第一篇：斗爭與規(guī)則 Microsoft Word 文檔

斗爭與規(guī)則

物質(zhì)是運動的，運動的物質(zhì)之間是相互聯(lián)系、相互作用的，萬事萬物的運動變化都由其內(nèi)在的本質(zhì)矛盾決定，都遵循著一定的規(guī)律規(guī)則。人是矛盾斗爭的產(chǎn)物，在人類進化發(fā)展的過程中，人們總在發(fā)現(xiàn)、掌握和運用著規(guī)律規(guī)則，以便更好地適應和改造環(huán)境，更好地生存生活。規(guī)律具有客觀性，沒有好壞之分，違背規(guī)律就會受到當量性的懲罰。而規(guī)則是由具有主觀性的人制定和執(zhí)行，為絕大多數(shù)人服務的，只有保證其合理性，并能真正落實到位，才能保證人的自主自由斗爭，保證社會的發(fā)展進步。

一、生命進化決定人必須進行斗爭

人可以選擇以怎樣的方式進行斗爭，但無法選擇不斗爭。慣性維護平衡與作用造成變化這一物質(zhì)世界最基本的矛盾，決定著物質(zhì)的運動，催生著生命的進化，從矛盾斗爭中進化而來的生命——包括人，在其一生的存在過程中，都要在矛盾斗爭中度過，都必須進行斗爭。當然，必須斗爭首先要能夠進行斗爭，這是基礎性的生理要求。機體或大腦功能上的缺陷，不具備斗爭的條件，無法正常進行斗爭，就會對生存生活產(chǎn)生不利影響。再者，就是需要斗爭時不能逃避。逃避斗爭往往是人不自覺的行為，能給人帶來好運的幾率很小。還有就是即便條件不許可，也要盡可能地創(chuàng)造條件進行實質(zhì)性的斗爭，而不要脫離斗爭。

人脫離斗爭的主要表現(xiàn)有三種：一是無需求，無斗爭。條件好了，慵懶之人在找不到更好、更富有情趣的斗爭方式時，就容易脫離斗爭；二是有需求，無斗爭。人都想好，但不能做著“白日夢”守株待兔，不付諸行動肯定實現(xiàn)不了美好的愿景。三是有需求，進行空泛的斗爭。迫于主客觀原因，即便有某種需求，也不敢或無法采取實質(zhì)性的斗爭，只是進行一些不著邊際的空泛斗爭，這是干著急，解決不了任何問題。這些脫離斗爭的方式，往往是當時客觀現(xiàn)實條件下人的無奈選擇。其實，“脫離斗爭”本身也還是一種斗爭，在人的潛意識里，還要和難熬的時間、蒼白的情感進行斗爭，只是苦于一時還沒有改變現(xiàn)狀、推動事物發(fā)生實質(zhì)性變化和進展的具體措施而已。

不進行實質(zhì)性的斗爭，就不能真正促成進化，以上的“無法正常斗爭”、“逃避斗爭”和“脫離斗爭”，都屬于退化式的存在方式，對生存生活不利，并且也只能帶給人消極情感。

勞動創(chuàng)造了人，人不能脫離真正意義上的勞動。從生理層面上講，生命時刻都在進行著新陳代謝。從精神層面上講，人的神思總在活動，人的精神總要有所寄托，在清醒和精力充沛的狀態(tài)下，真正想做到“不思想、不做事”，達到一種無欲無求、心如止水的入定狀態(tài)反倒很難，這也是一種追求、一種斗爭，需要人排除雜念，忘卻俗世恩怨糾紛，消除名利貪念欲望，做到四大皆空，以達到心靜神怡之境。這種用來消除壓力和憂愁，并能打發(fā)時日的存在方式，對人的身心健康有一定的好處，只是體現(xiàn)不了價值，浪費了人生。就連晚上的休息睡眠，人也沒有停止過斗爭，要通過休息消除疲勞，通過免疫修復機體，通過夢境探知現(xiàn)實。消除疲勞和修復機體是生理層面的斗爭，是進化要求生命必須進行斗爭的機體反應；做夢則是精神層面的斗爭，是進化要求人類必須進行斗爭的意識反應。作為物質(zhì)存在的特殊個體，人會本能地發(fā)揮機體特有的功能以維護生命系統(tǒng)的平衡，一旦清醒狀態(tài)下的人喪失了激情和斗志，對任何事都不再感興趣，那才是最大的悲哀。這種人整日無所事事，昏昏欲睡，其實，這種昏庸狀態(tài)下的喪失活力，也是生命進化的本能要求，這樣可以更有利于生命體節(jié)省精力和體能。人不僅是肉體的存在，同時還是精神的存在。一旦沒有了能引發(fā)斗爭興趣的需求，而環(huán)境壓力又迫使人不得不以自我難以接受的方式進行斗爭，就會使人產(chǎn)生悲觀厭世的抑郁情節(jié)，甚至會產(chǎn)生自殺念頭。雖然從生命存在的角度來說，人不應該輕易結束生命，遭遇不如意的事，就應該與之抗爭，以消除困難和困惑，爭取屬于自己的幸福。而精神情感是在斗爭的過程中產(chǎn)生的，幸福與否并不依賴于生命本身是否存活，而是取決于斗爭的過程，固化的逆人性的社會意識形態(tài)一旦給人套上精神枷鎖，使人難以再有新的希望產(chǎn)生，一旦感覺暗無天日，永無出頭之日，沒有了適合自己的斗爭方式，人就有可能選擇用結束生命的方式來逃離折磨，獲得精神解脫。自由的國度，自由的社會，會給人一切自由，給人一切爭取個人幸福的空間和可能，而不會從意識形態(tài)上把人束縛得太死，更不會打造精神的枷鎖，把人逼上獨木橋——在現(xiàn)實生活中重現(xiàn)魯迅筆下的祥林嫂，失去了孩子，就失去了一切；重現(xiàn)契訶夫筆下的小公務員，一口唾沫就能被嚇死的悲劇。

二、人會本能地選擇有意義的斗爭

人每時每刻都在進行斗爭，生命進化決定了人的一生都要在斗爭中度過。進化帶給人的一切功用，都圍繞著斗爭展開，不僅是直觀的手足、五官、觸覺，還包括抽象的思維、情感、記憶等等，進化使得人本能地、恰到好處地綜合運用這些功能，以便能更好地維護機體平衡，更好地生存生活。

生理感覺和精神感受是生命判斷當前狀態(tài)的信號，針對不同的感覺和感受，生命會本能地做出不同的反應，并采取相應的行動。生理上，人會本能地趨利避害，躲避疼痛感，拒絕苦臭味，感覺到瘆癢會抓撓，感覺到冷熱會加減衣物，這些都是生理要求下的合理反應。精神情感是進化賦予人類的最高級、最靈驗的心理功能，人能根據(jù)現(xiàn)實條件和自身需求，本能地對當前所處的狀況和存在方式產(chǎn)生滿意不滿意、快樂不快樂等情緒感受。滿意和快樂對人的身心健康最有益，人們也樂于接受，一旦產(chǎn)生不良情感，就說明對人的身心已經(jīng)造成傷害了，同時也是在給人信號：目前狀況不適合自己，我們的生活中一定還存有不合理的地方（盡管客觀上講，事件本身有可能對個體是有利的，但如果個體意識不到其有利性，并主觀判定了其不利性，就只能產(chǎn)生不好的情緒），要求我們通過改變現(xiàn)狀，來消除不良情感。所以，面對不良情感，很多時候不是要我們默默承受，更不應該長期忍受，只有及時轉(zhuǎn)變斗爭方式，才是明智之舉，才能真正實現(xiàn)解壓、消愁的目的。

