第一篇：青少年愛國教育的有效途徑

青少年愛國教育的有效途徑

【摘 要】 愛國主義是學(xué)校政治教育的永恒主題。愛國主義教育必須與悠久歷史和傳統(tǒng)美德教育結(jié)合，才能增強(qiáng)歷史厚重感和民族自豪感;與愛黨和愛社會主義教育結(jié)合，方可增強(qiáng)民族自尊心和自信心;與基本國情和實(shí)踐教育結(jié)合，則可讓青少年學(xué)生找到愛國的始發(fā)點(diǎn)和克服偏激情緒;與成才教育結(jié)合，則是青少年愛國教育的最終目標(biāo)和追求。

【關(guān)鍵詞】 愛國教育;內(nèi)容體系;實(shí)施途徑

【中圖分類號】G64.22 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）15-000-01

愛國主義作為千百年來形成和鞏固的對自己祖國的最深厚的道德情感，已成為內(nèi)涵豐富、外延廣泛的大德育潮流。愛國主義教育應(yīng)該是最重要、最普遍、最恒久的知國、愛國、建國的教育體系。在貫徹落實(shí)新課程改革目標(biāo)的實(shí)踐中，經(jīng)過反復(fù)思考與探索，我們以為，青少年愛國主義教育必須根據(jù)其內(nèi)容體系，構(gòu)建一種長效機(jī)制實(shí)施，才能收到預(yù)期效果。

一、愛國主義教育要與悠久歷史和傳統(tǒng)美德教育相結(jié)合一方面，在悠久歷史和傳統(tǒng)美德的教育中，要突出愛國主義教育。譬如，《詩經(jīng)》中提出的“夙夜在公”，孟子的“以民為本”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等思想，是我們民族的傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)出一種整體的為國家、為民族的愛國主義的美好情懷。另一方面，在愛國主義教育中要滲透傳統(tǒng)美德的教育。愛國主義精神與我們民族的傳統(tǒng)美德在歷史發(fā)展進(jìn)程中是相伴相生、相得益彰的。把歷史上無數(shù)志士仁人高尚的精神境界，對理想人格的不懈追求滲透到愛國主義教育中，方可引導(dǎo)學(xué)生正確處理義與利的關(guān)系;方可教育學(xué)生抵御拜金主義、享樂主義等不良思想的影響;方可培養(yǎng)學(xué)生為國為民的獻(xiàn)身精神。

二、愛國主義教育要與熱愛共產(chǎn)黨和社會主義教育相結(jié)合

愛國主義作為一種意識形態(tài)，是與國家政權(quán)和執(zhí)政黨相聯(lián)系的。在我國，中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是各族人民利益的忠實(shí)代表，是我國社會主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。愛國主義與愛黨是一致的。首先，中國共產(chǎn)黨是社會主義祖國的創(chuàng)立者，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，離開了熱愛黨，愛國主義就無從談起。其次，黨的領(lǐng)導(dǎo)是祖國社會主義事業(yè)勝利的關(guān)鍵，沒有黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，中國的建設(shè)就不會取得舉世矚目的成就。第三，中國共產(chǎn)黨是中華民族愛國傳統(tǒng)的真正繼承者，是最先進(jìn)、最偉大的愛國政黨和愛國力量，中國共產(chǎn)黨人是最杰出的愛國主義者。所以，熱愛共產(chǎn)黨是愛國主義的核心內(nèi)容。愛國主義是一個(gè)歷史范疇，在社會發(fā)展的不同階段有不同的具體內(nèi)涵。在漫長的封建時(shí)代愛國主義往往與“忠君”思想相聯(lián)。在近代中國的半封建半殖民地社會里，愛國則多與救國相聯(lián)系，無數(shù)先烈拋頭顱灑熱血為的是拯救災(zāi)難深重的祖國。而在當(dāng)代中國，愛國主義則必須同愛社會主義相結(jié)合。中國歷史的發(fā)展已經(jīng)證明井昭示我們：只有社會主義能夠救中國;也只有社會主義才能強(qiáng)中國、富中國、發(fā)展中國。民族振興、國家強(qiáng)盛、實(shí)現(xiàn)中國夢是當(dāng)代愛國主義的主旋律。惟其如此，才能激發(fā)起青少年學(xué)生以天下為己任，振興中華的愛國主義熱情和建設(shè)社會主義的行動(dòng)，愛國主義教育才能收到實(shí)效。

三、愛國主義教育要與改革開放教育相結(jié)合

首先，要教育學(xué)生正確認(rèn)識愛國主義與改革開放的辯證關(guān)系。在改革開放不斷深入發(fā)展的今天，我們的青少年學(xué)生中出現(xiàn)了不少的困惑與迷惘，難免產(chǎn)生種種糊涂認(rèn)識。因此，我們要讓學(xué)生明白：當(dāng)代愛國主義不應(yīng)該是狹隘的民族主義，因循守舊、閉關(guān)鎖國不是真正的愛國;我們學(xué)習(xí)借鑒西方，是在主權(quán)獨(dú)立、人民當(dāng)家作主和人民民主專政前提下，利用資本主義發(fā)展社會主義，與半封建殖民地社會條件下的資本主義掠奪與剝削有著本質(zhì)區(qū)別。因此，我們應(yīng)以中華民族的博大胸襟把握機(jī)遇，勇于吸納世界各國的先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，通過改革開放強(qiáng)強(qiáng)國、富國，實(shí)現(xiàn)中國夢。其次，在改革開放進(jìn)程中，我們的青少年越來越多地接觸到西方先進(jìn)的科技、發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，以及富裕的國民生活等等。在橫向比較中，容易導(dǎo)致自愧弗如的自卑心理。因此，我們要教育學(xué)生正確認(rèn)識祖國的昨天、今天和明天，讓他們明白：我們曾經(jīng)有過西方國家望塵莫及的輝煌，近代之所以落后，完全是帝國主義列強(qiáng)的野蠻侵略和瘋狂掠奪所致。我們要用曾經(jīng)的屈辱和輝煌，去鼓起民族自尊心和自信心，再創(chuàng)中華民族的燦爛與輝煌。

四、愛國主義教育要與國情教育和實(shí)踐教育相結(jié)合在愛國主義教育中我們要注意將我國現(xiàn)實(shí)的人口、土地、資源、國民生產(chǎn)總值、國民收人、受教育狀況、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、科技水平等情況溶入教育中，引導(dǎo)青少年學(xué)生辯證地認(rèn)識我國國情。我們要引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國的一草一木，保護(hù)環(huán)境、合理開發(fā)，勤儉節(jié)約;還要讓學(xué)生明白我國生產(chǎn)力水平極不平衡。如果僅從我國東南沿海地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況來看，便覺得人民的生活水平并不比發(fā)達(dá)國家差多少，但我國廣大的西部地區(qū)卻非常貧窮落后。只有讓學(xué)生對我國的國情多了解一分，才能使他們對祖國的熱愛增加一分，責(zé)任感、使命感也才能增強(qiáng)一分。我們的“母親”很美，但很窮。我們既要承認(rèn)落后，更要不甘落后，要后來居上。同時(shí)，在愛國主義教育中還應(yīng)注重實(shí)踐教育。積極引導(dǎo)、組織學(xué)生參加社會實(shí)踐，在實(shí)踐中了解國倩，體驗(yàn)勞動(dòng)的甘苦、創(chuàng)業(yè)的艱辛、幸福來之不易，從而溝通與人民群眾的感情，幫助青少年學(xué)生克服埋怨、偏激、冒進(jìn)等思想情緒，引導(dǎo)他們勤奮學(xué)習(xí)，以便將來更好地投身現(xiàn)代化建設(shè)之中。

