第一篇：領(lǐng)導(dǎo)學(xué)基礎(chǔ)

領(lǐng)導(dǎo)學(xué)基礎(chǔ) 試題

一、名詞解釋(每題5分，共20分)1．領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的發(fā)展1．領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的發(fā)展；是指領(lǐng)導(dǎo)主體通過(guò)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造適于發(fā)揮組織成員積極性的全新環(huán)境條件，實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的優(yōu)化乃至創(chuàng)新． 2．領(lǐng)導(dǎo)幅度2．領(lǐng)導(dǎo)幅度：亦稱“領(lǐng)導(dǎo)控制跨度”，是指領(lǐng)導(dǎo)者可直接下達(dá)命令發(fā)出指示并直接向他匯報(bào)，對(duì)他負(fù)責(zé)的人數(shù)

3．重事式領(lǐng)導(dǎo)方式3．重事式領(lǐng)導(dǎo)方式：就是以事為中心的領(lǐng)導(dǎo)方式，領(lǐng)導(dǎo)者關(guān)心的是組織的目標(biāo)，工作的任務(wù)和工作效率及質(zhì)量． 4．電子政務(wù);4．電子政務(wù)：就是以構(gòu)建一個(gè)高效、精簡(jiǎn)、彈性、有強(qiáng)大的創(chuàng)新和應(yīng)變能力、具有更高服務(wù)品質(zhì)的政府為目標(biāo)，以信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)政府與公民、政府與企業(yè)和其他社會(huì)組織、政府內(nèi)部各不同部門之間進(jìn)行有效溝通的一種方式，以及由此方式而產(chǎn)生的政府領(lǐng)導(dǎo)觀念與管理體制的變革．

二、單項(xiàng)選擇題(每小題2分，共10分，每小題只有一項(xiàng)答案正確，請(qǐng)將正確答案的序號(hào)填在括號(hào)內(nèi)。)1．對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，(C)是第一位的。A．能力素質(zhì) B.知識(shí)素質(zhì) C.政治索質(zhì) D．道德素質(zhì)

2．按決策目標(biāo)的數(shù)量分類有(B)． A.程序性決策和非程序性決策 B．單目標(biāo)決策和多目標(biāo)決策 C.經(jīng)驗(yàn)決策和科學(xué)決策D．確定型決策、風(fēng)險(xiǎn)型決策和非確定型決策

3．在領(lǐng)導(dǎo)者影響力的構(gòu)成中，占主導(dǎo)地位、起決定性作用的是(A)。A．自然性影響力 B．強(qiáng)制性影響力C．權(quán)利性影響力 D．個(gè)人魅力7 4．(B)既是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，又是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的歸宿，是反映領(lǐng)導(dǎo)者能力和領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)成效的綜合性指標(biāo)。A.領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo) B．領(lǐng)導(dǎo)效能C.領(lǐng)導(dǎo)效率 D．領(lǐng)導(dǎo)效果

5.領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)可能影響組織和諧的各種矛盾、沖突進(jìn)行調(diào)整、控制的行為屬于(B)． A．運(yùn)籌藝術(shù) B．協(xié)調(diào)藝術(shù) C．決策藝術(shù) D．溝通藝術(shù)

6.權(quán)變領(lǐng)導(dǎo)理論的研究重點(diǎn)在(C)。A.不同領(lǐng)導(dǎo)行為和領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格對(duì)領(lǐng)導(dǎo)績(jī)效的影響 B．領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)性特質(zhì) C．領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者的行為和領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的關(guān)系 D．領(lǐng)導(dǎo)者的影響力 ' i R% U$ ?& f 7．我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)體制最主要的弊端是(C)。A.組

織結(jié)構(gòu)設(shè)置不科學(xué) B．領(lǐng)導(dǎo)法規(guī)缺失 C.權(quán)力過(guò)分集中 D．領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)不高

8．在領(lǐng)導(dǎo)生態(tài)系統(tǒng)中，領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者與領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境之間構(gòu)成了一種相互依存，相互作用的互動(dòng)關(guān)系，其中領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的基本關(guān)系是(A)。A.領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者間的互動(dòng)關(guān)系B．領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者的作用C.領(lǐng)導(dǎo)者與領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境之間的互動(dòng)關(guān)系D．被領(lǐng)導(dǎo)者與領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境之間的互動(dòng)關(guān)系!

9．按照權(quán)力的控制程度來(lái)看，一切權(quán)力集中于領(lǐng)導(dǎo)集體或個(gè)體手中的是(A)。A．集權(quán)式領(lǐng)導(dǎo) B.專斷式領(lǐng)導(dǎo)C．仁慈式集權(quán)領(lǐng)導(dǎo) D.剝奪式集權(quán)領(lǐng)導(dǎo) 10．領(lǐng)導(dǎo)體制的核心是(D)． A．人事制度 B．領(lǐng)導(dǎo)層次與幅度 C.組織結(jié)構(gòu)的設(shè)置D．各級(jí)各類領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)職責(zé)與權(quán)限的劃分

三、多項(xiàng)選擇題(每小題2分，共10分。每小題至少有一項(xiàng)以上答案正確，請(qǐng)將正確答案的序號(hào)填在括號(hào)內(nèi)。多選、少選均不得分。)1．領(lǐng)導(dǎo)群體結(jié)構(gòu)的內(nèi)容主要包括(ABDE)A．智能結(jié)構(gòu) B.年齡結(jié)構(gòu) C.體質(zhì)結(jié)構(gòu) D．知識(shí)結(jié)構(gòu) E.心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)

2．查爾斯·林德布洛姆認(rèn)為之所以要推行漸進(jìn)決策是因?yàn)?BCE)。A.考慮弱勢(shì)群體的利益 B．現(xiàn)實(shí)政治是漸進(jìn)的 C.技術(shù)上有困難 D．歷史進(jìn)程是不可阻擋的 E．現(xiàn)行政策的巨額成本 3．影響思維廣闊性的因素包括(ABCD)。A．經(jīng)驗(yàn)是否豐富 B.人腦高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的靈活性 C.知識(shí)水平D．思維者意識(shí)域的大小 E.堅(jiān)強(qiáng)的意志

4．領(lǐng)導(dǎo)微觀效能主要包括(ABCDE)。A．決策效能 B．時(shí)間效能 C．組織的整體貢獻(xiàn)效能 D．辦事效能 E．用人效能 5．領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)的種類有(AC)。A．縱向協(xié)調(diào) B．人際協(xié)調(diào) C.橫向協(xié)調(diào) D．組織協(xié)調(diào) E．關(guān)系協(xié)調(diào)

四、簡(jiǎn)答題(含辨析題，每小題10分，共30分。)

1.簡(jiǎn)述中國(guó)古代領(lǐng)導(dǎo)思想的主要流派及其基本觀點(diǎn)。2．簡(jiǎn)述領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力腐敗的特征。3.非正式群體不是因?yàn)橥瓿山M織任務(wù)而是自發(fā)產(chǎn)生的，所以領(lǐng)導(dǎo)者不應(yīng)該承認(rèn)非正式群體。1．(1)儒家．儒家反對(duì)一味以刑殺治國(guó)，主張以“德治”和“仁政”維護(hù)政治統(tǒng)治。(3分)(2)道家。道貌岸然家的政治思想是無(wú)為而治，主張“齊物論”和“道法自然”，認(rèn)為從“道”的觀點(diǎn)來(lái)看，萬(wàn)物一體，無(wú)是無(wú)非。(3分)(3)法家。法家主張“法治”、刑治、霸道。其核心是以力服人，依靠嚴(yán)刑峻法．(2分)(4)兵家。兵家以謀略著稱。(2分)2.(1)權(quán)力腐敗的主要表現(xiàn)形式足以權(quán)謀私；(2)權(quán)力腐敗的主要內(nèi)容為尋租與造租；(3)權(quán)力腐敗的主客體趨向法人化與集團(tuán)化；(4)權(quán)力腐敗的范圍擴(kuò)大，程度加深；(5)權(quán)力腐敗的新形勢(shì)不斷涌現(xiàn)。(每點(diǎn)2分)3．錯(cuò)誤。(2分)非正式群體是人類社會(huì)中存在的群體類型。(2分)在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中，作為領(lǐng)導(dǎo)行為主體的領(lǐng)導(dǎo)者不但要對(duì)正式群體進(jìn)行科學(xué)的規(guī)范和有效的領(lǐng)導(dǎo)，而且要對(duì)正式群體中大量存在的非正式群體給予充分的關(guān)注和重視。(2分)對(duì)待非正式群體，領(lǐng)導(dǎo)者首先的和根本的就是要承認(rèn)其客觀存在的普遍性，承認(rèn)其作用和能量對(duì)工作的影響，并將其列入管理范圍，決不能視而不見(jiàn)或放任自流。(2分)在任何組織或社會(huì)的構(gòu)成中，非正式群體的存在既具有客觀性，又具有必然性。因此對(duì)非正式群體的無(wú)知或鴕鳥(niǎo)政策是極其有害的．(2分)

