第一篇：淺談小學(xué)品德與社會課注重實(shí)際的特點(diǎn)

寶坻區(qū)教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題

淺談小學(xué)品德與社會課注重實(shí)際的特點(diǎn)

寶坻區(qū)史各莊鎮(zhèn)第二中心小學(xué)

王玉生 2013年10月

淺談小學(xué)品德與社會課注重實(shí)際的特點(diǎn)

摘要：隨著我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的啟動,新的教學(xué)理念使得品德課教學(xué)開始逐步走上了“生活化、自主化、情感化”的道路,強(qiáng)調(diào)在社會主義市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的過程中,對學(xué)生道德、行為、人生觀、世界觀、價(jià)值觀及思想政治素質(zhì)的培養(yǎng);它使課堂教學(xué)真正貼近生活、充滿生命的活力，課堂教學(xué)中應(yīng)注重實(shí)際。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；品德與社會；注重實(shí)際

一、思想品德課要聯(lián)系學(xué)生生活。傳統(tǒng)的思想品德課注重服務(wù)于未來生活,遠(yuǎn)離學(xué)生的生活實(shí)際,它不僅使學(xué)習(xí)活動與學(xué)生的生活實(shí)際隔離,也與學(xué)生本來的發(fā)展相去甚遠(yuǎn)。為了改變傳統(tǒng)的“說教”,就應(yīng)當(dāng)使課程和學(xué)生的生活實(shí)際相關(guān)聯(lián),縮小與學(xué)生的距離,為學(xué)生的知行合有搭起一座橋梁,使它們得以溝通。理論聯(lián)系實(shí)際是思想品德課的最大特點(diǎn),當(dāng)今世界的社會現(xiàn)象千變?nèi)f化,學(xué)生生活在充滿各種信息的社會里,適當(dāng)引入一些社會熱點(diǎn)問題會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,有助于目標(biāo)的有效達(dá)成。如《讓世界充滿愛》一課,就可以利用全世界、全國對四川汶川512大地震的援助等材料。這比材料中的朝鮮戰(zhàn)場上羅盛教的事跡和抗日戰(zhàn)爭時(shí)期白求恩的故事內(nèi)容更貼近學(xué)生。選取學(xué)生聽得到、摸得到的例子,學(xué)生不會產(chǎn)生一種“虛幻”的感覺,有利于提高學(xué)生課堂教學(xué)的“真實(shí)性”。再如《家鄉(xiāng)的變化》可以用家鄉(xiāng)農(nóng)村生活的改善、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的騰飛、學(xué)校面貌變化,讓學(xué)習(xí)走一走、看一看、算一算,真真切切地去體會神州巨變,這毫無疑問的比課文中數(shù)據(jù)要更有說服力。

二、課堂上要體現(xiàn)學(xué)生為主體,鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試。學(xué)習(xí)方式有很多種,但總體上可以分為兩種:接受式學(xué)習(xí)方和探究式學(xué)習(xí)方式。由于傳統(tǒng)的影響,以往的思想品德課教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)接受性學(xué)習(xí),在教師的幫助下得出正確的結(jié)論,然后學(xué)生死記硬背,機(jī)械訓(xùn)練。也許學(xué)生的分?jǐn)?shù)不會太低,但長期以來會抑制學(xué)生創(chuàng)新精神和道德行為的養(yǎng)成,也會讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理。新的理念要求教師與學(xué)生共同參與課堂教學(xué),一起體驗(yàn)、探討、研究,通過活動讓學(xué)生逐步明白道理、分清是非,同時(shí)提高學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會進(jìn)而適應(yīng)社會的能力。首先,體現(xiàn)學(xué)生主體地位。教師要千方百計(jì)地讓學(xué)生自始至終成為課堂的主角,而不是教師的“自我表現(xiàn)”。在任何時(shí)候,任何情況下,都要關(guān)注學(xué)生。課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都要盡量讓學(xué)生去思、去做、去發(fā)展。教師想?yún)⒓訉W(xué)生活動,那么就以和學(xué)生平等的身份加入。其次,要鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試。教師不要擔(dān)心自己不講學(xué)生就無法學(xué)會,應(yīng)該相信自己的學(xué)生能行,讓他們嘗試著自己去理解、去探索。學(xué)生嘗試的過程,就是一個(gè)自我探究的學(xué)習(xí)過程,即使結(jié)果是失敗的,但過程也是有價(jià)值的。比如:教學(xué)三年級上冊實(shí)踐活動《學(xué)校的工作者》一課時(shí),課前要求學(xué)生在課外仔細(xì)觀察老師的活動,特別讓學(xué)生去觀察體會老師的一天是如何度過的,然后回到課堂上讓他們說說自己的觀察和體會。學(xué)生就會各抒己見,教師進(jìn)一步啟發(fā):你想對他們說點(diǎn)什么?在此基礎(chǔ)上,組織學(xué)生拿起筆給自己現(xiàn)在的或幼兒園的老師寫一封信,表達(dá)自己對他們的愛,或者寫寫自己理想中的老師。這樣,理性知識上升到感性知識,把培養(yǎng)學(xué)生的動手、動腦結(jié)合起來,把教學(xué)與生活結(jié)合起來,把培養(yǎng)情感與提高能力結(jié)合起來,課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)多贏。

三、根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn),注意直觀教學(xué)。在小學(xué)思想品德課的教學(xué)實(shí)踐中,我無論從經(jīng)驗(yàn)的角度還是從教訓(xùn)教度,都深刻地認(rèn)識到這一點(diǎn):充分提高小學(xué)思品課的課堂教學(xué)效率,必須盡力爭取使用直觀教學(xué),特別是電視錄像的運(yùn)用,趣味小品演示等。根據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn),尤其是低年級小學(xué)生的心理特點(diǎn),決定了我們的教學(xué)方法是生動、形象、直觀。因?yàn)?強(qiáng)烈的道德情感體驗(yàn)只有在一定的意境中才能產(chǎn)生;豐富的道德認(rèn)識只有來源于實(shí)踐才能牢固,而生動、形象、直觀的意境就比較接近于實(shí)踐;準(zhǔn)確果斷的道德判斷能力在生動、形象、直觀的意境中就容易得到培養(yǎng)和鍛煉;指導(dǎo)學(xué)生的行為憑借生動、形象、直觀的意境更為貼切,容易找到行為實(shí)踐的方式、方法。簡而言之,直觀教學(xué)手段的運(yùn)用,有利于減少思品 教學(xué)與語文教學(xué)之間的一些客觀上的語言文字理解上的矛盾,提高教學(xué)效率。總之,新的教學(xué)理念指導(dǎo)下小學(xué)思想品德課教學(xué)不僅僅是通過課堂中教學(xué)行為來體現(xiàn)的,教育的空間是廣闊的,生活中處處有教育,時(shí)時(shí)有教育,教師只有提高自身的業(yè)務(wù)水平,綜合運(yùn)用身邊一切可用教學(xué)資源,優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié),才能使學(xué)生逐步形成良好的道德品質(zhì)及行為習(xí)慣,為他們進(jìn)一步樹立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀和世界觀奠定基礎(chǔ)。

四、教師角色要轉(zhuǎn)變。

品德與社會課的三個(gè)特性決定了教師的角色必須發(fā)生轉(zhuǎn)變，要由過去的知識講授者，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者。同時(shí)，教師角色轉(zhuǎn)變也是新課改的重要要求。那種講授式的教學(xué)時(shí)代，教師在課堂上唱“獨(dú)角戲”，在教學(xué)中是自編、自導(dǎo)、自演的時(shí)代將一去不復(fù)返。課改要求教師作為學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者，首先在意識上要低下頭，彎下腰來和學(xué)生說話，要把自己放在與學(xué)生平等的位置上來；要求教師在教學(xué)活動中既是引領(lǐng)者，學(xué)習(xí)者，又是學(xué)生的朋友，達(dá)到亦師亦友的境界。這樣師生關(guān)系就會大大改善，只有改善了教師與學(xué)生之間的關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生在這一學(xué)科學(xué)習(xí)上的突破。

五、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)本學(xué)科的興趣 興趣是最好的老師，依據(jù)這門學(xué)科的特點(diǎn)，每節(jié)課的內(nèi)容都有學(xué)生感興趣的知識點(diǎn)，把這些知識點(diǎn)板書在黑板上，引起學(xué)生的注意，并提出要求，讓學(xué)生帶著問題去讀書，找答案。帶著這些問題，學(xué)生聚精會神地讀書，圈點(diǎn)，之后盼著教師提問，以便搶著回答問題，展示自己。教師抓住這一契機(jī)，啟發(fā)學(xué)生深層次地想問題，積極參加討論，發(fā)表自己的新意見。盡量讓學(xué)生暢所欲言、表現(xiàn)自己，并讓其他學(xué)生補(bǔ)充，教師再完善、做最后總結(jié)。在授課的同時(shí)，師生之間也建立起了良好的關(guān)系，有利于教育教學(xué)活動地開展。因此，我們在以后的教育教學(xué)過程中要有意識的，有計(jì)劃、有步驟的去培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，它將在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中起到重要的作用。

