第一篇：幼兒園多元智能教育實施方案

好孩子幼兒園

“多元智能理論”是由美國哈佛大學(xué)教育教授加德納提出的，他將人的智能分為八個種類，即語言智能、邏輯--數(shù)學(xué)智能、視覺---空間智能、身體---運動智能、音樂智能、人際智能、內(nèi)省智能和自然觀察者智能。同時，加德納強調(diào)：每種智能在人類認識世界和改造世界的過程中都發(fā)揮著巨大的作用，具有同等重要性。每個人與生俱來都在某種程度上擁有這八種智力潛能，環(huán)境和教育對于能否開發(fā)和培育這些智利潛能至關(guān)重要。多元智能理論以開發(fā)智力潛能來塑造健全的人格，以真正理解并學(xué)以致用為教學(xué)目標(biāo)，為構(gòu)建多元切入、發(fā)揮學(xué)生智能優(yōu)勢、促進學(xué)生“深刻理解”的教學(xué)策略，提供了新的思路。通過近幾年深入我校各學(xué)科課堂調(diào)研我們了解到，目前在我校教師的課堂教學(xué)中普遍存在著教學(xué)完全脫離豐富多彩的生活實際和智能各異的學(xué)生實際的狀況，教學(xué)內(nèi)容的狹窄性和教學(xué)方法的單一性，決定了教師不可能開發(fā)學(xué)生多方面的智能，這就是加德納教授所謂的“標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)”?；谖倚＝處煹恼n堂教學(xué)實際，我校確立了“借鑒多元智能理論,提高學(xué)科教學(xué)實效性”的實驗課題。

一、研究目標(biāo)

以加德納教授提出的多元智能理論為依據(jù)，以學(xué)校為視角，以課堂教學(xué)為主體，以課題組織為紐帶，堅持“為多元智能而教，通過多元智能來教”的研究原則，大面積開發(fā)學(xué)生的多元智能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，發(fā)展學(xué)生的個性潛能，提高教師的專業(yè)素質(zhì)。

具體分目標(biāo)是：

1、創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生多元智能發(fā)展的良好環(huán)境，學(xué)生的綜合智能、創(chuàng)新意識和個性潛能均得到充分發(fā)展，學(xué)習(xí)貫通力、創(chuàng)新能力有明顯提高。

2、建立教師學(xué)習(xí)系統(tǒng)和知識管理系統(tǒng)，培養(yǎng)一支優(yōu)秀的教師隊伍，探索兼具本土性、理論性、務(wù)實性和多樣性的教育模式和課堂教學(xué)策略，全面提高各學(xué)科課堂教學(xué)實效。

3、構(gòu)建教育科研、教學(xué)研究與教育管理“三駕馬車”攜手調(diào)控與指導(dǎo)學(xué)校教育創(chuàng)新工作的管理模式。

二、研究內(nèi)容及子課題分布：

“借鑒多元智能理論,提高學(xué)科教學(xué)實效性”課題實驗的主渠道是課堂教學(xué)。為了使課題實驗得到更加深入地開展，使教師受益，使學(xué)生受益，我校特將課題分為五個子課題，分布于五個學(xué)科組中，由學(xué)科組

長作為子課題負責(zé)人。具體分工如下：

研 究 內(nèi) 容 課題組 負責(zé)人

發(fā)展學(xué)生語言智能，提高語文教學(xué)實效性的研究 語文組 王繼紅

發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)智能和空間智能，提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實效性的研究 數(shù)學(xué)組 張然

發(fā)展學(xué)生的音樂智能，提高音樂課堂教學(xué)實效性的研究 音樂組 周文杰 發(fā)展學(xué)生的運動智能，提高體育課堂教學(xué)實效性的研究。體育組 李紹然 借鑒多元智能理論，提高科學(xué)課堂教學(xué)實效性的研究 科學(xué)組 張錚

三、實驗方法

本課題實驗以行動研究法為主，輔之以文獻研究法、問卷調(diào)查法、個案研究法等，并在實驗中根據(jù)具體實際及時調(diào)整研究方法。

1、行動研究法：這是本課題研究的最主要方法。以我校小學(xué)生為研究對象，深入課堂教學(xué)，力求做到教研與科研的有機結(jié)合，促進干部教師專業(yè)化水平的提高，成果形式盡量體現(xiàn)實踐研究的特點，如：注重典型案例、現(xiàn)場展示與點評、課堂實錄等直接反映教育實踐的各種形式。邊學(xué)習(xí)、邊研究、邊改進、邊總結(jié)、邊提煉。

2、問卷調(diào)查法：對實驗教師在課堂教學(xué)中應(yīng)用多元智能的情況進行問卷調(diào)查，并進行數(shù)據(jù)分析，作為實驗后的對比數(shù)據(jù)。

3、個案研究法：對教師在課堂教學(xué)中的典型案例收集整理，并對一些智能差異突出的學(xué)生進行跟蹤研究。

4、文獻研究法：通過查閱國內(nèi)外相關(guān)文獻，了解此項實驗的最前沿信息及進展情況，確定我校的實驗課題。

四、實驗的步驟

本課題研究分為四個階段：

1、第一階段：前期準(zhǔn)備階段

⑴文獻研究。

⑵制定研究《實施方案》與工作計劃。

⑶確定子課題研究題目及負責(zé)人。

⑷召開本課題開題大會。

2、第二階段：啟動階段

⑴成立學(xué)?！岸嘣悄芾碚摗毖芯恐笇?dǎo)小組，組織教師通讀《加德納論多元智能》、梅汝莉編寫的《多元智能與教學(xué)策略》、《課程改革與問題解決策略》和《課堂中的多元智能：開展以學(xué)生為中心的教學(xué)》等書籍，并要求教師從網(wǎng)上下載有關(guān)多元智能理論方面的文章和資料進行閱讀，在全體實驗教師中開展學(xué)習(xí)多元智能理論的熱潮，提升實驗教師的理論水平，實現(xiàn)教師觀念的大轉(zhuǎn)變。

