第一篇:文明禮儀月資料(模版)
曾子避席
“曾子避席”出自《孝經(jīng)》,是一個(gè)非常著名的故事。曾子是孔子的弟子,有一次他在孔子身邊侍坐,孔子就問(wèn)他:“以前的圣賢之王有至高無(wú)上的德行,精要奧妙的理論,用來(lái)教導(dǎo)天下之人,人們就能和睦相處,君王和臣下之間也沒(méi)有不滿,你知道它們是什么嗎?曾子聽(tīng)了,明白老師孔子是要指點(diǎn)他最深刻的道理,于是立刻從坐著的席子上站起來(lái),走到席子外面,恭恭敬敬地回答道:“我不夠聰明,哪里能知道,還請(qǐng)老師把這些道理教給我。‘’在這里,“避席”是一種非常禮貌的行為,當(dāng)曾子聽(tīng)到老師要向他傳授時(shí),他站起身來(lái),走到席子外向老師請(qǐng)教,是為了表示他對(duì)老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦,很多人都向他學(xué)習(xí)。
孔融讓梨
孔融(153—208年),魯國(guó)人(今山東曲阜),是東漢末年著名的文學(xué)家,建安七子之一,他的文學(xué)創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。據(jù)史書(shū)記載,孔融幼時(shí)不但非常聰明,而且還是一個(gè)注重兄弟之禮、互助友愛(ài)的典型??兹谒臍q的時(shí)候,常常和哥哥一塊吃梨。每次,孔融總是拿一個(gè)最小的梨子。有一次,爸爸看見(jiàn)了,問(wèn)道:“你為什么總是拿小的而不拿大的呢?”孔融說(shuō):“我是弟弟,年齡最小,應(yīng)該吃小的,大的還是讓給哥哥吃吧!”孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的道理,使全家人都感到驚喜。從此,孔融讓梨的故事也就流傳千載,成為團(tuán)結(jié)友愛(ài)的典范。
程門立雪
“程門立雪”這個(gè)故事出自《宋史·楊時(shí)傳》:“見(jiàn)程頤于洛,時(shí)蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤,頤偶瞑坐,時(shí)與游酢侍立去。頤既覺(jué),則門外雪深一尺矣。”
“程門立雪”說(shuō)的是宋代學(xué)者楊時(shí)和游酢向程顥、程頤拜師求教的事。楊時(shí)、游酢二人,原先以程顥為師,程顥去世后,他們都已四十歲,而且已考上了進(jìn)士,然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學(xué)。故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽(yáng)書(shū)院,登門拜見(jiàn)程頤的那天。
相傳,一日楊時(shí)、游酢,來(lái)到嵩陽(yáng)書(shū)院拜見(jiàn)程頤,但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神,坐著假睡。這時(shí)候,外面開(kāi)始下雪。這兩人求師心切,便恭恭敬敬侍立一旁,不言不動(dòng),如此等了大半天,程頤才慢慢睜開(kāi)眼睛,見(jiàn)楊時(shí)、游酢站在面前,吃了一驚,說(shuō)道:“啊,啊!他們兩位還在這兒沒(méi)走?”這時(shí)候,門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了,而楊時(shí)和游酢并沒(méi)有一絲疲倦和不耐煩的神情。
這個(gè)故事,就叫“程門立雪”,在宋代讀書(shū)人中流傳很廣。后來(lái)人們常用“程門立雪”的成語(yǔ)表示求學(xué)者尊敬師長(zhǎng)和求學(xué)心誠(chéng)意堅(jiān)。
“六尺巷”的故事
清代中期,有個(gè)“六尺巷”的故事。據(jù)說(shuō)當(dāng)朝宰相張英與一位姓葉的待郎都是安徽桐城人。兩家毗臨而居,都要起房造屋,為爭(zhēng)地皮,發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。張老夫人便修書(shū)北京,要張英出面干預(yù)。這位宰相到底見(jiàn)識(shí)不凡,看罷來(lái)信,立即作詩(shī)勸導(dǎo)老夫人:“千里家書(shū)只為墻,讓他三尺又何妨?萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在,不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?!睆埬敢?jiàn)書(shū)明理,立即把墻主動(dòng)退后三尺;葉家見(jiàn)此情景,深感慚愧,也馬上把墻讓后三尺。這樣,張葉兩家的院墻之間,就形成了六尺寬的巷道,成了有名的“六尺巷”。
“六尺巷”的故事告訴今天的我們禮讓,和睦,中華民族的傳統(tǒng)美德。古代開(kāi)明之士尚能如此,今天同事之間、鄰里之間處理小事小非,更應(yīng)該比封建時(shí)代做的更好。事情就是這樣:爭(zhēng)一爭(zhēng),行不通;讓一讓,六尺巷。
劉備三顧茅廬的故事
漢末,黃巾事起,天下大亂,曹操坐據(jù)朝廷,孫權(quán)擁兵東吳,漢宗室豫州牧劉備聽(tīng)徐庶和司馬徽說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí),又有才能,就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中(今河南南陽(yáng)城西,一說(shuō)為湖北襄陽(yáng)城西南)臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了,劉備只得失望地回去。不久,劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái),見(jiàn)諸葛亮不在家,就催著要回去。劉備只得留下一封信,表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。過(guò)了一些時(shí)候,劉備吃了三天素,準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名,未必有真才實(shí)學(xué),不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫,如他不來(lái),就用繩子把他捆來(lái)。劉備把張飛責(zé)備了一頓,又和他倆第三次訪諸葛亮。到時(shí),諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他,一直站到諸葛亮自己醒來(lái),才彼此坐下談話。諸葛亮見(jiàn)到劉備有志替國(guó)家做事,而且誠(chéng)懇地請(qǐng)他幫助,就出來(lái)全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
1、良好的禮貌是由微小的犧牲組成?!獝?ài)默生
2、不學(xué)禮,無(wú)以立?!鬃?/p>
3、凡人之所以貴于禽獸者,以有禮也。
——《晏子春秋》
4、在宴席上最讓人開(kāi)胃的就是主人的禮節(jié)。
——莎士比亞
5、無(wú)禮是無(wú)知的私生子。——巴特勒
