第一篇:名言及經(jīng)典答題
堅(jiān)持三個(gè)代表。把三個(gè)代表轉(zhuǎn)化為立黨為公,執(zhí)政為民的實(shí)踐。把人民滿意不滿意、贊成不贊成作為檢驗(yàn)我們工作成敗的標(biāo)準(zhǔn)。情為人所系,利為人所得,權(quán)為民所用。立警為公,執(zhí)法為民。
樹立“六觀”:正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀、利益觀、地位觀。
以人為本:堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù),堅(jiān)持群眾路線,真誠(chéng)傾聽群眾呼聲,從人民群眾根本利益出發(fā)社會(huì)要和諧,首先要發(fā)展。公平正義是社會(huì)和諧的基本條件。建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù);加強(qiáng)社會(huì)管理,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求,做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀,創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)。
萬(wàn)用句、名言、典故
萬(wàn)用句 : 1我覺(jué)得應(yīng)該辯證的看待這個(gè)問(wèn)題,不能一概而論。
2如果發(fā)生題目中假設(shè)的情況,我會(huì)保持冷靜,尋找妥善的解決方法,時(shí)刻從大局出發(fā),維護(hù)單位的整體利益。
3總之,領(lǐng)導(dǎo)把這項(xiàng)任務(wù)交給我來(lái)完成,是對(duì)我工作能力的信任,同時(shí)也是鍛煉能力提升個(gè)人素質(zhì)的一個(gè)機(jī)會(huì),我一定會(huì)認(rèn)真細(xì)致的完成這項(xiàng)工作,不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的信任。
4在公務(wù)員工作中,我們會(huì)遇到許多突發(fā)事件,我們應(yīng)該要有冷靜的頭腦和非凡的判斷能力。5我會(huì)從容對(duì)待,從大局出發(fā),以工作為重,堅(jiān)持求同存異、體諒包容的原則,抱著謙虛謹(jǐn)慎、尊重理解、溝通交流的態(tài)度去處理這個(gè)事情。
由于每個(gè)人的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、經(jīng)驗(yàn)閱歷、看待和分析問(wèn)題的方式不同,??,起爭(zhēng)執(zhí)時(shí)一種正?,F(xiàn)象,我會(huì)理智地處理好這件事情。
6毛澤東曾說(shuō):沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán),調(diào)查研究時(shí)我們黨開展工作的一種重要方法,它有利于科學(xué)地認(rèn)識(shí)和正確地解釋紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。
7關(guān)注民生、重視民生、保障民生、改善民生,是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的一貫要求和傳統(tǒng)作風(fēng),是人民政府的基本職責(zé)。
8作為一名公務(wù)員,要做到禁得住誘惑,耐得住寂寞,守得住清貧
10總之,在這個(gè)事情上,我會(huì)擺正心態(tài),腳踏實(shí)地,認(rèn)認(rèn)真真把本職工作做做好,并抱著謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度,注意與領(lǐng)導(dǎo)和同事溝通、交流,保持團(tuán)隊(duì)和諧,從而提高本部門的工作效率。
11金子埋在土里總會(huì)發(fā)光,椎子放在布袋里總有出頭的一天,相信通過(guò)我努力的工作,我的工作能力一定能夠得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)。
13國(guó)家利益高于一切。公務(wù)員的終極目標(biāo)是為國(guó)家效勞。因此,無(wú)論遇到什么事情,公務(wù)員要做的就是維護(hù)國(guó)家利益。同時(shí),公務(wù)員又是社會(huì)人,不可能沒(méi)有朋友和親情,當(dāng)國(guó)家利益與親情發(fā)生沖突的時(shí)候,首先要維護(hù)國(guó)家利益,其次,對(duì)朋友要進(jìn)行一些解釋工作。我深信,我的朋友和親人可能一時(shí)不能理解,隨著時(shí)間的推移,他們會(huì)理解我,甚至?xí)С治摇?6對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題冷靜對(duì)待,正確認(rèn)識(shí),全面安排,妥善處理。
18我們要有魯迅的拿來(lái)主義的精神,有選擇的拿,為我所用的拿,取其精華,去其糟粕。19為實(shí)現(xiàn)十七大提出的“奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面”貢獻(xiàn)自己的力量。20為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)添磚加瓦。
26面對(duì)順境時(shí),要頭腦清醒,居安思危,不斷提高自身能力,把成功作為新的起點(diǎn),不能滿足現(xiàn)狀,要再接再厲,再創(chuàng)輝煌;面對(duì)逆境和失敗時(shí),要正視困難,保持平靜的心態(tài),絕不能悲觀消沉,要從失敗中重新站立起來(lái),總結(jié)失敗經(jīng)驗(yàn),以更大的決心、更強(qiáng)的毅力迎接各種困難,化不利為有利,變被動(dòng)為主動(dòng),堅(jiān)定地走向勝利的彼岸。
27在改革開放的風(fēng)浪中,要真正經(jīng)受得住權(quán)力、金錢、美色的誘惑,思想上筑起一道反腐倡廉的防線,永葆共產(chǎn)黨人和人民公仆的革命本色,只要把好了理想信念的總開關(guān),就一定能過(guò)得了權(quán)力關(guān),金錢關(guān),美色關(guān)、人情關(guān)。
7.最欣賞的人?
溫家寶溫總理是我的最尊敬、最佩服、最欣賞的一個(gè)人,他有著博大的胸懷和氣魄,情系百姓,心憂天下。“民之所憂,我之所思;民之所思,我之所行”,他始終把全心全意為人民服務(wù)作為自己的行為準(zhǔn)則。全國(guó)2500多個(gè)縣(區(qū)),他已跑遍了1800多個(gè)。512大地震發(fā)生后,年過(guò)花甲的溫總理第一時(shí)間前往隨時(shí)可能爆發(fā)危險(xiǎn)的抗災(zāi)前線,和子弟兵們并肩作戰(zhàn)。在環(huán)境險(xiǎn)惡的搶救現(xiàn)場(chǎng),兩鬢蒼蒼勞累無(wú)眠的老爺子一不小心摔倒了,手臂受傷出血,卻把要給他包扎的醫(yī)務(wù)人員一把推開?!捌埨麌?guó)家生死以,豈因禍福避趨之?”這是晚清著名民族英雄林則徐的詩(shī)句,是總理的至高警言。我想努力成為他那樣的人,太史公說(shuō):高山仰止,景行景止,雖不能至,然心向往之?!?/p>
8.談?wù)劙蚊缰L(zhǎng)(靜止、片面、孤立看問(wèn)題)
一拔苗助長(zhǎng),是指古代一個(gè)人為了使莊稼快速成長(zhǎng),將其連根拔起,結(jié)果最終枯死的故事。二我們?cè)诎l(fā)揮主觀能動(dòng)性時(shí)要遵守客觀規(guī)律,規(guī)律是客觀的,它的存在和發(fā)生不以人的意志為轉(zhuǎn)移。我們?cè)趯?shí)際工作中,要按規(guī)律辦事,堅(jiān)持實(shí)事求是原則,不能孤立、片面、靜止地看待事物事情,不能犯形而上學(xué)的錯(cuò)誤;另一方面,不能說(shuō)人們?cè)诳陀^規(guī)律面前就無(wú)能為力;人們能夠認(rèn)識(shí)規(guī)律并能利用規(guī)律,為人類謀福利。
三目前中國(guó)最大的國(guó)情就是中國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,我們不能學(xué)習(xí)過(guò)于激進(jìn)的休克療法,希望中國(guó)一夜之間劑身發(fā)達(dá)國(guó)家行列,應(yīng)該看來(lái)自身的實(shí)際,遵循客觀規(guī)律;中國(guó)共產(chǎn)黨審時(shí)度勢(shì),與時(shí)俱進(jìn),提出走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,是遵守客觀規(guī)律的表現(xiàn),取得了改革開放30年來(lái)令世界矚目的成果。
10人際關(guān)系題大全
領(lǐng)導(dǎo)
第一、要服從接受領(lǐng)導(dǎo)的安排,對(duì)上級(jí)布置的任務(wù)堅(jiān)決完成。在公務(wù)員隊(duì)伍里,服從領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)重要原則,必須維護(hù)組織的紀(jì)律性。
第二、對(duì)上級(jí)布置的工作不同的看法。大事講原則,小事講風(fēng)格,不能當(dāng)面頂撞。(與同事也不能沖動(dòng),與之爭(zhēng)吵)
第三、發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)之間不團(tuán)結(jié)的現(xiàn)象。
1、不偏坦哪一方,也不做墻頭草,要堅(jiān)持自己原則,2、注意靈活性。要具體問(wèn)題具體分析,分析不團(tuán)結(jié)現(xiàn)象的原因,如果是因此工作方面的看法不同,應(yīng)當(dāng)本著求大同存小異的原則,因?yàn)榇蠹业哪康亩际且粯?,為人民服?wù);如果是因?yàn)樗饺硕髟沟膯?wèn)題,可以在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合委婉提出自己的意見(jiàn),爭(zhēng)取做領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)結(jié)的潤(rùn)滑劑。
第四、發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)歷和水平不如自己。1金無(wú)足赤,人無(wú)完人,不能過(guò)分苛求領(lǐng)導(dǎo)。不能產(chǎn)生看不起領(lǐng)導(dǎo)的思想,應(yīng)多看到領(lǐng)導(dǎo)的優(yōu)點(diǎn),畢竟他能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)必定有他人沒(méi)有的優(yōu)點(diǎn)和個(gè)性,應(yīng)該努力發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)的優(yōu)點(diǎn),向他學(xué)習(xí),2要認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)布置的任務(wù),維護(hù)組織的紀(jì)律性。
第五、受到領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)時(shí)。1要端正心態(tài),上級(jí)批評(píng)的出發(fā)點(diǎn)都是為了工作,其實(shí)這是對(duì)我們的負(fù)責(zé),希望工作上不出紕漏,積極的態(tài)度面對(duì)批評(píng),不能當(dāng)面頂撞,繼續(xù)完成領(lǐng)導(dǎo)的任務(wù),有則改之,無(wú)則加勉;2具體問(wèn)題具體分析,領(lǐng)導(dǎo)誤解時(shí),大事講原則,小事講風(fēng)格,可以找適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)通過(guò)委婉的方式提出;如果批評(píng)正確,努力學(xué)習(xí),提高素質(zhì),同時(shí)向老同志取經(jīng);3相信 通過(guò)正確的心態(tài)和不懈的努力,會(huì)再次取得領(lǐng)導(dǎo)的信任。
第六、如發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)有性質(zhì)比較嚴(yán)重的問(wèn)題。1.要詳細(xì)分析,仔細(xì)調(diào)查,不能胡加推測(cè)。2如果真有比較嚴(yán)重的問(wèn)題,要堅(jiān)持為人民服務(wù)的原則,表明自己態(tài)度和立場(chǎng),甚至可以越級(jí)反映。3相信領(lǐng)導(dǎo)者有很高的覺(jué)悟,會(huì)認(rèn)識(shí)到問(wèn)題。
相處(同事等)
第一、馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人是社會(huì)的動(dòng)物”。由于每個(gè)人的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、經(jīng)驗(yàn)閱歷,看待和分析問(wèn)題的方式不同,發(fā)生??再所難免,我會(huì)端正心態(tài),保持冷靜,懂得換位思考,多從自己身上找原因,看看是不是因?yàn)樽约??
