第一篇：讓“更幸福”成為一種習(xí)慣

讓?更幸福?成為一種習(xí)慣

?更幸福?誤區(qū)之一：享樂(lè)主義

這里的?享樂(lè)主義?是指逃避痛苦，不求上進(jìn)，只注重眼前的快樂(lè)，滿足于眼前的狀態(tài)，不為任何在將來(lái)可能發(fā)生的負(fù)面后果而擔(dān)憂，沒(méi)有對(duì)未來(lái)的期望，長(zhǎng)期如此會(huì)使人失去理智，造成人精神的頹廢，財(cái)富和資源的極大浪費(fèi)。這只是一種短暫的快樂(lè)、低層次的要求。致力于研究高峰體驗(yàn)和巔峰表現(xiàn)的米哈伊〃西卡森特米哈伊曾說(shuō)過(guò)：?人類(lèi)最好的時(shí)刻，通常是在追求某一目標(biāo)的過(guò)程中，把自身實(shí)力發(fā)揮得淋漓盡致之時(shí)。?幸福與得到它所需要的付出是成正比的，得到的過(guò)程越是艱難曲折，越是會(huì)覺(jué)得幸福來(lái)之不易；而且，人們?cè)诘玫揭粋€(gè)幸福后，對(duì)同一種幸福的渴求就會(huì)減弱，當(dāng)再次獲得時(shí)幸福感就會(huì)降低，足夠多時(shí)甚至?xí)優(yōu)?。那么，對(duì)于這種可以眼前即得、隨手拈來(lái)的幸福，甚至只能稱(chēng)之為?快感?，?消受?起來(lái)并沒(méi)有滿足感，而且時(shí)間越長(zhǎng)越?jīng)]有價(jià)值，只會(huì)影響長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

?更幸福?誤區(qū)之二：奔波忙碌

認(rèn)為忙碌奔波可以得到更多幸福的人，很愿意放棄眼前的幸福，為的是追求未來(lái)的目標(biāo)，譬如更加豐厚的薪酬、更加高的職位、更加滿意的物質(zhì)生活，認(rèn)為這些目標(biāo)一旦實(shí)現(xiàn)就會(huì)?更幸福?。其實(shí)白巖松在《幸福了嗎？》一書(shū)中用拆字法很好地解釋了?忙?——?走得太遠(yuǎn)，別忘了當(dāng)初為什么出發(fā)！??古人聰明，把提醒變成文字。拆開(kāi)‘盲’這個(gè)字，就是‘目’和‘亡’，眼睛死了，所以看不見(jiàn)；拆開(kāi)‘忙’這個(gè)字，莫非是心死了？心一旦死了，奔波又有何意義？?白巖松在這本書(shū)中更關(guān)注個(gè)體的命運(yùn)在社會(huì)變遷的過(guò)程中如何發(fā)展，更關(guān)注?焦慮?、?浮躁??不安全感?等普遍存在的、社會(huì)高速發(fā)展的?副產(chǎn)品?。

在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境和文化背景中，我們所面對(duì)的評(píng)判是如此簡(jiǎn)單，很少因?yàn)檫^(guò)程而得到肯定，達(dá)到目標(biāo)才是衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，?成者為王，敗者為寇?。于是我們習(xí)慣于關(guān)注目標(biāo)，寧愿?奔波忙碌?，把達(dá)到目標(biāo)之后的放松理解成幸福。就好比一個(gè)人頭痛好了之后，會(huì)為頭不痛了而高興，當(dāng)痛楚消散很快就會(huì)把健康當(dāng)成一種理所當(dāng)然的事。壓力的釋放和痛苦的解除不等于幸福，雖然這種感覺(jué)是真實(shí)的，但有一點(diǎn)迫于無(wú)奈、屈服就范，就像所有人都無(wú)視秩序，而遵守和維護(hù)秩序的人因?yàn)槁男辛x務(wù)而受到表?yè)P(yáng)。我們應(yīng)該在自己的評(píng)價(jià)體系中為過(guò)程打分，對(duì)自己在過(guò)程中的收獲有正確的認(rèn)知；同時(shí)為了避免忙忙碌碌的生活狀態(tài)，首先需要對(duì)自己有一個(gè)明確的地位，從而制定合理的目標(biāo)，使自己充實(shí)起來(lái)，而不是疲于奔波。

