以提行的形式，把需要給予特殊強調(diào)的引文寫出來，使之自成一個部分。

在論文中使用引文，總的來說應當遵循少而精的原則。此外，還要注意以下幾點：首先，在一篇文章中，引文不宜過多。濫用引文，不僅會影響文章本身的獨創(chuàng)性，還會使讀者產(chǎn)生反感；其次，引文要忠實于原文獻，真正反映原文獻的精神實質(zhì)；再次，要把引文同對引文的解說、詮釋區(qū)分開來，要使讀者一看便知哪些內(nèi)容是引文，哪些內(nèi)容是論文作者所作的解釋，而不要把兩者混在一起；最后，還要注意揭示引文同其所要證明的觀點之間的關(guān)系。只把引文羅列在觀點的后面，而不加任何分析、說明，是無法達到論證的目的的。

(7)歸謬法

歸謬法是專門用于駁斥他人觀點的一種論證方法。其要領(lǐng)是先不直接指出某一觀點的錯誤，而是先假定它是正確的，然后以此為前提進行推理，得出一個明顯荒謬的結(jié)論，再用結(jié)論的荒謬來反證作為推理前提的觀點的錯誤。

上面所列舉的幾種論證方法都是較為常用的論證方法。學術(shù)問題一般比較復雜，對一個學術(shù)觀點的證明也是具有一定的復雜性的，一篇學術(shù)論文的完成，通常需要通過各種論證方法的綜合使用，形成一個縝密的論證過程。

二、語言的運用

人們常說，語言是思想的外殼、信息的載體。如果不是憑借著語言工具，無論多么精妙的構(gòu)思、深邃的思想，也都只能停留在文章作者的頭腦之中，讀者無從了解，社會效果更無從產(chǎn)生。在此意義上可以說，語言是寫作的第一要素。

語言不僅具有把無形的理論認識變?yōu)橛行蔚难芯砍晒木薮蠊τ?，而且，它還具有同文章的思想內(nèi)容相互制約的特性。低劣的語言形式無法表達出色的思想內(nèi)容，模糊、混亂、粗糙的思想內(nèi)容也難以找到一個精美的語言形式，對語言形式的選擇與運用，同時也就是對思想內(nèi)容的再思考與再調(diào)整。有人認為，有了好的觀點、好的材料，即使不重視語言的運用，也會寫出好的文章。這種把語言形式同思想內(nèi)容割裂開來的看法是不正確的。

語言能力是構(gòu)成寫作能力的一個要素，語言運用的狀況直接關(guān)系到文章的質(zhì)量，論文作者要把文章寫好，除了要在其他環(huán)節(jié)的改善上多作努力之外，還必須在語言的運用上多下功夫，以使所用的語言充分體現(xiàn)科學語體的特征，更好地為學術(shù)成果的完美表達服務(wù)。

科學語體是現(xiàn)代漢語的基本語體之一，科學語體的特征是對各種學術(shù)文獻相對穩(wěn)定的語言特點的一種概括。其中，學術(shù)論文應該算是比較典型的學術(shù)文獻，學術(shù)論文的語言無疑最能集中、突出地反映科學語體的特征。與其內(nèi)容的科學、結(jié)構(gòu)的程序化以及表達的多樣化相適應，學術(shù)論文在語言的運用上，確有自己的一些共性的東西，這也說明科學語體是一種客觀存在，科學語體的特征對科學文獻的作者應當具有較強的約束力。另一方面，科學語體的內(nèi)涵及表現(xiàn)形式又是豐富多采的，這就使得不同學科的論文的語言特點，也存在著不同程度的差別，而自然科學和社會科學兩大類論文的語言差別，還是比較明顯的。如此看來，文科論文的語言在具備科學語體的共同特征的同時，還具有自己的一些特點。全面了解文科論文的語言特點，對于提高文章的語言質(zhì)量是大有益處的。

概括地說，精確、簡明、平易、莊重及富有文采是文科論文語言所應具備的幾個主要特點，同時，這也就是對文科論文語言的幾項基本要求。中文學科的論文是文科論文的一大門類，同時也是最能體現(xiàn)文科論文的語言特點的一類論文。

1．精 確

精確應是一切學術(shù)論文語言的首要特點，這由學術(shù)論文的內(nèi)容和功用所決定。語言準確，是對所有文章寫作的要求，而在學術(shù)論文寫作中，這一要求則更為嚴格、具體，并且有著特殊的意義。學術(shù)論文的語言要在準確的基礎(chǔ)上更進一步，達到精確的程度。文科論文語言的精確性大體表現(xiàn)在以下幾個方面：

(1)用詞恰當、貼切，是構(gòu)成文科論文語言的精確性的一項最基本的內(nèi)容。有時，表達同一個意思，可用的詞語卻不止一個，用詞恰當、貼切就是指作者在幾個可供選擇的詞語中，選出了最妥當、最得體的那個，把所要表達的意思恰如其分、富有效果地表達出來。

一個孤立的詞語，是無所謂恰當不恰當，或貼切不貼切的，詞語只有進入具體的篇章，在特定的語境中，才談得上是否恰當、貼切。簡單地說，用詞恰當、貼切，就是指所選用的詞語切合內(nèi)容、切合語境、切合語體特征和文章風格。為做到用詞恰當、貼切，論文作者在使用詞語時，就必須根據(jù)內(nèi)容、語境以及語體特征、文章風格，進行嚴格的選擇。

在詞語的選用中，有許多問題需要注意，比如，詞義的辨析就是一個比較重要的問題。每一個詞語都有其固定的含義，完整的詞義是概念義與附加義的統(tǒng)一，概念義是詞義的核心，附加義則主要包括詞的語法意義、色彩意義等等，另外，在長期的語言實踐中，有些詞語還形成了一些特殊的情調(diào)。掌握每一個詞語的各種意義及其特殊情調(diào)，才有可能用對、用好每一個詞語，從而使文章的語言具有高度的精確性。為保證學術(shù)論文語言的精確性，不但意義差別較大的詞語不能互相借用，就是意義相近或基本相同的詞語也不能混用。

語言是思想的直接現(xiàn)實，用詞恰當、貼切，表意才能準確、周密；用詞不當，不僅會使研究成果受到不同程度的歪曲，而且往往反映出作者思想認識的模糊或偏頗。在寫作中能夠迅速作出詞語的最佳選擇，不僅說明作者具有較高的語言修養(yǎng)，而且說明作者已對問題有了比較深入的思考和比較明確的認識。

