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      中考文言文必考篇目重點(diǎn)翻譯句子1
      
        
       時(shí)間：2019-05-14 20:00:06下載本文作者：會(huì)員上傳
      
      
      
      
      
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      第一篇：中考文言文必考篇目重點(diǎn)翻譯句子1
      

      中考文言文必考篇目重點(diǎn)翻譯句子
      （七年級(jí)上冊(cè)）1.《論語(yǔ)》十則（1）子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可得到新的理解與體會(huì)，就可以當(dāng)老師了?！保?）子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！?孔子說(shuō)：“見(jiàn)到賢人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他看齊，看見(jiàn)不賢的人要反省自己有沒(méi)有跟他相似的毛病。”
      （七年級(jí)下冊(cè)）2.《口技》（林嗣環(huán)）
      （1）少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿座寂然，無(wú)敢嘩者。
      過(guò)了一會(huì)兒，只聽(tīng)得圍幕里醒木一拍，全場(chǎng)靜悄悄的，沒(méi)有一個(gè)敢大聲說(shuō)話的。
      （2）微聞?dòng)惺笞髯魉魉?，盆器傾側(cè)，婦夢(mèng)中咳嗽。隱隱地聽(tīng)到老鼠活動(dòng)的聲音，盆碗等器物打翻的聲音，婦人在夢(mèng)中咳嗽的聲音。（3）曳屋許許聲。
      （眾人）拉塌（燃燒著的）房屋時(shí)一齊用力的呼喊聲。（4）凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。應(yīng)有盡有。
      （5）不能指其一端。
      不能指明其中的（任何）一種（聲音）。
      （八年級(jí)上冊(cè)）3.《桃花源記》（陶淵明）
      （1）林盡水源,便得一山，山有小口，仿佛若有光。桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，然后便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。（2）阡陌交通,雞犬相聞。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽(tīng)到。
      （3）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。老人和小孩個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè)。（4）便扶向路，處處志之。就順著舊路（回去），處處都做了記號(hào)。（5）尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
      尋找以前所做的標(biāo)記，尋找以前所做的標(biāo)記，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃源的路了。
      4.《陋室銘》（劉禹錫）
      （1）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。山不一定要高，有了仙人就成了名山；水不一定要深，有了龍就成為靈異的（水）了。（2）斯是陋室，惟吾德馨。
      這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。
      （3）臺(tái)痕上階綠，草色入簾青。
      苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。（4）南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
      南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子云的亭子。（5）何陋之有？ 有什么簡(jiǎn)陋的呢？
      5.《愛(ài)蓮說(shuō)》（周敦頤）（1）晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。晉朝陶淵明只喜愛(ài)菊花。
      （2）出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
      蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)，卻不受泥的沾染；它在清水里洗滌過(guò)，而不顯得妖媚。
      （3）中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。（它的莖）內(nèi)空外直，沒(méi)有（纏繞的）蔓，（也）沒(méi)有（旁逸的）枝；香氣遠(yuǎn)播，更顯得清芬，筆直地潔凈地立在那里。
      （4）牡丹，花之富貴者也。牡丹是花中富貴的（花）。（5）菊之愛(ài)，陶后鮮有人。
      對(duì)于菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后很少聽(tīng)到了。（6）蓮之愛(ài)，同予者何人？
      對(duì)于蓮的愛(ài)好，像我一樣的還有什么人呢？（7）牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。對(duì)于牡丹的愛(ài)，人該是很多了。
      6.《三峽》（酈道元）兩岸連山，略無(wú)闕處。
      兩岸都是相連的高山，沒(méi)有中斷的地方。
      7.《記承天寺夜游》（蘇軾）（1）念無(wú)與為樂(lè)者。
      想到?jīng)]有可以交談取樂(lè)的人。（2）但少閑人如吾兩人者耳。只是缺少清閑的人。
      （八年級(jí)下冊(cè)）8.《與朱元思書》（吳均）（1）從流飄蕩，任意東西。
      （乘船）隨著江流飄蕩，時(shí)而偏東，時(shí)而偏西。（2）游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。
      水底的游魚和細(xì)小的石子可以看到底，毫無(wú)障礙。（3）爭(zhēng)高直指，千百成峰。筆直地向上，直插云天，（由此）形成無(wú)數(shù)山峰。（4）泉水激石，泠泠作響。
      （山間的）泉水沖擊著巖石，泠泠地發(fā)出聲響。（5）好鳥相鳴，嚶嚶成韻。
      美麗的鳥兒彼此鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽(tīng)。
      （6）鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘返。那些極力追求名利的人，看到這些雄奇的山峰，就平息熱衷于功名利祿的心；那些治理政務(wù)的人，看到（這些幽美的）山谷，（就）流連忘返。（7）橫柯上蔽，在晝猶昏。
      橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即使在白天，也像黃昏時(shí)那樣昏暗。
      （8）疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。
      稀疏的枝條互相掩映，有時(shí)還能見(jiàn)到陽(yáng)光。
      9.《馬說(shuō)》（韓愈）
      （1）故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
      因此，即使是很名貴的馬也只能在仆役的手下受到屈辱，（和普通的馬）一同死在槽櫪之間。（2）不以千里稱。不以千里馬著稱。
      （3）其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。
      真的沒(méi)有（千里）馬嗎？其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬啊!
      10.《送東陽(yáng)馬生序》（宋濂）（1）從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。
      拿著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖聦W(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。（2）援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。
      提出疑難，詢問(wèn)道理，彎下身子，側(cè)著耳朵請(qǐng)教。（3）余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。
      我卻穿著破棉襖、舊衣衫生活在他們當(dāng)中，毫無(wú)羨慕的意思。
      （4）以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事（指讀書），不覺(jué)得吃的穿的不如人。
      11.《小石潭記》（柳宗元）
      （1）隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。
      隔著竹林，聽(tīng)到了水聲，好像人身上佩戴的珮環(huán)相碰
      擊發(fā)出的聲音，（我的）心情高興起來(lái)。（2）水尤清冽。水格外清涼。
      （3）全石以為底，近岸，卷石底以出。
      潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面。
      （4）蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
      （樹枝藤蔓）遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。
      （5）潭中魚可百許頭，若空游無(wú)所依。
      潭中的魚大約有一百來(lái)?xiàng)l，好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒(méi)有。
      （6）日光下澈，影布石上。
      陽(yáng)光照到水底，魚的影子映在水底的石上。（7）佁然不動(dòng)，俶而遠(yuǎn)逝。靜止不動(dòng)，忽然向遠(yuǎn)處游去。（8）斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。
      看到溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒曲折，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。
      （9）其岸勢(shì)犬牙差互。
      溪岸的形狀像狗牙那樣參差不齊。（10）凄神寒骨，悄愴幽邃。
      感到心情凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。
      12.《岳陽(yáng)樓記》（范仲淹）（1）滕子京謫守巴陵郡。滕子京降職到岳州做太守。
      （2）越明年，政通人和，百?gòu)U具興。
      到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。
      （3）朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
      或早或晚（一天里）陰晴多變化。
      （4）此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。
      這是岳陽(yáng)樓盛大壯觀的景象，前人的敘述很詳盡了。（5）日星隱曜，山岳潛形。
      太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體。（6）商旅不行，檣傾楫摧。
      商人旅客不能前行，桅桿倒下，船槳斷折。（7）薄暮冥冥，虎嘯猿啼。
      傍晚天色昏暗，虎在咆哮猿在悲啼。（8）去國(guó)還鄉(xiāng)，憂讒畏譏。
      離開國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說(shuō)壞話，懼怕（人家）批評(píng)指責(zé)。
      （9）至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃。
      到了春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪。天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際。
      （10）而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。
      大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。
      （11）登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
      （這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)感到胸懷開闊，精神爽快，光榮和屈辱一并忘了，端酒當(dāng)著風(fēng)，就是喜洋洋的歡樂(lè)啊。（12）不以物喜，不以己悲。
      不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。（13）先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)。（14）微斯人，吾誰(shuí)與歸？
      （如果）沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？
      13.《醉翁亭記》（歐陽(yáng)修）
      （1）望之蔚然而深秀者，瑯琊也。
      遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。（2）峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個(gè)亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞與泉水之上的，是醉翁亭啊。（3）山水之樂(lè)，得知心而寓之酒也。
      欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。（4）若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。
      要說(shuō)那太陽(yáng)出來(lái)而樹林里的霧氣散了，煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了，朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一的，就是山中的早晨和晚上。（5）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。
      野花開了，有一股清幽的香味，好樹木枝葉茂盛，形成一片濃郁的綠蔭。
      （6）傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。
      老人彎著腰走，小孩由大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人們的出游啊。（7）宴酣之樂(lè)，非絲非竹。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)。
      （8）觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。
      酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，起來(lái)坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂(lè)的樣子。
      （9）醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。
      醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守啊。
      （九年級(jí)上冊(cè)）14.《出師表》（諸葛亮）
      （1）不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。（陛下）絕不應(yīng)隨便看輕自己，說(shuō)話不恰當(dāng)，從而堵塞了忠誠(chéng)進(jìn)諫的道路。
      （2）陟罰臧否，不宜異同。
      獎(jiǎng)懲功過(guò)、好壞，不應(yīng)該因在宮中或在府中而異。（3）親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。
      親近賢臣，遠(yuǎn)避小人，這是漢朝前期所以能夠興盛的原因；親近小人，遠(yuǎn)避賢臣，這是漢朝后期所以衰敗的原因。
      （4）茍求性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。
      在亂世間只求保全性命，不希求諸侯知道我而獲得顯貴。
      （5）此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。
      這是我用來(lái)報(bào)答先帝，并盡忠心于陛下的職責(zé)本分。
      （九年級(jí)下冊(cè)）
      15.《生于憂患，死于安樂(lè)》（《孟子》）
      （1）故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
      所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，—定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動(dòng)去阻礙、干擾他的事業(yè)，（通過(guò)這些）來(lái)讓他內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)定起來(lái)，以不斷增長(zhǎng)才干。
      （2）餓其體膚。
      使他經(jīng)受饑餓（之苦）。（3）行拂亂其所為。使他做事不順。（4）動(dòng)心忍性。
      使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。（5）而后喻。（看到他的臉色，聽(tīng)到他的聲音，）然后人們才了解他。（6）生于憂患。
      因有憂患而得以生存。（7）死于安樂(lè)。因沉迷安樂(lè)而衰亡。
      16.《魚我所欲也》（《孟子》）（1）何不用也？ 什么手段不可用呢？
      （2）呼爾而與之。
      沒(méi)有禮貌地吆喝著給他。（3）所識(shí)窮乏者得我與。所認(rèn)識(shí)的貧窮的人感激我嗎？（4）鄉(xiāng)為身死而不受。從前（為了“禮義”），寧愿死也不接受施舍。
      17.《曹劌論戰(zhàn)》（《左轉(zhuǎn)》）（1）衣食所安，弗敢專也。
      衣食這類養(yǎng)生的東西，不敢獨(dú)自享受。（2）小信未孚。
      （這只是）小信用，未能讓神靈信服。（3）忠之屬也，可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從。
      （這是）盡了職分的事情，可憑借這個(gè)條件打仗，如果作戰(zhàn)，就請(qǐng)?jiān)试S我跟隨著去。（4）一鼓作氣，再而衰，三而竭。
      第一次擊鼓能夠振作士氣，第二次擊鼓勇氣低落，第三次擊鼓勇氣就消滅了。
      18.《鄒忌諷齊王納諫》（《戰(zhàn)國(guó)策》）（1）我孰與城北徐公美。
      我與城北徐公相比，哪一個(gè)更美？（2）皆以美于徐公。都認(rèn)為（我）比徐公美。
      （3）由此觀之，王之蔽甚矣。由此看來(lái)，大王您受蒙蔽很深啦！
      （4）能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。在公共場(chǎng)所議論（君王的過(guò)失），傳到我耳朵里的，可得下等獎(jiǎng)賞。
      （5）此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
      這就是人們所說(shuō)的在朝廷上戰(zhàn)勝敵國(guó)。（戰(zhàn)勝于朝廷：在朝廷上戰(zhàn)勝（別國(guó)）。意思是內(nèi)政修明，不需用兵就能戰(zhàn)勝敵國(guó)。）
      19.《愚公移山》（《列子》）（1）聚室而謀。聚合全家來(lái)商量。（2）雜然相許。
      異口同聲地表示贊成。（3）曾不能損魁父之丘。連魁父這座小山都不能削平。
      （4）且焉置土石。
      況且把土石放到哪里去呢？（5）投諸渤海之尾。把它扔到渤海的邊上去。（6）荷擔(dān)者三夫。三個(gè)能挑擔(dān)的人。
      （7）甚矣，汝之不惠。你太不聰明了。（8）懼其不已。怕他不停地干下去。
      第二篇：文言文重點(diǎn)句子翻譯
      湯姆索亞歷險(xiǎn)記
      1、馬克·吐溫，19世紀(jì)后期美國(guó)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，世界著名短篇小說(shuō)大師，擅長(zhǎng)使用幽默和諷刺，對(duì)后來(lái)的美國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。代表作有短篇小說(shuō)《競(jìng)選州長(zhǎng)》《百萬(wàn)英鎊》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》。由于對(duì)美國(guó)文壇做出了巨大貢獻(xiàn)，他被后人譽(yù)為“美國(guó)文學(xué)中的林肯”。
      2、簡(jiǎn)要地寫出這本書中你熟悉的一個(gè)情節(jié)，并說(shuō)說(shuō)對(duì)這一情節(jié)的理解和感悟。
      《“海盜”生活》寫了湯姆、喬、哈克三個(gè)小“海盜”在杰克遜島的清晨生活，充分地表現(xiàn)了三個(gè)少年的（自由自在、無(wú)拘無(wú)束）酣暢心境。《洞中歷險(xiǎn)》描寫了（湯姆和蓓姬）在洞中經(jīng)歷了黑暗、孤獨(dú)、饑餓的痛苦和死亡、恐怖的威脅的困境。描寫了湯姆在歷險(xiǎn)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的沉著勇敢的精神，以及他們?cè)谒劳雠c恐怖的威脅中表現(xiàn)出的那種毫無(wú)雜質(zhì)的人性特征與高尚純潔的友情?！懂?dāng)“海盜”去》描寫了湯姆在厭倦了(學(xué)校枯燥)的生活，體驗(yàn)了人情的冷暖和情感的孤獨(dú)之后，所產(chǎn)生的一系列心理活動(dòng)，表現(xiàn)了青少年在成長(zhǎng)期所特有的(反抗)心態(tài)。
      3、你覺(jué)得湯姆是一個(gè)什么樣的人？你喜歡他嗎？為什么？
      答：生性頑皮，喜歡“惡作劇”，但心地善良，樂(lè)于助人（例如《洞中歷險(xiǎn)》，他很少想到自己的安危，而是處處為蓓姬著想。身上僅有的一塊面包自己不吃，讓給她吃。最后正由于他的勇敢機(jī)智，才能從洞中脫險(xiǎn)。他富于幻想，敢于冒險(xiǎn)，具有反抗精神。他是一個(gè)成長(zhǎng)的孩子。
      4、對(duì)湯姆，你最欣賞什么？聯(lián)系自己的實(shí)際講講理由。（50字左右。）
      我最欣賞的是他和蓓姬在洞中歷險(xiǎn)時(shí)堅(jiān)定勇敢友愛(ài)的精神。當(dāng)他面臨著黑暗、孤獨(dú)、饑餓的痛苦和死亡、恐怖的威脅的困境時(shí)，沒(méi)有絕望、等待命運(yùn)的安排，而是積極與困難抗?fàn)?，?duì)脫離困境充滿了信心，并不斷安慰、鼓勵(lì)、關(guān)心蓓姬，一個(gè)孩子做到這一點(diǎn)，實(shí)在讓人欽佩。
      5、湯姆早年失去雙親，被寄養(yǎng)在姨媽那里。在姨媽眼中，他是一個(gè)淘氣、搗蛋的孩子。在學(xué)校也是一個(gè)令老師頭疼的問(wèn)題兒童。對(duì)他離家出走歷險(xiǎn)，從你的角度上講，你贊同嗎？請(qǐng)多角度地列舉理由。（50字左右。）
      對(duì)湯姆離家出走冒險(xiǎn)我不贊同。盡管湯姆有許多令人欽佩的優(yōu)點(diǎn)，但像他在生活中一遇到困難就出走，這種人生態(tài)度是不可取的；況且社會(huì)紛繁復(fù)雜，隨便走出去很容易誤入歧途或生命沒(méi)有保障，這樣既誤掉自己，也給家庭帶來(lái)悲痛。
      6、你覺(jué)得湯姆·索亞是一個(gè)什么樣的孩子？你是否欣賞他的言談舉止？為什么？
      湯姆是個(gè)聰明愛(ài)動(dòng)的孩子，在他身上集中體現(xiàn)了智慧、計(jì)謀、正義、勇敢乃至領(lǐng)導(dǎo)等諸多才能。他是一個(gè)多重角色的集合，足智多謀，富于同情心，對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境持反感態(tài)度，一心要沖出桎梏，去當(dāng)綠林好漢，過(guò)行俠仗義的生活。具體地說(shuō)：（A）湯姆·索亞他生性頑皮，喜歡“惡作劇”，但心地善良，樂(lè)于助人，即使在洞中歷險(xiǎn)時(shí)，他也很少想到自己的安危，而是處處為蓓姬著想。他關(guān)心她、安慰她，身上僅有的一塊面包自己不知，讓蓓姬吃驚。最后，正是由于他的勇敢和機(jī)智，才能從洞中脫險(xiǎn)。（B）他是一個(gè)成長(zhǎng)中的孩子。他開始不敢出來(lái)指證殺人犯印第安人喬，但后來(lái)終于挺身而出，指證殺人犯。（C）他厭惡教會(huì)：學(xué)校里枯燥無(wú)味的生活，對(duì)教堂里牧師干巴巴的說(shuō)教更為反感，幻想著能過(guò)上像傳說(shuō)中的海洽和綠林好漢一樣的新奇冒險(xiǎn)的生活。
      7、你希望經(jīng)歷湯姆·索亞那樣的歷險(xiǎn)生活嗎？為什么？（你對(duì)湯姆·索亞的歷險(xiǎn)如何看？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談）
      （1）希望經(jīng)歷湯姆?索亞那樣的歷險(xiǎn)生活，往往是一個(gè)兒童的天性。因?yàn)閮和煨韵矚g幻想，喜歡歷險(xiǎn)。（2）湯姆的歷險(xiǎn)是他對(duì)教會(huì)學(xué)校里枯燥無(wú)味生活的反抗，是可以理解的。而現(xiàn)在的學(xué)校生活是豐富多彩的，我們不能生硬模仿湯姆的行為。（3）湯姆擅自離家出走，幻想當(dāng)海盜，在今天是不值得提倡的，更不能去模仿他。我們要學(xué)習(xí)湯姆富于幻想；真實(shí)善良、勇敢機(jī)智、樂(lè)于助人的品質(zhì)，而不是單純?nèi)ツ７滤男袨椤?/p>
      8、你是如何理解作者為什么要塑造湯姆·索亞這個(gè)藝術(shù)形象的呢？
      作者馬克·吐溫從小缺少關(guān)愛(ài)，他對(duì)兒童的健康成長(zhǎng)特別關(guān)心，他塑造湯姆·索亞這個(gè)形象，用意有二：一是為了表現(xiàn)自己對(duì)童年生活的深刻懷念；二是為了引起社會(huì)對(duì)“頑童”的關(guān)注，啟發(fā)人們?nèi)绾谓o孩子們一個(gè)寬松的教育環(huán)境，如何讓孩子們健康成長(zhǎng)。
      西游記
      1、《西游記》全書100回，基本由兩個(gè)故事組成。第1至12回是全書的引子。其中第1至7回，寫石猴的出世、學(xué)道、大鬧龍宮、地府、天宮，直至被如來(lái)佛壓在五行山下。重點(diǎn)是大鬧天宮.大鬧天宮，表現(xiàn)的是孫悟空對(duì)自由的無(wú)限追求和斗爭(zhēng)最終失敗的悲劇，體現(xiàn)出了人性的自由本質(zhì)與現(xiàn)實(shí)生活的約束的矛盾處境。第8至12回寫唐僧的來(lái)歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交代取經(jīng)的緣起。第l3回至l00回故事的主體，寫唐僧赴西天取經(jīng)，一路上收孫悟空、豬八戒、沙和尚為徒，又得小白龍化作白馬背駝，他們一起保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，去西天大雷音寺取經(jīng)，終于修成正果。蘊(yùn)含著人必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功的人生真諦。
      2、《西游記》長(zhǎng)篇神話小說(shuō)，是古典神話小說(shuō)中成就最高、最受喜愛(ài)的小說(shuō)。的作者是明代的吳承恩，它有歷史真實(shí)的影子，即唐貞觀年間玄奘西行取經(jīng)的事件，《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》對(duì)此事有詳細(xì)的記載。
      3、孫悟空的第一個(gè)師傅是菩提祖師，孫悟空從他那兒學(xué)到七十二變、筋斗云等神通，它的兵器原是大禹治水的定海神針，又喚如意金箍棒，大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在五行山下。后受觀音菩薩規(guī)勸皈依佛門，后皈依佛門，唐僧為他取名孫行者，為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封為斗戰(zhàn)勝佛。
      4、豬八戒又叫豬悟能，原為管理天河水兵的天蓬元帥，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占福陵山云棧洞為妖，后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為凈壇使者。
      5、沙僧也叫沙悟凈，原為天宮中的卷簾大將，被貶下界，在流沙河為妖，后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為金身羅漢。
      6、白龍馬原是西海龍王之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng)，被封為八部天龍廣力菩薩（八部天龍馬）。后在化龍池中得復(fù)原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。
      7、《西游記》第60回，我們知道孫悟空向鐵扇公主二調(diào)芭蕉扇采用了假冒牛魔王方法。
      8、《西游記》中所寫天下所分的四大洲分別是東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲。
      9、我國(guó)古典小說(shuō)《西游記》中最具叛逆性格的人物是孫悟空，最具叛逆、反抗精神的情節(jié)名稱是大鬧天宮。
      10、《西游記》的作者運(yùn)用了浪漫主義手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對(duì)聯(lián)是“花果山福地，水簾洞洞天”。
      11、有人對(duì)《西游記》有人道：“陽(yáng)光燦爛豬八戒，百變猴頭孫悟空，憨厚老成沙和尚，阿彌陀佛是唐僧。漫漫西天取經(jīng)路，除妖斗魔顯真功。若問(wèn)是誰(shuí)普此畫，淮安才子吳承恩。”
      12、寫出下列故事涉及的人物的名字。
      《西游記》中“大鬧五莊觀，推倒人參果樹”的是 孫悟空，《西游記》中勸孫悟空上天招安的是太白金星 ；把孫悟空投入八卦爐中煉成火眼金睛的是太上老君。
      13、某校初三（9）班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對(duì)豬八戒這個(gè)人物有兩種不同的看法，為此語(yǔ)文老師組織了一場(chǎng)辯論。假如你是正方，針對(duì)反方辯詞該怎么說(shuō)？
      反方：我方認(rèn)為，豬八戒好吃懶做，見(jiàn)識(shí)短淺，在取經(jīng)的路上，意志不堅(jiān)定，遇到困難就嚷嚷著要散伙。而且還經(jīng)常搬弄是非、耍小聰明、說(shuō)謊，又愛(ài)占小便宜，貪戀女色。是一個(gè)貪生怕死、自私自利的人。
      豬八戒能吃苦耐勞，對(duì)師父忠心耿耿。在與妖魔的斗爭(zhēng)中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。他知錯(cuò)能改，樂(lè)于助人，是一個(gè)忠勇善良、淳樸憨厚的人。
      14、某校初三（6）班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對(duì)唐僧這個(gè)人物有兩種不同的看法，為此語(yǔ)文老師組織了一場(chǎng)辯論。假如你是正方，針對(duì)反方辯詞該怎么說(shuō)？
      反方辯詞：唐僧是一個(gè)相當(dāng)窩囊的人物，一碰到妖魔鬼怪，他總是一籌莫展，涕淚交流，一旦離開了徒弟，連飯也吃不上。最糟糕的是他太糊涂太慈悲了，善惡不分，不能明辨是非，總是阻礙孫悟空除妖降魔。
      他心地善良，信仰堅(jiān)定，去西天取經(jīng)勇往直前，義無(wú)返顧。無(wú)論遇到多少困難，也不管外界有多少誘惑，他從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。他心地善良，有仁愛(ài)之心，即使誤放妖魔，也不愿?jìng)盁o(wú)辜；他不求名，不貪財(cái)，是一個(gè)可親可敬的人。
      15、“神魔皆有人情，精魅亦通世故?！保斞刚Z(yǔ)）《西游記》刻畫的眾多神魔精魅都具有人的情感。請(qǐng)參照示例，另舉一例，具體說(shuō)明這一特點(diǎn)。（要有情節(jié)、形象，以及所具有的人的情感。）
      示例：鐵扇公主因?yàn)榕c孫悟空有仇，不但不愿借扇，還想加害悟空，可以看出她的重親情，同時(shí)也顯示出她胸襟狹隘。石猴為眾猴覓得水簾洞，被眾猴擁戴為“千歲大王”，可以看出眾猴的講信義。
      16、①下面的一段話節(jié)選自《西游記》第五十九回，讀后回答問(wèn)題。
      裙釵本是修成怪，為子懷仇恨潑猴。行者雖然生狠怒，因師路阻讓娥流。??羅剎無(wú)知輪劍砍，猴王有意說(shuō)親由。女流怎與男兒斗，到底男剛壓女流。這個(gè)金箍鐵棒多兇猛，那個(gè)霜刃青鋒甚緊稠。劈面打，照頭丟，恨苦相持不罷體。
      “裙釵”指的是誰(shuí)?她因何“為子懷仇恨潑猴”?猴王又為什么要“有意說(shuō)親由”?