五、論述題(含案例分析題，每小題15分，共30分。)1.結(jié)合實(shí)際分析領(lǐng)導(dǎo)用人的心理誤區(qū)(至少列舉五點(diǎn))。2.什么是領(lǐng)導(dǎo)決策體制?科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)決策體制應(yīng)該如何設(shè)置? 1．(1)暈輪效應(yīng)；(2)投射效應(yīng)；(3)相互回報(bào)心理；(4)嫉妒心理；(5)首因效應(yīng)；(6)近因效應(yīng)；(7)偏見(jiàn)效應(yīng)；(8)馬太效應(yīng)；(9)戴維現(xiàn)象。(至少列舉五點(diǎn)，每點(diǎn)3分)2．所謂領(lǐng)導(dǎo)決策體制，是指在決策過(guò)程中承擔(dān)決策的機(jī)構(gòu)和人員所形成的組織形式．這里所說(shuō)的組織形式，是指整個(gè)決策過(guò)程中的各個(gè)層次、各個(gè)部門在決策活動(dòng)中的決策權(quán)限、組織形式，機(jī)構(gòu)設(shè)置、調(diào)節(jié)機(jī)制和監(jiān)督方法的整個(gè)體系。(5分)領(lǐng)導(dǎo)決策體制在宏觀上完整的結(jié)構(gòu)，一般由以下五大系統(tǒng)所組成；(1)決策中樞系統(tǒng)，(2分)(2)智囊系統(tǒng)；(2分)(3)信息系統(tǒng)；(2分)(4)執(zhí)行系統(tǒng)，(2分)(5)監(jiān)督系統(tǒng)。

● 中央廣播電視大學(xué)2006--2007學(xué)年度第二學(xué)期“開(kāi)放本科”期末考試

一、名詞解釋

1．自然集體領(lǐng)導(dǎo)1．自然集體領(lǐng)導(dǎo)是一種原始的、初級(jí)的、簡(jiǎn)單的領(lǐng)導(dǎo)體制，是在原始社會(huì)生產(chǎn)力水平十分低下的情況下，產(chǎn)生于原始公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的。它主要表現(xiàn)為氏族議事會(huì)、部落議事會(huì)與部落聯(lián)盟議事會(huì)等形

式，是適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)簡(jiǎn)單協(xié)作勞動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)與軍事指揮要求的領(lǐng)號(hào)箕掣：?。2．領(lǐng)導(dǎo)文化2．領(lǐng)導(dǎo)文化是指領(lǐng)導(dǎo)者群體或個(gè)體在領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐中形成并通過(guò)后天學(xué)習(xí)和社會(huì)傳遞得到發(fā)展的，關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的過(guò)程、本質(zhì)、規(guī)律、規(guī)范、價(jià)值以及方式方法等各方面的綜合反映受式．，毋客觀領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程在領(lǐng)導(dǎo)者心理反映上的積累或積淀，是領(lǐng)導(dǎo)者開(kāi)展領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)和從事領(lǐng)導(dǎo)行為的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力和精神導(dǎo)向。

3．魚(yú)缸法3．魚(yú)缸法是一種通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)者宏觀智能結(jié)構(gòu)效應(yīng)的發(fā)揮來(lái)進(jìn)行決策的方法。運(yùn)用這個(gè)空鋈時(shí)，所有決策人員圍成一個(gè)圓圈，通過(guò)某個(gè)中心人物同其他成員之間的互動(dòng)來(lái)進(jìn)行決策。因其形似魚(yú)缸，故得名“魚(yú)缸法”。

4．領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)4．領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)就是對(duì)可能影響組織和諧的各種矛盾、沖突進(jìn)行調(diào)整、控制，使組織保持一種平衡狀態(tài)以實(shí)現(xiàn)組織的預(yù)定目標(biāo)。

二、單項(xiàng)選擇題(每小題1分。共10分。每小題只有一項(xiàng)答案正確。請(qǐng)將正確答案的序號(hào)填在括號(hào)內(nèi))

1．在現(xiàn)代社會(huì)中，一個(gè)人大約有(D)的知識(shí)是在工作實(shí)踐和職業(yè)學(xué)習(xí)中獲得的。A．50％ B．70％

C．60％ D．90％

2．首先提出正式群體和非正式群體分類的是(B)。

A．馬斯洛 B．梅奧C．弗洛伊德 D．赫茨伯格

3．組織內(nèi)部在信息傳遞過(guò)程中發(fā)生信息丟失的現(xiàn)象，屬于(A)。

A．信道障礙 B．傳送障礙 C．接受障礙 D．非語(yǔ)言障礙 4．真正意義上決策與執(zhí)行的分工出現(xiàn)在19世紀(jì)，它首先發(fā)生在(D)。

A．經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域 B．政治領(lǐng)域 C．工廠 D．軍事領(lǐng)域 5．領(lǐng)導(dǎo)體制的本質(zhì)屬性是(B)。A．雙重屬性 B．社會(huì)屬性 C．自然屬性 D．人文屬性 6．文化本質(zhì)上是(D)。A．歷史的產(chǎn)物 B．環(huán)境的產(chǎn)物 C．人類精神力量的產(chǎn)物 D．社會(huì)活動(dòng)的產(chǎn)物

7．按決策主體的決策方式不同，決策可分為(A)。

A．經(jīng)驗(yàn)決策和科學(xué)決策

B．程序性決策和非程序性決策 C．單目標(biāo)決策和多目標(biāo)決策 D．理性決策和有限理性決策

8．在領(lǐng)導(dǎo)者影響力的構(gòu)成中，占主導(dǎo)地位、起決定性作用的是(C)。

A．強(qiáng)制性影響力 B．權(quán)力性影響力 C．自然性影響力 D．個(gè)人魅力 9．封建制領(lǐng)導(dǎo)效能理論注重對(duì)(A)的研究，具有濃厚的宗教色彩。

A．領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人特質(zhì) B．領(lǐng)導(dǎo)者 C．領(lǐng)導(dǎo)組織 D．領(lǐng)導(dǎo)效益 10．電子政務(wù)最重要的內(nèi)涵及精髓是建構(gòu)一個(gè)(A)。

A．虛擬政府 B．高效政府 C．便民政府 D．精簡(jiǎn)政府

三、多項(xiàng)選擇題(每小題2分，共10分。每小題至少有一項(xiàng)以上答案正確。請(qǐng)將正確答案的序號(hào)填在括號(hào)內(nèi)。多選、少選均不得分)

1．與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系最為密切的非正式群體類型有(ACDE)。

A．縱向寄生型 B．矛盾沖突型C．橫向進(jìn)取型 D．橫向防守型E．縱向共棲型 2．領(lǐng)導(dǎo)者的自然性影響力包括(ABDE)。A．品格因素 B．才能因素C．職位因素 D．知識(shí)因素E．情感因素

3領(lǐng)導(dǎo)效果與領(lǐng)導(dǎo)效益的關(guān)系是(ACD)。A·兩者綜合起來(lái)才能反映領(lǐng)導(dǎo)效能的高低B·領(lǐng)導(dǎo)效能是兩者的直接數(shù)量相加 C．效果顯著，效益不一定好 D．沒(méi)有效果，效益就失去載體E．兩者并沒(méi)有區(qū)別

4·在領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)工作中，必須協(xié)調(diào)的對(duì)象有(ABE)．A·協(xié)調(diào)組織中的群體 B．協(xié)調(diào)群體中的個(gè)人 C·協(xié)調(diào)組織內(nèi)部關(guān)系D．協(xié)調(diào)不同的國(guó)家 E．協(xié)調(diào)不同的組織

5·電子政務(wù)對(duì)內(nèi)體現(xiàn)為(BDE)。A·行政信息公開(kāi)化 B．行政業(yè)務(wù)網(wǎng)絡(luò)化 C·行政程序透明化

D．行政業(yè)務(wù)電子化 E．行政業(yè)務(wù)程序化

四、簡(jiǎn)答題(含辨析題)(每小題10分，共20分)

1．簡(jiǎn)述中國(guó)古代領(lǐng)導(dǎo)思想的主要流派及其基本觀點(diǎn)。1．(1)儒家。儒家反對(duì)一味以刑殺治國(guó)，主張以“德治”和“仁政”維護(hù)政治統(tǒng)治。(3分)

(2)道家。道家的政治思想是無(wú)為而治，主張“齊物論”和“道法自然”，認(rèn)為從“道”的觀點(diǎn)來(lái)看，萬(wàn)物一體，無(wú)是無(wú)非。(3分)

