第一篇：大學生戀愛與婚姻觀的調查研究

簡論大學生戀愛與婚姻觀

李雨冬

（菏澤學院，菏澤市 274000）

摘 要近年來，當代大學生的戀愛與婚姻觀得到了心理學界的廣大關注，文章就大學生的戀愛與婚姻觀的現狀，原因進行了論述，分析總結了戀愛與婚姻觀的科學內涵，針對大學生如何建立健康科學的婚戀觀，分別給大學生、家長、學校及社會提出了建議。幫助大學生更好的調節(jié)自己樹立正確的婚戀觀，全方面成長，發(fā)展。關鍵詞 大學生；戀愛觀；婚姻觀

人與人之間情感、彼此信任、依賴、尊重、關懷，內心關聯(lián)的情感。在字典里這是對愛情的解釋。在改革開放以來的社會現實和西方文化及網絡媒體等的影響下“愛情”這個詞對于當代大學生來言并不陌生。在學習的同時大部分的學生談起了戀愛。隨著大學生戀愛的普遍，戀愛所帶來的問題也越發(fā)突出。已成為現在大學生的主要心理問題之一。戀愛與婚姻組建家庭，對人生有著重要影響。是人生中的重要環(huán)節(jié)。建立正確的戀愛與婚姻觀是當代大學生必須要掌握的。大學生戀愛婚姻觀現狀

以西北民族大學全體本科生為調查對象，采取簡單隨機抽樣法，共發(fā)放自填式問卷400份，結果顯示34.1%的人正在戀愛，有36.2%的人表示“曾經談過，現在暫時沒有談”，另有29.7%的人表示從沒有談過戀愛。可見，在大學中，戀愛現象已成為一種普遍的現象，一七成的大學生有過戀愛經歷，只有近三成的大學生沒有戀愛經歷，這也是與大學生的生理和心理發(fā)展同步的。將當代大學生的戀愛現狀作總結，得到以下特征：

[1]1.1 態(tài)度的隨意性

當代大學生對戀愛的態(tài)度越來越隨意，戀愛的比率大，已結婚為最終目的的較少?！安灰越Y婚為目的的戀愛都是耍流氓”毛主席的教誨早就被拋到了腦后，當代大學生可以接受，在校時戀愛，畢業(yè)時分手的戀愛模式。“畢業(yè)季，分手季”就像魔咒一樣伴隨著大學生戀愛。

1.2 方式的開放性

當代大學生戀愛方式日益開放，校園內的創(chuàng)意求愛方式層出不窮。牽手，接吻，甚至同居。在當代大學生中都十分平常。大學生的觀念中，談戀愛是他們自己的事情，是光明正大的權利和自由，不受任何人的約束和干涉。

[2]1.3 周期的短暫性

當代大學生戀愛的周期短暫。因為態(tài)度的隨意性，遇到挫折便提分手，分手的理由更是雞毛蒜皮，千奇百怪。周期短，換伴頻率快，已經成為了當代大學生戀愛的標志。在頻繁的換伴過程中，一些大學生還出現了游戲人生的態(tài)度。

1.4 動機的多樣性

當前許多大學生談戀愛的動機并不單純，締結婚姻并不是他們唯一的戀愛目的?，F今大學生的戀愛動機多是“豐富生活，擺脫寂寞”，同時也有追求金錢和名譽等等。大多大學生談戀愛注重戀愛過程的情感投入與體驗。當代大學生不再追求只有愛情，沒有“面包”的戀愛。對物資經濟的看重，導致部分學生以追求物質為目的去談戀愛。

[2]1.5 愛情悲劇的增加

大學生戀愛越來越普遍，然而因戀愛導致的愛情悲劇同時也在日益增加，生理成熟，但心理尚未成熟的大學生們，還不能很好的處理戀愛關系及自己的生活，進年來，因戀愛而導致的自殺、犯罪事件，屢禁不止。為了愛情而荒廢自己其他生活的大學生，著實讓人感到心痛和擔憂。戀愛與婚姻的科學內涵

戀愛是什么？黃希庭教授等認為，“男女雙方培育愛情的過程，稱為戀愛。處于戀愛狀態(tài)的男女會產生特別強烈的互相傾慕”?？档抡J為，性沖動是具有周期性的；所謂戀愛就是我們借助了想象的力量，把它從周期性里解放出來，而成為一種有延續(xù)性的東西。我們概括一下，可以得出戀愛的三個特征：第一，戀愛的基本動力是人的性欲望；第二，戀愛的本質是滿足男女雙方心理需要；第三，環(huán)境因素的影響是導致戀愛的外部條件。因此，戀愛是一種異性之間在生理、心理和環(huán)境影響的交互作用下，互相傾慕和培植愛情的過程。盡管有多種多樣的戀愛方式，但就愛情萌發(fā)的心理條件來講，真摯的愛情往往經歷了一個由好感到鐘情，由友誼到愛情的發(fā)展過程。由好感到鐘情，是戀愛過程中的兩個心。而所謂的戀愛觀就是指一個人對于愛情的認識與了解，對于戀愛的態(tài)度，看法及行為傾向。一個人的戀愛觀很大一部分取決于他或她的人生觀，世界觀和價值觀。

婚姻，是一種人際間取得親屬關系的社會結合或法律約束?；橐鲇^是價值觀在婚姻問題上的重要體現，是人們對男女兩性姻緣關系的基本觀點和看法

【3】

。根據觀念和文化的不同，結婚，通常以一種親密或性的表現形式被承認，這種結合通常以婚禮的方式來對外宣告其正式成立。結婚的具體原因很多，比如法律、社會、情感、經濟、精神和信仰的需要。通常，婚姻是組成家庭的基礎和根據，是家庭成立的標志。

婚姻從表現形式上看，是雙方財富、心理和生理的結合；從本質上看，是雙方的一種特定的社會結合。從人類社會出現以來，使雙方結合趨于規(guī)范化的主要手段是風俗、倫理和法律；現代社會主要是依據法律?；橐龀闪⒌闹饕獎訖C不只是在于滿足性需求，還有更復雜的動機。德國社會學家L.穆勒曾歸為三種動機，即經濟、子女和感情，并認為在上古時代經濟第一，子女第二，愛情第三；中古時代，子女第一，經濟第二，愛情第三；現代社會，愛情第一，子女第二，經濟第三?？傊橐雠c戀愛是兩個不同的個體組成的一個較為穩(wěn)固的同盟關系，它是個體生活中最基本和最長久的人際關系，其質量的好壞直接影響到婚姻雙方的心身健康與生活質量【7】。

根據大學生的擇偶觀，進行調查研究，研究調查中設及了社會條件、經濟條件、生活條件、人品條件和感情條件等5個方而的擇偶標準，具體包括24個擇偶條件。調查結果顯示，24個條件排列在前幾位的依次是:道德品質(79.6%)、兩人感情，（67.6%）、性格脾氣(66.3%）、氣質修養(yǎng)(62.1%)、健康情況(54.1%）、能力才干(52.5%)、相貌身材(49.9%)、文化程度（043.5%）、生活習慣(38.5%)、興趣愛好(35.3%)。被試者還對自己所選的最重要的5個擇偶條件進行了排序，依次為:兩人感情、道德品質、性格脾氣、能力才干、相貌身材。研究結果發(fā)現當代大學生的擇偶標準趨于綜合化，在要求具備情感的基礎上，看重對方內在的品質性格的同時，也注重對方外在的生理條件。感情方面更重于經濟基礎。

