第一篇：鄭板橋竹子賞析

叢竹圖賞析

梅蘭竹菊一直以來均是畫家們所喜愛的畫中之物，又因其各自具備不同的風格，被后人稱為國畫四君子。在老師的指引下，我們對竹的知識有一定的了解，更加體會到畫家所畫竹的一種精神。

就中國的傳統(tǒng)國畫來說，國畫竹子，算是一種常見的畫作，許多名人都畫過竹子，但是真正被流傳下來的卻少之又少！而到了現(xiàn)代，國畫竹子依然被很多近現(xiàn)代畫家所追捧。其中一種原因是因為竹子有氣節(jié)，清高！另外一種原因則是因為，竹被象征為平安，所以說常常會聽到這樣的話，竹報平安，炮竹聲聲辭舊歲等等和竹子相關(guān)的話語。都體現(xiàn)了竹子另外一層精神含義。所以國畫竹子經(jīng)久不衰也是有原因的。

國畫竹子對于中國文人來說，是一種精神象征，是一種精神寄托，對平常百姓來說，是一種平安，是一種安定。所以來說，中國的竹子也被冠以特殊的文化色彩和精神印記。

古人愛竹，因其挺拔、中空、有氣節(jié)！流傳于后世的竹子國畫相對來說還算多的。明朝的唐寅，擅畫花鳥，也擅長山水，植物，人物。其畫作細膩含蘊。能詩會畫，可以說是當時大才子。和他一樣有名的，還有他的國畫竹子，唐伯虎擅長畫竹子，往往三兩筆就能勾勒出竹子的形態(tài)來。

下面再獻上鄭板橋的一幅知名《叢竹圖》，希望中國的竹子國畫，竹子精神走出國門，被世界人所認可，被更多的中國迷所熟知。讓中國的文化熏陶每一個人。讓感受世界人民到中國文化的博大精深。每一個中國人將為之自豪。

鄭燮(1693～1765年)，號板橋，是“揚州八怪”的代表畫家。幼時聰穎好學，尤愛字畫，有詩、書、畫“三絕”之譽，擅長畫蘭、竹、石、松、菊等，而以蘭竹最為著名?！秴仓駡D》是鄭板嬌71歲所畫。畫墨竹一叢，老干新篁，疏密有致，濃淡得宜，畫出重疊錯落、老節(jié)新枝之態(tài)。布局恰到好處，作長題于竹葉之間，別有情趣，自題“吾邑善畫竹者，以禹鴻臚為最，而漁壯尚友次之……予不逮二公遠甚，今年七十有一，不學他技，不宗一家，學之五十年不輟，亦非茍而已也，翔高老長兄四十初度，索余寫竹為壽，且曰：‘寧亂毋整，當使天趣淋漓，煙云滿幅?！苏嬷嬕庹咭?。予既自出機軸，亦復(fù)遠追禹、尚二公遺筆，是不獨鄭竹，并可謂之尚竹、禹竹，合是三家以為華封人之三祝，有何不可?乾隆二十八年，歲在癸未。板橋道人鄭燮畫并題?！毕骡j“鄭燮之印”、“爽鳩氏之印”。為其七十一歲所作之稀世珍品。

舉世愛栽花，老夫只栽竹，霜雪滿庭除，灑然照新綠。幽篁一夜雪，疏影失青綠，莫被風吹散，玲瓏碎空玉。咬定青山不放松，立根原在破巖中；千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

鄭板橋的《叢竹圖》，更以心中之竹與手中之竹交相輝映，折射出的是一種自甘淡泊、孤高而不攀附權(quán)貴的氣節(jié)。夏不畏酷暑。冬不屈霜雪，生不避貧壤，伐后可復(fù)身。無論什么的環(huán)境，都不能阻擋它生長的腳步，都不能束縛它脫離世俗的觀念。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。這個正是我們從畫中所讀到的、領(lǐng)悟到的。是我們每一個人應(yīng)該具有的生活品質(zhì)。在畫中，竹子的排列雜亂、稀疏。并且竹葉稀少，甚至一些竹干連一點竹葉都沒有，但是他們?nèi)匀恢绷⒌纳L，表現(xiàn)出來的是一種不屈的精神。從竹干我們可以看出，在每一個竹節(jié)都畫得栩栩如生，突出了畫家強有力的畫畫功底。表現(xiàn)出了一代畫家的典范。而且在畫中細節(jié)部分安排的井井有條，每一個細節(jié)都表現(xiàn)得淋漓盡致，表現(xiàn)出一個畫家應(yīng)該具備的細心和耐心。從整體的布局上看，所畫竹子形象的逼真，所畫線條的細膩。從竹子的多節(jié)來表達出此畫作者的高潔、自我孤高的情操，《叢竹圖》就是他對人生經(jīng)歷和志氣的表達。