為了適應環(huán)境，為了維護機體平衡，人會主動地改造自然，改造社會，在勞動勞作的過程中，人還需要飲食、休息、睡眠等等，這些都是進化中形成的有意義的斗爭。生命進化的過程中，使人形成了本能地選擇對生存生活最有利，自我感覺最有意義的斗爭，這是生命能最有效、最大程度發(fā)揮能動性，最能愛護好自己的要求，也最能激發(fā)人的斗爭興致。比如，在某些事件前，當人真正感覺了其重要性時，就會緊張、激動，連晚上睡覺也會思慮重重、難以入眠，這是生命體在調(diào)動人體機能，使人圍繞中心事件謀劃、考慮的體現(xiàn)，是生命進化的本能要求，以便能在將來把事情做好。進化使人的思慮恰到好處：復雜的事件，人思慮的相對就多些；簡單的體力勞動，人思慮的相對就少些。當然，凡事有度，只要謀劃停當、準備充足，就無須再費時勞神地過度憂慮了，就應保證好休息和睡眠，以便能有旺盛的精力投入戰(zhàn)斗。如果過度思慮，則屬于神經(jīng)質(zhì)癥，不但無益，反而有害。何況，萬事瞬息即變，事件的發(fā)展往往不是我們所預想的模式，事前形成思維定勢反而不利于臨場發(fā)揮。意義是指個體接受和認可，感覺值得，并能激發(fā)人斗爭熱情的主觀體驗，它包含著斗爭結果的功利性和斗爭過程的愉悅性兩個方面。功利性是斗爭的結果，是個體所要追求的目標。一般而言，只要個體本能地認可其功利性，認為值得，就能產(chǎn)生動機，激發(fā)斗爭欲望；斗爭的熱烈情感又會形成熱灶效應，鞏固加深斗爭興趣，使人沉迷其中，取得更好的斗爭效果。如果認為不值得，感覺沒有必要做，人就會本能地從情感上排斥之——郁悶煩躁、消極懈怠、甚至抱怨詆毀。比如，在父母的關愛下，兒童一般都認識不到、也沒有能力承擔家庭責任，因此對生產(chǎn)勞動不感興趣，而是喜愛自我接受并能從中取樂的游戲。如果孩子喜歡游泳，并能在戲水游戲中捕到魚，為家人提供美味，那么孩子就會更加熱衷于此。但如果讓不會游泳、不熱愛玩水的孩子捕魚養(yǎng)家，孩子肯定會反感。

既然人必須斗爭，既然人必須在斗爭中打發(fā)生命的時間，既然進化會使人本能地選擇最好利用時間的方式，以便能進行最有意義的斗爭，以便能更好地生存生活，那么玩游戲作為人日常生活中一種最主要的打發(fā)休閑時間的方式也就不難理解了。在早期人類進化的過程中，游戲是一種鍛煉學習機會，那時的幼年時期，在長者的照顧下，無憂無慮地玩游戲成了打發(fā)時間的最好的斗爭方式——可以鍛煉體質(zhì)、學習經(jīng)驗、練習技巧等，這是在為將來能更好地生存做準備，其本身就是有意義的，人也會體驗到為意義而斗的積極情緒感受。當然，這種生活方式不會被永遠擁有，一旦長大成人，殘酷的社會環(huán)境會逼迫人脫離游戲，步入現(xiàn)實，為生存生活而拼搏奮斗，可以說，兒時的游戲正是在為將來能更好地投入戰(zhàn)斗做準備。既然進化要求人必須進行斗爭，既然進化賦予人充分利用時間的本能，那么幼年時期這種玩游戲的斗爭方式無疑是人最好的本能選擇，人也能從中獲得最大的充實、滿足和收益。

作為進化的必然結果，玩游戲是人類充分利用時間為將來做準備的活動之一，另外還有接收信息、認識環(huán)境、融洽關系、遐想反思、休息睡眠等等。了解信息可以使人更多地認識環(huán)境，以便能更好地應對；進行反思能使人總結經(jīng)驗，接受教訓，不再重蹈覆轍；重大事件前思慮過多，能讓人既把握關鍵，又抓住細節(jié)，防止偏差和疏漏；超負荷工作的人會產(chǎn)生疲勞感，這是人體的自我保護機制在提醒人要注意休息和睡眠；等等。這些對人生存生活有利的斗爭，都是人的本能選擇，同時也會使人感覺充實和幸福。比如，一般不太會玩游戲的女人，往往喜歡拉家常，或查閱一些比較感興趣的信息，因為在特定的社會意識形態(tài)中，女人不會像男孩子那樣放得開——玩一些更狂野的游戲，這正是生命進化中形成的人的社會性要求和體現(xiàn)。

生命是往能使人更好地生存生活，更好地走完一生的方向進化的，為了生存，生命必須竭盡全力，生命的進化要求人本能地利用一切因素，簡省一切不必要的累贅，去除一切無作用的功能，以便能進行最有效的斗爭。下腳料總會被充分利用，在適應環(huán)境，打發(fā)時間的過程中，一切可利用的閑暇和機會，都沒有在進化中被浪費，都會被生命查遺補缺，進化出了最有助于生存，最能給人帶來好功利、好情感的斗爭方式。

三、有意義的斗爭能帶給人好情感

運動的物質(zhì)推演出了生命必須時刻進行斗爭這一特定存在形式，作為生命進化結果的人，在不斷斗爭的過程中，會本能地選擇自我認可的有意義的斗爭，這是人性的核心所在，是億萬年生命進化的結果。

斗爭對人的影響，主要體現(xiàn)在“是否愿意斗爭”和“斗爭了有何效果”兩方面。主觀情感指引人進行感興趣的斗爭，以滿足精神；客觀現(xiàn)實要求人進行功利性的斗爭，以滿足生存。人為了生理心理的平衡滿足進行的斗爭，是在自我認可其意義基礎上進行的。被個體認可才有意義，被社會認可才有價值，僅對個人有利，而對社會無益，那談不上價值，只能算作自我感覺的有意義。比如，人可以損人利己，可以損公濟私，可以勞民傷財大搞形象工程，可以興師動眾大搞形式主義，并樂此不彼，自我感覺很得意，很有意義，但這些卻談不上價值，不但不被社會認可，還理應受到懲處。在合理的社會，對社會有益，往往會對個人有利；對社會有害，往往會受到應有的懲罰，這樣，才能保證個體斗爭與社會發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

斗爭的主觀愉悅和客觀功利是人進行本能選擇的依據(jù)，是決定人是否愿意斗爭的平衡點，即便是社會公認的有價值的斗爭，在人難以從主觀上接受的情況下強迫而為之，也會對人的精神造成壓力和傷害，效果也不會好，因為人沒有從本能上認可其意義。

既然人必須斗爭，既然人會本能地利用一切因素進行最有意義的斗爭，那么這種斗爭方式就會給人帶來相應的積極情感。打個比方，“是藥三分毒”，藥都具有毒副作用，對人體有害，進化過程中，人會把其味道定位在難以接受的苦味，并且會盡量少吃含苦味成分的食物。在補充物質(zhì)和能量時，人會盡量地選擇有營養(yǎng)而又好消化的食物，時間久了，這種食物的味道往往就會被人定位為自我愿意接受的美味。同理，在適應環(huán)境的進化過程中，人會把自我本能選擇的對人最有利的斗爭定位在自我感覺良好，會因此而產(chǎn)生積極健康的情感。

