第一篇：中國人各省性格分析

中國人各省性格分析

1.河南人：

河南是中華民族的發(fā)祥地，六大古都有三個在河南。河南人很勤奮，能吃苦，生活習慣歷來以簡樸著稱，尤其是農(nóng)村人是很樸實的，鄉(xiāng)土觀念很重，但也墨守成規(guī)，不思進取，封閉保守，是中國第一大勞動力省。河南人在家很講究禮儀，無論日 常相見、迎送、借還、慶吊、生育、成年、婚嫁、壽誕、喪葬等，都很注重禮節(jié)和儀表。客家人、甚至上海人的祖先也是河南人。

2.湖北人：

“天上九頭鳥，地下湖北佬 ”.湖北號稱“千湖之省 ”，水多自然有靈性，故美女也不少。湖北人很聰明,很善于讀書，著名的黃岡中學名噪全國。天門是內地著名的僑鄉(xiāng)，仙桃、潛江也很富裕，堪比沿海地區(qū)?？墒桥c安徽、河南交界的大別山區(qū)的紅安、麻城、英山卻是全國最窮的地區(qū)之一。紅安是最著名的 “將軍縣”（出了233 個將軍），湖北人性格內斂，韜光養(yǎng)晦，農(nóng)村人比較實在，湖北也是民工大省。

3.湖南人：

湖南人號稱 “南方的北方人”，性格張揚剛烈，象辣椒一樣火暴，嗓門也比較大。史書贊譽湖南人之辭：“惟楚有材，于斯為盛”（岳麓書院）、“ 楚雖三戶能亡秦”、“無湘不成軍 ”、“湘人不倒，華夏不傾”、“天下不可一日無湖南”。曾國藩、左宗棠的湘軍把大清朝的香火延續(xù)了將近半個世紀，開國元勛也有很多來自湖南，可以說中國近代史和半部中國現(xiàn)代史都是湖南人用鮮血和生命寫就的。湖南人聰明勇敢，剛烈果決，敢任大事，以天下興亡為己任，“若道中華國果亡，除非湖南人盡死”，集中了中華民族的優(yōu)秀美德，讀書、當兵打仗、做勞力都不錯。湘潭人生活節(jié)奏很慢，很多人嚼著檳榔悠哉悠哉。湖南人有三氣：靈氣、匪氣和霸氣。湖南盛產(chǎn)美女，精干聰慧，做事麻利。

4、廣東人

廣東人做生意特傲慢。與廣東的生意人交往，會發(fā)現(xiàn)他們一是精而無信。二是傲慢。

5.廣西人：

廣西主要講兩種方言，桂柳話（桂林、柳州話更接近湖南話），南寧話（廣東白話的變種，不太好聽）。廣西氣候炎熱，四季瓜果不斷。摩托車全國人均第一，草藥店到處都是。廣西好玩的地方很多。廣西

人比較善良，誠實憨厚。

6.海南人：

黎族先民最早移入島內，西漢辟郡，至五代時期以中原移民為主。宋至明清時期移民規(guī)模最大，主要來源為閩、粵、桂。主要講海南特色的廣東白話。土著海南人有很強的保守主義，講究享樂，淡泊名利。黝黑的皮膚，嬌小的身材。性格較柔緩，容易相處。海南是華僑之鄉(xiāng)。

7.香港人：

香港人最早是廣東移民，長期被英國殖民統(tǒng)治。港人身上兼具東西方的性格特征，東方的含蓄，西方的直白；東方的煽情，西方的冷淡；東方的情感，西方的客觀。香港地狹人多，競爭激烈，也造就了精明強干、堅忍不拔、腳踏實地、緊張忙碌的性格。香港雖然接近于西化，然而無論是保平安、求事業(yè)、問姻緣、疑難雜癥都要到寺廟中救解迷津，反倒比內地人更質樸信篤幾分，黃大仙廟是香港香火

最旺盛的寺廟。8.澳門人：

被葡萄牙統(tǒng)治了400多年，傳統(tǒng)文化理念卻毫不為之所動，澳門擠而不喧，繁而有靜，令人放松、悠閑，到處充滿了脈脈溫情，極少聽到爭吵聲，更沒有見到過動粗的。大概是地方很小人少，路人相遇往往都有似曾相識之感。澳門男人是“小男人，大肚腸”，意思是長得雖不如北方男人那樣高大，但度量很大，小事不計較，責任感強；澳門女人是 “守家婆”，意思是說忠于家庭，把自己的一生無私奉獻給了父母、丈夫、子女。澳門主要經(jīng)濟，博彩和旅游。

9.北京人： 首善之區(qū)，見多識廣，既受官文化熏染，北京戶口十分珍貴。包容性不錯的，很善良，大氣，有同情心，講義氣，熱心腸，喜歡管閑事，尤其是關心國家大事。北京的文化是兼融的，官方體制文化、知識分子文化和民俗文化處于共生狀態(tài)，現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化共處。

10.天津人：

天津男人性格豪爽豁達，有安于現(xiàn)狀不思進取之嫌。做人義氣，辦事果斷，很容易交朋友，女人性格也男性化，做老婆不如做朋友，罵人都是順口溜，絕對不溫柔！俗話說： “京油子，衛(wèi)嘴子，保定府的狗腿子”。天津人本性幽默，所以就有了幽默的 ”狗不理包子“，”耳朵眼炸糕“和”十八街麻花 “，另外還有馬三立的”逗你玩“。天津其實并不發(fā)達，天津的北洋建筑和小吃獨具特色，傳統(tǒng)文化氣氛比

較濃，民間藝人多。

11.河北人：

自古燕趙多慷慨悲歌之士。河北人忠厚塌實，寧愿做綠葉陪襯北京。河北各地方言差距很大，河北女孩樸實善良，很適合做老婆。很多在北京打工的外地人都羨慕河北人：回家的路費不過30元！

12山西人：

文化底蘊厚重?！闭侥?，棱角分明，鼻短而大 “是典型的山西人形象。山西人老實本分，忠誠可靠，喜歡按部就班。人多地少，土壤貧瘠，工業(yè)落后。男人雖然可靠卻十分摳門，有俗語稱謂山西人為 ”九毛九“，說明山西人的吝嗇度是超乎尋常的。山西人穿戴 ”土氣“，不合時尚。飲食簡單，不離面食，而且調料有限，吃什么都離不了醋。女人厚道能過日子，做老婆卻有點土。曾經(jīng)的晉商 ”匯通天下“，卻講究”葉落歸根 “。

13.內蒙古人：

這里主要說的是西片，赤峰以東講東北話。蒙古族人體形粗壯，面寬耳闊，眼睛有神，顴骨突出，頭發(fā)卷起，聲音洪亮，臂力過人。心地善良，為人敦厚，性格豪爽，敢愛敢恨，少有歪門邪念，豪爽酒

量大。

14.東北人（包括內蒙東部四盟、市）：

合并著說，是因為該地區(qū)語言風俗十分接近。東北古代是蠻荒之地，今天的漢人主要是山東、河北的貧苦移民后裔。滿、蒙、朝融合，氣候寒冷，土地遼闊，形成了獨特的東北文化，是基因差別最大的地區(qū)（遺傳學上認為基因差別越大的人種越優(yōu)秀）。遼沈和平津戰(zhàn)役基本是靠東北人打的，渡江戰(zhàn)役后林彪率領的四野從東北一路打到海南島，可以說是共和國的奠基人。東北人有強烈的建功、立業(yè)、揚名的心勁。東北曾經(jīng) 是中國工業(yè)最發(fā)達的地區(qū)，號稱”共和國的長子“。直到今天依然是全國人均受教育程度最高的地區(qū)和交通最發(fā)達的地區(qū)。商人多是小本經(jīng)營，小富則安，沒有遠大的理想和抱負，可謂”打仗膽大，經(jīng)商膽小“。東北人是中國人中優(yōu)缺點性格最鮮明的（男人女人差不多），內質剛毅，外表強悍，大嗓門不怯場（有些人無知卻自大），性格豪爽，膽子大，講義氣，容易交朋友，常言：” 別提錢，提錢感情就扯遠了“。東北人熱情火暴，喜歡路見不平拔刀相助，也愛管閑事。大多東北人都很善良，富有同情心，有時候豪爽得讓人難以接受。東北人愛打架而且不計后果。是中國酒量最大的地方。東北女人很可愛，喜歡一個人就對他死心塌地，恨一個人就要把他千刀萬剮，要娶東北女人

得有思想準備。

15.山東人：

孔孟之鄉(xiāng)、禮儀之省。山東自古多大將、多忠義之士（也多響馬）。山東男人責任感很重，忠厚直爽，人情味濃，講究孝順，外粗內秀，俠義尚武，深受儒家文化的熏陶，特別講究人際關系和尊卑等級，家庭觀念強，很適合做老公；女人賢惠顧家，有的比較潑辣。山東人鄉(xiāng)土意識重，地域自豪感強。山東人好吃大蔥和大蒜，愛吃饅頭，嗆面饅頭都賣到北京去了，吃大餅不用菜，有蔥就行。青島女孩很

時尚，美女不少！

16.江蘇人：

蘇南和蘇北（淮安、鹽城以北）截然不同。蘇南一向是風調雨順、才子佳人倍出之地，歷史上中進士的，比任何省份都多，藝術大師、文學大 家、科學泰斗層出不窮。蘇南人有雅量，自古多書香門第，房屋典雅，菜肴精致，連女孩子也是小巧玲瓏、多才多藝、溫柔可人的。這里的人很聰明，皮膚細嫩，話語溫柔，行為矜持，人情練達，精于算計，但過于精明，性格也顯懦弱。讀書氣氛很濃，講理守法。地方多陰雨連綿，和風細吹。蘇北經(jīng)濟相對落后。南京鹽水鴨很有名。

17.上海人：

中國最發(fā)達的城市，包容性較差，方言盛行。上海歷史一百多年，有三分之一是寧波一帶的移民。上海女人舉止得體，裝束淡雅，言談柔和，很有女人味。上海男人很懂得尊重女士，體貼妻子。上海人私交比較理智，你可以找到精神上的知音，卻別指望兩肋插刀的哥們。上海商人都是精明的行家里手，既識貨又明理，善于據(jù)理力爭。上海人的錢不好掙。上海人很有品位，小資盛行，對生活很講究，也很守信用，遵紀守法，做事精致，上海的產(chǎn)品質量全國第一。上海人不占別人的便宜，很適合做朋友。

18.安徽人：

安徽自古就是苦地方，地處江淮之間，自然災害不斷。這里的人剛柔相濟、平凡、恬淡、沉靜、土氣，有著南方人與北方人之間的過渡性格。安徽的男人淳樸少言，才思敏捷，安徽是民工大省，吃苦耐勞，技術很好。安徽的女人朦朦朧朧，皮膚白凈，當?shù)厝苏f是”水色好 “。曾經(jīng)徽商稱雄商界300年，對中國近代政治和文化有著很深刻的影響。鳳陽是全國最早承包到戶的地方。安徽的是個人杰地靈的地方，優(yōu)秀人才很多。皖南山清水秀，是旅游的好地方。皖北方言、習俗接近徐州。

19.浙江人：

東晉以后江南開始逐步得到開發(fā)，南宋時期成為中國最富庶的地區(qū)。浙江多山多水，方言與福建一樣復雜，杭州話、紹興話、寧波話、臺州話、衢州話、溫州話誰也聽不懂誰。浙江歷史上是文化大省，人才輩出，”江南多山多水多才子“。浙江商人被譽為當今中國最具人氣的 ”財富制造商“，是最會賺錢的人群，浙江人頭腦靈活，勤于思考，富于變通。女人既如水一般溫柔，吃苦耐勞、精于生意也不亞于男人。浙江人精明、吃苦、能干、務實、開拓、團結，溫州人的皮鞋、服裝暢銷全球，義烏是全世界的小商品集散地，浙江人涉足了中國的房地產(chǎn)業(yè)、電站開發(fā)、礦山開采、建筑施工、互聯(lián)網(wǎng)、高科技等幾乎所有產(chǎn)業(yè)，富甲天下。早期的浙江人一付擔擔，走村串戶，賣糖元，被成為 ”挑貨郎“。浙江商人四海為家，落地生根，像螞蟻一樣遍布世界各地，以溫州為代表的商人被稱為”中國的猶太人“。浙江商人頭腦中生意無地域，市場無疆界。只要有錢賺，哪怕是紐扣、打火機、賣眼鏡、修皮鞋，他們都會去做，近500萬浙江人在外發(fā)展。

