第一篇：生態(tài)旅游資源持續(xù)發(fā)展

生態(tài)旅游資源持續(xù)發(fā)展

摘要：生態(tài)旅游的第一要素是“親近自然、了解自然和欣賞自然”，需要強調(diào)的是，生態(tài)旅游并不完全拘泥于何種程度“自然”，而是更注重于再“自然區(qū)域”內(nèi)我們在干什么。因此，真正的生態(tài)旅游產(chǎn)品首先必須滿足游客“親近自然”的要求，為游客提供“親近自然”的機會。此外，生態(tài)旅游景區(qū)需要為游客準(zhǔn)備動態(tài)或靜態(tài)、口述或文字的解說，使游客獲得有關(guān)自然保護、生物多樣性、地質(zhì)、歷史、地理演變、鄉(xiāng)土文化、民族風(fēng)情等方面的知識，否則，游客很難達到認(rèn)識自然的全貌從而欣賞自然的目的。這樣看來，在自然區(qū)域開展的旅游不一定是生態(tài)旅游。而到自然區(qū)域的游客，如果僅滿足于到那里休閑、打牌、聊天，而不去親近自然、了解自然和欣賞自然，那么充其量只能算是普通旅游者，而非生態(tài)旅游者。反之，即使到人工修飾比較明顯的自然區(qū)域，甚至經(jīng)過人工加工的自然景觀或野生動物園，如果給游客提供的旅游產(chǎn)品包括很多自然的、生物的、地里的、當(dāng)?shù)厝宋牡男畔ⅲ敲?，他們同樣可以成為很好的生態(tài)旅游產(chǎn)品。

關(guān)鍵詞：生態(tài)旅游、持續(xù)發(fā)展、問題、對策、趨勢 正文：

一.生態(tài)旅游的概念

“生態(tài)旅游”一詞是由世界自然保護聯(lián)盟(IUCN)生態(tài)旅游特別顧問，H·Ceballos Lascurain 于1983年首先提出，它的含義不僅是指所有觀覽自然景物的旅行，而且強調(diào)被觀覽的景物不應(yīng)受到損失。

生態(tài)旅游是以生態(tài)為內(nèi)容的旅游。在生態(tài)旅游中，“生態(tài)”應(yīng)是生態(tài)學(xué)、生態(tài)系統(tǒng)、生態(tài)環(huán)境的統(tǒng)稱。

在生態(tài)學(xué)原理和可持續(xù)發(fā)展觀指導(dǎo)下，以特定的自然與人文生態(tài)環(huán)境為對象，以觀賞、了解和享受大自然及其相關(guān)文化特征為旅游目的，以不改變生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)和不破壞當(dāng)?shù)氐淖匀缓腿宋馁Y源與環(huán)境為前提，有益于繁榮地方經(jīng)濟和提升當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)生活品質(zhì)的一種旅游活動方式。

具有保護自然環(huán)境和維護當(dāng)?shù)厝嗣裆铍p重責(zé)任的旅游活動，生態(tài)旅游的內(nèi)涵更強調(diào)的是對自然景觀的保護，是可持續(xù)發(fā)展的旅游。二.生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展

生態(tài)旅游是針對傳統(tǒng)旅游業(yè)對環(huán)境的影響而產(chǎn)生和倡導(dǎo)的一種全新的旅游方式，是在可持續(xù)發(fā)展觀指導(dǎo)下發(fā)展起來的。生態(tài)旅游與傳統(tǒng)旅游有本質(zhì)的區(qū)別。生態(tài)旅游最終要達到旅游業(yè)發(fā)展與自然、文化和人類生存環(huán)境的和諧統(tǒng)一。傳統(tǒng)旅游側(cè)重對文化及自然景觀資源的獲取與滿足，旅游開發(fā)者追求的是利潤最大化，旅游者追求的則是享樂，對于旅游資源、生態(tài)環(huán)境的保護卻退居其次，對經(jīng)濟、社會與生態(tài)效益的協(xié)調(diào)發(fā)展考慮的較少。生態(tài)旅游能夠很好地解決傳統(tǒng)旅游業(yè)所產(chǎn)生的人與自然、獲取與保護、現(xiàn)實利益與長遠(yuǎn)利益之間的矛盾，從而實現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的條件是旅游資源的可持續(xù)利用。生態(tài)旅游要持續(xù)發(fā)展，必須把握適度的開發(fā)速度，控制接待人數(shù)，增強環(huán)境意識，否則，太多的游客會對目的地的環(huán)境造成過大的壓力，破壞了生態(tài)旅游賴以生存的環(huán)境，生態(tài)旅游也就不可能持續(xù)發(fā)展。為此需要采取積極有效的措施確保生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展。

三.生態(tài)旅游面臨的問題

1.旅游資源盲目開發(fā)

許多地區(qū)的政府有關(guān)部門在開發(fā)旅游資源時，缺乏深入的調(diào)查研究和全面的科學(xué)論證、評估與規(guī)劃，便匆忙開發(fā)。特別是新旅游區(qū)的開發(fā)，開發(fā)者急功近利，在缺少必要論證與總體規(guī)劃的條件下，便盲目地進行探索式，粗放式的開發(fā)。開發(fā)中重開發(fā)、輕保護，造成許多不可再生的貴重旅游資源的損害與浪費。

2.旅游環(huán)境存在的問題

2.1“無煙工業(yè)”的誤導(dǎo)，認(rèn)為“旅游業(yè)是無煙工業(yè)，不像其他產(chǎn)業(yè)那樣對環(huán)境造成污染”，但認(rèn)真地對旅游開發(fā)和旅游活動的環(huán)境效應(yīng)加以考察不難發(fā)現(xiàn)，旅游作為一種產(chǎn)業(yè)，也會產(chǎn)生各種廢物。旅游業(yè)不僅排放傳統(tǒng)工業(yè)廢物，而且生產(chǎn)的“旅游公害”對一個旅游區(qū)來說是致命的威脅。比如峨眉山，每到旅游旺季，游人大量涌入，信手丟棄的垃圾給當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境帶來很大危害。

2.2“低投入、高產(chǎn)出”的誤導(dǎo)。認(rèn)為“旅游業(yè)是一項投資少、見效快、高產(chǎn)出的產(chǎn)業(yè)?！彼麄兒鲆暳谁h(huán)境資源的消耗，低估了旅游成本水平，虛增了環(huán)境新創(chuàng)造價值部分。

2.3“旅游資源是可再生資源”的誤導(dǎo)。認(rèn)為旅游消耗只是精神消費，不對其構(gòu)成威脅。而事實上旅游活動也消耗甚至破壞或毀滅旅游和環(huán)境資源。泰山后山的赤磷魚一直是泰山的特產(chǎn)，但是由于近年來游人的不斷涌入，對赤磷魚的環(huán)境造成了難以彌補的損失，現(xiàn)在赤磷魚已經(jīng)鮮見。李健吾的《雨中登泰山》一度使人浮想聯(lián)翩，但今不如昔，文中描寫的虎山水庫，現(xiàn)在已雄姿不在，雨季瀑布業(yè)已不存，而且水體污染嚴(yán)重。這一方面是周圍的旅館飯店的污水直接排放的結(jié)果，另一方面是低素質(zhì)游人的“杰作”。

