第一篇：青少年教育

青少年教育

目前，學(xué)校和家長只重視對學(xué)生、孩子認(rèn)知能力的培養(yǎng)，評價一個學(xué)生往往以成績的好壞為標(biāo)準(zhǔn)。繁重的課業(yè)任務(wù)、激烈的社會競爭、家庭對孩子過高的期望值，使得青少年的心理壓力越來越大。同時，由于部分青少年的性格內(nèi)向，中國傳統(tǒng)文化和教育缺乏開放性，社會又處于轉(zhuǎn)型期，一些浮躁偏激的社會情緒，對青少年心理健康影響很大。青少年是國家的未來和希望，對于青少年的心理健康教育，直接關(guān)系著下一代能否健康成長。作為學(xué)校、社會、家長，不能僅僅重視文化專業(yè)知識的教育，還要讓孩子們具備健康的心態(tài)和良好的心理素質(zhì)，從改進(jìn)教育方法上來關(guān)心、愛護(hù)和尊重他們。作為社會，首先應(yīng)對青少年心理健康教育給予高度重視，從源頭上扼殺影響青少年心理健康的不良生活環(huán)境和社會環(huán)境，比如：不良網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容、貧富差距、社會腐敗現(xiàn)象等。同時應(yīng)盡快建立更多的青少年心理健康咨詢服務(wù)機(jī)構(gòu)，將其納入法制化、正規(guī)化軌道，在引導(dǎo)上下功夫。作為學(xué)校，要把青少年心理健康教育設(shè)立為一項專門課程，把心理學(xué)知識引入課堂，把學(xué)生的心理健康作為全面發(fā)展教育的重要內(nèi)容，培養(yǎng)健全的人格、良好的情緒和適應(yīng)能力，要采用心理學(xué)知識解決學(xué)生日益增加的心理困惑，在教育上下功夫。作為家長，要給孩子更多的民主權(quán)利，在學(xué)好專業(yè)知識的同時，全面培養(yǎng)孩子多方面技能，陶冶情操，給孩子更多的空間，讓他們在緊張學(xué)習(xí)之余能夠得到充分放松。要學(xué)會與孩子平等交流，做知心朋友，及時了解孩子在各個階段的心理狀態(tài)，避免在身體、情感或性情上打罵、壓服孩子，在關(guān)愛上下功夫。作為青少年個人，應(yīng)該樹立信心，尋找足夠的力量，克服弱小的“自我”，走出偏執(zhí)、抑郁、焦躁的心理環(huán)境，經(jīng)常與老師、同學(xué)、家長進(jìn)行心理溝通，還個人一片純凈的心靈天空，做一個自信勤奮的少年。

青少年教育的方法

１、要堅持教育者與被教育者互動平等的原則

這一原則，也可以說是引導(dǎo)教育對象參與的原則。真正的參與不是形式的，而是思想上的參與，是教育對象與教育者形成的共同思考和交流過程。要達(dá)到這種交流，就要以參謀者、探討者、商量者的姿態(tài)，而切忌居高臨下的說教和訓(xùn)導(dǎo)姿態(tài)。在交流的過程中，還要尊重和及時吸收對方思想的合理成分，補(bǔ)充自己的弱點(diǎn)和不足。

互動平等的原則還要求教育者講話留有對象思考的余地。有時，在思想政治工作中，一句話說到底，不留余地，反倒引起對方的反感，沖淡了教育的效果。

互動平等的原則還要求教育者盡量保持學(xué)者風(fēng)度，保持整體形象的沉穩(wěn)，注重研究色彩，體現(xiàn)學(xué)術(shù)民主的風(fēng)格。這樣才能增加對教育者的信任和依賴，才能取得更好的教育效果。

２、要堅持由表及里、由淺入深的漸進(jìn)原則

這就是要從心理的淺層面入手，最終解決思想體系和世界觀的深層面的問題。這是遵循思想政治教育規(guī)律的表現(xiàn)。因為青少年思想意識形成的過程，往往是從淺層次的心理感受層面，提升到思想體系和世界觀層面的過程。思想政治工作要

轉(zhuǎn)變他們的思想意識，也應(yīng)該從淺層面活躍、生動的心理感受入手，逐步達(dá)到解決深層思想體系方面的問題。

在思想政治工作內(nèi)容的整體安排上，宜先安排較具體的內(nèi)容，后安排較抽象的內(nèi)容，不斷根據(jù)教育對象的反應(yīng)進(jìn)行內(nèi)容深化的調(diào)整。這是一個先易后難、逐漸推進(jìn)的量化過程。這要求教育工作者對于青少年的反應(yīng)，經(jīng)常察言觀色、及時反饋、及時做出調(diào)適。

從教育的形式上，那種不宣布教育的教育，才是最有效的教育。因此，寓教育于活動、娛樂、其他行政工作的過程，就是潛移默化的滲透教育，其實是從思想不設(shè)防的心理感受層面入手，在不知不覺之中逐漸深入到解決思想體系層面的問題。

親情感染的原則也是屬于漸進(jìn)的方法原則。動之以情，激起心理層面的激蕩，然后由情入理，在思想體系的高度解決問題。有些思想政治工作者，為了轉(zhuǎn)化教育對象的思想，調(diào)動其父母、親屬、戀愛對象、朋友的親情力量，就是尊重這一原則的體現(xiàn)。

３、要堅持真誠可信的原則

共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖，這是共產(chǎn)黨人堅持真誠原則的體現(xiàn)。真誠才能可信。真誠必須做到理論聯(lián)系實際。這一點(diǎn)現(xiàn)在顯得比任何時候都突出。不回避社會消極現(xiàn)象，也不放棄正確的理論引導(dǎo)，這就是真誠。否則，就會變成說假話、大話、空話，這是人們早已厭倦了的。不說一句假話，這是真誠原則的要求；真話也未必講完，這是對教育對象的尊重和對社會效果的負(fù)責(zé)。

真誠的原則要求思想政治工作者堅信馬克思主義。只有自己堅信不移，才能產(chǎn)生真誠的力量，使青少年受到震撼和感染。如果自己不信，或半信半疑，卻讓青少年相信，這是不會取得積極效果的。為此，思想政治工作者需要帶頭學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本理論，提高自己的思想理論素質(zhì)，努力做一個馬克思主義者。今天，要做人民的先生，更需要首先做人民的學(xué)生。

４、重視解決思想理論上的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題

如上所說，既然思想理論上的難點(diǎn)和熱點(diǎn)所處的地位十分顯著，它就應(yīng)該作為思想政治工作者的工作重點(diǎn)。這也需要有關(guān)部門為思想政治工作者創(chuàng)造一個良好的氛圍，使他們敢于探索和解決思想難點(diǎn)和熱點(diǎn)問題。

５、不斷尋找新角度的靈活性原則

常言道，一個人就是一個小世界；一把鑰匙開一把鎖；具體情況具體分析。這就要求思想政治工作者根據(jù)青少年不同的情況和問題，不斷尋找新角度，靈活機(jī)動地采用各種方法，解決思想政治問題。

