第一篇：生活中的藝術(shù)美文

生活中的藝術(shù)美文

其實藝術(shù)并不是遙不可及的，生活處處都是藝術(shù)，不需要刻意發(fā)現(xiàn)。以下是 小編為你整理的生活中的藝術(shù)的美文，歡迎大家閱讀。

生活中的藝術(shù)美文篇一留白，是指藝術(shù)家在書畫創(chuàng)作中，為使整個作品畫面、章法更為協(xié)調(diào)，而有意留下相應(yīng)的空白。

在南宋畫家馬遠的《寒江獨釣圖》中，只有一葉扁舟漂浮水面，一個漁翁坐船上獨自垂釣，四周除了寥寥幾筆微波，幾乎全為空白。而正是這一“空白”，有力地襯托出了江面特有的空曠浩渺、寒意襲人的氣氛，這反而更加集中地刻畫出了漁翁凝神貫注于一線的神氣，也給欣賞者提供了馳騁想象的余地。這就是留白的魅力。

書畫藝術(shù)講究留白，人生也需要留白。

有人說，生活，就是生下來，活下去。而如果想生存和生活得更好些，就得凡事都留有余地。

一個人思考越少，話就越多。而言多必失，也易傷人。我們只要略作觀察，就會發(fā)現(xiàn)，在與人相處時，最受歡迎的人，往往是愿意充當聽眾角色者。生活的經(jīng)驗是，沒有人樂與話多者深交。

不過，有的人卻偏愛賣弄小聰明，在與人交談時無故頻搶他人話頭，甚至為了撐面子，而喜歡在人前說大話狠話過頭話——全是些只為“過把嘴癮”而不中用的話。俗話說：天不言自高，地不言自厚。通常，話少之人，他的話都比較有分量。雄雞一聲天下白，而麻雀不停不休地嘰嘰喳喳卻只會惹人厭。是的，人在許多時候，還是少說為貴，沉默是金。

人生總是忙閑交替著的，但遇事時得悠著點，只有從容應(yīng)對，才能不亂方寸?？捎械娜藢κ绿^于執(zhí)著，甚至拼著命去做力所不能及的事，于是就帶來了不良后果。還是黃炎培先生說得好：“事繁勿慌，事閑勿荒?！狈▏松踔琳J為，慢就是美。正確的態(tài)度應(yīng)是，凡事來時，如無事時鎮(zhèn)定、理性，不選擇逃避，努力把事做好;事情終究是會過去的，但不要事情過去了，還將其放在心上，而是要清空一下心，了心自了事，還心里一片海闊天空，正所謂“事來心始現(xiàn)，事去心隨空”。

心，不要總是被事塞得滿滿當當?shù)摹?/p>

一個人在為工作而謀，為前程而謀時，保持幾分淡定尤為重要?？桃庾非筝x煌的人，往往不能如愿，而樂意過平常生活的人，卻能獲得幸福。面對很實在的生活，虛榮心不要太重, 欲望不宜太多，期望值不可太高，以免將來無法兌現(xiàn)而徒發(fā)“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”的感慨。

莫扎特從不考慮永恒，所以能夠永恒。人生短暫，人生不易，故要學(xué)會釋然，舍棄虛偽，舍棄無聊，舍棄浮躁，放下身體和心靈的負累, 尤其是在這個飛速發(fā)展的年代里，要讓腳步停下來等一等靈魂，讓心海風(fēng)恬浪靜，讓淡然心寄水云間，本色人生一樣燦爛。

只有勇于縮小自己，才能放大世界。流水不爭先，止乎當止，行之當行。正如星云大師所言“萬法相互緣起，世事不必強求;只要因緣具足，自能水到渠成?！币粋€人如果能參透榮枯之事，心境半佛半仙，拿得起、放得下、看得開，便是世間自在人了。

在京劇表演藝術(shù)中，常用“三兩步走遍天下，六七人百萬雄兵”——以少少許勝多多許的表現(xiàn)手法。人生留白，何嘗不是一種以少勝多的智慧!生活中的藝術(shù)美文篇二藝術(shù)在常總是十分高雅而不可及的，其實它可以是一首歌、一次展覽、一段經(jīng)歷……有藝術(shù)的生活就有歡樂，就有美。

生活處處有藝術(shù)，當然我們家也不例外。當我小學(xué)一年級的暑假時，媽媽帶著我來到了一個弦樂培訓(xùn)班，當我還沒搞清楚是怎么回事時，一個慈祥的老爺爺遞給我一把奇怪的東西，接著一個大哥哥手把手地教我怎么拿，還告訴我這把奇怪的東西叫“二胡”，從此，我的二胡學(xué)習(xí)生涯便開始了，剛開始還真是十分的“新鮮”