⑵舉辦多元智能培訓(xùn)班，邀請專家對實驗教師進行相關(guān)輔導(dǎo)和指導(dǎo)，組織教師外出考察學(xué)習(xí)，強化教師對多元智能理論內(nèi)涵的理解，使實驗?zāi)軌虺_的方向穩(wěn)步邁進。

3、第三階段：分類指導(dǎo)、分學(xué)科實驗教師按照中心校制定的實驗方案并結(jié)合自己所教學(xué)科和所教班級學(xué)生的實際情況，開展有針對性的實驗活動，及時積累并保管好實驗的過程性材料，積極撰寫收獲和體會。

4、第四階段：總結(jié)經(jīng)驗，形成成果

收集各子課題的研究成果，撰寫我校課題實驗結(jié)題報告，編輯課題實驗論文集和案例集，展示多元智能課堂教學(xué)成果。

五、研究成果

此項實驗的研究成果形式為：研究論文、課例光盤、論文及案例集錦等。

六、實驗措施

1、課題推進的整體策略

采取整體規(guī)劃、分科實驗、整合推進即“整分整”的課題推進策略，運用目標(biāo)、統(tǒng)籌、監(jiān)督和信息等手段，使學(xué)校通過合理安排或重組教材內(nèi)容，構(gòu)建多樣化的多元智能教育模式和課堂教學(xué)策略，以獲得學(xué)生多元智能的充分發(fā)展。

2、成立課題領(lǐng)導(dǎo)小組。

中心校成立了以教學(xué)副校長為組長的多元智能課題實驗領(lǐng)導(dǎo)小組，并將課題實驗計劃納入到學(xué)校的整體工作計劃中。領(lǐng)導(dǎo)小組成員包括教科研組長、教研組長、完小領(lǐng)導(dǎo)、骨干教師等，便于從科研、教研、行政等方面對課題實驗進行領(lǐng)導(dǎo)與指導(dǎo)。

3、對課題的管理

學(xué)校對實驗教師提出“五個一”要求即細讀一本有關(guān)多元智能理論的專著；搜集整理一個多元智能的教學(xué)案例；上好一節(jié)多元智能的研究課；寫好一篇多元智能的經(jīng)驗性論文；參與一次多元智能經(jīng)驗交流會。同時，學(xué)校為每位實驗教師配備一個文件夾，內(nèi)有我校的課題實驗方案、教師參與活動的記錄、課題組為教師推薦的有關(guān)多元智能理論方面的文章等，并把此文件夾內(nèi)容作為教師參與實驗的過程性材料。

4、課題實驗的組織形式

本課題實驗以校本教研為主要組織形式，通過優(yōu)秀課例觀摩、各學(xué)科骨干教師引路課、實驗教師集體備課、說課、評課等具體形式，創(chuàng)設(shè)充滿活力的課堂，從而達到提高課堂教學(xué)效率的最終目標(biāo)。附1：課題實驗領(lǐng)導(dǎo)小組名單 組長：何海英 副組長：孫迪

組員：郝良 范麗花 王智慧 王瑩 齊秀娟 張國華 姜雨辰 趙楠

第二篇：幼兒園禮儀教育實施方案

幼兒園禮儀教育實施方案

禮儀教育，是幼兒園思想品德教育的重要內(nèi)容。在幼兒園中加強文明禮儀教育，不僅是塑造幼兒健全人格、培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣、奠基人生最佳開端的工作，更是提高全民族素質(zhì)，構(gòu)建和諧社會的需要。為了推進和創(chuàng)新幼兒園的德育工作，提高幼兒的文明禮儀素養(yǎng)，為幼兒終生發(fā)展奠定良好的禮儀行為品質(zhì)，形成一個從善、從真、從美的良好禮儀氛圍。經(jīng)研究，自2016年春季起在全園廣泛開展幼兒禮儀教育實踐活動，打造石竹幼兒園新的辦園特色。特提出如下實施規(guī)劃。

一、幼兒禮儀教育實踐活動的指導(dǎo)思想

以習(xí)近平同志提出，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。其中文明是我國社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)，我們幼兒園力求通過生活禮儀、交往禮儀、行為禮儀的教育實踐活動，豐富幼兒園的文明禮儀教育內(nèi)容，增強幼兒文明禮儀教育的實效性，不斷培養(yǎng)幼兒的文明習(xí)慣，大力提高幼兒的文明禮儀素養(yǎng)，努力營造崇尚文明、講究禮儀的校園氛圍，扎實推進校園文明建設(shè)，加快構(gòu)建文明和諧的校園。

二、幼兒禮儀教育實踐活動的目標(biāo)

以幼兒禮儀教育為突破口，培養(yǎng)幼兒與人交往，與人交談合情理，講禮貌。主要傾聽對方講話。掌握初步的衛(wèi)生常識和技能，逐步提高幼兒的生活自理能力。愛動腦筋勤于思考；遵守學(xué)習(xí)紀(jì)律，具有學(xué)習(xí)的主動性、積極性和堅持性；培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)時能與同伴互助、合作和分享。重在養(yǎng)成，促進內(nèi)化，培養(yǎng)幼兒樂意與人交往，禮貌、大方，對人友好，全面提高幼兒的文明禮儀素養(yǎng)，為幼兒良好品格的形成奠定堅實的基礎(chǔ)；教育幼兒學(xué)會共處、學(xué)會做人、說文明話、辦文明事、做文明人，做到“日常行為講規(guī)范、人際交往講禮儀，社會活動講文明”；

三、幼兒禮儀教育實踐活動的內(nèi)容

將學(xué)習(xí)禮儀、實踐禮儀、展示禮儀和宣傳禮儀貫穿于班里禮儀教育實踐活動的全過程。

1.學(xué)習(xí)禮儀：讓幼兒了解和掌握與自己日常生活和學(xué)習(xí)密切相關(guān)的校園禮儀、家庭禮儀和社會禮儀等方面的知識。

在集體活動中或有空余的時間就進行有關(guān)文明禮儀的教學(xué)。《文明禮儀歌 》

你拍一，我拍一，講文明來懂禮儀 你拍二，我拍二，同學(xué)團結(jié)又友愛 你拍三，我拍三，禮貌用語記心間 你拍四，我拍四，清潔衛(wèi)生作值日 你拍五，我拍五，關(guān)心集體孝父母 你拍六，我拍六，愛護公物保環(huán)境 你拍七，我拍七，互幫互助爭第一 你拍八，我拍八，校園開遍文明花 你拍九，我拍九，齊心協(xié)力爭創(chuàng)優(yōu) 你拍十，我拍十，我們敬愛好老師