      “裙釵”指的是羅剎女(鐵扇公主)。她的兒子紅孩兒在火云洞捉了唐僧“要蒸要煮”，孫悟空請(qǐng)觀音菩薩幫忙，紅孩兒被觀音菩薩收作善財(cái)童子，母子分離，所以她要“為子懷仇恨潑猴”。孫悟空對(duì)羅剎女“雖然生狠怒”，但還是“有意說(shuō)親由”，是因?yàn)樗枇_剎女的芭蕉扇去扇滅火焰山之火。
      17、如果說(shuō)“大鬧天宮”主要表現(xiàn)了孫悟空的勇敢，那么“三調(diào)芭蕉扇”則更多表現(xiàn)了孫悟空的機(jī)智。請(qǐng)你結(jié)合《孫悟空一調(diào)芭蕉扇》的相關(guān)情節(jié)作具體說(shuō)明。
      ①因與鐵扇公主有奪子之仇，所以來(lái)到芭蕉洞后，先是躬身施禮，以嫂子稱之，并佯裝不知鐵扇公主就是紅孩兒之母。②被扇出五萬(wàn)余里后，告求靈吉菩薩，從菩薩處得到定風(fēng)丹，并再次前往芭蕉洞。③隨后變作小蟲子鉆進(jìn)了鐵扇公主的肚子里，逼迫她交出芭蕉扇，在得到確認(rèn)后方離開芭蕉洞去火焰山滅火。
      18、有人看了《水滸傳》后，出了一幅上聯(lián)。請(qǐng)你結(jié)合《西游記》中的有關(guān)情節(jié)對(duì)出下聯(lián)。
      上聯(lián)：疾惡如仇，魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西 下聯(lián)：化險(xiǎn)為夷，師徒取得真佛經(jīng)
      19、看了《鋼鐵是怎樣煉成的》后，有人出了一副對(duì)子，上聯(lián)是“身殘志堅(jiān)，保爾唱響生命曲”，請(qǐng)你結(jié)合《西游記》中的有關(guān)情節(jié)寫出下聯(lián)。
      降魔伏妖，悟空蕩平取經(jīng)路 20、寫一段簡(jiǎn)短的話，向同學(xué)們介紹這位令你感動(dòng)的英雄人物。要求像“頒獎(jiǎng)詞”一樣簡(jiǎn)潔流暢，既能概述其主要事跡，又能反映人物的性格。
      孫悟空------他的故事在中國(guó)家喻戶曉！取經(jīng)路上，他是師傅的好幫手：“三打白骨精”，他窮追猛打，決不手軟；“三借芭蕉扇”，他有勇有謀，化險(xiǎn)為夷??他愛(ài)憎分明，疾惡如仇，本領(lǐng)高強(qiáng)。他是藝高膽大的神仙傳奇，更是血肉豐滿的英雄好漢！
      21、《西游記》中“美猴王”的稱號(hào)是怎么得來(lái)的？他為什么又叫“孫悟空”？
      “美猴王”的稱號(hào)由石猴而來(lái)，他作出了大貢獻(xiàn)，大家尊之為“千歲大王”，于是將“石”字隱去。貢獻(xiàn)大的應(yīng)該有美好的稱號(hào)。《西游記》第一回后半寫他見(jiàn)到菩提祖師，祖師根據(jù)他是猴子，為他取姓為“孫”，法名“悟空”。他后來(lái)聽(tīng)從觀音菩薩的勸告，拜唐僧為師參加取經(jīng)，就正式用“悟空”這一法號(hào)。
      22、鐵扇公主為什么不肯把芭蕉扇借給孫悟空？孫悟空為什么稱鐵扇公主為嫂嫂？
      鐵扇公主與孫悟空有仇，因?yàn)榕c他的兒子紅孩兒“有些言語(yǔ)”發(fā)生過(guò)很大的沖突，孫悟空為了搭救師父唐僧，請(qǐng)求南海觀音，用誘敵深入之計(jì)，讓紅孩兒陷入天罡叢之中，從此戴上一個(gè)“金箍?jī)骸保荒芡齽?dòng)。孫悟空曾與牛魔王結(jié)拜為兄弟。
      鋼鐵是怎樣煉成的
      １、《鋼鐵是怎樣煉成的》作者是蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基。作品的主人公保爾·柯察金，作為一個(gè)新時(shí)代的英雄，他身上表現(xiàn)了這樣的人格特征：敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，自強(qiáng)不息，奮發(fā)向上，有堅(jiān)定不移的信念，頑強(qiáng)堅(jiān)韌的意志。樂(lè)觀的生活態(tài)度以及明確的人生目標(biāo)。
      2、在朱赫來(lái)的啟發(fā)和教育下，保爾懂得了許多關(guān)于革命工人階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的道理。保爾救出了朱赫來(lái)后，被貴族的兒子維克托出賣，被白匪關(guān)押起來(lái)。紅軍攻下了小城謝佩托夫卡，保爾的好朋友謝廖沙參軍了，當(dāng)了團(tuán)區(qū)委書記。保爾最愛(ài)讀英國(guó)小說(shuō)《牛虻》，敬佩主人公的斗爭(zhēng)精神。“這些人是無(wú)價(jià)之寶，鋼鐵就是這樣煉成的”是朱赫來(lái)到修鐵路的工地視察視察時(shí)說(shuō)的。保爾最后的著作是《暴風(fēng)雨所誕生的》。
      3、保爾的一生中有三位非常重要的女性，他的初戀情人冬妮婭，在鐵路總工廠任共青團(tuán)書記時(shí)認(rèn)識(shí)麗達(dá)以及他妻子達(dá)雅。
      4、你讀完這部名著，能說(shuō)出這部作品的主要內(nèi)容及作者為什么要用“鋼鐵是怎樣煉成的”來(lái)作為書名嗎？
      （1）小說(shuō)分為兩個(gè)部分：第一部分描寫國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，第二部分描寫經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和社會(huì)主義建。（2）小說(shuō)的主人公保爾?柯察金經(jīng)歷了第一次世界大戰(zhàn)、十月革命、國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的嚴(yán)峻考驗(yàn)，從一個(gè)普通的工人子弟成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。（3）小說(shuō)中有這樣一句話：“鋼鐵是在旺火和驟冷中煉成的?！币馑际菆?jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士是在同階級(jí)敵人以及各種困難的斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)起來(lái)的。所以作者用“鋼鐵是怎樣煉成的”來(lái)作書名。
      5、筑路者面臨哪些困難？他們面對(duì)這些困難采取了什么態(tài)度？表現(xiàn)了什么精神？
      筑路者面臨著 ⑴ 惡劣的勞動(dòng)環(huán)境和生活條件 ：秋雨，泥濘，寒冷，饑餓??  ⑵ 物資匱乏：沒(méi)有枕木、沒(méi)有運(yùn)輸工具，小火車頭需要大修?? ⑶ 尖銳的階級(jí)斗爭(zhēng)：匪徒，肅反，開小差?? 面對(duì)這些困難，筑路者，特別是積極分子，以驚人的毅力和無(wú)比頑強(qiáng)的意志同困難進(jìn)行斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了不畏艱難困苦的大無(wú)畏的革命英雄主義精神。
      6、我們生活在這樣的一個(gè)年代，可以從保爾身上汲取到什么精神? 保爾身上體現(xiàn)出他敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上的精神，保爾崇高的革命思想、高尚的道德情操、忘我的獻(xiàn)身精神、堅(jiān)強(qiáng)的斗爭(zhēng)意志、樂(lè)觀的生活態(tài)度及明確的人生目標(biāo)都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
      7、在21世紀(jì)的今天，保爾精神對(duì)我們做人有什么意義？你認(rèn)為保爾·柯察金和比爾·蓋茨誰(shuí)是我們今天應(yīng)該學(xué)習(xí)的英雄？為什么？
      保爾的精神對(duì)我們?cè)谥匦略u(píng)價(jià)和反思理想，集體主義和英雄主義，并且以健康的人格、奮發(fā)的努力，奉獻(xiàn)的精神要求自己，有著極其重大的意義。比爾·蓋茨更多是機(jī)遇和能力，而保爾人格特征是：自我犧牲、堅(jiān)定不移，頑強(qiáng)堅(jiān)韌，他的精神應(yīng)成為我們青少年永恒的人生精神坐標(biāo)。
      8、請(qǐng)根據(jù)名著，補(bǔ)全下面的名人對(duì)聯(lián)。
      上聯(lián)：搏命運(yùn)風(fēng)浪奏出一支支悲壯的樂(lè)曲(貝多芬)下聯(lián)：煉鋼鐵意志寫下一頁(yè)頁(yè)輝煌的篇章(奧斯特洛夫斯基)
      水滸傳
      1、《水滸傳》的作者施耐庵_,朝代元末明初,它是我國(guó)第一部第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)。它描寫了北宋徽宗時(shí)，以宋江為首的108名好漢在水泊梁山聚義，打家劫舍，殺富濟(jì)貧的豪舉。鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題。它最早的德文譯名是《強(qiáng)盜與士兵》，法文譯名是《中國(guó)的勇士們》，英文譯名是《在河邊發(fā)生的故事》。美國(guó)女作家賽珍珠在將它翻譯成英文時(shí)定名為“四海之內(nèi)皆兄弟”。
      2、《水滸傳》中共有一百單八將,天罡共三十六人,地煞星共七十人。梁山一百單八將中第一個(gè)出場(chǎng)的人物及其綽號(hào)是九紋龍史進(jìn)。
      3、《水滸》的結(jié)構(gòu)很有特點(diǎn)，作者采取了先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)。第四十回回以前先講單個(gè)英雄人物的故事，然后百川匯海，逐步發(fā)展到水泊梁山大聚義。第七十回以后，寫他們歸順朝廷，走向失敗。
      4、《水滸傳》中英雄好漢們性格上的共同特征是路見(jiàn)不平拔刀相助，重友情，講義氣。
      5、“眼如丹鳳,眉似臥蠶。大耳垂珠,唇口方正。額闊頂平.年及三旬,有養(yǎng)濟(jì)萬(wàn)人度量。身軀六尺,懷掃除四海心機(jī).志宇軒昂,胸襟秀麗?！边@段話描寫的人物是宋江，他的主要性格特點(diǎn)是:仗義疏財(cái),濟(jì)弱扶貧,精明練達(dá),但有濃厚的正統(tǒng)觀念與忠君思想。
      6、人物——典型情節(jié)——性格特征：
      魯智深(花和尚)：拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林。嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、勇而有謀、豁達(dá)明理。
      武松(行者)：血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺。崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復(fù)、有恩必報(bào)。(不足：濫殺無(wú)辜。)是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。
      吳用(智多星)：也被稱為“賽諸葛”。智取生辰綱, 智取大明府、智取文安縣，排九宮八卦陣。足智多謀、神機(jī)妙算。
      林沖(豹子頭)：誤闖白虎堂、風(fēng)雪山神廟、火燒草料場(chǎng)、雪夜上梁山。武藝高強(qiáng)、勇而有謀，但為人安分守己、循規(guī)蹈矩、被逼上梁山。
      李逵(黑旋風(fēng))：真假李逵、中州劫法場(chǎng)。嫉惡如仇、俠肝義膽、睥氣火爆、頭腦簡(jiǎn)單、直爽率真。宋江(及時(shí)雨)：私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊。為人仗義、善于用人，但總想被招安。
      7、《水滸傳》中堅(jiān)決反對(duì)招安的將領(lǐng)：李逵、武松；主張招安的將領(lǐng)：宋江、吳用。
      8、楊志在汴梁買刀時(shí)不堪牛二的撩撥將他殺了，后怕連累他人主動(dòng)去官府自首；魯達(dá)替金氏父女打抱不平，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西后用智逃脫。你怎么評(píng)價(jià)這兩位英雄好漢的做法？
      我贊美魯達(dá)的做法，他深深知道封建官府的黑暗與腐敗，如果投案自首，等于自投羅網(wǎng)，絕沒(méi)好下場(chǎng)。我也佩服楊志的為人，敢作敢當(dāng)，不連累他人才稱得起真正的英雄好漢。
      9、《水滸傳》中的英雄性格各不相同，但卻同樣義薄云天，請(qǐng)你舉出兩位能體現(xiàn)這種“義氣”的英雄人物及其相應(yīng)事例簡(jiǎn)單作答。
      魯達(dá)。魯達(dá)義救金氏父女，拳打鎮(zhèn)關(guān)西。武松。武松為替施恩奪回店鋪，大鬧快活林，醉打蔣門神。
      10、請(qǐng)寫出《水滸傳》中,身懷絕技的人物名字及綽號(hào),簡(jiǎn)單說(shuō)出其擅長(zhǎng)的絕技。
      ①時(shí)遷，鼓上蚤，擅偷 ②花榮，小李廣，擅射箭 ③戴宗，神行太保，擅神行之術(shù)。
      11、《水滸》中“智取生辰綱”的組織領(lǐng)導(dǎo)者是晁蓋。智取生辰綱的關(guān)鍵在于：下蒙汗藥的時(shí)間和方式。
      12、補(bǔ)全回目：①史大郎夜走華陰縣，魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西 ②梁山泊林沖落草,汴京城楊志賣刀。
      13、《水滸傳》中寫出林沖性格中忍辱含詬，逆來(lái)順受，委曲求全轉(zhuǎn)變成奮起反抗，殺人報(bào)仇，投奔梁山的情節(jié)是 林教頭風(fēng)雪山神廟，陸虞侯火燒草料場(chǎng)。
      14、《水滸》塑造了一大批栩栩如生的人物形象。作者在刻畫這些人物時(shí)，非常注意他們之間的共性和個(gè)性，如同是疾惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆的人物形象，但魯智深粗中有細(xì)，豁達(dá)明理；李逵頭腦簡(jiǎn)單，直爽率真。
      15、請(qǐng)寫出《水滸傳》中你喜歡的一位好漢的外號(hào)，并說(shuō)出此外號(hào)表現(xiàn)出的人物特征
      鼓上蚤時(shí)遷 輕功上乘 善于偷盜； 行者武松，武藝高強(qiáng)，有勇有謀，崇尚忠義，有仇必復(fù)，有恩必報(bào)；
      16、某校初二（8）班同學(xué)在閱讀完《水滸傳》、《三國(guó)演義》后，開展了一次“識(shí)英雄，學(xué)英雄，做英雄”主題班會(huì)活動(dòng)。在選擇學(xué)習(xí)對(duì)象上，出現(xiàn)了分歧：一部分同學(xué)（甲方）選擇諸葛亮，而不選宋江；一部分同學(xué)（乙方）選擇了宋江，而不選諸葛亮；另一部分同學(xué)（丙方）則將諸葛亮、宋江都選了；還有一部分同學(xué)（丁方）則認(rèn)為宋江、諸葛亮都不值得選。
      甲方選擇諸葛亮的理由是：諸葛亮有運(yùn)籌帷幄的卓越的軍事謀略，同時(shí)還有對(duì)劉氏王朝的“鞠躬盡瘁，死而后已”的赤膽忠心。而宋江道貌岸然，虛情假意，在梁山正在興盛，腐敗的宋王朝束手無(wú)策之時(shí)，為了自己的榮華富貴，接受招安，出賣梁山，使眾多英雄罹難。
      假如你是乙方、丙方、丁方中的任何一方，請(qǐng)談?wù)勀愕倪x擇理由。
      我是乙方：宋江仗義疏財(cái)，受到中英雄的擁戴。他統(tǒng)領(lǐng)梁山英雄，除強(qiáng)扶弱，打富濟(jì)貧，一身英雄氣概。而諸葛亮效忠于昏庸無(wú)能的劉禪，東征西討，七次北伐，影響了廣大百姓的安寧生活。我是丙方：諸葛亮、宋江兩個(gè)都是名著塑造的民族英雄，都有值得我們學(xué)習(xí)的地方。我們要“擇其善者而從之，其不善者而改之”，學(xué)習(xí)諸葛亮的聰明智慧，敬業(yè)精神，學(xué)習(xí)宋江的仗義疏財(cái)，俠義精神。我是丁方：他們是小說(shuō)塑造的英雄，是虛構(gòu)的人物，沒(méi)有實(shí)際意義。即使有這樣的英雄，也離我們 的生活太遠(yuǎn)。要學(xué)英雄，我們就要學(xué)今天的英雄，學(xué)身邊的英雄。如：任長(zhǎng)霞，面對(duì)黑惡勢(shì)力，她拍案而起，面對(duì)貧民百姓，17、赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖！上面這首詩(shī)出自《水滸傳》中一個(gè)重要的故事：智取生辰綱（5-7字概括）這幾句詩(shī)在刻畫人物、表現(xiàn)主題上有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
      描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，貧富懸殊，階級(jí)對(duì)立；使得智取生辰綱具有了一定的正義性、合理性，同時(shí)也與全書“官逼民反”的主題一致。
      格列佛游記
      1、《格列佛游記》是18 世紀(jì)英國(guó)杰出的諷刺作家和政論家斯威夫特的代表作，是諷刺小說(shuō)。
      2、主要內(nèi)容
      （1）利立浦特游記(小人國(guó)游記)①格列佛是英國(guó)的一位中年醫(yī)生，非常喜歡航海冒險(xiǎn)。一六九九年春天，格列佛在威廉·布利查船長(zhǎng)領(lǐng)航的“羚羊號(hào)”上擔(dān)任隨船醫(yī)生，打算航行到南洋去。五月在駛向東印度群島時(shí)遭遇暴風(fēng)雨，船撞礁石沉沒(méi)，格列佛泅水得以逃生。
      ②格列佛被動(dòng)俘時(shí)，小人國(guó)正面臨內(nèi)憂外患，內(nèi)憂是國(guó)內(nèi)低跟黨與高跟黨黨派紛爭(zhēng)激烈，外患是皇帝的“小蛋頭”政策引起和鄰國(guó)的血戰(zhàn)。③小人國(guó)的大臣們都會(huì)在離地十二寸的繩上跳舞，這是因?yàn)樾∪藝?guó)用比賽繩技的方法來(lái)選拔官員，另外朝廷官員時(shí)常奉命在皇帝面前表演，按照技術(shù)的高低獲得各種絲線，作者借此抨擊英國(guó)宮廷和大臣們的昏聵無(wú)能，無(wú)情地諷刺了高官厚爵獲得者們阿諛?lè)畛械某髳鹤炷?。小人?guó)繩上跳舞跳得最高的人是財(cái)務(wù)大臣佛林奈浦，其次是內(nèi)務(wù)大臣瑞顓沙，他是格列佛在小人國(guó)的好朋友。④小人國(guó)法律比較特別，比如欺詐罪罪和忘恩負(fù)義罪通常被處以死罪。
      ⑤兩個(gè)小人國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)延續(xù)了36個(gè)月，格列佛將敵國(guó)的五十只戰(zhàn)艦拉回港口，使兩國(guó)締結(jié)了和約。⑥在兩個(gè)敵國(guó)朋友的幫助下，格列佛將敵國(guó)五十只戰(zhàn)艦又拉回去，逃離出了利立浦特小人國(guó)，并乘英國(guó)“冒險(xiǎn)號(hào)”商船回到了英國(guó)。
      ⑦小人國(guó)游記主要諷刺的對(duì)象是英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽政治和各個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)之間的矛盾。（2）布羅卜丁奈格游記（大人國(guó)游記）
      ①1702年，格列佛登上了“冒險(xiǎn)號(hào)”商船，再次航海冒險(xiǎn)。商船到達(dá)印度尼西亞?wèn)|部，遇到了大風(fēng)暴的襲擊，被吹到一個(gè)不知名的海岸邊。格列佛和十二名水手去岸上找淡水時(shí)被丟在了岸上，成為大人國(guó)一個(gè)富農(nóng)的私有財(cái)產(chǎn)，被帶到全國(guó)各地表演為主人賺錢，這期間多虧了小女主人葛蘭達(dá)克莉的照顧。
      ②大人國(guó)的王后買下格列佛獻(xiàn)給國(guó)王，他成了王宮中的寵臣。期間我遭遇了一些危險(xiǎn)：被一只長(zhǎng)毛白小狗叼在口里、一只猴子抱住我玩、與巨大的老鼠搏斗、被皇后的一個(gè)弄臣小矮人捉弄塞進(jìn)骨頭、又被丟進(jìn)奶酷里、被他搖落的大如酒桶的蘋果擊中背脊躺了三天、差點(diǎn)被鵬鴿大的黃蜂螫著等。
      ③國(guó)王經(jīng)常召見(jiàn)格列佛，向他了解英國(guó)政府的情況及歷史。格列佛想乘機(jī)取悅國(guó)王，向他提出了一項(xiàng)對(duì)國(guó)王極為有利的建議——使用火藥和槍炮，但這遭到了國(guó)王的拒絕。
      ④格列佛在大人國(guó)的第三年，他得以離開大人國(guó)。為了使救他的船長(zhǎng)、船員們相信他在大人國(guó)的奇遇，他拿出了一些在大人國(guó)收集的珍品，如國(guó)王的胡茬和王后的指甲做的梳子、像平頭釘一樣的黃蜂刺、皇后送我的能戴在頭上的戒指、侍女腳上割下的有蘋果大的雞眼、用老鼠皮做的褲子等。⑤大人國(guó)游記批判了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐化敗壞和不合理的政治社會(huì)制度。（3）勒皮他等游記（飛島國(guó)游記）
      ①1706年8月5日，格列佛登上“好望號(hào)”，開始了他的第三次航海。因?yàn)樗麄兊拇庥龅胶１I襲擊。格列佛在荒島上見(jiàn)到了飛島，他登上了飛島國(guó)勒皮他。
      ②飛島國(guó)仆人有一項(xiàng)特別的職責(zé)是充當(dāng)拍臉扯耳朵的拍手。飛島國(guó)上的人老是惶恐不安，因?yàn)樗麄兝鲜菗?dān)心天體會(huì)發(fā)生變化，如太陽(yáng)光不能普照大地、地球毀滅等。飛島國(guó)的人精通數(shù)學(xué)和音樂(lè)。飛島的動(dòng)力源是磁石。
      ③飛島國(guó)鎮(zhèn)壓叛亂的手段有兩種，溫柔的手段是讓飛島浮翔在這座城市及其周圍土地的上空，剝奪他們享受陽(yáng)光和雨水的權(quán)利，當(dāng)?shù)鼐用窬蜁?huì)因此而遭受饑荒和疾病的侵襲；另一種手段是：讓飛島直接落到他們的頭上，將人和房屋一起統(tǒng)統(tǒng)毀滅。作者借此抨擊了英國(guó)的殖民統(tǒng)治。④格列佛參觀了飛島國(guó)屬國(guó)巴爾尼巴比的拉格多大科學(xué)院?？茖W(xué)院的教授們所研究的學(xué)術(shù)完全不切實(shí)際，比如他們研究從黃瓜里提煉光線、將冰煅燒成火藥、把人的糞便還原為食物、建造房屋的新方法、靠觸覺(jué)和嗅覺(jué)來(lái)區(qū)分不同的顏色等，在語(yǔ)言學(xué)校，三個(gè)教授在討論如何改進(jìn)本國(guó)語(yǔ)言，他們有兩個(gè)計(jì)劃，一是簡(jiǎn)化言辭，二是取消語(yǔ)言中的所有詞匯，作者借此對(duì)當(dāng)時(shí)科學(xué)研究脫離實(shí)際，脫離生產(chǎn)的傾向作了無(wú)情的諷刺。
      ⑤飛島國(guó)生活時(shí)，格列佛用自身的經(jīng)歷印證了兩句格言：人類最易滿足、需要是發(fā)明之母。⑥在拉格奈格被皇帝召見(jiàn)時(shí)有特殊的習(xí)俗，那就是要把肚子貼在地上朝前爬，一邊爬一邊舔地板；國(guó)王對(duì)于他不喜歡的臣子所用的方法是把毒藥撒在地板上毒死他。⑦飛島國(guó)游記主要批評(píng)英國(guó)對(duì)愛(ài)爾蘭的殖民統(tǒng)治政策。（4）慧骃國(guó)游記
      ①1710年格列佛在“冒險(xiǎn)號(hào)”大商船上當(dāng)船長(zhǎng)，召募了一些船員準(zhǔn)備到南洋去，但途中他的部下劫下這座船，并將格列佛遺棄在一座島上。在這里，有智慧和理性的生物叫慧骃，它的兩大美德是友誼和仁慈；而像人一類的生物叫耶胡，它面目可憎,行為舉止不懂得克制,貪婪無(wú)厭、殘暴無(wú)恥、嫉妒懶惰、不可教導(dǎo)。②在慧骃國(guó)，格列佛向他的主人介紹英國(guó)的政體和有關(guān)情況；在慧骃國(guó)全國(guó)代表大會(huì)上辯論的惟一問(wèn)題是要不要將耶胡從地球上消滅。接到慧骃國(guó)通知必須離開慧骃國(guó)時(shí)，格列佛十分傷心，昏倒在地。
      ③作者借格列佛在慧骃國(guó)的游歷，通過(guò)耶胡和慧骃的對(duì)比批判英國(guó)的統(tǒng)治集團(tuán)的罪惡和社會(huì)惡習(xí)。
      4、千萬(wàn)人熟知的“雅虎”網(wǎng)站，原名“Yahoo”，在《格列佛游記》的第四卷“慧骃國(guó)游記”中提到的怪物耶胡，現(xiàn)已成為因特網(wǎng)世界最令人熟悉的名詞之一。作者筆下的“慧駟國(guó)”展示了人獸顛倒的怪誕景象，在這個(gè)沒(méi)有金錢、沒(méi)有軍隊(duì)和警察的烏托邦的國(guó)度里，馬是理性的載體，而人形動(dòng)物“耶胡” 則是邪惡骯臟的畜生。
      5、利立浦特小人國(guó)用什么方法選拔官員？藍(lán)紅綠三色絲線影射什么？
      利立浦特小人國(guó)用比賽繩技的方法來(lái)選拔官員。藍(lán)紅綠三色絲線影射英國(guó)嘉德勛章、巴思勛章和薊花勛章的綬帶。
      6、.簡(jiǎn)答格列佛為何成了利立浦特國(guó)舉國(guó)稱頌的英雄？
      利立浦特國(guó)不遠(yuǎn)處還有個(gè)小人國(guó)不來(lái)夫斯古國(guó)，兩國(guó)之間經(jīng)常交戰(zhàn)，這次由于格列佛潛入水中，用長(zhǎng)繩和鉤子把那個(gè)小人國(guó)的戰(zhàn)船都拉回了利立浦特國(guó)，利立浦特國(guó)未發(fā)一兵一卒就大獲全勝，所以格列佛就成了英雄。
      7、讀書除了積累知識(shí)外，最重要的是學(xué)會(huì)思考，與大師進(jìn)行精神對(duì)話。請(qǐng)你談?wù)劯窳蟹疬@個(gè)人物形象的特點(diǎn)以及給你的人生啟示。
      示例：格列佛自傲自大，自以為是，甚至對(duì)救他于危難的船長(zhǎng)都憎恨鄙視。人要謙虛，要學(xué)會(huì)感恩。示例：格列佛聰明、有膽識(shí)，面對(duì)困難從不畏懼；聰明的力量是無(wú)窮的，我們要善于運(yùn)用聰明戰(zhàn)勝。
      8、閱讀《魯濱孫漂流記》并把它與《格列佛游記》進(jìn)行比較討論兩位主人公性格特點(diǎn)有什么不同。
      格列佛是18世紀(jì)一個(gè)普通的英國(guó)人，同時(shí)他也是一個(gè)不同尋常的魯濱孫，與魯濱孫不同的是格列佛每漂流到一個(gè)地方，必然去認(rèn)識(shí)那里社會(huì)種種形式的政治生活，如果說(shuō)笛福通過(guò)筆下魯濱孫進(jìn)化的結(jié)果，終于承認(rèn)了英國(guó)現(xiàn)存文明和話，那么，斯威夫特筆下的格列佛卻完全否定了笛福所肯定的那些所謂文明的東西，從而表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代社會(huì)虛偽文明的憤懣情緒。
      9、有人認(rèn)為《格列佛游記》是對(duì)《魯濱遜漂流記》的全面模擬，你對(duì)這種觀點(diǎn)有何看法？
      相同點(diǎn)：反映相同的時(shí)代，具有現(xiàn)實(shí)意義；格列佛與魯濱遜一樣，是一個(gè)天生喜歡冒險(xiǎn)，不甘寂寞與無(wú)聊的人；故是以游記方式體現(xiàn)。不同點(diǎn)：《格列佛游記》的立場(chǎng)是表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代社會(huì)虛偽文明的憤懣情緒，具有強(qiáng)烈的諷刺性，《魯濱孫漂流記》的立場(chǎng)是肯定現(xiàn)代社會(huì)的文明，具有一定的歌頌性。兩位主人公的形象也不同：格列佛個(gè)性更具有反叛性和對(duì)真理的渴求性，魯濱孫個(gè)性更具有不服輸?shù)捻g性和敢于面對(duì)挑戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)。
      10、格列佛在小人國(guó)和大人國(guó)所遇到的國(guó)王形象截然不同，說(shuō)說(shuō)他們的區(qū)別。
      大人國(guó)國(guó)王理智、仁慈、公正無(wú)私，治國(guó)有方，主張和平，這一形象代表了理想的君主； 小人國(guó)國(guó)王兇狠殘暴，有難以滿足的擴(kuò)張野心，作家塑造這一形象直指整個(gè)歐洲的文明制度。
      11、談?wù)勚魅斯窳蟹鹗莻€(gè)什么樣的人？
      他喜歡冒險(xiǎn)，機(jī)智勇敢，善于思考，謙遜好學(xué)。他待人友好，樂(lè)于助人，知恩圖報(bào)。他做事果斷，有自信心，為人坦率，不計(jì)個(gè)人得失，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤。
      是一個(gè)天生喜歡冒險(xiǎn)，不甘寂寞與無(wú)聊的人。他記憶力很強(qiáng)，善于學(xué)習(xí)和觀察，善于思考，有獨(dú)特的思維，性情樸實(shí)溫和，對(duì)人態(tài)度友好，舉止善良，容易與人交往，知恩圖報(bào)，有君子之風(fēng)，愿意幫助朋友，為了朋友他甘愿冒生命危險(xiǎn)，也會(huì)隨時(shí)準(zhǔn)備抗擊一切對(duì)朋友不利的人。同時(shí)他聰明機(jī)智，有膽識(shí)，處事圓滑合理，說(shuō)話巧妙伶俐，做事堅(jiān)決果斷，能夠見(jiàn)機(jī)行事，抓住一切機(jī)會(huì)追求自由，有著極強(qiáng)的自信心，相信自己能夠成功。他為人坦率，愛(ài)國(guó)，也十分姑息自己的面子，對(duì)敵視他的人充滿了仇恨、厭惡與鄙視，但敬重高尚的人、知識(shí)豐富的學(xué)者?？偟膩?lái)說(shuō)他是一個(gè)具有質(zhì)疑精神，酷愛(ài)真理，有忍耐力的游者。他在游歷之中，洞察到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的日趨墮落，得出英國(guó)社會(huì)并不文明的結(jié)論。格列佛的形象，是作者思想的體現(xiàn)者。作者將自己的種種美德賦予筆下的人物，格列佛不計(jì)較個(gè)人的得失，而對(duì)別人關(guān)懷備至。格列佛是個(gè)正面的理想的人物。他總是坦率地?cái)⑹鲎约旱娜觞c(diǎn)和錯(cuò)誤，而對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)則只字不提。他謙遜好學(xué)，努力用新眼光去認(rèn)識(shí)新的現(xiàn)實(shí)。他從不自暴自棄，縱使將他當(dāng)作玩物到各地供人觀賞，仍泰然自若，保持自身的尊嚴(yán)，以平等的姿態(tài)與大人國(guó)的國(guó)王交談。他勇于幫助小人國(guó)抵抗外族入侵，但斷然拒絕為小人國(guó)國(guó)王的侵略擴(kuò)張政策效勞。
      12、《格列佛游記》是斯威夫特急劇諷刺色彩的小說(shuō)，請(qǐng)概括寫出其中兩個(gè)諷刺性的故事情節(jié)?
