第一篇：2013屆高考散文閱讀復(fù)習(xí)訓(xùn)練

2013屆高考散文閱讀復(fù)習(xí)訓(xùn)練

一、故鄉(xiāng)，您終于代替了我的母親（敘事寫人類散文）

東 西

如果不是母親，我就不會有故鄉(xiāng)。是她，這個(gè)四十六歲的高齡產(chǎn)婦，在1966年3月的一個(gè)下午把我?guī)У焦世?。這之前，她曾生育三個(gè)女兒，兩個(gè)存活，一個(gè)夭折。我是她最后的念想，是她強(qiáng)加給未來生活的全部意義，所以，不管是上山砍柴或是下田插秧，甚至于大雪茫茫的水利工地，她的身上總是有我。挖溝的時(shí)候我在她的背上，背石頭的時(shí)候我在她的胸口。她對我加倍呵護(hù)，好像雙手捧著一盞燈苗，生怕有半點(diǎn)閃失。

因?yàn)椴煌５厣龑W(xué)，這個(gè)小心呵護(hù)我的人，不得不眼睜睜地看著我離開她，越來越遠(yuǎn)，越來越遠(yuǎn)。為了掙錢供我讀書，每到雨天，母親就背著背簍半夜出門，趕在別人之前進(jìn)入山林摘木耳。家里養(yǎng)的雞全都拿來賣錢，一只也舍不得殺。豬喂肥了，一家伙賣掉，那是我第二個(gè)學(xué)期的路費(fèi)、學(xué)費(fèi)。母親徹底想不到，供一個(gè)學(xué)生讀書會要那么高的成本，但是她不服輸，像魔術(shù)師那樣從土地里變出芭蕉、魔芋、板栗、核桃、南瓜、李子、玉米和稻谷，凡是能換錢的農(nóng)產(chǎn)品她都賣過，一分一分地掙，十元十元地給我寄，以至于我買的衣服會有紅薯的味道，我買的球鞋理所當(dāng)然散發(fā)稻谷氣息。

直到我領(lǐng)了工資，母親才結(jié)束農(nóng)村對城市的支援，稍微松了一口氣。但這時(shí)的她，已經(jīng)蒼老得不敢照鏡子了。她的頭發(fā)白得像雪花，皮膚黑得像泥，臉上的皺紋是交錯(cuò)的村路，疲憊的眼睛是干水的池塘。每個(gè)月我都回村去看她，給她捎去吃的和穿的。

后來，父親過世了，我把母親接到城市，以為故鄉(xiāng)可以從我的腦海淡出。其實(shí)不然，母親就像一本故鄉(xiāng)的活字典，今天說交懷的稻田，明天說藍(lán)淀塘的菜地，后天說代家灣的杉木。每一個(gè)土坎、每一株玉米都刻在她記憶的硬盤上，既不能刪除也休想覆蓋。一位曾經(jīng)批斗過她的村民進(jìn)城，她在不會說普通話的情況下，竟然問到那個(gè)村民的住處，把他請到家里來隆重招待。只要能聽到故鄉(xiāng)的一兩則消息，她非常愿意忘記仇恨。誰家的母牛生崽了，她會笑上大半天，若是聽到村里某位老人過世，她就躲到角落悄悄抹淚。

有一天，這個(gè)高大的矮個(gè)子母親忽然病倒，她鐵一樣的軀體終于抵擋不住時(shí)間的消耗，漸漸還原為肉身。從來不住院從來不吃藥的她被醫(yī)院強(qiáng)行收留，還做了化療。她躺在病床上越縮越小，最后只剩下一副骨架。她昏過去又醒過來，即便痛成這樣，嘴里喃喃的還是故鄉(xiāng)的名字。臨終前一晚，不知道她哪來的氣力，忽地從床上坐起來，叫我姐連夜把她背回故鄉(xiāng)。我何嘗不想滿足她的愿望，只是故里沒有止痛針，沒有標(biāo)準(zhǔn)的衛(wèi)生所，更沒有臨時(shí)的搶救。因此，在她還有生命之前，我只能硬起心腸把她留在縣城醫(yī)院，完全忽略了她對故鄉(xiāng)的依賴。

母親是在一場瓢潑的大雨中回歸故鄉(xiāng)的土地的。我怕雨水冷著她的身體，就在新堆的墳上蓋了一塊塑料布。當(dāng)母親徹底離開我之后，故鄉(xiāng)猛地就直逼過來，顯得那么強(qiáng)大那么安慰。故鄉(xiāng)像我的外婆，終于把母親抱在懷里。

今年十月，我重返故鄉(xiāng)，看見母親已變成一片青草，鋪在楠竹灣的田坎上。我撫摸著那片草地，認(rèn)真地打量故鄉(xiāng)，發(fā)覺天空比過去的藍(lán)，樹比過去的高，牛比過去的壯，山坡上的玉米棒子也比過去的長得大??曾經(jīng)被我記憶按下“暫?！钡拇迕?，一個(gè)個(gè)都動起來，他們臉上的皺紋、頭上的白發(fā)第一次那么醒目。我終于明白，故鄉(xiāng)已經(jīng)代替了我的母親。有母親的地方就能止痛療傷，就能拴住漂泊動蕩的心靈。(選自《天涯》2009年第3期，有刪改)

1、從全文看，文章開頭“如果不是母親，我就不會有故鄉(xiāng)”一句有哪些作用？請具體說明?！窘馕觥?要從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主題表達(dá)的需要上去分析其作用。

【答案】 ①開啟下文(或“總領(lǐng)全文”)，敘說母親怎樣生養(yǎng)作者。②照應(yīng)題目(或“首尾呼應(yīng)”)，揭示母親與故鄉(xiāng)的關(guān)系。③表現(xiàn)主題，抒發(fā)作者對母親的熱愛。

2、文中畫線的兩處，在表達(dá)上有什么共同之處？它們各自又有怎樣的表達(dá)效果？ 【解析】 要能辨析所使用的修辭方法，并能根據(jù)上下文準(zhǔn)確把握文句要表達(dá)的意思是什么?！敬鸢浮?①都運(yùn)用了比喻的修辭。②第一句形象地表現(xiàn)了母親的蒼老，暗示母親為兒子的付出。③第二句形象地表現(xiàn)了母親對故鄉(xiāng)記憶的深刻，寫出了母親對故鄉(xiāng)的感情。

3、結(jié)合全文，簡要分析作者對母親的豐富情感。

【解析】 認(rèn)真閱讀文本，就能較容易的找出作者對母親的感情。要注意的是題干中的“豐富”一詞，所以答題時(shí)不能只說一點(diǎn)。

【答案】 ①熱愛母親。②對母親的養(yǎng)育充滿感激之情。③對母親的付出充滿愧疚之情。④有一顆報(bào)答母親的心。⑤忽略了母親對故鄉(xiāng)的依賴，感到懊悔。⑥母親去世，充滿悲傷。⑦懷念母親。

4、試探究本文題目“故鄉(xiāng)，您終于代替了我的母親”的深刻含義。

【解析】 結(jié)合文本要表達(dá)的主題，從故鄉(xiāng)與母親的關(guān)系上去理解標(biāo)題的含義。【答案】 ①過去因?yàn)閻勰赣H才愛故鄉(xiāng)。②現(xiàn)在(或“母親去世后”)通過愛故鄉(xiāng)來懷念母親。(或“因?yàn)槟赣H埋葬在故鄉(xiāng)，所以眷戀故鄉(xiāng)”)③故鄉(xiāng)代替了母親，給人以力量和慰藉。(或“給我止痛療傷，拴住我漂泊動蕩的心靈”)

二、光明在低頭的一瞬（敘事寫人類散文）

遲子建

俄羅斯的教堂，與街頭隨處可見的人物雕像一樣多。雕像多是這個(gè)民族歷史中各個(gè)階層的偉大人物。大理石、青銅、石膏雕刻著的無一不是人物肉身的姿態(tài)，其音容笑貌，在各色材質(zhì)中如花朵一樣綻放。至于這軀殼里的靈魂去了哪里，只有上帝知道了。

莫斯科與圣彼得堡那幾座著名的東正教堂，并沒有給我留下太美好的印象，因?yàn)樗鼈兲畸愄没柿?。五彩壁龕中供奉的圣像無一不是鍍金的，圣經(jīng)故事的壁畫絢麗得讓人眼暈，支撐教堂的柱子也是描金勾銀，充滿奢華之氣。宗教是樸素的，我總覺得教堂的氛圍與宗教精神有點(diǎn)相悖。即使這樣，我還是在教堂中領(lǐng)略到了俗世中難以感受到的清涼與圣潔之氣。比如安靜地在圣洗盆前排著長隊(duì)等待施洗的人，在布道臺上神情凝重地清唱贊美詩的教士。但是這些感動與我在一座小教堂中遇見掃燭油的老婦人相比，就微不足道了。

莫斯科的東南方向，有一座被森林和草原環(huán)繞的小城——弗拉基米爾，城邊有一座教堂，里面有俄羅斯大畫師安德烈·魯勃廖夫的壁畫作品。我看過關(guān)于這位畫師的傳記電影，所以相逢他的壁畫，有一種驚喜的感覺。教堂里參觀的人并不多，我仰著脖子，看安德烈·魯勃廖夫留在拱頂?shù)漠嬜?。同樣是畫基督，他的用色是單純的，赭黃占據(jù)了大部分空間，仿佛又老又舊的夕照在彌漫。人物的形態(tài)如刀削般直立，其莊嚴(yán)感一覽無余，是宗教類壁畫中的翹楚我在心底慨嘆：畢竟是大畫師啊，敢于用單一的色彩、簡約的線條來描繪人物。

透過這些畫作，我看到了安德烈·魯勃廖夫故鄉(xiāng)的泥土、樹木、河流、風(fēng)雨雷電和那一縷縷炊煙，沒有它們的滋養(yǎng)，是不可能有這種深沉樸素的藝術(shù)的。

就在我收回目光，滿懷感慨低下頭來的一瞬，我被另一幅畫面打動了：有一位裹著頭巾的老婦人，正在安靜地打掃著凝結(jié)在祭壇下面的燭油！

她起碼有六十歲了，她掃燭油時(shí)腰是佝僂的，直身的時(shí)候腰仍然是佝僂的，足見她承受了多少歲月的滄桑和重負(fù)。她身穿灰藍(lán)色的長袍，戴藍(lán)色的暗花頭巾，一手握著把小鐵鏟，一手提著笤帚，腳畔放著盛燭油的撮子，一絲不茍地打掃著燭油。她像是一個(gè)虔誠的教徒，面色白皙，眼窩深陷，臉頰有兩道深深的半月形皺紋，微微抿著嘴，表情沉靜。教堂里偶爾有游客經(jīng)過，她絕不張望一眼，而是耐心細(xì)致地鏟著燭油，待它們聚集到一定程度后，用笤帚掃到鐵鏟里，倒在撮子中。她做這活兒的時(shí)候是那么虔誠，手中的工具沒有發(fā)出一聲刺耳的響聲，她大概是怕驚擾了上帝吧——雖然說幾個(gè)世紀(jì)以來，上帝不斷聽到刀戈相擊的聲音，聽到槍炮聲中貧民的哀號。

我悄悄地站在老婦人的側(cè)面，看著祭壇，看著祭壇下的她。以她的年齡，還在教堂里做著清掃的事務(wù)，其家境大約是貧寒的。上帝只有一個(gè)，朝拜者卻有無數(shù)，所以祭壇上蠟炬無數(shù)。它們播撒光明的時(shí)候，也在流淚。從祭壇上蜂飛蝶舞般飛濺下來的燭淚，最終凝結(jié)在一起，匯成一片，牛乳般潤澤，琥珀般透明，宛如天使折斷了的翅膀。老婦人打掃著的，既是人類祈禱的心聲，也是上帝安撫塵世中受苦人的甘露。

如果我是個(gè)畫家就好了，我會以油畫，展現(xiàn)在教堂中看到的這一幕令人震撼的情景。畫的上部是安德烈·魯勃廖夫的壁畫，中部是祭壇和蠟燭，下部就是這個(gè)掃燭油的老婦人。如果列賓在世就好了。這個(gè)善于描繪底層人苦難的偉大畫家，會把這個(gè)主題表達(dá)得深沉博大，畫面一定充滿了辛酸而又喜悅的氣氛。

這樣一個(gè)掃燭油的老婦人，使弗拉基米爾之行變得有了意義。她的形象不被世人知曉，也永遠(yuǎn)不會像莫斯科街頭佇立的那些名人雕像一樣，被人紀(jì)念著，拜謁著。但她的形象卻深深地鐫刻在了我心中！鐫刻在心中的雕像，該是不會輕易消失的吧？

我非常喜歡但丁在《神曲》的《天堂篇》中的幾句詩，它們像星星一樣閃耀在結(jié)尾《最后的幻象》中：

無比寬宏的天恩啊，由于你，我才膽敢長久仰望那永恒的光明，直到我的眼力在那上面耗盡！

那個(gè)掃燭油的老婦人，也許看到了這永恒的光明，所以她的勞作是安然的。而我從她身上，看到了另一種永恒的光明：

光明的獲得不是在仰望的時(shí)刻，而是在低頭的一瞬！

5、作者在開篇先寫到俄羅斯街頭的雕像和幾座著名的東正教堂，這樣安排在文中有怎樣的作用？

【解析】第一段寫這些雕塑沒靈魂，第二段寫教堂有悖宗教樸素的奢華，顯然是在“抑”；雖也有感動，“但是這些感動與我在一座小教堂中遇見掃燭油的老婦人相比，就微不足道了”，至此就明顯看出，前面所寫是在為老婦人的出場作鋪墊?！敬鸢浮慷砹_斯的雕像多刻畫偉大人物并且缺少內(nèi)在靈魂的展現(xiàn)，而幾座著名的東正教堂過于富麗堂皇，與宗教的樸素精神相違背，作者認(rèn)為這兩者都缺少震撼心靈的力量，與后文所寫的老婦人構(gòu)成對比，為老婦人的出場作鋪墊。

6、文章結(jié)尾處“永恒的光明”“另一種永恒的光明”的含義分別是什么？

【解析】理解文中的重點(diǎn)語句要緊扣文章的中心，不要孤立地去解釋它們，要把它們放到文章中，解釋它們在文中的含意?！敬鸢浮俊坝篮愕墓饷鳌笔侵笇ψ诮痰尿\信仰給人帶來的內(nèi)心的安然與對光明、希望的篤信；“另一種永恒的光明”是指作者從老婦人身上看到的一種精神，作為普通人在塵世中承受苦難與滄桑時(shí)的堅(jiān)忍，在平凡辛勤勞作中的安然與對信仰的堅(jiān)守。

7、作者在第六段中運(yùn)用了哪些手法來描寫老婦人？這么寫有什么好處？

【解析】要有關(guān)于人物描寫方法的知識積累，并結(jié)合文本解釋它們在表達(dá)上、表現(xiàn)文章中心上的作用。

【答案】運(yùn)用了神態(tài)、肖像、動作描寫，使文章生動、形象，能夠使人物凸現(xiàn)在讀者眼前，而且可以表現(xiàn)老婦人的年邁、貧寒，認(rèn)真沉靜的工作態(tài)度，對宗教虔誠的信仰。

8、請結(jié)合全文，說說“光明的獲得不是在仰望的時(shí)刻，而是在低頭的一瞬”這句話有怎樣的含義？ 【解析】“光明的獲得不是在仰望的時(shí)刻，而是在低頭的一瞬”這句話是點(diǎn)明全文中心的一句話。注意“仰望”和“低頭”在這里是語意雙關(guān)，答題時(shí)要解釋清楚。

【答案】俄羅斯?jié)M街的雕像神圣而恒立，教堂里宏大艷麗的壁畫需要仰視才可欣賞；在教堂里清掃燭油的老婦人渺小而卑微，一點(diǎn)都不引人注意，只需要你不經(jīng)意間一低頭就可注意；給予我們更深重的感動和震撼的，往往在不經(jīng)意的一低頭，仿佛使我們看到了光明。這一句升華了主題，揭示了每個(gè)人人生中的光明前景都是因?yàn)殪`魂有了希望和方向，在謙虛努力的工作、辛勤的付出中獲得的道理。

三、泥濘（寫景抒情類散文）

遲子建

北方的初春是骯臟的，這骯臟當(dāng)然緣自于我們曾經(jīng)熱烈贊美過的純潔無瑕的雪。在北方漫長的冬季里，寒冷催生了一場又一場的雪，它們自天庭伸開美麗的觸角，纖柔地飄落到大地上，使整個(gè)北方沉淪于一個(gè)冰清玉潔的世界中。如果你在飛雪中行進(jìn)在街頭，看著枝條濡著雪絨的樹，看著教堂屋頂?shù)陌籽粗y色的無限延伸著的道路，你的內(nèi)心便會洋溢著一股激情：為著那無與倫比的壯麗或者是蒼涼。