公民道德詩歌《人人從我做起來》 要讓大地綠起來，要讓天空藍起來，要讓江河清起來，要讓空氣凈起來，要讓花兒開起來，要讓鳥兒唱起來，要讓環(huán)境好起來，人人從我做起來。

學(xué)兒歌《自己吃飯正好》

小小手，真靈巧，扶住碗，拿起勺，輕輕舀，慢慢送，自己吃飯真正好。來鼓勵孩子自己吃飯；

兒歌《輕輕》

開門輕輕，關(guān)門輕輕，說話輕輕，上下樓梯也輕輕，我要做個小輕輕。

教育幼兒會控制自己的聲音，學(xué)會小聲說話等等

2.實踐禮儀：讓每個幼兒都參與到文明禮儀教育實踐活動中來，通過讓幼兒親身感知、實踐，逐步培養(yǎng)幼兒良好的禮儀意識和禮儀行為促進幼兒全面和諧平衡的發(fā)展。

在日常生活中教育幼兒的禮貌，文明行為。教幼兒正確使用文明用語。早上回園主動向老師問好，課間與小朋友玩游戲時不打架，團結(jié)同伴、主動幫助他人，說話時要看這對方的眼睛，聲音要響亮、清楚。

3.展示禮儀：通過開展幼兒園禮儀風(fēng)采展示、文明禮儀行動“文明禮儀之星”評選等活動，展現(xiàn)我班在幼兒禮儀教育實踐活動中的階段性成果。每學(xué)期評出兩期“文明幼兒”.4.宣傳禮儀：在家長會上向家長宣傳禮儀知識，多利用微課掌上通平臺，宣傳欄，每周向家長發(fā)送文明禮儀知識的內(nèi)容，在放學(xué)前多講有關(guān)禮儀的故事、帶領(lǐng)幼兒讀兒歌，回到家叫幼兒和爸媽一起學(xué)習(xí)禮儀兒歌。營造小手拉大手，共創(chuàng)文明良好的氛圍。每學(xué)期評出兩期“文明家長”.四、幼兒禮儀教育實踐活動的主要活動

恩格斯說過：環(huán)境造就人。環(huán)境的教育功能是潤物細無聲的滲透。一走進石竹幼兒園，我們可以看到“請講普通話”、“文明禮儀從寶寶抓起”、“上下樓梯請靠右”、“您好”、“謝謝”“對不起”“沒關(guān)系”等文明用語，還有豐富的禮儀圖片，兒歌，故事標(biāo)識等等，而在班級也開設(shè)了“禮儀寶貝”、“禮儀明星”、“文明寶寶”等專欄,營造了一種積極健康的園所文化氛圍，因此孩子們?nèi)谌肓私】档奈幕諊校恢挥X中接受它的影響和熏陶。

要讓幼兒親身感知、實踐，逐步培養(yǎng)幼兒良好道德素養(yǎng)，培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣，還得從一點一滴、一招一式的細節(jié)抓起。因此，石竹幼兒園在一日活動教育的各個環(huán)節(jié)中滲透強化禮儀教育，對每個環(huán)節(jié)的行為提出具體的要求，把禮儀內(nèi)容細化到各環(huán)節(jié)中。如入園：要求幼兒儀表整潔、進園主動與老師、同伴打招呼，與父母說再見等，進餐做到文明用餐，每一組分發(fā)一塊小抹布，要求幼兒保持桌面干凈，愛惜糧食，吃完自己的一份飯菜，餐后自覺收拾餐具，飯后養(yǎng)成漱口和擦嘴的好習(xí)慣。同時在各環(huán)節(jié)中發(fā)現(xiàn)做的好的幼兒及時給與肯定與表揚，選其做小小監(jiān)督員，提醒別的幼兒，使成功的幼兒肯定自己，使其他的幼兒看有形象、學(xué)有榜樣。為此，我園會在幼兒每日的學(xué)習(xí)、生活中，并運用多種手段，積極開展文明禮儀教育，以促進幼兒良好品性的發(fā)展。

四、幼兒禮儀教育實踐活動的主要活動及具體措施

1.多利用班級短信平臺，每周向家長發(fā)送一些禮貌文明的短信，并提倡家長多講有關(guān)于禮貌的故事給幼兒聽。2.在日常生活中，時時提醒幼兒，做到隨機教育，每天早上開展禮儀教學(xué)課堂，在班上表揚有禮儀的寶寶，并給予紅花獎勵，用放學(xué)的時間帶領(lǐng)幼兒一起朗誦兒歌。

3.教育幼兒回園主動向老師、叔叔、阿姨、小朋友問好。

4.教師做好幼兒的示范作用，與幼兒聊天、游戲時。正確使用文明用語。5.培養(yǎng)幼兒的良好文明禮儀行為，從坐、立、行、走入手。教師在幼兒面前示范知道。上課前教幼兒的坐姿。利用排隊時教幼兒的行走。（抬頭、挺胸、眼睛看前面。上、下樓梯時，提醒幼兒靠右行走，不跑、不跳、不打鬧等。）6.在4月份舉行“尊長友愛伴我行”的活動。邀請家長收集孝敬爺爺、奶奶的故事征集。通過微信平臺告訴家長并配合。

7、每周班會，舉行一次文明寶寶的評比,并給予獎勵.8、收集文明禮儀的故事、兒歌，每周學(xué)一首兒歌。

9、在家長會議上講述幼兒行為的規(guī)范，并要求家長在家也要教育幼兒的禮儀，做好幼兒的榜樣，做好家園共育。

10、每月更換一次宣傳欄的內(nèi)容。

11、結(jié)合幼兒園的工作安排，在4月份重抓幼兒的“進餐習(xí)慣和行走禮儀”，每天進餐前教幼兒拿碗筷，要輕拿輕放，安靜進餐，保持桌面干凈，不剩飯、不挑食，并朗誦詩歌《憫農(nóng)》。