六、在教學(xué)過程中采用不同的教學(xué)方法。

1、討論法。這是小學(xué)品德與社會課教學(xué)中常用的教學(xué)方法之一。把學(xué)生分成若干個(gè)學(xué)習(xí)小組，在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，讓學(xué)生圍繞本課的各個(gè)知識點(diǎn)進(jìn)行討論。在討論的過程中,要充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。在設(shè)計(jì)、引導(dǎo)討論時(shí)，要掌握由淺入深、由表及里的層次性原則；要注意引導(dǎo)學(xué)生辨是非、明事理，是非不辨則事理不明；要充分發(fā)揮教學(xué)民主，讓學(xué)生各抒己見，哪怕是很幼稚甚至錯(cuò)誤的意見也要讓他們講，只有這樣，教師才能在教學(xué)中充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。學(xué)生討論的過程也是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的過程，因此教師要注重在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)作用。例如，多提一些生動有趣、結(jié)合實(shí)際生活的問題來輔助教學(xué)。

2、故事講解法。愛聽生動有趣的故事是小學(xué)生的天性，講述生動有趣的故事，寓抽象的道德觀念和深刻的哲理于具體形象的故事之中，使學(xué)生明理悟道受到啟發(fā)教育，這就是“故事講解法”。運(yùn)用故事講解法必須緊緊圍繞教學(xué)目的，緊扣教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)，結(jié)合不同年齡段小學(xué)生的特點(diǎn)和認(rèn)識水平，揭示故事所展示的思想道德觀念。使用“故事講解法”時(shí)要注意切忌單純追求故事性、趣味性，而忽視我們所要追求的最終教學(xué)目的，舍本而求末。除了使用教材里講述的故事外，師生可以講述發(fā)生在身邊的故事，使教學(xué)更貼近生活和貼近實(shí)際，從而具有更強(qiáng)的說服力、可信度，收到更好的教學(xué)效果。

3、情景設(shè)計(jì)法。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和施教內(nèi)容的要求，配合說理而創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情景，使學(xué)生如臨其境、如見其人、如聞其聲，受到情緒的感染，引起感情上的共鳴，以情入理，情理交融，從而加深對道德觀念的理解。這一方法是根據(jù)人的情感可以相互感染、相互影響的心理特點(diǎn)提出來的。對于小學(xué)生來說，情感的情境性、感染性更為明顯，運(yùn)用情景感染法效果更為顯著。因此，在小學(xué)品德與社會課教學(xué)中越來越多地被采用。運(yùn)用這一方法要根據(jù)教學(xué)的需要和師生的特點(diǎn)選擇情景類型，如畫面再現(xiàn)、音樂渲染、實(shí)物演示、生活顯示、語言描述等等不同類型的情景。設(shè)計(jì)情景要有新穎性，使學(xué)生喜聞樂見或引發(fā)激情，才能收到情理交融之效。

品德與社會課教學(xué)的方法很多，教師教育中應(yīng)注意有所選擇，對不同的時(shí)期，不同的學(xué)生，在選擇方法上應(yīng)有所側(cè)重；教師對不同內(nèi)容的教材，也應(yīng)采用不同的方法。注重課本聯(lián)系實(shí)際，從實(shí)踐中完善教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)的實(shí)效性。要堅(jiān)持以學(xué)生為主體，讓學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際去實(shí)踐，獲取第一手資料，這樣做既強(qiáng)化了學(xué)生的主體意識，又提高了主體參與能力，從而增強(qiáng)了思想品德課的實(shí)效性；還要讓學(xué)生進(jìn)行社會實(shí)踐活動，讓學(xué)生把課本知識融入到實(shí)踐的過程中，并在實(shí)踐中得到驗(yàn)證，從而得到新的認(rèn)識，增強(qiáng)他們對知識的理解。

參考文獻(xiàn)：《小學(xué)品德與社會新課程標(biāo)準(zhǔn)》

《小學(xué)思想品德教學(xué)方法談》

第二篇：淺談小學(xué)《品德與社會》課教學(xué)

品德論文 淺談小學(xué)《品德與社會》課教學(xué)

澧縣一完小 胡彩霞

新的《品德與生活?社會》課給德育課程教學(xué)帶來了生機(jī)和活力，如何上好小學(xué)品德課，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀，培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)，塑造小學(xué)生的美好心靈、健康心理。結(jié)合我多年的品德課教學(xué)，談以下幾點(diǎn)：

一、鉆研教材，把握目標(biāo)

教材是教學(xué)的重要資源，詳細(xì)地解讀教材是開展有效教學(xué)活動的保證。上好《思想品德與社會》課就必需明確《新課程標(biāo)準(zhǔn)》理念指導(dǎo)下的思想品德課教學(xué)的目標(biāo)。明確了目標(biāo)，我們的思想品德教學(xué)才有正確的指向，才能很好地把握教材；在備課時(shí)就能做到有的放矢，能更清楚課題含義。對課題的道德觀點(diǎn)的概念更清楚明白，也才能更好地領(lǐng)會課文的教育目的，通過課文的典型事例，看清其反映的教育意圖，分析出其蘊(yùn)含的道理。

二、再現(xiàn)情境，點(diǎn)燃激情

良好品德的形成必須在兒童的生活過程之中，而非在生活之外進(jìn)行。我們在實(shí)際教育時(shí)，應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生通過自己的行動，看到事情的真實(shí)部分，引發(fā)他們內(nèi)心的真實(shí)感受，觸及他們的心靈，才能取得有效的教學(xué)效果?！端枷肫返屡c社會》教材所涉及的內(nèi)容極其豐富，但有些內(nèi)容距學(xué)生生活較遠(yuǎn)，學(xué)生認(rèn)識膚淺；還有些內(nèi)容雖近在身邊，但學(xué)生欠留心觀察。這就使學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容沒興趣、不信任或課堂發(fā)言無話可說。面對這種情況，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)后包含到情境中，以拉近與已有知識和經(jīng)驗(yàn)的距離，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間，為學(xué)生提供知識的生長點(diǎn)。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境，學(xué)生對學(xué)習(xí)就會感興趣。

三、充分體驗(yàn)，以理導(dǎo)行

由于《思想品德與社會》課源于學(xué)生的生活實(shí)際，要使學(xué)生從中學(xué)到知識、明白道理，對學(xué)生的教育就需要回歸生活，重視生活的價(jià)值取向。只有通過小學(xué)生切身的體驗(yàn)，才能使其明白其中的道理，從而形成符合時(shí)代發(fā)展的價(jià)值觀。在教學(xué)中可以：

1.演一演，再現(xiàn)生活。如教學(xué)《幫幫殘疾人》一課時(shí)，我讓學(xué)生表演不同類型的殘疾人，體會殘疾人生活中的諸多不便，讓學(xué)生深切體會殘疾人的內(nèi)心所需，同時(shí)喚起學(xué)生的同情心和愛心，這樣，學(xué)生在體驗(yàn)活動中懂得了道理。

2.說一說，感受生活。如在教學(xué)《可愛的祖國》一課時(shí)，可讓學(xué)生充分回憶我們祖國近年來發(fā)生翻天覆地變化的畫面。并用多媒體再現(xiàn)“神八升天”“天宮對接”的壯觀畫面節(jié)選，再現(xiàn)“08奧運(yùn)”的精彩瞬間；展示再現(xiàn)改革開放三十年來取得的巨大成就的典型事例；再讓學(xué)生說一說自己身邊發(fā)生的變化。學(xué)生對祖國的熱愛之心就會油然而生。

3.玩一玩，學(xué)會生活。如在教學(xué)《認(rèn)識新朋友》一課時(shí)，組織他們進(jìn)行了一次“我們都是好朋友”的主題活動。讓孩子們把平時(shí)自己最喜歡吃、最喜歡玩的東西帶到學(xué)校來，并準(zhǔn)備一個(gè)自己最拿手的節(jié)目?；顒娱_始時(shí)，通過“猜歌名”，猜來猜去猜到了“找朋友”這首歌。在游戲中，孩子們請朋友品嘗自己的食物、表演自己拿手的節(jié)目，玩得不亦樂乎。在玩中不知不覺地受到了“快樂要和大家分享”的品德教育。4.做一做，體驗(yàn)生活。如在教《春天的種植》一課時(shí)，事先讓學(xué)生讀教材了解書本知識后再在家里動手實(shí)踐，種植種子，詢問家長，了解種子發(fā)芽所需的條件，再組織學(xué)生展開對“種子發(fā)芽”條件的討論。這樣學(xué)生就掌握了所學(xué)知識。然后結(jié)合類似事例，對學(xué)生進(jìn)行農(nóng)村科技知識的教育，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識科學(xué)技術(shù)對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的重要性，增強(qiáng)他們從小愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的自覺性，培養(yǎng)他們從小愛農(nóng)村、愛家鄉(xiāng)、愛自然，樹立建設(shè)家鄉(xiāng)的思想意識。

5.評一評，判別生活。在學(xué)習(xí)的過程中，有許多問題是需要進(jìn)行討論、評判進(jìn)行的。這就要求學(xué)生在教師的啟發(fā)下圍繞本課的主題進(jìn)行討論。教師在設(shè)計(jì)討論時(shí)，要由淺入深，由表及里。注意引導(dǎo)學(xué)生辯是非，明事理。如在教學(xué)《信息時(shí)代》一課時(shí)，對學(xué)生上網(wǎng)好還是不好的問題，讓學(xué)生進(jìn)行討論，充分發(fā)揮教學(xué)民主，學(xué)生各抒己見，哪怕是很幼稚，甚至錯(cuò)誤的意見也要讓他們講，針對學(xué)生發(fā)表的觀點(diǎn)，再讓學(xué)生進(jìn)行評判，只要教師引導(dǎo)得法，通過評一評都能形成正確的觀點(diǎn)。教學(xué)中盡量選擇深?yuàn)W的道理能淺顯表示的教學(xué)方式，采用最直觀的教學(xué)方法，從而提高教學(xué)的有效性。