當(dāng)代人的求新、創(chuàng)新意識較強(qiáng)，決定了思想政治工作者必須擺脫陳舊的方法，不斷尋找新角度進(jìn)行工作。幾十年來，人們習(xí)慣于運(yùn)用演繹式的邏輯思維方法教育人，即先推出結(jié)論，再去舉例論證的邏輯思維方法。人們對此十分熟悉，聽了第一句話，就能推測出后面所有的內(nèi)容，這就談不到積極的教育效果了。如果改

換為歸納的邏輯思維方法，就會使論證具有新意，便于青少年容易接受。青少年一般不易想到的思路，就是最容易解開問題癥結(jié)的最佳角度。

６、堅持懲戒管教思想政治工作相結(jié)合的原則

思想政治工作面對的大量問題是人民內(nèi)部矛盾。人民內(nèi)部矛盾屬于是非認(rèn)識問題。但人民內(nèi)部觸犯了法紀(jì)，也要受到懲戒和管教，有的還要受到制裁。從某種意義上說，懲戒也是一種必要的教育。這是教育借助的社會剛性的一面。在黨紀(jì)國法面前，人人平等，無論誰觸犯法紀(jì)，都應(yīng)受到懲戒。如果舍棄懲戒的武器，就等于陷入“思想政治工作萬能”的誤區(qū)。

第二篇：街道青少年教育工作總結(jié)

**社區(qū)社區(qū)教育工作總結(jié)/r/n

——**社區(qū)申報市級社區(qū)教育示范街道匯報材料/r/n

**社區(qū)位于合肥經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)最南部，東臨濱湖區(qū)，南接肥西上派，轄區(qū)面積 20.8平方公里，所轄8個居委會，常住人口5萬多人，流動人口1萬人。轄區(qū)有濱湖學(xué)院、安徽審計學(xué)院等2所大中專院校、合肥市七十二中等3所中小學(xué)校以及各類幼兒教育9家。/r/n

近年來，**社區(qū)在上級黨委、政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在社區(qū)各單位的大力支持和配合下，繼續(xù)以“形成全民學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，促進(jìn)人的全面發(fā)展”為宗旨，堅持以讓社區(qū)居民“有其學(xué)、優(yōu)其學(xué)、樂其學(xué)、終身學(xué)”為目標(biāo)，充分利用、整合和拓展社區(qū)內(nèi)的各類教育資源，逐步構(gòu)建社區(qū)教育課程體系，開展了內(nèi)容豐富，形式多樣的社區(qū)教育課程活動，以滿足不同層次的社區(qū)居民的教育需求，提升了社區(qū)居民的整體素質(zhì)，為和諧社會的構(gòu)建做出了努力?，F(xiàn)總結(jié)如下：/r/n

一、落實組織保障，確保社區(qū)教育的統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)力 社區(qū)堅持“社區(qū)、學(xué)校、家庭、社會”四位一體的社區(qū)教育方針，成立由社區(qū)黨委書記擔(dān)任組長的社區(qū)教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，并安排專人負(fù)責(zé)日常工作，將社區(qū)教育工作納入工作重要內(nèi)容常抓不懈。制訂了社區(qū)教育發(fā)展規(guī)劃、工作計劃，完善了支持教育多項工作制度，包括會議制度、工作匯報制度等，同時還制定了工作人員守則，進(jìn)一步明確了社區(qū)教育工作的職責(zé)、任務(wù)和作用。通過對社區(qū)教育資源開發(fā)、社區(qū)教育管理機(jī)制、社區(qū)教育課程設(shè)置的新途徑、新方法，實現(xiàn)對學(xué)校教育、家庭教育的有效補(bǔ)充，明確社區(qū)教育的有形化、實事化、品牌化的目標(biāo)。/r/n

二、落實經(jīng)費(fèi)保障，確保社區(qū)教育工作穩(wěn)步推進(jìn)/r/n

社區(qū)不斷加大支持教育工作的財力投入，建成和完善了面積400多平方米的社區(qū)文化活動中心、健身室、圖書閱覽室、市民文明學(xué)校、棋牌室等，并為活動中心購置了跑步機(jī)、乒乓球臺、電腦等硬件設(shè)施，為居民學(xué)習(xí)提供場地保障。每年，社區(qū)教育工作提供2萬元的經(jīng)費(fèi)保障。/r/n

三、加強(qiáng)隊伍建設(shè)，努力提升社區(qū)教育工作水平/r/n

各級領(lǐng)導(dǎo)的支持、一支專業(yè)化的師資隊伍和熱忱的志愿者隊伍，是不斷提高社區(qū)教育工作的堅實基礎(chǔ)。社區(qū)教育隊伍的素質(zhì)、責(zé)任心、工作熱情直接關(guān)系到社區(qū)教育的成果，因此首先打造一支素質(zhì)過硬，責(zé)任心過強(qiáng)的隊伍顯得尤為重要。/r/n

1、整合資源、選拔人才，繼續(xù)加強(qiáng)社區(qū)教育隊伍建設(shè)。整合挖掘各類社區(qū)教育人才，選撥高素質(zhì)兼職人材充實社區(qū)教育隊伍，壯大專兼職教師隊伍，從而為社區(qū)教育的可持續(xù)性發(fā)展提供保障。這是我們在2013年社區(qū)教育工作的一個亮點(diǎn)。2013年新增志愿者近千人參與到社區(qū)教育的工作中，這批新增志愿者有剛剛離崗的離退休干部、具備一技之長的社區(qū)居民還有在職的老師、干部等。他們熱衷于社區(qū)教育，定期為社區(qū)居民提供法律、醫(yī)療、家政、文化娛樂、科普等社區(qū)教育活動和培訓(xùn)服務(wù)。這些志愿者的加入，提高了社區(qū)教育隊伍的素質(zhì)，為2013年社區(qū)教育取得的成績奠定了基礎(chǔ)。/r/n

2、加強(qiáng)培訓(xùn)，提高業(yè)務(wù)能力，確保社區(qū)教育隊伍的高素質(zhì)/r/n

四、不斷積累資源，努力增強(qiáng)教育的有效性和針對性 隨著社會的發(fā)展以及和諧社會進(jìn)程的加快，社區(qū)居民對學(xué)習(xí)掌握社會知識和生活技能的需求愈來愈高，學(xué)習(xí)成為他們的日?！肮φn”。社區(qū)教育課程的設(shè)置，應(yīng)最大可能滿足社區(qū)內(nèi)不同層次居民的需求。挖掘和整合社區(qū)教育課程資源，開發(fā)出具有地區(qū)特色的課程資源，建立課程資源信息庫，形成一套切實可行的、豐富多彩的、居民喜愛的社區(qū)教育課程體系。/r/n