然而春風(fēng)來了。春風(fēng)使積雪融化，它們在消融的過程中容顏蒼老、憔悴，仿佛一個(gè)即將撒手人寰的老婦人：雪在這時(shí)候?qū)⑺膬芍匦院翢o保留地暴露出來：它的美麗依附于寒冷，因而它是一種靜止的美、脆弱的美；當(dāng)寒冷已經(jīng)成為西天的落霞，和風(fēng)麗日映照它們時(shí)，它的丑陋才無奈地呈現(xiàn)。

純美之極的事物是沒有的，因而我還是熱愛雪。愛它的美麗、單純，也愛它的脆弱和被迫的消失。當(dāng)然，更熱愛它們消融時(shí)給這大地制造的空前的泥濘。

小巷里泥水遍布；排水溝因?yàn)槿谘┖笪鬯募尤攵龃罅髁?，嘩嘩地響；燕子在潮濕的空氣里銜著濕泥在檐下筑巢；雞、鴨、鵝、狗將它們游蕩小巷的爪印帶回主人家的小院，使院子里印滿無數(shù)爪形的泥印章，宛如月下松樹龐大的投影；老人在走路時(shí)不小心失了手杖，那手杖被拾起時(shí)就成了泥手杖；孩子在小巷奔跑嬉鬧時(shí)不慎將嘴里含著的糖掉到泥水中了，他便失神地望著那泥水嗚嗚地哭，而窺視到這一幕的孩子的母親卻快意地笑起來......這是我童年時(shí)常常經(jīng)歷的情景，它的背景是北方的一個(gè)小山村，時(shí)間當(dāng)然是泥濘不堪的早春時(shí)光了。

我熱愛這種渾然天成的泥濘。

泥濘常常使我聯(lián)想到俄羅斯這個(gè)偉大的民族，羅蒙諾索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、蒲寧、普希金就是踏著泥濘一步步朝我們走來的。俄羅斯的藝術(shù)洋溢著一股高貴、博大、陰郁、不屈不撓的精神氣息，不能不說與這種春日的泥濘有關(guān)。泥濘誕生了跋涉者，它給忍辱負(fù)重者以光明和力量，給苦難者以和平和勇氣？一個(gè)偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉，它會使人的脊梁永遠(yuǎn)不彎，使人在艱難的跋涉中懂得土地的可愛、博大和不可喪失，懂得祖國之于人的真正含義：當(dāng)我們愛腳下的泥濘時(shí)，說明我們已經(jīng)擁抱了一種精神。

如今在北方的城市所感受到的泥濘已經(jīng)不像童年時(shí)那么深重了：但是在融雪的時(shí)節(jié)，我走在農(nóng)貿(mào)市場的土路上，仍然能遭遇那種久違的泥濘。泥濘中的廢紙、草屑、爛菜葉、魚的內(nèi)臟等等雜物若隱若現(xiàn)著，一股腐爛的氣味撲入鼻息。這感覺當(dāng)然比不得在永遠(yuǎn)有綠地環(huán)繞的西子湖畔撐一把傘在煙雨淳淳中耽于幻想來得愜意，但它仍然能使我陷入另一種懷想，想起木輪車沉重地輾過它時(shí)所濺起的泥珠，想起北方的人民跋涉其中的艱難的背影，想起我們曾有過的苦難和屈辱，我為雙腳仍然能觸摸到它而感到欣慰。

我們不會永遠(yuǎn)回頭重溫歷史，我們也不會刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來的道路上，但是，當(dāng)我們在被細(xì)雨洗刷過的青石板路上走倦了，當(dāng)我們面對著無邊的落葉茫然不知所措時(shí)，當(dāng)我們的筆面對白紙不再有激情而蒼白無力時(shí)，我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢？為此，我們真應(yīng)該感謝雪，它誕生了寂靜、單純、一覽無余的美，也誕生了骯臟、使人警醒給人力量的泥濘。因此它是舉世無雙的。

16、文章在開頭花了不少筆墨描寫雪，這樣寫有哪些作用?(4分)【答案】突出了雪的美麗與丑陋的兩重性，從而為下文寫泥濘作鋪墊（從寫熱愛雪寫到熱愛泥濘）。

【解析】本題考查考生梳理文章脈絡(luò)、分析作品結(jié)構(gòu)和概括作品內(nèi)容的能力。

17、作者為什么說“我熱愛這種渾然天成的泥濘”?請聯(lián)系全文回答。(5分)【答案】因?yàn)槟酀魩砹肃l(xiāng)村質(zhì)樸自然的生活氣息；泥濘誕生了“跋涉者”；“泥濘”使人自然回憶起民族艱辛的歷史；“泥濘”使人自然想起土地的廣博與祖國的含義。【解析】本題考查考生品味重要句子和賞析作品內(nèi)容的能力。

18、最后一段，作者既說“我們也不會刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來的道路上”，又 提出“我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢”，你是如何理解的?(6分)【答案】因?yàn)槟酀羰菧喨惶斐傻模瑹o法人為制造；而且泥濘象征著苦難與屈辱，沒必要在未來的路上人為地設(shè)置逆境和挫折，但是泥濘可以使人警醒，給人力量，可以促使人們重溫歷史，所以當(dāng)我們在順境中茫然和麻木時(shí)，我們會渴望在“泥濘”中再跋涉一回?！窘馕觥勘绢}考查考生從文章不同層面層層深入發(fā)掘作品意蘊(yùn)的能力，并要求考生探討作品中蘊(yùn)涵的人文精神。

四、根之魂（托物言志類散文）

郭保林

我讀過東山魁夷的名畫《根》。那是怎樣一幅震懾靈魂的畫卷啊!整個(gè)畫面是一棵龐大無比的樹根，沒有軀干枝葉，只是裸露的根，虬虬蟠蟠縱橫交錯(cuò)，你撕我咬，糾纏錯(cuò)節(jié)，蒼老雄健，堅(jiān)韌倔強(qiáng)，輻射出強(qiáng)大的生命力、磅礴的創(chuàng)造力和所向披靡的進(jìn)取力!走進(jìn)蒼蒼莽莽的黃土高原，走進(jìn)蓊蓊郁郁的松柏林中，走進(jìn)中華民族“人文之初”的黃帝陵，我不由想起了那幅名畫《根》。

地方志記載：“上古，黃帝崩，葬橋山。”傳說黃帝農(nóng)歷二月初二在沮水河畔的沮源關(guān)降龍峽出生，所以民間便有“二月二龍?zhí)ь^”之說。他所居橋山，定名“橋國”，他駕崩時(shí)乘坐天帝派來接迎的巨龍升天，民眾揮淚相送，但怎么也挽留不住，撕拽下一片衣襟，葬埋在橋山，這便是“天下第一陵”的黃帝陵。

看黃帝陵最好先拜謁軒轅廟。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一座翹檐飛瓴青磚碧瓦的古典建筑，氣勢恢宏，巍峨于一丘土山上。巨大的黑漆殿門橫鑲藍(lán)地金字的匾額“人文初祖”，筆跡端莊古拙，赫然耀日。

走進(jìn)大殿的后院，令人震驚的是“黃帝手植柏”，那簡直是世上罕見的巨柏，柏樹之王!粗大的軀干瘦節(jié)累累，樹皮斑斑駁駁，經(jīng)歷五千多年的風(fēng)霜雨雪，經(jīng)歷了幾千個(gè)春夏秋冬，依然蒼郁蓊然，龐大的樹冠遮天蔽日。它本身就是一部生長著的歷史，或者說是中華文明史的另一個(gè)版本。

軒轅廟大殿前面的院子里，豎著歷代皇上祭祀黃帝陵的勒石碑碣。每當(dāng)國家發(fā)生戰(zhàn)爭，或者取得歷史性的巨大勝利，抑或是新皇登基，總忘不了到老祖宗陵前祭祀，祈愿祖宗保庇。辛亥革命勝利后，臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山親自撰寫祭陵辭：“中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂，世界文明，惟有我先。”

離開軒轅廟，向西不遠(yuǎn)處便是舉世聞名的黃帝的陵寢所在地橋山。漫山遍野是巨大的松柏樹，林濤轟鳴，蒼蒼莽莽茫茫。那樹根深扎于大地，樹梢直薄云天，龐大的根系支撐著參天巨樹。我漫步在陵前的柏樹林里，呼吸著古樹粗獷的氣息，北國是屬于樹而不屬于花的世界，這里蒸騰著陽剛的氤氳，彌漫著皇天后土的渾厚凝重之氣，我想只有這黃土高原才能孕育峨峨巨柏，參天之木；只有這巍巍巨樹才能撐起這寥廓的天穹!陵園管理者是一個(gè)老漢，典型的陜北高原農(nóng)民的裝束，他用掃帚清掃著樹叢下的落花敗葉。我坐在一塊石頭上，邀老漢聊起天來。

老漢說，“黃帝是神啊??黃帝年輕時(shí)也是干莊稼活出身，黃帝，就是黃土地呀!”老漢的話語無倫次，但一句話：黃帝，就是黃土地!卻如雷貫耳，我的心顫栗了，是啊，是黃土地孕育了我們世世代代炎黃子孫，離開土地，人類還能繁衍發(fā)展嗎?水有源，樹有根，這蒼莽遼闊的大地，是我們祖先，是我們?nèi)祟惿娣毖艿漠a(chǎn)床啊!五千年的古老的華夏民族從這里出發(fā)，披荊斬棘，胼手胝足，雙手抹去臉上汗水，用泥土涂上傷口，血汗相伴，澆灌著初辟的瘠田，一寸土地，一把血淚，開墾復(fù)開墾??幾千年的艱難開拓，艱苦卓絕的勞作、掙扎、廝殺、沖擊、繁衍、發(fā)展??終于從遠(yuǎn)古走到今天!那莽莽蒼蒼的松柏樹，正是我們屹立世界民族之林的象征！1．文章從東山魁夷的名畫《根》起筆，有哪些用意？（4分）

【答案】引出下文對黃帝陵的描寫（如答成“鋪墊”“張本”“蓄勢”均可）；以畫中之根映襯下文的松柏之根（如答成“烘托”“襯托”也可）。（本題4分，每點(diǎn)2分。意思對即可）

2．（1）文章多處寫到黃帝陵的松柏，這些松柏具有怎樣的特點(diǎn)？（不超過10個(gè)字，4分）（2）這些松柏有什么象征意義？（4分）【答案】（1）樹大、根深、歷史悠久。

（2）這些松柏“是中華文明史的另一個(gè)版本”，“是我們屹立世界民族之林的象征”。（本題8分。第1問4分，“樹大”1分，“根深”1分，“歷史悠久”2分。意思對即可。第2問4分，一個(gè)要點(diǎn)2分，用自己的話概括亦可）

3．（1）老漢說：“黃帝，就是黃土地呀!”聽了這話，“我”為什么感到“如雷貫耳”，“心顫栗了”？（2分）

（2）聯(lián)系上下文來看，文章為什么要寫老漢的話？（4分）

【答案】（1）老漢的話雖簡樸而深刻，揭示出黃土地對于中華民族的巨大意義。

（2）借老漢之口，寫出了炎黃子孫對黃帝的體認(rèn)；從寫黃帝陵到寫黃土地，升華了文章的主旨。（本題6分。第1問2分，每點(diǎn)1分；第2問4分，每點(diǎn)2分。如將“升華了文章的主旨”說成“拓展了文章的思想內(nèi)容”亦可。意思對即可）

4．文中引用黃帝駕崩的傳說和孫中山先生祭陵辭，各有什么作用？（6分）

【答案】引用黃帝駕崩的傳說，賦予黃帝以神靈的色彩，突出了先民對黃帝的崇拜之情。引用孫中山的祭陵辭，贊頌了黃帝開創(chuàng)中華文明的豐功偉績，抒發(fā)了作為炎黃子孫的自豪感。（本題6分，每點(diǎn)3分，第1點(diǎn)中“突出了先民對黃帝的崇拜之情”2分；第2點(diǎn)中，“贊頌了黃帝開創(chuàng)中華文明的豐功偉績”2分。意思對即可）

五、鄉(xiāng)村：民族的記憶與想象（抒情議論類散文）

雷抒雁

①曾經(jīng)的鄉(xiāng)村，是一卷卷藍(lán)布封皮的線裝書，手工刻制的木版文字在薄薄的宣紙上印滿了炊煙、古屋、插秧、刈麥，印滿了拱橋、溪流、杏花、薺菜；平平仄仄的一些低吟淺唱，長長短短的一些唐詩宋詞，都寫在卷卷線裝書的冊頁里。

②當(dāng)然，還有滾滾的征塵，有苛捐猛于虎的悲號，有“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的辛苦勞作，有“田園荒蕪胡不歸”的呼喚??

③幾千年的農(nóng)耕文化，起根發(fā)苗，發(fā)展壯大就在農(nóng)村；農(nóng)村，刻寫著我們民族的記憶和想象。

④商品的繁榮造就了城市。城市的出現(xiàn)，拉開了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)和文化的距離。如果說城市是一座座磚砌的奶桶，鄉(xiāng)村就是一頭頭散落田野的奶牛。衣衫襤褸的鄉(xiāng)村父母，吃糠咽菜送兒子進(jìn)學(xué)堂，開始了逃離農(nóng)村，逃離勞動，逃離貧困與低賤的第一步。

⑤思念鄉(xiāng)村的人也有，多是政治上的失意者，商戰(zhàn)中的敗北者，戰(zhàn)場上的傷殘者，是激烈的爭斗之后尋找寧靜的地方的療傷者。鄉(xiāng)村以善意的同情接納了他們，用源源不斷的溫情和取之不盡的草藥為他們醫(yī)治創(chuàng)傷。而這些受傷者往往如受傷的鳥，強(qiáng)健之后，又掙脫農(nóng)人的雙手飛進(jìn)城市。卻很少有人想去寫一部鄉(xiāng)村史，像寫一部王朝史那樣，寫鄉(xiāng)村的發(fā)生、發(fā)展和變遷，寫農(nóng)人的勞作、災(zāi)難和貢獻(xiàn)。⑥廣大的鄉(xiāng)村，如今面臨一次新的機(jī)遇，它將以新農(nóng)村的面貌出現(xiàn)在中國大地上。這是一次歷史性的變革，是都市前所未有的對鄉(xiāng)村的親情反哺?？墒?，我還是有一點(diǎn)擔(dān)憂。既往的每一次變革，哪怕是最小的，都傷損過鄉(xiāng)村的美麗與個(gè)性。這一次，會不會也有一些難免的傷損?美麗的村舍被單一的水泥樓房代替，寧靜的生活被喧囂的市聲湮沒，一卷古樸柔軟的線裝書，被生生地改造成硬殼子西裝書，千姿百態(tài)的鄉(xiāng)村，成了千篇一律的城鎮(zhèn)。

⑦鄉(xiāng)村，是我們最后一片詩意的棲居地。保護(hù)詩意的鄉(xiāng)村，是新農(nóng)村建設(shè)中不可忽視的一個(gè)命題。在建設(shè)新農(nóng)村的過程中，注意搜集和整理古老的鄉(xiāng)村歷史和文化是一個(gè)當(dāng)務(wù)之急。我國的鄉(xiāng)村以其古老的存在，成為整個(gè)民族歷史和文化的一部分。許多古老村落歷經(jīng)數(shù)千年，保留著濃厚的為正史所缺失的寶貴記憶，成為中華民族歷史和文化有力的物證。

⑧如山西長治的八義鎮(zhèn)，名稱源于著名的長平之戰(zhàn)，八位義士阻攔趙括草率發(fā)兵抗秦，被剛愎自用的趙括殺害；戰(zhàn)爭結(jié)果是趙軍大敗。此地后來立碑紀(jì)念“八義士諫趙處”，村子更名八義村。

⑨像這樣一些有趣的記憶，中華大地的許多村子都有。建設(shè)新農(nóng)村，關(guān)心和保護(hù)、留存鄉(xiāng)村古老的文化記憶是十分必要的。不要再如“文革”時(shí)期用的那些流行語言替代鄉(xiāng)鎮(zhèn)街巷的古老名字；更不要用什么“羅馬”、“阿拉斯加”之類的崇洋名字改造古老鄉(xiāng)村。新農(nóng)村，一定要是中國式的，與中華民族的歷史、文化傳承一脈相連的農(nóng)村。

⑩我們的記憶、想象和情感，還在農(nóng)村。那里，永遠(yuǎn)都應(yīng)是我們詩意的精神家園。我們要讓鄉(xiāng)村和都市親近，而不是讓鄉(xiāng)村的背景漸行漸遠(yuǎn)。