?更幸福?誤區(qū)之三：犧牲

誠(chéng)然，并不是每一件事都可以同時(shí)帶來(lái)現(xiàn)在與未來(lái)的幸福、自己和他人的幸福，確實(shí)需要做出犧牲，去換取目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，就像學(xué)習(xí)、攢錢(qián)、努力工作都不容易，但確實(shí)可以帶來(lái)某種程度的長(zhǎng)期成果。我這里更想說(shuō)的犧牲，是一種遷就，是一種不必要的犧牲，一種由于溝通不暢、缺乏彼此之間的認(rèn)同感、超出能力范圍而進(jìn)行的犧牲。

我們從小就被教育：?犧牲是一種美德?，但忽略了一個(gè)要點(diǎn)，那就是如果做出超出自己能力范圍的犧牲，最終只剩挫敗感與不幸福。開(kāi)始時(shí)也許不覺(jué)得，但慢慢地就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的快樂(lè)、意義被另一方所剝奪了，就會(huì)覺(jué)得是迫不得已而不是心甘情愿。我的一位朋友在上研的同時(shí)做兼職輔導(dǎo)員，帶大一年級(jí)的新生，獲得的收入只是500元/月，還在一開(kāi)學(xué)就分給了兩個(gè)貧困生，相當(dāng)于自己沒(méi)有收入。時(shí)間長(zhǎng)了，當(dāng)他越來(lái)越發(fā)覺(jué)自己很忙卻沒(méi)有收入，而且在做完全重復(fù)的、瑣碎的雜事的時(shí)候，他并不幸福，盡管他帶的新生很喜歡他、依賴(lài)他，盡管知道這件事情的人很崇拜他，當(dāng)然我也是崇拜他的人之一。朋友聚的時(shí)候，他會(huì)說(shuō)多想有時(shí)間做自己想做的事情……他就是把?犧牲?當(dāng)做了一種境界，沒(méi)有考慮到自己長(zhǎng)期的心理和精力承受能力，沒(méi)有意識(shí)到做義務(wù)的兼職輔導(dǎo)員需要慎重決定，幫助貧困生的想法還有別的實(shí)現(xiàn)的渠道。

第二篇：讓“自省”成為一種習(xí)慣

讓“自省”成為一種習(xí)慣

中共中央組織部發(fā)出通知，要求在“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育學(xué)習(xí)研討中，以***、***、徐才厚、令計(jì)劃、蘇榮等嚴(yán)重違紀(jì)違法案件為反面教材，聚焦嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，組織縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部深刻總結(jié)反思，汲取教訓(xùn)、引以為戒，真正在思想上、工作上、作風(fēng)上嚴(yán)起來(lái)、實(shí)起來(lái)。

一、共產(chǎn)黨員進(jìn)行自省，要注意在“微”字上下工夫

俗語(yǔ)說(shuō)：“針大的窟窿能有斗大的風(fēng)”，“千里之堤能潰于蟻穴”。如果不注意細(xì)微之處，不從細(xì)微之處進(jìn)行自省，就等于把一個(gè)毫不起眼的“小疤”養(yǎng)成“巨癰”。胡長(zhǎng)清、成克杰、李真等等，每一個(gè)最終被查出來(lái)的腐敗分子，幾乎無(wú)一例外都是從“笑納”一條煙、一瓶酒，“幫忙”簽個(gè)字、批個(gè)條子開(kāi)始慢慢滑向深淵的，這就是“不慮于微，始貽大患；不防于小，終累大德?！币虼?，在改革、開(kāi)放、搞活的復(fù)雜形勢(shì)下，共產(chǎn)黨員一定要把一些微不足道的不良行為當(dāng)作事關(guān)大是大非的原則問(wèn)題一樣對(duì)待，一定要及時(shí)對(duì)那些微不足道的不良行為進(jìn)行深刻的自省，切實(shí)把好防微杜漸的關(guān)口，從生活中一點(diǎn)一滴的“小節(jié)”入手，做到“不以惡小而為之”。