[1]3 大學生戀愛原因分析

3.1 生理因素

大學生已經進入青春期后期，情感與性意識的發(fā)展較為突出。馬斯洛的需要層次理論認為，生理需要是人的第一需要，我們必須先滿足我們的低級需要?？娎找仓赋觯环N強烈而普遍的建立親密人際關系的欲望可能是我們人類的本性之一。大學生追求愛情，期盼戀愛是在性生理開竅的基礎之上的性心理需要。在生理上已經基本發(fā)育成熟，心理上也逐漸趨于成熟的大學生們渴望與異性交朋友，·對環(huán)境情感的需要心理逐步加深，并幻想著美麗、浪漫的理想戀愛，同時試圖付諸實踐。

[6]3.2 心理因素

3.2.1 叛逆心理

大學生處于人生的第二斷乳期，進入大學后脫離了家長的管束和高中時期緊張的學習生活。有不少大學生便選擇用“最時髦”的方式談戀愛，來填補自己的青春生活。再者青春期階段正處于埃里克森的“親密對孤獨”階段。在這一階段，青年人必須形成親密關系，否則就會遭到孤獨，這樣個體才能獲得充分的同一性，度過心理危機階段。與家長老師存在的代溝問題，使大學生將溝通的目標放在同齡人身上，在希望得到理解和愛欲的驅使下使他們追求、盼望愛情。3.2.2 從眾心理

社會心理學研究表明，人在群體中生活容易出現從眾心理，即個人的認知和行為會在不知不覺中迫于所處群體的無形壓力，而不由自主地想與多數人保持一致的心理現象。很多大學生稱戀愛為大學的“必修課”，他們認為在大學中無論如何也要嘗試下愛情的味道。人云亦云，很多大學生盲目的追崇這種觀點或者在同伴的帶動下進入了自己的戀愛生活。3.2.3 攀比心理

在大學里，男生找個漂亮的女朋友充面子，女生找個高富帥曬幸福。是熱門話題，甚至為共同目標。大學校園相對于社會來講，生活著一個特殊的群體，其主體是年齡、經歷和文化大體相當的大學生，他們在生活中的許多方面是相似的，并且由于大學生心理發(fā)展還不成熟，在決定做事之前往往不經過慎重考慮，常常為了攀比，滿足虛榮心而行動。同宿舍的幾位同學，一旦有人開始談戀愛了，其他人也不示弱，也會陸續(xù)談起來。

3.2.4 排遣寂寞的心理

部分大學生，認為大學中的時間充裕、無聊，需要找個人共同排遣寂寞。據相關調查，37.4%的大學生談戀愛的動機是 “消除寂寞，打發(fā)無聊時間”，57.6%的大學生認為“戀愛的歸宿不是婚姻”，甚至有的學生認為“男生無聊+女生寂寞=歡樂=戀愛”。3.2.5 愛和歸屬需要

馬斯洛的需要層次理論認為，愛和歸屬的需要是指人要求與他人建立情感關系，以及隸屬于某一群體并在群體中享有地位的需要。戀愛這種親密關系就給了大學生以愛與歸屬的需要。在戀愛關系中，雙方體會到被對方接納、關心、信賴、理解、承諾。根據研究表明對于“不求天長地久，但求曾經擁有”的戀愛態(tài)度，3.7%的被調查者非常贊同，18.6%的學生比較贊同，16.1%的被調查者持無所謂的態(tài)度，不太贊同的學生有218人，占45.1%;非常不贊同的有79人，占16.4%。因此，大部分的大學生對于戀愛還是比較慎重和認真負責的。

[8]

[7]

[5]

[1]

[5]3.3 社會因素

3.3.1 生活環(huán)境的影響

當代大學生是在開放、網絡化的環(huán)境下長大的，受到西方國家婚姻觀和網絡環(huán)境的影響，改變了中國傳統(tǒng)保守的戀愛觀和婚姻觀。在西方思想和網絡的沖擊下，大學生的思想過度開放，對戀愛婚姻不再如此看重。甚至部分大學生有著游戲人生，不負責任的思想，另外作為中國社會的第一代獨生子女，當代大學生從小受到無微不至的關懷與呵護，他們是家庭的中心和關注的焦點[10]

[2]。這導致他們在戀愛結婚的過程中出現了較之于傳統(tǒng)婚戀觀念及方式所完全不同的現象和問題。3.3.2 娛樂傳媒的影響

當代媒體電視劇，歌曲多以愛情為主題元素，潛移默化的影響著當代大學生的戀愛與婚姻觀，部分大學生受到電影、電視劇的影響，認為自己也可以像電視劇中的主人公一樣遇到自己的“白馬王子”或者“白雪公主”。3.3.3 網絡交友平臺的影響

電子產品日益發(fā)達，交友的電子平臺也越來越豐富，QQ、陌陌、微信等交友工具層出不窮，從50年前的互贈手帕，走到今天的微信傳情。社會的發(fā)展也影響著大學生的戀愛與婚姻觀。如何樹立健康的戀愛婚姻觀.1 大學生

4.1.1 端正戀愛態(tài)度

當代大學生應該擺正自己的人生觀，價值觀，戀愛觀。合理的規(guī)劃自己的人生，端正自己的戀愛態(tài)度，愛情是一件神圣而美妙的事情。大學生應當理性的對待自己的感情，對對方負責，對自己負責。在戀愛中只有以高尚的道德作為基礎，才能獲得真正的愛情。幫助學生建立科學的戀愛態(tài)度，應從以下幾方面著手1.引導大學生學會用科學的立場、觀點和方法來認識戀愛、婚姻現象和處理戀愛、婚姻中的各種關系。2.引導大學生掌握正確的道德行為標準和道德評價標準，明白是非、善惡、美丑的界限。3.積極倡導與婚戀觀相關的愛情、責任、制度、和諧、價值等理念4.1.2 擺正愛情的位置

愛情是人生的重要部分，但不是人生的全部，當代大學生應當科學理性的處理戀愛與其他事物的關系。作為當代大學生應堅持學業(yè)為重的原則，處理好戀愛與學業(yè)（事業(yè)）的關系。經濟基礎決定上層建筑。好的學業(yè)，事業(yè)，為以后的生活作了鋪墊，同時也為幸福穩(wěn)定的婚姻起了保障作用。當代大學生還應該合理的處理戀愛與集體的關系。不能因為戀愛而疏遠集體，校園生活是集體生活，在集體生活中，大學生可以得到更全面，更健康的發(fā)展。幫助其

[10][11]

。更好地進入適應社會。4.1.3 培養(yǎng)愛的能力

愛的能力是指與他人建立親密關系的能力，它對大學生開展戀愛婚姻教育和指導有著重要意義。愛的能力包括接受、拒絕、承受。接受是指當戀人出現時，正確看待接受自己所產生的愛意。并及時判斷別人對自己的愛意。根據自己的意愿去接受或拒絕；拒絕是指對于并非自己意愿內的情感說“不”，勇敢表達自己的情感；承受是指當愛情來臨時，除了享受愛情帶來的甜蜜之外，也要承受除甜蜜之外的責任、照顧關愛對方。當愛情離開時，也應承受住愛情中的挫折及打擊，主動調節(jié)自己，使自己盡快擺脫陰暗情緒。

[1]4.2 學校

4.2.1 加強戀愛婚姻觀教育

大學階段，是人生的黃金階段。它為大學生未來的事業(yè)，生活，奠定基礎。面對生理成熟而心理上并不成熟的大學生，學校應該加強對其的戀愛婚姻觀教育，引導其以學業(yè)為主，幫助其樹立正確健康的戀愛婚姻觀。4.2.2 建設積極向上的校園文化

學校應加強對校園文化的建設，形成積極向上的校園風氣，在課余活動中，充實大學生的精神生活，陶冶他們的情操，幫助他們擺脫空虛、頹廢等不良情緒的影響，疏導那些違反道德觀念和法制觀念的思想。堅決批判封建的性道德觀和西方資產階級性“解放”、性“自由”的腐朽思想。引導大學生樹立正確的戀愛婚姻觀。[3]4.3 家長