四、拓展延伸，形成品德

新課標(biāo)提出“教師要面向?qū)W生的生活實(shí)際，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的密切聯(lián)系，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸?！?/p>

《思品與社會教育》光靠課堂上參與是不夠的，思想品德與社會課要想提高實(shí)效，必須向課外延伸。校內(nèi)，與各種教育活動有機(jī)結(jié)合成整體，與各科教學(xué)相結(jié)合，將品德教育有機(jī)滲透到各科的教學(xué)之中；與班主任工作、少先隊(duì)工作相結(jié)合，開展各種課外活動，營造參與的氛圍，擴(kuò)大參與的范圍。校外，與家庭、社會生活相結(jié)合。讓兒童走出學(xué)校，到社會中去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐，以開闊眼界，增長知識，擴(kuò)展興趣，發(fā)展社會實(shí)踐能力。教材為我們提供了豐富多彩的校外實(shí)踐設(shè)計(jì)，如教學(xué)《安全回家》時(shí)，我找些有關(guān)交通常識的知識及相關(guān)視頻和圖片來給學(xué)生觀看。放學(xué)后，帶孩子們過馬路，提醒他們過馬路時(shí)應(yīng)遵守交通規(guī)則。校內(nèi)、校外的教育相結(jié)合鞏固思想品德與社會的教學(xué)成果。

綜上所述，只有把新課程的理念恰當(dāng)有效地轉(zhuǎn)化為具體生動的課堂教學(xué)實(shí)踐，充分利用有限的教學(xué)資源，在教學(xué)中敢于探索，勇于實(shí)踐，摸索出教好《思想品德與社會》課的策略，從而提高品德課堂教學(xué)效率，保證德育培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

第三篇：淺談小學(xué)品德與社會課開放性教學(xué)

淺談小學(xué)品德與社會課開放性教學(xué)

在課改全面推行的今天, 《品德與社會》是作為一門綜合課程，凸現(xiàn)出了其舉足輕重的作用。但在教學(xué)中還存在著這樣一個(gè)弊端, 有些老師往往照本宣科，使學(xué)生的主動參與性大打折扣。其實(shí)品德與社會是一門理論與實(shí)踐、知與行緊密結(jié)合的學(xué)科,作者旨在在新課程理念的指導(dǎo)下,從開放性導(dǎo)課,開放性教學(xué)內(nèi)容,開放性教學(xué)過程,開放評價(jià)形式四方面著手,通過學(xué)生的自我發(fā)現(xiàn)、自我認(rèn)識、自我感悟、自我教育,真正實(shí)現(xiàn)知行的統(tǒng)一。

現(xiàn)在的一些思品與社會教學(xué)，往往脫離了兒童的現(xiàn)實(shí)生活世界，往往局限于書本的世界，回避了現(xiàn)實(shí)生活，人為地造成了“純而又純”的教育。兒童所經(jīng)歷的書本世界無法于周遭的生活自然地溝通起來。思品與社會教學(xué)無法真正觸及兒童的真實(shí)內(nèi)心，未能真正從兒童的心靈深處產(chǎn)生和影響。而真正有效的教學(xué)，必須能觸及兒童的內(nèi)心世界，從而影響他們的心靈。所以《品德與社會》教學(xué)必須讓兒童在開放性的教學(xué)環(huán)境中，立足生活，回歸生活，自主實(shí)踐，充分感受學(xué)習(xí)的樂趣。

一、創(chuàng)設(shè)開放式教學(xué)環(huán)境，提供一個(gè)輕松的自主學(xué)習(xí)氛圍 自主學(xué)習(xí)有利于挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，提高人的發(fā)展水平?！笆澜缟蠜]有完全相同的兩片樹葉”，人亦如此。小學(xué)生處于人格形成由發(fā)展到基本定型的關(guān)鍵階段，不同的環(huán)境創(chuàng)造不同的個(gè)體性格。正因此，創(chuàng)造開放式的教學(xué)環(huán)境能夠讓千姿百態(tài)的個(gè)性在合適的環(huán)境中得以發(fā)展，激發(fā)自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)造潛力，讓學(xué)生在活潑的學(xué)習(xí)活動中獲得發(fā)展。

（一）激發(fā)興趣，進(jìn)入自主學(xué)習(xí)之門

興趣是我們最好的老師，世界上，凡杰出人才、創(chuàng)新大師都有異乎尋常的強(qiáng)烈興趣因而作為教師就要把怎樣發(fā)現(xiàn)、發(fā)展學(xué)生的興趣、好奇心、探索精神放在特別重要的地位。在《品德與社會》教學(xué)中，有很多內(nèi)容可以用角色扮演的形式體現(xiàn)出來。如在《56個(gè)民族是一家》中，通過學(xué)生小品表演的形式來感受和體驗(yàn)民族團(tuán)結(jié)。然后讓學(xué)生思考：在與各少數(shù)民族交往中應(yīng)注意什么？通過這種情境中的體驗(yàn)，學(xué)生感到《品德與社會》不再枯燥，而是興趣無窮。

（二）豐富教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知環(huán)境，輕松學(xué)習(xí)知識

在教學(xué)中，讓學(xué)生敢于沖破教科書及教師講授的狹小范圍，鼓勵(lì)他們在教材基礎(chǔ)上大量閱讀有關(guān)課外知識進(jìn)行補(bǔ)充、延伸。如在講《交通連四方》內(nèi)容時(shí)，讓學(xué)生利用圖書室的文獻(xiàn)資料，在互聯(lián)網(wǎng)的資源庫內(nèi)查詢，以對該節(jié)內(nèi)容有一個(gè)全面的認(rèn)識。在實(shí)施中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對這種知識拓展的方式非常樂于接受，90％以上的被調(diào)查者表示“感興趣”、“收獲大”。取得如此效果是因?yàn)椋?/p>

一、現(xiàn)代媒體迅猛發(fā)展，學(xué)生習(xí)慣于這種大信息的接觸；

二、這種對知識 的“立體”了解有助于學(xué)生對學(xué)科學(xué)習(xí)的全新認(rèn)識，即學(xué)習(xí)社會不是“死記硬背”，而是一種生動的交流，甚至有學(xué)生稱為“很好玩，都不像讀書這么辛苦”，繼而產(chǎn)生出把自己了解的知識與大家交流的“資源共享”心態(tài)。

（三）優(yōu)化評價(jià)體系，真實(shí)反映學(xué)習(xí)效果

打破以往“一考定終身”的觀念，把形成性評價(jià)、診斷性評價(jià)和終結(jié)性評價(jià)揉和統(tǒng)一，以動態(tài)的眼光關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，既注重共性與結(jié)果，又重視個(gè)性與過程。

（四）和諧的交往環(huán)境，使學(xué)生快樂學(xué)習(xí)

課堂教學(xué)與學(xué)業(yè)評價(jià)環(huán)境的交互發(fā)展需要交往環(huán)境的協(xié)調(diào)作用。同時(shí)，建立現(xiàn)代的交往觀，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會與人交往、合作，認(rèn)識人與環(huán)境（自然環(huán)境與人文環(huán)境）的和諧關(guān)系，促進(jìn)人與社會的發(fā)展是創(chuàng)新人格培養(yǎng)的一個(gè)重要因素。因此，在交往環(huán)境的構(gòu)建中，強(qiáng)調(diào)根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要溝通各種交往關(guān)系。

可見，開放式環(huán)境創(chuàng)設(shè)利用多邊交往方式，給學(xué)生自學(xué)、互學(xué)和師生共學(xué)提供了多向選擇形式，從而提供了讓學(xué)生自由思考、互相促進(jìn)的交往氛圍，促進(jìn)個(gè)性充分發(fā)展，培養(yǎng)人與人合作的精神以及人與環(huán)境的和諧發(fā)展。

二、生活性的教學(xué)內(nèi)容

《品德與社會》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好，樂于探究，熱愛生活為目標(biāo)的活動型綜合課程。它從兒童的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，其內(nèi)容涵蓋了品德教育、勞動教育、社會教育和科學(xué)教育。內(nèi)容極為廣泛，涉及到學(xué)生生活的方方面面，直接地反映了兒童的現(xiàn)實(shí)生活。所以，在教學(xué)中一定要立足生活，貼近生活。

（一）結(jié)合課程設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，熱愛生活

學(xué)生的世界是精彩的，也是純真的。然而，他們在現(xiàn)實(shí)生活中往往會發(fā)現(xiàn)一些和書本上或與教師所講的相矛盾的現(xiàn)象、事件，產(chǎn)生許多困惑。如果我們的教學(xué)不能解決每天遇到的生活問題、情感問題，就失去了教育的真正價(jià)值，在認(rèn)識這些生活問題的過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀，價(jià)值觀，生活態(tài)度等，便是自然的，而不是外加的因素。走進(jìn)兒童的世界，聽聽他們在說什么；看看他們在做什么，想想他們有什么困惑，便是我們老師應(yīng)該做的事情。