那時候，只知道新奇，根本不知道學(xué)習(xí)弦樂的艱辛，每天一放學(xué)回家就拿起二胡，拉著弓，內(nèi)外弦地拉換，覺得很有趣，可學(xué)了一段時間，新鮮癮過了，我便嘗到了學(xué)二胡的“艱辛”

先是找音很困難，因為二胡沒有像笛子、古箏那樣有個固定的音準，所以只能靠耳朵來找音調(diào)，在音準問題上是需要學(xué)者下許多工夫。接著，我天生就是個慢性子，對快弓的掌握十分吃力，一練幾個小時還得不到什么見效。為此，我常常是邊哭邊學(xué)，再加上小孩子貪玩，可練二胡常常是好幾個小時，練完了還得做作業(yè)，哪還有什么時間玩。那時，我對二胡還真是厭倦至極，還想過放棄，可每次還是堅持下來了。練了幾年，上了軌，也就不用那么辛苦了，其實練二胡也是有技巧的，我也終于感受到了音樂、藝術(shù)帶給我的“樂趣”

隨著學(xué)習(xí)二胡等級的升高，曲子也越來越有難度?？墒牵覅s不再像以前那樣厭倦，而是從中尋找樂趣。其實有沒有學(xué)會固然重要，但過程，克服困難的過程更重要。當我開心時，我用音樂表達我的歡樂，當我悲傷時，我也用音樂來發(fā)瀉、表達，將我的感情融入二胡，這也許是最好的表達方式吧!學(xué)二胡，真的令我“受益匪淺”

學(xué)二胡，不僅僅讓我有了這一技之長，更重要的，是使我收獲了克服困難的毅力與良好的心理狀態(tài)。至今，我已經(jīng)逐步學(xué)會如何良好把握和調(diào)解心理，使釘在面臨重大事件前不會驚慌失措、緊張而導(dǎo)致沒能發(fā)揮自己應(yīng)有的水平。不僅這樣，學(xué)一門樂器，還使我的樂感有了提高，陶冶情操。豐富了我的課余生活，使我的生活中也飄滿了藝術(shù)的芳香。

有了藝術(shù)，生活才有美，有了生活，也才有藝術(shù)。生活處處都是藝術(shù)，不需要刻意發(fā)現(xiàn)。自然產(chǎn)生美，自然才有藝術(shù)。

生活中的藝術(shù)美文篇三“人人都是藝術(shù)家”——德國藝術(shù)家非約瑟夫;波伊斯曾說過這樣一句話。藝術(shù)源于生活而高于生活，藝術(shù)離我們既遠又很近，琴棋書畫是藝術(shù)，品茶是藝術(shù)，其實生活同樣也是一門藝術(shù)。生活是柴米油鹽，五味雜陳，吃飯、步行、工作、學(xué)習(xí)，在生活中感悟藝術(shù)，才會使得這些日?，嵤虏辉賳握{(diào)。人們應(yīng)該懂得享受生活，培養(yǎng)興趣，修養(yǎng)身心，因為藝術(shù)是生活的提煉與精粹，它給生活增添了別樣的精彩。

伴隨著音符成長

每個人對藝術(shù)都會有不同的理解，“感性”、“孤僻”、“高雅”。上世紀八十年代，頭頂爆炸發(fā)型，下身著燈籠褲，肩扛收音機就是潮流的藝術(shù)。據(jù)那個年代的人回憶：“走街串巷開著錄音機，兩個小喇叭里放著各種流行歌曲，一人騎摩托，一人坐在后面扛著錄音機，到哪里都是浪蕩不羈的樣子就是時髦的青年?！币恢币詠恚切┡玳L發(fā)，留著大胡子的人都被視為藝術(shù)家，因為在常人眼里藝術(shù)家都是“不正?！钡拇嬖冢麄兊乃枷雰r值觀都異于常人。那么，來看看大家怎么說藝術(shù)。

人文學(xué)院大二學(xué)生韋某說：“藝術(shù)就是靜下心來感受生活，我們并沒有大師一樣的視覺和聽覺去發(fā)現(xiàn)集大成的藝術(shù)，但是我們可以以微小的視角去體會，聽歌、看電影就是離生活化的藝術(shù)最近的路?！?/p>

一名從事樂器教學(xué)的老師說：“當我想逃離社會上紛繁的人情世故時，能讓我安靜下來并思考的是彈琴。從事教學(xué)的這些年，我看著孩子們一個一個走進藝術(shù)的殿堂并懂得去欣賞它的美，他們在言行舉止上和沒有接觸過藝術(shù)的孩子比起來顯得更有韻味，我想讓藝術(shù)的意義融入他們的生活，教會他們?nèi)松牡览??！?/p>

