第一篇：實(shí)用心理學(xué)2012秋期末復(fù)習(xí)

實(shí)用心理學(xué)2012-2013學(xué)年 A．認(rèn)知成分 B．情感成分 C．意識(shí)成分 D．行為意向

27．心理學(xué)產(chǎn)生的標(biāo)志，是1879年德國心理學(xué)家（）在德國萊比錫大學(xué)建立了 A、直觀動(dòng)作思維 B、聚合思維 C、形象思維 D、抽象思維 E、創(chuàng)造思維 10．影響服從的因素包括（）。

A、合法權(quán)利、社會(huì)規(guī)范的形成 B、責(zé)任轉(zhuǎn)移 C、距離 D、權(quán)威性 E、人格特征 11．注意的基本特征是（）。

A．指向性 B．發(fā)散性 C．集中性 D．暗示性 E．隨意性 12．馮特認(rèn)為，意識(shí)包括三個(gè)基本元素，分別是（）。

A．感覺 B．意象 C．情感 D．行為 E．認(rèn)知 13．知覺整體性的組織具有一定的規(guī)律，包括（）。

A．接近律 B．相似律 C．連續(xù)律 D．開放律 E．封閉律 14．影響服從的因素包括（）。

A．合法權(quán)利、社會(huì)規(guī)范的形成 B．責(zé)任轉(zhuǎn)移 C．距離 D．權(quán)威性 E．人格特征

15．下列屬于精加工學(xué)習(xí)策略的是（）。

A．劃線法 B．列提綱 C．畫關(guān)系圖 D．筆記法 E．卡片法 16．知覺的組織性包括（）。

A．接近律 B．相似律 C．連續(xù)律 D．選擇律 E．封閉律 17．意識(shí)的幾種狀態(tài)包括（）。

A．睡眠 B．夢(mèng) C．催眠 D．白日夢(mèng) E．自由聯(lián)想 18．按照記憶內(nèi)容的不同，可以把記憶分為（）。

A．程序性記憶 B．內(nèi)隱記憶 C．外顯記憶 D．陳述性記憶 E．情景記憶 19．思維的特征包括（）。

A．間接性 B．客觀性 C．真實(shí)性 D．概括性 E．科學(xué)性 20．馬斯洛認(rèn)為動(dòng)機(jī)可以歸納為五大類，分別是（）。

A．生理的需要 B．安全的需要 C．歸屬和愛的需要 D．尊重的需要 E．自我實(shí)現(xiàn)的需要

三、判斷題

1．心理學(xué)兼具自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)兩種學(xué)科的性質(zhì)，為中間學(xué)科。（）

2．斯滕伯格的研究表明，對(duì)短期記憶的檢索是一個(gè)同時(shí)進(jìn)行的平行掃描。（）3．接受學(xué)習(xí)就是機(jī)械學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)就是意義學(xué)習(xí)。（）4．在經(jīng)典條件反射的形成過程中，無條件刺激是無需學(xué)習(xí)、32．心理學(xué)基礎(chǔ)理論領(lǐng)域包括普通心理學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、教育心理學(xué)等。（）

33．美國心理學(xué)家詹姆士創(chuàng)立了機(jī)能心理學(xué)，機(jī)能心理學(xué)也是心理學(xué)的

參考答案

一、單項(xiàng)選擇題

1-5 CBDDA 6-10 BBBDB 11-15BCCAC 16-20ABBAD 21-25CBBCC 26-30CBCBD 31-35CBDBA 36-40DBCAD 41-44DCCA

二、多項(xiàng)選擇題

1-5 ADE AC ABCDE ABCD ABCE 6-10 ABCE ABCDE ABCD ACD ABCDE 11-15 AC ABC ABCE ABCDE ADE 16-20 ABCE ABCD ADE AD ABCDE

三、判斷題

1-10√ × × √ × √ × × × × 11-20× √ × × √ × √ × √ √ 21-30√ × × × × √ × × × √ 31-40√ × × √ × √ × × √ ×

四、簡(jiǎn)答題

1．馬斯洛的需要層次理論其主要觀點(diǎn)是什么？根據(jù)其理論他將動(dòng)機(jī)分為哪兩種？

答：馬斯洛認(rèn)為動(dòng)機(jī)可以歸納為五大類，即生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中前四種合稱為匱乏動(dòng)機(jī)，而自我實(shí)現(xiàn)的需要成為成長動(dòng)機(jī)。馬斯洛認(rèn)為，上述五種需要，以層次形式依次從低級(jí)到高級(jí)排列，只有當(dāng)某種低層次的需要相對(duì)滿足后，其上一級(jí)需要才能轉(zhuǎn)為強(qiáng)勢(shì)需要。

2．感覺與知覺的關(guān)系是什么？

答：知覺和感覺密不可分，感覺是對(duì)事物個(gè)別屬性的反應(yīng)，而知覺是對(duì)事物整體屬性的反映。因此，感覺是知覺的有機(jī)組成部分，是知覺的基礎(chǔ)。不過知覺和感覺之間也有很大的區(qū)別。首先，從感覺和知覺的生理機(jī)制看，感覺是單一感官活動(dòng)的結(jié)果，而知覺是多種感官協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果。其次，由感覺到知覺要經(jīng)歷一個(gè)主觀選擇的過程。最后，感覺和知覺是兩種不同的心理過程。3．能力與知識(shí)、技能的關(guān)系是什么？

答：能力不等于知識(shí)、技能，知識(shí)與技能師能力結(jié)構(gòu)的兩個(gè)基本構(gòu)成要素，但是，知識(shí)和技能的掌握并不等于能力的形成。

能力與知識(shí)、技能具有密切關(guān)系。首先，能力的形成依賴于知識(shí)和技能的獲得。其次，能力的高低又會(huì)影響到知識(shí)、技能掌握的水平。因此，能力不等同于知識(shí)與技能，但又與知識(shí)、技能有著密切關(guān)系, 二者既有聯(lián)系又有區(qū)別。

4．影響遺忘的因素是什么？

答： 遺忘的進(jìn)程不但受時(shí)間因素的影響，還有其他的影響因素： 出神經(jīng)沖動(dòng)，向上傳至大腦，產(chǎn)生情緒的主觀體驗(yàn)，向下傳至交感神經(jīng)，引起機(jī)體的生理變化，使個(gè)體生理上進(jìn)入應(yīng)激狀態(tài)。

有機(jī)體的生理變化和情緒體驗(yàn)是同時(shí)發(fā)生的，因此，情緒是大腦皮質(zhì)和植物性神經(jīng)系統(tǒng)共同激活的結(jié)果。10．簡(jiǎn)述行為主義心理學(xué)的主要理論觀點(diǎn)。

答：華生宣稱心理學(xué)作為一門科學(xué)，不應(yīng)該研究玄妙的意識(shí)，而應(yīng)該研究可觀察的行為。

行為主義學(xué)派以刺激—反應(yīng)之間的關(guān)系作為心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容，認(rèn)為在刺激影響有機(jī)體的情況下，只有作為反應(yīng)活動(dòng)的外部行為才是可觀察的，因此，心理學(xué)應(yīng)該以行為作為研究對(duì)象。行為主義還強(qiáng)調(diào)人的行為不是生來就有的，而是在后天生活環(huán)境中習(xí)得的。11.什么是群體極化？群體極化的原因是什么？

參考答案：群體極化是指通過群體討論使得成員的決策傾向趨于極端的現(xiàn)象。

責(zé)任分散是群體極化的一個(gè)重要原因，此外，還有另外一些原因。

第二篇：心理學(xué)與生活 期末復(fù)習(xí)

1.知覺過程的三個(gè)階段不包括：（第二章，教材第五章）D

A.感覺階段B.知覺組織階段C.辨認(rèn)與識(shí)別階段D.構(gòu)建階段 ２.誰提出夢(mèng)的內(nèi)容是由一個(gè)睡眠審查者遺漏的無意識(shí)材料。（第三章，教材第六章）Ｂ

A.馮特B.弗洛伊德C.華生D.桑代克 ３.誰證明了，能導(dǎo)致滿意結(jié)果的行為傾向于重復(fù)出現(xiàn)。（第四章，教材第八章）

A.巴普洛夫B.弗洛伊德和悅性 公正性 情緒性 創(chuàng)造性。

簡(jiǎn)答題

簡(jiǎn)述意識(shí)的概念以及意識(shí)的三個(gè)水平答：意識(shí)是對(duì)心理內(nèi)容的一種覺知。意識(shí)的三個(gè)水平是：（１）對(duì)世界的基本覺知，（２）對(duì)你正在覺知的東西的一種反映，（３）自我覺知。

簡(jiǎn)述問題解決的步驟及有影響的心理因素

答： 四個(gè)步驟：①明確兩種狀態(tài)的差

12、在信息加工和問題解決過程中所表現(xiàn)出來的、較少受到后天文化教育影響的智力稱為（A）

A.流體智力 B.情緒智力C.晶體智力 D.空間智力

13、以下哪一項(xiàng)不是關(guān)于學(xué)習(xí)的理論（C）A.經(jīng)典條件作用理論 B.操作條件作用理論 C.需求理論 D.認(rèn)知社會(huì)學(xué)習(xí)理論

14、人們通過感官得到了外部世界的信息，這些信息經(jīng)過頭腦的加工，產(chǎn)生了對(duì)事物整體的識(shí)，這被稱為（B）韋伯定律 刺激之間的JND與標(biāo)準(zhǔn)刺激強(qiáng)度的比值是恒定的，這個(gè)恒定值被稱為韋伯常數(shù)。因此，標(biāo)準(zhǔn)刺激越大或者越強(qiáng)，達(dá)到最小可覺差需要的刺激增量越大。

基本歸因誤差 是指人們?cè)诳疾炷承┬袨榛蛘吆蠊脑驎r(shí)高估傾向性因素（譴責(zé)或者贊譽(yù)人）、低估情境性因素（譴責(zé)或者贊譽(yù)環(huán)境）的雙重傾向。

簡(jiǎn)述主試效應(yīng)和霍桑效應(yīng)(Hawthorne C.桑代克D.斯金納

４．如果一個(gè)人的實(shí)際年齡是20歲，而其智力所能達(dá)到的年齡25歲，則其智商為（A）。（第七章，教材第十章）A、125B、85C、80D、120

５．誰提出了智力三因素理論？（第七章，教材第十章）Ａ

Ａ 斯滕伯格Ｂ加德納Ｃ亨利高達(dá)德Ｄ麥克弗森

６．“遠(yuǎn)親不如近鄰”，說的是什么因素對(duì)人際吸引的影響？（D）（第十一章）

A.相互性 B、相似性 C、互補(bǔ)性 D、接近性

7.根據(jù)巴甫洛夫高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型學(xué)說，具有強(qiáng)、平衡、不靈活特點(diǎn)的神經(jīng)類型對(duì)應(yīng)的氣質(zhì)類型是（D）A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)

1.信度與效度

答：信度是指心理測(cè)驗(yàn)或?qū)嶒?yàn)研究得到的行為數(shù)據(jù)具有一致性或可靠性。效度指研究或測(cè)驗(yàn)得到的信息精確地測(cè)量了研究者想要測(cè)量的心理變量或品質(zhì)。２.定勢(shì)是指準(zhǔn)備好以某種特定的方式對(duì)某刺激進(jìn)行知覺或反應(yīng)。定勢(shì)有運(yùn)動(dòng)定勢(shì)、心理定勢(shì)、知覺定勢(shì)等三種。研究者常通過對(duì)定勢(shì)的研究來證明情境和期望對(duì)知覺和反應(yīng)的影響。３.冥想與幻覺

答：冥想通過將注意從外部轉(zhuǎn)向集中于內(nèi)部體驗(yàn)的儀式化練習(xí)改變意識(shí)的功能。幻覺是在缺乏客體刺激時(shí)所產(chǎn)生的逼真的知覺。４.效果律

答：跟隨著滿意結(jié)果的反應(yīng)，以后出現(xiàn)的概率會(huì)越來越大，而跟隨著不滿意結(jié)果的反應(yīng)，以后出現(xiàn)的概率會(huì)越來越小。桑代克將這種行為與結(jié)果之間的關(guān)系成為效果律。

５.旁觀者效應(yīng)和責(zé)任擴(kuò)散 答：（1）旁觀者效應(yīng)指這樣一種現(xiàn)象，即危機(jī)現(xiàn)場(chǎng)中人數(shù)越多，救助行為出現(xiàn)的可能反而越少。

（2）責(zé)任擴(kuò)散指危機(jī)情境中多人在場(chǎng)時(shí)，每個(gè)在場(chǎng)者的責(zé)任減低。６.情緒智力

答：情緒智力可定義為四個(gè)主要成分：準(zhǔn)確和適當(dāng)?shù)刂X、評(píng)價(jià)和表達(dá)情感的能力，運(yùn)用情感、促進(jìn)思考的能力，理解和分析情感并有效地運(yùn)用情感知識(shí)的能力，調(diào)節(jié)情緒以促進(jìn)情感和智力發(fā)展的能力。７.情緒

答：當(dāng)代心理學(xué)家將情緒界定為一種軀體或精神上的復(fù)雜的變化模式，包括生理喚醒、感覺、認(rèn)知過程以及行為反應(yīng)，這些是對(duì)個(gè)人知覺到的獨(dú)特處境的反應(yīng)。

1.視網(wǎng)膜上的光感受器，稱作 桿體細(xì)胞 和 椎體細(xì)胞，將光能轉(zhuǎn)化成神經(jīng)沖動(dòng)。視網(wǎng)膜上的 神經(jīng)節(jié)細(xì)胞 綜合 感受器 和 雙極細(xì)胞的輸入。軸突形成 視神經(jīng) 并在神經(jīng)交叉處 匯合。２.艾森克根據(jù)人格測(cè)驗(yàn)的數(shù)據(jù)推出三個(gè)范圍很廣的維度： 外向型、神經(jīng)質(zhì)、精神質(zhì)。而關(guān)于人格的五因素模型中提出的五因素包括：外向型、別，②識(shí)別和選擇可能的算子，③應(yīng)用算子，④繼續(xù)使用算子直到差異消失。影響問題解決的心理因素有：知識(shí)表征的方式，功能性固著，心理定勢(shì)的干擾，短時(shí)記憶的局限，動(dòng)機(jī)的影響。

簡(jiǎn)述阿爾波特的特質(zhì)理論

答：阿爾波特將特質(zhì)看作人格的框架和個(gè)性的根源。根據(jù)他的理論，特質(zhì)使行為具有一致性，這是因?yàn)樗鼈儗⒁粋€(gè)人對(duì)于各種刺激的反應(yīng)聯(lián)系并統(tǒng)一起來。特質(zhì)可能作為一個(gè)中介變量，使一系列刺激和反應(yīng)產(chǎn)生聯(lián)系，而這些刺激和反應(yīng)最初看起來可能彼此間幾乎沒有聯(lián)系。阿爾伯特還確定了三種特質(zhì)，首要特質(zhì)、核心特質(zhì)和次要特質(zhì)，并探索使一個(gè)人成為獨(dú)立個(gè)體的這三種特質(zhì)的獨(dú)特組合。

3.簡(jiǎn)述智力理論 答：（１）ＩＱ的心理測(cè)量分析顯示了，在ＩＱ分?jǐn)?shù)中存在一些基本的能力，如液態(tài)和晶態(tài)智力。

（２）通過觀察人們?cè)诮鉀Q問題時(shí)所需要的技能和洞察力，現(xiàn)代理論所認(rèn)為和測(cè)量的智力范圍得到了非常大的擴(kuò)展。

（３）斯滕伯格區(qū)分了成分性、經(jīng)驗(yàn)和情境智力

（４）加德納區(qū)分了八種智力，包括了傳統(tǒng)的ＩＱ測(cè)驗(yàn)及其他。今年的研究集中于情緒智力。4.什么是強(qiáng)化物，什么是懲罰物，并區(qū)分陽性強(qiáng)化、陰性強(qiáng)化、陽性懲罰、陰性懲罰四個(gè)概念。

答：強(qiáng)化物是指與行為相倚的——隨時(shí)間的推移能增強(qiáng)行為出現(xiàn)可能性的任何刺激。懲罰物指的是任何一種刺激——當(dāng)它伴隨在某一反應(yīng)之后出現(xiàn)時(shí)——能降低該反應(yīng)在以后發(fā)生的概率。當(dāng)某一行為之后伴隨著喜愛刺激出現(xiàn)時(shí)，稱這一事件為陽性強(qiáng)化，而當(dāng)某一行為之后伴隨著討厭刺激的解除時(shí)，稱這一事件為陰性強(qiáng)化。某一行為之后伴隨著討厭刺激物時(shí)，稱這一事件為陽性懲罰，而當(dāng)某一行為之后伴隨著有喜愛刺激的去除時(shí)，稱這一事件為陰性懲罰。

8.下面哪一項(xiàng)不是意識(shí)的功能？（D）A.控制著我們注意什么和思考什么；B.意識(shí)使我們能夠?qū)⒏杏X與學(xué)習(xí)記憶相結(jié)合來認(rèn)識(shí)世界；C.意識(shí)幫助我們選擇和存儲(chǔ)有意義的信息；D.意識(shí)控制我們的思維和情緒

9、對(duì)一個(gè)人的多種特質(zhì)的評(píng)價(jià)往往受其某一個(gè)高分特質(zhì)印象的影響而普遍偏高，這種效應(yīng)被稱為（B）A.首因效應(yīng) B.暈輪效應(yīng)C.近因效應(yīng) D.刻板印象

10.在人格結(jié)構(gòu)中，由道德原則驅(qū)動(dòng)的是（C）

A.本我 B.自我 C.超我 D.無我

11、經(jīng)過劇烈的五公里長跑后，一般情況下，你會(huì)吃很多的食物，喝很多的水，霍爾將這一失水和再次攝入水的過程稱為（B）A.驅(qū)力 B.動(dòng)態(tài)平衡 C.壓力 D.脫水A.理解 B.知覺 C.感覺 D.認(rèn)識(shí)

15、在刺激停止作用后，感覺印象仍暫留一段時(shí)間的現(xiàn)象，叫（C）A.感覺適應(yīng) B.感覺恒常性C.感覺后性 D.感覺對(duì)比

16、以下哪種不屬于記憶的三個(gè)子系統(tǒng)（A）

A.瞬時(shí)記憶B.短時(shí)記憶C.長時(shí)記憶D.感覺記憶

17、以下哪個(gè)不是動(dòng)機(jī)的功能（D）A.激活功能 B.指向功能

C.維持和調(diào)節(jié)功能 D.適應(yīng)功能

1.斯內(nèi)本現(xiàn)象是指一個(gè)短語或句子中一個(gè)或更多的詞首音的互換

2烈的爆發(fā)性的為時(shí)短促的情緒狀態(tài)是激情3、1879年馮特在萊比錫大學(xué)建立第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的正式誕生。

4.知覺的恒常性是指當(dāng)知覺的客觀對(duì)象在一定范圍內(nèi)改變時(shí)，我們的知覺映像在相當(dāng)程度上卻保持著它的穩(wěn)定性。

5、＿前攝抑制＿是先學(xué)習(xí)的內(nèi)容對(duì)后繼學(xué)習(xí)的干擾，＿倒攝抑制＿是后學(xué)習(xí)的材料對(duì)先前學(xué)習(xí)的妨礙。

6、根據(jù)卡特爾的理論，那種不依賴于文化和知識(shí)背景而對(duì)新事物學(xué)習(xí)的能力叫做＿流體＿智力。

7、睡眠障礙的原因可從兩個(gè)角度來分析生物學(xué)角度;心理社會(huì)的角度

8.構(gòu)成學(xué)習(xí)的三個(gè)要素學(xué)習(xí)者、刺激情景和反應(yīng)。

9、信息加工的觀點(diǎn)，記憶就是人腦對(duì)外界輸入的信息進(jìn)行＿編碼＿、＿存儲(chǔ)＿和、＿提?。叩倪^程。10.于語言的理解而言，除了依賴正確理解話語中的詞匯和句子外，還受＿推理＿和＿語境＿的影響。

11.響信度的因素有受試者;施測(cè)者;施測(cè)內(nèi)容;和 施測(cè)環(huán)境。

12.動(dòng)機(jī)指＿發(fā)動(dòng);指引＿和＿維護(hù)＿軀體和心理活動(dòng)的內(nèi)部過程。

主試效應(yīng)：在心理學(xué)研究中，當(dāng)主試對(duì)被試有某種期望時(shí)，就會(huì)于無形之中對(duì)被試的行為產(chǎn)生微妙的影響，這種影響稱為主試效應(yīng)

前攝抑制和倒攝抑制

前攝抑制：先學(xué)的材料對(duì)回憶后學(xué)習(xí)的材料的干擾作用；

倒攝抑制：后學(xué)習(xí)的材料對(duì)回憶先學(xué)材料的干擾作用。

定勢(shì)效應(yīng) 是指以前的心理活動(dòng)會(huì)對(duì)以后的心理活動(dòng)形成一種準(zhǔn)備狀態(tài)或心理傾向，從而影響以后的心理活動(dòng)。

刺激的泛化、分化和消退

刺激的泛化：新刺激越接近原刺激，越可能喚起這種對(duì)類似刺激的反應(yīng)就是泛化；

刺激的分化，是對(duì)刺激差異的反應(yīng)； 刺激的消退：條件刺激不再與無條件刺激一起出現(xiàn)，條件反應(yīng)會(huì)減退。Effect)的內(nèi)容。

主試效應(yīng)：在心理學(xué)研究中，當(dāng)主試對(duì)被試有某種期望時(shí)，就會(huì)于無形之中對(duì)被試的行為產(chǎn)生微妙的影響，這種影響稱為主試效應(yīng)?；羯Ｐ?yīng)：1927-1932年間，位于美國芝加哥的西部電氣公司霍桑工廠，進(jìn)行了一系列有關(guān)工作條件與生產(chǎn)力之間關(guān)系的研究。研究者發(fā)現(xiàn)，工人的生產(chǎn)力隨著照明強(qiáng)度的增加而提高。然而，當(dāng)照明強(qiáng)度逐漸降低時(shí)，工人的生產(chǎn)力仍在提高。研究者很快意識(shí)到，工人生產(chǎn)力的提高，并不是因?yàn)檎彰鲝?qiáng)度的變化，而是因?yàn)楣と酥雷约赫谑艿窖芯空叩年P(guān)注，自己正在被研究；

人們把被試的行為改變不是因?yàn)閷?shí)驗(yàn)處理，而是因?yàn)楸辉囈庾R(shí)到自己正在被研究這種現(xiàn)象，稱作霍桑效應(yīng)?；羯Ｐ?yīng)實(shí)際上是一種被試效應(yīng)，反映了被試對(duì)自身的某種期待對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果所造成的影響。

簡(jiǎn)述絕對(duì)閾限和差別閾限

絕對(duì)閾限：能夠可靠地引起感覺的最小刺激強(qiáng)度叫作此感受的絕對(duì)閾限

差別閾限：50%的機(jī)率被覺察到的最小的刺激物理量的差別或變化，叫作差別閾限：它的量值又叫最小可覺差。

“順從”的概念是什么，其影響因素和提高順從的技巧有哪些？

順從是指在他人直接請(qǐng)求下按照他人要求做的傾向。影響因素有：積極情緒，行為的互惠性，合理原因的效果。

常見的提高順從的技巧有：1)蹬門檻技巧：提出一個(gè)小的要求，等他滿足該要求之后再提出一個(gè)較大的要求。2)門前技巧：提出一個(gè)大的要求，被拒絕后再提出一個(gè)小的要求，這時(shí)小的要求被滿足的可能性提高。3)折扣技巧：提出一個(gè)很高要求，在對(duì)方回應(yīng)之前打些折扣或給對(duì)方其他好處。4)滾雪球：慢慢增加砝碼。

凱利對(duì)海德的歸因理論進(jìn)行了發(fā)展，提出了協(xié)變?cè)?。試根?jù)協(xié)變?cè)淼娜齻€(gè)維度來解釋為什么瑪麗會(huì)對(duì)小丑笑。凱利指出，當(dāng)人們?cè)噲D解釋某個(gè)人的行為時(shí)，人們要就三方面的有關(guān)信息來評(píng)估協(xié)變：一致性、一貫性和特異性。一致性：指其他人是否在同樣的情境下也產(chǎn)生同樣的行為。在這個(gè)例子里即是否每個(gè)人都笑。

一貫性：指行為是否反復(fù)出現(xiàn)以回應(yīng)這一情境。當(dāng)相同的情境再次出現(xiàn)時(shí)，個(gè)體表現(xiàn)出相同的反應(yīng)，則該行為的一貫性較好。在這個(gè)例子即她總是對(duì)這個(gè)小丑笑。

特異性：指該行為是否是特定情境下的具體行為。如果某種行為僅針對(duì)特定的客觀刺激，而對(duì)其他的客觀刺激卻不發(fā)生，則該行為的特異性較高。在這個(gè)例子里即她是否對(duì)別的小丑笑。當(dāng)一致性高、特異性高、一貫性高時(shí)，人們傾向于歸因于刺激物，即小丑。當(dāng)一致性低、特異性低、一貫性高時(shí)，人們傾向于歸因于行動(dòng)者。當(dāng)一致性低、特異性高、一貫性低時(shí)，人們傾向于歸因于情境。

第三篇：05秋期末復(fù)習(xí)輔導(dǎo)

第2章 不等式

重點(diǎn)難點(diǎn)

1.熟練掌握常用的不等式的解法和不等式的證明方法。2.掌握柯西不等式和均值不等式及其應(yīng)用。

3.理解凸函數(shù)定義和性質(zhì)，掌握它們的某些應(yīng)用。

一、初等不等式的求解和證明

2??3的解集是（）．

x22(A)(―?,―)(B)

(―?,―)?(0,+?)

