第一篇：《論語》中關(guān)于《詩經(jīng)》的論述（范文模版）

《論語》中關(guān)于《詩經(jīng)》的論述

1.15子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也?！弊迂曉唬骸啊对姟吩疲骸缜腥绱瑁缱寥缒??！渌怪^與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者?！?選自《學(xué)而》，始可與言《詩》已矣，意思是，終于可以和你討論詩經(jīng)啦。2.2子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’?！?選自《為政》，意思是，用一句話概括詩經(jīng)，就是不虛假。詩經(jīng)是原始的、純粹的、質(zhì)樸的、真正的想唱就唱。3.8子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮?！沃^也？”子曰：“繪事后素?！?曰：“禮后乎？”子曰：“起予者商也！始可與言《詩》矣。” 3.20子曰：“《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷。” 7.18子所雅言，《詩》、《書》、執(zhí)禮，皆雅言也。8.3曾子有疾，召門弟子曰：“啟予足！啟予手！《詩》云：‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！穸?，吾知免夫！小子！” 8.8子曰：“興于《詩》，立于禮，成于樂?！?8.15子曰：“師摯之始，《關(guān)雎》之亂，洋洋乎盈耳哉?！?9.15子曰：“吾自衛(wèi)反魯，然后樂正，《雅》、《頌》各得其所?！?13.5子曰：“誦《詩》三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專對；雖多，亦奚以為？” 16.13陳亢問于伯魚曰：“子亦有異聞乎？” 對曰：“未也。嘗獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)《詩》乎？’對曰：‘未也?！粚W(xué)《詩》，無以言?！幫硕鴮W(xué)《詩》。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)禮乎？’對曰：‘未也?！粚W(xué)禮，無以立?！幫硕鴮W(xué)禮。聞斯二者?！标惪和硕苍唬骸皢栆坏萌劇对姟?，聞禮，又聞君子遠(yuǎn)其子也?！?這篇比較有意思，伯魚就是孔鯉，孔子的兒子。17.9子曰：“小子何莫學(xué)夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名?！?17.10子謂伯魚曰：“女為《周南》、《召南》矣乎？人而不為《周南》、《召南》，其猶正墻面而立也與？”

第二篇：論語詩經(jīng)文檔

經(jīng)典名句集錦

高三二級部語文組

編寫：陳冬云

審核：鞠圣岳

《論語》

1.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z·子罕》 2.歲寒，然后知松柏之后凋也。3.當(dāng)仁，不讓于師。

4.君子喻于義，小人喻于利。5.君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！墩撜Z·述而》 6.君子求諸己，小人求諸人。7.君子成人之美，不成人之惡。8.己所不欲，勿施于人?！墩撜Z·顏淵》 9.言必信，行必果。《論語·子路》 10.人而無信，不知其可也。

11.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！墩撜Z·子路》 12.工欲善其事，必先利其器?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》 13.不在其位，不謀其政。

14.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！墩撜Z·子罕》 15.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。16.知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z·為政》 17.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！墩撜Z·為政》 18.學(xué)如不及，猶恐失之。

19.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ 20.鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。21.仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。22.往者不可諫，來者猶可追。23.溫故而知新，可以為師矣?！墩撜Z·為政》 24.敏而好學(xué)，不恥下問?！墩撜Z·公治長》

25.三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！墩撜Z·述而》 26.子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚?/p>

27.飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！墩撜Z·述而 28.士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。《論語·泰伯》

29.富與貴，世人之所欲也，不以其道得之，不處也。《論語·里仁》 30.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z·里仁》 31.欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。《論語·子路》 32.名不正，則言不順；言不順，則事不成?！墩撜Z·子路》 33.子曰：“志士仁人，無求生以害仁，又殺身以成仁。” 《論語·衛(wèi)靈公》 34.子曰:“君子固窮,小人窮斯濫矣?！薄墩撜Z·衛(wèi)靈公》 35.君子不以言舉人，不以言廢人?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》 36.人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》 37.道不同，不相為謀。《論語·衛(wèi)靈公》

38.陳力就列，不能者止。危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣?！墩撜Z·季氏將伐顓臾》 39.有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安?！墩撜Z·季氏將伐顓臾》 40.均無貧，和無寡，安無傾?！墩撜Z·季氏將伐顓臾》 41.既來之，則安之?！墩撜Z·季氏將伐顓臾》 42.吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也，《論語·季氏將伐顓臾》

43.莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。44.是可忍，孰不可忍?！墩撜Z·八佾》 45.仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)?！墩撜Z·子罕》 46.往者不可諫，來者猶可追?！墩撜Z·微子》 47.學(xué)而不厭，誨人不倦?！墩撜Z·述而》 48.與朋友交，言而有信。《論語·學(xué)而》 49.有則改之，無則加勉?！墩撜Z》

50.逝者如斯夫，不舍晝夜。51·知者樂水，仁者樂山。近幾年山東高考《論語》名句 1．子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！保ā墩撜Z?里仁》07山東）2．子曰：“朝聞道，夕死可矣。”（《論語?里仁》09山東）3．敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。（《論語?公冶長》08山東）4．仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)；瞻之在前，忽焉在后。（《論語?子罕》）10山東）5．子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！保ā墩撜Z?學(xué)而》11山東）6．子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”（《論語·子路》12山東）

7、子曰：道不同，不相為謀。

（《論語·衛(wèi)靈公》13山東）

8、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。（《論語·述而》14山東）

《詩經(jīng)》

51.投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。52.他人有心，予忖度之。53.他山之石，可以攻玉?！对娊?jīng)·小雅·鶴鳴》 54.如切如磋，如琢如磨?！对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)·湛奧》 55.高山仰止，景行行止?！对娊?jīng)·小雅·車轄》 56.既明且哲，以保其身。

57.鳶飛戾天，魚躍于淵。鳶：一種兇猛的鳥，外形與鷹略同。戾：至 那些像鳶鳥一樣懷著對名利的渴望極力高攀的人 貶義詞 58.靡不有初，鮮克有終。殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世?！对娊?jīng)·大雅·蕩》指殷商子孫應(yīng)以夏的滅亡為借戒。后泛指前人的教訓(xùn)就在眼前。59.兄弟鬩（xì）于墻，外御其物。

60.彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉。

61.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。62.風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。63.投我以桃，報(bào)之以李?！对娊?jīng)·大雅·抑》 64.青青子衿，悠悠我心?！对娊?jīng)·鄭風(fēng)·子衿》 65.所謂伊人，在水一方?！对娊?jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》 66.巧笑倩兮，美目盼兮。《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》 67.言者無罪，聞?wù)咦憬洹！对娊?jīng)·大序》 68.彼采葛兮，一日不見，如三秋兮?！对娊?jīng)·王風(fēng)·采葛》 考題再現(xiàn)： 1．知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。（《詩經(jīng)?黍離》06浙江08山東）2．蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。（《詩經(jīng)?蒹葭》09山東）． 3 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵,如履薄冰。（詩經(jīng)《詩經(jīng)?小雅?小曼》04江蘇）4．桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。（《詩經(jīng)?桃夭》10山東）5．死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。（《詩經(jīng)·擊鼓》12山東）6·高山仰止，景行行止。（13山東）

7·總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。（2014山東）《尚書》

69.滿招損，謙受益。70.為山九仞，功虧一簣。

71.天作孽，猶可違；自作孽，不可活 《周易》

72.天行健，君子以自強(qiáng)不息。73.君子藏器于身，待時(shí)而動。74.窮則變，變則通，通則久?！兑捉?jīng)·系辭下》

75.仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。仁者見仁，智者見智。76.物以類聚，人以群分。

77.二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭?！抖Y記》

78.玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。79.學(xué)，然后知不足；教，然后知困?！抖Y記·教學(xué)相長》 80.博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。81.獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞?！抖Y記·雜記》 82.凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！抖Y記·中庸》 83.一張一弛，文武之道。《禮記·雜記下》 84.大道之行，天下為公。《禮記·禮運(yùn)》 85.君子貴人賤己，先人而后己。《禮記·訪記》 86.差以毫厘，謬以千里?！抖Y記·經(jīng)解》 《左傳》

87.言之無文，行而不遠(yuǎn)。

88.儉，德之共也；侈，惡之大也。89.篳路藍(lán)縷，以啟山林。

90.人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。91.多行不義必自斃?！蹲髠鳌る[公元年》

92.夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭?！蹲髠鳌げ軇フ搼?zhàn)》 93.輔車相依，唇亡齒寒?！蹲髠?僖公五年》 94.外舉不避仇，內(nèi)舉不避子?！蹲髠鳌は骞辍?95.欲加之罪，何患無辭。《左傳·僖公十年》 《國語》

96.從善如登，從惡如崩。97.防民之口，甚于防川。《國語·周語上 《管子》

98.治國之道，必先富民?！豆茏印ぶ螄?99.倉廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。《管子·論積貯疏》 ? ? ? ? ? 100.一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人?！蛾套哟呵铩?/p>

101.圣人千慮，必有一失；愚人千慮，必有一得。102.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。103.禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。104.有無相生，難易相成。

105.合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。106.知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)。

107.(1)天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。(2)治大國，若烹小鮮。108.天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。109.民常不畏死，奈何以死懼之。110.大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。111.信言不美，美言不信?！秾O子兵法》

112.知彼知己，百戰(zhàn)不殆。

1、攻其無備，出其不意。113.投入亡地然后存，陷之死地然后生。

2、靜如處女，動如脫兔。《孟子》

114.樂以天下，憂以天下。

115.窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！睹献印けM心上》 116.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！睹献印R桓晉文之事》 117.愛人者，人恒愛之；敬人者，人亦敬之。《孟子·離婁下》 118.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！睹献印る墓隆?119.天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！睹献印じ孀酉隆?120.生于憂患，死于安樂?！睹献印じ孀酉隆?121.人有不為也，而后可以有為?！睹献印るx婁下》 122.得道者多助，失道者寡助?！睹献印す珜O丑》 123.天時(shí)不如地利，地利不如人和。《孟子·公孫丑》 124.孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。《孟子·盡心上》 125.滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。126.不以規(guī)矩，不成方圓。127.盡信書，不如無書?！睹献印けM心下》 128.民為貴，社稷次之，君為輕?！睹献印けM心上》 129.達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。130.出乎爾者，反乎爾者也?！睹献印ち夯萃跸隆?131.權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短?！肚f子》

