第一篇：樂(lè)觀是一種智慧

樂(lè)觀是一種智慧

人這一輩子，不可能是一帆風(fēng)順的?？倳?huì)有痛苦、煩惱和不如意，你.想躲都躲不掉。無(wú)論你怨天尤人還是沮喪徘徊，都無(wú)濟(jì)于事，此時(shí)的悲觀就像一個(gè)灰色的幽靈，籠罩著你的思緒，讓你變得一蹶不振，失去對(duì)生活的追求，陷入痛苦的深淵中。其實(shí)在人生前行的過(guò)程中，每個(gè)人內(nèi)心深處都有國(guó)悲哀的感覺(jué)，只是每個(gè)人的處理方法不同。倘若用樂(lè)觀的，開(kāi)朗的態(tài)度對(duì)待，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活快樂(lè)有趣得多。作家契訶夫說(shuō)過(guò)：要是火柴在你的口袋燃燒起來(lái)，那你應(yīng)該高興，并且感謝上蒼，多虧你的口袋不是火藥庫(kù)。要是你的手指扎了一根刺，那你應(yīng)該高興，多虧這根刺不是扎在你的眼睛里。

一根甘蔗拿在手里，樂(lè)觀的人先從甘蔗稍部吃起，越吃越甜，覺(jué)得人生前景肯定輝煌；悲觀的人先從甘蔗根部吃起，越吃越淡，索然無(wú)味，覺(jué)得人生前途必然黯然無(wú)光。

夜晚漫步在星空下，抬頭四十五度方向，樂(lè)觀的人看到的是星光燦爛，對(duì)生活充滿自信和希望；悲觀的人看到的是一片黑暗，愁云密布，被絕望束縛。

在一望無(wú)際的大海上航行，海風(fēng)咆哮而來(lái)，樂(lè)觀的人說(shuō)，風(fēng)是船帆的兄長(zhǎng)，能幫我們到達(dá)終點(diǎn)；悲觀的人說(shuō)，風(fēng)濕海浪的幫兇，想把我們埋在海水的深處。、、、、、、一切就是這樣，自言自語(yǔ)，一天，一月，一年，一個(gè)輪回的周期、、、、、、

第二篇：樂(lè)觀是一種態(tài)度演講稿

樂(lè)觀是一種態(tài)度演講稿

潘儀芬

古詩(shī)詞中多悲傷，哀愁或抑郁的情緒，而高興喜悅的情調(diào)則較少，但這并不影響古人以樂(lè)觀曠達(dá)，瀟灑疏狂的態(tài)度處世，反之，古人以詩(shī)為載體，留下的傲岸不羈，豪邁闊大時(shí)至今日仍浸潤(rùn)著今人的思想。

縱觀道家經(jīng)典老子一書(shū)，不難發(fā)現(xiàn)，古人早已洞悉了人生的真諦，而語(yǔ)出老子的成語(yǔ)“上善若水”又十分巧妙的融匯了古人的智慧。其本意是指至高的品性像水一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利，與人無(wú)爭(zhēng)卻又容納萬(wàn)物，不與萬(wàn)物發(fā)生沖突，矛盾，學(xué)會(huì)容納他人，往事物的積極面著想，這般容納天下的胸襟與氣度，不為悲觀思想所縈繞的勇氣，著實(shí)令人欽佩。

而中國(guó)當(dāng)代書(shū)法書(shū)畫(huà)家汪國(guó)真先生也是一位佛系人生，積極進(jìn)取，樂(lè)觀處世的生活者；在他的小詩(shī)《山高路遠(yuǎn)》中，他曾這樣寫(xiě)道：“沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，沒(méi)有比人更高的山”.全文十分講究煉字，在為我們描繪出極富美麗色彩的意象的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了一種精神，一種樂(lè)觀、進(jìn)取、執(zhí)著自信的生活態(tài)度。令讀者在閱讀時(shí)也會(huì)一掃籠罩于空氣上的陰霾，重新正視生活。正如趙樸初在《寬心謠》中寫(xiě)道的：“日出東海落西山，愁也一天，喜也一天，遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦”.更何況，這個(gè)世界還有，朝夕與四季，有理想與遠(yuǎn)方，有炸雞與啤酒，有春花與秋月，既然如此，我們又為何不樂(lè)觀一些呢？