四.生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的對策

1.可持續(xù)發(fā)展原則

目前，一些研究者把生態(tài)旅游當(dāng)作是指導(dǎo)旅游業(yè)發(fā)展的一種原則、模式、規(guī)劃方法、管理方法，將其看成是適合所有旅游形式、所有地區(qū)、所有旅游相關(guān)建設(shè)和管理的一種普遍原則，于是便有了各種冠之以“鄉(xiāng)村生態(tài)旅游”、“城市生態(tài)旅游”的項目和規(guī)劃。實際上，生態(tài)旅游是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展原則的一種典型形式，但不是惟一形式，更不是可持續(xù)發(fā)展原則本身。所有的旅游活動，尤其是占主流的大眾旅游，都應(yīng)該遵循可持續(xù)發(fā)展原則，將對環(huán)境和社會文化的負(fù)面影響降低到最小。而將生態(tài)旅游混同于可持續(xù)發(fā)展原則，將導(dǎo)致對生態(tài)旅游的泛化理解，造成認(rèn)識和管理上的混亂。

2.不可忽略其他旅游形式

這種錯誤理解實際上是基于第一種觀點而產(chǎn)生的，認(rèn)為只有生態(tài)旅游是好的，是道德的，是可持續(xù)的，而其他旅游形式，特別是大眾旅游必然是不可持續(xù)的。很多研究者還詳細(xì)列出了大眾旅游與生態(tài)旅游之間的種種差異，來說明“好”與“壞”的不同。由于生態(tài)旅游這種道德上的天然優(yōu)越性，使得許多地方和企業(yè)對它趨之若騖，想盡一切辦法貼上這個道德的標(biāo)簽。實際上，盡管生態(tài)旅游是在人們對傳統(tǒng)旅游進行反思的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，但是反思的結(jié)果不是用生態(tài)旅游替代、消除大眾旅游，而是要起到借鑒、示范的作用。生態(tài)旅游與其他旅游形式之間的最終區(qū)別不是好與壞、可持續(xù)與不可持續(xù)的差別，而是產(chǎn)品類型和形式的不同。

3.發(fā)展大眾旅游的觀念和方法

實踐中，很多人認(rèn)為，搞生態(tài)旅游就要大搞設(shè)施建設(shè)、鋪大攤子、上大項目，這種沿用發(fā)展大眾旅游的方法來發(fā)展生態(tài)旅游的做法，曲解了生態(tài)旅游的本質(zhì)和特點。實際上，在設(shè)施方面，真正的生態(tài)旅游者在旅游過程中希望體會到與自然和原生文化的互動，為此愿意承受一定程度的艱辛，所以生態(tài)旅游不需要大規(guī)模的設(shè)施建設(shè)，不需要建造豪華的賓館，不需要一應(yīng)俱全的娛樂設(shè)施，甚至不一定需要斥巨資建造高級公路。同時，他們對環(huán)境保護措施、環(huán)境教育手段、環(huán)境監(jiān)測技術(shù)等方面又極為重視。因此，發(fā)展生態(tài)旅游，需要在設(shè)施建設(shè)、服務(wù)提供、管理方式等方面有所創(chuàng)新。

4.提高生態(tài)旅游科技含量和文化品位

面對生態(tài)旅游理論研究比較零散的現(xiàn)實，拓寬理論基礎(chǔ)研究十分重要，旅游地學(xué)就是其中之一。旅游地學(xué)是運用地學(xué)的理論方法為旅游資源調(diào)查，規(guī)劃開發(fā)及保護工作服務(wù)，從而促進旅游業(yè)發(fā)展的一門邊緣學(xué)科。生態(tài)旅游資源中的地質(zhì)旅游資源、地貌旅游資源、水文旅游資源等均涉及旅游地學(xué)問題?？梢?，旅游地學(xué)與生態(tài)旅游資源研究開發(fā)密切相關(guān)。目前已建立的國家地質(zhì)公園世界地質(zhì)公園國家礦山公園無一不是科技含量高、文化品位高的生態(tài)旅游熱點。生態(tài)旅游和地質(zhì)旅游的對象也常常是相同的，例如近年推出冰川探險游，沙漠景觀探險旅游，焦作市云臺山世界地質(zhì)公園旅游開發(fā)及廣西西部天坑群科考探險游和全國性的漂流旅游熱等等。

5.當(dāng)成一種營銷策略

在現(xiàn)實中，生態(tài)旅游經(jīng)常被當(dāng)成營銷手段、策略、技巧乃至市場標(biāo)簽。一些地方政府和旅游企業(yè)，把生態(tài)旅游看成是一種時尚、潮流而趨之若騖，更多地注重了生態(tài)旅游的“牌子”，而并沒有認(rèn)真地在管理制度上下功夫。這種重形式、輕實質(zhì)，重標(biāo)簽、輕規(guī)范的做法，對生態(tài)旅游發(fā)展的危害極大。

五.生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展趨勢

1.生態(tài)保護與旅游開發(fā)相結(jié)合。生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的基本條件，是經(jīng)濟和社會發(fā)展的基礎(chǔ)。沒有生態(tài)環(huán)境的保護，談不上生態(tài)旅游的興起。反之，沒有旅游的開發(fā)，也不可能有生態(tài)旅游的存在。從可持續(xù)發(fā)展的觀點來看，只有保護好生態(tài)環(huán)境，才能利用好生態(tài)環(huán)境；只有利用好生態(tài)環(huán)境，才能更好地保護生態(tài)環(huán)境。生態(tài)旅游的興起，有力地推動了生態(tài)環(huán)境的保護，開通了旅游業(yè)的綠色通道，為人與自然和諧發(fā)展開辟了新的途徑。

2.生態(tài)效益與經(jīng)濟效益相結(jié)合。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，發(fā)展生態(tài)旅游，要遵循自然生態(tài)規(guī)律和市場經(jīng)濟規(guī)律，把生態(tài)效益同經(jīng)濟效益有機結(jié)合起來，促進資源向資本的轉(zhuǎn)變。旅游，既是人們的生活行為，也是人們的消費行為。生態(tài)旅游的生態(tài)價值往往是通過經(jīng)濟價值體現(xiàn)出來的，而經(jīng)濟效益的高低往往又是取決于生態(tài)效益的好壞。所以，生態(tài)旅游具有自然和經(jīng)濟兩重屬性。沒有好的生態(tài)效益，不可能帶來好的經(jīng)濟效益。反之，只有好的生態(tài)環(huán)境，就沒有好的經(jīng)濟條件。

3.生態(tài)旅游主要是在旅游開發(fā)和旅游活動層次上，通過培養(yǎng)和教育旅游者“負(fù)責(zé)任的旅游”，旅游開發(fā)商“負(fù)責(zé)任的開發(fā)”促進了旅游業(yè)的健康發(fā)展。發(fā)展循環(huán)生態(tài)經(jīng)濟是在旅游區(qū)的一切相關(guān)領(lǐng)域，把旅游者行為從高消耗、高排放轉(zhuǎn)變成低排放、高利用率的綠色行為，它是區(qū)域旅游可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的體現(xiàn)，是實現(xiàn)區(qū)域旅游可持續(xù)發(fā)展的最佳模式和必由之路?？沙掷m(xù)發(fā)展的不斷推廣和延伸也幫助生態(tài)旅游這種旅游模式得到更大的推廣，促進整個區(qū)域旅游系統(tǒng)及更廣闊的社會系統(tǒng)的良性健康發(fā)展。