132.水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。133.吾生也有涯，而知也無涯?！肚f子·養(yǎng)生主》 134.君子之交淡若水，小人之交甘若醴?！盾髯印?/p>

135.故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；《荀子·勸學(xué)》 136.蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，與之俱黑。《荀子·勸學(xué)》

第三篇：教育實(shí)踐學(xué)習(xí)材料——《詩經(jīng)》、《論語》中有關(guān)孝德的論述

教育實(shí)踐學(xué)習(xí)材料——《詩經(jīng)》、《論語》中有關(guān)孝德的論述

瀏覽次數(shù): 599 【字體：放大 正常 縮小】 發(fā)表日期：2008年3月7日 出處：學(xué)生工作處

一、《詩經(jīng)》中的孝論

《楚茨》：“孝孫有慶，報(bào)以介福，萬壽無疆?！?/p>

今譯：孝子孝孫的善行，會得到大福和長壽的報(bào)償。

《下武》：“永言孝思，孝思維則?！?/p>

今譯：牢記孝道，孝道就是生活的準(zhǔn)則。

《既醉》：“孝子不匱，永錫爾類?！?/p>

今譯：孝子的孝行不絕，就會得到永遠(yuǎn)的賜福。

《卷阿》：“有孝有德，以引以翼?！?/p>

今譯：具有孝道之美德的人，才會受到人們的尊敬。

《閔予小子》：“於乎皇考，永世克孝?！?/p>

今譯：對于先人，要永遠(yuǎn)盡孝。

《泮水》：“靡有不孝，自求伊祜?！?/p>

今譯：對列祖列宗無不孝敬，以求得他們的賜福。

二、《論語》中的孝論

《學(xué)而篇》子曰：“孝弟（悌）而好犯上者，鮮矣。”

今譯：一個(gè)能在家庭中奉守孝悌原則的人，一旦進(jìn)入社會，是不太可能冒犯在上位者的。

《學(xué)而篇》子曰：“弟子入則孝，出則弟（悌）。”

今譯：年少之人，在家要孝順父母，在外要尊長敬老。

《學(xué)而篇》子曰：“三年無改于父之道，可謂孝矣?！?/p>

今譯：兒子三年不改變父親所遵循的原則，就可以稱作是孝子了。

《為政》孟懿子問孝，子曰：“生，事之以禮；死，喪之以禮，祭之以禮?！?/p>

今譯：親人在世時(shí)要以禮服事；去世之后，要以禮送葬，以禮祭祀。

《為政》孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂?！?/p>

今譯：對待父母，要在他們生病時(shí)多多關(guān)心。

《為政》子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”

今譯：現(xiàn)今流行的觀點(diǎn)是，能供養(yǎng)雙親就是孝?？墒牵苁赜R能負(fù)重，這也是對人的一種供養(yǎng)；那么，對孝子來講，如果沒有對雙親的敬愛，又怎能將自己與犬馬區(qū)別開來呢？

《為政》子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？”

今譯：對于孝子來說，難的是對親人一直保持和顏悅色的態(tài)度，有了事情，晚輩去出力完成有了；有了酒食，讓長輩吃喝，這難道就可以說是盡孝了嗎？

民間傳說——孝感“孝”之由來

湖北省孝感市之所以稱為孝感，是與“孝”分不開的。而“孝感以永名，而孝感之孝子不獨(dú)永也?！迸c孝感之名有關(guān)的幾件事，可以說是“驚天地、泣鬼神”。

孝感歷史上第一個(gè)跟孝感有關(guān)的，是“賣身葬父，孝感天庭”的漢孝子董永。董永事跡在諸如《搜神記>、《靈芝篇>、《法苑珠林>、《太平御覽>等古籍以及一些地方志中均有記載。這位淳樸而憨厚的農(nóng)夫和美麗的七仙女膾炙人口的故事被編成楚劇、川戲、黃梅戲，乃至拍成影片《天仙配>，可謂家喻戶曉，以至今人以“董永故里”做為孝感的代稱。

董永稍后，古澤云夢有個(gè)年輕人黃香，漢安帝時(shí)官至尚書令，頗有政。他為其老父“扇枕溫衾”家喻戶曉。有詩云：“冬月溫食暖，炎天扇枕涼，兒童知子職，知古一黃香?！秉S香在臺灣的后裔曾回云夢縣城北黃香村祭祖掃墓，并有數(shù)度回饋鄉(xiāng)里的義舉。

三國時(shí)，家在今孝昌縣周巷鎮(zhèn)的哭竹港的孟宗，其母因病想吃筍。而當(dāng)時(shí)正值隆冬，萬物收藏，孟宗于是急得哭將起來，正在嚶嚶之際，竹筍破土而出。于是“孟宗哭竹冬生筍”的故事便因此傳播開來。

還有個(gè)叫董黯的人，東漢浙江句章人，因其侍母至孝，漢和帝旌表異行，詔拜郎中，不就后徙居現(xiàn)在的孝感，死后葬邑北30里處。一般文獻(xiàn)指出孝昌建縣是由于孝子董永，但南宋出版的《輿地紀(jì)勝>載，孝昌建縣是因?yàn)樾⒆佣?，卻沒有說是董永的緣故。

除董黯之外，董永、黃香、孟宗等三位人間至孝均被名列到古代第一部孝子集《二十四孝>中。歷史上二十四孝就有三位出自孝感，可見“孝文化”之于孝感的確情有獨(dú)鐘

第四篇：《詩經(jīng)》《論語》《孟子》經(jīng)典名句

《詩經(jīng)》《論語》《孟子》經(jīng)典名句

《詩經(jīng)》經(jīng)典名句集錦（43句）

001 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑?！对娊?jīng)·周南·關(guān)雎》 002 桃之夭夭，灼灼其華?！对娊?jīng)·周南·桃夭》 003 赳赳武夫，公侯腹心?！对娊?jīng)·周南·兔罝》

004 漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思?！对娊?jīng)·周南·漢廣》

005 未見君子，我心傷悲。亦既見止，亦既覯止，我心則夷?！对娊?jīng)·召南·草蟲》006 我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也?！对娊?jīng)·邶風(fēng)·柏舟》 007 靜言思之，不能奮飛。

008 我思古人，實(shí)獲我心！《詩經(jīng)·邶風(fēng)·綠衣》

009 死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老?！对娊?jīng)·邶風(fēng)·擊鼓 010 凱風(fēng)自南，吹彼棘薪?！对娊?jīng)·邶風(fēng)·凱風(fēng)》 011 胡為乎泥中！《詩經(jīng)·邶風(fēng)·式微》

012 天實(shí)為之，謂之何哉！《詩經(jīng)·邶風(fēng)·北門》 013 匪女之為美，美人之貽?！对娊?jīng)·邶風(fēng)·靜女》 014 委委佗佗，如山如河?！对娊?jīng)·鄘風(fēng)·君子偕老》 015 人而無儀，不死何為？《詩經(jīng)·鄘風(fēng)·相鼠》 016 如切如磋，如琢如磨?！对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》 017 巧笑倩兮，美目盼兮?！对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》

018 于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。019 淇則有岸，隰則有泮?！对娊?jīng)。衛(wèi)風(fēng)。氓》 020 投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤?！对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜

021 知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。《詩經(jīng)·王風(fēng)·黍離》 022 一日不見，如三秋兮！《詩經(jīng)·王風(fēng)·采葛》 023 人之多言,亦可畏也。《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·將仲子》 024 既見君子，云胡不喜?！对娊?jīng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》 025 青青子衿，悠悠我心?！对娊?jīng)·鄭風(fēng)·子衿》 026 河水清且漣猗?！对娊?jīng)·魏風(fēng)·伐檀》

027 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！对娊?jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》 028 豈曰無衣？與子同袍。

029 修我甲兵，與子偕行！《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》

030 月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。《詩經(jīng)·陳風(fēng)·月出》 031 七月流火，九月授衣。

032 稱彼兕?。喝f壽無疆！《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》

033 呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！对娊?jīng)·小雅·鹿鳴》 034 如月之恒，如日之升?！对娊?jīng)·小雅·天?！?/p>

035 昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！对娊?jīng)·小雅·采薇》 036 樂只君子，萬壽無疆?！对娊?jīng)·小雅·南山有臺》 037 鶴鳴于九皋，聲聞于天。《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》 038 他山之石，可以攻玉。

039 秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣?！对娊?jīng)·小雅·斯干》 040 高岸為谷，深谷為陵?！对娊?jīng)·小雅·十月之交》 041 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。《詩經(jīng)·小雅·小旻》 042 高山仰止，景行行止?！对娊?jīng)·小雅·車轄》 043 天步艱難，之子不猶?！对娊?jīng)·小雅·白華》 《詩經(jīng)》中的經(jīng)典名句

01、桃之夭夭,灼灼其華。語出《詩經(jīng)·周南 ·桃夭》。

譯：桃樹繁茂，桃花燦爛。

此以桃花的鮮艷茂盛比喻新嫁娘美麗成熟的風(fēng)韻,語言質(zhì)樸,但不乏流麗之態(tài)。02、巧笑倩兮,美目盼兮。語出《詩經(jīng)· 衛(wèi)風(fēng) ·碩人》。

譯：淺笑盈盈酒窩俏，黑白分明眼波妙。

這兩句詩從動態(tài)的角度描述了衛(wèi)莊公的夫人莊姜令人消魂的風(fēng)采.微笑時(shí)酒窩中貯滿了愛意,雙目流動時(shí),明亮的眸子更是黑白分明。

03、知我者謂我心憂,不知我者謂我何求,悠悠蒼天,此何人哉? 語出《詩經(jīng)· 王風(fēng) ·黍離》。

譯：知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求。高高在上的老天，是誰害我如此(指離家出走)？

東周初年,王朝大夫重返鎬京,見到宗廟破敗,黍稷離離的荒涼景象,不由得感慨萬千,詩人說,了解他的人知道他心懷憂郁,不了解他的人會以為他在尋找什么,老天在上,到底是誰造成了這種局面?后一句尤為發(fā)人深省,其中既有對周幽王無道的譴責(zé),也有對犬戎入侵的不滿。