為了適應客觀現(xiàn)實環(huán)境，為了生存生活，人會自覺自愿去做本能接受和認可的事。如，在遠古，外出打獵再難、再險，為了填飽肚子，人也會欣然前往；第一次做了媽媽，有了照顧自己寶貝的心，吃喝拉撒睡都會悉心照料，一切困難都不在話下。動機和興趣來自內(nèi)在的接受和認可，而不是外界的強加和他人的想當然，如果人從主觀上不情愿做某事，那就說明此事還沒有達到讓其主觀本能認可的有意義的程度，在不被接受和認可時，人往往會產(chǎn)生逆反心理和敵視態(tài)度。人可以控制情緒，做到喜怒不形于色，不按情緒的指引行動，但情緒本身的產(chǎn)生卻不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人的本能會綜合一切信息而引發(fā)出情緒。不被自我認可的斗爭，對個體而言就談不上意義，即便它對社會再有益，或者對自己的將來再有利，但在當下卻難以被個體接受和認可，人就會本能地產(chǎn)生拒斥心理，因而也難以產(chǎn)生為之奮斗的動機和激情，如果外界壓力過大而使人勉強為之，長期下去則容易引發(fā)抑郁。不良情緒對人有害，抑郁的人沒有食欲，就說明已經(jīng)傷害到了人，在抑郁的狀態(tài)下，消化功能減弱，食物難以被很好的消化和吸收，所以人才會本能地拒絕進食，這是生命長期進化的結果，是生命本能的自我保護。

認為值得還是不值得，是不同的人類個體在不同情況下，作出的自我認可的對生存生活最有利的本能反應。當然，有時為了更好地生存下去，人也會對給人帶來機體勞累或傷痛的斗爭欣然接受，生產(chǎn)勞動掙錢、打針吃藥治病，因為人已經(jīng)認識到忍受一時或一段時期的苦痛是值得的，這和人認為不值得，或認識不到其意義而被迫去做是兩碼事。在進行感覺良好的斗爭的過程中，也會碰到困難和挫折，也能引發(fā)不良情感，也會有酸甜苦辣，但那是斗爭本身的結果使然，這種整體能給人帶來充實和快樂的斗爭方式是人心甘情愿的選擇，人能從主觀上接受。

對生存生活有利且能給人帶來積極情感的斗爭是自我個體最能接受的斗爭，雖然它不一定具備社會層面上的價值。物極必反，如果單純追求斗爭過程的愉悅，而忽視其結果的價值，任由情感引導，不但無益，還會有害。比如，玩游戲是工作勞動之余的休閑放松，如果長期沉迷其中，不但無價值，會有種變態(tài)變味的感覺，而且還會對人的身心造成傷害。就像人喜歡甜味，如果把甜味作為一種佐料添加到主食，會使人樂于進食，但不能用糖來代替主食，如果跟著感覺走而大吃特吃糖，久而久之，不但營養(yǎng)失衡，還可能引發(fā)糖尿病。既對身體有利，又要享受美食，是人需要把握的平衡。同樣，既對社會有益，又能帶來愉悅，是人在斗爭中需要把握的平衡。

能單純帶來愉悅的斗爭，不一定有社會價值；有社會價值的斗爭，又不一定能帶給人快樂。因此社會不應脫離人性，只強調(diào)發(fā)展，讓創(chuàng)造財富的人們成為沒有感情的機器，而要以人為本，多考慮能讓人在愉悅地追求功利的過程中為社會做貢獻，使為社會做貢獻和愉快地奮斗有機結合，這樣，人生才能更充實、更快樂、更有意義，并能最大程度地發(fā)揮潛能，實現(xiàn)價值。

四、在愉悅地追求功利中創(chuàng)造價值

人與環(huán)境之間總存在著矛盾，矛盾引發(fā)需求，斗爭的過程就是解決矛盾，滿足需求的過程，通過解決矛盾來滿足需求才能激發(fā)斗爭興趣。人必須進行斗爭，斗爭過程中產(chǎn)生的相應情感客觀存在，我們別無選擇，也無能為力，但是我們可以選擇為了什么而進行斗爭和怎樣進行斗爭。人生是一個斗爭過程，人需要根據(jù)自己的專長和愛好選擇定位自己的事業(yè)，并以此為基準，來決定自己的努力方向和生活方式，在體驗愉悅斗爭的過程中走完一生，成就夢想。而不應該以收入的多少或職位的高低為標準，為刻意追求所謂的“虛名”而委屈自己，壓抑自己。追求社會公認的價值，應該以自己對這種生活方式感興趣、并且愿意為之付出為前提。

自由發(fā)揮發(fā)展的快樂斗爭過程，對人的身心健康有益，對人的生存生活有利，也最容易出成果，最能體現(xiàn)做人的尊嚴和發(fā)揮人之為人的作用?！叭送咛幾摺保硕枷氚l(fā)揮專長的一面，以獲取報償，贏得尊重和認可，認識不到做某件事的意義和必要性，人就難以對它感興趣，難以用心去做，更難以做好、發(fā)揮好，也不可能成功，勉強為之只能飽受煎熬。即便偶爾有所成果，也難以從中體驗到樂趣和成就感，因為從一開始我們就沒有認識到做這件事的意義所在，又怎么可能為之感動和興奮呢。長此以往，只能壓抑個性，消磨激情，打擊信心，進而形成惡性循環(huán)，使人低迷消沉，自暴自棄，甚至悲觀厭世。

社會要從正面加以引導，從精神愉悅（是否愿意為之斗爭）和現(xiàn)實功利（斗爭了會有何回報）層面加以規(guī)范，使之與人的價值需求相吻合，并使為社會做貢獻的人都能有好的環(huán)境和相應的回報。社會發(fā)展的總趨勢，就是逐漸解放人性，讓人在自由自在的環(huán)境中盡情地發(fā)揮、發(fā)展，而不是壓制、管制人，強制人從事所謂的社會工作。有了人身自由，人員的流動性大了，才能使更多的人有更多的機會投身于有價值的事業(yè)，才能使人各盡所能，各得其所，最大程度地發(fā)揮自己的聰明才智，并在激情奮斗的過程中盡情地享受人生。也只有在這種狀態(tài)下，人才能做到感性和理性、意識和無意識的完美結合，斗爭的效果也最好，對整個社會的發(fā)展也最有益。

愛因斯坦說：“興趣是最好老師。”人類在早期漫長的進化過程中，游戲玩樂，寓教于樂是兒時最基本的存在方式，在自由自在的玩樂游戲中，人輕而易舉就能學到生存必備的技能技巧，學習效果是成年人難以企及的。比如，運動上的行走和掌握平衡，社交上的說話和掌握語言，還有其他一些技巧技能和經(jīng)驗知識，都是人在自由自在的環(huán)境中積累和掌握的。因此，在人類的發(fā)展進程中，我們無須逆人性，施高壓，強迫孩子學習知識，把人的求知創(chuàng)新欲扼殺在學生時代，只須循人性，利用人的好奇、探索天性，讓人在自由自在的輕松環(huán)境中進行求知實踐即可。至于長大成人后的發(fā)展道路，往往也是在幼年興趣的基礎上習得和繼承的。如果沒有學英語的興趣，為何還要逼迫孩子一定要學好呢，如果孩子對物理感興趣，為何就不能引導他們專攻物理，而把學習英語作為一種業(yè)余涉獵呢。

在正確認知的前提下，一切能給人好情感的活動都不是浪費，對時下特定的個體的人來說都是有意義的。游戲玩樂也是如此，人可以通過游戲打發(fā)業(yè)余時間，只是過度沉溺于游戲是一種被人的情緒感受異化到了單純滿足情緒的毫無價值的存在方式。但反過來說，不這樣，閑暇之余，精力充沛的人又能干些什么呢？畢竟人離不開斗爭。當然，一旦生活給生命造成必須為現(xiàn)實而斗的壓力，人還會本能地從游戲轉(zhuǎn)入到生存斗爭，并把平時熱衷的游戲拋于腦后。但當生產(chǎn)力水平發(fā)展到使人衣食無憂的程度，在沒有壓力、或壓力不到位的情況下，人還會自覺主動地去為社會做貢獻嗎。人往高處走，人都想好，都想被認可、被尊重，人沉浸于游戲往往是被逼于無奈，不合理的社會制度往往會打擊人們的創(chuàng)業(yè)熱情，使人無用武之地。有業(yè)余時間，而又精力充沛的人只有用玩游戲打發(fā)時間，這是生命進化賜福給人的必須斗爭的好方式——我們不想作惡、不能做貢獻，但我們必須斗爭，我們有去做感興趣的事的權利和自由。如果沒有自然合理壓力使人投入自我認可的斗爭，沒有正面動機使人進行感興趣的斗爭，再沒有娛樂游戲可以用來打發(fā)時日，人就只有脫離斗爭的份了，要么就是在主觀人為因素的壓迫下進行非情愿的斗爭，而被迫走上抑郁之路。