隨著我國環(huán)境產(chǎn)業(yè)的興起，人們在保護環(huán)境的同時，致力于不斷探索合理利用環(huán)境的新技術(shù)和新方法。環(huán)保新技術(shù)也將被應(yīng)用到生態(tài)旅游的開發(fā)和經(jīng)營過程中去，為生態(tài)旅游產(chǎn)品的生產(chǎn)者提供了生產(chǎn)上的可能性，為生態(tài)旅游的進一步發(fā)展提供了良好的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。

參考文獻：

（1）張建萍.生態(tài)旅游理論與實踐[M].北京.中國旅游出版社2001.6（2）劉紫青.試論森林生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展[J].林業(yè)經(jīng)濟問題.2002（3）許春曉.旅游學(xué)概論[M].湖南大學(xué)出版.2007

第二篇：3.2持續(xù)發(fā)展生態(tài)文明

3.2持續(xù)發(fā)展生態(tài)文明

一、可持續(xù)發(fā)展新理念

1、我國人口、資源、環(huán)境的現(xiàn)狀分別是怎樣的？

答：①人口現(xiàn)狀的基本特點是：人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低。

②資源狀況是：自然資源總量大，種類多，但人均占有量少，開發(fā)難度大。

③環(huán)境形勢的總特點是：從總體上看，我國的生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善，但目前我國環(huán)境形勢依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂觀。

2、面對人口、資源、環(huán)境等方面的國情，我國在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，必須實施什么樣的發(fā)展戰(zhàn)略？

答：必須深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。

3、可持續(xù)發(fā)展的含義、要求、核心、實質(zhì)是什么？

答：含義：可持續(xù)發(fā)展是指既滿足當(dāng)代人的需要，又不危及后代人滿足其需要的發(fā)展。要求：它要求人與資源和諧相處，并自覺地?fù)?dān)負(fù)起對自然、對社會和子孫后代應(yīng)負(fù)的責(zé)任。

核心：經(jīng)濟發(fā)展、保護資源和保護生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)一致，讓子孫后代能夠享受充分的資源和良好的資源環(huán)境。

實質(zhì):科學(xué)的發(fā)展觀。

4、實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，我們應(yīng)該實行哪些基本國策和需要哪些力量？

答：實行計劃生育、節(jié)約資源、保護環(huán)境的基本國策；實施可持續(xù)發(fā)展，要靠你我他。

5、我國在目前條件下解決人口問題的唯一正確途徑是？

答：提倡晚婚晚育、優(yōu)生優(yōu)育，控制人口增長，提高人口素質(zhì)。

6、目前人口和計劃生育的主要任務(wù)是什么？

答：穩(wěn)定低生育水平，提高出生人口素質(zhì)，積極應(yīng)對老齡人口、流動人口、就業(yè)人口增加帶來的問題，為全面建設(shè)小康社會創(chuàng)造良好的人口環(huán)境。

7、實行節(jié)約資源的基本國策應(yīng)該注意什么？

答：合理開發(fā)利用資源，堅持開發(fā)和節(jié)約并舉，把節(jié)約放在首位，在保護中開發(fā)，在開發(fā)中保護，最大限度地發(fā)揮資源的經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益。

8、我國環(huán)境保護工作的基本要求是什么？

答：讓人民喝上干凈的水，呼吸清新的空氣，吃上放心的食物，在良好的環(huán)境中生產(chǎn)和生活。堅持以預(yù)防為主，防、治結(jié)合，集中力量先行解決危害群眾健康的突出問題。

9、走可持續(xù)發(fā)展道路，中學(xué)生能做什么？

答：中學(xué)生要不斷提高人口意識、資源意識和環(huán)境憂患意識，樹立人與自然和諧相處的理念，增強走可持續(xù)發(fā)展道路的自覺性。

第三篇：生態(tài)旅游資源獨具特色

生態(tài)旅游資源獨具特色。全市現(xiàn)有對外開放景點40多個，其中省級文保單位15個，3A級景區(qū)2個，2A級景區(qū)1個，省級風(fēng)景名勝區(qū)1個，國家級自然保護區(qū)2個。市域東部擁有太平洋西海岸、亞洲大陸邊緣最大的海岸型濕地，被列入世界重點濕地保護區(qū)，正在規(guī)劃建設(shè)鹽城濕地生態(tài)國家公園，打造“東方濕地之都”。濕地保護區(qū)內(nèi)建有世界上第一個野生麋鹿保護區(qū)和國家級珍禽自然保護區(qū)，為聯(lián)合國人與自然生物圈成員。大豐野生麋鹿保護區(qū)目前麋鹿種群600多頭，其野生種群總量、繁殖率和存活率均居世界首位。國家級珍禽自然保護區(qū)有國家重點保護的一類野生動物12種，國家二類重點保護野生動物67種，每年來此越冬的丹頂鶴達到1200多只，占世界野生種群的60%以上。市域西部地處里下河地區(qū)腹地，大縱湖、九龍口、馬家蕩等湖泊水域面積近百平方公里，為典型的瀉湖型湖蕩濕地。面積10多萬畝的海濱林場和遼闊的海濱草原，集藍(lán)天、大海、海涂、森林、草原、珍稀動植物等于一體，具有與基巖海岸和砂質(zhì)海岸迥然不同的海濱風(fēng)光。鹽城不僅資源豐富、生態(tài)獨特，民俗文化特色也很鮮明。鹽城是淮劇的發(fā)源地，素有“淮劇之鄉(xiāng)”、“小戲之鄉(xiāng)”、“現(xiàn)代戲之鄉(xiāng)”的美稱。歷史上名人和名勝古跡較多。市區(qū)有南宋丞相陸秀夫祠堂、明末書法家宋曹故居等人文景觀，大豐市白駒鎮(zhèn)是《水滸》作者施耐庵的故里，東臺西溪有北宋宰相范仲淹的“讀書堂”，亭湖便倉有北宋宰相卞濟手植的“枯枝牡丹”?，F(xiàn)代著名外交家喬冠華、馬克思主義理論家胡喬木的故鄉(xiāng)也在鹽城市境內(nèi)。

堅持與新課程實施相結(jié)合，重視建設(shè)本土特色的學(xué)校文化。要通過實施素質(zhì)教育，特別是通過實施新課程計劃來豐富文化建設(shè)的內(nèi)涵。要注重開發(fā)學(xué)校的課程文化資源，尤其是通過校本課程、綜合活動課程、勞動實驗課程等加強本土資源的開發(fā)。各地各有關(guān)學(xué)校特別是四星級高中，要充分發(fā)掘老區(qū)特有的人文底蘊，在弘揚老區(qū)精神，強化愛國主義教育，振興淮劇藝術(shù)，開發(fā)海鹽文化和灘涂文化等不同方面注重收集整理，結(jié)合本地本校實際，加以開發(fā)利用，形成主題系列，形成區(qū)域文化建設(shè)基地，不斷提升文化建設(shè)的層次。要加強特色文化建設(shè)，積極開展有特色的學(xué)校文化建設(shè)活動，營造生機勃勃的有個性的校園景象，讓學(xué)生在各種特色文化中接觸、感受先進的鮮活的文化滋潤，抑制和抵制低俗的非理性的文化及各種消極腐敗思想的侵蝕，促進學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀的形成。