第二、遵守一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)。(唯物辯證法告訴我們,事物都有共性的一面和個(gè)性的一面,因此)對(duì)不同個(gè)性的人,既要遵循待人處事的一般原則,即與人為善,待人真誠(chéng),考慮他人感受,這是一個(gè)中心;同時(shí)要因人而異,對(duì)不同性格的人采取不同的方法:對(duì)外向型的人,我們?cè)诤退麄児彩聹贤〞r(shí)可以直接一些;對(duì)內(nèi)向型的人,我們?cè)谂c其相處的過(guò)程中,在表達(dá)方式上要委婉一些,這樣有利于對(duì)方接受,這是兩個(gè)基本點(diǎn)。(第三、四項(xiàng)基本原則。A尊重。只有尊重他人的存在方式,才不會(huì)起意去傷害別人;B理解。每個(gè)人都有其存在的理由,盡量去包容他,而不是看不慣他,傷害他,改變他;C溝通。有句話叫,“交流無(wú)限,溝通永恒”,只有交流,才能把誤解消除于無(wú)形中,于是也就少了傷害;D幫助。幫助他人,他人還會(huì)恩將仇報(bào)的來(lái)傷害你嗎?)
第三、進(jìn)行有效的溝通。所謂“交流無(wú)限,溝通永恒”,要在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合以適當(dāng)?shù)姆绞饺缬哪蛭竦姆绞脚c對(duì)方進(jìn)行有效的溝通。第四、待人以寬,律己以嚴(yán)??傊?,要求大同存小異,大事講原則,小事講風(fēng)格,不要斤斤計(jì)較個(gè)人得失,要以工作為重,從大局出發(fā),做到同事間和睦相處,上下一條心,擰成一股繩,通力協(xié)作,密切配合,共同完成黨和人民交給我們的任務(wù)。(或者相信??)
競(jìng)爭(zhēng)
第一、正確看待競(jìng)爭(zhēng)。引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,可以使同事之間形成求真務(wù)實(shí)、積極探索、奮發(fā)學(xué)習(xí)、講求效率的良好氛圍,有利用最大限度發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,使工作完成得更好。第二、要提倡良性競(jìng)爭(zhēng),通過(guò)自己的真才實(shí)學(xué),一方面不斷提高自己的各方面素質(zhì),著力增強(qiáng)政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì),另一方面又要虛心向同事學(xué)習(xí),取人之長(zhǎng),補(bǔ)已之短,優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),從而羸得領(lǐng)導(dǎo)和同事的認(rèn)可。
第三、要避免惡性競(jìng)爭(zhēng),公務(wù)員是戰(zhàn)斗的集體,在競(jìng)爭(zhēng)中要講團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體榮譽(yù)感,不能耍個(gè)人英雄主義,不能惡意打壓同事,抬高自己,不擇手段。同事之間要團(tuán)結(jié)友愛(ài)、和睦相處,在政治上互相關(guān)心,工作上互相支持,生活上互相幫助。在我們公務(wù)員隊(duì)伍里,競(jìng)爭(zhēng)與合作是對(duì)立統(tǒng)一的,大家的目標(biāo)都是全心全意為人民服務(wù),都是一致的。因此,對(duì)優(yōu)勝者不能驕傲自滿,要再接再厲,取得更好的成績(jī)成績(jī);對(duì)于落選者要淡泊名利,勵(lì)精圖治,使自己在下一輪競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
9、最愛(ài)看的書
原本大學(xué)微言。大學(xué)是四書之一,這本講集是最敬重的國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生的傾心之作,他講解的大學(xué)風(fēng)趣幽默,妙語(yǔ)如珠,經(jīng)常引經(jīng)據(jù)典,見(jiàn)解獨(dú)特,對(duì)“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”進(jìn)行精彩的闡述,以淵博的學(xué)識(shí),綜羅大量的文史典故,對(duì)《大學(xué)》中的微言大義作了揭示,給人以知識(shí)的樂(lè)趣和人生的啟悟。我從中學(xué)習(xí)到了很多為人處事的道理,也明白了每個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任。
中國(guó)人史綱。因?yàn)橹袊?guó)人最好讀的中國(guó)通史。柏楊名著《中國(guó)人史綱》,代表的是作家寫史的一個(gè)高度,是平民治史的一個(gè)高度。在將歷史寫得精彩好看又不乏深刻洞見(jiàn)方面,至今無(wú)人可以逾越,甚至可以說(shuō),連個(gè)堪稱及格的競(jìng)爭(zhēng)者都沒(méi)有。灑脫自在的表述,獨(dú)特的視角和觀點(diǎn),文字流暢生動(dòng),結(jié)構(gòu)精練緊湊。是我學(xué)習(xí)歷史的第一書,也增強(qiáng)了我的愛(ài)國(guó)情節(jié)。
10、談?wù)勀愕睦硐?/p>
孝順父母,希望他們能夠不再辛苦;家人平平安安;自利利他,盡力幫助自己能幫助的人。因此我報(bào)考公務(wù)員。
11、如果你沒(méi)被錄取,你打算怎么辦?
第一、敢于面對(duì),承認(rèn)失敗。
第二、善于反思,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
第三、走出陰影,認(rèn)真工作。
第四、再接再勵(lì),實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
12、在完成某項(xiàng)工作時(shí),你認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)要求的方式不是最好的,自己還有更好的方法,你將怎么做?