(2)大量使用含義單一的專業(yè)術(shù)語，排斥語義模糊、含混的詞語形式，也會增強文章語言的精確性。專業(yè)術(shù)語，是指在特定的學科或?qū)I(yè)領(lǐng)域內(nèi)使用，具有固定的含義的專門性詞語。單義性、概括性、客觀性是專業(yè)術(shù)語的特點，專業(yè)術(shù)語的含義一般已經(jīng)嚴格規(guī)定，并相對穩(wěn)定下來；每個科學術(shù)語都是人類對自然或社會的認識成果的濃縮反映，因而其概括性極強；專業(yè)術(shù)語一般不帶任何感情色彩，最適于用來客觀地表述科學事實。例如：

“五四”浪漫作家不滿足于現(xiàn)實主義的再現(xiàn)、摹仿、描寫等敘事手段，但他們對純形式的崇拜，也始終只是一種幻想。熱情、感傷和坦誠使他們在本質(zhì)上更接近的是盧梭而不是唯美主義、藝術(shù)至上主義，所以他們并不熱衷于形式的精致完美，而是努力于消除作家創(chuàng)作主體與作品本體之間的距離，把自己整個心靈、情感投射于字里行間。于是他們尋找著不同于寫實主義的表現(xiàn)性敘事。正是這一藝術(shù)追求，使他們從弗洛伊德關(guān)于夢的理論中找到了啟示。

這段文字引自文學論文《弗洛伊德主義與“五四”浪漫文學》，其中的現(xiàn)實主義、唯美主義、藝術(shù)至上主義、形式、創(chuàng)作主體、作品本體等都是文學專業(yè)術(shù)語。如果去掉以上專業(yè)術(shù)語，換用其他一些說法，那么原文內(nèi)容就會面目全非，即便多用幾倍的文字，也難以把作者所要表述的意思表述得非常確切、周嚴。

(2)適當?shù)厥褂靡恍┏烧Z、文言詞語。成語是在長期的語言實踐中，經(jīng)過千錘百煉，最終凝固而成的語言形式。它有固定的出處，而且多半帶有典故性，是對典型材料的概括。成語的特點是結(jié)構(gòu)簡潔，含義豐富，其實際意義往往大大超出字面意思，把成語妥當?shù)赜迷谖恼轮?，能夠提高增強語言的表現(xiàn)力，收到言簡意賅的表達效果。

文言詞語是指以文言形式保存下來的古漢語中的詞語。古漢語詞以單音節(jié)為主，現(xiàn)代漢語詞則以雙音節(jié)為主，所以，表示同一個意思，古漢語語句的字數(shù)一般要少于現(xiàn)代漢語語句的字數(shù)。在適當?shù)牡胤绞褂靡恍┣‘數(shù)奈难栽~語，可以使語句更為精練，有助于增言的簡明性。例如：

古人云，“人貴有自知之明?！币晕覍W術(shù)的成就來說，我決不敢妄想和從這個世紀開始時起接受過這獎?wù)碌娜魏我晃恢麑W者相提并論。這一段話中的“古人云，'人貴有自知之明”即是文言說法，譯成漢語就成了“古人說：'對于人來說，可貴的是能夠正確地自己'?！睋Q成這種說法，不但多出了許多字數(shù)，而且失去了原文所特有的典雅風格。

這里所說的可適當?shù)厥褂靡恍┪难栽~語，并不是一般地提倡在論文中大量使用文言詞語?，F(xiàn)代文章寫作無疑要以現(xiàn)代漢語詞匯為最基本的語言材料，文言詞用得過多或用得不當，則會使文章文白夾雜，不倫不類，失去可讀性。

（3)要避免一切不必要的重復。無論是字面上，還是意義上，一切不必要的重復都是有害無益的語言成分，是應該剔除的贅余成分，因為“凡是受信者一方所已經(jīng)知道的信息，其信息量等于零?！弊置嫔系闹貜捅容^容易看出，因而也較易于避免，意義上的重復則常被忽視。劉勰在《文心雕龍·熔裁》中說；“裁則蕪穢不生，熔則綱領(lǐng)昭暢，譬繩墨之審分，斧斤之斫削矣。駢拇枝指，由侈于性，附贅懸疣，實侈于形。一意兩出，義之駢枝；同辭重句，文之疣贅也?！币饬x上的重復就象多生出的肢體，辭句上的重復就如同多余的肉瘤，通過煉意與煉辭，可以去掉重復的意思和字句，使語言更加精粹，使文章更加精悍。

(4)耍杜絕客套話之類的空話、廢話。有人慣于在論文中，寫上一些空洞乏味的客套話，諸如“本人才疏學淺”、“定有疏漏之處”之類。謙虛、誠懇是值得肯定的治學態(tài)度，而治學態(tài)度如何應在科研實踐中體現(xiàn)出來，把人人都會說的客套話寫到篇幅有限的學術(shù)論文中，則大可不必。學術(shù)論文是描述科研成果的工具，一切與課題研究無關(guān)的內(nèi)容都應刪去，而且，空話、廢話本身就是毫無價值的語言，“陳詞濫調(diào)所提供的信息，其信息量很小很小，甚至等于零，廢話則是一種沒有語義(或沒有正經(jīng)語義)的信息。對于收信來說，廢話雖是頭一次聽到，但既然是廢話，那就是100％的無用信息或無效信息。無用或無效信息，其信息量極小，或幾乎接近于零?！逼鸩輰W術(shù)論文，應把每一字、每一句都落在實處，如果用了大量的語言材料，只傳達了少量的信息，或者根本沒有傳達任何信息，那么，寫作就是失敗的，至少不是高效率的。

“文章煩簡，非因字句多寡、篇幅短長。若庸絮懈蔓，一句亦謂之煩；切到精詳，連篇亦謂之簡?！睆娬{(diào)語言的簡明，也并不是說詞語用得越少越好，更不是說文章寫得越短越好，而是要以表意的明確為原則，該用的詞語必用，不該用的詞語一律不用，以達到一種“長者不為有余，短者不為不足”的寫作境界。

3．平易

理論是樸素的，表述理論的語言應當是平易的。所謂的語言平易，主要是指文章的語言形式具有平實自然、明白曉暢的特點。古人李涂在《文章精義》中說過：“文章不難巧，而難于拙，不難于曲而難于直，不難于細而難于粗，不難于華而難于質(zhì)。”這段話說明了文章語言平易的難能可貴。平易不是平淡無奇，而是要能“俗中見雅”、“拙中見巧”、“平中見奇”，以取得一種“語淺而意深，言近而旨遠”的寫作效果。從積極的方面來看，要使文章語言達到平易的要求，應該從以下幾個方面去努力：

(1)用語要平實。學術(shù)論文屬于非欣賞型文章，在這類文章中，要用實實在在、樸實無華的語言把事理講述得明明白白，最好能讓讀者感到娓娓道來，如敘家常，而深刻的道理已包含于其中。

語言平實看起來容易，做起來卻很難。西方一位著名的新聞記者曾指出，最優(yōu)雅的寫作也就是最簡樸的寫作。論文作者要想在寫作中做到用語平實，除了要有正確的寫作觀念和對研究研究的深入把握之外，還要在平時的語言實踐中，注意加強自己的語言修養(yǎng)和駕馭語言的功力。