(3)法家。法家主張“法治”、刑治、霸道。其核心是以力服人，依靠嚴(yán)刑峻法。(2分)(4)兵家。兵家以謀略著稱。(2分)2·領(lǐng)導(dǎo)群體中的成員，必須有明確的分工，使職責(zé)與權(quán)力相稱。2．這種看法是正確的，符合領(lǐng)導(dǎo)群體結(jié)構(gòu)優(yōu)化的職權(quán)分明標(biāo)準(zhǔn)。(2分)在領(lǐng)導(dǎo)群體內(nèi)部，要明確劃分和規(guī)定各人的職責(zé)范圍，做到人各有職，職有專司。(2分)每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)成員對(duì)自己職責(zé)范圍以內(nèi)的事情，要獨(dú)立負(fù)責(zé)，創(chuàng)造性地完成。不能事不分大小都要集體討論或請(qǐng)示上級(jí)，這樣會(huì)造成該辦的事辦不成，亟待解決的事解決不了，出現(xiàn)久拖不決的局面。所以分工不清，職責(zé)不明，往往要貽誤工作。(2分)領(lǐng)導(dǎo)成員要有職有權(quán)，按責(zé)定權(quán)。有責(zé)無(wú)權(quán)，或有權(quán)元責(zé)的職位，是不應(yīng)該設(shè)置的。有責(zé)無(wú)權(quán)，完成所負(fù)責(zé)任無(wú)保障；有權(quán)無(wú)責(zé)，一種可能是權(quán)力發(fā)揮不了作用，空有其權(quán)而無(wú)所作為，另一種可能就是濫用權(quán)力，以權(quán)謀私，以權(quán)欺人，做出危害國(guó)家和人民利益的事情來(lái)。(2分)在領(lǐng)導(dǎo)群體內(nèi)部，任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者都不要干涉其他成員職權(quán)范圍內(nèi)的事，要各守其職。對(duì)自己職權(quán)范圍以外的事，如有意見(jiàn)，有看法，可以溝通情況，或者反映給上一級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)集體研究解決。但個(gè)人不能任意干預(yù)，否則將可能造成內(nèi)部磨擦，影響領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。(2分)

五、論述題(含案例分析題)(每小題20分，共40分)1．試述如何對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力進(jìn)行科學(xué)合理的劃分與配置? 1．領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的行使是以領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置為前提的，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的行使必須首先立足于有序的組織機(jī)構(gòu)，即所謂的在其職，謀其政。(2分)(1)宏觀層面上領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置

宏觀層面上領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置主要是從與社會(huì)大系統(tǒng)諸要素的互動(dòng)中探索領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置。(2分)①領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置必須服從于國(guó)家的政治制度。(2分)②領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置必須有利于公民權(quán)利的充分享有。(2分)

③領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置必須與社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)相適應(yīng)。(2分)

④領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置必須考慮民族傳統(tǒng)文化的因素。(2分)

(2)微觀層面上領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置

微觀層面上領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置主要是從行政系統(tǒng)內(nèi)部各要素的聯(lián)系中尋求領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置。(2分)在組織系統(tǒng)內(nèi)部，所有的領(lǐng)導(dǎo)與管理活動(dòng)，都是圍繞著領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置以及運(yùn)用展開(kāi)的。而領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置又與組織系統(tǒng)內(nèi)部的組織職能與組織人員等要素密切相關(guān)。(4分)

從以上的分析可以看出，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的劃分與配置必須與社會(huì)大系統(tǒng)相適應(yīng)，并充分考慮領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)內(nèi)部的各種要素，從而把各種要素相互融合與協(xié)調(diào)，才能達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力劃分與配置的科學(xué)化與合理化。(2分)

2.列舉領(lǐng)導(dǎo)的五條用人原則并詳細(xì)分析。

2．(1)峰區(qū)年齡原則；

(2)揚(yáng)長(zhǎng)避短原則；(3)量才任職，職能相稱原則；

(4)誠(chéng)信不疑原則；(5)明責(zé)授權(quán)原則；(6)環(huán)境原則；

(7)數(shù)量原則；(8)用養(yǎng)并重原則；(9)流動(dòng)原則。

第二篇：領(lǐng)導(dǎo)學(xué)基礎(chǔ)單選

領(lǐng)導(dǎo)學(xué)基礎(chǔ)單選題 ? 風(fēng)險(xiǎn)決策法有（決策樹(shù)的基本關(guān)系是（領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)對(duì)穩(wěn)定性）。? 在（傳統(tǒng)社會(huì)）時(shí)期領(lǐng) 法）。導(dǎo)者的互動(dòng)關(guān)系）。? 思維方式中最基本、最導(dǎo)權(quán)力與宗教權(quán)力或迷信權(quán)?（矩陣式）組織結(jié)構(gòu)有? 封建制領(lǐng)導(dǎo)效能理論注? 領(lǐng)導(dǎo)體制的本質(zhì)屬性是實(shí)質(zhì)的部分是（思維方法）。力等曾經(jīng)相互結(jié)合。利于高效完成臨時(shí)性的重大重對(duì)（領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人特質(zhì)）的研（社會(huì)屬性）。? 縮小應(yīng)有狀態(tài)與實(shí)際狀? 在《新管理模式》一書攻關(guān)任務(wù)。究，具有濃厚的宗教色彩。? 領(lǐng)導(dǎo)體制的核心是（各態(tài)之間的差距而制定的總體中把領(lǐng)導(dǎo)方式歸納于四種基?（領(lǐng)導(dǎo)）是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系中? 根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)中最高決級(jí)各類領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)職責(zé)和權(quán)限設(shè)想是（A）。A．決策目標(biāo)本模式的是（利克特）。的核心。策者人數(shù)的不同，我們可以將的劃分）。的確立 ? 在伯恩斯編制的測(cè)量超?（領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)）是取得領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為（一長(zhǎng)制與委? 領(lǐng)導(dǎo)效能測(cè)評(píng)與測(cè)評(píng)對(duì)? 提出公平理論的是（亞越型領(lǐng)導(dǎo)的問(wèn)卷MLQ中，超越導(dǎo)效能的前提，是領(lǐng)導(dǎo)效能的員會(huì)制）。象的關(guān)系，就是（反映與被反當(dāng)斯）。型領(lǐng)導(dǎo)包括三個(gè)子維度，分別中心線。? 根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)體系中各層級(jí)映）的關(guān)系。? 提出期望理論的是（弗是領(lǐng)導(dǎo)魅力、個(gè)性化關(guān)懷和?（領(lǐng)導(dǎo)效能）既是領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)與領(lǐng)導(dǎo)者職責(zé)權(quán)限? 領(lǐng)導(dǎo)行為模式的本質(zhì)特洛姆）。（智能激發(fā)）。

活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，又是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的集中與分散程度，我們可以征是（領(lǐng)導(dǎo)行為和目標(biāo)的間接? 通過(guò)指揮渠道來(lái)協(xié)調(diào)組? 在領(lǐng)導(dǎo)生態(tài)系統(tǒng)中，領(lǐng)的歸宿，是反映領(lǐng)導(dǎo)者能力和將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為（集權(quán)制與性）?？梼?nèi)部的關(guān)系屬于（縱向協(xié)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者與領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境之領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)成效的綜合性指標(biāo)。分權(quán)制）。? 領(lǐng)導(dǎo)行為四分圖理論，調(diào)）。間構(gòu)成了一種相互依存，相互?（權(quán)力）是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系存? 根據(jù)上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)領(lǐng)又稱（俄亥俄模式）。? 為決策中樞系統(tǒng)提供專作用的互動(dòng)關(guān)系，其中領(lǐng)導(dǎo)活在的前提。導(dǎo)機(jī)關(guān)的指揮、控制方式與程? 領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的產(chǎn)生是（社會(huì)門咨詢服務(wù)的是（智囊系統(tǒng)）動(dòng)的基本關(guān)系是(A)。A.領(lǐng)導(dǎo)?（思維方法）是思維方度的不同，我們可以將領(lǐng)導(dǎo)體化大生產(chǎn)）的客觀要求。? 為縮小應(yīng)有狀態(tài)與實(shí)際者與被領(lǐng)導(dǎo)者間的互動(dòng)關(guān)系 式的核心內(nèi)容和具體體現(xiàn)。制劃分為（完整制與分離制）? 領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)美的內(nèi)核是狀態(tài)之間的差距而制定的總? 在領(lǐng)導(dǎo)者影響力的構(gòu)成?（現(xiàn)代社會(huì)）的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)? 根據(jù)組織系統(tǒng)內(nèi)部各機(jī)（品德）。體設(shè)想是（決策目標(biāo)）。中，占主導(dǎo)地位、起決定性作力是一種法理型權(quán)力。構(gòu)的職責(zé)權(quán)限的性質(zhì)與范圍? 領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)美的體現(xiàn)方式? 文化本質(zhì)上是（社會(huì)活用的是（自然性影響力）。? Z理論在領(lǐng)導(dǎo)方式上的的不同，我們可以將領(lǐng)導(dǎo)體制是（領(lǐng)導(dǎo)技巧）。動(dòng)的產(chǎn)物）。? 在團(tuán)隊(duì)建設(shè)中，讓每個(gè)表現(xiàn)是（人事并重式）。劃分為（層次制與職能制）。? 領(lǐng)導(dǎo)者把自己的意圖按? 文化的（非自然指向）成員都能做到各盡其才的方? 阿瑞提在? 激發(fā)思維創(chuàng)新的首要因照可以理解的方式傳遞給受主要用來(lái)說(shuō)明人對(duì)自然的加法是（合理建構(gòu)）。一書中概括了九個(gè)有利于創(chuàng)素是（目標(biāo)）。訊者是（領(lǐng)導(dǎo)溝通）。工改造及其歷史性成果。? 在現(xiàn)代社會(huì)中，一個(gè)人新活動(dòng)的社會(huì)文化環(huán)境因素，? 檢測(cè)決策方案實(shí)施的情? 領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)可能影響組織? 文化中最為活躍的因素大約有（90%）的知識(shí)是在工他認(rèn)為其中最根本的是（文化況與決策目標(biāo)是否相一致的和諧的各種矛盾、沖突進(jìn)行調(diào)是（物質(zhì)文化）。作實(shí)踐和職業(yè)學(xué)習(xí)中獲得的。手段的便利）。方法是（決策追蹤）。整、控制的行為屬于（協(xié)調(diào)藝? 我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)體制最主要的? 在現(xiàn)代社會(huì)中，組織成? 按決策目標(biāo)的數(shù)量分? 簡(jiǎn)單而低層的組織與重術(shù)）。弊端是（權(quán)力過(guò)分集中）。功的概率與組織和環(huán)境之間類，決策可分為（單目標(biāo)決策復(fù)性較高的簡(jiǎn)單工作宜采用? 領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)在內(nèi)外環(huán)境? 我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)發(fā)展的重要的一致性程度（呈正相關(guān)關(guān)和多目標(biāo)決策）。（直線式）組織結(jié)構(gòu)。與矛盾的共同作用下，會(huì)不斷時(shí)期是（20世紀(jì)80年代）。系）。