1、原則書會(huì)尊重和服從領(lǐng)導(dǎo)的工作安排,畢竟領(lǐng)導(dǎo)是這項(xiàng)工作的負(fù)責(zé)人和上級(jí),處理問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)比自己更加豐富。
2、可以私下找機(jī)會(huì)以請(qǐng)教的口吻,婉轉(zhuǎn)地表達(dá)自己的想法,看看領(lǐng)導(dǎo)是否能改變想法。
3、如果領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有采納我的建議,我也同樣會(huì)按照領(lǐng)導(dǎo)的要求認(rèn)真地去完成這項(xiàng)工作。
1.4、還有一種情況,如果領(lǐng)導(dǎo)的方式違背原則,應(yīng)拒絕反對(duì);如果領(lǐng)導(dǎo)固執(zhí)己見(jiàn),應(yīng)向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)反映。
(2)典故 有點(diǎn)亂,但是精華部分來(lái)了。名言請(qǐng)記住出處
故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能?!睹献?二章》奉獻(xiàn)
馬斯洛的需求理論有五個(gè)層次,生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求,但都過(guò)于自我,過(guò)于個(gè)人,我想對(duì)于公務(wù)員來(lái)說(shuō),還有一個(gè)層次,就是奉獻(xiàn)的需求。
順逆境、鯰魚效應(yīng)、競(jìng)爭(zhēng)效應(yīng)
挪威人捕沙丁魚,千方百計(jì)讓魚活著,抵港后好賣高價(jià),卻總不成功。多年來(lái)只有一艘漁船成功帶活魚回港,原來(lái),他在沙丁魚里放入一條鯰魚,鯰魚進(jìn)入魚槽后,沙丁魚感到威脅而緊張起來(lái),加速流動(dòng),這樣到港后就是活蹦亂跳的了。生于憂患,死于安樂(lè)
居安思危,思則有備,有備無(wú)患。——左傳 逆境與失敗
蓋西伯(文王)拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說(shuō)難》《孤憤》;《詩(shī)》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié),不得通其道,故述往事、思來(lái)者。乃如左丘無(wú)目,孫子斷足,終不可用,退而論書策,以舒其憤,思垂空文以自見(jiàn)。
責(zé)任 李源朝的三個(gè)敬畏心,對(duì)歷史、人民、自己人生的責(zé)任 重點(diǎn)
9月5日,中國(guó)浦東、井岡山、延安干部學(xué)院舉行2008年秋季開學(xué)典禮,中央組織部部長(zhǎng)李源潮的開學(xué)講話中有亮點(diǎn),有新意,也樸實(shí)。他指出,當(dāng)干部要有敬畏之心,一要敬畏歷史,使自己的工作能經(jīng)得起實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn);二要敬畏百姓,讓自己做的事情對(duì)得起養(yǎng)育我們的人民;三要敬畏人生,將來(lái)回首往事的時(shí)候不會(huì)感到后悔。
“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”是對(duì)個(gè)人的責(zé)任;“為人民服務(wù)”是對(duì)社會(huì)的責(zé)任;“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)”是對(duì)國(guó)家的責(zé)任。大禹治水“三過(guò)家門而不入”,諸葛任事“鞠躬盡瘁,死而后已”;范仲淹揮寫“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,文天祥高歌“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,林則徐銘志“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”。從小事做起量變質(zhì)變
東漢時(shí)有一少年名叫陳蕃,自命不凡,一心只想干大事業(yè)。一天,其友薛勤來(lái)訪,見(jiàn)他獨(dú)居的院內(nèi)齷齪不堪,便對(duì)他說(shuō):“孺子何不灑掃以待賓客?”他答道“大丈夫處世,當(dāng)掃天下,安事一屋?”薛勤當(dāng)即反問(wèn)道:“一屋不掃,何以掃天下?”陳蕃無(wú)言以對(duì)。說(shuō)明了任何大事都是由小事積累而成的道理。
能用眾力,則無(wú)敵于天下矣;能用眾智,則無(wú)畏于圣人矣 三國(guó)孫權(quán) 寬容、以禮待人、人與人相處
海納百川,有容乃大;壁立千仞,無(wú)欲則剛 林則徐對(duì)聯(lián) 領(lǐng)導(dǎo) 將熊熊一窩,兵熊熊一個(gè)。
一只獅子帶領(lǐng)的一群綿羊能夠打敗一只綿羊帶領(lǐng)的一群獅子——外國(guó)諺語(yǔ) 金無(wú)足赤,人無(wú)完人——南宋詩(shī)人戴復(fù)古 過(guò)也,人皆見(jiàn)之;更也,人皆仰之——孔子
尺有所短,寸有所長(zhǎng);物有所不足,智有所不明——屈原《卜居》載。再高明的人都有他的短處,再平庸的人也有他的長(zhǎng)處。任何事物都有它的不足之處,再聰明的人也有他不明白的時(shí)候。3溫總理說(shuō)過(guò):
一個(gè)很小的問(wèn)題,乘以13億,都會(huì)變成一個(gè)大問(wèn)題; 一個(gè)很大的總量,除以13億,都會(huì)變成一個(gè)小數(shù)目。
現(xiàn)在我們要說(shuō): 一點(diǎn)很小的善心,乘以13億,都會(huì)變成愛(ài)的海洋; 一個(gè)很大的困難,除以13億,都會(huì)變得微不足道。(5)管理學(xué)法則
1、熱爐法則。懲戒。每個(gè)單位都有規(guī)章制度,一旦有人違反,必受懲戒。如熱爐火紅,不用手去摸也知道爐子是熱的,會(huì)灼傷人,警告;一摸就馬上被灼傷,即時(shí);誰(shuí)摸都一樣,公平;每當(dāng)你一摸,都會(huì)被灼傷,必定。
2、刺猬法則。距離。兩只刺猬取暖,太遠(yuǎn)嫌太冷,太近嫌刺到對(duì)方,這時(shí)選擇一個(gè)合適距離,雙方都舒服,不冷也不會(huì)刺到對(duì)方。即領(lǐng)導(dǎo)要與下屬保持距離,不能過(guò)分親近,否則容易不失原則。
3、鯰魚效應(yīng)。競(jìng)爭(zhēng)。挪威人在海上捕到沙丁魚,到港口除了一個(gè)老人家,沒(méi)人帶活魚回來(lái)。后來(lái)人們發(fā)現(xiàn),原來(lái)老人家在魚槽里放了只鯰魚,這樣沙丁魚只能拼命地游,到港時(shí)便還活著,能賣個(gè)好價(jià)錢。競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制
4、避雷針效應(yīng)。疏導(dǎo)。避雷針的原理是,在建筑物頂端放一金屬棒,用金屬線與埋在地下的一塊金屬板連接起來(lái)以放電,從而中和了云層所帶的電,保護(hù)建筑物避免雷擊。啟示是:一要善于解決和疏導(dǎo)社會(huì)矛盾和社會(huì)問(wèn)題;二是領(lǐng)導(dǎo)要關(guān)注員工心理和思想問(wèn)題,加強(qiáng)談心;三是作為個(gè)人要注意自己情緒及時(shí)校正自己的心理問(wèn)題。
5、木桶法則。整體。沿口不齊的木桶的最大容水量,取決于最短的那塊板,不是最大的。即要注意補(bǔ)齊最短的那塊板,要抓薄弱環(huán)節(jié),取長(zhǎng)補(bǔ)短,提高工作整體效應(yīng);在管理中注意防止“一個(gè)臭皮匠氣死三個(gè)諸葛亮”,“三個(gè)臭皮匠憋死一個(gè)諸葛亮”,防止個(gè)別人員破壞集體;作為個(gè)人要時(shí)刻總結(jié)和反省自己的缺點(diǎn)并在實(shí)際行動(dòng)中改正。
6、金魚缸法則。透明。金魚缸無(wú)論哪個(gè)角度,里面的情況都是一清二楚的。要加強(qiáng)監(jiān)督;加強(qiáng)工作透明度,加強(qiáng)信息公開,使權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。
7、南風(fēng)法則。注意工作方式。南風(fēng)和北風(fēng)比誰(shuí)能把一個(gè)人身上的大衣脫掉。北風(fēng)寒風(fēng)刺骨,冰冷的風(fēng)一個(gè)勁地吹,但這個(gè)人越裹越緊;南風(fēng)和風(fēng)暖送,這個(gè)人覺(jué)得熱了,把大衣脫了。這告訴我們:第一,領(lǐng)導(dǎo)要注意工作方式,關(guān)心下屬,多點(diǎn)人情味,盡力解決下屬生活中的困難,使下屬感到給予的溫暖,激發(fā)工作的積極性;第二,政府在處理社會(huì)矛盾時(shí)要注意教育和說(shuō)服的方法;第三,同事之間有矛盾要注意溝通和交流,尊重和理解并互相幫助。
第二篇:嚴(yán)謹(jǐn)名言及演講稿
嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí) 精益求精——特檢科副主任競(jìng)聘演講稿
作者:梁瑩 文章來(lái)源:特檢科 發(fā)布時(shí)間:2009-8-6 人氣指數(shù):1842
各位領(lǐng)導(dǎo),各位同事:
大家好晚上!