20.江西人：

王勃筆下的 ”物華天寶，人杰地靈“之省。自古就是富庶的”魚米之鄉(xiāng) “。歷史上文化名人燦若星斗，陶淵明、王安石、歐陽修、黃庭堅、文天祥、湯顯祖。在中國思想史上占主導地位的程朱理學、陸王心學、禪宗佛學、老莊道學，要么發(fā)源于江西，要么在江西成型?？梢哉f，江西撐起了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的半壁江山。江西大部分是客家人，又多為晉唐時代北方中原家族遷徙而來，是正統(tǒng)文化繼承者，長期熏陶的封 建儒家忠誠思想及道家的”無為“理念，使安于現(xiàn)狀、中庸保守、忠誠守信的烙印很深，冒險意識較差；家族觀念極強，江西族祠數(shù)量達 8994處，為全國第一，江西人可謂樸實厚道，內斂，含蓄，不張揚，不擅表達。”人怕出名豬怕壯“，江西人很善于”守弱守拙 “，這種處世之道最大的好處，就是楊柳青風，左右縫源，人際關系比較和諧。江西妹子賢淑良德，而且都能燒得一手好菜。

21.福建人：

八閩大地，山清水秀。華僑、臺胞巨多。福建人特別懂得經(jīng)商，勤奮、肯吃苦、愛冒險、適應能力強、喜歡闖江湖泉州、晉江、石獅的服裝鞋帽天下聞名，沙縣人在全國開小吃部。各地方言差別極大，福州話、寧德話、莆田話、泉州話、龍巖話各講各的，誰也聽不懂誰。據(jù)說山這邊的人聽不懂 山那邊

人的話，一點也不夸張。

22.臺灣人：

今天的臺灣人主要由原住民、早期的閩南移民、國民遷臺的大陸移民組成。臺灣人多的精明，伶牙俐齒，待人大方，敢于冒險，樂善好施，但十分迷信。很講究規(guī)矩，長幼有序，男尊女卑。島內的臺灣

人，族群感強。

29.寧夏人：

寧夏為中國最大的回民聚集地，回民占本地三分之一。因信仰伊斯蘭，食品為清真，好吃牛羊肉，喜歡戴白色無沿帽。以馬姓為最，著名的如西北悍匪”馬家軍 “。寧夏地況多為戈壁，適合枸杞生長。寧夏人心底寬厚，待人真誠，性格憨直。銀川稱“塞上明珠”。

30.甘肅人：

自古為邊塞，地貌多為黃土和戈壁。”春風不度玉門關“、”西出陽關無故人“，” 羌管悠悠霜滿地“。歷史文化資源豐富，尤以敦煌莫高窟為最，還有絲綢之路以及嘉峪關。甘肅歷史名人有 ”飛將軍“李廣、唐高宗李淵，” 詩仙“李白據(jù)說也是隴西成紀的籍貫。甘肅有句俗語”金張掖，銀武威，秀天水 "。

31.青海人：

青海是中國最大的水源地。青海地域遼闊，主要是漢、藏族人。高原上紫外線強烈，當?shù)厝四w色大多紅黑紅黑的，性格豪爽，民風淳樸，善良厚道。青海的人均烈性酒銷量可以說是在全國名列前茅，而

在烈性酒中，青海人最喜歡的還是青稞酒。

32.新疆人：

地域遼闊，資源豐富。維族屬于突厥語系，與土耳其等民族有相當?shù)臏Y源，其實更接近于白色人種。多信仰伊斯蘭教。少數(shù)民族大多能歌善舞，每逢伊斯蘭節(jié)日，男女老少都能盡情狂歡。維族人為人豪爽，熱情好客，一旦結交朋友，會把美酒佳肴悉數(shù)拿出待客，使客人有賓至如歸的感覺。維族男人長相一般都很英俊帥氣，身材高大勻稱，面部棱角突出，男人氣質明顯；女人漂亮，喜歡蒙頭。新疆的遼闊地域和氣候，使各民族普遍性格憨直，熱情好客。

第二篇：中國各省人的性格分析

1.江蘇人：

蘇南和蘇北(淮安、鹽城以北)截然不同。蘇南一向是風調雨順、才子佳人倍出之地，歷史上中進士的，比任何省份都多，藝術大師、文學大家、科學泰斗層出不窮。蘇南人有雅量，自古多書香門第，房屋典雅，菜肴精致，連女孩子也是小巧玲瓏、多才多藝、溫柔可人的(做老婆還不錯，就是愛嘀咕)，這地方多陰雨連綿，和風細吹，連男人也多為女性之相，皮膚細嫩，話語溫柔，行為矜持，人情練達，精于算計，但過于精明，性格也顯懦弱。這里的人很聰明，讀書氣氛很濃，到外地讀書的人也是名列前茅。

也很講理守法，南京、蘇州的治安是全國一流的，作奸犯科者多以外地人為主。

2.甘肅人：

甘肅自古為邊塞，地貌多為黃土和戈壁。很多地方“三不拉”(連牛羊兔都不在那里拉屎)，“春風不度玉門關”、“西出陽關無故人”，“羌管悠悠霜滿地”，可謂凄涼異常。歷史文化資源豐富，尤以敦煌莫高窟為最，其次為絲綢之路以及嘉峪關。甘肅歷史名人有“飛將軍”李廣、唐高宗李淵，“詩仙”李白據(jù)說也是隴西成紀的籍貫。甘肅有句俗語“金張掖，銀武威，秀天水”，其實各地普遍貧困。地處西北一隅，歷史上動蕩不安，政權交替，民族交匯。

也許是歷史上戰(zhàn)事紛爭，讓這里承受了太多外來的創(chuàng)傷，對甘肅人的性格影響很大，過于保守，性格呆板，少創(chuàng)新，對于新的東西，甘肅人接受總是慢半拍。蘭州四面環(huán)山，污染嚴重，但年輕人穿著時髦，緊跟新潮，女孩子言談舉止都非常開放。蘭州大學曾經(jīng)名聞遐邇，近些年墮落的飛快，大概也是地理位置不佳。會寧是個只有幾萬人的國家級貧困縣，是當年紅軍長征會師的地方，今天連飲水都成問題，讀書卻毫不含糊，據(jù)說僅在北京中關村就有1000多會寧籍的高級人才。甘肅人因其風沙的緣故，多為紅臉蛋，身體健魄，少有感冒之侵擾。

3.青海人：

老子在三江源頭撒泡尿，三分之二的中國人喝得到“是用來形容青海人的，青海是中國最大的水源地。青海地域遼闊，卻大而無當，72萬平方公里的面積，僅僅才500多萬人口，單從人口來講很難算是一個省，主要是漢、藏族人(歷史上多處是藏區(qū)，現(xiàn)在已是漢族居絕對優(yōu)勢)。由于人口少，又是多民族聚居區(qū)，沒有形成獨特的地域文化。高原上紫外線強烈，當?shù)厝四w色大多紅黑紅黑的，性格豪爽，民風淳樸，善良厚道，還沒怎么被外界污染。

深居內陸，學風差，閉塞，沖擊少，發(fā)展慢，無產(chǎn)業(yè)支撐，主要是靠輸出原料，商旅匱乏，人員固守，冬季曬太陽者、安于現(xiàn)狀居者居多，闖蕩世界者尤其少，幾乎沒出過什么名人。青海的人均烈性酒銷量可以說是在全國名列前茅，而在烈性酒中，青海人最喜歡的還是青稞酒。據(jù)說在少數(shù)民族地區(qū)能輕易的買到****(想購槍的朋友不妨去看看)。西寧算得上一個中等城市，格爾木、德令哈僅算得上小鎮(zhèn)而已。

4.河南人：

河南是中華民族的發(fā)祥地，六大古都有三個在河南。不過現(xiàn)在名聲最糟糕，北京上海、廣州、深圳這些大城市的公司，都不愿意雇傭河南人，有”防火防盜防河南人“之說，甚至在深圳打出了”嚴厲打擊河南籍犯罪團伙“的條幅。

大概是地狹窄人多(快一億了)，競爭激烈，很多人似乎天生就很狡黠。河南的公司信譽很糟糕，能騙則騙，能坑則坑，與他們做生意很冒險。鄭州、新鄉(xiāng)、安陽集中了很多騙子公司，以委托加工、加盟的方式詐騙，當?shù)卣静还?。河南人在大城市里普遍地位不高，但名聲卻最”響亮“，收廢品的很多(常常順手牽羊)，固始縣是”廢品之鄉(xiāng)“。做小姐的也不少，更多的游蕩于城市之間。

在北京的犯罪率僅次于東北人(東北人打架，河南人盜竊、詐騙更招人恨)。大概是朝中無人，沒有話語權，處處受排擠，甚至很多河南人都改稱是河北人、山東人。其實河南人很勤奮，能吃苦，生活習慣歷來以簡樸著稱，尤其是農(nóng)村人是很樸實的，鄉(xiāng)土觀念很重，但也墨守成規(guī)，不思進取，封閉保守，是中國第一大勞動力省。

河南人在家很講究禮儀，無論日常相見、迎送、借還、慶吊、生育、成年、婚嫁、壽誕、喪葬等，都很注重禮節(jié)和儀表。不過河南人衣著邋遢、不愛洗澡是出了名的。近些年很多在外的河南人胡作非為又不團結，糟蹋了一個省的名聲。盡管政府竭力在改變形象，可是壞名聲已經(jīng)根深蒂固。而很多人對河南人的過度責罵，則已數(shù)典忘祖了：客家人、甚至上海人的祖先也是河南人。

5.湖北人：

毗鄰河南，”天上九頭鳥，地下湖北佬“，狡猾程度不次于河南，漢正街的假貨也曾威鎮(zhèn)華中。不過湖北人名聲沒那么糟糕，湖北號稱”千湖之省“，水多自然有靈性，故美女也不少。

湖北人很聰明，高考競爭激烈，高分者甚多，湖北人很善于讀書，著名的黃岡中學名噪全國，甚至連北京上海的重點中學都自愧不如，湖北人在大學里很多都是佼佼者。

天門是內地著名的僑鄉(xiāng)，仙桃、潛江也很富裕，堪比沿海地區(qū)?？墒桥c安徽、河南交界的大別山區(qū)的紅安、麻城、英山卻是全國最窮的地區(qū)之一。

鄂西的恩施、十堰、老河口也比較窮。紅安是最著名的”將軍縣“(出了233個將軍)，大概是時勢造英雄吧，在那個年代，只要很窮、身體好、膽子大、命大必有后福。

湖北人性格內斂，韜光養(yǎng)晦，湖北人勇氣不如湖南人，曾有一湖北男孩心儀一女孩，女孩也對他有好感，可是男孩就是羞于開口，最后錯失良緣，權謀再多沒勇氣一樣不行。農(nóng)村人比較實在，湖北也是民工大省。

6.海南人：

黎族先民最早移入島內，西漢辟郡，至五代時期以中原移民為主。宋至明清時期移民規(guī)模最大，主要來源為閩、粵、桂。海南省是中國資歷最淺的一級行政區(qū)(重慶很早前就曾是直轄)，此前長期都是廣東的邊緣地區(qū)和最落后的地區(qū)，主要講海南特色的廣東白話。

土著海南人有很強的保守主義，目光狹隘，固步自封，講究享樂，淡泊名利，連說話都是軟蹋蹋的。典型特征是黝黑的皮膚，嬌小的身材，絕少俊男和靚女。即使是男人也有些嗲氣，性格比較柔緩，不太沖動，容易相處。

海南人是受得了窮，吃不了苦，島民思想嚴重，這可能是水土的關系。隨著移民的大量涌入，海南商人也顯示出喜歡投機的特色，多形成目光短淺的思維定勢。

海南是華僑之鄉(xiāng)，不過窮親戚多，沒有潮汕人和客家人在外混的好，瓊海一帶走私普遍。興隆一帶的人多是從印尼回國避難的華僑，長相接近東南亞人。海南經(jīng)濟太虛，色情泛濫，俗話說：到了北京覺得官小了，到了東北覺得膽子小了，到了廣東覺得錢少了，到了海南覺得身體不好了!