6、禮儀,是聰明人想出來(lái)的與愚人保持距離的一種策略。
——愛(ài)默生
第二篇:有關(guān)文明禮儀資料
有關(guān)文明禮儀資料
中國(guó)具有五千年文明史,素有“禮儀之邦”之稱,中國(guó)人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。禮儀文明作 為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分,對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展起了廣泛深遠(yuǎn)的影響,其內(nèi)容十分豐富。禮儀所涉 及的范圍十分廣泛,幾乎滲透于古代社會(huì)的各個(gè)方面。中國(guó)古代的“禮”和“儀”,實(shí)際是兩上不同的概念?!岸Y”是制度、規(guī)則和一種社會(huì)意識(shí)觀念;“儀” 是“禮”的具體表現(xiàn)形式,它是依據(jù)“禮”的規(guī)定和內(nèi)容,形成的一套系統(tǒng)而完整的程序。
在中國(guó)古代,禮儀是為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)需要,從宗族制度、貴賤等級(jí)關(guān)系中衍生出來(lái),因而帶有產(chǎn)生它的 那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)及局限性。時(shí)至今日,現(xiàn)代的禮儀與古代的禮儀已有很大差別,們必須舍棄那些為剝削階級(jí) 服務(wù)的禮儀規(guī)范,著重選取對(duì)今天仍有積極、普遍意義的傳統(tǒng)文明禮儀,如尊老敬賢、儀尚適宜、禮貌待人、容儀有整等,加以改造與承傳。這對(duì)于修養(yǎng)良好個(gè)人素質(zhì),協(xié)調(diào)和諧人際關(guān)系,塑造文明的社會(huì)風(fēng)氣,進(jìn)行社 會(huì)主義精神文明建設(shè),具有現(xiàn)代價(jià)值。
家 庭 禮 儀
1、孝敬長(zhǎng)輩,尊重兄長(zhǎng),愛(ài)護(hù)弟妹。吃飯時(shí)請(qǐng)長(zhǎng)輩先就座,離家或歸家主動(dòng)與家長(zhǎng)打招呼。
2、經(jīng)常與父母交流生活、學(xué)習(xí)、思想等情況,尊重父母的意見(jiàn)和教導(dǎo)。對(duì)家長(zhǎng)有意見(jiàn)要有禮貌的提出,不任性、不耍脾氣、不頂撞。
3、體貼幫助父母,主動(dòng)承擔(dān)一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng),不與他人攀比擺闊,不亂花錢。
4、尊重鄰居的生活習(xí)慣,不影響鄰里正常生活,鄰里有困難時(shí)主動(dòng)關(guān)心幫助。
5、待客熱情,起立迎送
禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式,是做人的基本要求。中華民族自古以來(lái)就非常崇尚禮儀,號(hào)稱“禮儀之邦”??追蜃釉f(shuō)過(guò):“不學(xué)禮,無(wú)以立?!本褪钦f(shuō)一個(gè)人要有所成就,就必須從學(xué)禮開(kāi)始??梢?jiàn),禮儀教育對(duì)培養(yǎng)文明有禮、道德高尚的高素質(zhì)人才有著十分重要的意義??倳?shū)記提出了“以德治國(guó)”的重要思想,并把“以德治國(guó)”作為一項(xiàng)重要的治國(guó)方略加以強(qiáng)調(diào),提出要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè),依法治國(guó),同時(shí)也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè),以德治國(guó)。今年3月,總書(shū)記在“兩會(huì)”上強(qiáng)調(diào)指出,要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹(shù)立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)青年一代的親切關(guān)懷和殷切期望。我們正處在人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn),知榮明恥,辨明是非,向善去惡,對(duì)我們今后的成才發(fā)展至關(guān)重要。為了更好地貫徹社會(huì)主義榮辱觀,我們高一年級(jí)來(lái)開(kāi)展一次禮儀教育活動(dòng),我們今天活動(dòng)的主題是誠(chéng)信守禮,做文明夷陵人。
第三篇:文明禮儀教育月
碼頭鎮(zhèn)教育委員會(huì)
關(guān)于開(kāi)展“文明禮儀教育月”活動(dòng)的實(shí)施意見(jiàn)
禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德,從古至今,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),長(zhǎng)期被人們作為衡量為人處事的道德標(biāo)準(zhǔn)之一,也是體現(xiàn)公民素質(zhì)的一個(gè)重要方面。文明禮儀既是學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃,又是廣大教師“弘揚(yáng)高尚師德,力行師德規(guī)范,做人民滿意的教師”的根基,同時(shí)也是學(xué)校深入開(kāi)展“三優(yōu)三滿意提升年”活動(dòng)、爭(zhēng)創(chuàng)優(yōu)秀教育品牌的又一契機(jī)。因此,對(duì)師生進(jìn)行文明禮儀教育不但是提高自身素質(zhì)、塑造健康人格的需要,更是對(duì)廣大師生進(jìn)行道德觀念和理想教育的一個(gè)重要途徑。為開(kāi)展好“文明禮儀教育月”活動(dòng),特制定本實(shí)施意見(jiàn),望各單位遵照?qǐng)?zhí)行。
一、活動(dòng)主題:
學(xué)文明禮儀,樹(shù)時(shí)代新風(fēng),做文明使者,創(chuàng)和諧校園。
二、活動(dòng)時(shí)間:
2010年4月28日——5月28日
三、活動(dòng)內(nèi)容:
在全鎮(zhèn)進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成教育,就是培養(yǎng)廣大師生具有高雅、得體、大方、文明的涵養(yǎng),它包括文明行為、文明習(xí)慣、文明語(yǔ)言、文明衣著,禮貌修養(yǎng),乃至良好的個(gè)性心理品質(zhì)等。我們將學(xué)習(xí)禮儀、實(shí)踐禮儀、展示禮儀和宣傳禮儀貫穿于整個(gè)主題宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)的全過(guò)程。