1、針對社區(qū)人員特點(diǎn)，著力推進(jìn)三個教育課程/r/n

老年教育課程：利用老年活動中心，在轄區(qū)內(nèi)開展一系列課程，其中包括書法、棋牌、舞蹈、合唱等課程。滿足老年人的學(xué)習(xí)需求。/r/n

特殊人群培訓(xùn)：在特殊群體教育上，如殘疾人，充分利用殘疾人協(xié)助理員、志愿者資源通過“知識講座”、“健康輔助訓(xùn)練”等形式開展特殊人群的社區(qū)教育，在老年人、隨親子女、婦女等方面同樣利用志愿者資源開展系列活動。/r/n

利用科普活動、殘疾人素質(zhì)培訓(xùn)、外來人口培訓(xùn)等機(jī)會，積極開展各類人員的教育、培訓(xùn)活動，提高社區(qū)居民科學(xué)文化素質(zhì)，將市民教育、文明創(chuàng)建宣講、健康保健知識宣講、民生工程宣傳融入到社區(qū)教育培訓(xùn)工作當(dāng)中去，針對不同的社區(qū)居民群體形式多樣地開展社區(qū)教育活動，靈活擴(kuò)充社區(qū)教育的內(nèi)容和受眾群體，將社區(qū)教育推向深入。/r/n

五、營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社區(qū)/r/n

1、充分利用社區(qū)資源開展各項活動的機(jī)會，不斷宣傳和營造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，爭創(chuàng)學(xué)習(xí)型社區(qū)和學(xué)習(xí)型小區(qū)。/r/n

幾年來，我們在社區(qū)范圍內(nèi)舉行暑期重溫經(jīng)典電影放映活動，累計播放經(jīng)典電影100余部，參與觀看的群眾達(dá)8000余人;舉行社區(qū)愛崗敬業(yè)演講比賽，共有18人參加。通過這些活動營造了良好的學(xué)習(xí)氛圍。/r/n

2、推進(jìn)社區(qū)教育隊伍建設(shè)，加強(qiáng)社區(qū)教育工作者的學(xué)習(xí)意識，大力開展多內(nèi)容、多形式教育培訓(xùn)活動。/r/n

先后邀請合肥學(xué)院、奧成律師事務(wù)所等單位的專家授課，社區(qū)教育工作者均積極參與學(xué)習(xí)和交流。組織社區(qū)教育工作人員參加區(qū)內(nèi)組織的各類講堂，提高大家的視野。開展教育隊伍黨員培訓(xùn)活動，七

一、國慶期間，組織專題黨員教育實踐活動，開展“請進(jìn)來、走出去”活動，邀請省市委黨校知名教授開辦3期講壇，向包括教育工作者在內(nèi)的基層黨員干部進(jìn)行集中授課培訓(xùn);組織教育系統(tǒng)黨員干部到周邊紅色教育基地開展重溫黨的歷史實踐活動2次，通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)和親歷活動，提高了教育系統(tǒng)黨建工作水平，增強(qiáng)了基層教育系統(tǒng)戰(zhàn)斗堡壘作用。/r/n

六、加強(qiáng)社區(qū)信息化建設(shè)/r/n

回顧一年來的工作，我們雖然看到了成績，但也存在不足。特別是對居民素質(zhì)的提高、社區(qū)教育的創(chuàng)新方面還有所欠缺。今后要積極探索社區(qū)教育的新途徑，以高起點(diǎn)、高定位，堅持以人為本，求真務(wù)實，大力發(fā)展社區(qū)文化、增強(qiáng)社區(qū)的凝聚力，為創(chuàng)建市社區(qū)教育示范街道區(qū)而努力!/r/n

合肥經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)**社區(qū)管理委員會/r/n

2014年4月/r/n

【相關(guān)文章】xxxxx社區(qū)2010年暑期青少年活動總結(jié)/r/n

今年暑假期間，xxxxx社區(qū)黨總支、關(guān)工委、團(tuán)支部在xxxxx街道關(guān)工委的領(lǐng)導(dǎo)下，在xxxxx中學(xué)、xxxxx中學(xué)、xxxxx小教輔導(dǎo)區(qū)的支持下，根據(jù)xxxxx區(qū)文明辦2010年14號文件?關(guān)于開展2010‘濠濱夏日’暑期青少年教育系列活動的通知?精神和xxxxx街道2010年暑期青少年工作意見，立足于?以人為本?，立足于實踐教育，積極融入?更高水平全國文明城市?的創(chuàng)建氛圍，開展了以?文明新風(fēng)我先行?為主題的系列社會實踐活動。社區(qū)65名中小學(xué)生度過了一個寓教于樂、安全健康、歡樂有意義的暑假，受到了廣大學(xué)生和家長們的普遍歡迎。/r/n

一、精心組織 周密安排/r/n

xxxxx社區(qū)黨總支、關(guān)工委一直重視做好關(guān)心下一代的各項工作，6月下旬，xxxxx社區(qū)成立了以黨總支書記為組長、關(guān)工委的老同志、暑期輔導(dǎo)教師共同組成的中小學(xué)生暑期實踐教育活動工作領(lǐng)導(dǎo)小組。7月初，召開了暑期實踐教育活動領(lǐng)導(dǎo)小組第一次會議，結(jié)合xxxxx社區(qū)的實際情況，因地制宜地制訂了詳盡的社區(qū)中小學(xué)生暑期活動方案，明確了10個大項、25個具體項目的實踐教育活動，在xxxxx中學(xué)、xxxxx中學(xué)、xxxxx小教輔導(dǎo)區(qū)的大力支持下，精心組織、科學(xué)分工、明確職責(zé)、協(xié)調(diào)實施、保障有力，著力為青少年學(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，開展了內(nèi)容豐富、形式多樣的素質(zhì)教育活動。七月初，下發(fā)了?xxxxx社區(qū)致廣大中小學(xué)家長的一封信?，讓每一位家長了解社區(qū)在假期中的活動安排及具體要求,爭取學(xué)生家長的密切配合和全力支持。/r/n

二、主題鮮明 形式多樣/r/n

我們緊緊圍繞區(qū)文明辦部署的?講文明樹新風(fēng)迎世博?、道德模范學(xué)習(xí)宣傳、讀好書、我們的節(jié)日、愛國歌曲大家唱、青少年道德實踐、社會志愿服務(wù)、文明交通服務(wù)、青少年零犯罪創(chuàng)建、科學(xué)普及教育等活動要求，以?文明新風(fēng)我先行?為主題與先導(dǎo)，發(fā)動青少年開展?怎樣做一個有道德的人?的大討論，鼓勵社區(qū)中小學(xué)生爭當(dāng)社區(qū)?三好?少年;我們邀請蔡寅崗老校長講世博知識、文明禮儀知識，組織有獎問答，幫助學(xué)生們開闊視野，爭做文明小市民;我們走進(jìn)?老尤查報站?，聽取?馬路排雷英雄?尤建華同志的光榮事跡，來到道旁路邊，學(xué)當(dāng)小交警，維持交通秩序，爭當(dāng)綠色小衛(wèi)士，維護(hù)生態(tài)環(huán)境;我們參觀了廉政廣場、南通市看守所及戒毒所，開展了青少年?零犯罪社區(qū)?創(chuàng)建活動，使青少年學(xué)生從小受到反腐倡廉教育，法制意識進(jìn)一步提高;我們號召青少年講英雄、學(xué)英雄，組織了?xxxxx杯?英雄模范人物在我心中讀書演講大賽;組織了?xxxxx杯?青少年愛國歌曲歌詠比賽和?天梭杯?乒乓球比賽等活動，評選了11名暑期實踐活動?三好?少年。一系列活動開展得有條不紊扎扎實實，收到了預(yù)期的效果，廣大青少年的思想道德、文化素養(yǎng)、身心健康得到了全面的提高，意志品質(zhì)得到鍛煉，內(nèi)在潛能得到發(fā)揮，精神面貌煥然一新。/r/n