4.3.1 以身作則正確引導學生建立正確的戀愛婚姻觀

家長是孩子的第一任老師，他們會通過對父母婚姻狀況的長期感知來確立自己的戀愛婚姻觀，所以家長必須重視對子女的言傳身教。作為家長，必須要處理好自身的婚姻家庭關系，以身作則地引導子女形成正確的擇偶觀和對婚姻、對家庭與社會的責任感。4.3.2 同大學生進行及時溝通

家長還應積極地關注大學生的動態(tài)，和孩子進行及時溝通，更全面深入了解孩子，幫助其正確的認識愛情，理解愛情。用合適的方式與孩子溝通，傳輸給他們科學的戀愛婚姻知識，幫助他們樹立正確的戀愛觀婚姻觀。

[2]4.4 社會

社會風氣對當代大學生也有著重大影響，對當代大學生的戀愛婚姻觀的形成起著推波助瀾的作用。應堅塑造良好的社會文化，堅持電視、網絡、書籍等大眾傳媒的正確引導。杜絕黃色書籍、嬉皮士思想等糟粕文化思想。對當代的大學生進行健康科學的戀愛與婚姻引導。此外，也可以充分利用大眾傳媒，通過網絡咨詢和專題講座等形式對大學生開展有關愛情、婚姻以及性知識的教育，幫助他們解決在戀愛及婚姻過程中遇到的問題，引導他們樹立科學的戀愛婚姻觀?？偨Y

大學生的戀愛婚姻觀，直接影響著其戀愛態(tài)度，以及其芥蒂婚姻后對婚姻家庭的態(tài)度。當代大學生的戀愛婚姻觀正確與否直接影響著國家未來婚姻穩(wěn)定情況。此外，大學時光與人的一生來講都是珍貴的黃金階段。大學生有著正確的戀愛婚姻觀，會使其能夠更好的處理好戀愛與學業(yè)、集體等其他事物的關系，更好的完成學業(yè)，得到更全面的發(fā)展。因此幫助大學生樹立科學正確的戀愛婚姻觀，是十分重要和迫切的。大學生自身因積極主動的去樹立正確的戀愛婚姻觀，擺正愛情的態(tài)度與位置。更全面準確的理解愛情，不盲目跟風，不游戲人生。對自己和對方負責。面對愛情中的挫折打擊時，積極處理，不墮落、不仇視。理性處理，及時調整自己的心情。不已愛情為生命的全部，要以學業(yè)為重，努力學習，重視對自己的內在修養(yǎng)與知識提升。除大學生自身以外，學校、家長、社會，也應盡自己的能力，引導他們全面正確的認識愛情。當他們出現問題時即使給予溝通與幫助，促進大學生的全面發(fā)展。幫助大學生建立良好的戀愛婚姻觀，為大學生的身心發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。

參考文獻

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第二篇：大學生戀愛、婚姻觀調查報告

[摘要]

愛情，人類永恒的話題。本文從大學生的戀愛觀出發(fā)，立足問卷調查，以大學生戀愛觀為主題，用真實數據分析大學生戀愛特點，探究影響大學生戀愛心理和戀愛行為的主要因素。本次調查的目的是讓大學生了解自身所形成的戀愛觀，從而引導大學生樹立科學合理的戀愛觀。

調查目的在物欲橫流的當今中國，在缺乏信仰的年代，在被名人偶像的波濤洶涌下，我們很多大學生們已經喪失了獨立的自我思考、判斷能力，那么在沒有物質基礎的的保障，沒有獨立生存能力的情況下，讓我們看看在校期間談戀愛的是否有價值。鑒于有90%的中國大學生在校期間談戀愛以失敗告終而感到后悔，為了探討出對大學生有用的愛情觀和婚姻觀，了解當代男女大學生的婚姻觀、愛情觀存在著哪些新的內涵，以及他們愛情觀和婚姻觀上存在著哪些差異，并進一步探討這些差異存在的原因，可以更好地指導大學生樹立正確的愛情觀和婚姻觀。

調查時間和方法

此次調查的時間是2014年6月4日——6月5日期間。采用網絡抽樣問卷

在長春財經學院隨機抽取調查對象，進行問卷網絡發(fā)放。

問卷回收情況

本次發(fā)放問卷200份，回收182份，回收率達到91%；其中有效問卷181份，有效率達到90.5%。

二、調查結果分析

(一)大一學生戀愛觀調查情況

大一學生接受調查的有20人，男生8人，女生12人。其中曾經談過戀愛的僅有4人，正在戀愛中的也僅有4人，可見戀愛的人占少數。而調查顯示，70%的大一學生表示支持大學生談戀愛，僅有1人表示反對，對于戀愛動機大多數學生表示沒想過，60%的人對失戀都無所謂，30%的人會再找一個，只有10%的人會悲痛欲絕，在大一談戀愛的主要原因，60%的人都認為寂寞空虛，想找人陪。這一部分人是因為剛進從高中緊張壓抑的生活進入到輕松的大學生活中，沒有了高考時的那股干勁，這時就想到了愛情雨露的滋潤。這次調查中，大一學生在學習與戀愛哪個重要的這個問題上，大多數人表示學習更重要，可見大一學生思想還是相對純潔的，在戀愛成功率上，80%的學生選擇“很小”。

（二）大二學生戀愛觀調查情況

大二學生接受調查的有19人，男生8人，女生各11人，以下是幾個大二學生戀愛觀的特點。

1.在已戀愛的的男女生中，覺得自己有理想戀人的男生占2/3，而女生只有1/10，這說明在對待戀愛對象的態(tài)度上，男生比較實際，而女生比較傾向于理想化。

2.在對待異地戀和愛情能否天長地久的問題上，無論是男生還是女生，看好還是不看好，人數都是50％，這說明在大二的學生這個群體里面，部分人對待感情的方式取向實際，另一部分人則對未來充滿迷茫，表現出這個階段的人的還不夠成熟的心態(tài)。

3.在戀愛時間份額問題上，60％的女生認為占大學生活時間的35％就夠了，男生則普遍認為在35％—65％才適合。從中看出男生的戀愛欲望比女生要強，而且這也說明在本校女生比例遠大男生比例的情況下，男生的安全感似乎比女生要小。

4.在如何對待失戀的問題上。40％的男生選擇了感到悲痛欲絕，而同樣選擇這個答案的女生只有20％，同時50％的男生或女生都表示會再找一個，這說明男生比女生重情，而女生比男生樂觀。

5.在對戀愛對象的要求上，大多數男生比較重視女生的內在美，而女生則要求男生內

外兼修。這也說明男生跟女生人生觀和價值觀存在著較大差異。

6.在對待對方腳踏兩只船的問題上，大多數男生會認為是自己不夠好，而大部分女生的態(tài)度是不能容忍，這也說明在愛情里，男生比女生豁達、大方。

大二學生的戀愛觀尚處于發(fā)展時期，相信愛情而對自己充滿信心的人普遍能獲得一份比較理想的愛情，而不相信愛情或自信不足的人還在尋覓之中。不管如何大二的學生的戀愛觀是在邁向成熟的路上了。

（三）大三學生戀愛觀調查情況

大三學生接受調查的有20人，其中男生7人，女生13人。在受調查的學生來看，多半已經戀愛，但戀愛的人近60％是男生。這可能跟師范學校男女比例嚴重失調有關系。在接受調查的人當中，有一半的人表示自己的戀人不是原先所理想的類型。有60％的人尤其是女生，比較浪漫，認為自己能與戀人走到永遠，換句話說在愛情方面女生很看好。