(一)學(xué)習(xí)禮儀 五一節(jié)前夕,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)電視收看著名時(shí)尚禮儀專家周思敏《有禮走遍天下》等時(shí)尚禮儀講座、世博會(huì)各展館禮儀接待和認(rèn)真學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》及《公民文明公約》《鄒平縣機(jī)關(guān)事業(yè)單位人員工作規(guī)范》《鄒平縣德育工作示范學(xué)校》評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)等材料,讓廣大師生了解和掌握與自己日常生活和工作學(xué)習(xí)密切相關(guān)的校園禮儀、家庭禮儀和社會(huì)禮儀等方面的知識(shí)。充分利用校園廣播、櫥窗、黑板報(bào)、手抄報(bào)、校園網(wǎng)等陣地以及國(guó)旗下講話、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)日等形式大力宣傳禮儀知識(shí),營(yíng)造良好的禮儀學(xué)習(xí)氛圍。
(二)實(shí)踐禮儀
讓廣大師生都參與到主題宣傳教育活動(dòng)中來(lái),在參與和體驗(yàn)中成為文明禮儀的宣傳者、實(shí)踐者、示范者。
1、各中小學(xué)校層層開(kāi)展“看世博,學(xué)禮儀,講美德,做文明使者”的主題教育會(huì)。在主題教育中,將綠色生態(tài)環(huán)境保護(hù)和低碳生活教育、文明誠(chéng)信教育和“學(xué)世博、講文明、樹(shù)新風(fēng)”活動(dòng)溶入文明禮儀教育活動(dòng)之中。
五一節(jié)放假前,各中小學(xué)校各班集中開(kāi)展以“孝敬父母,尊敬師長(zhǎng),愛(ài)我家園”為主題的感恩教育活動(dòng)?;顒?dòng)中,要求每個(gè)學(xué)生做到“三個(gè)一”既給父母或師長(zhǎng)說(shuō)一句感謝的話;發(fā)一條親情短信或打一個(gè)親情電話;根據(jù)自己專長(zhǎng)親手做一件作品(禮品),融入自己對(duì)父母或師長(zhǎng)的感謝之情。
2、五月上旬,各中小學(xué)校各班集中開(kāi)展“文明承諾一句話”活動(dòng)。針對(duì)文明行為的某個(gè)方面。做出自己的承諾,寫下來(lái)張貼在教室或辦公室里公示,以便相互之間互相學(xué)習(xí)、監(jiān)督。
3、五月中旬,各中小學(xué)校教師以級(jí)部或教研組為單位,開(kāi)展“向王福星同志學(xué)習(xí),爭(zhēng)做科研型(專家型)教師” 暨“弘揚(yáng)高尚師德,力行師德規(guī)范,做人民滿意的教師”師德論壇活動(dòng),學(xué)生以班為單位開(kāi)展文明禮儀故事演講會(huì)、文明禮貌知識(shí)競(jìng)賽、現(xiàn)代中小學(xué)生需要什么樣的文明禮儀班級(jí)討論會(huì)等活動(dòng)。
4、五月下旬,組織師生開(kāi)展“眼睛看陋習(xí)—我身邊的不文明行為”調(diào)查活動(dòng),由師生自行設(shè)計(jì)調(diào)查表,確定調(diào)查對(duì)象,選擇自己身邊的親人、朋友、同時(shí)、同學(xué)為調(diào)查對(duì)象,調(diào)查結(jié)束后,對(duì)調(diào)查的結(jié)果進(jìn)行收集、整理,并對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析,撰寫調(diào)查報(bào)告。舉辦校園十大不文明習(xí)慣評(píng)選活動(dòng),并張貼在校園宣傳櫥窗內(nèi)進(jìn)行警示。
5、五月二十五日,各中小學(xué)校集中舉辦“講文明,講禮儀”手抄報(bào)展評(píng),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)禮儀內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)自我教育的目的。
6、五月二十八日,教委開(kāi)展以堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀、踐行《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、提高中小學(xué)教師的師德素養(yǎng)和專業(yè)水平、加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)環(huán)境為議題的主題論壇活動(dòng)。
(三)展示禮儀
各中小學(xué)校要認(rèn)真組織,卓有成效地開(kāi)展好本次教育活動(dòng)。五月二十九日前,將活動(dòng)總結(jié)材料交教委,同時(shí)交活動(dòng)照片電子版3—5張(發(fā)至教委郵箱),教委將根據(jù)各單位活動(dòng)開(kāi)展情況,評(píng)選出 “文明禮儀教育活動(dòng)先進(jìn)班集體”、“百優(yōu)十佳”文明中小學(xué)生,于六一節(jié)期間進(jìn)行通報(bào)表彰。通過(guò)此項(xiàng)活動(dòng),展示廣大師生在文明禮儀教育月活動(dòng)中的階段性成果。
碼頭鎮(zhèn)教委 教育工會(huì) 團(tuán)委
2010年4月27日
第四篇:文明禮儀 板報(bào)資料
禮儀童謠升國(guó)旗,應(yīng)肅立,高唱國(guó)歌要敬禮。
小書(shū)包,勤整理,學(xué)習(xí)用品放整齊。不遲到,不逃學(xué),作業(yè)整潔很重要。
見(jiàn)老師,講禮貌,敬禮問(wèn)聲老師好。課間操,體育課,鍛煉身體要用心。
課休時(shí),別亂跑,安全文明最要緊。
禮儀兒歌上學(xué)校,有禮貌,看見(jiàn)老師問(wèn)聲好,看見(jiàn)同學(xué)問(wèn)聲早,不說(shuō)臟話與粗話,團(tuán)結(jié)友愛(ài)人人夸,做個(gè)優(yōu)秀好學(xué)生。
少先隊(duì)員禮儀歌
少先隊(duì)員要記牢,講究禮儀很重要。飯前便后要洗手,四勤四不要做到。
交通法規(guī)要遵守,七不規(guī)范要記牢。進(jìn)校帶好紅領(lǐng)巾,見(jiàn)到老師要問(wèn)好。
同學(xué)之間要友好,罵人插嘴不禮貌。不喝生水不打人,做個(gè)禮儀好少年。
《禮貌歌》
好少年,講文明,儀表大方修養(yǎng)好。見(jiàn)客人,問(wèn)聲好,起立相迎微微笑。
懂禮儀,有熱情,以禮相待把心表。遇外賓,有禮貌,不卑不亢很友好。
語(yǔ)言禮儀
禮貌用語(yǔ)記在心爭(zhēng)做文明小學(xué)生
“請(qǐng)”字“您”字不離口,“謝謝”兩字常常有,錯(cuò)事情“對(duì)不起”,助人常說(shuō)“沒(méi)關(guān)系”。
四、學(xué)習(xí)禮儀