      （1）小人國(guó)用跳繩比賽來(lái)選拔官員（2）在飛島國(guó)與鬼魂談話
      朝花夕拾
      1、簡(jiǎn)介：
      是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇：《狗·貓·鼠》、《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》、《二十四孝圖》、《五猖會(huì)》、《無(wú)?！?、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》、《瑣記》、《藤野先生》、《范愛(ài)農(nóng)》。這十篇散文，是“回憶的記事”，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，生動(dòng)了描繪了清末民初的生活畫面。作者簡(jiǎn)介：魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出身于沒(méi)落的封建家庭。中國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，世界十大文豪之一。代表作有：我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，并第一次使用“魯迅”這個(gè)筆名；中篇小說(shuō)《阿Q正傳》，回憶性散文集《朝花夕拾》，小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》等。
      2、故事梗概： 《狗·貓·鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡，追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨?！栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格，對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念?！抖男D》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)”，誣蔑了古人，教壞了后人。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊?！段宀?huì)》記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受，指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。
      《無(wú)?！访枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)在戲劇舞臺(tái)上所見(jiàn)的“無(wú)?！毙蜗螅f(shuō)明“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛(ài)，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對(duì)打著“公理”、“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷?！陡赣H的病》——父親被江湖庸醫(yī)耽誤，死去了，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
      《從百草園到三味書屋》——描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。
      《瑣記》憶敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂（后改名為雷電學(xué)校）和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。
      《藤野先生》記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，說(shuō)“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”，表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念?！斗稅?ài)農(nóng)》追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。
      3、人物形象
      《朝花夕拾》中出現(xiàn)的五個(gè)主要人物，是作者的保姆（長(zhǎng)媽媽）、恩師（藤野先生）、朋友（范愛(ài)農(nóng)）、父親和鄰居（衍太太）、作者兒時(shí)的私塾老師（壽鏡吾）。
      長(zhǎng)媽媽――有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛(ài)，令作者永生難忘。從長(zhǎng)媽媽的身上，我們看到了魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。（質(zhì)樸善良、愚昧麻木、勤勞）
      藤野先生――一位日本醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，沒(méi)有民族歧視，如果我們?cè)O(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便不難感受到這位老師的偉大之處。（嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、平等待人、和藹可親）
      范愛(ài)農(nóng)――一位覺(jué)醒的知識(shí)分子，但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。他無(wú)法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無(wú)法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。（妥協(xié)、懦弱）
      父親――父親曾讓童年魯迅困惑過(guò)，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書。但是，魯迅從來(lái)沒(méi)有指責(zé)過(guò)自己的父親，他懺悔的是自己沒(méi)有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。由此我們可以感到魯迅先生對(duì)父親強(qiáng)烈的愛(ài)。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的爸爸是無(wú)情的，他沒(méi)有關(guān)注到孩子在一步一步的努力，卻一味的敷衍孩子，令孩子自尊心受損，便會(huì)度日如年。（嚴(yán)厲、慈愛(ài)）
      衍太太――給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的，因?yàn)檫@是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。壽鏡吾――方正、質(zhì)樸、博學(xué)。
      4、《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅的回憶性散文集，請(qǐng)簡(jiǎn)介一下其中的一篇（課內(nèi)學(xué)過(guò)的除外）的主要內(nèi)容。
      示例：《二十四孝圖》主要內(nèi)容：童年時(shí)代的我和我的伙伴實(shí)在沒(méi)有什么好畫冊(cè)可看。我擁有的最早一本畫圖本子只是《二十四孝圖》。其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩件事。
      5、《五猖會(huì)》記敘作者兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突——我對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。
      6、書中提到衍太太的幾件事是什么？
      答：在父親臨死時(shí)慫恿我一直呼喚父親；鼓勵(lì)小孩子吃冰；鼓勵(lì)小孩子打旋；慫恿孩子看下流書籍；慫恿“我”去偷母親的首飾，還散布流言。
      7、作者在散文中常用對(duì)比手法。如《五猖會(huì)》通過(guò)我前后心境的對(duì)比表達(dá)了對(duì)封建社會(huì)的反感和批判；《無(wú)常》通過(guò)無(wú)常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目；《貓·狗·鼠》作者對(duì)小隱鼠的愛(ài)和對(duì)貓的強(qiáng)烈憎恨形成了鮮明的對(duì)比。
      8、《朝花夕拾》中刻畫的深受封建思想毒害的婦女形象有阿長(zhǎng)和衍太太。
      9、魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽(yáng)世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞠撻的文章是《無(wú)?！?。
      10、魯迅先生說(shuō)起他的兒時(shí)生活時(shí)，常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶的文章有《無(wú)?！泛汀段宀?huì)》。
      11、下面這副挽聯(lián)是國(guó)際友人斯諾悼念魯迅先生而寫的，請(qǐng)將上聯(lián)補(bǔ)充完整。澤著尚未成功，驚聞隕星，中國(guó)何人領(lǐng)吶喊 先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。
      12、《父親的病》中屢次提及庸醫(yī)誤人的種種荒誕行為，試舉一例：如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對(duì)”，且要“原配，即本在一窠中者”等。
      13、《無(wú)常》中寫無(wú)常的用意是什么？
      答：是說(shuō)明人間沒(méi)有公證，而公正的裁判是在陰間，表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的強(qiáng)烈不滿和對(duì)打著“公平”“正義”旗號(hào)的正人君子之流辛辣的嘲諷。
      14、魯迅本人說(shuō)《范愛(ài)農(nóng)》一篇寫法較差，是不是較差？差在哪里？
      魯迅先生自己認(rèn)為《范愛(ài)農(nóng)》一篇寫法比較差，這是有道理的。這一篇虛構(gòu)過(guò)多，結(jié)構(gòu)有點(diǎn)松散，因此他本人不大滿意。
      專題《狼》
      1、關(guān)于狼的成語(yǔ)： 狼狽為奸、狼吞虎咽、杯盤狼藉、狼子野心、狼狽不堪、鬼哭狼嚎、狼心狗肺
      2、漢語(yǔ)里有不少關(guān)于狼的諺語(yǔ)，請(qǐng)寫出幾個(gè)來(lái)，并任選兩個(gè)談?wù)勀愕睦斫?。①狼肚子里沒(méi)有好心肝 ②狼披羊皮還是狼
      ③舍不得孩子套不住狼
      ④不開獵槍，打不住狼（對(duì)待敵人要堅(jiān)決斗爭(zhēng)）
      ⑤狼到千里吃人，狗到天邊吃屎（江山易改，本性難移）
      3、用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言分別概括《狼》專題中“狼”的特性： 蒲松齡筆下的狼：兇殘、貪婪、狡猾、陰險(xiǎn)(嘲諷否定)畢淑敏筆下的狼：勇敢、沉著、聰明、富有母性(贊揚(yáng)肯定)科學(xué)家筆下的狼：外形和狼狗相似，棲息范圍廣，適應(yīng)性強(qiáng)，耐熱又不畏嚴(yán)寒，嗅覺(jué)敏銳，聽(tīng)覺(jué)良好。性殘忍而機(jī)警，極善奔跑，能耐饑??(客觀真實(shí))
      4、“狼”在人們心目中往往是“兇殘”或“貪婪”的代名詞，對(duì)此，你有何看法？請(qǐng)用你熟悉的文學(xué)作品或資料為例證明你的看法。狼是有智慧的、通人性的動(dòng)物?！赌咐堑闹腔邸防锏哪咐且宰约旱乃罁Q得孩子的生，在保護(hù)孩子的過(guò)程中體現(xiàn)出超人的智慧和偉大的母愛(ài)。狼是非常團(tuán)結(jié)的動(dòng)物，當(dāng)狼群面對(duì)比自己強(qiáng)大的敵人時(shí)，會(huì)群起而攻之，受傷的狼也決不會(huì)獨(dú)自逃走。
      5、學(xué)了《狼》專題后，你有哪些收獲？（1）學(xué)了《狼》專題后，我從蒲松齡的《狼》中懂得了“對(duì)待狼一樣的惡勢(shì)力，不能存在幻想，妥協(xié)退讓，要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，才能取得勝利?！钡牡览怼?/p>
      （2）學(xué)了《狼》專題后，我還了解了有關(guān)狼的知識(shí)，如狼性殘忍而機(jī)警，極善奔跑，常采用窮追方式獲得獵物等。
      （3）學(xué)了《狼》專題后，我還知道狼身上原來(lái)還有許多值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)的東西，如聰明、團(tuán)結(jié)、富有愛(ài)心等。
      6、我們從小接受的是做個(gè)“好孩子”的教育，這種“好孩子”往往被定位成像羔羊一樣溫馴，像小牛一樣憨厚，像兔子一樣謹(jǐn)慎，像小鳥一樣依人。如果現(xiàn)在我們以強(qiáng)悍的姿態(tài)去做一匹狼，你是贊成還是反對(duì)？請(qǐng)闡明你的觀點(diǎn)。（不少于兩點(diǎn)）贊成：如果你不甘做一名弱者，茍且偷生，隨遇而安，如果你不想在激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰，你就必須汲取狼的智慧，以積極、頑強(qiáng)的心態(tài)去面對(duì)社會(huì)人生。記住：物競(jìng)天擇，適者生存。
      7、你認(rèn)為應(yīng)該保護(hù)狼還是獵捕狼？為什么？（理由不少于兩點(diǎn)）我認(rèn)為應(yīng)該保護(hù)狼。理由：（1）狼撲食病弱個(gè)體，客觀上對(duì)維持生態(tài)平衡有一定作用；（2）泰肯等人認(rèn)為，人類在與狼共同生活中，會(huì)從狼群那里學(xué)到許多知識(shí)。
      8、如果要保護(hù)狼，你有什么樣的建議？ 1)開展科學(xué)研究，對(duì)全國(guó)狼的種群數(shù)量、分布情況進(jìn)行全面調(diào)查，并進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，從而制定一系列保護(hù)和控制措施。
      2)加強(qiáng)法制管理,應(yīng)考慮禁止任意捕殺狼。在確有狼群危害嚴(yán)重的地區(qū)，必須在專家評(píng)估的基礎(chǔ)上，有領(lǐng)導(dǎo)有組織地采取必要措施對(duì)狼的種群數(shù)量加以控制。
      3)加強(qiáng)國(guó)際合作，特別加強(qiáng)與我國(guó)毗鄰的獨(dú)聯(lián)體、蒙古、印度、阿富汗、巴基斯坦等國(guó)的協(xié)作。
      9、學(xué)習(xí)了“狼”專題的有關(guān)內(nèi)容后，你獲得了哪些啟示？ 答：看事物要從不同的角度去看，盡量看到事物的兩面性；看事物要看到這一事物與其它事物之間的聯(lián)系；狼本身并沒(méi)有有意要成為人類的敵人或人類的功臣，造成人們對(duì)狼的看法的差異的根本原因是人類的心態(tài)。
      專題《荷》
      1、請(qǐng)寫出荷花的別稱(至少3個(gè))。蓮花、芙蕖、菡萏、芙蓉、2、歷代文人墨客留下了不少詠荷的名言佳句，請(qǐng)寫出至少3句。
      接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
      小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
      3、荷花不僅以它的出淤泥而不染的姿態(tài)博得人們的贊賞，而且在食用、環(huán)保等方面也有不少作用，請(qǐng)選擇其中兩點(diǎn)談?wù)劇?/p>
      觀賞：婀娜多姿、姿態(tài)嬌媚、鮮艷水靈、亭亭玉立。
      食用：藕、藕粉、蓮子。
      藥用：解暑、清熱除煩、清心安神。
      環(huán)保：促使水域生態(tài)環(huán)境實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。
      精神：出淤泥而不染，是花中君子，給人以教育與啟迪
      4、認(rèn)真誦讀專題中的選文，結(jié)合課外閱讀，你發(fā)現(xiàn)荷花常常被賦予哪些含義？  清純、高潔、脫俗、正直、嫻靜等品質(zhì)
      5、佛教和荷花關(guān)系密切，請(qǐng)你探究這是為什么？古今文人學(xué)士愛(ài)蓮和佛家愛(ài)蓮有何不同？
      荷花的老家在印度等熱帶地區(qū)，印度將荷花作為自己的國(guó)花。由于印度是佛教的發(fā)源地，所以兩者有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。文人學(xué)士愛(ài)蓮之形、性；佛家愛(ài)蓮之純潔、清靜。
      6、仿照第一句，寫出從第二句中悟出的內(nèi)容 ①有一位花販告訴我：“幾乎是所有的白花都很香，愈是顏色艷麗的花愈是缺乏芬芳。” 他的結(jié)論是：人也一樣，愈樸素單純的人，愈有內(nèi)在的芳香。②有一位花販告訴我：“清晨買蓮花一定要挑那些盛開的。早上是蓮花開放最好的時(shí)間，如果一朵蓮花早上不開，可能中午和晚上都不開了。”
      他的結(jié)論是：人也一樣，一個(gè)人在年輕的時(shí)候沒(méi)有志氣，中年或晚年就更難有志氣了。
      7、以荷為主題出一期手抄報(bào)，請(qǐng)你設(shè)計(jì)：
      （1）給本報(bào)取一個(gè)動(dòng)聽(tīng)的名字：如荷塘蕩舟、清風(fēng)荷影、風(fēng)滿荷塘等
      （2）設(shè)計(jì)3--4個(gè)欄目（要求句式工整）
      欄目一： 詩(shī)荷飄香
      欄目二： 詠荷抒懷
      欄目三：
      欄目四：
      如荷與佛教、荷在民間、荷之簡(jiǎn)介、荷與美食等
      8、在“欄目二：詠荷抒懷 ”中，完成以下兩個(gè)設(shè)計(jì)。（1）仿照例句，從荷的任意一個(gè)角度，從正面或反面立意，寫出兩個(gè)對(duì)人生有警示教育作用的句子。（提示：可從梗、葉、花、蓮、藕等角度來(lái)立意）例：彩虹-------為了讓別人賞心悅目，獻(xiàn)上自己七彩的人生。（正面）
      彩虹-------只務(wù)虛而不務(wù)實(shí)，決定了它只能曇花一現(xiàn)。（反面）
      蓮子：沒(méi)有一顆苦心，怎能突破生命的硬殼；
      不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的生命外殼；
      沒(méi)有一顆苦心，怎能有蓬勃的生命未來(lái)。
      藕：雖長(zhǎng)在淤泥里，但潔白不改、甘甜永存。
      只因不會(huì)展示自己，注定一輩子只能深埋地下。節(jié)節(jié)相連，心心相通，哪怕粉身碎骨也絲絲相連。
      （2）請(qǐng)仿照下面畫線句子，再寫一個(gè)句子，要求句式相同，語(yǔ)意連貫。
      映日荷花，接天蓮葉，亭亭蓮蓬，柔嫩玉藕，無(wú)不牽惹詩(shī)情，引人遐思。假如我是蓮子，我要以苦心孕育未來(lái)；假如我是蓮葉，我要用寬闊擁抱生活；假如我是蓮花。
      假如我是蓮花，我要用芳香裝點(diǎn)世界；假如我是蓮花，我要用距離重塑形象（堅(jiān)守人格）。假如我是蓮藕，我要把寂寞留給自己。
      專題《長(zhǎng)城》
      （一）長(zhǎng)城歷史
      1.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)為了互相防御，各在形勢(shì)險(xiǎn)要的地方修筑長(zhǎng)城。
      2.秦始皇滅六國(guó)完成統(tǒng)一后，為防御匈奴南侵，于公元214年將秦、趙、燕三國(guó)的北邊長(zhǎng)城予以修繕，連貫為一。
      3.秦長(zhǎng)城，西起臨洮，北傍陰山，東到遼東，俗稱“萬(wàn)里長(zhǎng)城”。
      4.明代為防御韃靼、瓦剌侵?jǐn)_，自洪武至萬(wàn)歷，前后修筑長(zhǎng)城18次，東起鴨綠江，西至嘉峪關(guān)，全長(zhǎng)一萬(wàn)二千七百多里。5.長(zhǎng)城主要關(guān)口：山海關(guān)、嘉峪關(guān)、居庸關(guān)。6.山海關(guān)號(hào)稱“天下第一關(guān)”。
      （二）長(zhǎng)城故事或傳說(shuō)
      孟姜女哭長(zhǎng)城 定城磚的傳說(shuō)
      （三）長(zhǎng)城建筑
      長(zhǎng)城由三部分組成：關(guān)隘、城墻與樓臺(tái)、烽燧。
      （四）長(zhǎng)城文學(xué)
      1.關(guān)于長(zhǎng)城的成語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)：
      狼煙四起 眾志成城 不到九門口，枉來(lái)長(zhǎng)城走。秦始皇修長(zhǎng)城——功過(guò)后人評(píng) 不到長(zhǎng)城非好漢 2.含有“長(zhǎng)城”二字的詩(shī)句： 不到長(zhǎng)城非好漢，屈指行程二萬(wàn)。塞外風(fēng)稍急，長(zhǎng)城水正寒。
      塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
      （五）長(zhǎng)城保護(hù)
      1.長(zhǎng)城受到的破壞：
      風(fēng)蝕、雨水侵蝕、酸雨侵蝕、洪水泥石流、地震、地質(zhì)沉降、雷電、自然倒塌，人為的破壞。2.可采取的措施：
      建防風(fēng)林、修防水層、噴保護(hù)劑； 積極做好長(zhǎng)城保護(hù)的宣傳工作；
      積極做好全社會(huì)的環(huán)保宣傳，保護(hù)長(zhǎng)城區(qū)域生態(tài)環(huán)境；
      提請(qǐng)有關(guān)部門加大相關(guān)法規(guī)執(zhí)法力度，制定一部長(zhǎng)城保護(hù)的專項(xiàng)法規(guī)，把長(zhǎng)城的開發(fā)和利用納入法制化軌道。
      （六）關(guān)于長(zhǎng)城專題的問(wèn)題設(shè)計(jì) 1.長(zhǎng)城具有哪些價(jià)值？
      ①軍事價(jià)值：防御外敵入侵。
      ②建筑史研究?jī)r(jià)值：居高臨下，據(jù)險(xiǎn)構(gòu)筑，易守難攻，標(biāo)志著當(dāng)時(shí)建筑技術(shù)的高度成就。
      ③思想價(jià)值（長(zhǎng)城給你的啟發(fā)）：比如可以想到秦始皇的暴政不得人心，比如想到人民有建造長(zhǎng)城的偉大力量，也有推翻暴政的巨大力量等。
      ④文化價(jià)值：長(zhǎng)城是中華民族的象征，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的高度智慧和偉大力量；也是人類意志力的驕傲。⑤歷史價(jià)值：長(zhǎng)城是古代一項(xiàng)最偉大的工程。
      ⑥教育價(jià)值：比如長(zhǎng)城將激勵(lì)我們以堅(jiān)忍不拔的毅力，克服千難萬(wàn)險(xiǎn)，創(chuàng)造新生活。此外，長(zhǎng)城還具有一定的旅游價(jià)值。
      2.說(shuō)到長(zhǎng)城，人們自然會(huì)想到秦始皇和哭倒長(zhǎng)城的孟姜女，應(yīng)怎樣評(píng)價(jià)秦始皇筑長(zhǎng)城的功與過(guò)？ 答：秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，有歷史功績(jī)，修建長(zhǎng)城，他主觀意圖是要保護(hù)自己的基業(yè)，使秦朝傳之萬(wàn)世，也確實(shí)起到保護(hù)人民免受匈奴的侵?jǐn)_的作用。但是他大興土木，修造長(zhǎng)城、阿房宮等等，嚴(yán)刑苛法、租役繁重，使廣大人民痛苦不堪。這種暴政是應(yīng)該否定的。民間傳說(shuō)中的孟姜女哭到長(zhǎng)城，實(shí)際上體現(xiàn)了人民群眾反抗暴政的愿望。
      3.趙武靈王筑長(zhǎng)城在先，秦始皇連長(zhǎng)城為一氣，歷代王朝修補(bǔ)在后，你認(rèn)為建造長(zhǎng)城的功績(jī)究竟應(yīng)該歸給誰(shuí)？
      答：從歷代帝王對(duì)長(zhǎng)城筑造費(fèi)時(shí)的多少而言，秦始皇費(fèi)時(shí)最多，但真正的長(zhǎng)城締造者不是帝王也不是將相，而是千百萬(wàn)默默無(wú)聞的勞動(dòng)者，平民百姓。因?yàn)殚L(zhǎng)城是中華民族的象征，反映了我國(guó)勞動(dòng)人民的高度智慧和偉大力量。
      4.古老的長(zhǎng)城作為軍事防御設(shè)施，早已完成了它的歷史使命。面臨經(jīng)濟(jì)全球化、信息化、高科技的現(xiàn)代社會(huì)，你認(rèn)為古老的萬(wàn)里長(zhǎng)城在今天還有現(xiàn)實(shí)意義嗎？談?wù)勀愕目捶ā?/p>
      答：長(zhǎng)城作為中華民族的象征，它凝聚著中華民族歷代勞動(dòng)人民勤勞聰明智慧和血汗結(jié)晶，是祖先遺留給我們一筆豐厚的文化遺產(chǎn)，是屹立在中華大地上的一座不朽的歷史豐碑，是人類文明的驕傲。它的現(xiàn)實(shí)意義就在于昭示人們，繼往開來(lái)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和艱苦勤奮、堅(jiān)韌剛毅的民族精神，為中華民族的振興和繁榮，共同努力，奮發(fā)圖強(qiáng)，去筑成中國(guó)“新的長(zhǎng)城”，再創(chuàng)中華輝煌。
      專題《漢字》
      1．《漢字》這一專題向我們?nèi)娼榻B了祖國(guó)的文字。你認(rèn)為漢字有什么特點(diǎn)？（1）漢字是由偏旁、筆畫組成。
      （2）各種筆畫在一個(gè)平面里多向展開。
      （3）漢字的數(shù)量多，字形與字義、字音之間有一定聯(lián)系。（4）漢語(yǔ)以一個(gè)個(gè)漢字記錄語(yǔ)言，詞與詞之間沒(méi)有界限。（5）漢字中蘊(yùn)藏著豐富的文化信息。
      2.漢字的形體演變的過(guò)程是怎樣的？演變的總趨勢(shì)是什么？ 答：甲骨文-小篆-隸書-楷書-草書-行書
      由繁到簡(jiǎn)
      3.結(jié)合《漢字的魅力》，說(shuō)說(shuō)漢字的魅力表現(xiàn)在什么地方？中國(guó)漢字具有獨(dú)特魅力的原因是什么？ 答：漢字是世界上最古老的文字之一，有著豐富的文化底蘊(yùn)；漢字能引起人們的遐想，給人以美感；漢字有規(guī)律可掌握，使人享受到樂(lè)趣；漢字將陪伴我們終身；漢字培育了五千年古老的文化，是每個(gè)人的精神家園。原因是我們的漢字作為象形文字，具有“集形象、聲音和辭義于一體的特征”。4.有人說(shuō)，漢字量大，難認(rèn)難寫難學(xué)；也有人說(shuō)，漢字不僅內(nèi)涵豐富，而且有藝術(shù)價(jià)值，漢字“是我們終身的良師益友，每個(gè)人的精神家園”。請(qǐng)你就這一問(wèn)題談?wù)勀愕目捶ā?/p>
      答：我認(rèn)為漢字“是我們終身的良師益友，每個(gè)人的精神佳園”。漢字的創(chuàng)造顯示出中國(guó)人與眾不同的文明傳統(tǒng)，它用一個(gè)個(gè)方塊字培育了五千年古老的文化，維系了一個(gè)統(tǒng)一大國(guó)的存在，使我們的民族生生不息，自強(qiáng)于世，正因?yàn)樗覈?guó)文明傳統(tǒng)、古老文化聯(lián)系在一起，所以它在我們心目中是精神家園，顯示出無(wú)窮的精神魅力。
      5.現(xiàn)在的書刊中常常有漢字夾字母的情況，例如“加入WTO”“舉辦APEC會(huì)議”“IT行業(yè)”，請(qǐng)就此談?wù)勀愕目捶ā?/p>
      答：（1）現(xiàn)在的書刊中常有夾英文的情況，這反映了當(dāng)今中外交流的日益頻繁。
      （2）在漢字中夾英文，表達(dá)比較簡(jiǎn)約、方便，但這對(duì)不懂英文的人說(shuō)，就有閱讀障礙。（3）從維護(hù)我們民族語(yǔ)言文字的純潔性來(lái)看，應(yīng)當(dāng)盡量減少漢字中夾英文字母的情況。6.閱讀下面的語(yǔ)段，從你的積累中也選擇一個(gè)妙用量詞的例子加以揣摩分析，將語(yǔ)段補(bǔ)充完整。漢語(yǔ)中的一些量詞形象生動(dòng)，極富韻味。比如一“刀”紙。剛剛制成的紙，張張鋪設(shè)整齊，未曾經(jīng)過(guò)剪裁，未染些許墨汁，手起刀落，厚實(shí)的一摞紙坯子旋即被劈開，毛邊都不飛，利落的聲線猶在耳畔。還有一“眼”井。是啊，那水汪汪的井可不就是大地的明眸嗎?再比如量詞，一個(gè)字用下去，就把事物的形態(tài)神韻描摹傳達(dá)出來(lái)了，這實(shí)在是中國(guó)人的智慧。
      （1）一“縷”輕風(fēng)，就這么一“縷”，那本來(lái)無(wú)形無(wú)影的輕風(fēng)就變得如錦般纖柔，如紗般輕靈了。（2）一“抹”晚霞。夕陽(yáng)西下，那漸漸褪去的晚霞，仿佛是哪位仙人拿著畫筆，只那么輕輕一“抹”，就給天邊涂上了美麗的色彩。7.有人認(rèn)為：漢字書寫復(fù)雜，不如其他文字用字母表示來(lái)得簡(jiǎn)便。這種“漢字落后”的說(shuō)法存在了很長(zhǎng)時(shí)間，認(rèn)為漢字是教育及信息化的瓶頸，并有“漢字拉丁化”甚至廢除漢字的推動(dòng)行為。請(qǐng)你結(jié)合“漢字”專題學(xué)習(xí)中獲得的相關(guān)知識(shí)，寫一段反駁“漢字落后”、“廢除漢字”等觀點(diǎn)的話.答：漢字雖然初始學(xué)習(xí)難度大，但掌握常用字后不存在類似英文單詞量多的繼續(xù)學(xué)習(xí)問(wèn)題，且其表意特性也能充分調(diào)動(dòng)人腦的學(xué)習(xí)能力，很多漢字不僅能傳達(dá)人們的意思，而且從它的結(jié)構(gòu)、構(gòu)造方面還能看出古人的生活習(xí)俗甚至風(fēng)土人情等，具有極其深遠(yuǎn)的歷史意義和研究?jī)r(jià)值。
      8.仔細(xì)揣摩下面的兩個(gè)語(yǔ)句的內(nèi)容和寫法，請(qǐng)從“舒”“起”“加”“遲”中任選一個(gè)字仿寫一個(gè)句子。
      例：債：欠了別人的，就要償還，這是做人的“責(zé)“任。
      恢：哪怕是失敗的“心”“灰”，也能燃起希望的火焰。
      答案示例：
      “舒”：舍得給“予”他人，自己獲得的是快樂(lè)。“起”：人生的每一次提升，都是自己“走”出來(lái)的?！凹印保鹤鍪裁词拢荒芄庥谩翱凇敝v，還要致辭“力”于行動(dòng)?！斑t”：落伍，有時(shí)僅僅是比別人晚“走”了一尺。9.我國(guó)正在制訂中小學(xué)漢字書寫等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，要求學(xué)生不僅要會(huì)認(rèn)會(huì)漢字，還要寫得規(guī)范和美觀。某中學(xué)語(yǔ)文課也開展一次關(guān)于漢字書寫的調(diào)查活動(dòng)。
      （1）在調(diào)查活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)，人們書寫漢字的能力有退化的趨勢(shì)。請(qǐng)你擬一條宣傳規(guī)范漢字書寫重要性的標(biāo)語(yǔ)。
      1、寫好漢字是繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，是中國(guó)人民應(yīng)有的素養(yǎng)。
      2、寫好漢字可以起到良好的交際作用。
      3、寫好漢字，愛(ài)護(hù)你的名譽(yù)。（“字如其人”，字猶如一個(gè)人的名片和臉面。）
      4、得一手好字，是一筆無(wú)形的財(cái)富。
      （2）請(qǐng)你給學(xué)校提三條如何加強(qiáng)寫字教學(xué)的建議。
      建議每周開設(shè)一節(jié)寫字課，開展一次漢字書法比賽活動(dòng)，制訂漢字書寫等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。
      10.學(xué)習(xí)本專題，你所在的班級(jí)就“漢字是否是中國(guó)進(jìn)入信息時(shí)代的瓶頸”這一話題舉行了一次辯論會(huì)?，F(xiàn)在就邀請(qǐng)你作為主持人，設(shè)計(jì)一段開場(chǎng)白，一段結(jié)束語(yǔ)。
      開場(chǎng)白：同學(xué)們，有人認(rèn)為，在電腦時(shí)代，漢字是中國(guó)進(jìn)入信息時(shí)代的瓶頸，成為阻撓中國(guó)走向現(xiàn)代化的難關(guān)，應(yīng)該拋棄它。你意見(jiàn)如何呢？今天就讓我們對(duì)此展開一場(chǎng)辯論會(huì)！
      結(jié)束語(yǔ)：剛才雙方的辯論都有一定道理，但我認(rèn)為，漢字是表達(dá)和交流的重要工具，我們應(yīng)該學(xué)好用好它；漢字是祖先留給我們的文化遺產(chǎn)，保護(hù)和開發(fā)這一寶藏，我們責(zé)無(wú)旁貸。雖然漢字的信息處理會(huì)遇到一些難題，但我們相信一定能攻克難關(guān)、解決難題。
      11.廣告糾錯(cuò):大街上掛出了兩條橫幅廣告：A“匯聲匯色”炒外匯；B慧聲慧色——陳慧琳南京演唱會(huì)。廣告中“匯聲匯色”與“慧聲慧色”兩個(gè)詞都是仿自(填一成語(yǔ))，對(duì)這類語(yǔ)言現(xiàn)象，褒貶不一，你持何種態(tài)度?請(qǐng)說(shuō)出你的看法與理由。
      答案：仿自：繪聲繪色。
      看法：贊同或反對(duì)都可。理由：贊同的理由：巧妙利用諧音，言簡(jiǎn)意豐，引人人勝。反對(duì)的理由：濫用成語(yǔ)，語(yǔ)言不規(guī)范，容易誤導(dǎo)。12.班級(jí)要組織字謎游戲，你的任務(wù)是仿照教材中“甜咸苦辣各味皆備”（謎底：口）的方式，從“木 ”謎底：木，謎面：楊柳樟槐村村都有
      謎底：心，謎面：志忠忍慧總想都有 思念憨恨感想都有
      13.為接受省三類城市語(yǔ)言文字工作評(píng)價(jià)，學(xué)校開展“推廣普通話規(guī)范用字”主題活動(dòng)。你被同學(xué)們項(xiàng)目一：舉辦普通話比賽。二：推廣普通話宣傳講座。
      目的是激發(fā)學(xué)生參與的熱情，明確活動(dòng)的意義。目的要與項(xiàng)目對(duì)應(yīng)
      14.針對(duì)今年政協(xié)委員“廢除簡(jiǎn)化字，恢復(fù)繁體字”的提案，網(wǎng)上進(jìn)行了激烈的討論。你們也舉行了辯論比賽。說(shuō)說(shuō)你所在小組的看法和理由。
      贊成：（1）不少簡(jiǎn)化字，違背了漢字的藝術(shù)和科學(xué)性。比如“愛(ài)”字，繁體字里有個(gè)“心”，簡(jiǎn)化后，造成“無(wú)心之愛(ài)”。
      （2）使用繁體字有利于世界華人的交流，有利于申請(qǐng)世界遺產(chǎn)保護(hù)。反對(duì)：（1）使用簡(jiǎn)化字是我們的基本國(guó)策，簡(jiǎn)化字的推廣，是歷史的必然。
      （2）簡(jiǎn)化字已為國(guó)人所接受，如改用繁體字，會(huì)給人們的生活、工作帶來(lái)極大的不便
      15.某中學(xué)九年級(jí)學(xué)生將開展一次以“品味漢字”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你也參與這次活動(dòng)的 “心”“二”“人”中造一個(gè)字為謎底，用“××××××都有”的句式，設(shè)計(jì)一個(gè)謎面。
      推薦為活動(dòng)的策劃人，你打算設(shè)計(jì)哪些活動(dòng)？請(qǐng)寫出其中的兩項(xiàng)并說(shuō)明活動(dòng)的目的。準(zhǔn)備工作。
      （1）【妙解漢字】漢字對(duì)于中國(guó)文化的意義，除了是語(yǔ)言的表達(dá)方式外，還蘊(yùn)含著許多哲學(xué)思想。例如：“俗”字，就是一個(gè)人一個(gè)谷，人吃五谷，即是俗。但是誰(shuí)又能脫俗呢？ 除非不食人間煙火。還有“仙”字，人在山中就是仙，因?yàn)閿[脫了市井塵世的困擾。請(qǐng)你仿照這種解釋，從下面漢字中任選一個(gè)，說(shuō)說(shuō)“漢字中的哲學(xué)”。雅
      趣
      研
      “雅”，一個(gè)牙，一個(gè)佳，就是說(shuō)要想雅必須先吃飽。所以雅從俗中來(lái)?！叭ぁ保哌^(guò)去，取過(guò)來(lái)，才能體會(huì)到無(wú)窮的意趣。也就是說(shuō)凡事必須身體力行?！把小?，一個(gè)石，一個(gè)開，說(shuō)明了只有刻苦才能金“石”為“開”。（2）【感悟文字】漢字不僅意美，音美，而且形更美。但有人認(rèn)為現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入電腦時(shí)代，無(wú)須練習(xí)寫字了。對(duì)此你有什么看法？
      （1）漢字凝結(jié)歷史精華，承載民族的文化。（2）練字可以健身。（指練字提高手指、手腕和手臂的協(xié)調(diào)性和靈活性。）（3）練字能提高記憶力，提高素養(yǎng)（3）【表達(dá)心愿】閱讀下面的材料，也試著選一個(gè)漢字作為你的2013漢字，并簡(jiǎn)述選擇的理由?！安?。因?yàn)槌踔猩钍俏页砷L(zhǎng)的關(guān)鍵。我要永遠(yuǎn)不認(rèn)輸，不斷拼搏。16．根據(jù)漢字是表意文字的特點(diǎn)，請(qǐng)仿照例句寫出你的聯(lián)想或想象。
      一個(gè)“雨”字，讓我仿佛看到了漫天的小雨淅淅瀝瀝地灑落，紅了櫻桃，綠了芭蕉；一個(gè)“集”字，讓我仿佛看到了 一個(gè)“山”字，讓我仿佛看到了 一個(gè)“集”字，讓我仿佛看到了鳥兒翱翔天宇后悠然棲息于枝頭的倩影；
      一個(gè)“山”字，讓我仿佛看到了這樣一幅畫：山峰競(jìng)秀，溝壑藏云，斧劈刀削般的懸崖峭壁一直伸向高空??