3322(C)(－,0)?(0,+?)

(D)(―,0)33[分析]求解或證明含變量的不等式時(shí)，應(yīng)注意函數(shù)的定義域和隱含條件。

22+3x解：設(shè)f(x)=+3= ,則f(x)的定義域?yàn)??∞,0)∪(0,?∞)，即x≠0

xx例１ 不等式欲使f(x)>0，則必有(2+3x)x>0

22把實(shí)數(shù)分為區(qū)間(??,?),(?,0),(0,??)，顯然

332在(??,?)和(0,??)內(nèi)，f(x)?0；

32所以不等式的解為(??,?)?(0,??).所以選擇B。

3例2 解不等式x2?3x?2?x?3 解 方法1 設(shè)f(x)?x2?3x?2?x?3 不等式的定義域?yàn)???,1)?(2,??)，7方程f(x)?x2?3x?2?(x?3)?0的根為x??，9若x?3?0，則x??3，將定義域分為

77(??,?3),(?3,?),(?,1),(2,??)四個(gè)區(qū)間

997經(jīng)討論知在(??,?3),(?3,?)內(nèi)f(x)?0

977所以不等式的解區(qū)間為(??,?)，即不等式的解為???x??。

99方法2 不等式的定義域?yàn)???,1)?(2,??)，解不等式x2?3x?2?x?3等價(jià)于解

?x2?3x?2?0?（Ⅰ）或

?x?3?0?x2?3x?2?(x?3)2??x2?3x?2?0（Ⅱ）??x?3?0解不等式（Ⅰ）得解為?3?x??所以不等式的解為???x??

7，解不等式（Ⅱ）得解為???x??3，97。9例3 試列出證明不等式常用的方法．

一般初等不等式的求解和證明方法有 方法1.欲證A?B，可證Ａ－Ｂ>0;方法2.欲證Ａ>Ｂ，可證

A>1, 其中Ａ>0, Ｂ>0;B方法3.欲證A?B，可證A?C,C?B;方法4.可將某式變?yōu)槠椒巾?xiàng)任何數(shù)的平方大于等于０;方法5.用數(shù)學(xué)歸納法;

二、幾個(gè)重要的不等式及其應(yīng)用 例4.寫出柯西不等式和均值不等式 1．柯西不等式

對(duì)于任意兩組實(shí)數(shù)a1,a2,…,an和b1, b2,…bn，有

2222(a1b1?a2b2???anbn)2?(a12?a2???an)(b12?b2???bn)當(dāng)aa1a2????n時(shí)，等號(hào)成立。b1b2bn2．均值不等式（算術(shù)平均數(shù)大于或等于幾何平均數(shù)）

n個(gè)正實(shí)數(shù)的算術(shù)平均數(shù)大于或等于這n個(gè)數(shù)的幾何平均數(shù) 即 a1?a2???ann?a1a2?an；

n當(dāng)a1?a2???an時(shí)，不等式的等號(hào)成立

例5．設(shè)x，y，z為非負(fù)實(shí)數(shù)，且滿足

9x2+12y2+5z2=9 求f(x,y,z)=3x+6y+5z的極大值．

[分析] 利用柯西不等式可以求出某式的極大（極?。┲祷蜃畲螅ㄗ钚。┲担?）若所給的式子含有帶平方項(xiàng)的和式，則多考慮用柯西不等式（2）求某式的極大（極小）值或最大（最?。┲涤梅趴s法。

當(dāng)求極大值或最大值時(shí)，用不等式放到最大，則等號(hào)成立時(shí)，求得結(jié)果。當(dāng)求極小值或最小值時(shí)，用不等式縮到最小，則等號(hào)成立時(shí)，求得結(jié)果。

解 利用柯西不等式

12?5z?5 212 ?(9x2?12y2?5z2)(1??5)＝9?9?81

4所求極大值是81． 3x+6y+5z＝3x×1+12y?

例6

若a1,a2,?,an都是正數(shù)，求證：

(a1?a2???an)(111????)≥n2 a1a2a1證明

構(gòu)造兩個(gè)實(shí)數(shù)列

則由柯西不等式得

a1,a2,?an;111 ，?,a1a2an[(a1)2?(a2)2???(an)2][(121212)?()???()] a1a2an≥(a1?a2???an)(111????)a1a2an即(a1?a2???an)(111????)≥n2 a1a2an

例7．設(shè)x，y，z為非負(fù)實(shí)數(shù)，且滿足3x+2y+z=9, 求f(x,y,z)=xyz的極大值．

[分析] 利用均值不等式也可以求出某式的極大（極?。┲祷蜃畲螅ㄗ钚。┲担?）若所給的式子含有一次乘積項(xiàng)，則多考慮用均值不等式（2）求某式的極大（極?。┲祷蜃畲螅ㄗ钚。┲涤梅趴s法。

當(dāng)求極大值或最大值時(shí)，用不等式放到最大，則等號(hào)成立時(shí)，求得結(jié)果。當(dāng)求極小值或最小值時(shí)，用不等式縮到最小，則等號(hào)成立時(shí)，求得結(jié)果。

3x?2y?z3?3x?2y?z?33?2?13xyz 解：利用均值不等式

32332634xyz?3?，當(dāng)3x?2y?z時(shí)，即x?,y?332,z?2332

3?633

3．其它著名不等式參看教材

三、凸函數(shù)及其應(yīng)用

例8 敘述凸函數(shù)的定義：

（1）如果函數(shù)f(x)滿足條件：對(duì)任意x1與x2，有f(q1x1?q2x2)?q1f(x1)?q2f(x2)

其中q1?0,q2?0,且q1?q2?1，則稱f(x)是上凸函數(shù)．（2）如果函數(shù)f(x)滿足條件：對(duì)任意x1與x2，有f(q1x1?q2x2)?q1f(x1)?q2f(x2)

其中q1?0,q2?0,且q1?q2?1，則稱f(x)是下凸函數(shù)．

說明 1.上凸（下凸）函數(shù)的定義還可以推廣到n個(gè)節(jié)點(diǎn)的情形。

2.記憶上凸（下凸）函數(shù)的定義時(shí)，把f(q1x1+q2x2)為曲線的縱坐標(biāo)，q1f(x1)+q2f(x2)為端點(diǎn)連線的縱坐標(biāo)，若滿足f(q1x1?q2x2)?q1f(x1)?q2f(x2)為上凸函數(shù)；若滿足f(q1x1?q2x2)?q1f(x1)?q2f(x2)為下凸函數(shù)．

22例9．若x1?x2???xn?1,求x12?x2的最小值。???xn解 設(shè)f(x)?x2，已知f(x)是下凸函數(shù)，對(duì)任意的x1,x2,?,xn 且x1?x2???xn?1，有

22x12?x2???xnf(x1)?f(x2)???f(xn)?nn

x?x2???xn11?f(1)?f()?2nnn122所以x12?x2的最小值為。???xnn例10 如果函數(shù)f(x)滿足條件：對(duì)任意x1與x2，有

f(q1x1?q2x2)?q1f(x1)?q2f(x2)其中（），則稱f(x)是上凸函數(shù)．

(A)q1?0,q2?0

(B)q1?,q2?0且q1?q2?1

(C)q1?0,q2?0,且q1?q2?1

(D)q1?0,q2?0且q1?q2?1 答案：B

第四篇：心理學(xué)復(fù)習(xí)

現(xiàn)代心理學(xué)的研究與發(fā)展 心理現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)：心里是頭腦的機(jī)能，是頭腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映；人的心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀的能動(dòng)的反映。心理學(xué)的概念：心理是研究人的行為與心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。行為：指機(jī)體任何外顯的、可觀察的反應(yīng)動(dòng)作或活動(dòng)。人的行為是受其內(nèi)隱心理活動(dòng)支配的。人的心理活動(dòng)是在頭腦內(nèi)部進(jìn)行的，不能加以直接觀察或度量，但往往有一定的外部表現(xiàn)。人的行為是非常復(fù)雜的，人的行為的復(fù)雜性正是由心理活動(dòng)的復(fù)雜性引起的。具有不同生理?xiàng)l件和社會(huì)條件的人，其內(nèi)心活動(dòng)有很大的不同，對(duì)同一件事情的行為反應(yīng)也就不一樣。即使是同一個(gè)人在不同的時(shí)間對(duì)同一件事情的反應(yīng)也可能不同。由于人的內(nèi)心在心理與外顯行為之間存在相互依存、相互影響的關(guān)系，所以通過對(duì)人的外顯行為進(jìn)行系統(tǒng)的觀察、描述、測(cè)量以及分析，我們可以揭示人的心理活動(dòng)規(guī)律。在這個(gè)意義上，心理學(xué)有時(shí)候也被稱為是研究行為的科學(xué)。個(gè)體心理：心理過程：認(rèn)識(shí)過程：感知、記憶、思維、想象等

情感過程：對(duì)事物的態(tài)度體驗(yàn)過程

意志過程：意志行動(dòng)的心理過程

個(gè)體差異：心理活動(dòng)傾向性：需要、動(dòng)機(jī)、信念、理想、世界觀等

心理過程的穩(wěn)定性：能力、氣質(zhì)、性格等 意識(shí)是人類所獨(dú)有的一種高級(jí)水平的心理活動(dòng)，一般被定義為對(duì)外部和內(nèi)部刺激的覺知。心理學(xué)的流派： 1879年，德國著名心理醫(yī)生馮特在德國萊比錫創(chuàng)建了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，這一事件標(biāo)志著心理學(xué)的誕生，馮特因此被稱為心理學(xué)之父。

（一）構(gòu)造主義 奠基人為馮特，代表人物為鐵欽納。主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的意識(shí)，即人對(duì)直接經(jīng)驗(yàn)的覺知。他們把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺、意象和激情三種元素，心理學(xué)的目的就是通過內(nèi)省而了解在不同刺激情境下各元素之間的結(jié)構(gòu)。

（二）機(jī)能主義 美國的詹姆斯在20世紀(jì)初創(chuàng)立的。心理學(xué)應(yīng)該研究意識(shí)的功能和目的，強(qiáng)調(diào)意識(shí)流，考察人是如何調(diào)整行為以適應(yīng)環(huán)境不斷提出的要求的。

（三）格式塔心理學(xué) 代表人物有韋特海默、苛勒、考夫卡。研究知覺和意識(shí)的組織過程。人的知覺經(jīng)驗(yàn)雖然起源于分離零散的外在刺激，但人所得到的知覺確是有組織的，人的知覺和意識(shí)不等于、也不能還原為感覺元素的機(jī)械總和，整體大于部分之和、先于部分而存在，并制約著部分的性質(zhì)和意義。

（四）行為主義 代表人物華生，后期代表人物是斯金納。主張科學(xué)心理學(xué)應(yīng)當(dāng)研究可觀察的外顯的行為，把人的意識(shí)當(dāng)做一個(gè)黑箱，只需考察在刺激影響下的反應(yīng)活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)只限于以客觀的方法處理客觀的資料，主張科學(xué)心理學(xué)應(yīng)當(dāng)采用實(shí)驗(yàn)法。斯金納指出任何機(jī)體當(dāng)前的行為結(jié)果改變了未來的行為。

（五）精神分析學(xué)派 代表人物弗洛伊德，代表作有《精神分析引論》《夢(mèng)的解析》等。弗洛伊德是從治療精神病的需要出發(fā)，從變態(tài)心理的角度研究正常人的心理。人在童年時(shí)期的潛意識(shí)經(jīng)驗(yàn)及其導(dǎo)致的內(nèi)心沖突是心理障礙的根源。所謂潛意識(shí)，就是一些因受環(huán)境的要求與社會(huì)文化限制而不能表現(xiàn)出來的想法、記憶和愿望，尤其是與性本能有關(guān)的欲望，它們由于長期被壓抑，因而處于不被知覺的意識(shí)下層，常常會(huì)在夢(mèng)中、口誤以及心理防御行為中表現(xiàn)出來，對(duì)意識(shí)有很大的影響。人對(duì)潛意識(shí)尤其是在性方面的潛意識(shí)壓抑過度或者不當(dāng)，就會(huì)導(dǎo)致多種心理障礙。弗洛伊德提倡用精神分析的方法來尋找病人的病根。所謂精神分析，是指這樣一種臨床技術(shù)，就是通過釋夢(mèng)和自由聯(lián)想等手段，發(fā)現(xiàn)病人潛意識(shí)中存在的動(dòng)機(jī)，使所受到的壓抑得到宣泄，從而治療疾病。

（六）認(rèn)知心理學(xué) 代表人物是美國心理學(xué)家奈瑟、西蒙、皮亞杰。計(jì)算機(jī)科學(xué)的發(fā)展要求了解人是怎樣在頭腦中加工信息的，以及人是怎樣認(rèn)識(shí)外界的。所謂認(rèn)識(shí)，是指在認(rèn)識(shí)事物的過程中所進(jìn)行的各種心理活動(dòng)，主要包括知覺、注意、記憶、言語、思維等

（七）人本主義心理學(xué) 代表人物是馬斯洛和羅杰斯，被稱為心理學(xué)上的第三勢(shì)力。人本主義心理學(xué)主張，心理學(xué)的研究應(yīng)當(dāng)以正常人為對(duì)象，研究人類有別于動(dòng)物的一些復(fù)雜的經(jīng)驗(yàn)—諸如動(dòng)機(jī)、需要、價(jià)值觀、情感、生活責(zé)任、自我意識(shí)等真正屬于人性各種層面的問題。人本主義注重人的獨(dú)特性和社會(huì)性，強(qiáng)調(diào)人是一種自由的、有理想的生物，其行為主要受自我意識(shí)支配；人具有個(gè)人發(fā)展的潛能和自我成長的需要。人本主義心理學(xué)研究的不只是了解人的這些本性，而且要尋求改善環(huán)境以利于人性的充分發(fā)展，使其達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的境界。心理學(xué)的未來發(fā)展：1.適應(yīng)實(shí)踐需要，繼續(xù)分化 2.提高理論水平，高度整合 3.樹立大心理學(xué)觀 4.開展心理學(xué)本土化的研究 5.心理學(xué)研究取向的多元與綜合 6.心理教育的興起 心理學(xué)研究的類型：1.縱向研究和橫向研究：縱向研究也稱追蹤研究，它在比較長的時(shí)間內(nèi)，對(duì)人的心理發(fā)展進(jìn)行系統(tǒng)、定期的研究。橫向研究也叫做橫斷研究，它是在同一時(shí)間內(nèi)對(duì)不同年齡組被試的心理發(fā)展進(jìn)行測(cè)查并進(jìn)行比較研究。2.個(gè)案研究和成組研究：個(gè)案研究是指對(duì)一個(gè)或少數(shù)幾個(gè)被試進(jìn)行的研究。成組研究是對(duì)一批被試進(jìn)行研究。3.相關(guān)研究和因果研究。心理學(xué)研究的方法：1.觀察法：由研究者觀察被試的行為活動(dòng)，從而探究?jī)蓚€(gè)或多個(gè)變量之間存在何種關(guān)系的方法成為觀察法?？煞譃樽匀挥^察法和控制觀察法，參與觀察與非參與觀察。觀察法的主要優(yōu)點(diǎn)是被觀察者在自然條件下的行為反應(yīng)真實(shí)自然，其主要缺點(diǎn)是觀察資料容易受觀察者能力和其他心理因素的影響，而且它只能有助于研究者了解事實(shí)現(xiàn)象，而不能解釋其原因是什么。2.調(diào)查法：調(diào)查法就是以被調(diào)查者所了解或關(guān)心的問題為范圍，預(yù)先擬就問題，讓被調(diào)查者自由表達(dá)態(tài)度或意見的一種方法。一種方式是問卷調(diào)查，也稱問卷法，另一種方式是訪談?wù){(diào)查，也稱訪談法。調(diào)查法的有點(diǎn)是能夠收集到大量的資料，使用方便，并且效率高，故而被廣泛應(yīng)用于教育心理學(xué)或社會(huì)心理學(xué)的研究中。調(diào)查法的缺點(diǎn)是研究結(jié)果難以排除某些主客觀因素的干擾，只能有助于了解事實(shí)現(xiàn)象是什么，不能解釋為什么。3.個(gè)案研究法：又稱臨床法，是收集當(dāng)個(gè)被試的資料以分析其心理特征的方法，如書信、日記、自傳、傳記、病例等。個(gè)案研究法的有點(diǎn)是能加深對(duì)特定個(gè)人的了解，其缺點(diǎn)是所收集的資料往往缺乏可靠性。4.實(shí)驗(yàn)法：是在控制的條件下系統(tǒng)的操縱某種變量的變化，來研究這種變量的變化對(duì)其它變量所產(chǎn)生的影響。在試驗(yàn)中，實(shí)驗(yàn)者系統(tǒng)控制和變化自變量，客觀的觀測(cè)這兩組的反應(yīng)是否不同，以確定因變量受自變量影響的情況，從而探究自變量與因變量之間的因果關(guān)系。實(shí)驗(yàn)法不僅能夠有助于研究者揭示“是什么”的問題，而且能進(jìn)一步探究問題的根源“為什么”。試驗(yàn)方法可分為現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)和實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)，現(xiàn)場(chǎng)試驗(yàn)的有點(diǎn)是把心理學(xué)研究與平時(shí)的業(yè)務(wù)工作結(jié)合起來，研究的問題來自現(xiàn)實(shí)，具有直接的實(shí)踐意義。其缺點(diǎn)是容易受無關(guān)因素的影響，不容易嚴(yán)密控制實(shí)驗(yàn)條件。實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)的最大有點(diǎn)是，對(duì)無關(guān)變量進(jìn)行了嚴(yán)格控制，對(duì)自變量和因變量做了精確測(cè)定，精確度高。其主要缺點(diǎn)是研究情境是人為的，脫離實(shí)際情境，難以將結(jié)論推廣到實(shí)際生活中去。

腦與心理 周圍神經(jīng)系統(tǒng)包括脊神經(jīng)、腦神經(jīng)和植物性神經(jīng)三個(gè)部分。神經(jīng)元：即神經(jīng)細(xì)胞，是構(gòu)成大腦的基本單位，它是 由細(xì)胞體發(fā)出的樹突及軸突兩部分組成。突觸：神經(jīng)元的軸突末梢與另一些神經(jīng)元的樹突和胞體接觸的區(qū)域叫做突觸，它由突觸前膜、突觸后膜和突觸間隙構(gòu)成。中樞神經(jīng)系統(tǒng)：由脊髓和腦組成。脊髓是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的低級(jí)部位，腦是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的高級(jí)部位。失語癥：其位于額葉的后下部，后來人們把這一區(qū)域“布洛卡區(qū)”，又稱運(yùn)動(dòng)性言語中樞。此外，溫而尼克區(qū)也是言語中樞，又稱聽覺性言語中樞，它位于顳葉的后下部，前者用來形成句子，損害它會(huì)影響表達(dá)能力，但不影響理解，后者則是用來理解語言，損害它講話雖流利卻不能理解語言的意義。顱相說——加爾，定位說——潘菲爾德，整體說——弗盧龍，機(jī)能系統(tǒng)說——魯利亞，模塊說——加?xùn)四峒? 大腦兩半球的一側(cè)優(yōu)勢(shì)：人們?cè)絹碓揭庾R(shí)到左腦的功能是計(jì)算，是思想的大腦；而右腦的功能是模擬，是藝術(shù)的大腦。左腦有固定的職責(zé)分工，是意識(shí)的大腦；右腦從總體上發(fā)揮作用，沒有固定的職責(zé)分工，是無意識(shí)的大腦。左腦著眼于未來，并越過現(xiàn)在，計(jì)劃和預(yù)測(cè)將來的行動(dòng)；右腦著眼于過去，注重形象形成的那一段時(shí)間，并運(yùn)用現(xiàn)在和過去的時(shí)間。左腦為數(shù)字型，擔(dān)任著語言、計(jì)算、邏輯等思維方面的任務(wù)；而右腦則是負(fù)責(zé)欣賞音樂、繪畫，從整體上接受事實(shí)、承擔(dān)直感、預(yù)測(cè)的責(zé)任，也就是掌管著人們感情方面的事情。