三、整合資源 形成合力/r/n

為了把中小學(xué)生暑期的社區(qū)實踐活動開展的有聲有色，我們邀請了xxxxx中學(xué)、xxxxx中學(xué)、xxxxx小教輔導(dǎo)區(qū)的思想好、素質(zhì)高、能力強(qiáng)的中青年教師到社區(qū)幫助工作。老師們放棄了假期休息，冒著酷暑高溫，捧著一顆心來與我們社區(qū)密切合作、共獻(xiàn)愛心。老師們充分發(fā)揮育人專業(yè)特長優(yōu)勢，協(xié)助社區(qū)組織策劃了各項教育實踐活動，幫助我們圓滿完成了暑期青少年的各項實踐活動任務(wù)，受到了社區(qū)青少年的普遍歡迎和家長們的一致好評。像xxxxx中學(xué)的張華、王井泉，xxxxx中學(xué)的xxxxx、xxxxx，xxxxx小學(xué)的張曉培等老師，每次活動前都把活動流程考慮得非常全面周到，研究評委人選，參與會場布置，調(diào)試音響設(shè)備，強(qiáng)調(diào)注意安全等。正是有了這樣一批老師和我們共同研究、共同謀劃、共同實施，社區(qū)青少年暑期活動才開展得豐富多彩、富有特色、扎實有效，使學(xué)生的社區(qū)實踐活動充實了學(xué)校教育，使學(xué)校教育在社區(qū)得到延伸，使學(xué)校、社區(qū)、家庭?三結(jié)合?的育人道路越走越寬廣。暑假期間，xxxxx社區(qū)成立了xxxxx街道首家民營企業(yè)關(guān)工委，使社區(qū)關(guān)心下一代工作實現(xiàn)了全覆蓋，《南通日報》8月10日B6版對這一創(chuàng)舉進(jìn)行了報道。/r/n

四、接受教育 感悟人生/r/n

2010年的暑假實踐教育活動中，最大的受益者是社區(qū)廣大青少年學(xué)生。同學(xué)們通過參加社區(qū)組織的思想道德教育實踐活動，在思想品質(zhì)、道德素養(yǎng)、實踐能力等方面有了顯著的提高，這為同學(xué)們今后的健康成長奠定了良好的基礎(chǔ)。同學(xué)們在充分接觸社會、了解社會、融入社會的同時，也在服務(wù)實踐中鍛煉了自己，在學(xué)習(xí)實踐中豐富了自己，在杯賽競爭中展示了自己，在社會交往中完善了自己。同學(xué)們普遍反映：今年的暑假與往年不同，社區(qū)組織的活動主題鮮明、內(nèi)容豐富，形式活潑生動，貼近我們的身心實際。我們在活動中受到潛移默化的熏陶，我們在實踐中增長了智慧與才干。道德教育實踐使我們更深切地感悟到青少年一代肩負(fù)的重任。建設(shè)富裕文明、民主和諧的社會主義新農(nóng)村，需要我們現(xiàn)在通過學(xué)習(xí)和實踐做好思想、知識和能力的儲備。我們在暑期實踐活動中親近社會、收獲真知、提升素質(zhì)、感受責(zé)任，正是做好這種儲備的有益嘗試和有效途徑。/r/n

2010年的暑期社會實踐活動已經(jīng)結(jié)束，我們要以今年的暑期實踐教育活動為新的起點(diǎn)，進(jìn)一步更新觀念。開拓創(chuàng)新，使xxxxx社區(qū)的關(guān)心下一代工作水平更上一層樓，讓社區(qū)的每一個青少年沐浴著居校共建的陽光健康成長。共同開創(chuàng)關(guān)愛下一代的新天地。

第三篇：淺談青少年心理健康教育

淺談青少年心理健康教育

[摘要]：中學(xué)時期是一個人生理、心理發(fā)育的轉(zhuǎn)折和關(guān)鍵時期，因而中學(xué)不僅要重視青少年學(xué)生的思想道德、科學(xué)文化素質(zhì)的教育，還要關(guān)注他們的心理健康，開展心理健康教育。加強(qiáng)對中學(xué)生的心理健康教育,是中學(xué)實施素質(zhì)教育的重要組成部分,是培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)者的重要舉措,是培養(yǎng)青少年具有良好的道德、健康的心理和高尚的情操的重要保證。如何有效地對青少年學(xué)生開展心理健康教育,是當(dāng)前擺在廣大教育工作者面前的新課題。

[關(guān)鍵詞]：青少年；心理健康教育；表現(xiàn)；原因；對策

當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，國際競爭日趨激烈，我們要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須努力培養(yǎng)同現(xiàn)代化要求相適應(yīng)的數(shù)以億計高素質(zhì)的勞動者和數(shù)以千萬計的專門人才。良好的心理素質(zhì)是人的全面素質(zhì)中的重要組成部分，是未來人才素質(zhì)中的一項十分重要的內(nèi)容。當(dāng)代中小學(xué)生是跨世紀(jì)的一代。他們正處在身心發(fā)展的重要時期，大多是獨(dú)生子女，隨著生理、心理的發(fā)育和發(fā)展、競爭壓力的增大、社會閱歷的擴(kuò)展及思維方式的變化，在學(xué)習(xí)、生活、人際交往和自我意識等方面可能會遇到或產(chǎn)生各種心理問題。有些問題如不能及時解決，將會對學(xué)生的健康成長產(chǎn)生不良的影響，嚴(yán)重的會使學(xué)生出現(xiàn)行為障礙或人格缺陷。他們的健康成長，不僅需要有一個和諧寬松的良好環(huán)境，而且需要幫助他們掌握調(diào)控自我，發(fā)展自我的方法與能力。

中學(xué)生心理素質(zhì)教育的根本任務(wù)是按青少年心理發(fā)展規(guī)律盡可能充分發(fā)展并提高學(xué)生的心理潛能，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面素質(zhì)的提高和個性的和諧發(fā)展。現(xiàn)代教育需要高科技人才，更需要德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才，素質(zhì)教育也不再是呼聲日緊，而是提上的日程化的位置，對教育的關(guān)注，從家庭到社會，處處可以體現(xiàn)。然而，我們也不得不注意到，隨著獨(dú)生子女群體數(shù)量的增大，家庭問題的復(fù)雜化，現(xiàn)代觀念更新的加快，素質(zhì)教育，特別是心理素質(zhì)亟待引起教育工作者的重視。