我非常榮幸有機(jī)會(huì)參加這次副主任競(jìng)選,首先感謝在坐的各位多年來(lái)對(duì)我的關(guān)心與支持,希望往地關(guān)心我、支持我,借此機(jī)會(huì)先說(shuō)一聲“謝謝大家”。
我從事特檢工作27年,在我院工作23年,有以下優(yōu)勢(shì):
第一,我有良好的人際關(guān)系。與人為善,與人為伴是我做人的第一原則,在工作多年里,不論齡,和同事相處我都誠(chéng)懇相待,和睦相處。
第二,在工作上我始終保持嚴(yán)謹(jǐn)實(shí)務(wù),精益求精,對(duì)待患者不論高低貧富,總是一絲不茍,認(rèn)為患者檢查。我的工作能力得到大家認(rèn)同,曾獨(dú)自包攬全院的腦電圖、TCD、智力測(cè)評(píng)、心理測(cè)評(píng)等多次被評(píng)為優(yōu)秀員工。在業(yè)余時(shí)間,我經(jīng)常與上級(jí)醫(yī)院的資深腦電圖醫(yī)師探討一些專業(yè)難題,從而業(yè)務(wù)水平不斷提高,已有多篇論文發(fā)表在國(guó)家級(jí)和省級(jí)雜志。
第三,我有良好的服務(wù)意識(shí),在多年的工作里,我始終是以患者為中心。來(lái)我們科檢查的多是的患者、躺在床上不能動(dòng)的癡呆的老人家或者是多動(dòng)的小孩,她們往往情緒激動(dòng)或者多動(dòng),這些給檢查帶來(lái)很大的困難,面對(duì)的這些患者我總是以微笑相迎,以善心相待,給他(她)們安慰、鼓勵(lì)力量。
第四,我有較好的溝通協(xié)調(diào)能力,不論工作關(guān)系,同事關(guān)系,還是上下級(jí)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系,我都能顧服務(wù)大眾。同時(shí)以身作則,作出表率,為創(chuàng)建和諧科室發(fā)揮自己的作用。
假如我當(dāng)選,我一定努力工作,以醫(yī)院為核心,以科室為重點(diǎn),在科主任的帶領(lǐng)下把特檢科干特色來(lái),為創(chuàng)建三級(jí)精神專科醫(yī)院作出自己的貢獻(xiàn)。
謝謝大家。
嚴(yán)謹(jǐn)
yánjǐn
(1)[stern;strict;rigorous]∶形容態(tài)度嚴(yán)肅謹(jǐn)慎,不胡亂說(shuō)話
(2)[compact;well-knit]∶[結(jié)構(gòu)] 嚴(yán)密 [結(jié)構(gòu)] 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈恼?/p>
例句與用法:
1.天文學(xué)是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué), 與占星術(shù)完全不同.Astronomy, as distinct from astrology, is an exact science.1.嚴(yán)肅謹(jǐn)慎。宋 歐陽(yáng)修 《尚書工部郎中歐陽(yáng)公墓志銘》:“君諱 載,字 則之,性方直嚴(yán)謹(jǐn)。” 梁斌 《紅旗譜》四十:“ 賈湘農(nóng) 在政治生活里,一向是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹!?/p>
2.嚴(yán)密周到?!段饔斡洝返谑兀骸安┺闹?,貴乎嚴(yán)謹(jǐn)。” 茹志鵑 《高高的白楊樹·在社會(huì)主義的軌道上》:“那是一個(gè)思想嚴(yán)謹(jǐn)、身上永遠(yuǎn)是那么整整潔潔的工程師?!?/p>
3.猶嚴(yán)格?!毒┍就ㄋ仔≌f(shuō)·志誠(chéng)張主管》:“ 張勝 道:?使不得。第一,家中母親嚴(yán)謹(jǐn);第二,道不得瓜田不納履,李下不整冠。要求 張勝 家中,斷然使不得!?” 蕭乾 《一本褪色的相冊(cè)·湖北人聶華苓》:“從詩(shī)詞格律的嚴(yán)謹(jǐn),我佩服 毛主席 的學(xué)問(wèn)?!?人生在勤,不索何獲--張衡
業(yè)精于勤而荒于嬉,行成于思而毀于隨 --韓愈
天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力 --卡萊爾
聰明出于勤奮,天才在于積累 --華羅庚
好學(xué)而不勤問(wèn)非真好學(xué)者。
書山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
勤勞一日,可得一夜安眠;勤勞一生,可得幸福長(zhǎng)眠 --達(dá)·芬奇
形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮 -郭沫若
人的大腦和肢體一樣,多用則靈,不用則廢 -茅以升
你想成為幸福的人嗎?但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦 --屠格涅夫
靈感不過(guò)是“頑強(qiáng)的勞動(dòng)而獲得的獎(jiǎng)賞” --列賓
貴有恒何必三更眠五更起,最無(wú)益只怕一日曝十日寒。
成功=艱苦勞動(dòng)+正確方法+少說(shuō)空話 --愛(ài)因斯坦
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。
自古以來(lái)學(xué)有建樹的人,都離不開一個(gè)“苦”字。
天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感 --愛(ài)迪生
第三篇:不怕苦名言及案例
有關(guān)不怕苦的名言警句
1.鍥而不舍,金石可鏤。——荀子《勸學(xué)》
2.不經(jīng)一翻徹骨寒,怎得梅花撲鼻香?!畏?3.寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)?!祆?/p>
4.天下無(wú)難事,只怕有心人。天下天易事,只怕粗心人?!?5.精誠(chéng)所至,金石為開。——蔡鍔
6.誰(shuí)有歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦的意志,誰(shuí)就能達(dá)到任何目的?!啄系?7.繩鋸木斷,水滴石穿。——羅大京 8.頑強(qiáng)的毅力可以克服任何障礙。
9.不經(jīng)歷風(fēng)雨,長(zhǎng)不成大樹,不受百煉,難以成鋼。10.有志者事竟成?!逗鬂h書·耿弇傳》
11.不怕苦,苦一時(shí);若怕苦,苦一世。能不能為是次要的,敢不敢為才是人的真本性!12.只有埋頭,才能出頭。
13.書山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟?!n愈 14.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海?!畎?15.臣心一片磁針石,不指南方不肯休?!奶煜?/p>
16.一切不幸都是可以忍受的,天下沒(méi)有逃不出的逆境?!栏衲?17.路漫漫其修遠(yuǎn)今,吾將上下而求索?!?/p>
18.三更燈火五更雞,正是男兒發(fā)憤時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲?!佌媲?19.山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村?!懹?20.吃得苦中苦,方為人上人。
21.故天將降大任于斯人也,必先苦其心智,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能?!献印渡趹n患,死于安樂(lè)》 22.火以煉金,逆境磨練人。——辛尼加 23.苦難是人生的老師?!蜖栐?/p>
24.遇橫逆之來(lái)而不怒,遭變故之起而不驚,當(dāng)非常之謗而不辯,可以任大事矣!——湯斌 25.好鋼絲經(jīng)過(guò)錘打,就發(fā)出強(qiáng)烈的火花?!稳R蒂
26.誰(shuí)不備受折磨,誰(shuí)就不會(huì)有信心。——安格爾《安格爾論藝術(shù)》
27.世間沒(méi)有一種具有真正價(jià)值的東西,可以不經(jīng)過(guò)艱苦辛勤勞動(dòng)而能夠得到的?!?愛(ài)迪生
28.只有含辛茹苦,才能獲得真正的歡樂(lè)?!短└?duì)栐u(píng)傳》 29.不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴?!?陶淵明
30.人,只要有一種信念,有所追求,什么艱苦都能忍受,什么環(huán)境也都能適應(yīng)。
——丁玲
領(lǐng)導(dǎo)談不怕苦
下定決心、不怕犧牲、排除萬(wàn)難、去爭(zhēng)取勝利!——毛澤東
雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越!——毛澤東
自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏,萬(wàn)眾一心、同舟共濟(jì)。自力更生、艱苦奮斗。——胡錦濤 當(dāng)代青年是無(wú)比幸運(yùn)的一代,又是責(zé)任重大的一代。祖國(guó)發(fā)展的巨大成就為青年成長(zhǎng)進(jìn)步創(chuàng)造了良好條件,祖國(guó)建設(shè)的艱巨任務(wù)為青年大展身手提供了廣闊舞臺(tái)。希望廣大青年堅(jiān)持遠(yuǎn)大理想。理想是指引人生的燈塔。青年時(shí)期牢固樹立遠(yuǎn)大理想,人生道路就會(huì)越走越寬廣,無(wú)論遇到怎樣的艱難險(xiǎn)阻,都能義無(wú)反顧、勇往直前?!\濤
名人不怕苦事例
居里夫人
1897年,居里夫人看到亨利·柏克勒爾發(fā)現(xiàn)鈾具有放射性的報(bào)告,引起她極大興趣。她悉心探索、反復(fù)實(shí)驗(yàn),與居里先生密切合作,終于研究出兩種新的化學(xué)元素,它們比鈾具有更強(qiáng)的放射性。一個(gè)是“釙”,它是居里夫人出于對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài),以波蘭的第一個(gè)字母命名的;另一個(gè)是“鐳”,它傾注了居里夫婦巨大的心血、智慧、體力,甚至生命。為了證實(shí)鐳的存在,他們?cè)谝婚g夏不避燥熱,冬不避寒冷的破舊棚屋內(nèi)從事起腦力加苦力的勞動(dòng),從1898年到1902年四年時(shí)間里,堅(jiān)持不懈,終于從幾十噸鈾瀝青礦廢渣中提煉出十分之一克純鐳鹽,并測(cè)定了鐳的原子量。1903年,居里夫婦和柏克勒爾共同獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)金。
1906年,居里先生突遇車禍?zhǔn)攀馈>永锓蛉艘詧?jiān)強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝巨大悲痛,承擔(dān)起全部家庭責(zé)任。很快地,她又繼任了居里先生在巴黎大學(xué)的課程,并指導(dǎo)實(shí)驗(yàn)室工作。1911年,居里夫人參加法國(guó)科學(xué)院院士競(jìng)選,由于有人提出“女人不能成為科學(xué)院院士”而以一票之差落選。但這阻撓不住她獻(xiàn)身科學(xué)的追求。同年12月她又獲得了諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。
懸梁刺股
東漢時(shí)候,有個(gè)人名叫孫敬,是著名的政治家。他年輕時(shí)勤奮好學(xué),經(jīng)常關(guān)起門,獨(dú)自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書,常常是廢寢忘食。讀書時(shí)間長(zhǎng),勞累了,還不休息。時(shí)間久了,疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學(xué)習(xí),就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候,男子的頭發(fā)很長(zhǎng)。他就找一根繩子,一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書疲勞時(shí)打盹了,頭一低,繩子就會(huì)牽住頭發(fā),這樣會(huì)把頭皮扯痛了,馬上就清醒了,再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,有一個(gè)人名叫蘇秦,也是出名的政治家。在年輕時(shí),由于學(xué)問(wèn)不多不深,曾到好多地方做事,都不受重視。回家后,家人對(duì)他也很冷淡,瞧不起他。這對(duì)他的刺激很大。所以,他下定決心,發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡覺(jué)。他也想出了一個(gè)方法,準(zhǔn)備一把錐子,一打瞌睡,就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣,猛然間感到疼痛,使自己清醒起來(lái),再堅(jiān)持讀書。
戰(zhàn)勝殘疾的巴雷尼——堅(jiān)持
巴雷尼小時(shí)候因病成了殘疾,母親的心就像刀絞一樣,但她還是強(qiáng)忍住自己的悲痛。她想,孩子現(xiàn)在最需要的是鼓勵(lì)和幫助,而不是媽媽的眼淚。母親來(lái)到巴雷尼的病床前,拉著他的手說(shuō):“孩子,媽媽相信你是個(gè)有志氣的人,希望你能用自己的雙腿,在人生的道路上勇敢地走下去!好巴雷尼,你能夠答應(yīng)媽媽嗎?”