? 按決策問(wèn)題的出現(xiàn)概率? 建設(shè)一個(gè)成功的團(tuán)隊(duì)首發(fā)生變化，主要走向（正負(fù)兩? 下列關(guān)于權(quán)力起源的學(xué)? 在專家式領(lǐng)導(dǎo)中“軟專分類，決策可分為（程序性決先要（了解團(tuán)體方面的理論）種方向）。說(shuō)，除了（神權(quán)說(shuō)）外，其他家’是指（擅長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)與管理的策和非程序性決策）。? 結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)效? 美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊主張都有一定程度上的合理專家）。

? 按決策主體的決策方式能取決于（組織特性）。皮特是首先提出“創(chuàng)新”概念性。? 在組織文化中，最基本、不同，決策可分為（經(jīng)驗(yàn)決策? 據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的學(xué)者，他在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理? 下列屬于溝通必須具備最具持久性的因素是（D.核心和科學(xué)決策）。2000年對(duì)62個(gè)國(guó)家（39個(gè)發(fā)論》一書中以（技術(shù)創(chuàng)新）為的條件是（傳遞信息的一種手價(jià)值）。

? 按照權(quán)力的控制程度來(lái)展中國(guó)家，23個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家）進(jìn)核心對(duì)“創(chuàng)新”進(jìn)行了論述。段）。? 造成傳送障礙的原因是看，一切權(quán)力集中于領(lǐng)導(dǎo)集體行的調(diào)查，（89%）的國(guó)家在? 權(quán)變理論的研究重點(diǎn)在? 下列屬于領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的創(chuàng)（非語(yǔ)言障礙）?；騻€(gè)體手中的是（集權(quán)式領(lǐng)不同程度上開(kāi)展電子政務(wù)。（領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者的行為和造性的有（有效性）。? 戰(zhàn)略環(huán)境分析有（內(nèi)部導(dǎo)）。? 科學(xué)決策的第一步是領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的關(guān)系）。? 現(xiàn)代思維方法的核心內(nèi)環(huán)境與外部環(huán)境）。? 被公認(rèn)為“人力資本之（發(fā)現(xiàn)問(wèn)題）。? 人力資源管理的核心問(wèn)容和本質(zhì)特征是（高度辨證的? 戰(zhàn)略研究的理論基礎(chǔ)是父”的是（舒爾茨）。? 孔子提出“人存政舉，題是怎樣(C)。C．激勵(lì)人的內(nèi)系統(tǒng)思維方法）。（系統(tǒng)管理學(xué)）。? 不屬于發(fā)揮專家的團(tuán)體人亡政息”的名言，體現(xiàn)了古在潛力 ? 形成團(tuán)隊(duì)文化，需要（設(shè)? 戰(zhàn)略研究的主要方法有宏觀智能結(jié)構(gòu)效應(yīng)的決策方代領(lǐng)導(dǎo)思想中的（人本思想）? 人力資源區(qū)別于物質(zhì)資立團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)）。（預(yù)測(cè)）。

法是（模擬決策法）。? 理性決策模型的特點(diǎn)有源的根本所在是由于它的（能? 要建設(shè)一個(gè)成功的團(tuán)隊(duì)? 戰(zhàn)略制定的基本原則是? 不屬于漸進(jìn)決策模型的（最佳原則）。動(dòng)性）。首先要（B）。B．了解團(tuán)體方（長(zhǎng)期效應(yīng)原則）。特點(diǎn)有（最佳原則）。? 領(lǐng)導(dǎo)的緩沖器、替代品? 任務(wù)結(jié)構(gòu)是指（任務(wù)的面的理論 ? 真正意義上決策與執(zhí)行? 不屬于領(lǐng)導(dǎo)決策要素的與放大辭理論是由以史蒂文明確程度和對(duì)任務(wù)的負(fù)責(zé)程? 一般情況下，領(lǐng)導(dǎo)幅度的分工出現(xiàn)在19世紀(jì)，它首是（決策前景）。為代表的研究者提出的具有度）。應(yīng)以（二八律）為宜。先發(fā)生在（B）。B．政治領(lǐng)域 ? 曹沖稱象和諸葛亮的（權(quán)變理論色彩）領(lǐng)導(dǎo)理論。? 生動(dòng)活潑的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)形? 一個(gè)人的比較穩(wěn)定的心? 知識(shí)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征是“草船借箭”，在思維形式上? 領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的兩種屬性象，一般都具有認(rèn)識(shí)功能、教理活動(dòng)的動(dòng)力特征主要指人（創(chuàng)新）。

屬于（橫向思維）。中，（社會(huì)屬性）占據(jù)主導(dǎo)地育功能和（審美功能）。的（氣質(zhì)）。? 縱向理想是聯(lián)想思維的? 沖突屬于（高對(duì)抗性行位。? 事物的實(shí)際狀況與應(yīng)有? 一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定的態(tài)一種重要方式，決定縱向聯(lián)想為）。? 領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境發(fā)展的第一原狀況之間的差距是（問(wèn)題）。度和習(xí)慣化了的行為方式是能力強(qiáng)弱的因素是（對(duì)偶然事? 從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，在綜合國(guó)則是（科學(xué)性原則）。? 首先提出正式群體與非指人的（性格）。件的敏感程度）。力中起重要作用的主導(dǎo)因素? 領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的歸宿是（領(lǐng)正式群體分類的是（梅奧）。? 以下屬于領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)審美? 組織的公共溝通首先必是政治力和（領(lǐng)導(dǎo)力）。導(dǎo)目標(biāo)）。? 受X理論影響而產(chǎn)生的特征的有（適度性）。須（分析相關(guān)利益者）。? 道家的政治思想是（無(wú)? 領(lǐng)導(dǎo)具有雙重屬性，其是（重事式領(lǐng)導(dǎo)）。? 有限理性決策模型的特? 組織內(nèi)部在信息傳遞過(guò)為而治）。中占據(jù)主導(dǎo)地位的是（社會(huì)屬? 思維創(chuàng)新的邏輯起點(diǎn)是點(diǎn)是（滿意原則）。程中發(fā)生信息丟失的現(xiàn)象，它? 電子政務(wù)最重要的內(nèi)涵性）。（創(chuàng)新意識(shí)）。? 有效預(yù)防和避免危機(jī)事屬于（信道障礙）。及精髓是建構(gòu)一個(gè)（虛擬政? 領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的發(fā)展變化是? 思維的物質(zhì)性根源于件發(fā)生的方法是（危機(jī)預(yù)警）府）。與（社會(huì)發(fā)展階段）緊密相連（思維器官的物質(zhì)性）。? 運(yùn)用同態(tài)模型的原理進(jìn)

