第一篇：十送紅軍觀后感

大約在26年前，小學二年級的時候，在鄰居家的黑白電視機上，初次見到了紅軍怕學上過草地的歷程。后來，在《紅旗飄飄》和《西行漫記》（紅星照耀中國）中又有了新的體會。中國工農(nóng)紅軍在兩次世界大戰(zhàn)的間隙、于兩次國共合作的空窗期，在無比浩大的時空做到了不可思議的、神話一樣的轉(zhuǎn)移，在時勢和英雄的雙重推動下，從失敗走向成功，在漫長而艱辛的長征中，進一步鍛煉了隊伍，實現(xiàn)了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，長征的后果至今有著深遠影響。在長征尚未完成之時，對于長征本身便有了塑造神話的創(chuàng)作，毫無疑問，長征是紅軍書寫的一出史詩性神話，不僅用子彈和血肉，八十年間一直在詮釋、充實和表達。

爬雪山、過草地、湘江血戰(zhàn)、飛奪瀘定橋、四渡赤水、遵義會議，有個體堅韌不拔的堅毅、有戰(zhàn)斗隊伍無畏不懼的激情、還有領袖高層運籌帷幄的政治決策，所有這一切，都可以說是在生死存亡的邊緣。長征一開始，便被解釋成北上抗日，一路征戰(zhàn)要向所到之處宣傳，更要積極爭取同情和援助，在地方實力派與中央軍的沖突縫隙中尋求最大利益化。

紅軍的神話是一出壯烈、威武、積極而有作為的言說方式，小馬奔騰出品的《十送紅軍》，以共產(chǎn)黨建政后創(chuàng)作的一首歌曲為核心創(chuàng)意，通過十個單元故事，描述了長征十個著名橋段的十個人物，他們是父親是兒子是女兒也是戰(zhàn)士，他們的成長、蛻變、抗爭與犧牲。李修文、胡堅、李海洋的劇本里，他們都不是傳統(tǒng)模式的高大全，卻更為有血有肉有細節(jié)，有缺陷有遺憾有矛盾的英雄，才是真正有可能存在過的英雄，毛衛(wèi)寧導演的《十送紅軍》與絕大多數(shù)同類型提醒的紅軍神話敘事都不相同，卻讓紅軍長征80周年的觀眾覺得更為可信，本劇將好萊塢美學、中國傳統(tǒng)敘事和革命價值觀進行了奇妙的嫁接。

從瑞金到延安的相片，凝聚了無數(shù)小人物的犧牲，劉威“火線尋子”很情深，佟大為“斷指神槍”很凄厲，“戰(zhàn)場逼婚追情郎”的，“低能菜鳥士兵”的友情，“女紅軍毀容潛伏”的浪漫，“真假常勝將軍”的巧對，“千里護棺”的諾言??紅軍神話意義的本身過于集成，蘊含了足夠的時代精英的鮮血、信念和希望，《十送紅軍》里大多數(shù)單元故事都對中外經(jīng)典故事進行了搬演，并且實現(xiàn)了比較有水準的藝術存在感。

那些人為什么不怕死，勇于直面淋漓的獻血，就是《十送紅軍》想要80后、90后觀眾明白的緣由。在劇集里，紅軍給了組成紅軍的個體以自由的生命力，他們的選擇便是人性、黨性和組織、人民的選擇，為了更加美好的明天，不惜付出一切代價、甚至包括犧牲自己的生命也要完成（毋庸諱言，在神話營造過程中，個體的自我犧牲被賦予了神圣光芒，向著犧牲的沖刺方向有著強悍而眩暈的激勵感），在偉大事業(yè)里讓自己的鮮血成為紅旗飄飄的精神概念組成者。紅軍神話從來便不隱匿需要犧牲和流血，必須在扭曲而殘酷的斗爭，才能取得對現(xiàn)實秩序的顛覆，這個神話必然要讓參與者改變，否則便不可能實現(xiàn)對困境的突破。當這些戰(zhàn)士們將自我分子化又聚合為整體的紅軍概念之后，一便是一切，他們于是可以前仆后繼、周而復始做到了將星星之火的信息傳遞下去。編導的價值在于尋找一種精神價值的詮釋，而這種價值在那個時候是一種美好理想。意識形態(tài)有她自己的存在方式，藝術創(chuàng)作同樣如此，至于擁有最終解釋權(quán)和觀眾，應該都能明白理想與現(xiàn)實的關系。