7.香港人：

香港人最早是廣東移民，長期被英國殖民統(tǒng)治。港人身上兼具東西方的性格特征，東方的含蓄，西方的直白;東方的煽情，西方的冷淡;東方的情感，西方的客觀。除了個別人之外，多數(shù)港人對自己的血脈傳承從沒有自我貶低，也不會自我否定，所否定的就是大陸”不民主“、”腐敗“，比較普遍的心態(tài)是”愛國愛港，但未必愛黨“。

97年至今，香港人對祖國的認同感已經(jīng)不是什么問題，甚至民間的愛國分子，比大陸還要激進(保釣就是個例子，楊利偉去香港演講也受到了空前的歡迎)，令大陸人汗顏。香港地狹人多，因此競爭空前激烈，也造就了精明強干、堅忍不拔、腳踏實地、緊張忙碌的性格。香港雖然接近于西化，然而無論是保平安、求事業(yè)、問姻緣、疑難雜癥都要到寺廟中救解迷津，反倒比內地人更質樸信篤幾分，黃大仙廟是香港香火最旺盛的寺廟。香港人和臺灣人一樣，在大陸包”二奶“成風，連搬運工都在深圳包個川妹。

8.澳門人：

被葡萄牙統(tǒng)治了400多年，傳統(tǒng)文化理念卻毫不為之所動，澳門與香港僅隔一個珠江口，香港擁擠繁鬧，讓人心慌上火;澳門卻擠而不喧，繁而有靜，令人放松、悠閑，到處充滿了脈脈溫情，極少聽到爭吵聲，更沒有見到過動粗的。大概是地方很小人少，路人相遇往往都有似曾相識之感。澳門男人是”小男人，大肚腸“，意思是長得雖不如北方男人那樣高大，但度量很大，小事不計較，責任感強;澳門女人是”守家婆“，意思是說忠于家庭，把自己的一生無私奉獻給了父母、丈夫、子女。澳門經(jīng)濟單一，除了博彩和旅游，在國際上沒多大地位;澳門回歸也是主權象征意義大于經(jīng)濟意義。由于沒有香港富庶，很多澳門人為了省錢，喜歡到珠海購物。

9.北京人：

首善之區(qū)，見多識廣，既受官文化熏染，又承八旗子弟余風沐浴，十分懶惰，很多人寧可在家領低保也不愿意出去工作，相當多的人依靠祖上遺留下的大四合院拆遷補償和房屋升值;還有的是官商，靠政策吃飯，過著悠閑的生活，是全國最養(yǎng)尊處優(yōu)的地區(qū)，胖人最多。北京的臟活、累活基本都由外地人做，外地人一旦離開北京，北京將立即癱瘓。北京人的下一代紈绔子弟非常多，講究享受。

女孩子十分開放但很有個性。北京人只要想上大學都能上，清華、北大也特殊照顧北京，畢業(yè)后政府、公司也是優(yōu)先錄取。北京到處是官，騎三輪的老爺子也可以牛氣沖天，誰家朝中沒幾個人?”不到北京不知道自己官小“。

北京戶口十分珍貴，北京人也排外，總覺得自己是”中央的人“(很多都是外地人成為北京人之后又排外)，警察對外地人當然是格外”照顧“。不過包容性還是不錯的(當然不能和深圳比)，06年有17萬對北京男孩女孩外娶外嫁，找個北京人結婚相對容易(和上海、廣州比)，家長一般比較開明，北京男孩特孝順就是滿口”京罵“很不雅。

開公司盡量別招北京人，北京人什么都明白，就是能說不能干，業(yè)務員比老板還牛(財務人員適合招北京人，人品可靠，跑不掉)。北京人油嘴滑舌，善打哈哈，侃爺 輩出，號稱”京油子“。王朔的小說、馮小剛的電影是典型的”京痞文化“。

不過北京人總的來說很善良，大氣，有同情心，講義氣，熱心腸，喜歡管閑事，尤其是關心國家大事，愛侃政治(小道消息不少)，在中國來講算是高素質的了。在北京發(fā)財?shù)闹饕峭獾厝?，在北京當官的主要也是外地移民，北京人庸懶難成大器，但北京人嘴巴貧，出藝人。

隨著政策的寬松，戶口制度越來越淡漠，外地人也來北京搶飯碗，造成很多北京人失業(yè)，失落感很大。北京的文化是兼融的，官方體制文化、知識分子文化和民俗文化處于共生狀態(tài)，現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化和平共處，各拿各的調，各吹各的號。天津人：

很難想象與北京咫尺之隔，方言十分獨特(據(jù)說受李鴻章的淮軍影響很大)，工資收入竟然與沈陽這樣的下崗城市差不多，是個容易被人遺忘的直轄市。

天津男人性格豪爽豁達，有安于現(xiàn)狀不思進取之嫌。做人義氣，辦事果斷，很容易交朋友，女人性格也男性化，做老婆不如做朋友，罵人都是順口溜，絕對不溫柔!

俗話說：”京油子，衛(wèi)嘴子，保定府的狗腿子(衛(wèi)就是天津衛(wèi)，抗戰(zhàn)時保定漢奸多)“。有幾個天津的朋友應該不錯。天津人本性幽默，所以就有了幽默的”狗不理包子“，”耳朵眼炸糕“和”十八街麻花“，另外還有馬三立的”逗你玩“。

天津其實并不發(fā)達，北京把周邊地區(qū)都吸干了，北京從來不停電，要停就停天津、河北。天津人對北京人向來不服氣，足球隊遇到一起肯定是死磕!天津的北洋建筑和小吃獨具特色，傳統(tǒng)文化氣氛比較濃，民間藝人多。天津這地方不適合定居，沙塵暴不比北京少，報紙懶得報!11.河北人：

自古燕趙多慷慨悲歌之士。河北人忠厚塌實，寧愿做綠葉陪襯北京，為北京停電、受污染、擋風沙、決堤保北京，京城繁華似錦冠蓋如云，出了京城居然是貧困的河北農(nóng)村土房。河北人習慣于看北京眼色，俯仰隨人，怎么學北京話都不象。

上海拉動了長三角發(fā)展，北京卻吸干了華北平原的油水!河北是北京的大菜地，很多河北人在北京看大門、擺地攤賣菜，常被城管欺負。農(nóng)民崔英杰激憤之下殺城管，法院怕激化社會矛盾，破天荒只判其死緩。河北各地方言差距很大，譬如冀州等地的方言居然比粵語還難懂，再如唐山話、張北話都各有特色，而秦皇島、承德等地更接近東北。河北女孩樸實善良，很適合做老婆。很多在北京打工的外地人都羨慕河北人：回家的路費不過30元!

12.山西人：

文化底蘊厚重，不過糟粕占多數(shù)。”正方臉，棱角分明，鼻短而大“是典型的山西人形象。山西人老實本分，忠誠可靠，喜歡按部就班。但頭腦不夠靈活，愚頑固執(zhí)，拘謹怕事，再也沒有晉商的風范了。這地方人多地少，土壤貧瘠，工業(yè)落后，觀念落伍，要不是有煤礦可真夠戧了。山西雖然窮，富豪卻不少，很多是用礦工、窯工白骨換來的。

曾有富豪團到北京集體炒房，雖然衣著光鮮卻擺脫不了暴發(fā)戶的丑態(tài)，被北京人嘲笑了一番。臨汾號稱煤城，今年卻被列為全世界最骯臟的城市!太原、大同空氣中最多的顆粒物肯定是煤渣。滿山西很難找出個山清水秀的地方來，要么是大院，要么是寺廟。

山西當官的十分愚昧，喜歡擺架子，官大一級壓死人，政府象衙門。男人雖然可靠卻十分摳門，有俗語稱謂山西人為”九毛九“，說明山西人的吝嗇度是超乎尋常的。山西人穿戴”土氣“，不合時尚，飲食簡單，不離面食，而且調料有限，吃什么都離不了醋。女人雖然厚道能過日子，做老婆卻有點土。晉商曾經(jīng)”匯通天下“，卻講究”葉落歸根“，把總部設在平遙、太谷、祁縣、榆次這些小地方，當然沒什么發(fā)展。

13.內蒙古人：

這里主要說的是西片，赤峰以東講東北話，自治區(qū)是為了維護民族團結拼湊的，現(xiàn)在已經(jīng)是漢人占多數(shù)了。蒙古族人體形粗壯，面寬耳闊，眼睛有神，顴骨突出，頭發(fā)卷起，聲音洪亮，臂力過人，威猛彪悍，成為匹夫之勇的楷模。但心底善良，為人敦厚，性格豪爽，敢愛敢恨，少有歪門邪念，豪爽酒量大自不必說，很多已經(jīng)漢化了。內蒙西片的漢人更象西北人，雖然號稱華北，卻連說話也是西北味道，老實本分，因循守舊，做官經(jīng)商都不行，包頭、呼和浩特主要是漢族移民，沒什么文化底蘊。

14.東北人(包括內蒙東部四盟、市)：

之所以合并著說，是因為該地區(qū)語言風俗十分接近。東北古代是蠻荒之地，今天的漢人主要是山東、河北的貧苦移民后裔，曾經(jīng)是中原地區(qū)流放罪人之地、殺人越貨的逃犯的天堂，半個世紀就歷經(jīng)了清、俄、日、軍閥、民國、**統(tǒng)治，長期無法無天。加上滿、蒙、朝融合，氣候寒冷，土地遼闊，形成了獨特的東北文化，是基因差別最大的地區(qū)(遺傳學上認為基因差別越大的人種越優(yōu)秀)。

遼沈和平津戰(zhàn)役基本是靠東北人打的，渡江戰(zhàn)役后林彪率領的四野從東北一路打到海南島，可以說是共和國的奠基人，東北人有強烈的建功、立業(yè)、揚名的心勁。東北曾經(jīng)是中國工業(yè)最發(fā)達的地區(qū)，號稱”共和國的長子“。直到今天依然是全國人均受教育程度最高的地區(qū)和交通最發(fā)達的地區(qū)，但今天東北卻成為下崗人數(shù)最多的地區(qū)，商人多是小本經(jīng)營，小富則安，沒有遠大的理想和抱負，可謂”打仗膽大，經(jīng)商膽小“。

近些年頗有人才輩出之跡，富豪榜上首富張茵以下為數(shù)還不少，朝中做官的也不少。東北人是中國人中優(yōu)缺點性格最鮮明的(男人女人差不多)，內質剛毅，外表強悍，大嗓門不怯場(有些人無知卻自大)，性格豪爽，膽子大，講義氣不重法律，容易交朋友，常言：”別提錢，提錢感情就扯遠了“。

好勇斗狠(肆虐全國的新疆小偷不敢去東北)，性格隨意而張狂，欠溫柔涵養(yǎng)之氣息。東北人熱情火暴，喜歡路見不平拔刀相助，也愛管閑事。大多東北人都很善良，富有同情心，有時候豪爽得讓人難以接受。也有一小撮人心狠手辣，匪氣十足，狡詐兇狠，需要提防，還是少惹為妙。

東北人并不象很多人描述的那樣大大咧咧，細心不亞于南方人，有時很有心計。東北人愛打架而且不計后果，打起架來，東北人一定要就近找武器，專打要害(沒人愿意和東北人打架)，容易被利用做槍桿子，甚至被利用做殺手，很多夜總會喜歡用東北人看場子。北京的暴力犯罪主要都是東北人干的，西客站和北京站收保護費的，公主墳、西直門收手機的基本是東北人(有黑道背景)，北京的批發(fā)市場的黑社會組織也是東北人為主。

廣州、深圳、海南的黑社會，東北人的分量也很大，近幾年在全國幾乎所有大中城市都有東北犯罪團伙出現(xiàn)(遠銷東歐、俄羅斯、北美、日本)。是中國酒量最大的地方，女人吸煙喝酒的比例最高，美女很多，多身高腿長，骨架較大，皮膚卻不夠細膩，性格過于直爽，不太耐人尋味，甚至會在公交車上大喊大叫，抖落家丑。

文化底蘊過于淺薄，愛打扮卻不會打扮，多嬌柔造做，華而不實。不過東北女人還是傻得可愛，喜歡一個人就對他死心塌地，恨一個人就要把他千刀萬剮，要娶東北女人得有思想準備。一些女孩子貪圖享受，從事服務行業(yè)，遍及全國的紅燈區(qū)，堪與川妹子、湘妹子齊名。東北人比較聰明但不能吃苦，因此民工極少，也很少靜下心來搞技術，有本事的開飯店開公司，稍次點的做房地產(chǎn)中介、拉廣告、做醫(yī)藥代表、倒服裝，實在不行的干黑社會!