五、家園共建

這里的“家”指的是家庭教育，因為父母是孩子的第一任老師，文明禮儀教育僅僅靠幼兒園是遠遠不夠的，石竹幼兒園倡導(dǎo)園內(nèi)教育要與家庭教育緊密結(jié)合起來，共同為娃娃搭建健康的家園，要求家庭與幼兒園教育保持一致性、持續(xù)性，在每學(xué)期一次的“家長座談會”上，園內(nèi)首先組織幼兒家長學(xué)習(xí)如何在家庭教育中為孩子提供文明禮儀的生活環(huán)境，然后是家長之間交流體會，介紹經(jīng)驗，查找不足，最后是園內(nèi)與家長達成共識，有的放矢的為幼兒找準(zhǔn)當(dāng)下需要改進的教育計劃及下一步的培養(yǎng)目標(biāo)。

通過以上的舉措，幼兒的文明禮儀素養(yǎng)漸漸提高，良好的行為習(xí)慣漸漸養(yǎng)成.在以下方面做出成效小結(jié):

1、在教學(xué)中滲透，豐富禮儀認知。

教育學(xué)認為：德育與智育的融合與互動是課堂教學(xué)的規(guī)律，德育與智育血肉相連，相互促進。因此，我們注重將禮儀教育滲透在各學(xué)科教學(xué)中，使幼兒時時刻刻受到良好行為習(xí)慣的熏陶。如：在組織語言活動《誰做得對》時，我首先讓幼兒觀察圖片，說說“哪個對”、“哪個錯”，然后再請幼兒說說“為什么”、“應(yīng)該怎樣做”，通過討論、爭辯，使幼兒懂得了在公共場所應(yīng)該怎樣做，豐富了幼兒對公共場所禮儀的認知。然后通過欣賞歌曲，使幼兒懂得了不小心做了對不起別人的事，要說“對不起”，請求別人的原諒?？梢?，有計劃的安排科學(xué)、合理的教學(xué)活動，并在活動中滲透禮儀教育，可以使幼兒學(xué)到一點知識，懂得一點道理，養(yǎng)成良好的禮儀行為。

2、開展實踐活動，內(nèi)化禮儀品質(zhì)。

教育家蔡元培認為：“道德不是熟記幾句格言，就可以了事的，要重在實行。隨時隨地，抱著實驗的態(tài)度。”禮儀教育不是單純的知識教育，它具有十分鮮明的操作性和實踐性。如果把禮儀規(guī)范只是當(dāng)作一般知識來傳授，“光說不練”，是行不通的，只有經(jīng)過實際的訓(xùn)練，禮儀教育才能收到較好的成效。幼兒良好禮儀行為的培養(yǎng)，是由“行”到“情”，再由“情”到“知”的轉(zhuǎn)化，然后將知、情、行合而為一的過程，要重視為幼兒提供實踐活動的機會，讓幼兒在實踐中體會禮儀行為的意義，內(nèi)化禮儀品質(zhì)，學(xué)會做人，學(xué)會生活。因此，可以布置適當(dāng)?shù)娜蝿?wù)讓他們?nèi)プ?，或者?chuàng)設(shè)一定的情境讓幼兒練習(xí)，使他們在實踐中體會樂趣，加深印象。（1）游戲活動

在區(qū)域角中，幼兒通過扮演不同的角色，在輕松、愉快的氛圍中練習(xí)使用禮貌用語，并學(xué)會了不同場合、不同角色的禮儀行為。如幼兒在“沃爾瑪超市”中，學(xué)會了招待客人的禮儀；（2）任務(wù)活動。

事先設(shè)置好任務(wù)，讓幼兒去完成，讓幼兒的禮儀行為得到訓(xùn)練。如派幼兒去其他老師那里拿教玩具、去傳達室向爺爺拿活動室鑰匙等多種任務(wù)活動，通過在這些活動中的反復(fù)練習(xí)，使幼兒的禮儀行為在真實的情景中獲得知、情、行的統(tǒng)一。從這次活動不難看出，要把一種禮行為轉(zhuǎn)化為幼兒內(nèi)在的品質(zhì)，光靠說教是不夠的，只有經(jīng)過實際的訓(xùn)練，禮儀教育才能收到較好的成效。

3、家園互動教育，養(yǎng)成幼兒文明禮貌的良好行為習(xí)慣。

家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，二者相輔相成，缺一不可，發(fā)揮著各自的不可替代的作用。所以，幼兒園和家庭應(yīng)該攜起手來，內(nèi)外結(jié)合，共同參與到孩子的文明禮儀教育中來。因此教師應(yīng)該與家長保持經(jīng)常性的聯(lián)系，一方面了解幼兒在家庭中的活動與表現(xiàn)，另一方面教師應(yīng)向家長介紹幼兒在園內(nèi)的學(xué)習(xí)情況和表現(xiàn)，以便采取有效的教育措施。同時充分發(fā)揮家教園地的作用，多向家長宣傳科學(xué)的教育方法，使家長了解、掌握幼兒園行為習(xí)慣的具體內(nèi)容，不同階段的不同要求，促使家長能夠按照幼兒園的教育要求在家庭中對幼兒進行品德教育，使在幼兒園形成的行為習(xí)慣在家里得以鞏固和發(fā)展，培養(yǎng)幼兒形成良好的行為習(xí)慣。

4、幼兒禮儀教育取得的成效 由于我們選擇了貼近幼兒生活的教育內(nèi)容，做到“低——起點低”、“淺——內(nèi)容淺”、“細——措施細”、“活——方法活”，把禮儀教育融入幼兒的日常生活中，使幼兒的禮儀行為有了明顯的進步。