信仰的力量是巨大的，人有了堅定的信仰，才能為實現(xiàn)自己的理想而進行不屈不撓的奮斗。二萬五千里長征路，在尋?？磥硎恰安豢赡芡瓿傻娜蝿铡?，但是他們卻圓滿完成了，支撐他們走完漫漫長征路靠的是什么？沒錯，就是信仰，因為他們擁有共同的信仰。

《十送紅軍》作為一部戰(zhàn)爭史詩巨制，該劇與以往的電視劇極為不同，將48集的故事分十單元，講述了十位不同年齡、性別、兵種的紅軍戰(zhàn)士，在長征途中成長、蛻變與犧牲的故事，匯集了佟大為、羅晉、劉威、王雷、李小萌等眾多實力演員加盟，個人雖然只看了幾集，但對這部史詩級的精良巨制充滿了期待。

《十送紅軍》雖然大環(huán)境還是長征的戰(zhàn)爭，但不是以往的遵義會議、六盤山、赤水、過彝區(qū)、過瀘定橋等大方向，也不是講述領導人的作戰(zhàn)戰(zhàn)述，而是將焦點聚集在十位普通卻不平凡的紅軍身上，通過十個紅軍，十段故事，反映長征的偉大意義，讓這部48集電視劇顯得非常有新意。

令人熱血澎湃的戰(zhàn)爭場面，宏大且驚心動魄，制作水平堪比大銀幕電影。在以往的中國戰(zhàn)爭影視作品中，欠缺的一點就是它永遠只有悲壯，沒有悲憫。而《十送紅軍》則突破了這瓶頸，不僅悲壯還有悲憫。第一個單元講述的就是一個老戰(zhàn)士，臨危受命要把在四個兒子中的一個從敢死隊中帶到中央縱隊，給自己保留一個種。

這是一個不可能完成的任務，因為四個兒子均加入了敢死隊，不論是征戰(zhàn)沙場，還是教書做飯，四個兒子都想盡辦法留在隊伍中，為漫漫長征路盡一份自己的力量，當四個兒子及老鐘都相繼犧牲，可謂是悲壯到了極致。但同時，我們不得不思考，紅軍在長征路上，他們的超凡毅力和精神卻是悲壯的，但他們的生死經(jīng)歷是悲憫的。

雖然這只是一部影視劇，但我們卻絲毫不能懷疑它是虛假的，因為紅軍戰(zhàn)士的信仰絕對是真誠的。這部電視劇給我的感覺是它用很微妙的手法讓我感覺到人物內(nèi)心的掙扎以及他們對光明的向往，還有他們那種很堅強的意志力。給我?guī)淼挠∠笫?，我會重新去看那段歷史，去翻一下書，有可能的話會關注意一下當時長征走過的那些路。

第二篇：十送紅軍觀后感

《十送紅軍》 觀后感

若問世間什么最動人？那一定是人間真情！若問什么是父愛，在《十送紅軍》中這就是父愛！父愛，讓一顆顆幼小的心靈成長；父愛重如山，讓我們永遠感恩。觀看電影《十送紅軍》后,感受到父愛重如山，同時我們學習了老一輩“紅軍精神”！

在《十送紅軍》劇中的鐘石發(fā)是一位老革命、老兵，從年輕時就參加了反清的斗爭，參加過國民革命軍，應是由舊軍人參加紅軍的。他有四個兒子，全都參加了紅軍，是個革命家庭。在中央紅軍第五次“反圍剿”失敗后，紅一方面軍“戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移”,為掩護中央縱隊，他四個兒子全參加敢死隊，為了給他留下一個根，軍團長命令他和他一樣的老紅軍們要從敢死隊里帶回一個兒子同中央縱隊一起轉(zhuǎn)移,可他的兒子們?nèi)疾皇秦N，沒有一個同意跟他走。