中央電視臺有一檔名為《藝術(shù)人生》的談話節(jié)目，該節(jié)目的宗旨是：用藝術(shù)點亮生命，用情感溫暖人心，探討人生真諦，感悟藝術(shù)精神。節(jié)目里的嘉賓們都是生活中平凡的人，正是因為藝術(shù)充實了他們 的人生，他們的生命里閃爍著絢麗的光，長久的積淀成就了不平凡的普通人。

曾問過很多同學(xué)怎么看待藝術(shù)，覺得藝術(shù)存在于我們生活中嗎，如果存在是以怎樣的形式存在著?一部分人認為藝術(shù)存在于我們的生活中，卻說不出它以怎樣的形式存在。而大多數(shù)人給出了相同的答案，聽歌、看電影就是生活中的藝術(shù)。當然還有少部分的同學(xué)認為藝術(shù)是一種抽象的東西，沒有具體的符號存在于大腦里。有些在普通人眼里很怪異的言行，或是常人看不懂的作品，也許就是藝術(shù)家們眼中的藝術(shù)。

人文學(xué)院12級張某，新聞系文藝范兒。非藝術(shù)生的她從小學(xué)習(xí)古箏并過了十級，在她看來古箏與她的生活又存在著怎樣的聯(lián)系呢? 年幼時一股“特長班風(fēng)暴”席卷了張某所在的那個城市，她的父母認為讓女孩從小學(xué)習(xí)點藝術(shù)的東西能培養(yǎng)女孩子文靜的性格，于是帶著年幼的她進入了樂器店。因為父親在她還咿呀學(xué)語的時候就教她唐詩宋詞，雖然年幼的她不懂得音律的變化，但這樣的熏陶能讓她感受到文化的魅力，在這樣的氛圍感染下，她從小就喜歡上了中國文化。在樂器店里，她對古箏一見傾心?！澳菚r候根本不懂什么是藝術(shù)，只覺得那個樂器能發(fā)出悠揚的音調(diào)很美妙，很想去琢磨?！睆埬尺@樣說。

對古箏發(fā)自內(nèi)心的喜愛加上勤于練習(xí)，她很快就從古箏班脫穎而出。十五歲那年她參加了全國青少年藝術(shù)大賽獲得了貴州賽區(qū)古箏組一等獎，“當時抱著試一試的心態(tài)報了名，看著很多選手都自信滿滿的在后臺準備，自己在一邊手足無措很是自卑。幸運的是上臺后就忘 了那是比賽，當成是平時練習(xí)，很從容的完成了曲子的演奏?！睉{著優(yōu)異的成績，她成功的進入了在北京舉行的全國總決賽。據(jù)她說，那是她第一次一個人去到北京，看著別人彈著自己平日再熟悉不過的曲子，聽著不一樣的演繹，發(fā)現(xiàn)自己那點芝麻大的本事真的不算什么。在決賽中她獲得了全國三等獎的成績，她感慨道：“雖然會有不服氣，但是這會化成動力激勵著我在未來的路上刻苦學(xué)習(xí)，我還太弱小。”古箏對她來說就像旅途中的風(fēng)景，是一場心靈的洗禮，用心去聆聽，美麗卻不是終點。

在同齡人中最接近藝術(shù)的就是那些從小學(xué)習(xí)藝術(shù)，并為了自己夢想與前途走上藝術(shù)道路的他們——藝術(shù)生。李夢涵就是他們中的一員，藝術(shù)學(xué)院11級音樂系音樂表演專業(yè)。她四歲開始學(xué)習(xí)鋼琴，那時候很聽話，父母讓學(xué)就認真學(xué)，十歲考過鋼琴十級，接著學(xué)習(xí)琵琶。她從一開始的服從學(xué)習(xí)到后來的厭惡甚至是討厭彈琴，雖然心里的感覺不斷發(fā)生變化，但整個過程她依然堅持著，直到后來如果因為某些原因不彈琴時會開始想念那些琴鍵、那些音符和那些旋律。十八歲的她選擇藝考，憑著扎實的功底考上了音樂系，在原來學(xué)習(xí)過的曲目基礎(chǔ)上她開始學(xué)會加入自己的感情，不再是單純的按照樂譜準確無誤的彈奏，音樂里融入了她對生活的想法對人生的感悟。

