第一篇：中國最早的馬克思主義者——李大釗

中國最早的馬克思主義者——李大釗

曾去北京拜訪過李大釗同志的烈士陵園，淡青色花崗石紀念碑上，鐫刻著中共中央撰寫的碑文：“李大釗同志是中國最早的馬克思主義者，是中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一。他對中國人民的解放事業(yè)，對馬克思主義的信仰和無產(chǎn)階級的革命前途無限忠誠。他為在我國開創(chuàng)和發(fā)展共產(chǎn)主義運動的大無畏的獻身精神，永遠是一切革命者的光輝典范?！边@簡短的文字言簡意賅的寫出了李大釗同志一生的成就以及對國家對黨的貢獻，沒錯，他是中國最早的馬克思主義者，給舊中國帶來了新思想，并且一生都在為了解放人民思想傳播馬克思主義，和解放中國而作斗爭，奉獻著自己的一切。

因為家鄉(xiāng)同樣在河北，所以我小時候曾去河北樂亭縣李大釗故居拜訪，了解了李大釗同志的生平和他的生活環(huán)境，他有著深厚的革命熱情，一生都在為革命做貢獻，并且有著滿清熱血和一手好的文筆，在革命的時期寫出了很多流傳下來的作品。讀過李大釗的作品會發(fā)現(xiàn)，他深受馬克思主義的影響，并且結(jié)合中國國情，能夠?qū)懗龊芏嘟夥潘枷?，提倡新文化的文章，極大促進了馬克思主義在中國的傳播。

李大釗同志從小就有著深刻的愛國熱情，并且一生都在為著救國的目標不懈奮斗，他努力的在思想上實現(xiàn)國家的解放。青年時代，目睹在帝國主義侵略下的國家危亡局勢和社會黑暗狀況，他被激發(fā)了愛國熱忱，立志要為苦難的中國尋求出路。留學回國后積極參與正在興起的新文化運動，成為新文化運動的一員主將。之后俄國十月社會主義革命的勝利使大釗同志受到極大的鼓舞和啟發(fā)，他以敏銳的眼光，從中看到了中華民族爭取獨立和中國人民求得解放的希望。后來他又以《新青年》和《每周評論》等為陣地，相繼發(fā)表了《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等大量宣傳十月革命和馬克思列寧主義的著名文章和演說，謳歌十月革命的勝利，旗幟鮮明地批判改良主義，積極領(lǐng)導和推動五四愛國運動的發(fā)展，成為中國共產(chǎn)主義的先驅(qū)、我國最早傳播馬克思主義的人。

李大釗同志還是青年人的良師益友。在他的影響下，許多先進青年不僅在五四時期成為具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子，而且很快地成為馬克思主義者。他曾在《青春》一文中號召青年“沖決歷史之桎梏，滌蕩歷史之積穢，新造民族之生命，挽回民族之青春”。

受李大釗精神的影響，我從小就對馬克思主義有著一些了解，直到后來在書本中學習到了這方面的知識，才了解到馬克思主義是解放人民思想的新思潮，是救國救民的社會主義思想，并且這種思想是最符合中國國情的思想，能夠解放人民的思想，從而帶領(lǐng)中國走上一條正確的道路。

在當代，我們新時代的大學生，我們生活在改革開放后的社會主義社會，馬克思主義在如今也已日趨完善，我們卻早已失去了當時的前輩這樣的斗志。戰(zhàn)亂動蕩的年代更能激發(fā)人們的愛國熱情和人們的斗志，而如今社會已經(jīng)和平國家已經(jīng)安定，我們更應該努力學習和繼續(xù)發(fā)揚馬克思主義，特別是如今的社會主義社會雖然已經(jīng)初步建成，但仍不完善，還有著許多的弊端，如貧富差距過大，仍是我們需要解決的問題，作為新時代的青年，我們學習革命時期的前輩的精神是很有必要的，未來的社會的發(fā)展將需要我們?nèi)ダ^續(xù)努力，雖不需要再去像前人一樣還要在**的時代中一邊努力求生存一邊為救國而斗爭，但新時代有著新時代的需求，前人在戰(zhàn)爭時期留下來的不屈不撓實事求是的思想對我們來說仍然是寶貴的財富，值得我們學習，馬克思主義在未來的發(fā)揚光大的仍需要我們的努力。

李大釗同志不僅是中國最早的馬克思主義者，還是我黨的主要創(chuàng)始人之一。１９２０年初，李大釗與陳獨秀相約，在北京和上海分別活動，籌建中國共產(chǎn)黨。１９２１年７月，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會召開，宣告中國共產(chǎn)黨成立，從此中國革命的面貌為之一新。由于李大釗在傳播馬克思主義中的歷史貢獻和作用，又由于他和陳獨秀一齊積極從事組建中國共產(chǎn)黨的活動，因而在思想界的先驅(qū)者中享有了“南陳北李”的崇高聲譽。