眼睛仔細(xì)看,耳朵專心聽(tīng),小手認(rèn)真做,發(fā)言聲音響,腦子勤思考,看老師、看黑板、還要看書(shū)本,老師講課用心記、同學(xué)發(fā)言仔細(xì)聽(tīng),小手舉得高、字兒寫得好,讀書(shū)有節(jié)奏、發(fā)言要大膽,問(wèn)問(wèn)為什么、想想怎么辦,什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō),禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀,不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面,更是國(guó)家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”,講文明、用禮儀,也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,做文明的小學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口,不說(shuō)粗話、不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳,不踐踏草坪。我相信,經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力,一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園,那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高,國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng),祖國(guó)的未來(lái)一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
讓我們積極行動(dòng)起來(lái),學(xué)習(xí)禮儀知識(shí),促進(jìn)禮儀習(xí)慣養(yǎng)成,從我做起,從身邊小事做起,著力塑造創(chuàng)新、誠(chéng)信、包容、開(kāi)放、文明的北京人的良好形象,樹(shù)立講文明懂禮儀的社會(huì)風(fēng)尚,加快國(guó)際化城市建設(shè)做出自己的努力!
文明乘車歌
同學(xué)們,要記牢,上下車時(shí)隊(duì)排好。上了車,不亂跑,準(zhǔn)備零錢去買票。車廂里,不大叫,安安靜靜秩序好。有座位,不去搶,老人孩子照顧到。下車時(shí),不擁擠,耽誤時(shí)間易摔跤。
講文明,講禮貌,開(kāi)開(kāi)心心上學(xué)校。
第五篇:關(guān)于文明禮儀的資料
好習(xí)慣“三字歌”
小學(xué)生 要做到 孝父母 遵教導(dǎo)
會(huì)使用 文明語(yǔ) 遇外賓 要知禮
幫殘疾 樂(lè)助人 不打架 不罵人
要誠(chéng)實(shí) 不說(shuō)謊 損公物 要賠償
撿東西 要上交 借東西 要?dú)w還
不挑吃 不挑穿 惜糧食 節(jié)水電
愛(ài)整潔 常洗澡 勤刷牙習(xí)慣好
不曠課 不遲到 對(duì)老師 有禮貌
好習(xí)慣 要養(yǎng)成 人人夸我頂呱呱 什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō),禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀,不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面,更是國(guó)家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”,講文明、用禮儀,也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還存在著一些不文明的行為。例如,在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn),甚至有的同學(xué)認(rèn)為:反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃,扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話,隨意攀爬樹(shù)枝,甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位,而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng),文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,做文明的小學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口,不說(shuō)粗話、不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳,不踐踏草坪。我相信,經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力,一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園,那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高,國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng),祖國(guó)的未來(lái)一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
讓我們積極行動(dòng)起來(lái),學(xué)習(xí)禮儀知識(shí),促進(jìn)禮儀習(xí)慣養(yǎng)成,從我做起,從身邊小事做起,著力塑造創(chuàng)新、誠(chéng)信、包容、開(kāi)放、文明的北京人的良好形象,樹(shù)立講文明懂禮儀的社會(huì)風(fēng)尚,加快國(guó)際化城市建設(shè)做出自己的努力!篇二:文明禮儀資料 樹(shù)新風(fēng)爭(zhēng)創(chuàng)八榮 除舊惡杜絕八恥 八榮八恥要牢記,八榮八恥要明晰。愛(ài)國(guó)愛(ài)校愛(ài)集體,為了祖國(guó)齊努力。做人不能顧自己,服務(wù)他人記心里。好逸惡勞是恥辱,參加勞動(dòng)要積極。勤儉節(jié)約不能忘,鋪張浪費(fèi)要摒棄。尊老愛(ài)幼是美德,團(tuán)結(jié)友愛(ài)創(chuàng)美譽(yù)。誠(chéng)實(shí)守信最重要,做人誠(chéng)信要牢記??朔щy爭(zhēng)上游,崇尚科學(xué)數(shù)第一。自覺(jué)遵紀(jì)又守法,不要違規(guī)又違紀(jì)。知曉榮辱會(huì)做事,爭(zhēng)做文明小衛(wèi)士。我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄,對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少嗎?可是,單憑這一點(diǎn)酵母,不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母,讓自己的酵素,在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。同學(xué)們,讓我們行動(dòng)起來(lái),“新世紀(jì)新時(shí)代,新國(guó)家新文明”,不要讓文明下,不要讓文明只在紙上出現(xiàn),要讓它活躍在我們當(dāng)中,讓文明無(wú)所不在,讓我們做文明的主人,讓“文明與我同行”!