近年來移民北美、東歐的東北人劇增，有些人事業(yè)有成，有些人給中國人抹黑。東北人在北京的犯罪率肯定比河南人高，可能是話語權比較強，再加上東北人與北京人有著千絲萬縷的聯(lián)系，公開罵東北人的比較少或者是不敢罵，讓人愛恨交加。

相比之下，遼寧人比較圓滑，經(jīng)濟也最發(fā)達，體育基礎尤其是田徑、大球類，按省籍來算是全國最好的。黑龍江人比較野，下手狠，北大荒嘛(佳木斯號稱賊城，黑社會輻射全國)。吉林人比較土有點倔，”前后狼，后有虎，中間夾著二百五“(狼是遼寧，虎是黑龍江)。奇怪的是，哈爾濱話在中國來講，是除北京話外最接近普通話的方言。大連話更接近膠東方言(多是跨海移民)，大連人有優(yōu)越感卻比較虛榮，覺得東北只有大連還算可以，其他城市都不行。

東北男人一般嘴巴比較甜能忽悠，濃重的東北話最適合做小品。容易討女人喜歡，但是多數(shù)都有大男子主義傾向，有的打老婆!

15.山東人：

孔孟之鄉(xiāng)、禮儀之省，山東自古多大將、多忠義之士(也多響馬)。大概是因為過于梗直，極少出陰謀家和皇上，很多東北人在山東沾親帶故。山東人的形象普遍不錯，男人責任感很重，忠厚直爽，人情味濃，講究孝順，外粗內秀，俠義尚武，深受儒家文化的熏陶，特別講究人際關系和尊卑等級，愛走上層路線。

家庭觀念強，很適合做老公;女人賢惠顧家，有的比較潑辣、蠻橫不講理，腳比較大，說起話來實在難聽。山東人鄉(xiāng)土意識重，地域自豪感強，有時候愛講究老鄉(xiāng)顯得很迂腐。山東人好釀酒，但大多是劣質酒。山東人好吃大蔥和大蒜，所以大多數(shù)山東人都有口臭，但卻很少有人得癌癥。

山東人愛吃饅頭(蛋白質多，所以身材高大)，嗆面饅頭都賣到北京去了，山東人吃大餅不用菜，有蔥就行。山東人吃的煎餅，南方人吃了不消化。山東話雖然很侉，聽起來卻比較親切實在。沿海地區(qū)很富裕，尤其是青島煙臺威海地區(qū)，據(jù)說山東經(jīng)濟很快將超過廣東，成為全國第一。

膠東人觀念比較新，很多青島人覺得做為山東人有點虧(曾經(jīng)是直轄呢)，青島足球隊與省隊比賽也是死磕。青島女孩很時尚，美女不少!菏澤、棗莊、聊城、臨沂、濟寧有點窮。

16.上海人：

中國最發(fā)達的城市，包容性較差，方言盛行，外地人很難融入，復旦大學也快成阿拉大學了。幸虧不是首都，否則連北京人都看不起，上海人喜歡稱自己為”滬上“，外地人一律都是”鄉(xiāng)下的“，不過上海歷史無非才一百多年，有三分之一是寧波一帶的移民(據(jù)說最早的上海人居然是從河南來的，上海人常為此憤憤不平)。上海女人舉止得體，裝束淡雅，言談柔和，很有女人味，但卻沒有那種為了愛不顧一切的”烈女“。

上海女人不會嫁給外地人的，女孩子哈日哈韓，嫁給日本人是很多人的理想。上海男人小氣自私，斤斤計較，街頭吵架經(jīng)常半個鐘頭，膽子小怕老婆，甚至幫老婆洗內褲，常被丑化為”小男人“(近幾年終于出了兩個偉大的男人：姚明、劉翔，畢竟有錢就能培養(yǎng)出精英的)。

其實，從另個角度來說也體現(xiàn)出上海男人很懂得尊重女士，體貼妻子。上海人私交比較理智，你可以找到精神上的知音，卻別指望兩肋插刀的哥們。所以出了不少銀行家、商人和學者，卻難出詩人、武將和俠客。上海商人都是精明的行家里手，既識貨又明理，善于據(jù)理力爭。上海人的錢不好掙。上海人很有品位，小資盛行，對生活很講究，也很守信用，遵紀守法，做事精致，上海的產(chǎn)品質量全國第一。上海人不占別人的便宜，這倒很適合做朋友，不過首先得讓他瞧的起你。中國人都能做到這一點也算不錯了。

17.安徽人：

安徽自古就是苦地方，地處江淮之間，自然災害不斷，每次戰(zhàn)亂都繞不開安徽。安徽人靈柔不如南方仔，剛猛不如北方佬。有著南方人與北方人之間的過渡性格，這里的人剛柔相濟、平凡、恬淡、沉靜、甚至滿身土氣。安徽的男人淳樸少言，才思敏捷，安徽是民工大省，工地上的安徽人很多，都很實在，吃苦耐勞，技術很好。安徽的女人朦朦朧朧，皮膚白凈，當?shù)厝苏f是”水色好“。吃苦耐勞，具有中華民族的傳統(tǒng)美德。無為縣的保姆全國有名。徽商稱雄商界300年，對中國近代政治和文化有著很深刻的影響。

可是今天的安徽經(jīng)濟在發(fā)達的華東地區(qū)暗淡無光，甚至GDP都不如蘇州、無錫、常州中的一個城市。很多政府都住在富麗堂皇的大廈里，當官的沒幾個好東西，很難招商引資，企業(yè)剛開門，就用各種費用收垮你，你一派我一派，不整死你，也得整走你。整天學浙江、學江蘇、學山東，只是嘴上學，會上學，越學差距越大。領導干部整天讀讀報、開開會、喝喝茶、吃吃酒、混日子。鳳陽是全國最早承包到戶的地方，今天還是那么窮。

安徽的是個人杰地靈的地方，優(yōu)秀人才很多，每年都大批外流，安徽人最想去的就是上海，可是上海人卻壓根看不起安徽人。南京是全國治安模范城市，犯罪團伙主要是安徽人。毒大米、假藥案毀了安徽的聲譽，合肥和鄭州一樣，集中了很多招商加盟、郵寄詐騙的公司，危害全國。皖南山清水秀，是旅游的好地方。皖北方言、習俗接近徐州，歷史上盛產(chǎn)乞丐。六安很窮，阜陽雖窮卻好大喜功，要建世界最大的城市和最大的機場，阜陽和四川廣元大概是全國民工最多的地區(qū)，春運期間竟然有民工專列開往上海。

18.浙江人：

自古是蠻荒之地，山越聚居。東晉以后江南開始逐步得到開發(fā)，南宋時期成為中國最富庶的地區(qū)。浙江多山多水，方言與福建一樣復雜，杭州話、紹興話、寧波話、臺州話、衢州話、溫州話誰也聽不懂誰。浙江歷史上是文化大省，人才輩出，”江南多山多水多才子“，今天的教科文衛(wèi)體卻比江蘇差一大截。

歷史上，浙江就出過很多富甲一方的大商人，江浙財閥是蔣介石政權的基礎。浙江商人被譽為當今中國最具人氣的”財富制造商“，是最會賺錢的人群，浙江人頭腦靈活，勤于思考，富于變通。女人既如水一般溫柔，吃苦耐勞、精于生意也不亞于男人。浙江人精明、吃苦、能干、務實、開拓、團結，溫州人的皮鞋、服裝暢銷全球，義烏是全世界的小商品集散地，浙江人涉足了中國的房地產(chǎn)業(yè)、電站開發(fā)、礦山開采、建筑施工、互聯(lián)網(wǎng)、高科技等幾乎所有產(chǎn)業(yè)，富甲天下。早期的浙江人一付擔擔，走村串戶，賣糖元，被成為”挑貨郎“。過去浙江是勞務輸出大省(主要是技術工)，今天已經(jīng)很少見到浙江民工了，因為他們已經(jīng)完成了資本的原始積累。浙江商人四海為家，落地生根，像螞蟻一樣遍布世界各地，在哪個角落都有浙江人的身影，是中國最龐大的游商。以溫州為代表的商人被稱為”中國的猶太人“，生存能力令西方人都感到恐懼。浙江商人頭腦中生意無地域，市場無疆界。只要有錢賺，哪怕是紐扣、打火機、賣眼鏡、修皮鞋，他們都會去做，近500萬浙江人在外發(fā)展。溫州人壟斷了很多地區(qū)的服裝、皮鞋甚至房地產(chǎn)生意，在北京大紅門形成了”城中城“，在全國各地炒房，在山西炒煤，在歐洲倒服裝、皮鞋，甚至到非洲開超市。

然而很多浙江人帶有商人的”原罪“，制假販假，走私偷渡。溫州皮鞋、皮帶、服裝曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，嚴重的糟蹋了中國商品的聲譽。近期美國抵制中國貨，西班牙燒中國鞋，基本都與浙江人有關。浙江的房價虛高甚至超過北京上海，杭州的消費畸高，連出租車都是奔馳(價格可比深圳，全國最高)。色情場所”溫州城“臭名昭著。浙江也是兩極分化，衢州、麗水有些地區(qū)和西部一樣窮。

19.江西人：

王勃筆下的”物華天寶，人杰地靈“之省，自古就是富庶的”魚米之鄉(xiāng)“。歷史上文化名人燦若星斗，陶淵明、王安石、歐陽修、黃庭堅、文天祥、湯顯祖。。在中國思想史上占主導地位的程朱理學、陸王心學、禪宗佛學、老莊道學，要么發(fā)源于江西，要么在江西成型?？梢哉f，江西撐起了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的半壁江山。

江西大部分是客家人，又多為晉唐時代北方中原家族遷徙而來，是正統(tǒng)文化繼承者，長期熏陶的封建儒家忠誠思想及道家的”無為“理念，使安于現(xiàn)狀、中庸保守、忠誠守信的烙印很深，冒險意識較差;家族觀念極強，江西族祠數(shù)量達8994處，為全國第一，故吸納新思想、新事物很困難;江西屬于”吳頭楚尾“，加上是內陸城市，江西人在一定程度上擁有封閉、保守、自滿自足的小農(nóng)經(jīng)濟意識;江西先民很多是因逃避戰(zhàn)亂，為尋求安寧的環(huán)境才南遷而至，渴望和平、安居樂業(yè)的心態(tài)影響到后裔。江西人可謂樸實厚道，內斂，含蓄，不張揚，也就不擅表達。

”人怕出名豬怕壯“，江西人很善于”守弱守拙“，這種處世之道最大的好處，就是楊柳青風，左右縫源，人際關系比較和諧。同時這種觀念的明顯缺點，就是不為人所知，不為人所識。江西人的謹小慎微的風格，嚴重地阻礙了江西人出名。江西妹子雖比不上隔壁的湘女風情萬種，但卻是賢淑良德，而且都能燒得一手好菜。

南昌雖然號稱省會，卻是中國的中部中型城市，城市比較亂，滿地的垃圾，滿大街違章的人群，動不動就吵架。景德鎮(zhèn)號稱”瓷都“已經(jīng)徒有虛名，假冒偽劣盛行。臨川和吉安雖然是地處一隅，歷史上卻是人才輩出之地。奇怪的是撫州，那么偏遠的小城市，居然有北京、上海這些大城市的家長，把孩子送這里來寄讀，看來江西的文化氛圍確實了得。江西是華東地區(qū)最窮的省，國家級貧困縣全區(qū)排第一。很難找出一個象樣的富裕地區(qū)。