二、共產(chǎn)黨員進(jìn)行自省，要注意在“深”字上下工夫 當(dāng)前，許多人將自身的過(guò)失和失利的原因歸咎于他人的干預(yù)和外在的環(huán)境，缺乏對(duì)自身靈魂的拷問(wèn)，缺乏深刻的自省，即使“自省”也是蜻蜓點(diǎn)水。這是因?yàn)樽允”旧砭褪峭懽兊倪^(guò)程，這種“蛻變”就等于揭開(kāi)舊日的傷疤，撕開(kāi)因時(shí)間而忘卻疼痛的傷口。但作為一名合格的黨員，自省就是要“不怕丑”、“不怕痛”，因?yàn)榻裉斓摹俺龀蟆闭菫榱嗣魈斓摹安怀龀蟆?，今天的“痛”正是為了明天的“不痛”。因此，作為共產(chǎn)黨員無(wú)論是痛苦還是難堪，都必須去正視它，不要害怕對(duì)自己進(jìn)行深入的思考，不要害怕發(fā)掘自己內(nèi)心不那么光明甚至很陰暗的一面，要用鋒利的解剖刀去解剖自己，使自己的思想和靈魂產(chǎn)生刻骨銘心、切膚之痛，只有這樣解剖得越準(zhǔn)確越深刻，思想的成熟度才能越高，取得的成效才可能越大。

三、共產(chǎn)黨員進(jìn)行自省，要注意在“?！弊稚舷鹿し?/p>

古人修養(yǎng)就非常重視“時(shí)時(shí)勤拂拭，不使染塵?！?。范文正公嘗曰：“吾每夜就寢，必計(jì)一日奉養(yǎng)之費(fèi)，及所為之事。若相稱(chēng)，則熟寐；不然，終夜不能安枕，明日必求以稱(chēng)之者?！惫湃松星摇拔崛杖∥嵘怼?，以“一日之所為”，“一日之功過(guò)”來(lái)校準(zhǔn)、對(duì)照和檢查自己，我們共產(chǎn)黨人更應(yīng)該時(shí)刻檢查自己的思想和行為，象每天的“洗臉”和“掃地”一樣，隨時(shí)除去“灰塵”。經(jīng)常問(wèn)問(wèn)自己：一言一行是不是符合黨員的標(biāo)準(zhǔn)，符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，符合自己的身份？哪些話該說(shuō)，哪些話不該說(shuō)？哪些事該做，哪些事不該做？哪些地方可以去，哪些地方不能去？時(shí)時(shí)處處注意嚴(yán)格要求自己，做到“一念之非即遏之”，在頭腦里筑起拒腐防變的鋼鐵長(zhǎng)城。唯有常自省，才能常發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)與不足，才能找到努力的方向，唯有如此才能不斷進(jìn)步。

四、共產(chǎn)黨員進(jìn)行自省，要注意在“改”字上下工夫 自省是一面鏡子，它能將我們的錯(cuò)誤清清楚楚地照出來(lái)，但這只是拯救自己的第一步。因此，新時(shí)期的每一名黨員干部都要即知其“失”，同時(shí)要知其所以“失”，進(jìn)而在行動(dòng)中糾其“失”，千萬(wàn)不可“光打雷不下雨”，“知過(guò)而不改”，無(wú)視它，不去糾正它。古人講過(guò)：“有過(guò)勿憚改”，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，“孰能無(wú)過(guò)”，重要的是對(duì)缺點(diǎn)和不足的態(tài)度。怕只怕，明明錯(cuò)了，也明知錯(cuò)了，卻偏要癩蛤蟆墊床腿——死扛著?！爸e(cuò)而能改，則善莫大焉”，在人生的道路上我們并不怕有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，只要我們勇敢地拿起自省的武器，就能不斷地修正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，使自己的內(nèi)在修養(yǎng)得到凈化和升華。

自省是精神層面上的反省，是對(duì)靈魂的追問(wèn)，要求“省己之言行，省己之思想，省己之習(xí)慣，省己之品格，省己之長(zhǎng)短，省己之進(jìn)退”，它是我們共產(chǎn)黨人不斷提高黨性修養(yǎng)的有力思想武器，應(yīng)該像吃飯睡覺(jué)那樣成為我們自覺(jué)的行為。作為銀行一線員工的我要讓“自省”成為一種習(xí)慣，讓自己變得更優(yōu)秀。

第三篇：讓感恩成為一種習(xí)慣

讓感恩成為一種習(xí)慣

▲烏鴉反哺、羊羔跪乳、結(jié)草銜環(huán)、臥冰求魚(yú)，這四個(gè)典故不知道大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)沒(méi)有。它們用一個(gè)共同的詞匯可以概括，▲即“感恩”。翻翻史書(shū)，我們不難發(fā)現(xiàn)，五千年的華夏文明史上，類(lèi)似的典故數(shù)不勝數(shù)。▲“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”，這句格言可謂童叟皆知、家喻戶曉?？梢?jiàn)，感恩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德和精神瑰寶。繼承和發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)，是當(dāng)代革命軍人的一堂人生必修課。