“任何樂器的學(xué)習(xí)都沒法速成，需要投入大量的時間與精力。”李夢涵這樣說道。練琴在她生活中充當?shù)慕巧拖耩I了要吃飯，渴了想喝水一樣。她說，常人眼中已經(jīng)非常厲害的她，現(xiàn)在還會偶爾練習(xí)上七、八個小時。十七年來與樂器為伴，她學(xué)會了耐心，用時間和經(jīng)歷親身感悟到，付出便會有收獲?？煲厴I(yè)的她沒有想過立馬奔向社會這個大浪潮，也不想?yún)⒓訕穲F，而是準備考研，想繼續(xù)學(xué)習(xí)深造。研究生畢業(yè)之后能當名老師是她在小不過的夢想，“彈著琴教小孩們唱歌是我能想到的小幸福?！北粏柕朗欠裾娴南矚g彈琴，夢涵只是淡淡的回答：“習(xí)慣了吧?！币魳肪拖窨諝庖粯哟嬖谟谒纳睿瑳]什么特別但不可或缺。

藝術(shù)于張某和夢涵而言，有著不同的定義，但相同的是藝術(shù)豐富了她們的生活，給她們的生活以新鮮的思考，在重復(fù)的旋律中擁有屬于自己的節(jié)奏。

校園中的藝術(shù)

校園文化豐富多彩，藝術(shù)團、詩詞社等社團的存在給大學(xué)生的課余生活帶來了很多不一樣的體驗。

在我校新校區(qū)，原本灰溜溜的井蓋，都被畫上了不同的圖案“鳥叔”、“百事圖標”、“流氓兔”成了可愛的裝點圖。有同學(xué)這樣說：“這并不會影響到公共環(huán)境，反而是一種行為藝術(shù)的體現(xiàn)，讓這個校園更有生機，同學(xué)們的生活也會多點陽光?！痹谒麄冄壑?，藝術(shù)使生活充滿了樂趣，不是他們觸摸不到的高度。

每年的十佳歌手比賽都會吸引到很多同學(xué)去當觀眾，入場券也是相當緊張，這樣的比賽使擁有歌唱天賦和愛好的同學(xué)能夠在舞臺上一展風(fēng)采，也讓對音樂感興趣喜歡傾聽的同學(xué)借此機會感受不同的音樂文化。管理學(xué)院趙同學(xué)這樣說：“我是十佳歌手比賽的忠實粉絲，每 次得到票的時候都很興奮，高中能聽聽耳機里傳出的音樂就很滿足，現(xiàn)在能有機會融入那個氛圍，感受選手們用演唱的方式詮釋對不同歌曲的理解。”校園藝術(shù)就是能讓同學(xué)們實實在在感受到生活的美好，讓藝術(shù)本身熏陶著心靈。

去年“高雅藝術(shù)進校園”活動來到我校，中央芭蕾舞團演員們?yōu)榇蠹規(guī)砹艘粓鲆曈X上的盛宴，整個活動過程中，老師同學(xué)們不僅欣賞到了唯美的舞蹈，還感受到了高雅藝術(shù)對心靈的感染，也了解到一些芭蕾舞的歷史和藝術(shù)。“這是我第一次看芭蕾舞表演，那些女生不僅身材很好，氣質(zhì)也很好，真的很遺憾沒有從小接觸藝術(shù)?！比宋膶W(xué)院小高在觀

第二篇：關(guān)于藝術(shù)的短篇美文

藝術(shù)就象一個全身針刺向外發(fā)射的仙人球，給人以萬千感受，讓靈魂受激。以下是小編整理的關(guān)于藝術(shù)的短篇美文，歡迎閱讀。

藝術(shù)是美的1藝術(shù)是什么？對于我們每個人來說，都不很陌生。但又有誰能把藝術(shù)真正當一回事來看，只不過都是那么的輕描淡寫罷了。何談藝術(shù)？只有那些從事藝術(shù)的人，才能感到藝術(shù)的存在，而對于象我們這樣普通的人來說，藝術(shù)就不那么的重要了，仿佛那不是我們所想的范疇。

藝術(shù)是什么？什么是藝術(shù)？其實就都在我們的身邊，我們沒有察覺而而已，它們都離得我們好近噢？

你我都是藝術(shù)，但只是沒有察覺到而已。如果你要領(lǐng)悟一下自己美麗的同時，你就會發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)是那么的光鮮透明，沒有瑕疵，純真的會讓自己也說不盡的美。就象清澈的水，潔白的雪，冰清玉潔的冰一樣的美。

藝術(shù)有大有小，大致整個自然，小到用眼能看到微生物，藝術(shù)就在我們的周圍。

生物有藝術(shù)的美，植物有藝術(shù)的美，動物更有藝術(shù)的美，何況我們世上最美的人類，不也出現(xiàn)好多藝術(shù)的美嗎？象美麗的維納斯和睡夢中的安琪兒等等，其實我們?nèi)梭w是最美麗的藝術(shù)，它是最美的藝術(shù)化身。還有水美，光美，和那些來自各種微生物的美，都是藝術(shù)美的范疇。