一、青少年心理問題的表現(xiàn)

1.學(xué)習(xí)問題。學(xué)習(xí)問題是目前青少年的主要心理衛(wèi)生問題。由于中學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí),因此因為學(xué)習(xí)而產(chǎn)生的心理問題最具普遍性。目前,由于學(xué)生課業(yè)

負(fù)擔(dān)過重,升學(xué)壓力過大,課堂教學(xué)過死,親人要求過高,促使學(xué)生精神越來越緊張,心理越來越脆弱。主要表現(xiàn)為注意力不集中、注意短暫、學(xué)習(xí)困難，甚至厭學(xué)等。據(jù)調(diào)查中學(xué)生群體中學(xué)習(xí)困難、厭學(xué)的學(xué)生已超過四分之一,中學(xué)生缺乏自信心的情況非常突出。

2.人際關(guān)系方面的問題。人與人的相互交往產(chǎn)生的結(jié)果形成人與人之間的社會關(guān)系，即人際關(guān)系。從通常的意義上講，它是指人下人之間相互聯(lián)系，相互影響，相互作用的存在形式。從社會心理學(xué)的角度來看，它是指人與人這間在情感上的寄托，信息溝通和合作共事中的心理距離在這些人際關(guān)系中，有的對學(xué)生的心身具有舉足輕重的影響，如學(xué)生和父母家人，親朋好友以及老師，同學(xué)之間的人際關(guān)系，有的作用卻無關(guān)緊要，如學(xué)生和那些偶然相遇的人的人際關(guān)系。如青少年學(xué)生充分認(rèn)識到人際交往在學(xué)習(xí)，生活，成長，成才過程中的功能才能使自己的交往活動更具有自覺性。很多青少年學(xué)生都不同程度地被心理問題困擾著，他們一方向為自身的心理問題擔(dān)憂，一方面也因為不能很好地定義是否屬于心理異常，盲目地?fù)?dān)心患有心理疾病而痛苦著。

3.情感類心理問題。青少年時期，人的第二性征漸漸發(fā)育，性意識也慢慢的成熟，因此情感類心理問題逐漸突出來。進(jìn)入青春期后，性的意識發(fā)展大致經(jīng)歷以下四個階段。第一階段：異性疏遠(yuǎn)期。這一時期為性發(fā)育的開始階段;第二階段:“牛戀”期，這種偶像心理對緩解青少年愉的焦慮有一定的作用;第三階段:異性接近期。此時的男女青少年往住分不清好感，友情與愛情的區(qū)別一方面渴望接近異性，一方面又感到不安和困惑;第四階段: 兩性戀愛期。此時的青少年男女開始以自己的標(biāo)準(zhǔn)即興趣，愛好，審美觀來選擇自己理想的戀愛對象。在青春期，青少年的情緒較為敏感且不穩(wěn)定，易沖動對異性充滿了好奇與向往，自然添加了許多的情感困惑，甚至出現(xiàn)心理困惑。

二、青少年心理健康問題形成的影響因素

1.社會變革

我國正處在社會轉(zhuǎn)型時期，社會變革必然沖擊家庭、學(xué)校和社會的方方面面，而種種社會矛盾、人際關(guān)系的矛盾、成人社會的諸多心理沖突等，必然突出地從青少年的心理狀態(tài)中反映出來。稚嫩的心靈承受著幾代人給予的壓力，社會變革中的斷層和種種羈絆，束縛著孩子們的心靈和手腳，這一切不能不讓人為之擔(dān)憂。

2.社會因素

第一，社會為青少年提供一個尊重的主流文化。社會文化環(huán)境是青少年心理發(fā)展的前提和背景，青少年的思想意識和價值觀念都源于他們所在的背景文化。青少年對環(huán)境是非常敏感的，可以說，青少年是社會變化的指示器。一個社會的主流文化是積極向上的，還是消極頹廢的，這在一定程度上決定著一代青少年的主導(dǎo)心境。從青少年的“集體同一性”中，我們可以推斷一個社會的興奮點(diǎn)。反之，我們也可以說一個社會的興奮點(diǎn)決定了該社會中青少年的“集體同一性”。

第二，社會中需具備良好的成人模型和成人榜樣。青少年對自己未來將成為一個什么樣的人，不是完全憑空臆想的，在他們心中一般會有一個值得效仿的對象。有時他們對心中偶像的向往，大大超出了我們設(shè)想的程度。青少年的追星可以說是一個很好的例子。他們把自己的愿望投射到自己喜愛的名星身上，對他們的各種行為進(jìn)行模仿。如果我們的社會能為青少年提供一些他們認(rèn)為值得效仿的成人榜樣，就可以借此去引導(dǎo)青少年去學(xué)習(xí)，使青少年自發(fā)努力成為他們所尊崇的對象。

第三，民主的環(huán)境和包容的氣氛。我們的社會如何期待青少年的成長，決定了我們所給予青少年什么樣的成長環(huán)境和成長氣氛。我們應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)社會環(huán)境對青少年自我同一性確立的重大影響，如果社會不能為青少年提供一個有利的社會環(huán)境，出現(xiàn)成人社會對“垮掉的一代”，對青少年犯罪增多，對“現(xiàn)在的青少年怎么了”的感嘆、疑問、指責(zé)和“普遍”傷感也就不足為奇了。青少年的問題行為可以理解為社會病態(tài)的反應(yīng)，孩子的社會就是成人社會的一面鏡子。

3.學(xué)校教育

第一，教育觀念和教育方式。我們的教育長期以來以“應(yīng)試”為中心，無休止地“應(yīng)試戰(zhàn)爭”，對學(xué)生統(tǒng)一要求和一味追求升學(xué)率，再加上作業(yè)負(fù)擔(dān)沉重，學(xué)生失去思考的時間，個性發(fā)展的空間受到限制，也剝奪了青少年自我探索的機(jī)會。啟發(fā)式教學(xué)在很大程度上只停留在理想中，“為創(chuàng)造力而教”也只是口號。對于教育的本質(zhì)是什么，沒有形成清晰的認(rèn)識。傳授知識、培養(yǎng)能力與塑造人格沒有做到有機(jī)的統(tǒng)一。在新的教育形式下，各種新的教育舉措能否真正帶來教育觀念和教育方式的轉(zhuǎn)變和優(yōu)化，我們還需拭目以待。而且，由諸如“減負(fù)”所帶

來的問題以及學(xué)生“減負(fù)”后的心理空間該如何填充，如何幫助青少年更好地確立自我，也都是教育工作者應(yīng)該認(rèn)真思索的問題。

第二，學(xué)校中的歸屬感。學(xué)校是青少年人際交往最主要的途徑。自我同一性確立的另一個側(cè)面是“一體感”或“連帶感”，如果青少年在家庭尤其是在學(xué)校集體中找不到這種一體感，或象馬斯洛所稱的歸屬感，他們就會向校外尋找這種歸屬感，結(jié)果，很容易選擇消極同一性，從而出現(xiàn)問題并給社會帶來危害。