? 對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，（政治的。? 思維方式存在的和發(fā)展行決策的方法是（模擬決策

索質(zhì)）是第一位的。? 領(lǐng)導(dǎo)生態(tài)中，領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的必要條件是（思維方式的相法）。

第三篇：領(lǐng)導(dǎo)學(xué)基礎(chǔ)平時(shí)作業(yè)

《領(lǐng)導(dǎo)學(xué)基礎(chǔ)》平時(shí)作業(yè)（4）

一、單項(xiàng)選擇題

1．領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)美的內(nèi)核是()。A．品德 B．形式 C．技巧 D．內(nèi)容

2．領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)美的體現(xiàn)方式是()。A．領(lǐng)導(dǎo)技巧 B．領(lǐng)導(dǎo)品德 C．領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)造 D．領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)

3．下列屬于領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的創(chuàng)造性的有()。A．有效性 B．形象性 C．適度性 D．創(chuàng)造性

4．生動(dòng)活潑的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)形象，一般都具有認(rèn)識(shí)功能、教育功能和()。A．創(chuàng)新功能 B．反思功能

C．審美功能 D．感染效應(yīng)功能

5．以下屬于領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)審美特征的是()。A．新穎性 B．有用性 C．靈活性 D．適度性

6．要建設(shè)一個(gè)成功的團(tuán)隊(duì)首先要()。

A．了解團(tuán)隊(duì)的作用 B．了解團(tuán)體方面的理論 C．設(shè)立共同的目標(biāo) D．提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)水平

7．在團(tuán)體建設(shè)中，讓每個(gè)成員都能做到各盡其才的方法是()。A．團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì) B．合理建構(gòu)

C．明確階段目標(biāo) D．設(shè)立共同的目標(biāo) 8．形成團(tuán)隊(duì)文化，需要()。

A．了解團(tuán)體方面的理論 B．明確階段目標(biāo) C．設(shè)立共同的目標(biāo) D．共同奮斗

9．領(lǐng)導(dǎo)者把自己的意圖按照可以理解的方式傳遞給收訊者是()。A．領(lǐng)導(dǎo)溝通 B．領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)

C．領(lǐng)導(dǎo)控制 D．領(lǐng)導(dǎo)指揮

10．下列屬于溝通必須具備的條件是()。A．傳遞信息的一定手段 B．溝通目的 C．溝通對(duì)象 D．溝通主題

11．造成傳送障礙的原因是()。A．接受障礙 B．信道障礙 C．非語(yǔ)言障礙 D．表達(dá)障礙

12．組織內(nèi)部在信息傳遞過(guò)程中發(fā)生信息丟失的現(xiàn)象，它屬于()。A．信道障礙 B．傳送障礙 C．接受障礙 D．非語(yǔ)言障礙

13．組織的公共溝通首先必須()。

A．分析相關(guān)利益者 B．選擇有效的溝通工具 C．及時(shí)與受眾溝通 D．建立溝通渠道

14．領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)可能影響組織和諧的各種矛盾、沖突進(jìn)行調(diào)整、控制的行為 屬于()。

A．溝通藝術(shù) B．協(xié)調(diào)藝術(shù) C．決策藝術(shù) D．運(yùn)籌藝術(shù)

15．通過(guò)指揮渠道來(lái)協(xié)調(diào)組織內(nèi)部的關(guān)系屬于()。A．內(nèi)部協(xié)調(diào) B．縱向協(xié)調(diào) C．上行協(xié)調(diào) D．下行協(xié)調(diào)

16．按照權(quán)力的控制程度來(lái)看，一切權(quán)力集中于領(lǐng)導(dǎo)集體或個(gè)體手中的是()。

A．專斷式領(lǐng)導(dǎo) B．集權(quán)式領(lǐng)導(dǎo)

C．剝奪式集權(quán)領(lǐng)導(dǎo) D．仁慈式集權(quán)領(lǐng)導(dǎo) 17．受X理論影響而產(chǎn)生的是()。A．重事式領(lǐng)導(dǎo) B．重人式領(lǐng)導(dǎo) C．人事并重式領(lǐng)導(dǎo) D．均權(quán)式領(lǐng)導(dǎo) 18．Z理論在領(lǐng)導(dǎo)方式上的表現(xiàn)是()。A．人事并重式 B．重事式 C．重人式 D．民主式

19．在《新管理模式》一書中把領(lǐng)導(dǎo)方式歸納為四種基本模式的是()。

A．利克特 B．勒溫

C．西蒙 D．卡曼

20．領(lǐng)導(dǎo)行為四分圖理論，又稱為()。A．領(lǐng)導(dǎo)生命周期理論 B．俄亥俄模式

C．領(lǐng)導(dǎo)方式連續(xù)體 D．領(lǐng)導(dǎo)方格圖理論

21．()既是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，又是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的歸宿，是反映領(lǐng)導(dǎo)者能力和領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)成效的綜合性指標(biāo)。A．領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo) B．領(lǐng)導(dǎo)效果 C．領(lǐng)導(dǎo)效能 D．領(lǐng)導(dǎo)效率

22．()是取得領(lǐng)導(dǎo)效能的前提，是領(lǐng)導(dǎo)效能的中心線。A．領(lǐng)導(dǎo)效果 B．領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo) C．領(lǐng)導(dǎo)效益 D．領(lǐng)導(dǎo)效能

23．封建制領(lǐng)導(dǎo)效能理論注重對(duì)()的研究，具有濃厚的宗教色彩。A．領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人特質(zhì) B．領(lǐng)導(dǎo)者 C．領(lǐng)導(dǎo)組織 D．領(lǐng)導(dǎo)效益

24．結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)效能取決于()。A．領(lǐng)導(dǎo)者特性 B．組織特性 C．群體特性 D．領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)特性

25．領(lǐng)導(dǎo)效能測(cè)評(píng)與測(cè)評(píng)對(duì)象的關(guān)系，就是()的關(guān)系。

A．反映與被反映 B．反應(yīng)與被反應(yīng)

C．主觀與客觀 D．主體與客體

26．電子政務(wù)最重要的內(nèi)涵及精髓是建構(gòu)一個(gè)()。A．虛擬政府 B．便民政府 C．高效政府 D．精簡(jiǎn)政

27．據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織2000年對(duì)62個(gè)國(guó)家(39個(gè)發(fā)展中國(guó)家，23個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家)進(jìn)行的調(diào)查，()的國(guó)家在不同程度上開(kāi)展電子政務(wù)。A．79％ B．89％ C．69％ D．98％

二、多項(xiàng)選擇題 1．領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的審美特征有()。

A．適度性 B．形象性 C．情感性 D．獨(dú)創(chuàng)性 E．新穎性

2．領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的創(chuàng)造性具有()。

A．有效性 B．靈活性 C．獨(dú)創(chuàng)性 D．形象性 E．有用性 3．領(lǐng)導(dǎo)形象有()。

A．教育形象 B．人格形象 C．視聽(tīng)形象 D．認(rèn)識(shí)形象 E．個(gè)體形象

4．良好的領(lǐng)導(dǎo)形象通常具有()。

A．教育功能 B．認(rèn)識(shí)功能 C．審美功能 D．感染效應(yīng)功能 E．宣傳功能

5．一個(gè)成功的團(tuán)隊(duì)對(duì)團(tuán)隊(duì)成員的作用有()。

A．獲取安全感 B．提供社交滿足 C．獲取集體情感的滿足 D．節(jié)約成本 E．獲取物質(zhì)支持 6．溝通必須具備的條件有()。

A．溝通情況 B．溝通客體 C．溝通主體 D．傳遞信息的一定手段 E．溝通渠道 7．溝通障礙有()。

A．傳送障礙 B．語(yǔ)言障礙 C．接受障礙 D．信道障礙 E．非語(yǔ)言障礙

8．在溝通過(guò)程中，造成接受障礙的根本原因是()。A．接收者的個(gè)性差異 B．知識(shí)結(jié)構(gòu)水平的差異 C．選擇性接受 D．價(jià)值判斷差異 E．意圖誤解

9．在協(xié)調(diào)工作中，必須協(xié)調(diào)的對(duì)象有()。A．協(xié)調(diào)群眾中的個(gè)人 B．協(xié)調(diào)組織中的群體 C．協(xié)調(diào)組織內(nèi)部關(guān)系 D．協(xié)調(diào)不同的組織 E．協(xié)調(diào)不同的國(guó)家

10．領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)的種類有()。

A．縱向協(xié)調(diào) B．橫向協(xié)調(diào) C．關(guān)系協(xié)調(diào) D．人際協(xié)調(diào) E．組織協(xié)調(diào) 11．有益沖突通常表現(xiàn)為()。

A．可以發(fā)泄不滿 B．增加內(nèi)聚力 C．促進(jìn)聯(lián)合 D．平衡權(quán)力 E．停止無(wú)休止的斗爭(zhēng) 12．處理不同沖突的方法有()。