五、愛國主義教育要與成才教育相結(jié)合

愛國主義是一種沉甸甸的歷史責(zé)任。這種責(zé)任既需要全民族共同肩負(fù)，又有每一個(gè)社會角色的不同擔(dān)當(dāng)。因而，愛國主義教育還必須與成才教育相結(jié)合。首先，要弄清楚愛國主義教育與成才教育的辯證關(guān)系，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育、培養(yǎng)愛國主義情操，才能激發(fā)和調(diào)動(dòng)廣大青少年學(xué)生為國發(fā)奮、立志成才的熱情。其次，要將愛國與成才完美地結(jié)合在人生成長的歷程中。一方面要引導(dǎo)學(xué)生把愛國、報(bào)國作為成才的目的和方向。成才是每一位青少年學(xué)生的愿望，但成才的方向和目的卻因人而異。我國當(dāng)代青少年成才的目的和方向的質(zhì)的要求應(yīng)該是愛國報(bào)國、振興中華。當(dāng)代國際競爭是以科技和經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的綜合國力的競爭;中華民族的偉大復(fù)興需要全民族的智慧和力量。因此，青少年學(xué)生只有成長為既有堅(jiān)定正確的政治方向，又有堅(jiān)實(shí)的科學(xué)文化知識的有用人才，才能夠報(bào)效祖國。

第二篇：青少年愛國教育活動(dòng)

關(guān)于舉辦全區(qū)青少年“建設(shè)幸福中國”愛國主義讀書教育活動(dòng)五項(xiàng)比賽的通知

各中小學(xué)：

以“建設(shè)幸福中國”為主題的第十八屆青少年愛國主義讀書教育活動(dòng)已經(jīng)在全區(qū)上下廣泛深入地開展。為進(jìn)一步動(dòng)員中小學(xué)生廣泛參與，提高教育質(zhì)量，區(qū)組委會根據(jù)市組委會安排，決定在本屆活動(dòng)中舉辦征文比賽、繪畫比賽、中學(xué)生演講比賽、小學(xué)生講故事比賽和中學(xué)生網(wǎng)上知識競賽?，F(xiàn)將有關(guān)安排和具體要求通知如下：

一、中、小學(xué)生征文比賽

1、參賽對象：參賽對象必須是參加本屆讀書活動(dòng)的我區(qū)小學(xué)中高年級學(xué)生和中學(xué)生。參賽學(xué)生要在認(rèn)真閱讀活動(dòng)讀本的基礎(chǔ)上，積極參加學(xué)校和各級青少年愛國主義讀書教育活動(dòng)組委會組織的各項(xiàng)活動(dòng)，表現(xiàn)出色，由學(xué)校選拔推薦。

2、征文要求：本屆征文比賽以“建設(shè)幸福中國”為主題。參賽學(xué)生應(yīng)通過認(rèn)真閱讀活動(dòng)讀本，緊扣活動(dòng)主題，就讀本中各個(gè)論題談自己的認(rèn)識和體會；可以通過讀書和參加活動(dòng)，暢談自己是如何把個(gè)人的成長融入建設(shè)幸福中國的偉大事業(yè)中；還可以規(guī)劃一下，如何以參加這次讀書活動(dòng)為契機(jī)，不斷提高和完善自己，勤奮學(xué)習(xí)，敢于創(chuàng)新，為祖國的美好未來作出貢獻(xiàn)。文章必須由學(xué)生自己撰寫，不能抄襲他人作品。輔導(dǎo)老師要在文后寫上簡明扼要的評語和推薦意見并署名。文章要求主題鮮明、觀點(diǎn)正確、內(nèi)容充實(shí)、中心突出，表現(xiàn)積極向上的理想和信念。小學(xué)生中高年級作文不超過800字，中學(xué)生作文不超過1200字。征文一律使用稿紙，要求字跡清楚，書寫工整，報(bào)送時(shí)最好使用打印稿（稿紙方式）。作者在文章標(biāo)題下署名，并寫明所在區(qū)和學(xué)校、班級名稱，在文章末尾注明通信地址、郵政編碼和聯(lián)系電話。

3、比賽方式：本屆征文比賽分小學(xué)組和中學(xué)組，各中小學(xué)以校為單位推薦2-4篇優(yōu)秀作文參賽。報(bào)送截止時(shí)間為2012年4月11日，過期稿件，不予參加比賽。區(qū)組委會將邀請有關(guān)專家對參賽征文進(jìn)行評審，評出特等獎(jiǎng)及一、二、三等獎(jiǎng)，并選出部分優(yōu)秀征文上報(bào)市組委會參賽。市組委會將選出部分優(yōu)秀征文在《淮河早報(bào)》上發(fā)表。

4、設(shè)獎(jiǎng)名額：本屆征文比賽小學(xué)組和中學(xué)組各設(shè)特等獎(jiǎng)2名、一等獎(jiǎng)4名、二等獎(jiǎng)10名、三等獎(jiǎng)若干名。

二、中、小學(xué)生繪畫比賽

1、參賽對象：繪畫比賽是本屆讀書活動(dòng)特別設(shè)立的競賽活動(dòng)，參賽對象必須是參加本屆活動(dòng)的我區(qū)小學(xué)生和中學(xué)生。參賽學(xué)生要在認(rèn)真閱讀活動(dòng)讀本的基本上，積極參加學(xué)校和各級組委會組織的各項(xiàng)活動(dòng)，表現(xiàn)出色。未參加本屆活動(dòng)的，不能參賽。

2、參賽作品要求：

⑴參賽作品要以“建設(shè)幸福中國”為主題，應(yīng)做到主題鮮明，構(gòu)思生動(dòng)，能夠用畫筆表達(dá)作者參加讀書活動(dòng)的感受和體驗(yàn)，反映青少年對幸福生活的感受和追求美好未來的心愿。

⑵參賽作品應(yīng)手繪完成，形式不限。

⑶作品尺寸適當(dāng)，不宜過大或過?。ǔ髌吠猓溆嘧髌烦叽绮怀^40×60cm）。繪畫工具可采用水彩、蠟筆、墨筆及其它耐久顏料。不應(yīng)使用鉛筆、炭筆等。作品不需要裝裱。

⑷作者須在每幅作品背面右下角注明所在區(qū)、學(xué)校、班級、作者姓名、年齡、作品題目、作品分類和輔導(dǎo)教師姓名及相關(guān)聯(lián)系方式。

⑸作品必須由作者本人創(chuàng)作，不能抄襲。

⑹參賽作品評選后不退還。

3、參賽方式：本屆繪畫比賽分小學(xué)組和中學(xué)組，各中小學(xué)以校為單位推薦1-3幅繪畫作品，報(bào)送截止為4月11日，過期不予參加比賽。區(qū)組委會將邀請有關(guān)專家對參賽作品進(jìn)行評審，評選出特等獎(jiǎng)及一、二、三等獎(jiǎng)若干名，同時(shí)選送優(yōu)秀作品參加全市比賽。

4、設(shè)獎(jiǎng)名額：本屆征文比賽小學(xué)組和中學(xué)組各設(shè)特等獎(jiǎng)2名、一等獎(jiǎng)4名、二等獎(jiǎng)10名、三等獎(jiǎng)若干名。

注：學(xué)?；顒?dòng)安排，3-6年級每班交送學(xué)校（大隊(duì)部）征文2篇，繪畫作品2幅；學(xué)校進(jìn)行集中評獎(jiǎng)。學(xué)校設(shè)一等獎(jiǎng)2名，二等獎(jiǎng)3名，三等獎(jiǎng)4名，予以表彰，交送時(shí)間4月9日。