調查也顯示，大三學生比較現實，21人有17人表示沒有網戀經歷。對于異地戀，男生顯得比女生更理性點，不看好異地戀，并認為大學生戀情會因為工作.家庭等原因而不會發(fā)展成為婚姻。

針對男女生的許多不同，做了對比的記錄。70％表示是否戀愛無關緊要，只有個別認為不談戀愛是不完整的大學生活；關于尋找戀人，近一半的人表示是因為寂寞和空虛，并非為了尋找下半生伴侶。男女生各半都能平淡的看待失戀，少數人（以女生為主）把愛情看得很重；在戀愛時間上，女生把戀愛時間限定在65％以下，比男生更注重學業(yè)；有60％的人有暗戀的對象并表示會表白，部分表示不會表白（女生居多）不難看出女生比較矜持，把愛深藏，而男生卻勇于表達真情；一半的人表示不輕易愛一個人，且對戀愛的對象要求普遍高，男生比女生更注重戀人的外貌，女生則更注重內在修養(yǎng)，戀人品行成為主要依據，家庭經濟背景也很重視。

總而言之，本校大三學生的戀愛觀比較成熟，大都能在愛情中面對現實，但現實沒有抹掉他們的純真，他們對愛情仍有美麗的向往。

（四）大四學生戀愛觀調查情況

大四學生共有20人參加填表，男生7人，女生13人。大四的學生在問卷調查表中表現了一下幾個特點：

1.只有25%的人認為戀人是原來所理想的人，75%的人認為不是。

2.對于是否與戀人走到永遠的問題上，認為可以的只有7人。

3.對于大學愛情是否成為婚姻，則所有人認為是不可能的。

4.對于戀愛與學習，12人表示同等重要，4人表示戀愛重要。

5.對于分手后的態(tài)度，有6人表示會傷心欲絕，大多數人表示可以再找。6.對同居的態(tài)度，不贊成的有7人，其他人則持不反對態(tài)度。

從以上幾個特點可以看出，大四學生的想法更為現實。也許是經歷的事情多了，看法也就更加務實。大多數人的戀人并非是所理想的人，而是在現實的實際接觸后才確立的。絕大部分的人不相信網絡這些虛無縹緲的東西，所以更多的人不相信也不會網戀。對于大學的戀愛能否變成婚姻這個問題上，絕大部分的人都悲觀的認為是不可能的，可見在大學生看來，大學戀愛是有花無果的事情。也許是彼此接觸的時間久了，對于相處的時間，大四的學生覺得彼此膩在一起太長時間反而會暴露出更多的缺點，也許距離真的會產生美。對于戀愛的花費，也許AA制是最好的消費方式，畢竟大部分大學生還沒有實際穩(wěn)定的經濟來源，如果只是一個人來承擔戀愛開支，那么是很吃不消的，所以選擇AA制是最現實的方式。大學生是否可以同居呢？在這個問題上，大部分人并不反對，采取了開明的態(tài)度。可以看出，更多的人對于婚前的性行為已經不再是那么保守了，越來越多的人已經不再排斥婚前性行為。雖然大四的學生對于戀愛的思想更加成熟、更加現實了，可是他們對于戀愛所要承擔的責任卻沒

有完全認識清楚，許多人都是抱著嘗試的態(tài)度去戀愛的。這樣的想法只會帶給自己與對方更大的傷害。所以，大學生應該樹立正確的戀愛觀，懂得對他人，也是對自己負責。

綜合上述四個不同年級的大學生的戀愛觀，不難看出，隨著年齡的增長，知識的擴展，社會閱歷的增加，大學生的戀愛觀一步一步走向成熟和現實。大一對愛情充滿了幻想和期待，好多事情都很理想化，到了大二開始覺得原來愛情也有苦澀的味道，但還是缺乏成熟.理性的思考，感性有余，進入大三后，大三學生的戀愛觀比較成熟，最后到大四的學生更加理性的對待戀愛，戀愛觀趨向成熟

二、男女大學生愛情觀和婚姻觀差異性的原因分析

傳統(tǒng)文化的原因：

自古以來，中國就是一個男權社會，女性幾千年來處于從屬地位。男性三妻四妾是正常的甚至受到法律的保護，而女性只要稍微有點出格的舉動便會被認為是“不守婦道”，被人唾棄。解放后，雖然女性的地位已經和男性平等，但幾千年的綱常倫理觀念尤其是守貞觀念

牌坊文化已滲入每一個人的靈魂深處,即使是價值觀多元化的今天，占主流的依然是女性必須要約束自己的行為，尤其在性這個問題上，女性更是處于不利地位。如果一個男性與一個女性同居后未能結婚，社會輿論對他的影響幾乎微乎其微，而如果換作女性，不僅現在對她的影響很不利，甚至在結婚后，她的婚姻都要受到影響。所以雖然現在男女大學生的同居觀都很開放,但是相對于男生來說,女生的觀念還是相對保守的。

生理因素的原因：

由于缺乏經驗、大學生同居導致墮胎的情況時有發(fā)生，墮胎對女生的身心的特殊影響非同一般。首先，生理傷害是不言而喻的。在正常的情況下，一個女性懷孕墮胎是她應該倍受照顧的時候，但大學生同居造成墮胎是一種非正常情況，女性不僅得不到應有的照顧，而且還有可能還得獨自承擔許多身體痛苦，如不能請假休息,，得不到營養(yǎng)滋補，甚至有些不當墮胎，嚴重損毀女性身體健康，造成終身遺憾。心理上的壓力更不小。羞愧、焦急、恐懼、絕望都有可能紛至沓來，甚至釀成悲劇。因此，墮胎對女生的生理、心理都是極大的傷害。所以在同居這個問題上，女生比男生要拘謹得多。

心理因素的原因：

女生是用情感來思維的動物，女生喜歡跟著感覺走，跟著感覺去愛一個人，為實現自己的情感目的，愿意付出自己的時間、精力、金錢甚至生命。因而當戀愛受挫的時候，女生往往在短時間內無法找回自我，陷入自卑和迷惘，走向怯懦封閉，甚至絕望輕生，成為愛情的殉葬品。而男生是用理智來思維的動物，男生喜歡探索事物的來龍去脈，喜歡分析事物運動與變化的內在規(guī)律及其客觀動因，他只有在進行充分論證和客觀比較后，才投入自己的時間、精力、金錢和生命，只要理智告訴他，這樣做沒有任何好處，就會毫不猶豫地停下來。因此，男生在失戀的時候多會用理智來駕馭情感，分析戀愛失敗的原因，從中吸取經驗教訓，實現自我成長。

綜上所述，鑒于以上幾點，我覺得當今大學生急需端正思想、正確的對待愛情這個神圣的問題：大家要耐得住寂寞，不要因為寂寞而戀愛，切忌‘愛情誠可貴，事業(yè)價更高’。大學生所處的社會環(huán)境相同，而且社會價值觀對個人價值觀有很大的影響，社會是個大環(huán)境，無時無刻不對學生產生影響。當代大學生正值青春，站在思想的前沿，接受新生事物較快，思想活躍、渴望友誼、交往，同時社會閱歷淺，從學校到學校的生活使他們的心理素質比較脆弱，在鑒別能力上不夠成熟等特點。因而在高校的愛情觀和婚姻觀教育中，要圍繞社會上婚戀問題的熱點和焦點問題，有針對性地對學生進行主題教育和專題教育，幫助學生認識、理解、分析社會現實問題，引導學生正確認識社會問題及社會大環(huán)境中存在的消極現象，樹立正確的婚姻觀、愛情觀和人生價值觀