▲知誰(shuí)之恩、為何感恩、如何報(bào)恩，是每一位戰(zhàn)友都應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待和思考的問(wèn)題。這節(jié)課，我就圍繞這三個(gè)問(wèn)題和大家進(jìn)行交流探討。

▲第一個(gè)方面，常懷知恩之心

無(wú)論我們走到哪里，也不管我們?nèi)〉昧硕嗌俪删停茧x不開(kāi)部隊(duì)、社會(huì)、家庭給予我們的各種各樣的關(guān)愛(ài)和幫助。雖然對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，施恩并不求回報(bào)，但我們應(yīng)該始終牢記所受之恩惠，知恩圖報(bào)。那么，我們究竟要知誰(shuí)之恩呢？

▲一要知父母的養(yǎng)育之恩。▲慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。在《游子吟》中，詩(shī)人孟郊形象地描繪了一位慈母的愛(ài)子深情，很樸素、很細(xì)膩、很自然、很感人。俗話也說(shuō)：可憐天下父母心。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，有些同志卻認(rèn)為父母的含辛茹苦是理所當(dāng)然的；有的同志在部隊(duì)吃點(diǎn)苦頭、受點(diǎn)挫折，就埋怨父母把自己送到部隊(duì)來(lái)。這里，我要給大家講一個(gè)真實(shí)的故事。有一個(gè)女孩，大二時(shí)父親在車(chē)禍中遇難。因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)拮據(jù)，女孩大

難困苦乃至生死的考驗(yàn)。如今，部隊(duì)培養(yǎng)的人才遍及軍營(yíng)內(nèi)外，有的成為部隊(duì)的技術(shù)骨干、訓(xùn)練標(biāo)兵，有的成為地方的公安干警、高級(jí)廚師，還有的是縱橫商海的企業(yè)家，為政一方的父母官。可見(jiàn)，黨組織的培養(yǎng)教育是我們成長(zhǎng)成才成功的基本條件。

▲第二個(gè)方面，常思感恩之義

滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。作為當(dāng)代軍人，我們更應(yīng)該常思感恩之義，這不僅是一種積極的精神動(dòng)力，也是一種高尚的人生境界。

▲首先，感恩是一種優(yōu)良品德。我國(guó)素稱(chēng)“禮儀之邦”，“仁義禮智信”是人們的道德行為準(zhǔn)則，其中包含了感恩這種優(yōu)良品德。在這里我給大家講兩個(gè)故事。一個(gè)是關(guān)于許世友將軍的故事。老將軍是一位有名的孝子。在生命彌留之際，他多次向中央報(bào)告，希望死后能葬在老母墳邊以盡孝道。在報(bào)告中他寫(xiě)道：▲“生當(dāng)為國(guó)盡忠，死后為母盡孝。”60年的戎馬生涯，老將軍戰(zhàn)功赫赫，九死一生，然而忠孝難以兩全，對(duì)老母親的養(yǎng)育之恩，老將軍時(shí)刻銘記在心。還有一個(gè)是“小郎錚”的故事?！鴪D片上這個(gè)天真無(wú)邪的小男孩就是小郎錚。5.12汶川地震發(fā)生10多個(gè)小時(shí)后，武警官兵從廢墟中成功救出了滿臉是血的小郎錚。當(dāng)武警官兵準(zhǔn)備把他轉(zhuǎn)移到安全地帶時(shí)，他艱難的舉起還能動(dòng)彈的右手，虛弱而又標(biāo)準(zhǔn)地敬了一個(gè)少先隊(duì)禮。一個(gè)三歲的孩子，還處于懵懂無(wú)知的年齡，卻以自己獨(dú)特的方式表達(dá)了感恩之情，成為抗震救災(zāi)中的經(jīng)典瞬間。從以上的故事，我們不難看出，感恩之舉體現(xiàn)的是人性的光輝與善良，感恩之情維系的是人心的美好與和諧。