我們用麥克、庫斯特的話說：“我們在了望藝術(shù)的時候，藝術(shù)也在了望著我們”。藝術(shù)在哪里，其實就在我們身邊，只是我們沒有察覺到而已。

早晨，當你醒來，一縷明媚的陽光從玻璃窗外投射進來，那光投射到潔白的窗簾上，你光滑的背脊上，你這時就會發(fā)現(xiàn)，自己就是藝術(shù)。那美美得清純，光鮮，一塵不染。就象整個早晨都被這藝術(shù)美渲染包圍，自己真不想起來。

在你走出窗外，來到綠草如茵的草地上時，你便會發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)的美無時無刻都在，你看那草地上的小草嫩綠得象初生的孩兒，都不忍心去踩一腳。那草地上盛開的小花，更是爭奇斗艷，那有遠距離的美也有近距離的美，讓人看到了，有一種愛不釋手的感覺。小鳥在天空中盤旋，這空間藝術(shù)的美，在這里遙相呼應(yīng)得多美麗。

藝術(shù)是美的，它無時無刻都在我們的身邊。藝術(shù)不但有視覺的美，感光的美，還有空間的美。倘若你有興來到一個空曠的房間里，那里什么也不需要，只要一把椅子就夠了，這時你再借助光的照射，光的柔和和美麗，擺出美麗的造型，這時你就會發(fā)現(xiàn)，自己的美和空間的美融合在一起，這不就是很好的藝術(shù)美嗎？

當你騎馬奔馳在綠色的大草原上時，你愛的人拿出美麗的相機，摁一下快門給你拍攝下最美麗的一瞬時，你就會被美麗的藝術(shù)感染，就象還在夢里騎著馬奔馳在大草原上。

當你的美有興被擺在美麗的櫥窗里，當成服裝模特擺放在那里，你的藝術(shù)美，不就象你愛的人眼里的模特，那樣的美奐絕倫。

藝術(shù)是美的，美的也是藝術(shù)，你說是吧？

藝術(shù)與技藝初探

2人們心目中藝術(shù)是高雅的東西，其實誕生之初是沒有這種感覺的，比如舞蹈，可能由古人捕到獵物即興的手舞足蹈演變而來，舉手投足經(jīng)過歸納、提煉，成了舞蹈語言，就是藝術(shù)了。再如繪畫，中國的象形文字已有豐富的繪畫基因，文字起初也只是為了記載、交流，后來由于書寫工具改進，毛筆能敏感地記錄下書寫時的情愫，個性十足，更講究運筆快慢，提按，章法等，書法藝術(shù)亦隨之產(chǎn)生。

評價藝術(shù)作品不像跳高比賽厘米之間決定冠軍歸屬，很公平，也客觀；藝術(shù)作品只能是欣賞者見仁見智的感覺，經(jīng)得起時間的檢驗才是真的好。

我記得年少時在一位老畫家書房看齊白石畫冊，光線較暗，仍掩不住畫面上蔬菜、水果單純而鮮艷的色彩，強烈感受到了畫家大筆揮灑的激情，似乎聽到毛筆在紙上疾走發(fā)出沙沙的聲音，細看時，筆畫輕柔的螳螂、蛐蛐游戲其間，充滿生機，仿佛交響樂團疾風(fēng)暴雨般合奏后響起了單簧管獨奏的清亮的聲音，讓人陶醉。翻閱中，突然發(fā)現(xiàn)畫頁上有個甲殼蟲落在上面，因是熱季，蚊蟲多，我便伸指去彈，甲殼蟲卻拂之不去，原來是畫的一部分。

畫中的甲殼蟲所以能以假亂真，正是花草筆法的恣意縱橫，反襯了甲殼蟲的工細逼真，是匠心獨運，盡顯藝術(shù)魅力。

按說很多標本插圖比這個還精細，但那是冰冷生硬的圖鑒，白石老人在畫面上賦予甲殼蟲生命，是通過在生活中仔細觀察，創(chuàng)作時苦心經(jīng)營，恰到好處運用了對比的手法，從而達到了非常高的藝術(shù)境界。畫頁中為什么其他的昆蟲沒有給我這種感覺呢？可能是神來之筆，妙手偶得吧。