在尋找和救助兒子的過程中，他因有老兵的機敏和過硬的軍事本領，粗略估算被他槍殺的“白匪”不下十人，同時他的三個兒子也在一天之內(nèi)“犧牲”了。因過度的勞累和悲傷，他暈倒了，在睡夢中還不忘要殺盡“白狗子”為死去的兒子們報仇；他在埋葬兒子三發(fā)，巧合地借了欠一條辮子的發(fā)小的半口棺材，他知道無法償還，便發(fā)誓要還他發(fā)小“一個世界”，我想應是一個“清平世界”，這也許是他們?yōu)榇藨?zhàn)斗的原動力吧！

作為一個老革命、一個老兵，他殺了多少人？我想他自己也不一定清楚，但他和他四個兒子為了“革命”也獻出了自己年輕的生命。但是他們是為什么參加革命、為什么槍殺同為中國人的“白狗子”，為窮人？為老百姓？為“信仰”？還是為一個“清平世界”？

這也許是那個時代鐘石發(fā)們所接受的思想：老一輩的“紅軍精神”！江淮汽車廠建立到今天，我們作為JAC的一員，應該繼承老一輩的“紅軍精神”充分體現(xiàn)當代的 “新紅軍精神“。介于此，我在今后的工作中要發(fā)揚當代的 “新紅軍精神“在工作中不斷學習，努力創(chuàng);具有高度使命感和責任感;對待工作不找任何借口，自發(fā)自覺做好本職工作;時時刻刻體現(xiàn)出真誠、謙虛、負責、敬業(yè)的精神。

第三篇：十送紅軍觀后感

大約在 26 年前，小學二年級的時候，在鄰居家的黑白電視機上，初次見到了紅軍怕學上過草地的歷程。后來，在《紅旗飄飄》和《西行漫記》（紅星照耀中國）中又有了新的體會。中國工農(nóng)紅軍在兩次世界大戰(zhàn)的間隙、于兩次國共合作的空窗期，在無比浩大的時空做到了不可思議的、神話一樣的轉(zhuǎn)移，在時勢和英雄的雙重推動下，從失敗走向成功，在漫長而艱辛的長征中，進一步鍛煉了隊伍，實現(xiàn)了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，長征的后果至今有著深遠影響。在長征尚未完成之時，對于長征本身便有了塑造神話的創(chuàng)作，毫無疑問，長征是紅軍書寫的一出史詩性神話，不僅用子彈和血肉，八十年間一直在詮釋、充實和表達。

爬雪山、過草地、湘江血戰(zhàn)、飛奪瀘定橋、四渡赤水、遵義會議，有個體堅韌不拔的堅毅、有戰(zhàn)斗隊伍無畏不懼的激情、還有領袖高層運籌帷幄的政治決策，所有這一切，都可以說是在生死存亡的邊緣。長征一開始，便被解釋成北上抗日，一路征戰(zhàn)要向所到之處宣傳，更要積極爭取同情和援助，在地方實力派與中央軍的沖突縫隙中尋求最大利益化。

紅軍的神話是一出壯烈、威武、積極而有作為的言說方式，小馬奔騰出品的《十送紅軍》，以共產(chǎn)黨建政后創(chuàng)作的一首歌曲為核心創(chuàng)意，通過十個單元故事，描述了長征十個著名橋段的十個人物，他們是父親是兒子是女兒也是戰(zhàn)士，他們的成長、蛻變、抗爭與犧牲。李修文、胡堅、李海洋的劇本里，他們都不是傳統(tǒng)模式的高大全，卻更為有血有肉有細節(jié)，有缺陷有遺憾有矛盾的英雄，才是真正有可能存在過的英雄，毛衛(wèi)寧導演的《十送紅軍》與絕大多數(shù)同類型提醒的紅軍神話敘事都不相同，卻讓紅軍長征80 周年的觀眾覺得更為可信，本劇將好萊塢美學、中國傳統(tǒng)敘事和革命價值觀進行了奇妙的嫁接。

