第一篇：讀《過五關(guān)斬六將》有感：忠義無雙的關(guān)羽

讀《過五關(guān)斬六將》有感：忠義無雙的關(guān)羽

讀了《過五關(guān)斬六將》，我我覺得關(guān)羽真是一個(gè)忠義之人，我對(duì)他敬佩萬分。

本文主要講了關(guān)羽投降曹操后，聽到了劉備的消息，他馬上收拾好行李，準(zhǔn)備到河北尋找劉備。第二天，他便帶著兩位嫂嫂上路了。他經(jīng)過了東嶺關(guān)、汜水關(guān)等五關(guān)，斬了孔秀、韓福、孟坦等六位曹將，過了黃河，與劉備會(huì)合。

關(guān)羽一路上過五關(guān)斬六將，說明他心急如焚，非常想見到劉備，可見他是一個(gè)忠義之人，他的忠義，從古至今，是無人能比的。我要學(xué)習(xí)他忠于國(guó)家，不被美色、富貴所迷惑的高尚品質(zhì)，才能取得上司的信任及器重。關(guān)羽斬了東嶺關(guān)守將孔秀之后，對(duì)孔秀的士兵說：“我是迫不得已才殺了孔秀的，請(qǐng)你們回去轉(zhuǎn)告曹丞相?！彼幌胱尣懿僬J(rèn)為他忘恩負(fù)義，無緣無故把他的守將斬了。我應(yīng)該學(xué)習(xí)他知恩圖報(bào)的品質(zhì)，在危難時(shí)刻，才會(huì)有人及時(shí)向我伸出援手。

眾所周知，三國(guó)時(shí)期，也有另一個(gè)值得贊賞的忠義之人。長(zhǎng)坂坡一戰(zhàn)，劉備和家小沖散了，趙云不顧自己的安危，沖入曹軍陣營(yíng)中，斬殺了幾十員曹將，救出了阿斗。趙云的忠義和膽氣令人佩服，他和關(guān)羽都有忠于主公的心，為了主公，全然不顧自己的安危。

現(xiàn)在，忠義的人越來越少了，有的人甚至為了自己的利益，出賣自己的兄弟、謀殺朋友，鄭淵潔書中就有一個(gè)這樣的人，那個(gè)人為了錢，把自己鄉(xiāng)下的親戚全騙到廣州，然后強(qiáng)迫他們賣血，這種人是下流、無恥、不講義氣的，是沒有人性的禽獸。

關(guān)羽的忠義蓋世無雙，我真是魯肅服孔明——五體投地。忠義的人，就會(huì)流芳百世；而像鄭淵潔書中的人，將會(huì)遺臭萬年。我也要做個(gè)忠義的人，這樣才會(huì)有更多的知心朋友。

第二篇：英語實(shí)戰(zhàn)之過五關(guān)斬六將

第十屆青少年英語口語展示交流活動(dòng)

趣味口語實(shí)戰(zhàn)板塊 之

過五關(guān)斬六將

總則：

◎此項(xiàng)比賽為團(tuán)體賽，每支代表隊(duì)派八名代表參加，該八位選手組成一個(gè)參賽隊(duì)伍。

◎比賽分為六個(gè)環(huán)節(jié)，分別為五個(gè)闖關(guān)環(huán)節(jié)，和一個(gè)最終趣味競(jìng)答環(huán)節(jié)。參賽隊(duì)需依次闖過前五關(guān)，才能進(jìn)入最后的競(jìng)答環(huán)節(jié)?！蜿J五關(guān)時(shí)，每環(huán)節(jié)每個(gè)代表隊(duì)僅能派1-2名選手參加（每環(huán)節(jié)均有詳細(xì)明確的人數(shù)要求），同一選手不能同時(shí)參加兩次闖關(guān)，即隊(duì)伍成員須分工明確。