A．回避 B．建立聯(lián)絡(luò)小組 C．采取強(qiáng)制辦法 D．樹(shù)立更高目標(biāo) E．解決問(wèn)題 13．領(lǐng)導(dǎo)方法的共同特點(diǎn)有()。

A．目的性和中介性 B．動(dòng)態(tài)性和多樣性 C．層次性和條件性 D．整體性和超前性 E．前瞻性和超越性

14．按照權(quán)力的控制程度劃分的領(lǐng)導(dǎo)行為方式有()。A．集權(quán)式 B．民主式 C．分權(quán)式 D．均權(quán)式 E．重權(quán)式 15．按照領(lǐng)導(dǎo)者所管理的重點(diǎn)劃分的領(lǐng)導(dǎo)行為方式有()。A．重事式 B．重人式 C．民主參與式 D．人事并重式 E．專斷式

16．以權(quán)力行使作為基本變量的領(lǐng)導(dǎo)行為方式有()。A．專斷式 B．民主式 C．均權(quán)式 D．放任式 E．重人式

17．利克特在《新管理模式》一書中把領(lǐng)導(dǎo)方式歸納為()。A．剝奪式集權(quán)領(lǐng)導(dǎo) B．仁慈式集權(quán)領(lǐng)導(dǎo) C．協(xié)商式民主領(lǐng)導(dǎo) D．放任式民主領(lǐng)導(dǎo) E．人事并重式領(lǐng)導(dǎo)

18．對(duì)領(lǐng)導(dǎo)效能進(jìn)行定量分析主要是提高對(duì)其()的研究。A．歷史性 B．社會(huì)性 C．科學(xué)性 D．操作性 E．政治性

19．領(lǐng)導(dǎo)效果與領(lǐng)導(dǎo)效益的關(guān)系是()。A．兩者綜合起來(lái)才能反映領(lǐng)導(dǎo)效能的高低 B．領(lǐng)導(dǎo)效能是兩者的直接數(shù)量相加 C．效果顯著，效益不一定好 D．沒(méi)有效果，效益就失去載體 E．兩者并沒(méi)有區(qū)別

20．領(lǐng)導(dǎo)微觀效能主要包括()。A．決策效能 B．用人效能

C．辦事效能 D．組織的整體貢獻(xiàn)效能 E．時(shí)間效能

21．對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者成績(jī)的考評(píng)主要包括()。

A．精神文明建設(shè) B．物質(zhì)文明建設(shè) C．工作效率 D．工作數(shù)量與質(zhì)量 E．社會(huì)穩(wěn)定方面

22．堅(jiān)持對(duì)領(lǐng)導(dǎo)效能的主觀與客觀相結(jié)合的原則，具體地說(shuō)要做到()A．考察領(lǐng)導(dǎo)者的主觀能動(dòng)性 B．分析時(shí)間因素

C．分析空間因素 D．分析人際關(guān)系因素 E．分析客觀因素

23．定性測(cè)評(píng)與定量測(cè)評(píng)的關(guān)系是()。A．定量測(cè)評(píng)是定性測(cè)評(píng)的基礎(chǔ) B．定性測(cè)評(píng)是定量測(cè)評(píng)的基礎(chǔ)

C．定量測(cè)評(píng)是定性測(cè)評(píng)的深化和精確化 D．定性測(cè)評(píng)是定量測(cè)評(píng)的深化和精確化 E．兩者之間沒(méi)有內(nèi)在聯(lián)系

24．模擬測(cè)評(píng)的主要形式有()。

A．公文處理 B．即興發(fā)言 C．模擬會(huì)議

D．情景模擬 E．民意測(cè)驗(yàn)

25．西方國(guó)家在培訓(xùn)方法上的共同特點(diǎn)包括()。A．方法固定 B．堅(jiān)持擇優(yōu) C．強(qiáng)調(diào)書本 D．實(shí)行重用 E．課堂灌輸

26．現(xiàn)代培訓(xùn)方式主要包括()。

A．滿堂灌式 B．案例式 C．問(wèn)題診斷式

。D．管理游戲式 E．拓展培訓(xùn)式

27．電子政務(wù)的內(nèi)容主要包括()。

A．政府與企業(yè)之間的電子政務(wù) B．政府與公民之間的電子政務(wù)

C．政府之間的電子政務(wù) D．政府與社會(huì)組織之間的電子政務(wù)

E．政府與第三部門之間的電子政務(wù) 28．電子政務(wù)對(duì)內(nèi)體現(xiàn)為()。

A．行政業(yè)務(wù)電子化 B．行政業(yè)務(wù)網(wǎng)絡(luò)化 C．行政業(yè)務(wù)程序化 D．行政信息公開(kāi)化 E．行政程序透明化

29．電子政務(wù)對(duì)外體現(xiàn)為()。

A．行政業(yè)務(wù)網(wǎng)絡(luò)化 B．信息公開(kāi)

C．便民服務(wù) D．行政業(yè)務(wù)程序化 E．公民監(jiān)督

三、名詞解釋

1．團(tuán)隊(duì) 2．溝通 3．領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào) 4．沖突 5．領(lǐng)導(dǎo)方法 6．領(lǐng)導(dǎo)方式 7．重事式領(lǐng)導(dǎo)方式

8．重人式領(lǐng)導(dǎo)方式 9．領(lǐng)導(dǎo)四分圖 10．領(lǐng)導(dǎo)方格圖 11．領(lǐng)導(dǎo)效能 12．領(lǐng)導(dǎo)效能測(cè)評(píng) 13．領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展 14．電子政務(wù) 15．虛擬政府

四、簡(jiǎn)答題(含辨析題)1．創(chuàng)造性領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)有什么特征? 2．一個(gè)成功的團(tuán)隊(duì)的作用有哪些? 3．正確的領(lǐng)導(dǎo)方法都有哪些作用? 4．重人式領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)，它的理論基礎(chǔ)是什么? 5．簡(jiǎn)述美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家勒溫概括出的三種不同領(lǐng)導(dǎo)類型的特點(diǎn)。6．簡(jiǎn)述領(lǐng)導(dǎo)效能的特點(diǎn)。

7．簡(jiǎn)述領(lǐng)導(dǎo)效能測(cè)評(píng)的總原則與總要求。8．簡(jiǎn)述領(lǐng)導(dǎo)效能的測(cè)評(píng)程序。9．簡(jiǎn)述領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展與培訓(xùn)的特點(diǎn)。10．簡(jiǎn)述政府之間電子政務(wù)的內(nèi)容。

11．簡(jiǎn)述政府與企業(yè)之間電子政務(wù)的內(nèi)容。12．簡(jiǎn)述政府與公民之間電子政務(wù)的內(nèi)容。13．電子政務(wù)和傳統(tǒng)政務(wù)相比有哪些異同? 14．簡(jiǎn)述電子政務(wù)的作用。

五、論述題(含案例分析題)1．論述創(chuàng)建一個(gè)成功的團(tuán)隊(duì)的方法。2．結(jié)合實(shí)際論述領(lǐng)導(dǎo)效能測(cè)評(píng)的原則。

3．試述電子政務(wù)對(duì)現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)策略。

第四篇：領(lǐng)導(dǎo)學(xué)基礎(chǔ)平時(shí)作業(yè)

《領(lǐng)導(dǎo)學(xué)基礎(chǔ)》作業(yè)4答案

在你的工作或生活中，總要與各種各樣的領(lǐng)導(dǎo)相處，你心目中最稱職的領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)什么樣的形象?你認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該具備什么素質(zhì)?在不同的領(lǐng)導(dǎo)班子搭建過(guò)程中，你認(rèn)為應(yīng)該考慮的因素有哪些?上述問(wèn)題，你可以選取其中之一，結(jié)合實(shí)踐發(fā)表自己獨(dú)特的看法，或者僅就某一點(diǎn)看法深人分析，形成一篇小論文，字?jǐn)?shù)在1500字左右。（參考第五章，領(lǐng)導(dǎo)個(gè)體素質(zhì)與群體結(jié)構(gòu)）

另外，你也可以用我們所學(xué)的理論和知識(shí)詳細(xì)分析發(fā)生在你或你周圍的某個(gè)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的典型案例，字?jǐn)?shù)在1500字左右。（略）

領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該具備什么素質(zhì) ? 一名出類拔萃的領(lǐng)導(dǎo)者，必須在工作、生活各個(gè)方面具備過(guò)硬的素質(zhì)。從某種意義上說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)者必須成為所有員工的理想楷模。這不僅是指通常所理解的“德”，而且也是指同樣重要的“智”。領(lǐng)導(dǎo)者的基本素質(zhì)直接決定了員工的基本素質(zhì)，正所謂：“愚”將手下無(wú)強(qiáng)兵，“智”將手下無(wú)弱兵。這個(gè)問(wèn)題至關(guān)重要，但卻常常被我們忽視。