（二）圍繞課程內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活、體驗(yàn)生活

教學(xué)，須讓學(xué)生用心去經(jīng)歷、用心去體驗(yàn)，體驗(yàn)生活的酸甜苦辣，體驗(yàn)人生的美好生活，體驗(yàn)他人的奮斗與幸福從而真正豐富他們的內(nèi)心世界，豐富他們的情感世界，讓他們的心靈變得敏感起來，細(xì)膩起來，而傳統(tǒng)的書本教學(xué)只能造成知識的倉庫，情感的沙漠。如我在教學(xué)《社區(qū)我的大家》一課上，先讓學(xué)生說說自己生活的小區(qū)，其效果最多是在學(xué)生腦中思考這個(gè)過程和一個(gè)結(jié)論——我生活在社區(qū)中，并沒有真正觸動學(xué)生的內(nèi)心世界，并不能使學(xué)生感受到社區(qū)有家一樣的感覺。因?yàn)閷W(xué)生沒有親自去體驗(yàn)。怎樣讓學(xué)生去體驗(yàn)這份感受呢？我就在課堂上設(shè)計(jì)了一個(gè)《遠(yuǎn)親不如近鄰》的小品。觀看后先分組交流感受，再讓孩子們各抒己見，把自己的體會說出來，從而使學(xué)生體會到鄰居的重要性，體會到社區(qū)就像一個(gè)大家庭。在活動中，我注意到學(xué)生那里反饋過來的信息并將他們進(jìn)行分類如：快樂、煩惱、有趣、得意等，并根據(jù)這些分類深入展開討論，讓學(xué)生共同分享寒假生活的各種體驗(yàn)，使學(xué)生對社區(qū)生活充滿希望。

總之，在品德與社會課中，創(chuàng)設(shè)一個(gè)開放式的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生在民主、自主的環(huán)境中充滿興趣地學(xué)習(xí)，再加上教學(xué)內(nèi)容的生活化，使學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活成為課堂內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系學(xué)生生活的主題活動或?qū)嵺`活動為載體，從而更好地引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。唯此，才能使品德與社會課真正成為一切學(xué)生喜歡的、真實(shí)的課程

第四篇：如何指導(dǎo)上好小學(xué)品德與社會課

如何指導(dǎo)上好小學(xué)品德與社會課

蒲窩學(xué)區(qū)

任建國

縱觀全球教育以及國內(nèi)新課改的形勢，兼具綜合性、開放性、實(shí)踐性特點(diǎn)的小學(xué)品德與社會課程勢必發(fā)揮越來越大的作用，加強(qiáng)這方面的師資培訓(xùn)也刻不容緩。在此情形下，筆者開始了新的教學(xué)探索。

一、從模仿起步，合理借鑒，大膽嘗試

美國人編寫的一本《小學(xué)社會課的有效教學(xué)》①引起筆者的注意。對比國內(nèi)出版的相關(guān)教學(xué)論書籍，例如，鐘啟泉教授主編的《社會課程與教學(xué)論》等，它更具實(shí)用性、新穎性、活潑性，理論翔實(shí)又具有啟發(fā)性，不是單純的知識性材料的堆積和相關(guān)理論的羅列，尤其是各種可操作的教學(xué)方法令筆者產(chǎn)生了靈感：為什么不能在我們的課堂上嘗試一下呢？既然要讓學(xué)生學(xué)會如何教小學(xué)品德與社會課，不妨自己來做一示范。鑒于選修課是高年級各班學(xué)生自由選擇的，學(xué)生彼此之間并不熟悉，組成的班級規(guī)模不大。于是筆者首先模仿采用了美國人在新集體里組建學(xué)習(xí)小組的方法。步驟如下。

步驟一：組成二人小組，半分鐘內(nèi)找一位你不太熟悉的伙伴。

步驟二：給兩分鐘時(shí)間與同伴溝通。首先，知道同伴的姓名、班級。其次，知道你同伴的生日。再次，如果給你的同伴50元錢，必須在本周六進(jìn)行消費(fèi)，問問同伴會怎么做。

步驟三：現(xiàn)在隨意兩兩組合，形成四人小組。每個(gè)人告訴小組其他三個(gè)成員有關(guān)你同伴的事情，記住這些問題：（1）同伴的姓名、班級；（2）同伴的生日；（3）如何在周六消費(fèi)50元。給四分鐘時(shí)間溝通。

步驟四：在此基礎(chǔ)上組合成八人小組，給六分鐘的時(shí)間向七個(gè)同伴依次提供你同伴的信息，每個(gè)人都努力記住小組內(nèi)所有成員的信息。

步驟五：組成十六人小組，給八分鐘時(shí)間，按以前同樣的程序進(jìn)行活動。步驟六：一起組成一個(gè)大圓圈，給八分鐘時(shí)間，用與前面同樣的程序進(jìn)行活動。步驟七：教師提問：現(xiàn)在，誰能夠提供小組內(nèi)所有人的三條信息？誰想先開始？

最后總結(jié)提問：我們今天學(xué)到了什么？在傾聽他人講話時(shí)，你學(xué)到了什么？在其他情形下，我們可以如何運(yùn)用今天所學(xué)的東西？

筆者在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，根據(jù)師范生的特點(diǎn)重新設(shè)計(jì)了問題，但方法步驟完全是借鑒美國人的。一試用，課堂效果非常好。原來懶洋洋的學(xué)生一下子充滿了活力，由于充分的人際互動和井然有序的規(guī)則，課堂活而不亂。師生之間馬上建立起和諧的心理相容關(guān)系。筆者也更加了解自己的學(xué)生：有了50元錢，2／3的學(xué)生要買東西：書、碟片、衣服或食品，1／3的學(xué)生顯然有更多選擇：給電話卡充值、打游戲、過生日等。

筆者又模仿采用了內(nèi)外組分組法。首先分成兩組，內(nèi)組12人、外組12人，圍成內(nèi)外兩圈。內(nèi)組討論一個(gè)令人感興趣的話題：“小學(xué)社會課究竟應(yīng)該教給小學(xué)生哪些知識？”。外組觀察內(nèi)組的成員做了什么，并記錄：是否積極參加討論；所發(fā)表的新意見，總結(jié)討論內(nèi)容，提供證據(jù)以支持觀點(diǎn)。時(shí)間大約8～10分鐘。然后內(nèi)外組互換位置。新內(nèi)組開始討論主題。時(shí)間大約持續(xù)8～10分鐘。最后全班進(jìn)行一個(gè)簡短的評論，介紹記錄學(xué)生收集到的信息，并予以點(diǎn)評。

課上學(xué)生暢所欲言。有的學(xué)生提出，如果我來設(shè)計(jì)小學(xué)社會課，我將增大心理學(xué)知識的比重；有的說，應(yīng)該叫“小學(xué)歷史課”，有的反駁說：社會課里還有地理知識呢；有的甚至提出干脆將它與語文課結(jié)合起來。我肯定了學(xué)生勇于思考的精神，也向?qū)W生介紹了人教社小學(xué)社會教材是如何按照主題軸法構(gòu)建的，具體有“人與自然”“人與社會”“人與他人”三大主題，七小類具體內(nèi)容，并鼓勵(lì)他們說：你們可以研究一下我們使用的蘇教版教材具體有哪些內(nèi)容，怎么構(gòu)建的，想一想：如果讓你設(shè)計(jì)教材，你會如何設(shè)計(jì)，說不定以后你的教材還會得到公認(rèn)和推廣呢！

在模仿中揣摩，在學(xué)習(xí)中探索，使得教學(xué)思路越來越活躍。原來，教學(xué)是完全可以應(yīng)需而教、應(yīng)時(shí)而教的，這遠(yuǎn)勝于按部就班地說教理論。

二、從實(shí)際出發(fā)，不懼困難，善于創(chuàng)新

（一）從實(shí)際條件出發(fā)，提高教學(xué)效率

我們學(xué)校給教師提供了一些很好的教學(xué)條件，例如，配備了筆記本電腦、建立了多媒體教室。但是，由于準(zhǔn)備多媒體課件頗為費(fèi)時(shí)費(fèi)力，以往主要在公開課中嘗試，新的教學(xué)方法也通常只在公開課上展示性地運(yùn)用。我考慮到“小學(xué)品德與社會課教學(xué)研究”課程內(nèi)容豐富，方法靈活，如果能經(jīng)常使用多媒體教學(xué)，一來為學(xué)生做了教學(xué)示范，二來確實(shí)能提高課堂效率，再加上我的多媒體課件制作技術(shù)較好，于是下定決心，將多媒體教學(xué)運(yùn)用到每一節(jié)選修課堂中。事實(shí)證明，教學(xué)效果明顯增強(qiáng)。

比如，我在教給學(xué)生辯論法時(shí)，結(jié)合小學(xué)社會課中的歷史教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生們以“秦始皇功大于過還是過大于功？”為辯題，分正反方辯論。由于學(xué)生是在師范低年級學(xué)的歷史知識，已經(jīng)有所遺忘，有的學(xué)生相關(guān)知識基礎(chǔ)還比較缺乏，作正反方輪流陳述時(shí)，頗感困難。我便運(yùn)用多媒體給他們鏈接了豐富的相關(guān)歷史知識材料，學(xué)生很快重溫并獲得了大量所需信息，辯論時(shí)侃侃而談，交鋒時(shí)有的放矢。再如，運(yùn)用小組問題法教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生實(shí)踐這樣的小組學(xué)習(xí)案例：“眾所周知，長城是中國的著名古跡，今天我們將學(xué)習(xí)有關(guān)長城的知識，我們將分組學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容。假設(shè)，你將去北京長城游覽點(diǎn)。在你游覽前，你想了解哪些關(guān)于長城的問題？先不要花時(shí)間去回答問題，而是盡可能多地提出問題；每個(gè)小組盡可能多地提問題，每個(gè)小組在一張紙上記錄下所有的問題。”學(xué)生很快提出了各種各樣的問題，包括：如何從家鄉(xiāng)南通去北京長城游覽？長城何時(shí)建造？有多長？花了多少人力？有何影響？有關(guān)長城的歌曲、歌謠都有哪些？等等。在分享了各種問題后，我指導(dǎo)學(xué)生一起在網(wǎng)上搜索了許多答案（鑒于時(shí)間的關(guān)系，有些問題和答案