      17.下面的漫畫，內(nèi)涵深刻、豐富。請(qǐng)擬寫一個(gè)能揭示其內(nèi)涵的標(biāo)題（不超過(guò)6個(gè)字，不得以“無(wú)題”或“寫字”為標(biāo)題），然后說(shuō)說(shuō)理由。
      （1）標(biāo)題：進(jìn)步與倒退/科技的兩面性/雙刃劍等。
      （2）理由：科技雖能滿足人類需求，給生活帶來(lái)便利，為人類造福，具有正面價(jià)值；但它同時(shí)也會(huì)給人類帶來(lái)一定的危機(jī)、隱患，甚至產(chǎn)生負(fù)面的影響。
      專題《鳥》
      一、關(guān)于“鳥”的成語(yǔ)
      鳥語(yǔ)花香 驚弓之鳥 草長(zhǎng)鶯飛 鶯聲燕語(yǔ) 勞燕分飛 趨之若騖 鶴立雞群 鳥槍換炮
      二、帶鳥詩(shī)句
      1.千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
      2.兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
      三、與鳥有關(guān)的俗語(yǔ)
      1.人為財(cái)死，鳥為食亡。2.早起鳥兒有蟲吃。
      3．槍打出頭鳥。4.人過(guò)留名，雁過(guò)留聲。9.天下烏鴉一般黑。
      10.人來(lái)投主，鳥來(lái)投林。
      四、總結(jié)鳥在中國(guó)古代詩(shī)歌形象中的象征含義
      1.大雁象征含義：有孤獨(dú)、思鄉(xiāng)、思親、音信、消息、還有“鴻雁傳書”的說(shuō)法。鴻雁每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。
      2.燕子象征含義：（1）表現(xiàn)春光的美好，傳達(dá)惜春之情。（2）表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國(guó)破家的感慨和悲憤。
      3.杜鵑象征含義：杜鵑因?yàn)椤岸霹N泣血”的傳說(shuō)，再加上它的鳴叫聲被理解為：不如歸去。常常被流落在外的詩(shī)人用來(lái)表達(dá)對(duì)故國(guó)的思念。
      4.鷓鴣象征含義：鷓鴣，似雞而小，叫聲如“行不得也哥哥”，古人常借其聲抒寫離愁別緒。這首詠物詩(shī)重在表現(xiàn)鷓鴣啼聲哀怨凄切，借以抒寫游子的鄉(xiāng)愁旅思。
      五、鳥與人類科學(xué)、生活的關(guān)系
      1.思考鳥給了人類科學(xué)、生活上哪些啟發(fā)？（1）鳥給人類科學(xué)上的啟發(fā)
      ①鳥類有高超的飛行本領(lǐng)，現(xiàn)代的飛機(jī)的發(fā)明就是受到鳥飛行的啟發(fā)。
      ②鴿子在仿生學(xué)方面也有很大的貢獻(xiàn)。它的腿上有一個(gè)小巧而靈敏的感受地震的特殊結(jié)構(gòu)，人們根據(jù)它的原理仿制出一種新的地震儀，使地震預(yù)報(bào)更加準(zhǔn)確。（2）鳥給人類生活上的啟發(fā)
      ①人類受到燕子的啟發(fā)，發(fā)明了燕尾服； ②受到孔雀的啟發(fā)，發(fā)明了孔雀舞；
      ③受到仙鶴的啟發(fā)，發(fā)明了武術(shù)中的鶴拳。
      2.舉例說(shuō)一說(shuō)鳥類在遠(yuǎn)古時(shí)代和現(xiàn)代對(duì)我們?nèi)祟愃鞯呢暙I(xiàn)。
      ①鳥類在遠(yuǎn)古時(shí)候就已經(jīng)為人類服務(wù)了。沒(méi)有鐘，人們就用雄雞報(bào)曉確定時(shí)間；沒(méi)有郵政，人們就用鴻雁傳信；沒(méi)有天氣預(yù)報(bào)的先進(jìn)設(shè)備，人們就總結(jié)出燕子低飛是下雨的前兆。鳥類是人類的益友。②燕子和桃花、楊柳結(jié)下了不解之緣。陽(yáng)春三月，每當(dāng)楊柳披上翠綠的新裝，桃花綻放的時(shí)候，燕子就長(zhǎng)途跋涉，橫渡重洋，飛來(lái)我國(guó)，銜泥在屋梁上做窩，給春天增加了無(wú)限風(fēng)光。燕子大量滅蟲，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是一大貢獻(xiàn)。在和農(nóng)作物害蟲做斗爭(zhēng)的過(guò)程中，請(qǐng)不要忽視這位“義務(wù)植保員”。目前世界各國(guó)提倡充分利用生物防治，利用燕子就是一種很有效的生物治蟲方法。
      ③鴿子有長(zhǎng)途飛行認(rèn)路回家的本領(lǐng)，人們就利用鴿子，在航海、捕魚或軍事上擔(dān)負(fù)通信工作。3.作為一個(gè)中學(xué)生，你會(huì)用哪些實(shí)際行動(dòng)來(lái)愛(ài)鳥、護(hù)鳥？
      （1）我們可以利用愛(ài)鳥周活動(dòng)時(shí)間，寫愛(ài)鳥的宣傳單，對(duì)市民進(jìn)行宣傳。（2）時(shí)值春天，我們可以為鳥兒在樹上筑一些堅(jiān)固的鳥巢，讓他們安家。
      17（3）保護(hù)鳥類的棲息環(huán)境，積極參加植樹造林，治理水污染；同不良行為做斗爭(zhēng)，不隨意掏鳥蛋、毀鳥巢和捕殺鳥類，設(shè)法為鳥類創(chuàng)造營(yíng)巢或居留的條件，積極參加“愛(ài)鳥周”活動(dòng)，增強(qiáng)人們愛(ài)鳥護(hù)鳥的意識(shí)
      六、通過(guò)專題《鳥》的學(xué)習(xí)，我們對(duì)鳥的內(nèi)涵有了更深的了解。八（1）班同學(xué)利用黑板報(bào)出了一期關(guān)于“鳥”的專刊。請(qǐng)根據(jù)以下要求答題。
      1、請(qǐng)根據(jù)以上內(nèi)容，為該?？瘮M一個(gè)鮮明、恰當(dāng)?shù)闹黝}。鳥的禮贊、鳥的內(nèi)涵、人鳥共家園等
      2、本?？銣?zhǔn)備擬訂哪幾個(gè)欄目（請(qǐng)至少寫出三個(gè)，要求字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相同）知鳥、識(shí)鳥、贊鳥；鳥的結(jié)構(gòu)、鳥的內(nèi)涵、鳥的啟示
      3、鳥類是人類的導(dǎo)師、朋友,請(qǐng)舉一舉鳥類給我們帶來(lái)哪些啟發(fā)? 人類根據(jù)鳥類翅膀的原理發(fā)明了飛機(jī)；根據(jù)燕子的尾巴發(fā)明了燕尾服
      七、請(qǐng)你擬一則宣傳保護(hù)鳥類的公益廣告。勸君莫打三春鳥，子在巢中盼母歸 同在藍(lán)天下 人鳥共家園
      八、春回大地，萬(wàn)物繁衍，八年級(jí)兩位頑皮男生卻爬樹找雀巢，并美其名曰“野生雀蛋有營(yíng)養(yǎng)”。見(jiàn)此情景，請(qǐng)你勸告他們，要求勸說(shuō)中必須用上一句恰如其分的關(guān)于寫鳥的古詩(shī)句。
      兩位同學(xué)，你們這種行為是不對(duì)的。鳥是環(huán)境的美化師，是環(huán)境的捍衛(wèi)者，鳥為人類的發(fā)展做出了很大貢獻(xiàn)。“為迎新燕入，不下舊簾遮”，古人早就懂得護(hù)鳥的道理，我們學(xué)過(guò)“鳥”專題知識(shí)后，更應(yīng)懂得這一道理，是吧？
      九、有一次家人在“鳥鳴澗”餐廳聚餐，你看到菜譜上有這樣幾道菜：爆炒鵪鶉、紅燒野鴨、山雞燉蘑菇??你為鳥類的命運(yùn)感到非常難受，這樣對(duì)老板說(shuō)：
      老板，你好！您的餐廳名字“鳥鳴澗”真雅致，可是您的菜譜上卻都是這些野生鳥類，鳥是我們?nèi)祟惖呐笥?，?duì)于維護(hù)生態(tài)平衡的作用很大，而且國(guó)家法律禁止捕殺和食用。如果您能改變營(yíng)業(yè)方向，那該多好啊!
      專題《葉》
      1.關(guān)于古詩(shī)詞中寫葉的名句：
      無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。西風(fēng)揚(yáng)子江邊柳，落葉不如離思多。
      2.專題中四首古詩(shī)中葉的色彩各不相同：新生的葉子是嫩綠的，飛墜的落葉是枯黃的，題詩(shī)的葉子是通紅的，初萌的柳芽是鵝黃的。詩(shī)人為什么注重葉的色彩的描繪？請(qǐng)結(jié)合作品說(shuō)說(shuō)其中的道理。答：四首古詩(shī)詠葉，都寫了葉的色彩。這些色彩各不相同，究其原因，除了與葉所處的季節(jié)有關(guān)，與每首詩(shī)各自的內(nèi)容及詩(shī)人所要表達(dá)的情感也有內(nèi)在的聯(lián)系。譬如，《山中》一詩(shī)中葉色是枯黃的，這一色彩用來(lái)烘托當(dāng)時(shí)的蕭瑟?dú)夥蘸妥髡叩谋瘺鲂木常窃偾‘?dāng)不過(guò)了；《紅葉題詩(shī)》中葉色是通紅的，葉片上寄托了宮女對(duì)自由和幸福的向往，色彩和內(nèi)容和諧一致?？梢?jiàn)，詩(shī)人們著意描寫葉色，是為了借助不同的色彩來(lái)表達(dá)不同的感情。
      3.花與葉相依，寫花常寫葉?！爸﹂g新綠一重重，小蕾深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅”，數(shù)點(diǎn)海棠的花蕾嵌于重重綠葉之中，明麗醒目。“紅花雖好還要綠葉扶持”，這一說(shuō)法的美學(xué)原理是什么？在生活中，我們常常引用這句話，它的含義是什么？
      答：美學(xué)原理：紅綠兩色在一起，會(huì)使紅的更紅，綠的更綠，雙方的色彩都會(huì)得到加強(qiáng)，造成一種明麗鮮艷的效果。生活中含義是：一個(gè)人本領(lǐng)再大，成績(jī)?cè)俣?，也離不開周圍的人對(duì)他的幫助。4.葉子有哪些功能？并就某一方面稍作簡(jiǎn)述。
      答：葉的功能有：（1）為人類提供食物和能源（2）調(diào)節(jié)氣候，凈化環(huán)境。（3）可做飲料，可做飼料，可加工成藥材。（4）檢驗(yàn)大氣污染（5）建筑學(xué)上的放生利用（6）勘察礦藏，預(yù)報(bào)氣象，預(yù)報(bào)地震。（7）作為書寫紙張，作為工藝材料。例（就第四點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)述）：不少植物的葉片，對(duì)大氣污染的反應(yīng)比人和動(dòng)物要敏感得多，只要空氣中稍有污染，它們就會(huì)出現(xiàn)病癥。所以植物生態(tài)學(xué)家授予綠葉“綠色檢驗(yàn)員”的光榮稱號(hào)。
      5.葉除了物質(zhì)方面的作用還有哪些作用？
      答：葉在精神上對(duì)我們有著非常豐富的啟發(fā)借鑒作用。他點(diǎn)綴自然、啟發(fā)思念、引發(fā)幽情、激發(fā)贊頌、呼喚熱情，它是生命的象征，是青春活力的展現(xiàn)，它有著落葉歸根的無(wú)私奉獻(xiàn)，有著扶持紅花、敢當(dāng)配角的精神等等。
      6、某校八年級(jí)某班開展了題為“綠色 生命——葉”的專題系列活動(dòng)，今天進(jìn)行成果展示。請(qǐng)你以主持人的身份，為活動(dòng)設(shè)計(jì)一段開場(chǎng)白。
      示例一：同學(xué)們，今天我們?cè)谶@里開展以“綠色 生命——葉”的專題活動(dòng)。為了這次活動(dòng)，大家都進(jìn)行了充分準(zhǔn)備，有的同學(xué)采集了各種形狀的葉片，有的同學(xué)收集了“植物與環(huán)境”的資料，有的同學(xué)還專門寫了關(guān)于“葉”的詩(shī)歌，下面就以小組為單位進(jìn)行交流。
      專題《氣象物候》
      一、關(guān)于氣象物候的詩(shī)詞、成語(yǔ)、俗語(yǔ)積累： 詩(shī)：
      1.好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
      2.楊離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。詞：
      1.無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
      2.莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。諺語(yǔ)：
      1.朝霞不出門，晚霞行千里。
      2.日暈三更雨，月暈午時(shí)風(fēng)。3.東虹轟隆西虹雨。
      成語(yǔ)：
      春暖花開
      秋高氣爽
      秋風(fēng)掃落葉
      一葉知秋
      春華秋實(shí)
      二、請(qǐng)你用物候知識(shí)解釋“五月天山雪，無(wú)花只有寒”現(xiàn)象。
      【答】時(shí)逢盛夏，可是“天山”之上卻依然白雪皚皚，只有寒冷，沒(méi)有爛漫的鮮花，這是由于高下的差異。“天山”海拔甚高，氣溫自然偏低。
      三、古代詩(shī)詞中常常寫到梅雨。柳宗元寫在廣西柳州的《梅雨》詩(shī)說(shuō)：“梅熟迎時(shí)雨，蒼茫值小春（農(nóng)歷三月）?！倍鸥懺谒拇ǔ啥嫉摹睹酚辍吩?shī)說(shuō)：“南京（指成都）犀浦道，四月熟黃梅?！碧K軾寫在浙江湖州的《舶趠風(fēng)》詩(shī)說(shuō)：“三時(shí)（農(nóng)歷五月）已斷黃梅雨，萬(wàn)里初來(lái)舶趠風(fēng)?！闭?qǐng)你用物候知識(shí)解釋這種現(xiàn)象。
      【答】梅雨多發(fā)生在春夏之交，但各地 “入梅”的時(shí)間不一樣。柳州、成都、湖州地點(diǎn)不同，入梅時(shí)間自然不同，梅雨期的長(zhǎng)短也不一樣。一般來(lái)說(shuō)，梅雨“入梅期”是由南向而北逐步推進(jìn)的。
      四、有人說(shuō)“天有不測(cè)風(fēng)云”，有人說(shuō)“天有可測(cè)風(fēng)云”你同意哪種說(shuō)法？為什么？
      【答】A：我認(rèn)為“天有不測(cè)風(fēng)云”?？茖W(xué)雖然發(fā)展了，人類對(duì)氣象的觀測(cè)能力提高了，但大自然是變幻莫測(cè)的，人類到目前為止上不能完全解讀出“大自然的語(yǔ)言”，印度洋地震海嘯給東南亞人民帶來(lái)的深重災(zāi)難便是明證?？梢?jiàn)天有“不測(cè)”風(fēng)云。
      B：我認(rèn)為“天有可測(cè)風(fēng)云”。大自然雖然變幻莫測(cè)，但隨著科技的發(fā)展，人類對(duì)天氣的認(rèn)知能 力和手段都有了很大的提高，人類在自然面前不再是束手無(wú)策。
      五、專題與綜合實(shí)踐活動(dòng)。
      10月12日，2013氣候傳播國(guó)際會(huì)議在北京舉行，以推動(dòng)全社會(huì)應(yīng)對(duì)氣候變化的自覺(jué)行動(dòng)。為了響應(yīng)這一號(hào)召，我市某中學(xué)決定舉辦“應(yīng)對(duì)氣候變化，從我做起”綜合實(shí)踐活動(dòng)，現(xiàn)邀請(qǐng)你一同參與?！娟P(guān)注氣候】2013年夏季，中國(guó)南方持續(xù)高溫，北方則連遭暴雨。各地輪番上演的極端天氣正是氣候變化的嚴(yán)重后果之一。為了讓人們認(rèn)識(shí)到關(guān)注氣候變化的重大意義，學(xué)校宣傳隊(duì)擬了一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“關(guān)注氣候變化”，請(qǐng)你對(duì)出下聯(lián)： 遏制極端天氣或守護(hù)美麗家園
      【解說(shuō)氣候】“立冬”節(jié)氣在每年的11月7日或8日，我國(guó)古時(shí)民間習(xí)慣以立冬為冬季的開始。但是，我國(guó)最北部的漠河9月上旬就早已進(jìn)入冬季，而我們靖江地區(qū)，現(xiàn)還處在深秋，平均氣溫在15℃左右。請(qǐng)你運(yùn)用物候?qū)W的知識(shí)解釋這一現(xiàn)象。
      因?yàn)榫暥鹊牟町悾覈?guó)各地進(jìn)入冬季的時(shí)間不一，越往北，氣溫越低，冬天來(lái)得越早。漠河在中國(guó)的最北面．近期平均氣溫都很低，所以冬天來(lái)得最早；而泰州在中國(guó)的中南部，近期平均氣溫在15℃左右，所以還沒(méi)有進(jìn)入冬季。
      【防護(hù)氣候】樂(lè)樂(lè)的媽媽看了氣候變暖的報(bào)道，憂慮地說(shuō)：“這樣持續(xù)下去可不得了，但我們普通人也無(wú)能為力?。　比绻闶菢?lè)樂(lè)，應(yīng)該勸媽媽怎么做呢？
      媽媽，你的想法不對(duì)，我們?cè)谌粘Ｉ钪袨楸Ｗo(hù)氣候出—份力。比如出門多騎自行車，少開摩托車；隨手關(guān)燈、關(guān)電視；夏天少開空凋，家里栽種綠色植物，購(gòu)物多用菜，少用購(gòu)物袋等等，我們一起努力吧。
      專題《廣告多棱鏡》
      一、擬公益廣告，歸納擬寫的方法。
      示例1：請(qǐng)擬一條以“說(shuō)普通話”為內(nèi)容的公益廣告詞。例：說(shuō)地地道道普通話，做堂堂正正中國(guó)人。
      說(shuō)普通話，迎四方賓客；用文明語(yǔ)，送一片真情。推廣普通話，靠你，靠我，靠大家。
      說(shuō)好普通話，方便你我他。
      示例2：請(qǐng)擬一條以“公民義務(wù)獻(xiàn)血”為內(nèi)容的公益廣告詞。
      例：血，生命的源泉，友誼的橋梁。
      鮮血誠(chéng)可貴，助人價(jià)更高。
      人間自有真情在，獻(xiàn)出鮮血播下愛(ài)。擬寫公益廣告的方法：
      主題鮮明，巧用對(duì)偶、雙關(guān)、比喻等修辭，注意押韻。◇名詞短語(yǔ)的組合
      一滴血，一片心，一份愛(ài)。生態(tài)泰州，和諧泰州，魅力泰州。生態(tài)宜居地，魅力新泰州?！髣?dòng)詞短語(yǔ)的組合
      打造生態(tài)泰州，建設(shè)小康社會(huì)。共建生態(tài)泰州，同享綠水藍(lán)天。建設(shè)生態(tài)泰州，構(gòu)筑人間天堂?！笾髦^短語(yǔ)的組合
      說(shuō)好普通話，走遍神州都不怕。推廣普通話，靠你，靠我，靠大家。交通規(guī)則靠大家，人人都來(lái)維護(hù)它。
      請(qǐng)以“注意交通安全”為主題，注意運(yùn)用修辭擬寫一則公益廣告。
      帶著平安上路，載著幸福回家。手握方向盤，時(shí)刻想安全。交通規(guī)則靠大家，人人都來(lái)維護(hù)它。
      二、評(píng)價(jià)廣告語(yǔ)（成功與不足）
      示例： “平時(shí)一滴水，難時(shí)太平洋?！? 評(píng)析：廣告語(yǔ)與公司名稱巧妙結(jié)合；揭示了保險(xiǎn)的作用；用了比喻、對(duì)比、夸張的修辭手法（修辭答到一點(diǎn)即可），增強(qiáng)了表達(dá)效果。
      （解題時(shí)要將廣告語(yǔ)與打出廣告語(yǔ)的公司緊密結(jié)合起來(lái)考慮，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)容上的許多妙處。同時(shí)還要考慮的事，這種語(yǔ)言形式有什么特點(diǎn)，比如用了什么修辭手法，用此有何妙處，取得了怎樣的效果等等等等。）方法歸納：
      （1）結(jié)合產(chǎn)品（商業(yè)廣告）或廣告主題（公益廣告），理解廣告詞的內(nèi)容。（2）揣摩形式，結(jié)合具體材料，把握語(yǔ)言特點(diǎn)。（3）品讀感受，體會(huì)該廣告詞的實(shí)際效果。如何點(diǎn)評(píng)廣告語(yǔ)：
      ⑴看有沒(méi)有運(yùn)用修辭手法。常見(jiàn)的修辭手法有：比喻、擬人、排比、夸張、對(duì)偶、引用、雙關(guān)等。此外，尤其要注意諧音這一現(xiàn)象。
      ⑵看廣告語(yǔ)突出了產(chǎn)品（商品）的什么特點(diǎn)。
      專題《我心中的語(yǔ)文》
      1、請(qǐng)寫出兩句稱贊語(yǔ)文的格言或警句；
      （1）語(yǔ)文是一本永遠(yuǎn)讀不完的微型百科全書。（2）語(yǔ)文是一個(gè)折射人生的多彩世界。
      2、用一句類似格言或警句的話，形象地概括出你心中的語(yǔ)文是什么？
      如：語(yǔ)文是一座橋，一座溝通人與人的心靈之橋。
      3、你對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)一定會(huì)有許多獨(dú)特的感受和體會(huì)，如果讓你寫“回味語(yǔ)文”的體會(huì)文章，你會(huì)擬哪些題目？
      如：美在語(yǔ)文中在語(yǔ)文天地里遨游 三年語(yǔ)文情結(jié) 語(yǔ)文學(xué)習(xí)功夫在課外 語(yǔ)文學(xué)習(xí)的苦與樂(lè)
      4、班級(jí)要召開一次關(guān)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的研究會(huì)，請(qǐng)你為此確定兩三個(gè)話題。
      ①加強(qiáng)課外閱讀； ②注重點(diǎn)滴積累； ③增強(qiáng)知識(shí)的遷移能力；
      ④提高名著的閱讀水平； ⑤學(xué)而不思則罔等。
      5、三年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)即將結(jié)束，回頭看看，在這段語(yǔ)文學(xué)習(xí)的旅程上，你是否留下了堅(jiān)實(shí)的腳印，是否擷取了朵朵鮮花，是否演繹出人生的哲理??九年級(jí)（3）班準(zhǔn)備開展“我心中的語(yǔ)文”的綜合學(xué)習(xí)活動(dòng)，假如你是該班的一名學(xué)生，請(qǐng)積極地參與到活動(dòng)中去，相信你能完成以下任務(wù)。
      ①如果你來(lái)策劃，你準(zhǔn)備設(shè)計(jì)哪些活動(dòng)環(huán)節(jié)？請(qǐng)?jiān)倭信e兩項(xiàng)。
      環(huán)節(jié)一：【示例】總結(jié)語(yǔ)文，評(píng)估學(xué)習(xí)的收獲
      環(huán)節(jié)二：【示例】回味語(yǔ)文，感受語(yǔ)文的魅力
      環(huán)節(jié)三： 思考語(yǔ)文，領(lǐng)悟語(yǔ)文的內(nèi)涵
      ②語(yǔ)文課代表準(zhǔn)備致開場(chǎng)白，請(qǐng)幫忙擬寫。
      初中三年，光陰荏苒。憶同學(xué)少年，良多趣味。我們?cè)髦芏仡U《愛(ài)蓮說(shuō)》，立下君子之志；我們?cè)鴮W(xué)毛澤東指點(diǎn)江山，歌頌風(fēng)流人物；我們?cè)劜懿偾嗝分缶啤⒖v論天下英雄。我們?cè)b李白舉頭望明月，細(xì)訴思鄉(xiāng)情懷。（只要上下一致，語(yǔ)意連貫即可）??如今，這些都如片片楓葉，珍藏在你我青春的詩(shī)集。
      6、如果以“我愛(ài)文學(xué)”為主題，分小組合作編輯一份“小小文學(xué)手抄報(bào)”，你給小報(bào)起個(gè)怎樣有文學(xué)色彩的名字？
      名稱：火花、文學(xué)少年、萌芽、文學(xué)之星、新視窗、新芽、新柳、新苗、小荷等。
      收獲：增長(zhǎng)知識(shí)，擴(kuò)大積累，拓寬眼界，提高修養(yǎng)，豐富情感
      7、你準(zhǔn)備給小報(bào)設(shè)計(jì)哪些欄目？（至少2個(gè)）
      ①名家簡(jiǎn)介 ②我與名著 ③文學(xué)新星（文學(xué)絮語(yǔ)、佳作欣賞、例文點(diǎn)評(píng)）
      8、學(xué)校文學(xué)社團(tuán)“新星文學(xué)社”決定舉辦一場(chǎng)“讀名著、談感受”研討會(huì)。作為“新星文學(xué)社”的主人，請(qǐng)你完成下面的任務(wù)：(1)請(qǐng)你設(shè)計(jì)一條體現(xiàn)研討會(huì)主題的宣傳標(biāo)語(yǔ)(口號(hào))
      示例：走進(jìn)名著，啟迪人生。
      (2)請(qǐng)你為研討會(huì)主持人設(shè)計(jì)一段開場(chǎng)白。(不超過(guò)80字)
      示例：同學(xué)們，在三年的社團(tuán)活動(dòng)中，我們讀了大量中外文學(xué)名著，這其中一定有許多想法和感受，今天，就請(qǐng)大家暢所欲言，展示你的才華吧!