(2)用語要直白。與其實用的目的相適應，在學術(shù)論文中應當避免使用晦澀難懂或模糊曲折的語言形式，而要直陳其事，直截了當?shù)匕岩嬖V讀者的意思表述清楚。選用詞語要考慮有利于啟發(fā)讀者的思想，要能引導讀者只就文章內(nèi)容本身進行思考，而不必在對語言形式的推敲上花費時間，更不要讓讀者去費心揣摩那些難以讀懂的語句。欣賞型文章通常所追求的那種含蓄的語言表達方式，也是為學術(shù)論文寫作所排斥的。

（3）語句要順暢。

學術(shù)論文要一層緊承一層，一句緊接一句，語意的承接要緊密，該說的話都要說出來，而不能有省略、有跳躍，讓讀者自己去領(lǐng)會靠語境顯示的“言外之意”。在有些文章的寫作中，十分講究發(fā)揮語境因素對于語義的補襯作用，論文寫作卻不能如此。

從消極的方面來看，要使論文的語言平易，還應注意以下幾個問題：

(1)避免使用生僻詞語。生僻詞語會給讀者的閱讀帶來一定的困難，應當盡量避免使用。

寫作是從內(nèi)容到形式(根據(jù)內(nèi)容選擇形式)，閱讀則是從形式到內(nèi)容(根據(jù)形式理解內(nèi)容)，語言形式是讀者理解文章內(nèi)容的憑借，假如讀者連作者所用的詞語都未能讀懂，怎么談得上對文章內(nèi)容的理解呢?而生僻詞語恰恰就是一般人不易讀懂的詞語。漢代王充在《論衡·自紀》中說：“何以為辨，喻深以淺。何以為智?喻難以易?！北苌罹蜏\、避難就易是選用詞語所應遵循的準則，生僻詞語的大量使用顯然是同這-準則相悖的。

或許有人認為，使用生僻詞浯，會使人感到文章有深度，使人覺得作者學問高深。實際上，語言的艱深同內(nèi)容的深刻并無必然聯(lián)系，相反，會寫文章的人往往善于用最平常的詞語，深入淺出、通俗易懂地說明最深奧的道理，免得讀者只顧琢磨生僻詞語的含義，卻忽視了對文章內(nèi)容的深刻領(lǐng)會。

(2)不要堆砌華麗詞藻。不顧表達的需要，胡亂堆砌華麗詞藻，會使文章華而不實，并給人一種庸俗、淺薄的感覺，這是一切文章寫作之大忌。在學術(shù)論文這類非欣賞型文章的寫作中，對此要求得尤為嚴格。

(3)不可濫用專業(yè)術(shù)語。多用專業(yè)術(shù)語，是學術(shù)論文語言的一個突出的特點，也是構(gòu)成學術(shù)論文語言的精確性的一項內(nèi)容，這在前面已經(jīng)談過。但雖然如此，對專業(yè)術(shù)語也不能不加限制地使用，文科論文特別是中文學科的論文的讀者對象還是比較廣泛的，論文作者在使用專業(yè)術(shù)語時，也要適當?shù)卣疹櫼幌路菍I(yè)人員的特點。在一些讀者面極廣的論文中，過于專業(yè)化的詞語用得太多，對于一般社會成員來說，閱讀的難度就大大增加了，這無形中也就縮小了文章的讀者范圍。

另外，應當特別注意的是，前幾年在文科論文寫作中出現(xiàn)了一種偏向，那就是牽強附會地搬用新術(shù)語或者盲目地引進自然科學術(shù)語。有人不管寫什么文章，不管有無必要，都要套用一些新名詞或純料的自然科學領(lǐng)域中的專門詞語，甚至常常在沒有真正把握那些術(shù)語的含義時，就望文生義，生搬硬套，把它們用在自以為合適的地方。這種作法不僅破壞了文章的可讀性，而且容易給人以故弄玄虛之感，會使讀者對文章望而生畏，望而生厭。

前面曾提到過，隨著科學的飛速發(fā)展和科學一體化趨勢的增強，新的術(shù)語或其他學科的術(shù)語被用于論文之中，已成為一件極其平常的事情。在對新的術(shù)語或自然科學術(shù)語的使用中，確實存在著生搬硬套與融會貫通的區(qū)別問題，后者是有益的，前者則是有害的。

4．莊 重

科學是嚴肅的，理論是鄭重的，高度科學化、理論化的學術(shù)內(nèi)容的表述，必須相應地采用較為莊重的語言形式。學術(shù)論文語言所應具有的莊重的特點，主要體現(xiàn)在造句與措詞兩個方面：

(1)大量使用嚴整的句子形式，有助于增加文章的莊重感。同其他類型的文章相比，學術(shù)論文中長句、復句、整句(主謂句)以及常式句、完全句要多一些，短句、單句、零句(非主謂句)以及變式句、省略句則要相對地少一些。這種造句方式一方面體現(xiàn)了學術(shù)論文語言表意精確的特點，另一方面也增加了文章的沉實感、凝重感。

（2）獨特的措詞方式，也有助于保持文章的莊重感。具體地說，在學術(shù)論文寫作中，有些詞語是應該避免使用或慎重使用的，例如，對口語色彩過于濃烈的日常生活用語，像方言土語、歇后語、兒化詞等，應禁止使用；對有損于祖國語言的純潔與健康的粗俗詞，像黑話、切口、罵人話等，應堅決予以棄除；對嘆詞、象聲詞和部分感情色彩過于濃烈的形容詞、副詞，應嚴格控制使用；對尚未經(jīng)過社會約定俗成，進入全民語言交際系統(tǒng)的“言語新詞”，應盡量少用；對簡稱之類特殊的詞語形式，應慎重使用。從原則上說，在比較莊重的語體中，是不能隨便使用簡稱的。但如果一個字數(shù)較多的詞語在文章中反復出現(xiàn)，為使行文簡潔流暢，也可以在這個詞語第一次出現(xiàn)時，對之進行簡縮，并在括號中注明“以下簡稱為……”?？傊?，無論哪類詞語，只要會損害語言的莊重感，就應避免或慎重使用。反過來，有些詞語，如文言詞語的合理使用，也會使文章更有莊重感。一般來說，具有明顯的書卷語體色彩的詞語，是有利于增加文章語言的莊重感的詞語，應當成為論文寫作的基本的語言材料。

精確、簡明、平易、莊重，是論文語言從不同的角度表現(xiàn)出來的特點，同時這幾個特點又是互相聯(lián)系著的，四者統(tǒng)一，構(gòu)成了文科論文語言的主要特征。在使論文語言具有這些特征的基礎(chǔ)上，還應努力把文章寫得富有文采。如果說精確、簡明、乎易、莊重是對-切論文語言的一般要求，那么，富有文采則是較高層次的要求，是對中文學科的論文語言的特殊要求。

5．富有文采

出色的論文語言要做到規(guī)范性與藝術(shù)性相統(tǒng)一，文科論文特別是中文學科的論文不僅要以巨大的邏輯力量打動、征服讀者，最好還要能以濃郁的文學色彩吸引、感染讀者，文學論文尤其應當如此。語言富有文采，能為理論增添魅力，在這一點上，馬克思主義經(jīng)典作家為人們留下了許多成功的范例。

那么，怎樣才能使論文的語言富有文采呢?