母親的話,像鐵錘一樣撞擊著巴雷尼的心扉,他“哇”地一聲,撲到母親懷里大哭起來(lái)。從那以后,媽媽只要一有空,就給巴雷尼練習(xí)走路,做體操,常常累得滿頭大汗。有一次媽媽得了重感冒,她想,做母親的不僅要言傳,還要身教。盡管發(fā)著高燒,她還是下床按計(jì)劃幫助巴雷尼練習(xí)走路。黃豆般的汗水從媽媽臉上淌下來(lái),她用干毛巾擦擦,咬緊牙,硬是幫巴雷尼完成了當(dāng)天的鍛煉計(jì)劃。
體育鍛煉彌補(bǔ)了由于殘疾給巴雷尼帶來(lái)的不便。母親的榜樣作用,更是深深教育了巴雷尼,他終于經(jīng)受住了命運(yùn)給他的嚴(yán)酷打擊。他刻苦學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)成績(jī)一直在班上名列前茅。最后,以優(yōu)異的成績(jī)考進(jìn)了維也納大學(xué)醫(yī)學(xué)院。大學(xué)畢業(yè)后,巴雷尼以全部精力,致力于耳科神經(jīng)學(xué)的研究。最后,終于登上了諾貝爾生理學(xué)和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。
華盛頓16歲時(shí),他本可以過(guò)悠閑舒適的生活,可是,他卻選擇了艱苦。他主動(dòng)要求參加勘探隊(duì),到弗吉尼亞的大河谷去進(jìn)行勘探。白天,他和探險(xiǎn)隊(duì)員們頂著烈日,在河谷、土坡、叢林里穿行測(cè)量;晚上,只能在荒野里燃起篝火,裹著爬滿臭蟲的破毯子露宿。有時(shí)整天冒雨在泥濘的道路上行進(jìn);有時(shí)睡得正香,帳篷卻被大風(fēng)刮翻了。
艱苦的生活鍛煉了他,19歲華盛頓就當(dāng)上了少校級(jí)的副官長(zhǎng)。他潛心地閱讀軍事著作,虛心學(xué)習(xí)武器的使用和戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)籌。
一次,在抗英法的戰(zhàn)斗中,剛開始,華盛頓的軍隊(duì)處于劣勢(shì),傷亡很大。他的軍衣被打穿四個(gè)洞,兩匹馬也先后被殺,他所在省份經(jīng)濟(jì)匱乏,軍官開不出支,可這些他全然不顧,志愿參戰(zhàn),既沒(méi)有薪餉,還要自己負(fù)擔(dān)一大筆開支。他樂(lè)意干這種既破財(cái)還可能喪命的苦差事。最后他的隊(duì)伍終于打敗了敵人,而他本人也贏得人們的愛(ài)戴,使他在后來(lái)能被推舉為抗英獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的總司令,成為改變美國(guó)歷史的第一個(gè)重要人物。
第四篇:孔子名言及解釋專題
孔子、莊子、孟子名言及解釋
1.子曰:―質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子?!队阂病?/p>
【釋義】孔子說(shuō):―一個(gè)人的質(zhì)樸要是超過(guò)他的文采,就未免有些粗野;文采要是超過(guò)他的質(zhì)樸,又未免有些浮華。只有文采和質(zhì)樸結(jié)合的勻稱均衡,那才稱得上大雅君子?!?/p>
2.子曰:―君子周而不比,小人比而不周。‖——《為政》
【釋義】 孔子說(shuō):―君子團(tuán)結(jié)人而不搞勾結(jié)拉攏,小人只搞勾結(jié)拉攏而不團(tuán)結(jié)人?!?/p>
3.子曰:―人而無(wú)信,不知其可也。大車無(wú)輗,小車無(wú)軏,其何以行之哉。‖——《為政》
【釋義】孔子說(shuō):―一個(gè)人不講信譽(yù),不知道他怎么可以立身處世。這就好比大車、小車缺乏了關(guān)鍵部件套不住牲口一樣,那怎么能駕車走路呢?‖
4.子曰:―人之生也直,罔之生也幸而免?!队阂病?/p>
【釋義】孔子說(shuō):―人能夠問(wèn)心無(wú)愧地活在世上,是因?yàn)樗担徊徽档娜艘材芑钤谑郎?,那是因?yàn)樗麅e幸地避免了禍害。‖
5.子曰:―志于道,據(jù)于徳,依于仁,游于藝?!妒龆?/p>
【釋義】孔子曰:―志向在道上,根據(jù)在徳上,依靠在仁上,而在禮儀、音樂(lè)、射箭、駕車、文字、算術(shù)這六藝之中研習(xí)游樂(lè)來(lái)陶冶身心?!?/p>
6.子曰:―德不孤,必有鄰?!独锶省?/p>
【釋義】孔子說(shuō):―有道德的人是不會(huì)孤單的,必定有志同道合的人來(lái)同他做伙伴。‖
7.子曰:―知者不惑,仁者不憂,勇者不懼?!蹲雍薄?/p>
【釋義】孔子說(shuō):―智慧的人遇事不迷惑,仁德的人不憂愁,勇敢的人無(wú)所畏懼?!?/p>
8.子曰:―知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。知者動(dòng),仁者靜。知者樂(lè),仁者壽。‖——《雍也》
【釋義】孔子說(shuō):―聰明的人喜歡水,有仁德的人喜歡山。聰明的人活躍,有仁德的人沉靜。聰明的人生活快樂(lè),有仁德的人容易長(zhǎng)壽?!?/p>
9.子曰:―見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?!独锶省?/p>
【釋義】孔子說(shuō):―見(jiàn)到賢人,就想向他看齊;見(jiàn)到不賢的人,就應(yīng)該在內(nèi)心自我反省有沒(méi)有他那樣的毛病?!?/p>
10.子曰:―君子喻于義,小人喻于利?!独锶省?/p>
【釋義】孔子說(shuō):―君子懂得的是義,小人懂得的是利?!?/p>
莊子經(jīng)典名言
大知閑閑,小知間間;大言炎炎,小言詹詹?!肚f子·齊物論》1
【譯解】最有智慧的人,總會(huì)表現(xiàn)出豁達(dá)大度之態(tài);小有才氣的人,總愛(ài)為微小的是非而斤斤計(jì)較。合乎大道的言論,其勢(shì)如燎原烈火,既美好又盛大,讓人聽了心悅誠(chéng)服。那些耍小聰明的言論,瑣瑣碎碎,廢話連篇。立身處世,亦不妨從中借鑒。
吾生也有涯,而知也無(wú)涯?!肚f子·養(yǎng)生主》
【譯解】人的生命是有限的,而知識(shí)是無(wú)限的。
用有限的生命投入到無(wú)限的學(xué)習(xí)之中。
且夫⑴水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力?!肚f子·逍遙游》
【譯解】如果水積的不深不厚,那么它就沒(méi)有力量負(fù)載大船。
從大舟與水的關(guān)系看,我們至少可以得到這樣的啟示:求大學(xué)問(wèn),干大事業(yè),必須打下堅(jiān)實(shí)、深厚的基礎(chǔ).相與于無(wú)相與,相為于無(wú)相為?!肚f子。大宗師》
【譯解】相互結(jié)交在不結(jié)交之中,相互有為于無(wú)為之中。
交友要達(dá)到相交出于無(wú)心,相助出于無(wú)為。這才是“莫逆之交”。
庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。——《莊子·逍遙游》
【譯解】廚師雖然不做祭品,主持祭祀的司儀是不會(huì)越過(guò)擺設(shè)祭品的幾案,代替廚師去做的。
此謂盡管庖人不盡職,尸祝也不必超越自己祭神的職權(quán)范圍代他行事。表現(xiàn)了莊子無(wú)為而治的思想,成語(yǔ)“越俎代庖”即由此而來(lái)。
以無(wú)厚入有間,恢恢⑸乎其于游刃必有余地矣?!肚f子·養(yǎng)生主》
【譯解】以無(wú)厚入有隙,所以運(yùn)作起來(lái)還是寬綽而有余地的。
說(shuō)明做事要―依乎天理‖,―以無(wú)厚入有間‖,這是莊子養(yǎng)生論的核心。同時(shí)說(shuō)明了要認(rèn)識(shí)自然規(guī)律,按自然規(guī)律辦事。成語(yǔ)“目無(wú)全牛”、“游刃有余”這兩條成語(yǔ),都出自這里。
以火救火,以水救水,名之曰益多?!肚f子·人間世》
【譯解】用火來(lái)救火,用水來(lái)救水,這樣做不但不能匡正,反而會(huì)增加(衛(wèi)君的)過(guò)錯(cuò)。
假借孔子教導(dǎo)顏回的話,來(lái)闡明一種處世之道。成語(yǔ)―以火救火‖、―以水救水‖出此。
物無(wú)非彼,物無(wú)非是;自彼則不見(jiàn),自知?jiǎng)t知之。故曰:彼出于是,是亦因彼?!肚f子·齊物論》
【譯解】世上一切事物,無(wú)不存在對(duì)立的另一面,無(wú)不存在對(duì)立的這一面。從另一面看不明白的,從這一面就可以看得明白些。所以說(shuō),彼出于此,此也離不開彼。即事物對(duì)立的兩面,誰(shuí)也離不開誰(shuí)。