4.家庭教育

首先，家庭環(huán)境其中的一個重要影響因素。青少年的自我同一性是在兒童自居的基礎(chǔ)上形成的。父母是兒童早期認(rèn)同的對象，青少年自我同一性的形成首先要綜合這種早期認(rèn)同。如果父母的價值觀、人生觀、生活態(tài)度是錯誤的或混亂的，勢必會影響孩子自我同一性的形成。

其次，親子關(guān)系是另一個影響因素。提倡民主，父母與子女之間有開放的交流和民主的氣氛，會有利于青少年正確認(rèn)識自我，對有關(guān)自我的發(fā)展進(jìn)行思索，自主地選擇自我的發(fā)展道路。相反，父母對子女過于溺愛或濫用權(quán)威，都不利于青少年自我同一性的形成。過于溺愛的父母事事都替子女做出安排，不給孩子進(jìn)行自我探索的機(jī)會；而過于嚴(yán)厲的父母可能會使孩子屈從自己的意愿。這兩種情況都不利于青少年自我同一性的確立，有可能使青少年長期處于早期完成狀態(tài)或擴(kuò)散狀態(tài)。

三、青少年心理健康的教育策略

對于青少年的心理健康教育問題可以從幾下幾個方面做起：

1.學(xué)科教育中滲透心理健康教育內(nèi)容

學(xué)生的心理健康是與身體健康、科學(xué)素質(zhì)、人文素質(zhì)一同發(fā)展的一個連續(xù)過程，而文化科學(xué)的教學(xué)又是學(xué)校的主要渠道。因此，把心理健康教育內(nèi)容有機(jī)的融入到各個學(xué)科的具體教學(xué)過程中是一個既不脫離教育教學(xué)實際情況，又能充分發(fā)揮心理健康教育實效性的最佳選擇。

2.在課程計劃中設(shè)置心理健康課

學(xué)校有必要開設(shè)心理健康知識講座，依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的進(jìn)程講授相關(guān)的心理健康和生理健康知識。通過有針對性的專題講座，讓學(xué)生掌握必要的心理

健康知識以提高學(xué)生的認(rèn)知水平，正確對待學(xué)生成長中出現(xiàn)的心理困惑。教授給學(xué)生調(diào)節(jié)人際關(guān)系和自我心理調(diào)節(jié)的技巧以促進(jìn)學(xué)生與他人和諧相處、有效交流，達(dá)到促進(jìn)學(xué)生學(xué)生身心健康成長、培養(yǎng)學(xué)生健全人格、提高學(xué)生社會適應(yīng)能力的目的。而且，開展心理健康講座還可以推進(jìn)“以生為本”的素質(zhì)教育目標(biāo)的有效落實。

3.配備專職心理咨詢?nèi)藛T

心理健康教育工作是一項嚴(yán)謹(jǐn)求實、方法科學(xué)的工作，它不僅要解決學(xué)生的各種心理困惑，還要培養(yǎng)學(xué)生的健全，甚至是引領(lǐng)學(xué)生構(gòu)建合理的價值觀。因此，學(xué)校必須配備經(jīng)過正規(guī)心理專業(yè)知識教育，受過正規(guī)心理輔導(dǎo)技能訓(xùn)練的專職心理健康教育教師為廣大師生提供理論指導(dǎo)、技能訓(xùn)練、心理咨詢等服務(wù)。專職心理健康教師依照學(xué)生身心發(fā)展水平，針對學(xué)生不同成長階段所遇到的共性問題，提供面向全體學(xué)生的普及型心理知識講座，組織心理調(diào)節(jié)活動。尤其是他要定期對學(xué)生進(jìn)行心理健康測評并進(jìn)行科學(xué)的測評數(shù)據(jù)分析，提供嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)生心理健康測評報告，為心理健康教育提供科學(xué)依據(jù)，并積累原始數(shù)據(jù)。通過心理測評的數(shù)據(jù)分析還可以及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的異常心理問題，由心理健康教育教師依據(jù)科學(xué)理論的指導(dǎo)，采取1+1的心理咨詢模式，有計劃地進(jìn)行發(fā)展心理健康調(diào)節(jié)，使學(xué)生在解決心理困惑和心理障礙的過程中感受到被尊重，增強(qiáng)自信，快樂成長。心理健康教師還承擔(dān)培訓(xùn)其它老師的任務(wù)，對學(xué)科教學(xué)中的心理滲透課和班主任的心理輔導(dǎo)工作提供指導(dǎo)，以保證學(xué)校整體心理健康教育工作的科學(xué)性、規(guī)范性、實效性。此外，教師因工作壓力而出現(xiàn)的心理問題也要有專職心理健康教育教師加以疏導(dǎo)，保證教師的心理健康才能保證教學(xué)目標(biāo)的有效落實。

4.開展心理健康教育的專項課題研究

在心理健康教育教學(xué)工作中開展教育科研也是學(xué)校發(fā)展的必由之路。通過教育科研工作的開展可以收到多重效果。第一，引領(lǐng)教師關(guān)注心理健康理論學(xué)習(xí)。學(xué)校教育教學(xué)工作的重復(fù)性，使得教師注重教學(xué)經(jīng)驗的積累而忽視教育理論的學(xué)習(xí)，尤其是缺乏對最新的心理健康教育理論的了解。在教育科研的實施過程中可以使教師有意識地學(xué)習(xí)相關(guān)的教育教學(xué)理論，并在工作實踐中加以運(yùn)用。理論的學(xué)習(xí)可以更新教師的觀念，提高教師的業(yè)務(wù)能力。第二，推動教師探索教法改革，提高教學(xué)效果，達(dá)到全面提高學(xué)生素質(zhì)的目標(biāo)。素質(zhì)教育的核心思想是 “以生為本，全面發(fā)展”，這就要求教師必須把德育、智育、體育、心育這四個目標(biāo)有機(jī)地結(jié)合起來。通過心理健康課題的研究，使教師掌握教育心理學(xué)，在教學(xué)過程中依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律進(jìn)行教法改革，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，提高課堂的教學(xué)效果。第三，提高教師隊伍素質(zhì)，培養(yǎng)高水平教師。一所學(xué)校的發(fā)展需要優(yōu)秀教師的拉動，也需要有結(jié)構(gòu)合理、不斷進(jìn)取的中青年教師隊伍作支撐。開展心理健康課題研究可以加快提高新參加工作的教師的業(yè)務(wù)能力，使之盡快熟悉學(xué)生的心理狀況并適應(yīng)教學(xué)工作的需要，也為其今后的進(jìn)一步成長打下基礎(chǔ)?？梢蕴嵘歉薪處煹哪芰?，使其在學(xué)生心理健康教育方面發(fā)揮專長，結(jié)合其原有的教學(xué)能力，把他們培養(yǎng)成學(xué)者型甚至是專家型的名優(yōu)教師。