（1）杜絕“零度風格”。要使語言富有文采，就不能板起面孔，故作姿態(tài)，用一種冷漠的腔調(diào)說話，在筆墨之間不妨流露出一定的主體色彩，以喚起讀者的共鳴，或使讀者產(chǎn)生親切感。對此，朱光潛先生曾談過這樣的看法：“修辭學家們說，在各種文章風格之中，有所謂'零度風格'(zero style)，就是純?nèi)豢陀^，不動情感，不動聲色，不表現(xiàn)說話人，仿佛也不理睬聽眾的那么一種風格。據(jù)說這種風格宜于用在說理文里。我認為這種論調(diào)對于說理文不但是一種歪曲，而且簡直是一種侮辱。說理文的目的在于說理，如果能做到感動，就會更有效地達到說服的效果。作者自己如果沒有感動，就絕對不能使讀者感動。”對于文章寫作來說，所謂的“零度風格”是不可取的，因為那樣的文章很難真正吸引讀者，更不要說引人入勝了。論文固然應以冷靜、客觀地闡釋科學理論為特點，但這同語言形式的平板、僵直以及文章語氣的漠然、冷峻完全不是一回事。

中文學科的論文包括語言學論文和文學論文兩大類，從總體上看，語言學論文的表述方式與自然科學論文的相同之處要更多一些。而文學論文則最能體現(xiàn)文科論文的特點，或者說應當具有一些“文學性”。文學是同“激情”聯(lián)系在一起的，不僅文學創(chuàng)作如此，文學研究也同樣如此。文學研究需要情感體驗，文學論文常常會充溢著作者的情感，這樣的論文往往是有創(chuàng)新價值的論文。

(2)多用具體、形象的詞語。在不損害論文內(nèi)容的科學性與表述的準確性的前提下，使用一些具體、形象的詞語，會使文章顯得更有生氣。如果在論文中一味用干枯、空洞的語言來表述深奧、抽象的理論，就很容易使人感到文章枯燥無味，甚至難以卒讀。賦予深奧、抽象的理論內(nèi)容以具體、形象的語言形式，把無形的事理有形化，深刻的道理就會變得似乎淺顯起來，讀者易于理解、消化，并能留下鮮明的印象，進而會打消對學術(shù)文章的畏難心理。

(3)采用恰當?shù)男揶o方式。適當?shù)夭捎靡恍┬揶o方式，也會增強論文語言的表現(xiàn)力和藝術(shù)性。

人們通常認為，科學語體中的修辭只能是消極修辭，即只限于詞語的錘煉、句式的選用等。在科學文獻的撰寫中，不宜采用積極修辭的方式，也就是說一般不能運用辭格。但實際上，許多辭格都常被有效地運用于文科論文當中，比如排比、對偶等。排比這種辭格的最大作用就是貫通語勢、突出文意，把排比句用在文章中，能使語言富有節(jié)奏感，使表達更富有條理。對偶是漢語所特有的修辭方式，對偶句的特點是音節(jié)整齊勻稱、語義凝煉集中，把對偶用于論文寫作中，能使文章具有一種和諧的美感。此外，巧妙的比喻既能深入淺出地闡明事理，又能使文章的語言生動起來，因而也常被論文作者采用。總而言之，修辭方式如果用得妥當，確實能為文章增添光采；如果用得不當，就會適得其反，妨礙內(nèi)容的表述，所以，在行文中一定要從內(nèi)容表達的需要出發(fā)，合理地選用修辭方式。

(4)多用新鮮的詞語。語言的創(chuàng)新常常就是思想出新的過程，新鮮別致的語言形式同新穎獨特的學術(shù)內(nèi)容才是和諧一致的。撰寫論文要力求“惟陳言之務(wù)去”，盡量選用新鮮的詞語。新鮮的詞語有生氣、有吸引力，容易使讀者感興趣，也便于表達新的理論。相反，假如文章滿篇都是陳腐的詞語、過時的字眼，則會給人以陳舊感，難以引起讀者的興趣，也不適于表述新的理論。

(5)調(diào)整句式，尋求變化。在行文中有意識地調(diào)整句式，能夠使語言錯落有致，富于變化。

前面說過，長句、復句、整句多，是學術(shù)論文在造句方面的一個特點。但一篇文章完全采用這類句式，也會使文章顯得呆板，沉悶。適當?shù)卣{(diào)整、變換句式，能使文章改變單調(diào)、平直的格調(diào)，轉(zhuǎn)而具有一種輕松、明朗的調(diào)子，并富有參差美、節(jié)奏感。其中，特別是長句與短句的交錯使用，更是有利于發(fā)揮這兩種句式的優(yōu)勢，會收到既嚴密周詳，又不失簡潔明快的表意效果。

(6)調(diào)協(xié)語音，追求和諧。在遣詞造句中，要盡可能注意語言的聲音美。語音和諧，讀起來瑯瑯上口，是對-切文章語言的要求，聲音美是構(gòu)成文章的形式美的一個要素。

綜上所述，論文語言應當做到精確、簡明、平易、莊重并富有文采。立言得體，內(nèi)容才能表達得充分、完美，學術(shù)論文的語言屬于科學語體，要具有科學語體的一般特征。科學語體是對各類學術(shù)文獻的共同的語言規(guī)律的概括，所反映的是共性的東西。共性之外還有個性，在論文的寫作中，成熟的、有經(jīng)驗的作者經(jīng)常會展現(xiàn)出個人所特有的語言風格，或清新雋永，或凝重古樸，或典雅俊秀，或淳厚平實，論文的語言風格干差萬別，而一篇文章的語言風格則應當是統(tǒng)一的。運用語言不但要考慮如何突出特定的語體特征，還必須注意保持文章整體風格的一致性，否則，就會破壞文章的整體感，使得文章給人以支離破碎，極不諧調(diào)的感覺。能否用自己的語言表述自己的思想，能否運用既符合語體特征，又帶有個性色彩的語言形式表達內(nèi)容，也是衡量一個人寫作水平高低的標準之一。