我事先作了充分的準(zhǔn)備，運(yùn)用多媒體直接提供給學(xué)生參考），比如，優(yōu)美的長城歌曲、圖片、有關(guān)長城的網(wǎng)址。

（二）從生活實(shí)際出發(fā)，設(shè)計(jì)好教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)內(nèi)容的選擇，應(yīng)該有創(chuàng)新性。既然這門選修課沒有現(xiàn)成的教材，我就可以按照教學(xué)目的自行設(shè)計(jì)，靈活創(chuàng)新。

比如，我在教學(xué)“角色扮演法”內(nèi)容時(shí)，聯(lián)系小學(xué)社會教材、生活實(shí)際和師范生的未來職業(yè)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)教學(xué)案例：“王鵬是小學(xué)六年級學(xué)生。周六，媽媽安排他早上八點(diǎn)去上奧數(shù)班，因?yàn)樗R上要參加全市數(shù)學(xué)競賽；老師要求他早上八點(diǎn)到校參加合唱團(tuán)的排練，合唱團(tuán)將要參加下周全市性的大型活動；同學(xué)張延希望他來參加自己的生日party，到時(shí)班上會有10名同學(xué)一起為他慶祝，這是王鵬在舉行自己的生日party時(shí)早已允諾張延的。星期五放學(xué)的時(shí)候，媽媽、老師以及同學(xué)張延同時(shí)在教室。每個(gè)人都堅(jiān)持自己的主張。問題：王鵬怎么辦？分別挑選人扮演王鵬、媽媽、老師、張延。我希望你們假設(shè)自己就是那個(gè)角色，看看小組能否找到解決問題的方式，看看你們的建議是什么?！睂W(xué)生四人一組，很快就設(shè)計(jì)了不同的方案，并且在課堂上惟妙惟肖地表演起來。有的方案是：讓王鵬媽媽出面跟其他人商量，將奧數(shù)班改在晚上，生日party改在下午；有的方案是讓老師來作決定，跟每個(gè)當(dāng)事人商量；有的方案是讓王鵬哭鬧，最后媽媽、老師讓步，讓他參加生日party；等等。我肯定了每一組的創(chuàng)意，但也提出自己的觀點(diǎn)，就是要尊重王鵬本人的意見，即便是老師、媽媽的意見正確，也要以恰當(dāng)?shù)姆绞絻?nèi)化成王鵬自己的意愿。這個(gè)教學(xué)案例的設(shè)計(jì)，由于與生活實(shí)際結(jié)合緊密，學(xué)生上完課仍是意猶未盡。以后的課堂上，我們還討論了角色扮演法運(yùn)用的注意事項(xiàng)、如何設(shè)計(jì)角色扮演小品等。我也向?qū)W生提出自己的期望：希望在以后的小學(xué)社會課堂中看到你們設(shè)計(jì)的精彩角色表演。

（三）充分挖掘?qū)W生資源，發(fā)揮學(xué)生的主體作用

在資料性教學(xué)資源相對不足的情況下，挖掘?qū)W生資源顯得尤為重要。讓學(xué)生成為課堂的主體，課程教學(xué)資源就豐富起來。學(xué)生提出的問題、學(xué)生表達(dá)的觀點(diǎn)、學(xué)生的作業(yè)設(shè)計(jì)，無一不啟發(fā)著教師的課堂教學(xué)。我曾經(jīng)讓學(xué)生練習(xí)設(shè)計(jì)一個(gè)模擬情境：圍繞一名12歲的被綁架兒童小宇展開，其他人物、情節(jié)自行設(shè)計(jì)，要求人物對白生動，想象合理，為《學(xué)會生存》一課教學(xué)服務(wù)。學(xué)生設(shè)計(jì)的練習(xí)豐富多彩，我挑選出有代表性的作業(yè)，讓學(xué)生討論其設(shè)計(jì)是否合理，能否達(dá)到小學(xué)教學(xué)要求。大家眾說紛紜。同時(shí)，我又結(jié)合小學(xué)教學(xué)錄像，讓學(xué)生討論其情境設(shè)計(jì)是否精彩。就在與學(xué)生的共同探討中，我的教學(xué)內(nèi)容越來越豐富。我深深地感覺到這門課不再是無米之炊了。再如，在進(jìn)行模擬法庭情境設(shè)計(jì)時(shí)，我給學(xué)生提供了庭審程序，讓其選擇某個(gè)未成年人的案例來設(shè)計(jì)，最后再挑選優(yōu)秀設(shè)計(jì)表演討論。學(xué)生成了課堂的主體，其表現(xiàn)出來的主動性、創(chuàng)新性令課堂熠熠生輝。

三、從實(shí)踐入手，指導(dǎo)實(shí)習(xí)，提高實(shí)效

進(jìn)入實(shí)習(xí)階段的學(xué)生，更能為我?guī)碡S富的教學(xué)內(nèi)容。我在指導(dǎo)實(shí)習(xí)時(shí)發(fā)現(xiàn)，像《學(xué)做家務(wù)事》《批評和自我批評》《我長大了》《小馬虎的故事》等思品見習(xí)課，涉及不同年級的內(nèi)容，由優(yōu)秀教師執(zhí)教，往往有緊扣教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的精彩課件設(shè)計(jì)，密切聯(lián)系學(xué)生思想實(shí)際的行為、案例分析，通俗易懂、辯證科學(xué)的道理說明，能起到很好的示范作用。但是師范生由于缺乏實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，聽優(yōu)秀見習(xí)課時(shí)不一定能明白其中的奧妙。因此我在教學(xué)中，適當(dāng)安插了看優(yōu)秀教學(xué)錄像片的內(nèi)容。要求學(xué)生看之前，自己先研究教材：“如果我來上，我怎么上？”然后聽課時(shí)，學(xué)生開始有所領(lǐng)悟，聽完課，再集體評點(diǎn)，討論這堂錄像課的優(yōu)缺點(diǎn)，最后讓學(xué)生寫出心得報(bào)告。通過這樣的步驟，學(xué)生便容易有所領(lǐng)悟。聽課也能聽出個(gè)所以然來。

作為一門嶄新的課程，小學(xué)社會課在全國尚處于探索性階段。它具有一些獨(dú)特的課程特色，一是綜合性，即綜合了歷史、地理、經(jīng)濟(jì)、政治、社會等多門學(xué)科知識，對教師的綜合知識素質(zhì)要求頗高；二是實(shí)踐性，即整門課自始至終貫穿著大量社會實(shí)踐活動，要求教師具備綜合社會實(shí)踐能力，尤其是活動策劃組織能力；三是校本性，即這門課雖然有統(tǒng)一的教材，但是允許和鼓勵(lì)教師因地制宜地結(jié)合當(dāng)?shù)厍闆r、風(fēng)俗、學(xué)校特色來有機(jī)地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，這就要求教師具有創(chuàng)新性。

越是像小學(xué)社會課這樣的需要靈活創(chuàng)新的課，學(xué)生在實(shí)習(xí)時(shí)越感到困難。因?yàn)槿绻床烤桶嗟貦C(jī)械地實(shí)施課堂教學(xué)，學(xué)生感覺比較容易上手，比較容易形成程式化的一套模式。而小學(xué)社會課，恰恰現(xiàn)在沒有較為固定的模式。比如，我們的學(xué)生在見習(xí)時(shí)，會看到海門市一位教師把一年級的小朋友和他們的家長一起請到課堂上，圍繞“我長大了”的主題，展開親子游戲；再比如在“小馬虎旅行記”這堂課上，學(xué)生首先會發(fā)現(xiàn)課名不是書本上的，而是教師圍繞課文內(nèi)容，自己取了個(gè)有趣的課堂名稱，然后有精彩的課件設(shè)計(jì)，生動的活動，學(xué)生的作業(yè)展示。有些學(xué)生在實(shí)習(xí)前，就犯難了，這么靈活的課，我們怎么把握呢？這時(shí)，我們教師必須起到一定作用，主要是幫助其正確地確立課堂教學(xué)的目標(biāo)，把握實(shí)習(xí)課應(yīng)達(dá)到的標(biāo)高。有的學(xué)生求新求異之心過高，導(dǎo)致反而設(shè)計(jì)不出教學(xué)內(nèi)容步驟，或是將整堂課設(shè)計(jì)得流于形式；有的學(xué)生對這門課存在輕視心理，結(jié)果沒有很好地備課，認(rèn)為就這樣照書說說就成了，達(dá)不到應(yīng)有的要求；有的學(xué)生對小學(xué)生研究不夠，機(jī)械搬用所學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)的教案脫離實(shí)際。

為此，教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，教案并不需要我們?nèi)退O(shè)計(jì)，關(guān)鍵是我們的評價(jià)、態(tài)度，以及幫助形成良好的學(xué)生集體研究教學(xué)的氛圍。一般而言，好高騖遠(yuǎn)、急于求成的學(xué)生，我們一方面要保護(hù)這種熱情，一方面要適當(dāng)?shù)貪婞c(diǎn)“冷水”，請他首先注意教學(xué)目的及教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)；對得過且過的學(xué)生，要有強(qiáng)刺激，組織公開試講、評議教案，促使其開動腦筋，激發(fā)其創(chuàng)造力；對于那些想當(dāng)然、脫離小學(xué)生教學(xué)實(shí)際的教案設(shè)計(jì)，我們就需要組織學(xué)生集體討論，在具體實(shí)施教案前提出來。