有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,“在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說(shuō),有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手??”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次,使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀??墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行,只是未知。”我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。微笑是我們的語(yǔ)言,文明是我們的信念
禮貌是最容易做到的事情,也是最容易忽視的事情,但她卻是最珍貴的事情
給我一片潔凈的天空,我才能翱翔;給我一片蔚藍(lán)的海洋,我才能遨游;給我一個(gè)美麗、文明、寧?kù)o的世界,我才能在知識(shí)的海洋中揚(yáng)帆起航!讓文明的氣息洋溢在世界的每個(gè)角落。
順手撿起是的一片紙,純潔的是自己的精神;有意擦去的一塊污漬,凈化的是自己的靈魂。文明禮儀伴我行
文明是一朵花,一朵永久芳香的花。
我們用真誠(chéng)去澆灌,用熱情來(lái)哺育,讓文明之花盡情綻放在你我的心中。
禮儀是一首詩(shī),一首清新淡雅的詩(shī)。
我們用理解去融化,用關(guān)愛(ài)來(lái)?yè)嵛?,讓禮儀之詩(shī)永久珍藏在彼此的心里。
我們是跨世紀(jì)的少年,我們要做新時(shí)代文明的代言。雨露下,我們播撒文明的種子;
陽(yáng)光里,我們裝扮心中的春天。
帶給別人一個(gè)微笑,別人給你快樂(lè)無(wú)限。送給別人一絲溫暖,別人給你燦爛心情。帶給別人一片真誠(chéng),別人給你深深思念。送給別人一份謙讓,別人給你敬重萬(wàn)千。讓我們把春雷藏進(jìn)團(tuán)隊(duì),敲響時(shí)代的鼓點(diǎn)。告訴祖國(guó),告訴媽媽,文明禮儀伴我成長(zhǎng)。
讓我們插上文明的翅膀,飛向藍(lán)天,飛向未來(lái)。
告訴太陽(yáng),告訴月亮,我們是新世紀(jì)即將展翅的雄鷹。做文明的使者,讓我們用微笑鋪設(shè)文明路;
做禮儀的少年,讓我們用真心搭建禮儀橋。
文明禮儀伴我行,中華美德放光芒。文明禮儀伴我行,到處盛開(kāi)文明花!篇三:文明禮儀素材 文明禮儀素材
【名言警句】
1、敬人者,人恒敬之;愛(ài)人者,人恒愛(ài)之?!献?/p>
2、將不可驕,驕則失禮,失禮則人離,人離則眾叛?!T葛亮
3、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)?!绽死?/p>
4、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的情感?!防锩?/p>
5、禮貌像只氣墊,里面什么也沒(méi)有,卻能奇妙地減少顛簸?!s翰遜
6、沒(méi)有禮貌的人,就像沒(méi)有窗戶的房屋?!S吾爾族諺語(yǔ)
7、人有禮則安,無(wú)禮則危。——《禮記》
9、國(guó)尚禮則國(guó)昌,家尚禮則家大,身有禮則身修,心有禮則心泰。——清.顏 元
10、彬彬有禮的風(fēng)度,主要是自我克制的表現(xiàn)?!?愛(ài)迪生
11、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事?!?洛克
12、懷著善意的人,是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的。——法.盧梭
13、禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅?!?孟德斯
14、禮貌周全不花錢,卻比什么都值錢?!靼嘌?塞萬(wàn)提斯
15、有兩種和平的暴力,那就是法律和禮貌?!?歌德
16、生活里最重要的是有禮貌,它比最高的智慧,比一切學(xué)識(shí)都重要。——俄.赫爾岑
17、人無(wú)禮不立,事無(wú)禮不成,國(guó)無(wú)禮不寧。——荀卿
18、禮,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也?!笄鹈?/p>
19、美德是塊寶石。——英國(guó).約翰·洛克 20、有禮貌不一定顯得有智慧,無(wú)禮貌卻常常顯得很愚蠢?!?蘭道?
【經(jīng)典小故事】
孝敬父母
素材1.陳毅孝敬父母 1962年,陳毅元帥出國(guó)訪問(wèn)回來(lái),路過(guò)家鄉(xiāng),抽空去探望身患重病的老母親。陳毅的母親癱瘓?jiān)诖?,大小便不能自理。陳毅進(jìn)家門時(shí),母親非常高興,剛要向兒子打招呼,忽然想起了換下來(lái)的尿褲還在床邊,就示意身邊的人把它藏到床下。陳毅見(jiàn)久別的母親,心里很激動(dòng),上前握住母親的手,關(guān)切地問(wèn)這問(wèn)那。過(guò)了一會(huì)兒,他對(duì)母親說(shuō):“娘,我進(jìn)來(lái)的時(shí)候,你們把什么東西藏到床底下了?”母親看瞞不過(guò)去,只好說(shuō)出實(shí)情。陳毅聽(tīng)了,忙說(shuō):“娘,您久病臥床,我不能在您身邊伺候,心里非常難過(guò),這褲子應(yīng)當(dāng)由我去洗,何必藏著呢?!蹦赣H聽(tīng)了很為難,旁邊的人連
忙把尿褲拿出,搶著去洗。陳毅急忙擋住并動(dòng)情地說(shuō):“娘,我小時(shí)候,您不知為我洗過(guò)多少次尿褲,今天我就是洗上10條尿褲,也報(bào)答不了你的恩情。
素材
2、黃香為父暖被
東漢時(shí)的黃香,是歷史上公認(rèn)的“孝親”的典范。黃香小時(shí)候,家境困難,10歲失去母親,父親多病。悶熱的夏天,他在睡前用扇子趕打蚊子,扇涼父親睡覺(jué)的床和枕頭,以便讓父親早一點(diǎn)入睡;寒冷的冬夜,他先鉆進(jìn)冰冷的被窩,用自己的身體暖熱被窩后才讓父親睡下;冬天,他穿不起棉襖,為了不讓父親傷心,他從不叫冷,表現(xiàn)出歡呼雀躍的樣子,努力在家中造成一種歡樂(lè)的氣氛,好讓父親寬心,早日康復(fù)。
尊老愛(ài)幼
好人林秀貞 30年來(lái),林秀貞夫婦先后義務(wù)贍養(yǎng)的6位老人,雖然原本非親非故,但他們沒(méi)叫過(guò)累,嫌過(guò)煩。把它們當(dāng)作自己的老人對(duì)待。冬天,他們給老人買煤、生起爐子;夏天,他們不忘在雨季來(lái)臨之前給老人修房子;冬春時(shí)節(jié),老人想吃羊肉暖身子,林秀貞就抽空趕集去買;老人天涼易鬧肚子,她就買來(lái)紅糖讓老人暖胃。1983年10月,86歲的朱書(shū)貴老人不小心摔了一跤,臥床不起,老伴也因擔(dān)心過(guò)度而病倒。林秀貞夫婦抱著鋪蓋搬進(jìn)了老人簡(jiǎn)陋的小屋,炕太小,就在炕邊加一條木板,湊合著睡,一住就是兩個(gè)半月。十幾年來(lái),除了義務(wù)照顧孤寡老人,林秀貞還捐款給學(xué)校修建校舍、資助十多名貧困家庭子女走入大學(xué)校園,幫助8位殘疾人實(shí)現(xiàn)就業(yè)??考上大學(xué)的貧困孩子籌不齊學(xué)費(fèi),林秀貞送去了學(xué)費(fèi);殘疾職工要結(jié)婚,她一下子“贊助”了3000元。