第三篇：青少年道德教育的有效途徑

青少年道德教育的有效途徑

追溯我國教育的淵源，早在古代就有“蒙以養(yǎng)正”的思想，“蒙以養(yǎng)正”是指德育工作要從小抓起，從早抓起，把訓(xùn)養(yǎng)作為兒童道德習(xí)慣養(yǎng)成的主要措施?？鬃犹岢龅摹吧倌耆籼煨裕?xí)慣成自然”的論述，對后代兒童教育發(fā)生了經(jīng)久不衰的影響。朱熹的“古之教者有小學(xué)：有大學(xué)??，小學(xué)是事??大學(xué)是發(fā)明此事之理”的著名論斷，一語道破了中學(xué)道德教育主要應(yīng)培養(yǎng)具體的道德行為，大學(xué)的道德教育才能揭示其道理。明清之際的王夫之闡有“習(xí)子童蒙，圣功也”的論點(diǎn)，進(jìn)一步主張把養(yǎng)成教育作為青少年德育的有效途徑。

本世紀(jì)70——80年代，前蘇聯(lián)心理學(xué)家根據(jù)兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)，系統(tǒng)地研究了小學(xué)兒童品德發(fā)展的特征，認(rèn)為小學(xué)兒童的完整品德是在學(xué)校中遵守明確的道德要求、準(zhǔn)則和行為規(guī)范而形成的。他們強(qiáng)調(diào)兒童道德習(xí)慣的養(yǎng)成在兒童個(gè)性形成與品德發(fā)展中具有極其深遠(yuǎn)的意義。我國著名心理學(xué)家林崇德教授在他的《品德發(fā)展心理學(xué)》中指出，由于年齡所致，小學(xué)生在思想品德形成過程中，道德認(rèn)識比較膚淺，只知道“應(yīng)該去做”，但對“為什么這樣做”缺乏理解，具有外部調(diào)節(jié)向內(nèi)心自覺發(fā)展的特點(diǎn)，“要從道德行為習(xí)慣培養(yǎng)人手，這的確是發(fā)展小學(xué)兒童品德的最有效的途徑。”

一九九八年中共中央在《中共中央關(guān)于改革和加強(qiáng)中、小學(xué)生德育工作的通知》中提出：“德育對中、小學(xué)生，特別是小學(xué)生，更多的是養(yǎng)成教育?！睆亩佯B(yǎng)成教育提高到德育的高度，擺在了一個(gè)十分重要的位置上來。

一、養(yǎng)成教育的內(nèi)容

從當(dāng)今中學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，我們認(rèn)為養(yǎng)成教育的內(nèi)容主要指的日常行為規(guī)范和平時(shí)要遵守的一些行為原則和一些有關(guān)禮儀常規(guī)。凡公民要做到的，中學(xué)生都要努力逐步做到。國家教委頒布的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中學(xué)生守則》，還有地方政府提出的對“中學(xué)生的禮儀常規(guī)”、“市民公約”等都是養(yǎng)成教育的具體內(nèi)容，綜合歸納為十個(gè)必須培養(yǎng)的良好習(xí)慣。包括良好的思想品德、行為習(xí)慣，良好的社會公德習(xí)慣，良好的禮儀習(xí)慣，良好的禮貌待人習(xí)慣，良好的讀書學(xué)習(xí)習(xí)慣，良好的衛(wèi)生習(xí)慣，良好的生活習(xí)慣，良好的勞動(dòng)習(xí)慣，良好的體育鍛煉習(xí)慣，良好的安全習(xí)慣。

二、養(yǎng)成教育的實(shí)施方略（1）構(gòu)建全方位結(jié)構(gòu)系統(tǒng)

德育工作是一項(xiàng)社會性很強(qiáng)的系統(tǒng)工程，我們建立了學(xué)校、社會、家庭三結(jié)合的德育體系，使三者之間互相聯(lián)系，互為補(bǔ)充，形成合力。從各自分擔(dān)的任務(wù)看，我們認(rèn)為學(xué)校教育是養(yǎng)成教育的主渠道，它既承擔(dān)著道德認(rèn)識上的教化，又肩負(fù)著行為上的規(guī)范訓(xùn)練，同時(shí)還接納學(xué)生的行為評價(jià)。對于家庭中的養(yǎng)成教育，我們著重強(qiáng)調(diào)環(huán)境熏陶，重視父母用自身的行為去影響子女、教化子女，以達(dá)到“近朱者赤”的目的。社會教育則特別強(qiáng)調(diào)為學(xué)生創(chuàng)造參與社會實(shí)踐的機(jī)會，讓他們在有意義的實(shí)踐中循序漸進(jìn)地養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。在建立宏觀結(jié)構(gòu)框架的同時(shí)，我們又從微觀上想問題，尤其是對學(xué)校教育，我們也找到了三結(jié)合的教育關(guān)系，那就是在校長統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的政教處、教導(dǎo)處、共青團(tuán)。這三者之間除具有互相聯(lián)系、互相補(bǔ)充的關(guān)系之外，各自還有獨(dú)立聯(lián)系的線索。政教處對內(nèi)可以直接管理班主任，對外我們規(guī)定與家庭教育接軌；共青團(tuán)對內(nèi)有各團(tuán)隊(duì)輔導(dǎo)員屬于直轄的對象，對外讓它與社會教育直接掛鉤；教導(dǎo)處的主要管理對象為各任課教師。宏觀與微觀結(jié)合，自然形成了一個(gè)雙重正三角形關(guān)系的養(yǎng)成教育結(jié)構(gòu)體系。

（2）制定雙元制實(shí)施制度

所謂雙元制制度，即在養(yǎng)成教育的過程中，分別給學(xué)生制定出系列性的養(yǎng)成規(guī)范，給實(shí)施單位或教師制定出落實(shí)養(yǎng)成計(jì)劃的管理職責(zé)、制度等。我們在實(shí)踐中深刻地認(rèn)識到，制度的落實(shí)是養(yǎng)成計(jì)劃具體付諸于實(shí)踐的有效措施，或者說，制度是使認(rèn)識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的有效保證。這正如著名教育家馬卡連柯所說：“如果沒有合理的，得到徹底實(shí)行的制度，沒有行為范圍的合法界限，任何高明的語言都彌補(bǔ)不了這種缺陷，制度越嚴(yán)格、越明確，它就越能形成內(nèi)部的動(dòng)力定型，這是形成技巧與習(xí)慣的基礎(chǔ)?！闭浅鲇谶@一考慮，在具體實(shí)施過程中，我們曾圍繞養(yǎng)成教育的系列性內(nèi)容先后制定了《六合鎮(zhèn)中心學(xué)校校園常規(guī)》、《六合鎮(zhèn)中心學(xué)校日常行為規(guī)范》等，學(xué)校制定了《中心學(xué)校德育工作綱要》、《養(yǎng)成教育實(shí)施條例》、《德育工作管理制度》等。雙元制如同兩條軌，并行不悖，學(xué)生教育有方向，教師執(zhí)行有動(dòng)。與此同時(shí)，雙元制還能起到禁于未發(fā)的作用，具體明確的各種規(guī)范、守則、制度，還可以收到防微杜漸，防患未然的效果。

(3)設(shè)計(jì)豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)