（1）、基本禮儀：能做到儀容儀表端正，養(yǎng)成了勤洗手、勤剪指甲、勤洗澡、勤換衣等良好的個人衛(wèi)生習(xí)慣；

（2）、交往禮儀：與人交往時大方有禮貌，初步學(xué)會了站在他人的角度考慮問題，學(xué)會了商量，懂得謙讓，還學(xué)會了交往、用餐中的一些禮節(jié)要求；（3）、幼兒園禮儀：會主動向老師、同伴問好、道別；知道飯前便后要洗手；活動中懂得等待、謙讓；學(xué)會了傾聽、不隨便打斷別人的談話；（4）、公共場所禮儀：能維持環(huán)境衛(wèi)生，不亂丟垃圾，做到物歸原處?? 此外，我們還可喜地發(fā)現(xiàn)，禮儀行為不僅慢慢地成為孩子們的內(nèi)部需要，而且對改變家長的行為也有積極的影響。

我們期待著“文明禮儀教育從幼兒抓起”，陪伴每個孩子健康茁壯成長。

石竹幼兒園

第三篇：幼兒園禮儀教育實施方案

實驗幼兒園“公民意識和文明行為” 教育實施方案

中國素有禮儀之邦，培養(yǎng)幼兒文明禮儀素養(yǎng)，提升幼兒從善、從真、從美的良好習(xí)慣，在幼兒園加強文明禮儀教育，不僅是塑造幼兒健全人格、培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣、奠基人生最佳開端的工作，更是提高全民族素質(zhì)，構(gòu)建和諧社會的需要。

一、幼兒禮儀教育實踐活動的指導(dǎo)思想

以“八個為榮、八個為恥”、“十不準(zhǔn)”為言行準(zhǔn)繩，力求通過生活、交往、行為禮儀的教育活動，豐富幼兒園的德育教育內(nèi)容，增強幼兒德育教育的實效性，不斷培養(yǎng)幼兒的文明習(xí)慣，大力提高幼兒的文明素養(yǎng)，努力營造崇尚文明、講究禮儀的校園氛圍，扎實推進校園文明建設(shè)，加快構(gòu)建文明和諧的校園。

二、教育活動的目標(biāo)

以幼兒禮儀教育為突破口，培養(yǎng)幼兒與人交往，與人交談合情理，講禮貌。主要傾聽對方講話。掌握初步的衛(wèi)生常識和技能，逐步提高幼兒的生活自理能力。愛動腦筋勤于思考；遵守學(xué)習(xí)紀(jì)律，具有學(xué)習(xí)的主動性、積極性和堅持性；培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)時能與同伴互助、合作和分享。重在養(yǎng)成，促進內(nèi)化，培養(yǎng)幼兒樂意與人交往，禮貌、大方，對人友好，全面提高幼兒的文明禮儀素養(yǎng)，為幼兒良好品格的形成奠定堅實的基礎(chǔ)；教育幼兒學(xué)會共處、學(xué)會做人、說文明話、辦文明事、做文明人，做到“日常行為講規(guī)范、人際交往講禮儀，社會活動講文明”；

三、幼兒文明行為教育活動的內(nèi)容

將學(xué)習(xí)禮儀、實踐文明行為貫穿于班里文明行為教育實踐活動的全過程。

1.學(xué)習(xí)禮儀：讓幼兒了解和掌握與自己日常生活和學(xué)習(xí)密切相關(guān)的校園禮儀、家庭禮儀和社會禮儀等方面的知識。

在課堂或有空余的時間就進行有關(guān)文明禮儀的教學(xué)?！段拿鞫Y儀歌 》我們敬愛好老師 公民道德詩歌 人人從我做起來 要讓大地綠起來，要讓天空藍起來，要讓江河清起來，要讓空氣凈起來，要讓花兒開起來，要讓鳥兒唱起來，要讓環(huán)境好起來，人人從我做起來。學(xué)兒歌《自己吃飯正好》（小小手，真靈巧，扶住碗，拿起勺，輕輕舀，慢慢送，自己吃飯真正好。）來鼓勵孩子自己吃飯；兒歌《輕輕》（開門輕輕，關(guān)門輕輕，說話輕輕，上下樓梯也輕輕，我要做個小輕輕。）教育幼兒會控制自己的聲音，學(xué)會小聲說話等等 2.實踐：讓每個幼兒都參與到文明教育實踐活動中來，通過讓幼兒親身感知、實踐，逐步培養(yǎng)幼兒良好的意識和禮儀行為促進幼兒全面和諧平衡的發(fā)展。

在日常生活中教育幼兒的禮貌，文明行為。教幼兒正確使用文明用語。早上回園主動向老師問好，課間與小朋友玩游戲時不打架，團結(jié)同伴、主動幫助他人，說話時要看這對方的眼睛，聲音要響亮、清楚。

3.展示：通過開展校園禮儀風(fēng)采展示、文明禮儀行動“小天使”評選等活動，展現(xiàn)各班在幼兒文明行為教育實踐活動中的階段性成果。4.宣傳：在家長會上向家長宣傳公德、文明知識，多利用短信平臺，宣傳欄，每周向家長發(fā)送文明知識的內(nèi)容，在放學(xué)前多講有關(guān)禮儀的故事、帶領(lǐng)幼兒讀兒歌，回到家叫幼兒和爸媽一起學(xué)習(xí)文明禮儀兒歌。營造小手拉大手，共創(chuàng)文明良好的氛圍。

四、幼兒文明行為教育實踐活動的主要活動

恩格斯說過：環(huán)境造就人。環(huán)境的教育功能是潤物細無聲的滲透。我們可以聽到“請講普通話”、“文明禮儀從寶寶抓起”、“上下樓梯請靠右”、“您好”、“謝謝”“對不起”“沒關(guān)系”“等文明用語，還有豐富的禮儀圖片，兒歌，故事標(biāo)識等等，而在里班級也開設(shè)了“禮儀寶貝”、“禮儀明星”、“文明寶寶”等專欄,營造了一種積極健康的園所文化氛圍，因此孩子們?nèi)谌肓私】档奈幕諊?，不知不覺中接受它的影響和熏陶。