1927年4月，在反動軍閥的白色恐怖中，李大釗同志在北京被捕入獄。他受盡各種嚴刑拷問，始終堅貞不屈、大義凜然，慘遭反動軍閥殺害，犧牲時年僅38歲。李大釗同志英年早逝，是一個國家一個民族的悲哀，他的革命精神與對祖國做出的貢獻值得我們每一個中國人去敬佩去瞻仰。作為五四運動和新文化運動的領(lǐng)袖和一名偉大的無產(chǎn)階級革命家，李大釗同志為我國共產(chǎn)主義事業(yè)做出的貢獻是不可估量的，并且領(lǐng)導了新民主主義革命和共產(chǎn)黨的建立，也為中國人民的解放打下了堅實的基礎。他和一些革命志士雖然光榮的犧牲了，但是他們的精神永存，他們永遠活在人們的心中，他們?yōu)樾轮袊龀龅呢暙I也是永遠不會磨滅的，他的業(yè)績也永遠會受到中國人民的追懷和崇敬。

李大釗同志永遠是我們學習的榜樣，在當代我們更應該繼續(xù)學習和發(fā)揚李大釗同志留下來的精神財富。首先要學習他的愛國主義精神，在日本學習時，他果斷參加留學生的反日斗爭，結(jié)果被學校除名，然而這在民族大義面前，他從未畏懼，在國家面前，一切他個人的事情都顯得微不足道，他生來就是為了為祖國付出為祖國奉獻。愛國精神在今天仍值得強調(diào)，如今隨著改革開放和社會的進步，國家間的差異在慢慢縮小，民族間的文化在慢慢的互相滲透，民族大義在人們心中似乎已經(jīng)不再像當年那么重要，甚至很多人已經(jīng)慢慢忘了中國的傳統(tǒng)文化而一味地追求外國文化。所以在幾十年后的今天，雖然已經(jīng)沒有了民族危機以及戰(zhàn)亂，我們也應該重拾愛國精神，時刻將民族大義牢記心中。而我們要做的就是時刻在自己心中強調(diào)愛國精神，并不只是表面功夫，要落實到思想上行為上，時刻踐行前輩們留下來的愛國主義精神。

其次我們也要學習和踐行李大釗同志留下來的勇于獻身精神和無私奉獻的高尚品德。李大釗同志曾說“犧牲永是成功的代價”，正因為有如此這般的精神境界，他才能在面對民族大義的問題上，從容的選擇國家而不是自身，他淡泊名利，一生都在為國家而奉獻，在北大任職期間，他的薪水幾乎也全部用于捐助別人和支持革命事業(yè)?！拌F肩擔道義，妙手著文章”這副他親手寫的對聯(lián)便是他自己的真實寫照。將民族的責任擔在自己的肩上，通過一篇篇的文章來表達自己的思想，為中國的思想解放而努力?，F(xiàn)如今也有許多人有著這樣的品德，比如感動中國人物放棄安逸生活去山區(qū)支教的退休外交官朱敏才、孫麗娜夫婦，最美老師張麗莉，還有蹬三輪近60年捐助300多個貧困孩子的白方禮老人，這些都是有責任有擔當?shù)纳鐣臼?，他們都在踐行著無私奉獻精神，他們的精神和偉大人格和李大釗一樣，都值得我們?nèi)W習，去尊敬。

同時我們還要學習李大釗同志創(chuàng)新的態(tài)度和變通的思想。在十月革命一聲炮響后，李大釗同志首先從中受到啟發(fā)，認為馬克思主義是救國之路，并且他并沒有像陳獨秀一樣，一味地學習外國的政治制度和思想，而是根據(jù)中國國情而科學的運用馬克思主義。他指出“馬克思主義是一個時代的產(chǎn)物”，用發(fā)展的眼光看問題，理論聯(lián)系實際，于是找到了適合中國國情的馬克思主義，成為在中國宣傳馬克思主義的第一人。在看待新事物方面，我們應該學習李大釗同志，用發(fā)展的眼光看問題，能從新事物中看到新想法，并結(jié)合自己的需要加以創(chuàng)新，創(chuàng)造出適合自己需要的東西。如今的國家在文學，藝術(shù)，科技方面都缺乏創(chuàng)新方面的人才，我們應該開發(fā)自己的思維，看待問題時能夠有一些打破常規(guī)的創(chuàng)新的方法，只有敢于嘗試才會有真正的突破，也為現(xiàn)如今中國的發(fā)展探索新的出路。

在李大釗等革命先烈開拓的道路上，無數(shù)的革命領(lǐng)導人前仆后繼地為中華民族的解放事業(yè)奮斗著，如今我們已經(jīng)初步實現(xiàn)了社會主義，而馬克思主義的中國化并沒有結(jié)束，我們需要更加深刻的了解馬克思主義并且時刻分析中國的國情，做到在不斷變化的時代背景下與時俱進地在實踐中運用和發(fā)展馬克思主義，并且繼承和發(fā)揚李大釗等革命志士留下來的精神財富。