人都有好奇探索求知的天性，都有被認可被尊重的需求，在自由平等、公平公正的社會環(huán)境中，人會為對個人有利、對社會有益的事業(yè)，自由地進行有動機興趣、有進展獎賞的斗爭，這是，也本應該成為人的本能選擇。試想，能臻于自我實現(xiàn)之境，誰還愿意沉浸于同樣能獲得快樂卻收獲更小的游戲呢?？梢?，以人為本，遵循人性的公平公正的游戲規(guī)則對一個社會來說何等重要。

五、社會逼迫人進行非情愿的斗爭

必須進行斗爭的人，無非是想在自己熱愛的領域斗爭著、快樂著，并能獲得相應的報償。這種自我實現(xiàn)的斗爭方式是人類進化初期階段的斗爭方式，是人的生存生活和必須斗爭的最完美結合。在生產(chǎn)力水平相對低下的階級社會，階級斗爭的實質(zhì)接觸點是人身自由的限制和勞動報償?shù)牟缓侠?。由于生產(chǎn)力水平的限制，人被苑囿在某一崗位和職業(yè)上，進行著非情愿的斗爭，并且難以獲得應有的報償，鑒于這種情況，被壓迫的人們勢必要進行斗爭。基于生產(chǎn)力的發(fā)展，伴隨著階級斗爭，人們獲得了越來越多的人身自由和消費產(chǎn)品，經(jīng)過長期的斗爭，人們在選擇自己熱愛事業(yè)的自由空間上和斗爭過程中的進展獎賞上獲得了更大的空間和更多的回報，這種斗爭積淀使得人類需求總目標逐漸趨于明晰——人們越來越自由平等，社會越來越公平公正。

人身自由是動機興趣層面的，有了人身自由，人才能自由地選擇自己想要的斗爭；經(jīng)濟上的合理報償是進展獎賞層面的，屬于物質(zhì)需求滿足的范疇，進展獎賞還包括精神上的被尊重和被認可、心靈上的充實和愉悅等方面，當然，無論是物質(zhì)層面還是精神層面，獲得合理報償?shù)那疤崾且笊鐣焦?。隨著生產(chǎn)力水平的不斷發(fā)展，人們越來越不在乎經(jīng)濟方面的報償，漸漸地經(jīng)濟將不會再成為約束的枷鎖，人們越來越有條件自由地選擇自己熱愛、專長且感興趣的事業(yè)，斗爭并快樂著，而不會再鼠目寸光，把追求權勢和名利地位作為自己的人生目標。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，當消費產(chǎn)品達到各取所需的極大豐富，更是如此，人們豐衣足食，人與人之間自由平等，社會公平公正，沒有職業(yè)和尊嚴歧視，人都能根據(jù)自己的愛好專長自由地選擇職業(yè)，從事不同工作的人就像在玩不同的游戲，人們都能各得其所，自得其樂。

在生產(chǎn)力水平尚未高度發(fā)達的今天，還有相當一部分人為了解決溫飽，為了養(yǎng)家糊口，要在承擔家庭責任中做自己不想做的工作。社會也在不斷往好的方向發(fā)展：盡可能地給人以自由，并提供盡可能多的崗位，讓他們有條件選擇自己喜歡做的工作；盡可能地給人提供一個輕松自由的工作環(huán)境，讓人快樂地工作；盡可能地創(chuàng)造公平公正的社會環(huán)境，使人們能在公平公正的規(guī)則下自由競爭，并獲得相應的報償。

社會的公平公正是人的自由平等的前提，有了公平公正，人才有自由選擇職業(yè)的機會和愿望。公平公正缺失的社會環(huán)境，往往會使本應該自由發(fā)揮專長，激情奮斗的人們無法為有價值的需求進行有動機興趣、有進展獎賞的斗爭。在經(jīng)濟相對優(yōu)越的條件下，他們只有轉(zhuǎn)而沉溺于游戲人生，放任自流，娛樂至死，這是社會體制的悲哀，更是人類的悲哀。至于脫離斗爭，那是還不具備玩游戲的條件下的無奈選擇。

再來看看孩子，高壓教育體制下的學生，已把學習當成一種負擔，對學校、對老師、對學習產(chǎn)生恐懼逆反心理，因此，他們往往會把精神寄托在玩游戲上。其實，學習本應該成為幼年時代最好的游戲，它可以滿足人的好奇、探索心理，可以和現(xiàn)實中的小伙伴盡情玩耍，可以養(yǎng)成探索求知的良好習慣，更可以為將來踏入社會積累更多的技能和知識……但可悲的是，逆人性的教育體制和管理模式，把孩子最美好的探索求知欲抹殺了，把他們逼入了無奈、叛逆的蒼白學子生涯，把本該通過游戲方式來學習技能、知識，以便將來能為人類做更大的貢獻，發(fā)揮更大的作用，同時自己也能生活得更好，變成了高壓下的灌輸，使學生對求知索然無味、望而生畏。

總體來說，為更好地生存生活而奮斗一生的過程，都應該是為有價值的需求進行有動機興趣、有進展獎賞的斗爭，人都應該自由地享受其過程，一切社會發(fā)展都應以此為主線制定完善機制，給人們創(chuàng)造自由寬松的環(huán)境，以使人能按照自己的興趣和意愿，自由地進行斗爭，使人能把為社會、為人類做貢獻與個人興趣專長結合起來，使之成為自己的人生使命，在自我認可和感興趣的斗爭中成就事業(yè)，在無壓力的閑適環(huán)境中學習、探索，充實幸福一生。

人生存在社會中，個體行為符合社會要求，才能很好地適應，才能算作有價值。既然人必須斗爭，誰不想通過斗爭來實現(xiàn)價值，誰又愿意游戲人生。同樣是斗爭，如果在肩負社會責任的斗爭中能獲得同樣的快樂和幸福，誰還愿意沉迷游戲，誰還愿意脫離斗爭。而一些對人有利的，對社會有益的斗爭，為什么不能引發(fā)人的興趣，值得我們深思。

六、規(guī)則的制定和落實要合理公正

規(guī)律決定著物質(zhì)的運動，沒有規(guī)律就不成其為物質(zhì)；規(guī)則決定著社會的運轉(zhuǎn)，沒有規(guī)則就不成其為社會。規(guī)律是由客觀的物性決定并制約物的變化的，規(guī)則是由主觀的人性決定并規(guī)范人的活動的，對于既具有自然屬性又具有社會屬性的人來說，規(guī)則的制定和落實除了在遵循規(guī)律的前提下，還應該從人性出發(fā)，使之符合人性所趨，人心所向，由絕大多數(shù)人制定，為絕大多數(shù)人服務。好的規(guī)則能成就好的社會，并使生存其中的人們受益，不好的規(guī)則只能造就昏聵的社會，并且會以犧牲絕大多數(shù)人的利益為代價，滿足少數(shù)的投機者。