第四篇：新鄉(xiāng)市生態(tài)旅游資源調(diào)查

新鄉(xiāng)市生態(tài)旅游資源調(diào)查

摘 要:生態(tài)旅游是最近幾年流行起來的旅游形式,對于在全國生態(tài)布局中占據(jù)重要地位的中小城市來說,生態(tài)旅游資源豐富.如何抓住自己的優(yōu)勢與特色,進行相應(yīng)的開發(fā),是值得思考的.本文就以新鄉(xiāng)市為例,對其開發(fā)生態(tài)旅游的優(yōu)勢、存在的問題及其開發(fā)對策進行了探討,提出了在新鄉(xiāng)市開展生態(tài)旅游時要轉(zhuǎn)變觀念,大力發(fā)展生態(tài)旅游,加強設(shè)施配套建設(shè),組合特色旅游產(chǎn)品,有針對性地進行市場宣傳促銷等措施.希望能為新鄉(xiāng)旅游開發(fā)提供借鑒,同時能夠給該類市縣生態(tài)旅游的開發(fā)提供思路.關(guān)鍵詞：生態(tài)旅游資源

保護

發(fā)展

一、旅游資源的概況(一)旅游產(chǎn)品資源

在2003年全省統(tǒng)一組織的旅游資源普查中,新鄉(xiāng)市旅游資源總量居全省第四位,占全省近10%是一個旅游資源市。其中,以八里溝、萬仙山、關(guān)山、回龍、白云寺等景區(qū)為代表的南太行自然風(fēng)光旅游資源,雄、險、奇、秀;以全國重點文物保護單位潞王陵、比干廟、陳橋驛等為代表的人文歷史資源,文化底蘊深厚;以名人(史來賀、劉志華、吳金印、張榮、耿瑞先、梁修昌、許福卿)名村(新鄉(xiāng)縣七里營鎮(zhèn)劉莊、新鄉(xiāng)縣小冀鎮(zhèn)東街村、衛(wèi)輝市唐莊、輝縣市上八里鎮(zhèn)回龍村、鳳凰區(qū)耿莊、新鄉(xiāng)縣七里營龍泉村、獲嘉縣照鏡鎮(zhèn)樓村)為代表的紅色旅游,極具典型性;以華北最大的國家級黃河故道濕地鳥類自然保護區(qū)、河南省唯一的濕地生態(tài)類型的國家級自然保護區(qū)———新鄉(xiāng)黃河故道以及植物茂密的南太行等為代表的生態(tài)旅游資源,景色優(yōu)美,自然和諧;以河南新飛電器集團、小冀京華園、劉莊、龍泉村、耿莊等5個全國工農(nóng)業(yè)示范預(yù)園為代表的工農(nóng)業(yè)旅游資源發(fā)展迅速。(二)旅游服務(wù)設(shè)施

1.旅游交通。新鄉(xiāng)地處河南省北部,地理位置十分優(yōu)越,是豫北地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化城市,為國家級二級樞紐城,承東啟西、貫通南北,交通發(fā)達便利,已形成了干支結(jié)合、四通八達、縱橫貫通、快捷方便的交通運輸網(wǎng)。

2.旅游餐飲。民以食為先,餐飲業(yè)不僅能滿足旅游者飲食的基本需求,而且能形成旅游區(qū)吸引游客的飲食文化,具有獨特飲食文化的旅游區(qū)可以構(gòu)成一種旅游資源。如羅鍋醬肉、杜記牛肉、牛忠喜燒餅、趙記餛飩、新鄉(xiāng)燒雞、原陽燴面、長垣霜打饃、衛(wèi)輝空心面等都是新鄉(xiāng)有特色的風(fēng)味美食。

3.旅游住宿。飯店業(yè)在新鄉(xiāng)較為發(fā)達,共有星級飯店16家。其中四星級飯店1家,三星級飯店7家,二星級飯店6家,家庭旅館床位5000余張?？偟膩碚f,新鄉(xiāng)各景區(qū)(點)所在城鎮(zhèn)的飯店也基本上能滿足目前游客規(guī)模的需要。

4.旅游購物。旅游區(qū)的旅游紀(jì)念品、美術(shù)工藝品、土特產(chǎn)品、影視作品等均為旅游購物的內(nèi)容,它既可增加旅游區(qū)的收入,又可通過旅游商品的獨特性樹立旅游區(qū)的品牌。

二、新鄉(xiāng)生態(tài)旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀及簡介

在政府主導(dǎo)戰(zhàn)略指導(dǎo)下,新鄉(xiāng)的旅游資源正在全方位、多渠道的進行開發(fā),初步開發(fā)形成了具有一定接待能力的旅游景區(qū)。目前,新鄉(xiāng)已經(jīng)開發(fā)建設(shè)的景區(qū)15個,其中4A景區(qū)2個,3A景區(qū)3個,2A景區(qū)6個。一部分旅游資源已轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品,旅游資源優(yōu)勢逐漸向產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化,全市旅游規(guī)模不斷壯大,產(chǎn)業(yè)化進程明顯加快。2004年新鄉(xiāng)旅游總收入占全市GDP的10.5%,旅游業(yè)成為新鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展的新的經(jīng)濟增長點。農(nóng)業(yè)旅游是我國旅游業(yè)發(fā)展的新趨勢。為滿足旅游市場的新需求,發(fā)揮新鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)優(yōu)勢,調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu),新鄉(xiāng)大力開發(fā)建設(shè)農(nóng)業(yè)旅游示范點,全市共啟動農(nóng)業(yè)旅游建設(shè)項目近20個,初步形成了名人名村、林業(yè)風(fēng)光、高效農(nóng)業(yè)等名牌農(nóng)業(yè)旅游景區(qū)。農(nóng)業(yè)旅游點的開放,大大提高了新鄉(xiāng)旅游的對外影響,促進了農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)的結(jié)合,深化了社會經(jīng)濟的發(fā)展模式。目前,新鄉(xiāng)已有4個景區(qū)(劉莊、景華國、回龍、耿莊)被命名為全國農(nóng)業(yè)旅游示范點。河南省跑馬嶺景區(qū)位于衛(wèi)輝市獅豹頭鄉(xiāng)境內(nèi)。景區(qū)總面積132平方公里，是國家AAA級風(fēng)景區(qū)，國家水利風(fēng)景名勝區(qū)，省級森林公園，具有優(yōu)越的自然景觀和豐富的人文景觀，是河南省地質(zhì)遺跡重點保護區(qū)。門票38元。京華園為國家AAAA級景區(qū)，位于新鄉(xiāng)市西南15公里處，占地300余畝，90多個景觀和旅游點。東臨107國道，“京華園”旅游區(qū)是一部簡明的,立體的,形象的,中華民族5000年優(yōu)秀文化史的精品長卷，構(gòu)思奇特，設(shè)景自然。疊山理水，宛自天成。亭臺樓榭，曲徑通幽，長廊相接石欄相連，水露迷蒙，魚帆點點，松竹蒼翠，百花爭艷，生機盎然。

三、生態(tài)旅游資源面臨的威脅

1、態(tài)旅游區(qū)粗放經(jīng)營,缺乏科學(xué)性、合理性和生態(tài)性：一方面，部分旅游開發(fā)經(jīng)營管理者重開發(fā)輕保護，重建設(shè)輕維護，對資源采取掠奪式、粗放型開發(fā)利用方式，造成了許多不可再生資源的損害與浪費。另一方面,經(jīng)營者目光短淺,不顧生態(tài)環(huán)境承載能力,盲目擴大游客數(shù)量、建筑數(shù)量等；盲目發(fā)展機動車輛,造成嚴(yán)重的污染問題。