實(shí)踐是人們認(rèn)識的基礎(chǔ)和源泉，更是養(yǎng)成教育的重要途徑。這不僅因?yàn)榈赖滦袨楸仨氃趯?shí)踐中得到體現(xiàn)，也因?yàn)橹挥性趯?shí)踐中經(jīng)過反復(fù)的練習(xí)、鍛煉和鞏固，才能使道德行為成為自然的、一貫的、穩(wěn)定的行為習(xí)慣。鑒于此，我們根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，盡力為學(xué)生創(chuàng)造、設(shè)計(jì)豐富多彩的德育實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生的德育生活充滿七彩陽光。實(shí)施過程中，我們既注意從不同渠道設(shè)計(jì)活動(dòng)，又重視從不同性質(zhì)的養(yǎng)成內(nèi)容方面設(shè)計(jì)活動(dòng)。比如在社會教育活動(dòng)中，我們組織學(xué)生成立了“學(xué)雷鋒小組”等，圍繞愛國注意教育，我們開展的升旗儀式、我最敬仰的愛國主義影片觀后感、、重大節(jié)日頌祖國、春游等，都為學(xué)生開辟了實(shí)踐的天地，創(chuàng)造了熏陶的氛圍，提供了教育機(jī)會，錘煉了道德行為。

(4)注重多角度因材施教

人們一直把因材施教作為智育中的原則和方法，其實(shí)它同樣適用于德育工作。我國古代荀況在他的沉氣、養(yǎng)心藝術(shù)中，就非常主張針對學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)來實(shí)施德育，且對后代的影響極大。我們在實(shí)施養(yǎng)成教育的過程中，也非常重視個(gè)性方面的因材施教。我們責(zé)成班主任要根據(jù)學(xué)生不同性格類型，加強(qiáng)揚(yáng)其長補(bǔ)其短的訓(xùn)練。比如，對于倔強(qiáng)剛強(qiáng)的，要注意養(yǎng)成柔順調(diào)和的品質(zhì)；對于個(gè)性內(nèi)向的人，注意形成豁達(dá)開朗的性格；對于氣量狹小的，遇事就犯愁的，要注意開闊其胸懷；對于沒有學(xué)習(xí)志向，把學(xué)習(xí)看成是給來勢和家長學(xué)的，要樹立其遠(yuǎn)大理想??。除注意性格方面的因材施教外，我們還注意特殊家庭學(xué)生行為習(xí)慣的因材施教。例如，對于近幾年來，社會上一些“大款”的孩子，家庭往往給予孩子過多的溺愛，學(xué)生花錢如流水，勤儉節(jié)約習(xí)慣極差；再如，受不良思潮的侵襲，目前社會上的離婚率越來越高，生長在這些家庭的孩子，家境是極其不理想的，他們不僅失去了父母的嚴(yán)教，而且整天遇到的不是父母的痛苦流涕，就是痛罵，更或許是皮肉難以忍受的痛打，長此以往，學(xué)生很可能染上惡習(xí)??。對于上述種種類型，學(xué)校都非常重視，分別建立了特殊家庭學(xué)生檔案，并采取一些特殊補(bǔ)救的措施，進(jìn)行因材施教。.（5）建立立體式評價(jià)模式

加強(qiáng)養(yǎng)成教育過程中的管理與評價(jià)，不僅可以優(yōu)化養(yǎng)成教育的方法體系，更能促進(jìn)養(yǎng)成教育的深入開展。從評價(jià)的內(nèi)容上，我們根據(jù)《中學(xué)生日常行為規(guī)范》等編制了《中學(xué)生道德行為習(xí)慣評價(jià)細(xì)則》，對常見的道德行為習(xí)慣分類編制了指標(biāo)體系；從評價(jià)的時(shí)間上，我們采取形成性評價(jià)與終結(jié)性評價(jià)相結(jié)合的方式，每日一對照，每周一小結(jié)，雙周雛鷹爭章,每學(xué)期一表彰的作法；從評價(jià)的方式上則采取自評、他評相結(jié)合的方式進(jìn)行。比如，我們設(shè)立的“日常行為監(jiān)督崗”旨在強(qiáng)調(diào)他評，團(tuán)隊(duì)設(shè)立的“自律信箱”目的又在于自評。這樣，評價(jià)內(nèi)容、評價(jià)過程、評價(jià)方式相結(jié)合，自然就形成了一種立體式評價(jià)模式。養(yǎng)成教育即培養(yǎng)青少年良好習(xí)慣的教育。養(yǎng)成教育是我國傳統(tǒng)教育的體現(xiàn)，古代人民宣揚(yáng)“椎刺骨，頭懸梁”的精神教育青少年刻苦學(xué)習(xí)；歌頌司馬光砸缸救人的事跡感染青少年機(jī)智勇敢；稱贊孔融讓梨給哥哥吃學(xué)習(xí)他從小就懂得禮讓。這些也充分反映了中華民族特有的傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女,更應(yīng)把養(yǎng)成教育提高到德育的高度，擺在十分重要的位置上來。養(yǎng)成教育成了德育教育的主要內(nèi)容之一，它是以培養(yǎng)青少年各種良好習(xí)慣為主線，滲透于學(xué)習(xí)、生活、活動(dòng)的每個(gè)領(lǐng)域之中，所以實(shí)施養(yǎng)成教育是一個(gè)十分艱巨的工程，它需要中小學(xué)教師堅(jiān)持長期不懈地對學(xué)生進(jìn)行教育，它需要家長同志積極配合，它需要社會各界的有力支持，形成一個(gè)廣泛的教育網(wǎng)絡(luò)，使青少年按照我們指導(dǎo)的規(guī)范得到健康的成長。

第四篇：淺談?lì)A(yù)防青少年違法犯罪的有效途徑和方法

淺談?lì)A(yù)防青少年違法犯罪的有效途徑和方法

法制副校長喬川鄉(xiāng)派出所所長劉瑞榮

各位老師、同學(xué)們下午好！

根據(jù)學(xué)校的建議，我就預(yù)防青少年違法犯罪的一些想法和做法與老師和同學(xué)們共同探討學(xué)習(xí)。青少年是祖國的未來和希望，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的生力軍和后備軍?！笆陿淠荆倌陿淙恕?，按照德育、智育、體育等全面發(fā)展的要求，把我國青少年培育成為有社會主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者，這是全黨和全社會的共同責(zé)任。

當(dāng)前，青少年違法犯罪已經(jīng)成為一個(gè)嚴(yán)重的社會問題。隨著改革開放的不斷深入和社會轉(zhuǎn)型的加快，我國預(yù)防青少年違法犯罪工作還面臨著許多新的挑戰(zhàn)。一是境外敵對勢力和民族分裂勢力始終把青少年作為爭奪對象。這些敵對勢力一直寄希望于我國下一代，通過反動(dòng)媒體對我國進(jìn)行反動(dòng)宣傳，利用社會熱點(diǎn)問題煽動(dòng)鬧事等方式直接拉攏教唆青少年違法犯罪。二是各種不良思想思潮和文化垃圾侵蝕青少年。一些領(lǐng)域道德失范，不正之風(fēng)蔓延，拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義滋長，淫穢色情的文化垃圾屢禁不止，一些青少年思想道德觀念受到?jīng)_擊，法制觀念淡薄，人生觀、價(jià)值觀發(fā)生扭曲，貪圖享樂和不勞而獲，容易走上違法犯罪的道路。三是一些地方和部門工作中存在著“一手硬，一手軟”的問題。只注重經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，忽視青少年的教育和服務(wù)，對侵害青少年權(quán)益的問題解決不力，沒有把優(yōu)化青少年的成長環(huán)境擺上日程，致使社會上不利于青少年健康成長的因素出現(xiàn)增多的趨勢。近幾年來，我國青少年違法犯罪呈持續(xù)上升趨勢，出現(xiàn)了年齡低齡化、手段成人化，形式團(tuán)伙化之趨勢，已經(jīng)嚴(yán)重危害社會治安，影響青少年身心健康和成長，關(guān)心到21世紀(jì)中國光明前景。我們要以戰(zhàn)略的遠(yuǎn)見和對民族高度負(fù)責(zé)的責(zé)任感，采取有效途徑和方法，從根本上預(yù)防和減少青少年違法犯罪。