從瑞金到延安的相片，凝聚了無數(shù)小人物的犧牲，劉威“火線尋子”很情深，佟大為“斷指神槍”很凄厲，“戰(zhàn)場逼婚追情郎”的，“低能菜鳥士兵”的友情，“女紅軍毀容潛伏”的浪漫，“真假常勝將軍”的巧對，“千里護棺”的諾言……紅軍神話意義的本身過于集成，蘊含了足夠的時代精英的鮮血、信念和希望，《十送紅軍》里大多數(shù)單元故事都對中外經(jīng)典故事進行了搬演，并且實現(xiàn)了比較有水準的藝術存在感。

那些人為什么不怕死，勇于直面淋漓的獻血，就是《十送紅軍》想要 80 后、90 后觀眾明白的緣由。在劇集里，紅軍給了組成紅軍的個體以自由的生命力，他們的選擇便是人性、黨性和組織、人民的選擇，為了更加美好的明天，不惜付出一切代價、甚至包括犧牲自己的生命也要完成（毋庸諱言，在神話營造過程中，個體的自我犧牲被賦予了神圣光芒，向著犧牲的沖刺方向有著強悍而眩暈的激勵感），在偉大事業(yè)里讓自己的鮮血成為紅旗飄飄的精神概念組成者。紅軍神話從來便不隱匿需要犧牲和流血，必須在扭曲而殘酷的斗爭，才能取得對現(xiàn)實秩序的顛覆，這個神話必然要讓參與者改變，否則便不可能實現(xiàn)對困境的突破。當這些戰(zhàn)士們將自我分子化又聚合為整體的紅軍概念之后，一便是一切，他們于是可以前仆后繼、周而復始做到了將星星之火的信息傳遞下去。編導的價值在于尋找一種精神價值的詮釋，而這種價值在那個時候是一種美好理想。意識形態(tài)有她自己的存在方式，藝術創(chuàng)作同樣如此，至于擁有最終解釋權(quán)和觀眾，應該都能明白理想與現(xiàn)實的關系。

信仰的力量是巨大的，人有了堅定的信仰，才能為實現(xiàn)自己的理想而進行不屈不撓的奮斗。二萬五千里長征路，在尋常看來是“不可能完成的任務”，但是他們卻圓滿完成了，支撐他們走完漫漫長征路靠的是什么？沒錯，就是信仰，因為他們擁有共同的信仰。

《十送紅軍》作為一部戰(zhàn)爭史詩巨制，該劇與以往的電視劇極為不同，將 48 集的故事分十單元，講述了十位不同年齡、性別、兵種的紅軍戰(zhàn)士，在長征途中成長、蛻變與犧牲的故事，匯集了佟大為、羅晉、劉威、王雷、李小萌等眾多實力演員加盟，個人雖然只看了幾集，但對這部史詩級的精良巨制充滿了期待。

《十送紅軍》雖然大環(huán)境還是長征的戰(zhàn)爭，但不是以往的遵義會議、六盤山、赤水、過彝區(qū)、過瀘定橋等大方向，也

不是講述領導人的作戰(zhàn)戰(zhàn)述，而是將焦點聚集在十位普通卻不平凡的紅軍身上，通過十個紅軍，十段故事，反映長征的偉大意義，讓這部 48 集電視劇顯得非常有新意。

令人熱血澎湃的戰(zhàn)爭場面，宏大且驚心動魄，制作水平堪比大銀幕電影。在以往的中國戰(zhàn)爭影視作品中，欠缺的一點就是它永遠只有悲壯，沒有悲憫。而《十送紅軍》則突破了這瓶頸，不僅悲壯還有悲憫。第一個單元講述的就是一個老戰(zhàn)士，臨危受命要把在四個兒子中的一個從敢死隊中帶到中央縱隊，給自己保留一個種。

這是一個不可能完成的任務，因為四個兒子均加入了敢死隊，不論是征戰(zhàn)沙場，還是教書做飯，四個兒子都想盡辦法留在隊伍中，為漫漫長征路盡一份自己的力量，當四個兒子及老鐘都相繼犧牲，可謂是悲壯到了極致。但同時，我們不得不思考，紅軍在長征路上，他們的超凡毅力和精神卻是悲壯的，但他們的生死經(jīng)歷是悲憫的。