李大釗同志在中國近代史上留下了輝煌的一筆，他的貢獻不管是前人還是后人，都是不可逾越的。中國最早的馬克思主義者——李大釗同志，永遠活在人們心中！

第二篇：中國最早的馬克思主義者

中國最早的馬克思主義者——李大釗

數(shù)學與信息科技學院計算機應用技術(shù)1001劉子燕092310011

5在松柏蒼翠，肅穆莊嚴的北京香山萬安公墓一座占地２２００平方米的庭院里，坐落著李大釗烈士陵園。淡青色花崗石紀念碑上，鐫刻著中共中央撰寫的碑文：“李大釗同志是中國最早的馬克思主義者，是中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一。他對中國人民的解放事業(yè)，對馬克思主義的信仰和無產(chǎn)階級的革命前途無限忠誠。他為在我國開創(chuàng)和發(fā)展共產(chǎn)主義運動的大無畏的獻身精神，永遠是一切革命者的光輝典范?！?/p>

李大釗，字守常，河北樂亭人，生于１８８９年１０月２９日。１９０７年考入天津北洋法政專門學校，１９１３年畢業(yè)后東渡日本，入東京早稻田大學政治本科學習。戰(zhàn)亂動蕩的年代，艱辛備嘗的生活，使李大釗從小養(yǎng)成了憂國憂民的情懷和沉穩(wěn)堅強的性格。１９１５年，日本帝國主義提出滅亡中國的“二十一條”，李大釗積極參加留日學生的抗議斗爭。他起草的通電《警告全國父老書》傳遍全國，他也因此成為著名愛國志士?！拌F肩擔道義，妙手著文章”。１９１６年李大釗回國后，到北京大學任圖書館主任兼經(jīng)濟學教授，積極投身于正在興起的新文化運動，成為新文化運動的一員主將。

十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。俄國社會主義革命的勝利極大地鼓舞和啟發(fā)了李大釗，他以《新青年》和《每周評論》等為陣地，相繼發(fā)表了《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》、《我的馬克思主義觀》、《再論問題與主義》等大量宣傳十月革命和馬克思列寧主義的著名文章和演說，闡述十月革命的意義，謳歌十月革命的勝利，旗幟鮮明地批判改良主義，積極領(lǐng)導和推動五四愛國運動的發(fā)展，成為中國共產(chǎn)主義的先驅(qū)、我國最早傳播馬克思主義的人。１９２０年初，李大釗與陳獨秀相約，在北京和上海分別活動，籌建中國共產(chǎn)黨。同年３月，李大釗在北京大學組織中國第一個馬克思學說研究會，聚集了鄧中夏、高君宇、張國燾、黃日葵、何孟雄、羅章龍等一批具有共產(chǎn)主義思想的青年知識分子，為建黨作準備。李大釗還在北京多次會見共產(chǎn)國際代表，商討籌建中國共產(chǎn)黨。同年秋，他又領(lǐng)導建立了北京的共產(chǎn)黨早期組織和北京社會主義青年團，并與在上海的陳獨秀遙相呼應，積極活動，擴大宣傳，發(fā)展組織，積極推動建立全國范圍的共產(chǎn)黨組織。“南陳北李，相約建黨”，成為中國革命史上的一段佳話。１９２１年７月，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會召開，宣告中國共產(chǎn)黨成立，從此中國革命的面貌為之一新。李大釗和陳獨秀成為中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人。

中國共產(chǎn)黨成立后，李大釗負責黨在北方的全面工作，并任中國勞動組合書記部北方區(qū)分部主任。在黨的三大和四大上，李大釗都當選為中央委員。１９２２年到１９２４年初，李大釗頻繁地奔走于大江南北，多次代表共產(chǎn)黨與孫中山會談，為建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線嘔心瀝血，做了大量工作。１９２４年１月，李大釗作為大會主席團五位成員之一，出席了國共合作的國民黨第一次全國代表大會，被孫中山指定為大會主席團成員之一，參加大會宣言的起草等，為實現(xiàn)國共合作做出了重要貢獻，當選為國民黨中央執(zhí)委會委員。此后，直接擔負國共兩黨在北方的實際領(lǐng)導工作。

在李大釗領(lǐng)導的中共北方區(qū)委組織和領(lǐng)導下，北方地區(qū)的反帝反封建斗爭蓬蓬勃勃地開展起來了。１９２４年１１月，北京開展聲勢浩大的支持孫中山北上、反對北洋軍閥政府的斗爭；１９２５年五卅運動爆發(fā)后，李大釗與趙世炎等人在北京組織５萬余人的示威，有力地支持了上海人民的反帝斗爭；１９２６年３月，李大釗在極端危險和困難的情況下，積極領(lǐng)導并親自參加了北京反對帝國主義和北洋軍閥的三一八運動，號召人們用五四的精神、五卅的熱血，不分界限地聯(lián)合起來，反抗帝國主義的聯(lián)合進攻，反對軍閥的賣國行為。

李大釗的革命活動，遭到北洋軍閥的仇視，他們下令通緝李大釗。１９２７年４月６日，奉系軍閥張作霖勾結(jié)帝國主義。在北京逮捕李大釗等８０余人。在獄中，李大釗備受酷刑，但始終嚴守黨的秘密，大義凜然，堅貞不屈。４月２８日，北洋軍閥政府不顧社會輿論的強烈反對和譴責，將李大釗等２０位革命者絞殺在西交民巷京師看守所內(nèi)。臨刑前，李大釗慷慨激昂：“不能因為反動派今天絞死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義，共產(chǎn)主義在中國必然得到光輝的勝利”。他高呼“共產(chǎn)黨萬歲！”英勇就義，時年３８歲。