04、昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.語出《詩經(jīng) 小雅 采薇》。

譯：回想當(dāng)初出征時(shí)，楊柳輕輕飄動。如今回家的途中，雪花粉粉飄落。

這幾句詩反映了守邊戰(zhàn)士在返回故鄉(xiāng)的途中所表現(xiàn)的凄涼之感,詩中的“楊柳”和“雨雪”已經(jīng)完全人格化了,它們和作者一道擔(dān)負(fù)著人生的重壓,成了人生聚散離合的直接參與者,此中語言的清新圓潤,很容易使人想起魏晉以后詩歌的風(fēng)調(diào)。05、風(fēng)雨如晦,雞鳴不已.既見君子,云胡不喜? 語出《詩經(jīng) 鄭風(fēng) 風(fēng)雨》。

譯：風(fēng)雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息?？吹侥銇磉@里，還有什么不高興呢？

風(fēng)雨交加,天色昏暗,群雞亂叫,這個(gè)時(shí)候,女主人公更需要精神上的安慰.因此,當(dāng)意中人到來時(shí),不由得欣喜若狂.詩句風(fēng)格直率,無忸怩之態(tài),十分快人心意。06、蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方.語出《詩經(jīng) 秦風(fēng) 蒹葭》。

譯：蘆荻青青,白露成霜,在這寂寞的秋日,親愛的人兒卻在水的那一邊.詩人以秋景作為發(fā)端,可謂道盡了人生的憂患.因?yàn)榍锾焓巧呦蛩劳龅募竟?jié),天人相對,不能不激起滿懷的悲緒,這是中國古代文人普遍的悲涼感,而這幾句詩可謂其濫觴。

07、如切如磋①，如琢如磨②。出自《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》。

譯： ①[切、磋]本義是把骨角玉石加工制成器物，引申為學(xué)問上的商討研究。②[琢、磨]本義指制玉器時(shí)精細(xì)加工，比喻對德行或文章修飾使其精美。08．投①我以木桃②，報(bào)③之以瓊瑤④。出自《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》。

①[投]這里指贈送。②[木桃]就是桃子。③[報(bào)]回贈。④[瓊瑤]美玉。譯：他送我木瓜，我就送他佩玉。

09．風(fēng)雨如晦①，雞鳴不已②。出自《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》。

①[如晦]昏暗得好像夜晚。②[已]止。

譯：風(fēng)雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息?？吹侥銇磉@里，還有什么不高興呢？ 10．呦呦①鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。出自《詩經(jīng)·小雅·鹿嗚》。

①[呦呦(yōuyōu)]鹿嗚聲。

譯：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請他。

11．兄弟鬩①于墻，外御其侮。出自《詩經(jīng)·小雅·棠棣》。

譯：兄弟在家中爭吵，但對外來的入侵和侮辱卻共同抵御。①[鬩(xì)]爭吵。12．高山①仰止，景行②行止。出自《詩經(jīng)·小雅·車舝（轄）》。

①[高山]比喻道德崇高。②[景行]大路，比喻行為正大光明。13．它山之石，可以攻玉。出自《詩經(jīng)·小雅·鶴嗚》。

譯：它鄉(xiāng)山上的寶石，同樣可以雕刻成玉器。

14．戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨①深淵，如履②薄冰。出自《詩經(jīng)·小雅·小旻》。

①[臨]來到。②[履]踩，走。

15．出自幽谷①，遷于喬木。出自《詩經(jīng)．小雅·伐木》。

①[幽谷]深谷。

16．靡①不有初，鮮②克③有終。出自《詩經(jīng)·大雅·蕩》。

①[靡]沒有誰。②[鮮(xiǎn)]少。③[克]能。

譯：開始還能有些法度，可惜很少能得善終。原句大意是沒有誰向善沒有一個(gè)開始，但很少能堅(jiān)持到底。

17、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之舟，窈窕淑女，君子好求?！对娊?jīng)·國風(fēng)·周南·關(guān)雎》

譯：水鳥應(yīng)和聲聲唱，成雙成河灘。美麗賢德的，正是我的好伴侶。

18、彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。《詩經(jīng)·國風(fēng)·王風(fēng)·采葛》

譯：采蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長。

19、青青子衿,悠悠我心。《詩經(jīng)·國風(fēng)·鄭風(fēng)·子衿》

譯：你的衣領(lǐng)青又青，悠悠思君傷我心。

20、投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚。《詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》

譯：他送我木瓜，我就送他佩玉。

21、言者無罪，聞?wù)咦憬洹＃ā对娊?jīng)·周南·關(guān)雎·序》）

譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，也值得引以為戒。

22、投我以桃，報(bào)之以李。（《詩經(jīng)·大雅·抑》）譯：人家送我一籃桃子，我便以李子相回報(bào)。

《論語》名句及解析

1.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎 【注】子，對男子尊稱,這里特指孔子。時(shí):時(shí)常。亦:也。朋:同學(xué)為朋,同志為友。慍:怨恨,惱怒。

【譯】 孔子說：“學(xué)習(xí)并且不斷溫習(xí)，不也很愉快嗎？遠(yuǎn)方來了朋友，不也很快樂嗎？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子嗎？” 2.巧言令色，鮮矣仁 【注】巧:好。色:臉色。

【譯】孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的人，很少有仁愛之心?！? 3.為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？ 【注】日:每天。三:多次。省:檢查,反省。

【譯】曾子說：“我每天多次省察我自己：為別人做事有沒有盡力，和朋友交往有沒有不真誠，教別人的東西自己有沒有研習(xí)好。”“傳”字有兩解，一，師傅之于己，一，己傳之于人。依上文“為人謀”“與朋友交”推之，當(dāng)謂“己之傳于人”。4.與朋友交，言而有信

【原】子夏曰：“賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。”

【注】賢賢:第一個(gè)賢為動詞,第二個(gè)賢為名詞。事:為?做事,侍奉。

【譯】子夏說：“重賢輕色、侍奉父母能竭心盡力、侍奉君王，能舍棄自己的身軀、交朋友言而有信的人，即使沒有學(xué)習(xí)過，我也一定認(rèn)為他已經(jīng)受到了良好的教育。” 5.君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已 【譯】孔子說：“君子飲食不求滿足、居處不求舒適、做事靈敏、言談謹(jǐn)慎、到有賢德的人那里去匡正自己，可以說是好學(xué)的了?！?6.貧而無諂，富而無驕 7.如切如磋，如琢如磨

【原】子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而

好禮者也?！弊迂曉唬骸啊对姟吩疲骸缜腥绱瑁缱寥缒ァ?，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者?！?/p>

【譯】子貢說：“貧窮卻不阿諛奉承，富貴卻不狂妄自大，怎么樣？”孔子說：“可以了。（但是）不如貧窮而樂于道，富貴而謙虛好禮的好?！弊迂曊f：“完善自身的修養(yǎng)，既像雕刻骨器，又像雕刻象牙；既像雕琢玉器，又像雕刻石頭一樣下功夫，恐怕說得就是這個(gè)道理吧？”孔子說：“子貢啊，現(xiàn)在可以與你談詩了。提起學(xué)過的知識，你就知道將要學(xué)的知識，并有所發(fā)揮?！? 8.不患人之不己知，患不知人也

【譯】孔子說：“不怕別人不了解自己，就怕自己不了解別人?！? 9.詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪

【譯】孔子說：“《詩經(jīng)》三百零五篇，用一句話概括它的全部內(nèi)容，可以說是：‘思想純潔，沒有邪惡的東西’?！?/p>

10.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩

【譯】孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲有所建樹，四十歲遇事不困惑，五十懂得了自然規(guī)律，六十能聽得進(jìn)不同的意見，七十隨心所欲，想怎么做就怎么做，也不會超出規(guī)矩。”

11.溫故而知新，可以為師矣

【譯】孔子說：“時(shí)時(shí)溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識，由此就能獲取新的更深的知識，這樣就可以做老師了?！?/p>

12.君子周而不比，小人比而不周 【注】周:合群，團(tuán)結(jié)。比:勾結(jié)。

【譯】孔子說：“君子團(tuán)結(jié)群眾但不相互勾結(jié)，小人拉幫結(jié)派而不團(tuán)結(jié)群眾?！? 13.知之為知之，不知為不知，是知也

【原】子曰：“由，誨女，知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>

【譯】孔子說：“子路啊，我告訴你的知識，你都知道了嗎？知道就是知道，不知道就是不知道，這種態(tài)度才是明智的?！?/p>

14.是可忍也，孰不可忍也

【注】八佾:每佾八人,八佾只有天子才能用。孰:什么。

【譯】孔子談到季氏說：“他用天子的舞蹈陣容在自己的庭院中舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍呢？” 15.關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷

【譯】孔子說：“《關(guān)雎》篇，快樂而不放蕩，悲哀卻不傷痛?！?16.朝聞道，夕死可矣

【譯】孔子說：“早上明白知曉了真理，晚上死去，也是值得的?！?17.士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 【注】惡:粗,不好。

【譯】孔子說：“立志追求真理而又以粗布淡飯為恥的人，是不值得與他交談的?！? 18.君子喻于義，小人喻于利

孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利?！?19.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也 【注】齊:看齊。自省:自我反省。

【譯】孔子說：“見到賢人，就應(yīng)該想到要向他看齊；見到不賢的人，就應(yīng)該要反省自己?！?/p>

20.以約失之者鮮矣 【注】約：約束。

【譯】孔子說：“經(jīng)常能約束自己的人，犯錯(cuò)誤的時(shí)候就少了。” 21.德不孤，必有鄰

【譯】孔子說：“有道德的人不會孤立，必然有同他相親近的人?！?22.朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也 23.聽其言而觀其行

【原】宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是?！?【注】杇，同“圬”，本指用灰泥抹墻的工具，這里做動詞用，指粉刷墻壁。與，同“歟” 誅，責(zé)備，指責(zé)。

【譯】宰予白天睡覺?？鬃诱f：“真象腐朽的木頭一樣無法再雕琢，象糞墻一樣不能再粉刷了，對于宰予這個(gè)人，我還責(zé)備他什么呢？”孔子又說：“開始時(shí)我對于人，是聽了他的話就相信他的行為；現(xiàn)在我對于人，是聽了他的話，還要觀察他的行為。宰予使我改變了觀察人的方法?！? 24.敏而好學(xué)，不恥下問