一、通過開展各種活動(dòng)加強(qiáng)社區(qū)青少年法制教育

怎樣在社區(qū)中有效地加強(qiáng)對青少年的法制教育，是當(dāng)前預(yù)防青少年違法犯罪工作的一個(gè)難點(diǎn)。一方面，由于學(xué)校與社區(qū)、家庭在青少年法制教育上缺乏有效的聯(lián)系與銜接，教育管理上存在著不少空擋。另一方面，中小學(xué)生每年節(jié)假日多達(dá)170多天。特別是“減負(fù)后”，許多地方出現(xiàn)了網(wǎng)吧學(xué)生火爆的場面，社會各界對此十分擔(dān)憂。針對上述問題，定期走訪后進(jìn)生以及失足青少年家庭；利用假期開設(shè)法制教育。舉辦回校日、模擬法庭等活動(dòng)，使青少年接受形象生動(dòng)的法制教育，將學(xué)生在假期參加社區(qū)活動(dòng)情況記入家庭報(bào)告書反饋到家庭和學(xué)校，進(jìn)一步加強(qiáng)社區(qū)與家庭、學(xué)校之間的聯(lián)系，對預(yù)防和減少青少年違法犯罪起到促進(jìn)作用。

二、學(xué)校教育，努力培養(yǎng)“四有”新人

我們要十分重視對中小學(xué)生的早期教育，因?yàn)閷W(xué)校教育在相當(dāng)程度上決定著青少年個(gè)體的社會化水平與性質(zhì)，是青少年社會化成敗的關(guān)鍵，對青少年的健康成長，避免和減少違法犯罪至關(guān)重要。一是教育部門要建立相關(guān)的思想品德教育，安排一定的課時(shí)，培養(yǎng)青少年高尚的情操。二是把愛國主義教育和日常行為規(guī)范教育作為重點(diǎn)，以德育人。三是以法制教育開路，采取學(xué)校開辦法制課或講座等形式，加強(qiáng)校紀(jì)校風(fēng)整頓，優(yōu)化育人環(huán)境，提高青少年的法律意識和法制觀念。四是做好學(xué)校后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。教育轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是學(xué)校參與社會治安綜合治理工作的一項(xiàng)重要職責(zé)，應(yīng)按照轉(zhuǎn)化一個(gè)差生同培

養(yǎng)一個(gè)優(yōu)等生同樣重要的要求，重點(diǎn)抓好三個(gè)環(huán)節(jié)。一是教育局、學(xué)校、年級、班主任之間，每年要層層簽訂轉(zhuǎn)化后進(jìn)生預(yù)防違法犯罪的責(zé)任狀，對發(fā)生學(xué)生犯罪并造成惡劣影響的學(xué)校實(shí)施一票否決制，不得評先，評優(yōu)。二是在幫助后進(jìn)生時(shí)做到“三個(gè)結(jié)合”，即嚴(yán)格要求和熱情鼓勵(lì)相結(jié)合，政治思想上關(guān)心與學(xué)習(xí)、生活上幫助相結(jié)合，教育方法上“共性”和“個(gè)性”相結(jié)合。三是對后進(jìn)生進(jìn)行分類排隊(duì)，逐個(gè)分析，做到“五個(gè)清”即人頭清，家庭情況清，后進(jìn)原因清，個(gè)性特點(diǎn)清，交往情況清。同時(shí)，加強(qiáng)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化管理，由教師、家長、村干部、派出所民警組成轉(zhuǎn)化小組進(jìn)行幫助教育，不斷拓寬學(xué)校、家庭、社會聯(lián)系渠道，形成溝通各方面，聯(lián)系全社會，多層次、全方位的教育網(wǎng)絡(luò)。

三、家庭教育至關(guān)重要

在青少年社會化過程中，家庭起著至關(guān)重要的作用。家庭教育是早期教育、基礎(chǔ)教育，也是終身教育，對青少年一代健康成長，預(yù)防和減少犯罪具有重要的地位和作用。古人云“養(yǎng)不教，父之過?！爆F(xiàn)代社會情況雖然發(fā)生了很大變化，但從近年來一些青少年犯罪的惡性案件情況看，其中一個(gè)很大的原因在于家庭教育，在于父母不切實(shí)際的“望子成龍”的想法、“逼子成龍”的做法。在孩子犯有過錯(cuò)時(shí)動(dòng)輒對他們進(jìn)行體罰等，這將孩子的健康成長產(chǎn)生不利的影響。家庭教育要循循善誘，運(yùn)用科學(xué)的方法教育孩子。一是要加強(qiáng)子女思想道德教育，提高他們的分辯能力、約束能力、調(diào)適能力，以提高判斷正確認(rèn)識使其不斷完善自我，提高自控，做到遵紀(jì)守法到抵制不良影響的免疫力和改善環(huán)境的參與力。二是要教育子女努力學(xué)習(xí)，熱愛科學(xué)，積極主動(dòng)配合學(xué)校教育子女端正學(xué)習(xí)目的，培養(yǎng)子女勤奮好學(xué)的態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在此基礎(chǔ)上，家庭教育子女要著重注意四個(gè)方面。一是愛與嚴(yán)的統(tǒng)一。首先父母對子女的愛是一種強(qiáng)大的力量，它能使子女感到自己處在幸福之中，為培養(yǎng)子女純潔的思想，高尚的情操，堅(jiān)強(qiáng)的意志和良好的行為習(xí)慣打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。其次，父母對子女的嚴(yán)格要求是使其健康發(fā)展的必要條件，所以俗話說：“嚴(yán)是愛、松是害?！倍茄詡髋c身教一致。俗話說，正人先正己?？鬃诱f：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從?！奔彝ソ逃优瑯尤绱?。三是培養(yǎng)品德與發(fā)展智力協(xié)調(diào)。品德培養(yǎng)屬于孩子的思想道德素質(zhì)，發(fā)展智力屬于孩子的文化科學(xué)素質(zhì)，二者并不矛盾，并且都是家庭教育中的重要課題。四是身體心理健康的協(xié)調(diào)發(fā)展。身體健康不僅指身體健康沒病，而且指心理健康以及適應(yīng)社會的能力。

四、社會教育及犯罪預(yù)防

青少年違法犯罪有其自身的特點(diǎn)。一是盲動(dòng)性，二是隨意性，三是社會危害性。這是青少年受客觀心理年齡制約，受社會環(huán)境的熏陶、影響和塑造。為此，我們要給青少年創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，使其有助于青少年良好品德的形成，培養(yǎng)社會所需要的人才，否則就是使一些青少年走上犯罪的外部誘導(dǎo)因素之一。為了保障青少年的健康成長要采取重要措施。一是整治校園周邊秩序，消除不良影響。公安、工商、文化等部門要密切配合，經(jīng)常不斷地對校園周邊地區(qū)影響青少年學(xué)生健康成長、違規(guī)開設(shè)的“網(wǎng)吧”、游戲廳、臺球室等娛樂場所進(jìn)行清理，該取締的堅(jiān)決予以取締，該處罰的狠狠給予處罰，切實(shí)為廣大青少年的健康成長創(chuàng)造一個(gè)良好的周邊環(huán)境；二是圍繞凈化青少年成長的社會環(huán)境，開展未成年人遠(yuǎn)離“網(wǎng)吧”、遠(yuǎn)離毒品、清理整頓有害非法卡通畫冊和淫穢“口袋本”圖書等活動(dòng)；三是要把打擊黃賭毒行為、偷盜行為等納入社會治安綜合治理范圍，加大對流氓團(tuán)伙、教唆青少年犯罪行為的打擊力度，以杜絕對青少年的惡劣影響，防止利用青少年進(jìn)行犯罪活動(dòng)。四是《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》，是我們預(yù)防青少年犯罪保護(hù)青少年權(quán)益的法律武器，必須認(rèn)真貫徹，大力宣傳，采取有力措施落實(shí)好。五是各級綜治委、公安、學(xué)校、家庭共同對處在犯罪邊緣的青少年加以規(guī)勸，痛改前非，認(rèn)清形勢，使其走正道。六是切斷青少年的不良交往，積極開展有益健康的活動(dòng)，對青少年有針對性地進(jìn)行思想教育，為青少年創(chuàng)造良好的精神生活環(huán)境。要對青少年進(jìn)行自我保護(hù)意識，讓他們接觸社會，了解社會，增強(qiáng)自我保護(hù)意識，讓青少年通過社會實(shí)踐活動(dòng)，提高法律觀念和明辨是非的能力，為他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，全面提高各方面的素質(zhì)作為我們的共同努力。