      文言文重點(diǎn)句子翻譯
      七上
      《鄭人買履》
      1、鄭人有欲買履者，先自度其足，而臵之其坐。
      譯：有一個(gè)鄭國(guó)人，想去買鞋子，事先量了自己的腳，把量好的尺碼放在自己的座位上。
      2、人曰：“何不試之以足？ ”
      譯：有人問(wèn)：“為什么不用你的腳去試一試鞋的大小呢？”
      3、曰：“寧（nìng）信度，無(wú)自信也?！?/p>
      譯：他說(shuō)：“我寧可相信量尺碼，也不相信自己的腳?！?/p>
      《刻舟求劍》
      1、是吾劍之所從墜。
      譯：這兒是我的劍掉下去的地方。
      2、舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！
      譯：船已經(jīng)前進(jìn)，但是劍不會(huì)隨船前進(jìn)，像這樣找劍，不是很糊涂嗎？
      《幼時(shí)記趣》
      1、余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫。
      譯：我回憶幼小的時(shí)候，能睜大眼睛對(duì)著太陽(yáng)，眼力足以看得清極細(xì)小的東西。
      2、見(jiàn)藐小微物，必細(xì)察其紋理。
      譯：看到細(xì)小的東西，我一定要仔細(xì)觀察它的花紋。
      3、故時(shí)有物外之趣。
      譯：所以我時(shí)常有觀察物體本身以外的樂(lè)趣。
      4、夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空。
      譯：夏天的蚊群飛鳴聲像雷一樣，我私下里把它們比做鶴群在空中飛舞。
      5、心之所向，則或千或百果然鶴也。
      譯：心中想象的是鶴，那么或者成千、或者成百飛舞著的蚊子便果真覺(jué)得它們是鶴了。
      6、昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。
      譯：我仰起頭來(lái)觀看這種景象，脖頸因此都僵硬了。
      7、神游其中，怡然自得。
      譯：我想象自己在里面游歷的情景，真感到心情舒暢，自得其樂(lè)。
      8、忽有龐然大物，拔山倒樹而來(lái)，蓋一癩蛤蟆也。
      譯：突然一個(gè)很大的東西像推開大山，撞倒大樹一般地闖過(guò)來(lái)，原來(lái)是一只癩蛤蟆。
      9、舌一吐而二蟲盡為所吞。
      譯：蛤蟆舌頭一伸，兩只蟲子就全被吞進(jìn)肚里。
      10、神定，捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。
      譯：我心神安定下來(lái)后，捉住蛤蟆，鞭打它幾十下，把它趕到別的院子里去了。
      《以蟲治蟲》
      1、慶州界生子方蟲，方為秋田之害。
      譯：慶州地區(qū)生了子方蟲，正成為秋天田地里莊稼的危害。
      2、遇子方蟲，則以鉗搏之，悉為兩段。
      譯：它們遇上子方蟲，就用嘴上的鉗跟子方蟲搏斗，子方蟲全都被咬成兩段。
      3、旬日子方皆盡，歲以大穰。
      譯：十天后，子方蟲全都被消滅干凈，年成因此而獲得大豐收。
      4、其蟲舊曾有之，土人謂之?傍不肯?。譯：這種蟲過(guò)去曾經(jīng)有過(guò)，當(dāng)?shù)氐娜朔Q它為“傍不肯”。
      《梵天寺木塔》
      1、未布瓦，上輕，故如此。
      譯：木塔上沒(méi)有鋪瓦片，上面輕，所以才像這樣。
      2、乃以瓦布之，而動(dòng)如初。
      譯：于是就把瓦片鋪排在塔上，但是木塔還像當(dāng)初一樣晃動(dòng)。
      3、密使其妻見(jiàn)喻皓之妻，貽以金釵，問(wèn)塔動(dòng)之因。
      譯：匠師就秘密地派他的妻子去見(jiàn)喻皓的妻子，拿金釵送給她，要她向喻皓打聽(tīng)木塔晃動(dòng)的原因
      4、此易耳，但逐層布板訖，便實(shí)釘之，則不動(dòng)矣。
      譯：這很容易啊，只要逐層鋪好木板，并用釘子釘牢，木塔就不會(huì)晃動(dòng)了。
      5、匠師如其言，塔遂定。
      譯：匠師遵照喻皓的話去做，塔就穩(wěn)定了。
      6、蓋釘板上下彌束，六幕相聯(lián)如胠篋，人履其板，六幕相持，自不能動(dòng)。
      譯：因?yàn)獒斃瘟四景?，上下更加緊密相束，上、下、左、右、前、后六面互相連接，就像一只箱子，人踩在那板上，六面互相支撐，塔當(dāng)然就不會(huì)晃動(dòng)了。
      7、人皆伏其精練。
      譯：人們都佩服喻皓的高明。
      《三峽》
      1、自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處；
      譯：在七百里長(zhǎng)的三峽中，兩岸群山連綿，沒(méi)有一點(diǎn)空缺的地方。
      2、重巖疊嶂，隱天蔽日，譯：重重疊疊的山峰像屏障一樣，遮住了藍(lán)天和太陽(yáng)。
      3、自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。
      譯：如果不是正午，就看不到太陽(yáng)；如果不是半夜，就看不到月亮。
      4、至于夏水襄陵，沿溯阻絕。
      譯：到了夏天，江水暴漲，漫上兩岸的山陵，上下航行的船都阻隔斷了。
      5、或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
      譯：如果有皇帝的命令要緊急傳達(dá)，有時(shí)早上從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百多里，即使是騎著奔馳的駿馬，駕著長(zhǎng)風(fēng)，也不如船行的快啊。
      6、春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。
      譯： 春冬季節(jié)，白色的急流，回旋著清波，碧綠的潭水，映出了山石林木的倒影。
      7、清榮峻茂，良多趣味。
      譯：水清、樹茂、山高、草盛，實(shí)在是有許多趣味。
      8、每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。
      譯：每到秋雨初晴或降霜的時(shí)候，樹林山澗里一片清冷寂靜，經(jīng)常有一些在高處的猿猴拉長(zhǎng)了聲音在叫，叫聲連續(xù)不斷，音調(diào)凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來(lái)回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很長(zhǎng)時(shí)間才消失。
      《論語(yǔ)》
      1、子曰：?學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？?這一則講了學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。
      譯：孔子說(shuō)：“學(xué)了，然后按一定的時(shí)間去溫習(xí)它們，不也愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)（一起探討問(wèn)題），不也快樂(lè)嗎？人家不了解（我），（我）卻不怨恨，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”
      2、子曰：?溫故而知新，可以為師矣。?這則講的是學(xué)習(xí)方法。
      譯：孔子說(shuō)：“復(fù)習(xí)舊的知識(shí)時(shí)，又領(lǐng)悟到新的東西，可以憑（這一點(diǎn)）做老師了?！?/p>
      3、子曰：?學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。?這則也是講的學(xué)習(xí)方法。
      譯：孔子說(shuō)：“只讀書卻不思考，就會(huì)感到迷惑而無(wú)所得；只是空想?yún)s不認(rèn)真學(xué)習(xí)，就會(huì)弄得精神疲倦而無(wú)所得?！?/p>
      4、子曰：?由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。?這則講的是學(xué)習(xí)態(tài)度。
      譯：孔子說(shuō)：“仲由！教給你對(duì)待知與不知的正確態(tài)度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這就是真知啊”
      5、子貢問(wèn)曰：?孔文子何以謂之‘文’也？?子曰：?敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也。?這則講的是學(xué)習(xí)態(tài)度。
      譯：子貢問(wèn)道：“孔文子憑什么被賜給‘文’的謚號(hào)呢？”孔子說(shuō)：“他聰明而又努力學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為羞恥，因此賜給他‘文’的謚號(hào)。”
      6、子曰：?默而識(shí)之，學(xué)而不厭，何有于我哉！?第一句講學(xué)習(xí)方法，第二句講學(xué)習(xí)的正確態(tài)度，第三句講教育人的正確態(tài)度。
      譯：孔子說(shuō)：“口里不說(shuō)而心里記住它，學(xué)習(xí)從不滿足，教導(dǎo)別人從不厭倦，這些事情我做到了哪些呢？”
      7、子曰：?三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?這則講的學(xué)習(xí)態(tài)度。譯：孔子說(shuō)：“三個(gè)人一同走路，必定有我能取法的人在里面；我選取他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，他們的缺點(diǎn)，如果自己也有，就改正。”
      8、子曰：?不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。?這則講的是教導(dǎo)方法。
      譯：孔子說(shuō)：“（教導(dǎo)學(xué)生）不到（他）想弄明白卻不能時(shí)，不去開導(dǎo)他；不到（他）想說(shuō)出來(lái)卻說(shuō)不出來(lái)的時(shí)候，不去啟發(fā)他。舉出一個(gè)方角卻不能由此類推出其他三個(gè)方角，就不再教他了。”
      《狼》
      1、復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。
      譯：屠戶又扔了一塊骨頭，后得到骨頭的那只狼停下了，可是先得到骨頭的那只狼又追了上來(lái)。骨頭已經(jīng)扔完了?？墒莾芍焕窍裨瓉?lái)一樣一起追趕他。
      2、少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。
      譯：一會(huì)兒，一只狼徑直走開，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。
      3、一狼洞其中，意將遂入以攻其后也。
      譯：另一只狼正在柴堆里打洞，打算鉆洞過(guò)去從背后攻擊屠戶。
      4、乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
      譯：這才明白前面的那只狼假裝睡覺(jué)，原來(lái)是用來(lái)誘惑敵方的。
      5、狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。
      譯：狼也太狡猾了，但是一會(huì)兒兩只狼全被砍死，野獸的欺騙手段能有多少呢？只不過(guò)給人增加笑料罷了。
      七 下 《趙普》
      1、及為相，太祖常勸以讀書。
      譯：等到他做了宰相，宋太祖常常勸他讀書。
      2、晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋取書，讀之竟日。
      譯：趙普晚年讀書勤奮，每次（退朝后）回到自己的住宅，就關(guān)上門打開書箱拿書來(lái)讀，一讀就是一整天。
      3、及次日臨政，處決如流。
      譯：到了第二天處理政務(wù)時(shí)，處理決斷很快。
      4、普性深沉有岸谷，雖多忌克，而能以天下事為己任。
      譯：趙普性情沉著而且為人嚴(yán)肅剛正，雖然對(duì)人多忌妒刻薄，但是他能夠把天下大事作為自己的責(zé)任。
      5、宋初，在相位者多齷齪循默，普剛毅果斷，未有其比。譯：宋朝初年，在宰相職位上的人，大多過(guò)分謹(jǐn)慎、拘于小節(jié)，按常規(guī)辦事，不多言語(yǔ)，趙普卻剛毅果斷，沒(méi)有誰(shuí)能與他相比。
      6、太祖怒，碎裂奏牘擲地，普顏色不變，跪而拾之以歸。
      譯：太祖發(fā)怒了，把趙普的奏章撕碎了扔在地上，趙普臉色不變，跪在地上把撕碎的奏章拾起來(lái)帶回家。
      7、他日補(bǔ)綴舊紙，復(fù)奏如初。
      譯：過(guò)了幾天，趙普把撕碎的奏章修補(bǔ)連接起來(lái)，又像當(dāng)初一樣拿去上奏。
      8、太祖乃悟，卒用其人。
      譯：太祖這才醒悟，最終任用了那個(gè)人。
      《黃鶴樓》
      1、費(fèi)祎登仙，嘗駕黃鶴返憩于此，遂以名樓。
      譯：費(fèi)祎成了仙人，曾經(jīng)騎著黃鶴返回到這里休息，于是就用‘黃鶴’來(lái)命名這座樓。
      2、事列《神仙》之傳，跡存《述異》之志。
      譯：有關(guān)這件事記載在《神仙傳》上，有關(guān)事跡還保存在《述異記》上。
      3、觀其聳構(gòu)巍峨，高標(biāo)，上倚河漢，下臨江流；重檐翼館，四闥霞敞；坐窺井邑，俯拍云煙。譯：觀看這矗立著的樓宇，高高聳立，十分雄偉。它頂端靠著銀河，底部臨近大江：兩層屋檐，飛檐像鳥翼高翹在房舍之上。四面的大門高大寬敞，坐在樓上，可以遠(yuǎn)眺城鄉(xiāng)景色，低下頭可以拍擊云氣和煙霧。
      4、亦荊吳形勝之最也。
      譯：這里也是楚地吳地山川勝跡中的最美的地方。
      《于園》
      1、于園在瓜州步五里鋪，富人于五所園也。
      譯：于園在瓜州停船的地方，地名叫五里鋪，是名叫于五的富人所建筑的園林。
      2、非顯者刺，則門鑰不得出。
      譯：不是有地位的人投下名帖，這座園子門上的鑰匙是不會(huì)拿出來(lái)打開門鎖開門迎客的。
      3、園中無(wú)他奇，奇在磊石。
      譯：這座園子里沒(méi)有其他奇特的地方，奇就奇在用石塊堆砌的假山。
      4、臥房檻外，一壑旋下如螺螄?yán)p，以幽陰深邃奇。
      譯： 臥房的欄桿外面，有—條山溝盤旋而下，好像螺螄回旋形貝殼，這里因?yàn)殛幇瞪钸h(yuǎn)而奇特。
      5、瓜洲諸園亭，俱以假山顯，至于園可無(wú)憾矣。
      譯：瓜洲的許多園林亭榭，都是憑借假山而有名聲，這樣的假山石安置在于園之中就不會(huì)使人不滿意了。
      《黔之驢》
      1、虎見(jiàn)之，龐然大物也，以為神。
      譯：老虎看到它，原來(lái)是個(gè)巨大的動(dòng)物，就把它當(dāng)做了神。
      2、蔽林間窺之，稍出近之，慭慭然，莫相知。
      譯：老虎藏在樹林里偷偷看它，漸漸出來(lái)接近它，小心謹(jǐn)慎，不了解它究竟是什么東西。
      3、他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁；以為且噬己也，甚恐。
      譯：有一天，驢子一聲長(zhǎng)鳴，老虎聽(tīng)了非常害怕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃走了，認(rèn)為驢子將要咬自己，十分恐懼。
      4、然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者；益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。
      譯： 然而老虎來(lái)來(lái)往往地觀察它，覺(jué)得驢子沒(méi)有什么特別的本領(lǐng)似的。老虎漸漸地習(xí)慣了它的叫聲，又靠近它，在它前前后后走動(dòng)；但老虎始終不敢撲擊驢子。
      5、稍近，益狎，蕩倚沖冒。
      譯：老虎漸漸又靠近驢子，態(tài)度更為隨便，碰一碰它，靠一靠它，撞一撞它，冒犯它一下。
      6、驢不勝怒，蹄之。
      譯：驢子禁不住發(fā)怒，就用蹄子踢老虎。
      7、虎因喜。計(jì)之曰：“技止此耳?”
      譯：老虎因此而高興，盤算著這件事，心想：“它的本領(lǐng)只不過(guò)如此罷了！”
      8、因跳踉大，斷其喉，盡其肉，乃去。
      譯：于是老虎一下跳躍過(guò)去，大聲怒吼，咬斷了驢的喉嚨，吃完了它的肉，才離開。
      《愛(ài)蓮說(shuō)》
      1、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
      譯：我只愛(ài)蓮花從淤泥中生長(zhǎng)出來(lái)卻不被沾染；在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚。荷梗中間貫通，外形挺直，既不生藤蔓，也沒(méi)有旁枝，香氣傳送到遠(yuǎn)處，更加使人覺(jué)得清幽，筆直、潔凈地挺立水中，可以在遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近地去玩弄。
      2、予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
      譯：我認(rèn)為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。
      3、噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人? 牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
      譯： 唉!愛(ài)菊花的人，在陶淵明之后就很少聽(tīng)說(shuō)了。愛(ài)蓮花的人，像我一樣的還有什么人呢？喜愛(ài)牡丹的人，當(dāng)然是很多了。
      八 上 《晏子使楚》
      1、晏嬰，齊之習(xí)辭者也。
      譯：晏嬰是齊國(guó)善于辭令的人。
      2、今方來(lái)，吾欲辱之，何以也？
      譯：現(xiàn)在他將要來(lái)了，我想侮辱他一下，用什么辦法呢？
      3、為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人，過(guò)王而行。
      譯：當(dāng)他到來(lái)的時(shí)候，請(qǐng)?jiān)试S我們綁著一個(gè)人從你面前走過(guò)
      4、縛者曷為者也？
      譯：綁著的人是干什么的？
      5、齊人固善盜乎？
      譯：齊國(guó)人本來(lái)就善于偷竊嗎？
      6、葉徒相似，其實(shí)味不同。
      譯：只是葉子的形狀相似，它們果實(shí)的味道完全不同。
      7、所以然者何？水土異也。
      譯：這樣的原因是什么呢？是水土不同。
      8、今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶？
      譯：現(xiàn)在百姓生長(zhǎng)在齊國(guó)不偷東西，到了楚國(guó)就偷東西，莫非楚國(guó)的水土使得百姓善于偷東西嗎？
      9、圣人非所與熙也，寡人反取病焉。
      譯：圣人是不能同他開玩笑的，我反而自討沒(méi)趣了。
      《人琴俱亡》
      1、王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。
      譯：王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。
      2、何以都不聞消息？此已喪矣。
      譯：為什么總聽(tīng)不到子敬的消息？這一定是他已經(jīng)死了。
      3、便索輿來(lái)奔喪，都不哭。
      譯：他就要轎子來(lái)去看望喪事，一路上都沒(méi)有哭。
      4、因慟絕良久，月余亦卒。譯：于是痛哭了很久，幾乎要昏死過(guò)去，過(guò)了一個(gè)多月，子猷也死了。
      《小石潭記》
      1、青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
      譯：青蔥的樹木，翠綠的莖蔓，覆蓋著，纏繞著，搖動(dòng)著，連綴著，參差不齊，隨風(fēng)飄蕩。
      2、潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。
      譯：潭中游魚大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好象在空中游動(dòng)，什么依靠都沒(méi)有似的。
      3、日光下徹，影布石上，佁然不動(dòng)。
      譯：陽(yáng)光向下一直照射到水底，魚的影子映在石面上，呆呆地一動(dòng)不動(dòng)；
      4、俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。
      譯：忽然間又向遠(yuǎn)處游去了。來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好象在跟游覽的人逗樂(lè)。
      6、潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。
      譯：向潭的西南方向望過(guò)去，溪水曲曲折折，望過(guò)去一段看得見(jiàn)，一段又看不見(jiàn)。
      7、其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。
      譯：那石岸的形狀像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。
      8、坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。
      譯：坐在石潭上，四下里竹子樹木包圍著，靜悄悄的沒(méi)有其他人，使人心神凄楚，寒透骨節(jié)，寂靜極了，幽深極了。
      9、以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。
      譯：因?yàn)槟欠N環(huán)境太凄清了，不能長(zhǎng)時(shí)間地停留，就這番景致離開了。
      《記承天詩(shī)夜游》
      1、庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
      譯：月色灑滿庭院，如同積水自上而下充滿院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交叉錯(cuò)雜，原來(lái)那是竹子和柏樹的影子。
      2、何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
      譯：哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月色？哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹？只不過(guò)少有像我們這樣的閑人罷了。
      《治水必躬親》
      1、治水之法，既不可執(zhí)一，泥于掌故，亦不可妄意輕信人言。
      譯：治理水患的方法，既不能固執(zhí)，不知變通，拘泥于古代的典章、制度，也不能隨意相信別人的話。
      2、非相度不得其情，非咨詢不窮其致。
      譯：不經(jīng)過(guò)觀察和測(cè)量就不能夠了解它的真實(shí)情況，不經(jīng)過(guò)訪問(wèn)，征求意見(jiàn)，就不能徹底摸清它的情況。
      3、是以必得躬?dú)v山川，親勞胼胝。
      譯：因此必須能夠親自登山涉水，親自辛勞，不怕吃苦。
      4、蓋地有高低，流有緩急，潴有淺深，勢(shì)有曲直。
      譯：原因是地勢(shì)有高有低，水流有慢有快，水塘有淺有深，河流有彎有直。
      5、如好逸而惡勞，計(jì)利而忘義，遠(yuǎn)嫌而避怨，則事不舉而水利不興矣。
      譯：如果貪圖安逸而害怕辛勞，計(jì)較私利而忘記公義，只想遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開嫌疑，避免抱怨，那么事情就做不成，水利也就辦不好了。
      八 下 《馬說(shuō)》
      1、故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
      譯：所以即使有了名馬，也只能在馬夫的手里受屈辱，和普通的馬一同死在馬廄之間，不把它稱作千里馬。
      2、馬之千里者，一食或盡粟一石。
      譯：日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃一石糧食。
      3、食馬者不知其能千里而食也。
      譯：喂馬的人不知道它能日行千里，把它當(dāng)作普通的馬來(lái)喂養(yǎng)。
      4、是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。
      譯：這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但吃不飽，力氣不足，才能、特長(zhǎng)就顯現(xiàn)不出來(lái)。
      5、且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
      譯：想要和普通的馬一樣尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢?
      6、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
      譯：驅(qū)使它，不能按照正確的方法；喂養(yǎng)又不能使它充分發(fā)揮自己的才能；聽(tīng)千里馬嘶鳴，卻不懂得它的意思。
      7、嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。
      譯：唉，難道真的沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！
      《陋室銘》
      1、斯是陋室，惟吾德馨。
      譯：這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我的品德高尚也就不感到簡(jiǎn)陋了。
      2、苔痕上階綠，草色入簾青。
      譯：苔蘚的痕跡碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上；草色青蔥，映入竹簾里。
      3、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
      譯：到這里談笑的是博學(xué)的人，交往的沒(méi)有知識(shí) 淺薄的人。
      4、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
      譯：沒(méi)有奏樂(lè)的聲音擾亂耳鼓，也沒(méi)有官府的公文使身體勞累。
      5、孔子云：“何陋之有？” 譯：孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋呢？”
      《活板》
      1、板印書籍，唐人尚未盛為之。
      譯：用雕版印刷書籍，唐朝人還沒(méi)有大規(guī)模地這么做。
      2、其法用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。
      譯：它的方法是：用黏土刻成字，字模薄得像銅錢邊緣似的，每個(gè)字刻一個(gè)字模，用火燒使它堅(jiān)硬。
      3、其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。
      譯：它的上面用松脂、蠟混合著紙灰這一灰東西覆蓋好。
      4、若止印三二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。
      譯：如果只印刷三兩本，不能算是簡(jiǎn)便；如果印刷幾十乃至成百上千本，那就極其快速。
      5、更互用之，瞬息可就。
      譯：兩塊相互交替使用，很短的時(shí)間就可以完成。
      6、不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。
      譯：不用時(shí)，就用紙條給它們作標(biāo)志。每一個(gè)韻部做一個(gè)標(biāo)簽，用木格把它們貯存起來(lái)。
      7、有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。
      譯：遇到平時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備的生僻字，馬上刻制，用草燒火烘烤，一會(huì)兒就能制成功。
      8、不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取。
      譯：不用木料制作活字模的原因，是因?yàn)槟玖系募y理有疏有密，一沾水就會(huì)變得高低不平，再加上和藥物粘在一起，拆板時(shí)拿不下來(lái)。
      9、不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
      譯：不像用膠泥燒制的字模，印完后再用火一烤，使藥物熔化，用手輕輕一撣，那些字模就會(huì)自己掉下來(lái)，一點(diǎn)也不會(huì)被藥物弄臟。
      10、其印為予群從所得，至今保藏。
      譯：他的字模被我的堂兄弟和侄子們得到了，至今還珍貴地收藏著。
      《核舟記》
      1、罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。
      譯：沒(méi)有一件不是依據(jù)木頭原來(lái)的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態(tài)。
      2、嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
      譯：他曾經(jīng)送給我一只用核桃刻成的船，刻的是蘇軾乘船游覽赤壁。
      3、舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。
      譯：船從頭到尾長(zhǎng)大約八分多長(zhǎng)，大約有兩個(gè)黃米粒那么高。
      4、中軒敞者為艙，箬篷覆之。
      譯：中間高起而開敞的部分是船艙，用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。
      5、中峨冠而多髯者為東坡。
      譯：中間戴著高高的帽子，胡須濃密的人是蘇東坡。
      6、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
      譯：他們的互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里。
      7、其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。
      譯：那個(gè)人的眼光正視著茶爐，神色平靜，好像在聽(tīng)茶水聲音似的。
      8、而計(jì)其長(zhǎng)，曾不盈寸，蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。
      譯：可是計(jì)算它的長(zhǎng)度還不滿一寸,是挑選長(zhǎng)而窄的桃核雕刻成的。
      9、嘻！技亦靈怪矣哉！
      譯：啊，這技藝也真靈巧奇妙啊！
      《口技》
      1、會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障
      譯：正趕上一家大擺筵席請(qǐng)客。在客廳的東北角，安放了一架八尺寬的屏風(fēng)。
      2、少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無(wú)敢嘩者。
      譯：過(guò)了一會(huì)兒，只聽(tīng)得屏風(fēng)里醒木一拍，全場(chǎng)立刻肅靜，沒(méi)有一個(gè)敢高聲說(shuō)話的。
      3、遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺(jué)欠伸，其夫囈語(yǔ)。
      譯：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽(tīng)到長(zhǎng)長(zhǎng)的巷子里一陣狗叫，接著就有一個(gè)婦人被驚醒，打哈欠，伸懶腰，她的丈夫說(shuō)著夢(mèng)話。
      4、婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。
      譯：婦人撫慰著小兒子，給他喂奶，小兒子含著乳頭啼哭，婦人一面輕輕地拍著孩子，一面輕聲哼唱著哄小孩睡覺(jué)。
      5、一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。
      譯：各種聲音同時(shí)一齊發(fā)出來(lái)，各種聲音都模仿得惟妙惟肖。
      6、滿坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。
      譯：全場(chǎng)的賓客，沒(méi)有一個(gè)不伸長(zhǎng)脖子，斜眼旁視，微露笑容，暗暗地贊嘆，認(rèn)為好極了！
      7、賓客意少舒，稍稍正坐。
      譯：賓客的心情稍微放松了一些，漸漸坐端正了。
      8、中間力拉崩倒之聲。
      譯： 中間還夾雜著劈里啪啦房屋倒塌的聲音。
      9、凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。
      譯：凡是在這種情況下應(yīng)該有的聲音，沒(méi)有一樣沒(méi)有。
      10、雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。
      譯：即使一個(gè)人有一百只手，一只手有一百個(gè)指頭，也不能指明其中任何一種聲音；即使一個(gè)人有一百?gòu)堊?，一張嘴有一百條舌頭，也不能說(shuō)清其中的任何一處。
      11、于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。
      譯：在這時(shí)候，賓客們沒(méi)有一個(gè)不驚慌失色，離開座位，捋起袖子，露出手臂，兩條腿索索發(fā)抖，幾乎都想要搶先逃跑了。
      12、忽然撫尺一下，群響畢絕。
      譯：忽然醒木一拍，各種聲響全都消失了。
      《送東陽(yáng)馬生序》
      1、家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。
      譯：家里貧窮，沒(méi)有辦法買書回來(lái)看，常常向有藏書的人家去借，借來(lái)后就自己動(dòng)手用筆抄寫，計(jì)算著約定的日期按時(shí)歸還。
      2、天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。
      譯：天氣非常寒冷，硯池中的水結(jié)成了堅(jiān)硬的冰，手指凍僵不能彎曲、伸直，我也不放松抄書。
      3、錄畢，走送之，不敢稍逾約。
      譯：抄完，趕快送還書，不敢稍微超過(guò)約定的期限。
      4、以是人多以書假余，余因得遍觀群書。
      譯：因此人家大多愿意把書借給我，我于是能夠讀遍各種各樣的書籍。
      5、既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)硯師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。
      譯：已經(jīng)成年，更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)。又擔(dān)心沒(méi)有才學(xué)淵博的老師、名人和他們交游，曾經(jīng)跑到百里之外，捧著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖隆⒂袑W(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。
      6、先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。
      譯：那位前輩道德高，聲望重，學(xué)生擠滿了他的屋子，但他從來(lái)沒(méi)有把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。
      7、余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；
      譯：我站在他旁邊，提出疑難，詢問(wèn)道理，彎著身子，側(cè)著耳朵，尊敬而專心地請(qǐng)教；
      8、或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；
      譯：有時(shí)受到他的訓(xùn)斥，我的態(tài)度更加恭敬，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一句話來(lái)辯解；
      9、俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
      譯：等到他高興時(shí)，就又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，終于還能有所收獲。
      10、寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。
      譯：我寄居在旅店，主人每天只提供兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥美食品味道的享受。
      11、同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，譯：和我在一個(gè)書館的同學(xué)，都穿著繡花的絲綢衣服，戴著用紅纓和寶石裝飾的帽子，腰間掛著白玉制成的環(huán)，12、余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。
      譯：我卻穿著破舊的衣服生活在他們中間，一點(diǎn)沒(méi)有羨慕他們的心意。
      13、以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。
      譯：因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事，就不覺(jué)得吃的穿的不如別人了。
      14、蓋余之勤且艱若此。
      譯：我求學(xué)時(shí)的勤奮和艱苦就像這樣。
      15、今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；
      譯：現(xiàn)在在太學(xué)里學(xué)習(xí)的各個(gè)學(xué)生，朝廷每天有糧食供給，父母每年給他們冬夏的衣服，沒(méi)有挨凍挨餓的擔(dān)心；
      16、其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉！
      譯：他們的學(xué)業(yè)如果有不精通的地方，德行有不成器的地方，不是天資低下，就是用心不如我專一罷了，哪里是別人的過(guò)失呢？
      17、生以鄉(xiāng)人子謁余，譔長(zhǎng)書以為贄，辭甚暢達(dá)，與之論辯，言和而色夷。
      譯：馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見(jiàn)我，寫了一封長(zhǎng)信作為禮物，文辭很流暢通達(dá)，同他辯論，言語(yǔ)溫和而臉色平和。
      18、其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。
      譯：他將要回家探望他的父母，因此我講講求學(xué)的困難來(lái)告訴他。
      19、凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。
      譯：凡是應(yīng)該有的書都集中在這里，不必象我那樣動(dòng)手抄寫，向別人借來(lái)后才能看得到。20、當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。
      譯：當(dāng)我去求師的時(shí)候，背著書箱，拖著鞋子，走在深山大谷中，嚴(yán)寒的冬天，寒風(fēng)凜冽，積雪有幾尺深，腳上的皮膚因寒冷干燥而破裂，我卻不知道
      九 上 《陳涉世家》
      1、茍富貴，無(wú)相忘
      譯：如果有一天富貴了，不要彼此忘記。
      2、嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！
      譯：唉！燕雀怎么知道鴻鵠的遠(yuǎn)大志向呢？
      3、會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。
      譯：恰巧遇到天下大雨，道路不通，估計(jì)已經(jīng)誤了期限。誤了期限，按照秦朝法令都要斬首。
      4、今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？
      譯：現(xiàn)在逃跑也是死，發(fā)動(dòng)起義也死，同樣是死，為國(guó)事而死好嗎？
      5、天下苦秦久矣。
      譯：全國(guó)百姓苦于秦朝的統(tǒng)治已經(jīng)很久了。
      6、扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。
      譯：扶蘇因?yàn)槎啻蝿裾f(shuō)的緣故，皇上派他在外面帶兵。
      7、今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。
      譯：現(xiàn)在如果把我們的人假稱是公子扶蘇和項(xiàng)燕的隊(duì)伍，倡導(dǎo)天下反秦，應(yīng)當(dāng)有很多響應(yīng)的人。
      8、又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰。
      譯：陳勝又暗中指使吳廣到駐地旁邊的叢林里的神廟中，夜間用竹籠罩著火裝作鬼火，又裝作狐貍嗥叫向士兵喊道。
      9、旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝。
      譯：第二天，士兵們到處談?wù)撨@件事，都指指點(diǎn)點(diǎn)地看著陳勝。
      10、廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。
      譯：吳廣故意再三說(shuō)想要要逃跑，來(lái)激怒軍官，使軍官責(zé)辱他，借此來(lái)激怒吳廣的部下。
      11、借弟令毋斬，而戍死者固十六七。
      譯：即使僅能免于斬刑，可是戍守邊塞的人中本來(lái)就有十分之六七的人會(huì)死掉。
      12、且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”
      譯：況且大丈夫不死罷了，要死就要干大事成就大的名聲啊，王侯將相難道有天生的貴種嗎！”
      13、將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦，復(fù)立楚國(guó)之社稷，功宜為王
      譯：將軍親自穿著鐵甲，手里拿著銳利的武器，討伐昏庸無(wú)道的暴君，誅滅兇殘暴虐的秦王，重建楚國(guó)，論功勞應(yīng)當(dāng)稱王
      《桃花源記》
      1、中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
      譯：中間沒(méi)有別的樹木，芳香的青草，鮮嫩美麗，地上的落花繁多。
      2、林盡水源，便得一山。
      譯：桃花林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，就發(fā)現(xiàn)一座山。
      3、復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。
      譯：漁人又向前走了幾步，一下子由狹隘幽暗而變?yōu)殚_闊明亮。
      4、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
      譯：只見(jiàn)那土地平曠寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，幽美的池塘，以及桑園竹林之類。