(選自2010年3月25日《今晚報(bào)》)

15、文章一開頭說，“曾經(jīng)的鄉(xiāng)村，是一卷卷藍(lán)布封皮的線裝書”，請用簡潔的語言，對第①②兩段中所描繪的“鄉(xiāng)村”的特點(diǎn)分條加以概括。（6分）

【答案】（6分）①古老而質(zhì)樸自然；（2分）②生活豐富而充滿詩情畫意；（2分）③飽含喜怒哀樂之情。（2分）(三層意思，意思對即給分)

16、第④段畫線的句子說的是什么意思?這個(gè)句子妙在哪里?（4分）

【答案】（4分）鄉(xiāng)村喂養(yǎng)(或：滋潤、發(fā)展壯大)了城市。（2分）運(yùn)用比喻，形象地闡述了城市和鄉(xiāng)村的關(guān)系，把抽象的事理寫得具體可感。（2分）(意思對即給分)

17、(1)第⑤段中寫思念鄉(xiāng)村的種種有什么作用?（2分）

(2)第⑧段中舉長治的八義鎮(zhèn)為例有什么好處?（2分）

【答案】（1）（2分）通過寫為這些人醫(yī)治創(chuàng)傷，寫出了鄉(xiāng)村的大度、厚道、善意、溫情和真誠。

(2)（2分）事例典型而為人所熟知，有力地說明了古老村落保留著深厚的寶貴記憶，是有力的物證。(意思對即給分)

18、從全文看，作者對建設(shè)新農(nóng)村有著怎樣的思考?請分條概括。（6分）

【答案】（6分）①這是一次歷史性的變革，不應(yīng)阻攔；（2分）②但不能損傷鄉(xiāng)村的美麗與個(gè)性；（2分）③要搜集、整理和保護(hù)古老的鄉(xiāng)村歷史和文化。（2分）(三個(gè)分句，意思對即給分)

六、從北京到北京的距離（敘事抒懷類散文）

陳啟文

①我到北京的距離是一個(gè)晚上。通常我都是在頭一天夜里從我居住的那個(gè)城市坐上一趟特快，睡一覺，睜開眼睛時(shí)，到處都亮了，透過遠(yuǎn)郊越來越茂密的樹林，可以看見遼闊天際的云霞，一個(gè)遠(yuǎn)在天邊近在眼前的偉大而神秘的城堡，呈現(xiàn)在天地曠野的正中央，渾身閃爍出圣潔的光環(huán)。這就是我對北京的感覺。此時(shí)，我完全被喚醒了。

②北京永遠(yuǎn)都讓你以一種莊嚴(yán)的眼光去打量。這其實(shí)與天安門無關(guān)，與故宮無關(guān)。即便你去看街邊上一個(gè)賣紙煙的北京大爺，也能通過他，看到他背后隱含著的某種尊嚴(yán)。很少聽見北京人吆喝。你要跟他砍價(jià)，沒門兒。北京不是個(gè)可以討價(jià)還價(jià)的地方。

③北京之大，是一種“海納百川，有容乃大”之大。北京包容一切，亦可消化一切。北京讓你感受到那種首善之區(qū)的寬容，也總給你一種無所不在的強(qiáng)勢的逼迫，甚至有些霸道，總要把自己的意志強(qiáng)加于你。坐在出租車上，那位的哥隨時(shí)會命令你把保險(xiǎn)帶系上，沒有一點(diǎn)商量的余地。

④北京之大，更多的還是體現(xiàn)在距離上。從北京的一個(gè)地方到北京的另一個(gè)地方有多遠(yuǎn)?這距離是以時(shí)間的方式存在著，而不是以道里計(jì)。我算過，從東土城到北京西站，差不多要一個(gè)小時(shí)。這在我們那兒，差不多是兩座城市之間的距離。這還要看順不順利，總在你尚未精確的計(jì)算出這個(gè)數(shù)字之前，你可能已經(jīng)遇到了——堵車。一切都已仿佛置于某種無名的意志下，被堵住的車輛不會像別的地方那樣四處泛濫。它們依然秩序井然地排著隊(duì)。沒有人想要超車，沒有人罵娘，更沒有旁門左道可走?！本┤似庑×?，臟話少了，反而更大氣了。

⑤從北京到北京，還有一種距離，在一個(gè)人的仰望中。每次我這樣仰望時(shí)，似乎是在觀察一個(gè)距離更遠(yuǎn)的北京。太多的藍(lán)圖。太多的建筑工地，太多的轟轟烈烈的挖掘機(jī)和腳手架，腳手架上的小旗子，太陽在頭頂上威嚴(yán)地移動，一群寂靜地飛過的鴿子??北京的心臟部位，被一塊一塊地掏空了。北京拆了牌樓，又開始拆團(tuán)城。到現(xiàn)在，盡管故宮還在，天安門還在，但你站在天安門廣場上四下一望，到處彌漫的現(xiàn)代氣息已經(jīng)明顯占了上風(fēng)。

⑥北京的大不僅是城市之大，而且是時(shí)空之大，巨大的、空曠深遠(yuǎn)的城市空間和渺小的個(gè)人之間形成了極大的反差，人在這里更能感覺到，你作為個(gè)體生命的渺小，以及占有時(shí)空的局限和短暫，那一種悲涼與虛空，也讓你更能找回一個(gè)人的謙卑。一個(gè)人在北京生活，你會在比任何一座城市生活都要清醒，都要有宿命感。

⑦在北京，在任何一個(gè)角落里，只要你安靜地凝望，時(shí)間長了，你會感覺這里潛伏隱蔽著的一種無形的力量，每一個(gè)人都與這座城市有著微妙的對應(yīng)關(guān)系，那種生死不渝的維系，以及，堅(jiān)守下去的那份信心，是我這樣一個(gè)匆匆過客難以理喻的。從我二十出頭第一次上北京，到現(xiàn)在，這是我命里往返得最多的一條路，而北京仿佛永遠(yuǎn)是一個(gè)我行將抵達(dá)的卻又仿佛一直沒有的城市。天才的卡夫卡早已替我描述出了那種最真切也最虛幻的感覺，北京是我遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看得見的城堡，我一直沒有找到進(jìn)入它的方式。最后，我只能選擇——離去。

⑧每次離開北京時(shí)，我都會下意識地深深凝望，我看見過的，我還沒有看見過的。從一些日子，到另一些日子，在我的視野里不斷涌現(xiàn)，又漸漸退向城市一側(cè)，直至城市的背后?；疖囈呀?jīng)飛奔了很久，但仍未跑出北京?；仡^，我看見的是一個(gè)北京，再回頭，我看見的是另一個(gè)北京。

(選自2008年第8期《北京文學(xué)》，有刪改)11.文章第①小節(jié)在表達(dá)方式上和全文有何不同？這樣寫的作用是什么？請簡要分析。（4分）

【答案】全文主要采用了記敘和議論（1分，寫出“議論”即可，僅寫“記敘”不給分）的表達(dá)方式，而第①小節(jié)對快進(jìn)入北京時(shí)遠(yuǎn)郊的景物進(jìn)行了描寫（1分），渲染了圣潔而莊嚴(yán)的氣氛（1分），為全文做好了情感上的鋪墊（1分）。

12.文章寫到了哪些北京人？這些北京人分別象征著北京怎樣的特點(diǎn)？請簡要說明。（6分）【答案】賣紙煙的老大爺（1分），象征著北京的尊嚴(yán)（1分）；命令系保險(xiǎn)帶的的哥（1分），象征著北京的強(qiáng)勢意志（1分）；堵車隊(duì)伍中默默等候的司機(jī)（1分），象征著北京的大氣（1分）。

13.文章第⑦小節(jié)中寫到的“無形的力量”具體指什么？它對作者有何影響？（4分）【答案】“無形的力量”指每一個(gè)北京人（1分）與這座城市微妙的對應(yīng)關(guān)系、生死不渝的維系、堅(jiān)守下去的信心（1分）。它使作者確信自己是一個(gè)過客（或者“是一個(gè)外人”1分），永遠(yuǎn)無法抵達(dá)這座城市（或者“沒有找到進(jìn)入他的方式”，1分）。

14.文章標(biāo)題“從北京到北京的距離”有哪幾重含義？請結(jié)合全文主旨進(jìn)行探究。（6分）【答案】北京一個(gè)地方到另一個(gè)地方的距離（1分），說明北京空間大（1分）；過去的北京（或“傳統(tǒng)的北京”）和現(xiàn)在的北京（或“現(xiàn)代的北京”）的距離（1分），說明北京變化大（1分）；現(xiàn)實(shí)能夠到達(dá)的北京和精神能夠抵達(dá)的北京的距離（1分），說明“我”只是一個(gè)過客（1分）。

【文本解讀】

看到這篇文章，我想到了弗洛伊德的“本我、自我、超我”的理論。本我（id）包含要求得到眼前滿足的一切本能的驅(qū)動力，就像一口沸騰著本能和欲望的大鍋。它按照快樂原則行事，急切地尋找發(fā)泄口，一味追求滿足。本我中的一切，永遠(yuǎn)都是無意識的。

自我（ego）處于本我和超我之間，代表理性和機(jī)智，具有防衛(wèi)和中介職能，它按照現(xiàn)實(shí)原則來行事，充當(dāng)仲裁者，監(jiān)督本我的動靜，給予適當(dāng)滿足。自我的心理能量大部分消耗在對本我的控制和壓制上。任何能成為意識的東西都在自我之中，但在自我中也許還有仍處于無意識狀態(tài)的東西。

對于本我和自我的關(guān)系，弗洛伊德有這樣一個(gè)比喻：本我是馬，自我是馬車夫。馬是驅(qū)動力，馬車夫給馬指方向。自我要駕御本我，但馬可能不聽話，二者就會僵持不下，直到一方屈服。對此弗洛伊德有一句名言：“本我過去在哪里，自我即應(yīng)在哪里?！弊晕矣窒褚粋€(gè)受氣包，處在“三個(gè)暴君”的夾縫里：外部世界、超我和本我，努力調(diào)節(jié)三者之間相互沖突的要求。

超我（superego）代表良心、社會準(zhǔn)則和自我理想，是人格的高層領(lǐng)導(dǎo)，它按照至善原則行事，指導(dǎo)自我，限制本我，就像一位嚴(yán)厲正經(jīng)的大家長。弗洛伊德認(rèn)為，只有三個(gè)“我”和睦相處，保持平衡，人才會健康發(fā)展；而三者吵架的時(shí)候，人有時(shí)會懷疑“這一個(gè)我是不是我”？或者內(nèi)心有不同的聲音在對話：“做得？做不得？”或者內(nèi)心因?yàn)橛偷赖碌臎_突而痛苦不堪？或者為自己某個(gè)突出其來的丑惡念頭而惶恐？這種狀況如果持續(xù)得久了，或者沖突得比較嚴(yán)重，就會導(dǎo)致神經(jīng)癥的產(chǎn)生。

沈宏的小說《走出沙漠》寫的是五人隨肇教授考查，在沙漠迷路，肇教授將水集中起來，統(tǒng)一分配，臨終前把水壺交給“我”，叮囑不到萬不得已不能打卡水壺。走出沙漠后，“我”告訴大家水壺里沒有水，只有沙子。肇教授好幾天沒有進(jìn)水，把水都省給其他人喝了。沙漠干渴，肇教授想喝水，這是本能，是本我的要求；但他控制大家飲水，把水集中分配，這是理智的“自我”的體現(xiàn)；肇教授把水省給別人喝，留一壺水給大家希望則體現(xiàn)了他“超我”的高尚人格形象。

《從北京到北京》一文中，“本我”是作者也是大多數(shù)中國人的“去北京”的沖動，去看看北京，看看天安門。這點(diǎn)作者已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，走進(jìn)真實(shí)的北京城。

“自我”是看到雄偉莊嚴(yán)、古老而現(xiàn)代的北京后產(chǎn)生的仰望、熱愛之情。

“超我”是作為外鄉(xiāng)人，渴望融入北京，在精神上被北京、北京人認(rèn)可、接受，成為北京人中的一員，“我”與“北京”達(dá)到“物我合一”的境界。但在這點(diǎn)上，不僅是作者，也是所有北漂的人可望而不可即的夢想吧，但有幾個(gè)人能實(shí)現(xiàn)呢？

最后一題“文章標(biāo)題“從北京到北京的距離”有哪幾重含義？”就可以從這三個(gè)層面進(jìn)行探究。

一、從“本我”的角度來看，“從北京到北京的距離”是北京一個(gè)地方到另一個(gè)地方的距離，說明北京空間大。

二、從“自我”的角度來思考“從北京到北京的距離”，就是過去的北京（或“傳統(tǒng)的北京”）和現(xiàn)在的北京（或“現(xiàn)代的北京”）的距離，說明北京變化大。

三、從“超我”的理想來看，“從北京到北京的距離”是現(xiàn)實(shí)能夠到達(dá)的北京和精神能夠抵達(dá)的北京的距離，說明“我”只是一個(gè)過客。

七、傷懷之美（寫景抒情類散文）

遲子建

①我八歲的時(shí)候，還在中國最北的漠河北極村。漫天大雪幾乎封存了我所有的記憶，但那年冬天的漁汛卻依然清晰在目。一孔孔冰眼冒出乳白的水汽，雪橇旁的干草上堆著已經(jīng)打上來的各色魚類。黃昏時(shí)分，云氣低沉，大人們將魚攏在麻袋里，套上雪橇，撤出黑龍江回家了。那是一條漫長的雪道，灰藍(lán)色的。大人們抄著袖口跟在雪橇后面慢騰騰地走著，世界是如此沉靜?？斓郊议T口的時(shí)候，天忽然落起大片大片的雪花，我眼前的景色一片迷蒙，我所能聽到的只是拉著雪橇的狗的熱氣沼沼的呼吸聲。大人們都消失了，村莊也消失了，我感覺只有狗的呼吸聲和雪花陪伴著我，我有一種要哭的欲望，那便是初始體會到的傷懷之美了。

②年齡的增長是加深人自身庸碌行為的一個(gè)可怕過程。從那以后，我更多體會到的是城市混沌的煙云、狹窄而流俗的街道、人與人之間的爭吵，那種人、情、景相融為一體的傷懷之美似乎逃之夭夭了?；蛘哒f傷懷之美正在某個(gè)角落因?yàn)槊呻y而掩面哭泣。③一九九一年年底，我終于又在異國他鄉(xiāng)重溫了傷懷之美。那是在日本北海道，我來到了著名的溫泉圣地——登別。問起登別溫泉有何獨(dú)到之處時(shí)，日本友人風(fēng)趣地眨眨眼睛說：人直接面對著十二月的寒風(fēng)和天空接受沐浴。我吐了下舌頭，有些興奮，又有些害怕。凌晨五時(shí)我肩搭一條金黃色的浴巾來到溫泉區(qū)。站在室內(nèi)溫泉門邊就感覺到了寒氣，在隆冬的北海道，去露天溫泉，實(shí)在需要點(diǎn)勇氣啊。我猶豫片刻，還是將門推開。這一推我?guī)缀踝屟┗ńo嚇住了，寒氣和雪花匯合在一起朝我襲來。而我不想再回頭，尤其有人望著我的時(shí)候，我是絕不肯退卻的。

④我全身的肌膚都在呼吸真正的風(fēng)、自由的風(fēng)。池子周圍落滿了雪。我下去了，慢慢地讓自己成為溫泉的一部分。池中只我一人，多安靜啊。雪花朝我襲來，而溫泉里卻暖意融融。池子周圍有幾棵樹，樹上有燈，因而落在樹周圍的雪花是燦爛而華美的。一邊是雪，一邊是泉水，另一邊卻結(jié)有冰柱(在水旁的巖石上)。我呼吸著新鮮潮濕而浸滿寒意的空氣，感覺到了空前的空靈與傷懷。

⑤此后，久在城市里已經(jīng)疲憊不堪的我仍然期待著與你重逢。

⑥去年九月二十日，大病初愈的我終于踏上了一條豪華船。一天黃昏，我獨(dú)自來到船頭的甲板。天邊涌動著轟轟烈烈的火燒云，映紅了半面江水。這時(shí)節(jié)有一群水鳥忽然出現(xiàn)在船頭不遠(yuǎn)處，火燒云使它們成為赤色。它們帶著水汽朝另一岸飛去，我目隨著它們，突然發(fā)現(xiàn)它們身上的紅色在瞬間消失了，俄羅斯那岸的天空月白風(fēng)清，水鳥在那里重現(xiàn)了單純的本色。真是不可思議，一面是灰藍(lán)的天空和半輪淡白的月亮，另一側(cè)卻是紅霞漫卷。船長在駕駛室發(fā)現(xiàn)了我，便用擴(kuò)音器送出來一憂郁纏綿令人心動的樂曲。我情不自禁地和著樂曲獨(dú)自舞蹈起來。我旋轉(zhuǎn)著，領(lǐng)略著這紅白相間的世界的奇異之美。沒有誰來打擾我，陪伴我舞蹈的，除了如臨仙界的音樂，便是江水、云霓、月亮和無邊無際的風(fēng)了。傷懷之美在此時(shí)突然撞入我的心扉，它使我忘卻了庸俗嘈雜的城市和自身的一切疾病。我多想讓它長駐心中，然而它棲息片刻就如裊裊輕煙一般消失了。