五、抓好流動(dòng)人口法制教育和社會幫教工作

在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，抓好流動(dòng)人口青少年的法制教育，是預(yù)防和減少青少年違法犯罪的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。近幾年來，流動(dòng)人口青少年違法犯罪呈上升趨勢，占青少年的比例相當(dāng)大，已引起有關(guān)部門的高度重視。要針對流動(dòng)人口不固定，居住分散，文化程度低，法制教育難度大的特點(diǎn)，要做好“三個(gè)扎口”，即街道從面上扎口，抓好普遍的法制教育，；工商行政管理部門從經(jīng)營管理上扎口，抓好小商小販人員的法制教育；我們派出所從暫住證發(fā)放管理上進(jìn)行扎口，抓好街道零散打工人員的法制教育。

對劣跡、輕微違法青少年、刑釋解教人員、社會待業(yè)青年等，應(yīng)進(jìn)行重點(diǎn)教育，其目的使青少年中的特殊群體通過幫教與解決他們的實(shí)際困難結(jié)合起來，使他們成為對社會有益的文明群體。一是對劣跡、輕微違法青少年幫教實(shí)行包保責(zé)任制，學(xué)校包學(xué)生、單位包職工、家長包子女、街道包待業(yè)青年。二是對刑釋解教人員實(shí)行安置市場化，幫教社會化的要求，突出一個(gè)“廣”字和“實(shí)”字，在安置上下功夫，在幫教上做工作。要?jiǎng)訂T社會力量，從政治上，工作上、生活上關(guān)心體貼他們，使他們感到黨和政府的溫暖，避免或減少重新犯罪。三是對社會待業(yè)青年要堅(jiān)持一手抓就業(yè)前培訓(xùn)和安置，一手抓教育和管理。

總之，預(yù)防青少年違法犯罪，是全社會的共同責(zé)任，是一個(gè)多角度、多層次、多內(nèi)容的系統(tǒng)工程，是擺在我們面前的一項(xiàng)長期的、緊迫的任務(wù)。因此，要做好預(yù)防青少年違法犯罪工作，必須強(qiáng)化社區(qū)、基層政法部門、學(xué)校、家庭“四位一體”的工作機(jī)制，形成全社會齊抓共管的良好局面，使每個(gè)組織，每個(gè)家庭，每個(gè)公民都要盡到職責(zé)，關(guān)心我們的下一代，確實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，樹立大局意識，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，扎實(shí)工作，努力奮進(jìn)，為促進(jìn)青少年健康成長，把青少年培養(yǎng)成為社會主義事業(yè)的合格接班人，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)做出新的貢獻(xiàn)。有不妥之處請批評指正。

2010年3月

第五篇：青少年愛國勵(lì)志演講稿

國家從建國到現(xiàn)在一直在不斷進(jìn)步，不斷上升，升到了一個(gè)萬人矚目的高度，雖然沒有驚濤駭浪，但有一種排山倒海的氣勢在起伏，有一種雷霆萬鈞的力量在激蕩!以下是小編給大家?guī)淼膸灼嗌倌陳蹏鴦?lì)志演講稿范文，供大家參考借鑒。

青少年愛國勵(lì)志演講稿范文1

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好!

當(dāng)新的一天開始，當(dāng)鮮艷的五星紅旗冉冉升起，我內(nèi)心便無比激動(dòng)與自豪。在風(fēng)中飄揚(yáng)的不僅僅是一面簡單的五星紅旗，他凝聚著全體中國人的尊敬與愛意，驕傲與自豪。他詮釋著每一個(gè)中國人對祖國的守護(hù)，它包含著每一個(gè)中國人對祖國深情的愛意。

愛是什么 愛就是對人或事物有深厚真摯的感情，就是愛惜、珍惜。愛與喜歡不同，喜歡意味著占有，而愛意味著責(zé)任，意味著付出。愛，首先是從對自身的珍惜和尊重開始的。古人曰：“君子自愛，仁之至也。”“人若知愛，則應(yīng)慎護(hù)自己?！比绻粋€(gè)人不知道自愛、不知道自尊和自重，就很難說愛自己了。愛自己，首先要珍惜自己的生命、珍惜青春、珍惜機(jī)遇。對于同學(xué)們來講，愛自己就是對自己的行為負(fù)責(zé)，對自己的一生負(fù)責(zé);就是珍惜時(shí)間，珍視自己的聲譽(yù)和尊嚴(yán)。個(gè)別男同學(xué)虛度光陰，甚至惹事生非，吸煙打架，任意妄為，這不是愛己，而是害己，同時(shí)也危害同學(xué)、危害班級、危害家庭。而個(gè)別女同學(xué)，不懂得珍惜自己的青春年華，淺薄無知，沉迷于梳裝打扮，談情說愛，這也是不懂得自愛。求學(xué)生涯是人生的基礎(chǔ)階段，是短暫而寶貴的，人生有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才可以隨心所欲地建造高樓大廈，也才能擁有了更寬廣的世界。因此，讓在校時(shí)間的學(xué)習(xí)效果最大化，讓自己的人生擁有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，讓自己在人生道路上擁有了更多的主動(dòng)權(quán)，就是珍惜自己愛自己。

愛家，就是熱愛自己的家庭，愛自己的親人。這意味著對自己的家庭和父母負(fù)責(zé)，讓家長和親人省心、放心，讓他們的精神和物質(zhì)的投入得到應(yīng)有的回報(bào)。對父母和家庭毫無責(zé)任心，游手好閑，花錢如流水，不思進(jìn)取;對自己的行為從不反思、悔過，無能回報(bào)父母，而是讓父母為自己勞力、勞心，甚至殫精竭慮，這是害父母、害家庭;有的人甚至到了社會上違法犯罪，危害一方，搞得自己也家破人亡。他就會被社會所遺棄，永遠(yuǎn)迷失愛家的方向。

愛校就是愛同學(xué)、愛老師、愛班級、愛學(xué)校;就是以自己的言行去維護(hù)同學(xué)、老師、班級和學(xué)校的榮譽(yù)和利益，維護(hù)大家共同生活、學(xué)習(xí)、成長的環(huán)境。我們的學(xué)校有著底蘊(yùn)豐厚的人文環(huán)境，先進(jìn)人性化的辦學(xué)理念，寬敞明亮的教師，學(xué)高身正的一流師資隊(duì)伍，還有我們一批優(yōu)秀的莘莘學(xué)子，我們沒有理由不為之驕傲，我們沒有理由不為之奮斗!作為一中學(xué)子，我們要像愛護(hù)自己的眼睛一樣去維護(hù)學(xué)校形象和榮譽(yù);我們要真心實(shí)意地尊敬我們的老師;我們要自覺地保護(hù)校園的一草一木;我們還要像對待自己的兄弟姐妹一樣去熱愛學(xué)校的每一名同學(xué)，讓我們互愛互學(xué)，一起快樂健康成長!我們要珍惜時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)，努力拼搏，爭取優(yōu)異成績，以此來報(bào)答學(xué)校，報(bào)答我們尊敬的老師!擦亮一塊玻璃，撿起地上的一張廢紙，認(rèn)真完成每一次掃除，學(xué)好每一門功課，對公共財(cái)產(chǎn)愛惜有加，對校規(guī)班規(guī)認(rèn)真遵守，這就是我們愛校愛班的有力見證。“皮之不存，毛將焉附，”學(xué)校的成績就是我們的驕傲，我們的成績就是學(xué)校的自豪!