      5、阡陌交通，雞犬相聞。
      譯：田間小路，交錯(cuò)相通。村落間能相互聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。
      6、其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。
      譯：村里面來(lái)來(lái)往往的行人和耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都高高興興，自得其樂(lè)。
      7、見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。
      譯：桃花源中人一見(jiàn)漁人，竟然大為驚奇，問(wèn)他是從哪里來(lái)的。
      8、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。
      譯：他們自己說(shuō)，他們的祖先為了躲避秦朝的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人，來(lái)到這與外界隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就同外界的人隔絕了。
      10、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
      譯：他們問(wèn)漁人，如今是什么朝代，他們竟然不知道有個(gè)漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。
      11、此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”
      譯：這里的人告訴他說(shuō)：“這兒的情況不值得對(duì)桃花源外邊的人說(shuō)啊?！?/p>
      《與朱元思書》
      1、風(fēng)煙俱凈，天山共色。
      譯：風(fēng)停了，煙霧都消散盡凈，高爽晴空一塵不染，與青青遠(yuǎn)山融為一色。
      2、從流飄蕩，任意東西。
      譯：我乘著船隨著江流飄浮移動(dòng)，隨心所欲地任船所至觀賞景物。
      3、急湍甚箭，猛浪若奔。
      譯：湍急的水流比箭還要快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。
      4、負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。
      譯：高山憑依著高峻的山勢(shì)，爭(zhēng)著向上，這些高山彼此都在爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展；群山競(jìng)爭(zhēng)著高聳，筆直地向上形成無(wú)數(shù)個(gè)山峰。
      5、蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。
      譯：蟬長(zhǎng)久地叫個(gè)不停，猿猴長(zhǎng)時(shí)間地叫個(gè)不斷。
      6、鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。
      譯：像老鷹飛到天上為名利極力追求高位的人，看到這些雄奇的高峰，追逐功名利祿的心就平靜下來(lái)；那些辦理政務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。
      7、泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。
      譯：泉水飛濺在山石之上，發(fā)出清越的冷冷之聲；百鳥相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽(tīng)。
      《捕蛇者說(shuō)》
      1、其始，太醫(yī)以王命聚之，歲賦其二，募有能捕之者，當(dāng)其租入。
      譯：起初，太醫(yī)用皇帝的命令征集這種蛇，每年征收兩次，招募能夠捕蛇的人，準(zhǔn)許用蛇抵他的賦稅。
      2、永之人爭(zhēng)奔走焉。
      譯：永州的老百姓都爭(zhēng)先恐后去干捕蛇這個(gè)差事了。
      3、若毒之乎？
      譯：你怨恨這個(gè)差事嗎？
      4、余將告于蒞事者，更若役，復(fù)若賦，則何如？”
      譯：我打算告訴管理政事的地方官，更換你的差事，恢復(fù)你的賦稅，那怎么樣呢？
      5、君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也。
      譯：你要哀憐我想讓我活下去嗎？然而我干這個(gè)差事的不幸，還比不上恢復(fù)我繳賦稅不幸那么厲害呢。
      6、向吾不為斯役，則久已病矣。
      譯：假使從前我不干這個(gè)差事，就早已困苦不堪了。
      7、而鄉(xiāng)鄰之生日蹙，殫其地之出，竭其廬之入，譯：可是鄉(xiāng)鄰們的生活一天天窘迫，把他們土地上生產(chǎn)出來(lái)的都拿出去了，把他們家里的收入也都拿出去了
      8、悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。
      譯：兇暴的官吏來(lái)到我們鄉(xiāng)里，就到處吵嚷叫喊，到處騷擾。悍吏那種喧鬧叫嚷著驚擾鄉(xiāng)間的氣勢(shì)，不要說(shuō)人即使是雞狗也不得安寧呢。
      9、退而甘食其土之有，以盡吾齒。
      譯：獻(xiàn)蛇回來(lái)就可以很有味地吃著那土地上生產(chǎn)來(lái)的東西，來(lái)過(guò)完我的歲月。
      10、豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉！
      譯：哪里像我的鄉(xiāng)鄰們那樣天天有死亡的威脅呢。
      11、嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎？
      譯：唉！誰(shuí)知道搜刮老百姓的毒害比這毒蛇更厲害呢？
      12、苛政猛于虎也。
      譯：苛酷的統(tǒng)治比老虎還要兇?。?/p>
      13、故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。
      譯：因此我寫了這篇“說(shuō)”，來(lái)期待那些考察民情的人得到它。
      14、今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？”
      譯：現(xiàn)在我即使死在捕蛇這個(gè)差事上，比起我的鄉(xiāng)鄰來(lái)，就已經(jīng)死在后了，我又怎么敢怨恨這差使呢？
      《岳陽(yáng)樓記》
      1、越明年，政通人和，百?gòu)U具興。
      譯：到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。
      2、予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
      譯：我看那巴陵郡的美麗的景色，全在洞庭湖上。
      3、銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
      譯：洞庭湖包含遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無(wú)邊。清晨湖面上撒滿陽(yáng)光，傍晚又是一片陰暗，景物的變化無(wú)窮無(wú)盡。
      4、此則岳陽(yáng)樓之大觀也。
      譯：這就是岳陽(yáng)樓的雄偉壯麗的景象。
      5、若夫霪雨霏霏，連月不開。
      譯：像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不放晴的時(shí)候。
      6、遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？
      譯：被降職遠(yuǎn)調(diào)的官員和吟詩(shī)作賦的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)。他們看了自然景物而觸發(fā)的感情，可能會(huì)有所不同吧？
      7、日星隱耀，山岳潛形；
      譯：太陽(yáng)和星星隱藏了光輝，山岳隱沒(méi)了形跡；
      8、登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
      譯：登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生離開國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心讒言，懼怕譏諷的心情，再抬眼望去全是蕭條冷落的景象，一定會(huì)感慨萬(wàn)千而十分悲傷了。
      9、至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；
      譯：又如春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚時(shí)，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)邊；
      10、浮光躍金，靜影沉璧，譯：浮動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉下的玉璧。
      11、沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。
      譯：沙洲上的白鷗時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚兒游來(lái)游去；岸上的小草，小沙洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。
      12、登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
      譯：登上這座樓，就會(huì)感到胸懷開闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂(lè)高興極了。
      13、嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？。
      譯：我曾經(jīng)探究古代品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是為什么呢？
      14、不以物喜，不以已悲。
      譯：不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮?/p>
      15、居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。
      譯：在朝廷作官的就為百姓憂慮；不在朝廷作官的人就為國(guó)君憂慮。
      16、其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。
      譯：那一定要說(shuō)“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂(lè)之后再快樂(lè)”吧？
      17、噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？
      譯：?。∪绻麤](méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？
      《醉翁亭記》
      1、其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。
      譯：城西南方的各個(gè)山峰，樹林和山谷特別秀麗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那草木繁茂幽深秀麗的地方，是瑯琊山。
      2、山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。
      譯：沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，從兩座山峰中間飛瀉而出的，是釀泉。
      3、峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。
      譯：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子四角翹起，像鳥張開翅膀似坐落在泉水邊上，是醉翁亭。
      4、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
      譯：醉翁的情趣不在酒上，而在秀麗的山水之間。
      5、山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
      譯：欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。
      6、若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。
      譯：又如太陽(yáng)出來(lái)，樹林里的霧氣就散了，云氣聚攏來(lái)，山谷就昏暗了，或明或暗，變化不定之時(shí)，就是山間的清晨和傍晚。
      7、野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。
      譯：野花開放，散發(fā)出清幽的香氣，美好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰，天高氣爽，霜露潔白，水位低落，石頭顯露，這是山里的四季。
      8、山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。
      譯：山中野味野菜，雜亂地在前面擺著，這是太守舉行酒宴。
      9、蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
      譯：臉色蒼老，滿頭白發(fā)，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。
      10、人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。
      譯：人們只知道跟隨太守游玩歡樂(lè)，卻不知道太守自有他的樂(lè)趣。
      11、醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。
      譯：醉了能同大家一起歡樂(lè)，酒醒后能夠用文章來(lái)記述這種樂(lè)事的人，是太守。
      九下
      《曹劌論戰(zhàn)》
      1、肉食者謀之，又何間焉？
      譯：位高祿厚的人謀劃這件事，你又何必參與呢？
      2、肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。
      譯：位高祿厚的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。
      3、衣食所安，弗敢專也，必以分人。
      譯：衣食這類養(yǎng)生的東西，不敢獨(dú)自享受，一定把分給別人。
      4、小惠未徧，民弗從也。
      譯：這是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不會(huì)跟從您的。
      5、犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。
      譯：祭祀用的牲畜、玉帛，從來(lái)不敢虛報(bào)數(shù)量，一定對(duì)神誠(chéng)信。
      6、小信未孚，神弗福也。
      譯：這只是小信用，不能受到神的充分信任，神是不會(huì)保佑您的。
      7、小大之獄，雖不能察，必以情。
      譯：大大小小的案件，我雖然不能一一了解清楚，也一定根據(jù)實(shí)情來(lái)處理。
      8、忠之屬也。
      譯：這是盡了本職的一類事情。
      9、可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。
      譯：可以憑這個(gè)條件打一仗。如果作戰(zhàn)，就請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您去。
      10、夫戰(zhàn)，勇氣也。譯：打仗是靠勇氣的。
      11、一鼓作氣，再而衰，三而竭。
      譯：第一次擊擊鼓，能夠振作士兵的勇氣，第二次擊鼓，士兵的勇氣就減弱了，第三次擊鼓后士兵的勇氣就消耗盡了。
      12、彼竭我盈，故克之。
      譯：他們的士氣已經(jīng)完了，我們的士氣正旺盛，所以戰(zhàn)勝了他們。
      13、夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。
      譯：大國(guó)的軍事行動(dòng)是很難推測(cè)的，我恐怕在那里有埋伏。
      14、吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。
      譯：我看到他們的戰(zhàn)車的車輪痕跡很亂，遠(yuǎn)望他們的軍旗也倒下了，所以下令追擊他們。
      《鄒忌諷齊王納諫》
      1、我孰與城北徐公美？
      譯：我跟城北的徐公比，誰(shuí)漂亮？
      2、君美甚，徐公何能及君也？
      譯：您漂亮極了，徐公哪里比得上你呢？
      3、吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
      譯：我妻子認(rèn)為我漂亮，是偏愛(ài)我；妾認(rèn)為我漂亮，是害怕我；客人認(rèn)為我漂亮，是想有求于我。
      4、臣誠(chéng)知不如徐公美。
      譯：我確實(shí)知道自己不如徐公美漂亮。
      5、臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
      譯：我的妻子偏愛(ài)我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，他們都認(rèn)為我比徐公漂亮。
      6、今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王 譯：如今齊國(guó)有方圓千里的疆土，一百二十座城池，宮中的妃子、近臣，沒(méi)有誰(shuí)不偏愛(ài)您的；朝中的大臣沒(méi)有誰(shuí)不害怕您的；全國(guó)范圍內(nèi)的人沒(méi)有不有求于您的。
      7、由此觀之，王之蔽甚矣。
      譯：由此看來(lái)，大王您受蒙蔽很深啦！
      8、群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；
      譯：大小官吏百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過(guò)錯(cuò)的，受上等獎(jiǎng)賞；
      9、上書諫寡人者，受中賞；
      譯：書面勸諫我的，受中等獎(jiǎng)賞；
      10、能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。
      譯：能夠在公共場(chǎng)所批評(píng)議論我的過(guò)失，并能傳到我耳朵里的人，受下等獎(jiǎng)賞。
      11、令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；
      譯：命令剛下達(dá)，許多大臣都來(lái)進(jìn)諫，宮門前、庭院內(nèi)人多得像集市一樣；
      12、數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)
      譯：幾個(gè)月以后，還不時(shí)地偶爾有人來(lái)進(jìn)諫
      13、期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。
      譯：滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒(méi)什么可說(shuō)的了。
      14、此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
      譯：這就是所說(shuō)的在朝廷上戰(zhàn)勝別國(guó)。
      15、窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。
      譯：再照鏡子看看自己，覺(jué)得自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如徐公美漂亮。
      《魚我所欲也》
      1、生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。
      譯：生命是我所喜愛(ài)的，大義也是我所喜愛(ài)的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好犧牲生命而選取大義了。
      2、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。譯：生命是我所喜愛(ài)的，但我所喜愛(ài)的還有勝過(guò)生命的東西，所以我不做只為求利益而不擇手段的事。死亡是我所厭惡的，但我厭惡的還有超過(guò)死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。
      3、如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也? 譯：如果人們所喜愛(ài)的東西沒(méi)有超過(guò)生命的，那么一切可以得到生存的辦法，什么手段不用呢?
      4、非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
      譯：不僅僅是賢人有這種思想，人人都有這種思想，只不過(guò)賢人能夠使它不致喪失罷了。
      5、呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。
      譯：如果你輕蔑地呼喝著給他吃，過(guò)路的饑餓的人也不會(huì)接受；如果你用用腳踐踏給別人吃，乞丐也不愿意接受。
      6、萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!譯：萬(wàn)鐘的俸祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它，這萬(wàn)鐘的俸祿對(duì)我有什么益處呢？
      7、鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：
      譯：原先為了義寧愿身死而不愿接受施舍，現(xiàn)在宮室的華美而接受了(好處)；原先為了義寧愿身死而不愿接受施舍，現(xiàn)在為了妻妾的侍奉而接受了；原先為了義寧愿身死也不愿接受，現(xiàn)在為了所認(rèn)識(shí)的窮困貧苦的人感激我的恩德卻接受了。
      8、是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
      譯：這種做法不也是可以停止不干了嗎?如果這樣做了，這就叫做喪失本來(lái)的思想。
      《生于憂患死于安樂(lè)》
      1、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，譯：所以上天將要下達(dá)重大責(zé)任給這樣的人，一定先要使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他身受貧困之苦，36
      2、行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
      譯：在他做事時(shí)，使他所做的事不順利，用這些辦法來(lái)使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)忍起來(lái)，增加他過(guò)去所沒(méi)有的才能。
      3、人恒過(guò)，然后能改，困于心，衡于慮，而后作，譯： 一個(gè)人常常是犯了錯(cuò)誤，以后才能注意改正；內(nèi)心困惑，思慮堵塞，才能奮起，有所作為。
      4、征于色，發(fā)于聲，而后喻。
      譯： 憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音，看到他的臉色，聽(tīng)到他的聲音然后人們才了解他。
      5、入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。
      譯：一個(gè)國(guó)家國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有有法度的世臣和能輔佐君主的賢士，國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)的國(guó)家和外國(guó)侵犯的危險(xiǎn)，常常會(huì)滅亡。
      6、然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。
      譯：這樣，人們才明白憂患使人生存，安逸享樂(lè)使人死亡。
      《愚公移山》
      1、懲山北之塞，出入之迂也。
      譯：他苦于山北交通阻塞，進(jìn)出都要繞遠(yuǎn)道。
      2、吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？
      譯：我和你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山，一直通到豫州的南部，到達(dá)漢水地南岸，好嗎？
      3、以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉臵土石？
      譯：憑你的力氣，魁父這樣的小山并不能削減，能把太行、王屋怎么樣？
      4、雜曰：“投諸渤海之尾，隱士之北?！?/p>
      譯：大家紛紛說(shuō)道：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面。”
      5、遂率子孫荷，擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。
      譯：愚公于是率領(lǐng)挑擔(dān)子的三個(gè)子孫，敲鑿石頭，挖掘泥土，用箕畚搬運(yùn)到渤海的邊上。
      6、鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。
      譯：鄰居姓京城的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，也蹦蹦跳跳地去幫助他們。
      7、寒暑易節(jié)，始一返焉。
      譯：寒來(lái)暑往，季節(jié)交換，才往返一次。
      8、甚矣，汝之不惠。譯：你太不聰明了。
      9、以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？
      譯：憑你在世上這最后的幾年，剩下的這么點(diǎn)力氣，連山上的一棵草都鏟除不了，又能把泥土和石頭怎么樣呢？
      10、汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。
      譯：你思想頑固，頑固到了不能通達(dá)事理的地步，連孤兒寡婦都不如。
      11、子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？
      譯：子子孫孫是沒(méi)有窮盡的啊，可是山不會(huì)增高加大，還愁什么挖不平呢？
      12、河曲智叟亡以應(yīng)。
      譯：河曲智叟沒(méi)有話來(lái)回答。
      13、操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。
      譯：山神聽(tīng)說(shuō)了這件事，怕他不停地挖下去，就向天帝報(bào)告了這件事。
      14、帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。
      譯：天帝被他的誠(chéng)心所感動(dòng)，命令夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了兩座大山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。
      15、自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
      譯：從此，冀州的南部，漢水的南面，再?zèng)]有高山阻隔了。
      《出師表》
      1、誠(chéng)宜開張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；
      譯：陛下的確應(yīng)該擴(kuò)大圣明的聽(tīng)聞,來(lái)發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下的美德,振奮有抱負(fù)的人們的志氣
      2、不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
      譯：不應(yīng)隨便看輕自己，說(shuō)話不恰當(dāng)，以致堵塞了人們忠言勸諫的道路啊！
      3、宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同：
      譯：皇宮中和丞相府中的人，都是國(guó)家的官員，升降官吏，評(píng)論人物，不應(yīng)該因在宮中或在府中而不同。
      4、若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
      譯：如果有做奸邪的事情，觸犯法律條文或做了好事對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的，都應(yīng)該交給主管的官員,判定他們受罰或者受賞，來(lái)顯示陛下公平嚴(yán)明的治理，不應(yīng)該有偏袒和私心，使朝廷內(nèi)外刑賞的法令不同。
      5、此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。
      譯：這些都是善良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和思慮都忠誠(chéng)純正。
      6、必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。
      譯：一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)，防止疏漏，得到更多的成效。
      7、親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。
      譯：親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢興旺發(fā)達(dá)的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢傾覆衰敗的原因
      8、先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也！
      譯：先帝在世時(shí)，每次和我談?wù)撨@些事情，沒(méi)有一次不對(duì)于桓靈帝二帝感到痛心遺憾的
      9、臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。
      譯：我本來(lái)是個(gè)平民，在南陽(yáng)親自耕種，只希望在亂世中茍且保全性命，并不想在諸侯中做官揚(yáng)名。
      10、先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，譯：先帝不因?yàn)槲疑矸莸臀?，?jiàn)識(shí)淺陋，降低身份，委屈自己，三次到草廬之中來(lái)拜訪我，向我詢問(wèn)當(dāng)代的大事。
      11、由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。
      譯： 我因此有所感而情緒激動(dòng),就答應(yīng)為先帝奔走效勞。
      12、后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。
      譯： 后來(lái)遇到兵敗，在軍事上失敗的時(shí)候接受重任，在危難緊迫的關(guān)頭奉命出使，從那時(shí)到現(xiàn)在二十一年了。
      13、先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。
      譯：先帝知道我做事謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我。
      14、受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明。
      譯：我接受命令以來(lái)，日夜憂愁嘆息，唯恐托付給我的大事做得沒(méi)有成效，以致?lián)p傷了先帝的英明。
      15、庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。
      譯：我希望竭盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，振興漢朝，遷回到舊都
      16、此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。
      譯：這是我用來(lái)報(bào)答先帝而忠于陛下的職責(zé)。
      17、愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。
      譯：希望陛下把討伐曹魏興復(fù)漢室的任務(wù)交付給我,，如果沒(méi)有功效，就治我的罪，來(lái)告慰先帝的在天之靈。
      18、陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。
      譯：陛下也應(yīng)該自己謀劃，來(lái)詢問(wèn)治國(guó)的道理，認(rèn)識(shí)采納正確的言論，深刻追念先帝的遺詔。
      19、今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。
      譯： 現(xiàn)在我就要遠(yuǎn)離陛下，面對(duì)這份奏表，禁不住流下眼淚，也不知說(shuō)了些什么。20、至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。
      譯：至于考慮朝中政事是否可行，毫無(wú)保留地向陛下提出忠誠(chéng)的勸諫，那是攸之、祎、允的責(zé)任了。
      第三篇：2017安徽中考語(yǔ)文綱要必考文言文名著篇目
      2017年安徽省中考語(yǔ)文考試綱要
      附錄：優(yōu)秀古詩(shī)文篇目（50篇）和課外讀物書目（8部）
      （一）優(yōu)秀古詩(shī)文篇目
      《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）推薦優(yōu)秀古詩(shī)文50篇，要求七至九年級(jí)學(xué)生背誦。篇目如下：
      一、古代散文（16篇）
      △ 1．孔子語(yǔ)錄 《論語(yǔ)》 七上 △ 2．魚我所欲也 《孟子》 九下
      3．生于憂患，死于安樂(lè) 《孟子》
      九下 4．曹劌論戰(zhàn) 《左傳》 5．鄒忌諷齊王納諫 《戰(zhàn)國(guó)策》 6．出師表 諸葛亮
      7．桃花源記 陶 潛 △ 8．三峽
      酈道元 9．雜說(shuō)
      （四）韓 愈 10．陋室銘 劉禹錫 △11．小石潭記 柳宗元 12．岳陽(yáng)樓記 范仲淹 13．醉翁亭記 歐陽(yáng)修 14．愛(ài)蓮說(shuō) 周敦頤 △15．記承天寺夜游 蘇 軾 16．送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）宋 濂
      二、古詩(shī)詞曲（34篇）
      17．關(guān)雎（關(guān)關(guān)雎鳩）《詩(shī)經(jīng)》 △18．蒹葭（蒹葭蒼蒼）《詩(shī)經(jīng)》 19．觀滄海（東臨碣石）曹 操 20．飲酒（結(jié)廬在人境）陶 潛 21．送杜少府之任蜀州（城闕輔三秦）王 勃 22．次北固山下（客路青山外）王 灣 23．使至塞上（單車欲問(wèn)邊）王 維 24．聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄（楊花落盡子規(guī)啼）李 白 25．行路難（金樽清酒斗十千）李 白 26．望岳（岱宗夫如何）杜 甫 27．春望（國(guó)破山河在）杜 甫 28．茅屋為秋風(fēng)所破歌（八月秋高風(fēng)怒號(hào)）杜 甫 △29．白雪歌送武判官歸京（北風(fēng)卷地白草折）岑 參 30．早春呈水部張十八員外（天街小雨潤(rùn)如酥）韓 愈 31．酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)（巴山楚水凄涼地）劉禹錫 △32．觀刈麥（田家少閑月）白居易 33．錢塘湖春行（孤山寺北賈亭西）白居易 △34．雁門太守行（黑云壓城城欲摧）李 賀 35．赤壁（折戟沉沙鐵未銷）杜 牧 36．泊秦淮（煙籠寒水月籠沙）杜 牧 37．夜雨寄北（君問(wèn)歸期未有期）李商隱 38．無(wú)題（相見(jiàn)時(shí)難別亦難）李商隱 九下 九下 九上 八上 八上
      八下 八上 八下 八下 八下 八上 八上 八下 九下 九下 七上 八下 八下 七上 八上 七上 八下 八上 八上 八下 八下 八下 八下 九上 七上 九下 八下 七上 七上 八下
      39．相見(jiàn)歡（無(wú)言獨(dú)上西樓）李 煜 八下 40．漁家傲（塞下秋來(lái)風(fēng)景異）范仲淹 九上 41．浣溪沙（一曲新詞酒一杯）晏殊 七上 42．登飛來(lái)峰（飛來(lái)山上千尋塔）王安石 八下 43．江城子（老夫聊發(fā)少年狂）蘇軾 九上 44．水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）蘇軾 八下 45．游山西村（莫笑農(nóng)家臘酒渾）陸游 補(bǔ)充 46．破陣子（醉里挑燈看劍）辛棄疾 九上 47．過(guò)零丁洋（辛苦遭逢起一經(jīng)）文天祥 八下 48．天凈沙秋思（枯藤老樹昏鴉）馬致遠(yuǎn) 七上 △49．山坡羊 潼關(guān)懷古（峰巒如聚）張養(yǎng)浩 八下 50．己亥雜詩(shī)（浩蕩離愁白日斜）龔自珍 八下
      說(shuō)明：加“△”號(hào)的不列入2017年語(yǔ)文科考試古詩(shī)文閱讀和古詩(shī)文默寫的范圍。1、2015考綱增加：《記承天寺夜游》、《早春呈水部張十八員外》、《觀刈麥》，中考默寫考了《記承天寺夜游》、，閱讀考了《生于憂患，死于安樂(lè)》。2、2016考綱增加：《出師表》、《飲酒（其五）》，中考默寫考了《出師表》、，閱讀考了《桃花源記》 3、2017考綱增加：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《行路難》、，預(yù)計(jì)默寫要考《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，閱讀要考《陋室銘》。
      （二）課外讀物書目（8部）
      本《綱要》規(guī)定 8 部文學(xué)名著作為考試內(nèi)容，書目如下： 1．《水滸》 元末明初 施耐庵 九上 2．《西游記》 明 朝 吳承恩 3．《朝花夕拾》 魯 迅 八上 4．《繁星 春水》 冰 心 七上 5．《紅巖》 羅廣斌、楊益言 6．《安徒生童話》 丹 麥 安徒生 7．《海底兩萬(wàn)里》 法 國(guó) 凡爾納 八下 8．《鋼鐵是怎樣煉成的》 蘇 聯(lián) 奧斯特洛夫斯基八上  1、2015考綱增加：《紅巖》、《伊索寓言》、《繁星?春水》、《格林童話》、中考名著考了《紅巖》、《伊索寓言》。2、2016考綱增加：《駱駝祥子》、《海底兩萬(wàn)里》，中考默寫考了《水滸》、《海底兩萬(wàn)里》 3、2017考綱增加：《繁星 春水》、《安徒生童話》，《鋼鐵是怎樣煉成的》，預(yù)計(jì)名著要考《繁星 春水》、《安徒生童話》。
      注意：紅色字體為2017年考綱新增考試篇目，藍(lán)色字體為當(dāng)年考綱增加的都考到了。
      第四篇：先秦文學(xué)重點(diǎn)篇目翻譯
      。
      關(guān)雎【譯文】
      雎鳩關(guān)關(guān)在歌唱，在那河中小島上。善良美麗的少女，小伙理想的對(duì)象。
      長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，順流兩邊去采收。善良美麗的少女，朝朝暮暮想追求。
      追求沒(méi)能如心愿，日夜心頭在掛牽。長(zhǎng)夜漫漫不到頭，翻來(lái)覆去難成眠。
      長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，兩手左右去采摘。善良美麗的少女，彈琴鼓瑟表愛(ài)慕。
      長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，兩邊仔細(xì)來(lái)挑選。善良美麗的少女，鐘聲換來(lái)她笑顏
      靜女 《詩(shī)經(jīng) 》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，相傳為孔子所編定，現(xiàn)存詩(shī)305篇。它最初稱為《詩(shī)》，《詩(shī)三百》，《三百篇》，到西漢被尊稱為儒家經(jīng)典之后，才有《詩(shī)經(jīng)》之稱。本篇是邶國(guó)（今河南湯陰境內(nèi)）的民歌
      美麗姑娘真可愛(ài)，她約我到城頭來(lái)。故意躲藏逗人找，惹我撓頭又徘徊。美麗姑娘真好看，送我一只小彤管。彤管紅紅閃亮光，讓人越看越喜歡。牧場(chǎng)歸來(lái)送我荑，荑草美得真出奇。不是荑草真的美，美人送我含愛(ài)意。
      氓 想當(dāng)初，你羞答答來(lái)提親，怕別人知道裝作來(lái)?yè)Q絲。我送你淌過(guò)淇河，直送到頓丘，都舍不得離不開你。女孩的心思怎么可以說(shuō)出來(lái)呀，你怎么就不能找個(gè)好媒人？哎呀，別生氣啦，就在秋天等你來(lái)迎娶。
      每天站在那墻上望著淇河那邊的你。你怎么還不來(lái)呀？眼淚只管嘩嘩流。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)你呀，我撲過(guò)去又笑又說(shuō)早忘了臉上淚還在。那一天你那樣鄭重，又卜又筮，看那卦象真是讓人喜。你高高興興來(lái)車來(lái)接我，我?guī)е迠y到你家，聽(tīng)見(jiàn)那贊禮唱《關(guān)雎》。
      （胡思亂想坐車?yán)?，抬頭看見(jiàn)那片桑樹林，桑葉已經(jīng)枯黃隨風(fēng)飄。）當(dāng)初出嫁過(guò)這里，桑葉鮮嫩呀斑鳩兒叫得心歡喜。斑鳩呀，桑葚兒好吃可會(huì)讓你昏迷，女孩兒呀，愛(ài)情甜蜜呀，會(huì)讓你忘了自己！男孩子陷入愛(ài)情呀，能夠自拔，女孩兒陷進(jìn)去卻無(wú)法自拔！
      桑葉枯黃隨風(fēng)飄，女孩的容顏已變老！嫁到你們家這么多年，陪你吃苦到現(xiàn)在。嘩嘩的水聲把我驚，原來(lái)車子過(guò)淇河。河水呀真大打濕車上的布幔呀，和著我的眼淚呀，布幔上水痕點(diǎn)點(diǎn)。我女孩兒家沒(méi)什么過(guò)錯(cuò)，你卻變了心！男人們都花心呀，給你家作主婦，我沒(méi)少受苦哇。每天早起晚睡，我從沒(méi)懈怠呀。生活變好了，你怎么就變心了呀?。ㄜ嚨郊议T口，我心生猶豫呀。）進(jìn)得家門來(lái)，兄弟嘻嘻嘴角撇呀。躲進(jìn)屋里細(xì)細(xì)想，只有自己來(lái)嘆息呀。
      總想和你白頭偕老呀，可現(xiàn)在一想起我就一肚子氣。淇河它再寬呀，也還有河岸，低地它再?gòu)V呀，也還有個(gè)邊。青梅竹馬的時(shí)光呀，充滿歡喜，你我誠(chéng)心發(fā)愿呀，沒(méi)想你會(huì)變心！既然你把我拋棄，我就咬一咬牙，把你給忘記！
      伯兮
      伯啊，伯啊，你真是我們國(guó)家最魁梧英勇的壯士了，你手持著兵器殳，作為王的勇士，沖鋒陷陣，是軍中的先鋒官。自從你隨著東征的隊(duì)伍出發(fā)，離開家，我就日夜思念，頭發(fā)亂了也沒(méi)心思理，更沒(méi)有心思擦脂抹粉——我打扮好了給誰(shuí)看??？下雨吧，下雨吧，可偏偏又出了太陽(yáng)，總是事與愿違。我情愿想你想得頭疼，只希望我的思念能換回你的歸來(lái)。樹蔭之下生長(zhǎng)的忘憂草，能夠消除掉記憶的痛苦，（我佩戴了忘憂草，卻仍不能忘記你）我甘愿相思成病，只希望你能夠快些回來(lái)。（只要你能回來(lái)，我情愿頭疼心碎。）
      黍離 那糜子一行行地排列,那高粱生出苗兒來(lái)。緩慢地走著,心中恍惚不安。了解我的人說(shuō)我有憂愁,不了解我的人說(shuō)我有所求。遙遠(yuǎn)的的蒼天啊,這都是誰(shuí)造成的呢?