每當(dāng)學(xué)生和我一起探索這門課的教材處理時(shí)，我常常鼓勵(lì)他們，大膽設(shè)計(jì)，你可以圍繞課文內(nèi)容設(shè)計(jì)一個(gè)更有趣、更貼切的課題，你還可以結(jié)合南通的特色，設(shè)計(jì)一堂校本特色的課，也可以設(shè)計(jì)一堂有音樂、美術(shù)、歷史、地理等內(nèi)容的綜合課，更可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，進(jìn)行綜合實(shí)踐活動。在實(shí)習(xí)過程中，學(xué)生

自始至終擔(dān)當(dāng)著積極主動的角色，很多學(xué)生也有許多可貴的探索，在教案的設(shè)計(jì)和活動的策劃上，有創(chuàng)新的成分，我們教師也許不一定完全贊同，但也總是持鼓勵(lì)的態(tài)度，希望學(xué)生在不違背課程標(biāo)準(zhǔn)的前提下能積極創(chuàng)新，不囿于成見和常規(guī)教法，探索出有自己特色的教學(xué)風(fēng)格。

學(xué)生真正進(jìn)入課堂實(shí)施教案后，往往出現(xiàn)諸多意料不到的情況。在小學(xué)社會課堂上，實(shí)習(xí)生首先碰到的棘手問題是，小學(xué)生們總是興奮地說話，大部分小學(xué)社會課又安排在上午第三課或下午，經(jīng)過一段時(shí)間緊張的學(xué)習(xí)后，小學(xué)生們在社會課上表現(xiàn)得非常活躍，氣氛熱烈，甚至聽不進(jìn)去課，有的實(shí)習(xí)生難于掌控課堂，教案設(shè)計(jì)得挺好，但執(zhí)行不下去。這種情況，固然我們教師要指導(dǎo)傳授一些處理課堂教學(xué)的方法，更需要讓實(shí)習(xí)生有一個(gè)經(jīng)驗(yàn)積累過程，鼓勵(lì)他們自己摸索總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并將這種探索總結(jié)帶入到以后的工作中，成為習(xí)慣，工作后，也就能成長為研究型教師。

作為一門新的選修課，“小學(xué)品德與社會教學(xué)研究”的探索還剛剛開始，只有在實(shí)踐中探索與創(chuàng)新，才能提高其教學(xué)實(shí)效。

淺談如何上好小學(xué)科學(xué)課

小學(xué)科學(xué)是以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素質(zhì)為宗旨的一門學(xué)科，它涵蓋了科學(xué)觀念、過程與方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的目標(biāo)。新課標(biāo)理念下，在教學(xué)實(shí)際中，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，改變教法，創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)恼n堂教學(xué)情境，讓學(xué)生在實(shí)踐、探究的環(huán)境中學(xué)習(xí)科學(xué)。同時(shí)，采用媒體教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生課外研究，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。那么，如何上好小學(xué)科學(xué)課呢？我談幾點(diǎn)粗淺的看法：

一、注重科學(xué)課的情境導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生探究科學(xué)的興趣。

在課堂教學(xué)中要向全體學(xué)生提供充分的探究機(jī)會，使他們在快樂的探究過程中體驗(yàn)學(xué)習(xí)科學(xué)的樂趣，增長科學(xué)探究能力，獲取科學(xué)知識。教學(xué)實(shí)踐中，筆者認(rèn)為課前創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情景導(dǎo)入新課，對引發(fā)學(xué)生探究興趣，激發(fā)兒童學(xué)習(xí)的好奇心和上好本節(jié)課會起到事半功倍的效果，也是引發(fā)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)探究活動的不竭動力。因此，教師備課要精心設(shè)計(jì)好導(dǎo)入激趣這一環(huán)節(jié)，通過猜謎語、故事和游戲等活動，給學(xué)生以懸念和激情，吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動學(xué)生的思考力和想象力，探究活動就開好了頭。如：筆者在上四年級下冊《種子的萌發(fā)》一課時(shí)，在導(dǎo)入時(shí)讓學(xué)生猜謎語：“葉子圓圓個(gè)兒小，全身長滿小鐮刀，鐮刀外面長毛毛，鐮刀里面藏寶寶?！睂W(xué)生猜后，就明確知道了本節(jié)課我們所需要研究的問題了。對種子的探究就會引發(fā)許多興趣和問題，探究教學(xué)的氛圍營造得更濃厚。接著老師設(shè)置疑問：種子里面有什么？為什么能生根、發(fā)芽長成新的植物呢？這樣就激發(fā)了學(xué)生進(jìn)行科學(xué)探究的興趣，引入了本節(jié)課所探究新知的教學(xué)過程。

二、課堂教學(xué)中多給學(xué)生實(shí)踐與探究的空間。

實(shí)驗(yàn)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、動手操作能力、觀察能力、思維能力和表達(dá)能力的重要途徑。教師要鼓勵(lì)學(xué)生親身經(jīng)歷以探究為主的學(xué)習(xí)活動，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一片自主學(xué)習(xí)的天地，真正使學(xué)生成為科學(xué)探究的

主體，使學(xué)生的創(chuàng)造力得到鍛煉。如：筆者在教學(xué)五年級上冊《種子發(fā)芽實(shí)驗(yàn)》這部分內(nèi)容時(shí)，學(xué)生們知道了種子發(fā)芽與水有關(guān)，就有學(xué)生提出這樣的問題：種子發(fā)芽與陽光、溫度等條件有關(guān)嗎？這時(shí)，教師不需作任何解釋，而是鼓勵(lì)學(xué)生自己去找答案，讓他們把種植的綠豆種子一盆放在明亮有陽光的地方，一盆放在黑暗處，幾天后，學(xué)生發(fā)現(xiàn)綠豆種子發(fā)芽不僅需要水，還需要陽光、溫度，空氣等條件。通過學(xué)生自己實(shí)驗(yàn)找到了提出的問題答案，在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，學(xué)生不但獲得了知識，而且提高了實(shí)驗(yàn)技能，還培養(yǎng)了自己的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。再如：在教學(xué)四年級下冊第一單元第二課《點(diǎn)亮小燈泡》一課時(shí)，我一開始簡單介紹了電池、電線、燈泡后，沒有講明怎樣做才會讓小燈泡發(fā)光，而且提出問疑問：“誰能讓小燈泡發(fā)光?！痹趯W(xué)生認(rèn)識儀器的基礎(chǔ)上充分調(diào)動學(xué)生敢于思考，通過親自實(shí)踐，小燈泡亮了，學(xué)生在愉快的氣氛中獲得了知識，這樣，激發(fā)了學(xué)生的興趣，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

三、充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)優(yōu)化實(shí)驗(yàn)教學(xué)。

在新課標(biāo)理念下，為了實(shí)施素質(zhì)教育，使學(xué)生全面發(fā)展，在教學(xué)實(shí)踐中，光靠一張嘴，一只粉筆，一本書的“三一”教學(xué)法遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不能實(shí)現(xiàn)的。為此，在教學(xué)中，應(yīng)充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)作為輔助教學(xué)，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，現(xiàn)代信息技術(shù)能把視頻、動畫、聲音、文字集于一體，形象生動。如：筆者在教學(xué)《光是怎樣傳播的》一課中，“驗(yàn)證光的傳播路線”時(shí)，我就用flash動畫技術(shù)作為輔助教學(xué)，然后再讓學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)，驗(yàn)證了光是以直線的形式向四面八方傳播的。但有一些實(shí)驗(yàn)的過程極短，如動物的變態(tài)、植物的發(fā)芽生長過程、巖石的形成等均可用動畫顯示。故此，利用現(xiàn)代信息技術(shù)可以使課堂教學(xué)生動、形象、感染力強(qiáng)，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，拓寬了學(xué)生的視野，大大提高了學(xué)生接受知識的能力和技巧，對上好科學(xué)課起到了良好的收效。

四、讓學(xué)生積極進(jìn)行課外研究，使科學(xué)課的學(xué)習(xí)成為學(xué)生自身實(shí)踐、探究的活動課程。

小學(xué)生天真、活潑，單靠課堂教學(xué)是滿足不了學(xué)生的求知欲的，這樣的教學(xué)也是對學(xué)生的一種課堂束縛。因此，在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，并結(jié)合山區(qū)特點(diǎn)，讓學(xué)生在校園、家庭、大自然中去學(xué)科學(xué)。如：筆者在上五年級上冊《觀察綠豆芽的生長》時(shí)，給學(xué)生確定了研究問題：“綠豆芽的生長是否需要陽光？讓學(xué)生明確了實(shí)驗(yàn)方法，要求學(xué)生課外實(shí)驗(yàn)，并在一周后觀察兩個(gè)花盆里的綠豆芽生長情況，做好記錄，進(jìn)行研究。在活動中學(xué)生的探究興趣很濃，明白了植物生長是需要陽光的。這樣，培養(yǎng)了學(xué)生的科學(xué)意志、實(shí)踐能力和探究能力。

陶行知先生說過：“教是為了不教。”教學(xué)的最終目的就是教學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)、自主探究。故此，在教學(xué)實(shí)際中，教師一定要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合小學(xué)生年齡特點(diǎn)，努力創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，讓學(xué)生親自去實(shí)踐與探究，倡導(dǎo)“真情實(shí)感、親自體驗(yàn)”，并合理利用現(xiàn)代信息技術(shù)優(yōu)化試驗(yàn)教學(xué)，真正把學(xué)生看作是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者和探索者，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、解決問題。只有這樣，才能使小學(xué)科學(xué)課真正富有失效，從而激發(fā)學(xué)生探究科學(xué)的興趣。淺談現(xiàn)代信息技術(shù)在體育教學(xué)中的應(yīng)用