2、缺乏統(tǒng)一規(guī)劃,盲目開發(fā)：受傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)發(fā)展觀影響，許多開發(fā)商將生態(tài)旅游當(dāng)成一種時髦的旅游產(chǎn)品,不顧生態(tài)旅游的質(zhì)量及其基本原則而盲目開發(fā)。在生態(tài)旅游實踐中以接待定開發(fā)，沒有旅游開發(fā)的總體規(guī)劃,不注意資源保護，環(huán)境質(zhì)量下降，原本是“生態(tài)旅游”的產(chǎn)品到最后也失去了“生態(tài)”的特征，造成了“生態(tài)旅游破壞生態(tài)”的嚴(yán)重后果。如景區(qū)的城市化傾向,將使自然景區(qū)和區(qū)中居民的觀賞價值大大降低，最終失去對游客的吸引力。另外，旅游開發(fā)商處于利益的驅(qū)動還可能調(diào)整傳統(tǒng)生活方式，讓服飾、歌舞、節(jié)慶和手工藝品等帶上利益的色彩來迎合游客的需要,使景區(qū)的特色文化受到?jīng)_擊。

3、政府宏觀管理混亂或管理無力：一方面，由于生態(tài)旅游區(qū)涉及多個政府職能，而且劃分不明確,導(dǎo)致生態(tài)旅游區(qū)多頭管理。另一方面，一些政府除在生態(tài)旅游區(qū)開發(fā)旅游外，還在其中開采礦產(chǎn)資源，興建水電設(shè)施等，即政府想最大潛力地挖掘生態(tài)旅游區(qū)的各種資源，然而，這樣只會使生態(tài)旅游區(qū)遭到破壞，而旅游主管部門又無力制止或干涉。

4、國民生態(tài)意識淡薄,旅游行為非生態(tài)化：由于國民的生態(tài)環(huán)保意識欠缺或淡薄,可以說旅游到哪里,就污染到哪里。因為旅行社和各級政府把在自然環(huán)境中進行的自然旅游與生態(tài)旅游等同起來。在缺乏全局的自然保護規(guī)劃和不征求當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)意見的前提下,全民發(fā)展生態(tài)旅游。又是在生態(tài)旅游的招牌下,將無序旅游肆無忌憚地擴展到自然保護區(qū)的每一個角落。黃金旅游周期間許多生態(tài)景區(qū)游客爆滿,其易造成生態(tài)環(huán)境惡化甚至破壞是顯而易見的。部分游客隨地吐痰、亂扔垃圾果皮飲料瓶等、攀折花木、恐嚇動物等,都是生態(tài)環(huán)保意識淡薄的體現(xiàn)。

5、污染防治與控制等措施不到位：與傳統(tǒng)旅游業(yè)不同，由于生態(tài)旅游一般具有點多、線長、面廣等明顯特征,而作為生態(tài)旅游環(huán)境保護主要措施的污染防治與控制等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)亦與其他工業(yè)或城市污染的防治顯著不同，但目前從許多生態(tài)旅游景區(qū)來看，其對廢水、廢氣、廢渣及動植物資源與地質(zhì)地貌、自然遺跡等生態(tài)旅游環(huán)境資源均缺乏必要的基本保護設(shè)施。

6、生態(tài)旅游法規(guī)與生態(tài)旅游環(huán)境質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)等不健全：在生態(tài)旅游業(yè)較發(fā)達的國家,其相關(guān)的國家旅游法規(guī)體系比較完備。由于生態(tài)旅游在我國出現(xiàn)的時間較晚，國家性的專門政策法規(guī)尚未出臺，僅針對我國主要生態(tài)旅游目的地類型頒發(fā)了一些全國性和地方性的法律法規(guī)。如《森林法》、《野生動物保護法》、《環(huán)境保護法》等管理條例。但是面對全國生態(tài)旅游業(yè)的快速興起與發(fā)展,現(xiàn)有的相關(guān)法律法規(guī)及指導(dǎo)政策和意見等已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)生態(tài)旅游蓬勃發(fā)展的新形勢、新特點等要求和需求。特別是有關(guān)生態(tài)旅游資源利用與保護、生態(tài)旅游監(jiān)督管理、生態(tài)旅游景區(qū)生態(tài)破壞與生態(tài)恢復(fù)等規(guī)定以及生態(tài)旅游景區(qū)環(huán)境質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)等急需頒布出臺。

四、生態(tài)旅游資源的保護措施

1、倡導(dǎo)和堅持生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展：可持續(xù)發(fā)展概念是基于各國環(huán)境污染和生態(tài)破壞日益加劇而提出的，可持續(xù)發(fā)展規(guī)律是人類反思其歷史經(jīng)驗，謀求在人類未來發(fā)展中實現(xiàn)發(fā)展與環(huán)境相互協(xié)調(diào)的客觀需求和規(guī)律。根據(jù)可持續(xù)發(fā)展規(guī)律，生態(tài)旅游開發(fā)商，經(jīng)營管理者和消費者都要對生態(tài)環(huán)境實現(xiàn)良性循環(huán)擔(dān)負(fù)起更多的責(zé)任和義務(wù)。生態(tài)旅游作為一種高級的形式和產(chǎn)品，是實施可持續(xù)發(fā)展的主要方式和行動，應(yīng)充分考慮它對資源和環(huán)境，生物多樣性變化的影響。

2、認(rèn)真做好生態(tài)旅游規(guī)劃：生態(tài)旅游規(guī)劃是應(yīng)用生態(tài)旅游經(jīng)濟學(xué)，生態(tài)學(xué)原理和方法將旅游者活動與環(huán)境特性有機結(jié)合起來，進行旅游活動在空間環(huán)境上合理布局，旅游者類別及需求特征，生態(tài)旅游環(huán)境容量大小，旅游地生物多樣性程度和保護條件及自然資源的可持續(xù)利用旅游地公平發(fā)展和各方面利益兼顧等原則展開，在不破壞生態(tài)旅游環(huán)境基本原則指導(dǎo)下，分析生態(tài)旅游地重要性,化出功能分區(qū)，確定發(fā)展的基本策略和實施步驟，制定旅游線路，選擇適合動物棲息，植物生長，旅游者旅游和居民居住的規(guī)劃方案。

3、加強政府宏觀管理：政府生態(tài)旅游宏觀管理包括制定相應(yīng)法規(guī)、政策、審批開發(fā)項目、監(jiān)督、評估管理者和宣傳教育工作。首先政府要制定出相應(yīng)的宏觀政策,這是發(fā)展的先導(dǎo),是進行管理的前提和條件。在經(jīng)濟政策方面,支持那些有利于提高景觀生態(tài)多樣性,增強地方生態(tài)旅游特色，可以吸引更多生態(tài)旅游者的產(chǎn)業(yè)；在環(huán)境政策方面,加強對生態(tài)旅游產(chǎn)品的環(huán)境影響評價,根據(jù)有關(guān)法規(guī)征收一定環(huán)境稅或頒發(fā)無污染獎金；在技術(shù)政策上,提倡保留一些民間技術(shù)和生產(chǎn)部門,盡量使古老技術(shù)和現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合,使生態(tài)旅游區(qū)更具有吸引力；在社會政策上,加大宣傳教育力度,使生態(tài)旅游活動走上科學(xué)化,生態(tài)化的道路。