⑦傷懷之美為何能夠打動人心?只因?yàn)樗肓艘环N宗教情懷。一種神圣的不可侵犯的憂傷之美，是一個(gè)帝國的所有黃金和寶石都難以取代的。我相信每一個(gè)富有宗教情懷的人都遇見過傷懷之美，而且我也深信那會是人一生中為數(shù)不多的幾次珍貴片斷，能成為人永久回憶的關(guān)。(選自《傷懷之美》，有刪改)11．根據(jù)文章，簡要概括“傷懷之美”的特征。(4分)【解析】首先，“傷懷之美”應(yīng)該具備“美”和“憂傷”的特征；第②段中有“人、情、景相融為一體的傷懷之美”這一短語；第⑦段中“它浸入了一種宗教情懷”“ 一種神圣的不可侵犯的憂傷之美”；文中作者三次體驗(yàn)的“傷懷之美”都是人生中偶然遇到的，具有短暫、忽然的特點(diǎn)。【答案】（4分）①人與自然（或“人、情、景”）融為一體；②景物是美的，情調(diào)是憂傷的；③突然降臨，不期而遇；④具有一種宗教情懷，神圣不可侵犯。（每點(diǎn)1分）12．第②節(jié)中說“年齡的增長是加深人自身庸碌行為的一個(gè)可怕過程”，作者這樣說的理由是什么?(4分)【解析】先找出題干中這句話的位置，下文講了兩層意思：城市的喧囂使人變得世俗、歐諾個(gè)；人的心靈也會逐漸鈍化，對“傷懷之美”的敏感度降低，即“傷懷之美似乎逃之夭夭了?；蛘哒f傷懷之美正在某個(gè)角落因?yàn)槊呻y而掩面哭泣?！钡闹卑妆磉_(dá)?！敬鸢浮浚?分）①隨著年齡的增長，城市的喧囂會干擾人用心去感悟、體會自然之美，人會逐漸變得世俗或庸碌；②隨著年齡的增長，人會逐漸失去對“傷懷之美”的敏感。（每點(diǎn)2分）

13．請簡要說明第⑥節(jié)中畫線句子景物描寫的作用。(6分)【解析】注意是勁舞描寫的作用，而非表達(dá)特色賞析。主要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面分析?！敬鸢浮浚?分）①表現(xiàn)了紅白相間的世界（自然）的奇異之美；②與前文“期待著與你重逢”相呼應(yīng)，為后文“一生中為數(shù)不多的幾次珍貴片斷，能成為人永久回憶的美”鋪墊。（每點(diǎn)3分）14．文章結(jié)尾說“我也深信那會是人一生中為數(shù)不多的幾次珍貴片斷”，請?zhí)骄俊罢滟F”的原因。(6分)【解析】抓住“為數(shù)不多的幾次”，可見“難得”；容易被世俗干擾（第②段）；“是一個(gè)帝國的所有黃金和寶石都難以取代的”（第⑦節(jié)）的直白表達(dá)?！敬鸢浮浚?分）①人、情、景融為一體的情境難得；②人們很難擁有傷懷之美的敏感之心；③無法用金錢衡量；④傷懷之美被世俗的喧囂淹沒；⑤傷懷之美讓人超越庸碌，使人沉靜。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可）

八、充滿誘惑的天柱山（緣物釋理類散文）

余秋雨

我曾驚奇地發(fā)現(xiàn)，中國古代許多大文豪、大詩人都曾希望在天柱山安家。他們走過的地方很多；面對著佳山佳水一時(shí)激動，說一些過頭話是不奇怪的；但是，聲言一定要在某地安家，聲言非要在那里安度晚年不可，而且身處不同的時(shí)代竟不謀而合地如此聲言，這無論如何是罕見的。

唐天寶七年，詩人李白只是在江上路過時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看了看天柱山，便立即把它選為自己的歸宿地。過了些年，安祿山叛亂，唐玄宗攜楊貴妃出逃蜀中，《長恨歌》《長生殿》所描寫過的生生死死大事件發(fā)生在歷史舞臺上，那個(gè)時(shí)候李白到哪里去了呢？原來他正躲在天柱山靜靜地讀書。

想在天柱山安家的愿望比李白還要強(qiáng)烈的，是宋代大文豪蘇東坡。蘇東坡在四十歲時(shí)曾遇見過一位在天柱山長期隱居的高人，兩人飲酒暢敘三日，話題總不離天柱山，蘇東坡由此而想到自己在顛沛流離中年方四十而華發(fā)蒼蒼，下決心也要拜謁天柱山來領(lǐng)略另一種人生風(fēng)味。

與蘇東坡同時(shí)代的王安石是做大官的人，但有趣的是，他竟然對天柱山也抱有終身性的迷戀。王安石在三十多歲時(shí)曾做過三年舒州通判，多次暢游過天柱山，后來雖然宦跡處處，卻怎么也丟不下這座山，用現(xiàn)代語言來說，幾乎是打上了一個(gè)松解不開的“情結(jié)”。只要聽到有人要到天柱山去，他總是送詩祝賀，深表羨慕。不管到了哪兒，也不管多大年紀(jì)了，他只要一想到天柱山就經(jīng)常羞愧：

相看靈禿無歸計(jì)，一夢東南即自羞！

這兩句取自他《懷舒州山水》一詩，天柱山永遠(yuǎn)在他夢中，而自己頭發(fā)禿謝了也無法回去，他只能深深“自羞”了。

在華夏大地的崇山峻嶺中間，天柱山究竟憑什么贏得了這么多文學(xué)大師的厚愛？ 很可能是它曾經(jīng)有過的宗教氣氛。天柱山自南北朝特別是隋唐以后，佛道兩教都非常興盛。對于高品位的中國文人來說，佛道兩教往往是他們世界觀的主干或側(cè)翼，因此這座山很有可能成為他們漫長人生的精神皈依點(diǎn)。這種山水化了的宗教，理念化了的風(fēng)物，最能使那批有悟性的文人暢意適懷。

也可能是它所蘊(yùn)含的某種歷史魅力，早在公元前一零六年，漢武帝曾到天柱山祭祀，封此山為南岳。后來，天柱山地區(qū)出過一些讓中國人都難以記懷的歷史人物，例如赫赫大名的三國周瑜，以及“小喬初嫁了”的二喬姐妹。王安石初到此地做定局時(shí)曾急切詢問當(dāng)?shù)匕傩罩啦恢肋@里出過周瑜，百姓竟然都不知道，王安石深感寂寞，但這種寂寞可能更加增添了誘惑。

當(dāng)然，還會有其他可能。

但是在我看來，首要條件還是它的自然風(fēng)景。如果風(fēng)景不好，佛道寺院不會競相在這里筑建，出了再大的名人也不會叫人過多地留連。那么，且讓人們進(jìn)山。

我們是坐長途汽車進(jìn)天柱山的。進(jìn)入天柱山才發(fā)現(xiàn)它的巨大魅力：在這里隨便選一塊石關(guān)搬到山外去都會被人當(dāng)作奇物供奉起來，但它硬是把精華都集中在一處，自享自美。水也來湊熱鬧，不知從哪兒跑出來的，貼著山石幽幽地流，歡歡地濺。此時(shí)外面正是炎暑炙人的盛夏，而在這里，幾乎每一滴水都是清澈甜涼的了。有了水聲，便引來蟲叫，引來鳥嗚，各種聲腔調(diào)門細(xì)細(xì)地搭配著，有一聲、沒一聲，搭配出一種比寂然無聲更靜的靜。山道越走越長，于是寧靜也越來越純。越走又越覺得山道修筑得非常完好。然而走在一條足以容納浩浩蕩蕩的朝山隊(duì)伍的暢亮山道上，卻不知為何突然消失了全部浩浩蕩蕩，光剩下了我們，于是也就剩下了寂寞，剩下了惶恐。

(節(jié)選自《寂寞天柱山》，有刪改，標(biāo)題為選者所擬)11.試分析第一自然段在全文中的作用。(4分)【答案】結(jié)構(gòu)上：開篇點(diǎn)題，總領(lǐng)全文；內(nèi)容上：寫出了天柱山對很多大文豪、大詩人的吸引力。

12.王安石對天柱山充滿熱愛迷戀，在文中有哪些具體表現(xiàn)？(4分)【答案】（1）多次暢游天柱山；（2）送詩祝賀去天柱山的人，深表羨慕；（3）不管多大年紀(jì)，想到天柱山就羞愧；初到天柱山，就急切問當(dāng)?shù)匕傩帐欠裰肋@里出過周瑜，得到否定回答后感到寂寞。

13.試分析天柱山贏得文學(xué)大師厚愛的原因。(6分)【答案】莊嚴(yán)厚重的宗教氣氛；獨(dú)特的歷史魅力；優(yōu)美的自然景色。14.鑒賞文章最后一自然段對自然環(huán)境進(jìn)行描寫的部分，并且探究原本充滿誘惑的天柱山如今寂寞的原因。(6分)【答案】鑒賞：選取了石、水、蟲叫、鳥鳴等典型意象表現(xiàn)天柱山的巨大魅力(2’)，運(yùn)用了比擬（擬人）的修辭手法和視聽結(jié)合、以靜襯動的表現(xiàn)手法(2’)。

探究：因?yàn)樵S多現(xiàn)代人消受不住天柱山的寂寞；無人了解其歷史文化所以清寂；對名山進(jìn)行了過度的物質(zhì)開發(fā)，破壞了它的人文氣質(zhì)。(打出任意一點(diǎn)給2分)

九、蕩里蓮花（詠物抒懷類散文）

曹艷春

①當(dāng)馬家蕩千畝蓮塘倏然躍入眼簾時(shí)，那一刻洋溢于心底的喜悅，只化作低低的傾訴：原來你在這里！

②蓮塘的上面，天，蔚藍(lán)的，像剛出水的芙蓉，清新怡人。偶爾一兩只小鳥，在這蔚藍(lán)的天空下，撲騰著翅膀，隨風(fēng)而去。我站立的地方，是一彎碧水縈繞的蓮塘，蓮塘很寬，水面上布滿了荷葉，舉目望去，綠浪一層一層地直向?qū)Π秹喝?，詩人筆下“接天蓮葉無窮碧”的壯觀畫面，此時(shí)就在我的眼前慢慢展開。

③蓮葉似少女打著皺摺的裙裾，在微風(fēng)中輕輕搖曳；又似一柄柄張開的綠傘，在艷陽下歡快地舞蹈。蓮葉上的晨露，似頑皮的孩子在打著滾兒。點(diǎn)綴在這萬頃碧濤之上的朵朵白蓮花，便是這大片風(fēng)景畫中當(dāng)仁不讓的主角了。這潔白如玉，大如團(tuán)扇的蓮花纖塵不染，大湯匙般的花瓣錯(cuò)落有致。被花瓣層層包圍的蓮心羞答答不肯露面，流蘇般的黃色花蕊眾星捧月般將她呵護(hù)，這嫩黃的蓮蓬等到花瓣凋零時(shí)，便會披上深綠色的外衣脫穎而出，吟唱屬于她的主題曲等待前來收獲的主人。湊上前去，蓮花的香氣讓我頓覺神清氣爽，暑氣盡消。這清新中帶著淡淡藥香的氣味，不張揚(yáng)，不媚惑，令人遐想，使人沉靜。

④最妙的要數(shù)那些即將盛開的蓮花了，一枝枝從綠傘之中挺身而出，像一支支花劍直指長空，對著這神秘的大地凝望。這些花苞如嬌面含春的少女，呈現(xiàn)一派羞色。微風(fēng)過處，到處是芳香彌漫。白色的蓮花掩映于蓮葉之間，粉紅的朵兒，則探著腦袋，露于蓮葉之外。無數(shù)潔白粉紅的花兒朵兒，在水面上漫卷開來，像晚霞，像云彩，像少女那一抹不經(jīng)意飄起的紅暈。

⑤掐一莖蓮葉，莖兒竟絲絲縷縷牽扯著不愿分開。不由得聯(lián)想起蓮藕，不也是人們常說的藕斷絲連么？蓮真的恍若一位美麗多情的絕世佳人，是那么的重情重意。輕嗅，蓮葉和花莖都有著淡淡的香味，還有淡淡的甘甜。蓮莖筆直，中有通孔。興起，挑一枝碩大的蓮葉扣在頭頂，頓覺一片清涼，綠意彌漫眼底心間。

⑥我在蓮的身旁駐足流連，輕輕地靠近一朵剛探出頭的花蕾，柔柔地告訴她：在你最美麗的時(shí)候，我來看你了。你不愿做膚淺的美人，植根于淤泥，卻摒棄一切塵念，借清水滋養(yǎng)得一身凈骨，頭頂烈日驕陽傲然盛開。你通身是寶，將一生無私地奉獻(xiàn)給了人類。蓮心、蓮房、蓮須、蓮葉、蓮梗、蓮花、蓮藕、藕節(jié)都有極高的藥用價(jià)值，蓮子和蓮藕更是餐桌上備受歡迎的美味佳肴。

⑦凝望著眼前的蓮花，那支一直喜愛的佛樂不由得又在耳邊響起：“一花一天堂，一草一世界??一念一清凈，心似蓮花開。”蓮花與佛教，恰有不解之緣。千年來，彼此相惜。蓮花是佛教精神宗旨的象征和圣花。佛教里講究潔靜，身潔，心潔，耳目不染塵埃。蓮花是潔凈的化身，是佛的使者，她一身的純潔，與佛的善心相得益彰，千百年來，成為人們心目中永遠(yuǎn)歌頌的對象。

⑧蓮塘慢慢地靜了，蓮花的芳香，輕輕氤氳。這時(shí)候，是該醉，還是該醒？輕輕地離開吧，我打擾她已經(jīng)太久了。夜里，我夢見自己變成了那朵潔白的蓮花，在風(fēng)里，在水里，釋放生命的芳華。

11.比較文章第三段、第四段寫蓮花的文字表達(dá)特色的異同。（6分）

【答案】相同：都用了比喻、擬人手法，（1分）從視覺、嗅覺角度（1分）寫蓮花美的姿態(tài)和神采，（1分）表達(dá)了作者對蓮花的喜愛之情。（1分）

不同：第三段正面與側(cè)面結(jié)合，寫了人的主觀感受角度；（1分）

第四段主要是正面描寫，還用了排比手法。（1分）12.聯(lián)系全文，說說文章寫出蓮花的哪些特點(diǎn)？（4分）

【答案】潔白如玉、芳香彌漫、重情重意、無私奉獻(xiàn)、一身純潔。

（答出兩點(diǎn)得1分，三點(diǎn)2分，四點(diǎn)3分，五點(diǎn)4分）

13.文章主要用第三人稱，第六段為什么改用第二人稱？有什么好處？（4分）

【答案】“我??柔柔地告訴她”，下文寫“我”跟蓮花的直接對話內(nèi)容，所以改為第二人稱。（1分）

好處：將蓮花人格化，拉近與蓮花的距離，（1分）更有親切感，便于面對面的（1分）傾訴作者對蓮花的喜愛、贊美的強(qiáng)烈感情。（1分）

14.聯(lián)系全文，說說結(jié)尾畫線句子有什么作用。（6分）

【答案】收束全篇，（1分）一方面表明作者因蓮花的美麗而陶醉，（1分）另一方面又表明作者不忍長時(shí)間打擾蓮花的憐愛之情；（1分）升華主題，（1分）表明作者對蓮花的美好、高潔品質(zhì)的向往和追求。（2分）

第二篇：2013年高考散文閱讀復(fù)習(xí)備考訓(xùn)練策略

2013年高考散文閱讀復(fù)習(xí)備考訓(xùn)練策略

散文閱讀，由于篇幅短小，文字精煉，語言優(yōu)美，情感真摯，意蘊(yùn)深邃，可操作性強(qiáng)，所以越來越受到高考命題者的青睞。因此，在2013屆高考復(fù)習(xí)培訓(xùn)中，許多專家指出散文閱讀應(yīng)該引起我們師生的重視。那么散文閱讀的復(fù)習(xí)怎樣才能做好呢?通過我們學(xué)校老師近幾年高考復(fù)習(xí)的親身實(shí)踐．我覺得以下幾點(diǎn)值得參考：