20.福建人：

八閩大地，山清水秀，交通太差，沒田可種(連福州和廈門都建在丘陵地帶)，只好經(jīng)商或者詐騙。華僑、臺胞巨多，自古就流行漂洋過海謀生，現(xiàn)在又改成偷渡。北美、歐洲都有福建人，福清一帶家家都有海外關系，海外匯款源源不斷，有的村里都有銀行。福建人特別懂得經(jīng)商，勤奮、肯吃苦、愛冒險、適應能力強、喜歡闖江湖，不讀書也一樣做生意(福建讀書人并不少)。”出海從商“是福建沿海人的最佳職業(yè)選擇，從小耳聞目睹的情景就是祖輩父輩外出經(jīng)商。

泉州、晉江、石獅的服裝鞋帽天下聞名，沙縣人在全國開小吃部，安溪人除了賣鐵觀音還干手機詐騙的勾當(您收到的中獎信息多數(shù)是這里的農(nóng)民干的，他們都蓋小洋樓了)，莆田人除了賣服裝，還”祖?zhèn)髅胤綄Ｖ涡圆　?，全?0%的私立醫(yī)院是他們做幕后老板!各地方言差別極大，福州話、寧德話、莆田話、泉州話、龍巖話各講各的，誰也聽不懂誰。據(jù)說山這邊的人聽不懂山那邊人的話，一點也不夸張。不過福建人跟浙江人有一點倒是一樣：把”吃肉“讀成”吃漏“。你認識的人，很可能姓林或者姓陳。很多公安是黑社會，沒少發(fā)生驚天大案，福州的”仙人跳“(以女色騙財)一度有名。福建人一般不輕易相信別人，是不是以己度人?福建人在外地開的色情場所”福建城“與”溫州城“齊名。

21.臺灣人：

今天的臺灣人主要由原住民、早期的閩南移民、國民黨遷臺的大陸移民組成。臺灣是小島文化，本來就是依附于大中國的亞文化。日本人統(tǒng)治臺灣50年，臺灣人淪為二等公民，文官做不到科長，武官做不到校級，日本人的皇民化和奴化統(tǒng)治，形成了”臺獨“的深刻根源。據(jù)說今日的臺灣人，對中國的認同感很弱了，大多數(shù)都認為自己是僅僅臺灣人，同時也西化嚴重。

不過到大陸經(jīng)商的臺灣人，在大陸很少愿意談政治，畢竟賺錢比空談政治來的實在。我們身邊的臺灣人，與大陸人并沒有什么天壤之別。多了一些生意人的精明，伶牙俐齒，待人大方，敢于冒險，樂善好施。臺灣人十分迷信，尤其是包”二奶“成風。不過臺灣人還是很講究規(guī)矩，長幼有序，男尊女卑，”二奶“終究上不了大場面。

島內的臺灣人，族群感強，氣度不夠，喜歡作秀，派系斗爭激烈。臺灣黑道最愛的武器居然是武士刀，南臺灣的深夜，常有一群年輕人騎著摩托車在馬路上橫沖直撞，手里拿著短武士刀，看到不爽的人就砍。。黑道不是正道，”臺獨“也成不了大氣候。臺灣人在島內窩里橫，其實性格普遍軟弱，之所以沒敢公然獨立，就是怕被共軍打。更多關于臺灣人的評價，讓專家去說吧!

22.四川人：

四川可謂是歷史上文化之大省，人才輩出，濟濟一堂。著名的有唐代的詩人李白(有甘肅人之說)、宋代的”三蘇“、現(xiàn)代的文學家巴金和郭沫若，朱德、劉伯承、陳毅、鄧小平等等都是四川人。巴蜀之地古代號稱”天府之國“，物產(chǎn)豐富，劉邦、劉備都曾以此為根據(jù)地，人口眾多，民俗豐厚。但也局限于盆地文化的束縛，從而本性保守，封閉，且好窩里斗。四川人好戰(zhàn)，也好罵，嗓門高大。四川男人身材多為矮胖，面寬，鼻塌，眼大，聰明而伶俐。好喝酒，釀酒技術在中國是獨一無二的，名酒繁多。

四川人講究吃喝玩樂，好賭，自古有”少不入川“的說法。好吃麻辣，麻辣火鍋和毛血旺已風靡全國。成都是一個散漫悠閑的城市，很多人或提籠架鳥，或沿街道、胡同”擺長城“(四川人都玩的一手好麻將)。四川的很多城市都缺乏朝氣，很多人都無所事事。四川女孩能力很強，很多男人無能，要靠女人來養(yǎng)。四川美女如云，號稱中國第一美女大省，身材多嬌小，面容秀氣，皮膚嫩白，性格鮮明?！?二奶“數(shù)量全國第一，風塵女子數(shù)量也是全國第一。四川是民工輸出大省，在外打工者幾乎遍及全國各大城市，尤喜歡去珠三角地區(qū)，吃苦耐勞，人力充足。

23.重慶人：

四川古代屬蜀人之地，重慶屬巴人之地，巴人與蜀人向為死敵(今天兩地的足球隊遇到一起也是死掐)。但巴蜀經(jīng)過幾次大規(guī)模的戰(zhàn)亂，尤其是明末張獻忠入川和清軍的大屠殺，土著人幾乎被屠戮殆盡(到清朝初年僅剩90萬)。因此今日重慶和四川的居民基本是”湖廣填四川“ 的移民融合。重慶是山城，市容很亂，需要人工搬運的東西很多，”棒棒軍“隨處可見。重慶人喝的是濃冽苦澀的沱茶，成都人喝的是芬芳襲人的花茶。

重慶吸毒人員比較多，賭博風行，開茶館的人多，喝茶可能就是去賭錢，茶館老板很多是黑道的。夏天到處是赤膊、光頭的人在街上溜達，或者圍著辣氣騰騰的火鍋大吃。重慶男人好色，下了班就喜歡泡妞。重慶的夜晚有”小香港“之說，燈紅酒綠，十分繁華。重慶下面的幾個縣，經(jīng)濟雖然不怎么樣，服務行業(yè)卻很是紅火，云陽、奉節(jié)、涪陵的夜總會是一家挨一家，大街上經(jīng)常聽到淫聲。重慶的男人不務正業(yè)的較多，不象湖北人喜歡做完了事再玩，而是玩完了再做事。有些小孩子初中剛讀完，就不讀書了，出去”晃“，干一些收保護費、賭錢之類的事情。

這些人就是”雜皮“.，女孩子叫”太妹“。老百姓雖然很怕雜皮，又希望自己的家族里出幾個有勢力的雜皮，被欺負的時候叫一大幫人過來，砍一頓或著訛上一筆錢。重慶的女人和成都的女人一樣，都有操麻將的習慣。渝東地區(qū)的女人一般都長的眉清目秀，窈窕動人，也許是三峽美麗風光的熏陶，她們個個身體纖細、膚白皮嫩。她們討厭本地男人，喜歡背井離鄉(xiāng)去外地打工掙錢，墮落紅塵的頗多。重慶有3200多萬人口，大中專以上的人才只有100多萬人，僅占3%左右。四川人一向認為重慶是四川的一部分，重慶人自直轄后翻臉打死不這樣認為，事實上歷史淵源形成的差別并不是很大。

24.貴州人：

貴州是最容易被遺忘的一個省份，據(jù)說當初建省還頗有爭議。諺語道：”天無三日晴，地無三尺平，人無三分銀“。貴州是中國唯一沒有平原做支撐的省份，走進貴州，就走進了山之國，幾乎找不到大一點的平整土地，”八山一水一分田“。

山民生活雖然相對貧困，卻也悠閑自得。貴陽市人口過百萬，面積卻小巧玲瓏，很是繁華，有都市風情，近日又被國家氣象局授予“中國避暑之都”令貴陽人很是自豪得意。遵義，要不是紅軍長征曾經(jīng)過此地而出名，恐怕誰也不會知道還有這么一個 “貴州第二大城市”，遵義人小富即滿，安于現(xiàn)狀，不思進取，靠吃八十年代被國家評估為“全國小康城市”的老本，對外地人自稱遵義為“小上?！?，不知上海人知道后會怎樣想?。

在云貴川三省中，貴州飲食習慣和語言都更接近四川。貴州可算移民省份，除了苗族布依族等少數(shù)民族外，漢族多是歷史上幾次人口遷徙進去的。由于地處偏遠，交通不便，開發(fā)較晚，文化落后等原因，貴州出的人才很少。處在內陸大山中的貴州人，精壯能干，敏于新潮，與四川人一樣悠哉游哉，卻缺少四川人那種吃苦精神，”麻將在手，小吃在口，三天兩頭，狐朋狗友“，對本省的落后處境缺乏危機感。貴陽、遵義女孩也同重慶女孩一樣天生麗質、嫵媚、時髦、開放，帶點”辣妹“氣質。近些年來民工輸出很多，多往珠三角地區(qū)，淪為風塵女子的也不少。

25.云南人：

在西南三省中，云南最富有邊地色彩，漢武帝時期以”彩云之南“而得名。省內各地多彩多姿，風光綺麗，昆明四季如春，氣候有口皆碑，且景色秀麗，空氣清新，很適合人居住，是中國少數(shù)民族最多的省份。各民族都有自己獨特的文化，麗江納西族的古樂，大理白族的歌舞，路南景頗族的傳說、西雙版納傣族的民俗風情，都是旅游的熱點。得天獨厚的自然風貌和人文環(huán)境使云南屬于中國最具魅力的旅游省份。

云南開發(fā)較晚，長期作為”化外之地“，內地人很少愿意去。近代以后才有了一些人才，最有名者也就是航海家鄭和、音樂家聶耳、哲學家艾思奇了。云南的得天獨厚是以它的封閉性為代價的，與貴州人和四川人相比，云南人更滿足于自己的小圈子，安居樂業(yè)，目光短淺，性格軟弱，很少到外面來闖世界，在其他地方很少碰上云南人(偶有同鄉(xiāng)會也是一盤散沙)。

云南號稱小吃很多，基本都是少數(shù)民族特色。云南的經(jīng)濟畸形發(fā)展，多數(shù)地區(qū)貧困，煙草業(yè)是支柱行業(yè)。也是毒品第一大省，邊界地區(qū)臨近”金三角“，很多人以販毒為生，出現(xiàn)了很多”寡婦村“(男的被槍斃了)，邊境小鎮(zhèn)畹町居然是中國最早進入小康的城市(毒品繁榮)。雖然也是人口大省(4500萬)，但多身材矮小單薄，沒有帥男美女。

26.西藏人：

淵源于古時吐蕃的嫡裔，摻雜有少許西北方蠻夷之血統(tǒng)。鼎盛于松贊干布的吐蕃王朝，忽必烈西征后徹底納入中國版圖。西藏人因其高原氣候，紫外線照射強烈，皮膚灼傷，臉色黝黑，同印度人的膚色有所相象，但黑的不夠均勻。藏族男人頭發(fā)卷曲，絕對不出美女。西藏人一生都對待朝拜尤為重視，一步一拜，虔誠而不倦。西藏人一般都很純真和寬容。西藏為佛之國度，在那里你會找到什么叫”圣潔“。

不過，一般的藏人很少講衛(wèi)生(據(jù)說很多人只有出生和死后才洗澡)，行為拖沓。但對客人友好倍加，哈達、奶茶、青稞酒，是他們對客人的最誠摯問候。山南地區(qū)是”西藏的江南“，屬南亞熱帶氣候，物產(chǎn)豐富，是藏族人的文明發(fā)源地，生活著門巴、珞巴、藏等民族，但大部分被印度占領(12萬平方公里，大于浙江省)，作為印度的一個”邦“，成為印度的”子民“。錫金原來是西藏的屬國，07年中國政府已經(jīng)承認了印度對它的吞并?！辈鬲殹霸诤Ｍ獾玫搅擞《?、歐美的支持，但在西藏沒什么影響。藏人在內地很多城市擺地攤，賣一些西藏特色的飾品，相比維族人來說，比較溫和，很少暴力犯罪。漢人在西藏沒形成地域文化，主要是四川、重慶等地的生意人和援藏人員。西藏面積大，人口少，氣候嚴酷，漢人主要集中在城鎮(zhèn)里，多數(shù)藏族人過著游牧的生活。