人是矛盾斗爭的產(chǎn)物，生命進化決定了人必須進行斗爭。在生命生存斗爭的過程中，人進化出了按規(guī)律規(guī)則做事的本能，人們總是在掌握和運用著規(guī)律規(guī)則，以適應和改造環(huán)境，以便更好地生存生活。斗爭就要遵循規(guī)律規(guī)則，規(guī)律客觀存在，不會被人主觀排斥，人會本能地加以認識、探索和利用，因此在自然規(guī)律支配下的物質(zhì)運動環(huán)境中，需要做和該做的事是自然而然的。在自然規(guī)律面前，我們無能為力，只能主動適應，受著客觀現(xiàn)實條件的制約，人必須在現(xiàn)實的基礎上按規(guī)律辦事，事物的發(fā)展變化也是在即時性的客觀現(xiàn)實基礎上展開的，正因如此，才使得人生踏實實在，使得生活豐富多彩，假如違背客觀規(guī)律的不切實際的妄想也能被實現(xiàn)，反倒會使人生失去意義，生命也會失去進化的根基。

人類作為社會存在的主體，生存于規(guī)則支配下的社會中，這就要求規(guī)則的制定和落實最終要像自然規(guī)律那樣公平公正。而規(guī)則是可以改變的，其制定和執(zhí)行都是由主觀的人來進行的，客觀的規(guī)律人們能自然接受，而對于規(guī)則，在其制定中難免會違背人性，在其執(zhí)行中，難免會有失公平，進而扭曲人的斗爭方式。如果社會規(guī)則不合理或合理的規(guī)則不能被執(zhí)行到位，勢必要培植出眾多的投機者，從而引發(fā)社會的不公正、不平等，有形無形之中，就會對絕大多數(shù)人的利益造成損害，阻礙社會的發(fā)展。針對規(guī)則不合理或合理的規(guī)則不能被執(zhí)行到位的現(xiàn)象，正義的人們總會本能地產(chǎn)生排斥心理，并力求改變之，使之更合理規(guī)范，畢竟人對主觀制定和落實規(guī)則這件事本身具有能動性。如果社會不合理了，想要匡扶正義的人們卻又無能為力，甚至還會受到刁難和打擊報復，那就算不上真正的民主社會。

主觀情感上，人會更傾向于自由自在地進行感興趣的斗爭，既然感興趣了，這種斗爭往往也是能夠滿足需求的斗爭，無論這種需求是生理層面、還是心理層面。如果規(guī)則壓力逼迫自己做不想做的事，那說明規(guī)則沒有遵循人性，不合理；如果按合理的規(guī)則斗爭了，而不能獲得相應的回報，那說明規(guī)則沒有被執(zhí)行到位，不公平。在這樣的規(guī)則下，人唯有知趣地不再參與其中。經(jīng)濟條件差時，為了獲取生命必須的消費品，人會進行無動機、無興趣的斗爭；經(jīng)濟條件好時，外界條件許可，人會選擇游戲人生；沒有娛樂游戲的機會，人勢必要脫離斗爭。試想，生存于社會中的人而不能真正參與到社會活動中來，社會還怎樣發(fā)展，生存其中的人們還怎樣去實現(xiàn)價值。

“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋?！薄澳睦镉袎浩龋睦锞陀蟹纯埂！睆墓胖两瘢祟惖亩窢幫苿恿松a(chǎn)力的發(fā)展和人類自身的解放，并最終實現(xiàn)人性的解放。群眾創(chuàng)造歷史，人類生存的過程就是不斷改造自然、改造社會的過程，改造自然需要大家共同參與和努力，改造社會同樣如此，這樣才能使人為作用下的環(huán)境更符合人類自身的意愿和要求。但愿社會的發(fā)展能遵循人性制定合理的規(guī)則，但愿社會能為人類提供越來越多的自由，使得人們都能在各自熱愛的領域自由自在地發(fā)揮、發(fā)展，生存、生活。

（文/時效波）

第二篇：堅決與兩面人做斗爭

發(fā)聲亮劍：堅決與兩面人作斗爭

新疆，這塊在史籍中被稱為西域的地方，早在兩千多年前的漢朝，就已成為中國版圖的一部分。從那時起，它的命運便和祖國的命運緊密連接在一起，生活在新疆的各族人民與內(nèi)地人民同呼吸、共命運，共同為維護祖國統(tǒng)一，反對外來侵略而攜手并進，做出了巨大貢獻。

但是近年來，“三股勢力”為了達到他們分裂祖國的罪惡目的，大肆篡改宗教教義，編造異端邪說，通過各種方式進行宗教極端思想滲透，破壞新疆社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展、民族團結，破壞新疆各民族人民的幸福生活，給我們各民族的生活蒙上了一層揮之不去的陰影。然而，比“三股勢力”更可怕的是隱藏在我們干部隊伍中的“兩面人”，他們當面一套背后一套，臺上一套臺下一套，他們受著黨的關懷和培養(yǎng)，卻干著破壞祖國統(tǒng)一、破壞民族團結的罪惡勾當，他們是干部隊伍中的敗類、“毒瘤”，“三股勢力”不打、“兩面人”不挖，宗教極端思想就難以根除，社會治理難以治本，治疆方略難以落地，社會和諧穩(wěn)定難以長久。

作為一名黨員，我要始終把堅定的政治立場作為對自身的首要要求，牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，始終在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，提高把握政治方向、保持政治定力、防范政治風險的能力，提高明辨是非、抵御滲透的能力，增強在反分裂斗爭中處理復雜問題的本領，提高綜合素質(zhì)。在意識形態(tài)領域反分裂斗爭中，決不含糊其辭、退避三舍，堅決不做當面一套、背后一套，陽奉陰違的“兩面人”。我會自覺站在反分裂斗爭的第一線，義無反顧、沖鋒在前，堅定堅決同“三股勢力”和“兩面人”作斗爭，全力以赴維護社會穩(wěn)定和長治久安總目標。作為一名黨員干部，我要始終保持清醒的頭腦，提高警惕，練就“火眼金睛”，對那些含混不清的說法、偷梁換柱的觀點、暗度陳倉的思潮、蠱惑人心的言論，要認真加以甄別，堅決予以糾正和批判，絕不包庇、縱容、態(tài)度曖昧。在大是大非面前，旗幟鮮明、立場堅定，態(tài)度堅決、步調(diào)一致，誓同“兩面人”斗爭到底，堅定不移地站在維護民族團結和反分裂斗爭的前沿。

我要肩負起自己的責任，做好自己的本職工作，關愛身邊的各族同事，及時了解他們的思想動態(tài)，時刻從思想教育方面給予他們正確的引導。讓他們能夠明辨是非，堅定立場，增強責任感和使命感，給各族同事熱情鼓勵的話語，關愛的言辭，縮短我們之間的情感距離，形成充滿友情、互助友愛、民族團結的濃厚氛圍。

我要始終嚴于律己、以身作則，堅決反對一切危害民族團結和社會穩(wěn)定的行為，切實管好家人和親屬，嚴查“兩面人”、“兩面派”，以實際行動積極投身到反恐維穩(wěn)的人民戰(zhàn)爭中，響亮地發(fā)出一個合格的共產(chǎn)黨員應有的聲音。

第三篇：辦公室斗爭

少上點網(wǎng)，老大來的時候至少要最小化網(wǎng)頁，切換成outlook，低調(diào)點，做出認真忙碌的樣子

低調(diào) 但也要不卑不亢 否則容易被欺負

自己分內(nèi)的事不懂就要問 不該自己管的事情就算天會塌下來都不要管

不卑不亢,必要的時候要學會裝瘋賣傻，臉皮要厚，不要叫別人感覺你很能干，很厲害，因為那樣的話，你會給他們帶來壓力，心里一定會抵觸你的~~~~~~~~~~~ 少說話多做事

