第一篇：層次的人與層次高的人

層次低的人亂發(fā)脾氣 境界高的人控制脾氣

人發(fā)脾氣的時候，是沒有理智的，說出的話，做出的事，很容易給人帶來無可挽回的傷害。

有人曾經(jīng)問過大s這樣一個問題：夫妻之間吵架怎么辦？ 大s說：夫妻吵架的時候，就隔離開來。

一個把自己關(guān)在臥室，一個把自己關(guān)在洗手間。等大家冷靜下來之后，再開始交流溝通。

心理學(xué)家證明，人的情緒由大腦的邊緣系統(tǒng)負責(zé)，邊緣系統(tǒng)在第一時間產(chǎn)生情緒，比如恐懼、憤怒，而控制情緒的大腦皮層要在整整六秒之后才能開始處理，進而進行控制，完成整個過程需要一分鐘。

在一分鐘之內(nèi)，一個人的智商、情商再高，也是一只無法控制的野獸。一分鐘之后，一個人的理智才可以恢復(fù)。

層次高的人懂得管理自己的情緒，層次低的人隨意宣泄自己的情緒。懂得管理自己的情緒，無非是控制好情緒爆發(fā)之后的一分鐘。

利用跑步、隔離、深呼吸的方式，讓這一分鐘過去，避免給人帶來傷害，也避免自己為后果買單。

能夠控制情緒的人，才能控制人生。

層次低的人喜歡八卦 境界高的人喜歡讀書

一個人將來會成為什么樣的人，在于他往自己腦袋里裝了什么。

有些人天天看八卦，誰誰誰出軌了，誰誰誰吸毒了。平時和朋友的聊天也全是明星八卦，這樣的人明星隱私如數(shù)家珍，八卦起來沒完沒了。

如今只要打開手機，就能看到各色的花邊新聞，人們很容易被吸引其中，沉溺于娛樂新聞不可自拔，腦袋空空，技術(shù)沒有，知識沒有，只能陷溺在網(wǎng)絡(luò)的狂歡中。有人曾經(jīng)請教楊絳，楊絳說了這樣一句話：你的問題就在于讀書太少，想得太多。一個人天天以八卦為精神食糧，又能把自己的生命安放在何處呢？

八卦是把自己的眼睛盯著別人，而讀書，更多的是致力于發(fā)現(xiàn)自己，修煉自己。腹有詩書氣自華，一個肯讀書的人，氣質(zhì)定然不凡。

黃山谷說：“人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對人則語言無味?！?一個人如果不讀書，就會變得俗不可耐，說話做事，都會乏味不堪。歷史上的名人，幾乎都喜歡讀書，孔子韋編三絕，穿竹簡的牛皮繩都斷了好幾次。曾國藩日夜不輟，連行軍打仗都要翻幾頁書才能入睡。

梁實秋先生也說，讀書不讀書，過得是兩種人生。一個喜歡看八卦，一個喜歡看書，層次境界，高下立判。

層次低的人斤斤計較 境界高的人大度寬容

《伊索寓言》里講，當初普羅米修斯奉宙斯之命造人時，特意在每個人身上掛了兩個口袋———胸前一只裝別人的缺點，背后一只裝自己的缺點。

層次低的人，只能看到自己胸前的口袋，層次高的人才能看到自己背后的口袋。只能看到別人缺點的人，無比苛刻，能夠看到自己缺點的人才懂得了寬容。在一輛火車上，有個醉漢喝得醉醺醺地沖撞了乘客，女孩問媽媽，他是壞人嗎？ 媽媽說了一句：不，他只是不開心。

這位媽媽想到了自己，想到了自己也曾經(jīng)在挫折困苦的時刻，脾氣暴躁，傷害過身邊的人。

所以，她才不會和這個醉漢計較，因為她知道，每個人都有這樣的時刻。

張愛玲曾經(jīng)說過這樣一句話，因為懂得，所以慈悲。你如果了解過去的我，就一定會原諒如今的我。

境界高的人，對外，見過更大的世面；對內(nèi)，有過很深的反省。所以，他們從來不會跟別人計較，更多的是溫柔寬和。子路問于孔子曰：君子亦有憂乎？

子曰：無也。君子，其未得之,則樂其意；既得之，又樂其治。是以有終身之樂，無一日之憂。小人則不然，其未得也，患弗得之；既得之，又恐失之，是以有終身之憂，無一日之樂也。