第三篇：大學生校園戀愛婚姻觀

“90后”大學生對大學校園婚戀問題的認知調研

張肖赫，靳健，李創(chuàng)，劉敏，薛文陽

（中北大學朔州校區(qū)，山西 朔州，036000）

摘要："90后”大學生己經成為我國高校大學生群體的主力軍，在網絡環(huán)境下長大的他們，對待愛情和婚姻有著和以往大學生不同的態(tài)度。他們的戀愛婚姻觀不僅決定他們自身婚姻家庭的美滿幸福，更直接關系到社會的和諧穩(wěn)定。文章運用馬克思主義觀點來分析９０后大學生的婚戀觀，探討了對其戀愛婚姻觀進行引導教育對策，以幫助他們樹立起健康文明的戀愛婚姻觀，全面發(fā)展、成長、成才。

關鍵詞:90后大學生;戀愛觀;婚姻觀;對策

一、９０后大學生戀愛觀的調查分析

（一）調查目的：“男女雙方培養(yǎng)愛情的過程或在愛情基礎上進行的相互交往活動，就是人們日常所說的戀愛。”［１］現在的大學生基本上出生于２０世紀９０年代，統(tǒng)稱 為９０后大學生，他們正處于青年期，隨著心理和生理的不斷成熟，已進入適合戀愛的年齡階段。一個人的戀愛觀主要是在大學階段形成的，在社會現實和西方文化及網絡媒體等的影響下成長起來的他們，對待愛情和婚姻的價值取向難免會出現功利化、物質化甚至隨意化的傾向。因此，運用馬克思主義觀點來分析９０后大學生的戀愛觀，并引導他們樹立文明健康的戀愛婚姻觀，具有重要的現實意義。

（二）調查對象：我們選取了在校大學生作為調查對象，對他們進行了電子問卷調查。本次 調查采取抽樣調查的方式，針對安徽農業(yè)大學２００８ 級、２００９級、２０１０級、２０１１級四個年級的本科大學 生進行調查。由于筆者考慮到該校是農科類院校，理工農科類學生多于文法經管類和藝術類學生的實 際情況，所以在選取樣本的過程中，抽取的理工農科 類樣本多于文法經管類和藝術類樣本，調查對象涉 及全校１６個學院。與此同時，筆者在編制問卷的過 程中，也充分考慮到性別、政治面貌、生源地、是否為獨生子女等情況，針對性地編制調查問卷。本次調 查總計發(fā)放問卷２５０份，回收問卷２３５份，回收率達９４％，其中有效問卷２２８份，有效率達９７％。

（三）調查方式：本次調查采取的是電子問卷的方式，小組五個成員各自通過QQ發(fā)放給自己高中的同學（皆為在校大學生），總共共發(fā)出調查問卷120份，收回106份，回收率達88.3%。

（四）調查時間：2015年00月00日――――2015年00月00日

（五）調查內容：“90后”大學生對大學校園婚戀問題的認知情況，問卷共向被調查者提出了

個問題。（見附一）

(六)調查結果：

1.戀愛觀總體趨于健康，但傳統(tǒng)的愛情道德觀念淡化。

調查結果顯示，性格和共同語言成為擇偶的重要標準，大部分學生對自己的戀愛狀況比較滿意，68.87%的大學生認為結婚并不一定要“門當戶對”。調查中發(fā)現，只有46.23％的學生認為選擇戀愛對象的首要條件是容貌和氣質，19.81％的學生對大學生戀愛中的性行為持贊成態(tài)度，66.04％的學生沒有考慮戀愛與婚姻的關系。

2.擇偶標準比較理性，談戀愛現象趨于普遍化。

由于大學生普遍支持戀愛，因此現在大學生談戀愛現象趨于普遍化，大學也開始增設戀愛課程。調查結果顯示，有19.81%的大學已經開設關于戀愛及婚姻相關的課程，也有32.08%的大學也支持大學生談戀愛，大學生談戀愛逐漸受到大學的重視。許多父母也逐漸打破傳統(tǒng)觀念，39.62%的父母也同意自己的子女在大學期間談戀愛。調查結果還顯示，道德品質和興趣愛好在戀愛選擇中也占了很大的比重。

2.戀愛自主性增強，戀愛趨于理性化。

調查結果顯示，在戀愛自主性方面，大學生都會從電視和網絡中主動去了解戀愛價值觀，69.81%的學生認為戀愛應以自己的意見為主，父母的意見為輔。53.77%的學生遇到自己喜歡的人時會有所表示。有63.21%的學生每月戀愛消費支出在30%以下，僅有極少部分人認為物質基礎和性愛是維持戀愛的重要因素。

（七）分析問題

大學生生理上已經進入性成熟期，心理上也進入戀愛階段，必然會逐漸萌發(fā)出愛情意識，并在其整個精神世界中占據主要而突出的地位。一旦出現適宜的條件，愛情開始便會迅速轉入戀愛實踐。而具體原因歸因于以下幾個方面。

1、自身生理、心理的因素

生理發(fā)育成熟：大學生年齡大多數都處于18-22歲，正值青春發(fā)育成熟期，性意識逐漸增強，心里極度躁動不安，渴望與異性交朋友，戀愛欲望強烈，產生了構思配偶組建家庭的理想模式，并試圖付諸戀愛實踐。因而一旦遇到接近理想的異性同學便會以各種借口，尋找各種機會進行試探和追求。

其次大學生大多是經過十年寒窗之苦，奮力拼搏才進入大學校園。中學階段由于升學負擔而暫被壓抑的豐富的青春期情感此時得以爆發(fā)，自我形象逐漸清晰，自我意識日益增強，情感需求渴望滿足。而戀愛則是其情感滿足的一種重要方式。

在心理上，一些男女大學生雖然暫時沒有談戀愛的需求，但因同宿舍的同學談戀愛，看到人家親親熱熱，自然會激發(fā)起戀愛意識和行為。如果找不到合適的對象，或沒有人向其求愛，孤獨感、危機感、失落感就會涌現，造成強大的心理壓力。但高校里出現的戀愛可以說是大學生自身生理、心理發(fā)育規(guī)律的正常結果。

2、校園文化的影響

校園文化是一種潛在的教育力量, 我國高校的思想政治教育工作的重心始終在于提高當代大學生的思想政治素質、培養(yǎng)他們樹立科學的人生觀、世界觀與價值觀，而對于大學生戀愛婚姻觀的教育卻持中立消極的模糊態(tài)度，即既不提倡也不反對，甚至有的老師認為戀愛婚姻問題是難登大雅之堂的，羞于在課堂上提起，更逞論加強對大學生的婚戀觀教育了。而往往這些影響大學生的思想道德水平。由于教師沒有正確分析學生的心理特點和戀愛的動機，致使有的大學生因人際相處困難、學習考試、就業(yè)等感到很大的壓力;有的大學生因對信念、價值和自我把握不定, 而產生茫然、沮喪和沒有歸屬感的情緒。故而通過戀愛找人分擔, 從而起到緩解壓力和擺脫孤獨的作用。長此以往，在得不到正確引導之，大學生們便只能跟著自已的感覺走了。

3、大眾傳媒的影響 在科技高速發(fā)展的今天，由于受大眾傳媒的影響越來越大，當代大學生早已走過了眉頭苦干的時代。當今社會，以報紙、電視、網絡為主體的大眾傳播媒介己經成為了人們生活的重要組成部分。大眾傳媒的開放性、自由性、豐富性對心理、生理都處于活躍期的大學群體而言，在其心理機制、心理人格、道德認知等方面，都有著很大的影響。隨著我國改革開放的進一步深化，有關愛情與兩性關系的書籍、電視、電影等鋪天蓋地地出現在人們的眼前，尤其是隨著網絡的普及，良蕎不齊的內容更是讓年輕人眼花繚亂。而網絡作為迅速傳播信息的新媒介，在讓大學生獲取知識與信息的同時，也使大學生受到了西方諸如“性自由、性解放、試婚”等不良思潮的影響，歪曲了大學生的價值取向，繼而也扭曲了其戀愛婚姻觀。