總之，心理健康教育是學(xué)生健康成長、全面發(fā)展的需要，是落實素質(zhì)教育的重要措施，應(yīng)引起各方面的高度重視。家庭和學(xué)校要提供良好的教育環(huán)境，教育者更應(yīng)該重視對學(xué)生進(jìn)行心理健康的教育，使每個學(xué)生都具有健康的心理品質(zhì)，適應(yīng)生活，創(chuàng)造幸福的未來。

參考文獻(xiàn)

蘇立增.青少年心理健康教育研究[J].高等師范教育研究，1992，（3）.姚本先，方雙虎.學(xué)校心理健康教育導(dǎo)論[M].東方出版中心，2002.姚本先.論學(xué)校心理健康教育的功能[J].中小學(xué)心理健康教育，2003，（5）.張文新.青少年發(fā)展心理學(xué)[M].第1版.濟(jì)南：山東人民衛(wèi)生出版社，2002.周濟(jì).心理健康教育和思想道德建設(shè)[J].中小學(xué)心理健康教育，2004，（7）.

第四篇：青少年教育2

尊老愛老敬老教育

陸啟盛

敬老愛老助老是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富。在我們源遠(yuǎn)流長、博大精深的傳統(tǒng)文化中，重視人倫道德、講究家庭和睦是我們文化傳統(tǒng)中的精華，也是中華民族強(qiáng)大凝聚力與親和力的具體體現(xiàn)。中國古代就有“臥冰求鯉”、“親嘗湯藥”等24孝的故事?！袄衔崂弦约叭酥稀背蔀樽鋈说囊粋€準(zhǔn)則。

因為老年人，是對我們這個社會作出過貢獻(xiàn)的人，在他們有能力的時候，他們把自己的青春年華奉獻(xiàn)給了我們的國家，共和國的大廈是用他們辛勤的勞動甚至生命建造起來的。今天，他們年紀(jì)大了，沒有勞動能力了，全社會就應(yīng)該關(guān)心他們，有能力的人就應(yīng)該照顧他們，讓他們幸福地度過晚年。我們要學(xué)會關(guān)心身邊的老人。尊敬老人；我們能做的事很多：早晨起床、放學(xué)歸來，都主動向長輩問好；尊敬長輩，聽他們的話；有好吃的，先給爺爺奶奶、爸爸媽媽；幫爺爺、奶奶做事。乘坐公共汽車時，主動給老年人讓座位等等。

尊敬老人是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們敬愛的毛澤東主席是尊老敬老的楷模。1959年，毛主席回到了闊別多年的故鄉(xiāng)--湖南韶山。在短暫逗留的日子里，他特地請家鄉(xiāng)的老人吃飯。在他向一位70多歲的老人敬酒時，那位老人說：“主席敬酒，豈敢豈敢。”毛主席說：“敬老尊賢，應(yīng)該應(yīng)該。”這件事一時傳為佳話。我國已開始進(jìn)入人口老齡化階段。切實保障老年人合法權(quán)益，讓他們度過幸福、美滿、安詳、健康的晚年，共享人類社會發(fā)展的成果，這是社會文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。尊重老年人就是尊重人生和社會發(fā)展規(guī)律，就是尊重歷史。父母生養(yǎng)了子女，子女必須孝敬父母，這是兒女們應(yīng)該盡到的責(zé)任。老年人在革命和建設(shè)事業(yè)中作出了重大貢獻(xiàn)，他們的智慧和經(jīng)驗是黨和國家的寶貴財富，筑成了社會的生命線，老年人理應(yīng)受到社會的尊重，需要人們?nèi)リP(guān)愛。

老人，是我們的長輩，他們辛勤勞動了一輩子，為社會做出了一定的貢獻(xiàn)，并在長期的實踐中積累了豐富的知識和經(jīng)驗。所以，尊敬老人既是對老人的關(guān)心與照顧，又是繼承前輩們“財富”的需要。“老年人是一座活著的圖書館”、“家家有老人，人人都會老，人人都敬老，社會更美好……”

所以我自豪地告訴大家，敬老愛老的美德是黑夜里的一盞燈；是寒冬里的一把火；是沙漠中的一泓泉；是久旱時的一場甘霖。美德，其實就是需要幫助時，伸過來的一只溫暖的手；需要談心時，遞上來的一顆火熱的心；需要關(guān)心時的一句親切慰問。只有在這種世界中的老人，才能感到人世間的溫馨與美好；才能遠(yuǎn)離孤獨(dú)，才能欣慰地走完屬于他們的人生旅途，才能使整個世界充滿歡聲笑語。讓我們大家一起行動起來，做到敬老，愛老，助老。這是我們義不容辭的責(zé)任。歷史的車輪滾滾向前，讓我們在新世紀(jì)高舉敬老愛老的旗幟，獻(xiàn)出我們?nèi)康膼坌呐c孝心，拋下“人不為己，天誅地滅”的自私觀念，弘揚(yáng)尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)，為老年人安度晚年創(chuàng)造良好的條件，讓世界處處陽光燦爛，愛心閃爍！

第五篇：淺談青少年網(wǎng)絡(luò)教育

論文關(guān)健詞:網(wǎng)絡(luò) 青少年 網(wǎng)絡(luò)道德教育

論文摘要:就現(xiàn)階段而言，青少年是網(wǎng)絡(luò)社會的主體。網(wǎng)絡(luò)對青少年的影響最大，一方面它為青少年的成長帶來了機(jī)遇;另一方面它為青少年的成長帶來了負(fù)面效應(yīng):威脅著青少年正確價值觀的形成和完美人格的鑄造、影響著青少年道德行為的產(chǎn)生。因此，必須積極尋求應(yīng)對措施，切實加強(qiáng)青少年的網(wǎng)絡(luò)道德教育。

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)正在以神話般的速度將其觸角伸向社會的各個領(lǐng)域。網(wǎng)絡(luò)給人類社會帶來了信息傳播方式、交往方式、教育方式、消費(fèi)方式、閑暇方式、社會組織方式六大革命。網(wǎng)絡(luò)化給人類的生產(chǎn)、生活、教育等帶來了史無前例的變化。作為新興事物，網(wǎng)絡(luò)對青少年的影響最大。就現(xiàn)階段而言，青少年是網(wǎng)絡(luò)社會的主體。美國技術(shù)總匯聯(lián)盟主席泰普斯科特曾分析，美國已出現(xiàn)了伴隨數(shù)字技術(shù)和因特網(wǎng)而成長的新的一代，即網(wǎng)上一代。他們是1977年至1997年出生的美國第四代人，約9 000萬人，他們將在21世紀(jì)初主宰美國。普斯科特描述的雖然是美國的情況，但基本反映了世界網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的狀況。我們中國目前也形成了網(wǎng)上一代。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心的調(diào)查顯示，截至2001年6月，國內(nèi)上網(wǎng)用戶人數(shù)已達(dá)2 650萬。其中，85%以上是35歲以下的青少年群體。青少年用戶平均每周上網(wǎng)時間為212分鐘。這些數(shù)字告訴我們一個事實:越來越多的青少年正在滿懷激情地走向網(wǎng)絡(luò)世界，他們是當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)使用的主體。