但是不要主動幫同事做她分內(nèi)的事 少說少錯 少做少錯

至于那個度就得自己悟了 以靜制動 多聽少說

慢慢掌握辦公室同事之間的狀態(tài) 1，不要背后議論別人 2，不參加任何小團伙

3，寧可承認錯誤，也不要撒謊（工作好多年的人都是人精，你以為完美的謊言，別人一眼就能看穿）

4，寧可承認錯誤，也不要推諉責任，尤其不能推給同事 5，要有時間觀念

6，上班后進門要向同事們問好，比默默無聲的坐辦公桌要好

7，不要在同事面前埋怨領導、埋怨手頭活多（剛來的新人，多做點很正常）8，多學習，少上網(wǎng)

人與人之間不能走得太近，辦公室里是沒有朋友的，切記。否則會吃虧。第一，韜光養(yǎng)晦，藏斂鋒芒。特別不要得罪你的直屬上司。（畢竟是你的最大競爭敵人）第二，能表現(xiàn)的愚鈍老實點就盡量這樣。（和第一條差不多）第三。不要和你的上司做太近（容易進入派系斗爭。。到時候就可憐了哦）第四。多體會下上司的話。。

第五，最好不要被那些天天高唱“為公司。。”的人給愚弄 第六。如果你公司有擠別人集團和反排擠集團。那么，作為小職員的你一定要加入反排擠集團（這個自己去體會）

第七，制服強人的最好最佳手段是掌控其弱點。（不是叫你壞，只是需要一點不被壞人欺凌的壞）

第八。公司里面沒有真正的朋友（牢記牢記?。。┑诰?，不要暢所欲言

第十，要明白上司和你不是一個層次的人，在任何時候都要表示對他們的尊敬。第十一，不要個性太強。。第十二，反應要快。

第十三，做事不要優(yōu)柔寡斷

如果長的不好看，請你穿的干凈得體，否則會遭致長時間鄙視 如果長得很好看，請你低調(diào)，讓人家看到你謙虛的一面

辦公室政治很復雜，女人明斗，男人暗斗，所以如果你是女的，管好你的嘴巴，不要和異性過分親近

如果是男性，更加管好你的嘴巴，老實踏實的模樣永不會吃虧 還有和老板不要過分親近，不要過分疏遠 作為新人一切以低調(diào)為重

最后，作為新人，進去一段時間后，找個合適的機會請吃飯或者點心 多做多錯，少做少錯。

不該你管的事，放爛了也別管。

剛進去的新人在同級的同事尤其是同級的長輩面前有時要笨一點，他們要是做錯了千萬得裝傻，別讓人覺得你是個威脅。

如果有新人和你一塊進去，小心和他走得近的人，別讓那人的傾向性太過明顯，謊言說一百遍就成真理了，那會影響身邊所有人對你們的觀感。上班沒多久，但心得還是有一點的，大家共同切磋：

1、傻一點，再傻一點，千萬不要覺得自己比前輩聰明，要知道你自以為的聰明，在別人眼里就是弄巧成拙。你越聰明，別人就越害怕你看出他們的弱點，就會與你保持距離，甚至詆毀你。

2、對待上級，永遠多聽多做，不要多問，更不要替領導做決定，你的任務就是將上級的想法完全地變?yōu)楝F(xiàn)實，而不是去替上級去考慮這件事該怎么做。

3、作為新人表現(xiàn)是必要的，但切記過度，恨不得包攬下所有的事情，這樣只會讓你之后焦頭爛額。弄清楚自己的職責，只做自己份內(nèi)的事情，別人不要求，你就不要主動去參與他們的工作。記住工作好比跑馬拉松，要均勻用力，還有留有沖刺的底氣，切不可盲目的拼命，沒跑多遠就已經(jīng)體力透支了。

4、養(yǎng)成記工作筆記的習慣，將每一天的任務都記錄下來，便于日后總結匯報。

尊重你的上司,前輩.也許他們看起來有很多不足之處,由其是感覺能力上不如自己.但千萬不要輕視他們.再差的前輩總有很多你不了解行業(yè)經(jīng)驗.再差的上司總有他的過人之處否則坐不到那個位置上.(裙帶關系不算)少說話多做事,勤打招呼多微笑.小心利益小團體, 對你越好的人越要小心.做好自己份內(nèi)的事情，不是自己份內(nèi)的事情不要輕易插手獻殷勤，到時候反而給自己惹上不必要的麻煩。

不卑不亢，不驕傲也別自卑。

別八卦，別多嘴，別論是非，別掏心掏肺，辦公室沒真正的朋友。

老板或者上司太可恨的話，下班回家私下在家里狠狠地咒罵一頓（私以為那些缺德的老板被太多人罵過之后，遲早會損了陰德），當面還是得若無其事，保持起碼的禮節(jié)和尊重。1.領導一定是對的。

2.如果領導錯了可以非常委婉的提出來，但不能據(jù)理力爭，除非是原則問題，不過這年頭原則的界限很模糊。

3.如果你提出來但是領導無視或者不認，那么就參照第一條。4.一定要低調(diào)，但是得不卑不亢。

個人經(jīng)驗：不要比共事的同事打扮的光鮮，即使你穿的都是上班裝

你GIN住幾天后，會覺得好像大家都在做自己的事情沒人關注你，這時候千萬不要學前輩的老油條，大家其實默默都在關注你的一舉一動

1.永遠不要說否定自己的話，默默努力就可以了，否則早晚成為別人的把柄。2.不要和同事在廁所里閑扯和評論公司里的人事，小心領導從門兒里出來。3.要學會保護自己。屎盆讓別人扣幾次就知道怎么躲了。4.女同事讓你猜新衣服多少錢的時候，覺得是70，也得說400，因為說不定是600買的。不要招惹感情動物。

5.多充電永遠沒壞處的。機會真的是給有準備的人的。

如果有有人針對你，而你又沒有方法去解決對抗的話，其實最簡單的方法就是委曲求全，照樣表現(xiàn)出努力工作的態(tài)度對你會比較好（特別是上司針對你的時候）

如果自己被革職了或者降職了，記住一定不要問為什么，自己多想想，那個時候你表現(xiàn)的大度點反而更好

其實好多東西說起都簡單，但是做的時候情況很多，你還是多歷練歷練吧。。適者生存 1.上班后一定要大聲的問同事 早上好 2.少上網(wǎng)多做事

3.積極主動的工作態(tài)度，去做最重要，做好做壞另當別論 4.一定不要在同事面前議論其他的同事，除非你在說別人好話

5.多從身邊同事和領導身上發(fā)現(xiàn)些優(yōu)點吧，別用別人的缺點來掩蓋你自己的錯誤 6.要勤快、低調(diào)

告訴你幾個小秘籍：

1，如果你是女生的話，第一天上班千萬別太花枝招展，容易招到別的女生妒忌，但也別太土，不然她們看不起你。

2，用眼睛去觀察，辦公室里用有咋呼的女生和腹黑的女生，不卑不亢，有時候吃點小虧沒什么。盡量圓滑，而不做做。

3，別一上來就把自己的電腦換桌面，帶個可愛點的杯子，可以增加別人和你說話的幾率。4，有眼力勁，最重要。但別太殷勤，有時候會的多也不是好事，她們會覺得，你都做了她們做什么?。?/p>

5，下班后，盡量問問有沒有順路的，一起走，你會能聽到點你想知道的。還有就是對于公司大齡的女員工。一定要保持良好的關系（不要太過接近就行。。一般，在公司的女員工大齡點的工作時間長點的，都很有說話的權利的。。原因自己去體會。、。。）你RP好，不代表同事就會真心待你，一樣米養(yǎng)百樣人。槍打出頭鳥。樹大招風。記住這兩句。