李大釗犧牲后，１９３３年由黨在白區(qū)的秘密組織將其安葬在萬安公墓內(nèi)。新中國建立后，在河北樂亭、北京等李大釗生活和戰(zhàn)斗過的地方相繼建立了李大釗的紀念館。１９８３年１０月，李大釗烈士陵園在北京萬安公墓建成，中共中央領(lǐng)導親自參加，舉行了隆重的落成典禮。

第三篇：中國最早的大學

中國最早的大學

中國最早的大學是哪一所？長期以來一直眾說紛紜，有的說是前身軀在是岳麓書院，有千年湖南大學，有的說是清朝盛宣懷最早創(chuàng)辦于1895年的北洋大學堂和1896年的南洋公學，有的說是前身是京師大學堂的北京大學。

其實湖南大學的前身岳麓書院根本不具備現(xiàn)代大學的任何特征，京師大學堂誕生于北洋大學堂和南洋公學之后更談不上是中國的第一所大學。中國真正的第一所大學應該是誕生于十九世紀六十年代的外國教會大學------上海圣約瀚大學，它是完會按照西方大學模式設立的大學，這所實力一直很雄厚的大學最終在解放后被強行解體。

但如果說誰是中國官辦最早的大學，則是北洋大學堂(1895rh)無疑，之后是南洋公學（）1896年。和京師大學堂（1898）.武漢大學前身（1893年）和浙江大學的前身（1897年）是中國傳統(tǒng)的書院，并不能列入大學之列。因此在1895年之前圣約瀚大學是中國唯一一所大學當然也是最好的大學了。

中國最早的大學

1.北京大學,創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學堂.2.清華大學,前身是清華學堂，始建于1911年，曾是由美國“退還”的部分“庚子賠款”建立的留美預備學校。1912年，清華學堂更名為清華學校。1925年設立大學部，開始招收四年制大學生。

3.湖南大學,1903年岳麓書院改制為湖南高等學堂，1926年定名湖南大學。1937年成為國民政府教育部十余所國立大學之一。

4.交通大學,前身是1896年創(chuàng)建于上海的南洋公學，1921年改稱交通大學.5.浙江大學,前身求是書院成立于1897年，為中國人自己創(chuàng)辦最早的高等學府之一。

6.武漢大學,武漢大學歷史溯源于清末湖廣總督張之洞奏請清政府創(chuàng)辦的自強學堂（1893年），后數(shù)易校名，1928年7月正式定名為國立武漢大學。

7.華東政法學院,1952年6月，經(jīng)華東軍政委員會批準，華東政法學院由原圣約翰大學、復旦大學、南京大學、東吳大學、廈門大學、滬江大學、安徽大學等9所院校的法律系、政治系和社會系等合并組建成立。