      那糜子一行行地排列,那高粱抽出穗兒來(lái)。緩慢地走著,心中如酒醉般昏昏沉沉。了解我的人說(shuō)我有憂愁,不了解我的人說(shuō)我有所求。遙遠(yuǎn)的的蒼天啊,這都是誰(shuí)造成的呢?
      那糜子一行行地排列,那高粱結(jié)出粒兒來(lái)。緩慢地走著,心中難過(guò)，哽咽難言。了解我的人說(shuō)我有憂愁,不了解我的人說(shuō)我有所求。遙遠(yuǎn)的蒼天啊,這都是誰(shuí)造成的呢?
      君子于役 丈夫服役遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)，歸期漫漫真是久長(zhǎng)。哪年哪月才能歸來(lái)，家雞進(jìn)窩真是匆忙。眺望夕陽(yáng)不斷西沉，牛羊紛紛走下山崗。丈夫服役遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)，教我如何停止思量！丈夫服役遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)，沒(méi)日沒(méi)夜真是漫長(zhǎng)。不知何時(shí)才能相會(huì)，家雞進(jìn)窩已經(jīng)安頓。眺望夕陽(yáng)不斷西沉，紛紛下坡是那牛羊。丈夫服役遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)，愿他沒(méi)有饑渴情狀。
      七月 夏歷七月，“大火”恒星向下行，九月把裁制寒衣的工作交給婦女去做。十一月（周歷一月）大風(fēng)觸物發(fā)聲，十二月凜冽。沒(méi)有衣服，如何過(guò)完這一年？一月（周歷三月）修理耜類工具，二月抬腳踩耒耜等耕田。偕同我的妻子和孩子，送飯到那農(nóng)田。田畯看到農(nóng)民在田里勞動(dòng)非常高興。
      夏歷七月，大火恒星向下行，九月把裁制寒衣的工作交給婦女去做。夏歷三月開始暖和，黃鶯鳴叫。年輕姑娘手持深筐，沿著那小路（行走），在這兒尋找嫩桑葉。春天的晝長(zhǎng)日落晚，采摘眾多白蒿。女子內(nèi)心悲傷，恐怕遇到國(guó)君之子，被公子脅迫同歸。
      夏歷七月，大火恒星向下行，八月收取萑葦。養(yǎng)蠶采取桑枝，取那斧子，去砍伐旁出過(guò)度的桑枝（因妨行路，故須砍去），拉住那柔桑。七月伯勞鳴叫，八月開始把麻的纖維織成紗線（以備織布）。（染成）又黑紅色又黃色，我的大紅色很鮮明，為公子做裳。
      四月植物抽穗開花，五月蟬鳴叫。八月收獲莊稼，十月草木枯黃落葉。十一月捕獸，取那狐貍，為公子做皮衣。十二月會(huì)獵，繼續(xù)圍獵。我私人占有小獸，獻(xiàn)大獸給統(tǒng)治者。
      五月斯螽發(fā)聲，六月莎雞發(fā)聲。七月在田野里，八月在檐下，九月在房?jī)?nèi)，十月蟋蟀入我床下。把鼠穴都找到了堵塞，用煙熏的辦法把老鼠趕出殺死。堵塞朝北的窗子，用泥涂抹門隙（御寒）?？蓢@我的妻子和孩子，算是過(guò)年了，進(jìn)入這個(gè)房屋居?。ㄖ艽r(nóng)忙季節(jié)時(shí)人們一般都住在野外田地上，至東時(shí)才入室內(nèi)居住）。
      六月吃郁李和薁（一種野葡萄），七月蒸冬葵（蔬菜名）和豆葉。八月打棗，十月收獲稻谷。以此做冬天醞釀，經(jīng)春始成的酒，以此祈求長(zhǎng)壽。七月吃瓜，八月截?cái)嗪J，九月拾取麻籽。采苦菜，將臭椿當(dāng)柴燒，養(yǎng)活我們農(nóng)夫。
      九月夯土“打谷場(chǎng)”（使結(jié)實(shí)），十月（將）谷物輸入糧倉(cāng)。小米、稷（指不黏者，小米的一種）、早種晚熟的谷、晚種早熟的谷，禾麻豆麥?？蓢@我們農(nóng)夫?。“汛蛳碌墓任锛械郊Z倉(cāng)里，還要到統(tǒng)治者家中服修繕?lè)课莸膭谝邸０滋旄蠲┎?，晚上搓繩子，趕忙登上屋頂（修理住房），歲始（春初）播種百谷。
      十二月鑿冰（發(fā)出）沖沖聲，一月放入冰窖。二月早朝（一種祭祀司寒神的儀式），獻(xiàn)羔羊祭韭菜。九月秋高氣爽，十月天地肅清，兩樽酒聚會(huì)宴饗，屠宰羔羊。登上國(guó)君接待外賓和國(guó)人的朝堂，舉起那犀牛角做的酒器，（祝賀）長(zhǎng)壽沒(méi)有止境 東山 我從征去東山，很久未回家?，F(xiàn)在我從東方返回，細(xì)雨彌漫。我在東方說(shuō)要回，我的心向往西方好傷悲。縫制一身新衣，不用再銜木棒。蠕動(dòng)的毛蟲，長(zhǎng)期在桑林野外。卷縮成團(tuán)獨(dú)自睡，鉆在兵車下。
      我從征去東山，很久未回家?，F(xiàn)在我從東方返回，細(xì)雨彌漫。瓜蔞的果實(shí)，掛在房檐上。土憋蟲在屋里跑，喜蛛在門上結(jié)網(wǎng)。田舍旁的空地變成野鹿的活動(dòng)場(chǎng)所，還有閃閃發(fā)光的螢火蟲。這并不可怕呀，倒使人更加思念呀！
      我從征去東山，很久未回家?，F(xiàn)在我從東方返回，細(xì)雨彌漫。鸛鳥鳴叫在小土堆上，妻子哀嘆在屋里。清除走障礙物，我家征人要到了。圓圓的苦瓜，長(zhǎng)久放在柴堆上。自從我們不相見(jiàn)，到今天已經(jīng)三年。
      我從征去東山，很久未回家?，F(xiàn)在我從東方返回，細(xì)雨彌漫。黃鶯正在飛翔，閃閃發(fā)光的羽毛。這人女子出嫁時(shí)，黃白色花馬去迎娶。她的母親為她系佩巾，繁多的儀式一個(gè)個(gè)。她新婚時(shí)非常美好，現(xiàn)在時(shí)間久了會(huì)怎樣呢？
      采薇 采薇采薇一把把，薇菜新芽已長(zhǎng)大。說(shuō)回家呀道回家，眼看一年又完啦。沒(méi)有正常家庭生活，為跟玁狁去廝殺。沒(méi)有空閑來(lái)休息，為跟玁狁來(lái)廝殺。
      采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初發(fā)芽。說(shuō)回家呀道回家，心里憂悶多牽掛。滿腔愁緒火辣辣，又饑又渴真苦煞。防地調(diào)動(dòng)難定下，書信托誰(shuí)捎回家！
      采薇采薇一把把，薇菜已老發(fā)杈枒。說(shuō)回家呀道回家，轉(zhuǎn)眼十月又到啦。王室差事沒(méi)個(gè)罷，想要休息沒(méi)閑暇。滿懷憂愁太痛苦，生怕從此不回家。
      什么花兒開得盛？棠棣花開密層層。什么車兒高又大？高大戰(zhàn)車將軍乘。駕起兵車要出戰(zhàn)，四匹壯馬齊奔騰。邊地怎敢圖安居？一月要爭(zhēng)幾回勝！
      駕起四匹大公馬，馬兒雄駿高又大。將軍威武倚車立，兵士掩護(hù)也靠它。四匹馬兒多齊整，魚皮箭袋雕弓掛。哪有一天不戒備，軍情緊急不卸甲！
      回想當(dāng)初出征時(shí)，楊柳依依隨風(fēng)吹；如今回來(lái)路途中，大雪紛紛滿天飛。道路泥濘難行走，又渴又饑真勞累。滿心傷感滿腔悲。我的哀痛誰(shuí)體會(huì)！
      生民 當(dāng)初先民生下來(lái)，是因姜嫄能產(chǎn)子。如何生下先民來(lái)？禱告神靈祭天帝，祈求生子免無(wú)嗣。踩著上帝拇趾印，神靈佑護(hù)總吉利。胎兒時(shí)動(dòng)時(shí)靜止，一朝生下勤養(yǎng)育，孩子就是周后稷。懷胎十月產(chǎn)期滿，頭胎分娩很順當(dāng)。產(chǎn)門不破也不裂，安全無(wú)患體健康，已然顯出大靈光。上帝心中告安慰，全心全意來(lái)祭享，慶幸果然生兒郎。新生嬰兒棄小巷，愛(ài)護(hù)喂養(yǎng)牛羊至。再將嬰兒扔林中，遇上樵夫被救起。又置嬰兒寒冰上，大鳥暖他覆翅翼。大鳥終于飛去了，后稷這才哇哇啼?？蘼曈珠L(zhǎng)又洪亮，聲滿道路強(qiáng)有力。后稷很會(huì)四處爬，又懂事來(lái)又聰明，覓食吃飽有本領(lǐng)。不久就能種大豆，大豆一片茁壯生。
      種了禾粟嫩苗青，麻麥長(zhǎng)得多旺盛，瓜兒累累果實(shí)成。后稷耕田又種地，辨明土質(zhì)有法道。茂密雜草全除去，挑選嘉禾播種好。不久吐芽出新苗，禾苗細(xì)細(xì)往上冒。拔節(jié)抽穗又結(jié)實(shí)，谷粒飽滿質(zhì)量高。禾穗沉沉收成好，頤養(yǎng)家室是個(gè)寶。上天關(guān)懷賜良種，秬子秠子既都見(jiàn)，紅米白米也都全。秬子秠子遍地生，收割堆垛忙得歡。紅米白米遍地生，扛著背著運(yùn)倉(cāng)滿，忙完農(nóng)活祭祖先。祭祀先祖怎個(gè)樣？有舂谷也有舀米，有簸糧也有篩糠。沙沙淘米聲音鬧，蒸飯噴香熱氣揚(yáng)?；I備祭祀來(lái)謀劃，香蒿牛脂燃芬芳。大肥公羊剝了皮，又燒又烤供神享，祈求來(lái)年更豐穰。祭品裝在碗盤中，木碗瓦盆派用場(chǎng)。香氣升騰滿廳堂，上帝因此來(lái)受享。飯菜滋味實(shí)在香，后稷始創(chuàng)祭享禮。祈神佑護(hù)禍莫降，至今仍是這個(gè)樣。
      《離騷》作為長(zhǎng)篇巨制，所表現(xiàn)的思想內(nèi)容是極其 豐富的。關(guān)于它的內(nèi)容層次，歷來(lái)也有各種各樣的分法。大致說(shuō)來(lái)全詩(shī)分九部分：第一部分：敘述詩(shī)人家世出身，生辰名字，以及自已如何積極自修，鍛煉品質(zhì)和才能。第二部分：詩(shī)人在實(shí)現(xiàn)自已政治理想的過(guò)程中遭遇到的挫折。第三部分：在詩(shī)人的政治生涯中遭遇挫折之后，不退縮不氣餒，興辦教育為國(guó)家培養(yǎng)人才，但在“眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪”的環(huán)境中，群芳蕪穢了——這是詩(shī)人遭遇到第二次挫折，但詩(shī)人自已依舊積極自修，依照彭咸的遺教去做。第四部分：由于詩(shī)人的特立獨(dú)行，立即引起世間庸人的饞毀，從而使詩(shī)人再一次遭遇挫折，詩(shī)人陷入孤獨(dú)絕望的境地。但詩(shī)人依舊矢志不屈，甘愿“伏清白以死直”，也不愿意屈服認(rèn)同世俗：“背繩墨以追曲”。第五部分：遭遇苦難挫折，陷入孤獨(dú)絕望境地的詩(shī)人內(nèi)心深處進(jìn)一步展開矛盾、彷徨、苦悶與追求理想，以及靈魂搏斗的過(guò)程，最終堅(jiān)定自已的道德情操和政治理想。第六部分：由于女媭的勸誡，詩(shī)人不得已來(lái)到重華面前，向他陳述自已的觀點(diǎn)，期冀引起同情共鳴。第七部分：詩(shī)人在重華面前闡述了自已的“舉賢授能”的政治主張后，引出神游天地，“上下求索”的幻想境界，充分表達(dá)詩(shī)人不被世人理解的強(qiáng)烈感情。第八部分：詩(shī)人聽(tīng)了巫咸的話，最后決定離開楚國(guó)。這一部分把詩(shī)人復(fù)雜的矛盾心理，萬(wàn)千思緒，都淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)了。第九部分：詩(shī)人在接受靈氛、巫咸的勸告，決定離開楚國(guó)遠(yuǎn)游，最后終不忍離開的經(jīng)過(guò)。這是詩(shī)人在迷離恍惚的心情中展開的最后一次幻想。全詩(shī)最后是尾聲，以當(dāng)時(shí)的楚國(guó)名曲《亂》作結(jié)。反映了詩(shī)人實(shí)施“美政”、振興楚國(guó)的政 治理想和愛(ài)國(guó)感情，表現(xiàn)了詩(shī)人修身潔行的高尚節(jié)操和 嫉惡如仇的斗爭(zhēng)精神，并對(duì)楚國(guó)的腐敗政治和黑暗勢(shì)力 作了無(wú)情的揭露和斥責(zé)。司馬遷評(píng)論《離騷》說(shuō)：“屈原雖流放，眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之 一悟、俗之一改也。其存君興國(guó)，而欲反復(fù)之，一篇之中，三致志焉?！庇忠齽病峨x騷傳》說(shuō)：“《國(guó)風(fēng)》 好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂，若《離騷》者，可 謂兼之矣！上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)。其文約，其辭 微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而 見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容自 疏。濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不 獲世之滋垢?！跞荒喽蛔艺咭?。推此志也，雖與日月 爭(zhēng)光可也?！?《史記·屈原列傳》)基本上道出了《離 騷》作為政治抒情詩(shī)的精神實(shí)質(zhì)和不朽價(jià)值。
      仿佛有人經(jīng)過(guò)深山谷坳，身披薜荔啊腰束女蘿。含情流盼啊嫣然一笑，溫柔可愛(ài)啊形貌嬌好。駕著赤豹啊緊跟文貍，辛夷為車啊桂花飾旗。披著石蘭啊結(jié)著杜衡，折枝鮮花啊聊寄相思。山鬼 竹林深處啊暗無(wú)天日，道路險(xiǎn)峻啊獨(dú)自來(lái)遲。孤身一人啊佇立山巔，云海茫茫啊浮游卷舒。山色幽暗啊白晝?nèi)缫梗瑬|風(fēng)狂舞啊神靈降雨。我癡情等你啊忘卻歸去，紅顏凋謝啊怎能永葆花季？
      我在山間采擷益壽的靈芝，巖石磊磊啊葛藤四處纏繞。抱怨公子啊悵然忘卻歸去，你思念我啊卻沒(méi)空到來(lái)。山中人兒就像杜若般芳潔，口飲石泉啊頭頂松柏。（心念公子啊暗自沉吟，）你想我啊是真是假。雷聲滾滾啊細(xì)雨蒙蒙，猿鳴啾啾啊夜色沉沉。風(fēng)聲颯颯啊落木蕭蕭，思慕公子啊獨(dú)自悲傷?！渡焦怼凡捎蒙焦韮?nèi)心獨(dú)白的方式，塑造了一位美麗、率真、癡情的少女形象。全詩(shī)有著簡(jiǎn)單的情節(jié)：女主人公跟她的情人約定某天在一個(gè)地方相會(huì)，盡管道路艱難，她還是滿懷喜悅地趕到了，可是她的情人卻沒(méi)有如約前來(lái)；風(fēng)雨來(lái)了，她癡心地等待著情人，忘記了回家，但情人終于沒(méi)有來(lái)；天色晚了，她回到住所，在風(fēng)雨交加、猿狖齊鳴中，倍感傷心、哀怨。
      全詩(shī)將幻想與現(xiàn)實(shí)交織在一起，具有濃郁的浪漫主義色彩。作者以人神結(jié)合的方法塑造了美麗的山鬼形象： 她披戴著薜荔、女蘿、石蘭和杜蘅，乘著赤豹拉的辛夷車 車上插著桂枝編織的旗，身邊跟著長(zhǎng)有花紋的花貓?? 其衣食住行無(wú)不帶有強(qiáng)烈的神性和野性色彩，又與山鬼的身份地位相適應(yīng) 然而山鬼的容貌體態(tài)和情感變化又都是正常人的表現(xiàn) 她感嘆青春不能永駐，期盼愛(ài)人早些到來(lái)，不來(lái)則憂傷孤獨(dú)?? 這種人神合一的形象創(chuàng)造，正是屈原詩(shī)歌中的一貫方法。
      齊伐楚盟于召陵 魯僖公四年的春天，齊桓公率領(lǐng)諸侯國(guó)的軍隊(duì)攻打蔡國(guó)。蔡國(guó)潰敗，接著又去攻打楚國(guó)。
      楚成王派使節(jié)到齊軍對(duì)齊桓公說(shuō)：“您住在北方，我住在南方，因此牛馬發(fā)情相逐也到不了雙方的疆土。沒(méi)想到您進(jìn)入了我們的 國(guó)土這是什么緣故？”管仲回答說(shuō)：“從前召康公命令我們先君 大公說(shuō)：‘五等諸侯和九州長(zhǎng)官，你都有權(quán)征討他們，從而共同輔 佐周王室?！倏倒€給了我們先君征討的范圍：東到海邊，西到 黃河，南到穆陵，北到無(wú)隸。你們應(yīng)當(dāng)進(jìn)貢的包茅沒(méi)有交納，周 工室的祭祀供不上，沒(méi)有用來(lái)滲濾酒渣的東西，我特來(lái)征收貢物； 周昭王南巡沒(méi)有返回，我特來(lái)查問(wèn)這件事?！背?guó)使臣回答說(shuō)： “貢品沒(méi)有交納，是我們國(guó)君的過(guò)錯(cuò)，我們?cè)趺锤也还┙o呢？周昭 工南巡沒(méi)有返回，還是請(qǐng)您到水邊去問(wèn)一間吧！”于是齊軍繼續(xù)前 進(jìn)，臨時(shí)駐扎在陘。
      這年夏天，楚成王派使臣屈完到齊軍中去交涉，齊軍后撤，臨 時(shí)駐扎在召陵。
      齊桓公讓諸侯國(guó)的軍隊(duì)擺開陣勢(shì)，與屈完同乘一輛戰(zhàn)車觀看 軍容。齊桓公說(shuō)：“諸侯們難道是為我而來(lái)嗎？他們不過(guò)是為了繼 承我們先君的友好關(guān)系罷了。你們也同我們建立友好關(guān)系，怎么 樣？屈完回答說(shuō)：“承蒙您惠臨敝國(guó)并為我們的國(guó)家求福，忍辱接 納我們國(guó)君，這正是我們國(guó)君的心愿?！饼R桓公說(shuō)：“我率領(lǐng)這些 諸侯軍隊(duì)作戰(zhàn)，誰(shuí)能夠抵擋他們？我讓這些軍隊(duì)攻打城池，什么 樣的城攻不下？”屈完回答說(shuō)：‘如果您用仁德來(lái)安撫諸侯，哪個(gè) 敢不順?lè)?？如果您用武力的話，那么楚?guó)就把方城山當(dāng)作城墻，把 漢水當(dāng)作護(hù)城河，您的兵馬雖然眾多，恐怕也沒(méi)有用處！”
      后來(lái)，屈完代表楚國(guó)與諸侯國(guó)訂立了盟約。
      《晉公子重耳之亡》晉國(guó)的公子重耳遭受危難的時(shí)候，晉國(guó)軍隊(duì)到蒲城去討伐他。蒲城人打算抵抗，重耳不同意，說(shuō)：“我依靠君父的命令享有養(yǎng)生的俸祿，得到所屬百姓的擁護(hù)。有了百姓擁護(hù)就同君父較量起來(lái), 沒(méi)有比這更大的罪過(guò)了。我還是逃走吧！”于是重耳逃到了狄國(guó)。同他一塊兒出逃的人有狐偃、趙衰、顛頡、魏武子和司空季子。
      狄國(guó)人攻打一個(gè)叫唐咎如的部落，俘獲了君長(zhǎng)的兩個(gè)女兒叔隗和季隗，把她們送給了公子重耳。重耳娶了季隗，生下伯儔和叔劉。他把叔隗給了趙衰做妻子，生下趙盾。重耳想到齊國(guó)去，對(duì) 季隗說(shuō)：“等我二十五年，我不回來(lái)，你再改嫁?！奔沮蠡卮鹫f(shuō)： “我已經(jīng)二十五歲了，再過(guò)二十五年改嫁，就該進(jìn)棺材了。還是讓 我等您吧?！敝囟诘覈?guó)住了十二年才離開。
      重耳經(jīng)過(guò)衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)文公子不依禮待他。重耳走到五鹿，向鄉(xiāng) 下人討飯吃，鄉(xiāng)下人給了他一塊泥土。重耳大怒，想用鞭子抽他。狐偃說(shuō)：“這是上天的恩賜?！敝囟殿^表示感謝，把泥塊接過(guò)來(lái) 放到了車上。重耳到了齊國(guó)，齊桓公給他娶了個(gè)妻子，還給了他八十匹馬。重耳對(duì)這種生活很滿足，但隨行的人認(rèn)為不應(yīng)這樣呆下去，想去別的地方，便在桑樹下商量這件事。有個(gè)養(yǎng)蠶的女奴正在桑樹上，回去把聽(tīng)到的話報(bào)告了重耳的妻子姜氏。姜氏把女奴殺了，對(duì)重耳說(shuō)：“你有遠(yuǎn)行四方的打算吧，偷聽(tīng)到這件事的人，我已經(jīng)把她殺了。”重耳說(shuō)：“沒(méi)有這回事?！苯险f(shuō)：“你走吧，懷戀妻子和 安于現(xiàn)狀，會(huì)毀壞你的功名。”重耳不肯走。姜氏與狐偃商量，用酒把重耳灌醉，然后把他送出了齊國(guó)，重耳酒醒之后，拿起戈就 去追擊狐偃。
      到了曹國(guó)，曹共公聽(tīng)說(shuō)重耳的肋骨長(zhǎng)得連在一起，想看看他 的裸體。重耳洗澡時(shí)，曹共公走近了去看他的肋骨。曹國(guó)大夫僖負(fù)羈的妻子對(duì)她丈夫說(shuō)：“我看晉國(guó)公子的隨從人員，都定以擔(dān)當(dāng) 治國(guó)的大任。如果讓他們輔佐公子，公子一定能回到晉國(guó)當(dāng)國(guó)君。回到晉國(guó)當(dāng)國(guó)君后，一定能在諸侯中稱霸。在諸侯中稱霸而討伐 對(duì)他無(wú)禮的國(guó)家，曹國(guó)恐怕就是頭一個(gè)。你為什么不趁早向他表示自己對(duì)他與曹君不同呢？”于是僖負(fù)羈就給重耳送去了一盤飯，在飯中藏了一塊寶玉。重耳接受了飯食，將寶玉退還了。
      到了宋國(guó)，宋襄公送給了重耳二十輛馬車。
      到了鄭國(guó)，鄭文公也不依禮接待重耳。大夫叔詹勸鄭文公說(shuō)： “臣下聽(tīng)說(shuō)上天所贊助的人，其他人是趕不上的。晉國(guó)公子有三件不同尋常的事，或許上天要立他為國(guó)君，您還是依禮款待他吧！同 姓的男女結(jié)婚，按說(shuō)子孫后代不能昌盛。晉公子重耳的父母都姓姬，他一直活到今天，這是第一件不同尋常的事。遭到流亡在國(guó) 外的災(zāi)難，上天卻不讓晉國(guó)安定下來(lái)，大概是要為他開出一條路吧，這是第二件不同尋常的事。有三位才智過(guò)人的賢士跟隨他，這 是第三件不同尋常的事。晉國(guó)和鄭國(guó)是同等的國(guó)家，晉國(guó)子弟路過(guò)鄭國(guó)，本來(lái)應(yīng)該以禮相待，何況晉公子是上天所贊助的人呢？” 鄭文公沒(méi)有聽(tīng)從叔詹的勸告。
      到了楚國(guó)，楚成王設(shè)宴款待重耳，并問(wèn)道：‘如果公子返回晉 國(guó)，拿什么來(lái)報(bào)答我呢？”重耳回答說(shuō)：“美女。寶玉和絲綢您都有了；鳥羽、獸毛、象牙和皮革，都是貴國(guó)的特產(chǎn)。那些流散到 晉國(guó)的，都是您剩下的。我拿什么來(lái)報(bào)答您呢？”楚成王說(shuō)：“盡管如此，總得拿什么來(lái)報(bào)答我吧？”重耳回答說(shuō)：“如果托您的福，我能返回晉國(guó)，一旦晉國(guó)和楚國(guó)交戰(zhàn)，雙方軍隊(duì)在中原碰上了，我就讓晉軍退避九十里地。如果得不到您退兵的命令，我就只好左 手拿著馬鞭和弓梢，右邊掛著箭袋和弓套奉陪您較量一番?！背?guó)大夫子玉請(qǐng)求成王殺掉公子重耳。楚成王說(shuō)：“晉公子志向遠(yuǎn)大而 生活儉樸，言辭文雅而合乎禮儀。他的隨從態(tài)度恭敬而待人寬厚，忠誠(chéng)而盡力?，F(xiàn)在晉惠公沒(méi)有親近的人，國(guó)內(nèi)外的人都憎恨他。我 聽(tīng)說(shuō)姓姬的一族中，唐叔的一支是衰落得最遲的，恐怕要靠晉公子來(lái)振興吧？上天要讓他興盛，誰(shuí)又能廢除他呢？違背天意，必 定會(huì)遭大禍?！庇谑浅赏蹙团扇税阎囟腿チ饲貒?guó)。
      秦穆公把五個(gè)女子送給重耳作姬妾，秦穆公的女兒懷嬴也在其中，有一次，懷嬴捧著盛水的器具讓重耳洗手，重耳洗完便揮 手讓懷嬴走開。懷贏生氣地說(shuō)：“秦國(guó)和晉國(guó)是同等的，你為什么 瞧不起我？”公子重耳害怕了，脫去衣服把自己關(guān)起來(lái)表示謝罪。又有一天，秦穆公宴請(qǐng)重耳。狐偃說(shuō)：“我比不上趙衰那樣擅長(zhǎng)辭令，讓趙衰陪你去吧?！痹谘鐣?huì)上，公子重耳作了一首《河水》詩(shī)，秦穆公作了《六月》這首詩(shī)。趙衰說(shuō)：“重耳拜謝君王恩賜！”公子重耳走下臺(tái)階，拜謝，叩頭。秦穆公也走下一級(jí)臺(tái)階表示不敢接受叩謝的大禮。趙衰說(shuō)：“君王提出要重耳擔(dān)當(dāng)輔佐周天子使命，重耳怎么敢不拜謝？”   魯僖公二十四年，春天，周歷正月。秦穆公派兵護(hù)送晉公子重耳回國(guó)。到了黃河邊上，子犯拿了一塊寶玉獻(xiàn)給公子重耳，并說(shuō)：“我牽馬執(zhí)韁服侍您走遍了天下各國(guó)，（一路上）得罪您的地方太多了。連我自己尚且知道有罪，何況您呢？讓我從此走開，到別國(guó)去吧。”公子重耳說(shuō)：“我要是不同舅舅一條心，就請(qǐng)白水作證?！闭f(shuō)著把那塊寶玉扔到了河里，以示求河神作證。（重耳在秦軍的護(hù)送下）過(guò)了黃河（進(jìn)入晉國(guó)國(guó)境，接著）圍困令狐，攻入桑泉，又拿下臼衰。同年二月，初四日，晉懷公的部隊(duì)駐扎在廬柳，秦穆公派遣公子縶到晉國(guó)部隊(duì)（勸說(shuō)他們退兵）。晉軍后退，駐扎在郇城。十一日，狐偃同秦、晉兩國(guó)的大夫在郇城簽訂盟約。十二日，重耳接管了晉國(guó)軍隊(duì)。十六日，（重耳）進(jìn)入曲沃城。十七日，（重耳）到（祖父）武公的宗廟朝拜。十八日，（重耳）派人到高梁殺死了晉懷公。
      （晉惠公舊臣）呂甥、郤芮害怕受到重耳的迫害，準(zhǔn)備焚燒公宮殺死晉文公。閹人披得到消息，請(qǐng)求見(jiàn)晉文公，晉文公使人斥責(zé)，并且說(shuō)：“蒲城那次戰(zhàn)役，君命令你一宿，你立刻就到。以后你接受惠公命令的來(lái)殺我，讓你三天到，你第二天就到了。雖有君命，何必那么快呢？那只袖管還在呢，你還是走吧！”披回答說(shuō)：“我以為你這次回來(lái)，盡知為君之道，如果你不懂得這個(gè)道理，那么你將還得落難？。執(zhí)行君命不能有二心，古人制定的。除君之害，盡力而為。蒲人。狄人與我何干？如今君即位，就沒(méi)有像在狄，在蒲那樣的反對(duì)的人了嗎？齊桓公放棄射鉤之仇任用管仲，你如果和他不一樣，無(wú)須你下命令，我當(dāng)然走開。假如你不寬大為懷，懼罪出走的人一定很多，何止我一受刑之人呢！”晉文公接見(jiàn)了他。披把呂甥，郤芮焚宮的事告訴了他。三月，晉文公暗中在王城會(huì)見(jiàn)了秦伯。三月最后的一天，公宮著火。瑕甥、郤芮沒(méi)有抓住晉文公，于是就逃到黃河上，秦伯誘騙殺死他們。
      晉侯迎取嬴氏回國(guó)。秦穆公送給晉國(guó)三千衛(wèi)士，全部是具有整頓組織能力的得力干將。
      起初，晉侯的一個(gè)叫頭須的小仆人，看守財(cái)物。文公出走，私藏財(cái)物以逃。頭須盡用庫(kù)藏財(cái)物以求接納晉文公回國(guó)。頭須入宮求見(jiàn)文公，文公推辭說(shuō)洗頭。頭須對(duì)仆人說(shuō)：“洗頭心向下，心向下，意圖就錯(cuò)了。所以就不見(jiàn)我了。留下者守護(hù)社稷，隨從者縶韁拉馬。也是說(shuō)的通的，何必怪罪留下的人呢？一國(guó)之君仇視小人物，懼怕的人就多了。仆人告了晉文公，文公立刻接見(jiàn)了他。
      狄人把季隗送回晉國(guó)后，請(qǐng)示晉文公如何處理季隗的倆個(gè)兒子（伯儵、叔劉），文公把自己的女兒嫁給趙衰。生原同、屏括，樓嬰。趙姬請(qǐng)求趙衰迎回趙盾和他的母親，趙衰不答應(yīng)。趙姬說(shuō)：“得了新寵就忘了舊人，用什么使用別人呢？一定要把他們接回來(lái)?！痹谮w姬的堅(jiān)持下趙衰允許接回趙盾母子。接來(lái)后，趙姬認(rèn)為趙盾有才華，所以請(qǐng)示晉文公立趙盾為嫡子，使自己生的三個(gè)兒子居趙盾以下。以叔隗為嫡妻，自己居叔隗之下。
      晉侯賞賜隨從他出亡的人，介子推沒(méi)有為自己爭(zhēng)取俸祿。晉文公也沒(méi)給他分到俸祿。介子推說(shuō)：“獻(xiàn)公有九個(gè)兒子，只有晉文公一人了?；莨?。懷公沒(méi)人親近，外內(nèi)反對(duì)。天沒(méi)有絕晉，必定要立人主。主持晉國(guó)祭祀的人，除了你還有誰(shuí)呢？是天安排的，而幾個(gè)隨從出亡的人卻說(shuō)成是他們的力量，不是很荒謬嗎？私下拿人的財(cái)產(chǎn)，還說(shuō)是強(qiáng)盜，何況貪天之功占為己有呢？在下的從亡者把有罪的事當(dāng)作正義，在上的君主獎(jiǎng)賞他們所做的壞事。上下互相蒙騙，不好相處?！彼哪赣H說(shuō)：“何不也去請(qǐng)求它，這樣苦死了又能怨誰(shuí)呢？”介子推說(shuō)：“明知是有罪的事，效仿它，罪更大??！因有怨言，不吃他的俸祿。”他的母親說(shuō)：“也讓他知道，怎么樣？”回答說(shuō)：“言語(yǔ)，是身上的文采，身子都隱藏起來(lái)了，那還用得著文采？是求別人知道啊?！彼哪赣H說(shuō)：“這樣的話，我和你一塊隱居?！庇谑请[居而死。晉侯尋找不到，就用綿上的田作為他的祭田，說(shuō)：“以此記下我的過(guò)錯(cuò)，并用來(lái)表?yè)P(yáng)有德之人?！?/p>