【原】子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也?！薄咀g】子貢問：“孔文子憑什么獲得‘文’的謚號？”孔子說：“他聰敏又好學(xué)，向比自己學(xué)問差的人請教時(shí)，不覺得沒面子，所以稱為‘文’?！? 25.三思而后行

【原】 季文子三思而后行。子聞之曰：“再，斯可矣?！?/p>

【譯】 季文子遇事總要思考三次，然后才行動?？鬃勇犝f后，說：“思考兩次就可以了?！?/p>

26.老者安之，朋友信之，少者懷之

【原】顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣裘，與朋友共，敝之而無憾?！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又尽！弊釉唬骸袄险甙仓?，少者懷之，朋友信之?！?/p>

【注】敝:損壞。盍:何不。伐:夸耀。施:表白。季路:子路。

【譯】顏淵、季路在孔子身邊侍立。孔子說：“為什么不說說各人的志向呢？”子路說：“愿將車馬和裘衣和朋友共用，壞了也不遺憾?！鳖仠Y說：“但愿能做到不夸耀自己的優(yōu)點(diǎn)、不表白自己的功勞。”子路說：“愿意聽聽老師您的志向?！笨鬃诱f：“但愿使老人能享受安樂，使少兒能得到關(guān)懷，使朋友能夠信任我?！? 27.力不足者，中道而廢

【原】冉求曰：“非不悅子之道，力不足也?！弊釉唬骸傲Σ蛔阏撸械蓝鴱U，今汝劃。”

【注】劃:劃定界線,停止前進(jìn)。【譯】冉求說：“我不是不喜歡您的學(xué)說，而是我的能力不足?！笨鬃诱f：“如果是能力不足的話，是走到中途才廢棄而停止，但現(xiàn)在你還沒開始，就給自己劃了一條截止的界限而停止前進(jìn)了?！?/p>

28.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子

【注】質(zhì)，質(zhì)樸、樸實(shí)的內(nèi)容。彬彬:搭配恰當(dāng)。史：言詞華麗，含有浮夸虛偽的貶義?！咀g】孔子說：“一個(gè)人內(nèi)在的質(zhì)樸勝過外在的文采就會顯得粗野，外在的文采勝過內(nèi)在的質(zhì)樸就未免浮夸虛偽。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng)，然后才能成為君子。” 29.知之者不如好之者，好之者不如樂之者

【譯】孔子說：“（對任何事業(yè)）知道它的人不如愛好它的人，愛好它的人，不如以實(shí)行它為快樂的人?！?/p>

30.務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣

【原】樊遲問知，子曰：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣?！眴柸剩唬骸叭收呦入y而后獲，可謂仁矣?！?/p>

【注】知：同“智”，聰明，智慧。務(wù)，從事于，致力于。

【譯】樊遲問怎樣才是“智”，孔子說：“專心致力于（倡導(dǎo)）人民應(yīng)該遵從的仁義道德，尊敬鬼神，但要遠(yuǎn)離它（不可沉迷于靠鬼神求福），就可以算明智了?！庇謫柸?，答：“吃苦在前、享受在后，就算仁了?！? 31.知者樂水，仁者樂山

【譯】孔子說：“聰明智慧的人喜愛水，有仁德的人喜愛山；聰明智慧的人活躍好動，有仁德的人沉靜穩(wěn)重；聰明智慧的人快樂，有仁德的人長壽?！?32.夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人

【原】子貢曰：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已?！?/p>

【注】病，憂慮，犯難。

【譯】子貢說：“如國有人廣泛地給人民百姓許多實(shí)惠，又能扶貧濟(jì)困，怎樣？可以算仁人嗎？”孔子說：“豈止是仁人！那必定是圣人！堯舜尚且為做不到這樣而感到為難呢！所謂仁人，自己想要成功，先要幫別人成功，自己想要通達(dá)，先要幫別人通達(dá)。凡事都能從切近的生活中將心比心，推己及人，可算是實(shí)行仁的方法啊?！?33.述而不作，信而好古

【譯】只傳述（舊的文化典籍）而不創(chuàng)作（新的），相信而且喜愛古代的文化典籍。34.默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉

【譯】孔子說：“將知識默記在心，學(xué)習(xí)時(shí)，不感到滿足，教人時(shí)，不感到倦怠，這三方面我做到了哪些呢？”

35.不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也 【注】悱:想說卻說不出來。隅:角落。

【譯】孔子說：“（教學(xué)生）不到他苦思冥想而仍不能領(lǐng)會時(shí)，不去開導(dǎo)他；不到他想說而又說不出來時(shí)，不去啟發(fā)他。不能舉一例就理解其他類似的問題，就不要再重復(fù)去教他了。”

36.不義而富且貴，于我如浮云

【原】子曰：“飯疏食、飲水、曲肱而枕之，樂亦在其中矣！不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

【譯】 孔子說：“吃粗糧、喝冷水、彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣就在其中了！用不義的手段得到富貴，對我來說，（那些富貴）就象（天上的）浮云。” 37.三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

【譯】孔子說：“(如果)三個(gè)人在一起走路，其中一定有可以作為我老師的人。選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，對于他的缺點(diǎn)，就反省自己加以改正?！?38.君子坦蕩蕩，小人長戚戚

【譯】孔子說：“君子總是心胸平坦寬廣，小人經(jīng)常憂愁悲傷?！?39.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰

【原】曾子有疾，召門弟子曰：“啟予足！啟予手！《詩》曰：‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！穸?，吾知免夫！小子。” 【注】小子:對弟子的稱呼。

【譯】曾子得了重病，召集他的弟子們說：“（掀開被子）看看我的腳！看看我的手（有沒有毀傷之處）！《詩經(jīng)》中說：‘小心翼翼，就像站在深淵之旁，就像踩在薄冰之上?！瘡慕褚院?，我知道（我的身體）再也不會受傷了。弟子們！” 40.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)

【原】曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”

【譯】曾子說：“有志者不可以不心胸開闊，意志堅(jiān)強(qiáng)，（因?yàn)椋?dān)子沉重而且道路遙遠(yuǎn)。

41.不在其位，不謀其政

【譯】孔子說：“不在那個(gè)位置上，就不要考慮那個(gè)位置上的事?！?42.仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)

【原】顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已。”

【注】卓爾:高大的樣子。末:沒有。由:途徑。

【譯】顏淵感嘆地說：“（老師的道德和學(xué)問）抬頭仰望，越仰望越覺得高聳，努力鉆研，越鉆研越覺得深厚；看著好象就在前面，忽然又像是在后面。老師步步引導(dǎo)，用知識豐富我，用禮法約束我，想停止前進(jìn)都不能。我竭盡全力，仍然像有座高山矗立眼前，雖然我想攀上去，卻沒有途徑?！? 43.子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜

【譯】 孔子在河邊說：“消逝的時(shí)光就像這流水一樣?。∪杖找挂共煌５亓羧?。” 44.三軍可奪師也，匹夫不可奪志也 【注】 匹夫：普通百姓。

【譯】 孔子說：“三軍可以喪失它的主帥，一個(gè)男子漢不可以喪失他的志向。” 45.歲寒，然后知松柏之后凋也

【譯】 孔子說：“到了一年最寒冷的時(shí)節(jié)，才知道松柏樹是最后凋謝的。” 46.己所不欲，勿施于人

【原】仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨?！敝俟唬骸坝弘m不敏，請事斯語矣?！?/p>

【譯】仲弓問（怎樣是）仁?？鬃诱f：“出門（工作、辦事）時(shí)要像會見貴賓一樣莊重，使用差遣人民時(shí)要像舉行盛大祭典一樣嚴(yán)肅。自己不愿做的，不要強(qiáng)加于人。為

國家辦事沒有怨恨，處理家事也沒有怨恨?！敝俟f：“我雖不聰敏，請讓我按照您的話去做吧?！?/p>

47.死生有命，富貴在天 48.四海之內(nèi)，皆兄弟也

【原】司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨(dú)亡?！弊酉脑唬骸吧搪勚樱骸郎忻毁F在天’。君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？”

【譯】司馬牛憂傷地說：“別人都有兄弟，唯獨(dú)我沒有?！弊酉恼f：“我聽說過：‘死生命中注定，富貴由天安排?！樱ㄖ灰┚礃I(yè)而不犯錯(cuò)誤，對人恭敬而有禮貌。四海之內(nèi)都是兄弟呀。君子擔(dān)心什么沒有兄弟呢？” 49.君子成人之美，不成人之惡

【原】子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！?/p>

【譯】孔子說：“君子成全別人的好事，不幫助別人做成壞事。小人與此相反?！? 50.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從

【譯】孔子說：“自身品行端正，即使不下達(dá)命令，群眾也會自覺去做；自身品行不端正，即使下達(dá)了命令，群眾也不會服從?！?51.近者說，遠(yuǎn)者來

【原】葉公問政。子曰：“近者說，遠(yuǎn)者來?！?/p>

【譯】葉公問怎樣為政?？鬃诱f：“使近處的人民感到喜悅幸福，使遠(yuǎn)處的人民來投奔?xì)w附?！?/p>

52.欲速則不達(dá)；見小利則大事不成

【原】子夏為莒父宰，問政。子曰：“無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成?！?/p>

【譯】子夏到莒父做地方長官，問怎樣為政。孔子說：“不要只求速成，不要貪圖小利。想求速成，反而達(dá)不到目的；貪圖小利，就做不成大事?！? 53.君子和而不同，小人同而不和

【譯】孔子說：“君子和睦相處而不盲從附和，小人同流合污而不能和諧相處。” 54.貧而無怨，難；富而無驕，易

【譯】孔子說：“貧窮而沒有怨恨很難，富裕而不驕狂是容易的?！?55.見利思義，見危授命

【原】子路問成人，子曰：“若臧武仲之智，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝；文之以禮樂，亦可以為成人矣。”曰：“今之成人者何必然？見利思義，見危授命，久約不忘平生之言，亦可以為成人矣?！?【注】成人：完美的人。約:貧困。

【譯】子路問怎樣才是一個(gè)完美的人，孔子說：“如果具有臧武仲的智慧，孟公綽的清心寡欲，卞莊子的勇敢，冉求的多才多藝；再用禮樂增加文采，就可以算完人了?！庇终f：“現(xiàn)在的完人又何必這樣呢，見到財(cái)利時(shí)，能想到道義；見到國家有危難時(shí)，愿付出生命；長期處于貧困的境遇也不忘平日的諾言，也就可以算做完人了?！? 56.古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人