第五篇：初中語文寫作輔導之仿寫

承擔培訓教學輔導任務(wù)材料

寫作輔導之仿寫

武鄉(xiāng)四中

賈衛(wèi)平

初中語文作文訓練，我嘗試了很多方法：課堂情景練習、周記記錄、摘錄積累、隨筆小練、課前速寫、經(jīng)典模仿等等。各種訓練方法，都有各自的巡禮目的和效果，但也很難系統(tǒng)成一套完整的、有層次的訓練方法。如果非要判斷哪種方法更有效，縱觀訓練并沉淀下來的作文資料，能讓學生有所收獲且又能讓我有點成就感的，首推的就只能是電腦上整理過的學生模仿經(jīng)典課文所寫的各類作文素材了。

一、仿寫的提出

經(jīng)典模仿的訓練方式，并非個人創(chuàng)意。早在上個世紀，中學語文界著名的特級教師錢夢龍先生就繼承并整合了“模仿—創(chuàng)造”作文訓練體系。錢先生把該訓練體系確定為“仿寫、改寫、借鑒、博采、評析”五個步驟，在眾多作文訓練方法中獨樹一幟，比較科學地揭示了入門寫作從模仿到創(chuàng)造的一般規(guī)律。但經(jīng)典模仿訓練方法也遭到了莫衷一是的尷尬，著名作家茅盾在更早的時候就直接忠告文學愛好者：模仿訓練辦法不是練習寫作，而是練習“學舌”，練習“拼湊文字的七巧板”，練習“套用公式和教條”。茅盾先生認為模仿訓練不是教導萬物之靈的人類的幼小者的方式，而是調(diào)弄鸚鵡的方式。茅盾認為，要練習寫作，要增進寫作的技巧，最好是讓學生去抒寫一些以生活經(jīng)驗得來的東西，而在“學舌”的時候，思想不會煥發(fā)，情緒也不會熱烈，甚至字句也不用自造，從頭到底，只是默寫，不是練習寫作。

面對“模仿”的爭鳴，我先不做出判斷，但我們可以先看看如今家喻戶曉的一個詞：模仿秀。就當下的大眾生活，無論大江南北、國內(nèi)國際，不管是英雄豪杰還是草根民眾，沒有性別和種族歧視，哪里有舞臺，哪里就有人興致勃勃登臺展示。這些人模仿著名人經(jīng)典的聲音、樣貌、風格、格式等等，在觀眾的吶喊聲中盡情揮灑熱情，給觀眾帶來了愉悅和享受，這種強勢風潮引起了社會學家們的關(guān)注，甚至還專門給模仿秀做出了定義：表演者利用自身的優(yōu)勢，通過一些舉止、聲音、表情等手段來模仿明星（或特指人物）的表演行為，或通過造型、化妝、整容等方式來包裝自己的相貌以達到貌像的藝術(shù)行為。模仿型作文訓練又何嘗不是一場“模仿秀”呢？

心理學家研究表明，模仿是兒童智力活動的本能特點,兒童的一切學習都是從模仿開始的，寫作文也不例外。朱熹曾經(jīng)說過：“古人作文寫詩，多是模仿前人而作之，蓋學之既久，自然純熟?！睂τ诔鯇W寫作的中學生，無論是立意、選材、結(jié)構(gòu)、語言還是表現(xiàn)手法、寫作技巧，都處于模糊狀態(tài)。與其讓學生胡亂寫、隨意寫或者沒法寫，還不如讓學生愿意寫、有例可援模仿寫。有人說，《語文課程標準》不是明確提出，初中生寫作要“力求有創(chuàng)意地表達”嗎？模仿訓練，還談什么創(chuàng)意呢！我們期盼學生能創(chuàng)新作文，但創(chuàng)新的基礎(chǔ)是什么呢？創(chuàng)新的基礎(chǔ)是“原型”。心理學家們發(fā)現(xiàn)，“原型”實際上就是世世代崐代相類似的經(jīng)驗的反復。著名心理學家榮格說：“每一種原始意象都是關(guān)于人類精神和人類命運的一塊碎片，都包含著我們祖先歷史崐中重復了無數(shù)次的歡樂和悲哀的殘余，并且總的說來始終遵循著同樣的路線生成?！睂懽鞯膭?chuàng)新，需要學生閱讀視野的開闊，需要思想情感的沉淀，需要語言文學的積累，需要寫作技巧的得法與參照。模仿寫作，就像書法練習者的“描紅”與“臨帖”，如果學生沒有典范的章法上的模仿訓練，任憑學生隨意寫作，那么，學生也就不可能去享受“秀”的精彩了！

二、仿寫的構(gòu)建

模仿經(jīng)典進行寫作，強調(diào)的是經(jīng)典閱讀與訓練寫作的結(jié)合。經(jīng)典之所以能熠熠生輝，是因為作品本身就有個性與創(chuàng)意，能給學生提供寫作上的借鑒意義。有人會問，新課標要求學生在寫作中感情要真摯，力求表達他們的獨特感受和真切體驗，要多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，要能捕捉事物的特征來寫作。那么模仿寫作訓練又是否違背了新課標的精神了呢？我在操作過程中做出了以下思考并逐一解決：教材中哪些文章算是能夠模仿的經(jīng)典？怎樣讓經(jīng)典作品融進學生的生活？怎樣才能讓學生在模仿繼承的同時又能創(chuàng)造出新？除了模仿，又怎樣來刺激學生愿意“秀”，認真“秀”？怎樣“秀”才能讓更多的人分享到寫作的樂趣？??

1．尊重成長，循序漸進

初中語文教材實行單元制教學，每個單元都有明確的教學主題，而單元主題的確定本身就遵照了學生思想情感、心理發(fā)展的階段原則。在模仿寫作訓練中，要按照循序漸進的訓練原則，結(jié)合綜合性學習的需要，不能隨意更改模仿訓練過程，隨意逾越學生的認知能力階段，否則模仿寫作訓練就會處于拔苗助長的狀態(tài)。

在初中三年的教學中，我把模仿寫作訓練的階段做了如下安排：七年級上冊，根據(jù)《春》、《濟南的冬天》，我把訓練目標確定在寫景抒情的模仿訓練上。模仿課文中的寫景角度，修辭運用，但創(chuàng)新了寫作對象，以武鄉(xiāng)為背景，完成了《家鄉(xiāng)的秋天》的模仿寫作訓練；七年級下冊，根據(jù)《從百草園到三味書屋》、《爸爸的花兒落了》，結(jié)合初一下學生心理成長規(guī)律，寫自己的成長與家庭敘事；八年級上冊，根據(jù)《阿長與<山海經(jīng)>》、《背影》、《臺階》、《老王》、《信客》，結(jié)合單元綜合性學習《讓世界充滿愛》，模仿經(jīng)典課文中人物的塑造方法、情感的復雜性傳遞，寫了“愛”為主題的作文，《父親的 # # 》；八年級下，結(jié)合《藤野先生》、《我的母親》、《我的第一本書》、《再塑生命》，結(jié)合綜合性學習《獻給母親的歌》，模仿不同的敘事風格和情感表達，親子作文《媽媽，我想對你說》、《孩子，讓我輕輕告訴你》；八年級下冊，模仿《端午的鴨蛋》、《云南的歌會》、《春酒》讓學生模仿訓練寫《家鄉(xiāng)的端午節(jié)》；九年級上冊模仿魯迅的《故鄉(xiāng)》讓學生感知故鄉(xiāng)，感受鄉(xiāng)愁；九年級下冊，根據(jù)《談生命》、《人生》、《地下森林斷想》結(jié)合青春生活，讓學生以“青春”為話題進行創(chuàng)新寫作。