一副畫我們不僅要從歷史背景，畫本身的特點及作畫人的品格、精神等各個方面進行賞析。經(jīng)過了學習半年的美術(shù)作品鑒賞，對作品的看法就有一定的深度，一幅作品不僅要理解它的高度，還要理解其中的深度。賞析一幅畫，要簡潔、明了、突出重點，這就是我我們要達到的目的。所以，我用了簡短的語言賞析了鄭板嬌《叢竹圖》這副作品，可能還有一些內(nèi)容沒有展現(xiàn)到，更有可能出現(xiàn)一些錯誤，希望老師批評指出。在鑒賞結(jié)束之余，我也學畫家們表達出自己的生活所向，對待生活的態(tài)度。

“世界并沒有真正意義的障礙，有的只是不同的心態(tài)，不同的路徑。人有時候應(yīng)該像水一樣前進，如果前面是座山，就繞過去；如果是平原，就漫過去；如果是張網(wǎng)，就滲過去，如果是道閘門，就停下來，等待機會”。人生，就應(yīng)該隨心而走。知道自己要什么，想要過什么樣的生活？如果那些文人墨客沒有放下世俗，那就不會有那么高的意境，就不會創(chuàng)造出那么多賞心悅目的作品?；钪形覀冸y免會受到傷害，隨著時間的消逝，有些事情早已忘卻，可是心靈上的傷害，時刻會涌上心頭，雖時間是良劑,能沖淡一切的一切，但也無法消去傷疤，傷疤也許是你的美好的見證,多少年以后成為你的一段美好的回憶，也許是你的一筆不小的財富。所以，看淡人生，才能獲得真正意義上的人生。

竹，夏不畏酷暑，冬不屈霜雪，生不避貧壤，伐后可復(fù)身。無論出于什么樣的環(huán)境，都能很好的調(diào)節(jié)自己，然后適應(yīng)新的環(huán)境。這就是我們的生活方式。面對環(huán)境，適應(yīng)環(huán)境，從環(huán)境中提升自己，發(fā)展自己。

第二篇：鄭板橋詠雪詩句及賞析

鄭板橋是清代“揚州八怪”之一的大書畫家，有“康熙秀才、雍正單人、乾隆進士”之稱。以下是小編整理的鄭板橋詠雪詩句及賞析，跟著小編一起看看吧。

【原文】

詠雪

一片兩片三四片，五六七八九十片。

千片萬片無數(shù)片，飛入梅花總不見。

【創(chuàng)作背景】

初到揚州的鄭板橋，窮困潦倒暫住焦山別峰庵時，巧遇馬曰琯馬曰璐二人，之后結(jié)下深厚友誼。之后在大雪紛飛的一日，鄭板橋冒著風雪前往小玲瓏山館訪問二人，正遇到一群讀書人正在賞雪吟詩。他們見鄭板橋身著粗布衣，以為他不動作詩，便故意為難。哪知鄭板橋不慌不忙、不動聲色地吟出了這首詩。

【賞析】

詩的前兩句是虛寫，后兩句是實寫，虛實相映融鑄出了清新的意境。前三句看似平平常常，在低谷徘徊，然而到了結(jié)尾的第四句，卻以動靜相宜的深邃意境，一下子將全詩從低谷推向奇峰。

全詩幾乎都是用數(shù)字堆砌起來的，從一至十至千至萬至無數(shù)，卻絲毫沒有累贅之嫌，讀之使人宛如置身于廣袤天地大雪紛飛之中，但見一剪寒梅傲立雪中，斗寒吐妍，雪花融入了梅花，作者簡介人也融入了這雪花和梅花中了。