要讓幼兒親身感知、實踐，逐步培養(yǎng)幼兒良好道德素養(yǎng)，培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣，還得從一點一滴、一招一式的細節(jié)抓起。因此，幼兒園在一日活動教育的各個環(huán)節(jié)中滲透強化禮儀教育，對每個環(huán)節(jié)的行為提出具體的要求，把禮儀內(nèi)容細化到各環(huán)節(jié)中。如入園：要求幼兒儀表整潔、進園主動與老師、同伴打招呼，與父母說再見等，進餐做到文明用餐，每一組分發(fā)一塊小抹布，要求幼兒保持桌面干凈，愛惜糧食，吃完自己的一份飯菜，餐后自覺收拾餐具，飯后養(yǎng)成漱口和擦嘴的好習(xí)慣。同時在各環(huán)節(jié)中發(fā)現(xiàn)做的好的幼兒及時給與肯定與表揚，選其做小小監(jiān)督員，提醒別的幼兒，使成功的幼兒肯定自己，使其他的幼兒看有形象、學(xué)有榜樣。為此，我園會在幼兒每日的學(xué)習(xí)、生活中，并運用多種手段，積極開展文明禮儀教育，以促進幼兒良好品性的發(fā)展。

五、幼兒教育活動的主要活動及具體措施

1.利用班級短信平臺，每周向家長發(fā)送一些禮貌文明的短信，并提倡家長多講有關(guān)于禮貌的故事給幼兒聽。

2.在日常生活中，時時提醒幼兒，做到隨機教育，每天早上開展教學(xué)課堂，在班上表揚有禮貌的寶寶，并給予紅花獎勵，用放學(xué)的時間帶領(lǐng)幼兒一起朗誦兒歌。

3.教育幼兒回園主動向老師、叔叔、阿姨、小朋友問好。4.教師做好幼兒的示范作用，與幼兒聊天、游戲時。正確使用文明用語。

5.培養(yǎng)幼兒的良好文明禮儀行為，從坐、立、行、走入手。教師在幼兒面前示范知道。上課前教幼兒的坐姿。利用排隊時教幼兒的行走。（抬頭、挺胸、眼睛看前面。上、下樓梯時，提醒幼兒靠右行走，不跑、不跳、不打鬧等。）

6.在4月份舉行“尊長友愛伴我行”的活動。邀請家長收集孝敬爺爺、奶奶的故事征集。通過幼教通告訴家長并配合。

7、每周班會，舉行一次文明寶寶的評比。并給予獎勵

8、收集文明禮儀的故事、兒歌，每周學(xué)一首兒歌。

9、在家長會議上講述幼兒行為的規(guī)范，并要求家長在家也要教育幼兒的禮儀，做好幼兒的榜樣，做好家園共育。

10、結(jié)合幼兒園的工作按排，在4月份重抓幼兒的“進餐習(xí)慣和行走禮儀”，每天進餐前教幼兒拿碗筷，要輕拿輕放，安靜進餐，保持桌面干凈，不剩飯、不挑食，并朗誦詩歌《憫農(nóng)》。

五、家園共建

這里的“家”指的是家庭教育，因為父母是孩子的第一任老師，文明禮儀教育僅僅靠幼兒園是遠遠不夠的，實驗幼兒園倡導(dǎo)園內(nèi)教育要與家庭教育緊密結(jié)合起來，共同為娃娃搭建健康的家園，要求家庭與幼兒園教育保持一致性、持續(xù)性，在每月一次的“家長座談會”上，園內(nèi)首先組織幼兒家長學(xué)習(xí)如何在家庭教育中為孩子提供文明禮儀的生活環(huán)境，然后是家長之間交流體會，介紹經(jīng)驗，查找不足，最后是園內(nèi)與家長達成共識，有的放矢的為幼兒找準(zhǔn)當(dāng)下需要改進的教育計劃及下一步的培養(yǎng)目標(biāo)。

通過以上的舉措，幼兒的公德意識文明素養(yǎng)漸漸提高，良好的行為習(xí)慣漸漸養(yǎng)成，我們期待著“文明禮儀教育從幼兒抓起”，陪伴每個孩子健康茁壯成長。

淳化縣實驗幼兒園

2014.4.10

第四篇：多元智能讀后感

多元智能讀后感（一）

哈佛大學(xué)心理學(xué)家霍德華·加德納教授認為認識世界的方式是多樣的，并提出了多元智能理論。他認為人類至少有九種智能，除了語言和數(shù)學(xué)—邏輯智能外，還有音樂—節(jié)奏智能、視覺—空間智能、身體—運動智能、人際交往智能、自我反省智能、自然觀察者智能、存在智能。這些智能對于現(xiàn)代社會人類的生存與發(fā)展是非常重要的。我們的世界是多元的，人的智能也是多元的，因而我們的教育也應(yīng)該是多元的。通過讀《多元智能》這本書，使我對教學(xué)有了一些新的啟發(fā)。

在加德納理論中，人的智能是多元的；而且這種多元是開放的，不是封閉的，人們將不斷地對人的智能種類進行開掘，某種能力只要得到實踐的和生理解剖的足夠證據(jù)的支持，就可以進入多元智能的框架之中。

多元智能理論使我們了解到每個人至少有九種智能，而且每個人都有自己的優(yōu)勢智能，對于同一種事物，每個人都會運用不同的智能或智能組合，從不同的渠道、用不同的方法去認識它，理解它，表現(xiàn)它?？梢哉f不論在哪種情況下，沒有一種對所有學(xué)生都適合的好方法，因為在課堂上，每個孩子都有適合自己的學(xué)習(xí)方式。所以我們的課堂教學(xué)也應(yīng)該是多渠道、多元化的。教師應(yīng)該尋求一種復(fù)合、多變的方法，因材施教；同時，教學(xué)內(nèi)容涉及到各種智能，可以說內(nèi)容的多元化也要求教學(xué)方式的多元化，滿足學(xué)生不同學(xué)習(xí)方式的需要。