8.天津大學,是中國近代第一所大學。天津大學的前身是北洋大學，始建于1895年10月2日。

9.蘇州大學,其前身為創(chuàng)建于1900年的東吳大學。

10.復旦大學,創(chuàng)建于1905年，原名復旦公學。

1.湖南大學

公元976年 2.武漢大學

1893年

3.天津大學

1895年10月2日 4 西安交通大學

1896年

5上海交通大學

1896年 6.四川大學

1896年 7.浙江大學

1897年 8.北京大學

1898年 9.山東大學

1901年

10.山西大學

1902年5月8日 11.西北大學

1902年

12.北京師范大學

1902年 13.東南大學

1902年 14.南京大學

1902年 15.暨南大學

1906年

16.四川農(nóng)業(yè)大學

1906年 17.同濟大學

1907年 18.清華大學 1911年

第四篇：“少年中國”的“少年運動——李大釗

我們的理想，是在創(chuàng)造一個“少年中國”?！吧倌曛袊蹦懿荒軇?chuàng)造成立，全看我們的“少年運動”如何。我們“少年中國”的理想，不是死板的模型，是自由的創(chuàng)造；不是鑄定的偶像，是活動的生活。我想我們“少年中國”的少年，人人理想中一定都有一個他自己所欲創(chuàng)造而且正在創(chuàng)造的“少年中國”。你理想中的“少年中國”，和我理想中的“少年中國”沒必要相同；我理想中的“少年中國”，又和他理想中的“少年中國”未必一致?？墒俏覀兊耐溃覀兊呐笥?，究竟都在攜手同行，沿著那一線清新的曙光，向光明方面走。那光明里一定有我們的“少年中國”在。我們各個不同的“少年中國”的理想，一定都集中在那光明里成一個結(jié)晶，那就是我們共同創(chuàng)造的“少年中國”?；腥缦褚徊垦┌孜丛鴮戇^的歷史空頁，我們大家你寫一頁，我寫一頁，才完成了這一部“少年中國”史。我現(xiàn)在只說我自己理想中的“少年中國”。我所理想的“少年中國”，是由物質(zhì)和精神兩面改造而成的“少年中國”，是靈肉一致的“少年中國”。為創(chuàng)造我們理想的“少年中國”，我很?？催@一班與我們理想相同的少年好友，大家都反悔少年精神拿出來，努力往作我們的“少年運動”。我們“少年運動”的第一步，就是要作兩種的文化運動：一個是精神改造的運動，一個是物質(zhì)的改造運動。精神改造的運動，就是本著人性主義精神，宣傳“相互”、“博愛”、的道理，改造現(xiàn)代腐化的人心，使人都把“人”的面目拿出來對他的同胞；所侵奪的習慣，變成同勞的習慣；把那私營的心理，變成公善的心理。這個精神的改造，實百要與物質(zhì)改造一致進行，而在物質(zhì)發(fā)行開始時期，更是要緊。由于人類在馬克思所謂“前史”的期間，習染惡性很深，物質(zhì)的發(fā)行固然，人心內(nèi)部的惡，若不剔除凈盡，他在新生活里依然還要復萌，這改造的社會組織，于受他的害，保持不住。物質(zhì)改造運動，就是本著勤工主義的精神，創(chuàng)造一種“勞工神圣”的組織，改造現(xiàn)代游惰本性、掠奪主義的經(jīng)濟制度，把勞工的生活，從這類制度下解放出來，使人人都須作工，作工的人都能吃飯。由于經(jīng)濟組織沒有改變，精神的改造很難成功。在從前的經(jīng)濟組織里，未嘗沒有講過“博愛”?！盎ブ钡牡览?，不過這表面構(gòu)造（就是一切文化的構(gòu)造）的氣力，到底比不上基礎構(gòu)造（就是經(jīng)濟構(gòu)造）的氣力大，你只管講你的道理，他時時從根本上破壞你的道理，使你永久不能實現(xiàn)。“少年中國”的少年好在呵！我們的一生生涯，是向“少年中國”進行的一條長路程。我們?yōu)榈竭_這條路程的終點，應當把這兩種文化運動，當作車的兩輪，鳥的雙翼，用全生涯的鼓舞著向前進行，向前奔騰。“少年中國”的少年好友呵！我們要作這兩種文化運動，不該經(jīng)常漂泊在這都市上，在工作社會外作一種文化的游民；應當投身一到山林里村落里往，田間籬下那綠野煙雨中，一鋤一犁的作那些辛勞勞家的伴侶。吸煙休息的時候，田間籬下的場所，都有我們開發(fā)他們，慰安他們的機會。須知“勞工神圣”的話，斷斷不配那一點不作手足勞動的人講的。中國本日的情形，都市和村落完全打成現(xiàn)橛，幾近是兩個世界一樣。都市上所發(fā)生的題目，所傳播的文化，村落里人，盡不發(fā)生一點關(guān)系；村落里的生活，都市上的人，大概也是漠不關(guān)心，或全不知道他是甚么狀態(tài)。這全是交通阻塞的原因。交通阻塞的意義，有兩種解釋：一是物質(zhì)的交通阻塞，用郵電船車可以救濟的；一是文化的交通阻塞，非用一種文化的交通機關(guān)不能救濟的；在文化較高的國家，一般勞農(nóng)容受文化的質(zhì)量多，只要物質(zhì)的交通沒有阻塞，隆重可以傳遞，文化傳播，就可以到達這個地方；而在文化較低的國家，全仗自覺少年的宣傳運動，在這個地方，文化的交通機關(guān)，就是在山林里村落里與那些勞農(nóng)共同勞動自覺的少年。只要山林村落里有了我們的足跡，那精神改造的種子，由于得了潔美的自然，深厚的土壤，自然可以發(fā)育起來。那些天天和自然界相接的農(nóng)民自然都成了人性主義的信徒。不但在共同勞作的生活里可以感化傳播于無形，就是在都市上產(chǎn)生文化利器，——出版物類——也必隨著少年的足跡，盡可能輸進到山林里村落里往。我們應當學那閑暇的時候就來都市里著書，農(nóng)忙的時候就在田間工作的陶土泰（按：托爾斯泰）先生，文化的空氣才能與山林里村落里的樹影炊煙聯(lián)成一氣，那些靜沉沉的老村落才能變成活潑潑的新村落。新村落的大聯(lián)合，就是我們的“少年中國”。

第五篇：世界及中國最早的商標廣告

（世界及中國最早的商標廣告：北宋時期“劉家工夫針鋪”的“白兔兒”商標銅

版）

前幾天看湖南衛(wèi)視的一個綜藝節(jié)目，談中國的電視廣告，并請來了幾個當紅的廣告明星現(xiàn)場串串秀，這些面孔大都是目前電視屏幕上曝光率較高的廣告片，象肯德基、益達口香糖等，節(jié)目很有意思，讓我們再次重溫了那些曾經(jīng)難忘的電視廣告。

改革開放后我國正式確立了走社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展道路，并從國外舶來了“市場營銷”理論，廣告成為中國本土市場營銷最有力的武器，其發(fā)展創(chuàng)新成為中國市場經(jīng)濟風起云涌的晴雨表，2008年中國廣告市場價值達2450億元。改革開放30年就是中國廣告日新月異的30年，帶著這種探尋歷史的興趣，我搜集了中國廣告發(fā)展史的一些資料，雖然很多資料不齊全，說法也不一，但從側(cè)面可作為中國廣告發(fā)展的見證?，F(xiàn)整理如下，僅供各位網(wǎng)友參考。酒旗——中國歷史上最早的廣告形式：