小人才喜歡計較得失，君子真正計較的，是自己有沒有更豐富，更立體，有沒有獲得更多的成長。

層次低的人隨波逐流 境界高的人堅持自我

莊子講過這樣一個故事。

宋元君打算畫些東西，于是召集全國的畫師，畫師們來了之后，無不畢恭畢敬，行禮作揖之后安安靜靜地站在一邊。

只有一個畫師遲到了，行禮作揖之后，慢慢悠悠地走進畫室，解開衣襟，坦露上身，盤腿坐下，不顧及別人的目光，自顧自地調(diào)墨。宋元君看到之后，選擇讓他為自己作畫。

宋元君的原因很簡單，這個人有真性情，不會因為別人的看法而改變自己。一個人唯有堅持自我，不肯隨波逐流，做事的時候，才能不分心，更專注更投入。周國平曾經(jīng)說過，每個人降生到這個世界上，都有一個他最合宜的位置，這個位置是他降生的時候就準備好的，只等他來認領(lǐng)。

每個人都是獨一無二的，他的天賦都是獨特的，他的位置也一定是獨特的。如果他不能找到自己的位置，那么他的位置就浪費掉了。

每個人都有自己的活法，不能隨波逐流，若是人云亦云，那么這一生，又到底是為誰而活。

人生只有一次，專注于自己的內(nèi)心，活出自己的樣子，才算沒有白活。

第二篇：人的本質(zhì)的四個層次

我對人的本質(zhì)的四個層次的認識

2011年9月10日，智宇合聯(lián)的劉老師給我們講了一堂課，他講：人的本質(zhì)分四個方面——根器、心量、愿力、行力。讓我們對人的本質(zhì)以及我們自身有了一個更深入的認識和了解。

一個人的根器，決定了你今天在社會上的位置。

人的根器有三個方面，一是悟性，二是智慧，三是境界。人的悟性是沒有區(qū)別的。人的悟性沒有高低之分，只是對某件事的見解不同。所以，不要輕易說人家笨。一個人，這方面表現(xiàn)得可能有些不突出，但另一方面可能比任何人都強。比如陳景潤，你讓他百米跨欄，他不如劉翔，但你讓他研究數(shù)學(xué)，世上沒幾個人能比上他。你總不能說陳景潤不如劉翔悟性高吧？俗話說：尺有所長，寸有所短。人也是這樣，揚長避短就能各有成就。人通過學(xué)習(xí)，可以增加知識，增長智慧，提高思想境界。

一個人的心量是指他的慈悲心、付出心、接受度。

一個人的心量是有一定量的，不是無限量。心里裝滿了一些狹隘的東西就會裝不下有益的東西。對你、對別人有害的東西，放掉它，多想點好的東西，你的心量就會放大。同樣，提升你的接受度，別人說的正確的東西，相信它、認同它，并立即付諸行動。也說是俗話說的“聽人勸，吃飽飯”。克服死犟、頑固不化、自以為是，多接收新的好的事物并受其影響，這樣你的心量就會擴大，德行自然就提高了。

愿力是指一個人的意愿、決心、意志。

意愿也就是一個人想法和目標。它是一個人行動的方向。目標決定行動。一個漫無目的的人是走不到哪里去的。從小老師就教導(dǎo)我們要有遠大的理想，要我們能成為什么什么樣的人。那時候我樹立的目標就是老師所講的，為共產(chǎn)主義理想而奮斗。直到現(xiàn)在，盡管感覺個人的力量如此細微渺小，但還是認為共產(chǎn)主義是理想社會，人人平等，人人安寧。為這一理想，能為建設(shè)美好社會做點什么就做點什么。如同人的良知一樣不能泯滅。今年的10月13日下午5點30分，廣東佛山的廣佛五金城里，2歲女童悅悅五金城內(nèi)的通道上，不慎被一輛面包車撞倒并兩度碾壓，肇事車輛逃逸，隨后開來的另一輛車輛竟然直接從已經(jīng)被碾壓過的女童身上再次碾壓過去，女童倒在血泊中，之后七分鐘內(nèi)在此經(jīng)過的十八個路人，都漠視而過，不聞不問。試想，人的良知在哪里？然后問問自己：你在此時會怎樣做？我想我先是會吃驚，而后的反映應(yīng)該是在女孩身邊護著避免再有車出現(xiàn)，并立即打110報警。這就是人的意愿，做一個最起碼的有良知的人。

最后一個是行力。也就是行動力和執(zhí)行力。想好了就要去做。一個人的行力決定你未來的高度。你有了想法和目標，要看你怎樣去做，投入多少精力、體力和腦力。

比如你想做一個善良的人，那你就要去多做善事。再比如你想出國，你就要學(xué)習(xí)外語。你想結(jié)婚買房子，就要努力工作多賺錢。行力就是你實現(xiàn)目標、實現(xiàn)你人生價值的最終途徑?？障?、空談都是毫無益處的。