揭示了事物發(fā)展的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律,是對(duì)形而上學(xué)和絕對(duì)論的否定。比德國(guó)物理學(xué)家愛(ài)因斯坦創(chuàng)立相對(duì)論早2400年。
汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當(dāng)車轍,不知其不勝任也,是其才之美者也?!肚f子·人間世》
【譯解】你不知道那個(gè)螳螂嗎?舞起它那兩把大刀式的胳臂,妄圖擋住滾滾前進(jìn)的車輪。它不了解自己的力量是根本無(wú)法勝任的,卻自以為是地認(rèn)為自己的本領(lǐng)很強(qiáng)大。
成語(yǔ)“螳臂當(dāng)車”的典故由此而來(lái),用以比喻不自量力。
山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知無(wú)用之用也?!肚f子·人間世》
【譯解】生長(zhǎng)在山上的樹木,因?yàn)樽匀坏男枰豢撤?,膏脂因?yàn)槟苷彰鞫蝗紵?,桂樹可以食用,所以被砍伐;漆可以使用,因而被割皮。人人都知道有用的用處,而不知道無(wú)用的用處。
有用有為必有害,無(wú)用無(wú)為才是福。闡發(fā)了常常被人忽視的“無(wú)用之用”,蘊(yùn)含樸素的辯證法。
老子名言
―道可道,非常道;名可名,非常名‖––––––意思是,可以說(shuō)出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名稱,不是永恒的名稱。中國(guó)人的真理只可意會(huì)不可言傳,是不能用語(yǔ)言表達(dá)的。這種態(tài)度不利于科學(xué)的發(fā)展。
―知足不辱,知止不殆‖,―禍莫大于不知足,咎莫大于欲得‖–––––––現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展來(lái)源于人的永不滿足的探索與創(chuàng)造精神,倘若象小農(nóng)社會(huì)―小富即安‖,滿足于―三分地,一頭牛,老婆孩子熱炕頭‖,進(jìn)取精神沒(méi)了,那么民族的前景也就堪憂了。
―金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功成身退,天之道‖―良賈深藏若虛,君子盛德容貌若愚‖––––––––在人治社會(huì),人權(quán)、個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)皆不受保護(hù),災(zāi)禍不期而至,所以,智者勸戒世人韜光養(yǎng)晦,功成身退。
―夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)‖–––––它一方面表現(xiàn)了國(guó)人的不競(jìng)爭(zhēng)心理,另一方面不爭(zhēng)小利而得大便宜,表現(xiàn)了國(guó)人的狡猾謀略。
―玄之又玄,眾妙之門‖–––––––中國(guó)的學(xué)問(wèn)多是―玄學(xué)‖,不是科學(xué)。
―知其雄,守其雌;知其白,守其黑;知其榮,守其辱‖–––––此話意即:知道雄大的一面,但自己謹(jǐn)守雌弱的一面;知道光彩的一面,但自己安于暗昧的一面;知道榮耀的一面,但自己寧守卑辱的一面。中國(guó)人以柔克剛,太富有計(jì)謀了。
―大丈夫處其厚,不居其??;處其實(shí),不居其華‖––––––人治社會(huì),注定了人際關(guān)系復(fù)雜,注定了修身處世學(xué)問(wèn)深厚。
―我有三寶,持而保之,一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先‖––––––人治
3社會(huì)一切無(wú)保障,為了保護(hù)自己,不為天下先,可以理解;但在現(xiàn)代文明社會(huì),中國(guó)人就應(yīng)當(dāng)有敢為天下先的勇氣。
―知我者希,則我者貴,是以圣人被褐懷玉‖–––––––老子此話的意思是,了解我的人太少了,能效法我的人更難遇到。因此,圣人往往是穿著粗衣,卻懷揣著美玉,有貨不能為人所識(shí)。的確,老子提出以柔克剛、無(wú)為而治,很少有人能理解,尤其是接近于自由主義、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的無(wú)為而治思想僅為統(tǒng)治者暴政過(guò)后的與民休息政策的依據(jù)。
孟子名言
(1)不以規(guī)矩,不成方圓。
【譯文】不用圓規(guī)和曲尺,就不能正確地畫出方形和圓形。
(2)權(quán),然后和輕重;度,然后知長(zhǎng)短。
【譯文】稱一稱,才曉得輕重;量一量,才曉得長(zhǎng)短。
(3)人有不為也,而后可以有為。
【譯文】人要有所不為,才能有所為。
(4)雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
【譯文】即使有一種最容易生長(zhǎng)的植物,曬它一天,又凍它十天,?沒(méi)有能夠再生長(zhǎng)的。
(5)其進(jìn)銳者,其退速。
【譯文】前進(jìn)太猛的人,后退也會(huì)快。
(6)心之官則思,思則得之,不思則不得也。
【譯文】心這個(gè)器官職在思考,思考才能獲得,不思考便不能獲得。
(7)生于憂患而死于安樂(lè)也。
【譯文】憂愁患害足以使人生存,安逸快樂(lè)足以使人死亡。
(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也。
【譯文】只有道德高尚的仁人,才應(yīng)該處于統(tǒng)治地位。?如果道德低的不仁者處于統(tǒng)治地位,就會(huì)把他的罪惡傳播給群眾。
第五篇:競(jìng)爭(zhēng)的名言及事例
競(jìng)爭(zhēng)名人名言
追上未來(lái),抓住它的本質(zhì),把未來(lái)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在。--車爾尼雪夫斯基
未來(lái)是光明而美麗的,愛(ài)它吧,向它突進(jìn),為它工作,迎接它,盡可能地使它成為現(xiàn)實(shí)吧?。?車爾尼雪夫斯基
不參加變革社會(huì)的斗爭(zhēng),理想永遠(yuǎn)是一種幻影。-- 吳運(yùn)鐸
人類的一切努力的目的在于獲得幸福。-- 歐文
過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。-- 培根
一個(gè)不注意小事情的人,永遠(yuǎn)不會(huì)成功大事業(yè)。-- 卡耐基
殺了“現(xiàn)在”,也便殺了“將來(lái)”。----將來(lái)是子孫的時(shí)代。-- 魯迅
少說(shuō)些漂亮話,多做些日常平凡的事情......-- 列寧
使生活變成幻想,再把幻想化為現(xiàn)時(shí)。-- 居里夫人
要成就一件大事業(yè),必須從小事做起。-- 列寧
寧要好梨一個(gè),不要爛梨一筐。積極肯干和忠心耿耿的人即使只有兩三個(gè),也比十個(gè)朝氣沉沉的人強(qiáng)。-- 列寧
戰(zhàn)士是永遠(yuǎn)追求光明的,他并不躺在晴空下面享受陽(yáng)光,卻在暗夜里燃起火炬,給人們照亮道路,使他們走向黎明。-- 巴今
每一點(diǎn)滴的進(jìn)展都是緩慢而艱巨的,一個(gè)人一次只能著手解決一項(xiàng)有限的目標(biāo)。-- 貝弗里奇
對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),所期望的不是別的,而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。-- 愛(ài)因斯坦
把希望建筑在意欲和心愿上面的人們,二十次中有十九次都會(huì)失望。-- 大仲馬神圣的工作在每個(gè)人的日常事務(wù)里,理想的前途在于一點(diǎn)一滴做起。-- 謝覺(jué)哉事業(yè)常成于堅(jiān)忍,毀于急躁。-- 薩迪
競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)不是比強(qiáng)壯、不是比敏捷,也不是比誰(shuí)更聰明,而是比誰(shuí)少一些愚蠢。——Merrill R.Chapman 著/周良忠 譯 《IT大敗局》企業(yè)如果在市場(chǎng)上被淘汰出局,并不是被你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手淘汰的,一定是被你的用戶所拋棄。——汪中求 《細(xì)節(jié)決定成敗》