▲其次，感恩是一種精神動(dòng)力。一個(gè)人受恩于他人，受恩于社

▲第一，要在對(duì)黨忠誠(chéng)中升華赤子情懷。作為軍人，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在享受著黨的恩惠，所以我們應(yīng)當(dāng)責(zé)無(wú)旁貸地?fù)碜o(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移地聽(tīng)從黨的指揮?！@里，讓我們把思緒再次拉回到2008年5月12日14時(shí)28分，四川汶川地區(qū)發(fā)生了里氏8.0級(jí)特大地震。頃刻間，千萬(wàn)房屋化為烏有，幾十萬(wàn)人民群眾被埋廢墟。在這樣的關(guān)鍵時(shí)刻，黨中央、中央軍委一聲令下，我13萬(wàn)大軍無(wú)懼任何艱難險(xiǎn)阻，從大江南北趕赴救災(zāi)一線，用雙腳走出了一條條生命之路?！@個(gè)畫(huà)面大家可能還有印象，5月18日重災(zāi)區(qū)北川縣北川中學(xué)里，一名年輕的戰(zhàn)士面對(duì)痛哭的父母，眼淚忍不住的嘩嘩下落，最后終于哭跪在地。他叫陸葦，家就在北川縣城。地震發(fā)生后，家中9名親人被埋在了廢墟下面，其中還包括他的爺爺奶奶。他知道這些親人的生命危在旦夕，但他是救援前指里唯一的通信兵。在整個(gè)災(zāi)區(qū)通信全部癱瘓的情況下，他肩負(fù)著通信保障的重任。面對(duì)悲傷的父母，他含淚說(shuō)道：▲“我知道家里人需要我，但掩埋在廢墟中的千萬(wàn)萬(wàn)的父老鄉(xiāng)親更需要我??！”大家想想，為什么我們的官兵在忠與孝的抉擇之間，毅然選擇了盡忠。就是因?yàn)槲覀兪屈h締造的軍隊(duì)，只要黨一聲令下，我們就堅(jiān)決執(zhí)行命令、毫不退縮；就是因?yàn)槲覀兪侨嗣竦能婈?duì)，當(dāng)人民有難時(shí)，我們就應(yīng)當(dāng)沖鋒在前、義無(wú)反顧。

▲第二，要在獻(xiàn)身使命中書(shū)寫(xiě)人生豪邁。新世紀(jì)新階段，我軍官兵以履行新的歷史使命為己任：在激情燃燒的訓(xùn)練場(chǎng)上，全體將士摸爬滾打、苦練技能、確保打贏，在十萬(wàn)火急地?fù)岆U(xiǎn)救災(zāi)第一線，每名官兵夜以繼日、奮勇?tīng)?zhēng)先、無(wú)所畏懼?！翱拐鹁葹?zāi)英雄戰(zhàn)士”

民情、報(bào)國(guó)家”的軍人典范。

第四篇：讓讀書(shū)成為一種習(xí)慣

讓讀書(shū)成為習(xí)慣

著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯說(shuō)過(guò)“讓學(xué)生變聰明的方法不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀，閱讀，再閱讀?！惫湃擞小皶?shū)中自有黃金屋”之說(shuō)。朱熹也曾經(jīng)指出，“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”。杜甫所提倡的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”等，無(wú)不強(qiáng)調(diào)了多讀書(shū)廣集益的好處。一個(gè)人在學(xué)生時(shí)期能否養(yǎng)成讀書(shū)興趣和讀書(shū)習(xí)慣是一件人生大事，將影響其一生的幸福和發(fā)展。

作為教育工作者，我們應(yīng)該及早引導(dǎo)學(xué)生去正確面對(duì)豐富多彩的閱讀世界，博覽群書(shū)，開(kāi)拓視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，不斷提升學(xué)生的整體綜合素質(zhì)，從而使學(xué)生身心得以健康的成長(zhǎng)，潛能得以充分地發(fā)掘，以淵博的知識(shí)去適應(yīng)和面對(duì)未來(lái)社會(huì)的需要和挑戰(zhàn)。因此，教師應(yīng)努力讓讀書(shū)成為學(xué)生的一種習(xí)慣。