【譯】孔子說：“古人學(xué)習(xí)的人是為了提高自己，現(xiàn)在學(xué)習(xí)的人是為了炫耀給別人看?！?57.仁者不憂；知者不惑；勇者不懼

【原】子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂、智者不惑、勇者不懼?！弊迂曉唬骸胺蜃幼缘酪?。”

【譯】孔子說：“君子之道有三條，我都沒能做到：仁德的人不憂愁、智慧的人不迷惑、勇敢的人不畏懼。子貢說：“（這正是）老師您的自我表述??！” 58.不患人之不己知，患其不能也

【譯】孔子說：“不擔(dān)心別人不了解自己，就怕自己沒有能力?！?59.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁

【譯】孔子說：“有志之士，仁義之人，不能為了求得保住性命而損害仁，而應(yīng)舍生忘死來維護(hù)仁義。” 60.工欲善其事，必先利其器

【原】子貢問為仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”

【譯】子貢問怎樣實(shí)現(xiàn)仁，孔子說：“工匠要把活兒干得好，一定要先把工具弄得精良好用。（要實(shí)現(xiàn)仁）生活在國家中，就要侍奉那些品德高尚的大夫，結(jié)交那些仁義的士人?！?/p>

61.人無遠(yuǎn)慮，必有近憂

【譯】孔子說：“人沒有對將來的考慮，就必定會有近在眼前的憂愁?！?62.君子不以言舉人，不以人廢言

【譯】孔子說：“君子不會根據(jù)言論推舉選拔人才，也不會因?yàn)槟橙擞腥秉c(diǎn)錯(cuò)誤而廢棄他的言論?！?/p>

63.巧言亂德。小不忍，則亂大謀

【譯】孔子說：“花言巧語會敗壞道德，小事不忍耐就會壞了大事情。” 64.道不同，不相為謀

【譯】孔子說：“立場不同、觀點(diǎn)不同，也就不要相互商議謀劃了?！?65.道聽而途說，德之棄也

【譯】孔子說：“聽到傳聞不加考證隨意傳播，就是拋棄了道德?！?66.往者不可諫，來者猶可追

【原】楚狂接輿歌而過孔子，曰：“鳳兮！鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。己而！已而！今之從政者殆而！”孔子下，欲與之言。趨而避之，不得與之言?！咀g】過去的的事已經(jīng)不可挽回了，將來的事還來得及改正。67.日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣

【譯】子夏說：“每天都學(xué)習(xí)一些自己所沒有的知識、技能或所不懂的道理，每月都不忘記所學(xué)會的東西，這樣就可以稱為好學(xué)的人了?！?68.博學(xué)而篤志，切問而近思；仁在其中矣 【注】篤：堅(jiān)定。

【譯】子夏說：“廣泛學(xué)習(xí)鉆研，堅(jiān)定自己的志向，懇切地提出問題并且聯(lián)系實(shí)際去思考，仁德就在其中了?！?/p>

《孟子》中經(jīng)典名言名句（1）不以規(guī)矩，不成方圓。

【譯文】不用圓規(guī)和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形。

（2）權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。

【譯文】稱一稱，才曉得輕重；量一量，才曉得長短。

（3）人有不為也，而后可以有為。

【譯文】人要有所不為，才能有所為。

（4）雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

【譯文】即使有一種最容易生長的植物，曬它一天，又凍它十天，?沒有能夠再生長的。

（5）其進(jìn)銳者，其退速。

【譯文】前進(jìn)太猛的人，后退也會快。

（6）心之官則思，思則得之，不思則不得也。

【譯文】心這個(gè)器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得。

（7）生于憂患而死于安樂也。

【譯文】憂愁患害足以使人生存，安逸快樂足以使人死亡。

（8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

【譯文】只有道德高尚的仁人，才應(yīng)該處于統(tǒng)治地位。?如果道德低的不仁者處于統(tǒng)治地位，就會把他的罪惡傳播給群眾。

（9）天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

【譯文】天子不行仁，便保不住他的天下；諸侯不行仁，便保不住他的國家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗廟；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身體。

（10）國君好仁，天下無敵焉。

【譯文】一國的君主如果喜愛仁德，整個(gè)天下便不會有敵手。

（11）省刑罰，薄稅斂，深耕易耨（nǔ）。

【譯文】減免刑罰，減輕賦稅，讓百姓能深耕細(xì)作，早除穢草。

（12）仁者無敵。

【譯文】仁德的人是無敵于天下的。

（13）五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，?七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，百口之家可以無饑矣。謹(jǐn)庠序之教，?申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。

【譯文】每家給他五畝土地的住宅，四圍種植著桑樹，那么，?五十歲以上的人都可以有絲棉襖穿了。雞狗與豬這類家畜，都有力量去飼養(yǎng)繁殖，那么，?七十歲以上的人就都有肉可吃了。一家給他一百畝土地，并且不去妨礙他的生產(chǎn)，?八口人的家庭便都可以吃得飽飽的了。辦好各級學(xué)校，反復(fù)地用孝順父母、?敬愛兄長的大道理來開導(dǎo)他們，那么，須發(fā)花白的老人便會有人代勞，不致頭頂著、?背負(fù)著東西在路上行走了。

（14）易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。

【譯文】搞好耕種，減輕稅收，可以使百姓富足。

（15）君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。

【譯文】君主仁，沒有人不仁；君主義，沒有人不義；君主正，沒有人不正。

（16）樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。

【譯文】以百姓的快樂為自己的快樂者，?百姓也會以國君的快樂為自己的快樂；以百姓的憂愁為自己的憂愁者，百姓也會以國君的憂愁為自己的憂愁。

（17）仁則榮，不仁則辱。

【譯文】諸侯卿相如果實(shí)行仁政，就會有榮耀；如果行不仁之政，就會遭受屈辱。

（18）有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。

【譯文】有一定的產(chǎn)業(yè)收入的人才有一定的道德觀念和行為準(zhǔn)則，?沒有一定的產(chǎn) 8 業(yè)收入的人便不會有一定的道德觀念和行為準(zhǔn)則。?假若沒有一定的道德觀念和行為準(zhǔn)則，就會胡作非為，違法亂紀(jì)，什么事都干得出來。

（19）爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，?罪不容于死。

【譯文】為爭奪土地而戰(zhàn)，殺死的人遍野；為爭奪城池而戰(zhàn)，殺死的人滿城，?這就是帶領(lǐng)土地來吃人肉，死刑都不足以贖出他們的罪過。

（20）君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，?則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

【譯文】君主把臣下看成自己的手足，臣下就會把君主當(dāng)作腹心；?君主把臣下看成牛馬，臣下就會把君主當(dāng)成路上遇見的一般人；?君主把臣下看成泥土或野草，臣下就會把君主看作仇敵。『孟子語錄』★經(jīng)典全收錄

（21）魚，亦我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。?生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

【譯文】魚是我所喜歡吃的，熊掌也是我所喜歡吃的；?如果兩者不能都吃的話，我便丟掉魚而吃熊掌。生命是我所喜愛的，義也是我所喜愛的；?如果兩者不能并有，我便舍棄生命而取義。

（22）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

【譯文】尊敬我的長輩，從而推廣到尊敬別人的長輩；愛護(hù)自己的晚輩，?從而推廣到愛護(hù)別人的晚輩。

（23）得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

【譯文】行仁政的就有很多人幫助，不行仁政的就很少有人幫助。?幫助他的人少到極點(diǎn)時(shí)，連親戚都反對他；幫助他的人多到極點(diǎn)時(shí)，全天下都?xì)w順?biāo)?/p>

（24）天時(shí)不如地利，地利不如人和。

【譯文】天時(shí)不及地利，地利不及人和。

補(bǔ)充回答：（25）殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。

【譯文】殺一個(gè)無罪的人，是不仁；不是自己所有，卻去取了過來，是不義。

（26）賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。?聞?wù)D一夫紂，未聞弒君也。

【譯文】破壞仁愛的人叫做“賊”，破壞道義的人叫做“殘”。這樣的人，?我們就叫作他“獨(dú)夫”。我只聽說周武王誅殺了獨(dú)夫殷紂，?沒有聽說過他是以臣弒君的。

（27）賢者在位，能者在職。

【譯文】使有德行的人居于相當(dāng)?shù)墓傥?，有才能的人?dān)任一定職務(wù)。

（28）尊賢使能，俊杰在位。

【譯文】尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。

（29）民為貴，社稷次之，君為輕。

【譯文】百姓最為重要的，代表國家的土谷之神為次，君主是最為輕的。

（30）三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝．夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也．

【譯文】三里的內(nèi)城，七里的外城，包圍起來攻打它，必定有得天時(shí)的戰(zhàn)機(jī)，然而卻不能取勝，這是有利的天時(shí)不如有利的地勢．

（31)城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也．

【譯文】城墻不是不高，護(hù)城河不是不深，兵器鎧甲不是不尖利，糧食不是不多，棄城而逃，這便是有利的地勢不如人心的團(tuán)結(jié)．

（32)故曰，域民不以疆界之界．固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利．得道者多助，失道者寡助．寡助之至，親戚畔之．多助之至，天下順之．以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣．

第五篇：1、《論語十則》中孔子論述學(xué)與

1、《論語十則》中孔子論述學(xué)與思關(guān)系的語句是（）。

2、杜甫的《春夜喜雨》中借助想象描寫雨后景色的語句是（）。

3、?雨?是古代詩人筆下常見的景色，如?渭誠朝雨挹輕塵?，請?jiān)賹懗鰞删浜?雨?的詩句。

4、根據(jù)

提

示

寫

出

相

應(yīng)的詩句。

（1）、描寫友情的詩句。A（）。B（）。

（2）、借月抒情的詩句。A（）。B（）。

5、做人切勿患得患失，而應(yīng)樂觀曠達(dá)，就像范仲淹在《岳陽樓記》所說的那樣（）。

6、當(dāng)別人不了解自己甚至誤解自己時(shí)，孔子在《論語》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是