腦潛能開發(fā)的途徑：

（一）保護(hù)和開發(fā)大腦1.鍛煉與大腦2.睡眠與大腦3.營養(yǎng)與大腦4.煙酒與大腦5.疾病與大腦6.學(xué)習(xí)記憶與大腦

（二）腦潛能的開發(fā)1.大腦潛能的發(fā)揮有無限的空間，人類只利用了不到1%不到的大腦功能，“任何一個(gè)大腦健康的人與偉大科學(xué)家之間，并沒有不可跨越的鴻溝，他們的差別只是用腦的程度和方式不同，這個(gè)鴻溝不當(dāng)可以填平，還可以超越，因?yàn)閺睦碚撋现v，人腦的潛能幾乎是無窮無盡的”2.挖掘大腦潛力①敞開心靈的大門②讓心靈沐浴愛的陽光③讓學(xué)習(xí)為大腦持續(xù)充電，使大腦不斷獲得有益的刺激④利用多種方式和手段開發(fā)大腦潛能。

行為動(dòng)力

需要：需要是有機(jī)體感到某種缺乏而力求獲得滿足的心理傾向，它是有機(jī)體自身和外部生活條件的需求在頭腦中的反映。

馬斯洛需要層次論的基本內(nèi)容：1.生理需要：指對(duì)維持生存及延續(xù)種族的需要、如對(duì)食物、水分、氧氣、性欲、排泄和睡眠等的需要。2.安全需要：是指希求保護(hù)與免遭威脅從而獲得安全感的需要，包括生命安全、財(cái)產(chǎn)安全、職業(yè)安全3.歸屬與愛的需要：指每個(gè)人都有被他人或群體接納、愛護(hù)、關(guān)注、鼓勵(lì)及支持的需要。4.尊重的需要：是在生理、安全、歸屬和愛的需要得到基本滿足后產(chǎn)生的對(duì)自己社會(huì)價(jià)值追求的需要。尊重的需要包括自尊和他尊兩個(gè)方面，自尊是指?jìng)€(gè)人渴求力量、成就、自強(qiáng)、自信、自主等，他尊是指?jìng)€(gè)人希望他人尊重自己，希望自己的工作和才能得到別人的承認(rèn)、賞識(shí)、重視和高度評(píng)價(jià)，即希望獲得威信、實(shí)力、地位等。5.求知的需要：又被稱為認(rèn)知和理解的需要，是指?jìng)€(gè)人對(duì)自身和周圍世界的探索、理解及解決疑難問題的需要。6.審美的需要：是指對(duì)對(duì)稱、秩序、完整結(jié)構(gòu)，以及對(duì)行為審美的需要7.自我實(shí)現(xiàn)的需要：指?jìng)€(gè)人渴望自己的潛能能夠得到充分的發(fā)揮，希望自己越來越成為所希望的人物，完成與自己能力相稱的一切活動(dòng)。

馬斯洛需要層次之間的關(guān)系：1.出現(xiàn)的順序由低到高。七個(gè)層次之間是由低到高依次出現(xiàn)的。只有當(dāng)較低一層次的需要得到基本滿足之后，高一層次的需要才會(huì)產(chǎn)生。2.各層次需要在全人口中所占比例由大到小。3.七個(gè)層次可概括為兩種水平。前四種需要即從生理需要到尊重的需要屬于基本需要，后三種需要成為成長需要?；拘枰苯雨P(guān)系到個(gè)體的生存，當(dāng)基本需要得不到滿足時(shí)，將直接危機(jī)個(gè)體的生命。此外，基本需要有一個(gè)共同特征，那就是一旦獲得滿足其需要強(qiáng)度就會(huì)降低。成長需要這不同，它雖然以基本需要為基礎(chǔ)，但它同時(shí)對(duì)幾本需要具有引導(dǎo)作用，與基本需要不同的是：成長需要不但不隨其滿足而減弱，反而因獲得滿足而增強(qiáng)。

動(dòng)機(jī)：動(dòng)機(jī)是引起、維持個(gè)體活動(dòng)并使活動(dòng)朝某一目標(biāo)進(jìn)行的內(nèi)在動(dòng)力。動(dòng)機(jī)對(duì)個(gè)體活動(dòng)具有三種基本功能：1.激活功能2.引導(dǎo)功能3.維持和調(diào)整功能

動(dòng)機(jī)分類：根據(jù)動(dòng)機(jī)起源可分為生理性動(dòng)機(jī)和社會(huì)性動(dòng)機(jī)，根據(jù)動(dòng)機(jī)的起因分為外在動(dòng)機(jī)和內(nèi)在動(dòng)機(jī)。

動(dòng)機(jī)沖突或動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)是指在同一時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)的彼此不同或相互抵觸的動(dòng)機(jī)，因不可能都獲得滿足而產(chǎn)生的矛盾心理。按表現(xiàn)形式，動(dòng)機(jī)沖突可分為雙趨動(dòng)機(jī)沖突，雙避動(dòng)機(jī)沖突，趨避動(dòng)機(jī)沖突。

動(dòng)機(jī)與行為效果：動(dòng)機(jī)對(duì)人的行為效果或工作效率的影響是不容置疑的，這種影響取決于兩個(gè)要素：一是取決于動(dòng)機(jī)本身的強(qiáng)弱，二是取決于個(gè)體行為的質(zhì)量。

動(dòng)機(jī)對(duì)行為效果或效率的影響取決于動(dòng)機(jī)本身的強(qiáng)弱，二者在總體上呈倒U形關(guān)系：1.當(dāng)動(dòng)機(jī)過弱時(shí)，行為者對(duì)活動(dòng)持漠然態(tài)度，行為效果或效率必然很低2.當(dāng)然在動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過大時(shí)，有機(jī)體出于高度緊張、焦慮狀態(tài)，也會(huì)限制正?；顒?dòng)，使行為效率降低3.為了使行為卓有成效就應(yīng)該努力避免動(dòng)機(jī)過強(qiáng)或過弱，使其處于最佳水平上，只有動(dòng)機(jī)處于最佳狀態(tài)時(shí)，在其他因素恒定的情況下，才能最大限度的提高行為效果或效率。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度最佳水平不是固定不變，它往往會(huì)因課題性質(zhì)不同而不同：1.當(dāng)學(xué)習(xí)比較容易的課題時(shí)，行為效率會(huì)因動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的增加而提高2.當(dāng)學(xué)習(xí)比較困難的課題時(shí)，行為效率會(huì)因動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的增強(qiáng)而瞎講3.在一定范圍內(nèi)，動(dòng)機(jī)增強(qiáng)有利于行為效率的提高，特別在學(xué)習(xí)力所能及的課題時(shí)，其效率的提高更明顯。這一規(guī)律早在1908年就被耶基斯與多德森證實(shí)了，因此被成為耶基斯-多德森定律。

動(dòng)機(jī)對(duì)行為效果的影響還與個(gè)體行為的質(zhì)量有關(guān)。只有把動(dòng)機(jī)、行為、效果三者聯(lián)系起來，才能看出動(dòng)機(jī)與行為效果之間即一致又不一致的關(guān)系。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是影響學(xué)習(xí)行為、提高學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要因素，但卻不是決定學(xué)習(xí)活動(dòng)的唯一因素。在學(xué)習(xí)中，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)固然是重要的，但改善各種主客觀條件以提高學(xué)習(xí)行為才是最關(guān)鍵的。

成就動(dòng)機(jī)的概念：追求較高的目標(biāo)，完成困難的任務(wù)，競(jìng)爭(zhēng)并超過別人。阿特金森認(rèn)為成就動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度是由動(dòng)機(jī)水平、期望和誘因的乘積來決定的：

動(dòng)機(jī)強(qiáng)度=F（動(dòng)機(jī)水平x期望x誘因）動(dòng)機(jī)水平是一個(gè)人穩(wěn)定的追求成就的個(gè)體傾向，期望是某人對(duì)某一課題是否成功的主觀概率，誘因是成功時(shí)得到的滿足感。

在此基礎(chǔ)上，阿特金森將個(gè)體成就動(dòng)機(jī)分為兩類：一類是追求成功的動(dòng)機(jī)，即人們追求成功和由成功帶來的積極情感的傾向性；另一類是避免失敗的動(dòng)機(jī)，即人們避免失敗和由失敗帶來的消極情感的傾向性。根據(jù)這兩類動(dòng)機(jī)在個(gè)體的動(dòng)機(jī)系統(tǒng)中所占的強(qiáng)度，可以將個(gè)體分為力求成功者和避免失敗者。成功概率在50%的任務(wù)是最能調(diào)動(dòng)力求成功者的積極性的，因?yàn)檫@種任務(wù)對(duì)他們能力最富挑戰(zhàn)性。力求避免失敗者往往傾向于選擇大量非常容易或非常困難的任務(wù)，回避成功率在50%的任務(wù)。

在教育活動(dòng)中，要調(diào)動(dòng)力求成功者的積極性，就應(yīng)當(dāng)提供新穎且有一定難度的任務(wù)，安排競(jìng)爭(zhēng)的情境，嚴(yán)格評(píng)定分?jǐn)?shù)等方式來激起他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，而對(duì)于力求避免失敗者，這要安排競(jìng)爭(zhēng)少或競(jìng)爭(zhēng)性不強(qiáng)的環(huán)境，如果有小成功便理科給予獎(jiǎng)勵(lì)或強(qiáng)化，評(píng)定分?jǐn)?shù)也要適當(dāng)放寬，并盡量避免在公開場(chǎng)合指責(zé)其錯(cuò)誤。歸因理論：

韋納把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控歸因和不可控歸因。歸因理論在實(shí)際應(yīng)用中的價(jià)值主要有一下三方面：1.了解心理與行為的因果關(guān)系。2.根據(jù)行為者當(dāng)前的歸因傾向預(yù)測(cè)他以后的動(dòng)機(jī)。3.歸因訓(xùn)練有助于提高自我認(rèn)識(shí)。歸因訓(xùn)練首先在于培養(yǎng)學(xué)生自覺的歸因意向，有了這種自覺歸因意向的本身就表明學(xué)生有了自覺的自我意識(shí)，其次，重要的在與歸因過程，通過這種過程培養(yǎng)學(xué)生的自我觀念。要培養(yǎng)學(xué)生正確而積極的歸因，教師有必要對(duì)學(xué)生不正確的消極的歸因進(jìn)行心理輔導(dǎo)。

習(xí)的性無助：是指因一系列失敗經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的無能為力的絕望心境。習(xí)得性無助產(chǎn)生后主要有三方面的表現(xiàn)：1.動(dòng)機(jī)降低2.認(rèn)知出現(xiàn)障礙3.情緒失調(diào)

自我效能感：本杜拉提出的，指的是人對(duì)自己能否成功進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷，它與自我能力感是同義語。

影響自我效能感形成的因素主要有兩個(gè)：1.個(gè)體成敗的經(jīng)驗(yàn)。個(gè)體成敗的經(jīng)驗(yàn)也有兩類：一類是個(gè)體成敗的親身經(jīng)驗(yàn)或直接經(jīng)驗(yàn)，這是影響自我效能感形成的最主要因素，另一類是個(gè)體成敗的替代性經(jīng)驗(yàn)。2.個(gè)體的歸因方式。個(gè)體的歸因方式也直接影響到自我效能感的形成。

認(rèn)知過程：

注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，指向性和集中性是注意的兩個(gè)基本特征。

注意可以被分為無意注意和有意注意。無意注意是指實(shí)現(xiàn)沒有預(yù)定目的，也無需作意志努力的注意，引起無意注意的原因主要有①刺激物的特點(diǎn)，如刺激物的強(qiáng)度，刺激物之間的對(duì)比，刺激物的活動(dòng)和變化，新異的刺激物等②人的主觀狀態(tài)，如人的需要和興趣，情緒狀態(tài)等

有意注意指有預(yù)定目的，需要做一定意志努力的注意，引起和保持有意注意的方法有 對(duì)活動(dòng)做深入的理解，培養(yǎng)間接興趣，合理組織活動(dòng)等

注意的特征：1.注意的穩(wěn)定性：注意是穩(wěn)定性是注意在時(shí)間上的特征，是指在同一對(duì)象或同一活動(dòng)上注意所能持續(xù)的時(shí)間2.注意的廣度：也叫注意的范文，是指同一時(shí)間能清楚把握的對(duì)象的數(shù)量3.注意的分配：是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向于不同的對(duì)象4.注意的轉(zhuǎn)移：是指注意的中心根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)的從一個(gè)對(duì)象或一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或另一種活動(dòng)上去

感覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反應(yīng) 感受性就是對(duì)刺激的感受能力

絕對(duì)感受性就是感覺出最小刺激量的能力

絕對(duì)感受閾限就是剛剛能引起感覺的最小刺激量。低于這個(gè)值，人就感覺不到刺激的存在 絕對(duì)感受性和絕對(duì)感覺閾限，二者在數(shù)值上成反比關(guān)系 差別感受性就是 剛剛能覺察出同類刺激最小差別量的感覺能力 差別感覺閾限指剛剛能感覺出的兩個(gè)同類刺激的最小差別量 刺激的增加量△I與原刺激量I之間存在著一定的關(guān)系，即K=△I/I，K為一個(gè)常數(shù)，即韋伯常數(shù) 感覺的基本規(guī)律及其應(yīng)用：1后像：當(dāng)刺激作用于感受器停止以后，感覺并不立刻消失，而是逐漸減弱，這種感覺殘留的現(xiàn)象叫做感覺的后效。視覺的后效即是視覺后像，視覺后像有兩種 正后像和負(fù)后像。正后像保持刺激所具有的同一品質(zhì)，正后像出現(xiàn)之后，如果我們將視線轉(zhuǎn)向白色的背景，就會(huì)感到在明亮的背景上有黑色的斑點(diǎn)，這就是負(fù)后像。如果刺激是彩色的，負(fù)后像就是該顏色的補(bǔ)色 2感覺適應(yīng)：感受器在刺激的聯(lián)系作用下，感覺會(huì)隨刺激時(shí)間的延續(xù)而發(fā)生變化，這種現(xiàn)象叫做感覺的適應(yīng)—入芝蘭之室，久而不聞其香，入鮑魚之肆，久而不聞其臭。視覺的適應(yīng)現(xiàn)象分為感受性降低的明適應(yīng)和感受性提高的暗適應(yīng) 3感覺的相互作用：感覺并不是鼓勵(lì)的，而是相互作用，相互影響的。相互作用可分為同一感覺之內(nèi)的相互作用和不同感覺之間的相互作用。感覺的融合、對(duì)比現(xiàn)象：對(duì)比---灰色的對(duì)象在紅色的背景下看起來就帶有青綠色。感覺融合則是指兩個(gè)以上的刺激同時(shí)作用而產(chǎn)生一個(gè)新的感覺的現(xiàn)象。尖銳的聲音會(huì)使人起雞皮疙瘩并產(chǎn)生冷覺，這種由一種感受器官受到刺激而產(chǎn)生一種特定感覺的同時(shí)，又產(chǎn)生另一種不同的感覺現(xiàn)象稱為聯(lián)覺 知覺可以被看做是人腦對(duì)直接作用于感官的客觀事物的整體屬性的反映 知覺特性：1知覺的整體性2知覺的選擇性3知覺的理解性4知覺的恒常性 知覺類型：1.空間知覺：是人腦對(duì)物體空間特征的反映，包括形狀知覺、大小知覺、方位知覺、深度知覺（深度知覺也就是距離知覺和立體知覺）2.時(shí)間知覺和運(yùn)動(dòng)知覺：時(shí)間知覺是對(duì)客觀現(xiàn)象的延續(xù)性和順序性的反映。運(yùn)動(dòng)知覺與時(shí)間知覺和空間知覺有著不可分割的關(guān)系，是對(duì)物體空間位移的知覺，將運(yùn)動(dòng)知覺分為 ①真動(dòng)知覺②似動(dòng)知覺③運(yùn)動(dòng)幻覺，包括誘導(dǎo)運(yùn)動(dòng)和自主運(yùn)動(dòng)3.超感知覺與錯(cuò)覺：超感知覺是指不憑感覺器官即可獲得知覺經(jīng)驗(yàn)的特異現(xiàn)象。錯(cuò)覺是在客觀事物刺激作用下產(chǎn)生的對(duì)刺激的主觀歪曲的知覺。記憶是過去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映 記憶是一個(gè)復(fù)雜的心理過程，識(shí)記保持，再認(rèn)或回憶是記憶的三個(gè)基本環(huán)節(jié) 記憶分為4種：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、運(yùn)動(dòng)記憶 記憶的三級(jí)加工模式： 1.感覺記憶：又叫瞬時(shí)記憶，外界信息首先經(jīng)過感覺器官進(jìn)入感覺記憶，信息按照感覺輸入的原樣在這里登記下來，所以感覺記憶又叫感覺登記。視覺感覺記憶的作用時(shí)間約在0.5秒之內(nèi)。聲像記憶的時(shí)間可能保持較長時(shí)間，達(dá)到4秒左右 2.短時(shí)記憶是指記憶信息保持的時(shí)間在一分鐘之內(nèi)，一般認(rèn)為約為15-30秒。甚至更短時(shí)間的記憶。短時(shí)記憶的容量有限，大體上的7±2個(gè)組塊，可以是7個(gè)無意義音節(jié)，也可以是7個(gè)被此無關(guān)聯(lián)的字母和7個(gè)單詞。復(fù)述是短時(shí)記憶的重要保持機(jī)制。3.長時(shí)記憶是指存儲(chǔ)時(shí)間在一分鐘以上的記憶，它容量巨大，可以長期保持信息 遺忘的規(guī)律：遺忘是有規(guī)律的，即遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其速度是先快后慢，隨后逐漸趨于平衡。影響遺忘的因素主要有：1遺忘進(jìn)程受時(shí)間因素的制約2識(shí)記材料很重要時(shí)，一般不容易遺忘，3識(shí)記材料的性質(zhì)對(duì)遺忘進(jìn)程有影響4識(shí)記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度對(duì)識(shí)記效果都有很大影響5識(shí)記材料的系列位置效應(yīng)對(duì)識(shí)記也有重要的影響。前攝抑制是指先學(xué)習(xí)的材料對(duì)后學(xué)習(xí)的材料的記憶所發(fā)生的干擾作用。倒攝抑制指后學(xué)習(xí)的材料對(duì)線學(xué)習(xí)的材料的記憶所發(fā)生的干擾作用 復(fù)習(xí)主要記住這幾個(gè)方面1及時(shí)復(fù)習(xí)2合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間3復(fù)習(xí)方式多樣化4多感官參與 思維：思維與感覺，知覺一樣，是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映。思維是對(duì)客觀事物間接的 概括的反映，它所反映的是客觀事物共同的本質(zhì)的特征和內(nèi)在聯(lián)系 集中思維：是指思考中信息朝一個(gè)方向聚斂前進(jìn)，從而形成單一的確定的答案的認(rèn)識(shí)過程，集中思維的主要功能是求同。分散思維：是指思考問題時(shí)信息朝各種可能的方向擴(kuò)散，并引出更多新信息，使思考者能從各種設(shè)想出發(fā)，不拘泥于一個(gè)途徑，不局限于既定的理解，盡可能做出合乎條件的多種解答。分散思維的主要功能是求異與創(chuàng)新 影響解決問題的因素：1遷移的作用：遷移是已有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)解決新問題的影響 遷移可以分為兩種，一種是正遷移，表現(xiàn)為一種知識(shí)，技能的掌握促進(jìn)另一種知識(shí)，技能的掌握。另一種是負(fù)遷移。表現(xiàn)為一種知識(shí)，技能的掌握，干擾另一種知識(shí)，技能的掌握。2原型啟發(fā)：原型是指對(duì)解決問題能起到啟發(fā)作用的事物3定勢(shì)的作用：定勢(shì)是指一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，它影響著解決問題時(shí)的傾向性4情緒與動(dòng)機(jī) 情緒 情緒是人類對(duì)于各種認(rèn)知對(duì)象的一種內(nèi)心感受或態(tài)度。情緒的分類：心理學(xué)家根據(jù)情緒的演化過程或刺激類型將情緒分為六類：1.原始的基本情緒，常常具有高度的緊張性，它們表現(xiàn)為快樂、憤怒、悲哀與恐懼四種形式2.由感覺刺激引發(fā)的情緒，它們表現(xiàn)為疼痛、厭惡和輕快3.與自我評(píng)價(jià)相關(guān)的的情緒，表現(xiàn)為成功感與失敗感、驕傲與羞恥、內(nèi)疚與悔恨4.與別人有關(guān)的情緒，主要表現(xiàn)形式5.與欣賞有關(guān)的情緒，它們是驚奇、敬畏、美感和幽默6.是最為持久的情緒狀態(tài)，即是心境。黃希庭將情緒分為五類：1.情調(diào)2.激情3.心境4.應(yīng)激5.情操 認(rèn)知對(duì)情緒的影響：1.感覺是誘發(fā)情緒的首要條件2.記憶和想象決定著情緒3.注意與思維也決定著情緒的產(chǎn)生與發(fā)展 情緒對(duì)認(rèn)知的影響：主要表現(xiàn)在情緒具有動(dòng)機(jī)性功能、信號(hào)性功能以及感染性功能三個(gè)方面：1.情緒的動(dòng)機(jī)性功能是指情緒能激發(fā)人的認(rèn)知和行動(dòng)的動(dòng)機(jī)2.情緒的信號(hào)性功能是指情緒是人的思想意識(shí)的自然流露，各種各樣的表情都具有一定的信號(hào)意義。3.情緒的感染性功能是指人們之間感情的溝通需要情緒的感染，而人接受客觀事物所帶來的刺激而引發(fā)的情緒體驗(yàn)也具有感染性。情緒與行為的關(guān)系：1.情緒與行為的先天關(guān)聯(lián)性：情緒與行為的先天關(guān)聯(lián)性可從情緒表現(xiàn)即表情中顯現(xiàn)出來，情緒表現(xiàn)是情緒在有機(jī)體身上的外顯行為。2.情緒與行為的后天社會(huì)文化制約性。健康情緒的必要條件：