（八）解決問題

一、堅持正確的社會輿論導向，幫助90后大學 生樹立正確的戀愛觀

１．弘揚中國特色社會主義核心價值體系“社會主義核心價值體系是社會主義文化發(fā)展 繁榮的根本、生命之魂和精神旗幟。離開社會主義 核心價值體系的主導，社會主義文化發(fā)展就會迷失 方向，甚至滑入‘西化’陷阱。”［1］“社會主義核心價值 體系是社會主義意識形態(tài)的本質體現，馬克思主義 指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂?！保?］所 以，針對不良思想對90后大學生思想的侵蝕，我們 要大力弘揚中國特色社會主義核心價值體系，引導90后大學生在中國特色社會主義理論的指導下，用 馬克思主義武裝自己的頭腦，引導他們樹立正確的 戀愛觀。

2凈化網絡環(huán)境

近年來，隨著互聯(lián)網的快速發(fā)展，人們之間信息的傳播變得更加快捷。但是，隨著網絡傳媒的異軍突起，一些不良思想和社會風氣越來越快速地影響 高校大學生的思想意識。大學生一般反應速度快、接受能力強，自覺或不自覺地受到網絡文化的影響，特別是負面影響。所以我們必須針鋒相對，加強對網絡傳媒的監(jiān)管力度。凈化網絡環(huán)境，將互聯(lián)網轉換 為傳播中國特色社會主義先進文化的前沿陣地，正確引導高校大學生的戀愛行為，幫助其樹立正確的戀愛觀。

（二）營造和諧的校園文化氛圍，引導90后大學 生深刻理解愛情的本質

1、開展豐富多彩的學生社團活動 筆者所在的學校，現有52個學生社團，分為理論實踐類、科普科技類、志愿服務類、文化類、藝術表 演類、體育類等六大類，每年開展的學生社團活動達500余項，覆蓋全校學生90%以上。學校通過開展 豐富多彩的學生社團活動，營造和諧的校園文化氛 圍，促進大學生文化修養(yǎng)的提升，消除大學生的孤獨 感和空虛感，大大減少大學生因寂寞空虛而談戀愛的比例，從而形成良好的校園風氣，為大學生健康成 長提供一個良好的校園文化環(huán)境。

2、舉辦多種形式的校園文化活動學校定期舉辦戀愛問題專題講座，開展戀愛心理現場咨詢，組織校園戀愛題材的情景劇演出，播放戀愛題材的主旋律電影，為大學生營造一個健康向上的成長環(huán)境，幫助大學生排遣戀愛中的各種不良情緒，吸引大學生成為校園文化活動的主體，使和諧 先進的校園文化占領大學生的思想陣地，提高他們 的思想素質，使大學生在思想觀念、價值取向等方面與主旋律相吻合，從而更好地引導大學生深刻理解愛情的本質。

（三）加強人生觀教育，引導90后大學生正確認識愛情與事業(yè)、生活、婚姻家庭的關系

1、正確認識愛情與事業(yè)的關系

90后大學生在談戀愛的過程中，如果一味地為了情感上的滿足而不顧其他方面，盲目地將愛情置于人生最高的位置，整天沉溺在愛情的纏綿之中，人生的主旋律是事業(yè)，愛情只有植根于事業(yè)的沃土之 中才能開花結果，沒有事業(yè)的愛情只能是曇花一現，最終會被無情的現實所擊潰。作為大學生，應該充分利大學各方面的資源，刻苦學習，努力鍛煉自己各 方面的能力，將愛情融入到建設中國特色的社會主義事業(yè)中去，從而實現自己的人生價值及愛情理想。

2、正確認識愛情與生活的關系

戀愛中的大學生不應把自己禁錮在兩個人的世界里，要積極參與社會活動，關心國家大事，投身學校的學習生活，常與父母聯(lián)系。如果因為戀愛而脫 離了生活的正常軌道，就會導致不良后果，影響大學 生的健康成長。大學生應在集體生活中，培養(yǎng)團結協(xié)作的精神，促進自身的全面發(fā)展和進步；正確對待 身邊的朋友，加強交流，增進友誼，對他人擁有一顆 仁愛之心［3］。

戀愛的婚姻無疑是其中最為壯麗的篇章。戀愛是男女兩性之間因相互吸引而融合在一起的心靈邀約；婚姻則是趟過愛情河的戀人們共同的身心家園。自古以來，人們就把“有情人終成眷屬”作為對知心愛人的真誠祝愿，作為婚戀的理想歸宿。而作為大學生，只有擁有正確的戀愛觀與婚姻觀，才能正確認識愛情與學習、生活、婚姻、家庭的關系。

［1］ 中國社會科學院中國特色社會主義理論體系研究中心．以社會主義核心價值體系引領文化大發(fā)展大繁榮［Ｎ］．光明日報，2011－12－14（1）． ［2］ 方章東．江澤民同志社會主義意識形態(tài)思想的創(chuàng)新［Ｊ］．毛澤東思想研究，2009（3）：24－27．

［3］ 何潤．電視相親節(jié)目對當代大學生戀愛觀的影響及建 設對策［J］．西南農業(yè)大學學報：社會科學版，2011

第四篇：淺談中國大學生的戀愛婚姻觀

淺談中國大學生的戀愛婚姻觀

導語

進入二十一世紀以后，隨著觀念的改變，大學生的戀愛現象變得越來越普遍，伴隨著大學生的戀愛現象，也產生了眾多的問題。戀愛是締結婚姻的前提，婚姻又是戀愛在內容和形式上的升本文從大學生婚戀觀現狀入手，剖析大學生戀愛現象和出現的婚戀觀問題并進行適當分析，提出對大學生正確戀愛婚姻觀形成和確立有幫助的建議。

大學生戀愛婚姻觀現狀及及問題分析

戀愛婚姻觀是價值觀的重要組成部分，直接關系到人們對待愛情、婚姻和性等問題的基本態(tài)度。如今，傳統(tǒng)的愛情婚姻觀正在遭受強烈的沖擊，價值判斷的多元性和行為觀念的多元化在一定程度上沖擊了過去那種婚姻價值判斷體系和婚姻行為的相對穩(wěn)定性。

大學歷來是新思想、新文化的發(fā)源地，這為戀愛婚姻觀的革故求新提供了特殊條件。隨著我國大學依法治校的理念逐步形成，談戀愛也成為了大學生的基本權利，尤其在我國絕大部分中學實行“嚴查嚴打早戀”的前提下，正值青春妙齡的莘莘學子心中都會萌生愛情意識。正是如此，很多新生在入學之初便義無反顧地投身于戀愛的洪流之中，與此同時，也引申出各種各樣的問題。（1）戀愛比率大，以婚姻為戀愛最終目標的比例越來越少

有調查顯示，在一些高校中，大學生戀愛比例達到了60％以上。但是，大部分的學生表示談戀愛不是以婚姻為最終目標，甚至有不少人明確表示不會考慮當前戀愛對象成為未來合法伴侶。

很多人的觀念變成了在大學里沒談過戀愛就不算是一個合格的大學生，但又能接受讀書時恩愛，畢業(yè)后分手的結局，可見許多大學生談戀愛存在盲目性和跟風現象。

（2）戀愛周期短，頻率增多，出現“快餐式戀愛”

當今是快餐文化的瘋狂時代，它已然演變成一種時尚，滲入了人們的生活之中。大學生的戀愛也未能幸免，“短平快”成為了大學生戀愛的特征，成功率低，周期短，少數大學生甚至將戀愛當做游戲，一直處于換伴的狀態(tài)。（3）戀愛觀不純正，動機更多樣化