【作者簡介】

鄭板橋

鄭板橋（1693—1765），名燮，字克柔。世籍蘇州，后遷興化。出身窮苦，天資奇縱。自幼讀書聰穎，但屢試不中，至乾隆年（1736）中進士，自稱“康熙秀才，雍正舉人，乾隆進士”。后任山東范縣、濰縣知縣。為人正直，不阿權(quán)貴。因為荒年開倉賑濟貧民，又助農(nóng)民勝訟而得罪了豪紳，被迫罷官回家。除了在任十多年七品官外，其余時間他均在揚州，靠作畫、賣畫為生。

鄭板橋的故事

鄭板橋曾有詩云：“我有胸中十萬竿，一時飛作淋漓墨，為鳳為龍上九天，染遍云霞看新綠?！边@首詩是鄭板橋描述自己畫竹的藝術(shù)體驗。通過對竹子長期而又細微的觀察，鄭板橋所描繪的竹子千姿百態(tài)，達到了匠心獨運、神韻高遠的境界。

鄭板橋畫竹能取得如此大的成就，最重要的一條是他在觀察和思考上不惜嘔心瀝血，從生活中獲取感受。鄭板橋有一段樸素無華的生動自述：

“余家有茅屋二間，南面種竹。夏日新篁初放，綠陰照人，置一小榻其中，甚涼適也。秋冬之際，取圍屏骨子，斷去兩頭，橫安以為窗欞；用勻薄潔白之紙糊之。風和日暖，凍蠅觸窗紙上，冬冬作小鼓聲。于時一片竹影零亂，豈非天然圖畫乎！凡吾畫竹，無所師承，多得于紙窗粉壁日光月影中耳！”

為了求得對竹子的透徹了解，鄭板橋在夏天時把竹床放在竹林中，臥看新竹的生長氣勢；秋天，他用竹子作窗欞，透過紙窗觀看竹影的多彩多姿。鄭板橋愛竹如醉如癡，已養(yǎng)成一種竹癖，他甚至睡在齋房床上時，還在凝神靜聽竹子被風吹雨打的聲音！

在我國繪畫歷史上，第一個提出“藝術(shù)為勞動人民服務(wù)”的畫家，似乎是鄭板橋。他是江蘇興化人，是揚州畫派的首領(lǐng)，以畫竹最為著名?，F(xiàn)在，蘇州、杭州的許多名勝古跡中都還有他的字畫的石刻、木刻和手跡（復(fù)制品）陳列。

鄭板橋是一個“怪人”，他在山東濰縣和范縣做了十二年“七品芝麻官”，因維護勞動人民利益被罷官，寓居揚州。二十年前就在揚州賣過畫的鄭板橋，這時已六十歲了，“告老”還鄉(xiāng)，名氣更大。他刻了三個印章，一曰“二十年前舊板橋”，一曰“康熙秀才，雍正舉人，乾隆進士”，一曰“七品官耳”。名氣大，找他畫畫的人自然多。揚州是個“鹽商”聚會之區(qū)，有錢的人多，但越是有錢的人就越想揩油?？驼呒磩兿饕?，養(yǎng)成了剝削習慣的人，往往以不花錢而得到名畫家的畫為樂。

1754年春，正是乾隆皇帝游罷江南之后，鄭板橋的名氣更大了，向他索畫的人也更多了。鄭板橋有一個要好的朋友靳秋田，請他作畫，借此機會，他就發(fā)起牢騷來了。他在給靳秋田的一幅題字上寫道：

“索我畫偏不畫，不索我畫偏要畫，極是不可解處，然解人于此，但笑而聽之?！?/p>

這是為什么？板橋接著寫道：

“凡吾畫蘭、畫竹、畫石，用以慰天下之勞人，非以供天下之安享人也?！?/p>

這個宣告一出，那些揚州的鹽商、富商，都知道鄭板橋的字畫，沒有報酬是難以得到的，但是，他們又要計較，如何以最少的報酬去取得鄭板橋的畫，到他家里去送禮的人絡(luò)繹不絕，有的送幾個粽子，有的送一蠱“水晶肴肉”，有的說：“文人是不要錢的，所以我不敢送錢，只送上你最喜歡的十枚鹽茶雞蛋?！?/p>