1、正確的人生追求；

2、寬廣的胸襟；

3、理性地適應(yīng)生活；

4、尋找身邊的歡樂。不良情緒的控制：1.暴怒是對(duì)客觀事物不滿而產(chǎn)生的一種情緒反應(yīng)，一般都是由外在的強(qiáng)烈刺激所引起的。控制暴怒情緒的幾本程序有三步：第一步自我意識(shí)自己的暴怒，第二步對(duì)暴怒情緒進(jìn)行歸因，第三步尋求制怒的方法。2.過度焦慮情緒是由某種不順心的因素而引起的不愉快的情緒反應(yīng)3.緊張是在生活情境中，對(duì)威脅性的或不愉快的因素的情緒反應(yīng)或喚起性反應(yīng)?？刂品椒ǎ旱谝皇亲钄鄬?dǎo)致緊張情緒的有關(guān)環(huán)節(jié)或途徑，從根本上消除導(dǎo)致緊張的根源或刺激，以此得到放松，第二是改善環(huán)境，既要改善人的生活和工作的物質(zhì)環(huán)境，調(diào)節(jié)各種物質(zhì)環(huán)境的刺激，使人能夠較好的適應(yīng)環(huán)境，又要改變心理環(huán)境，防止或消除各種矛盾、沖突和挫折因素，第三是改善和培養(yǎng)個(gè)體的應(yīng)對(duì)能力，即培養(yǎng)克服困難、完成任務(wù)和適應(yīng)環(huán)境的能賣管理，這既可以通過教育和鍛煉，提高原有的能力，獲得新的技能來實(shí)現(xiàn)，又可以通過鍛煉和改進(jìn)個(gè)性特征，以適應(yīng)環(huán)境的要求來實(shí)現(xiàn)，第四，言語放松訓(xùn)練。4.自卑情緒的控制：自卑是人們由于發(fā)展受挫而將自己看得很低，從而產(chǎn)生的一種輕視自己的情緒?？朔员?，應(yīng)當(dāng)從正確看待客觀現(xiàn)實(shí)和克服自身心理弱點(diǎn)兩方面下功夫。應(yīng)當(dāng)把自身存在的一些弱點(diǎn)和缺陷看作是正常的事情，不應(yīng)當(dāng)當(dāng)做包袱背起來。重要的是，我們應(yīng)當(dāng)把精力集中于如何克服自己的弱點(diǎn)和缺陷上，并盡量發(fā)揮自己的特長或優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長避短。另外，對(duì)于被人瞧不起，我們應(yīng)當(dāng)化為動(dòng)力，趕超他人。智力與創(chuàng)造力 智力是包含學(xué)習(xí)能力、問題解決能力和社會(huì)適應(yīng)能力的一種綜合能力。二因素論是由斯皮爾曼提出來的，他提出人的智力由兩種因素構(gòu)成，即一般因素和特殊因素。一般因素是不同智力活動(dòng)所共有的因素，體現(xiàn)一個(gè)人的基本能力，是智力的關(guān)鍵和基礎(chǔ)。特殊因素是完成某種特殊的智力活動(dòng)所必須具備的因素。

群因素論是美國心理學(xué)家瑟斯頓在1938年提出的。瑟斯頓提出的七種平等的基本心理能力是：1.語詞理解2.語詞流暢3.計(jì)算4.空間知覺5.記憶6.知覺速度7.推理

智力三維結(jié)構(gòu)理論：是由美國心理學(xué)家吉爾福特在1977年提出來的，他認(rèn)為，智力結(jié)構(gòu)應(yīng)該從操縱、內(nèi)容和產(chǎn)物三個(gè)維度來考慮。

加德納的多元智力理論：1983年加德納提出來的，智能是在特定的文化背景下或社會(huì)中，解決問題或制造產(chǎn)品的能力。加德納提出的七種智力是：1.語言智力--作家、演說家2.邏輯---數(shù)學(xué)智力----數(shù)學(xué)家3.視覺---空間智力--畫家、雕塑家、建筑師4.音樂智力5.身體---動(dòng)覺智力--舞蹈家、運(yùn)動(dòng)員、外科醫(yī)生6.人際智力--推銷員、教師、心理咨詢師、政治家7.自覺智力---大師、高僧

加德納的多元智力理論一經(jīng)提出，就對(duì)教育實(shí)踐產(chǎn)生了重大影響：1.傳統(tǒng)智力理論強(qiáng)調(diào)邏輯--數(shù)學(xué)智力和語言智力，而加德納認(rèn)為智力是多元化的。2.每個(gè)人在不同領(lǐng)域的智力發(fā)展水平是不同步的，在現(xiàn)實(shí)生活中，人們可以根據(jù)自己的智力結(jié)構(gòu)將各種智力有機(jī)結(jié)合在一起從事工作。3.學(xué)校教育的宗旨應(yīng)該是開發(fā)多種智能并幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)適合其智能特點(diǎn)的職業(yè)和業(yè)余愛好。

三元智力理論：1985年美國的斯騰伯格提出的，提出了人的智力是由三部分控制的理論，即成分智力、背景智力和經(jīng)驗(yàn)智力。

世界上第一個(gè)智力測(cè)驗(yàn)量表是法國的比納和西蒙于1905年編制的，被稱為比納--西蒙量表。1916年美國斯坦福大學(xué)推孟修訂的比納--西蒙量表最具有代表性，推孟將其稱為斯坦福--比納量表。

斯坦福--比納智力測(cè)驗(yàn)中的智商是智力年齡與實(shí)際年齡之比，也稱比率智商，計(jì)算公式為：IQ（智商）=MA（智力年齡）/CA（實(shí)際年齡）x100（乘100是為了消除小數(shù)）

90—109的智商含義是中等，70以下是低能兒童，130以上為智商超常的兒童。

韋克斯勒編制了韋克斯勒智力量表。被試的分?jǐn)?shù)相對(duì)地處于同年齡標(biāo)準(zhǔn)化樣組的均數(shù)之上或之下有多遠(yuǎn)，即以離差大小表明智力高低，離差大、且為正數(shù)者智商最高，離差小、且為負(fù)數(shù)者智商低。計(jì)算公式為：離差智商=100+15Z 其中Z=（X-X）/S 離差智商克服了比率智商的不足，即不會(huì)再由于一個(gè)人的智力年齡和實(shí)際年齡的不同步增長，而出現(xiàn)年齡越大智商越低的現(xiàn)象。

常用團(tuán)體智力測(cè)驗(yàn)：1.陸軍甲種和乙種測(cè)驗(yàn)2.瑞文推理測(cè)驗(yàn)：它是非文字型的圖形測(cè)驗(yàn)，主要測(cè)驗(yàn)個(gè)體的觀察力、推理能力和思維能力。瑞文測(cè)驗(yàn)的優(yōu)點(diǎn)在于測(cè)驗(yàn)對(duì)象不受文化、種族與語言等條件的限制，適用的年齡范圍也很寬，而且不排除一些生理缺陷者。測(cè)驗(yàn)即可單獨(dú)進(jìn)行，又可團(tuán)體實(shí)施，使用方便，省時(shí)省力，結(jié)果以百分等級(jí)常模解釋，直觀易懂。

智力測(cè)驗(yàn)的局限性：1.智力測(cè)驗(yàn)測(cè)出的是智力還是知識(shí)技能這是一個(gè)問題2.智力測(cè)驗(yàn)的公平性難以保證3.多元智力理論批評(píng)傳統(tǒng)的智力測(cè)驗(yàn)只是測(cè)試了語言智力和數(shù)理邏輯智力，而其它智力則被忽略了4.智力水平雖然會(huì)影響個(gè)體的學(xué)業(yè)成績(jī)，但并不能決定將來取的成就的大小，反而可能因?yàn)椴僮鞯牟划?dāng)，給個(gè)體的心理帶來許多消極的影響。

對(duì)于智力測(cè)驗(yàn)我們要注意以下幾點(diǎn)：1.現(xiàn)行的智力測(cè)驗(yàn)所評(píng)估的智力并不能代表智力的全部，充其量只是與學(xué)業(yè)成就有關(guān)的能力罷了2.現(xiàn)行的智力測(cè)驗(yàn)所得的結(jié)果并不能預(yù)測(cè)未來的成就或生活的圓滿3.智力測(cè)驗(yàn)的實(shí)施是一項(xiàng)專業(yè)性很強(qiáng)的工作，測(cè)驗(yàn)的操作必須規(guī)范，尤其是對(duì)測(cè)驗(yàn)結(jié)果的解釋必須十分慎重。

智力發(fā)展的一般趨勢(shì)：桑代克繪制過學(xué)習(xí)能力與年齡的關(guān)系曲線圖，他認(rèn)為學(xué)習(xí)能力在23歲左右達(dá)到最高峰，一直到45歲，45歲以后，學(xué)習(xí)能力就顯著下降。

根據(jù)貝利的研究，13歲以前的智力是直線上升發(fā)展的，以后緩慢發(fā)展到25歲時(shí)達(dá)到最高峰，26--35歲保持原水平，35歲開始有下降趨勢(shì)，這就是貝利繪制的智力成長的年齡曲線。如果把不同性質(zhì)的智力分開來研究，則發(fā)現(xiàn)衰退的速度是不均衡的。

創(chuàng)造力是根據(jù)一定目的，運(yùn)用已知信息，產(chǎn)生出來某種新穎、獨(dú)特、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力。

對(duì)發(fā)散思維的質(zhì)量，心理學(xué)中通常是從以下三個(gè)方面來衡量的：1.流暢性：是指在限定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生觀念數(shù)量的多少，所以也稱思維的豐富性。2.變通性：也稱思維的靈活性，是指思維朝各個(gè)不同方向發(fā)散的能力。3.獨(dú)特性：是指不落俗套和不尋常規(guī)的那種思維能力。

創(chuàng)造力的特征：吉爾福特與霍夫納爾將創(chuàng)造力歸納為六點(diǎn)：1.敏感性2.流暢性3.靈活性4.獨(dú)創(chuàng)性5.再定義性6.洞察性

培養(yǎng)創(chuàng)造力的途徑與方法：1.創(chuàng)設(shè)有利于個(gè)體創(chuàng)造力發(fā)展的環(huán)境：社會(huì)文化，家庭，學(xué)校。2.實(shí)施教育創(chuàng)新，開展創(chuàng)新教育：改革評(píng)價(jià)機(jī)制，改革現(xiàn)有課程，重視健康人格的培養(yǎng)，培養(yǎng)非邏輯思維能力

人格：

人格是個(gè)人在各種交互作用過程中形成的內(nèi)在動(dòng)力組織和相應(yīng)行為模式的統(tǒng)一體

人格結(jié)構(gòu)

（一）奧爾波特的人格特質(zhì)論

奧爾波特將人格特質(zhì)區(qū)分為共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)

三種不同的個(gè)人特質(zhì)：1首要特質(zhì)是指最能代表一個(gè)人的特點(diǎn)的人格特質(zhì)2中心特質(zhì)是指能代表一個(gè)人的性格的核心成分3次要特質(zhì)是指一個(gè)人的某種具體的偏好或反映傾向

（二）卡特爾的人格因素論

科特爾將人格特質(zhì)區(qū)分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)。表面特質(zhì)是指從外部行為能直接觀察到的特質(zhì)。表面特質(zhì)可能會(huì)隨著環(huán)境的改變而改變。根源特質(zhì)則是內(nèi)在的，決定表面特質(zhì)的最基本的人格特質(zhì)，是那些穩(wěn)定的，作為人格結(jié)構(gòu)的基本因素的特質(zhì)

科特爾16種人格因素問卷稱16PF

（三）艾森克的特質(zhì)理論

艾森克提出外向性和神經(jīng)質(zhì)兩個(gè)基本維度、第三種特質(zhì)，即精神質(zhì)。構(gòu)成精神質(zhì)特質(zhì)包括好攻擊，冷漠，自我中心，不關(guān)心人，好沖動(dòng)，反社會(huì)，無同理心，頑固，有創(chuàng)造性

（四）“大五”結(jié)構(gòu)與五因素模型 五因素模型 五因素包括神經(jīng)質(zhì) 外向性 開放性 隨和性 盡責(zé)性

人格的形成

氣質(zhì)：是指那些主要是與生俱來的心理和行為特征，也就是那些由遺傳和生理決定的心理和行為特征

氣質(zhì)類型及具行為特征：1多血質(zhì)的典型特點(diǎn)的活潑好動(dòng)，反應(yīng)快，善交往。2膽汁質(zhì)的典型特點(diǎn)是急躁，莽撞，情緒變化快。3黏液質(zhì)的典型特點(diǎn)是反應(yīng)遲緩，沉默寡言，沉靜，忍耐。4抑郁質(zhì)的特點(diǎn)是敏感，孤僻，憂郁，常在內(nèi)心經(jīng)歷暴風(fēng)驟雨

外向-穩(wěn)定者屬多血質(zhì)。外向-不穩(wěn)定者屬膽汁質(zhì)。內(nèi)向-穩(wěn)定者屬黏液質(zhì)。內(nèi)向-不穩(wěn)定者屬抑郁質(zhì)

人格的內(nèi)在沖突：（也稱為人格結(jié)構(gòu)結(jié)論）

弗洛伊德將人格劃分為三個(gè)部分，分別成為本我，自我，和超我。本我是人格中最原始的部分，由一些與生俱來的沖動(dòng)，欲望或能量構(gòu)成，本我不知善惡好壞，不管應(yīng)不應(yīng)該，合不合適，只求立即滿足，所以本我受快樂原則的支配。新生兒就處于這種狀態(tài) 自我是出生以后，在外外部環(huán)境的作用下形成的。自我遵循現(xiàn)實(shí)原則，使本我適應(yīng)現(xiàn)實(shí)條件，從而調(diào)節(jié)，控制或延遲本我欲望的滿足，同時(shí)自我還要協(xié)調(diào)本我和超我的關(guān)系。超我是人格的最高部分，是個(gè)體在社會(huì)道德規(guī)范的影響下形成的，特別是在父母的管教下將社會(huì)道德觀念內(nèi)化而成的。超我又包括自我理想和良心。超我遵循的是完美原則，由于人格中的三個(gè)部分分別代表著不同的三種力量，本我追求快樂，自我面對(duì)現(xiàn)實(shí)，超我追求完美，所以沖突是不可避免的 一個(gè)充分有效的發(fā)揮作用的自我對(duì)于人格的健康是關(guān)鍵的

強(qiáng)化：是指跟隨在一個(gè)行為之后，并使該行為出現(xiàn)的可能性增加的條件 正強(qiáng)化：指在一個(gè)行為之后呈現(xiàn)某種刺激，從而使這種行為出現(xiàn)的可能性增加。

負(fù)強(qiáng)化：是指在一個(gè)行為之后消失或減弱某種刺激，從而使某種行為出現(xiàn)的可能性增加

懲罰：是指跟隨在一個(gè)行為之后，并使該行為出現(xiàn)的可能性降低的條件

班杜拉的社會(huì)認(rèn)知理論：

班杜拉將這種通過觀察和模仿他人的行為而獲得的學(xué)習(xí)稱為觀察學(xué)習(xí)。由于觀察學(xué)習(xí)是在人與人之間的社會(huì)環(huán)境中發(fā)生的，所以這種學(xué)習(xí)也稱為社會(huì)學(xué)習(xí)，這種理論就叫做社會(huì)學(xué)習(xí)理論

觀察學(xué)習(xí)中的強(qiáng)化往往是替代強(qiáng)化，而不是直接強(qiáng)化，即看到別人的行為受到強(qiáng)化因而自己的相應(yīng)行為傾向間接的受到強(qiáng)化 觀察學(xué)習(xí)中的認(rèn)知因素包括：當(dāng)一個(gè)人模仿他人的行為時(shí)，就會(huì)依據(jù)榜樣的行為從而對(duì)自己的行為確定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，并用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求自己，評(píng)價(jià)自己，這就是自我規(guī)范或自我調(diào)節(jié)。如果自己的行為符合這一標(biāo)準(zhǔn)，他就會(huì)感到滿足，這種滿足就是對(duì)相應(yīng)行為的強(qiáng)化，班杜拉稱這種強(qiáng)化為自我強(qiáng)化 人格測(cè)驗(yàn) 心理學(xué)家通城根據(jù)測(cè)驗(yàn)方式將人格測(cè)驗(yàn)分為自陳式測(cè)驗(yàn)和投射式測(cè)驗(yàn) 投射測(cè)驗(yàn)：1.羅夏墨跡測(cè)驗(yàn) 2.主題統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn) 個(gè)體心理發(fā)展 心理發(fā)展：是指?jìng)€(gè)體隨年齡的增長,在相應(yīng)環(huán)境的作用下,整個(gè)反映活動(dòng)不斷得到改造,日趨完善,復(fù)雜化的過程,是一種體現(xiàn)在個(gè)體內(nèi)部的連續(xù)而又穩(wěn)定的變化.心理發(fā)展的主要特點(diǎn)(1)連續(xù)性于階段性(2)方向性和不可逆性(3)不平衡性(4)個(gè)別差異(5)發(fā)展的關(guān)鍵期.心理學(xué)家所講的關(guān)鍵期是指人或動(dòng)物的某種行為與能力的發(fā)展有一定的時(shí)間,如在此時(shí)給以適當(dāng)?shù)牧夹源碳?會(huì)促使其行為與能力得到更好的發(fā)展,反之則會(huì)阻礙發(fā)展甚至導(dǎo)致行為與能力的缺失.心理發(fā)展的主要觀點(diǎn):<一>成熟勢(shì)力說.簡(jiǎn)稱成熟論,其代表是美國心理學(xué)家格塞爾,他認(rèn)為心理發(fā)展是由機(jī)體成熟預(yù)先決定于表現(xiàn)的.成熟時(shí)推動(dòng)心理發(fā)展的動(dòng)力,沒有足夠的成熟,就沒有真正的發(fā)展與變化.發(fā)展取決于成熟,而成熟的順序取決于基因決定的時(shí)間表,因此年齡便成為心理發(fā)展的主要參照物.<二>行為主義觀.華生認(rèn)為一切行為都是刺激-反應(yīng)的學(xué)習(xí)過程,通過反應(yīng)可以推測(cè)刺激.華生曾說:“給我一打健康的,良好的嬰兒和符合我的要求的撫育他們的環(huán)境,我保證能把他們隨便哪一個(gè)都訓(xùn)練成為我想要的任何類型的專家-醫(yī)生,律師,巨商,甚至乞丐和小偷,不論它的才智,嗜好,傾向,能力,稟性以及他的宗族如何.”斯金納認(rèn)為人的行為大部分是操作性的,行為的習(xí)得與及時(shí)強(qiáng)化有關(guān).因此可以通過強(qiáng)化來塑造兒童的行為.班杜拉認(rèn)為,兒童通過觀察學(xué)習(xí)而習(xí)得心行為,他堅(jiān)定“榜樣的力量是無窮的”.<三>精神分析論.弗洛伊德看來,存在于潛意識(shí)中的性本能是心理的基本動(dòng)力,心理的發(fā)展就是“性”的發(fā)展,或稱心理性欲的發(fā)展.精神分析論強(qiáng)調(diào)性本能, 潛意識(shí)與情感在發(fā)展中起至關(guān)重要的作用.(四)相互作用論.皮亞杰看來發(fā)展受四個(gè)因素的共同影響,這四個(gè)因素是:成熟,自然經(jīng)驗(yàn),社會(huì)經(jīng)驗(yàn)以及平衡化,平衡化:決定性因素,思維的本質(zhì)是適應(yīng)可以用圖式,同化于順應(yīng),平衡來說明適應(yīng)過程.思維起源于動(dòng)作,動(dòng)作在相同或類似環(huán)境中由于不斷重復(fù)而得到遷移或概括,即形成圖式.同化是指將環(huán)境刺激納入到機(jī)體已有的圖式,以加強(qiáng)和豐富機(jī)體的動(dòng)作,引起圖式質(zhì)的變化以適應(yīng)環(huán)境,就是順應(yīng).(五)生態(tài)發(fā)展觀.布朗芬布倫納提出個(gè)體發(fā)展的生態(tài)理論模型,在該模型中生態(tài)就是指?jìng)€(gè)體正在經(jīng)歷著的,或者與個(gè)體有著直接或間接聯(lián)系的環(huán)境,他將個(gè)體置于五個(gè)環(huán)境系統(tǒng)中來進(jìn)行考察,這五個(gè)環(huán)境系統(tǒng)分別為微系統(tǒng),中介系統(tǒng),外系統(tǒng),宏系統(tǒng),時(shí)序系統(tǒng) 畢生心理發(fā)展歷程.(一)畢生發(fā)展觀.體現(xiàn):1.個(gè)體發(fā)展是整個(gè)生命發(fā)展的過程,2.個(gè)體發(fā)展是多方面的,多層次的,3.是由多種因素共同決定的,4.發(fā)展是帶有補(bǔ)償?shù)倪x擇性最優(yōu)化的結(jié)果.(二)畢生心理社會(huì)發(fā)展階段.埃里克森所指的心理社會(huì)發(fā)展階段包括第一階段嬰兒期0-1.5歲,第二階段兒童早期1.5-3歲,第三階段學(xué)前期3-6歲,第四階段學(xué)齡期6-12歲第五階段青春期12-18歲第六階段成人早期18-25歲第七階段成年中期25-50歲第八階段成年晚期50歲以后 感知能力的發(fā)展：同樣的刺激物如反復(fù)呈現(xiàn),最后會(huì)使原先出現(xiàn)的定向反射完全消失,這種現(xiàn)象可稱之為定向反射習(xí)慣化,在個(gè)體已對(duì)某種事物形成習(xí)慣之后,又出現(xiàn)一個(gè)新的刺激物,這時(shí)個(gè)體又產(chǎn)生反射行為,表明他能將新刺激物與舊刺激物加以區(qū)別,這種恢復(fù)了對(duì)新事物的興趣地現(xiàn)象稱為定向反射區(qū)習(xí)慣化.思維的發(fā)展：皮亞杰他把個(gè)體思維發(fā)展的過程劃分為四個(gè)階段,1.感知-動(dòng)作階段0-2歲,主要特點(diǎn)是兒童依靠感知?jiǎng)幼鬟m應(yīng)外部世界,構(gòu)造動(dòng)作格式,即思維與動(dòng)作密切相連,客觀永久性概念即當(dāng)客體在他的視野中消失時(shí)仍然認(rèn)為該客體是客觀存在的,2.前運(yùn)算階段2-7歲,由于符號(hào)功能于象征功能的出現(xiàn),思維得以從具體動(dòng)作中擺脫出來,表象思維與直觀形象思維成為該階段的主導(dǎo),該階段的兒童具有明顯的自我中心特點(diǎn).3.具體運(yùn)算階段7-12歲,個(gè)體的思維具有內(nèi)化性,可逆性,守恒性以及整體性等特性,兒童是否具有守恒概念是具體運(yùn)算階段區(qū)別于前運(yùn)算階段的主要標(biāo)志.4.形式運(yùn)算階段12歲以后,形式運(yùn)算階段又稱命題運(yùn)算階段,與前一階段相比,其最大的特點(diǎn)是兒童的思維已擺脫具體事物的束縛,而著眼于抽象概念上.遺傳因素:心理發(fā)展的生物前提和自然條件.正常的心理活動(dòng)必須具備正常的生理基礎(chǔ)和遺傳素質(zhì).遺傳奠定了個(gè)體心理發(fā)展差異的先天基礎(chǔ),規(guī)定了發(fā)展的高低限度,但不能限定發(fā)展的過程以及所達(dá)到的程度.環(huán)境因素：規(guī)定了心理發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性?！久艋?yīng)】是指以前經(jīng)常遇到的壓力和逆境,會(huì)使個(gè)體在今后面臨類似消極經(jīng)歷時(shí)產(chǎn)生更為脆弱的感受;相反,【鋼化效應(yīng)】則是指先前的壓力和逆境使個(gè)體對(duì)今后類似消極經(jīng)歷的忍耐受性提高,從而更能成功應(yīng)對(duì).遺傳與環(huán)境對(duì)心理發(fā)展的作用是相互依存,相互滲透的,環(huán)境對(duì)于某種心理特征或行為的發(fā)生發(fā)展所起的作用，往往有賴于這種特性或行為的遺傳基礎(chǔ)，同樣遺傳作用的大小也依賴于環(huán)境變量，此外遺傳和環(huán)境對(duì)心理發(fā)展的相對(duì)作用在個(gè)體發(fā)展的不同階段和不同領(lǐng)域所產(chǎn)生的作用都不一樣?？偟膩碚f，遺傳與環(huán)境對(duì)心理發(fā)展的可能性與現(xiàn)實(shí)性之間的辯證關(guān)系，個(gè)體的生物遺傳因素規(guī)定了發(fā)展的潛在可能范圍，而個(gè)體的環(huán)境教育條件確定了反戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)水平 學(xué)習(xí)心理 學(xué)習(xí)：是指學(xué)習(xí)者因經(jīng)驗(yàn)而引起的行為,能力和心理傾向的比較持久的變化,這個(gè)定義說明：1.學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者通過獲得經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生了某種穩(wěn)定的變化2學(xué)習(xí)時(shí)學(xué)習(xí)者適應(yīng)環(huán)境的生命活動(dòng).學(xué)習(xí)的分類,(1)依據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo).布盧姆認(rèn)為教育目標(biāo)即學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果,應(yīng)該包括認(rèn)知學(xué)習(xí),情感學(xué)習(xí)和動(dòng)作技能學(xué)習(xí)三大領(lǐng)域,認(rèn)知學(xué)習(xí)由低到高分六級(jí)知識(shí) 領(lǐng)會(huì) 應(yīng)用 分析 綜合 評(píng)價(jià).(2)依據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容,分為知識(shí)的學(xué)習(xí)技能的學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)道德品質(zhì)的學(xué)習(xí)(3)依據(jù)學(xué)習(xí)方式,奧蘇泊爾認(rèn)為依據(jù)學(xué)習(xí)方式的不同可以將學(xué)習(xí)分為:接受學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)(4)依據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果,加涅認(rèn)為學(xué)習(xí)所得到的結(jié)果或形成的能力可以分為5類,言語信息即我們通常所稱的知識(shí),智慧技能即能力,認(rèn)知策略即學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí),態(tài)度即品行,動(dòng)作技能即技能 正負(fù)強(qiáng)化與獎(jiǎng)懲原則： 獎(jiǎng)勵(lì)使用在學(xué)生的良好行為之后,目的在于肯定他的行為,鼓勵(lì)他繼續(xù)變現(xiàn)該類行為,懲罰使用在學(xué)生出現(xiàn)不當(dāng)行為之后,目的在于否定它的行為,制止他再度表現(xiàn)該類行為,.正強(qiáng)化的性質(zhì)雖與獎(jiǎng)勵(lì)相同,但負(fù)強(qiáng)化卻與懲罰有異.負(fù)強(qiáng)化是加強(qiáng)某種適當(dāng)行為,懲罰是制止某種不當(dāng)行為,這是兩者的主要區(qū)別,而懲罰的目的除了制止某種不當(dāng)?shù)男袨榈南麡O目的之外,另外帶有是懲罰者知錯(cuò)能改的積極目的.在教育上使用懲罰時(shí),只有在積極地目的之下,使之符合負(fù)強(qiáng)化的原理,懲罰才會(huì)產(chǎn)生教育價(jià)值.建議:1再實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰之前,必須先讓全班學(xué)生充分了解獎(jiǎng)與懲的行為標(biāo)準(zhǔn)2懲罰只限于知過能改的行為3使用懲罰時(shí)應(yīng)考慮學(xué)生心理需求上的個(gè)別差異4多使用剝奪式懲罰,少使用施與式懲罰 認(rèn)知注意的學(xué)習(xí)理論：