前蘇聯(lián)作家烏斯托夫斯基講述過(guò)這樣一個(gè)故事，在某處的海島上，漁夫們?cè)谝粔K巨大的圓花崗石上，刻上了這樣一行題詞：“紀(jì)念所有死在海上和將要死在海上的人們”.這題詞使巴烏托夫斯基感到憂傷。而另一位作家卻認(rèn)為這是一行非常雄壯的題詞，他是這樣理解那句題詞的，紀(jì)念那些征服了海和即將征服海的人們。

稻盛和夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人生的道路都是由心來(lái)描繪的。所以，無(wú)論自己處于多么嚴(yán)酷的環(huán)境之下。心頭都不應(yīng)為悲觀的思想所縈繞”.于悲觀者而言，處處都充斥著深秋的寂寥，滿地的枯枝落葉，應(yīng)驗(yàn)著滿目蕭然，感極而悲，連蹁躚的蝴蝶都意欲孱弱，而于樂(lè)觀者而言，處處都是春天的花園，鮮艷欲滴的花朵欲見(jiàn)著盎然生春，所到之處皆是姹紫嫣紅，草長(zhǎng)鶯飛，一派生機(jī)盎然的景象。

羅隱“今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁”的樂(lè)觀洞達(dá)令人心生艷羨；李白“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的自信曠達(dá)令人心向往之，劉邦“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方”的雄豪自放令人馨香禱祝。既然如此我們又為何不將生活過(guò)成一首輕快流暢的小曲，向楊萬(wàn)里一般風(fēng)力掀天浪打頭只須一笑不須愁。

第三篇：師德是一種智慧

師德是一種智慧

百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本。作為一線的教師，我認(rèn)為，師德應(yīng)該是教師的一種智慧。而這一智慧最有效、追真實(shí)的體現(xiàn)就是愛(ài)——無(wú)怨無(wú)私的愛(ài)，無(wú)私無(wú)求的愛(ài)。

有人說(shuō)：“熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生等于毀掉一個(gè)學(xué)生?！睕](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。以愛(ài)為基礎(chǔ)，善待每一個(gè)學(xué)生，寬容學(xué)生的過(guò)錯(cuò)，放大學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，正是教師的魅力之所在，高尚師德之體現(xiàn)。

教師是學(xué)生一生中最信賴、最崇敬的人。教師是站在教育最前沿的群體，他們直接面對(duì)祖國(guó)的未來(lái)，平凡而又偉大的師德將會(huì)影響一代又一代人。無(wú)論是默默無(wú)聞的鄉(xiāng)村教師，還是忙碌于都市優(yōu)質(zhì)學(xué)校的名牌教師，都應(yīng)該是良好師德形象的踐行者。他們的表達(dá)方式可能不同，但傳遞的愛(ài)與責(zé)任則是一樣的；他們做出的舉動(dòng)有平凡與偉大，但積淀的師德文化是一樣的。

我們不可能讓每一個(gè)教師在危及時(shí)刻，都去舍身?yè)尵葘W(xué)生，我們不可能每位教師都舍小家保大家。崇高的師德并不都需要壯舉的一剎那的炫目來(lái)表現(xiàn)，高尚的師德更應(yīng)該是寓于日常生活的一舉一動(dòng)中。

“紅燭”與“春蠶”成為我國(guó)傳統(tǒng)文化賦予的教師的一種理想人格，成為教師道德規(guī)范的結(jié)晶。人們常常把自己的全部時(shí)間和精力都奉獻(xiàn)給教育事業(yè)作為衡量教師是否優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)，蠟炬成灰淚始干應(yīng)該是教師的悲哀。

傳統(tǒng)的“紅燭論”和“春蠶論”體現(xiàn)了教師的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。但實(shí)際上，有著高尚師德形象的教師，同樣也應(yīng)該是身體健康、心態(tài)陽(yáng)光、生活幸福的。

因此，我認(rèn)為，師德不僅僅是一種品質(zhì)、一種素養(yǎng)、也是一種智慧。這種智慧體現(xiàn)在公平的關(guān)愛(ài)自己的學(xué)生，無(wú)論貧窮與貴賤、聰明與與愚笨；體現(xiàn)在因人施教，做到對(duì)學(xué)生不溺愛(ài)，對(duì)差生不歧視，這種智慧潛移默化的影響學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生如何走向幸福的人生。