7、宋代文學(xué)家蘇軾為我們留下了許多膾炙人口的詩詞，除《水調(diào)歌頭-明月幾時(shí)有》外，請寫出你最喜歡的連續(xù)的詩句。（）。

8、古詩詞中有許多表現(xiàn)惜時(shí)或勸學(xué)內(nèi)容的名句，請寫出連續(xù)的兩句。（）。

9、我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。（）；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

10、《白雪歌送武判官歸京》中聯(lián)想美妙、以花喻雪的詩句是（）。

11、《出師表》中揭示先漢興隆的語句是（）。

12、《愛蓮說》中最能體現(xiàn)蓮花潔身自好的詩句是（）。

13、寫出兩句描寫自然風(fēng)光的古詩句。（）（）。

14、《送元二使安西》中直接表現(xiàn)對朋友真摯感情的詩句是（）。

15、請你從積累的古詩文中，寫出一句與?長江?有關(guān)的詩句（）。

16、諸葛亮在劉備幾乎全軍覆沒的處境下，出任軍師，追隨劉備創(chuàng)業(yè)，他在《出師表》中寫道（）。

17、縱觀古今中外，凡成就一番事業(yè)的人士，他們在成功與挫折面前始終保持著（）的良好心態(tài)（用《岳陽樓記》中的句子填空）。

18、《愛蓮說》一文從生長環(huán)境方面描寫蓮的高潔、質(zhì)樸的句子是（）。

19、古代有不少寫?雪?的詩篇，請寫出兩句含?雪?的句子。（）。

20、杜甫的《江南逢李龜年》中，既暗示時(shí)令是暮春，又借景比喻二人潦倒處境的詩句是（）。

21、我們學(xué)過的古詩詞中，有不少詩句含有深刻的哲理，例如：?隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。?請你再寫出一句蘊(yùn)含哲理的句子（）。

22、蘇軾的《水調(diào)歌頭-明月幾時(shí)有》一詞中表達(dá)美好祝愿的語句是（）。

23、《沁園春-雪》中頌揚(yáng)當(dāng)代英雄的句子是（）。

24、《岳陽樓記》中表達(dá)作者遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的名句是（）。

25、《白雪歌送武判官歸京》中跟?孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流?意境相似的語句是（）。

26、《送元二使安西》中描寫送別環(huán)境的句子是（）。

27、《水調(diào)歌頭-明月幾時(shí)有》中寫出普天下離人心愿的句子是（）。

28、生活中表示既要善于學(xué)習(xí)他人好的東西，又要善于從不好的方面吸取教訓(xùn)，我們常常要引用《論語》中孔子的那句話（）。

29、成語?一鼓作氣?的源出詩句是（），語出自《 》。30、《出師表》中的?陛下?是指（）。后來又輔佐了扶不起來的阿斗是指（）。

31、《天凈沙-秋思》中作者直抒胸臆、道出天涯游子之悲的句子是（）。

32、《白雪歌送武判官歸京》中表現(xiàn)目送友人遠(yuǎn)去的兩句詩是（）。

33、全國中學(xué)生夏令營大連會場開營儀式上，主持人說：?孔子說過：‘（），（）！’面對著遠(yuǎn)道而來的朋友，我們感到由衷的高興，歡迎大家來到美麗的大連。?

34、《醉翁亭記》中描寫春天景象的一句是（）。

35、寫出你最喜歡的一句名言（）。

36、欣逢母校百年校慶，一位海外歸來的老學(xué)者回顧了母校的百年滄桑之后，又對滿堂青年學(xué)子深情地說道：?（），（）。?（用毛澤東《沁園春-雪》中的句子填寫）

37、古詩文中描寫夏季景物的詩句有很多，請你寫出一句來。（）

38、古代詩歌中有很多是描寫思念家鄉(xiāng)的、眷戀親友的，請寫出至少三句來，并注明作者及出處。（）（）（）

39、程遠(yuǎn)遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)，面對晚霞中森林的奇異風(fēng)光，心想：加拿大的景色確實(shí)迷人，但遠(yuǎn)離故土的滋味實(shí)在是不好受。感慨之中，馬志遠(yuǎn)的《天凈沙-秋思》中的名句（）不覺脫口而出。

40、治理沙塵暴！內(nèi)蒙草原，陰山腳下，人們植樹種草，退耕養(yǎng)草，決心在不久的將來，重現(xiàn)北朝民歌《敕勒歌》中所描繪的（）的景象。

41、父親叮囑剛開始創(chuàng)業(yè)的兒子，今后無論事業(yè)成敗，都應(yīng)擁有如范仲淹在《岳陽樓記》中所說的（）的曠達(dá)胸懷，不因?yàn)橥獠凯h(huán)境的好壞和自己的得失而高興或者是憂傷。

42、魯迅在《故鄉(xiāng)》一文的末尾，用一幅色彩斑斕的美麗畫面表達(dá)了他對理想境界的憧憬：?我在朦朧中，眼前展開一片海邊（）的沙地來，上面（）的天空掛著一輪（）的圓月。?

43、《出師表》中后漢所以傾頹的原因是（）（原文）。

44《孫權(quán)勸學(xué)》選自歷史學(xué)家（）編著的一部（）體通史《 》。

45、《桃花源記》中描寫桃花林中草美花繁的語句是（）。

46、《岳陽樓記》中與?進(jìn)亦憂，退亦憂?相照應(yīng)的一句是（）。

47、杜牧《

江

南

春

》

中

寫

景的句

子

是（）。

48、《望洞庭湖贈張丞相》中委婉的提出自己的仕途心志的句子是（）

49、馬致遠(yuǎn)的《天凈沙-秋思》中與崔顥的詩句?日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁?心情相似的句子是（）。馬致遠(yuǎn)的《天凈沙-秋思》中點(diǎn)題的一句是（）。

50、《出師表》中有很多膾炙人口的名句，請寫出你最欣賞的一句。（）

51、初中所學(xué)的詩文中，你最喜歡的寫?雨?的名句是（）（作者）的（）（詩題）中的（）。

52、古詩文中有很多表達(dá)雄心壯志的，如曹操的?烈士暮年，壯心不已?，顧炎武的?天下興亡，匹夫有責(zé)?等，請?jiān)俑鶕?jù)提示再寫出幾句來。

A（陳勝（）B）

C

范

仲

陸游

淹（）

53、成語?撲朔迷離?的源出句是（）。

54、這次分手，我們見面的機(jī)會也許會是微乎其微，但是，?（）?，只要我們的心永遠(yuǎn)在一起，又何必在乎山水之隔呢？（初中教材所學(xué)內(nèi)用填空）

55、現(xiàn)實(shí)生活中，表明自己周圍隨時(shí)都有值得學(xué)習(xí)的人，常引用《論語》中的（）。

56、美國長期以來推行霸權(quán)主義，激起國際反感，在今年的聯(lián)合國人權(quán)大會選舉中失去了地位，用《孟子》中的話說叫（）。

57、秦朝末年，陳勝、吳廣順應(yīng)了歷史的潮流，揭竿而起，勢如破竹，極大的震撼了秦朝的統(tǒng)治，這充分證明了孟子所說的（）。

58、《桃花源記》中描寫老人和小孩神情的句子是（）。

59、《送杜少府之任蜀州》中道出了古今上下幾千年人們的心聲的名句是（）。

60、《沁園春-雪》的主旨句是（）。

61、《陋室銘》中通過?交往之雅?表明?陋室?不陋的語句是（）。

62、《惠崇〈春江晚景〉》一詩中富含哲理的一句是（）。

63、《春夜喜雨》中常被人們用來形容思想工作做得好的詩句是（）。

64、《得道多助

失道寡助》中指出的決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的三要素的句子是（）。

65、在《桃花源記》中最能表現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子是（）。

66、《觀滄?！分斜憩F(xiàn)作者寬廣胸懷的名句是（）。

67、?（）?，兩句詩出自（）的《觀書有感》，今天已經(jīng)濃縮為?源頭活水?。

68、《陋室銘》中突出主旨而引用的孔子的話是（）。

69、《論語》中表明學(xué)習(xí)精神和教學(xué)態(tài)度的語句是（）。

70、《陋室銘》中描寫環(huán)境優(yōu)雅、令人神往的語句是（）。

71、《愚公移山》中表明移山原因的句子是（）。

72、《水調(diào)歌頭-明月幾時(shí)有》中?此事古難全?里的?此事?指的是（）。73、陶淵明的《桃花源記》，總體上為我們描繪的世外桃源的圖景是（）。

74、《陋室銘》中與?時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍?意思相近的句子（）。

75、《書湖陰先生壁》中以擬人的手法賦予山水以人的思想感情，以神來之筆，描繪出的千古名句是（）。

76、我們做事經(jīng)常會遇到這種情況，感到實(shí)在沒有辦法的時(shí)候，突然有了轉(zhuǎn)機(jī)，這時(shí)心胸十分開闊，眼前一片光明，正好可以用上陸游《游山西村》中的詩句：（）。

77、《望岳》中最能表達(dá)詩人不畏艱險(xiǎn)、勇于登攀、俯視一切的雄心和氣概的詩句是：（）。

78、《黃鶴樓》中表達(dá)作者思鄉(xiāng)之情的千古名句是（）。

79、《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中蘊(yùn)含后來者居上這一深刻人生哲理的名句是（）。

80、《龜雖壽》中后人常用來勵(lì)志的名句是（）。

81、《觀書有感》中蘊(yùn)含?想要學(xué)問深，必須不斷努力，常學(xué)才能常新?這里的名句是（）。

82、被曹雪芹寫入《紅樓夢》，以香菱之口加以贊嘆的是王維的《使至塞上》中的名句（）。

83、將無知無情的月亮賦予人的感情色彩，因此李白才能用（）來表達(dá)對游人王昌齡的思念之情。

84、《登飛來峰》中蘊(yùn)含?只有站得高，才能看得遠(yuǎn)、看得清?哲理的詩句是（）。

85、《過零丁洋》中的（），表達(dá)了作者為國捐軀的決心和崇高的民族氣節(jié)，成為千古流傳的名句。

86、《次北固山下》中的（），既寫出了實(shí)景之美，又表現(xiàn)了虛景的壯闊。

87、《題破山寺后禪院》中的（）被譽(yù)為千古名聯(lián)。88、《水調(diào)歌頭-明月幾時(shí)有》中的（）表現(xiàn)了作者對人生際遇變化不定的哲理性認(rèn)識，反映了作者豪放、達(dá)觀的襟懷。89、《岳陽樓記》中描寫?岳陽樓之大觀?的詩句是（）。本文中與?進(jìn)亦憂，退亦憂?相對應(yīng)的一句話是（）。90、李商隱《無題》中的（）描寫了堅(jiān)貞不渝的愛情，至死不變的思念。