這就是我對人的本質(zhì)的四個層次的認識。

欣欣寫于 2011年10月20日

第三篇：規(guī)劃層次

城市規(guī)劃的空間層次、規(guī)劃層次 城市規(guī)劃的空間層次指城市規(guī)劃的工作范疇在具體空間上的表現(xiàn)。一般包括宏觀、中觀和微觀層次。

以城市總體規(guī)劃為例，我們先對城市在國內(nèi)、省內(nèi)、所屬經(jīng)濟區(qū)中所承擔(dān)的功能和所處的地位進行分析，這就是宏觀空間層次的分析；然后我們對全市域范圍內(nèi)進行經(jīng)濟、社會、資源、環(huán)境等項進行預(yù)測，并提出發(fā)展目標和策略，這屬于中觀空間層次的分析；最后具體到城市中心區(qū)的用地布局、道路交通、公共服務(wù)設(shè)施和基礎(chǔ)設(shè)施等各項的研究，并提出具體要求，這屬于微觀層次的分析。再延伸下去，總體規(guī)劃的每一項也都可以分出不同空間層次的研究內(nèi)容。單就用地布局一項而言，首先在宏觀空間層次上把握整體空間結(jié)構(gòu)，各類用地比例和功能分區(qū)；其次在中觀空間層次上處理各功能片區(qū)內(nèi)的各類用地的選址、布局形式；最后在微觀空間層次上處理某塊用地性質(zhì)、規(guī)劃的調(diào)整或改變。

關(guān)于規(guī)劃層次：

根據(jù)《中華人民共和國城鄉(xiāng)規(guī)劃法》及《城市規(guī)劃編制辦法》的相關(guān)內(nèi)容，目前我國已經(jīng)形成了由城鎮(zhèn)體系規(guī)劃、城市總體規(guī)劃、分區(qū)規(guī)劃、控制性詳細規(guī)劃和修建性詳細規(guī)劃等組成的比較完整的規(guī)劃層次。

不同層次的規(guī)劃由不同等級的行政主體組織編制，并由不同等級的審批機關(guān)進行審批。（具體什么層次的規(guī)劃由什么部門組織編制和審批，就不詳細說了）在實際工作中還涉及到總體規(guī)劃綱要、近期建設(shè)規(guī)劃等內(nèi)容。

上層次的規(guī)劃為下層次的規(guī)劃提出強制性框架，并給出指導(dǎo)性意見，并通過下層次規(guī)劃的編制落實和深化上層次規(guī)劃的內(nèi)容和要求，從而使下層次規(guī)劃成為上層次規(guī)劃實施的工具和途徑。以規(guī)劃推進城市的建設(shè)，發(fā)揮引導(dǎo)城市建設(shè)的作用。

第四篇：組織層次

恒大企業(yè)愿景和使命：進入21世紀，面對全球經(jīng)濟一體化趨勢以及更為廣闊的行業(yè)發(fā)展前景，實施精品戰(zhàn)略、牢牢把握發(fā)展機遇成為當前的關(guān)鍵人物。恒大的精品戰(zhàn)略，有精品理念、環(huán)節(jié)精品、精品小區(qū)、精品標準四大有機部分構(gòu)成，涵蓋了最新規(guī)劃設(shè)計、高質(zhì)量產(chǎn)品、高標準小區(qū)服務(wù)等一系列內(nèi)容。在中國房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展進入差異化、個性化、規(guī)模化的今天，全面實施精品戰(zhàn)略，必須要以恒大品牌為依托、以全面質(zhì)量管理為核心、以精品離理念、環(huán)節(jié)精品、精品小區(qū)、精品標準為支柱，形成一整套科學(xué)的方法體系，不斷增強恒大的核心競爭力。

恒大組織分析

1、組織目標：

在創(chuàng)業(yè)階段，以“規(guī)模取勝”為目標，就是要搶先占領(lǐng)房地產(chǎn)市場份額，提高占有率。在快速發(fā)展階段，由“規(guī)模取勝’向“規(guī)模+品牌”過渡，在已經(jīng)占領(lǐng)市場份額的基礎(chǔ)上，打造屬于自己的品牌。

穩(wěn)定階段，正式進入有品牌主導(dǎo)的“規(guī)模+品牌”階段。

2、組織結(jié)構(gòu)