法國雕塑家羅丹的作品《思想者》是根據(jù)詩人但丁的《神曲》創(chuàng)作的，表現(xiàn)詩人對地獄中罪惡幽靈和人生的思考，思考是一種內(nèi)在的情緒，如何通過形體表現(xiàn)呢？偉大的藝術(shù)家讓人物手托腮幫蹲坐，渾身肌肉勁爆，彰顯了力量，因為身體是拳縮的，產(chǎn)生了一股強大的內(nèi)斂的力量，從人物動作設(shè)計到每一縷頭發(fā)制作，都可謂用心良苦，細部緊緊圍繞主題，到了無以復(fù)加的地步，堪稱經(jīng)典。構(gòu)思之巧妙有如“深山藏古廟”，只畫山林中一枝旗桿，“踏花歸來馬蹄香”中幾只蝴蝶追著馬蹄翻飛，讓人嘆服。但是，如此經(jīng)典的作品復(fù)制它卻并不十分困難，很多中國畫的贗品也能以假亂真，說明哪怕很好的藝術(shù)品的技藝，通過刻苦學(xué)習(xí)，相當一部分人是可以掌握的，反過來也說明掌握了技藝不一定就能夠創(chuàng)作出偉大的作品，之間有難以逾越的臺階，即巧思和激情。

縱觀中外，有個有趣的現(xiàn)象，有的人很年輕就創(chuàng)作出了很好的作品，但后來的作品卻大不如前，更有甚者，他們身懷絕技卻都荒廢了，個中緣由，值得玩味。

魯迅寫了《狂人日記》又寫了《阿Q正傳》《藥》等大量扛鼎之作；俄羅斯畫家列賓畫了《伏爾加河上的纖夫》后，又畫了《伊凡雷帝和他的兒子伊凡》《不期而至》《給土耳其素丹寫信的扎波羅什人》在畫界立下一座座豐碑；巴爾扎克更是用近百部作品一步一個腳印勇攀高峰，這些現(xiàn)象后面原因復(fù)雜，歸根結(jié)底，這些巨匠不同凡響之處在于他們不僅有高超嫻熟的技藝，還有熱愛生活，不知疲倦感悟生活的心靈，他們的作品藝術(shù)性毋庸置疑，因為藝術(shù)貫穿整個作品的創(chuàng)作之中。

技藝只是藝術(shù)的一部分，是基礎(chǔ)，是手段，藝術(shù)的核心是修養(yǎng)，是攝人心魄的情感富于哲思地采擷和宣泄。

第三篇：拿來藝術(shù)美文（本站推薦）

明日就要考試了，可我卻絲毫復(fù)習(xí)不進去，因為心里清楚的知道，我根本就考不過去，因為我沒有認真的背東西。

現(xiàn)在更是被不進去了，我乏了，前一個時辰與母親大鬧了一場——

躺在落在地面上的書籍上躺著，哭泣、悲憤、怨恨，不同流合污也是一種錯?為了夢想而努力也是一種錯?不想敷衍工作也是一種錯?······

我決定要當一位作家，因為我真的很喜歡寫，我的文字又不是沒有被推薦過，為什么總是得不到家人的許可，為什么搞藝術(shù)的與“窮”沾了邊，即使窮，但是志不窮，也終會成為富人的，不是嗎?歷來哪位作家、畫家、明星、富豪，不都是歷盡坎坷萬難才最終走向成功的嗎?而且現(xiàn)在時代在轉(zhuǎn)變，為什么提倡大學(xué)生去創(chuàng)業(yè)，因為經(jīng)濟學(xué)家預(yù)測到很快就沒有工可以打了，為什么現(xiàn)在就業(yè)難，因為這是一個看重效益的時代，不再是“當一天和尚撞一天鐘”或是“沒有功勞也有苦勞”的計劃經(jīng)濟時代了，“鐵飯碗”只停留在上個世紀，作為一個二十多歲的年輕人，應(yīng)該懷揣美好的理想去拼搏、奮斗，而不是尋找一個不切實際的“鐵飯碗”安逸的度過一生，說實話，創(chuàng)造型的人永遠比研究型的人掙得多，我立志當作家，就會源源不斷的學(xué)習(xí)、探索、觀察，即使不成功，我也可以將頭腦中的知識變成另一種方式變成錢財，如果成功了，那會不同凡響;若是我就每天不學(xué)習(xí)，帶著實用主義找“鐵飯碗”般地混吃等死，那就枉費自己曾有過年輕的歲月了。

擦干眼淚，飛奔到陽臺看著窗外的一棟棟建筑樓，就如同一道道堅固的鐵柱子，鎖住了人類的自由，更鎖住了人類的靈魂，心里暗暗想：難怪中學(xué)時老師說現(xiàn)代人再也寫不出古人那樣優(yōu)秀的作品了。現(xiàn)代人，都被房子、車子、包包、品牌等身外只為眼中綁架，連大學(xué)生都貸款買名牌，人類的靈魂，也隨著時代病了嗎?