鄭板橋一一拒絕了這些請求。1759年，他在自己的門前寫了一張“潤格”（為人做詩文書畫所定的報酬標準），題名為《謝客》：

“大幅六兩，中幅四兩，小幅二兩，條幅對聯(lián)一兩，扇子、斗方五錢。

凡送禮物食物，總不如白銀為妙；公之所送，未必弟之所好也。送現(xiàn)銀則中心喜樂，書畫皆佳；禮物既屬糾纏，賒欠尤為賴賬。年老體倦，亦不能陪諸君子作無益語言也。”

“潤格”之下，鄭板橋又寫了一首十分風趣的詩：

“畫竹多于買竹錢，紙高六尺價三千，任渠話舊論交接，只當秋風過耳邊?！?/p>

鄭板橋真正是要錢嗎？錢也是要的，在那個時代，鄭板橋由山東濰縣任上兩袖清風地回來，靠賣畫得來的錢為生，也隨時周濟貧民。《清史列傳鄭燮傳》上說：（晚年）“嘗置一囊，儲銀及果食，遇故人子及鄉(xiāng)人之貧者，隨所取贈之。

第三篇：畫竹子的畫家 國畫竹子賞析

畫竹子的畫家，世人愛竹是將竹比作君子之德!“竹子無牡丹之富麗，無松柏之偉岸，無桃李之嬌艷，它虛心文雅的特征，高風亮節(jié)的品格卻歷來為人們所稱頌。歷代多少仁人志士常贊美竹、詠竹、畫竹、寫竹，它們有著虛心亮節(jié)、瀟灑挺拔的君子風度，世人常用竹來寄托自己的情感或以竹的品質(zhì)為自己品格的發(fā)展方向。

竹子彰顯氣節(jié)，堅韌挺拔，不懼酷暑。竹是君子的化身，寧折不彎，外直中空，襟懷若谷，頂天立地。古人愛竹，愛的是竹文化所蘊含的精神，所以中國古代有許多善于畫竹的大師，中國畫家把畫竹看作傳統(tǒng)風尚，千百年來，幾乎無人不畫，代代高手頻出，至今不衰。而現(xiàn)代的畫竹子的畫家有哪些呢? 國畫竹子欣賞一：翠竹圖 國畫家劉海青花鳥畫作品《竹報平安》作品出自：易從網(wǎng)

【劉海青介紹】劉海青，職業(yè)畫家，一級美術(shù)師，張大千再傳弟子。河北省美術(shù)家協(xié)會會員;中國書畫藝術(shù)研究會會員;聚雅齋畫院院長;宋莊書畫研究院副院長。

1972年生于河北保定，自幼學習書畫，曾潛心觀摩研究中國傳統(tǒng)繪畫技法，畢業(yè)于河北師大美術(shù)系，主攻山水畫花鳥畫創(chuàng)作，作品結(jié)構(gòu)嚴謹格調(diào)高雅，多次在全國和省市大展中獲獎，并被個人和政府有關(guān)機構(gòu)收藏存留。

2007年，榮獲中國書畫大賽獲青年組一等獎;2009年作品《春夏秋冬》四條屏在新加坡書畫展中獲得金獎;2010年被評為中國百杰最具收藏潛力的畫家。作品《長城春不盡》在“慶祝建黨九十周年全國書畫展”中榮獲優(yōu)秀獎。在“第五屆明天會更好慈善愛心書畫藝術(shù)交流展”捐贈書畫作品，榮獲“中華慈善總會榮譽證書”。

在2013年，為支持教育事業(yè)捐贈書畫，榮獲宋莊鎮(zhèn)中心小學頒發(fā)的榮譽證書。

國畫竹子欣賞二：當代著名畫家曲展寫意花鳥畫作品墨竹圖《新雨》作品出自：易從網(wǎng)

【曲展介紹】曲展，男，號五狼居主人，吉林人，專職書畫家，現(xiàn)居北京。畢業(yè)于延邊大學國畫系，擅長動物畫，繪畫題材以虎狼為長，兼攻寫意花鳥，尤善寫竹，其書法、詩文亦匠心獨運，為人所稱道。師從當代著名藝術(shù)家吳東魁、何首巫、王文彬老師，現(xiàn)為吉林省美術(shù)家協(xié)會會員、吉林省書法家協(xié)會會員、中國書畫家聯(lián)誼會玉泉山書畫院副秘書長、中國國際書畫名家協(xié)會常務(wù)理事、國際文化研究會中國區(qū)理事、延邊大學書畫藝術(shù)研究所研究員。