27.陜西人：

陜西是中國傳統(tǒng)文明的源頭，在這里可以找到華夏”人文初祖“黃帝的蹤跡。西周、秦、西漢、隋、唐等中國歷史上值得驕傲的朝代都以這里為都城，據(jù)說在很多村子的地下，隨便挖幾鏟子就可能有文物。歷史上名人很多，如白居易、孫思邈、司馬遷、李自成等。陜西人四肢發(fā)達，身體健壯，秦軍號稱”虎狼之師“，令關東諸侯聞風喪膽。

”國“字型臉的人很普遍，樸訥溫厚而又爽直豪放，大腦卻遲鈍異常，他們十分保守，安于現(xiàn)狀，厚道又偏執(zhí)。習慣大喊著唱秦腔，而不會塌實的賺錢，因此陜西總體比較貧窮落后。CCTV主持人李詠曾挖苦陜西人”八百里秦川塵土飛揚，三千萬懶漢齊唱秦腔“。

陜西人不但喜歡唱民歌，其罵人的風尚如同東北的”二人轉“一樣也是數(shù)一數(shù)二的。陜西人吃的是粗茶淡飯，喝的是粗釀的稠酒，陜北老農(nóng)穿的是粗布衣裳，扎的是白羊肚毛巾。陜西人喜歡大口吃肉，大碗喝酒(西鳳酒有點偏辣，外地人喝不習慣)，大聲吆喝。陜西男人戀家，很少成為”陳世美“之流，更不會跑到深圳去包二奶。陜北女孩溫柔順從，但內心剛烈，熾熱如火。

陜西名小吃繁多，但很多的名特小吃都是回民的。西安是中國第一大古都，高校云集，西安交通大學是西部地區(qū)實力最強的。西安已古風不再，西安人比較狡猾，在西北地區(qū)算是最壞的;陜北雖然貧窮，卻民風醇厚，因此**才能在延安長期立足;陜南山清水秀，語言、風俗接近四川、湖北。

28.寧夏人：

寧夏為中國最大的回民聚集地，回民占本地三分之一?；孛袷莵碜灾衼喌摹鄙咳恕芭c各民族雜居形成的，因信仰伊斯蘭，食品為清真，好吃牛羊肉，忌諱談豬，喜歡戴白色無沿帽。寧夏面積很小，人口才600萬，僅僅一個地級市的面積和人口。尤其以馬姓為最，著名的如西北悍匪”馬家軍“。寧夏的漢人很少是土著的，多來自山西。明朝移民戍邊屯墾，僅從山西洪洞”大槐樹“出發(fā)，就向寧夏平原遷徙數(shù)十萬人。寧夏地況多為戈壁，適合枸杞生長，寧夏人常以此自豪。

據(jù)傳枸杞泡酒能治愈男性病，實則對視力好處更大。很多寧夏人外表兇惡，刀疤臉的人很多，實為心底寬厚，待人真誠。寧夏經(jīng)濟比較落后，沒有一個富裕的地方，很少出名人，與其他西北省份一樣，這里的人性格憨直，保守愚笨。實在無美女，就是有，也被蓋頭蒙的難以看到。銀川號稱省會，實際上也就是沿海地區(qū)地級城市的規(guī)模。

29.湖南人：

湖南人號稱”南方的北方人“，性格張揚剛烈，象辣椒一樣火暴，嗓門也比較大。史書上最多的贊譽之辭都給了湖南人：”惟楚有材，于斯為盛“(岳麓書院)、”楚雖三戶能亡秦“、”無湘不成軍“、”湘人不倒，華夏不傾“、”天下不可一日無湖南“。曾國藩、左宗棠的湘軍把大清朝的香火延續(xù)了將近半個世紀，共產(chǎn)黨的開國元勛也有很多來自湖南，可以說中國近代史和半部中國現(xiàn)代史都是湖南人用鮮血和生命寫就的。

湖南人聰明勇敢，剛烈果決，敢任大事，以天下興亡為己任，”若道中華國果亡，除非湖南人盡死“，集中了中華民族的優(yōu)秀美德，讀書、當兵打仗、做勞力都不錯。不過近些年卻有世風日下之勢，長沙是個典型的消費城市，洗浴城遍地都是(里面都有小姐)，消費一點也不低，很多當?shù)厝藳]錢也洗，廣東人也過來湊熱鬧;

雙峰是中國的”假證之鄉(xiāng)“，輻射全國，從業(yè)人員有數(shù)萬之多;據(jù)說桃江的美女不錯;邵陽盛產(chǎn)黑社會;

郴州全是貪官;湘潭人生活節(jié)奏很慢，很多人嚼著檳榔悠哉悠哉(湖南不產(chǎn)檳榔，卻比海南人嚼的還多，該物容易上癮，嚴重致癌。湖南人有三氣：靈氣、匪氣和霸氣，一旦成了暴力團伙，危害極大，廣東嚴打的”飛車黨“主要是湖南人，”湖南幫“超過”東北幫“和”廣西幫“。

廣東本地的犯罪團伙反而不多。湖南盛產(chǎn)美女，精干聰慧，做事麻利，做老婆不太可靠，素有”湘女多情“之說，從事服務行業(yè)的人數(shù)與川妹、東北妹齊名，笑貧不笑娼，甚至老公也幫老婆拉皮條。也是”二奶“輸出大省。

30.廣東人：

廣東人是中國人中最復雜的一群，其身材多為矮小，顴骨突出，目小深陷，鼻扁闊，唇厚而翻。主要有三大方言：白話，潮汕話，客家話。歷史上廣東就是一個百越雜處地區(qū)，沿海還有東南亞人進入，稱為廣府人，包括港澳;潮汕地區(qū)的人也有著獨特的語言和風俗。這兩者都屬于土著廣東人，從生物學角度來講，與北方人種起源是不同的?！蔽搴鷣y華“以后，中原地區(qū)(主要是河南)的漢人大量南遷，聚居在今天的梅州、河源和揭陽、汕尾的部分地區(qū)，講客家話。

這部分漢人應該算是血統(tǒng)最”純種“的漢人了(北方一直處于民族融合)，有一千多萬，孫中山、李嘉誠也是客家人。歷史上廣東人在西方傳教士描述中的形象十分糟糕：身材瘦小、形象猥瑣、狡詐、骯臟、嗜賭、內訌，懦弱，食嬰。廣東人是最早在海外謀生的中國人，華僑有兩千多萬，長期代表著中國人的形象，潮汕人和溫州人一樣在國外以經(jīng)商有名。

由于對廣東人的妖魔化宣傳，美國、加拿大持續(xù)了半個世紀的”排華“運動。廣東是近代民主革命的發(fā)源地，東西方文明的交匯點，改革開放的橋頭堡和排頭兵;廣東人是海洋的族群，充滿朝氣與活力，頭腦靈活，富于冒險性、開創(chuàng)性，敢為天下先，廣東人對空頭理論不感興趣，也沒有工夫空談哲理、人生，對政治也不感興趣。

人人都為了錢忙忙碌碌，整日東奔西跑。北方人是先思考后行動，而廣東人是先行動后思考，看重的是效益和價值，不注重形式和外表?，F(xiàn)在已成為中國經(jīng)濟最發(fā)達的地區(qū)。廣東女人很賢惠，每個人都能煲手好湯，做手好菜?？墒菑V東人的人文形象卻是典型的爆發(fā)戶(小品里經(jīng)常是陰陽怪氣、有錢沒素質的形象)，貶多褒少。最常見的評價就是：

a、冷漠、排外、自大。廣州是個花花世界，中國最冷漠的城市，如果是一對一的問路尤其是外鄉(xiāng)話，很少會搭理你。鄰里之間，關門閉戶，互不搭理，多一事不如少一事。在廣州想找個見義勇為的，比登天還難。廣東人排外是早以有之，把所有廣東以外的人稱”撈佬“,女孩叫北”妹“,把北方人叫做”撈松“，叫日本人”架佬“，叫西方人”鬼“，甚至潮汕人也被稱為”冷佬“。很多人地理知識貧乏，常以自我為中心，廣東以外就是北方。

b、廣東人沒文化。茶文化、酒文化、食蛇文化、喝湯文化多的是，卻從不接受國粹，只崇拜港臺文化，只有港臺的娛樂名人，才是心中的偶像。只有白話口水歌，才能最打動他們。廣東人基本不看中央臺，只看港澳臺。經(jīng)濟與文化并沒有齊頭并進，簡直是文化的沙漠。全國五百強，全球五百強，沒幾個愿意把總部設在廣東。

c、廣東人沒素質。雖然他們吃不完是打包走，很務實(”慳“)。但糟蹋別人的東西卻毫不手軟。一次性筷子、飯盒的消耗全國第一。無論男女，大白天穿著睡衣，逛街走巷去超市旁若無人。

d、廣東人不關心國家大事，不關心世界發(fā)展。國家榮辱，不足掛齒。只顧及自己所屬的小圈子，只關心自己的房價和股票。

e、嗜賭成性，世界聞名。體彩、福彩銷售火暴絕不是甘于奉獻，否則福利彩票、賭球也不會一樣火暴。

f、廣東人最迷信。喜歡弄一些陰陽鬼氣的東西辟邪，南海神廟會、菠蘿廟會一年好幾次。逢年過節(jié)都愛在自己家里做道場，香火不斷。車牌號、門牌號、電話號、婚嫁日期、開業(yè)日期都擇”6“和”8“。更有甚者，連生孩子也擇日期作剖腹產(chǎn)。每年的”9.18國恥日“竟然是廣東人的良辰吉日。有的祖墳修的比住宅都豪華(恐怕不全是孝順)。

g、廣東男人很無恥，女人很無奈。帥哥靚女實在太少，街頭遇到的美女都是四川、湖南的。學生早熟早戀全國聞名，小學開始就手拖手，中學開始就明目張膽的親吻無間，相信在廣東呆過的人都見過這類場景?；ヂ?lián)網(wǎng)上這類圖，百分之八十的圖就是廣東的原產(chǎn)地。哪個男人沒嫖過小姐?哪個有錢人不包二奶?廣東女人很無奈，沒了男人就沒了生活的自信，只會息事寧人，一個人默然地哀泣，從來都不會用法律來保衛(wèi)自己。

h、廣東人什么都敢吃，蛇、老鼠、狗、貓、蛆、禾花雀、禾蟲、穿山甲、嬰兒以及各類野生保護類動物，直到最后吃出果子貍。1949年解放軍南下，當時準備兩廣戰(zhàn)役的是東北戰(zhàn)士，聽到這類惡習仗都不想打了，準備撤回衡陽!

i、廣東人做生意特傲慢。與廣東的生意人交往，會發(fā)現(xiàn)他們一是精而無信。二是傲慢。眼神里輕蔑你，語氣上傲慢無禮。一副人有我有，人無我有的樣子，要就要，不要就走的模樣。如果是他們求你，又虛偽的讓人受不了。

j、廣東人造假書、假煙、假碟、假錢、假藥泛濫全國，往煤氣罐里注水，給食品加有害的色素(潮州是著名的干果之鄉(xiāng)，很多作坊的工人都帶著防毒面具)，用工業(yè)酒精勾兌有毒米酒，把亞硝酸鹽當食鹽賣。這都是舊花樣了?；ǘ济芭芕CD機，普寧假藥、深圳、東莞水貨手機地下工廠誰不知道?廣東的城市治安都很差，廣州、深圳、東莞是最沒有安全感的城市(不能都怪外省人，老實巴交的廣西農(nóng)民到了廣東居然成了劫匪)。汕頭是最失敗的特區(qū)，樓房破舊，街道坎坷，潮陽一帶的人十分野蠻(還有很多制假幣、制毒的窩點)，抱團欺生，外地人都不敢去?？尚Φ氖巧穷^人很喜歡把政府、企業(yè)、門店的招牌寫成繁體字，深圳的外資經(jīng)濟比汕頭發(fā)達N倍，也沒見用繁體字。東莞又臟又亂，也有運河，臭氣熏天，最可怕的是大白天劫匪橫行。廣東是”二奶“第一大省，深圳、東莞有很多壯觀的”二奶村"。