一．博讀之

?博讀之?意謂散文首先要廣泛的閱讀，培養(yǎng)充沛而旺盛的閱讀欲。閱讀欲喪失了，答題的欲望也會隨之而消亡，博讀遂為不可能之事。?博?還意味著廣博和寬容。惟有廣博和寬容，才能兼容并包，操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。明確散文的共性和個(gè)性，答題才更有針對性，因此博讀乃能成為散文閱讀的第一階段。

（一）讀2012年高考語文考試大綱（新課標(biāo)）（文學(xué)類文本閱讀部分）

閱讀鑒賞中外文學(xué)作品。了解小說、散文、詩歌、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法。文學(xué)作品的閱讀鑒賞，注重審美體驗(yàn)。感受形象，品味語言，領(lǐng)悟內(nèi)涵，分析藝術(shù)表現(xiàn)力;理解作品反映的社會生活和情感世界，探索作品蘊(yùn)涵的民族心理和人文精神。

1、分析綜合 C

（1）分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題

（2）分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法

2、鑒賞評價(jià) D

（1）體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)

（2）欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力

（3）對作品表現(xiàn)出來的價(jià)值判斷和審美取向作出評價(jià)

3、探究 F

（1）從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神

（2）探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖

（3）對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀

（二）讀近三年各地高考題中的散文類文本閱讀

了解各地的散文類文本閱讀題涉及的內(nèi)容、形式等，特別關(guān)注近三年來四川卷散文類文本閱讀題，讓學(xué)生心中有數(shù)。以近三年四川高考題為例：

理解類：

2011年16題?請結(jié)合全文談?wù)劇F鈴鐺’在文中的意義?，2012年的14題要求考生?根據(jù)全文概況‘柴禾’在文中的含義?，2012年的16題要求考生回答?第6自然段的畫線句子運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法。請結(jié)合文章內(nèi)容賞析其表達(dá)效果。?2011年15題?第6自然段中畫線句子描寫草木驚醒后的各種情態(tài)，請結(jié)合全文回答這樣寫有什么作用？?2012年的17題?這篇文章有人認(rèn)為重在寫柴禾，有人認(rèn)為重在寫人，你贊成哪種看法？請說明理由。?2010年16題?標(biāo)題‘自然’與第四段中加點(diǎn)‘自然’的含義有什么不同？請結(jié)合原文簡要分析。? 2011年14題?怎樣理解第l3自然段‘他是否像那個(gè)鐵鈴鐺，盡情地唱過了呢’在文中的含意？?

內(nèi)容、結(jié)構(gòu)類：2012年的15題要求考生回答?第3自然段主要敘述了什么內(nèi)容？這些內(nèi)容在全文結(jié)構(gòu)中的作用是什么？?，2011年17題?請分析最后一段畫線句子的妙處。?2010年17題?簡要說明第六段畫線部分與第一段劃線部分之間的聯(lián)系?，2010年14題?文章開篇‘自然就像一個(gè)舞臺布景，它既適合喜劇，也同樣適合悲劇’一句在文中有什么作用，請結(jié)合全文簡要分析。?

分析、探究類：2010年15題?第三段寫到：站在神圣的自然面前，作者感到頭腦‘上升到無限的空間里’。結(jié)合上下文，簡要概括他的內(nèi)心世界此時(shí)發(fā)生了怎樣的變化。?

（三）讀出線索、讀明思路

我們閱讀時(shí)，要首先解決兩個(gè)問題：①內(nèi)容：文章寫了什么？基本把握文章內(nèi)容和作者的寫作意圖。②形式：文章是怎么寫的？把握文章的結(jié)構(gòu)層次和作者是如何展開思路的。

1.寫景狀物散文

寫景狀物散文就是以寫景狀物為主的散文。作者往往借助對自然之景、物的描繪、抒情、議論來表達(dá)對時(shí)代、社會、人生的認(rèn)識與理解。它是高考散文閱讀的首選。閱讀寫景狀物散文，首先看它描寫了什么景、物，運(yùn)用怎樣的表現(xiàn)手法寫出了景、物什么樣的特點(diǎn)，以此感受景、物的形象特征，進(jìn)而分析所寫之景、所詠之物寄托了作者怎樣的思想感情，最后理解全文的主旨。

2.歷史文化游記散文

游記散文是記述游覽過程中的所見所聞和獨(dú)特感受的一種散文。它或記游蹤，或繪山水，或指人情，或賞名勝古跡，點(diǎn)點(diǎn)入畫，綺麗多姿，使人領(lǐng)略異地風(fēng)光，廣聞博識，接受美的陶冶。游記散文大多具有豐富的地理、歷史、文化、自然知識，有時(shí)作者也將個(gè)人的遭遇和整個(gè)心靈注入進(jìn)去，注重融情于景。高考一般選以名勝古跡為游覽對象，抒發(fā)歷史、文化方面思考和情感的歷史、文化散文。如2009年高考江蘇選的《上善若水》、2010年高考江西選的《飲一口汨羅江》、2010年高考湖北選的《煙花三月下?lián)P州》等。

3.寫人敘事散文

此類散文重在寫人敘事。高考考這類散文，重點(diǎn)考記人散文。如2011年高考湖北選的《才子趙樹理》、2009年高考廣東選的《耕作的詩人》等。閱讀這類散文，一要關(guān)注其文體特點(diǎn)：

A.人物形象鮮明。寫人散文以刻畫人物形象為主，與小說的重要區(qū)別是，散文中的人物形象來自于生活，并非虛構(gòu)。寫人散文的素材緊緊圍繞著人物形象的刻畫精心選擇、組織。這些素材同樣是實(shí)有其事，而且不像小說那樣有集中而尖銳的矛盾沖突，往往具有片段、局部、零碎等特點(diǎn)，一顰一笑，一怒一喜皆可入文。

B.注重細(xì)節(jié)描寫。細(xì)節(jié)描寫的目的是寫人則如見其人，活畫出人物鮮明的性格。寫人散文因?yàn)槠?，一般沒有長篇的敘事，所以就更注重通過細(xì)節(jié)描寫來刻畫人物形象。

C.情感深切動人。寫人散文，作者之所以寫這個(gè)人，那是因?yàn)閷@個(gè)人有著某種深厚的情感，?情動于中而形于言?。優(yōu)秀的寫人散文都能?寫山情滿于山，寫海意溢于海?，以真實(shí)深切的情感叩開讀者的心扉。

二要關(guān)注其結(jié)構(gòu)模式：

A.開頭：(1)感情化語言概括敘述。?我?和該人，重點(diǎn)在該人。介紹該人，如肖像描寫。

(2)兩者關(guān)系及該人精神特質(zhì)的議論。

B.中間：(1)一件事。從開頭、發(fā)展到結(jié)尾，細(xì)致敘述和描寫。(2)幾件事。每件事即每層次前，可以用該人精神特質(zhì)的一個(gè)因素領(lǐng)起，以對該人的感情體驗(yàn)及整體議論來貫穿幾件事。

C.結(jié)尾：(1)重申特質(zhì)，照應(yīng)開頭。(2)深化感情關(guān)系，發(fā)出感慨。

4.議論說理散文

議論性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特點(diǎn)，它給讀者一種富于理性的形象和情感，從而提供一個(gè)廣闊的思索和聯(lián)想的空間。它往往蘊(yùn)涵深邃的哲理，熔情感、哲理、形象于一爐。它與一般的寫景狀物等散文有所不同，它的思想內(nèi)涵是理，是對關(guān)于社會、人生等問題的獨(dú)特思考，其目的在于啟發(fā)人、教育人，散文只是它的寫作筆法。

議論性散文不是規(guī)規(guī)矩矩的議論文，它不是按照概念、判斷、推理的邏輯形式來推理表達(dá)的，也不完全是按照提出問題、分析問題、解決問題的結(jié)構(gòu)形式來組織成文的。它的寫法比較靈活自由，套用一句現(xiàn)成話來說，就是?形散而神不散?。

這類散文也頻頻出現(xiàn)在高考試卷中。2009年山東卷《記住回家的路》就是這種散文。閱讀這種散文要注意借事說理、寓理于事、因情悟理、情理交融的特點(diǎn)，重在分析材料和觀點(diǎn)的關(guān)系，進(jìn)而品味其情趣、理趣。

二．審問之

?審問?為第二階段，看了試題提出的問題后，有所不明就要?刨根究底?，要對所讀所看加以懷疑。學(xué)而時(shí)疑立，于無疑處而有疑，學(xué)以進(jìn)矣。針對問題，還要通過自己的思想活動來仔細(xì)考察、分析，否則所學(xué)不能為自己所用，就會魚龍混雜，真?zhèn)坞y辨，良莠不分。

?審問?題目要求，明確答題角度。題干本身往往就提示了閱讀區(qū)間、解題指向、答題角度，所以必須認(rèn)真?審問?題目，確定好思考角度，不能文不對題，答不對問。2010年福建卷《春風(fēng)》文章倒數(shù)第二段，作者對江南春天中?看不見?的春風(fēng)另有一番描述。請結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勥@樣寫好在哪里？

審題要關(guān)注三點(diǎn)：

①句段位臵，②答題方向，③提示或暗示性語言。

其中?答題方向?最重要，如籠統(tǒng)地問有何作用(妙處)或?yàn)槭裁匆獜摹痢翆懫穑@是綜合問，需要從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、表達(dá)等多角度回答。如只問結(jié)構(gòu)上的作用，則只需從結(jié)構(gòu)上作答。

另外，注意題干的暗示性。

如2009年全國卷Ⅱ《岳樺》第14題：

第二段中，作者在描寫長白山之行時(shí)插入了一段事后的記憶。這樣寫有什么作用？ 該題干暗示了一個(gè)信息：插入。由此自然明白?插入?起到?補(bǔ)充或解釋?的作用。

三．慎答之

通過自己的思想活動來仔細(xì)考察、分析問題，最終形成答案，謹(jǐn)慎落筆，是為?慎答?。

(一)答題誤區(qū)

從平時(shí)上課和閱卷反饋的情況來看，學(xué)生存在以下幾點(diǎn)不足:

分析作用題。

普遍存在著如下兩種情況：一是知道?作用題?應(yīng)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面作答，但未能準(zhǔn)確判定該句(段)在結(jié)構(gòu)方面的作用，只知道記一些術(shù)語往題上靠，且沒有具體分析，比如答?鋪墊?，只說到?為下文鋪墊?，卻說不出如何鋪墊，為誰鋪墊；二是答題時(shí)，遺漏要點(diǎn)，這與理解膚淺、歸納不全有關(guān)。

建議考生規(guī)范作答：回答?內(nèi)容?作用，主要看這句(段)話寫了什么內(nèi)容，要表達(dá)的意圖是什么；回答?結(jié)構(gòu)?作用，無非是引起下文，過渡，鋪墊，照應(yīng)，點(diǎn)明(或深化、升華)主旨，總結(jié)上文等，要結(jié)合文本具體說明。事實(shí)上，內(nèi)容和結(jié)構(gòu)作用往往需要結(jié)合在一起回答。

2.分析概括題。

概括題要點(diǎn)全從文中來，但不是照抄原句，而是需要加以整合。如何整合？

一是保持陳述對象的一致，并且要突出它。二是避免疏漏要點(diǎn)，對此，一定要找準(zhǔn)答題的區(qū)間(答案所在的段落)，仔細(xì)閱讀，劃分層次，分別提取。三是要防止過度概括，有些同學(xué)答題唯恐要點(diǎn)不全，不分主次，眉毛胡子一把抓，造成要點(diǎn)不明確，答案不簡明，解決此類問題的辦法，就是增強(qiáng)因分賦點(diǎn)意識，一般來說，6分題至少要有三個(gè)答題點(diǎn)。

3.理解句意題。

理解語句的含意，存在著以下不足：一是人為地拔高，把句子本身沒有的意思強(qiáng)加給作者，這種?強(qiáng)加?于人，通常表現(xiàn)為不從句子實(shí)際出發(fā)，把一些不著邊際的?思想性?的優(yōu)美文詞往上加；二是理解的角度單一，往往就句論句，忽視語境，忽視它和全文主旨的聯(lián)系。

4.內(nèi)容技巧題。

不能結(jié)合具體的內(nèi)容對技巧作出分析，是很多同學(xué)的通病。因此，提出兩點(diǎn)建議。一是要結(jié)合所表達(dá)的內(nèi)容作具體分析。鑒賞語言最忌諱用?生動形象?這一類的套話來代替具體的分析和鑒賞，而應(yīng)結(jié)合語境的具體內(nèi)容說出如何生動、如何形象來。表達(dá)方式、表現(xiàn)手法以及謀篇布局，都是為表達(dá)一定的思想感情服務(wù)的，因此，鑒賞技巧一定要結(jié)合所表達(dá)的內(nèi)容分析，而不能就技巧論技巧。二是要同品味語言相結(jié)合。無論是鑒賞藝術(shù)技巧，還是評價(jià)文章主旨，都離不開對語言的體味、把玩，否則一切鑒賞都是空談。

5.鑒賞形象題。

a.在鑒賞現(xiàn)代散文中的形象方面存在的主要問題

(1)缺乏文體判斷力。鑒賞現(xiàn)代散文中的形象，文體判斷是第一位的。人物形象主要出現(xiàn)在記人敘事類的散文中，物象主要出現(xiàn)在托物言志或?qū)懢盃钗锏纳⑽闹小?/p>

(2)缺乏整體把握和信息整合能力。這是同學(xué)們的通病。把握形象特點(diǎn)，首先要在整體把握的基礎(chǔ)上，對文中有關(guān)這一形象的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句進(jìn)行篩選和提取，然后進(jìn)行整合、提煉、概括，這樣才能形成對這一形象特點(diǎn)的準(zhǔn)確判斷。同時(shí)要結(jié)合文章寫作背景，適當(dāng)拓展。

(3)對形象分析籠統(tǒng)空泛，主觀臆測。有的學(xué)生在閱讀過程中只是?水過地皮濕?，粗淺籠統(tǒng)，斷然把握不了形象的特征。每一篇散文都有其獨(dú)特的形象特點(diǎn)，一定要?具體問題，具體分析?。有的學(xué)生不注意形象的真實(shí)性和合理性，不顧及相關(guān)的時(shí)代背景及作者的創(chuàng)作意圖，于是分析形象只能憑主觀臆測，隨意拔高或貶低，有失偏頗。

b.在賞析作品內(nèi)涵時(shí)應(yīng)注意的問題

對內(nèi)涵的賞析常常是顧此失彼，以偏賅全。分析內(nèi)涵時(shí)只把目光集中在某一點(diǎn)上，忽視從相關(guān)部分甚至全文來尋找答案。

6．探究題。

a.要觀點(diǎn)明確，具有探究意味

由于回答這類題目字?jǐn)?shù)要求不多，在答題的開始就要亮出自己的觀點(diǎn)，并且觀點(diǎn)還必須具有探究意味，這樣，才能讓觀點(diǎn)站得高，才能體現(xiàn)出考生個(gè)性化閱讀所得的意義。探究意味的得來，就是通過個(gè)性化閱讀，對作品豐富意蘊(yùn)有著自己獨(dú)特的理解。

b.不能脫離文本而一味地強(qiáng)調(diào)個(gè)性化閱讀

任何個(gè)性化閱讀都不能夠脫離文本，觀點(diǎn)來自文本，論據(jù)同樣不能離開文本。在論證時(shí)，讓有個(gè)性的觀點(diǎn)在文本中找到依據(jù)，也就是采用?述評結(jié)合?的方法，一定要?述?和?評?相結(jié)合。

c.言之有理

這一步非常重要，不僅要考慮形式，更要考慮內(nèi)容。在作答時(shí)，不能脫離原文去談，所有的探究分析都必須與原文有直接的聯(lián)系，或者針對原文的某一方面來談，可以對從原文摘

取的重要語句加以合理的?加工??整合?，最大限度地?踩上得分點(diǎn)?，確保多得分，或是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展延伸，一定要做到?言之有理?，這四個(gè)字是得分的要點(diǎn)。?理?在于：考慮原文內(nèi)容，結(jié)合時(shí)代背景和作者的性格、遭遇；聯(lián)系民族心理和人文精神；既有個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀，同時(shí)還要照顧到閱讀理解的共同性。這樣就不會突發(fā)奇想，寫出讓人匪夷所思的答案來。

（二）答題方法：

A.有關(guān)語言修辭的題型:

1．描繪類

提問方式：某句話中某個(gè)詞換成另一個(gè)行嗎？為什么？或：文章的某個(gè)句子說成另一個(gè)句子好不好？為什么？

答題模式：不行。因?yàn)樵撛~生動具體（形象、準(zhǔn)確）地寫出了＋對象＋效果，換了后就

變成＋不好的效果?；颍翰恍?，因?yàn)樵撛~比另一詞的感情更強(qiáng)烈（或該詞比另一詞更切合對象的性格特征）。

2．結(jié)構(gòu)類

提問方式：某兩個(gè)或三個(gè)詞的順序能否調(diào)換？為什么？

答題模式：不能。因?yàn)椋?）與人們認(rèn)識事物的規(guī)律（由淺入深、由表入里、由現(xiàn)象到本質(zhì)）不一致（2）該詞與上文是一一對應(yīng)的關(guān)系（3）這些詞是遞進(jìn)關(guān)系，環(huán)環(huán)相扣，表達(dá)了……

3．修辭類

提問方式：這句話運(yùn)用了什么修辭方法？這樣寫在表達(dá)上有什么好處？

答題模式：確認(rèn)修辭手法＋修辭本身的作用＋結(jié)合句子語境

①.比喻、擬人：生動形象地寫出了＋對象＋特性。

②.排比：有氣勢，加強(qiáng)語氣，一氣呵成；層層鋪開，逐步擴(kuò)大，對點(diǎn)明主旨起強(qiáng)化作用等；強(qiáng)調(diào)了＋對象＋特性

③.對比：強(qiáng)調(diào)了……突出了……

④.設(shè)問：引起讀者對＋對象＋特性的注意和思考

⑤.反問：強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)語氣等；

⑥.反復(fù)：強(qiáng)調(diào)了＋加強(qiáng)語氣

B.有關(guān)布局謀篇的題型:

提問方式：某句（段）話在文中有什么作用？

答題模式：

1.文首：開篇點(diǎn)題；照應(yīng)題目；總領(lǐng)全文；渲染氣氛，埋下伏筆；設(shè)臵懸念，為下文作輔墊。

2.文中：承上啟下；總領(lǐng)下文；總結(jié)上文；呼應(yīng)前文。

3.文末：點(diǎn)明中心；升華感情，深化主題；照應(yīng)開頭，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；畫龍點(diǎn)睛；言有盡而意無窮。

C.有關(guān)表現(xiàn)手法的題型:

1．藝術(shù)類

提問方式：文章這樣寫有什么好處、效果、作用？

答題模式：使用的方法＋內(nèi)容＋效果（或作用）

2．人稱類

提問方式：使用這種人稱寫的好處是什么？或：為什么要改變?nèi)朔Q？

答題模式：第一人稱：親切、自然、真實(shí)，適于心理描寫；第二人稱：便于感情交流，進(jìn)行抒情，還能起擬人化的作用；第三人稱：顯得客觀冷靜，不受時(shí)空限制，便于敘事和議論。

D.有關(guān)歸納內(nèi)容要點(diǎn)的題型:

提問方式：請概括某一段（或全文）的內(nèi)容要點(diǎn)。

答題模式：分三步走，第一步劃分本段的層次，第二步提取要點(diǎn)詞語，第三步整合答案。E.有關(guān)鑒賞人物形象的題型:

提問方式：請簡要分析文中的主人公的形象

答題模式：按總分（分總）來回答。先用一句話從整體上對該人物作出一個(gè)定性分析，然后再從幾個(gè)方面作定量分析；也可以先從幾個(gè)方面作定量分析，然后再用一句話作定性式的總括。

答題技巧提醒：

1、高考對表達(dá)技巧題的考查多是主觀題，需要組織文字準(zhǔn)確的表述。表述可采用三段

式：技巧、內(nèi)容、效果。也就是運(yùn)用了什么技巧，表達(dá)了什么內(nèi)容，達(dá)到了什么效果。

2、多角度：條分縷析。有些文段所顯示的表達(dá)技巧不只一個(gè)，所起的作用（效果）也不是一兩句話就能說盡的，而且高考題已取消了字?jǐn)?shù)的限制，在時(shí)間允許的情況下，我們完全可以從多個(gè)角度出發(fā)，條分縷析，答得更全面更詳盡一些。特別是在答賦分較高的概括性題目時(shí)，一定要設(shè)①②③等序號回答，這樣清晰明白，顯示了答題的深度和廣度，也讓閱卷老師一目了然。

3、用術(shù)語：

一要熟記一些使用頻率較高的表達(dá)技巧的名稱，如動靜相襯、以小見大、虛實(shí)結(jié)合、欲揚(yáng)先抑、托物言志、承上啟下、卒章顯志、直抒胸臆、烘托渲染、對比、象征、反襯等等；

二要了解一些常用技巧的作用，比如比喻的作用是化平淡為生動，化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為具體；排比的作用是節(jié)奏鮮明，增強(qiáng)氣勢，便于抒情；第一人稱真實(shí)，第二人稱親切，第三人稱客觀；

三要了解一些常用程式，如體現(xiàn)了什么，強(qiáng)調(diào)了什么，強(qiáng)化了什么，營造了什么，表現(xiàn)了什么，還有深化了主題，點(diǎn)明了題旨等等。

散文是滋味甘醇的美酒，讓人回味無窮；散文是旋律優(yōu)美的音樂，讓人沉醉其中；散文是意境深遠(yuǎn)的畫卷，讓人驚嘆不已。而我們品嘗、欣賞、描繪散文，道阻且長，最后用屈原的?路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?與在座的語文人共勉，力爭明年的輝煌！謝謝！

第三篇：XX屆高考語文材料作文訓(xùn)練及

XX屆高考語文材料作文訓(xùn)練及范文

一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文

在人生的舞臺上，你一定經(jīng)歷過無數(shù)值得回味的東西。在日常的工作中，你一定成功過，也許還曾失敗過。無論成功，抑或失敗，你都會或多或少有些體會，成功的前后有“悟”，失敗的前后有“悔”，“悔與悟”伴隨著你的成長。

請以“悔與悟”為話題，寫一篇不少于800字的記敘文，或講述親身經(jīng)歷，或聯(lián)想相關(guān)故事，以抒寫內(nèi)心的感受。

[寫作提示] 這道題目的話題帶有很強(qiáng)的思辨性，命題目的和意圖卻是很明確的，旨在引導(dǎo)學(xué)生明白為人處世的道理。不妨作這樣的分析：

第一，考題貼近學(xué)生的生活，直接切入學(xué)生的內(nèi)心世界，有利于他們說真話，抒真情。這道文題帶有濃重的思辨色彩，主旨非常明確，那就是“悔與悟”。

第二，寫作的重點(diǎn)應(yīng)是“悔”的情感體驗(yàn)過程，著重描寫后悔、痛苦、自責(zé)、渴望等情感，把表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界作為描寫重點(diǎn)。為了增強(qiáng)效果，可以在描寫心理情緒、展示內(nèi)心世界的同時(shí)，簡練穿插對過去的回憶，這樣對比起來寫，更能增強(qiáng)的表達(dá)效果。

第三，要想寫好這個(gè)文題，必須大膽地解剖自己，在亮丑的同時(shí)，使自己的思想境界有一個(gè)質(zhì)的飛躍。撕下遮羞布，坦誠出美文，讓自己的心靈底片曝光，你的思路就會豁然開朗。

二、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文

XX年6月21日，29歲的周森鋒，當(dāng)選為宜城市長，成了“中國最年輕的市長”，這件事成為當(dāng)時(shí)輿論界的一大熱點(diǎn)。這本來是件好事，然而社會上卻充滿著猜測和聯(lián)想。關(guān)于周森鋒的“家庭背景”，關(guān)于他的“后臺”，一時(shí)之間，沸沸揚(yáng)揚(yáng)，說他是什么人的兒子，曰其為某高官的快婿，甚至還有傳他的妻子是“市人大副主任”的。

然而經(jīng)調(diào)查，周森鋒根本沒有什么所謂“背景”，周森鋒家三代務(wù)農(nóng)，他是一個(gè)從河南禹州鄉(xiāng)下走出來的農(nóng)家娃，他的老父至今還在農(nóng)村，甚至還在窯場打工。他的岳父母，一個(gè)是下崗職工，一個(gè)在家務(wù)農(nóng)。至于傳稱為“市人大副主任”的妻子，其實(shí)是周的同學(xué)，只是“市人大”的一個(gè)副處級干部……

你對周森鋒當(dāng)選新市長而遭遇各種非議有何看法？請自定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的評論。

[寫作提示] 這是一道時(shí)評類新材料作文試題，試題類型與XX年天津卷作文?以“我說90后”為話題?相似。時(shí)評類作文與一般新材料作文的區(qū)別有三：一是時(shí)評類作文必須寫成議論文，而不是“文體自選”；二是評述的主要對象是試題所提供的時(shí)事新聞材料，而不能是其他的人和事；三是寫時(shí)評必須結(jié)合當(dāng)今的社會實(shí)際，或褒揚(yáng)正氣，或抨擊不正之風(fēng)，旗幟鮮明，觀點(diǎn)明確，具有社會現(xiàn)實(shí)意義。

三、閱讀下面的文字，請按要求作文

一位年輕人在岸邊釣魚，坐在他旁邊的一位老人也在守望著一根長長的魚竿。

一段時(shí)間過去了，奇怪的是，老人不時(shí)釣到銀光閃閃的鱖魚，可是年輕人的浮標(biāo)卻沒有動靜。年輕人迷惑不解地問老人：“我們釣魚的地方相同，您也沒有用什么特別的魚餌，為什么您能釣到這么多魚，而我卻毫無收獲呢？”

老人微笑著說：“你要我講真話，我就告訴你。你的毛病在于思想浮躁，情緒不穩(wěn)定，動不動就煩亂不安。我釣魚的時(shí)候，常常達(dá)到了渾然忘我的境界，只是靜靜地守候，不像你時(shí)不時(shí)地動動魚竿，嘆息一兩聲。這邊的魚根本感覺不到我的存在，所以，它們咬我的魚餌，而你的舉動和心態(tài)只會把魚嚇走，當(dāng)然就釣不到魚了?！?/p>

讀了上面的材料，你有怎樣的哲理感悟？請結(jié)合自己的思想經(jīng)歷，結(jié)合社會生活，寫一篇不少于800字的，立意自定，文體自選，題目自擬。注意不要脫離材料的內(nèi)容及含意作文，不要套作，不得抄襲。

[寫作提示] 這是一道新材料作文試題。仔細(xì)閱讀所給材料，從整體上感知、揣摩，特別要抓住垂釣老人富含哲理的話。從中，我們可以得到這樣的人生啟示：做任何事情，都要有一個(gè)美好的心態(tài)，否則易于煩亂躁動，終將一事無成。

佳作示例

一、愛在后來

“后來，我總算學(xué)會了如何去愛……后來，我終于在眼淚中明白，有些人，一旦錯(cuò)過就不再……”我覺得，我比劉若英聰明，因?yàn)樗恢痹谟谩斑^去時(shí)”，而我，在用“現(xiàn)在時(shí)”。

靜，無語。

“小可，你明天早點(diǎn)起床，都上高三了，還賴床，真不害羞啊……”我媽又向我吼，我很不理解“高

三、賴床、害羞”有什么因果關(guān)系。我故意撒嬌對媽媽說：“媽，我每天加班加點(diǎn)，你也不心疼，這樣下去我會變成菊花的啊，‘簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦’，好不好嘛，媽——”這話說得我自己都麻了?！罢f不行，就不行，我的地盤，聽我的！”我媽以為自己是周杰倫，整了這樣一句話來唬我。得了，這樣耗下去我必?cái)o疑，只有忙不迭地答應(yīng)。

我覺得媽媽真沒有同情心，我真的受夠了??！

哼哼，計(jì)上眉頭。

凌晨4：30，鬧鐘準(zhǔn)時(shí)叫醒了我，我忙穿上衣服，連燈也沒敢開，帶上耳機(jī)“逃亡”了。

外面混沌一片，沒有一絲亮光。黑，除了黑還是黑，裹著，粘著，覆蓋著大地。我一個(gè)人，走在悲傷的大地上，漫無目的。不是要我早起嗎？我一邊走一邊想象著他們掀開我的被子時(shí)露出的驚訝的神情，心中充滿了報(bào)復(fù)的快感?？晌乙ツ睦锬?？

我塞上耳機(jī)，悠揚(yáng)的樂曲傳來，是韓紅的《天亮了》。我苦澀一笑，天，也該亮了。

唔—這里亮堂堂。

回家的路上，遇見爸爸媽媽正在找我，一副十分擔(dān)心的樣子，一陣感動。他們劈頭就罵：“死丫頭，一大清早跑哪兒去了……”我看著媽媽蓬亂的頭發(fā)，爸爸滿臉的倦意，心中猛地抽搐一下，忽然想起最近獲獎(jiǎng)的一首短信小詩：

樓道的燈壞了，我摸黑走到七樓，打開家門，我發(fā)現(xiàn)我的家竟然那么亮堂，多少年視而不見的東西，也在閃閃發(fā)光。

遠(yuǎn)處，太陽升出了地平線……

[名師點(diǎn)評] 這篇以“悔與悟”為話題的習(xí)作，巧妙地用歌詞抒發(fā)內(nèi)心的悔，用短信小詩來寫悟，可謂獨(dú)具匠心，別出心裁。尤其是采用了多鏡頭組合即蒙太奇的結(jié)構(gòu)藝術(shù)，也為本文增加了寫作亮點(diǎn)。

二、反思周森鋒“并無背景”

□佚 名

XX年6月21日，29歲的周森鋒，當(dāng)選為宜城市長，成了“中國最年輕的市長”，這件事成為當(dāng)時(shí)輿論界的一大熱點(diǎn)。這本來是件好事，然而社會上卻充滿著猜測和聯(lián)想。關(guān)于周森鋒的“家庭背景”，關(guān)于他的“后臺”，一時(shí)之間，沸沸揚(yáng)揚(yáng)，說他是什么人的兒子，曰其為某高官的快婿，甚至還有傳他的妻子是“市人大副主任”的……

當(dāng)?shù)毓俜匠鰜沓吻?，周森鋒家三代務(wù)農(nóng)，他是一個(gè)從河南禹州鄉(xiāng)下走出來的農(nóng)家娃，他的老父至今還在農(nóng)村，甚至還在窯場打工。他的岳父母，一個(gè)是下崗職工，一個(gè)在家務(wù)農(nóng)。至于被稱為“市人大副主任”的妻子，其實(shí)是周的同學(xué)，只是“市人大”的一個(gè)副處級干部?？梢姟安聹y”也好，“聯(lián)想”也罷，皆屬于空穴來風(fēng)。

其實(shí)這種“猜測”和“聯(lián)想”，并非只是此次周森鋒當(dāng)市長才出現(xiàn)。去年，山東一位28歲副廳級干部上任之時(shí)，報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)，不也說他是一個(gè)“高干子弟”，有著深不可測的“背景”嗎？后來才知道，這位年輕干部的父親是一位教師，他的母親也只是一個(gè)普普通通的醫(yī)生，和“豪門”無干，與官場無涉……現(xiàn)在輿論似乎形成一種“定式”：一顆“新星”初升，就猜測他是不是貴胄；一個(gè)新官上任，就聯(lián)想他有什么權(quán)力背景。所以周森鋒一亮相，不說他本人如何，是否當(dāng)?shù)闷疬@個(gè)“市長”，先來“搜索”他的“血統(tǒng)”。這種心態(tài)，當(dāng)然不甚健康。而這種“定式”，也不止于官場新聞之上。開車肇事，便說其乃“富家之闊少”；群毆打架，便說他是“高干子弟”；等等。這已經(jīng)成了輿論的“第一反應(yīng)”，成了網(wǎng)絡(luò)之上的“思維定式”。

然而話又說回來，既稱“定式”，那么“式”從何來？既是“聯(lián)想”，那么又從哪里“聯(lián)”來？例如干部升遷一事，不少地方確實(shí)存在著“用人上的不正之風(fēng)”，權(quán)力的“蔭庇”以及裙帶風(fēng)、子以父貴等現(xiàn)象，有時(shí)還相當(dāng)嚴(yán)重。像官居某省委副書記的貪官王耀昭，“一人得道，雞犬升天”，兒子女婿小舅子統(tǒng)統(tǒng)當(dāng)了官。這樣的事例，還并非只此一家。因此網(wǎng)民由此及彼，形成“思維定式”，甚至“殃及無辜”，這恐怕不能簡單地苛責(zé)輿論。