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，單一的教學(xué)方法常常只能滿足部分學(xué)生的需要，很大程度上抹殺了學(xué)生的個性，限制了學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的發(fā)揮?，F(xiàn)代的課堂應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生智能的差異，關(guān)注每個學(xué)生不同學(xué)習(xí)方式的需要，讓學(xué)生主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。例如，我在上“童畫三國”一課時，首先課前讓他們反復(fù)閱讀《三國演義》，收集許多與之相關(guān)的圖片，為創(chuàng)作打下較好的認識基礎(chǔ)。在“童畫三國”系列的整體構(gòu)思中，我極力想用色彩配合技法來展現(xiàn)“三國”。畢竟已經(jīng)過去兩千多年，它在時間上給人很遠很“舊”的感覺，而我用何種技法能做得舊并且又很有畫面效果呢？首先我為了讓感覺統(tǒng)一，先定了一個主色調(diào)---赭石。然后尋找能夠做“舊”并且能夠顯示出“三國”歷史沉淀感技法。最后我們確定了現(xiàn)代彩墨，仿壁畫，立體燈柱，立體草人四個部分。人物現(xiàn)代彩墨部分，是以單獨的人物展現(xiàn)為主。讓孩子們看完“三國演義”后，選擇最喜歡的人物去表現(xiàn)。先和孩子們探討人物的特點：外型的特征，面部，服飾以及武器等。讓這些八九歲的孩子在2米長的畫紙上構(gòu)圖，因為面積大，所以構(gòu)圖比例變形得生動而有趣。仿壁畫部分，是以“三國演義”的著名故事情節(jié)為題材，例：火燒赤壁，桃園三結(jié)義等。孩子們在認真地反復(fù)地看了《三國演義》故事后，根據(jù)他們理解的故事情節(jié)進行構(gòu)圖，運用廢舊報紙與立得粉先堆出人物和事物的形象，然后上色。

燈柱部分是以仿古銅的技法制作的。背景是一年級的孩子用蝌蚪人物畫的戰(zhàn)爭場面，很是生動。高年級孩子制作仿古銅面具，沒有具體要求，允許他們?nèi)我獾厝ピO(shè)計與創(chuàng)造立體的人物或怪物的臉。有的孩子選擇做馬，我們也不予否定，畢竟這是孩子們的作品。老師只是教會他們技法而已。草人部分，是用最原始的鄉(xiāng)間材料制作。稻草，竹條，棕麻，樹皮等。張飛，戰(zhàn)馬，關(guān)羽在這些材料切割組合中誕生了，每每看著這些草人與馬，我都會聯(lián)想到老師和孩子們在制作過程中的點滴，現(xiàn)在我們最愛說：創(chuàng)作過程是最快樂的！教師可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，在今后的教學(xué)中經(jīng)常有意識創(chuàng)設(shè)這樣的學(xué)習(xí)活動，以滿足不同智能組合和學(xué)習(xí)方式學(xué)生的不同需要。這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣必然會大增，會更加主動地投入到學(xué)習(xí)中，在當(dāng)今大班授課的情況下，能逐步做到因材施教，讓學(xué)生在最直觀的、最自然的環(huán)境中，各項智能得到有效的開發(fā)。

多元智力理論所倡導(dǎo)的尊重個體差異、尊重每一個體發(fā)展的思想，與這次新課程改革的方向是一致的，為我們挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、形成新的有時代特色的課程設(shè)計思路提供了有意義的借鑒，它啟發(fā)我們的教師“通過多元智力來教”、“為多元智力而教”。前者在某種意義上可以被看作是我們對教育目的的新思考，后者則可看作是我們在教育方法上的新追求?！盀槎嘣橇Χ獭币笪覀冊谶M行學(xué)校課程設(shè)計時，擯棄原來只圍繞一科而設(shè)計的慣有思路，而充分認識到不同學(xué)生的不同智力特點，對學(xué)生的多種智力一視同仁，強調(diào)使每一個學(xué)生的智力強項得到充分發(fā)展，并從每一個學(xué)生的智力強項出發(fā)，促進學(xué)生其他各種智力的發(fā)展?！巴ㄟ^多元智力而教”要求我們的課程在努力使不同智力都得到發(fā)展的同時，通過調(diào)動不同智力活動在教育教學(xué)工作中的不同作用，使用多樣化的教學(xué)手段，極大地提高課堂教學(xué)的實際效果。理解多元智力理論，理解這一理論指導(dǎo)下形成的“學(xué)生觀”和“教育觀”和“評價觀”，將有助于教師理解并積極地實踐新課程。

“多元智能”理論主張，評價一個學(xué)生應(yīng)該從多元的角度，教學(xué)中應(yīng)承認學(xué)生在發(fā)展過程中的個性差異，承認學(xué)生在發(fā)展過程中的不同發(fā)展水平，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢智能，并通過恰當(dāng)?shù)脑u價強化他的特點，增強其信心，使學(xué)生獲得成功感和自我價值感。

多元智能讀后感（二）

讀了《多元智能》這本書，我認識到每一個學(xué)生都是有潛力的，孩子們不缺少天才，缺少的是發(fā)現(xiàn)天才的眼睛。

根據(jù)多元智能理論，學(xué)生有“知識”、“能力”和“情感、態(tài)度與價值觀”上的差異。因此，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計，就要對不同的學(xué)生有不同的要求，而不是每個人都達到一樣的目標(biāo)。只有了解學(xué)生，了解學(xué)生在“知識”、“能力”和“情感、態(tài)度與價值觀”上的差異，才能制定“存異”的教學(xué)目標(biāo)。傳統(tǒng)上了解學(xué)生，主要相信考試測試的結(jié)果，事實上，這很難了解學(xué)生的真實情況，尤其是學(xué)生的“情感、態(tài)度與價值觀”。