31.甘肅人：

也許是歷史上戰(zhàn)事紛爭，讓這里承受了太多外來的創(chuàng)傷，對甘肅人的性格影響很大，過于保守，性格呆板，少創(chuàng)新，對于新的東西，甘肅人接受總是慢半拍。蘭州四面環(huán)山，污染嚴重，但年輕人穿著時髦，緊跟新潮，女孩子言談舉止都非常開放。蘭州大學曾經(jīng)名聞遐邇，近些年墮落的飛快，大概也是地理位置不佳。會寧是個只有幾萬人的國家級貧困縣，是當年紅軍長征會師的地方，今天連飲水都成問題，讀書卻毫不含糊，據(jù)說僅在北京中關村就有1000多會寧籍的高級人才。甘肅人因其風沙的緣故，多為紅臉蛋，身體健魄，少有感冒之侵擾。

第三篇：《中國人的性格》讀后感

作為中國人的我們是怎樣的？

——讀《中國人的性格有感》

班級：傳媒學院12級廣告學專業(yè)（1）班

學號：201202020005

姓名：蔣光坤

社會競爭日益激烈，優(yōu)勝劣汰的自然法則也日益滲透在社會之中，每個人都在拼搏，都在奮斗，都在逆流而上，每個人都渴望成功。成功的必要前提之一就是正確認識自己。每個人都希望認識自己，而后為自己量身制定日后的戰(zhàn)略計劃，以冀成功，飛天而上。

“我有什么優(yōu)點？我在什么領域上先人一步，占據(jù)優(yōu)勢？我在何種方面有著天賦，可以取長補短，后來居上，不屈人后，可以搏上一搏？我在哪方面先天不足，不具天賦，應該盡量不與別人碰撞，以己之短攻人之長??”

不識廬山真面目，只緣身在此山中。就如天文學上都是依靠“仙女座”星系來了解銀河系全貌一樣，受于自身眼光的局限，我們大多數(shù)人也無法客觀而準確的了解自己，多需要借助他人眼光及言論，這樣，《中國人的性格》一書便走進了我們的視野。

魯迅先生在逝世前14天還提到：“我至今還希望有人翻譯出斯密斯的《支那人的氣質》（《中國人的性格》）來?！薄吨袊说男愿瘛肥窃谝话俣嗄昵懊绹鴤鹘淌垦派ず唷な访芩挂栽谥袊?2年的經(jīng)驗為基礎而寫成的書，以人類學、民俗學、心理學等社會科學為主，輔以量化的方法論，剖析中國人的理想性格及今昔差異，個人與社會、家族之互動關系，從兒童養(yǎng)育，儀式行為，價值觀變遷看性格的塑造。本書能直探本心，完整生動地突顯中國人的性格被公認為世界上研究中華民族性最早、最詳盡的著作，先后被譯成法、德、日等多國文字.使史密斯在國際上得享盛名。同時，此書也是歷屆美國總統(tǒng)的必讀之書。

這是一部從大局著眼的書，從總體上介紹了中國人的特征及性格，包羅萬象，涉及衣食住行、交際、禮儀、生理、心里、精神信仰、生命力、社會現(xiàn)狀、未來前景等領域，不一而足，其中有褒有貶。

用新視角看世界的感覺，世界存乎于心，存在于讀者的眼中。雅瑟·亨·史密斯以外族的眼光看待我們熟悉或不太熟悉的事物，類似的如《馬可波羅游記》等等，一千個讀中國的人，就有一千個中國。也許我們對于書中的某些言論不敢茍同，不可置否，書中很多觀點還是值得我們進行深刻重視及反思。

當熱，也不能盡信。本書（李明良譯版本）導論中有這么一段話：“雅瑟·亨·史密斯的有些評價并不合理。比如他認為中國人思緒含混，不能嚴格遵守西方式邏輯，用事實本身闡述事實；有些特性是完全相反的，比如節(jié)儉持家、勤奮刻苦、頑強生存、能忍且韌、隨遇而安，再比如說淡漠時間、不緊不慢、淡漠精確。有些特征看似是矛盾的，如仁愛之心和缺乏同情，但誰又能說這兩種矛盾特質不是在我們今天的社會普遍存在的呢？“

史密斯看到了中國人的本質，卻沒有看到社會的本質。

只是，通過他，我看到了中國人的本質。

雅瑟·亨·史密斯只是看到了一個“衰老而略顯憔悴的古老文明”，新生的中國，已經(jīng)日新月異，取得長足發(fā)展，向史密斯口中的“為省下5分早餐錢可以走46里路”已經(jīng)不再，而有些問題，卻是有過之而無不及。比如說道德，史密斯在中國看到了最為感人的孝，連他都說到中國人“孝悌為先”，他親身體驗到的“孝”的事例就數(shù)不勝數(shù)，有些甚至是“愚孝”。只是作為當今的中國人，還有多少人把這流傳千古的傳統(tǒng)美德放在身上、放在心上？孔子有言：“今之孝者，是謂能養(yǎng)?！睗M足父母的需要，好好地侍奉著，這在孔子看來，已經(jīng)是最為下等的孝了，可是如果孔子活在今天，那么，他恐怕連這句話都說不出口了。在當今，有多少人能做到“能養(yǎng)”，不管父母、虐待父母已經(jīng)成為鄉(xiāng)里鄰村的“笑談”，無數(shù)的子女任由父母老無所依、不管不顧，認為父母是他們的負擔，人性已經(jīng)被拋到九霄之外。更有勝者，在父母沒有勞作能力之后，甚至叫他們去死，最好是死于意外，或者醫(yī)院，這樣他們便能得到一筆可觀的賠償。

還有誠信，隨著中國社會的發(fā)展，不僅沒有得到改善，反而有著惡化之勢。書中史密斯就尖銳的指出了中國人的誠信問題，比如哄孩子的時候信口開河、要債的時候總是得到“下一次”、買東西明明身上有錢卻說沒有了等等，都說明了中國人誠信問題，用史密斯傳教士的話來說就是“虛偽成性”。不可否認，中國也確實存在這些現(xiàn)象?；蛟S這些都是日常小事，可以說是安撫孩子的手段，又或者是生活所迫，畢竟若不是生活拮據(jù)，誰又會去在乎那么一兩文錢？誰見過現(xiàn)在還有誰會為了一兩毛錢討價還價，就算是店家，付款的時候，一兩角錢甚至是幾元幾十元也會習慣性的來一句“零頭就不算了”。只是，隨著社會發(fā)展進步，誠信問題卻絲毫沒有得到改善，反而日益嚴重，如商業(yè)詐騙、傳銷行為、中飽私囊、以假亂真、添加激素等等，都比過去無之不及。甚至，前段時間網(wǎng)上還有報道，四川宜賓一對80后夫妻因欠下巨債偽裝成自殺潛逃，發(fā)現(xiàn)時只留下兩具已經(jīng)腐爛的云南籍尸體來混淆視聽??

另外，還有禮儀和時間觀念，也是我讀本書后感受深刻的領域。時下的流行語竟是約會晚半個小時不算遲到。“boss總是最后出場的?！痹绞怯械匚缓蜕矸莸娜宋?，越是喜歡遲到，似乎是越多的人等他，他就越有面子似的。口里天天喊著時間就是金錢，然在快節(jié)奏生活方式的今天，中國人漠視時間、辦事拖沓的陋習仍是沒有得到絲毫改變。關于禮儀，似乎已經(jīng)是純粹變了樣，事事都和面子掛鉤。別的不說，就拿請客吃飯之類的來說，已經(jīng)不是為了孔圣所說的“禮尚往來”，而是為了攀比，你請好的，我回請更好的；別人請高級的，我請更高級的。

中國人（中華民族）歷經(jīng)5000年演變，復雜性以及矛盾程度已經(jīng)遠遠不是這一篇陋文所能表盡，這里就不在一一細說下去了。老子說過，“道可道，非常道”，這一切都還需要大家在日常生活中仔細觀察，認真體悟，如此才會感受更加深刻，認識更加全面，方能更好的看清自己，看清中國人。

2013年寒假

第四篇：《中國人的性格》讀后感

《中國人的性格》讀后感

宋東先

美國人阿瑟.史密斯寫的于1894年出版的《中國人的性格》雖歷時100多年，但至今仍為很多人所關注。這本書是西方人研究中國（人）的重要參考文獻，目前已有十多種譯本。

該書作者以精辟的方式論述了中國人的思維模式、性格特征、行為方式、習慣習俗等多方面內容，他對中國人的評價和描述是客觀公允的。魯迅和現(xiàn)代教育家潘光旦等都給該書以高度評價。

這本書對我的觸動同樣是很深的，它讓我看到文化傳承的強大延續(xù)性。有很多人認為，目前中國人道德缺失是文化大革命的破壞結果，是對傳統(tǒng)文化徹底否定的結果，看完這本書之后也許會改變你的看法。請注意：這本書是1894年出版的，它不會受到五?四運動有關“砸爛孔家店”思想的影響，不會受到馬克思主義的影響，也不會受到文革的影響。但是請你仔細看看，阿瑟?史密斯筆下的中國人和現(xiàn)代的中國人是多們的相像??！事實上道德缺失才是中國人的傳統(tǒng)（指近古以來的傳統(tǒng)）！在五十年代，共產(chǎn)黨曾經(jīng)在許多方面改變了這一傳統(tǒng)，而文革之后一切都只不過又恢復了原樣而已！

下面，我將摘錄幾段史密斯先生的描述，看看他所描述的到底是不是我們中國人。

（1）面子要緊。史密斯在本章內容中寫道：“對中國人來說，‘臉面’不單指頭的臉部，它是一個復雜的集合名詞，其中包含的意義，遠遠超出了我們的描述能力和領悟能力。……即中國人作為一個族群，具有強烈的演戲本能?！薄啊孀印q如一把鑰匙，一旦人們正確理解了它所包含的意義，就可以打開中國人許多重要的性格之鎖?！薄耙恍┛释Ｗ∶孀拥氖吕阋哉f明這個問題。即使因犯錯誤而受到指責，也是很‘丟面子’的事情，因此，為了保全面子，不管證據(jù)有多么確鑿，也要全盤否定。比如一只網(wǎng)球不見了，有充足的證據(jù)顯示是被一個苦力撿走了。當向苦力討回網(wǎng)球時，他卻憤憤不平地予以否認。隨后，他走到丟球的大致方位，假裝從地上找到了網(wǎng)球（實際上，網(wǎng)球是從他長袖子里掉出來的），并理直氣壯地說：‘我找到了你們丟的球?！笔访芩乖跁羞€寫道：“對中國人而言，事實永遠不是什么問題，形式才是最大的問題?！?/p>

（2）順而不從。史密斯在本章內容中寫道：“……剛上任的廚師，女主人叮囑他哪些是應該做的、哪些是不應該做的時，他恭順得儼如服從的化身……女主人特地告戒他說，前任廚師有個壞習慣，面還沒發(fā)好就做成面包坯放進烘箱里烤。她多次與之爭吵，勸他改掉這個壞習慣，但前任卻屢教不改，最后她只好把前任廚師解雇了?，F(xiàn)任廚師聽后立即表示，無論他有什么缺點，都不會是犟頭倔腦的人。為此，女主人感到很高興，她還要求廚房里不允許有狗和雜七雜八的人出現(xiàn)，更不許抽煙。現(xiàn)任廚師說，他討厭狗，也不會抽煙，他是一個外地人，城里的朋友不多，……接受了女主人的一番叮囑后，現(xiàn)任廚師開始履行職責了?？墒菦]過幾天，女主人發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)任廚師與前任廚師一樣，根本就發(fā)不好面，這兩位廚師的作風簡直就像親兄弟。更糟糕的是，經(jīng)常有雜七雜八的人來找現(xiàn)任廚師……女主人找現(xiàn)任廚師談話，他坦率地承認烤面包時沒有發(fā)揮好最佳水平，但他在揉面時是很講究的，至于雜七雜八的人肯定是院里那位苦力的哥們，但他們從不養(yǎng)狗，不會再來（事實上，第二天他們又來了）；而廚房里的煙氣大概是從別人家吹來的……總之他沒有什么需要改正的?！?/p>