前言：隨著時(shí)代的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，伴隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展與普及，現(xiàn)代信息技術(shù)已進(jìn)入人類生活的各個(gè)方面，特別是在教育教學(xué)中的應(yīng)用，更加體現(xiàn)了教學(xué)手段的現(xiàn)代化，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，構(gòu)建起了新型教學(xué)模式，有利于提高教學(xué)質(zhì)量，而體育教學(xué)作為教育的一個(gè)重要組成部分，它是一門學(xué)科而存在，信息技術(shù)的運(yùn)用，將對體育教學(xué)的發(fā)展起著巨大的推動作用，體育教學(xué)的改革與創(chuàng)新需要信息技術(shù)的配合。體育教學(xué)是在教師的指導(dǎo)和學(xué)生的參加下，按照教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱，由教師向?qū)W生傳授知識、技術(shù)，發(fā)展學(xué)生身體、增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，對學(xué)生進(jìn)行共產(chǎn)主義道德意志品質(zhì)教育的過程。體育教學(xué)與其它學(xué)科的教學(xué)有共同點(diǎn)，也有不同點(diǎn)，最大的不同點(diǎn)是體育教學(xué)是通過各種身體鍛煉來進(jìn)行。學(xué)生要在反復(fù)的練習(xí)中，通過身體活動與思維活動緊密結(jié)合來掌握體育的知識、技術(shù)與技能，并發(fā)展身體，增強(qiáng)體質(zhì)的實(shí)效。如今現(xiàn)代信息技術(shù)教育已經(jīng)成為教育教學(xué)中的基本組成要素，那么如何在體育教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)教育進(jìn)行教學(xué)，下面說一些自己的看法：

激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開闊學(xué)生視野，調(diào)動學(xué)生的積極性?，F(xiàn)代信息技術(shù)的教學(xué)方法，手段生動活潑、新穎多樣，克服了過去教師邊示范邊講解的傳統(tǒng)的教學(xué)模式，它的使用符合少年兒童的心理特點(diǎn)，又能營造比較好的情境和體驗(yàn)。引起并保持學(xué)生的注意和興趣，從而能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，教育心理學(xué)研究表明，學(xué)習(xí)動機(jī)中最現(xiàn)實(shí)、最活躍的因素是認(rèn)識的興趣，學(xué)生在滿懷興趣的狀態(tài)下所學(xué)的一切，常常掌握得迅速而牢固，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)輔助教學(xué)可以大大增加課堂容量，增大信息密度，提高教學(xué)效率，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，利用計(jì)算機(jī)的功能，教師可以在課堂上展示與本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的各種信息、畫面、聲音、文字，給學(xué)生一種新異的刺激，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，例如：在講解快速跑的動作要領(lǐng)時(shí)，讓學(xué)生通過觀看收集的一些資料和圖片，使他們了解到正確跑姿，通過相關(guān)課件中的動畫效果，了解動作的生理原理，讓學(xué)生了解在擺臂過程中，肩關(guān)節(jié)、肘關(guān)節(jié)、腕關(guān)節(jié)的最佳運(yùn)動角度是多少，為什么這樣的擺動角度才是最佳角度，它在整個(gè)跑的技術(shù)動作中起到了什么樣的作用？等學(xué)生明白了整個(gè)動作的來龍去脈時(shí)，學(xué)生就能夠自覺的去理解和體會老師的動作講解，而不是單純的模仿，體位感覺能力也會得到提高，整個(gè)技術(shù)動作的學(xué)習(xí)會得到質(zhì)的提高。）

二、利用現(xiàn)代教育技術(shù)使動作化難為易，幫助學(xué)生建立正確的感性認(rèn)識，有效提高運(yùn)動技能。體育教學(xué)的主要任務(wù)之一，就是使學(xué)生掌握一定的運(yùn)動技能。學(xué)生對一個(gè)新的動作的形成，必須通過聽、看來感知技術(shù)動作過程。而且看是學(xué)生的主要信息來源，利用現(xiàn)代信息技術(shù)使學(xué)生快速的建立正確的視動表象，能夠有效提高運(yùn)動技能。據(jù)心理學(xué)家統(tǒng)計(jì)，人們通過視聽獲得的信息占信息總量的94%，3天以后能記得70%，均遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其它傳播方法。在教學(xué)中同時(shí)調(diào)動視聽功能，能明顯提高學(xué)習(xí)效率并促進(jìn)能力的發(fā)展?，F(xiàn)代信息技術(shù)的利用對培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察能力上有著顯著的效果，對學(xué)生快速建立正確的感性認(rèn)識起著積極作用。在體育教學(xué)中，有許多運(yùn)動技術(shù)不僅結(jié)構(gòu)復(fù)雜，而且需在一瞬間完成一連串復(fù)雜的技術(shù)動作。例如：田徑跳躍項(xiàng)目的空中動作，體操支撐跳躍的連續(xù)動作，技巧的滾翻等。而且還是一些非常態(tài)動作。如投擲項(xiàng)目中，最后用力順序，跳躍項(xiàng)目中，挺身式跳遠(yuǎn)的展體等這些動作，對學(xué)生來講要想掌握都有一定的難度。一方面教師的示范動作受多方面的限制，隨意性往往較大，如教師對動作要領(lǐng)的領(lǐng)會程度、教師年齡、身體狀況、心理等因素，另一方面，學(xué)生的觀察角度和時(shí)機(jī)也有很大的局限，由于動作快、綜合難度較高，因此學(xué)生很難清楚的觀察到教師的示范動作。這必然對學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來一定的影響。利用現(xiàn)代教育技術(shù)，通過制作多媒體課件把教師自己很難示范清楚的技術(shù)環(huán)節(jié)，用課件中的動畫或影象采用慢動作、停鏡、重放等教學(xué)手段結(jié)合講解、示范表現(xiàn)出來，這樣就能夠幫助學(xué)生看清楚每一瞬間動作的技術(shù)細(xì)節(jié)，教師就可以講解各分解動作的要領(lǐng)，演示整個(gè)動作的全過程，進(jìn)而抓住動作的關(guān)鍵部分，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)、更快的建立起動作的表象，提高認(rèn)知階段動作學(xué)習(xí)的教學(xué)效率，縮短了教學(xué)過程。

三、利用現(xiàn)代教育技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題的能力。利用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行分析對比，可以提高學(xué)生分析和解決問題的能力。利用現(xiàn)代信息技術(shù)，把各種不同的運(yùn)動技術(shù)，技術(shù)難點(diǎn)、重點(diǎn)、常見錯(cuò)誤動作制作成課件，在學(xué)生上課時(shí)讓學(xué)生觀看，并與學(xué)生一起分析比較，提出問題、解決問題，可以促進(jìn)學(xué)生的分析解決問題的能力。例如：可以給出幾組跨越式跳高的模擬鏡頭（其中包括跳得好的、較好的、一般的、差的等幾種情況）讓學(xué)生開展協(xié)作學(xué)習(xí)，首先分小組觀察、比較、分析、交流、討論最后得出跨越式跳高的助跑、起跳、騰空、過竿、落地等技術(shù)要領(lǐng)及注意事項(xiàng)，然后分小組討論結(jié)果；最后由教師總結(jié)跨越式跳高的技術(shù)動作要領(lǐng)。這樣學(xué)生不僅學(xué)到了有關(guān)知識和技能，并掌握了學(xué)習(xí)的方法。又如：在山羊分腿騰越的教學(xué)中，學(xué)生初學(xué)時(shí)，教師的講解示范學(xué)生不一定看清楚，分解教學(xué)又容易使學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)識，形成分解做動作的習(xí)慣，忽視了迅速連貫的特點(diǎn)。運(yùn)用多媒體教學(xué)軟件進(jìn)行

授課，就會避免上述存在的問題。教學(xué)中體育教師的動作講解與示范直接播放給學(xué)生聽與看，對與重點(diǎn)與難點(diǎn)進(jìn)行反復(fù)慢放，并用特定的聲音、圖象顯示，突出重點(diǎn)與難點(diǎn)，讓學(xué)生直觀、主動、立體、全面的掌握動作，提高教學(xué)實(shí)效?？梢姮F(xiàn)代信息技術(shù)在體育教學(xué)中適時(shí)運(yùn)用，不僅使學(xué)生學(xué)到了知識，加深了對所學(xué)動作的理解、記憶和掌握，而且培養(yǎng)了他們的主動思維、觀察學(xué)習(xí)的能力，提高了體育課的教學(xué)效率。

四、對學(xué)生進(jìn)行愛國主義和集體主義教育。運(yùn)用多媒體進(jìn)行德育教育，不受時(shí)間、空間、宏觀的限制，生動形象地結(jié)合體育教育進(jìn)行愛國主義、集體主義教育，使思想教育內(nèi)容更加鮮明生動，富有感染力，實(shí)現(xiàn)教書育人的目的。如觀看集體項(xiàng)目的比賽時(shí)，教師在講授技戰(zhàn)術(shù)的同時(shí)，向?qū)W生強(qiáng)調(diào)互相配合的重要性，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神。組織學(xué)生觀看重大國際比賽。如奧運(yùn)會，亞運(yùn)會等，當(dāng)運(yùn)動員經(jīng)過頑強(qiáng)拼搏取得勝利，站在最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺上五星紅旗冉冉升起時(shí)，使學(xué)生在潛移默化中受到愛國主義、集體主義教育。