初一起始階段，將訓練計劃確定為具體的景物觀察、成長敘事，以仿為主，寫為輔；初二階中間階段，將訓練計劃確定為親情回顧、真愛傳遞，鼓勵變換角度表達相同的主題；初三為運用階段，將訓練計劃過渡到較為抽象的鄉(xiāng)愁情韻、青春抒懷，教師指導變化角度，鼓勵學生創(chuàng)新。這三個階段，符合了學生的知、情、意、行發(fā)展規(guī)律，也體現(xiàn)了經(jīng)典模仿訓中“模仿—創(chuàng)新”的過程，也就解決了經(jīng)典模仿與新課標創(chuàng)新之間的矛盾。2.品味經(jīng)典，模仿特色

對于經(jīng)典課文的解讀，教師必須賞析出特色，賞析出典范性，不應面面俱到。賞析是解讀文本的過程，既是落實語文知識點，也是在落實寫作模仿訓練點。當然，寫作模仿訓練，也不是天天寫、課課練，抓住經(jīng)典課文的鮮明特色，引導學生思考自己的生活細節(jié)，讓學生從句、段到篇章，從語言到結(jié)構(gòu)、從選材到立意、從修辭到表現(xiàn)手法，讓學生構(gòu)建起經(jīng)典范文的特別之處，再在寫作模仿中有例可援，有章可循，這樣的寫作，絕對是領(lǐng)悟下的升華，而不是穿著別人的鞋子走路。如《春》、《濟南的冬天》，這幾篇都是寫景抒情的名篇。全文可以借鑒和模仿的點很多，比如修辭手法的綜合運用、描寫角度的空間變換、動靜結(jié)合的寫作手法、虛實相生相結(jié)合、首尾呼應等等，都是這些文章的特色。引導學生領(lǐng)悟之后，讓學生以校園或者武鄉(xiāng)生活為中心構(gòu)思景物描寫，最終大家決定以武鄉(xiāng)園林為寫作素材，讓學生從形、色、味多種感官，遠近高低各個角度去觀察，運用三篇文章的修辭手法、融入自己的情感去感受這座城，學生模仿出了很多超出初一水平的文章.八年級下冊，解讀《端午的鴨蛋》、《云南的歌會》、《春酒》，引導學生進行民間采風，讓學生關(guān)注節(jié)日、民俗，可以投入故鄉(xiāng)的懷抱去傳承故鄉(xiāng)的民風民俗，也可以放眼武鄉(xiāng)，關(guān)注武鄉(xiāng)的端午習俗、元宵節(jié)習俗、武鄉(xiāng)干餅子等等，通過走訪民間，介紹清楚民俗活動的內(nèi)容，揭示出這種民俗的文化內(nèi)涵，提升人民的精神與情感。

中國紅，紅就是喜慶、吉祥、幸福。我的家鄉(xiāng)在山西武鄉(xiāng)，紅色的武鄉(xiāng)，歷史悠久，經(jīng)濟繁榮，民風淳樸。一年一度的春節(jié)，人們十分重視，各家各戶早就忙著籌辦各種年貨，賣年畫、春聯(lián)、鞭炮的生意特別紅火。除夕中午，各家各戶都貼上了大紅的春聯(lián)和各式各樣的門神，這都是為祈求平安，贊美春光；在武鄉(xiāng)，元宵節(jié)時，八路軍文化園高掛的紅燈籠，滿街的紅燈籠，彩車、串串燈它把大街小巷襯托得幽遠迷人。看到它便看到了家，想起它，便想到了親人。不管有沒有風和雪，它都在門口等候、召喚、照耀。它亮了一個通宵，又亮了一個通宵，使人們忽視了星月的光芒而聚攏在它的周圍。一年一度的花街大門、商場、銀行、酒店門口懸掛的燈籠，這一切全都流淌著濃濃的中國紅。

——2010級初二42班 董林瑞 3.推陳出新，模仿創(chuàng)新

錢夢龍先生把他的“仿寫-創(chuàng)新”訓練體系確定為“仿寫、改寫、借鑒、博采、評析”五個步驟，我個人在模仿寫作訓練中操作更為簡單，遵照了“經(jīng)典—特色—融合—變化”這樣一個思維過程來指導學生，在模仿中更注重學生寫作的求變求新。個人的理解，運用模仿寫作導學生進行作文訓練，如果只是依葫蘆畫瓢，把原文更換幾個詞語，或者無病呻吟地生搬硬套，的確對學生有害無益。在訓練過程中，我更強調(diào)學生從宏觀上去模仿借鑒，主張學生仿其形更注重仿其神，要求學生是在閱讀經(jīng)典作品的基礎(chǔ)上，把握其特色然后融合自己的生活加以運用，這種訓練方式對學生閱讀和寫作基礎(chǔ)本身就有一定的要求，也減少了對個別字詞的糾纏與套用。在“融合-求變”的這個階段，我引導學生先確定模仿點，找出經(jīng)典文本的特色，再運用求同思維分條羅列自己的生活的相似點，也可以運用求異思維從相反的角度陳訴自己的生活不同點，確定自己的寫作意圖，從而讓學生的寫作思維和材料都能有所創(chuàng)新。媽媽，下輩子還做您的女兒

2012級初二42班 鞏雪

偶然翻起了老照片，一張一張，時光如同手中的線,放飛了我記憶的風箏：滑梯上彩色的花裙子，藍天中飄遠的七彩泡，隊旗下燃燒的紅領(lǐng)巾和此時胸前驕傲的團徽，一幕一幕，將成長的足音響徹在我來時的路上。-

不知何時，肩上多了一雙溫暖的手，媽媽也笑瞇瞇地陪著我翻看手中的相片。我們習慣性地相視一笑，目光匯聚在了媽媽年輕時的老照片上：清澈的眼睛，溫柔的長發(fā)，白皙的雙手，那是媽媽青春年少時的校園寫真，媽媽曾經(jīng)驕傲地說,那時她可是公認的?；ā６F(xiàn)在，我身旁的媽媽，眼角已經(jīng)褶滿了皺紋，青絲也掩藏不住絲絲白發(fā)，中年的肥胖也早已取代了少女時的輕盈。媽媽意氣風發(fā)地講著她當年那些流光溢彩的往事，而憂傷卻迷蒙了我的雙眼，因為我知道，母親是從來不會在我面前顯示她的憂傷的！-