一、布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)觀,它以強(qiáng)調(diào)知識(shí)結(jié)構(gòu)的掌握和倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)成了這場(chǎng)教改運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖.他認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是學(xué)生主動(dòng)的通過感知,領(lǐng)會(huì)和推理,促進(jìn)類目及 其編碼系統(tǒng)的形成,學(xué)生的認(rèn)知學(xué)習(xí)就是獲得知識(shí)結(jié)構(gòu)的過程,它說不論我們選教什么學(xué)科,務(wù)必使學(xué)生理解各門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu).所謂基本結(jié)構(gòu)就是某一學(xué)科領(lǐng)域的基本觀念,類似于我們平時(shí)所說的基本概念,基本知識(shí),基本原理三基,他認(rèn)為應(yīng)采用發(fā)現(xiàn)的方式學(xué)習(xí),所謂發(fā)現(xiàn)是指用自己的頭腦親自獲得知識(shí)的一切形式,他說,教師不能把學(xué)僧教程一個(gè)活動(dòng)的書櫥,而是教學(xué)生如何思維,教她如何象歷史學(xué)家研究分析史料那樣,從求知過程中去組織屬于他自己的知識(shí).通過發(fā)現(xiàn)的方式學(xué)習(xí)有利于學(xué)生直覺思維,批判性思維,創(chuàng)造性思維的發(fā)揮,有利于使外在動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在動(dòng)機(jī),提高學(xué)習(xí)的積極性,又利于學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)的最優(yōu)辦法和策略,有利于信息的保持和檢索

二、奧蘇泊爾德認(rèn)知接受學(xué)習(xí)觀 ,奧蘇泊爾與布魯納一樣都認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)認(rèn)知過程,是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織和重新組織,強(qiáng)調(diào)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的作用,它認(rèn)為接受學(xué)習(xí)才是學(xué)生的主要學(xué)習(xí)方式,學(xué)習(xí)是否有意義不取決與學(xué)習(xí)的方式是發(fā)現(xiàn)的還是接受,而是取決于意義學(xué)習(xí)的兩個(gè)先決條件,第一學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)學(xué)生具有潛在意義第二學(xué)習(xí)者必須具有意義學(xué)習(xí)的“心向”

三、建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀：(一)知識(shí)觀,對(duì)知識(shí)的意義,認(rèn)知注意強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界描述的客觀性,而建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)的是人類知識(shí)的主觀性,對(duì)知識(shí)的應(yīng)用,認(rèn)知注意強(qiáng)調(diào)的是應(yīng)用的普遍性,而建構(gòu)主義 強(qiáng)調(diào)的是應(yīng)用的情景性.(二)學(xué)生觀,認(rèn)知注意把學(xué)生看成是信息的主動(dòng)吸納者,建構(gòu)注意則認(rèn)為學(xué)生是信息意義的主動(dòng)建構(gòu)者.(三)教師觀,認(rèn)知主義更多的八教師看成是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者,設(shè)計(jì)者,而建構(gòu)注意更愿意把教師看成是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫組者,合作者

學(xué)習(xí)遷移：遷移是指一種情境中獲得的技能,知識(shí)或態(tài)度對(duì)另一種情境中的技能,知識(shí)的獲得或態(tài)度的形成之影響。

遷移的種類：1.根據(jù)前一的影響效果可分為正遷移與負(fù)遷移,正遷移產(chǎn)生的影響是積極的,負(fù)遷移產(chǎn)生的影響是消極的.2.根據(jù)遷移的影響分類可分為順向遷移和逆向遷移如果先前的學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)發(fā)生的影響是順向遷移,后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前產(chǎn)生的影響為逆向遷移.3.根據(jù)遷移發(fā)生的水平可分為橫向和縱向遷移,橫向遷移是指難度和復(fù)雜性在相同水平上的知識(shí)或技能的遷移,縱向遷移是在指低水平的知識(shí)技能的掌握向高水平的知識(shí)技能學(xué)習(xí)的遷移.4.根據(jù)遷移的內(nèi)容,可分為一般遷移和特殊遷移,一般遷移是基本原則,規(guī)則,方法,策略和態(tài)度的遷移,特殊遷移是指某一具體的特定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的掌握對(duì)一具體的特定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的影響.學(xué)習(xí)遷移的理論及其應(yīng)用 形式訓(xùn)練說：認(rèn)為遷移是心理官能(指注意,即以,思維,想象等)得到訓(xùn)練而提高的結(jié)果。(二)相同要素說,認(rèn)為2種學(xué)習(xí)之間具有相同因素時(shí)才會(huì)發(fā)射光遷移。概括說：遷移不是因?yàn)?種學(xué)習(xí)之間具有相同要素,而是因?yàn)閷W(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中獲得了一般原理和原則。關(guān)系說：認(rèn)為遷移的發(fā)生是由于學(xué)習(xí)者頓悟了2種學(xué)習(xí)情境中的要素之間或原理之間的關(guān)系,特別是手段-目的之間的關(guān)系.認(rèn)知結(jié)構(gòu)的遷移觀：奧蘇泊爾認(rèn)為學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)新知識(shí)學(xué)習(xí)發(fā)生形象,這就是遷移.個(gè)人認(rèn)知結(jié)構(gòu)在內(nèi)容和組織方面的特征,稱為認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量,主要包括可利用性可辨別性和穩(wěn)定性.認(rèn)知結(jié)構(gòu)的可利用性是指面對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)時(shí),學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中是否具有用來同化新知識(shí)的適當(dāng)觀念.認(rèn)知節(jié)后的可辨別性是指面對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)時(shí),學(xué)習(xí)者能否清晰分辨 新舊知識(shí)間的異同,認(rèn)知結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性是指面對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)用來同化新知識(shí)的原有知識(shí)是否已被牢固掌握

促進(jìn)遷移的教學(xué)：1改善心智功能2傳授基本知識(shí)3有效的指導(dǎo)4提高遷移的意識(shí)性5合理安排教學(xué)內(nèi)容6設(shè)計(jì)情境性教學(xué)

學(xué)習(xí)策略：是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率,用以調(diào)節(jié)個(gè)人學(xué)習(xí)行為和認(rèn)知活動(dòng)的一種抽象的一般的方法

當(dāng)代人之心理學(xué)把知識(shí)分為三類：1.陳述性知識(shí)2.程序性知識(shí)3.策略性知識(shí).學(xué)習(xí)策略可分為三類：

一、認(rèn)知策略：1.復(fù)述策略。復(fù)述策略是為了在工作記憶中保持信息而對(duì)信息進(jìn)行反復(fù)識(shí)記的策略。2.精細(xì)加工策略?！熬啤奔础熬闹谱鳌?，是為了使人們更好的記憶正在學(xué)習(xí)的東西而做充實(shí)意義的添加、構(gòu)建或者發(fā)生。3.組織策略。組織策略的目的在于構(gòu)建新知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，是將分散的、孤立的知識(shí)集合成一個(gè)整體并表示出它們之間關(guān)系的方法。

二、元認(rèn)知策略:是以認(rèn)知過程本身的活動(dòng)為對(duì)象就是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知,即個(gè)體對(duì)自己的認(rèn)知過程和結(jié)果的意識(shí)與控制。1.元認(rèn)知結(jié)構(gòu),元認(rèn)知由3種成份所組成：①元認(rèn)知知識(shí),元認(rèn)知知識(shí)是個(gè)體通過經(jīng)驗(yàn)積累起來的關(guān)于認(rèn)知的一般性知識(shí)②元認(rèn)知體驗(yàn),元認(rèn)知體驗(yàn)是主體在從事認(rèn)知活動(dòng)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)③元認(rèn)知控制，元認(rèn)知監(jiān)控是指主體在進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)的過程中，將自己正在進(jìn)行的認(rèn)知活動(dòng)作為意識(shí)形象,不斷地對(duì)其進(jìn)行積極而自覺的監(jiān)視,控制和調(diào)節(jié)。2.元認(rèn)知能力①元認(rèn)知能力的實(shí)質(zhì),元認(rèn)知能力的核心是自我監(jiān)控,自我監(jiān)控是指學(xué)生對(duì)其所從事的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行自我調(diào)節(jié)與控制的能力②元認(rèn)知能力的提高：1.讓學(xué)生每天記學(xué)習(xí)日記2增強(qiáng)學(xué)生對(duì)他人及自己認(rèn)識(shí)過程的意識(shí)3指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我質(zhì)疑4指導(dǎo)學(xué)生監(jiān)控,評(píng)估自己的理解能力5向?qū)W生提供練習(xí)與反饋的機(jī)會(huì)6要求學(xué)生意識(shí)到與學(xué)習(xí)效果有關(guān)的四個(gè)因素,即所學(xué)材料的性質(zhì)特點(diǎn),學(xué)習(xí)者當(dāng)前的知識(shí)與技能水平,學(xué)習(xí)者當(dāng)前的心理狀態(tài),檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果的標(biāo)準(zhǔn)與形式7指導(dǎo)學(xué)生按以下步驟進(jìn)行反思,等一等,想一想,找一找,看一看,做一做

學(xué)習(xí)風(fēng)格：是指學(xué)習(xí)者所具有或偏愛的學(xué)習(xí)方式以及表現(xiàn)出來的相應(yīng)的學(xué)習(xí)特征

認(rèn)知風(fēng)格一般被認(rèn)為是個(gè)體組織和加工信息時(shí)所習(xí)慣采用的不同方式。主要認(rèn)知風(fēng)格：(一)場(chǎng)依存型-場(chǎng)獨(dú)立型,威特金認(rèn)為有些人知覺時(shí)較多的接受他所得到的外部信息的影響,有些人則較多的受來自身體內(nèi)部的線索的影響,他把受環(huán)境因素影響大者稱之為場(chǎng)依存型,把不受環(huán)境因素影響者稱為場(chǎng)獨(dú)立型.(二)沉思型-沖動(dòng)型,沉思型學(xué)習(xí)者在進(jìn)行反應(yīng)前進(jìn)行深思熟慮的思考,仔細(xì)考慮所有的可能性,被稱為認(rèn)知沉思型,沖動(dòng)型學(xué)習(xí)者在簡(jiǎn)稱的考慮各種可能性后迅速的做出決定,因而常常出錯(cuò),被稱為認(rèn)知沖動(dòng)型

(三)齊平化型-尖銳型,具有齊平化風(fēng)格的個(gè)體傾向于將相似的記憶內(nèi)容混淆起來,傾向于將知覺到的對(duì)象,或從先前的經(jīng)驗(yàn)中得出的相識(shí)時(shí)間聯(lián)合起來,被記憶對(duì)象中的差異往往被丟失,或弄得模糊不清,難以精確回憶.具有尖銳化風(fēng)格的個(gè)體傾向于不將記憶中 相似的時(shí)間進(jìn)行混淆,甚至可能夸大相似記憶內(nèi)容之間的較小差異,能覺察出新舊信息的細(xì)微不同和變化,從而能精確的回憶

(四)整體性-序列型,序列型學(xué)生努力探索具體明確的材料傾向于考察較少的材料,利用逐步的方法來證實(shí)或否定它們的假設(shè),整體型的學(xué)生傾向于去檢驗(yàn)較大的特征或假設(shè),喜歡收集大量的材料,努力探索某種方式和關(guān)系(五)聚合型-發(fā)散型,這種認(rèn)知風(fēng)格最初是用來區(qū)分2類人,一類是在在處理具有常規(guī)答案的問題時(shí)表現(xiàn)出較強(qiáng)的能力,答案可以從給定的條件中推導(dǎo)出來,另一類人在處理具有不同答案的可能性問題時(shí)表現(xiàn)出高度的熟練性

教學(xué)心理

教學(xué)的一般過程可以分為4個(gè)階段,決定教學(xué)目標(biāo),了解準(zhǔn)備水平,進(jìn)行教學(xué)活動(dòng),實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià).教學(xué)的目標(biāo)：是指在教學(xué)活動(dòng)中所期待得到的學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果.布盧姆將教育目標(biāo)分為認(rèn)知,情感和動(dòng)作技能三個(gè)領(lǐng)域.加涅在<學(xué)習(xí)的條件>一書中將教學(xué)可能產(chǎn)生的結(jié)果即學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果或教學(xué)目標(biāo)分為5類,言語信息,智力技能,認(rèn)知策略,動(dòng)作技能和態(tài)度.教育目標(biāo)的明確化：傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)的一個(gè)弊端是目標(biāo)陳述上的含糊性,傳統(tǒng)教學(xué)目標(biāo)的另一個(gè)弊端是以“教學(xué)要求”代替家學(xué)目標(biāo).以下的教學(xué)目標(biāo)才是明確的,才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的明確化：1.教學(xué)目標(biāo)要用可觀察的行為來陳述,使教學(xué)目標(biāo)具有可操作性,2.教學(xué)目標(biāo)的陳述要反映學(xué)生行

為的變化,要陳述學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果 如何實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的明確化：第一行為目標(biāo)陳述法,第二內(nèi)部過程與外顯行為相結(jié)合的目標(biāo)陳述法。

學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：是使新的學(xué)習(xí)成為可能的學(xué)生的身心發(fā)展條件,使學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件,是教學(xué)的起點(diǎn)

最近發(fā)展區(qū)是指?jìng)€(gè)體不能獨(dú)立完成但在有能力的教師或同伴的幫助下就能完成的學(xué)習(xí)任務(wù)范圍.提供教學(xué)支架是最近發(fā)展區(qū)理論在教學(xué)中的具體應(yīng)用,所謂體提供教學(xué)支架式指通過提供教學(xué)支持,幫助學(xué)生完成他們起初不能獨(dú)立完成的學(xué)習(xí)任務(wù),成功地推內(nèi)各國最近發(fā)展區(qū),并最終能夠獨(dú)自完成學(xué)習(xí)任務(wù).教師在給學(xué)生提供教學(xué)支持是要注意適可而止的,自購的支持,但不要提供過多的不不要的支持,以促進(jìn)學(xué)生能獨(dú)立的完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)

教學(xué)策略

(一)講授法,是指通過教師的講解,演示,放電影等方式將教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生的方法,講授教學(xué)技巧:<1提供先行組織者,指在上課前為學(xué)生提供的有關(guān)本課學(xué)習(xí)內(nèi)容的從總體上組織起來的引導(dǎo)性材料,說明性組織者是指以概括性的語言對(duì)要學(xué)習(xí)的新知識(shí)進(jìn)行介紹的組織者,比較性組織者是指對(duì)新舊知識(shí)進(jìn)行類比的組織者<2提供信息加工時(shí)間<3提供總結(jié)(二)提問,是指教師在課堂教學(xué)中向?qū)W生提出問題,引導(dǎo)學(xué)生回答問題并對(duì)學(xué)生的回答做出適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)的教學(xué)方法,有效地提問要具備以下特征<1把握問題的難度水平<2提出不同認(rèn)知水平或類型的問題<3提問要全面向全體學(xué)生<4控制等待時(shí)間<5對(duì)學(xué)社崗的回答給予適當(dāng)反饋<6鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑

(三)組織討論,考論法是指學(xué)生根據(jù)教師提出的某個(gè)議題,在集體或?qū)W習(xí)小組中,相互交流個(gè)人的觀點(diǎn),相互學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方法,有效地組織討論的要點(diǎn)如下<1討論的議題要明確<2討論前讓學(xué)生做好充分準(zhǔn)備<3充分發(fā)揮教師在討論進(jìn)行中的作用<4討論結(jié)束后要適當(dāng)小結(jié)

(四)布置課堂練習(xí)和家庭作業(yè),布置課堂練習(xí)和家庭作業(yè)是指教師給學(xué)生安排一些需獨(dú)立完成的學(xué)習(xí)任務(wù)或活動(dòng),使學(xué)生通過練習(xí)鞏固知識(shí)并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題,形成必要的技能,技巧.課堂練習(xí)是要求學(xué)生在課堂上當(dāng)堂完成的一些學(xué)習(xí)任務(wù)或活動(dòng),教師在安排課堂練習(xí)時(shí),應(yīng)注意<1課堂練習(xí)的布置是要與教學(xué)目標(biāo)一致,根據(jù)不同層次的目標(biāo),安排不同水平的聯(lián)系,切忌只給學(xué)生一些知識(shí)記憶性的練習(xí),而忽略了通過蘭西給學(xué)生提供思考和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的機(jī)會(huì)<2練習(xí)題的設(shè)計(jì)應(yīng)富于變化,新穎有趣,并由適當(dāng)?shù)碾y度,以激發(fā)學(xué)生做練習(xí)的興趣并通過聯(lián)系產(chǎn)生有意義的學(xué)其次,向他人學(xué)習(xí),如觀摩優(yōu)秀教學(xué),學(xué)習(xí)其他教師的好經(jīng)驗(yàn)等,增強(qiáng)教師的自信心,教師要注意對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行總結(jié)和反思.不斷改進(jìn)自己的教學(xué).教師期待效應(yīng),教師在歷屆每個(gè)學(xué)生的基礎(chǔ)上會(huì)對(duì)每個(gè)學(xué)生未來發(fā)展的潛力有所推測(cè),稱之為教師對(duì)學(xué)生的期待.教師 對(duì)學(xué)生的期待及其影響也是在師生互動(dòng)過程中產(chǎn)生的(1)教師根據(jù)學(xué)生行為個(gè)性特征和在人際中的表現(xiàn),形成對(duì)某個(gè)學(xué)生的期待,這些期待會(huì)在教師的行為中表現(xiàn)出來(2)學(xué)生接受了教師行為所暗含的期待,并根據(jù)期待的方向表現(xiàn)出相應(yīng)的行為

歡的總量多少,更重要的是取決于這種喜歡是逐漸增加的還是逐漸減少的社會(huì)惰化作用：是指群體中與許多人共同完成一項(xiàng)工作時(shí),個(gè)人所讀出的努力比單獨(dú)完成時(shí)偏少

從眾：是人們一種普遍的社會(huì)行為,使指?jìng)€(gè)體的認(rèn)知,觀念和行為由于群體壓力的影響,而向多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象.影響從眾的主要因素(一)群體因素:1.群體規(guī)模,2.群體一致性,3.群體凝聚力(二)個(gè)體因素:1.人格特征,2.性別,3.個(gè)體在群體中的地位(三)情境因素:1.任務(wù)的模糊性和難度,2.從眾行為的習(xí)<3教師要給學(xué)生以適當(dāng)?shù)膸椭? 教學(xué)評(píng)價(jià)：是指根據(jù)教學(xué)目標(biāo)對(duì)學(xué)習(xí)者在教學(xué)活動(dòng)中所發(fā)生的變化進(jìn)行測(cè)量,收集有關(guān)資料,并做出價(jià)值判斷的過程.首先，教學(xué)評(píng)價(jià)的依據(jù)是教學(xué)目標(biāo),其次，教學(xué)評(píng)價(jià)常常通過測(cè)量收集資料,但測(cè)量不等于評(píng)價(jià),評(píng)價(jià)是對(duì)測(cè)量結(jié)果加以解釋,做出價(jià)值判斷的過程