多元智能理論的研究者已經(jīng)為我們提供了很多了解學(xué)生智能狀況的方法，其中，最重要的就是觀察，要觀察學(xué)生真實的表現(xiàn)，要注意學(xué)生在課堂中的“非常表現(xiàn)”，要注意學(xué)生在課外做什么。多元智能理論給我們認識這個問題提供了新思路。學(xué)校教育不僅要完成為學(xué)生今后各方面發(fā)展打基礎(chǔ)的任務(wù)，而且應(yīng)該著重開發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的多元智能。多元智能理論認為人的智能是多方面的并承認智能的生物基礎(chǔ)，具有無限的發(fā)展?jié)摿Γ踔令A(yù)言，“每個孩子都是一個潛在的天才兒童，只是表現(xiàn)的形式不同?！蓖瑫r，多元智能理論還承認社會文化對個體智力發(fā)展的影響。這就要求教育提供適合學(xué)生智能發(fā)展的機會。所以，對一個孩子的發(fā)展最重要的、最有用的方法就是給每個孩子找到一個可以盡情釋放才能的地方。中學(xué)階段的教育對象是13-16歲的孩子。他們的生理和心理發(fā)展還很不成熟。從生理發(fā)育來看，他們的身高、體重等的發(fā)展是不均衡的，生長發(fā)育相對緩慢；大腦的重量幾乎接近成人，大腦的興奮功能逐漸減少而抑制功能逐漸增強。從心理發(fā)展來看，中學(xué)生的有意注意和無意注意都有了發(fā)展，有意注意的時間增長了，注意的范圍廣泛了。他們的記憶開始由機械記憶向理解記憶過渡，記憶的內(nèi)容與生動、具體的事物或情景相聯(lián)系進行記憶是這個年齡階段孩子的主要記憶方法。他們的思維已經(jīng)從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡，自我意識和交往的欲望明顯增強。這些特點說明他們具有很大的可塑性和巨大的尚待開發(fā)的多方面潛能。

素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生，全面提高每個學(xué)生素質(zhì)的教育。我們要面向全體學(xué)生，是因為每個學(xué)生都有潛能，都有成功的潛質(zhì)。之所以要培養(yǎng)每個學(xué)生的全面素質(zhì)，是因為每個人先天就有這些素質(zhì)的基礎(chǔ)，只不過是如何通過開發(fā)使其形成良好的結(jié)構(gòu)。由此可見，多元智能理論所倡導(dǎo)的理念和我們學(xué)校教育所追求的目標(biāo)具有一致性。

多元智能讀后感（三）

美國著名教育家加德納教授的研究表明：人的智力活動最起碼包含了七種可改變命運的智能要素。即：言語智能、邏輯—數(shù)學(xué)智能、空間智能、肢體—動覺智能、音樂智能、人際智能、內(nèi)省智能。這就是“多元智能理論”。這一理論，證明了人類思維和認識世界的方式是多元化的。他指出每一種智能在人類認識世界和改造世界的過程中都發(fā)揮著巨大的作用，具有同等重要的作用。這些理論對于我們認識和區(qū)別有差異的個體，有針對性的實施素質(zhì)教育有著很大的幫助。

多元智能理論帶給我們的不僅是一種理論，更是一種理念和信念，作為一名教師，理念和信念非常重要，能使我們自內(nèi)而外地有所改變，一旦我們真心實意地改變我們的教學(xué)行為，就會有可喜的發(fā)現(xiàn)。

我們知道，每個孩子均是獨立的個體，不論成長背景、經(jīng)驗、資質(zhì)和需要都各有不同，因此教育者須嘗試以不同的方式引導(dǎo)啟發(fā)每個孩子，使他們能“各得其所，各得其樂”，這比單純以學(xué)生的文化分數(shù)為重的評價要客觀、全面得多。因為我們還知道，受教育者的發(fā)展決不是統(tǒng)一的、程式化的、同步的發(fā)展，而是有不同傾向、不同標(biāo)準(zhǔn)、不同速度、不同特色的個性發(fā)展，這就需要教育者了解每個學(xué)生的差異，有針對性的對他們進行教育。

這就要求教師有善于挖掘?qū)W生的各種潛質(zhì)的能力，并能在實際的教育教學(xué)實踐中對學(xué)生進行積極而富于智慧的指導(dǎo)，使我們的教育真正地為每個學(xué)生個體的發(fā)展而努力。同時，不以成績最終評價一名學(xué)生，可以保護更多孩子對于學(xué)習(xí)的興趣和積極性，從而使他們可更輕松、愉快地求知、問惑，各個學(xué)生身上不同的智能優(yōu)勢又能讓他們在群體中得到認可和尊重，當(dāng)每個學(xué)生都處在一種融洽、和諧的學(xué)習(xí)氛圍中時，他們身上的潛能又可得到最大化的發(fā)展。

那么，作為一名教師，如何做自己教育教學(xué)工作中的有心人呢？

首先，尊重每個學(xué)生個體，接受他們的現(xiàn)狀態(tài)，并相信每個孩子都有屬于自己的至少一個閃光點，然后用自己的慧眼去發(fā)掘。其次，不片面追求單個潛能的培養(yǎng)和發(fā)展，只要有因勢利導(dǎo)的機會，幫助學(xué)生實現(xiàn)多種智能綜合發(fā)展的可能。最后，要想更好地運用多元智能理論，并將理論服務(wù)于實踐，必須向相關(guān)理論的同類書籍學(xué)習(xí)，多思考，多行動，才能發(fā)揮讀書的效用。

第五篇：正確認識多元智能

正確認識多元智能

美國加德納教授于八十年代提出多元智能理論以后，近幾年在我國得到了迅速傳播。多元智能理論解決了我們長期以來對學(xué)生智能認識上的迷茫，讓我們走出了“唯智力論”的怪圈。但是，我們也要意識到，我們不能把多元智能理論當(dāng)作一種方法，一種咱們追求的目標(biāo)，正確理解和應(yīng)用多元智能，應(yīng)注意以下幾點：

1、多元智能理論是一種教育觀。特別是在幼兒園和高中以上的學(xué)校，要搞好素質(zhì)教育，多元智能理論是我們的指導(dǎo)思想。當(dāng)然，這種指導(dǎo)思想在應(yīng)試教育的學(xué)校是無法真正得到應(yīng)用的。

2、多元智能理論是一種學(xué)生觀、人才觀。要知道，人人都有他自己的長處，人人都有他的不足。每一個孩子都是優(yōu)秀的，他所表現(xiàn)出來的優(yōu)秀的一面各不相同。不能認為一個孩子學(xué)習(xí)不好，就說他什么都不行，每個人都有他自己的長處，人的智能是多元的。

3、家長不能拿自己的孩子的不足跟別的孩子的長處比，也不能看見別的孩子會什么，就強迫自己的孩子也要會什么，要善于發(fā)現(xiàn)自己的孩子的智能多元結(jié)構(gòu)中優(yōu)秀的一面去發(fā)展。