雖然這只是一部影視劇，但我們卻絲毫不能懷疑它是虛假的，因為紅軍戰(zhàn)士的信仰絕對是真誠的。這部電視劇給我的感覺是它用很微妙的手法讓我感覺到人物內(nèi)心的掙扎以及他們對光明的向往，還有他們那種很堅強的意志力。給我?guī)淼挠∠笫牵視匦氯タ茨嵌螝v史，去翻一下書，有可能的話會關注意一下當時長征走過的那些路。

第四篇：電視劇《十送紅軍》觀后感（推薦）

電視劇《十送紅軍》觀后感

電視劇《十送紅軍》>觀后感

秉性不喜看電視劇，昨晚十分無聊，我在網(wǎng)絡電視回放中無意中斷斷續(xù)續(xù)地看了前幾集《十送紅軍》。這部電視劇給我的第一感覺就是太血腥、太殘忍、太暴力。不過《十》劇場面很壯觀、化裝很逼真、人物表演也很到位、江南味十足，從藝術上看不失為一部高質(zhì)量的電視劇，但從人性角度上卻叫人揪心！

《十》劇中的鐘石發(fā)是一位老革命、老兵，從年輕時就參加了反清的斗爭（不是欠他發(fā)小的一根辮子嗎？），參加過國民革命軍，應是由舊軍人參加紅軍的。他在糊里糊涂中生有四個兒子，全都參加了紅軍，是個革命家庭，小兒子鐘四發(fā)大概只有十七八歲。在中央紅軍第五次“反圍剿”失敗后，紅一方面軍“戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移”；為掩護中央縱隊，他四個兒子全參加敢死隊，為了給他留下一個根，軍團長（彭還是林？）命令他和他一樣的老紅軍們要從敢死隊里帶回一個兒子同中央縱隊一起轉(zhuǎn)移；可他的兒子們?nèi)疾皇秦N，沒有一個同意跟他走。在尋找和救助兒子的過程中，鐘因有老兵的機敏和過硬的軍事本領，粗略估算被他槍殺的“白匪”不下十人，同時他的三個兒子也在一天之內(nèi)“犧牲”了。因過度的勞累和悲傷，他暈倒了，在睡夢中還不忘要殺盡“白狗子”為死去的兒子們報仇；鐘無力埋葬兒子三發(fā)，又巧合地借了欠一條辮子的發(fā)小的半口棺材，他知道無法償還，便發(fā)誓要還他發(fā)小“一個世界”，我想應是一個“清平世界”，這也許是鐘石發(fā)們?yōu)榇藨?zhàn)斗的原動力吧！

出來混，終久要還的。作為一個老革命、一個老兵，鐘殺了多少人，我想他自己也不一定弄得清楚，但他三個兒子為了“革命”也獻出了自己年輕的生命。在這里我不討論因果，我想說的是鐘石發(fā)們是為什么參加革命、為什么槍殺同為中國人的“白狗子”，為窮人？為老百姓？為“信仰”？還是為一個“清平世界”？這也許是那個時代鐘石發(fā)們所接受的思想，可我弄不懂！那些被殺的人的親人們難道就不會象你鐘石發(fā)一樣為親人的死而傷心、不會夢中叫喊著殺盡“赤匪”？你殺了很多“白狗子”自詡為“英雄”，那些“白匪”殺了你的紅軍兒子不也把自己當作“豪杰”？殺來殺去的，勝利的一方奪取了政權(quán)，會不會象漢高祖劉邦、明太祖朱元璋一樣在取得政權(quán)的過程中或以后由起義軍的領袖轉(zhuǎn)變?yōu)榈刂麟A級集團的代表？而你這些立了汗馬功勞的又大難不死的“英雄”會不會蛻變成新的惡霸、享受新的特權(quán)？這些我想大家都懂得！

共和國建立了這么多年的今天，我們還在宣揚這些血腥的暴力的殘忍的革命斗爭史，是為了說明現(xiàn)今的政權(quán)合法性、還是要說清楚現(xiàn)今政權(quán)的來之不易？我不懂！革命是什么？在古代的意思是變革天命，要改朝換代，今天的意思就是要變革當下合法的政權(quán)，建立新的政權(quán)。介于此，我覺得，我們今天要宣揚不應還是這些殘酷的革命史，而是我們好的傳統(tǒng)、習慣和文化，是生活在當下所應承擔的責任和義務、遵循的法律和道德、對社會的貢獻和價值，是感恩、知恥、平和的生活態(tài)度。