從懵懂記事開始，我就沒有一個完整的家庭，媽媽就沒有美滿幸福的婚姻。媽媽和我就是家里的全部內(nèi)涵，媽媽說我是她生活的唯一的希望和全部的勇氣。這么多年了，媽媽都始終如同老母雞一般緊緊守護著我，把我放在她情感的第一位，從而錯過了眾多好心人的撮合。我知道，媽媽是因為怕我在再婚的家庭中受到傷害！我也知道，媽媽因此也走向了更艱辛的道路！在每個睡意朦朧的清晨，媽媽總在叫醒我前準備了熱騰騰的早餐；在每個疲憊工作后的黃昏，媽媽總是用自行車拖著我，從紛繁復雜的辦公室走出又走進了擁擠喧囂的菜市場，從鍋碗瓢盆交響的廚房中走出又走進語、數(shù)、英混戰(zhàn)的書房。-

就這樣，那些呼嘯而過的黎明與黃昏綻放了我的青春花季；就這樣，那些不留痕跡的油煙和混戰(zhàn)褪去了媽媽的水木年華。其實，我懂，媽媽曾經(jīng)是個很愛唱歌的人，但現(xiàn)在我?guī)缀趼牪坏剿莾?yōu)美的歌聲；媽媽曾經(jīng)是個很愛美的人，但現(xiàn)在我?guī)缀蹩床灰娝ベI化妝品、做美容；媽媽曾經(jīng)是寫文章的高手，但現(xiàn)在我?guī)缀趼牪坏剿l(fā)表文章時的歡呼。-

工作壓力大的時候，媽媽也很粗心，老是忘記吃飯；家里出現(xiàn)困難的時候，媽媽也很無助，常常手忙腳亂。-

還清楚地記得那個雨后的下午，媽媽下班晚了，家里又沒買菜，媽媽用自行車拖著我回家，一不小心就摔倒在路旁的水溝里。我的胳膊劃了一條口子，傷心與悲苦如同決堤般涌了出來，我好想像別的同學那樣，能有一個高大威武的爸爸出現(xiàn)，然后把我摟在懷里；媽媽從溝里爬起來，沒有安慰我，只是用紙巾給我包扎了一下，連身上的泥土都沒有拍，又爬上了自行車。晚飯后，我摸著傷口，淚水還在眼眶里打轉(zhuǎn)。母親挽起褲腿，她的整條腿都已經(jīng)紅腫，青紫的顏色，我張大了嘴，眼淚卻再也流不出來。-

從小我就在練習舞蹈，雖然學費很高，但媽媽卻從來沒有停止過我的訓練。媽媽說，經(jīng)濟跟訓練一樣，再艱苦，咬咬牙就過去了。在學校舞蹈隊訓練，每場演出，無論大小，她都親自到場；有時候，訓練的時間晚一點，她總是不厭其煩地打電話來詢問。記憶深處的是全國被冰雪襲擊之時的一個夜晚，我告訴媽媽我將坐同學的車回家。當我正和同學興高采烈地談?wù)撐璧秆莩龅臅r候，同學的爸爸卻問我路燈下站著的是不是我媽媽。當時，我很是生氣，我不是告訴她我坐同學家的車回家嗎？但那時，媽媽只是摟著我說：“媽媽不放心你一個人回家。”兩雙手緊握在一起，媽媽的手，涼涼的！-

媽媽對我的要求很嚴格。當我犯錯誤的時候，她會非常嚴厲地罵我，甚至狠狠地揍我。然后，她自己又在一旁傷心地流淚。我知道，媽媽對我的愛太深，以至于我說的每一句話，她都記在了心里；學校里的每一項要求，她都盡一切努力幫我達到；我的每一個心愿，她都幫我去實現(xiàn)！-

翻閱著老照片，我知道，我和媽媽在共同面對人生的考驗；審視著胸前閃耀的團徽，我知道，我已經(jīng)在媽媽的人生旅途上傳遞著青春的火炬；追尋著昨天的點點滴滴，我知道，我已經(jīng)在媽媽的呵護下學會了關(guān)愛與感恩；站在此時的演講臺上，我知道，我正用努力詮釋著養(yǎng)育與回報。-

此時此刻，媽媽，我要告訴你，下輩子，我還想做您的女兒！媽媽，我也很想告訴你，在我們身后的歲月中，當你年老的時候，我更想把你當成我的女兒，就像小時候你拉著我的手一樣，慢慢地陪你看藍天中飄飛的風箏，在夕陽中踩著單車送你回家，在每一個流淌的黎明與黃昏為你做飯，然后，當心中的風雨襲來，你是紅蓮,我做荷葉,用我青春的羽翼遮掩你人生的風雨，回報我們這一生的母女深情。

鞏雪的這篇文章，是在學習了《藤野先生》、《我的母親》、《我的第一本書》、《再塑生命》這幾篇文章之后，指導學生通過敘述生活瑣事和細節(jié)刻畫來彰顯情感的寫作模仿訓練，原文標題是《我的母親》，后來代表直屬學校參加深圳市的“尋找愛的足跡”的演講比賽，反彈琵琶，將題目該改成了比較新意的《媽媽，我不想做您的女兒》，比賽組認為題目太突兀，再把題目改換成了《媽媽，下輩子還做您的女兒》。這個演講比賽節(jié)目很是感人，有評委老師當場發(fā)言，說連續(xù)兩次聽到這個女孩的演講都落淚了，因為，每句話都真誠地打動了她！

學生進入初三，除了初

一、初二強調(diào)的寫人敘事，我重點將寫作訓練放在了思維放飛和感悟生活上面，結(jié)合《談生命》、《人生》、《地下森林斷想》這幾篇文章，將“人生”“生命”話題改換成了“青春”話題，讓學生自擬題目，感悟課文中的三篇文章，保留原文優(yōu)美而哲理的語言風格，感悟自己的青春旅途，來實現(xiàn)初三寫作的創(chuàng)新突破。青春路上

2010級初三41班 武昕洋 時光荏再，青春的繁華與荒蕪，在每個晨昏馬不停蹄的上演。

————題記

如果真的想，那么總會到達夢中的那個地方。所以我在路上，帶著驕傲的青春，展翅的夢想。

哪怕是過去，也難忘。

一生中能打動自己的，往往只有幾個瞬間，好像，活著，就是在等待這些瞬間，等待他們被時間變成永恒。而在我的回憶里，你們的片段占據(jù)了我多少個僅有的瞬間，充滿了歡笑，充滿了悲傷。我想我是沒法忘懷的，那些與你們在操場上盡情的奔跑的時刻，那些獲獎后相擁的灑脫，那些僅有的兄弟之間的悄悄話語……我們也有過瘋狂，我們也曾一起趁老師不在的時候在黑板上亂涂亂畫，我們也曾耷拉著腦袋害怕的接受老師的訓話，我們也曾互相追趕著前方，希望未來的路途充滿光芒。那是成長路上的年少輕狂，那是青春路上的快樂時光。我的青春路，因為有過瘋狂，所以美好。