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對青少年的成長產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它為青少年學(xué)習(xí)知識提供新的課堂:為青少年獲取信息提供便捷的渠道:為青少年的人際交流和溝通拓展新的空間等等。然而，科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍。正如英國歷史學(xué)家湯因比在與池田大作對話時所說:“技術(shù)每提高一步，力量就增大一份。這種力量可以用于善惡兩個方面?！本W(wǎng)絡(luò)化在給青少年帶來無限憧憬的同時，也帶來了一些負(fù)面的影響。隨著越來越多的青少年逐漸接觸和深人網(wǎng)絡(luò)空間，網(wǎng)絡(luò)對青少年的負(fù)面影響也日趨凸現(xiàn)。主要表現(xiàn)在:

網(wǎng)絡(luò)對青少年正確價值觀的形成構(gòu)成潛在威脅。眾所周知，互聯(lián)網(wǎng)是一個無所不包的網(wǎng)絡(luò)，它是一個信息的海洋，擁有各種各樣的信息。不可否認(rèn)，它對開闊青少年的眼界，滿足青少年的求知欲和好奇心具有一定的積極作用。但是互聯(lián)網(wǎng)的內(nèi)容良萎不齊，其中不乏色情的、暴力的、迷信的信息，這些不健康的信息難免會影響到青少年識別有用信息的清晰度和效用度，從而難免不影響青少年正確價值觀的形成。因為，青少年正處于旺盛的青春發(fā)育期，身心的發(fā)育還不成熟。在這一時期，他們的世界觀、人生觀和價值觀正處在形成過程中，他們?nèi)狈Ρ鎰e是非、善惡的能力，對外界環(huán)境的影響缺乏抵抗力。尤其是網(wǎng)絡(luò)文化帝國主義的流行，更是會威脅到青少年正確價值觀的形成。網(wǎng)絡(luò)的開放性和全球交互性特征，徹底打破了原有信息的封鎖局面，擺脫了社會制度和意識形態(tài)的束縛，不同民族、不同國家、不同社會制度、不同社會性質(zhì)的文化得到空前融合。西方發(fā)達(dá)資本主義國家憑借其先進(jìn)的計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，迅速在全球形成了以少數(shù)發(fā)達(dá)國家為核心的網(wǎng)絡(luò)傳播體系，使其在國際傳播中占據(jù)主導(dǎo)地位。互聯(lián)網(wǎng)上占絕對主體的信息是英語信息，英語信息占95%，而中文信息僅占了不到1%。一些西方發(fā)達(dá)資本主義國家趁此之機(jī)通過網(wǎng)絡(luò)信息來兜售他們腐朽的價值觀念，企圖把自己的價值觀和意識形態(tài)強(qiáng)加于人，傳播黃色淫穢、種族歧視、法西斯主義等信息。美國前國務(wù)卿奧爾布來特曾毫不掩飾地說，中國不會拒絕網(wǎng)絡(luò)，拒絕網(wǎng)絡(luò)就等于是拒絕現(xiàn)代化，中國只要不拒絕，我們就有武器。西方國家對我國的“西化”企圖昭然若揭。青少年在上網(wǎng)過程中很容易被裹著西方腐朽觀念的“糖衣炮彈”所擊中。可見，青少年在互聯(lián)網(wǎng)上接觸到的多是西方發(fā)達(dá)資本主義國家的價值觀念，在自身價值觀形成過程中，難免會烙上資產(chǎn)階級腐朽觀念的印記。

網(wǎng)絡(luò)對青少年完美人格的鑄造構(gòu)成威脅。由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬化和數(shù)字化特點(diǎn)，人們看到的圖象、文字，聽到的聲音都變成了數(shù)字的終端顯現(xiàn)，人也退到終端背后，以一個“符號”作為身份在活動，人與人之間彼此不再熟悉，上網(wǎng)者可以完全隱去自己真實的社會身份，以一個或多個“虛擬”的身份從事網(wǎng)上活動和交往。一旦自己不滿意，可以隨時終止自己的某種“虛擬”身份。在網(wǎng)上，可以隨心所欲、為所欲為、夭馬行空，到處亂闖。網(wǎng)絡(luò)世界的自由自在使得許多青少年在網(wǎng)上流連忘返，逐漸疏遠(yuǎn)有一定約束的現(xiàn)實世界，甚至逃避現(xiàn)實，把網(wǎng)絡(luò)作為理想的避風(fēng)港灣。由于一些青少年終日與網(wǎng)絡(luò)打交道，沉溺于網(wǎng)絡(luò)的虛擬事物，如虛擬朋友、虛擬情人、虛擬父母等，人與人之間直接交往的機(jī)會減少了，而且社會交往的領(lǐng)域也會日趨狹窄。于是，導(dǎo)致與其他人之間的感情聯(lián)系變得冷漠。這樣不利于青少年良好個性的形成和完美人格的鑄造。畢竟，人是社會的人，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。離開現(xiàn)實社會這個大環(huán)境，人永遠(yuǎn)只能處于一種自然狀態(tài)，一種非開化的狀態(tài)。而健康的人格是在現(xiàn)實社會中，在不斷地滿足需要和追求自我實現(xiàn)過程中形成和發(fā)展的。

網(wǎng)絡(luò)對青少年道德行為的產(chǎn)生存在影響。據(jù)統(tǒng)計，目前計算機(jī)犯罪大約只有1%被發(fā)現(xiàn)，而且這1%中只有4%會被指控。正如新近所流行的一幅漫畫:在網(wǎng)上，沒有人知道你是一條狗。網(wǎng)絡(luò)行為主體的相對隱蔽性，使得網(wǎng)上的不道德行為日益增多。據(jù)香港的一份調(diào)查，青年中有七成以上通過網(wǎng)絡(luò)交友，其中48.6%的人承認(rèn)在網(wǎng)上曾向朋友撒過謊或使用過另一身份，而且撒謊的理由是保護(hù)隱私，保護(hù)自己或美化自己去吸引別人。困若只是如此也罷。更為嚴(yán)重的是，網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性特征使青少年的網(wǎng)絡(luò)犯罪也層出不窮。據(jù)調(diào)查我國1999年因玩游戲引發(fā)犯罪的占青少年犯罪案的10%。網(wǎng)絡(luò)不僅影響了青少年網(wǎng)上道德行為的產(chǎn)生，同時也影響著現(xiàn)實道德行為的產(chǎn)生。退一步說，即使青少年在網(wǎng)上處處“德行”、言之鑿鑿，充其量，這也只是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的大講空話而己。因為青少年長期在虛擬世界中搜集資料、吸收知識，沉迷于仿真的世界，會使他們失去一些了解生活、接觸社會、實踐書本知識的機(jī)會，他們只會在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中大講空話，而不愿在現(xiàn)實生活中實踐。