要成為領(lǐng)袖,無(wú)論從事什么行業(yè),都要比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手做好一點(diǎn)。——李嘉誠(chéng)
餓死人的時(shí)候并不是沒(méi)有糧食,而是有一些人沒(méi)有糧食?!沃緩?qiáng)
在國(guó)內(nèi),競(jìng)爭(zhēng)太激烈,每個(gè)行當(dāng)?shù)姆e累和壁壘都很深,要過(guò)河就必須跳過(guò)去,已經(jīng)沒(méi)有石頭可摸。在國(guó)外,做得好一點(diǎn)老外就設(shè)計(jì)條款來(lái)壓制你?!?jiǎng)匀?/p>
他們廠商之間用手打架,和我們用嘴打架?!S光裕
家電零售業(yè)過(guò)去經(jīng)過(guò)了一個(gè)“博傻”時(shí)期,大家不顧一切,看誰(shuí)比誰(shuí)更傻,有一段時(shí)間你不得不跟。但現(xiàn)在蘇寧會(huì)按部就班地推進(jìn)自己的計(jì)劃,大可不必因?yàn)閷?duì)手改變而改變?!獜埥鼥|
從表面上看是速度拉開了距離,實(shí)際上是內(nèi)容和積累,很多企業(yè)看到別人擴(kuò)張加快,以為是機(jī)會(huì),也抓住了機(jī)會(huì),但是內(nèi)功不夠最終使他們?yōu)檫@些機(jī)會(huì)付出巨大的代價(jià)?!獜埥鼥|
自從接手雅虎中國(guó)的那一天起,我一下子遭到整個(gè)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的“群毆”?!R云
我們寧愿看到有一萬(wàn)人在跑道上用7分鐘跑完一英里,而不愿看到一萬(wàn)人坐在看臺(tái)上觀看一個(gè)人以3分50秒的成績(jī)跑完一英里。——喬·亨德森
發(fā)令槍一響,你是沒(méi)時(shí)間看你的對(duì)手是怎么跑的。只有明天是我們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手?!R云
模仿是對(duì)競(jìng)爭(zhēng)者最好的贊美,因此,百度就是對(duì)我們最好的贊美?!铋_復(fù)
打架就得在別人家里打,打不打得贏沒(méi)有關(guān)系,至少能把別人的家里打得亂七八糟,把家具都給砸爛了;打得贏當(dāng)然更好,那eBay在中國(guó)市場(chǎng)上就難以壯大?!R云 善勝者不爭(zhēng),善陣者不戰(zhàn)。善戰(zhàn)者不敗,善敗者不亂?!獜垟M《棋經(jīng)十三篇》 如果早起的那只鳥沒(méi)有吃到蟲子,那就會(huì)被別的鳥吃掉?!R云
eBay是大海里的鯊魚,淘寶則是長(zhǎng)江里的鱷魚,鱷魚在大海里與鯊魚搏斗,結(jié)果可想而知,我們要把鯊魚引到長(zhǎng)江里來(lái)。——馬云
英特爾不能光靠自己推出一代又一代的技術(shù),是一定要依賴產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈的,與技術(shù)周邊的產(chǎn)業(yè)鏈也是一種共贏的關(guān)系,英特爾正是利用投資部來(lái)營(yíng)造產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈。我們是硬件制造企業(yè),但是你會(huì)發(fā)現(xiàn)英特爾投資了很多的軟件企業(yè)和服務(wù)類企業(yè),就是為了達(dá)到這個(gè)目地?!獜堉?/p>
物競(jìng)天擇,適者生存。-------達(dá)爾文
競(jìng)爭(zhēng)在相當(dāng)廣闊的范圍內(nèi)培植進(jìn)取心,毅力和大膽首創(chuàng)精神----列寧
若想走得快,就一個(gè)人;若想走得長(zhǎng),就一群人。
三人行必有我?guī)?---諸葛亮
競(jìng)爭(zhēng)事例
古代日本的老漁民發(fā)現(xiàn)如果將幾條剩性活潑的沙丁魚放入一群被打撈的懶惰的鲇魚當(dāng)中.由于好動(dòng)的沙丁魚在鲇魚中亂竄,給鲇魚帶來(lái)一中危機(jī)感,它們奮力游動(dòng),從而避免了由于窒息而亡.這便是有名的鲇與效應(yīng).
下過(guò)跳棋的人動(dòng)知道,6個(gè)人各霸一方,互相是競(jìng)爭(zhēng)隊(duì)手.大家彼此動(dòng)想先人一不,將自己的6顆玻璃球盡快移到預(yù)定地點(diǎn).如果你只講求合作,放棄競(jìng)爭(zhēng).一味地為別人搭橋鋪路,那別人會(huì)先到達(dá)目的地.熱你則會(huì)落后于人,最終落得個(gè)失敗的下場(chǎng).相反,如果你只注意競(jìng)爭(zhēng),而忽視合作.一心只想拆別人的路,反而延誤了你自己的正事.你還是不會(huì)獲勝的.
在達(dá)爾文的 進(jìn)化論 中對(duì)競(jìng)爭(zhēng)給出了精辟的解答:同中或異種生物為了爭(zhēng)奪有限的資源而互相施以不利影響的現(xiàn)象,對(duì)于人類社會(huì)當(dāng)中的‘競(jìng)爭(zhēng)也可從這個(gè)角度理解,人們互相爭(zhēng)奪的有限可能是金錢,地位,權(quán)力,機(jī)遇還有時(shí)間等等.競(jìng)爭(zhēng)是自然界和人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律.
像清華北大這樣的高校,想進(jìn)就必須進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng),分?jǐn)?shù)高者得,分?jǐn)?shù)低者失.目前的就業(yè)問(wèn)題也明顯的體現(xiàn)出競(jìng)爭(zhēng),有數(shù)據(jù)表明:從1999年至今,全國(guó)高校已經(jīng)連續(xù)4年擴(kuò)招,1998年全國(guó)高校的招生人數(shù)是108萬(wàn)人,2002年的招生人數(shù)達(dá)到了275萬(wàn)人,在四年的時(shí)間中高校的招生規(guī)模擴(kuò)大了1.6倍.這無(wú)疑給社會(huì)加大更多的就業(yè)壓力,這些學(xué)生畢業(yè)后工作將何去何從,有限的工作崗位無(wú)限的人員,用人單位只能用競(jìng)爭(zhēng)制來(lái)挑選最好的人員.自從2002年,中國(guó)加入了WTO以后,國(guó)內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)更為激烈.首先受影響的就是電信業(yè)和金融業(yè).中國(guó)加入WTO,對(duì)中國(guó)電信有較大的沖擊。如果不進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng),電信業(yè)將面臨舉步艱難的地步,而進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng),將提高服務(wù)質(zhì)量,轉(zhuǎn)換經(jīng)營(yíng)機(jī)制,降低營(yíng)運(yùn)成本,在國(guó)際電信業(yè)的沖擊下,想要
生存就必須競(jìng)爭(zhēng).中國(guó)人民銀行金融專家秦池江認(rèn)為,加入WTO, 國(guó)際金融機(jī)構(gòu)進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng),中國(guó)金融業(yè)面臨的壓力比以前更大,競(jìng)爭(zhēng)是不可避免的.醫(yī)療機(jī)構(gòu)在中國(guó)加入WTO后,也受到了不小的影響.醫(yī)療服務(wù)市場(chǎng)的進(jìn)一步開放,對(duì)衛(wèi)生領(lǐng)域的改革與發(fā)展將帶來(lái)新的機(jī)遇與挑戰(zhàn),競(jìng)爭(zhēng)成為醫(yī)療業(yè)的新課題,只有競(jìng)爭(zhēng)才能適應(yīng)社會(huì)趨勢(shì)的發(fā)展.就在我們身邊,媒體競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈,電商大戰(zhàn)、報(bào)業(yè)大戰(zhàn)、期刊大戰(zhàn)、跨地域競(jìng)爭(zhēng)、跨媒體競(jìng)爭(zhēng)??