2002年在吉林長春舉辦《延邊長春四人書畫聯(lián)展》;2009年繪畫作品《天地之間》狼系列作品參加建國60周年書畫展;2012年作品《遼東之王》在中國軍事博物館展出;2013年3月成立個人書畫工作室《翰唐書畫苑》。

國畫竹子欣賞三：國畫家李中華墨竹畫作品《高風亮節(jié)》作品出自：易從網(wǎng)

【李中華介紹】李中華，芳雅軒主人，祖籍山東曹州，“啟功體”傳人——李傳波之子。現(xiàn)客居北京。主攻花鳥畫，上溯宋、元、明、清及現(xiàn)代諸大家的技法，融會貫通，經(jīng)二十年藝術(shù)追求，逐漸形成獨特的藝術(shù)風格。其梅花傲骨迎春，清新典雅。葡萄，珠圓玉潤，累累碩果，有李葡萄，李氏藤的美稱，其筆下，鯉魚、荷花、青竹，都有獨特見解，蟋蟀、麻雀、。信手拈來，形神兼?zhèn)洹，F(xiàn)為中國傳統(tǒng)文化捉進會理事。出版有《鑒寶雜志》、《李中華美術(shù)作品集》、《李中華國畫小品集》。并在全國舉辦聯(lián)展三十次多次，二零一二年作品《鐵骨生春》在第四屆亞洲博覽會上榮獲優(yōu)秀作品獎，作品被朱德同志故居記念館、人民大會堂、毛主席紀念堂、日本、韓國、馬來西亞、美國等社會團體、藝術(shù)館及個人收藏，在取得一系列成績之后，為慈善事業(yè)、公益事業(yè)、捐贈作品達千幅以上，其作品多次在全國大型活動中入展和獲獎。并有新加坡，美國，香港，日本，臺灣收藏家和畫家收藏。

國畫竹子欣賞四：張利四尺豎幅花鳥畫作品《竹報平安》三作品出自：易從網(wǎng)

【張利介紹】張利，女，1966年出生于內(nèi)蒙古赤峰市，現(xiàn)定居北京，職業(yè)畫家。師承于著名畫家王西林。恩師王西林承北京著名畫家[馬晉、王鶴(王鶴為著名畫家吳昌碩的弟子)]?，F(xiàn)為國家一級美術(shù)師，書畫國禮藝術(shù)家;中國文化產(chǎn)業(yè)報外聯(lián)部主任;內(nèi)蒙美術(shù)家協(xié)會會員。中國華人美術(shù)家協(xié)會會員;抗大詩書畫院常務(wù)理事;全球華人祖國和平統(tǒng)一促進會副會長。

2013年08月作品獲“紀念習仲勛誕辰100周年”紀念獎;2013年11月作品“福地清幽”獲“美麗中國”全國名家書畫展 銀獎;2013年在紀念毛澤東主席誕辰120周年 大愛無疆 感動中國公益活動中被授予 《公益中國書畫家》 2013年10月為中巴友誼長存作出貢獻，特授予：中巴友好使者：光榮稱號。

在北京舉辦個人畫展;張利多題材畫展(即山水畫展、花鳥畫展、人物畫展、潑彩畫展、動物與花卉草蟲作品畫展)，在畫展期間，被中國文化產(chǎn)業(yè)報報道

2014年1月榮獲 中華藝星CNTV全國才藝選拔交流活動《愛心奉獻》突出貢獻獎。2014年《源遠流長》在仁愛中國。藝術(shù)行名家書畫展中，展出。

畫竹子的畫家，以上就是為大家介紹幾幅不同畫家筆下的竹子圖。中國人最早的竹情節(jié)可以追溯到魏晉時期，之后竹從一種文化意義演變到了一種民俗的意象，例如“竹報平安”常用來祝福平安吉祥。國畫中的竹常以水墨表現(xiàn)竹的形象與氣韻，墨竹畫在寫意花鳥畫中占有重要位置，其筆墨特征是以書入畫、骨法用筆，畫竹要“成竹在胸”，才能在運筆用墨時揮灑自如，表現(xiàn)出竹的神韻與氣節(jié)。欣賞更多的國畫竹子，請登錄易從網(wǎng)花鳥畫版塊查看。