特殊教育是教育百花園中的一塊特殊的苗圃，殘疾學(xué)生就像那羸弱的花蕾，羸弱的花蕾燦爛的開(kāi)放需要我們這些園丁辛勤的呵護(hù)，需要愛(ài)的陽(yáng)光沐浴、愛(ài)的雨露滋潤(rùn)，羸弱的花朵雖沒(méi)有牡丹的富貴、玫瑰的嬌艷，卻有著與眾不同的別樣美麗。在特教學(xué)校中尊師愛(ài)生的事例不勝枚舉，許多事情感人至深。高爾基曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì)做的事，如何教育孩子才是一件大事?！敝挥凶鹬貙W(xué)生，才能教育學(xué)生；沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。從尊重特殊學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代特教師生關(guān)系，改變過(guò)去那種滿堂灌的教學(xué)模式，相信殘疾學(xué)生也有他們自己的自學(xué)能力，讓他們自主學(xué)習(xí)，合作探究。特教教師要成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為“孩子們的同志和朋友”。學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，及時(shí)給予肯定和鼓勵(lì)；學(xué)會(huì)贊美他們，善于與他們交流溝通。

有人說(shuō)：選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。那么，選擇了特教教師這個(gè)行當(dāng)，就注定了犧牲和奉獻(xiàn)。特教教師在長(zhǎng)期的、相對(duì)封閉的特教環(huán)境中從事特教工作，面對(duì)不可能像普通兒童那樣活潑可愛(ài)的殘疾孩子，他們接受事物和知識(shí)比普通兒童慢，教育教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)單而枯燥，但特教教師必須不厭其煩地重復(fù)和訓(xùn)練，欣喜于特教孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步。要把殘疾孩子培養(yǎng)成健康向上的人，自己首先得是一個(gè)內(nèi)心充滿陽(yáng)光快樂(lè)的人。這就需要我們的特教教師矢志不渝地錘煉自己的心理素質(zhì)，掃除生活的陰霾，以陽(yáng)光工作心態(tài)，貫徹黨的扶殘助學(xué)政策，教育他們珍愛(ài)生命，熱愛(ài)生活，感恩生活，努力做一個(gè)對(duì)家庭和社會(huì)有用的人。

有人說(shuō)：教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，那么，就讓我們這些特教教師把陽(yáng)光滲透到教育的每一個(gè)角落?！把员匦?，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教。師德,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，許多特教教師都在自己的崗位上，用行動(dòng)詮釋著博愛(ài)、務(wù)實(shí)、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)的師德師風(fēng)真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起特殊教育的藍(lán)天！

2010-10-25

第四篇：感恩是一種智慧

感恩是一種智慧

2010-12-15 收藏本文

自從潘多拉的盒子被打開(kāi)的那一刻，疾病痛苦卑劣和煩惱便開(kāi)始如影隨形。很多時(shí)候，生于俗世的我們學(xué)會(huì)怨天尤人，一個(gè)聲音時(shí)常在我們心底吶喊：上帝，你到底賜給了我們什么？

七十年代，新加坡總統(tǒng)李光耀任職期間，曾收到過(guò)旅游局的一份報(bào)告，大意是說(shuō)，我們新加坡不像埃及有金字塔，不像中國(guó)有長(zhǎng)城，不像日本有富士山，除了一年四季的陽(yáng)光，我們什么名勝古跡都沒(méi)有。言外之意，是說(shuō)新加坡發(fā)展旅游業(yè)舉步維艱。李光耀看過(guò)報(bào)告之后，寫(xiě)下這么一行批示：你想讓上帝賜給我們多少東西，陽(yáng)光，陽(yáng)光就夠了。而后來(lái)，新加坡正是靠那些上帝賜予的陽(yáng)光，植樹(shù)種草，發(fā)展成為世界著名的花園城市。連續(xù)三年，其旅游收入位列亞洲第三位。其實(shí)，上帝賜予我們每個(gè)地區(qū)甚至每個(gè)國(guó)家的東西實(shí)在不是太多，但你若以感恩的心去看待，無(wú)疑卻能找到良方妙計(jì)，從而創(chuàng)造出源源不斷的財(cái)富。感恩使我們用上帝賜給的有限去創(chuàng)造無(wú)限，用腐朽去化為神奇。而假如像那份報(bào)告中所說(shuō)的那樣一味抱怨，絲毫不起任何作用。