上面提及到以婚姻為目標的戀愛越來越少，現今大學生的戀愛動機多是“豐富生活，擺脫寂寞”，同時也有追求金錢和名譽等等。大多大學生談戀愛只注重戀愛過程的情感投入與體驗。更有甚者對另一半的經濟條件相當看重，在戀愛中向對方提出過多的物質要求，這樣導致許多人在戀愛中承受很大的經濟壓力，同時也褻瀆了愛情的純潔美好。這樣就誕生了傍大款的現象，這樣的“戀愛”交易味道深濃，一方成為了物質生活的奴隸。（4）愛情悲劇增多

以上提到部分大學生不尊重愛情，但還是有相當一部分的大學生太看重自己的愛情，不會處理好學業(yè)與愛情的關系，更有甚者，為了愛情，完全荒廢自己其他方面的生活，導致學習狀態(tài)全無，與朋友疏遠，令人痛心。

這一部分大學生一旦在愛情中遭遇挫折，很容易墮入崩潰的深淵，對愛情的過分重視可能會令他們陷入自殺，犯罪，厭世等悲劇。

關于大學生樹立正確婚戀觀的建議

綜上所述，樹立正確婚戀觀對大學生有著極其重要的意義，它關系著大學生的心理健康，學業(yè)成功，甚至預示著中國未來婚姻家庭的發(fā)展趨勢。以下是關于大學生樹立正確婚戀觀的幾項建議：（1）學校和家長引導學生形成健康戀愛觀

引導大學生正確處理戀愛與學習的關系是校方的責任，學校是大學生學習期間的監(jiān)管者。學校首先要幫助學生認清愛情“可遇而不可求”的實質；其次要教育大學生樹立社會主義道德核心價值體系，引導大學生正確樹立人生觀、價值觀，堅持“學業(yè)在先,戀愛在后”，引導學生把主要精力投入學業(yè)。

作為家長一方，要教育子女，愛情不能制造的，不能為了戀愛而戀愛。戀愛對象的挑選應以共同的理想、志趣做基礎，而不是為了滿足暫時的生理或心理需要，要提倡大學生尋求純潔高尚的愛情,堅決反對盲目地游戲愛情。（2）學生要正確對待戀愛，端正戀愛動機

作為大學生，應該做到端正戀愛動機，互相尊重，真誠相對。

戀愛是為尋找志同道合、白頭偕老的終身伴侶，而不是為了安慰解悶，尋找刺激，更不是單純?yōu)榱诵缘臐M足。戀愛動機直接關系戀愛的成功與否。大學男女的戀愛關系應建立在志同道合的基礎上，而不應被愛情以外的附加因素，如金錢、容貌、門第等等所左右。

戀愛雙方都有自愿選擇和決定戀愛對象的自由與權利。即使自己的愛慕是純潔的，也不能要求對方違心地接受自己的“愛情”。不尊重別人的意愿，強迫或誘騙對方接受自己的“愛情”，只能是一種虛幻的愛情，也是極為不道德的行為。

男女相愛之前，應相互坦誠說明自己的各方面情況，讓對方對自己有個全面的認識和了解；一旦雙方自愿確立了戀愛關系，就應以誠相待，專一地培養(yǎng)和珍惜雙方之間的情感，而不應朝秦暮楚，見異思遷。（3）正確處理性問題及戀愛挫折

婚前性行為問題是大學生戀愛中比較突出和敏感的話題。圍繞著這個話題，人們進行了眾多的爭論與辯駁。一方認為隨著社會發(fā)展，每個人都是自由自主的個體，有權利決定自己的合法行為；另一方則認為拒絕婚前性行為可以100%避免性病和懷孕，同時可以為未來的幸福婚姻生活打下基礎，忠于自己一生的伴侶。

但筆者認為，再多的爭論，在現實面前都是蒼白無力的。無論哪一方取得勝利，都無法左右或控制人們的思想和行為。所以我覺得，如何對待婚前性行為，比是否進行婚前性行為更加重要。

這個問題的爭論很大程度上傾向于發(fā)生過婚前性行為的情侶分手后，女方如何面對未來的戀愛對象，尤其是未來的丈夫。這似乎是個永恒的話題，在這個問題的討論上女方一直處于不利的位置。最常見的結果是女方與自己認為必定是未來丈夫的男朋友發(fā)生性關系后，因為種種原因終止該段戀愛，后來到了談婚論嫁的時候，丈夫又嫌棄自己曾經與其他人發(fā)生婚前性行為。

正是如此，相當一部分的女性根據現實中的例子，將婚前性行為的嚴重性過分想象，在戀愛中明明已經感情破裂，還是希望可以通過自己的身體挽回男友的心，好讓自己可以“從一而終”，避免其他問題的發(fā)生。這不僅不能解決問題，反而會讓問題惡化，造成不少苦苦委屈自己維持感情，最終還是分手收場的愛情悲劇。

所以，總的來說，重要的不是行為，是自己的心態(tài)和信念。如果你準備或已經進行婚前性行為，應該學會承擔這樣做的后果，不能太看重別人的看法和理論，更重要的是，不能因為與男友進行了性關系，就對其錯誤的行為無限容忍，委曲求全，這樣做只會讓自己更痛苦。

戀愛不是人生的全部，相對而言，婚姻，是更神圣，更考驗人的一個人生課題，在戀愛中遇到挫折，許多人會在心理上過分夸大事情的嚴重性，這也是許多大學生為情自殺的借口。

總結

大學生戀愛觀已隨時代經濟發(fā)發(fā)展而變得現實，不再是沒有面包的愛情。所有經歷過或者正在戀愛中的情侶都認為戀愛增加了消費開支，而且失去了很多自由，失去身邊朋友。同時，戀愛也豐富了大學生活，為那些空虛的心靈填滿歡樂與憂愁，生活更多姿多彩。

總的來說，大學生戀愛背負的壓力和心理負擔已越來越少，年齡，家庭，地位，信仰這些都成為不設限的限制，為大學生戀愛創(chuàng)造了一個輕松、自由的環(huán)境。愛情是美好的，但并不是生活的全部，大學里除了愛情還有許多其他有意義的事等著我們去嘗試，更重要的是，愛情之后，還有婚姻考驗著每一對戀人。所以，樹立正確的戀愛婚姻觀，樂觀，積極、真誠、有分寸地去戀愛是我們最明智之選。

第五篇：論文 樹立正確大學生戀愛婚姻觀

樹立正確大學生戀愛婚姻觀

隨著時代的發(fā)展和人們觀念的改變，那就是大學生談戀愛越來越普遍。當代大學生處于青春期中后期，隨著性心理和性生理、性思慕期、性意識期的到來，在沒有了各方面壓力下，在充滿美麗幻想的大學校園里，開始了屬于自己的愛情序曲。

在大學里校園里隨處可見手牽手的情侶，談戀愛是否會影響到他們的學習以及今后的發(fā)展，這將成為社會公共關注的焦點。大學戀愛可遇而不可求。愛情是個奇怪的東西，你有意去尋找它時，它偏不出現，而你又有可能在無意中收獲了美好的愛情。愛情是大學生校園生活的重要部分，是每個大學生所向往與追求的東西。面對她的時候，每個人又有不同的態(tài)度，也就是說他們的戀愛觀各不相同?，F在的大學校園，愛情的開始與結束在一年年的輪回，他們的交友方式也在社會活動、網上交友等各異的形式里異彩紛呈。

凡事都有個“度”，戀愛也不例外。如果能把握好這個“度”，正確處理好學業(yè)與愛情的關系，那么，在大學中談戀愛也未必是一件壞事。愛情具有巨大的鼓舞力量，它能夠振奮人的精神，使大學生們把愛情作為奮發(fā)學習的動力。大學生在思想上已趨于獨立，對待愛情，更是有自己獨到的見解。