教學(xué)評(píng)價(jià)的類型：(一)準(zhǔn)備性評(píng)價(jià),形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià).<1準(zhǔn)備性評(píng)價(jià)是指在教學(xué)之前為了解學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)應(yīng)具備的基本條件而進(jìn)行的評(píng)價(jià).摸底測(cè)試<2形成性評(píng)價(jià)是指在教學(xué)過程中為了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,及時(shí)發(fā)現(xiàn)教和學(xué)中的問題而進(jìn)行的評(píng)價(jià).形成性評(píng)價(jià)常采用非正式考試或單元測(cè)驗(yàn)來進(jìn)行<3總結(jié)性評(píng)價(jià),是指在教學(xué)結(jié)束后為全面了解教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)情況所進(jìn)行的評(píng)價(jià),期末考試(二)常摸參照評(píng)價(jià)與標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià),<1常摸參照評(píng)價(jià),是以學(xué)生團(tuán)體測(cè)驗(yàn)的平均成績(jī)及常模為參照點(diǎn),從而比較分析某一學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)趫F(tuán)體中的相對(duì)位置或優(yōu)劣<2標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià),是以根據(jù)教學(xué)目標(biāo)所確定的作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù),根據(jù)學(xué)生在試卷上答對(duì)題目的多少來評(píng)定學(xué)生的學(xué)業(yè)成就(三)標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)和教師自編測(cè)驗(yàn)<1標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)<2教師自編測(cè)驗(yàn) 概念教學(xué)策略(一)概念-例證法,是指在概念教學(xué)中先給出概念的定義,然后列舉概念的例證加以闡釋說明的方法(二)例證-概念法,是指概念教學(xué)中先提供與概念有關(guān)的諾干正例和反例 ,然后引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)正例反例的比較,歸納概括出概念的本質(zhì)特征的方法

問題解決教學(xué)的策略(一)詳細(xì)分析并討論例題(二)指導(dǎo)學(xué)生正確表征問題(三)指導(dǎo)學(xué)生選擇解決問題的有效方法(四)訓(xùn)練學(xué)生對(duì)解題過程進(jìn)行監(jiān)控和反思(五)通過大聲思維,提供專家示范 教師的角色(一)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者(二)班集體活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者(三)行為規(guī)范的示范者(四)心理保健者(五)教育科研人員

建立教師威信的途徑(一)培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì)(二)培養(yǎng)良好的認(rèn)知能力和性格特征(三)注意良好儀表風(fēng)度和行為習(xí)慣的養(yǎng)成(四)給學(xué)生以良好的第一印象(五)做學(xué)生的朋友與知己

教師教學(xué)監(jiān)控能力：是指教師為了保證教學(xué)的成功,達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo),而在教學(xué)的全過程中,將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)的對(duì)象,不斷地對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)地計(jì)劃檢查評(píng)價(jià)反饋控制和調(diào)節(jié)的能力

辛濤認(rèn)為教學(xué)監(jiān)控能力包括4個(gè)方面<1課前的計(jì)劃與準(zhǔn)備<2課堂的反饋與評(píng)價(jià)<3課堂的控制與調(diào)節(jié)<4課后的反省。申繼亮等人發(fā)現(xiàn)有3種技術(shù)可以提高教師的教學(xué)監(jiān)控能力<1角色改變技術(shù)<2教學(xué)反饋技術(shù)<3現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)技術(shù) 教師教學(xué)效能感：是指教師對(duì)自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績(jī)能力的主觀判斷

教師教學(xué)效能感在以下3個(gè)方面影響教師行為<1影響教師在工作中的努力程度<2影響教師在工作中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和進(jìn)一步的學(xué)習(xí)<3影響教師在工作中的情緒

教師教學(xué)效能感的提高:

一、影響教師教學(xué)效能感的因素是對(duì)方面的,從教師sochu的外部環(huán)境來說,首先,在社會(huì)上必須樹立尊師重教的良好風(fēng)氣其次在學(xué)校內(nèi)必須建立一套完整合理的管理制度和規(guī)則并嚴(yán)格加以執(zhí)行,以及努力創(chuàng)立進(jìn)修培訓(xùn)等有利于教師發(fā)展和實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值的條件,良好的校風(fēng)建設(shè)提高福利待遇等措施也會(huì)對(duì)教師的教學(xué)效能感產(chǎn)生積極的影響.二、從教師的自身方面來說,首先要形成科學(xué)的教育觀,這血藥教師不斷的學(xué)習(xí)和掌握教育學(xué)與心理學(xué)的知識(shí),在教育實(shí)踐中運(yùn)用這些知識(shí)通過自身的教育實(shí)踐驗(yàn)證并發(fā)展這些知識(shí).教師對(duì)學(xué)生的期待包含2方面內(nèi)容<1對(duì)學(xué)習(xí)潛力的推測(cè)<2對(duì)品德發(fā)展的推測(cè)

教師的不同行為對(duì)學(xué)生的影響是巨大的,這種影響首先表現(xiàn)在學(xué)生的自信心上,受到低期待的學(xué)生會(huì)感到自己能力低或品行不好產(chǎn)生無力感,教師期待的影響還表現(xiàn)在師生關(guān)系上,受到低期待的學(xué)生與教師的關(guān)系逐漸疏遠(yuǎn)

建立積極的教師期待：教師期待對(duì)學(xué)生的影響并不是一個(gè)有意識(shí)的過程,有很多教師并沒有明確意識(shí)到自己的期待牧業(yè)沒有特意去控制自己的行為,只是在不知不覺中表現(xiàn)自己的期待,而對(duì)學(xué)生的影響也是在潛移默化的過程中發(fā)揮著作用.因此,教師應(yīng)該了解教師期待的結(jié)果,并有意識(shí)的運(yùn)用教師期待去教育學(xué)生

為了充分發(fā)揮教師期待的積極影響,教師應(yīng)該注意以下2點(diǎn):第一要認(rèn)真了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn),發(fā)現(xiàn)他們的長處對(duì)每個(gè)學(xué)生都建立起積極的期待,第二教師要不斷反省自身的行為和態(tài)度,不要由于自己的不公正而延誤了學(xué)生的發(fā)展 皮格馬力翁效應(yīng)又叫羅森塔爾效應(yīng),指人們基于對(duì)某種情境的知覺而形成的期望或語言,會(huì)使該情境產(chǎn)生適應(yīng)這一期望或語言的效應(yīng) 課堂心理氣氛：是指在課堂教學(xué)中,通過師生的相互作用而產(chǎn)生和發(fā)展起來的一種綜合的群體心理狀態(tài),包括教師和學(xué)生的注意狀態(tài),知覺狀態(tài),思維狀態(tài),情緒,情感狀態(tài),意志狀態(tài)和定勢(shì)狀態(tài)等

黃秀蘭將課堂心理氣氛劃分為積極的,消極的和對(duì)抗的三種類型

教師可以通過以下方式對(duì)課堂心理氣氛進(jìn)行調(diào)控(一)增加課堂教學(xué)中的情感投入,建立融洽的師生感情關(guān)系(二)采取民主的領(lǐng)導(dǎo)方式對(duì)待學(xué)生(三)更新教學(xué)內(nèi)容,改革教學(xué)方法和教學(xué)手段,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性 人際交往心理 人際溝通的心理功能(一)心理發(fā)展功能(二)心理協(xié)調(diào)功能(三)心理保健功能

人際認(rèn)知是指我們把個(gè)體在交往中,觀察了解他人的外在特征和外顯行為,形成印象,并推測(cè),判斷其心理狀態(tài)人格特征行為動(dòng)機(jī)和意向的過程 人際印象形成的主要特點(diǎn)<1一致性傾向,在形成印象時(shí),人們傾向于把他人看成是具有協(xié)調(diào)一致人格特征的人.<2好壞評(píng)價(jià)是形成印象的基本依據(jù),其中評(píng)價(jià)是最重要的緯度,我們一旦對(duì)他人做出好或壞的評(píng)價(jià),就會(huì)將它擴(kuò)展doa 其他特征上去,也就基本上確定了對(duì)此人的總體印象.<3中心特征左右著印象的變化,人們所具有的各種特征對(duì)印象形成并不是同等重要,有些特征的比重大于其他特征,會(huì)對(duì)整個(gè)印象的形成產(chǎn)生很大影響,這個(gè)具有重大影響力的特征實(shí)際上就成了中心特征 印象形成中的主要心理效應(yīng)與偏差：<1首因效應(yīng),是指第一印象在人際認(rèn)知過程中起著重要的作用,會(huì)對(duì)后續(xù)信息的解釋和總體印象的形成產(chǎn)生強(qiáng)烈影響.<2近因效應(yīng)，是指新近印象會(huì)對(duì)先前信息的解釋和總體印象的形成產(chǎn)生強(qiáng)烈影響.<3暈輪效應(yīng),是指人們對(duì)一個(gè)人的某種特征形成好或壞的評(píng)價(jià)之后還會(huì)把這種評(píng)價(jià)推及擴(kuò)展到對(duì)該人其它特征的認(rèn)知上去.<4定型效應(yīng),使之在印象形成過程中,刻板印象會(huì)使人們有意的對(duì)他人做類化認(rèn)知,從而對(duì)總體印象的形成產(chǎn)生很大的影響

歸因偏差<1基本歸因錯(cuò)誤和觀察者-行為者偏差.<2自利偏差 人際關(guān)系需要和基本人際關(guān)系傾向,舒茨提出最基本的人際關(guān)系有3類:包容需要,控制需要,感情需要

人際關(guān)系的形成發(fā)展階段<1定向階段<2情感探索階段<3情感交流階段<4穩(wěn)定交往階段

人際吸引(一)個(gè)人魅力吸引:儀表,才能,人格特征(二)相似性吸引(三)互補(bǔ)性吸引(四)人際吸引水平的增減規(guī)律,人際吸引的水平不僅取決于相互喜

公開性

模仿是：在沒有外界控制的條件下,個(gè)體有意無意的仿效他人行為舉止而引起與之相同或相似的行為.模仿分類：1.無意識(shí)模仿：也叫自發(fā)模仿,指模仿者沒有考慮行為的原因和意義,在不知不覺中仿效他人的言行舉止.2.有意識(shí)模仿：也叫自覺模仿,是指模仿者有一定動(dòng)機(jī)期望,自覺地對(duì)他人行為的模仿,可分為2種,一種是適應(yīng)性模仿,即人為了適應(yīng)新的環(huán)境或生活而模仿他人的行為,另一種模仿是選擇性模仿,即人們經(jīng)過深思熟慮后又選擇的模仿

暗示是指采用含蓄的方式通過語言表情行為等刺激手段對(duì)他人的心理和行為發(fā)生影響,使他人接受某一觀念,或按照某一方是進(jìn)行活動(dòng).暗示的種類(一)直接暗示,即暗示著直接的把事物的意義提供給暗示者,使其迅速的不暇思索的接受(二)間接暗示,即暗示者通過其他事物或行為的中介把事物的意義間接的提供給受暗示者,使其心理和行為受到影響(三)自我暗示,即依靠思想語言向自己發(fā)出刺激,以影響自己的認(rèn)識(shí)情緒意志等心理活動(dòng)或要求按某一方式行動(dòng)(四)反暗示,使之暗示者發(fā)出的刺激引起受暗示者相反的反應(yīng)

學(xué)校心理健康與輔導(dǎo)

心理健康：指一種良好的持續(xù)的心理狀態(tài)與過程，表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力，積極的內(nèi)心體驗(yàn)，良好的社會(huì)適應(yīng)，能夠有效的發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能。

我過中小學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)：1.對(duì)自己有信心2.對(duì)學(xué)校生活有興趣3.有良好的人際聯(lián)系4.有良好的心理適應(yīng)能力

學(xué)校心理輔導(dǎo)的原則：1.面向全體學(xué)生的原則2.發(fā)展性原則3.尊重與理解學(xué)生原則4.尊重學(xué)生主體性原則5.因材施教的原則6.整體性發(fā)展原則 學(xué)校心理輔導(dǎo)的主要方式：1.以全體學(xué)生為對(duì)象的團(tuán)體輔導(dǎo)2.以少數(shù)學(xué)生為對(duì)象的個(gè)別輔導(dǎo)

學(xué)校心理輔導(dǎo)的主要途徑：1.獨(dú)立開設(shè)專門的心理健康課程2.將心理輔導(dǎo)融于班級(jí)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)之中3.在學(xué)科教學(xué)中滲透心理輔導(dǎo)4.個(gè)別輔導(dǎo)5.團(tuán)體輔導(dǎo)

學(xué)校心理輔導(dǎo)在進(jìn)行挫折教育時(shí)重點(diǎn)可放在兩方面：

一、提高學(xué)生挫折承受力：1.幫助學(xué)生樹立正確的挫折觀2.幫助學(xué)生確定適當(dāng)?shù)谋ж?fù)水平3.適度感受挫折，鍛煉挫折承受力。

二、教會(huì)學(xué)生積極適應(yīng)挫折的方法和技術(shù)

考試過度焦慮的輔導(dǎo)：1.指導(dǎo)學(xué)生全身放松 2.當(dāng)學(xué)生的身體完全放松后，由老師生動(dòng)逼真的描繪考試的情景，學(xué)生隨之假想自己進(jìn)入考場(chǎng)進(jìn)行考試3.老師有計(jì)劃的安排學(xué)生進(jìn)行模擬考試

第五篇：電大《心理學(xué))期末復(fù)習(xí)(專)

電大《心理學(xué)》（?？七x修）期末復(fù)習(xí)題及答案

一、判斷題：

1.人的心理與動(dòng)物的心理的本質(zhì)區(qū)別在于人有感受性，動(dòng)物沒有感受性。（×）

2.人與動(dòng)物心理的不同在于，人有意識(shí)，動(dòng)物沒有意識(shí)。（√）

3.感受性與感覺閾限呈正比關(guān)系。（×）

4.絕對(duì)感受性與絕對(duì)感覺閾限是反比關(guān)系。（√）

5.“入芝蘭之室，久而不聞其香；入鮑魚之肆，久而不聞其臭”，這種現(xiàn)象屬于心理學(xué)中的味覺適應(yīng)。（×）

6.感覺相互作用的一般規(guī)律是弱刺激能提高另一感覺的感受性，強(qiáng)刺激則會(huì)使另一感覺的感受性降低。（√）

7.適應(yīng)是感受性降低的過程。（×）

8.聾啞人“以目代盲”，盲人“以耳代目”，這是感覺補(bǔ)償現(xiàn)象。（√）

9.空間知覺是人腦對(duì)事物的順序性和延續(xù)性的反映。（×）

10.長時(shí)記憶的容量是7±2個(gè)組塊。（×）

11.潛移默化，耳濡目染屬有意識(shí)記。（×）

12.保持在人腦中材料，只在數(shù)量上發(fā)生變化，在質(zhì)量上很少變化。（×）

13.信息在人腦中的貯存只表現(xiàn)在數(shù)量上的變化。（×）

14.看見一面紅旗，我們能認(rèn)出它屬于再現(xiàn)。（×）

15.遺忘就是個(gè)體對(duì)識(shí)記過的材料不能再認(rèn)或回憶。（×）

16.遺忘曲線是由艾賓浩斯提出來的，其進(jìn)程是先慢后快。（×）

17.學(xué)習(xí)材料的中間部分記憶效果較差，主要是受到倒攝抑制影響。（×）

18.表象是想象的基礎(chǔ)。（√）

19.“一題多解”、“聞一知十”主要體現(xiàn)了集中思維的求異特點(diǎn)。（×）20.在人腦中把事物或?qū)ο蟮恼w分解為各個(gè)部分或?qū)傩缘乃季S過程，稱為抽象。（×）

21.數(shù)學(xué)中運(yùn)用變式方法的目的是在于分化概念，以幫助學(xué)生更準(zhǔn)確地掌握科學(xué)概念。（√）

22.有意后注意是一種事先有預(yù)定目的，且不需要付出意志努力的注意。（√）

23.從注意品質(zhì)來看“一心二用”是不良品質(zhì)。（×）

24.近年來，研究者們把情緒與最能代表的人的認(rèn)識(shí)水平的智力聯(lián)系在一起，提出了情緒智力的概念。情緒智力的核心是個(gè)體控制自己情緒的能力。（√）

25.心境的突出特點(diǎn)是具有感染性。（√）

26.“喜者見之則喜，憂著見之則憂”，充分體現(xiàn)了應(yīng)激狀態(tài)的感染性特點(diǎn)。（×）

27.激情是在出乎意料的緊張情況下所產(chǎn)生的情緒狀態(tài)。（×）

28.心境是指強(qiáng)烈、短暫、爆發(fā)式的情緒體驗(yàn)。（×）

29.暴怒、狂喜、恐懼屬于熱情的表現(xiàn)。（×）

31.50年代，美國心理學(xué)家阿諾德提出了著名的情緒的評(píng)估—興奮學(xué)說。（√）

32.魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也，但二者不可兼得，此時(shí)表現(xiàn)出的動(dòng)機(jī)沖突是趨避式?jīng)_突。（×）

33.個(gè)體的活動(dòng)動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，其活動(dòng)效率越高。（×）

34.從心理學(xué)角度而言，“高分低能”現(xiàn)象的出現(xiàn)，其實(shí)質(zhì)是沒有科學(xué)的處理好能力與知識(shí)的關(guān)系問題。能力與知識(shí)雖有密切聯(lián)系但二者不能等同。（√）

35.一名8歲兒童，通過智力測(cè)驗(yàn)所得到的智力年齡為10歲，該兒童的智商為120。（×）

36.氣質(zhì)俗稱為性情、脾氣。（√）

37.性格俗稱為性情、脾氣。（×）

38.在社會(huì)評(píng)價(jià)方面，氣質(zhì)無好壞之分。（√）

39.性格無好壞之分。（×）

40.性格是人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中的獨(dú)特心理特征的總和。（√）

41.美國心理學(xué)家佛蘭克·法利提出A型性格，認(rèn)為這是一種好冒險(xiǎn)、愛刺激的性格特征。（×）

42.T型性格的人具有好冒險(xiǎn)、愛刺激的性格特征。（√）

43.在奧爾波特的人格特質(zhì)理論中，首要特質(zhì)是指一個(gè)人最典型最有概括性的特征，它影響到個(gè)人行為的各個(gè)方面。（√）

二、單選題

1、科學(xué)心理學(xué)誕生于（C）

A．1789

B．1897

C．1879

D．1987

2、第一位科學(xué)心理學(xué)家是（B）

A．弗洛伊德

B．馮特

C．艾賓浩斯

D.馬斯洛

3、高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本過程是(C)。

A.興奮過程

B.抑制過程

C.興奮與抑制過程

D.興奮與誘導(dǎo)過程

4、人的心理是（C）

A.客觀

B.主觀

C.客觀現(xiàn)實(shí)的主觀映象

D.以上都不對(duì)

5、剛剛能引起感覺的最小刺激量是（D）

A.絕對(duì)感受性

B.差別感受性

C.差別感覺閾限

D.絕對(duì)感覺閾限

6、吃了糖再吃桔子會(huì)覺得桔子酸這是（D）

A.感受適應(yīng)

B.同時(shí)對(duì)比

C.不同感受的對(duì)比

D.繼時(shí)對(duì)比

7、下列哪一項(xiàng)不屬于知覺的基本特性（B）

A．理解性

B．規(guī)律性

C．整體性

D．恒常性

8、短時(shí)記憶的容量為（C）

A．9±2

B．8±2

C．7±2

D．6±2

9、記憶的首要環(huán)節(jié)是（D）

A．保持

B．再認(rèn)

C．回憶

D．識(shí)記

10、問題解決的第一階段是（A）

A．提出問題

B．提出假設(shè)

C.檢驗(yàn)假設(shè)

D.分析問題

11、每次看見“月暈”就要“刮風(fēng)”潮濕就要下雨，即得出“月暈而風(fēng)”“濕潤而雨”的結(jié)論，屬于思維的（B）

A.抽象性

B.概括性

C.間接性

D.情境性

12、醫(yī)生根據(jù)病人體溫、血壓、心電圖等給予確診，屬于下列哪種思維特性？（A）

A.間接性

B.概括性

C.預(yù)見性

D.抽象性

13、正在上課，一位遲到學(xué)生推門而入引起大家注意是（A）

A.無意注意

B.隨意注意

C.有意注意

D.有意后注意

14、聽表走動(dòng)的滴答聲，時(shí)而有時(shí)而無這種周期性變化是（D）

A.注意的穩(wěn)定性

B.注意范圍

C.注意分配

D.注意起伏

15、感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心，表明情緒、情感具有(D)特征。

A.感染性

B.情境性

C.兩極性

D.移情性

16、提出需要層次理論的心理學(xué)家是(A)。

A.馬斯洛

B.勒溫

C.默里

D.羅杰斯

17、馬斯洛認(rèn)為，人的最高層次的需要是（C）

A．尊重

B．求知

C．自我實(shí)現(xiàn)

D．安全

18、對(duì)客觀事物采取怎樣的態(tài)度，是以某種事物是否滿足或符合自己的(C)為中介的。

A.動(dòng)機(jī)

B.態(tài)度

C.需要

D.感覺

19、人類主要的社會(huì)性動(dòng)機(jī)是(B)。

A.饑餓動(dòng)機(jī)和干渴動(dòng)機(jī)

B.成就動(dòng)機(jī)和交往動(dòng)機(jī)

C.好奇動(dòng)機(jī)和探索動(dòng)機(jī)

D.探索動(dòng)機(jī)和操作動(dòng)機(jī) 20、（A）影響人的活動(dòng)效率

A.能力

B.氣質(zhì)

C.性格

D.思維

21、智力的核心成分是(D)。

A.觀察能力

B.記憶能力

C.創(chuàng)造能力

D.抽象概括能力

22、智力分布呈常態(tài)分布是指(B2)。

A.人與人之間在能力上沒有明顯的個(gè)別差異

B.智力中等的占多數(shù)

C.智力超常的占多數(shù)

D.智力低常的占多數(shù)

23、某人穩(wěn)重踏實(shí)，勤奮刻苦，做事認(rèn)真細(xì)致，他（她）的氣質(zhì)類型傾向于（B）

A.抑郁質(zhì)

B.粘液質(zhì)

C.多血質(zhì)

D.膽汁質(zhì)

24、情緒體驗(yàn)深刻，具有高度敏感性，行動(dòng)孤僻遲緩，不善交際，這種人屬于（D）

A.膽汁質(zhì)

B.多血質(zhì)

C.粘液質(zhì)

D.抑郁質(zhì)

25、氣質(zhì)類型在社會(huì)上評(píng)價(jià)是(D)。

A.都是好的 B.都是壞的 C.有好有壞

D.無好壞之分

26、“活潑好動(dòng)”是下列那種表現(xiàn)？(C)

A.能力

B.興趣

C.氣質(zhì)

D.性格

27、與高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型抑制型相對(duì)應(yīng)的氣質(zhì)類型是(D)。

A.膽汁質(zhì)

B.多血質(zhì)

C.粘液質(zhì)