為了培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣，豐富學(xué)生的課余生活，凈化學(xué)生的精神世界，我們學(xué)校為學(xué)生努力營(yíng)造良好的讀書(shū)氛圍：隨處可見(jiàn)的圖書(shū)櫥柜讓學(xué)生隨時(shí)隨地都能有書(shū)看，各種激勵(lì)、評(píng)比措施調(diào)動(dòng)了學(xué)生的讀書(shū)積極性，而所舉行的一系列的讀書(shū)活動(dòng)，更是將孩子的讀書(shū)熱情點(diǎn)燃起來(lái)，如讀書(shū)月、讀書(shū)節(jié)的設(shè)立讓學(xué)生有目的地讀書(shū)；創(chuàng)建“書(shū)香”班級(jí)、爭(zhēng)做書(shū)香少年激發(fā)了學(xué)生讀書(shū)的熱情；制作小小書(shū)簽比賽豐富了學(xué)生的讀書(shū)生活； 讀書(shū)手抄報(bào)、作文比賽使學(xué)生的讀書(shū)成果得到展示；讀書(shū)交流會(huì)上讓孩子們思維的火花得到碰撞；圖書(shū)漂流活動(dòng)讓圖書(shū)資源得以共享；師生、親子共讀一本書(shū)讓學(xué)生的見(jiàn)解得到了提升??他們?cè)诨顒?dòng)中收獲著、成長(zhǎng)著??

久而久之，讀書(shū)已逐漸成為孩子的習(xí)慣，書(shū)香在孩子中間彌漫，他們?cè)跁?shū)海中暢游，品嘗著讀書(shū)帶來(lái)的甘甜，感受著讀書(shū)帶來(lái)的蛻變。

書(shū)香溢滿校園！

第五篇：讓讀書(shū)成為一種習(xí)慣

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的二（4）班同學(xué)們：大家好！我是五（3）班的楊巧依，今天我很高興能來(lái)到你們班級(jí)展示我的讀書(shū)生活，這次活動(dòng)最吸引我的，是能和大家共同分享我的讀書(shū)生活，因?yàn)槲矣X(jué)得自己就像是一只飛翔在書(shū)的藍(lán)天中的小鳥(niǎo)，自由而快樂(lè)。我想把讀書(shū)的幸福感、充實(shí)感帶給大家。瞧，這就是愛(ài)看書(shū)的我?。╬pt）從小到大，我已看了許多書(shū)，家有藏書(shū)幾百本。《論語(yǔ)》、《紅樓夢(mèng)》等中國(guó)古典名著；《城南舊事》、《夏洛的網(wǎng)》、《哈佛家訓(xùn)》等中外名著JK羅琳作品《哈利波特》等當(dāng)代孩子們最?lèi)?ài)看的暢銷(xiāo)書(shū)；都是我的最?lèi)?ài)。除此之外，我還訂閱了不少報(bào)刊、雜志，如《兒童文學(xué)》、《少年文藝》、《意林》、《我們愛(ài)科學(xué)》等。我的小書(shū)柜已擺不下啦！瞧！我的書(shū)籍遍布我們家，餐桌上，衛(wèi)生間，就連媽媽的床頭柜也被我占領(lǐng)。爸爸怕我繼續(xù)占領(lǐng)“高地”，今年送了我一臺(tái)電子閱讀DVD。神氣吧！我在看百家講壇呢！書(shū)，使我認(rèn)識(shí)了各種各樣的朋友,漂亮聰明的夏林果,調(diào)皮搗蛋的馬小跳,貪吃愛(ài)睡的唐飛等等；書(shū)，拓寬了我的知識(shí)面，《十萬(wàn)個(gè)為什么》讓我知道了許多使我腦中的一個(gè)個(gè)問(wèn)號(hào)變成了句號(hào)；書(shū)，豐富了我的情感體驗(yàn)，《為我唱首歌吧》，書(shū)中七個(gè)身患白血病的孩子用一曲動(dòng)人心弦的愛(ài)歌，為一個(gè)即將失去聽(tīng)力的小女孩組成一支合唱隊(duì)，并且在她生日那天舉行了一場(chǎng)特殊的音樂(lè)會(huì)。那七個(gè)生命的絕唱，令我潸然淚下，耳邊仿佛回蕩著生命之歌，心中涌動(dòng)著一股愛(ài)的暖流：（PPT）愛(ài)——這份世間最美麗的禮物，使我們有了面對(duì)生活的信心和勇氣；世間也就有了更多的真善美。莎士比亞說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好象大地沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)

籍，就好象鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。我是個(gè)愛(ài)書(shū)的小女孩，我非常喜歡讀書(shū)，我的童年正是因?yàn)橛辛藭?shū)香相伴變得更充實(shí)！讀書(shū)，真好！還等什么?從現(xiàn)在開(kāi)始，捧起書(shū)，讓讀書(shū)成為我們的習(xí)慣，讓讀書(shū)像呼吸一樣自然！