【素材點(diǎn)撥】
現(xiàn)實(shí)生活中,不愿意對(duì)子女盡撫養(yǎng)義務(wù)的父母大有人在,面對(duì)生活困境,他們不惜拋棄自己的親生骨肉;不愿意對(duì)父母盡贍養(yǎng)義務(wù)的子女也大有人在,他們?yōu)榱俗非笞约盒〖业乃^“幸福”,都不愿意對(duì)父母盡孝心,林秀貞的事跡啟發(fā)著我們:尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德不能丟。
素材
2、信陵君敬老
信陵君是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“四公子”之一,是魏國(guó)國(guó)君的弟弟。雖然他的勢(shì)力很大,有門客上千人,但是信陵君卻是個(gè)敬老愛(ài)賢的人。有一次,他聽(tīng)說(shuō)有一個(gè)看城門的老人侯贏很有賢德,就十分鄭重地前去請(qǐng)教。他親自駕車把車上尊貴的位子空出來(lái)留給
侯贏。侯贏也知道信陵君的名聲,要看看他敬老愛(ài)賢是不是真的,所以信陵君去接他的時(shí)候,他故意裝出傲慢的樣子,但越是這樣,信陵君對(duì)他越加恭敬。侯贏見(jiàn)狀,知道信陵君的敬老是真心的,于是痛快地做了他的門客。
職業(yè)禮儀:
素材1、最高禮儀 十年前的稅務(wù)部門更多的強(qiáng)調(diào)執(zhí)法,而文明服務(wù)是相對(duì)弱化的,稅務(wù)人員更多的時(shí)候是以管人的姿態(tài)出現(xiàn)。為了改變這一局面,海淀地稅局把開(kāi)展職業(yè)禮儀教育,滲透到稅務(wù)干部在窗口的一言一行之中。作為全國(guó)巾幗文明崗、北京市青年文明號(hào)的學(xué)院路稅務(wù)所率先提出了“我們多說(shuō)一句話,納稅人少跑一次路;我們多一分微笑,納稅人少一分緊張;我們多一分解釋,納稅人少一分誤會(huì);我們多一分勤快,納稅人少一分等待”的“四多四少”服務(wù)理念。現(xiàn)如今,稅務(wù)人員著裝整齊,在電腦前輕輕的敲擊著鍵盤,對(duì)前來(lái)辦稅的納稅人,服務(wù)規(guī)范,態(tài)度平和,笑臉相迎、輕聲細(xì)語(yǔ)。正如海淀地稅局負(fù)責(zé)人所說(shuō):“納稅人滿意是地稅人追求的最高禮儀?!?/p>
【素材點(diǎn)撥】
隨著社會(huì)化分工的更加細(xì)密,各行各業(yè)的職業(yè)禮儀成了展示行業(yè)服務(wù)的窗口,也是一個(gè)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志?,F(xiàn)代社會(huì)更是把職業(yè)禮儀看作一個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn),為此我們要把文明禮儀作為我們?nèi)松闹匾徽n來(lái)不斷學(xué)習(xí),不斷完善。素材
2、始終微笑待客 美國(guó)的希爾頓旅館是世界上最大的旅館之一。在他們的職工手冊(cè)中有一個(gè)嚴(yán)格的要求:不管你多么辛勞,請(qǐng)始終向旅客保持禮貌的微笑。公司總經(jīng)理康希?希爾頓認(rèn)為:“旅館服務(wù)員美的微笑,正像花園里的陽(yáng)光和春風(fēng)?!彼f(shuō):“如果讓他選擇,他寧愿住進(jìn)雖然只有殘舊地毯,卻微笑服務(wù)的旅館。而不會(huì)去一流設(shè)施卻看不見(jiàn)微笑的地方”他檢查工作時(shí),向員工問(wèn)得最多的一句話就是:“今天你微笑了嗎?”。正是憑借著良好的服務(wù),希爾頓旅館獲得了巨大的成功?,F(xiàn)在它的事業(yè)已經(jīng)擴(kuò)大到五大洲,在全球有200多家分店。“微笑服務(wù)”成了希爾頓旅館的“發(fā)家寶”之一。
【素材點(diǎn)撥】有時(shí)候一個(gè)小小的微笑就會(huì)使事情發(fā)生巨大的變化,良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒。一個(gè)小小的細(xì)節(jié)可能就關(guān)系著事情的成敗。
社交禮儀:
素材
1、千里送鵝毛
千里送鵝毛”的故事發(fā)生在唐朝。當(dāng)時(shí),云南一少數(shù)民族的首領(lǐng)為表示對(duì)唐王朝的擁戴,派特使緬伯高向太宗貢獻(xiàn)天鵝。路過(guò)沔陽(yáng)河時(shí),好心的緬伯高把天鵝從籠子里放出來(lái),想給它洗個(gè)澡。不料,天鵝展翅飛向高空。緬伯高忙伸手去捉,只扯得幾根鵝毛。緬伯高急得頓足捶胸,號(hào)啕大哭。隨從們勸他說(shuō):“已經(jīng)飛走了,哭也沒(méi)有用,還是想想補(bǔ)救的方法吧?!本挷咭幌?,也只能如此了。到了長(zhǎng)安,緬伯高拜見(jiàn)唐太宗,并獻(xiàn)上禮物。唐太宗見(jiàn)是一個(gè)精致的綢緞小包,便令人打開(kāi),一看是幾根鵝毛和一首小詩(shī)。詩(shī)曰:“天鵝貢唐朝,山高路途遙。沔陽(yáng)河失寶,倒地哭號(hào)啕。上復(fù)圣天子,可饒緬伯高。禮輕情意重,千里送鵝毛?!碧铺谀涿睿挷唠S即講出事情原委。唐太宗連聲說(shuō):“難能可貴!難能可貴!千里送鵝毛,禮輕情意重!” 這個(gè)故事體現(xiàn)著送禮之人誠(chéng)信的可貴美德。今天,人們用“千里送鵝毛”比喻送出的禮物單薄,但情意卻異常濃厚。
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2、列寧讓路 有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過(guò)道上,正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō):“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓
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3、文明禮儀從小做起
有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,“在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說(shuō),有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手??”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次,使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