因此，我們需要樹立正確的戀愛婚姻觀。

1、要正確對待戀愛。

正確處理好戀愛、學業(yè)、事業(yè)三者之間的關系。對待和處理愛情與事業(yè)的關系，主要表現在如何正確認識，對待和處理戀愛和學生的關系，正確處理戀愛與集體活動、社會工作的關系，正確處理連愛與其他同學團結的關系等方面。肩負重任的大學生應處理好愛情與學業(yè)關系，珍惜青春，把握青春，使青春更美好，更富有積極意義。戀愛是人生的一件大事，但并不是人生的全部。大學生應該以學業(yè)為重，因為學習是大學生的主要目的。事業(yè)高于愛情，主張事業(yè)為主，不宜過早地戀愛。但也不要認為愛情是事業(yè)的絆腳石，處理得好的話，愛情也能對事業(yè)起到催化作用。

2、要培養(yǎng)愛的能力。

（1）迎接愛的能力。如果一個人心中有了愛就要敢于用正確的方式表達；如果面對別人的示愛時要能夠取舍，并及時做出接受或拒絕的選擇。能夠承受求愛拒絕或拒絕求愛的心理困擾。

（2）拒絕愛的能力。對于自己不愿意接受或認為不值得接受的愛情應有勇氣拒絕。拒絕時應注意兩點：

一、如果不希望愛情到來，拒絕的語氣要果斷堅決，容不得半點優(yōu)柔寡斷，否則對對方造成的將是更大的傷害。

二、要掌握恰當的方式。要掌握說話的方式和度。雖然每個人都有拒絕愛的權力，但是也要做到對別人起碼的尊重。

3、要正確處理戀愛挫折。

莎士比亞說過：“愛是一種甜蜜的痛苦。真誠的愛情不是走一條平坦的道路?！睈矍槭巧钪忻篮玫氖虑?，但在戀愛中遭遇挫折是常有的事。在處理失戀的問題上，正確的態(tài)度是做到失戀不失德，失戀不失態(tài)，失戀不失志。

（1）正視現實，失戀之苦在于一個“戀”字，愛情是雙向、相互的，以雙方的愛情為基礎，失去任何一方，愛情就會失去了平衡，戀愛即告終止。這時失戀的一方無論對另一方愛得有多深，都是不現實的了，作為有理智的大學生應該正視這一現實。

（2）換位思考，要設身處地的為對方著想。這樣作有助于你理解對方終止愛情的原因，有助于你接受失戀這一痛苦的現實并及早走出失戀的陰影。

（3）感情宣泄。不要過分地隱藏或壓抑失戀帶來的痛苦，要找適當的方式進行宣泄。通常宣泄的方法有：

① 眼淚緩解法。在悲痛欲絕時大哭一場，可以使情緒平靜。專家認為，眼淚能把有機體在應激反應過程中產生的某種毒素排出去。

② 運動緩解法。劇烈的體育運動有助于釋放激動情緒帶來的能量。③ 轉移注意。心情不佳時，可以做些自己感興趣的事。

④ 文飾法。當得不到自己愛的人，失戀時，援引合理的理由和事實來解釋挫折，從而獲得精神上的安慰。

⑤ 傾訴。向可以信任的師長，同學，朋友，老師等訴說自己心中的煩惱，也可以寫日記或寫信。如果感覺心中的積郁實在太深，無法排解時，也可以找心理咨詢師進行心理咨詢。

（4）情境轉移。失戀后之所以難以擺脫戀情的困擾，就在于生活的方方面面都與昔日的戀人有者千絲萬縷的聯(lián)系，所以要想擺脫失戀的痛苦，就要換一個嶄新的環(huán)境，暫時離開曾經熟悉的環(huán)境。把自己置身于一個歡樂的環(huán)境中去。如多交一些朋友，多參加一些集體性的娛樂活動，或者可以找人去逛逛街，出去旅游散散心等，這樣有助于心情的開闊。另一方面是由于失戀后有一種空虛感，暫時難以適應，所以可以用工作或其他什么方法來充實自己，不讓在有空余的實踐胡思亂想。

（5）升華。要盡快把失戀升華為一種奮發(fā)向上的動力，盡快投入到學習或者工作中去。切不可因為失戀而一蹶不振，認為生活、人生都失去了意義。要知道，戀愛是生活的重要組成部分，但不是生活的全部。要正確的看待愛情，擺正愛情的位置，處理好愛情于學習，愛情于人生，愛情于婚姻的關系。

4、端正戀愛動機。

戀愛是未來尋找志同道合、白頭偕老的終身伴侶，而不是為了安慰解悶，尋找刺激，更不是單純?yōu)榱诵缘臐M足。戀愛對象的選擇是一個復雜的過程，不能忽視了經濟、政治、文化、個性等因素，但是共同的理想的指向、共同的品德和情操是最根本的。戀愛動機的好壞，直接關系的戀愛的成功與否。大學生作為新時代的橋梁，其戀愛觀應該是理想、道德、事業(yè)和性愛的有機結合。大學生談戀愛時，遵守戀愛道德的主要內容是相互尊重戀愛自由、彼此忠誠，行為端正文明。舉止文明，有分寸，不可隨心所欲，無視社會公德。

愛情是美妙的，它教會我們許多的人生道理，作為當代大學生，應當樹立良好的愛情觀，正確處理好戀愛問題，同時當遭遇戀愛困難時也應比較強的，能體現大學生素質的方法來解決，做到堂堂正正的戀愛大學生。

大學生戀愛不能只重過程而不顧后果，當代大學生注重的是戀愛過程本身，至于戀愛的結果已經不太在意。注重戀愛過程，有利于雙方相互了解、加深認識，也有利于培養(yǎng)感情、增加心理相容度，同時也反映出大學生不愿落入俗套，著意追求愛的真諦。但是，如果“不在乎天長地久，只在乎曾經擁有”，這種做法也不可取。一些大學生把戀愛當作一種感情體驗，及時行樂，借以尋求刺激，滿足精神享受，一些大學生是為了充實課余生活，解除寂寞，填補空虛，把戀愛當作一種消遣文化。只重戀愛過程，輕視戀愛結果，實質上是只強調愛的權利，而否認愛的責任。愛情不是自私地占有對方的感情，而是自覺自愿地為所摯愛的人付出感情、擔當責任。那些抱著對大學戀愛只是玩玩而已的心態(tài)去嘗試的做法是不可取的。而且我們在日常生活中也要正確認識友情與愛情，切莫把友情錯當作愛。

愛是一個美麗而神秘的字眼，也是一個古老而常新的話題。愛情是人類獨有的情感，象征著純潔、忠貞、美好和神圣。是男女在內心形成的對對方最真摯、最熱烈、最穩(wěn)定、最專一的情感。愛情以人的性生理發(fā)育為前提，以人的具有社會內容思想感情為基礎。當代大學生的性生理發(fā)育雖然基本成熟，但性心理還有許多不足，人生觀不夠穩(wěn)定，學習基礎不夠牢固，但大學生迫切渴望愛情，但不能正確理解戀愛的含義。因此，樹立正確的戀愛觀，使大學生減少走“彎路”，進“死胡同”是必要的。

大學生擁有正確的戀愛觀將對他們認識自我、完善自我、發(fā)展自我、超越自我起到積極的作用。因此，對于在大學生中出現的戀愛現象，我們要正確對待，積極引導。尤其要學會理性的處理好因愛情而引起的一系列矛盾與選擇。擁有正確的戀愛觀，合理戀愛，才能讓自己的大學生活因愛情而錦上添花。

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楊再再

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