唉!許久不嘆氣的我真的是累了，“把我的藝術(shù)還給我，把我最初的美麗的夢想還給我!”一滴淚又花落臉龐，“媽媽，您真不該送我上學(xué)，不送我上學(xué)受教育，我就不會有自己獨立的思想。您說我看書看的有病了，那么我想問您?如果您討厭我買書，還不是因為從事了自己不喜歡又干不長反而被剝削的工作，從而需要解除負面情緒而花了不少冤枉錢，如果我一直遵循自己內(nèi)心的想法，學(xué)則自己喜歡的，就不會有抱怨、不會有負面，更不會為一些心靈之湯類的書而一擲千金了!”我的價值，不應(yīng)該被一個“鐵飯碗”工作而綁架，這個時代，早已淘汰了享受安穩(wěn)、企圖一勞永逸的人，七零后的價值觀不應(yīng)該安在九零后的年輕一輩身上，我們沒有你們那個時代分房子的好政策，我們年輕人只有固定的千元工資，即使攢了一輩子，也買不起房子，可能連個人的溫飽都供不起，還要面臨隨時被老板炒魷魚的擔心，其實我們年輕人即使工作了也要把大把的時間糾結(jié)在與老員工的爭斗上，而無法踏實的工作。

我是為藝術(shù)而生的人，我喜歡音樂、舞蹈、文學(xué)、戲劇······只怨在我幼小的時候，父親敗光了我能夠受好的教育的錢，讓我沒有權(quán)利去接受適合自己的藝術(shù)教育。但是，現(xiàn)在我長大了，即使沒有收入來源，即使不幸成了沿街乞討的可憐人，我也要在這條艱難的道路上昂首挺胸的走下去，直到成功的那一刻。因為我要，拿回來屬于自己的藝術(shù)生活。

第四篇：生活中,多注意一點美文

當年，復(fù)旦大學(xué)禮聘夏丐尊先生講授哲學(xué)，夏先生第一次進教室，就板書到：“夏丐（mian）尊，不是夏丐尊，是教書先生，不是叫化子?！痹瓉碛行鴪笠辉侔阉拿终`刊作“夏丐尊”，讓夏先生耿耿于懷。

我的名字簡單好認，但也有被誤刊的經(jīng)歷。有次，某雜志刊載我一篇小文，卻把我的名字寫作“姜月生”，我很生氣。父母煞費苦心給我起名，一姓一名，每字九筆，很有寓意，怎么能擅改呢？等到該刊給我寄來稿費單，其附注上居然寫著：“第六期搞費”，我大怒：自己絞盡腦汁寫出的文章，報酬當是“稿費”，卻無緣無故變成了“搞費”。“搞”什么呢？搞惡作劇，還是搞笑？雖然知道這是雜志社的無心之失，但卻把我“搞”得很不開心。

其實只要經(jīng)辦人員多注意一點，這些誤字訛字都是很容易避免的。人際交往中的很多細節(jié)，看似不起眼，但如果漫不經(jīng)心，輕者惹人訕笑，重者甚至讓人切齒。為什么不多注意一點呢？這只需要一點點細心就足夠了。

一次，我國某省代表團出訪國外，會見某華裔科學(xué)家，有位代表團的成員隨口問老科學(xué)家：“您‘愛人’身體還好吧?！蔽覀冎袊肆?xí)慣用“愛人（lover）”代稱配偶，但稍微了解一些英文常識，就會知道，外國人常用“l(fā)over（愛人）”一詞表示“情夫”或“情婦”的概念。老科學(xué)家一聽這問候，勃然大怒，覺得這話實在是無中生有。經(jīng)過好一番解釋，才知道是一場誤會。但是，尷尬是可想而知的。再比如，今年4月9日，著名歌手蔡琴身著紅裙來到江南某城的體育場，為即將舉行的個人演唱會造勢。主持人再三邀請蔡琴人坐沙發(fā)，都被蔡琴拒絕。原因很簡單，蔡琴覺得，女性著裙不便坐在軟沙發(fā)上，那樣有損個人形象。僅這一點，就可見公眾人物對細節(jié)的重視，也可反觀此位主持人對些許小問題的忽略。其實，這些文化禮儀常識大家都了解，只是不注意罷了，一不留心，就產(chǎn)生了誤會、尷尬。

不僅僅是語言文字、人際交往，推而廣之，生活中的方方面面，都要有“多注意一點”的態(tài)度。司機載客行車，醫(yī)生執(zhí)刀手術(shù)，司法人員斷案，科研人員實驗……那真的是手下有人命關(guān)天，手下有財產(chǎn)萬千。稍有不慎或稍不留神，就有可能造成無法彌補的遺憾，無法估量的損失。