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4、負(fù)荊請(qǐng)罪
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,廉頗是趙國(guó)有名的良將,他戰(zhàn)功赫赫,被拜為上卿,藺相如“完璧歸”有功,被封為上大夫不久,又在澠池秦王與趙王相會(huì)的時(shí)候,維護(hù)了趙王的尊嚴(yán),因此也被提升為上卿,且位在廉頗之上。廉頗對(duì)此不服,揚(yáng)言說(shuō):“我要是見(jiàn)了他,一定要羞辱他一番?!疤A相如知道后,就有意不與廉頗會(huì)面。別人以為藺相如害怕廉頗,廉頗為此很得意。可是商相如卻說(shuō):“我哪里會(huì)怕廉將軍?不過(guò),現(xiàn)在秦國(guó)倒是有點(diǎn)怕我們趙國(guó),這主要是因?yàn)橛辛畬④姾臀覂蓚€(gè)人在。如果我跟他互相攻擊,那只能對(duì)秦國(guó)有益。我之所以避開(kāi)廉將軍,是以國(guó)事為重,把私人的恩怨丟一邊兒了!”這話傳到了廉頗耳朵
里,廉頗十分感動(dòng),便光著上身,背負(fù)荊杖,來(lái)到藺相如家請(qǐng)罪。他羞愧地對(duì)商相如說(shuō):“我真是一個(gè)糊涂人,想不到你能這樣地寬宏大量!”兩個(gè)人終于結(jié)成誓同生死的朋友。
素材
5、微笑的力量
美國(guó)鋼鐵大王卡耐基說(shuō):“微笑是一種奇怪的電波,它會(huì)使別人在不 知不覺(jué)中同意你?!痹谝淮问⒋蟮难鐣?huì)上,一個(gè)平是對(duì)卡耐基很有意見(jiàn)的商人在背地里大肆 抨擊卡耐基,當(dāng)卡耐基站在人叢中聽(tīng)他高談闊論時(shí),他還不知道,這使得宴會(huì)主人尷尬,而 卡耐基卻安祥地站著,臉上掛著微笑,等到那抨擊他的人發(fā)現(xiàn)他時(shí),感到非常難堪,正想從 人叢中鉆出去。卡耐基的臉上仍然堆著笑容,走上前去親熱地跟他握手,好象完全沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)他 說(shuō)自己壞話似的。后來(lái)此人成了卡耐基的好朋友。?。
謙虛禮讓:
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1、孔融讓梨
孔融(153—208年),魯國(guó)人(今山東曲阜),是東漢末年著名的文學(xué)家,建安七子之一,他的文學(xué)創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。據(jù)史書(shū)記載,孔融幼時(shí)不但非常聰明,而且還是一個(gè)注重兄弟之禮、互助友愛(ài)的典型。孔融四歲的時(shí)候,常常和哥哥一塊吃梨。每次,孔融總是拿一個(gè)最小的梨子。有一次,爸爸看見(jiàn)了,問(wèn)道:“你為什么總是拿小的而不拿大的呢?”孔融說(shuō):“我是弟弟,年齡最小,應(yīng)該吃小的,大的還是讓給哥哥吃吧!”
孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的道理,使全家人都感到驚喜。從此,孔融讓梨的故事也就流傳千載,成為團(tuán)結(jié)友愛(ài)的典范。
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2、徐悲鴻虛心謝老農(nóng)
據(jù)說(shuō)有一次徐悲鴻正在畫展上評(píng)議作品,一位鄉(xiāng)下老農(nóng)上前對(duì)他說(shuō):“先生您這幅畫里的鴨子畫錯(cuò)了。您畫的是麻鴨,雌麻鴨尾巴哪有那么長(zhǎng)的?”原來(lái)徐悲鴻展出的《寫東坡春江水暖詩(shī)意》,畫中麻鴨的尾羽長(zhǎng)且卷曲如環(huán)。老農(nóng)告訴徐悲鴻,雄麻鴨羽毛鮮艷,有的尾巴卷曲;雌麻鴨毛為麻褐色,尾巴是很短的。徐悲鴻接受了批評(píng),并向老農(nóng)表示深深的謝意。
素材
3、孔子因禮拜幼童
還有一次,孔子和他的學(xué)生們周游列國(guó)。一個(gè)孩子在路當(dāng)中玩,擋住了他們的去路??鬃诱f(shuō):“你不該在路當(dāng)中玩,擋住我們的車!”。孩子指著地上說(shuō):“老人家,您篇四:文明禮儀材料
文明禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式,是做人的基本要求,也是一個(gè)人生存、交往的基礎(chǔ)??鬃釉f(shuō):“不學(xué)禮,無(wú)以立”,就是要“立于禮”。講究文明禮儀,在社會(huì)生活中具有重要的意義。清初思想家顏無(wú)有句名言:“國(guó)尚禮則國(guó)昌,家尚禮則家大,身尚禮則身修,心尚禮則心泰”。講究文明禮儀、互相尊重,必然有利于國(guó)家的安定團(tuán)結(jié),有利于同志、同學(xué)之間的友好相處,有利于家庭關(guān)系的和睦,有利于個(gè)人的思想道德修養(yǎng)。
小學(xué)生作為國(guó)家的未來(lái)和希望,擔(dān)負(fù)著建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家的重任,因此加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成教育就顯得猶為重要。所謂文明禮儀養(yǎng)成教育,實(shí)質(zhì)上就是教學(xué)生學(xué)會(huì)與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)的具有現(xiàn)代文明內(nèi)涵的社會(huì)生活規(guī)范。它不僅是個(gè)體道德品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育,也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。它包括文明行為、文明習(xí)慣、文明語(yǔ)言、文明衣著、禮貌修養(yǎng),乃至良好的個(gè)性心理品質(zhì)等。因此,我校自編了文明禮儀操,讓學(xué)生接受良好的禮儀教育。
沿寺小學(xué)文明禮儀操
我是沿寺小學(xué)生,遵守道德好習(xí)慣。
微笑待人有禮貌,誠(chéng)實(shí)守信會(huì)感恩。
努力學(xué)習(xí)求上進(jìn),禮貌用語(yǔ)記得牢。
對(duì)待長(zhǎng)輩要用“您”,早晨見(jiàn)面說(shuō)聲“早”。
平時(shí)互相問(wèn)問(wèn)“好”,分別請(qǐng)說(shuō)聲“再見(jiàn)”。
若求人“請(qǐng)”字先,最后別忘說(shuō)“謝謝”。
我是i,你是you,見(jiàn)面問(wèn)候說(shuō)“hello”。
“hello hello”“hello hello hello”
你好嗎?how are you?謝謝你!thank you!見(jiàn)面說(shuō)聲“hi,hi!”,再見(jiàn)再見(jiàn)“bye,bye!”。早上好,good morning!晚安晚安,good night!