而關(guān)于愛國，自古傳揚(yáng)著這樣一個(gè)神話，上古時(shí)代，天地混沌一片，盤古便生于其中，一日他猛然醒來，一個(gè)利斧便分開了天地。盤古頭頂天，腳踏地，使天日一丈，地沉一丈，直至生命的盡頭。在五千年的歲月里，在滄海桑田的沉浮中，中華民族開疆拓土，建功立業(yè)，不論天有多高，地有多厚，從未倒下。中華民族，就是開天辟地的豪杰，更是頂天立地的英雄。我們聽著民族的浩氣長歌，閱覽著五千年滄桑鑄就成的那可歌可泣的歷史長卷，那萬里雄壯山河，那千年氣宇沖天，把一個(gè)民族的豪情壯語抒發(fā)至盡?；赝A夏，遙想舊事，想那秦始皇帝，氣吞山河，軍威赫赫，響徹九霄，仿佛意猶未盡;又見那漢武大帝的千乘萬騎，縱橫匈奴，馬蹄紛亂，令人望而生畏;忽又瞥見成吉思汗的蒙古大軍，百萬鐵騎，南征北戰(zhàn)，獨(dú)行亞歐，不禁使人心膽意寒。即荒涼孤寂的黑夜，那一聲聲炮火，那一陣陣長泣，也沒有壓倒它如鐵的脊梁，相反，當(dāng)黑夜過后，它更堅(jiān)強(qiáng)。仿佛中華民族就是世界的一根擎天柱，只要天不塌下來，中華民族就永不會倒下。這就是偉大的民族精神!

生在這樣一個(gè)民族里，哪個(gè)不驕傲，生在這樣一個(gè)國度中，哪個(gè)不自豪，當(dāng)我們生在黃河之畔，長在黃河之畔，北望長城，南視南疆，我們就沒有理由再怨棄哺育我們的祖國;當(dāng)聽著奔騰不息的長江，看到滔滔東去的黃河，我們就沒有理由再停步不前，不思進(jìn)取了。

雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。當(dāng)今，我們正值青春年華，血?dú)夥絼?，朝氣蓬勃，?dāng)今之中華，正躊躇滿志地建設(shè)社會主義新中國，身為炎黃子孫，我們本身肩上便是一種無形的重任，為中華之崛起而努力奮斗。

親愛的同學(xué)們，當(dāng)你跨進(jìn)一中的大門，當(dāng)你看到“博學(xué)知禮，勵(lì)志篤行”那八個(gè)大字，不知你有沒有意識到，那是一種強(qiáng)烈的使命感，一種必須的責(zé)任感。這使命是完善自我，走向成熟的使命，這責(zé)任是以校為榮，光耀一中的責(zé)任，這使命是繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)民族精神的使命，這責(zé)任是熱愛祖國，振興中華的責(zé)任。讓我們在國旗下勇敢地宣誓：熱愛祖國，熱愛校園，用自己的青春書寫最華美的生命樂章!

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

青少年愛國勵(lì)志演講稿范文2

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

從古至今，最為人們所津津樂道、百談不厭的就是愛國志士了。遙想一個(gè)世紀(jì)以前的五四運(yùn)動(dòng)，那場掀起全中國上下愛國人士不顧一切去捍衛(wèi)、去拼搏的運(yùn)動(dòng)，無數(shù)熱血青年拋頭顱灑熱血，用奮勇拼搏的赤誠的愛國之心來保衛(wèi)祖國。一個(gè)五四運(yùn)動(dòng)，不僅僅是一場展現(xiàn)拼搏熱愛祖國的運(yùn)動(dòng)，更是無數(shù)顆熾熱的愛國之心的折射，是無數(shù)位愛國人士熱情忠貞的完美詮釋。愛國、忠國是亙古不變的。

在南宋時(shí)期有一位偉大的詩人，文天祥。他本是個(gè)可以詩情畫意悠然愜意度過他的一生的，但一切都充滿變數(shù)。元朝大軍氣勢攻宋，南宋無力抵抗，元軍便俘虜了大量宋兵關(guān)押于大牢中，其中不乏有識之士。在元軍采取欺壓逼迫的手段來折磨牢獄之士時(shí)，大多數(shù)人已絕望放棄，而文天祥卻寧死不屈，絕不降服于元軍，以自身的精忠報(bào)國的愛國之心，在獄中墻壁留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕句，在堅(jiān)守正義、捍衛(wèi)國家之忠心里毅然決然為國捐軀，以頑強(qiáng)的精神與熾熱的愛國之心完美詮釋了愛國之義。

愛國也是需要堅(jiān)毅之心與頑強(qiáng)之力的。在抗日戰(zhàn)爭中，不乏愛國勇士，楊靖宇將軍便是其中一位。在史書里，我們都得之他是個(gè)多次負(fù)傷且英勇抗戰(zhàn)的愛國勇士，殊不知這頭銜是得來不易的。在一次我軍被日軍全面包圍的戰(zhàn)爭中，楊靖宇所帶領(lǐng)的軍隊(duì)被圍困于山上，加上兵力不足，只得靜待援軍。在存糧嚴(yán)重不足的情況下，多數(shù)戰(zhàn)士已被饑餓所犧牲，楊靖宇將軍卻懷著一顆要為國殺敵的決心，依靠吃草根、吃樹皮、吃棉花來頑強(qiáng)抵抗，堅(jiān)毅而頑強(qiáng)的抵抗著饑餓，為的是可以活下去繼續(xù)報(bào)國。楊靖宇將軍以頑強(qiáng)之力和愛國熱情報(bào)效祖國，是個(gè)不可多得的愛國勇士，更是愛國精神的絕佳體現(xiàn)。

當(dāng)然，愛國不僅體現(xiàn)在戰(zhàn)爭之中，更體現(xiàn)在科研事業(yè)之中。原子彈之父鄧稼先先生，在祖國危難之刻，不顧美國大使館的千萬番阻撓，毅然決然的回到發(fā)展困難的祖國，為祖國獻(xiàn)上了自己一份力，為國家科研事業(yè)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，奉獻(xiàn)了自己的光陰，只為國家更好發(fā)展，鄧稼先先生是一位不可多得的愛國志士與科研人士，更一位有著愛國的熱切之心的勇士。

天下興亡，匹夫有責(zé)。我們應(yīng)應(yīng)用意志的血滴與拼搏的汗水來努力拼搏，用不凋的希望與不滅的向往來奮勇向前，用永恒的執(zhí)著與頑強(qiáng)的韌勁來鑄造更美好的未來。讓五四運(yùn)動(dòng)精神永存我心，讓愛國人士精神永遠(yuǎn)被國人銘記于心，別忘了我們至始至終是黃皮膚黑頭發(fā)的中國人!