一、知識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)者

1．加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。作為領(lǐng)導(dǎo)者，只有理論上清醒、堅(jiān)定，政治上才能清醒、堅(jiān)定，從而保證自身領(lǐng)導(dǎo)力的正確導(dǎo)向。平時(shí)要加強(qiáng)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)。努力掌握理論體系和精神實(shí)質(zhì)，用發(fā)展的馬列主義武裝頭腦，指導(dǎo)工作，這樣才能“站得高，看得遠(yuǎn)”。

2．加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。根據(jù)工作的需要，廣泛學(xué)習(xí)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、管理、教育、科技、法律、郵政、營(yíng)銷等方面的知識(shí)。同時(shí)，通過(guò)廣泛的學(xué)習(xí)開(kāi)闊眼界、拓寬思路、創(chuàng)新思維，增強(qiáng)科學(xué)決策和指導(dǎo)實(shí)踐的能力。

3．注重學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和現(xiàn)代管理理念。以科學(xué)的理論指導(dǎo)自己的管理實(shí)踐，努力加強(qiáng)工作的計(jì)劃性，科學(xué)設(shè)定階段目標(biāo)，營(yíng)造出寬松、和諧、進(jìn)取的團(tuán)隊(duì)氛圍，合理配置人、財(cái)、物資源，使團(tuán)隊(duì)效能得到最佳釋放。

領(lǐng)導(dǎo)者只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能不斷增強(qiáng)自身知識(shí)與能力，才能持續(xù)增強(qiáng)自身素質(zhì)。而只有經(jīng)常不斷地充實(shí)提高自己，才能更好地提高自身的領(lǐng)導(dǎo)力，才能更好地對(duì)組織成員施加影響，推動(dòng)各項(xiàng)工作的開(kāi)展，促進(jìn)組織事業(yè)的發(fā)展。

二、當(dāng)“領(lǐng)頭羊”的領(lǐng)導(dǎo)者

只要管理方式正確、工作氛圍良好，員工就會(huì)全力以赴地工作。優(yōu)秀的企業(yè)需要優(yōu)秀的管理者，優(yōu)秀的管理者是成功企業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。選擇什么樣的人進(jìn)入企業(yè)管理隊(duì)伍，充分體現(xiàn)了一個(gè)企業(yè)的特點(diǎn)。要在企業(yè)組織內(nèi)部培養(yǎng)和灌輸一種清晰的目標(biāo)，創(chuàng)造一種激動(dòng)人心的工作氛圍。企業(yè)管理者必須與員工打成一片，決不能搞個(gè)人崇拜。這是因?yàn)?，許多員工對(duì)企業(yè)組織內(nèi)一手遮天的管理者非常反感。要讓員工以自己的企業(yè)為榮，滿腔熱忱地對(duì)待自己的工作，并以自己的熱情帶動(dòng)員工，引導(dǎo)他們各施其才。要善于引發(fā)內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，激發(fā)員工的活力。一個(gè)熱忱的人會(huì)很快樂(lè)地工作，他能輻射出一種健康的心態(tài)，散布到周圍的人身上，使他們也變成更有效率的工作者。

三、塑造自身的品格魅力

泰國(guó)曼谷東方飯店曾先后四次被美國(guó)《國(guó)際投資者》雜志評(píng)為“世界最佳飯店”。飯店管理的巨大成功與總經(jīng)理庫(kù)特·瓦赫特法伊特爾是密不可分的。庫(kù)特先生像管理一個(gè)大家庭那樣來(lái)經(jīng)營(yíng)東方飯店，其管理飯店的秘訣就是“大家辦飯店”。庫(kù)特先生除了有一套行之有效的管理措施之外，他的人格魅力也使他在管理這個(gè)世界著名飯店時(shí)得心應(yīng)手。他雖然當(dāng)了數(shù)十年的總經(jīng)理，是主宰飯店一切的最高負(fù)責(zé)人，但卻從不擺架子，對(duì)一般員工也是和藹可親。哪個(gè)員工有了困難或疑問(wèn)，都可以直接找他面談。他在泰國(guó)很有聲望，曾被泰國(guó)秘書聯(lián)合會(huì)數(shù)度評(píng)為“本最佳經(jīng)理”。為了聯(lián)絡(luò)員工的感情，使大家為飯店效力，庫(kù)特先生經(jīng)常為員工及其家屬舉辦各種活動(dòng)，如生日舞會(huì)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、佛教儀式等等。這些活動(dòng)無(wú)形中縮小了部門之間、上下級(jí)之間的距離，對(duì)于提高員工的積極性、融洽相互之間的關(guān)系、改進(jìn)飯店的工作起到了推動(dòng)作用。在東方飯店，從看門人到出納員，全體員工都有一個(gè)辦好飯店的榮譽(yù)感。員工們除了有較豐厚的工資外，還享有許多福利待遇，如免費(fèi)就餐、年終“紅包”、緊急貸款、醫(yī)療費(fèi)用、年終休假、職業(yè)保險(xiǎn)等。這些對(duì)于員工來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種促使他們積極為飯店效力的極其重要的措施。榜樣可以起到明顯的激勵(lì)作用，從而推動(dòng)各項(xiàng)工作的開(kāi)展。什么是榜樣激勵(lì)的核心問(wèn)題呢？就是企業(yè)的管理者要以身作則。事實(shí)證明，企業(yè)管理者的一舉一動(dòng)往往影響著員工的積極性，會(huì)給員工留下深刻的印象。在不少企業(yè)里，都開(kāi)展評(píng)先進(jìn)、樹(shù)典型活動(dòng)，為員工樹(shù)立了榜樣，使企業(yè)形成了一種積極向上的文化氛圍。

做遵守制度的典范是身教的重要內(nèi)容。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，決不能凌駕于制度之上。如果領(lǐng)導(dǎo)者能自覺(jué)地遵守制度，員工就不會(huì)輕易地違反制度。如果領(lǐng)導(dǎo)者自己不遵守制度，下級(jí)就會(huì)步步效法?？谑切姆鞘枪芾淼拇蠹?。作為領(lǐng)導(dǎo)者，言行一致、直言不諱更能得到員工的尊敬與信賴。很多時(shí)候，言行不一會(huì)嚴(yán)重影響你的管理成效。如果一個(gè)人犯了錯(cuò)誤，你卻拐彎抹角地說(shuō)些不著邊際的話，甚至毫無(wú)原則地表?yè)P(yáng)他，就會(huì)使犯錯(cuò)誤的人摸不著頭腦。言行不一的人在任何場(chǎng)合都會(huì)受到鄙視，這個(gè)道理是不言而喻的。優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該盡量贊賞下屬的才干與成就，要盡可能地把榮譽(yù)讓給下級(jí)，把自己擺在后面，這樣下級(jí)就會(huì)為你盡心竭力。如果自己的虛榮心太強(qiáng)，處處壓抑下級(jí)，就必然引起下級(jí)的普遍反感。一個(gè)人只要工作就不可能不犯錯(cuò)誤，關(guān)鍵在于能否承認(rèn)錯(cuò)誤和改正錯(cuò)誤。領(lǐng)導(dǎo)者勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，知錯(cuò)就改，那他就是非常了不起的人。事實(shí)上，敢于承認(rèn)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤的人一定會(huì)受到人們的尊敬。

總之，領(lǐng)導(dǎo)者要提升“領(lǐng)導(dǎo)力”，既要練內(nèi)功，也要練外功；要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用權(quán)力因素與非權(quán)力因素，樹(shù)立權(quán)威使組織成員凝聚在自己周圍；既要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高素質(zhì)；又要樹(shù)立良好形象，加強(qiáng)管理。要注重嚴(yán)于律己，以身作則，以領(lǐng)導(dǎo)魅力帶動(dòng)、影響、促進(jìn)廣大者組織成員改進(jìn)工作，為實(shí)現(xiàn)企業(yè)的共同目標(biāo)而努力奮斗。

第五篇：《領(lǐng)導(dǎo)學(xué)基礎(chǔ)》模擬試題答案

《領(lǐng)導(dǎo)學(xué)基礎(chǔ)》模擬試卷參考答案

一、名詞解釋

1、領(lǐng)導(dǎo)體制——指在組織內(nèi)部與領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中，組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)限的劃分及其所形成的用以規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)范圍和方式的制度體系。

2、領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)——指充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)角色的個(gè)體為完成其特定職能職責(zé)，發(fā)揮其特定影響和作用所必須具備的自身?xiàng)l件，是在一定的心理生理?xiàng)l件的基礎(chǔ)上，通過(guò)學(xué)習(xí)、教育和實(shí)踐鍛煉而形成的在領(lǐng)導(dǎo)工作中經(jīng)常起作用的那些基礎(chǔ)條件和內(nèi)在要素的總和。