第五篇：電視劇《十送紅軍》觀后感

電視劇《十送紅軍》觀后感

秉性不喜看電視劇，昨晚十分無聊，我在網(wǎng)絡電視回放中無意中斷斷續(xù)續(xù)地看了前幾集《十送紅軍》。這部電視劇給我的第一感覺就是太血腥、太殘忍、太暴力。不過《十》劇場面很壯觀、化裝很逼真、人物表演也很到位、江南味十足，從藝術上看不失為一部高質(zhì)量的電視劇，但從人性角度上卻叫人揪心！

《十》劇中的鐘石發(fā)是一位老革命、老兵，從年輕時就參加了反清的斗爭（不是欠他發(fā)小的一根辮子嗎？），參加過國民革命軍，應是由舊軍人參加紅軍的。他在糊里糊涂中生有四個兒子，全都參加了紅軍，是個革命家庭，小兒子鐘四發(fā)大概只有十七八歲。在中央紅軍第五次“反圍剿”失敗后，紅一方面軍“戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移”；為掩護中央縱隊，他四個兒子全參加敢死隊，為了給他留下一個根，軍團長（彭還是林？）命令他和他一樣的老紅軍們要從敢死隊里帶回一個兒子同中央縱隊一起轉(zhuǎn)移；可他的兒子們?nèi)疾皇秦N，沒有一個同意跟他走。在尋找和救助兒子的過程中，鐘因有老兵的機敏和過硬的軍事本領，粗略估算被他槍殺的“白匪”不下十人，同時他的三個兒子也在一天之內(nèi)“犧牲”了。因過度的勞累和悲傷，他暈倒了，在睡夢中還不忘要殺盡“白狗子”為死去的兒子們報仇；鐘無力埋葬兒子三發(fā)，又巧合地借了欠一條辮子的發(fā)小的半口棺材，他知道無法償還，便發(fā)誓要還他發(fā)小“一個世界”，我想應是一個“清平世界”，這也許是鐘石發(fā)們?yōu)榇藨?zhàn)斗的原動力吧！

出來混，終久要還的。作為一個老革命、一個老兵，鐘殺了多少人，我想他自己也不一定弄得清楚，但他三個兒子為了“革命”也獻出了自己年輕的生命。在這里我不討論因果，我想說的是鐘石發(fā)們是為什么參加革命、為什么槍殺同為中國人的“白狗子”，為窮人？為老百姓？為“信仰”？還是為一個“清平世界”？這也許是那個時代鐘石發(fā)們所接受的思想，可我弄不懂！那些被殺的人的親人們難道就不會象你鐘石發(fā)一樣為親人的死而傷心、不會夢中叫喊著殺盡“赤匪”？你殺了很多“白狗子”自詡為“英雄”，那些“白匪”殺了你的紅軍兒子不也把自己當作“豪杰”？殺來殺去的，勝利的一方奪取了政權(quán)，會不會象漢高祖劉邦、明太祖朱元璋一樣在取得政權(quán)的過程中或以后由起義軍的領袖轉(zhuǎn)變?yōu)榈刂麟A級集團的代表？而你這些立了汗馬功勞的又大難不死的“英雄”會不會蛻變成新的惡霸、享受新的特權(quán)？這些我想大家都懂得！

共和國建立了這么多年的今天，我們還在宣揚這些血腥的暴力的殘忍的革命斗爭史，是為了說明現(xiàn)今的政權(quán)合法性、還是要說清楚現(xiàn)今政權(quán)的來之不易？我不懂！革命是什么？在古代的意思是變革天命，要改朝換代，今天的意思就是要變革當下合法的政權(quán)，建立新的政權(quán)。介于此，我覺得，我們今天要宣揚不應還是這些殘酷的革命史，而是我們好的傳統(tǒng)、習慣和文化，是生活在當下所應承擔的責任和義務、遵循的法律和道德、對社會的貢獻和價值，是感恩、知恥、平和的生活態(tài)度。