4、加強教育,提高履行職責(zé)與義務(wù)的自覺性：一方面，對游客和當(dāng)?shù)鼐用窦訌娚鷳B(tài)旅游教育,培養(yǎng)他們正確的生態(tài)觀。注意增強游客和當(dāng)?shù)鼐用竦沫h(huán)保責(zé)任感。例如,可在景區(qū)入口處用輕松幽默的語言告誡游客“除了照片之外,你什么也別帶走；除了腳印之外,你什么也別留下”,以此來增強游客的環(huán)保責(zé)任感。第三,適當(dāng)添置一些有利于喚醒人們環(huán)保意識的設(shè)施。例如,國外就出現(xiàn)了造型滑稽的青蛙垃圾箱,垃圾投入青蛙口后,會自動發(fā)出“真好吃,再給些”的優(yōu)美聲音。這樣以來好奇的游客,尤其是孩子會受到鼓勵,很高興將果皮等垃圾扔進垃圾箱內(nèi)。另一方面，生態(tài)旅游開發(fā)者、管理者往往是生態(tài)旅游和環(huán)境保護的引導(dǎo)者和監(jiān)督者。首先應(yīng)對他們實施生態(tài)旅游教育。其次,生態(tài)旅游開發(fā)者、管理者還要調(diào)整理順管理體制,以保證生態(tài)旅游管理的有效性。最后,生態(tài)旅游管理必須加強生態(tài)旅游法規(guī)條例的建立和執(zhí)行。例如,規(guī)定生態(tài)旅游的消費模式、征收生態(tài)區(qū)的生態(tài)環(huán)境費用；認(rèn)真執(zhí)行《環(huán)境保護法》、《森木法》、《風(fēng)景名勝區(qū)管理暫行條例》等。

5、完善法規(guī)與政策支持體系：生態(tài)旅游的發(fā)展涉及到眾多利益層面的關(guān)系，這些關(guān)系的確定和協(xié)調(diào)除了通過市場機制、行政機制和文化機制進行控制外，還必須依賴于法律的規(guī)范和制約。因此，在現(xiàn)已頒布的《環(huán)境保護法》、《森林法》、《自然保護區(qū)條例》、《森林和野生動物類型自然保護區(qū)管理辦法》等法律法規(guī)的基礎(chǔ)上，建議全國人大常委會、國務(wù)院及各省(市、區(qū))盡快制訂出臺《生態(tài)資源環(huán)境保護法》、《生態(tài)旅游環(huán)境保護管理條例》以及與其法律法規(guī)相配套的生態(tài)旅游資源開發(fā)利用與管理等方面的地方行政法規(guī)等。同時各省(市、區(qū))應(yīng)當(dāng)依據(jù)國家有關(guān)自然生態(tài)環(huán)境保護和生態(tài)資源綜合利用等相關(guān)法規(guī)和政策，制定更加明確、更加具體、可操作性更強并具有本省(市、區(qū))特色的生態(tài)旅游開發(fā)管理規(guī)章與政策。

五、新鄉(xiāng)市旅游資源的開發(fā)利用

旅游資源不等于旅游產(chǎn)品,資源需要經(jīng)過開發(fā)、加工,能轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品。旅游資源要變成旅游產(chǎn)品,必須根據(jù)客源場需求進行篩選、加工、創(chuàng)新,才能組合成適銷對路的產(chǎn)品。

(一)重點開發(fā)建設(shè)南太行山旅游區(qū)

現(xiàn)代旅游以休閑活動為核心,太行山清新的空氣、宜人的生態(tài)環(huán)境、純樸的民風(fēng)民俗和優(yōu)美的風(fēng)景,是一處休閑度假的絕佳勝地。目前,對省內(nèi)已有一定知名度的南太行山旅游區(qū)的山水自然風(fēng)光要進一步優(yōu)化、深化、創(chuàng)新和整合,其休閑度假產(chǎn)品的開發(fā)是重中之重。利用太行山自然形成的開展攀巖、登山活動;利用其豐富水體,開展垂釣活動;用其山青水秀的環(huán)境,開展療養(yǎng)活動;利用其豐富的植被,行果實采摘、品嘗活動;利用其深山洞穴,開展探險活動，將太行山建設(shè)成集山水觀光、休閑度假、健康療養(yǎng)、體育健身等多功能為一體的旅游區(qū),把它培育成新鄉(xiāng)最具影響力的品牌產(chǎn)品,使其成為河南人游河南、新鄉(xiāng)人游新鄉(xiāng)的首個目的地。

(二)繼續(xù)加大農(nóng)業(yè)旅游資源開發(fā)的力度

新鄉(xiāng)發(fā)達的農(nóng)業(yè),悠久的開發(fā)歷史,眾多的名村,典型的北方農(nóng)村自然環(huán)境、農(nóng)業(yè)資源、田園景觀、生產(chǎn)內(nèi)容和鄉(xiāng)土文化,是城市居民解脫疲憊、輕松身體和心情,回眸傳統(tǒng)社會農(nóng)家生活的自然樂趣，體驗勞動的快樂,展望高科技農(nóng)業(yè)的目的地。在開發(fā)時,要根據(jù)目標(biāo)市場———城市居民和學(xué)生的需要和特點,開發(fā)出集原始性、多樣性、娛樂性、知識性，體驗性于一體的特色項目。如距新鄉(xiāng)10公里的龍泉,是全國農(nóng)業(yè)旅游示范點、國家級文明村。村里開發(fā)了集名優(yōu)新特水果、花卉種植以及集農(nóng)事活動、農(nóng)業(yè)教育、觀光農(nóng)業(yè)等內(nèi)容為一體的高效農(nóng)業(yè)園區(qū)。其主要特點是水果的采摘和觀賞,但體驗性和參與性不足,可以觀賞的景物有限?？蛇M一步拓展一些項目,如:利用園區(qū)的良好環(huán)境,掛一些人工制作的鳥籠(造型別致,要有特色);在果樹間隙(或?qū)ｉT開辟),科學(xué)利用套作技術(shù),種植一些花生和紅薯等,讓游人參加栽培、管理、收獲,也可以承包的形式包租給客人;在小河內(nèi)養(yǎng)殖一些魚、蝦、蟹,增加垂釣的內(nèi)容;在餐館內(nèi),為游客加工他們通過勞動收獲的產(chǎn)品,并增加一些農(nóng)家菜肴,如:糊涂條、煎餅等等,同時也可讓游客動手參與;開辟農(nóng)業(yè)生活展示區(qū),如:利用新鄉(xiāng)縣是全國商品棉基地的優(yōu)勢,把傳統(tǒng)手工織棉布技術(shù)的全過程展現(xiàn)出來:紡花———漿線———染色———織布,再把棉布加工成床單、沙發(fā)布、沙發(fā)靠墊、棉布睡衣、襯衣、鞋墊,而這些又是深受城市居民喜歡的特色產(chǎn)品。