鈴聲一響進(jìn)教室,安靜等候老師來(lái)。
課前準(zhǔn)備要充分,專心聽(tīng)講多動(dòng)腦。
讀寫姿勢(shì)要記牢,做好眼操保視力。
課間活動(dòng)要文明,開(kāi)開(kāi)心心消疲勞。
上下樓梯不亂跑,講話輕聲不亂叫。
用餐文明增營(yíng)養(yǎng),愛(ài)惜糧食不亂倒。餐前餐后要洗手,個(gè)人衛(wèi)生做得好。
見(jiàn)到垃圾彎個(gè)腰,不讓紙屑到處跑。
交通安全最重要,時(shí)時(shí)刻刻要記牢。
自己事情自己做,孝敬長(zhǎng)輩講實(shí)效。
沿寺雛鷹有志氣,明日騰飛看今朝。篇五:文明禮儀 板報(bào)資料
禮儀童謠 升國(guó)旗,應(yīng)肅立,高唱國(guó)歌要敬禮。
小書(shū)包,勤整理,學(xué)習(xí)用品放整齊。不遲到,不逃學(xué),作業(yè)整潔很重要。
見(jiàn)老師,講禮貌,敬禮問(wèn)聲老師好。課間操,體育課,鍛煉身體要用心。
課休時(shí),別亂跑,安全文明最要緊。
禮儀兒歌 上學(xué)校,有禮貌,看見(jiàn)老師問(wèn)聲好,看見(jiàn)同學(xué)問(wèn)聲早,不說(shuō)臟話與粗話,團(tuán)結(jié)友愛(ài)人人夸,做個(gè)優(yōu)秀好學(xué)生。
少先隊(duì)員禮儀歌
少先隊(duì)員要記牢,講究禮儀很重要。飯前便后要洗手,四勤四不要做到。
交通法規(guī)要遵守,七不規(guī)范要記牢。進(jìn)校帶好紅領(lǐng)巾,見(jiàn)到老師要問(wèn)好。
同學(xué)之間要友好,罵人插嘴不禮貌。不喝生水不打人,做個(gè)禮儀好少年。
《禮貌歌》
好少年,講文明,儀表大方修養(yǎng)好。見(jiàn)客人,問(wèn)聲好,起立相迎微微笑。
懂禮儀,有熱情,以禮相待把心表。遇外賓,有禮貌,不卑不亢很友好。
語(yǔ)言禮儀
禮貌用語(yǔ)記在心 爭(zhēng)做文明小學(xué)生 “請(qǐng)”字“您”字不離口,“謝謝”兩字常常有,錯(cuò)事情“對(duì)不起”,助人常說(shuō)“沒(méi)關(guān)系”。
四、學(xué)習(xí)禮儀
眼睛仔細(xì)看,耳朵專心聽(tīng),小手認(rèn)真做,發(fā)言聲音響,腦子勤思考,看老師、看黑板、還要看書(shū)本,老師講課用心記、同學(xué)發(fā)言仔細(xì)聽(tīng),小手舉得高、字兒寫得好,讀書(shū)有節(jié)奏、發(fā)言要大膽,問(wèn)問(wèn)為什么、想想怎么辦,什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō),禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀,不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面,更是國(guó)家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”,講文明、用禮儀,也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,做文明的小學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口,不說(shuō)粗話、不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳,不踐踏草坪。我相信,經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力,一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園,那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高,國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng),祖國(guó)的未來(lái)一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
讓我們積極行動(dòng)起來(lái),學(xué)習(xí)禮儀知識(shí),促進(jìn)禮儀習(xí)慣養(yǎng)成,從我做起,從身邊小事做起,著力塑造創(chuàng)新、誠(chéng)信、包容、開(kāi)放、文明的北京人的良好形象,樹(shù)立講文明懂禮儀的社會(huì)風(fēng)尚,加快國(guó)際化城市建設(shè)做出自己的努力!
文明乘車歌
同學(xué)們,要記牢,上下車時(shí)隊(duì)排好。上了車,不亂跑,準(zhǔn)備零錢去買票。車廂里,不大叫,安安靜靜秩序好。有座位,不去搶,老人孩子照顧到。下車時(shí),不擁擠,耽誤時(shí)間易摔跤。講文明,講禮貌,開(kāi)開(kāi)心心上學(xué)校。