◎最后的趣味競(jìng)答環(huán)節(jié)為團(tuán)隊(duì)競(jìng)技，各代表隊(duì)自行淘汰六名成員，每支代表隊(duì)剩余兩名隊(duì)員參加競(jìng)技。

闖五關(guān)

每個(gè)代表隊(duì)選擇一張缺少五官的空白“臉”，貼在展示板上。第一關(guān)：耳朵題（聽力）

每支參賽隊(duì)伍選派兩名代表闖關(guān)。考題為6-10道聽力題，每答對(duì)一半題目得到一只“耳朵”，全部題目答對(duì)為滿分，可同時(shí)得到兩只“耳朵”。闖關(guān)結(jié)束后由該兩位選手將得到的圖案貼到自己代表隊(duì)的“臉”上。進(jìn)入下一關(guān)。

第二關(guān)：眼睛題（快速閱讀理解）每支參賽隊(duì)伍選派兩名代表闖關(guān)?？碱}為6-10道快速閱讀題，每答對(duì)一半題目得到一只“眼睛”，全部題目答對(duì)為滿分，可同時(shí)得到兩只“眼睛”。闖關(guān)結(jié)束后由該兩位選手將得到的圖案貼到自己代表隊(duì)的“臉”上。進(jìn)入下一關(guān)。

第三關(guān)：鼻子題（語法、詞匯、文化題）

每支參賽隊(duì)伍選派一名代表闖關(guān)?？碱}為4-6道題，答對(duì)三道及以上題目可獲得一只“鼻子”。闖關(guān)結(jié)束后由此選手將得到的圖案貼到自己代表隊(duì)的“臉”上。進(jìn)入下一關(guān)。

第四關(guān)：嘴巴題（口語、快速反應(yīng)題）

每支參賽隊(duì)伍選派一名代表闖關(guān)?？碱}為4-6道口語題，答對(duì)三道及以上題目可獲得一張“嘴”。闖關(guān)結(jié)束后由此選手將得到的圖案貼到自己代表隊(duì)的“臉”上。進(jìn)入下一關(guān)。

第五關(guān)：眉毛題（句子改錯(cuò)題）

每支參賽隊(duì)伍選派兩名代表闖關(guān)?？碱}為6-10道題，每答對(duì)一半題目得到一只“眉毛”，全部題目答對(duì)為滿分，可同時(shí)得到兩只“眉毛”。闖關(guān)結(jié)束后由該兩位選手將得到的圖案貼到自己代表隊(duì)的“臉”上。

斬六將

第五關(guān)結(jié)束后，各代表隊(duì)自行討論決定淘汰六名隊(duì)友，剩下兩名選手代表該隊(duì)伍參加最終的趣味競(jìng)答。

趣味競(jìng)答環(huán)節(jié) 經(jīng)過前面五個(gè)環(huán)節(jié)的比拼，按照各代表隊(duì)所獲得五官種類與數(shù)量，根據(jù)各五官所占不同分值加和得分進(jìn)行排名，排名靠前的隊(duì)伍先抽題。每答對(duì)一題加十分，（題量待定。）

計(jì)分規(guī)則：

◎闖關(guān)環(huán)節(jié)中，每條“眉毛”為10分，每只“眼睛”為10分，每張“嘴”為20分，每只“鼻子”為20分，每只“耳朵”為10分。“闖五關(guān)”環(huán)節(jié)滿分為100分。每支代表隊(duì)“闖五關(guān)”環(huán)節(jié)得分為該代表隊(duì)所得到五官分別所占分值的總和。

◎趣味競(jìng)答環(huán)節(jié)每答對(duì)一題得十分，打錯(cuò)一題減十分?！颉瓣J五關(guān)”環(huán)節(jié)與“趣味搶答”環(huán)節(jié)綜合得分為最終分?jǐn)?shù)。