愿引發(fā)人們“思維定式”的諸多不正之風(fēng)得到徹底清除，愿阻礙新時(shí)代大潮的一切“思維定式”，休而息之矣！

[名師點(diǎn)評] 這是一篇堪稱典范的時(shí)評類。本文對周森鋒年紀(jì)輕輕當(dāng)選市長一事，旗幟鮮明地予以褒揚(yáng)，而對靠關(guān)系、靠“背景”進(jìn)入仕途的極少數(shù)投機(jī)分子予以譴責(zé)，對社會上某些人因?yàn)樗季S定式而對周森鋒進(jìn)行猜測，表示了極大的遺憾。這篇在結(jié)構(gòu)方面，綜合運(yùn)用并列式、對比式、層進(jìn)式等寫作藝術(shù)，更使評論有分量、有力度。

三、恬靜執(zhí)著品自高

□王晶瑩

恬靜的心態(tài)，執(zhí)著的信念，終會提升你的人生品位。

——題記

碧水微波，鱖魚歡躍。一樣魚竿，兩樣收獲。年輕的垂釣者仰天長嘆，垂釣無功，那是因?yàn)樗膽B(tài)浮躁；沉穩(wěn)的垂釣老人則甩魚入簍，怡然自得，那是因?yàn)樗膽B(tài)美好、寧靜。

鮮明的對比，告訴我們一個(gè)哲理：無論是江邊垂釣，還是其他世間事，都需要有一個(gè)美好的心態(tài)。然而，掩卷而思，借問茫茫天宇，借問蕓蕓眾生，什么是美好的心態(tài)？

什么是美好的心態(tài)？垂釣老人把一尾鱖魚裝進(jìn)魚簍，他輕輕地告訴我，美好的心態(tài)是這樣的：一條大魚游過來了，“撲哧”一聲咬去了甜甜的魚餌，然后掙開魚釣，逃走了。但是不急不躁的人兒，仍然穩(wěn)坐在岸邊的青石上，恬靜沉穩(wěn)地守望著他長長的魚竿，耐心地等待著下一條魚。垂釣人的心態(tài)是平和的，像天上悠悠的白云，像林中和諧的鳥鳴，像夕陽映照下綠茵茵的草地。擁有了這

樣的心態(tài)，擁有了這份沉靜和閑適，才會有豐碩的收獲，才會有鱖魚的接踵而來，歡歌跳躍。

這是垂釣老人的心態(tài)告白。

什么是美好的心態(tài)？語文老師告訴我，美好的心態(tài)應(yīng)該是這樣的：恬淡而不乏執(zhí)著，閑適而蘊(yùn)涵著追求。美好的心態(tài)，是乍暖還寒時(shí)候“春江水暖鴨先知”的恬靜淡雅；是王維筆下“明月松間照，清泉石上流”的詩情畫意；是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適愉悅，超凡脫俗；亦是“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”的神清氣爽，昂揚(yáng)奮發(fā)；是王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的壯闊明凈，躊躇滿志；亦是莘莘學(xué)子沉靜剛毅的燈下研讀，從容鎮(zhèn)定的臨場應(yīng)答。有了這樣的美好心態(tài)，詩人才得以成就他們壯麗的篇章，英雄才得以成就他們的功名偉業(yè)，學(xué)子才得以實(shí)現(xiàn)他們的宏圖大志。

美好的心態(tài)應(yīng)該是這樣的：恬淡而不消沉，閑適而思進(jìn)取。這也是語文老師的諄諄告誡。

什么是美好的心態(tài)？一位老將軍告訴我，美好的心態(tài)應(yīng)該是這樣的：從容而又執(zhí)著，鎮(zhèn)定而又睿智。美好的心態(tài)，是諸葛孔明運(yùn)籌帷幄、決勝千里的沉穩(wěn)睿智，是危難時(shí)刻處變不驚巧施空城計(jì)的琴聲不亂。一位剛剛從奧運(yùn)賽場凱旋的體育健兒告訴我，美好的心態(tài)就是面對競爭強(qiáng)手時(shí)的坦然自若，就是坎坎坷坷之后永不言敗、繼續(xù)拼搏的微笑。

美好的心態(tài)就應(yīng)該是這樣的：從容而又執(zhí)著，鎮(zhèn)定而又睿智。正因?yàn)檫@樣，諸葛孔明才敢憑借空城，從容面對司馬懿15萬大軍，我國的體育健兒才得以在奧運(yùn)賽場贏得金牌，高唱國歌。

欣賞蘇東坡“dajiang東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁氣概，欣賞岳鵬舉“三十功名塵與土，八千里路云和月”的壯懷激烈，但我更欣賞垂釣老人的美好心態(tài)，沉沉靜靜，執(zhí)著守望的風(fēng)采。

兩根釣竿，一縷哲思。碧波蕩漾，心潮澎湃。浮塵莫嘆，沉靜執(zhí)著。擁有了這樣美好的心態(tài)，我們就能漫觀天際云卷云舒的壯麗景色，我們就能像那位漁翁一樣，守望好人生垂釣的長竿，笑迎一尾尾肥美的鱖魚，飛入收獲的魚簍，濺起一串串美妙的人生之歌。

[名師點(diǎn)評] 本文主旨鮮明，文采濃郁，說理有力，引人入勝。主體行文的結(jié)構(gòu)技法尤其令人贊嘆。小作者把并列式結(jié)構(gòu)與對比式結(jié)構(gòu)技法結(jié)合在一起，既有宏觀的并列式，又有文段內(nèi)的對比式，使得議論闡述氣勢恢弘，主旨鮮明，讀來令人頗受啟發(fā)。

第四篇：高考語文復(fù)習(xí)訓(xùn)練17散文閱讀

訓(xùn)練17 散文閱讀(Ⅰ)

(時(shí)間：50分鐘 分值：50分)

一、閱讀下面的文字，完成1～4題。(25分)

蘿卜白菜的意識

董 橋

我不懂畫藝，卻愛看畫。少年受環(huán)境熏陶，多看國畫；稍后受西方人文思潮感染，一度醉心西畫；于今中年情懷十分秋，仿佛悟出了疏影橫窗的玄機(jī)，竟又耽悅浮現(xiàn)傳統(tǒng)風(fēng)骨的國畫。既有這份偏愛，照說應(yīng)該學(xué)點(diǎn)畫理，這樣看畫才可看出真乾坤；但我畢竟疏懶，總覺得心之所愛，何須講理？于是，我說的傳統(tǒng)、風(fēng)骨，指的也就不是畫的技巧，而是畫的意識了。張大千畫過一幅關(guān)于蘿卜白菜的畫，題了一首石濤的七絕：“冷澹生涯本業(yè)儒，家貧休厭食無魚。菜根切莫多油煮，留點(diǎn)青燈教子書！”綠纓紅頭的蘿卜、鮮嫩青翠的白菜，此處已成寒士操守的象征，配上那首詩，風(fēng)骨自是越發(fā)崢嶸了。再說，山水畫中的一山一水大半被縈繞著故園夢影，難免隱含著幾絲有愛有恨的政治聯(lián)想，這時(shí)候，家國之感的傳統(tǒng)，絕俗超塵的風(fēng)骨，只好又向丹青之中去細(xì)辨了。黃賓虹1924年為陳柱畫過一幅山水畫，陳柱有絕句二首作答，其一是：“萬壑千峰欲插云，依稀莫辨故山村。斜陽遠(yuǎn)映紅于血，知是江山是血痕？”第二首更說道“神州破碎難回首，只向先生畫里看！”陳柱雖然晚節(jié)不保，在汪偽政權(quán)下當(dāng)過南京偽中央大學(xué)的校長，但他到底深明中國藝術(shù)的意識和中國畫家的氣節(jié)，詩中不至于辜負(fù)黃賓虹畫里的寄托。至于李可染畫《萬山紅遍》，畫《井岡山》，用意當(dāng)然也在于描繪“改變中國命運(yùn)”的山水景致，筆底的政治意識再清楚不過了。到了被打成“黑畫家”，飽受迫害時(shí)，他在畫室里堅(jiān)持原則畫出來的作品，想來又把故國山水紛紛化成了胸中丘壑，這些墨痕，一定更見古典中的今情了。

李可染論山水畫有“可貴者膽，所要者魂”八字，不僅涵蓋了畫藝的經(jīng)驗(yàn)，而且流露出畫人的懷抱。我每次聽畫家論畫，想到的往往不是畫，而是人。前幾天，關(guān)山月趁來港之便，帶了幾張近作的菲林給我發(fā)表。關(guān)老寫梅，不知迷倒了多少人，我讀過他的一幅墨梅，大字題了王冕的“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”，鐵干虬枝，孤標(biāo)粲粲，真是神品！那時(shí)，和他談起時(shí)下畫人不知進(jìn)出傳統(tǒng)、終致不能在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新的問題，關(guān)老說，有東莞人賣席，顧客嫌席子太短不合身長，席販說：是給活人睡還是給死人睡？容答曰：當(dāng)然是給活人睡！席販說：既是活人，難道不會蜷著身子睡嗎？客啞然。席子如此，傳統(tǒng)如此；作畫如此，看畫亦復(fù)如此。萬山紅遍，可以是斜陽，也可以是血痕；中國畫可貴者意，所要者識，意與識會，蘿卜白菜當(dāng)然不再是蘿卜白菜了。

(有刪改)1．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

（）(5分)A．文中的“蘿卜白菜”并不都代指張大千先生的畫作。B．國畫大師張大千先生在畫上題寫石濤的詩，有力地烘托了其畫的“意識”。C．文中的“風(fēng)骨”是指中國畫雄勁有力的藝術(shù)風(fēng)格。D．王冕的詩使關(guān)山月墨梅的風(fēng)骨也“越發(fā)崢嶸了”。

E．李可染被打成“黑畫家”后的作品更著力表現(xiàn)出“改變中國命運(yùn)”的“意識”。答案 CE [C項(xiàng)，文中的“風(fēng)骨”是指國畫中蘊(yùn)涵著的畫家的操守；E項(xiàng)，“更著力表現(xiàn)”于文無據(jù)。] 2．怎樣理解文中畫線的句子“席子如此，傳統(tǒng)如此；作畫如此，看畫亦復(fù)如此”？(6分)答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析 此題考查理解文中重要句子的含意的能力。解答時(shí)要考慮句子中的詞語“如此”的指代意義，從上文看，“如此”是指人使用席子時(shí)要根據(jù)情況而變化，由此聯(lián)系到傳統(tǒng)、作畫和看畫也應(yīng)該有所變化，有所突破。據(jù)此，即可分析出答案。

答案 “席子”是一樣的，關(guān)鍵是人怎樣使用它；傳統(tǒng)是固定的，關(guān)鍵是人如何突破傳統(tǒng)；作畫有一定之規(guī)，關(guān)鍵是如何在傳統(tǒng)中創(chuàng)新；賞畫有跡可尋，關(guān)鍵是賞畫人的見識。3．根據(jù)文意，談?wù)劇疤}卜白菜的意識”在文中指的是什么。有人認(rèn)為這個(gè)題目起得妙，你認(rèn)

為妙在何處？(6分)答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析 此題考查理解文中重要詞語的含義的能力?！疤}卜白菜的意識”是一個(gè)比喻的說法，文章是在談畫，很顯然這個(gè)比喻是指國畫的傳統(tǒng)、風(fēng)骨。以此為標(biāo)題比直接用“國畫的傳統(tǒng)、風(fēng)骨”這一標(biāo)題更生動、形象。

答案 “蘿卜白菜的意識”指國畫的傳統(tǒng)、風(fēng)骨。妙處：以“蘿卜白菜”代指國畫(或象征傳統(tǒng)、風(fēng)骨)，意蘊(yùn)豐富，耐人尋味，以違反常規(guī)的詞語搭配形成表達(dá)的張力；生動形象，吸引讀者。

4．李可染論山水畫時(shí)說“可貴者膽，所要者魂”，作者說“中國畫可貴者意，所要者識”，你更認(rèn)同誰的觀點(diǎn)？試結(jié)合文本，談?wù)勀愕睦碛伞?8分)答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析 此題考查對文學(xué)作品進(jìn)行個(gè)性化解讀的能力。要答好此題，必須理解李可染和作者的話的意思。李可染強(qiáng)調(diào)山水畫創(chuàng)作既要有風(fēng)骨，又要能突破傳統(tǒng)，勇于創(chuàng)新；而作者強(qiáng)調(diào)的是繪畫者不僅要有一定的思想情懷，還要有對藝術(shù)、對人生的獨(dú)到見解。分析時(shí)首先應(yīng)立足這兩個(gè)觀點(diǎn)，明確表態(tài)，然后再結(jié)合文章內(nèi)容闡述理由。

答案(提示一)李可染。“膽”指突破傳統(tǒng)，敢于創(chuàng)新；“魂”可指傳統(tǒng)、風(fēng)骨、襟懷。(提示二)作者?！耙狻敝府嬚叩乃枷肭閼?，“識”指藝術(shù)、人生的獨(dú)到見解。

二、閱讀下面的文字，完成5～8題。(25分)

黃 酒 鄒漢明

①如果要在酒類中找出一種契合江南人性格的品種來，那既非性情火暴的白干，也非混濁曖昧的米酒，更不是帶著翻譯口味的葡萄酒之類的假洋鬼子，而幾乎——肯定——是黃酒。

②首先是它的顏色，黃酒的暗黃，那是炎黃子孫皮膚的顏色。最初的造酒師傅一定洞悉了空氣、皮膚與水的關(guān)系，才釀造出了這么一種與勞苦大眾的膚色相呼應(yīng)的性格鮮明的中國酒。不用問，老百姓家里的黃酒自然姓黃，是一種有著綿長時(shí)間概念的暗黃；是一燈如豆，映在原木家具上的暖色調(diào)的黃；是一種草黃，而非紫禁城里富貴至尊華美雍容的黃金之黃。這樣一瓶與天下窮苦人的臉色相匹配的黃酒，千百年間，在底層百姓的手上傳遞著，溫暖著他們眼睛里混濁的希望。蒼白的嘴唇，混濁的眼睛，慢騰騰的性格，一張油膩膩的八仙桌，都是適合黃酒登場的?！拜哉芭胄氛省钡臅r(shí)候，村場酒薄，光膀赤膊，點(diǎn)幾粒花生米，呷一小口一小口的黃酒，酒力泛濫，一醉又有何妨！只是，黃酒僅僅局限在長江以南一塊并不很大的區(qū)域——此間又以廣大寒冷的鄉(xiāng)村最為常見。③當(dāng)然，黃酒的中心是紹興，紹酒天下聞名。說黃酒，不說到紹興是怎么也說不過去的。袁子才在《隨園食單》中，對紹酒推崇備至，把它比作品行高潔、超凡逸群的清官和名士。老頭兒大概喝紹酒有點(diǎn)過量，一張嘴終于徹底綿軟下來，于是，沖口而出：“紹興酒，如清官廉吏，不摻一毫假，而其味方真。又如名士耆英，長留人間，閱盡世故，而其質(zhì)愈厚?！币痪湓?，可看出黃酒在文人士大夫心中占據(jù)的位臵極其重要。正宗的、窖藏?cái)?shù)十年的紹酒，總是不多見的，吾輩也極少有機(jī)會喝到。但在江南底層百姓的八仙桌上，在油膩膩的老灶頭邊，每家每戶，至少是有一瓶包裝簡陋、價(jià)格便宜的黃酒在的——那是用于去除腥味的料酒，扮演的是和姜、蔥、蒜等一樣的角色。比如，在剖開的魚、捏好的肉丸子里兌上一點(diǎn)黃酒，立刻就會散發(fā)出一種醉人的酒香。即使在某些蔬菜如茄子清炒的時(shí)候兌入一些黃酒，也別有一番風(fēng)味。

④黃酒有一股中藥味，入口綿軟，回味醇厚，暖心暖胃，其酒力是慢慢地上身的，喝起來不會像高度白酒，感覺到喉嚨里有一道火舌流過。黃酒如絲綢，一層一層溫柔地抽剝你、纏繞你，不知不覺地，你就醉倒其中——醉得如軟泥一般，扶也扶不起來。故性子剛烈的北方人，是不大敢喝黃酒的，他們寧愿喝性格暴烈的白酒，也不愿喝如絲綢般纏綿悱惻、被江南人喚做“中國可樂”的黃酒，黃酒的功夫是滲透，是溫柔的夢鄉(xiāng)，在你還沒有覺察到它的勁道、完全將它忽略的時(shí)候，輕輕地將你掀翻。黃酒就是這樣一把溫柔的軟刀子，殺人的功夫其實(shí)遠(yuǎn)在白酒一類的利器之上。所以，黃酒的緣分，總是偏向于陰郁的江南人，它似乎是為了順應(yīng)江南人的性格而發(fā)明的。⑤如果往抽象里考量，黃酒帶有中國哲學(xué)里特有的顏色和氣味。它的一味順從、寬厚、無奈以及龐大的苦難意識，是有點(diǎn)像普通的江南百姓。在一燈如豆的舊江南，你不會想到，圍著火爐，有著數(shù)量龐大的人群正在喝它，因?yàn)橛羞@樣一種和他們的苦難相匹配的黃酒，漸漸地，他們開始由沉默變得多嘴多舌。這個(gè)國家的人民，或許真的是因?yàn)楹榷嗔它S酒，才不知不覺變得這樣的沉悶、守舊、瑣細(xì)和絕望——幸虧善良的眼睛里還殘存著最后一絲溫存。很明顯，黃酒一旦喝過量，一時(shí)間還真不易醒過來。而有著黃酒性格的江南人，一旦從沉悶、守舊、絕望中覺醒，我相信，其抗擊的堅(jiān)韌勇毅，自會令人肅然起敬。