國(guó)家的發(fā)展離不開(kāi)感恩，個(gè)人的生活更是如此。也許你會(huì)認(rèn)為你的親人朋友同事真是微不足道，他們只是形同虛設(shè)的裝飾，能給與你的只是可有可無(wú)的幫助。但事實(shí)證明你是錯(cuò)的：我有一個(gè)朋友，他常抱怨自己生活在最底層，家境普通，工作一般，沒(méi)什么人事關(guān)系。就連自己的母親，他更認(rèn)為幫不上自己什么忙。但突然有一天，母親生病住進(jìn)了醫(yī)院。他開(kāi)始承擔(dān)起母親原來(lái)所做的一切，接送孩子，做飯刷碗，打掃衛(wèi)生，整天忙得焦頭爛額。這時(shí)他才醒悟，母親承擔(dān)了那么多他認(rèn)為不值一提的事情，而這每一件事情都足以令他頭痛萬(wàn)分。于是他意識(shí)到自己是在幸福之中了。感恩讓他明白了親人的重要，找回了久違的親情。

與別人交往更離不開(kāi)感恩，我們要懂得報(bào)答別人的滴水之恩，這會(huì)讓你深受別人的歡迎和尊重。也許別人只是在你囊中羞澀時(shí)，幫你解圍付了一元的車(chē)費(fèi)；也許別人只是在你跌入人生的低谷時(shí)，輕輕地拍拍你疲憊的雙肩；也許別人只是當(dāng)你身處異地時(shí)為你端上一碗再普通不過(guò)的清水；也許別人只是在你迷茫時(shí)無(wú)意為你點(diǎn)撥了久陷其中的迷津??但是不要把這當(dāng)成是微不足道的舉手之勞，因?yàn)榈鹊侥闶チ?，才明白這世界上根本不存在微不足道，任何一件事都至關(guān)重要；更不要認(rèn)為這是別人應(yīng)該做的，請(qǐng)記住，別人不欠你的，從別人幫助你的那一刻起，你已經(jīng)欠下了別人的情分。也許你貧困，也許你落魄，也許你痛苦，也許你不幸，但這不代表每個(gè)人都要理解并對(duì)你施以同情，我們不乞求同情，更不應(yīng)埋怨不被同情。所以即使別人對(duì)你的一點(diǎn)點(diǎn)的恩情，也要謹(jǐn)記在心，并時(shí)常想以回報(bào)?！暗嗡?，當(dāng)涌泉相報(bào)”，這會(huì)助你在人際交往中立于不敗之地。

感恩常常是與寬容不可分的。人與人交往，免不了的磕磕碰碰，矛盾口角在所難免。但如果你多想想別人的好，反省一下自己的不足，時(shí)常敞開(kāi)自己寬容大度的胸懷，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你所迎來(lái)的會(huì)是柳暗花明的風(fēng)景。香港作家張小嫻曾有這么一段話很值得我們深思：把一撮鹽放在一杯水里，你會(huì)覺(jué)得嘗起來(lái)很咸；可是把一撮鹽放進(jìn)一個(gè)湖里，你就不會(huì)覺(jué)得咸了。每當(dāng)我發(fā)怒時(shí)，我就對(duì)自己說(shuō)：我是一個(gè)湖。對(duì)自己和對(duì)別人放開(kāi)心胸，便不會(huì)那么容易動(dòng)氣。感恩，讓你在記起別人恩情的同時(shí)，對(duì)別人心存寬容，而且這種寬容常常能喚醒人們心靈深處的感恩情結(jié)，甚至使人迷途知返。在印度北部有一個(gè)極為偏僻貧困的小村莊，村民常?？梢钥吹杰?chē)輛攜貨物過(guò)往。偶然的一次，一輛拉罐頭的貨車(chē)壞在路上，村民們趁司機(jī)出去找修

車(chē)師傅時(shí)將貨車(chē)上的罐頭一搶而空。從此，這個(gè)村子搶劫成風(fēng)，而政府卻苦于對(duì)這種集體搶劫?zèng)]什么對(duì)策。直到有一天，一輛拉著工業(yè)淀粉的貨車(chē)又在此遭遇了如此情況。年輕的司機(jī)怕無(wú)知的村民們把這些工業(yè)淀粉錯(cuò)當(dāng)成面粉，開(kāi)始挨家挨戶的去告知他們。司機(jī)告訴大家淀粉沒(méi)有了不重要，但是如果人吃了會(huì)有生命危險(xiǎn)。人們起初不信，有幾個(gè)聰明的村民拿淀粉讓貓吃了，果然貓中毒死去了。這件事給了村民很大的觸動(dòng)，他們退回了淀粉，并打心里感激那位善良的小伙子。因?yàn)閷?duì)于搶東西的村民，他不僅沒(méi)有憤恨，而且還擔(dān)心他們的安全，他的行為不是以德報(bào)怨又是什么？一個(gè)人的心里裝滿了陽(yáng)光，也樂(lè)意把陽(yáng)光灑到每一個(gè)人身上，最終會(huì)照亮村民們心底那個(gè)陰暗的角落。因?yàn)?，從此村民們?cè)僖矝](méi)有搶劫過(guò)來(lái)往的車(chē)輛。我想他們把對(duì)小伙子的感恩無(wú)限拉長(zhǎng)了。