以上為該板塊活動(dòng)概要說明，活動(dòng)信息如有變動(dòng)，組委會(huì)將另行通知各代表隊(duì)。

第三篇：【讀書札記】《三國(guó)演義》之過五關(guān)斬六將

【讀書札記】《三國(guó)演義》之過五關(guān)斬六將

孔秀一聽沒有文書，不肯放行，還要把劉備的兩位夫人扣下，關(guān)羽大怒，舉刀就砍，孔秀側(cè)身躲過，騎馬來戰(zhàn)。他哪里是關(guān)羽的對(duì)手，一個(gè)回合，就被關(guān)羽砍下馬。關(guān)羽殺死孔秀后，對(duì)守城的士兵說：“此事與你們無關(guān)，請(qǐng)你們轉(zhuǎn)告曹丞相，我是迫不得已才殺死孔秀的?！笔爻堑氖勘婈P(guān)羽勇猛無比，誰還敢攔他，只好打開城門，給關(guān)羽放行。

孟坦見了關(guān)羽，策馬上前和關(guān)羽交戰(zhàn)，戰(zhàn)了幾個(gè)回合，孟坦打不過關(guān)羽，轉(zhuǎn)身逃跑。關(guān)羽的赤兔馬跑得快，韓福還沒有來得及射出暗箭，關(guān)羽一揮刀把孟坦劈為兩段。

六年級(jí):zyx qq1294958142

第四篇：五個(gè)方面來表現(xiàn)關(guān)羽的忠義

五個(gè)方面來表現(xiàn)關(guān)羽的忠義

關(guān)羽是《三國(guó)演義》中重筆刻畫的人物之一，他武藝高強(qiáng)，神勇蓋世，同時(shí)又“義不負(fù)心，忠不顧死”，是忠義的化身。筆者以為《三國(guó)演義》是從以下五個(gè)方面來表現(xiàn)關(guān)羽的忠義的：

一、為義而盟。

關(guān)羽殺了本處勢(shì)豪，逃難江湖，聞?wù)熊娖瀑\，前來應(yīng)募，結(jié)果與劉備，張飛幸遇，交談甚是相投，于是三人在張飛莊后桃園結(jié)為兄弟。這是第一回開篇所述。標(biāo)題不說“結(jié)拜”“結(jié)盟”，而說“結(jié)義”。誓曰：“背義忘恩，天人共戮！”可以說，“義”起領(lǐng)全篇，又貫穿全篇，成為全書中的一個(gè)神眼。守義者便頌，背義者則伐，不論身在何方，皆用“義”來作褒貶的界限。從歷史的角度來看，三國(guó)鼎立，魏吳蜀相爭(zhēng)，本無是非正邪之分，但小說就是要把蜀漢寫作正面，曹魏定成反面，很多人對(duì)此不解以至反感，其實(shí)，這里面還是一個(gè)“義”在起作用。劉關(guān)張重義，曹操背義，曹操最初行刺董卓不果，逃跑時(shí)對(duì)款待他的呂伯奢一家九口，悉數(shù)殺盡，并且大言不慚地說：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。這正是背義的宣言。作者抓了一個(gè)“義’字，也使全書有了神韻。

關(guān)羽忠義一生，最后中了東吳呂蒙陸遜的計(jì)，戰(zhàn)敗被俘而死。劉關(guān)張結(jié)義之后，便把相互之間的命運(yùn)緊緊連在了一起。結(jié)果張飛蠻干，在軍中制辦白旗白甲，三軍掛孝伐吳，并且怒打要求放寬時(shí)限的下級(jí)軍官，終于激怒范疆、張達(dá)。二人殺了張飛然后夜投東吳．張飛為“義”而死，其間有冤亦有愚。

劉備在關(guān)羽被害之后，執(zhí)意伐吳，被眾人勸阻，似乎明白當(dāng)下應(yīng)集中精力對(duì)付曹魏，聯(lián)吳討魏的策略不能改變。但張飛一死，劉備再也不能冷靜分析形勢(shì)，而是為“義”而動(dòng)，興兵伐吳，結(jié)果促成魏吳聯(lián)盟，最終戰(zhàn)敗，病死白帝城。劉備為“義”而死，其間有誤亦有命。