(選自《昆山日報(bào)》，有刪改)5．下列對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

（）(5分)A．文中說“黃酒自然姓黃”，是因?yàn)辄S酒的顏色本來就是黃色的，這與炎黃子孫皮膚的顏色近似。

B．白干性情火暴，米酒混濁曖昧，它們都與江南人的性格不符，只有性格鮮明的黃酒與江南人的性格相契合。

C．黃酒雖然有千百年的歷史，但因?yàn)樗胀?，所以也只能成為窮苦老百姓的愛物，始終上不了臺面。

D．因?yàn)辄S酒的中心是紹興，所以作者對紹興黃酒作了較為詳細(xì)的介紹，并引用了袁子才的話，增加了作品的文學(xué)情趣。

E．“黃酒如絲綢，一層一層溫柔地抽剝你、纏繞你，不知不覺地，你就醉倒其中”，這句話形象地表現(xiàn)了黃酒色澤鮮亮、回味醇厚、酒力發(fā)作慢的特點(diǎn)。

答案 CE [C項(xiàng)，“只能成為窮苦老百姓的愛物，始終上不了臺面”錯(cuò)，文中第③段中說“黃酒在文人士大夫心中占據(jù)的位置極其重要”；E項(xiàng)，“表現(xiàn)了黃酒色澤鮮亮”在句中沒有體現(xiàn)。] 6．在第③段中，作者先引用袁子才語，把黃酒比作“清官和名士”，后又說黃酒常出現(xiàn)在“底

層百姓的八仙桌上”和“油膩膩的老灶頭邊”，是否矛盾？你如何理解？(6分)答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析 此題考查理解文中重要句子的含意的能力。作者引用袁子才語，把黃酒比作“清官和名士”，后又說黃酒常出現(xiàn)在“底層百姓的八仙桌上”和“油膩膩的老灶頭邊”，實(shí)際上是從兩個(gè)不同的角度來分析黃酒的意蘊(yùn)。前者是說黃酒味真質(zhì)厚，后者是說黃酒的普通。

答案 不矛盾。引用袁子才語是強(qiáng)調(diào)黃酒的本真與醇厚的特質(zhì)；說黃酒常出現(xiàn)在“底層百姓的八仙桌上”和“油膩膩的老灶頭邊”，是突出黃酒的普通，為廣大百姓所喜愛。7．本文語言十分典雅，請以第④段為例，從詞語運(yùn)用、句式選擇、修辭手法使用中任選兩個(gè)

方面簡要賞析。(6分)答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析 此題考查鑒賞作品的表達(dá)技巧及語言特色的能力。題目已規(guī)定了答題范圍，即文章第④段，具體分析第④段即可。如用詞上，第④段運(yùn)用了不少疊詞；句式上，整散結(jié)合；修辭手法上，運(yùn)用比喻。找出這些，再結(jié)合其表達(dá)效果作答即可。

答案 ①選用了疊詞，如“慢慢地”、“一層一層”，聯(lián)綿詞“纏綿”等，文辭典雅，富有韻律；②句式長短相間，以短句為主，如“入口綿軟，回味醇厚”等，又有大量散句，整散結(jié)合，錯(cuò)落有致；③使用比喻，如“黃酒如絲綢”、“黃酒就是這樣一把溫柔的軟刀子”等，語言形象，富有韻味。(答出兩點(diǎn)即可)8．本文以“黃酒”為題，評論者對此褒貶不一。請結(jié)合文章內(nèi)容闡述你的看法。(8分)答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析 此題考查對作品進(jìn)行個(gè)性化解讀的能力。此題具有一定的開放性，但解題時(shí)要立足文章內(nèi)容，不能憑空想象。如若表示贊同，就要具體分析“黃酒”的內(nèi)涵及其在文章結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上分別起了什么作用等。

答案 我贊同以“黃酒”為題。本文由黃酒生發(fā)開來，寫出了黃酒的特點(diǎn)及其與江南人之間的相似之處。全文都圍繞黃酒展開，黃酒貫串全文，是文章的線索。文章以黃酒為題，借物喻人，描寫了江南人平易、寬厚、纏綿和溫柔等特點(diǎn)，顯得含蓄蘊(yùn)藉。

第五篇：高考寫景散文復(fù)習(xí)教案

高考寫景散文復(fù)習(xí)教案

教學(xué)目標(biāo)：了解寫景散文的主要特點(diǎn)，掌握高考寫景散文閱讀題的解題技巧。教學(xué)重點(diǎn)：掌握高考寫景散文閱讀題的解題技巧。教學(xué)方法：典題導(dǎo)引—方法總結(jié)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)語

寫景散文在高考試題中所占比重較大，閱讀這種散文要注意從景物形象(特點(diǎn)，意境)入手，分析其象征意義，注意聯(lián)想、想象和擬人等手法的運(yùn)用。一般地，作者往往通過對特定景物的描繪，表達(dá)作者的人生理想和生活情趣。作品的主旨(寫作意圖)往往隱含在寄托景物中，考生要通過對文章的賞析，揣摩出作者的用意。

二、考點(diǎn)解說

寫景散文，是散文閱讀考查中較常見的一種體裁，一般采用選擇題與文字表述題相結(jié)合的命題形式來考查。

三、典題導(dǎo)引

閱讀下面的文字，完成1～4題。2009·湖北高考

書房的窗子

楊振聲

①今天又想到了我那書房的窗子。說起窗子，那真是人類穴居之后一點(diǎn)靈機(jī)的閃耀才發(fā)明了它。它給你清風(fēng)與明月，它給你晴日與碧空，它給你山光與水色，它給你安安靜靜地坐窗前，欣賞著宇宙的一切。一句話，它打通你與天然的界限。

②窗子的功用，雖是到處一樣，而窗子的方向，卻有各人的嗜好不同。我獨(dú)喜歡北窗，那就全是光的問題了。說到光，我有一個(gè)偏向，就是不喜歡強(qiáng)烈的光而喜歡清淡的光，不喜歡敞開的光而喜歡隱約的光，不喜歡直接的光而喜歡反射的光。就拿日光來說罷，我不愛中午的驕陽，而愛“晨光之熹微”與落日的古紅。縱使光度一樣，也覺得一片平原的光海，總不及山陰水曲間光線的隱翳，或枝葉扶疏的樹蔭下光波的流動。至于反光更比直光來得委婉，“殘夜水明樓” 是那般的清虛可愛，而“明月照積雪”使你感到滿目清暉。

③不錯(cuò)，特別是雪的反光，在太陽下是那樣霸道，而在月光下卻又這般溫柔。其實(shí)，雪光在陰陰天宇下，也蠻有風(fēng)趣。特別是新雪的早晨，你一醒來全不知道昨宵降了一夜的雪，只看從紙窗透進(jìn)滿室的虛白，便與平時(shí)不同。那白中透出銀色的清暉，濕潤而勻凈，使屋子里平添一番恬靜的滋味。披衣起床且不看雪，先掏開那尚未睡醒的爐子，那屋里頓然煦暖。然后再從容揭開窗簾一看，滿目皓潔，庭前的樹枝都壓垂到地角上了。望望天，還是陰陰的，那就準(zhǔn)知道這一天你的屋子會比平常更幽靜。

④至于拿月光與日光比，我當(dāng)然更喜歡月光。在月光下，人是那般隱藏，天宇是那般的素凈?，F(xiàn)實(shí)的世界退縮了，想象的世界放大了。我們想象的放大，不也就是我們?nèi)烁竦姆糯?？放大到感染一切時(shí)，整個(gè)的世界也因而富有情思了?！笆栌皺M斜水清淺，暗香浮動月黃昏”比之“晴雪梅花”更為空靈，更為生動，“無情有恨何人見，月冷風(fēng)清欲墮時(shí)”比之“枝頭春意”更富深情與幽思；而“宿妝殘粉未明天，總立昭陽花樹邊”也比“水晶簾下看梳頭”更動人憐惜之情。

⑤這里不只是光度的問題，而是光度影響了態(tài)度。強(qiáng)烈的光使我們一切看得清楚，卻不必使我們想得明透；使我們有行動的愉悅，卻不必使我們有沉思的因緣；使我們像春草一般的向外發(fā)展，卻不能使我們像夜合一般的向內(nèi)收斂。強(qiáng)光太使我們與外物接近了，留不得一分想象的距離。而一切文藝的創(chuàng)造，決不是一些外界事物的堆攏，而是事物經(jīng)過個(gè)性的熔冶，范鑄出來的作物。強(qiáng)烈的光與一切強(qiáng)有力的東西一樣，它壓迫我們的個(gè)性。

⑥以此，我便愛上了北窗。南窗的光強(qiáng)，固不必說，就是東窗和西窗也不如北窗。北窗放進(jìn)的光是那般清淡而隱約，反射而不直接。說到反光，當(dāng)然便到了“窗子以外”了。我不敢想象窗外有什么明湖或青山的反光，那太奢望了。我只希望北窗外有一帶古老的粉墻，最低限度地要老到透出點(diǎn)微黃的顏色；假如可能，古墻上生幾片青翠的石斑。這墻不要去窗太近，太近則逼窄，使人心狹；也不要太遠(yuǎn)，太遠(yuǎn)便不成為窗子屏風(fēng)；去窗一丈五尺左右便好。如此古墻上的光輝反射在窗下的桌上，潤澤而淡白，不帶一分逼人的霸氣。這種清光絕不會侵凌你的幽靜，也不會擾亂你的運(yùn)思。

⑦假如，你嫌這樣的光太樸素了些，那你就在墻邊種上一行疏竹。有風(fēng)，你可以欣賞它婆娑的舞容；有月，你可以欣賞窗上迷離的竹影；有雨，它給你平添一番清凄；有雪，那素潔，那清勁，確是你清寂中的佳友。即使無月無風(fēng)，無雨無雪，紅日半墻，竹蔭微動，掩映于你書桌上的清暉，泛出一片青翠，幾紋波痕，那般的生動而空靈。你書桌上滿寫著清新的詩句，你坐在那兒，縱使不讀書也“要得”。

(選自《品味人生》，湖南文藝出版社1992年版，有刪改)1.窗子在全文的結(jié)構(gòu)中有什么作用？試作簡要說明。

答：—————————————————————————————— 【試題考點(diǎn)】

本題考查分析文章結(jié)構(gòu)、把握文章思路的能力。

【試題解析】 文章的行文、構(gòu)思，可以先看標(biāo)題、開頭和結(jié)尾，再看文章大意。本文標(biāo)題“書房的窗子”和題干中的“窗子”自然有某種聯(lián)系；文章的主要內(nèi)容又與“窗子”有關(guān)，或是其延伸、或以其為思想奔流的觸發(fā)點(diǎn)。因此，窗子在本文結(jié)構(gòu)中的作用也就顯而易見了?！驹囶}答案】(1)窗子是本文的一條重要線索；(2)作者開篇寫窗子的功用，接著主要寫“我”喜歡北窗的理由，最后具體形象地描繪想象中北窗的景象。

2.本文語言典雅，請以第②段為例，從詞語運(yùn)用、句式選擇、修辭方法三個(gè)方面加以簡要賞析。

答：———————————————————————————————— 【試題考點(diǎn)】

本題考查鑒賞文學(xué)作品的語言和表達(dá)技巧的能力。

【試題解析】 題干明確給出了賞析的切入點(diǎn)。語言方面，可從語體風(fēng)格、詞義對比的角度賞析；句式方面，可以從長短句、整散句的角度解讀；修辭方面，可從排比、引用的角度分析。

“隱翳”“枝葉扶疏”“清虛”“清暉”等有【試題答案】(1)選用了諸如“山陰水曲”文言色彩的詞語，格調(diào)典雅；(或：在用詞上使用了對比手法，如“強(qiáng)烈”與“清淡”、“敞開”與“隱約”、“中午的驕陽”與“落日的古紅”等成對的詞語并舉，使語言繁富而典雅。)(2)句式上長短相間，以長句為主，且整散結(jié)合，錯(cuò)落有致，具有典雅之美；(3)使用排比，如接連使用了三個(gè)“不喜歡??而喜歡??”，顯得整齊、工穩(wěn)、典雅。(或：多處直接引用了古典詩文名句，如“晨光之熹微”、“殘夜水明樓”、“明月照積雪”，使語言具有古典韻味。)3.作者為什么說“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”比之“晴雪梅花”更為空靈，更為生動？請聯(lián)系第④、⑤ 段作簡要分析。

答：——————————————————————————————————— 【試題考點(diǎn)】 本題考查評價(jià)作品的思想內(nèi)容和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

解答此題應(yīng)首先結(jié)合語境理解畫線句子的含意，把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度，【試題解析】之后根據(jù)上文“想象的放大”“人格的放大”“富有情思”和下文“光度影響了態(tài)度”等語句概括得出。

【試題答案】(1)月下梅花因光色幽暗而比晴雪梅花更顯空濛靈動；(2)因?yàn)橛墓饽芗ぐl(fā)人的想象，人的想象被放大，人格也被放大，更富有情思；(3)因?yàn)楣舛扔绊懥藨B(tài)度，月光與日光所帶來的美感是不同的。

4.在第⑥、⑦段中，作者為什么要著意描寫想象中的古墻和疏竹？

答：———————————————————————————————— 【試題考點(diǎn)】 本題側(cè)重考查鑒賞作品形象、評價(jià)作品思想內(nèi)容和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

【試題解析】 由前文可以知道作者對北窗的偏愛之情，在第⑥、⑦段中，作者又以清新婉麗的筆調(diào)和極富情思的想象，著意描寫了窗外古墻、墻邊疏竹等空靈蘊(yùn)藉的“虛景”，以此卒意，余味無窮，引人遐思。應(yīng)從作者情感、寫景特點(diǎn)及行文風(fēng)格等方面賞析作答。

【試題答案】(1)通過古墻和疏竹把北窗的光影之美形象地描繪出來，強(qiáng)化了作者對北窗的偏愛，因?yàn)榇颂幐子谧x書和寫作；(2)虛實(shí)相生，動靜結(jié)合，增強(qiáng)了畫面感，營造了詩的意境；(3)寫想象中的古墻和疏竹，使行文搖曳多姿，富有變化。

四、總結(jié)高考散文閱讀題的解題技巧

寫景狀物類散文的題型、解題思路與其他類型的現(xiàn)代文常規(guī)題型、解題思路并無多大的不同。但又有其獨(dú)特之處，也就有了獨(dú)特的解題思路，現(xiàn)將解題技巧剖析如下：

一、整體感悟，把握形象

只有整體感悟才能高屋建瓴，前后貫通，把住文脈，在此基礎(chǔ)上分析形象才能全面完整。還要全面把握作者筆下的景、物等形象的形、聲、色、味、情態(tài)特征以及其內(nèi)在蘊(yùn)涵的道理、情感等。這些都是閱讀好此類文章的根本。

二入乎“形”內(nèi)，據(jù)“形”悟“神”

寫景散文把作者感情寄托在景物畫面中,情是景的靈魂，景是情的依托。閱讀時(shí)，要善于把握景物的層次條理關(guān)系，分出總體和局部，背景、遠(yuǎn)景、中景、近景及點(diǎn)景，弄清賓主、輕重、虛實(shí)，從而把握景物的全貌、基調(diào)和總體特征，進(jìn)而探索蘊(yùn)蓄其內(nèi)的情趣和理趣。

三、出乎“形”外，高瞻遠(yuǎn)矚

在閱讀時(shí)，不要將思維僅僅局限于“景物”本身，要敢于開拓，敢于進(jìn)行適度的聯(lián)想與想象。但文本閱讀堅(jiān)決排斥主觀臆斷。

四、明確技法，析其效果

通常用到的技法有抒情方式(借景抒情、寓情于景、托物言志等)，表達(dá)方式(描寫、記敘、抒情、議論、說明)，表現(xiàn)手法(對比、襯托、象征、鋪墊、渲染、聯(lián)想、想象等)，修辭手法(比喻、比擬、夸張、借代、通感、排比等)。