感恩，更讓我們收獲了快樂(lè)。你很難想象一個(gè)小肚雞腸，經(jīng)常為一點(diǎn)小事斤斤計(jì)較的人會(huì)與快樂(lè)結(jié)緣。在這個(gè)世界上沒(méi)有不幸福的人，只有自己不肯快樂(lè)的心。那快樂(lè)的秘訣是什么呢，那就是付出的多一些，收回的少一些；奉獻(xiàn)的多一些，計(jì)較的少一些。這世間難免有不平事，但你若是忽略不計(jì)，那它怎會(huì)在你的心間留下痕跡？嘗試著用感恩的心去填充你快樂(lè)的背囊吧，當(dāng)你的背囊漸漸充實(shí)，也預(yù)示著你找到了快樂(lè)的根源。

其實(shí)，萬(wàn)物蒼生都是上帝給我們的最好的賜予，都應(yīng)該值得我們?nèi)ジ卸?。我們感謝大地，是它給我們五谷豐登；我們感謝大海，是它賜我們無(wú)盡寶藏；我們感謝祖國(guó)，是它讓我們茁壯成長(zhǎng)；我們感謝父母，是他們給我們鮮活生命；我們感謝老師朋友，感謝機(jī)遇運(yùn)氣，感謝世間的一切美好；甚至我們也應(yīng)感謝疾病痛苦卑劣猥瑣，因?yàn)檫@些經(jīng)歷豐富了我們的人生，讓我們有了對(duì)抗病魔戰(zhàn)勝苦難的勇氣和信心。換個(gè)角度來(lái)思考，它們何嘗不是上帝給我們的最好的賜予？我們除了感恩真的無(wú)以為報(bào)。

感恩是一種修養(yǎng)，感恩是一種氣度，感恩是一種境界，感恩更是一種智慧。擁有了那顆感恩的心，你就是那個(gè)永遠(yuǎn)的智者。

我的朋友，此刻，你的心中是否正有一顆感恩的種子在悄然生長(zhǎng)呢？如果它正在靜靜地萌芽，那么請(qǐng)對(duì)它悉心呵護(hù)，為它施肥澆水，相信它一定會(huì)開(kāi)出世間最美麗的人性之花。

諺語(yǔ)

1、孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)?！献?/p>

2、哀哀父母，生我劬勞。——《詩(shī)經(jīng)》

3、一日為師，終身為父。

4、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

5、滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。

6、做人就像蠟燭一樣，有一分熱，發(fā)一分光，給人以光明，給以溫暖。——蕭楚女

7、生活需要一顆感恩的心來(lái)創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來(lái)滋養(yǎng)?！醴?/p>

8、吃水不忘挖井人。

9、前人栽樹(shù)后人乘涼。

10、知恩圖報(bào)，善莫大焉。

11、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。

12、借得大江千斛水，研為翰墨頌師恩。

13、投之以桃，報(bào)之以李。

14、一父養(yǎng)十子，十子養(yǎng)一父。

15、淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。

16、父恩比山高，母恩比海深。---日本諺語(yǔ)

17、一飯之恩，當(dāng)永世不忘。

18、魚(yú)知水恩，乃幸福之源也。

19、可憐天下父母心。

20、知遇之恩當(dāng)永生不忘。

21、哀哀父母，生不養(yǎng)兒不知父母恩。

22、天意憐幽草，人間重晚情。

23、感謝命運(yùn)，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人。——魯迅

24、父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。

25、人家?guī)臀?，永志不忘；我?guī)腿思?，莫記心上?！A羅庚

26、不當(dāng)家不知柴米貴，不養(yǎng)兒不知報(bào)母恩。-----中國(guó)諺語(yǔ)