歷史上最早的廣告已經(jīng)無從考證，戰(zhàn)國時代宋國韓非子的《外儲說右上》“宋人沽酒者升概甚平，遇客甚謹，為酒甚美，懸?guī)蒙醺咧薄！皯規(guī)谩本褪菕臁熬破臁?，這恐怕是最早的戶外廣告牌。唐朝詩人杜牧寫過“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”。這“杏花村”應該是一個酒樓的商號，按今天的理解就是所謂的“品牌”了。小說《水滸傳》里的廣告形式和內(nèi)容就更具體了，比如武松路過的“景陽崗”有一個酒肆，也打著一桿酒幌子，叫做“三碗不過崗”，這恐怕是中國最早的酒樓廣告語。

北宋“白兔兒”——中國最早的商標廣告（見圖）

北宋時期，山東濟南“劉家功夫針鋪”的“白兔兒”銅版，是中國最早的商標。這塊“白兔兒”銅版（見圖）就是用來印刷廣告的，根據(jù)劉家功夫針鋪的印刷廣告推算，最遲應不晚于公元1127年，即北宋末年。它比1473年英國最早印刷廣告的威廉凱克斯頓還早三百年（威氏印刷的是銷售祈禱書廣告），是迄今為止發(fā)現(xiàn)的世界最早的印刷廣告實物。元代包裝紙——中國最早的紙包裝廣告

1985年11月，考古人員在湖南省沅陵縣雙橋發(fā)掘出一座元代夫婦合葬墓。在女棺的隨葬品中發(fā)現(xiàn)了兩張商品包裝紙。這個出土的商品包裝紙將包裝、廣告、商標融為一體，已經(jīng)具備了現(xiàn)代包裝廣告的某些主要特征。更令人稱奇的是，紙質(zhì)包裝廣告上還有可視同防偽標記的朱印。據(jù)此可以認為，這是中國目前發(fā)現(xiàn)的最早的紙質(zhì)包裝廣告，也可能是世界上最早的紙質(zhì)包裝廣告。參桂補酒——中國大陸第一條電視廣告：

1979年1月28日下午15：30，上海電視臺播出了“參桂補酒”的廣告，這是我國大陸第一條電視廣告，揭開了中國電視廣告史冊的第一頁。當年的3月15日下午6：00，又播出了第一條外商電視廣告“瑞士雷達表”。同年3月，中央電視臺播出第一條電視廣告“幸?？蓸贰薄?/p>

春蕾藥性發(fā)乳——改革開放后最早恢復的電臺廣告

1979年3月5日，上海人民廣播電臺在全國第一個恢復廣告節(jié)目，播出了“春蕾藥性發(fā)乳”的廣告。

藍天牙膏——文革后中國最早的報紙廣告

1979年1月4日,《天津日報》率先恢復了商業(yè)性廣告,刊登了天津牙膏廠的“藍天”牙膏廣告,成為“文革”后大陸第一個報紙廣告。丁乃鈞——新中國最早刊登征婚廣告

40歲的丁乃鈞，是四川江津地區(qū)進修學院教師，他1981年1月8日在北京《市場報》刊登了征婚廣告，一月后收到來自全國各地的應征者300余人，他后來選中一位吉林姑娘作妻。這則征婚廣告給國人傳統(tǒng)婚戀觀念帶來了巨大的沖擊，此后征婚廣告開始頻頻在傳媒亮相。（據(jù)考證，我國歷史上第一例在媒體上刊登的征婚廣告出自1902年6月26日和7月27日，在中國南北最開明的兩份大型日報——天津《大公報》和上?！吨型馊請蟆飞?，先后刊出了由同一當事人做的征婚廣告。）

奧琪增白粉蜜——中國最早采用形象代言人的廣告

1982年，奧琪增白粉蜜廣告在中國電視屏幕上首次推出漂亮的形象代言人。此后紛紛出現(xiàn)的美白、換膚、防曬、抗衰老等化妝品廣告，都蘊含著奧琪的影子。燕舞——中國最早出現(xiàn)音樂歌曲的電視廣告：（見視頻）

1983年，中央電視臺播放的“燕舞”牌收錄機的電視廣告，男主角在廣告中邊彈邊唱邊舞，“燕舞、燕舞，一曲歌來一片情”！現(xiàn)在看來似乎很老土，但在當時這種載歌載舞的形式在電視廣告中非常少見，燕舞廣告是當時最早出現(xiàn)音樂歌曲的電視廣告。這條廣告播出后，男主角苗海忠（后來在電視連續(xù)劇《雍正王朝》中扮演“九阿哥”、在《封神榜》中扮演“申公豹”）紅遍大江南北，據(jù)說，燕舞牌收錄機賣了2億臺。