實行總部—地方兩級架構(gòu)，總部全面決策各項事務(wù)，地方分公司負責(zé)執(zhí)行；高度集權(quán)的組織結(jié)構(gòu)；

總部以監(jiān)管、設(shè)計、配套管理為主，負責(zé)標準化管理的落實；地區(qū)公司則以工程建設(shè)職能為主；

成熟地區(qū)公司規(guī)模400人以上的，工程部人員占比最大，30%左，其次是營銷和開發(fā)占比為16%和17%；部分項目采用自銷模式；

3、組織文化

創(chuàng)業(yè)階段的核心戰(zhàn)略就包括“文化戰(zhàn)略”。恒大發(fā)展至今，以創(chuàng)建精神文化為先導(dǎo)，發(fā)展制度文化，優(yōu)化行為文化，完善物質(zhì)文化，形成了獨具特色的恒大企業(yè)文化。在企業(yè)成立之初，公司就形成了“艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻、努力拼搏、開拓進取”的企業(yè)精神，“精心策劃、狠抓落實、辦事高效”的企業(yè)作風(fēng)以及“質(zhì)量樹品牌，誠信立偉業(yè)”的企業(yè)宗旨。在這些先進的企業(yè)文化戰(zhàn)略指導(dǎo)下，恒大自上而下形成了良好的工作氛圍，公司上下一盤棋、擰成一股繩，切實弘揚恒大精神、作風(fēng)和宗旨，克服一切不能克服的困難，戰(zhàn)勝一切不能戰(zhàn)勝的挑戰(zhàn)，以超強的執(zhí)行力屢創(chuàng)發(fā)展奇跡。

第五篇：企業(yè)信息化層次

第一層：是企業(yè)在生產(chǎn)當中廣泛運用電子信息技術(shù)，實現(xiàn)生產(chǎn)自動化。如生產(chǎn)設(shè)計自動化（CAD）、自動化控制、智能儀表、單板機的運用等等，凡是用到電子信息技術(shù)的都是企業(yè)信息化的一部分。

第二層：是企業(yè)數(shù)據(jù)的自動化、信息化。用電子信息技術(shù)對生產(chǎn)、銷售、財務(wù)等數(shù)據(jù)進行處理，這是最基礎(chǔ)的、大量的數(shù)據(jù)信息化過程。

第三層：是更高層次的輔助管理、輔助決策系統(tǒng)，Intranet、Extranet、制造資源規(guī)劃（MRPII）、計算機集成制造系統(tǒng)（CIMS）、辦公自動化（OA）等都是用來輔助管理、輔助決策的，這是更高層次的信息化。

首先是分立的單項應(yīng)用系統(tǒng)，如利用計算機輔助的生產(chǎn)設(shè)計、生產(chǎn)制造以及單個部門的辦公自動化等；在此基礎(chǔ)上，將各單項應(yīng)用系統(tǒng)集成，在企業(yè)資源計劃系統(tǒng)（ERP）的應(yīng)用下再造生產(chǎn)流程，形成完備的企業(yè)內(nèi)聯(lián)網(wǎng)；之后，通過在互聯(lián)網(wǎng)上設(shè)站，推行電子商務(wù)，使企業(yè)內(nèi)聯(lián)網(wǎng)與互聯(lián)網(wǎng)融合，完全實現(xiàn)企業(yè)的信息化。

以聯(lián)想集團為例，客戶購買聯(lián)想的產(chǎn)品，可以通過面對面的交流、上網(wǎng)、打電話等多種方式，把需求傳遞給聯(lián)想。這些需求信息通過聯(lián)想的客戶管理系統(tǒng)進入聯(lián)想的企業(yè)內(nèi)部網(wǎng)，之后在其ERP系統(tǒng)下被分解，通過ERP的產(chǎn)品數(shù)據(jù)管理系統(tǒng)和供應(yīng)鏈管理系統(tǒng)，顯示出客戶所需求的產(chǎn)品庫存還有多少；還需要生產(chǎn)多少；而要生產(chǎn)這些產(chǎn)品，需要各種類型的主料原器件與輔料原器件多少；供應(yīng)商能不能及時供應(yīng)這些原料，價格是多少等等。如果客戶有特殊的需求，還可通過計算機輔助快速設(shè)計生產(chǎn)。而所有這些被分解的信息在各環(huán)節(jié)都與財務(wù)相聯(lián)，使得財務(wù)及時進行準確的成本核算。產(chǎn)品一出庫就計入應(yīng)收款。這樣，企業(yè)決策層就可隨時了解市場的變化及企業(yè)資金流向變動，從而做出正確的決策。