青少年愛國勵(lì)志演講稿范文3

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

在我所學(xué)過的課文中，我最喜歡的是《祖國，我終于回來了》，只要一有空，我就拿它出來讀，認(rèn)真地想。

這篇課文主要講了：錢學(xué)森一聽到中華人民共和國的成立消息，便立即回國工作。美國當(dāng)局用種種手段陷害錢學(xué)森，阻撓他回國，錢學(xué)森沒有屈服。在世界各國主持正義的人們下，在中國政府和人們的關(guān)懷下，錢學(xué)森終于回國了。讀了這篇課文我感受到了;只有青少年具有強(qiáng)烈的愛國激情，才會有國防責(zé)任感和投身于國防的愛國行為。正因?yàn)閻蹏庞旭R援“好男兒為國戰(zhàn)死僵場，以馬革裹尸還”的氣概;正因?yàn)閻蹏?，才有霍去病“匈奴為滅，何以家為”的壯?正因?yàn)閻蹏?，才有岳飛“待從頭，收拾山舊河”的雄心。古往今來，出于愛國之心而舍生忘死的英雄何止千千萬萬。

每當(dāng)我讀到“我是中國人，我可以放棄這里的一切，但決不能放棄我的祖國”。我就會感受到：錢學(xué)森歸國的決心是多么堅(jiān)定，他的這一腔愛國熱情，至今令人欽佩。相反，像秦松這種人，他背叛了國家，害死了愛國名將岳飛，至今遭千人責(zé)罵，萬人唾棄。秦松就是因?yàn)榈植蛔〗疱X、地位、權(quán)利的誘惑，才會背叛自己的國家。而錢學(xué)森對祖國的一腔熱情，是無法用金錢和地位來收買的。這時(shí)我就會想起一個(gè)不忘國的例子來：愛國人士吉鴻昌，他用自己的全部家當(dāng)購買了子彈和印刷工具，20年不幸被抓了，死的時(shí)候坐著椅子死的，要殉難的時(shí)候仍高喊;“抗日萬歲!”“中國共產(chǎn)黨萬歲!”。

青少年是祖國的未來。少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)錢學(xué)森哪強(qiáng)烈的愛國熱情和報(bào)國之志。好好學(xué)習(xí)，長大后報(bào)效祖國和人民。

青少年愛國勵(lì)志演講稿范文4

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好!

祖國，你是黑夜里那盞引路的燈，你是陽光里那縷溫和的風(fēng)，你是和“媽媽”一樣，最親切最溫暖的呼喚，無論我走到哪里，永遠(yuǎn)也不會忘記。

祖國，我的祖國，我在四大發(fā)明里認(rèn)識你，我在兵馬俑的堅(jiān)持里看見你，我在黃河的奔騰里傾聽你，我在泰山的巍峨里敬仰你。在爺爺奶奶的追憶里，我想象著你 曾經(jīng)的苦難，曾經(jīng)的滄桑;在爸爸媽媽的訴說里，我品味著你的努力，你的崛起;在哥哥姐姐的歌聲里，我聆聽著你的騰飛，你的輝煌;在我生活的日日夜夜里，我 感受著你的和諧，你的神奇!

在北國，我流連那片銀裝素裹，在江南，我愛上小橋流水人家;爸爸從海南拾回貝殼，我聽到波濤的澎湃;媽媽從吐魯番帶回小花帽，我聞到瓜果的香甜。老師說我們的祖國地大物博，每一寸土地都寫滿奇跡，還有更多沉睡的驚喜，等我們長大一一喚起。

我想歌頌?zāi)?，我的祖國，用溫婉的小調(diào)，用野性的山歌，用高亢的進(jìn)行曲，用華麗的詠嘆調(diào)，用我所有所有最美的言語，最動(dòng)聽的旋律，我要，我要歌頌?zāi)?我想站在河之洲，水之湄，山之巔，海之濱，用我稚嫩卻滿是真情的聲音，為你歌唱，歌唱我心頭最的那一句：

祖國，我愛你!

親愛的祖國媽媽，讓我和你說句悄悄話：我一定會聽老師的話，鍛煉好身體，努力學(xué)好知識，等我長得像爸爸媽媽那樣高大的時(shí)候，一定把你建設(shè)得更加強(qiáng)大!

青少年愛國勵(lì)志演講稿范文5

各位尊敬的老師同學(xué)們：

你們好!我今天演講的主題是：弘揚(yáng)愛國主義。

愛國主義，這是一個(gè)多么光輝的字眼。古今中外，有多少英雄豪杰，有多少仁人志士，有多少科學(xué)偉人，有多少文學(xué)巨匠為它而拼搏，為它而奮斗不息!

大家都熟悉南宋抗金名將岳飛，他牢記母訓(xùn)“精忠報(bào)國”，帶領(lǐng)岳家軍，以“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪情壯志，馳騁疆場，威震敵膽，擊退敵人的一次次進(jìn)攻。南宋末年，宋朝江山土崩瓦解之際，文天祥奮起衛(wèi)國，終因寡不敵眾而被俘。他寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪邁詩句，表達(dá)了他的愛國之情和誓死不屈的決心。

古羅馬有一位叫馬塞爾的英雄，當(dāng)祖國遭受敵人的侵略時(shí)，他帶領(lǐng)人民奮勇殺敵，在戰(zhàn)斗中不幸被俘。敵人威脅他如不投降，就把他燒死。面對窮兇極惡的敵人，馬塞爾臨危不懼。他慷慨陳辭：“為了祖國免遭強(qiáng)盜的蹂躪，我即使葬身火海也在所不辭?！瘪R塞爾的生命被火神吞噬了,可是他的愛國主義精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著羅馬人民努力奮斗。

正如俄國偉大評論家車爾雪尼夫斯基所說：“愛國主義的力量是多么偉大呀，在它的面前，人的愛生之念，畏苦之情，就連人本身又算得了什么呢!”

讓我們看看，從解放戰(zhàn)爭中的董存瑞到抗美援朝中的黃繼光、邱少云，從對越自衛(wèi)還擊戰(zhàn)中獻(xiàn)身的英雄到新長征途中的雷鋒、王杰，他們哪一個(gè)身上不閃爍著愛國主義的爍爍光芒?就說著名數(shù)學(xué)家陳景潤吧，他立志為祖國、為人民摘取那顆數(shù)學(xué)桂冠。在“”期間，棍子向他打來，帽子向他扣來，這位向“哥達(dá)巴赫猜想”進(jìn)軍的人，躲在一間僅十平方米的陰暗潮濕的房子里，以堅(jiān)韌不拔的毅力、不屑的奮斗，默默地夜以繼日工作著?！岸氵M(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋?！睅啄甑暮顾瑩Q來豐收的碩果。一位外國科學(xué)家看了陳景潤的工作成果，驚奇地喊道：“他移動(dòng)了群山!”是的，他為祖國和人民搬動(dòng)了受欺挨打、積弱百年的群山，為祖國贏得了崇高的榮譽(yù)。

這么多人為我們樹立了愛國主義的榜樣?，F(xiàn)在，我國正處于建設(shè)社會主義小康社會的關(guān)鍵時(shí)期，我們又該怎樣發(fā)揚(yáng)愛國主義精神呢?俗話說：“兒不嫌母愁”，祖國就象我們最親愛的母親，我們不應(yīng)該嫌棄她貧窮落后，更不應(yīng)該被前進(jìn)征途上的困難迷住了眼睛堵住了心竅，從而看不到祖國的偉大，聽不進(jìn)祖國的召喚，嗅不到祖國的芬芳，看不到祖國的未來。

魯迅先生說得好：“唯有民魂是最可貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)光大起來，中國才有希望?！笔堑模屛覀?nèi)f眾一心，為了祖國的繁榮富強(qiáng)而奮斗不息!讓愛國主義精神永放光芒!

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