小白兔兒童牙膏——中國最早的卡通形式的電視廣告 1984年，杭州牙膏廠通過對國內(nèi)牙膏市場細分，推出“兒童專用牙膏”，并買斷中央人民廣播電臺“小喇叭”廣播節(jié)目的冠名，同時推出以卡通形式的電視廣告，廣告語“沒關(guān)系，我有小白兔牌兒童牙膏”，這可能是國內(nèi)第一個面向兒童而且是用動畫方式的電視廣告。太陽神——中國最早導入CI 的電視廣告

“當太陽升起的時候，我們的愛地久天長！”1987年，太陽神集團是中國第一個成功導入CI的國內(nèi)企業(yè)，在太陽神的電視廣告中，那個巨大的“人”字形標志和一群強健有力的男子漢形象構(gòu)成了太陽神企業(yè)外在的視覺印象，而廣告中的歌曲則是企業(yè)理念的最好詮釋。南方黑芝麻糊——中國首次打“溫情牌”的電視廣告

“小時候，每當聽見黑芝麻糊的叫賣聲，我就再也坐不住了”，1992年，中國的電視觀眾都被這一句充滿懷舊的旁白再加上那個可愛的小男孩舔碗底的鏡頭感染了，無數(shù)觀眾沉浸在一片溫情脈脈中，南方黑芝麻糊成為中國溫情電視廣告的鼻祖，獲得空前成功。來福靈——中國最早的農(nóng)藥電視廣告

“我們是害蟲，我們是害蟲，正義的來福靈，正義的來福靈，一定要把害蟲殺死，殺死！”這是1985年風靡中國的一條農(nóng)藥電視廣告，當時幾乎所有的小學生都會唱這首廣告歌。隨著廣告?zhèn)鞑サ陌l(fā)展和受眾的細分，農(nóng)藥已經(jīng)徹底退出了電視廣告渠道，這個廣告更讓人記憶猶新。李默然——中國最早接拍電視廣告的名人

1985年，著名演員李默然接拍了三九胃泰的廣告，這是改革開放后第一次名人做廣告，引發(fā)社會極大爭議，導致李默然不得不捐贈了20萬元廣告費，并發(fā)誓終身不再拍廣告而使得這一爭議平息。不過該廣告讓生產(chǎn)三九胃泰的999集團名聲大噪，在很長一段時間內(nèi)是中國第一大藥廠。如今，利用名人效應的名人廣告比比皆是，再也不會有人質(zhì)疑名人拍廣告了。節(jié)約用水——中國最早播放的電視公益廣告

1986年，貴州電視臺僅僅花了15秒，“節(jié)約用水”四個字便開創(chuàng)了中國廣告業(yè)的先河，成為中國最早播放的電視公益廣告。之后中央電視臺開播《廣而告之》欄目，廣告業(yè)進入了一個從追求利益最大化，轉(zhuǎn)變?yōu)樽非笊鐣孀畲蠡臅r代。健力寶——中國最早的本土飲料廣告

1989年，李寧代言健力寶，廣闊草原、浩瀚沙漠、碧藍大海，體操王子矯健的身姿在天地間躍動。無論從場面的恢宏、到氣魄之豪邁、以及純本土的制作隊伍，這條電視廣告都足以成為中國廣告史上光彩奪目的一頁。

Chinabyte——中國第一個傳播商業(yè)網(wǎng)絡廣告的網(wǎng)站

1997年3月，中國第一個商業(yè)性網(wǎng)絡廣告誕生，Chinabyte嬴得了第一筆廣告收入，IBM為AS400的宣傳付了3,000美元，廣告表現(xiàn)形式為468×60像素的動畫旗幟廣告。Intel和IBM是國內(nèi)最早在互聯(lián)網(wǎng)上投放廣告的廣告主。北平市立第三職業(yè)補習學校——中國最早開設廣告班的職業(yè)學校

成立于民國24年3月，即1935年3月，校址在鼓樓東大街京兆尹西公街1號，1935年7月遷到北鑼鼓巷琉璃寺胡同7號，凡有志從事廣告事業(yè)，初中畢業(yè)或具有同等學歷者，均可報名應考。學習科目：廣告概論，廣告圖案、廣告心理、廣告文字、裝飾術(shù)、公民、國文、英文、工商常識、廣告畫、廣告文學，一周共計30小時，一年畢業(yè)。學校不收學生一切費用并酌給書籍筆墨，實習課所需物料由學校購買。

廈門大學——中國最早開設廣告專業(yè)的大學：

1983年6月，廈門大學新聞傳播系開設廣告學專業(yè)并開始對外招生，“廣告”一詞在當時更多是含有貶義的成分，很多人對廣告不了解，也不理解，因此，招生極為困難，據(jù)說，首批30名學生入學是求爺爺告奶奶拉來的。25年過去了，2008年廈門大學廣告學院的招生要擠破腦袋才能被錄取。

附：中國廣告大事記：中國最早的廣告學專著《廣告須知》，1918年6月由商務印書館初版，作者甘永龍。中國現(xiàn)存最早的報紙廣告是1872年的上?！渡陥蟆返摹叭┦⑿啪謫ⅲ饴⊙筘浱枂?，縵云閣啟”。（另有一說，更早是在1861年,我國第一份中文日報《上海新報》創(chuàng)刊就刊有啟事,吸引客戶登廣告,啟事日:“開店鋪者,費用多金刷印招貼,一經(jīng)風雨吹打,或被親人扯壞,即屬無用??似不如敘明大略,印入此報,所費固屬無多,傳閱更覺周密?！保?/p>