3、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)——領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是美的內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，是領(lǐng)導(dǎo)者在素質(zhì)、品德與行為、技巧在領(lǐng)導(dǎo)工作中的表現(xiàn)。

4、領(lǐng)導(dǎo)效能——就是領(lǐng)導(dǎo)者在實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)目標(biāo)的能力與所獲得的領(lǐng)導(dǎo)效率、領(lǐng)導(dǎo)效果、領(lǐng)導(dǎo)效益以及所引起的組織狀態(tài)、組織環(huán)境與組織關(guān)系的有效變化的系統(tǒng)綜合。

5、電子政務(wù)——就是以構(gòu)建一個(gè)高效、精簡(jiǎn)、彈性、有強(qiáng)大的創(chuàng)新和應(yīng)變能力、具有更高服務(wù)品質(zhì)的政府為目標(biāo)，以信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)政府與公民、政府與企業(yè)和其它社會(huì)組織、政府內(nèi)部各個(gè)不同部門之間進(jìn)行有效溝通的一種方式，以及由此方式而產(chǎn)生的政府領(lǐng)導(dǎo)觀念與管理體制的變革。它有助于提高政府的工作效率和政府決策的科學(xué)化。

二、單項(xiàng)選擇題：

1.D2.D3.B4.B5.C6.B7.D8.B9.C10.A

三、多項(xiàng)選擇題

1.C E2.A B C D3.B D4.A B D5.A B6.A C D E7.A B8.A

C E

9.B C D E10.A B C D

四、簡(jiǎn)答題（含辯析題）

1．簡(jiǎn)述領(lǐng)導(dǎo)的屬性及其關(guān)系

答：領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)是人類社會(huì)普遍存在的現(xiàn)象，領(lǐng)導(dǎo)的屬性主要包括自然屬性與社會(huì)屬性兩個(gè)方面。

（1）領(lǐng)導(dǎo)的自然屬性產(chǎn)生于社會(huì)整體活動(dòng)的自然需要，是由人們社會(huì)集體實(shí)踐活動(dòng)中的客觀規(guī)律所決定的。其一般標(biāo)志就是統(tǒng)一的意志和一定的權(quán) 1

力，即任何社會(huì)與時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)都必須具有的共同的標(biāo)志。

（2）領(lǐng)導(dǎo)不僅具有自然屬性，更具有社會(huì)屬性。人們之間的政治關(guān)系與經(jīng)濟(jì)關(guān)系滲透于領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的全部過(guò)程之中，并規(guī)定著它們的社會(huì)性質(zhì)，這就是領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)屬性。

（3）在領(lǐng)導(dǎo)的雙重屬性中，社會(huì)屬性占據(jù)著主導(dǎo)地位，決定甚至改變自然屬性，使其發(fā)生某種形式上的變化。

2．與其它社會(huì)活動(dòng)相比，領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)有那些特點(diǎn)？

答：與其他社會(huì)活動(dòng)相比，領(lǐng)導(dǎo)具有如下特點(diǎn)：

第一，系統(tǒng)性和互動(dòng)性。

第二，強(qiáng)制性與權(quán)威性。

第三，戰(zhàn)略性與前瞻性。

2、按照領(lǐng)導(dǎo)的歷史發(fā)展進(jìn)程，領(lǐng)導(dǎo)可以劃分為哪幾種類型？

答：以領(lǐng)導(dǎo)的歷史發(fā)展進(jìn)程為標(biāo)準(zhǔn)劃分，領(lǐng)導(dǎo)可以劃分五種類型：

第一，自然式領(lǐng)導(dǎo)。

第二，專制式領(lǐng)導(dǎo)。

第三，民主式領(lǐng)導(dǎo)。

第四，專家式領(lǐng)導(dǎo)，也稱專家輔佐式領(lǐng)導(dǎo)。

第五，專家集團(tuán)式領(lǐng)導(dǎo)。

五、論述題（含案例分析）

1．試述領(lǐng)導(dǎo)與管理的區(qū)別和聯(lián)系。

答：領(lǐng)導(dǎo)與管理的聯(lián)系主要體現(xiàn)為：

第一，領(lǐng)導(dǎo)是從管理中分化出來(lái)的。

第二，領(lǐng)導(dǎo)和管理無(wú)論是在社會(huì)活動(dòng)的實(shí)踐方面，還是在社會(huì)科學(xué)的理論方面，都具有較強(qiáng)的相容性和交叉性。

領(lǐng)導(dǎo)與管理的區(qū)別：

第一，領(lǐng)導(dǎo)具有戰(zhàn)略性。領(lǐng)導(dǎo)側(cè)重于重大方針的決策和對(duì)人、對(duì)事的統(tǒng)御，強(qiáng)調(diào)通過(guò)與下屬的溝通和對(duì)下屬的激勵(lì)實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)；管理則側(cè)重于政策的執(zhí)行，強(qiáng)調(diào)通過(guò)下屬的服從和組織控制實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)。領(lǐng)導(dǎo)追求組織乃至社會(huì)的整體效益；管理則著眼于某項(xiàng)具體效益。

第二，領(lǐng)導(dǎo)具有超脫性。領(lǐng)導(dǎo)重在決策，管理重在執(zhí)行。工作重點(diǎn)的不同使領(lǐng)導(dǎo)不需要處理具體、瑣碎的具體事務(wù)。領(lǐng)導(dǎo)主要從根本上、宏觀上把

握組織活動(dòng)；管理則必須投身于人、事、財(cái)、物、信息、時(shí)間等具體問(wèn)題的調(diào)控與配置，通過(guò)事無(wú)巨細(xì)的工作實(shí)現(xiàn)管理目標(biāo)。

2．試述如何對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力進(jìn)行有效的制約？

答：對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的制約應(yīng)該是與領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力同生并存的，是由權(quán)力自身的特性所決定的。而要對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力進(jìn)行有效的制約，就必須建立完善合理的制約機(jī)制。這主要體現(xiàn)為以下三種權(quán)力監(jiān)督與制約機(jī)制的建設(shè)：

(1)權(quán)力制約機(jī)制：以權(quán)力制約權(quán)力

以權(quán)力制約權(quán)力這一機(jī)制的核心是分權(quán)，同時(shí)使不同權(quán)力機(jī)構(gòu)之間形成一種監(jiān)督與被監(jiān)督或相互監(jiān)督的關(guān)系。監(jiān)督者負(fù)有監(jiān)督的權(quán)力或職責(zé)。以權(quán)力制約權(quán)力是通過(guò)兩種方式實(shí)現(xiàn)的：一是由一種高級(jí)的權(quán)力監(jiān)督低級(jí)的權(quán)力；二是平行權(quán)力層級(jí)之間的監(jiān)督與制約。

(2)道德制約機(jī)制：以道德制約權(quán)力

以道德制約權(quán)力這一機(jī)制的含義是通過(guò)學(xué)習(xí)和教育的方法使社會(huì)或統(tǒng)治階級(jí)對(duì)政府官員的要求內(nèi)化為他們的道德信念，幫助他們樹(shù)立“正確”的權(quán)力觀，培養(yǎng)他們勤政廉政、為統(tǒng)治利益或公共利益服務(wù)的意識(shí)和品質(zhì)，使他們能夠自覺(jué)地以內(nèi)心的道德力量抵制外在的不良誘惑，自覺(jué)、嚴(yán)格地要求自己，行使好手中的權(quán)力。

(3)權(quán)利制約機(jī)制：以權(quán)利制約權(quán)力

它的主要含義是，在正確理解權(quán)利與權(quán)力關(guān)系的基礎(chǔ)上，恰當(dāng)?shù)嘏渲脵?quán)利，以使它能夠起到一種限制、阻遏權(quán)力濫用的作用。以公民權(quán)力制約政府權(quán)力這一機(jī)制的實(shí)質(zhì)是使公民成為監(jiān)督政府的力量。

以權(quán)力制約權(quán)力和以道德制約權(quán)力，這兩種機(jī)制都屬于統(tǒng)治體系的內(nèi)部監(jiān)督。以權(quán)力制約權(quán)力的機(jī)制意在使公共權(quán)力內(nèi)部的機(jī)構(gòu)和官員實(shí)行互相的監(jiān)督與制約，以道德制約權(quán)力的機(jī)制在于培養(yǎng)官員的自我監(jiān)督和自我制約的能力。而以權(quán)利制約權(quán)力這一機(jī)制所要建立的是被統(tǒng)治對(duì)于統(tǒng)治者的監(jiān)督。這是一種體現(xiàn)民主性質(zhì)、與公民的民主地位相稱的監(jiān)督與制約。但是民主社會(huì)中這三種機(jī)制是可以相互并存、相輔相成的。輿論監(jiān)督是以權(quán)利制約權(quán)力這一機(jī)制的重要組成部分，它是一種民主性質(zhì)的監(jiān)督。