你就記住一點：你來辦公室是賺錢的，不是來交朋友的

你要做好的就是搞定自己的工作，并且讓領導覺得你做的好，人際什么都是浮云，有實力怕個P 抱住第一把手的大腿，牢牢抱住，但是又不能讓別人看出來。所有副的職務都沒用，因為他們沒有決定權。

如果你不想長干，只想體驗，那就凌厲精致的發(fā)揮吧，讓別人嫉妒，跟領導吵架他也不能開除你。覺得膩了立馬走人，毫不留戀 要做有心人，眼里有活，自己找事干。

千萬不要吹噓自己在學校里的成績，分數(shù)，會笑掉大牙的。在同事面前老實做人，低調(diào)行事 在領導面前靈俐活潑，主動積極

辦公室里交朋友 要知道尺度 真正的朋友大部分還是來源于學生生涯 不管做什么職位的，要細心謹慎 慢條斯理

遇人要笑著打招呼 誰都不想看見對方一張臭臉 即使只是擦肩而過 別把自己的私事帶到辦公室

別和自己的已婚同事相處慎密 老板一切都看在眼里 至少我們老板很忌恨這種東西

好記性不如爛筆頭 如果瑣碎的小事多 還是用筆一條條記著吧 做好一條劃一條 我記性不好 一定得記著 以后翻閱起來也方便 看看自己每天都做了什么

初入職場者，千萬不要“逞強”。不要老板給什么任務，二話不說就攬下。萬一最后完不成會比較麻煩。

最好是實事求是，如果覺得有問題，就和老板溝通一下，或者要求支援，或者要求延時。千萬不要打腫臉充胖子

我的經(jīng)驗是收起你的正義心，別為別人出頭，他冤枉也不是只有你能看到。一旦出頭就做好不干的準備，并且不能輕易妥協(xié)，要不大家就都摸清你的底了，事后一樣干不久。聚餐時不點菜，不講飯菜難吃，在家好好練習如何敬酒最討上司歡心，又不讓同事反感，不練你自己到時都覺得假，別說那些人精了。

除非絕對必要，不要背后評論別人——所謂絕對必要是指你在說同事的好話。早晨來見到每個人都要問好，哪怕只是保安。積極正面，不要向外界傳遞負面情緒，不要抱怨。

事情做砸了，誰的責任？我的責任。上司批評你的時候，不要解釋不要找借口，承認“是我的錯，以后絕不會再犯”，然后馬上彌補即可。他要的是好的結果。上司也是凡人，給他們成長的空間。

不要過于計較一時的得失。當然，假如碰到黑心的資本家，大可以炒了他，前提是在這里把所有值得學習的東西都學完。不合理的待遇也是一種磨練，有意識地多承受一些不會有壞處。最后，辦公室里的事情不要帶回家。它只是你生活的一部分。如果開始變成全部，說明該調(diào)整了。

當有人對你特別好的時候,千萬不要被迷惑,她就是自比你媽媽,你都不要被她說得動心而講出你所有心里話和私事..記住千萬不要講私事..別加入小團體，別結成小集團，切記切住別與辦公室的某位同事特別格外要好，尤其是某人很刻意很快的與你要好時（不管男性女性），想辦公室離她他遠遠的，很可能你第一個跟頭就會栽在這人身上．

多聽多問，什么都請教，謙虛一點沒壞處．

說話軟點柔和點，我們個把新畢業(yè)的小家伙有時說話跟放炮似的，讓人笑話．

沒事常給周圍人獻點工作以外的小小殷勤，比如跑個腿呀，帶個東西呀，喝水的時候問別人要不要了，之類的．記??！是工作以外的，工作以內(nèi)的事絕不能插手，小心出了錯栽在你身上．

不搬弄是非。踏踏實實做事。人前人后多夸夸他人（學會真誠地夸獎別人）。做事面帶微笑。樂觀積極有活力。做事利索一點兒，不要拖拉。凡事多留個心眼。取得的成績（包括領導的口頭表揚）不要過多與人分享，免得招來嫉妒，高調(diào)做事，低調(diào)做人。關心同事。常常給大家講講笑話，轉(zhuǎn)發(fā)一些有趣的郵件，讓自己在群體中受到歡迎。即使工作了，也不要忘記學習，多向業(yè)務技術強的同事謙虛請教。尤其是不要對同事說心里話，不要討論別人，一定得記著，碰到不公平的，感覺針對你的事，不要吵鬧，吵鬧就中計了，要悶聲不響地使自己做到別人挑不出毛病 這年頭，最好學會說No。有時候你幫十次拒絕一次，對方都會不高興。不如一次不幫，反而更好。這是說關于份內(nèi)工作。如果是隨手之勞的小事，比如順帶捎個東西啊什么的，那可以，增進感情嘛。

不想以后被人管，就先爭取機會管別人。中國社會永遠是人脈最重要，如果是機關事業(yè)單位可以試試看是善于處理人際關系的得的好處多還是做多的得的好處多，做死了都遠不如抱一條大腿來的重要。當然新人表現(xiàn)好也是重要的，至少表面上也要讓人無法可說。再補充一條吧：抓緊時間乘年輕多充電，提高自己的含金量！其實很簡單，跟上面關系要好，腦子要活，做事要認真，很多人說言多必失。那也不是全部，要看方法，別讓人家套你的話，要學會察言觀色，投其所好。語言要模糊，保持微笑。讓別人猜不透你的想法。

第四篇：規(guī)訓與懲罰（推薦）

規(guī)訓與懲罰米歇爾.?？?/p>

一、脈絡

（一）監(jiān)獄所代表的是一個權力的場所（工廠、學校、軍隊、教養(yǎng)院）

兩個基本原則：最小代價---最大力；規(guī)訓和懲罰無處不在、無人可逃

1、規(guī)訓（discipline：規(guī)范性訓練）

（1）分解—效率

A、紀律：封閉空間、建筑物劃分、等級劃分、步驟劃分

B、時間：時間表控制、榨取和奪取時間

-----教師的時間和紀律控制：不斷細化的紀律要求和嚴格、標準的時間安排

（2）手段

監(jiān)視：建筑物監(jiān)視（有臺階的講臺、靠走廊的窗戶、課桌的擺放等）；人的監(jiān)視（層層等級監(jiān)視）

檢查：以一種可接受的方式完成權力展現(xiàn)；被檢查者受檢查者控制

（3）全景敞式主義（邊沁）

全景敞式建筑，360度控制

被監(jiān)視者由被監(jiān)視恐懼到形成一種自我監(jiān)控；同時監(jiān)視者也接受監(jiān)視，即綁定關系（監(jiān)視者與全景敞式建筑的綁定）

-----教師的監(jiān)視行為：利用班委進行監(jiān)視；利用學校建筑監(jiān)視；利用科技監(jiān)視（錄音錄像等）；監(jiān)視遵循從普遍經(jīng)常監(jiān)視到個別不定期監(jiān)視到學生自我監(jiān)控的養(yǎng)成。監(jiān)視是教師班級管理的重要手段。

2、懲罰（punish）

（1）斷頭臺上的權利（肉體）

君主特權的戰(zhàn)士

公眾的儀式/節(jié)日

（2）隱匿的懲罰

懲罰的普遍性（社會的敵人）

普遍性懲罰（教化非犯罪者）

（3）懲罰權力經(jīng)濟學

懲罰中沒有絕對的人道，只有永恒的利益和權力

懲罰的目的不針對罪行，而是教化和改造

計算懲罰的預防性分量

（4）懲罰方式

監(jiān)禁/監(jiān)獄；強制勞動；肉體和意識的剝奪；外在隔離；隱秘監(jiān)視

第五篇：合規(guī)與內(nèi)控

合規(guī)與內(nèi)控，為風險管理解困

來源：CIO時代網(wǎng)