(三)深化歷史文化旅游資源

文化是旅游的靈魂。豐厚的歷史文化積淀為新鄉(xiāng)發(fā)展旅游業(yè)提供了得天獨厚的有利條件。從總體上看,新鄉(xiāng)的文物古跡較多,但不少古跡呈散點分布,資源較分散,難以形成規(guī)模效應(yīng),不利于旅游產(chǎn)業(yè)做大、做強。對其開發(fā)也常局限于靜態(tài)的展示,游客缺少參與和體驗,對歷史文化的厚重感受不深刻,因而歷史文化資源的特色不能充分表現(xiàn)出來,文化資源優(yōu)勢沒有轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢。因此,新鄉(xiāng)應(yīng)通過適當(dāng)?shù)氖袌鰴C制和行政手段,對分散的歷史文化資源進行整合加工,最大限度地發(fā)揮資源的整體效能;要以歷史資源為紐帶、以文化主題的發(fā)掘和提煉為切入點,將主題性較強、地方特色明顯的文化資源串聯(lián)、整合起來,構(gòu)建若干條旅游線路,豐富旅游文化內(nèi)涵,提高旅游產(chǎn)品的檔次,加強包裝和推介,打造新鄉(xiāng)文化旅游品牌;積極和文化古都安陽、開封、鄭州、洛陽等市進行交流合作;將新鄉(xiāng)深厚的歷史文化底蘊和新城市中心的現(xiàn)代都市風(fēng)采有機結(jié)合起來,進一步加快旅游業(yè)發(fā)展。(四)保護開發(fā)生態(tài)旅游資源

由于生態(tài)環(huán)境具有的保護性、自然性、參與性等特點,新鄉(xiāng)生態(tài)旅游資源開發(fā)要適度,要保護性地開發(fā)。

1.森林旅游。在“回歸自然”這種旅游心態(tài)下,森林旅游的發(fā)展前途極為可觀。新鄉(xiāng)市有著豐富的森林旅游資源,如植物有1100多種的八里溝景區(qū)、國家森林公園白云寺、森林覆蓋率達95%以上的萬仙山景區(qū)、輝縣市西部太行山無人區(qū)等,其森林旅游正在規(guī)劃開發(fā)中。在發(fā)展的同時必須堅持生態(tài)保護第一的原則,合理劃分功能區(qū),對服務(wù)設(shè)施和建筑規(guī)模、風(fēng)格、分布等統(tǒng)一規(guī)劃、合理安排、崇尚自然、遵循規(guī)律。

2.黃河觀光游。新鄉(xiāng)境內(nèi)的黃河地跨原陽縣、封丘縣和長垣縣,河岸線在我省是最長的。沿黃河大堤一路行來,可以觀賞雄偉的懸河風(fēng)光、千里長堤以及防洪工程、引黃工程、跨河交通工程,還可以觀賞大堤兩邊的田野風(fēng)光、防護林景色。臨近水邊,則可觀長河落日、看鳥鷺飛翔、聽鳥蟲鳴叫,冬季還可看到高雅的天鵝在水面游弋、在水上飛翔的景致,嚴(yán)冬時節(jié)有時還可觀賞到冰封黃龍或黃河凌汛時驚心動魄的景象。大力發(fā)展黃河灘區(qū)綜合開發(fā)和沿黃旅游景點建設(shè),將黃河沿岸建設(shè)成為一條集觀光、休閑、生態(tài)、娛樂、度假等為一體的旅游景觀帶,可以滿足人們?nèi)找嬖鲩L的回歸自然、休閑度假、增知增智的旅游需求。3.濕地旅游。位于衛(wèi)輝市與延津縣接壤處的黃河故道濕地鳥類國家級自然保護區(qū),總面積14280公頃,區(qū)內(nèi)水域、灘涂廣闊,野生動植物資源豐富,已知鳥類130余種,植物256種,是內(nèi)陸中原地帶罕見的濕地自然保護區(qū)。位于封丘的青龍湖濕地,占地6000余畝,水面4000余畝,水量豐富,面積遼闊,水生植物和鳥類繁盛,是河南、山東沿黃河流域最大的一處自然湖,歷經(jīng)200多年未曾干涸過,素以清凈淡雅著稱,有著非常大的開發(fā)潛力。優(yōu)化城市環(huán)境;塑造城市形象;深刻挖掘城市文化的內(nèi)涵;充分展示城市的民族化、現(xiàn)代化特色,提升城市品味。

參考文獻

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第五篇：3.2 持續(xù)發(fā)展 生態(tài)文明 教案

廣東教育出版社

3.2 持續(xù)發(fā)展 生態(tài)文明

一、目標(biāo)要求

1．知識目標(biāo)。

知道我國人口、資源、環(huán)境等狀況。了解中國所面臨的可持續(xù)發(fā)展的壓力。

懂得可持續(xù)發(fā)展理念與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，加深對計劃生育基本國策、節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策、生態(tài)文明建設(shè)重要意義的認(rèn)識，樹立可持續(xù)發(fā)展意識。

2．能力目標(biāo)。

通過學(xué)習(xí)人口、資源、環(huán)境等國情知識，增強學(xué)生愛護自然、保護環(huán)境的能力以及參與實踐的能力。

3．情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)。

通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生親近自然、珍惜資源、愛護環(huán)境的感情，以及熱愛學(xué)習(xí)、參與實踐、積極動手的良好行為習(xí)慣。

通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生保護環(huán)境、愛護自然意識，樹立可持續(xù)發(fā)展意識，樹立科學(xué)發(fā)展觀。

二、教學(xué)內(nèi)容分析及教學(xué)建議

內(nèi)容分析

本課由“主題詞”、“探究園”、“學(xué)海導(dǎo)航”、“實踐與評價”、“閱讀與感悟”五個部分組成。

“主題詞”是本課的要點提示。主題詞明確提出了本課所要講述的重點內(nèi)容：可持續(xù)發(fā)展、計劃生育、生態(tài)文明。這三個主題詞構(gòu)成了本課的核心內(nèi)容。

“探究園”“材料透視”嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境提供的圖片、文字材料說明了兩個方面的問題：其一，我國人口、資源、環(huán)境情況；其二，我國的發(fā)展，要走可持續(xù)發(fā)展道路，這是落實科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。

“學(xué)海導(dǎo)航”分導(dǎo)語及三目講述。導(dǎo)語起了承上啟下的作用，中國的發(fā)展，要走可持續(xù)發(fā)展道路，是落實科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。

第一目：可持續(xù)發(fā)展新理念。

人類社會面臨一系列人口、資源、環(huán)境等重大問題。

可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵：既滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。

可持續(xù)發(fā)展能力放在重要戰(zhàn)略地位，十八大報告特別強調(diào)，要更加自覺地把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。

第二目：計劃生育與提高人口素質(zhì)。

我國嚴(yán)峻的人口形勢——我國是世界上人口最多的國家，這是重要國情之一；我國人口現(xiàn)狀的基本特點：基數(shù)大、新增人口多、人口素質(zhì)偏低。

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實行計劃生育的基本國策。實行計劃生育，提倡晚婚晚育、優(yōu)生優(yōu)育，控制人口增長，提高人口素質(zhì)是在目前條件下解決我國人口問題的唯一正確途徑。目前人口與計劃生育工作的主要任務(wù)：穩(wěn)定低生育水平，提高出生人口素質(zhì)，積極應(yīng)對老齡人口、流動人口、就業(yè)人口增加帶來的問題，為全面建設(shè)小康社會創(chuàng)造良好的人口環(huán)境。

我國一方面要堅持計劃生育基本國策，穩(wěn)定低生育水平；同時，要著力提高人口素質(zhì)，加快人口大國向人力資源強國轉(zhuǎn)變。

第三目：環(huán)境保護與生態(tài)文明建設(shè)。

全面落實科學(xué)發(fā)展觀，推行可持續(xù)發(fā)展，必然要堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策。黨中央進一步提出了“堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復(fù)為主”的方針。