91、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的（）變現(xiàn)了詩人同情和熱愛人民的高尚情懷。

92、在今天常被我們引用來形容所愛戀的人在遠(yuǎn)方的詩句是《蒹葭》中的（），且被譜上了曲演唱，成為了歌曲的一部分。93、《己亥雜詩》中的（）常被人們用來泛指那些甘為事業(yè)，特別是培養(yǎng)國家人才獻(xiàn)身的志士。

94、《飲酒》中的（）體現(xiàn)了心與物遇、進(jìn)入物我兩忘的境界。

95、《觀刈麥》中的（），描寫了農(nóng)民忍受酷熱，辛勤勞動的場景。

96、面對人生中的歡樂和失敗的痛苦，我們應(yīng)該擁有（）的心態(tài)。

97、由?四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭?，你能聯(lián)想到《岳陽樓記》中的兩句話是（）。

98、魯迅《自嘲》中的（）表現(xiàn)了詩人對人民、對敵人截然不同的態(tài)度。

99、《醉翁亭記》中描寫自春季到冬季的句子是（）。

100、李宏志宣揚(yáng)?法輪大法?，根本目的不是為了讓人民強(qiáng)身健體，而是（），以在禍國殃民。（用《醉翁亭記》中的語句填空）

101、《諸葛亮集》中有這樣的話：?賞不可不平，罰不可不均?，這與《出師表》中的（）兩句意思相同。

102、《行路難》中表現(xiàn)詩人倔強(qiáng)而又自信，堅(jiān)信自己定能到達(dá)理想彼岸的詩句是（）。

103、《望洞庭湖贈張丞相》中吟詠洞庭湖的詩句是（）。104、《岳陽樓記》中

吟詠洞庭

湖的詩句

是（）。

105、《過故人莊》中的（）描寫了優(yōu)美的田園風(fēng)光。

106、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中被譽(yù)為千古名句的是（）。

107、《渡荊門送別》中的（），寫的生動逼真，用語貼切，使靜止的山嶺更加靈動，使流動的江水更加遼闊。

108、《論詩》中詩人以歷史和辯證的眼光看待文學(xué)現(xiàn)象的句子是（）。

109、狼是狡猾的，但在（）的筆下卻?頃刻兩斃?，文末作者表議論的句子是（）。文章選自他的著作《

》中。

110、陶淵明的《飲酒》和《歸園田居》中的?愿?與?真意?有共同之處，都是指（）。

111、《錢塘湖春行》是一首出游詩，詩人（）出游的季節(jié)是（），從文中的（）可以看出來。

112、《木蘭詩》中描繪北國邊疆凄苦冰冷的戰(zhàn)爭生活的句子是（）。

113、李清照的《如夢令》中?興盡晚回舟?的原因是（）。（原文）

116、《西江月》中預(yù)示豐收的喜悅的句子是（）。

117、《口技》作者（）借助正、反兩面描寫的手法，表現(xiàn)了藝人高超的技藝，其中總領(lǐng)全文的句子是（）。

118、?刮目相看?出自《

》，講的是（）和（）的故事。

119、《傷仲永》中的方仲永?泯然眾人?的原因是（）。（原文）120、《泊秦淮》中批評統(tǒng)治者國難當(dāng)頭，醉生夢死的句子是（）。121、《夜雨寄北》中表達(dá)詩人思念友人、渴望團(tuán)結(jié)的詩句是（）。

122、《愚公移山》中，愚公移山的原因是（），目的是（），最

終的結(jié)

果

是（）。（原文）

123、《石壕吏》的作者是（）代著名（）主義詩人（），?三吏?是指《 》、《 》、《

》，?三別?是指《

》、《 》、《 》。

124蘇軾在《

》中提出了?文者，氣之所形?的觀點(diǎn)，蘇軾，字（），號（），（）之一，與其父（）、其弟（）合稱?三蘇?。

125、人生不可能平平淡淡，生活中的挫折與苦難常常折磨著我們的身心，愁緒就像李煜《相見歡》中所說的那樣（），真是別有一番滋味在心頭。126、《關(guān)雎》表達(dá)了一個(gè)男子對一位女子的思慕、愛戀之情，其中被我們常用來形容美貌女子的詩句是（）。

127、酈道元的《三峽》中描寫夏天水勢兇猛的句子是（）。其間虎嘯猿啼，不難讓我們想起李白的《早發(fā)白帝城》中的詩句（）。

128、《記承天寺夜游》中最能表達(dá)作者流露出的超然物外、曠達(dá)樂觀態(tài)度的詩句是（）。

129、《閑情記趣》中用比喻、夸張手法寫蚊子的詩句是（）。

130、《春望》中作者睹物思人、見花鳥而傷心欲絕的詩句是（）。

131、《五柳先生傳》中表達(dá)作者對讀書態(tài)度的獨(dú)到見解的詩句是（），黔婁妻子的那句話（）在作者（）的身上得到了最好的體現(xiàn)。133、《小石

潭

記

》

中

描

寫

游

魚的句

子

是（）。134、下列成語故事的寓意是什么？

（1）畫蛇添足

（2）買櫝還珠（3）濫竽充數(shù)（4）塞翁失馬

135、《塞翁失馬》中福、禍轉(zhuǎn)化可以用一句話概括，這句話是（）。

136、《渡荊門送別》中描寫壯闊景色的句子是（）。

137、《秋詞》中描寫秋高氣爽、白鶴凌空、直沖云霄的詩句是（）。

138、辛棄疾的《破陣子》中描寫豪放壯闊的戰(zhàn)斗生活的詩句是（），但不難看出，跟（）的（）有相似之處，都難免藏有淡淡的悲憤與憂傷在里面。

139、《過零丁洋》中最能表現(xiàn)作者愛國之情的詩句是（）。

140、蘇軾的《浣溪沙》中表達(dá)對日月變遷、嘆息人生亦老，卻又充滿積極向上思想情懷的詩句是（）。141、《核舟

記

》

中

小

窗

上

題

寫的字

是（），其中的三個(gè)人物分別是（）、（）和（）。142、、《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中表明韓愈甘愿為了國家利益而不惜犧牲、甘愿獻(xiàn)身的詩句是（）。

143晏殊的《浣溪沙》中被人們譽(yù)為?天然奇偶?的句子是（）。

144、《江城子密州出獵》中表達(dá)詩人愿效法武將魏尚、戍邊抗敵的強(qiáng)烈渴望的詩句是（）；表達(dá)詩人殺敵衛(wèi)國、守衛(wèi)邊疆的坦蕩胸懷和豪情壯志的詩句是（）。

145、《醉花陰》中李清照以花喻人的千古名句是（）。

146、《陳涉世家》中，小時(shí)候的陳勝就表現(xiàn)雄心壯志的句子是（）。

147、《馬說》中千里馬不被發(fā)現(xiàn)的真正原因的句子是（）。

148、《與朱元思書》中寫小鳥的叫聲的句子是（）。

149、《山坡羊-潼關(guān)懷古》中同情老百姓，寫出了社會動蕩最苦是百姓的詩句是（）。

150《漢江臨眺》中被用來說明唐代山水田園詩人（）?詩中有畫，畫中有詩?的句子是（）。

151、《醉翁亭記》中描寫的四幅畫面分別是（）、（）、（）、（）。152孟子的《魚我所欲也》一文，通過魚跟熊掌的取舍做類比，闡述了本文的中心，即：（）。

153、《得道多助

失道寡助》中小城不能被攻破，其原因是（），而兵強(qiáng)馬壯、城池堅(jiān)固的達(dá)成卻被貢獻(xiàn)的原因又是（）。由此得出決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的因素中，（）是最主要的。154（范仲淹《漁家傲》中描寫塞外孤城落日的名句是）的《

》

中的名

句（），這讓我們不自覺地想起唐代田園詩人（）。

155、《生于憂患死于安樂》中，?國恒亡?的原因是（）。（原文）156、《生于憂患死于安樂》中提出能夠擔(dān)當(dāng)大任的人必然經(jīng)受過生活的磨練，那么要經(jīng)歷那些

磨

難

呢？

用

原

文

回

答

是（）。

157、《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌認(rèn)為?可以一戰(zhàn)?的理由是（）。

名著解讀

——大綱推薦課外名著閱讀訓(xùn)練題

1、我國古代名著《水滸傳》刻畫了多位個(gè)性鮮明的好漢，尤其是他們風(fēng)趣幽默的綽號，如?及時(shí)雨?（）、?（）?林沖等。

2、我國古典名著《水滸傳》中，?倒拔垂楊柳?的好漢是（），?醉打蔣門神?的是（）；《西游記》中孫悟空最具有反抗精神的故事是（）。

3、他出身于英國中產(chǎn)階級家庭，從小就向往冒險(xiǎn)，他在一座無人的島上過了長達(dá)28年的原始人生活，收到一個(gè)土人為奴，取名?星期五?，后又因幫助了一個(gè)船長制服叛變的水手，得以乘船返回自己的國家。他的名字叫（），這部作品是《

》。

4、他是一個(gè)小莊園主的兒子，從小就喜歡旅游。他旅游過?小人國?和?大人國?，經(jīng)歷一番歷險(xiǎn)，最后終于回到了英國。他的名字是（），這部作品是《 》。

5、他是一個(gè)?堅(jiān)決、沉默而又有生氣?的上等車夫，為了爭取起碼的生存權(quán)利，奮斗，掙扎，最終走上了一條自我毀滅的道路。這部作品叫《 》，與人力車夫相關(guān)的兩位女性的名字是（）和（）。

6、他在生活底層長大，后來和戰(zhàn)友們一道躍馬揮刀，南征北戰(zhàn)；在社會主義建設(shè)時(shí)期，與自然環(huán)境頑強(qiáng)斗爭；他全身癱瘓、雙目失明之后，克服困難從事創(chuàng)作，繼續(xù)為黨和人民工作。他的那段?人最寶貴的東西是生命?的名言，成為一代人的座右銘。他叫（），這部作品是《 》。