五、體育教師要掌握必要的現(xiàn)代信息技術(shù)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提高對教育的深刻認(rèn)識?，F(xiàn)代信息技術(shù)教學(xué)能否成為體育教學(xué)的重要手段，有一個(gè)關(guān)鍵因素，那就是體育教師的多媒體信息素質(zhì)，體育教師只有不斷努力學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，才能站在時(shí)代發(fā)展的前沿，把握時(shí)代脈搏，迎接新時(shí)代的挑戰(zhàn)，真正成為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化教育跨越式發(fā)展的生力軍。學(xué)生鍛煉興趣的培養(yǎng)，關(guān)鍵于體育教師，教師教育學(xué)觀念的改變，不僅是時(shí)代發(fā)展的象征，而且對教育的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。教師通過正確、合理、高效的利用互聯(lián)網(wǎng)的資源，不僅可以培養(yǎng)自我獲取知識與更新知識的能力，而且可以通過計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)大功能探索新的教育體制與教學(xué)模式，培養(yǎng)出適應(yīng)信息時(shí)代需求的新型人才，從而確保有較高的教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效率，以便于“知識爆炸”和知識迅速更新的發(fā)展趨勢相適應(yīng)。使“以人為本”的作用能充分發(fā)揮出來，從而最大限度的發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的潛能，構(gòu)建學(xué)習(xí)的良性循環(huán)，培養(yǎng)終身體育鍛煉的習(xí)慣，達(dá)到全面育人的目的。

六、總結(jié)21世紀(jì)是信息的時(shí)代，以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)為核心的現(xiàn)代技術(shù)的不斷發(fā)展，影響到各行各業(yè)，教育現(xiàn)代化的腳步越來越快了，現(xiàn)代信息技術(shù)已走進(jìn)了校門，進(jìn)入課堂，只有明確現(xiàn)代信息技術(shù)教學(xué)與傳統(tǒng)體育教學(xué)的關(guān)系，現(xiàn)代信息技術(shù)教學(xué)才能在體育教學(xué)中起到很好的輔助作用，現(xiàn)代信息技術(shù)教學(xué)不能作為體育教學(xué)的主要教學(xué)手段，它只是輔助教學(xué)的教學(xué)手段，一種形式，對教學(xué)起決定作用的還是教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。因此體育教師要發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)教學(xué)的優(yōu)勢，將一些新的教學(xué)手段充實(shí)到我們的體育課堂里去，合理、正確的使用它，從而真正實(shí)現(xiàn)育教學(xué)現(xiàn)代化。

第五篇：淺談小學(xué)品德與社會課教學(xué)設(shè)計(jì)

淺談小學(xué)品德與社會課教學(xué)設(shè)計(jì)

增城市永寧街第一小學(xué)

劉偉軍 我做班主任以來，一直兼教小學(xué)品德與社會的教學(xué)教育工作，我深深地體會到這是一門典型的育人課程。教學(xué)中如何施行教學(xué)創(chuàng)新設(shè)計(jì)，提高學(xué)生的道德素質(zhì)，是每個(gè)品德與社會課教師應(yīng)該思考也應(yīng)解決好的核心問題。作為教育教學(xué)創(chuàng)新的主體——教師，在從事品德與社會課的教學(xué)中，不僅要具有勇于改革創(chuàng)新的精神，而且要善于把握時(shí)代要求和學(xué)科特點(diǎn)以及小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)方法，落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn),使品德與社會課的創(chuàng)新教學(xué)落到實(shí)處，以確保教學(xué)育人的實(shí)效。因此教學(xué)設(shè)計(jì)十分重要。

一、教學(xué)設(shè)計(jì)要把握《課程標(biāo)準(zhǔn)》，創(chuàng)新教學(xué)目標(biāo)。

我們都知道教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，因此，課堂教學(xué)設(shè)計(jì)首先必須解決好教學(xué)目標(biāo)的問題。長期以來，我們把認(rèn)知要求作為課堂教學(xué)的唯一目標(biāo)，輕視甚至排斥學(xué)生其他素質(zhì)發(fā)展的要求，這是課堂教學(xué)非素質(zhì)化的突出表現(xiàn)，這不利于全面發(fā)揮課堂教學(xué)的功能。我們要實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)的發(fā)展，必然要改變這種單一化目標(biāo)，而應(yīng)該選擇全面化、多元化的教學(xué)目標(biāo)，即教學(xué)目標(biāo)素質(zhì)化。因此，小學(xué)思想品德課的教學(xué)設(shè)計(jì)目標(biāo)應(yīng)包括：(1)使學(xué)生掌握系統(tǒng)的道德知識和基本規(guī)范的認(rèn)知目標(biāo)；(2)培養(yǎng)正確的世界觀和道德、審美、勞動等觀念及相應(yīng)的行為方式的情感目標(biāo)；(3)使學(xué)生身心得到發(fā)展的行為目標(biāo)。

二、教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該大膽“解放”學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的主體精神。當(dāng)前的思品課教學(xué)，由于傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響，總認(rèn)為課堂上學(xué)生越規(guī)矩越好，于是給了學(xué)生過多的禁錮。如固定不變的座次，端莊劃一的坐姿，師問生答的學(xué)習(xí)方式等，使學(xué)生總處于被動的學(xué)習(xí)地位，忽視了學(xué)生主體精神的培養(yǎng)。作為品德與社會課教師，要敢于向傳統(tǒng)的“規(guī)矩”模式挑戰(zhàn)，特別注意在學(xué)習(xí)時(shí)空、學(xué)習(xí)心態(tài)、學(xué)習(xí)地位上解放學(xué)生，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。我們學(xué)校為了便于師生互動交流，將傳統(tǒng)的秧田式(橫排縱列式)的課堂組合方式調(diào)整為小組式、環(huán)狀式、“U”形式“o”形式等，永寧街其他的兄弟學(xué)校現(xiàn)在又提出將學(xué)生帶到校外某一現(xiàn)場進(jìn)行實(shí)地教學(xué)，時(shí)間達(dá)10學(xué)時(shí)上下。如《遵守交通規(guī)則》一課，先通過課內(nèi)教學(xué)、師生共同觀摩VCD等，讓學(xué)生知道為什么要遵守交通規(guī)則的意義和道理，再將學(xué)生帶到室外的馬路上、十字路口指導(dǎo)辨認(rèn)交通標(biāo)志和信號燈，現(xiàn)場指導(dǎo)行為實(shí)踐，從而幫助學(xué)生增強(qiáng)交通安全意識，達(dá)到確實(shí)有效的教育教學(xué)效果。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)要加強(qiáng)實(shí)踐導(dǎo)行，提高育人效果。

我通過對《小學(xué)品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》(201

1年版)的學(xué)習(xí)，知道按照課時(shí)安排，《品德與社會》每周兩課時(shí)，已經(jīng)不是基礎(chǔ)教育階段所謂的“副科”了。并且隨著課改的深入和學(xué)科的發(fā)展，人們對它的重視程度會越來越高?！镀返屡c社會》的總目標(biāo)是：“促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)?！彼砻髁苏n程的人文性和方向性。品德與社會課的人文性和方向性效果如何，我認(rèn)為主要可以通過學(xué)生課外的行為實(shí)踐來檢驗(yàn)。因此，品德與社會課教學(xué)必須加大實(shí)踐導(dǎo)行的力度，著力解決好過去教學(xué)中存在的知行脫節(jié)的矛盾。為此，我們學(xué)校特別推出了德育教學(xué)基地，號召全學(xué)校的學(xué)生大膽地參與實(shí)踐。

四、教學(xué)設(shè)計(jì)要改革評價(jià)機(jī)制，建立正確的發(fā)展導(dǎo)向。

品德與社會課中的教學(xué)評價(jià)創(chuàng)新，應(yīng)著重解決好導(dǎo)向和定位兩個(gè)問題。學(xué)生的品行素質(zhì)朝著什么方向發(fā)展?評價(jià)的內(nèi)容和方式起著至關(guān)重要的作用。如傳統(tǒng)型“坐教傳道”卷面測試的單向評價(jià)方式培養(yǎng)出來的學(xué)生只是“會說不會做”、知行脫節(jié)、思想、行為兩分離的“偽君子”；長期以教師為主的印象定性評價(jià)削弱了學(xué)生自我教育能力，不利于學(xué)生主動和諧發(fā)展。因此，建立起以學(xué)生為主、教師家長共同參與的綜合量化評價(jià)機(jī)制十分必要。而這一評價(jià)體系，又必須把對學(xué)生的道德思辨能力及道德行為能力的考核放在重要位置。

總之，教材是開放的，給教學(xué)留下空間，使教師能夠聯(lián)系當(dāng)?shù)睾蛯W(xué)生的實(shí)際，及時(shí)地把社會中新的信息、科學(xué)技術(shù)新的成果、學(xué)生生活中新的問題和現(xiàn)象等吸收到課程內(nèi)容中去，不斷提高教育教學(xué)的針對性、實(shí)效性和主動性。當(dāng)然教師也要善于從學(xué)生的生活中敏感地捕捉有教育價(jià)值的課題，開展學(xué)生喜歡的活動，指導(dǎo)學(xué)生在積極主動的參與中，生活得到充實(shí)，情感得到熏陶，品格得到發(fā)展，身心健康地成長,使品德與社會課教學(xué)真正成為富有高效的育人教育。