27、恩欲報(bào)，怨欲忘；報(bào)怨短，報(bào)恩長(zhǎng)。

28、感恩是精神上的一種寶藏。——洛克

29、感恩即是靈魂上的健康?！岵?/p>

30、沒(méi)有感恩就沒(méi)有真正的美德。——盧梭

31、人世間最美麗的情景是出現(xiàn)在 當(dāng)我們懷念到母親的時(shí)候。——莫泊桑

32、家庭之所以重要，主要是因?yàn)樗苁垢改斧@得情感?！_素

33、父母的美德是一筆巨大的財(cái)富?！R拉斯

34、全世界的母親是多么的相象！她們的心始終一樣，都有一顆極為純真的赤子之心?！萏芈?/p>

35、父母之恩，水不能溺，火不能滅?！疤K聯(lián)諺語(yǔ)

36、養(yǎng)兒方知娘艱辛，養(yǎng)女方知謝娘恩?！毡局V語(yǔ)

37、忘恩比之說(shuō)謊、虛榮、飾舌、酗酒或其他脆弱的人心 的惡德還要厲害?！?guó)諺語(yǔ)

38、忘恩的人落在困難之中，是不能得救的。——希臘諺語(yǔ)

39、感恩是美德中最微小的，忘恩負(fù)義是品行中最不好的。——英國(guó)諺語(yǔ)

40、卑鄙小人總是忘恩負(fù)義的，忘恩負(fù)義原本就是卑鄙的一部分。——雨果

41、蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的?！└?duì)?/p>

42、慈善的行為比金錢(qián)更能解除別人的痛苦?！R梭

43、要知父母恩，懷里抱兒孫?！毡局V語(yǔ)

44、不管一個(gè)人取得多么值得驕傲的成績(jī)，都應(yīng)該飲水思源，應(yīng)該記住是自己的老師為他們的成長(zhǎng)播下 了最初的種子?！永锓蛉?/p>

第五篇：寬容是一種智慧

寬容是一種智慧

寬容是一種智慧。寬容自己，就是給自己一片快樂(lè)的空間；寬容他人，就是站在他人的角度思考問(wèn)題，給他人一片快樂(lè)的空間；寬容自然，就是一種豁達(dá)。

古語(yǔ)說(shuō)的好：“海納百川，有容乃大?！贝蠛Ｖ院棋珶o(wú)邊，是因?yàn)榛苋菁{百川。天空之所以蔚藍(lán)，是因?yàn)樗袕V闊的胸襟和博大的胸懷。

寬容自己，就是給自己一片快樂(lè)的空間，戰(zhàn)勝困難。人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，總是會(huì)遇到困難與挫折，面對(duì)困難時(shí)，應(yīng)正視困難，戰(zhàn)勝困難寬容自己，縱觀歷史，許多寬容自己的人都有了偉大的成就。周處擺脫自己的過(guò)去，從新做人，為國(guó)家效力，是寬容自己；司馬遷成對(duì)困難不放棄，堅(jiān)持寫(xiě)《史記》，是寬容自己；勾踐面對(duì)挫折不氣餒，實(shí)施偉大報(bào)負(fù)，是寬容自己。寬容自己，也就是給了自己一片快樂(lè)的空間寬容是一種智慧。

寬容他人，就是站在他人的角度上考慮問(wèn)題，給他人一個(gè)快樂(lè)的空間，在人與人相處之中，總是會(huì)遇到一些矛盾，沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界?？v觀歷史，許多寬容別人的人都受到了別人的尊敬。寬容他人，就是藺相如對(duì)廉頗忍耐；寬容他人，就是齊桓公對(duì)管仲的不計(jì)前嫌；寬容他人，就是諸葛亮對(duì)孟獲的大度。寬容他人，使自己得到一種快樂(lè)，一種愉悅，是一種自己，架起了人生溝通的橋梁，寬容是一種智慧。

寬容自然，就是一種豁達(dá)。自然的力量是無(wú)窮的，人的力量和自然相比，就是滄海一粟，微不足道，天氣不好的時(shí)候，總是有人抱怨，可仔細(xì)想想看，抱怨是沒(méi)有用的，該來(lái)的還是要來(lái)，自然是不會(huì)根據(jù)人類(lèi)的想法而改變的。去抱怨天氣，生活在抱怨之中，不如換一個(gè)角度去思考，去感恩于自然，去想想人類(lèi)的過(guò)失，學(xué)者反思，學(xué)者去寬容自然。我們應(yīng)該寬容自然，寬容自然，是人生的大智慧。

寬容是抑郁時(shí)的解決方法，使你豁然開(kāi)朗；寬容是人生航船上的指明燈，指引你前進(jìn)；寬容是煩惱時(shí)的一縷微風(fēng)，輕輕的撫去心中的不快。寬容是人生的一種智慧。