7、作者從高爾基父親逝世開始，到母親逝世為止，恰是作者5歲到7歲的童年生活階段。書中充滿了殘酷恐怖的生活故事。這部作品叫《

》，與《

》和《 》合稱?自傳體三部曲?。

8、?墻角的花，孤芳自賞時(shí)，天地便小了！?這句富有哲理的詩句出自世紀(jì)老人冰心的《

》。

9、《朝花夕拾》是魯迅先生的一部（）散文集，共10篇。其中《

》、《 》、《

》、《

》、《

》、《

》、《 》7篇從童年生活寫起；《

》、《

》則是寫其離鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國的幾段經(jīng)歷。

10、羅曼.羅蘭是法國著名作家和社交活動家。20世紀(jì)初，為名人作傳，三部英雄傳記是《

》、《 》、《

》。

11、虎妞是（）的長篇小說《

》中的一個(gè)人物形象。

12、女媧煉石補(bǔ)天時(shí)剩下一塊石頭，被丟棄在大荒山無稽崖青梗峰下，后被茫茫大士、渺渺真人帶入紅塵，歷盡了悲歡離合。以上故事情節(jié)出自我國古代文學(xué)名著《 》。

13、俄國作家（）的《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公是（）。

14、闖龍宮、攪冥府、大鬧天宮，都是小說《

》中的情節(jié)，其主人公是（），這部小說的作者是（）。

15、《水滸傳》塑造了（）位英雄好漢的形象，其中一開始逆來順受，后來怒而反抗，被逼上梁山的英雄是（）；見義勇為，性格最粗獷豪爽的是（）。

16、《三國演義》中?煮酒論英雄?的主要人物是（）和（）。

17、《 》是我國最早的一部詩歌總集。

18、古詩文中的?樂府雙璧?是指《

》和《

》。

19、有一位作家曾經(jīng)對他自己的作品?批閱十載，增刪五次?，這位作家的名字叫（），他批閱、增刪的作品是《

》。20我國新歌劇創(chuàng)作的一座里程碑是《 》。

積累、名聯(lián)、名言警句

1、寫鬼寫人高人一等；刺貪刺虐入木三分。

作家（）著作（）

2、唐代論詩人，李杜已遠(yuǎn)，惟有幾篇新樂府；

蘇州懷刺史，湖山之邊，尚有三座舊祠堂。

詩人（）

著作（）

3、上聯(lián)：歐陽修與民同樂

下聯(lián)：（）

4、青冢有情猶識路，平沙無處可招魂。對聯(lián)中提到的人物是?沉魚落雁、閉月羞花?中的?

?（）。

5、出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。對聯(lián)中提到的人物是（）他的事跡婦孺皆知，比如：（）（）（）

6、千古詩才，蓬萊文章建安骨；

一身傲骨，青蓮居士謫仙人。

聯(lián)中提到的是我國（）代著名的（）主義大詩人（），請將代表他風(fēng)格的詩歌寫出三句來（）、（）、（）。

7、草堂留后世，詩圣著千秋。人物（）

草堂是指（）。

8、一門父子三詞客，千古文章四大家。

三詞客是指（）、（）、（）。四大家是指（）、（）、（）、（）。

9、四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭。人物（）出自他作品的名句（）。

10、大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂柳深處； 漱玉集中，金石錄里，文采有后主遺風(fēng)。

這幅對聯(lián)贊揚(yáng)的（），作品《 》。其中?后主?是指（）。

11、猶留正氣參天地，永剩丹心照古今。

此聯(lián)是寫（）朝（），聯(lián)中化用了他的《

》中的名句（）。

12、譯書尚未成功，驚聞隕星，中國可人領(lǐng)吶喊； 先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。

此聯(lián)是寫（，聯(lián)中提到了他的作品是《 》、《 》。）答案在下一頁

【文學(xué)常使文學(xué)名句】1、2、3、略

4、A 桃花潭水深千尺，不及汪倫贈我情。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人。B 我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。但愿人長久，千里共嬋娟。

5、不以物喜，不以己悲。

6、人不知而不慍，不亦君子乎？

7、會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

8、少壯不努力，老大徒傷悲。9、10、11、12、13、大漠孤煙直，長河落日圓；開軒面場圃，把酒話桑麻。

14、勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人。15、16、星垂平野闊，月涌大江流。17、18、19、20、略。

21、正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。

22、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。23、24、25、。

26、山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

27、渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

28、但愿人長久，千里共嬋娟。

29、擇其善者而從之，其不善者而改之。30、周敦頤，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

31、劉備，劉禪。32、33、34、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？35、36、略。37、38、略。

39、與之有關(guān)即可。40、夕陽西下，斷腸人在天涯。

41、天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。

42、不以物喜，不以己悲。

43、碧綠、深藍(lán)、金黃。44、45、芳草鮮美，落英繽紛。

46、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

47、千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

48、可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。

49、夕陽西下，斷腸人在天涯。50、略。

51、例：杜牧 《清明》 清明時(shí)節(jié)雨紛紛。

52、王侯將相，寧有種乎？

53、雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。

54、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

55、三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

56、得道多助，失道寡助。

57、同上。

58、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

59、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。60、數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。61、談笑有鴻儒，往來無白丁。62、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。63、隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。64、天時(shí)不如地利，地利不如任何。65、便要還家，設(shè)酒殺雞作食。66、日月之行，若出其中；星漢燦爛，若處其里。67、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。68、孔子云：何陋之有？69、學(xué)而不厭，誨人不倦。70、苔痕上階綠，草色入簾青。71、懲山北之塞，出入之迂也。72、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。73、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。74、水不在深，有龍則靈。75、一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。76、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。77、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。78、日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。79、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。80、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。81、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。82、大漠孤煙直，長河落日圓。83、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。84、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。85、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。86、海日生殘夜，江春入舊年。87、曲徑通幽處，禪房花木深。88、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。89、山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。90、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。91、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。92、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。93、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。94、問君何能而，心遠(yuǎn)地自偏。95、力盡不知熱，但惜夏日長。96、不以物喜，不以己悲。97、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。98、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。99、野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁蔭，風(fēng)霜高潔，水落而石出。100、醉翁之意不在酒。101、陟罰臧否，不宜異同。102、乘風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。103、氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。104、略。105、開軒面場圃，把酒話桑麻。106、略。107、江流天地外，山色有無中。108、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。109、蒲松齡，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳?！读凝S志異》。

110、略。111、白居易 早春 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。112、113、朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。114、115、沉醉不知?dú)w路。116、稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。117、林嗣環(huán)、京中有善口技者。118、《資治通鑒-孫權(quán)勸學(xué)》，孫權(quán)和呂蒙。119、（其父）日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。120、商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。121、何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。122、略。123、柳宗元、《黔之驢》124、唐、現(xiàn)實(shí)、杜甫、《潼關(guān)吏》《石壕吏》《新安吏》、《新婚別》《無家別》《垂老別》125、剪不斷，理還亂。126、司馬光、編年、《資治通鑒》。127、（至于）夏水襄陵，沿溯阻絕。?兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?。128、何夜無月？何處無松柏？但少閑人如吾兩人耳。129、夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空。130、感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。131、王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。初唐四杰。132、好讀書，不求甚解。不戚戚于富貴，不汲汲于貧賤。陶淵明。133、略。134、略。135、福兮，禍之所倚；禍兮，福之所伏。136、山隨平野盡，江入大荒流。137、晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。138、東風(fēng)不與周郎邊，銅雀春深鎖二喬。139、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。140、誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。141、山高月小，水落石出；清風(fēng)徐來，水波不興。蘇軾、黃庭堅(jiān)、佛印。142、略。143、欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。144、毅魄歸來日，靈旗空際看。此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。145、簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。146、燕雀焉知鴻鵠之志哉？147、食馬者不知其能千里而食也。148、好鳥相鳴，嚶嚶成韻。149、略。（兩篇里面都有，答全面更好）。150、興，百姓苦；亡，百姓苦。151、心形凝釋，與萬化冥合。152、滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉。153、溫庭筠、過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白頻洲。154、天時(shí)不如地利，地利不如人和，人合。155、入則無法家拂士，出則無敵國外患者。156、略。157、略。158、欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。159、千嶂里，長煙落日孤城閉。王維《使至塞上》大漠孤煙直，長河落日圓。159、舍生取義，取義成仁今日事，人見遍種**。160、王維、大漠孤煙直，長河落日圓。161、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。162、何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。163、略。164、小大之獄，雖不能察，必以情。165、略。166、蘇洵、蘇軾、蘇轍。167、窈窕淑女，君子好逑。168、所謂伊人，在水一方。169、如之何勿思。茍無饑渴?！菊n外閱讀】

1、宋江、林沖。

2、魯達(dá)、武松、大鬧天宮。

3、魯賓遜、《魯賓遜漂流記》。

4、格列佛、《格列佛游記》。

5、《駱駝祥子》、虎妞、小福子。

6、保爾、《鋼鐵是怎樣煉成的》。

7、《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》。

8、冰心、《繁星春水》。

9、略。

10、《貝多芬傳》、《開朗米棋羅傳》、《托爾斯泰傳》。

11、老舍、《駱駝祥子》。

12、《紅樓夢》。

13、奧楚蔑洛夫斯基、保爾。

14、《西游記》、孫悟空、吳承恩。

15、108位、林沖、魯智深。

16、曹操、劉備。

17、《詩經(jīng)》。

18、《木蘭詩》、《孔雀東南飛》。

19、曹雪芹、《紅樓夢》。20、《白毛女》?！久嗣?lián)】

1、蒲松齡、《聊齋志異》。

2、蘇軾。

3、范仲淹替君分憂。（意思對即可）

4、?落雁?王昭君。

5、諸葛亮，六出祁山、七擒孟獲、火燒赤壁。

6、唐、浪漫、李白，白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長；飛流直下三千尺，疑是銀河落九天；桃花潭水深千尺，不及汪倫贈我情。

7、杜甫、成都草堂。

8、蘇洵、蘇軾、蘇轍。韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾。

9、范仲淹，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

10、李清照、《漱玉詞》、?南唐后主?李煜。

11、南宋、文天祥，《過零丁洋》、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

12、魯迅、《吶喊》、《彷徨》