D.抑郁質(zhì)

28、粘液質(zhì)的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型的基本特征是(C)。

A.強(qiáng)、平衡、靈活

B.強(qiáng)、不平衡

C.強(qiáng)、平衡、不靈活

D.弱

29、性格屬于下列那種心理現(xiàn)象？(D)

A.認(rèn)識(shí)過程

B.情感過程

C.意志過程

D.個(gè)性心理特征

30、編制16種個(gè)性因素問卷的心理學(xué)家是(B)。A.奧爾波特

B.卡特爾

C.吉爾福特

D.艾森克

31、提出智力三元結(jié)構(gòu)理論的心理學(xué)家是(C)。

A.奧爾波特

B.卡特爾

C.吉爾福特

D.艾森克

32、把特質(zhì)分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)的心理學(xué)家是(B)。

A.奧爾波特

B.卡特爾

C.吉爾福特

D.艾森克

三、名詞解釋：

1.意識(shí)：是人們所特有的反映現(xiàn)實(shí)的最高形式，是人對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種有目的的、有組織的反映。意識(shí)就是心理，是人自覺的、有目的的高級(jí)心理部分。

2.心理：是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映。

3.神經(jīng)元：是神經(jīng)系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)和功能單位，具有接收信息、傳遞信息和整合信息的功能，由細(xì)胞體、樹突、軸突組成。

4.神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)：神經(jīng)元與神經(jīng)元通過突觸建立了廣泛的聯(lián)系，構(gòu)成了極端復(fù)雜的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，從而保證實(shí)現(xiàn)對(duì)信息的接收、傳遞和處理的功能。

5.感受性：感覺器官對(duì)適宜刺激的感受能力。

6.錯(cuò)覺：人在特定條件下對(duì)客觀事物產(chǎn)生的歪曲的知覺。

7.知覺恒常性：當(dāng)知覺條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí)，知覺映像仍然保持不變的特性。

8.適應(yīng)：感受器在刺激物持續(xù)作用下所發(fā)生的感受性變化現(xiàn)象。

9.觀察力：是一種有意識(shí)、有目的、有組織的知覺能力，是構(gòu)成智力的重要組成部分。

10.記憶：人腦對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)反映的心理過程。

11.內(nèi)隱記憶：在個(gè)體沒有意識(shí)到的情況下，過去經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前作業(yè)所產(chǎn)生的無意識(shí)的影響。

12.外顯記憶：在意識(shí)的控制下，過去經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前作業(yè)產(chǎn)生的有意識(shí)的影響，這種影響是個(gè)體能夠意識(shí)到的，也叫受意識(shí)控制的記憶。

13.集中思維：把問題所提供的信息集中起來，思路朝著同一個(gè)方向聚斂前進(jìn)，得出一個(gè)正確答案的思維，也叫聚合思維、求同思維。

14.發(fā)散思維：是從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著各種可能的方向擴(kuò)散，探求多種合乎條件答案的思維，也叫求異思維、輻射思維。

15.創(chuàng)造性思維：以新穎、獨(dú)特的方式來解決問題的思維。新穎性是其根本特征，它是人類思維的高級(jí)過程，是一切創(chuàng)造性活動(dòng)的必要心理?xiàng)l件。

16.創(chuàng)造想象：根據(jù)一定的目的和任務(wù)，在頭腦中獨(dú)立創(chuàng)造出新形象的心理過程。

17.原型啟發(fā)：從類似事物中受到啟迪，從而發(fā)現(xiàn)所要?jiǎng)?chuàng)造的新事物的形象、構(gòu)成部件，以及解決問題的方法或途徑等。

18.功能固著：個(gè)體在解決問題時(shí)只看到某種事物的通常功能，而看不到它的其他方面的功能。

19.道德感：人根據(jù)社會(huì)的道德行為準(zhǔn)則，對(duì)自己和他人的言行進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。

20.動(dòng)機(jī)：個(gè)體在自我調(diào)節(jié)的作用下，使自身的內(nèi)在需求與行為的外在誘因相協(xié)調(diào)，從而形成激發(fā)和維持行為的動(dòng)力因素。

21.成就動(dòng)機(jī)：個(gè)體在完成某種任務(wù)時(shí)力圖取得成功的動(dòng)機(jī)。它對(duì)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步都具有十分重要的作用。

22.趨避式?jīng)_突：當(dāng)一個(gè)人面對(duì)一個(gè)既有吸引力又有排斥力的目標(biāo)，既欲趨近它的益處又想避開它的不利之處時(shí)產(chǎn)生的心理沖突。

23.歸因：人們對(duì)他人或自己的所作所為進(jìn)行分析，指出其性質(zhì)或推論其原因的過程，也就是把他人行為或自己行為的原因加以解釋和推測(cè)。

24.自我效能感：人對(duì)自己能否有效地進(jìn)行某一行為的能力判斷或?qū)ψ约耗芊裢瓿赡骋蝗蝿?wù)的信心。

25.多血質(zhì)：氣質(zhì)類型的一種，活潑好動(dòng)，反應(yīng)迅速，動(dòng)作敏捷，思維靈活，但往往不求甚解，注意力易轉(zhuǎn)移，情緒不穩(wěn)定，感情易表露且體驗(yàn)不深，易適應(yīng)環(huán)境，喜歡交往，做事粗枝大葉，具有外傾性。

26.大五因素：塔佩斯等運(yùn)用詞匯學(xué)的方法對(duì)卡特爾的特質(zhì)變量進(jìn)行了再分析，發(fā)現(xiàn)了五個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的因素，以后許多學(xué)者進(jìn)一步驗(yàn)證了五種特質(zhì)的模型。這五個(gè)因素是開放性、責(zé)任心、外傾性、宜人性、神經(jīng)質(zhì)或情緒穩(wěn)定性。

27.首要特質(zhì)：是一個(gè)人最典型最有概括性的特質(zhì)，它影響到一個(gè)人各方面的行為。

28.A型性格：福利曼和羅斯曼描述了A-B型性格類型。近年來在研究性格和工作壓力的關(guān)系時(shí)，常使用這種性格類型。A型性格的主要特點(diǎn)是性情急躁，缺乏耐性，成就高，上進(jìn)心強(qiáng)，有苦干精神，工作投入，時(shí)間緊迫感強(qiáng)，富有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，生活常處于緊張狀態(tài)，但辦事匆忙，社會(huì)適應(yīng)性差。

四、簡(jiǎn)述題：

1.簡(jiǎn)述人類心理的實(shí)質(zhì)。

我國心理學(xué)界對(duì)心理實(shí)質(zhì)的普遍共識(shí)是，人的心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映。心理是人腦的機(jī)能，腦是心理的器官?？陀^現(xiàn)實(shí)是人的心理內(nèi)容的源泉，心理在實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)生發(fā)展。

2.簡(jiǎn)述感覺和知覺的區(qū)別與聯(lián)系。

感覺和知覺的區(qū)別：感覺是介于心理和生理之間的活動(dòng)，而知覺是心理活動(dòng)，是加入了個(gè)體主觀因素的較復(fù)雜的心理過程；感覺是個(gè)體共有的普遍現(xiàn)象，而知覺則具有很大的個(gè)別差異；感覺是單一分析器活動(dòng)的結(jié)果，而知覺是多種分析器協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果；經(jīng)驗(yàn)在感覺與知覺活動(dòng)中所起的作用不同，感覺有無經(jīng)驗(yàn)均能產(chǎn)生，但知覺的產(chǎn)生則離不開經(jīng)驗(yàn)。

感覺和知覺的聯(lián)系：兩者都是人腦對(duì)直接作用于感官的刺激物的反映，同屬于感性認(rèn)識(shí)階段；感覺是知覺的有機(jī)組成部分，是知覺的基礎(chǔ)，知覺則是感覺的深入和發(fā)展；在現(xiàn)實(shí)生活中很少有孤立的感覺存在，通常兩者是融為一體的，合稱為感知覺。

3.知覺的基本特征有哪些？

知覺選擇性、知覺理解性、知覺整體性、知覺恒常性。

4.影響知覺理解性的因素有哪些？

知覺理解性主要受個(gè)人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、言語指導(dǎo)、實(shí)踐活動(dòng)任務(wù)，以及個(gè)人興趣、愛好等多方面因素的影響。

5.簡(jiǎn)述記憶的基本過程。

識(shí)記——信息的輸入與編碼；保持——信息的存貯；再現(xiàn)（再認(rèn)和回憶）——信息的提取。

6.簡(jiǎn)述影響識(shí)記效果的因素。

識(shí)記是指識(shí)別和記住事物，從而獲得和積累知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過程，也稱為學(xué)習(xí)。影響識(shí)記的因素有：識(shí)記的方式（信息的編碼方式），如長時(shí)記憶中的信息多以語義類別編碼方式進(jìn)行；識(shí)記的類型，有意識(shí)記和意義識(shí)記效果較佳；大腦皮層的興奮水平；識(shí)記的目的任務(wù)；識(shí)記的方法；當(dāng)前活動(dòng)的內(nèi)容與性質(zhì)，識(shí)記材料的數(shù)量和性質(zhì)，學(xué)習(xí)的程度，識(shí)記者的態(tài)度、情緒等。

7.簡(jiǎn)述表象的特征與功能。

表象的特征有直觀性和形象性；概括性；可操作性；表象的功能有：表象是由感性認(rèn)識(shí)過渡到理性認(rèn)識(shí)的重要橋梁；表象是人理解知識(shí)信息的重要條件；表象是想象的基礎(chǔ)；表象對(duì)人類實(shí)踐活動(dòng)有重要作用。

8.教學(xué)中如何幫助學(xué)生掌握科學(xué)概念（教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生掌握科學(xué)概念應(yīng)注意哪些問題）？

教育教學(xué)活動(dòng)是學(xué)習(xí)者掌握科學(xué)概念的重要途徑。幫助學(xué)習(xí)者更快更好地掌握科學(xué)概念應(yīng)注意做到以下幾點(diǎn)：利用過去的經(jīng)驗(yàn)；提供豐富的感性材料；正確運(yùn)用變式；及時(shí)下定義；形成概念體系；反復(fù)運(yùn)用概念。

9.簡(jiǎn)述問題解決的思維過程（問題解決的基本階段）。

（1）提出問題。這是問題解決的首要環(huán)節(jié)。善于發(fā)現(xiàn)和提出問題是思維發(fā)展水平的重要標(biāo)志。（2）分析問題。分析所提出問題的特點(diǎn)與條件。弄清問題的已知條件與要求之間的聯(lián)系，找出問題的實(shí)質(zhì)所在，以確定問題解決的方向。（3）提出假設(shè)。問題解決的關(guān)鍵是找出問題解決的方案，即解決問題的原則、途徑和方法。這是問題解決的關(guān)鍵階段。（4）檢驗(yàn)假設(shè)。這是問題解決的最后一步。檢驗(yàn)假設(shè)的方式主要是一種通過實(shí)踐活動(dòng)，另一種通過思維活動(dòng)去進(jìn)行，通過周密的思考從理論上確定方案的可行性。

10.簡(jiǎn)述創(chuàng)造想象產(chǎn)生的條件。

社會(huì)實(shí)踐要求與人的創(chuàng)造性需要；廣博的知識(shí)與豐富的表現(xiàn)儲(chǔ)備；思維的積極活動(dòng)；原型啟發(fā)；靈感。

11.什么是注意？其外部表現(xiàn)有哪些？

注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。其外部表現(xiàn)有適應(yīng)性運(yùn)動(dòng)；無關(guān)運(yùn)動(dòng)的停止；生理運(yùn)動(dòng)的變化。

12.舉例說明注意的類型。

（1）無意注意，如大家正在上課，一個(gè)遲到的學(xué)生突然推門而入，大家就會(huì)不由自主地將目光投向他。（2）有意注意，如我們開始學(xué)習(xí)一門新學(xué)科時(shí)，由于認(rèn)識(shí)到這門學(xué)科知識(shí)的重要性，上課時(shí)就會(huì)特別自覺地將注意力集中于所學(xué)內(nèi)容。（3）有意后注意，如熟練地騎自行車中的注意。

13.簡(jiǎn)述注意的品質(zhì)。

（一）注意的廣度（注意的范圍），指在同一時(shí)間內(nèi)人能清楚地把握對(duì)象的數(shù)量。影響因素：（1）知覺對(duì)象的特點(diǎn);（2）個(gè)人的活動(dòng)任務(wù)和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；

（二）注意的穩(wěn)定性，即注意保持在感受某種事物或從事某種活動(dòng)上的時(shí)間特性。分狹義和廣義的兩種。

（三）注意的分配，指人在同一時(shí)間內(nèi)能把注意指向于不同的對(duì)象。其條件 ：（1）多種活動(dòng)中必須有一種達(dá)到自動(dòng)化或部分自動(dòng)化的程度；（2）同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)之間有密切關(guān)系。

（四）注意的轉(zhuǎn)移，指根據(jù)新任務(wù)的需要，人主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或由一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)。是注意的動(dòng)力特征，也是注意靈活性的表現(xiàn)。影響因素：（1）原來注意緊張度和活動(dòng)的性質(zhì)；（2）個(gè)人神經(jīng)過程的靈活性；（3）個(gè)體的自我控制能力。

14.簡(jiǎn)述情緒情感與認(rèn)識(shí)的關(guān)系。

（1）情緒情感與認(rèn)識(shí)的區(qū)別：認(rèn)識(shí)活動(dòng)反映的是各種對(duì)象和現(xiàn)象的屬性、本質(zhì)和發(fā)生發(fā)展的規(guī)律；情緒和情感是反映的是客觀事物與人的需要的關(guān)系；認(rèn)識(shí)活動(dòng)的發(fā)生、改變?cè)谝欢ǔ潭壬暇哂须S意性、目的性；情緒情感的發(fā)生、改變則具有不隨意性。（2）情緒情感與認(rèn)識(shí)的聯(lián)系：二者之間相互聯(lián)系、相互影響。認(rèn)識(shí)活動(dòng)是產(chǎn)生情緒情感的前提和基礎(chǔ)，人的情緒情感對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)有促進(jìn)和推動(dòng)作用。（3）近年來提出的情緒智力概念，充分體現(xiàn)了情緒情感與認(rèn)識(shí)的緊密聯(lián)系。

15.如何理解情緒三因素理論的基本觀點(diǎn)？

美國心理學(xué)家沙赫特提出了情緒受環(huán)境因素、生理喚醒和認(rèn)知過程三個(gè)因素的制約，其中認(rèn)知因素對(duì)情緒的產(chǎn)生起關(guān)鍵作用。沙赫特和辛格用實(shí)驗(yàn)充分證明的上述觀點(diǎn)。

16.簡(jiǎn)述意志行為的特征（意志行為有哪些特征？其中關(guān)鍵特征是什么？）。

意志總是與行為相關(guān)聯(lián)，是通過個(gè)人的行為活動(dòng)表現(xiàn)出來的，故稱意志行為。意志行為的特征有：人類行為具有明確的行動(dòng)目的。能自覺確定行動(dòng)目的，是人意志行為的最基本特征；隨意運(yùn)動(dòng)是意志行為的基礎(chǔ)。人的意志行為是由意識(shí)調(diào)節(jié)下的一系列隨意運(yùn)動(dòng)組成的；意志行為與克服困難相聯(lián)系。意志行為總是與克服困難密切聯(lián)系的，這是其關(guān)鍵特征。

17.簡(jiǎn)述人類需要的特征。

對(duì)象性、動(dòng)力性、社會(huì)性、無限性、相關(guān)性、重復(fù)性、競(jìng)爭(zhēng)性。

18.什么是動(dòng)機(jī)？動(dòng)機(jī)有哪些功能？

動(dòng)機(jī)是個(gè)體在自我調(diào)節(jié)的作用下，使自身的內(nèi)在需求（如本能、需要、驅(qū)力等）與行為的外在誘因（外在條件、目標(biāo)、獎(jiǎng)懲等）相協(xié)調(diào)，從而形成激發(fā)、維持行為的動(dòng)力因素。動(dòng)機(jī)的功能有激活功能，動(dòng)機(jī)活動(dòng)的原動(dòng)力，對(duì)活動(dòng)起著激活和始動(dòng)作用；指引功能，動(dòng)機(jī)使活動(dòng)始終朝著預(yù)定的目標(biāo)前進(jìn)；維持和加強(qiáng)功能，動(dòng)機(jī)驅(qū)使個(gè)體維持或加強(qiáng)這種活動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

19.簡(jiǎn)述動(dòng)機(jī)的類型。

人類的動(dòng)機(jī)十分復(fù)雜，可以從不同角度、用不同標(biāo)準(zhǔn)對(duì)之進(jìn)行分類：

（1）生理性動(dòng)機(jī)和社會(huì)性動(dòng)機(jī)。（2）近景性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)。（3）高尚動(dòng)機(jī)和低級(jí)動(dòng)機(jī)。（4）主導(dǎo)動(dòng)機(jī)和輔助動(dòng)機(jī)。（5）意識(shí)動(dòng)機(jī)和潛意識(shí)動(dòng)機(jī)。（6）外在動(dòng)機(jī)和內(nèi)在動(dòng)機(jī)。（7）物質(zhì)性動(dòng)機(jī)和精神性動(dòng)機(jī)。20.用能力與知識(shí)關(guān)系的原理，簡(jiǎn)要分析“高分低能”現(xiàn)象。

能力是穩(wěn)定的個(gè)性心理特征，是順利完成某種活動(dòng)的心理?xiàng)l件，而知識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的主觀表征。知識(shí)是活動(dòng)的自我調(diào)節(jié)機(jī)制中不可缺少的構(gòu)成要素，也是能力基本結(jié)構(gòu)中的一個(gè)不可缺少的組成部分。發(fā)展能力比獲得知識(shí)要困難得多，能力與知識(shí)的發(fā)展是不同步的，因此，能力、知識(shí)不能等同。

能力與知識(shí)又是密切聯(lián)系的。知識(shí)是能力進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)，但只有那些能夠廣泛應(yīng)用和遷移的知識(shí)和技能才能轉(zhuǎn)化成能力。人在掌握知識(shí)的同時(shí)，也就在一定程度上發(fā)展了自己的能力。能力的形成與發(fā)展依賴于知識(shí)的獲得，能力的高低會(huì)影響到掌握知識(shí)的水平，能力與知識(shí)之間是作用和反作用的關(guān)系。

能力與知識(shí)雖有密切聯(lián)系但二者不能等同?！案叻值湍堋爆F(xiàn)象的出現(xiàn)，其實(shí)質(zhì)是沒有科學(xué)處理好能力與知識(shí)的關(guān)系問題。

21.影響能力形成與發(fā)展的因素有哪些？

（1）生物因素。即遺傳素質(zhì)和胎兒的生長環(huán)境。遺傳素質(zhì)對(duì)能力的形成與發(fā)展有一定程度的影響，但僅是一種可能性。要使遺傳素質(zhì)在能力形成與發(fā)展中發(fā)揮現(xiàn)實(shí)作用，必須有相應(yīng)的外部條件。胎兒的生長環(huán)境對(duì)胎兒出生后的個(gè)體能力的形成與發(fā)展也有較大影響。（2）教育因素。教育在能力形成與發(fā)展中起主導(dǎo)作用。對(duì)兒童的教育主要包括家庭教育和學(xué)校教育。（3）實(shí)踐因素。積極參加各種實(shí)踐活動(dòng)，是人的能力得以形成與發(fā)展的關(guān)鍵。（4）個(gè)人的主觀能動(dòng)性。能力的提高離不開人的自覺能動(dòng)性。能力的發(fā)展還依賴于自我認(rèn)知。

22.簡(jiǎn)述智力多元論的基本觀點(diǎn)。

美國心理學(xué)家加德納認(rèn)為，智力的內(nèi)涵是多元的，它由8種相對(duì)獨(dú)立的智力成分所構(gòu)成。每種智力都是一個(gè)單獨(dú)的功能系統(tǒng)。這些系統(tǒng)可以相互作用，產(chǎn)生外顯的智力行為。這8種智力成分是：言語智力、邏輯-數(shù)學(xué)智力、空間智力、音樂智力、身體運(yùn)動(dòng)智力、社交智力、自知智力、自然智力。

23.簡(jiǎn)述氣質(zhì)與性格的關(guān)系。

性格與氣質(zhì)同屬于個(gè)性心理特征，但它們之間有著嚴(yán)格的區(qū)別。首先，兩者表現(xiàn)個(gè)性特征的角度不同。性格是從個(gè)體對(duì)待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式方面來表現(xiàn)其個(gè)性特征；而氣質(zhì)則是從心理活動(dòng)的速度、穩(wěn)定性與靈活性、強(qiáng)度與平衡性及趨向性等方面來表現(xiàn)個(gè)性差異的。其次，兩者可塑性程度不同。氣質(zhì)可塑性較小，變化較緩慢；而性格可塑性較大，雖然相對(duì)穩(wěn)定，但較易改變。最后，兩者的社會(huì)意義不同。氣質(zhì)無好壞之分，性格直接體現(xiàn)與社會(huì)生活之中，具有社會(huì)內(nèi)容與社會(huì)意義，本身具有社會(huì)評(píng)價(jià)的好壞之分。

氣質(zhì)與性格又相互制約，相互影響，有著密切的聯(lián)系。一方面，氣質(zhì)影響性格的形成和表現(xiàn)，在性格特征形成的快慢速度和表現(xiàn)方面，無不明顯地帶著各自氣質(zhì)類型的特點(diǎn)；另一方面，性格對(duì)氣質(zhì)也產(chǎn)生一定影響，它在一定程度上掩蓋和影響著氣質(zhì)，甚至漸漸影響一個(gè)人某方面氣質(zhì)特征的改變。