曾紅遍中國(guó)的《超級(jí)女生》,《快樂(lè)男生》深受廣大青年人的喜愛(ài)。但是在最經(jīng)今年收視率卻直線下降,最終在《非誠(chéng)勿擾》《中國(guó)好聲音》等制作更精良,模式更新穎的新娛樂(lè)節(jié)目的圍剿下宣告失敗,退出了歷史舞臺(tái)。國(guó)有企業(yè)鐵飯碗。當(dāng)前中國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變,企業(yè)間長(zhǎng)期導(dǎo)致的效率低下和人浮于事的弊端,也只有通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)才能實(shí)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰和資源的合理配置。只有競(jìng)爭(zhēng)才能提供擇優(yōu)選拔的人才流動(dòng)機(jī)制。如果我們一味追求合作,而不談競(jìng)爭(zhēng),那么我們的國(guó)家會(huì)打破僵化的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制嗎?企業(yè)能建立充滿競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制嗎?
奧運(yùn)精神的精髓是什么呢?競(jìng)爭(zhēng)!如果沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng),那一塊一塊閃亮的金牌難道會(huì)從天而降?如果沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng),那鮮艷奪目的五星紅旗如何一次次在世界的舞臺(tái)上冉冉升起?所以,是競(jìng)爭(zhēng)鑄就了我們今天的成就!
對(duì)方辯友提到了惡性競(jìng)爭(zhēng),首先很高興對(duì)方辯友能夠辯證的看問(wèn)題,但不要以為看到了惡性競(jìng)爭(zhēng)就可以沾沾自喜。讓我們同樣用辯證的眼光看看不良合作吧,在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中,英國(guó)與美國(guó)合作,使伊拉克人民陷入水深火熱之中;臺(tái)獨(dú)分子尋求美國(guó)的庇護(hù),阻礙了祖國(guó)和平統(tǒng)一的進(jìn)程。所以請(qǐng)對(duì)方辯友不要揪住惡性競(jìng)爭(zhēng)大做文章,要知道惡性競(jìng)爭(zhēng)不等于競(jìng)爭(zhēng)。我們今天的辨題是競(jìng)爭(zhēng)與合作哪個(gè)更重要,而不是競(jìng)爭(zhēng)與合作哪個(gè)危害更大?;蛟S,合作輔助著競(jìng)爭(zhēng)的有序進(jìn)行,還為競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)些許溫
西方社會(huì)的多黨制和蘇聯(lián)的一黨專制獨(dú)裁。中國(guó)的特色“合作”制度。
競(jìng)爭(zhēng)問(wèn)題
1、你們今晚到這里也不就是為了跟我方競(jìng)爭(zhēng)嗎?如果按照你方的邏輯,我們今晚在這里辯論不就失去意義了嗎?今晚的辯論就是一場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),競(jìng)出勝負(fù),促使進(jìn)步。
2、競(jìng)爭(zhēng)是否有利于社會(huì)造就、發(fā)現(xiàn)、擇優(yōu)使用人才?、3、競(jìng)爭(zhēng)是否會(huì)使一個(gè)國(guó)家充滿生機(jī)與活力?
4、你們?cè)趺唇忉寚?guó)家為什么要把提高競(jìng)爭(zhēng)力作為重點(diǎn),而不是合作能力?
5、現(xiàn)在國(guó)與國(guó)之間企業(yè)與企業(yè)之間甚至個(gè)人之間有很多所謂合作,但是從歐盟的誕生到北美自由貿(mào)易區(qū)的形成,從WTO的多邊協(xié)商到東盟首腦會(huì)晤,每次合作是不是源于各國(guó)提高自身競(jìng)爭(zhēng)力的需要呢?是或不是?
6、每次的國(guó)際合作是不是促進(jìn)和適應(yīng)區(qū)域間日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)?
7、請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友,你們考試的時(shí)候是合作還是競(jìng)爭(zhēng),如果是合作,那可是作弊哦!
8、競(jìng)爭(zhēng)是絕對(duì)的,合作是相對(duì)的對(duì)嗎?
9、合作以競(jìng)爭(zhēng)為前提對(duì)嗎?
10、競(jìng)爭(zhēng)的壓力會(huì)不會(huì)促使人們?yōu)榱双@得更多的資源尋求合作伙伴?
11、合作伙伴的選擇標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)不應(yīng)該有選擇?
12、最終決策選擇的伙伴應(yīng)不應(yīng)該是最有競(jìng)爭(zhēng)力的?
13、如果可口可樂(lè)公司與百事可樂(lè)公司合作,你認(rèn)為還可以很便宜的買到一瓶可樂(lè)嗎?
14、美國(guó)為什么攻打伊拉克,法國(guó)為什么非要干預(yù)利比亞,為什么敘利亞局勢(shì)一天不如一天?因?yàn)樵趪?guó)際新秩序形成前,大國(guó)之間為自己利益需要進(jìn)行長(zhǎng)期的博弈。這,就是競(jìng)爭(zhēng)。在事關(guān)國(guó)家和名族利益的問(wèn)題上,你能一味強(qiáng)調(diào)合作嗎?如果對(duì)方辯手的答案是肯定的,那我們還能在釣魚島爭(zhēng)端問(wèn)題上占據(jù)優(yōu)勢(shì)嗎?
15、假如一個(gè)封閉的小山村人人都互相合作安于現(xiàn)狀社會(huì)還會(huì)進(jìn)步嗎?
16、企業(yè)之間是有競(jìng)爭(zhēng),也有合作,你不覺(jué)得這合作是為了更好的競(jìng)爭(zhēng)嗎?
17、現(xiàn)代社會(huì)的本質(zhì)特征是追求效率與公平嗎?請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友競(jìng)爭(zhēng)比合作哪一個(gè)更有利于效率與公平的實(shí)現(xiàn)呢?
18、我們今天的合作學(xué)習(xí),不正是為了將來(lái)走上社會(huì),更好的參與競(jìng)爭(zhēng)嗎?
19、當(dāng)今社會(huì)存在失業(yè)嗎?
20、現(xiàn)代社會(huì)要求量才使用,競(jìng)爭(zhēng)上崗,請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友,競(jìng)爭(zhēng)是否比合作更重要呢?總不能合作上崗吧?
21、剛才對(duì)方辯友告訴我們:合則兩利,敗則兩傷。說(shuō)這樣的合作比競(jìng)爭(zhēng)更能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,不知道對(duì)方辯友是怎么建立起這個(gè)邏輯聯(lián)系的,顯然他是把和平已經(jīng)偷換成了合作
22、全球一體化的實(shí)質(zhì)是什么?實(shí)質(zhì)是給我們大家提供了一個(gè)更為廣闊、更為大的競(jìng)爭(zhēng)平臺(tái),讓我們的競(jìng)爭(zhēng)更為有序和更為規(guī)范。
23、當(dāng)我們開一輛車的時(shí)候,我們目的是達(dá)到一個(gè)目的地。那我們的動(dòng)力是來(lái)自于我們的發(fā)動(dòng)機(jī)。對(duì)方辯友是不是告訴我們,我們達(dá)到目的地的那個(gè)目標(biāo)就是我們本身的動(dòng)力?環(huán)節(jié)三短兵相接
24、獎(jiǎng)學(xué)金制度是不是通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性呢?
25、競(jìng)爭(zhēng)確實(shí)不是一個(gè)獎(jiǎng)學(xué)金的目的。但是我們必須要知道,您如何去得到鼓勵(lì)呢?
26、我們大家必須要知道,我們到底能不能加入WTO決定于什么。決定于我們能不能在談判桌上戰(zhàn)勝我們的對(duì)手。
27、請(qǐng)問(wèn)社會(huì)上的惡勢(shì)力團(tuán)伙合作起來(lái),橫行霸道,無(wú)惡不作,也能使文明進(jìn)步嗎?伊拉克人民飽受美國(guó)帶給他們的戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難,難道要伊拉克人民跟美國(guó)合作嗎?
28、還有各國(guó)參加奧運(yùn)會(huì)比賽不也是一種競(jìng)爭(zhēng)嗎?難道各國(guó)選手也搞合作,把金牌也合作平分嗎?
29、市場(chǎng)是什么?市場(chǎng)需要的是什么?市場(chǎng)提倡的是競(jìng)爭(zhēng)。