      崤之戰(zhàn) 冬天，晉文公去世了。庚辰這一天，晉國(guó)要把晉文公的棺材停放在曲沃擇日安葬。護(hù)送棺柩的隊(duì)伍剛走出絳城，棺材里就響起了像牛叫一樣的聲音。卜偃讓大夫們行跪拜禮，說(shuō)：“君王命令我們準(zhǔn)備打仗，將有西方的軍隊(duì)經(jīng)過(guò)我國(guó)領(lǐng)土。我軍攻擊他們，必定能取得重大勝利?！?/p>
      杞子從鄭國(guó)派人向秦國(guó)報(bào)告說(shuō)：“鄭國(guó)人讓我掌管他們國(guó)都北門的鑰匙，如果偷偷派兵來(lái)襲擊，鄭國(guó)的國(guó)都就可以得到了?！鼻啬鹿珵檫@事征求蹇叔的意見(jiàn)。蹇叔說(shuō)：“使軍隊(duì)勞累去襲擊遠(yuǎn)方（的國(guó)家），不是我所聽(tīng)說(shuō)過(guò)的。軍隊(duì)勞累不堪，力量消耗盡了，遠(yuǎn)方的君主防備著我們?？峙虏豢梢园?？（我們）軍隊(duì)的行動(dòng)，鄭國(guó)一定會(huì)知道，勞師動(dòng)眾而無(wú)所得，士兵們必然產(chǎn)生怨恨之心。況且行軍千里，誰(shuí)會(huì)不知道呢？”秦穆公謝絕（蹇叔的勸告）。召集孟明、西乞、白乙，派他們帶兵從東門外出發(fā)。蹇叔為這事哭著說(shuō)：“孟明，我今天看著軍隊(duì)出征，卻看不到你們回來(lái)啊！”秦穆公（聽(tīng)了）派人對(duì)他說(shuō)：“你知道什么?。偃缒阒唬┗钇呤畾q，你墳上的樹早就長(zhǎng)得有合抱粗了！”
      蹇叔的兒子加入這次出征的軍隊(duì)，（蹇叔）哭著送他說(shuō)：“晉國(guó)人必然在崤山設(shè)伏兵截?fù)粑覀兊能婈?duì)。崤有南北兩座山：南面一座是夏朝國(guó)君皋的墓地；北面一座山是周文王避過(guò)風(fēng)雨的地方。（你）一定會(huì)死在這兩座山之間的峽谷中，我準(zhǔn)備到那里去收你的尸骨！”秦國(guó)的軍隊(duì)于是向東進(jìn)發(fā)了。
      （魯僖公）三十三年春天，秦軍經(jīng)過(guò)周都城的北門。（兵車上）左右兩邊的戰(zhàn)士都脫下戰(zhàn)盔，下車（致敬），接著有三百輛兵車的戰(zhàn)士剛下車又一躍而上。王孫滿這時(shí)還小，看到這種情形，向周王說(shuō)：“秦國(guó)的軍隊(duì)輕狂而不講禮貌，一定會(huì)失敗。輕狂就少謀略，沒(méi)禮貌就紀(jì)律不嚴(yán)。進(jìn)入險(xiǎn)境而紀(jì)律不嚴(yán)，又缺少謀略，能不失敗嗎？”
      經(jīng)過(guò)滑國(guó)的時(shí)候，鄭國(guó)商人弦高將要到周都城去做買賣，在這里遇到秦軍。（弦高）先送上四張熟牛皮，再送十二頭牛慰勞秦軍，說(shuō)：“敝國(guó)國(guó)君聽(tīng)說(shuō)你們將要行軍經(jīng)過(guò)敝國(guó)，冒昧地來(lái)慰勞您的部下。敝國(guó)不富裕，（但）您的部下要久住，住一天就供給一天的食糧；要走，就準(zhǔn)備好那一夜的保衛(wèi)工作?！辈⑶遗扇肆⒓慈ム崌?guó)報(bào)信。
      鄭穆公派人到賓館察看，（原來(lái)杞子及其部下）已經(jīng)捆好了行裝，磨快了兵器，喂飽了馬匹（準(zhǔn)備好做秦軍的內(nèi)應(yīng)）。（鄭穆公）派皇武子去致辭，說(shuō)：“你們?cè)诒謬?guó)居住的時(shí)間很長(zhǎng)了，只是敝國(guó)吃的東西快沒(méi)了。你們也該要走了吧。鄭國(guó)有獸園，秦國(guó)也有獸園，你們回到本國(guó)的獸園中去獵取麋鹿，讓敝國(guó)得到安寧，怎么樣？”（于是）杞子逃到齊國(guó)、逢孫、揚(yáng)孫逃到宋國(guó)。
      孟明說(shuō)：“鄭國(guó)有準(zhǔn)備了，不能指望什么了。進(jìn)攻不能取勝，包圍又沒(méi)有后援的軍隊(duì)，我們還是回去吧！”（于是）滅掉滑國(guó)就回秦國(guó)去了。
      晉國(guó)的原軫說(shuō)：“秦國(guó)違背蹇叔的意見(jiàn)，因?yàn)樨澋脽o(wú)厭而使老百姓勞苦不堪，（這是）上天送給我們的好機(jī)會(huì)。送上門的好機(jī)會(huì)不能放棄，敵人不能輕易放過(guò)。放走了敵人，就會(huì)產(chǎn)生后患，違背了天意，就會(huì)不吉利。一定要討伐秦軍！”欒枝說(shuō)：“沒(méi)有報(bào)答秦國(guó)的恩惠而去攻打它的軍隊(duì)，難道（心目中）還有已死的國(guó)君嗎？”原軫說(shuō)：“秦國(guó)不為我們的新喪舉哀，卻討伐我們的同姓之國(guó)，秦國(guó)就是無(wú)禮，我們還報(bào)什么恩呢？我聽(tīng)說(shuō)過(guò)：‘一旦放走了敵人，會(huì)給后世幾代人留下禍患’。為后世子孫考慮，可說(shuō)是為了已死的國(guó)君吧！”于是發(fā)布命令，立即調(diào)動(dòng)姜戎的軍隊(duì)。晉襄公把白色的孝服染成黑色，梁弘為他駕御兵車，萊駒擔(dān)任車右武士。這一年夏季四月十三日這一天，（晉軍）在崤山打敗了秦軍，俘虜了秦軍三帥孟明視、西乞術(shù)、白乙丙而回。于是就穿著黑衣服給晉文公送葬，晉國(guó)從此以黑衣服為喪服。
      （晉文公的夫人）文嬴向晉襄公請(qǐng)求把秦國(guó)的三個(gè)將帥放回去，說(shuō)：“他們的確是離間了我們秦晉兩國(guó)國(guó)君的關(guān)系。秦穆公如果得到這三個(gè)人，就是吃了他們的肉都不解恨，何勞您去懲罰他們呢？讓他們回到秦國(guó)去受刑，以滿足秦穆公的心愿，怎么樣？”晉襄公答應(yīng)了她。
      先軫朝見(jiàn)襄公，問(wèn)起秦國(guó)的囚徒哪里去了。襄公說(shuō)：“夫人為這事情請(qǐng)求我，我把他們放了。”先軫憤怒地說(shuō)：“戰(zhàn)士們花了很大的力氣，才把他們從戰(zhàn)場(chǎng)上抓回來(lái)，婦人頃刻之間就把他們放走，毀了自己的戰(zhàn)果而助長(zhǎng)了敵人的氣焰，亡國(guó)沒(méi)有幾天了！”不回頭就（對(duì)著襄公）吐了口唾沫。
      晉襄公派陽(yáng)處父去追孟明等人，追到河邊，（孟明等人）已登舟離岸了。陽(yáng)處父解下車左邊的驂馬，（假托）晉襄公的名義贈(zèng)給孟明。孟明（在船上）叩頭說(shuō)：“貴國(guó)國(guó)君寬宏大量，不把我們這些俘虜?shù)难磕☉?zhàn)鼓，讓我們回到秦國(guó)去受死刑，如果國(guó)君把我們殺死，死了也不會(huì)忘記（這次的失?。Ｈ绻饛臅x君的好意赦免了我們，三年后將要來(lái)拜謝晉君的恩賜！”
      秦穆公穿著白色的衣服在郊外等候，對(duì)著被釋放回來(lái)的將士哭著說(shuō)：“我違背了蹇叔的勸告，讓你們受了委屈，這是我的罪過(guò)。沒(méi)有廢棄孟明，這是我的錯(cuò)誤，大夫有什么罪呵！況且我不會(huì)因?yàn)橐淮芜^(guò)失而抹殺他的大功勞?！?/p>
      邵公諫厲王弭謗 周厲王殘暴無(wú)道，老百姓紛紛責(zé)罵他。邵穆公對(duì)厲王說(shuō)：“老百姓已不堪忍受暴虐的政令啦！”厲王聽(tīng)了勃然大怒，找到一個(gè)衛(wèi)國(guó)的巫者，派他暗中監(jiān)視敢于指責(zé)自己的人，一經(jīng)巫者告密，就橫加殺戮。于是人們都不敢隨便說(shuō)話，在路上相遇，也只能以眼神表達(dá)內(nèi)心的憤恨。
      周厲王頗為得意，告訴邵公說(shuō)：“我能制止毀謗啦，老百姓再也不敢吭聲了。”邵公回答說(shuō)：“你這樣做只能堵住人們的嘴?？墒欠婪独习傩盏淖欤确纻浜铀簽E更不易。河道因堵塞而造成決口，就會(huì)傷害很多人。倘使堵住老百姓的口，后果也將如此。因而治水者只能排除壅塞而加以疏通，治民者只能善于開導(dǎo)而讓人說(shuō)話。所以君王處理政事，讓三公九卿以至各級(jí)官吏進(jìn)獻(xiàn)諷喻詩(shī)，樂(lè)師進(jìn)獻(xiàn)民間樂(lè)曲，史官進(jìn)獻(xiàn)有借鑒意義的史籍，少師誦讀箴言，無(wú)眸子的盲人吟詠詩(shī)篇，有眸子的盲人誦讀諷諫之言，掌管營(yíng)建事務(wù)的百工紛紛進(jìn)諫，平民則將自己的意見(jiàn)轉(zhuǎn)達(dá)給君王，近侍之臣盡規(guī)勸之責(zé)，君王的內(nèi)親外戚都能補(bǔ)其過(guò)失，察其是非，樂(lè)師和史官以歌曲、史籍加以諄諄教導(dǎo)，年長(zhǎng)的師傅再進(jìn)一步修飾整理，然后由君王斟酌取舍，付之實(shí)施，這樣，國(guó)家的政事得以實(shí)行而不背理。老百姓有口，就像大地有高山河流一樣，社會(huì)的物資財(cái)富全靠它出產(chǎn)；又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一樣，人類的衣食物品全靠它產(chǎn)生。人們用嘴巴發(fā)表議論，政事的成敗得失就能表露出來(lái)。人們以為好的就盡力實(shí)行，以為失誤的就設(shè)法預(yù)防，這樣社會(huì)的衣食財(cái)富就會(huì)日益豐富，不斷增加。人們心中所想通過(guò)嘴巴表達(dá)出來(lái)，朝廷以為行得通的就照著實(shí)行，怎么可以堵呢？如果硬是堵住老百姓的嘴，那又能堵多久呢？”
      周厲王不聽(tīng)，于是老百姓再也不敢公開發(fā)表言論指斥他。過(guò)了三年，人們終于把這個(gè)暴君放逐到彘地去了
      蘇秦以連橫說(shuō)秦 蘇秦起先主張連橫，勸秦惠王說(shuō)：“大王您的國(guó)家，西面有巴、蜀、漢中的富饒，北面有胡貉和代馬的物產(chǎn)，南面有巫山、黔中的屏障，東面有肴山、函谷關(guān)的堅(jiān)固。耕田肥美，百姓富足，戰(zhàn)車有萬(wàn)輛，武士有百萬(wàn)，在千里沃野上有多種出產(chǎn)，地勢(shì)形勝而便利，這就是所謂的天府，天下顯赫的大國(guó)啊。憑著大王的賢明，士民的眾多，車騎的充足，兵法的教習(xí)，可以兼并諸侯，獨(dú)吞天下，稱帝而加以治理。希望大王能對(duì)此稍許留意一下，我請(qǐng)求來(lái)實(shí)現(xiàn)這件事?！?/p>
      秦王回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)：羽毛不豐滿的不能高飛上天，法令不完備的不能懲治犯人，道德不深厚的不能驅(qū)使百姓，政教不順民心的不能煩勞大臣?，F(xiàn)在您一本正經(jīng)老遠(yuǎn)跑來(lái)在朝廷上開導(dǎo)我，我愿改日再聽(tīng)您的教誨。”
      蘇秦說(shuō)：“我本來(lái)就懷疑大王不會(huì)接受我的意見(jiàn)。過(guò)去神農(nóng)討伐補(bǔ)遂，黃帝討伐涿鹿、擒獲蚩尤，堯討伐驩兜，舜討伐三苗，禹討伐共工，商湯討伐夏桀，周文王討伐崇國(guó)，周武王討伐紂王，齊桓公用武力稱霸天下。由此看來(lái)，哪有不用戰(zhàn)爭(zhēng)手段的呢？古代讓車輛來(lái)回奔馳，用言語(yǔ)互相交結(jié)，天下成為一體，有的約從有的連橫，不再儲(chǔ)備武器甲胄。文士個(gè)個(gè)巧舌如簧，諸侯聽(tīng)得稀里胡涂，群議紛起，難以清理。規(guī)章制度雖已完備，人們卻到處虛情假意，條文記錄又多又亂，百姓還是衣食不足。君臣愁容相對(duì)，人民無(wú)所依靠，道理愈是清楚明白，戰(zhàn)亂反而愈益四起。穿著講穿服飾的文士雖然善辯，攻戰(zhàn)卻難以止息。愈是廣泛地玩弄文辭，天下就愈難以治理。說(shuō)的人說(shuō)得舌頭破，聽(tīng)的人聽(tīng)得耳朵聾，卻不見(jiàn)成功，嘴上大講仁義禮信，卻不能使天下人相親。于是就廢卻文治、信用武力，以優(yōu)厚待遇蓄養(yǎng)勇士，備好盔甲，磨好兵器，在戰(zhàn)場(chǎng)上決一勝負(fù)。想白白等待以招致利益，安然兀坐而想擴(kuò)展疆土，即使是上古五帝、三王、五霸，賢明的君主，常想坐而實(shí)現(xiàn)，勢(shì)必不可能。所以用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)解決問(wèn)題，相距遠(yuǎn)的就兩支隊(duì)伍相互進(jìn)攻，相距近的持著刀戟相互沖刺，然后方能建立大功。因此對(duì)外軍隊(duì)取得了勝利，對(duì)內(nèi)因行仁義而強(qiáng)大，上面的國(guó)君有了權(quán)威，下面的人民才能馴服?，F(xiàn)在，要想并吞天下，超越大國(guó)，使敵國(guó)屈服，制服海內(nèi)，君臨天下百姓，以諸侯為臣，非發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)不可。現(xiàn)在在位的國(guó)君，忽略了這個(gè)根本道理，都是教化不明，治理混亂，又被一些人的奇談怪論所迷惑，沉溺在巧言詭辯之中。象這樣看來(lái)，大王您是不會(huì)采納我的建議的?！?/p>
      勸說(shuō)秦王的奏折多次呈上，而蘇秦的主張仍未實(shí)行，黑貂皮大衣穿破了，一百斤黃金也用完了，錢財(cái)一點(diǎn)不剩，只得離開秦國(guó)，返回家鄉(xiāng)。纏著綁腿布，穿著草鞋，背著書箱，挑著行李，臉上又瘦又黑，一臉羞愧之色。回到家里，妻子不下織機(jī)，嫂子不去做飯，父母不與他說(shuō)話。蘇秦長(zhǎng)嘆道：“妻子不把我當(dāng)丈夫，嫂子不把我當(dāng)小叔，父母不把我當(dāng)兒子，這都是我的過(guò)錯(cuò)啊！”于是半夜找書，擺開幾十只書箱，找到了姜太公的兵書，埋頭誦讀，反復(fù)選擇、熟習(xí)、研究、體會(huì)。讀到昏昏欲睡時(shí)，就拿針刺自己的大腿，鮮血一直流到腳跟，并自言自語(yǔ)說(shuō)：“哪有去游說(shuō)國(guó)君，而不能讓他拿出金玉錦繡，取得卿相之尊的人呢？”滿一年，研究成功，說(shuō)：“這下真的可以去游說(shuō)當(dāng)代國(guó)君了！”于是就登上名為燕烏集的宮闕，在宮殿之下謁見(jiàn)并游說(shuō)趙王，拍著手掌侃侃而談，趙王大喜，封蘇秦為武安君。拜受相印，以兵車一百輛、錦繡一千匹、白璧一百對(duì)、黃金一萬(wàn)鎰跟在他的后面，用來(lái)聯(lián)合六國(guó)，瓦解連橫，抑制強(qiáng)秦，所以蘇秦在趙國(guó)為相而函谷關(guān)交通斷絕。在這個(gè)時(shí)候，那么大的天下，那么多的百姓，王侯的威望，謀臣的權(quán)力，都要被蘇秦的策略所決定。不化費(fèi)一斗糧，不煩勞一個(gè)兵，一個(gè)戰(zhàn)士也不作戰(zhàn)，一根弓弦也不斷絕，一枝箭也不彎折，諸侯相親，勝過(guò)兄弟。賢人在位而天下馴服，一人被用而天下順從，所以說(shuō)：應(yīng)運(yùn)用德政，不應(yīng)憑借勇力；應(yīng)用于朝廷之內(nèi)，不應(yīng)用于國(guó)土之外。在蘇秦顯赫尊榮之時(shí)，黃金萬(wàn)鎰被他化用，隨從車騎絡(luò)繹不絕，一路炫耀，華山以東各國(guó)隨風(fēng)折服，從而使趙國(guó)的地位大大加重。況且那個(gè)蘇秦，只不過(guò)是出于窮巷、窯門、桑戶、棬樞之中的貧士罷了，但他伏在車軾之上，牽著馬的勒頭，橫行于天下，在朝廷上勸說(shuō)諸侯王，杜塞左右大臣的嘴巴，天下沒(méi)有人能與他匹敵。
      蘇秦將去游說(shuō)楚王，路過(guò)洛陽(yáng)，父母聽(tīng)到消息，收拾房屋，打掃街道，設(shè)置音樂(lè)，準(zhǔn)備酒席，到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他，側(cè)著耳朵聽(tīng)他說(shuō)話。嫂子像蛇一樣在地上匍匐，再三再四地跪拜謝罪。蘇秦問(wèn)：“嫂子為什么過(guò)去那么趾高氣揚(yáng)，而現(xiàn)在又如此卑躬屈膝呢？”嫂子回答說(shuō)：“因?yàn)槟愕匚蛔鹳F而且很有錢呀?！碧K秦嘆道：“唉！貧窮的時(shí)候父母不把我當(dāng)兒子，富貴的時(shí)候連親戚也畏懼，人活在世上，權(quán)勢(shì)地位和榮華富貴，難道是可以忽視的嗎？
      湘夫人 湘夫人降落在北洲之上，我已憂愁滿懷望眼欲穿。涼爽的秋風(fēng)陣陣吹來(lái)，洞庭湖波浪翻涌樹葉飄旋。登上長(zhǎng)著野花的高地遠(yuǎn)望，與她定好約會(huì)準(zhǔn)備晚宴。為何鳥兒聚集在水草間，為何魚網(wǎng)懸掛在大樹顛？沅水有白芷澧水有幽蘭，眷念湘夫人卻不敢明言。放眼展望一片空闊蒼茫，只見(jiàn)清澈的流水潺潺。為何山林中的麋鹿覓食庭院，為何深淵里的蛟龍擱淺水邊？早晨我騎馬在江邊奔馳，傍晚就渡水到了西岸。好像聽(tīng)到美人把我召喚，多想立刻駕車與她一起向前。在水中建座別致的宮室，上面用荷葉覆蓋遮掩。用香蓀抹墻紫貝裝飾中庭，廳堂上把香椒粉撒滿。用玉桂作梁木蘭為椽，辛夷制成門楣白芷點(diǎn)綴房間。編織好薜荔做個(gè)帳子，再把蕙草張掛在屋檐。拿來(lái)白玉鎮(zhèn)壓坐席，擺開石蘭芳香四散。白芷修葺的荷葉屋頂，有杜衡草纏繞四邊。匯集百草擺滿整個(gè)庭院，讓門廊之間香氣彌漫。九嶷山的眾神一起相迎，他們簇簇?fù)頁(yè)淼南裨埔粯?。把我的衣袖投入湘江之中，把我的單衣留在澧水之濱。在水中的綠洲采來(lái)杜若，要把它送給遠(yuǎn)方的戀人。歡樂(lè)的時(shí)光難以輕易得到，姑且歡樂(lè)自在與共。
      第五篇：七年級(jí)上文言文重點(diǎn)句子翻譯
      《詠雪》
      1.謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。
      翻譯：一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅舉行家庭聚會(huì)，跟子侄輩的人講解詩(shī)文。
      2.俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”
      翻譯：不久，雪下得急了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪像什么呢?”
      3．兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！?/p>
      翻譯：他哥哥的兒子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撒在空中差不多可以相比?！?/p>
      4．兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起?！?/p>
      翻譯：他哥哥的女兒說(shuō)：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞?！?/p>
      《陳太丘與友期》
      1． 陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去。
      翻譯：陳丘和朋友約定同行，約定在正午時(shí)分，正午的時(shí)間過(guò)了朋友卻沒(méi)有到，陳太丘便舍棄友人獨(dú)自離開了。2.答曰：“待君久不至，已去?！?/p>
      翻譯：陳元方回答說(shuō)：“（父親）等待您很長(zhǎng)時(shí)間而您卻沒(méi)有來(lái)到，已經(jīng)離開了。
      3.友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！?/p>
      翻譯：客人便發(fā)怒說(shuō)道：“不是人??！和人家約定同行，卻舍棄人家而離去。” 4.元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！?/p>
      翻譯：陳元方說(shuō)：“您與我父親約定在正午時(shí)分見(jiàn)面，中午了您卻沒(méi)有到，這就是沒(méi)有信用；對(duì)著小孩子的面罵他的父親，這就是沒(méi)有禮貌?！?/p>
      5.元方入門不顧
      譯文：元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門。
      《論語(yǔ)》十二章
      1.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
      譯文：學(xué)習(xí)了，然后時(shí)常復(fù)習(xí)它，不也愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也快樂(lè)嗎？人們不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？
      2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?” 譯文：我每天多次反省自己，替別人辦事是不是盡心盡力呢？和朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢？
      3.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。” 譯文：溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)就會(huì)得到新的理解和體會(huì)，可以憑借這點(diǎn)當(dāng)老師了。
      4.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?譯文：只讀書卻不思考就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從，只思考卻不讀書就會(huì)有害。
      5.子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉回也?！?/p>
      譯文：孔子說(shuō)：“多么有賢德啊，顏回！一竹籃飯，一瓜瓢水，住在 簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都受不了那窮困的憂愁，顏回卻依然自得 其樂(lè)。多么有賢德啊，顏回！”
      6.子曰：“知之者不如好知者，好之者不如樂(lè)之者。” 譯文：孔子說(shuō)：“對(duì)于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人。”
      7.子曰：“飯疏食飲水、曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>
      譯文：孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣?！?/p>
      8.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?譯文：幾個(gè)人一同走路，其中一定有我的老師。選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，看到自己也有他們的短處就要改正。
      9.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?譯文：孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停。
      10.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?譯文：孔子說(shuō)：“一個(gè)軍隊(duì)的主帥可能被奪去，但一個(gè)普通人的志向不可能被奪去?！?/p>
      11.子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。” 譯文：子夏說(shuō)：“廣泛地學(xué)習(xí)而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)并且能多考慮當(dāng)前的事情，仁德就在其中了?！?/p>
      《雖有嘉肴》
      1.雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。
      譯文：雖然有美味的肉食，不去品嘗，就不知道其味道的甘美；雖然有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。
      2.學(xué)然后知不足，教然后知困。
      譯文：學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。
      3.知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。
      譯文：知道了自己的不足，然后就能自我反??；知道了自己不懂的地方，然后才能勉勵(lì)自己。
      4.故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。
      譯文：所以“教”和“學(xué)”是相互促進(jìn)的。
      《河中石獸》
      1.閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。翻譯：經(jīng)歷了十多年，和尚募集到了一筆錢，（決定）重修（廟門），便到河中尋找那兩只石獸，居然沒(méi)找到。
      2.爾輩不能究物理。是非木杮（fei），豈能為暴漲攜之去? 譯文：“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能被洪水帶了走呢?
      3.求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎? 譯文：到下游去尋找它，固然荒唐；在石獸掉下去的當(dāng)?shù)貙ふ?，不是更荒唐嗎？?/p>
      《智子疑鄰》
      1.宋有富人，天雨墻壞。
      譯文：宋國(guó)有個(gè)富人，因天下大雨，墻坍塌下來(lái)。
      2.暮而果大亡其財(cái)，其家甚智其子，而疑鄰人之父。
      譯文：這天晚上果然丟失了大量財(cái)物。這家人贊賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個(gè)老人干的。
      《塞翁失馬》
      1.此何遽不為福乎？
      譯文：這怎么就不是福氣呢？
      2.居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。
      譯文：過(guò)了幾個(gè)月，他那匹馬帶領(lǐng)著一群胡人的駿馬回來(lái)了。
      3.近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。
      譯文：靠近長(zhǎng)城一帶的人，絕大部分都戰(zhàn)死沙場(chǎng)，他兒子就因?yàn)橥热车木壒蕸](méi)有被征去打仗，父子得以保全性命。
       
      
    
      

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