中國現(xiàn)存最早的報紙廣告廣告價格是每50字第一天250文銅錢（作價2角5分），第二天至第七天1角5分，第8天1角3分5。

中國最早的“廣告”一詞出現(xiàn)在1906年的《政治官報章程》中。中國最早的車身廣告出現(xiàn)在1908年上海第一條有軌電車上。中國最早的廣告公司是上海廣告裝潢廣告公司。

中國最早的櫥窗廣告出現(xiàn)在1920年名為“勒吐精”牌奶粉。

中國最早的戶外霓虹燈廣告出現(xiàn)在1927年上海大世界屋頂，名為“白令機”廣告。中國最早的承接外貿(mào)廣告的公司是1961年成立的上海廣告公司。

中國最早的一塊大型微機控制翻轉(zhuǎn)戶外電子廣告牌1984年10月，在南京鼓樓出現(xiàn)，面積16平方米。

中國第一個太空載體廣告是1994年，四川成都恩威集團公司將廣告制作在長征二號捆綁火箭“澳星B3”上。

中國最早在國外發(fā)布的戶外廣告牌是1994年設在美國紐約時代廣場的“三九胃泰”廣告。中國最早獲得基奧廣告節(jié)平面設計銀獎是1995年5月12日在第36屆基奧廣告節(jié)，廣州白馬廣告為深圳微縮景觀錦繡中華創(chuàng)作的宣傳冊--《家.中國人的故事》。

中國最早獲紐約廣告節(jié)銀獎的是1997年1月31日梅高廣告策劃公司為桂林天和制藥創(chuàng)作的《天和骨通廣告營銷策劃案》。

中國最早公認廣告界唯一的政府獎是公益廣告獎（1997年）。中國最早獲“終身成就獎”的廣告人是上海的徐百益（1997年）。

中國最早獲得第41屆紐約廣告節(jié)獲入圍獎是1998年蘇夏導演的《矮將軍液體電蚊香—肥佬篇》。中國最早獲瑞士蒙特利爾國際廣告節(jié)金獎的影視廣告是1998年10月浙江華林廣告公司為浙江信聯(lián)軋鋼創(chuàng)作的影視廣告“浙江信聯(lián)軋鋼”。中國最早獲美國美國權(quán)威雜志《廣告時代》（《Advertising Age》）最佳廣告獎影視金獎是1999年廣州泓一廣告公司廣告為海南航空創(chuàng)作的，廣告導演蘇夏導演的影視廣告《云篇》。中國最早獲紐約廣告節(jié)的THE GLOBALS AWARDS全球獎是2000年蘇夏創(chuàng)意并導演的廣告片《宮頸康藥栓—“Penis/Sperm”篇》。

中國最早獲莫比廣告獎（電信·網(wǎng)絡類）影視金獎是2000年3月，陽獅·恒威廣告公司為廣東移動通訊創(chuàng)作的影視廣告《牽手篇》。

中國最早的廣告管理收費辦法是1979年上海電視臺制訂了第一份廣告管理收費辦法。中國最早的統(tǒng)一的《廣告價目表》是1979年10月上海舉行的全國部分地區(qū)廣告業(yè)務第一次交流會，制訂的《廣告價目表》。

中國最早的外商影視廣告是1980年中央電視臺播出的日本“西鐵城”廣告。中國第一本專業(yè)性的廣告雜志是1982年《中國廣告》雜志在上海創(chuàng)刊并出版。中國第一部廣告法《中華人民共和國廣告法》1994年10月27日頒布。中國最早出現(xiàn)一批廣告方向?qū)I(yè)博士生的時間是2000年。??

美國老廣告 當印刷術(shù)在15世紀到16世紀的歐洲廣泛運用時，出版業(yè)開始發(fā)展，真正意義上的現(xiàn)代廣告出現(xiàn)了。英國出現(xiàn)了世界上第一個紙介印刷廣告，當時是用來宣傳販賣教會圖書的。17世紀，廣告開始出現(xiàn)在英國一些每周出版的報紙上，并且在接下來的一個世紀中廣告日益流行起來，成為社會生活和商業(yè)經(jīng)濟中不可缺少的一部分。

19世紀當世界經(jīng)濟開始急速擴張，對廣告的需求亦以同步增長。1843年，美國費城出現(xiàn)了世界上第一家廣告代理公司，由Volney Palmer創(chuàng)辦。早期的廣告代理只不過是報章的廣告分銷商。但到了20世紀，廣告代理開始為廣告的內(nèi)容負責。

1941年,美國NBC電視臺播出了世界上最早的一條電視商業(yè)廣告,這是在世界上首臺電視機問世的第二年。電視商業(yè)廣告與電視業(yè)幾乎同步發(fā)展,為西方現(xiàn)代經(jīng)濟的迅速發(fā)展、商業(yè)的繁榮、信息的傳遞,起到了不可磨滅的作用。