第四篇：鄭板橋經(jīng)典語錄

鄭板橋經(jīng)典語錄

鄭板橋經(jīng)典語錄1

1、不奮苦而求速效，只落得少日浮夸，老來窘隘而已。鄭板橋“

2、海納百川，有容乃大壁立千仞，無欲則剛。清.鄭板橋.對聯(lián)

3、咬定青山不放松，立根原在破巖中，知磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風。鄭板橋”

4、讀書以過目成誦為能，最是不濟事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往來應(yīng)接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何益也。―――鄭板橋

5、《后秀篇》人外有人天外天，棋找高手弄斧班。摘取桂冠陳景潤，當年老師一笑談。未必前賢皆可法，弟子也可比師賢。為師改詩鄭板橋，誰知蒙師是哪般。

6、千磨萬擊還堅韌，任爾東南西北風?！嵃鍢?/p>

7、讀書破萬卷，胸中無適主，便如暴富兒，頗為用錢苦。(或讀書破萬卷，下筆如有神)――鄭板橋

8、君有奇才我不貧。（清）鄭板橋

9、一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。--愛因斯坦千磨萬擊還堅韌，任爾東南西北風。鄭板橋

10、勤奮是一條神奇的線，用它可以串起無數(shù)知識的珍珠?！嵃鍢?/p>

11、鄭板橋越發(fā)直接。當他受政界擠壓郁郁不得志時，就提筆畫竹。畫完往后，生理舒坦了，畫藝也加倍熟練，讀書名言，一箭雙雕。

鄭板橋經(jīng)典語錄2

1、君有奇才我不貧。（清）鄭板橋

2、不奮苦而求速效，只落得少日浮夸，老來窘隘而已。─鄭板橋

3、學問字，須要拆開看。學是學，問是問，今人有學而無問，雖讀萬卷書，只是一條鈍漢爾。鄭板橋

4、咬住青山不放松，立根原在破巖中千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。——鄭板橋

5、讀書破萬卷，胸中無適主，便如暴富兒，頗為用錢苦。――鄭板橋

6、君有奇才我不貧。鄭板橋

7、咬住青山不放松，立根原在破巖中；千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風?！嵃鍢?/p>

8、勤奮是一條神奇的線，用它可以串起無數(shù)知識的'珍珠。鄭板橋

9、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。鄭板橋《竹石》

10、衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣史，一枝一葉總關(guān)情。鄭板橋

鄭板橋經(jīng)典語錄3

1、衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣史，一枝一葉總關(guān)情。——鄭板橋

2、讀書破萬卷，胸中無適主，便如暴富兒，頗為用錢苦。鄭板橋

3、咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。------鄭板橋

4、不奮苦而求速效，只落得少日浮夸，老來窘隘而已。─鄭板橋

5、有了信心，就是成功的開始。經(jīng)驗和毅力，是成功的雙足。--佚名贊同咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。------鄭板橋要想摘玫瑰，就得不怕刺。霧氣彌漫的清晨并不意味著是一個陰霾的白天。

6、咬定青山不放松，立根原在破巖中，知磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風。鄭板橋

7、千磨萬擊還堅韌，任爾東南西北風?！嵃鍢?/p>

8、讀書以過目成誦為能，最是不濟事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往來應(yīng)接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何益也。——鄭板橋

9、千磨萬擊還堅韌，任爾東南西北風。鄭板橋《竹石》

10、讀書破萬卷，胸中無適主，便如暴富兒，頗為用錢苦。

11、咬定青山不放松，立根原在破巖中，知磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風。鄭板橋"

12、讀書以過目成誦為能，最是不濟事。鄭板橋

13、千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風。鄭板橋

第五篇：鄭板橋閱讀答案

鄭板橋閱讀答案

1、概括第二自然段段意

2、本文主要寫了鄭板橋詩書畫方面的杰出成就和做人的高尚品質(zhì)，本文列舉的三個事跡是： 一、二、三、3、中國古人詩詞中有許多贊頌梅、蘭、竹、菊的句子，你能默寫兩句嗎？

1、鄭板橋號稱“詩書畫三絕”，詩書畫方面獨樹一幟。

2、（1）鄭板橋私自開倉救濟老百姓，被罷了官。

（2）買畫時就是不給財主·官吏畫畫。

（3）鄭板橋賣字畫得來的錢，都給了窮人。

3、墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。

遙知不是雪，為有暗香來。——王安石《梅花》