哪怕有倔強，卻成長。

步入青春期的我們，好像都有著或多或少的那些說不出口，死悶于心的事。在這個尷尬的年齡里，開始關(guān)心爸媽，卻不愿說出來。與爸媽吵架，明知自己是錯，卻倔的不愿承認錯誤。想多陪爸媽，卻貪戀手機刷著微博。知道爸媽想和自己說話，卻不知道他們的話題該怎么接下去?？吹靡姲謰屆刻煸谧约荷磉叢粩嗟淖兝?，卻仍不耐煩他們的嘮叨，他們的過時。心里時時刻刻充滿愧疚，卻仍帶給他們落寞與孤單。爸媽卻從不責怪，在每個我與作業(yè)斗爭的夜晚，給我一杯暖茶。在每個我心有疑惑時，教會我釋懷，提醒我成長。那是我們之間的默契，那是你們給予的陽光，讓我平靜的面對狂風暴雨，讓我充滿信心的展望著未來。我的青春路，因為有過倔強，所以成長。

走在幽徑的小路上，回首看著曾經(jīng)走過的腳印，在那些平靜的回首中，開始沉淀青春。15個腳印里，有過歡樂，有過憂愁，走過瘋狂，也曾倔強。但卻也一路堅持的走著，那是我的路——我的青春路。

喜歡一個人在路上的感覺，聽聽自己內(nèi)心最真實的感覺，然后繼續(xù)前行，不斷強大。在漸漸年老的歲月中，成為一個有故事的人。所以，那些無處安放的青春———請允許，在路上。4.收放自如，性情寫作

寫作模仿訓練固然重要，但也要尊重每個孩子的個性，對于兩個極端的孩子，要特殊對待。寫作能力特別強的孩子，允許他在模仿的基礎(chǔ)上有更多的創(chuàng)意自由；寫作能力弱的孩子，要降低要求，盡可能貼近原文，聯(lián)系自己的生活寫實即可，不能一刀切。強制性的模仿，會導致學生無所適從，既不理解原文內(nèi)容，更不知道自己在寫啥。模仿訓練最終目的是讓學生享受寫作樂趣，讓學生在自己的作品中享受成就感，從而保持自己的寫作熱情、提升自己的寫作能力。

八年級上冊，單元內(nèi)容為《阿長與<山海經(jīng)>》、《背影》、《臺階》、《老王》、《信客》，單元綜合性學習為《讓世界充滿愛》，由于小學階段學生已經(jīng)有了相關(guān)題材的積累，我就把這次的作文訓練確定為話題作文“愛”，允許學生模仿教材中的細節(jié)描寫方法來刻畫人物傳遞情感，也允許學生自由寫作，突出性靈大愛，學生的作品就顯得更加多元與個性。九年級在解讀《故鄉(xiāng)》、《我愛這土地》、《鄉(xiāng)愁》之后，鼓勵學生創(chuàng)作性地以故鄉(xiāng)為題材寫作，也涌現(xiàn)出了不少的佳作。

三、仿寫的實施

對于寫作訓練，方法很多，模仿訓練方法算是閱讀和寫作相結(jié)合的一個較易操作的好辦法。寫作訓練固然重要，如何通過“秀”來“show”出學生的作品，讓學生延續(xù)寫作熱情也同等重要。我們可以設(shè)想，無論模仿達人模仿得多么精妙絕倫，如果不能給他提供展示舞臺，他能用自娛自樂的心態(tài)來執(zhí)著追求這種模仿藝術(shù)嗎？模仿秀之所以轟轟烈烈，那是因為表演者收獲了成就感，觀眾享受到了模仿藝術(shù)的快感。寫作亦如此！1.寫作博覽秀

初

一、初二階段，每個學期都要求學生整理自己本學期的作文集，將本學期寫過的作文篇目進行電子版匯總，然后給自己的集子自擬題目，做出封面，打印成冊。將自己最滿意的一篇文章傳給科代表，由科代表完成班級的作文集的編寫。開學之后，利用校園媒體，向全校師生發(fā)出邀請函，在特定場所陳列展示班級、年級的學生作文集進行作文博覽會交流。在接受了全校師生的欣賞與評比后，這個活動很是讓獲獎學生具有成就感。因此，初

一、初二階段，學生都比較用心地去做好這個形象工程，寫作的熱情也就理所當然被點燃了。2.課前作文秀

有位專家曾經(jīng)提出過一個很簡單而又很深思的問題：作文占語文中考的40%，語文老師用了40%的時間來教作文了嗎？初

一、初二階段，我是每天課前五分鐘用來展示作文，挨著學號排序，學生課前自己誦讀自己的作文，然后由作者自己確定兩位同學點評，兩位同學必須說出此文的優(yōu)點和缺點。某一個階段，學生都是同題作文居多，通過這種展示與比較，學生會更加積極地去感悟自己的文章，端正自己的作文態(tài)度，否則，在眾人面前難以啟齒。3.親子友情秀

之前作文教學，都是我在改作文，給分數(shù)，寫評語，學生看分數(shù)，然后關(guān)上作文本?，F(xiàn)在評改學生的作文，有時我會交給學生小組來進行評改，或者兩個班互相評改。四個學生為一組，輪流批改，每個人打一個分數(shù)，并寫出一句既有優(yōu)點又有缺點的評語，然后，小組推薦優(yōu)勝作文。通過這個方式，學生能對比的同題作文量增大了，甚至，學生評語會更加得到作者的重視，也促進了學生的友情，強化了學習氛圍。《獻給母親的歌》就是交給父母和子女共同完成的，學生給母親寫一封信《媽媽，我想對您說》，然后母親用《孩子，讓我輕輕告訴你》回信，既讓學生收獲了母愛，又能和諧青春期的親子關(guān)系。

四、仿寫的反思

雖然提出了這個并不新鮮且有爭議的方法，而且也只是個人作文教學中一種粗淺的嘗試，沒有理論支撐，沒有系統(tǒng)化的論證。且我也不希望把“模仿·秀”中的模仿等同于去使用某個詞語或者某個句子，我更主張將閱讀和寫作結(jié)合起來，把經(jīng)典文章的的典范性放大化，然后用閱讀教學來引領(lǐng)寫作訓練，在這個過程中，也讓寫作來促進學生對文本的閱讀理解。