從美國安然、世通事件、9.11事件，到2008年發(fā)生的南方凍雨、汶川地震、次債危機，眾多的風險和危機在警示我們：“風險如影隨形，無處不在”。如何通過內(nèi)部控制與合規(guī)管理防范、降低風險，是企業(yè)領導迫切需要解決的管理難題。

古希臘政治家伯利克利在提出“風險”概念時，并不是為了能夠預見未來的風險，而是為了為不可預知的風險做好準備，這與中國的諺語“居安思危，思則有備，有備無患”有異曲同工之妙。

但是，目前國內(nèi)大部分企業(yè)乃至很多全球性企業(yè)都在風險防范意識方面重視程度不足，在風險管控措施方面執(zhí)行不到位，這使得眾多企業(yè)在面對重大突發(fā)災難時，很容易陷入生存危機，比如，“9.11”事件迫使超過半數(shù)的受影響企業(yè)倒閉；汶川地震致使大批中小企業(yè)遭受史無前例的打擊。

即使不受突發(fā)災難影響，由于盲目擴張、多元化經(jīng)營、造假和管理失控等風險造成的“突然死亡事件”也不勝枚舉，比如，美國安然公司、世通公司由于爆發(fā)財務丑聞，難逃破產(chǎn)命運；三鹿集團由于造假、應急不當最終破產(chǎn)；波及全球的次債危機更是引發(fā)多家金融機構破產(chǎn)，并波及全球其它經(jīng)濟實體。

從德隆系、三鹿到香港合俊的隕落，從美國安然、世通到雷曼兄弟的破產(chǎn)，每場危機的背后都隱藏著風險管理的缺口。居安思危，防微杜漸，全球化經(jīng)濟形勢下，中國企業(yè)應盡快加強內(nèi)部控制，構建合規(guī)管理體系，提升風險管控能力。

加強內(nèi)控，箭已在弦

內(nèi)部控制有助于企業(yè)實現(xiàn)業(yè)績和利潤目標，提高工作效率，防止資源損失，提高財務報告的可靠性，督促企業(yè)遵守相關法律、法規(guī)，避免企業(yè)名譽受到損害以及受到其它不良影響。

為了防范和及早發(fā)現(xiàn)各種風險，避免或減少可能遭受的損失，在保證企業(yè)穩(wěn)定、健康、快速發(fā)展的同時，企業(yè)的經(jīng)營、管理者應該認真制定和切實執(zhí)行內(nèi)控管理：首先，企業(yè)應建立高效的風險管理機制，以風險管理為核心，嚴格控制經(jīng)營風險，保證業(yè)務收益的穩(wěn)定；其次，企業(yè)應運用新技術、新方法對風險進行科學預測，對可能面臨的各種風險進行控制和管理；第三，完善風險監(jiān)控機制，建立科學的風險監(jiān)測反饋系統(tǒng)；第四，完善企業(yè)內(nèi)部控制管理制度，用制度管人、管機構、管業(yè)務、管經(jīng)營，并接受監(jiān)管部門的指導和檢查。

2008年6月，我國財政部、證監(jiān)會、銀監(jiān)會、保監(jiān)會及審計署等五部委聯(lián)合發(fā)布了“中國版薩班斯法案”——《企業(yè)內(nèi)部控制基本規(guī)范》，并將于2009年7月起首先在上市企業(yè)中實施。其中，該規(guī)范第37條規(guī)定：“企業(yè)應當建立重大風險預警機制和突發(fā)事件應急處理機制，明確風險預警標準，對可能發(fā)生的重大風險或突發(fā)事件，制定應急預案、明確責任人員、規(guī)范處置程序，確保突發(fā)事件得到及時妥善處理。”

在“美國版薩班斯法案”中，也有類似條款，比如第404條款規(guī)定：企業(yè)必須了解那些可能影響財務報告流程的風險，并要求他們實施恰當?shù)目刂埔宰柚关攧者`法行為；此外，404條款還要求，企業(yè)需建立一個基礎設施，以確保所有的記錄和數(shù)據(jù)不會被毀滅、丟失、未經(jīng)授權的變更和錯誤的使用——這是業(yè)務連續(xù)性管理能夠成為滿足薩班斯法案合規(guī)性手段的重要原因之一。

從概念描述和服務內(nèi)容上看，中國的應急預案機制與國際上所倡導的業(yè)務連續(xù)性管理體系有很多共融、共通之處。相對而言，包括三鹿集團、香港合俊等，中國很多企業(yè)都缺乏完善的應急機制、業(yè)務連續(xù)性管理體系和風險防范意識，這正是壓倒他們的最后稻草。

合規(guī)價值，不可小覬

近年來，各種法律、法規(guī)、行業(yè)指導性文件越來越多：《中央企業(yè)全面風險管理指引》、《新巴塞爾資本協(xié)定》、《薩班斯法案》、《信息系統(tǒng)災難恢復規(guī)范》、《上交所內(nèi)部控制指引》、《深交所內(nèi)部控制指引》、《銀行業(yè)金融機構信息系統(tǒng)風險管理指引》以及即將在2009年7月起實施的《企業(yè)內(nèi)部控制基本規(guī)范》等等，一個又一個法律、法規(guī)的出臺，使企業(yè)管理不知不覺中進入了一個合規(guī)時代。

從風險管理的角度看，合規(guī)能夠幫助企業(yè)管理各種風險，避免罰款、法律制裁、商業(yè)損失或者因為員工失誤造成的數(shù)據(jù)泄漏等風險。

合規(guī)不僅是企業(yè)為了滿足外部監(jiān)管機構的要求，更是完善企業(yè)治理，提高內(nèi)部控制管理水平和風險管理水平的重要手段。

需要強調(diào)的是，合規(guī)是可以創(chuàng)造價值的，也是可以度量和考核的。其中，銀監(jiān)會所頒發(fā)的《商業(yè)銀行合規(guī)風險管理指引》中指出：合規(guī)可以降低因遭受監(jiān)管處罰和法律訴訟而導致財務損失的可能性；堅持合規(guī)經(jīng)營的宗旨和原則，能夠提升品牌價值和社會地位，增強銀行持續(xù)競爭力，帶來財富收入和聲譽價值。

可以說，這些價值和衡量標準對于銀行以外的企業(yè)同樣適用，合規(guī)管理完全可以超越“成本中心”，成為價值源泉。

合規(guī)與內(nèi)控，以IT為突破口

隨著IT應用的逐步深入，企業(yè)的日常運營越來越依賴于IT系統(tǒng)的支撐。IT系統(tǒng)已經(jīng)成為整個企業(yè)業(yè)務的重要支撐，同時也是對企業(yè)活動進行控制的重要手段。以具體運營流程為基礎展開的IT控制，直接關系到運營活動的實施。因此，企業(yè)進行內(nèi)部控制應該從以IT為主的內(nèi)部控制為突破口。需要強調(diào)的是，IT內(nèi)部控制并不是孤立的，它是企業(yè)以業(yè)務目標為主導的整體內(nèi)部控制項目的一部分。

IT內(nèi)部控制必須遵循企業(yè)的內(nèi)部控制機制和策略，確保IT控制符合企業(yè)內(nèi)部控制的基調(diào)。此外，IT內(nèi)部控制還擔當支持企業(yè)高層管理活動的責任。在企業(yè)內(nèi)設定業(yè)務目標，確立企業(yè)政策，在組織資源配置及管理決策時，IT負責輔助企業(yè)制定政策方針并在組織內(nèi)部傳達交流。

面對即將于2009年7月實施的《企業(yè)內(nèi)部控制基本規(guī)范》，上市公司急需一套普遍適用的IT內(nèi)部控制方法論以滿足《企業(yè)內(nèi)部控制基本規(guī)范》的要求，協(xié)助IT部門建立合適的內(nèi)部控制機制。