日常生活中，只要您“多注意一點”，或許就能給生活帶來快樂，給生命帶來保障，給生產(chǎn)帶來安全，給生意帶來財源，甚至給生存帶來和諧，給人民百姓帶來幸福安康。如此利人利己之事，只需要“多注意一點”，何樂而不為呢？

第五篇：直視生活中的沉默美文

沉默是金，人們常說。這話還被寫成大字，鑲在框里，貼在很多墻壁上。人們用它來告誡自己：言多必失，少說多做，禍從口出，實干興邦，空談?wù)`國?？傊?，能閉嘴的時候就閉嘴。

但是馬丁·路德·金說過：歷史將記取的社會轉(zhuǎn)變的最大悲劇不是壞人的喧囂，而是好人的沉默。

歷史上無數(shù)悲劇源于集體沉默。二戰(zhàn)期間，普通德國人大多已經(jīng)隱隱知道那些被推上火車的猶太人的下場，但是他們對此不聞不問，照常買牛奶、面包，上班、下班，并對迎面走來的鄰居溫和地問候“早上好”。

有的時候，朋友們聚餐，點了龍蝦、魚翅、燕窩等，結(jié)賬的時候在座的人中有公職的那位“要一張發(fā)票”，這上萬塊錢的餐費最后攤到了誰頭上，不會有人追問。

“房間里的大象”，是一個英語諺語，意指所有那些觸目驚心地存在卻被明目張膽地忽略甚至否定的事實或者感受，用《房間里的大象》的作者澤魯巴維爾的話來說，就是那些“我們知道，但是我們清楚地知道自己不該知道”的事。

在一個電視相親節(jié)目中，嘉賓們七嘴八舌分析某個相親失敗的男人哪句話說錯了、哪個表情不當，卻絕口不談他的職業(yè)是廚師或者鞋匠的事實。這時候，節(jié)目現(xiàn)場站著一頭大象。

有些時候，沉默也許是起源于善意和禮貌。比如：在臨終親友面前，我們不愿意談起他的病情。比如：和一個口吃的人聊天，我們假裝注意不到他的口吃。但是另一些時候，沉默源于怯懦。人們害怕高壓，害怕失去升官發(fā)財?shù)臋C會，害怕失去房子和車子，于是沉默成了自我保護的機制。高貴是高貴者的墓志銘，沉默是沉默者的通行證。

另一些時候，人們所恐懼的，甚至不是利益上的損失或者肉體上的暴力傷害，而是精神上害怕被自己的同類群體孤立。出于對歸屬感的依戀，他們通過沉默來實現(xiàn)溫暖的“合群”。

所以，沉默的人數(shù)越多，打破沉默就越難——因為當越來越多的人卷入沉默的漩渦，從這個漩渦中掙脫出來需要的力氣就越大。歷史上的先知，往往命運悲慘。面對第一個站出來大喊“屋子里有大象”的人，人們往往不會順著他的手指去看有沒有一頭大象，而是怒斥他為什么吵醒了自己的好覺。甚至，他們會因為那個人的勇氣映照出自己的怯懦而惱羞成怒：那么大喊大叫干什么？嘩眾取寵、愛出風(fēng)頭、不識時務(wù)、神經(jīng)病。“沉默如癌細胞般分裂生長”，房間里的大象就這樣在“合群”的人們的相互擁抱中越長越大。

好在隨著大象越長越大，它被戳破的可能性也隨之加大——因為隨著大象越來越大，掩蓋這只大象所花費的成本也會越來越高，并且，目擊者的增多也意味著出現(xiàn)“叛徒”的可能性在增大。最終，孩子小聲的一句嘟囔“皇帝沒穿衣服”，就可能使這只充氣大象迅速地癟下去。二戰(zhàn)之后，德國人紛紛睜開閉上的眼睛，可惜，在眾人眼睛的這一閉一睜之間，已經(jīng)有無數(shù)人成了沉默的祭品。

拒絕發(fā)聲并不奇怪，因為發(fā)聲不但需要勇氣，而且意味著承擔。談?wù)撊蜃兣馕吨覀円ふ医鉀Q問題的方案，意味著我們可能要選擇不買車、少開暖氣和空調(diào)、刻意節(jié)約用水。所以，沉默是金。但是大象并不會因為你不談?wù)撍?，你可以不談?wù)撍?，甚至不談?wù)撨@種不談?wù)?，但是全球還會繼續(xù)變暖……

直視我們生活中的沉默，人們習(xí)慣于用政治或社會的壓制來為自己的沉默辯護，卻往往忘記了正是自己的沉默在為不良現(xiàn)象添磚加瓦。我們盡可以堵上自己的耳朵或者捂住自己的嘴巴，但是當房間里有一只大象時，它隨時可能抬起腳，踩碎我們天下太平的幻覺。