五、論述題：

1.什么是創(chuàng)造性思維？如何培養(yǎng)創(chuàng)造性思維？

創(chuàng)造性思維是以新穎、獨(dú)特的方式來解決問題的思維。新穎性是其根本特征，它是人類思維的高級(jí)過程，是一切創(chuàng)造性活動(dòng)的必要心理?xiàng)l件。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是創(chuàng)新教育的核心主題。創(chuàng)造性思維是創(chuàng)新能力的必要組成部分，教育應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力列為教育教學(xué)的重點(diǎn)。（1）重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的誘導(dǎo)與鼓勵(lì)：要優(yōu)化教育環(huán)境的創(chuàng)造氛圍；要建設(shè)富有創(chuàng)造性的教師隊(duì)伍；要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的習(xí)慣；要面向全體學(xué)生開展創(chuàng)造性教育；要改革與完善現(xiàn)行招生考試制度，取消“統(tǒng)”字；要使先進(jìn)的教育技術(shù)進(jìn)入教育教學(xué)過程。（2）激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)造動(dòng)機(jī)。通過教師不斷地給學(xué)生創(chuàng)設(shè)能激起新異感的學(xué)習(xí)情境，組織學(xué)生觀察自然與社會(huì)，啟發(fā)學(xué)生善于提出問題，教學(xué)中經(jīng)常向?qū)W生提出一些熟悉而又要?jiǎng)幽X筋才能解決的思考題、開展課堂討論等形式或途徑，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性。（3）正確對(duì)待學(xué)生創(chuàng)造性行為，積極鼓勵(lì)其敢想、敢問、敢于標(biāo)新立異。首先，教師要改變傳統(tǒng)的評(píng)定學(xué)習(xí)成績(jī)的觀念，糾正以往出現(xiàn)的“高分低能”、“思維僵化”現(xiàn)象。其次，鼓勵(lì)學(xué)生敢想、敢問，不要預(yù)先樹立是與非、對(duì)與錯(cuò)的絕對(duì)權(quán)威，不要限定學(xué)生盲從接受已認(rèn)可的答案。（4）既要重視集中思維的培養(yǎng)，更要重視發(fā)散思維的訓(xùn)練。集中思維主要是培養(yǎng)學(xué)生的抽象、概括、判斷和推理能力，讓學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，學(xué)到思維的規(guī)則和辦法，逐漸提高集中思維能力。發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的最主要特點(diǎn)，應(yīng)重點(diǎn)加以培養(yǎng)?？赏ㄟ^自由聯(lián)想訓(xùn)練、一題多解和一事多寫等方式訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生思維的流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性。（5）促進(jìn)學(xué)生積極參加創(chuàng)造性活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性人格。如組織學(xué)生參加科技小組、興趣小組、文藝小組等。創(chuàng)造性不僅受認(rèn)知因素影響，而且與人格因素有密切關(guān)系。應(yīng)在教育教學(xué)活動(dòng)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性人格特征。

2.分析引起心境的原因和調(diào)控不良情緒的方法（舉例說明，調(diào)控不良情緒的方法；舉例說明引起心境的原因，并提出自我調(diào)節(jié)的方法）。

引起心境的原因是多種多樣的，家庭境遇、事業(yè)成敗、工作順逆、人際關(guān)系、對(duì)往事的回憶、未來遐想和身體狀況等，但從影響心境的本質(zhì)原因來看，主要是人的世界觀、認(rèn)生觀。

心境對(duì)人的生活、工作、學(xué)習(xí)和身體健康有很大影響，必須加以調(diào)控。不良心境就是一種不良情緒，調(diào)控不良情緒的方法有：（1）排除抑郁：改變認(rèn)知角度；適當(dāng)釋放情緒；改變行為方式；調(diào)換環(huán)境；休息。（2）學(xué)會(huì)制怒：要有一定的心理容量；要有一定防怒措施。（3）克服自卑。積極的心理暗示是克服自卑的良好手段。（4）消除緊張與焦慮：①積極的認(rèn)知方式：勇敢面對(duì)焦慮與緊張，想一想事情最壞會(huì)到什么程度；排除極端的想法，不隨意夸大現(xiàn)實(shí)狀態(tài)；用欣賞的態(tài)度看待自己，既承認(rèn)自己的局限，接受自己的不足，又能看到自己的優(yōu)點(diǎn)；對(duì)于無能為力的事情不必強(qiáng)求，學(xué)會(huì)接受現(xiàn)實(shí)。②積極的行動(dòng)方式：積極行動(dòng)起來；融洽社會(huì)關(guān)系，利用社會(huì)支持；學(xué)會(huì)宣泄和傾訴；培養(yǎng)積極的認(rèn)知方式和行動(dòng)策略，健全個(gè)性。

3.評(píng)價(jià)馬斯洛需要層次理論。

馬斯洛需要層次理論的內(nèi)容：

（1）人類的基本需要有七種，分別是生理需要、安全需要、歸屬需要與愛的需要、尊重需要、求知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要，各種需要是相互聯(lián)系、相互依賴和彼此重疊的，是一個(gè)按層次組織起來的系統(tǒng)。

（2）七種需要是由低到高按順序逐級(jí)遞升的，呈現(xiàn)出波浪式演進(jìn)的態(tài)勢(shì)。（3）在每個(gè)時(shí)期，個(gè)體需要呈現(xiàn)出豐富性特征，多種需要共同存在，其中有占主導(dǎo)地位的需要，即優(yōu)勢(shì)需要，它對(duì)當(dāng)前行為發(fā)揮關(guān)鍵作用。（4）需要的發(fā)展呈倒金字塔形。即越向下的層次在全人口中的滿足所占比例越大，越向上的層次在全人口中滿足所占的比例越小，真正達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的人是很少一部分。

簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)：馬斯洛需要層次理論是心理學(xué)界較公認(rèn)的需要理論，其積極意義主要表現(xiàn)在：（1）比較客觀地概括了人的需要發(fā)展的實(shí)際情況，符合人類需要發(fā)展的一般規(guī)律，具有普遍性。（2）將人的需要看做是一個(gè)有嚴(yán)格組織的層級(jí)系統(tǒng)，具有整體性。這一理論受到人們的高度重視，并在實(shí)際工作中得到了應(yīng)用。受到了企業(yè)界和心理學(xué)界的極大關(guān)注。

缺陷：（1）脫離社會(huì)歷史條件，抽象地談人的需要和自我實(shí)現(xiàn)是不可取的。忽視或否定了人類需要的社會(huì)性特征。（2）帶有一定的機(jī)械主義色彩，馬斯洛認(rèn)為，低級(jí)需要不得到滿足高一級(jí)需要就不會(huì)產(chǎn)生，在某種程度上把需要的層次看成是固定的，是一種機(jī)械的上升運(yùn)動(dòng)，忽視了人的主觀能動(dòng)性，忽視了高級(jí)需要對(duì)低級(jí)需要的調(diào)節(jié)作用。因?yàn)樵谀承┨囟ㄇ榫跋?，低層次需要沒有獲得基本滿足也可能產(chǎn)生高層次的需要。

4.聯(lián)系實(shí)際分析，動(dòng)機(jī)沖突的類型及解決方法。

（一）動(dòng)機(jī)沖突的類型：動(dòng)機(jī)沖突是指人在同一時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)的彼此不同或相互抵觸的動(dòng)機(jī)，因不能同時(shí)獲得滿足而產(chǎn)生的矛盾心理。動(dòng)機(jī)沖突主要有4種：雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突和多重趨避式?jīng)_突。

（二）動(dòng)機(jī)沖突的解決方法：首先，在充分認(rèn)識(shí)和理解各種動(dòng)機(jī)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)目標(biāo)任務(wù)要求，權(quán)衡利弊，做出決定，選擇出主導(dǎo)性動(dòng)機(jī)。其次，在進(jìn)行動(dòng)機(jī)沖突的決策過程中，必須做到當(dāng)機(jī)立斷，切忌思前想后、優(yōu)柔寡斷，不作決定而貽誤動(dòng)機(jī)決策的最佳時(shí)機(jī)。最后，動(dòng)機(jī)決策做出后，要嚴(yán)格按照動(dòng)機(jī)主次矛盾來決定行為方向，學(xué)會(huì)取舍，圓滿完成任務(wù)。

5.聯(lián)系實(shí)際分析，如何培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造能力。

（1）培養(yǎng)和激發(fā)創(chuàng)造動(dòng)機(jī)。培養(yǎng)創(chuàng)造動(dòng)機(jī)應(yīng)從滿足個(gè)體的需要尤其是高層次需要開始。適當(dāng)?shù)靥岣邆€(gè)體的抱負(fù)水平是激發(fā)其創(chuàng)造動(dòng)機(jī)的重要手段。對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造行為進(jìn)行正面表揚(yáng)能提高學(xué)生的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)。鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象和幻想也有利于創(chuàng)造動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)。（2）努力培養(yǎng)良好的創(chuàng)造性人格特征。創(chuàng)造性人格具有以下特點(diǎn)：勇敢、甘愿冒險(xiǎn)、富有幽默感、獨(dú)立性強(qiáng)、有恒心、一絲不茍等。這些非智力因素在其創(chuàng)造發(fā)明中起到了特別重要的作用。要培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造能力，必須加強(qiáng)對(duì)其創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)。（3）創(chuàng)設(shè)積極良好的創(chuàng)造環(huán)境。在課堂內(nèi)外為大學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松自由的環(huán)境，課堂上改變“填鴨式”而采用啟發(fā)式教學(xué)方法，課外要為大學(xué)生開展創(chuàng)造活動(dòng)提高良好的條件，激發(fā)大學(xué)生的懷疑和探求心理，發(fā)展其創(chuàng)造性想象與幻想能力。要提倡學(xué)習(xí)中的相互討論法；要開展形式多樣的課外活動(dòng)；要開設(shè)有關(guān)創(chuàng)造學(xué)方面的專業(yè)課程及與專業(yè)緊密結(jié)合的特色化的創(chuàng)造教育課程，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)創(chuàng)造教育課程、參加發(fā)明創(chuàng)造協(xié)會(huì)及活動(dòng)等方式，提高自己的創(chuàng)造能力。（4）重視發(fā)散思維能力的培養(yǎng)。發(fā)散思維指人們沿著不同的方向思考，重組眼前的信息和記憶系統(tǒng)中儲(chǔ)存的信息，產(chǎn)生大量獨(dú)特的新思想的思維。它通常表現(xiàn)為，當(dāng)解決某一認(rèn)知問題的方法和結(jié)果不僅僅限于一種的時(shí)候，個(gè)體能想出多種不同的方法去解決問題或給出關(guān)于某問題的多種回答。（5）倡導(dǎo)參加科學(xué)研究活動(dòng)。首先，通過參加科研活動(dòng)，可以培養(yǎng)大學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度：熱愛真理，嚴(yán)肅認(rèn)真，解放思想，獨(dú)立思考等。其次，通過參加科研活動(dòng)和系統(tǒng)地科研訓(xùn)練，形成初步的科研能力，如了解科研步驟——選題、查閱文獻(xiàn)及初步調(diào)查了解、制定研究工作計(jì)劃、收集并整理資料、分析研究、撰寫研究報(bào)告。

6.聯(lián)系實(shí)際分析，影響個(gè)人性格形成與發(fā)展的思想因素。

性格的形成是在遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用之下，逐漸形成和發(fā)展的。（1）人的生理遺傳因素為性格形成和發(fā)展提供了前提條件，它能影響性格發(fā)展的方式和表現(xiàn)狀況。當(dāng)人在現(xiàn)實(shí)生活的影響下，神經(jīng)系統(tǒng)的特性影響著人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)信號(hào)的加工和處理。（2）性格是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是人們?cè)谀軇?dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中逐漸形成的。在社會(huì)客觀條件的影響和制約下，人們自覺或不自覺地改造著自己的性格，以增強(qiáng)個(gè)人對(duì)生活環(huán)境的適應(yīng)性與耐受性，久而久之就會(huì)形成一套穩(wěn)定的態(tài)度與行為方式，即性格特征。在性格的諸多要素中，與身體和生理有關(guān)的部分，如自我概念中有關(guān)身體意象、動(dòng)機(jī)與情緒等受遺傳因素的影響較大。而較復(fù)雜的人格特質(zhì)，如興趣、態(tài)度及價(jià)值觀的形成則受環(huán)境影響較大。

電大《心理學(xué)》（專科選修）試題及答案

2011年7月

一、判斷題（每小題1分，共16分）

1.潛意識(shí)是精神分析學(xué)派的理論基石。（√）

2.神經(jīng)膠質(zhì)細(xì)胞是神經(jīng)系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)和功能單位。（×）

3.感覺適應(yīng)可以降低個(gè)體對(duì)外界不良刺激的敏銳度，是一種利弊兼具的心理現(xiàn)象。（√）

4.聯(lián)想是回憶的基礎(chǔ)，也是回憶的主要形式。（√）

5.所以遺忘都是對(duì)過去經(jīng)歷過的事物不能再認(rèn)和回憶。（×）

6.在人腦中把事物或?qū)ο蟮恼w分解為各個(gè)部分或?qū)傩缘乃季S過程，成為抽象。（×）

7.人在某一瞬間，其心理活動(dòng)有選擇地朝向一定對(duì)象而離開其他對(duì)象，這反映出注意的直觀性。（×）

8.心理學(xué)家卡內(nèi)曼提出了第一個(gè)注意的資源分配類型。（√）

9.所謂“觸景生情”，表明了情緒情感具有不隨意性。（√）

10.激情是在出乎意料的緊張情況下所產(chǎn)生的情緒狀態(tài)。（×）

11.“既想吃肉，又怕發(fā)胖”，這屬于動(dòng)機(jī)沖突中的雙避式?jīng)_突。（×）

12.赫茨伯格的雙因素理論提出有兩種需要因素：保健因素和激勵(lì)因素，兩種因素都有明顯的激勵(lì)作用。（×）

13.一名8歲兒童，通過智力測(cè)驗(yàn)所得到的智力年齡為10歲，該兒童的智商為120。（×）

14.性格是表現(xiàn)在人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式中的心理特征的總和。（×）

15.“學(xué)習(xí)的過程是一種漸進(jìn)的、盲目嘗試與逐漸減少錯(cuò)誤的過程”，這是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)。（×）

16.恐懼是個(gè)體在面對(duì)情境并企圖擺脫而又無能為力時(shí)產(chǎn)生的感情體驗(yàn)。（√）

二、單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共24分）

1.第一位科學(xué)心理學(xué)家是：（B）

A.弗洛伊德

B.馮特

C.艾賓浩斯

D.馬斯洛

2.記憶的首要環(huán)節(jié)是：（D）

A.保持

B.再認(rèn)

C.回憶

D.識(shí)記

3.學(xué)生上課時(shí)把老師的講課知覺為對(duì)象，而將其它無關(guān)事物作為知覺背景。這種現(xiàn)象體現(xiàn)的知覺特性是（B）

A.知覺整體性

B.知覺選擇性

C.知覺理解性

D.知覺恒常性

4.遺忘的壓抑理論是（D）首先創(chuàng)立的。

A.艾賓浩斯

B.費(fèi)希納

C.斯滕伯格

D.弗洛伊德

5.有意后注意是一種高級(jí)類型的注意，具有高度的（C）。

A.能動(dòng)性

B.適應(yīng)性

C.穩(wěn)定性

D.變化性

6.（D）是克服自卑的良好手段。

A.排除憂郁

B.自信

C.積極的認(rèn)知方式

D.積極的心理暗示

7.馬斯洛認(rèn)為，人的最高層次的需要是：（C）A.尊重

B.求知

C.自我實(shí)現(xiàn)

D.安全

8.美國心理學(xué)家（B）不贊成斯皮爾曼過分強(qiáng)調(diào)G因素的作用，強(qiáng)調(diào)能力由一群不同的原始能力組成。

A.桑代克

B.瑟斯頓

C.吉爾福特

D.弗農(nóng)

9.美國心理學(xué)家佛蘭克·法利提出（A）性格，認(rèn)為這是一種好冒險(xiǎn)、喜歡刺激的性格特征。

A.T型

B.A型

C.B型

D.o型

10.小孩看見穿白大褂的護(hù)士就聯(lián)想起打針，從而表現(xiàn)出恐懼，這種恐懼是由（C）引起的。

A.聯(lián)想學(xué)習(xí)

B.刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)

C.信號(hào)學(xué)習(xí)

D.辨別學(xué)習(xí)

11.構(gòu)成人際關(guān)系的基本成分是：認(rèn)知成分、情感成分和（B）。

A.個(gè)性成分

B.行為成分

C.意志成分

D.動(dòng)機(jī)成分

12.有機(jī)變換是心理防衛(wèi)形式的一種，下列不屬于有機(jī)變換的是（A）。

A.傾訴法

B.自慰法

C.回避法

D.補(bǔ)償法

三、名稱解釋（每小題4分，共20分）

1.操作性條件反射：通過動(dòng)物自己的某種活動(dòng)、某種操作才能得到強(qiáng)化而形成的條件反射。

2.表象：是曾經(jīng)感知過的事物在人腦中保留并再現(xiàn)出來的形象。

3.原型啟發(fā)：從類似事物中受到啟迪，從而發(fā)現(xiàn)所要?jiǎng)?chuàng)造的新事物的形象、構(gòu)成部件，以及解決問題的方法或途徑等。

4.暈輪效應(yīng)：在人際知覺中，人們常從對(duì)方所具有的某個(gè)特征而泛化到其他一系列的特征上，從知覺到的信息推及到未知覺到的特征，從局部的信息形成一個(gè)完整的印象。

5.合理化：又叫自慰法或文飾，是通過找一些理由為自己開脫，以減輕痛苦、緩解緊張，使內(nèi)心獲得平衡。

四、簡(jiǎn)述題（每小題5分，共20分）

1.簡(jiǎn)述影響識(shí)記效果的因素。

識(shí)記是指識(shí)別和記住事物，從而獲得和積累知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過程，也稱為學(xué)習(xí)。影響識(shí)記的因素有：識(shí)記的方式（信息的編碼方式），如長時(shí)記憶中的信息多以語義類別編碼方式進(jìn)行；識(shí)記的類型，有意識(shí)記和意義識(shí)記效果較佳；大腦皮層的興奮水平；識(shí)記的目的任務(wù)；識(shí)記的方法；當(dāng)前活動(dòng)的內(nèi)容與性質(zhì)，識(shí)記材料的數(shù)量和性質(zhì)，學(xué)習(xí)的程度，識(shí)記者的態(tài)度、情緒等。

2.簡(jiǎn)述思維的品質(zhì)。

思維的敏捷性與靈活性；思維的廣闊性與深刻性；思維的獨(dú)立性與批評(píng)性。

3.意志行為的基本特征有哪些？

意志總是與行為相關(guān)聯(lián)，是通過個(gè)人的行為活動(dòng)表現(xiàn)出來的，故稱意志行為。意志行為的特征有：人類行為具有明確的行動(dòng)目的。能自覺確定行動(dòng)目的，是人意志行為的最基本特征；隨意運(yùn)動(dòng)是意志行為的基礎(chǔ)。人的意志行為是由意識(shí)調(diào)節(jié)下的一系列隨意運(yùn)動(dòng)組成的；意志行為與克服困難相聯(lián)系。意志行為總是與克服困難密切聯(lián)系的，這是其關(guān)鍵特征。

4.用能力與知識(shí)關(guān)系的原理，簡(jiǎn)要分析“高分低能”現(xiàn)象。

能力是穩(wěn)定的個(gè)性心理特征，是順利完成某種活動(dòng)的心理?xiàng)l件，而知識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的主觀表征。知識(shí)是活動(dòng)的自我調(diào)節(jié)機(jī)制中不可缺少的構(gòu)成要素，也是能力基本結(jié)構(gòu)中的一個(gè)不可缺少的組成部分。發(fā)展能力比獲得知識(shí)要困難得多，能力與知識(shí)的發(fā)展是不同步的，因此，能力、知識(shí)不能等同。

能力與知識(shí)又是密切聯(lián)系的。知識(shí)是能力進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)，但只有那些能夠廣泛應(yīng)用和遷移的知識(shí)和技能才能轉(zhuǎn)化成能力。人在掌握知識(shí)的同時(shí)，也就在一定程度上發(fā)展了自己的能力。能力的形成與發(fā)展依賴于知識(shí)的獲得，能力的高低會(huì)影響到掌握知識(shí)的水平，能力與知識(shí)之間是作用和反作用的關(guān)系。

能力與知識(shí)雖有密切聯(lián)系但二者不能等同?！案叻值湍堋爆F(xiàn)象的出現(xiàn)，其實(shí)質(zhì)是沒有科學(xué)處理好能力與知識(shí)的關(guān)系問題。

五、論述題（20分）：聯(lián)系實(shí)際，論述人際交往中的情緒障礙及其調(diào)適。

1.易激動(dòng)憤怒

易激動(dòng)憤怒是指容易發(fā)火、發(fā)怒、過分急躁，因一點(diǎn)小事與他人發(fā)送矛盾，表現(xiàn)出粗野蠻橫。暴躁的人對(duì)外界的容納性相當(dāng)?shù)?，人在憤怒時(shí)意識(shí)范圍變小，考慮問題偏激，主觀化嚴(yán)重，自控能力也隨之下降，這就可能對(duì)人際關(guān)系產(chǎn)生不良影響。

對(duì)待憤怒，健康而有效的方式是化解和有分寸的表達(dá)?；馐前汛煺邸⒉蝗缫?、不公正看做是生活的組成部分，是每個(gè)人一生中要無數(shù)次經(jīng)歷和體會(huì)的東西，平靜面對(duì)現(xiàn)實(shí)。若一定要表達(dá)你的憤怒應(yīng)注意分寸，選擇一種具有建設(shè)性的“升華”表達(dá)方式。

2.交往恐懼感

交往恐懼感是指人在社交時(shí)出現(xiàn)的一種帶有恐懼色彩的情緒體驗(yàn)。主要有三種情況：氣質(zhì)性恐懼；因缺乏交往經(jīng)驗(yàn)而出現(xiàn)交往恐懼；自我保護(hù)意識(shí)過強(qiáng)而造成的交往恐懼。

克服交往恐懼感可以從以下幾個(gè)方面著手：積極行動(dòng)，主動(dòng)參與；尋找恐懼的原因，增強(qiáng)心理承受能力；了解個(gè)性，改善個(gè)性。

3.嫉妒

嫉妒是指在人際交往中發(fā)現(xiàn)自己的才能、名譽(yù)、地位或境遇等方面不如別人而產(chǎn)生的不悅、自慚、怨恨、煩惱等負(fù)性情緒體驗(yàn)。嫉妒心是一種危害較大的不健康心理狀態(tài)，一旦產(chǎn)生，就會(huì)對(duì)自己他人生活造成影響，使人際交往失去和諧，交往質(zhì)量差。

對(duì)嫉妒心理的調(diào)適：糾正不正確的想法；增強(qiáng)道德法制觀念，約束并戰(zhàn)勝自己的嫉妒心理，不要任其發(fā)展，引發(fā)破壞性行為；積極升華，通過積極上進(jìn)的辦法趕上或者超過對(duì)方，達(dá)到心理平衡；改變比較的角度，拿自己的長處與對(duì)方作對(duì)比，或者把自己與稍差一點(diǎn)的人比較，失衡的心理就會(huì)獲得新的平衡。

4.羞怯

羞怯心理主要表現(xiàn)為自卑性羞怯、敏感性羞怯、挫折性羞怯，包括反射性羞怯、演化性羞怯、習(xí)慣性羞怯。

克服羞怯心理，第一要丟下包袱，即不要怕在交往中做錯(cuò)事，說錯(cuò)話，要認(rèn)識(shí)到說錯(cuò)了話、做錯(cuò)了事，盡管不令人愉快，但錯(cuò)誤是可以改正的。第二，增強(qiáng)自信心，不要過分關(guān)注別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)。第三，解決害羞的直接有效的辦法就是積極地進(jìn)行人際交往，這是最重要的一點(diǎn)。必要時(shí)要強(qiáng)迫自己或請(qǐng)求他人督促自己進(jìn)行交往活動(dòng)。只有在不斷地交往中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，肯定自己的成功之處，才能逐步擺脫害羞心理。