生態(tài)文明是一種發(fā)展理念，也是人類文明的一種形態(tài)。生態(tài)文明突出生態(tài)的重要，強調(diào)用更文明的態(tài)度對待自然，拒絕對大自然進行野蠻與粗暴的掠奪，改善與優(yōu)化人與自然的關(guān)系，從而實現(xiàn)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的長遠(yuǎn)目標(biāo)。

中國特色社會主義事業(yè)總體布局：“經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)”五位一體。

“實踐與評價”由“主題演講”、“我思我行” 兩部分組成，是學(xué)生在學(xué)習(xí)了理論知識后，參與實踐、踐行體驗的重要環(huán)節(jié)，也是讓學(xué)生在實踐中獲得新認(rèn)識，思想得以升華，情感、態(tài)度、價值觀得以形成的過程。

課內(nèi)活動設(shè)計意圖及操作建議

“探究園”由“材料透視”組成。

“材料透視”嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境。圍繞“人口、環(huán)境、資源”等問題的相關(guān)材料，圖片與文字并用，說明我國人口、環(huán)境、資源的基本情況和存在問題，說明可持續(xù)發(fā)展的必要性和重要性。

材料后面設(shè)有思考題。建議教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀材料并帶著問題去思考，主動構(gòu)建知識；或者組織學(xué)生開展一系列課外實踐調(diào)查活動，收集人口、資源、環(huán)境的資料，由學(xué)生展開討論，加深對人口、資源、環(huán)境現(xiàn)狀的認(rèn)識，對我國實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的理解；加深對計劃生育基本國策、節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策、生態(tài)文明建設(shè)重要意義的認(rèn)識，樹立可持續(xù)發(fā)展意識；培養(yǎng)學(xué)生保護環(huán)境、愛護自然意識，樹立可持續(xù)發(fā)展意識，樹立科學(xué)發(fā)展觀。

“實踐與評價”分為“主題演講”、“我思我行”兩部分。

“主題演講：建設(shè)美麗中國，從我做起”，要求通過閱讀文章，以“建設(shè)美麗中國，從我做起”為題，進行一次演講活動；知道建成美麗中國的道路是長期而艱辛的，我們要從我做起，從現(xiàn)在開始，用實際行動來保護環(huán)境，節(jié)約資源。

“我思我行”內(nèi)容為“垃圾分類，我了解、我行動”，要求學(xué)生通過查閱資料，了解目前我國生活垃圾是如何分類的，并制作一個垃圾分類表格，并討論垃圾分類收集中，我們能

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做什么，制訂行動方案。

“閱讀與感悟”分為《古樹的述說》和《20世紀(jì)全人類共同保護地球環(huán)境的三大宣言》兩篇文章。

《古樹的述說》通過閱讀材料感受大自然與人類的相互依存，由小見大。

《20世紀(jì)全人類共同保護地球環(huán)境的三大宣言》通過文章，讓我們看到世界各國的共識以及為保護環(huán)境、保衛(wèi)我們的家園作共同的努力。課時安排建議與教學(xué)方法

課時安排建議：

本課由“探究園”、“學(xué)海導(dǎo)航”、“實踐與評價”、“閱讀與感悟”四個部分組成，建議安排3課時。其中“學(xué)海導(dǎo)航”是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的主體部分。

教學(xué)方法建議：

課時1：學(xué)習(xí)“學(xué)海導(dǎo)航”中前言和“可持續(xù)發(fā)展新理念”的內(nèi)容。

學(xué)習(xí)這一部分內(nèi)容時，要求老師在課前布置好對學(xué)習(xí)內(nèi)容的預(yù)習(xí)：收集我國人口、資源、環(huán)境的現(xiàn)狀和存在的問題，分小組布置學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生認(rèn)識到“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”的必要性。

課時2：把“探究園”中“材料透視” 與“學(xué)海導(dǎo)航”第二部分“計劃生育與提高人口素質(zhì)”結(jié)合學(xué)習(xí)。

1．我國人口現(xiàn)狀：我國是世界上人口最多的國家，人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低。結(jié)合現(xiàn)狀分析人口對我國發(fā)展的影響。

2．我國人口發(fā)展形勢仍然不容樂觀，控制人口數(shù)量的快速增長是中國實現(xiàn)現(xiàn)代化必須作出的戰(zhàn)略選擇。

3．我國要堅持計劃生育基本國策，穩(wěn)定低生育水平；同時，要著力提高人口素質(zhì)，加快人口大國向人力資源強國轉(zhuǎn)變。結(jié)合“人才是最重要的資源”，探討如何提高人口素質(zhì)。

課時3： “探究園”、“實踐與評價”與“學(xué)海導(dǎo)航”第三部分“環(huán)境保護與生態(tài)文明建設(shè)”。

1.通過收集資料，分析我國環(huán)境、資源的情況。

2.我國全面落實科學(xué)發(fā)展觀，推進可持續(xù)發(fā)展，必然要堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策。探討環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系。

3.通過“實踐與評價”部分，結(jié)合世界發(fā)展進行教學(xué)。生態(tài)文明是一種發(fā)展理念，也是人類文明的一種形態(tài)。生態(tài)文明突出生態(tài)的重要，強調(diào)用更文明的態(tài)度對待自然，拒絕對大自然進行野蠻與粗暴的掠奪，改善與優(yōu)化人與自然的關(guān)系，這樣才能實現(xiàn)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的長遠(yuǎn)目標(biāo)。

4．黨中央關(guān)于中國特色社會主義事業(yè)的總體布局：“經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)”五位一體。探討黨和國家為什么如此重視生態(tài)文明建設(shè)。

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總之，學(xué)習(xí)本課內(nèi)容時，可組織學(xué)生收集相關(guān)材料并結(jié)合課文中小鏈接知識，引導(dǎo)學(xué)生展開討論，加深對“可持續(xù)發(fā)展”、“生態(tài)文明”的理解，激發(fā)學(xué)生熱愛自然環(huán)境、熱愛家園、關(guān)心社會、熱愛祖國的情感，培養(yǎng)學(xué)生樹立環(huán)保意識、人與自然和諧相處的理念。

教學(xué)提綱

課時1：

一、可持續(xù)發(fā)展新理念 1．可持續(xù)發(fā)展的含義；

2．把增強可持續(xù)發(fā)展能力放在重要戰(zhàn)略地位。課時2：

二、計劃生育與提高人口素質(zhì) 1．我國人口發(fā)展的現(xiàn)狀：

2．我國人口發(fā)展形勢仍然不容樂觀，控制人口數(shù)量的快速增長是中國實現(xiàn)現(xiàn)代化必須作出的戰(zhàn)略選擇。

3．我國要堅持計劃生育基本國策，穩(wěn)定低生育水平；同時，要著力提高人口素質(zhì)，加快人口大國向人力資源強國轉(zhuǎn)變。

課時3：

三、環(huán)境保護與生態(tài)文明建設(shè) 1.我國環(huán)境、資源的現(xiàn)狀。

2.我國全面落實科學(xué)發(fā)展觀，推進可持續(xù)發(fā)展，必然要堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策。探討環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系。

3．生態(tài)文明是一種發(fā)展理念，也是人類文明的一種形態(tài)。

4．黨中央關(guān)于中國特色社會主義事業(yè)的總體布局：“經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)”五位一體。

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