（3）隨遇而安。史密斯在本章內容中寫道：“中國人不怎么講究舒適與方便，基本上都是隨遇而安（指遇事特別能將就湊合，并把通過努力能夠改好的內容當做無可奈何必須忍受的內容）?！薄耙晃蛔≡谥袊】蜅５闹袊每?，可以在大隊車馬帶來的喧嘩中匆匆吃過晚飯，然后立即上床睡覺?！薄埃ㄔ谏虡I(yè)環(huán)境極為惡劣的條件下）中國人竟然還能照常做生意。正如我們每天看到的那樣，他們早已習慣了這些煩惱，已然覺不出這是負擔，對此叫苦不迭的只有外國人?！薄啊m然中國人生活在水身火熱中，但他們卻似乎自我感覺比較舒適?！?/p>

（4）缺乏公心。史密斯在本章內容中寫道：“孔子曾經(jīng)在《論語》中說過一句意味深長的話：‘不在其位，不謀其政?！@一句話一半是直白的結果，另一半則在很大程度上造成中國人對自己不負責任的事情漠不關心?！薄败嚪蛟隈R路中間裝卸貨物，過往的人只能等他裝卸完才能前往趕路……北京寬闊的街道兩旁，擺滿了原本不應該擺在那里的貨攤。如果皇帝恰巧經(jīng)過那里，這些貨攤就會很快挪開，皇帝一走，貨攤又搬回老地方了……”“1860年英國軍隊進攻北京，用的騾子是從山東買的。天津和通州出于各自利益考慮，跟英法簽訂了投降條約，提出只要英法聯(lián)軍不侵犯這兩座城市，愿提供一切所需。為外國軍隊干活的苦力，絕大多數(shù)是從香港雇來的中國人?！?/p>

（5）共責守法?！肮藏熓胤ā钡拇笾潞x是指“通過共同的責任和對失職者的集體處罰”來履行職責。史密斯在本章內容中寫道：“在西方，個人是社會的基本單位，社會是個人的集合體。但在中國，社會的單位卻是家庭、村莊、宗族……父親對兒子有責任，不僅要在‘兒子’成年以前負責，而且要對兒子終生負責。同理，兒子也對父親終生負責。”“1888年夏季，直隸永定河泛濫成災，河水從山上傾瀉而下，一瀉千里。官員們得知后，立即趕赴現(xiàn)場，冒著生命危險奮力抗洪?？上В谒僚暗暮樗媲?，他們就像暴風雨中的螞蟻一樣凄惶無助。盡管如此，李鴻章還是要求他們解開衣衫縱身下水……”“……一輛裝甲車翻了車，或者一次軍事行動因準備不足而失敗，人們也只是指責體制上的種種弊端，而不會單獨針對個人?！?/p>

（6）相互猜疑。史密斯在本章內容中寫道：“同一個家庭中的各個成員，時常成為相互猜疑的犧牲品。這些猜疑多由家庭中的媳婦們挑起，她們總是使出渾身解數(shù)，挑撥丈夫與家庭間的關系，目的就是瓜分共同的勞動成果?！薄肮賵鲆膊焕猓霞壒賳T時刻提防下級官員，因為下級官員都是可怕的競爭對手……”“（政府也會疑心百姓）無論發(fā)生了什么事端，政府都會立即行動，抓住首領，流放或除掉。這樣一來，政府的疑心病就可以緩和一點。”“他們（中國人）相信那些十分荒謬的傳言，比如外國人用人的眼睛和心臟做藥，外科醫(yī)生有將病人剁成肉泥的惡劣嗜好，外國人還將中國兒童藏在地窖中進行可怕的處理，等等?！?/p>

（7）勤勞刻苦。史密斯在本章內容中寫道：“（外國人）對中國人的印象不盡相同。但有一點他們是確信無疑的，那就是中國人都非常勤勞?！薄爸袊慕逃Ｊ接性S多不容忽視的弊病，因而西方人很難接受。然而，中國教育中有一個特點總是引起西方人的關注，那就是‘只為勤奮，不求回報。’……經(jīng)常出現(xiàn)一萬多考生竟考一個職位的現(xiàn)象。試想一下，中國人為了進入這樣一個考場，得付出多少心血和精力??？”“如果說中國的知識分子始終是勤奮刻苦的，那么中國的農(nóng)民更是有過之而無不及……”“要問中國哪個階層工作最拼命，最不知疲倦，那當屬商人及其雇員……”“在中國，最讓人羨慕的階層莫過于官僚階層，……然而令人吃驚的是，官僚階層還是最艱苦的階層……公務數(shù)量之巨，種類之繁，同樣令人吃驚……（比如）有位內閣大臣，早晨六點到九點，他要在朝中議事……晚上七八點鐘才能回家休息（半年后，這位大臣就因心力交瘁而與世長辭了）”“（皇帝也很勤奮），中國的皇帝上早朝的時候，歐洲各國的宮廷要員還在睡夢中呢……”“如果所羅門的那句經(jīng)濟學名言——‘勤勞能致富’是正確的，那么中國人無疑會成為世界上最興旺、最富有的民族。但前提條件是，中國人必須在自己的道德中找到一種平衡，以彌補他們明顯缺乏的一些基本品德，比如真誠的美德。不管采用什么方法和途徑，只要真誠的美德在中國人的道德意識中恢復其應有的地位，那么在不久的將來，中國人勢必會獲得由他們的無比勤奮所帶來的全部報償。”

《中國人的性格》一書共分二十七個章節(jié)，我只是摘錄了其中七個章節(jié)的部分內容。我想如果讀者認真閱讀了上述摘錄，那么感慨幾乎是必然的：一百多年來，雖然滄桑巨變，但中國人的內在心理卻沒有怎么太大的變化，現(xiàn)代的中國人和一百多年以前的中國人仍然很相像，這不是某個偉人或幾場運動可以改變的，即使有些內容隨著時代的改變而改變，但我們還是能夠很清晰地看出這種改變留下的傳統(tǒng)烙印。的確，一個偉大民族的文化傳統(tǒng)是很難改變的，或者這種改變只能是漸變的，這里既有優(yōu)點也有缺點。我們沒有理由認為過去總是美好的，其實我們今天的不足在過去都有淵源。所以，學者的職責不僅有傳承，而且還有反思和改正，但令人擔憂的是至今為止我們還沒有找到一種能夠有效克服我們缺點的方法。

我個人認為史密斯先生在描述中國人時是客觀公正的，而且他對中國人的態(tài)度也是友善的，他對中國是有美好祝愿的，他為我們留下了一份十分珍貴的歷史資料。當然，作為一個外國人，他對中國人的描述也是有局限性的，但這種局現(xiàn)是局部的可以理解的。盡管存有局限，他的觀點仍然是十分深刻的，即使在今天，《中國人的性格》一書也十分值得閱讀，他對中國人觀察的細致令很多中國學者汗顏。

不過，對《中國人的性格》一書的批評聲也是有的。比喻著名學者辜鴻銘就曾說：“那個可敬的史密斯先生，他曾著過一本關于中國人性格的書，但他卻不了解真正的中國人，因為作為一個美國人，他不夠深沉?！惫鉴欍懴壬拇笞魑乙彩欠喠艘恍┑?，于今，我除了對他那種“對民族傳統(tǒng)極其摯愛的情感”留有深刻印象之外，再無印象，所以我非常希望讀《中國人的性格》一書的人一定不要用情感來代替客觀。

第五篇：20句話描寫中國人性格

20句話描寫中國人性格

1．對一個中國人來說，生命有多寶貴，面子就有多寶貴。你給足他面子，他就會給足你一切！可如果你傷了他的面子和自尊，他就會對你恨之入骨，徹底把你推向他的對立面！

2．世上沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只有永遠的利益。人與人交往的本質其實就是利益交換。如果你不懂利益交換原則，今日獨享繁榮，明日就獨吞苦果，即使驚世的才華也只能淪為無用的白紙！

3．在官場混的人，須處處小心、時時注意。哪怕你榮耀了大半輩子，如果最后犯個大錯，可能一生就這樣毀了。人生就是如此奇妙。做人就像種田，最后收成才是評定的標準。

4．欲望-實力=痛苦程度。當欲望遠遠超過實力，無論如何不能實現(xiàn)時，就是一個人最痛苦的時候，就容易走火入魔。

5．嫌貧愛富的人性本質推動著社會發(fā)展。如果人人喜歡貧窮落后，那么誰還愿意從事體力勞動？誰還愿意從事腦力創(chuàng)造？哪兒來的吃的、穿的、用的和住的？這樣社會就會停滯不前，甚至倒退！所以，我們應該將嫌貧愛富看做一種社會正?，F(xiàn)象。

6．聰明人，有些時候會主動將主角的位置讓給別人，而自己心甘情愿當配角。這并不是失敗，甚至可以說這是一種策略性的勝出，他讓出的只是一個主角的虛名，而贏得的卻是真正的實惠。

7．有句話說：“呼喚什么缺什么。”中國人雖然呼喚中庸，但在實際生活中卻處處走極端。正因如此，現(xiàn)在國家才提倡和諧社會，其核心含義就是中庸，讓世人不要偏激和走極端。

8．要想釣住魚，就要像魚那樣思考。無論你本人多么喜歡草莓，魚也不會理睬它；只有以魚本身喜愛的蚯蚓為餌，它才會上鉤。

9．不要用情緒化的方式批評別人，尤其注意就事論事，避免評價別人的人格、興趣與家庭教養(yǎng)。批評時若能提出解決方案，就更有建設性，同時不忘肯定別人的長處。此外，如果批評時能采用幽默的語言，效果往往會更佳。10．最高明的情感投資技巧是雪中送炭，而不是錦上添花。

11．一開始先給下屬一個下馬威，讓他們知道你的厲害，然后再慢慢放寬尺度，讓他們感激你的退讓和隨和。這就是CEO的管理智慧。

12．不管對方的話有多難聽，我們都要讓對方把話說完，聽聽他到底想表達什么。13．親友之間大多只能同患難，卻不能共享福。老板和員工之間，則大多只能同享福，卻不能共患難。14．人不怕不聰明，就怕太聰明。聰明一過頭便會盲目，便會目中無人，便會不知天高地厚、忘乎所以，這個時候看似很聰明的人其實就已經(jīng)等于半個傻子了！古今得禍者絕大多數(shù)都是精明的人，現(xiàn)在的人唯恐不能精明到極點，這才是愚蠢。15．一個施恩惠于人的人，不要將此事記掛心頭，也不要張揚出去讓別人贊美，那么即使是一斗粟的付出也能得到萬斗的回報。一個以財物幫助別人的人，而總是要求別人回報他，那么即使付出萬兩黃金，也難有一文錢的功德。

16．如果利潤10%是合理的，本來你可以拿到11%，但還是拿9%為上策，因為只有這樣才會有后續(xù)的生意源源而來。

17．“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣?！币馑季褪钦f，如果一開始的期望是一流，最后達到的效果可能只是中流；如果一開始期望的只是中流，最后達到的效果只能是末流；如果期望只是末流，最后可能什么都得不到。

18．勇敢過了頭,就成了魯莽； 誠信過了頭,就成了迂腐； 機敏過了頭,就成了圓滑； 施舍過了頭,就成了乞丐； 貪婪過了頭,就成了腐??； 執(zhí)著過了頭,就缺少心眼； 善良過了頭，就成了軟弱； 專橫過了頭,就成了霸道； 做事過了頭,就走上絕路；刷屏過了頭，就失去聽眾。

19．活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大滋味。

20．雄鷹站立的樣子好像睡著了，老虎行走時懶散無力仿佛生了大病，實際上這正是它們取食吃人的高明手段。所以真正聰明的人要做到不炫耀、不顯露才華，這樣才有能力干大業(yè)做大事。