桃園三結(jié)義，三人焚香盟誓：“同心協(xié)力，救困扶危；上報(bào)國(guó)家，下安黎庶：不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，實(shí)鑒此心?！眲㈥P(guān)張三人皆一生重義，相對(duì)而言，關(guān)羽的重義之舉，更為完美一些。

二、守義而戰(zhàn)。

興兵之初，諸侯會(huì)集，共討漢賊。劉備投奔，并不被看重，只因是帝室之胄，才被袁紹賜于末座。關(guān)羽張飛叉手侍立于后。恰好華雄到寨前大罵搦戰(zhàn)，接著幾名大將出寨迎戰(zhàn)，均被華雄斬于馬下。關(guān)羽請(qǐng)戰(zhàn)，并非于己邀功，實(shí)為劉備爭(zhēng)位。面對(duì)強(qiáng)敵，關(guān)羽不飲熱酒，“酒且斟下，某去便來?！贝髴?zhàn)華雄，瞬間即勝?！氨娭T侯聽得關(guān)外鼓聲大振、喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩。眾皆失驚。正欲探聽，鸞鈴響處，馬到中軍，云長(zhǎng)提華雄之頭，擲于地上，——其酒尚溫?！边@段精妙的側(cè)面描寫，歷來為評(píng)論家看好，正面不著一字，盡得“斬”字風(fēng)流。從關(guān)羽“又手侍立于后”便能看出他對(duì)劉備“末位”的憤懣不滿，斬華雄應(yīng)是關(guān)羽全然為“義”而戰(zhàn)之一證。

在關(guān)羽的戎馬生涯中．守義而戰(zhàn)的例子還不少，其中最典型的例子要數(shù)斬顏良，誅文丑。當(dāng)時(shí)兵敗，劉備附紹，關(guān)羽降漢，兄弟之間互不知曉，關(guān)羽領(lǐng)命與顏良對(duì)陣，首先是想打聽劉備下落，以便盡早相聚。二是報(bào)曹操的不殺之思，以盡信義之舉。斬殺二將，頗顯關(guān)羽神威。顏良不可一世，連斬曹部二將，關(guān)羽出陣，快馬飛刀，突出一個(gè)“速”字。誅文丑，又有一個(gè)“巧”字，先是用計(jì)令文軍大亂，然后截住廝殺，取勝亦速。

此乃守義而戰(zhàn)。此后，關(guān)羽進(jìn)軍，聞知?jiǎng)浯_在紹部，欲星夜而往，“但恨吾斬紹二將，恐今事變矣?！币粋€(gè)“恨”字，現(xiàn)出多少忠心與信義。

三、重義而動(dòng)。

在關(guān)羽的心目中，劉備的利益高于一切。在小沛為呂布追殺，兵敗之后，劉備暫投曹操，用韜晦之計(jì)巧過難關(guān)。身在曹營(yíng)，劉后園種菜，親自澆灌，曹操卻邀劉飲酒時(shí)，說出“天下英雄，惟使君與操耳！”劉備聞言大驚，手中所執(zhí)匙筋，不覺落于地下，后借雷聲掩飾。

就在煮酒論英雄之時(shí)，關(guān)羽、張飛聞知?jiǎng)浔徽?qǐng)走，立即“撞入后園，手提定劍，突至亭前，左右攔擋不住?！币姷絼渑c曹操之后，兩人便按劍而立。尊劉護(hù)劉，由此可見一斑。

這樣的例子，在書中不勝枚舉。

四、護(hù)義而降。

劉關(guān)張?jiān)缙诟环€(wěn)，不斷依附他人以保全自身，又不斷尋機(jī)自立，徐州、小沛幾收幾失。關(guān)羽自守下邳，保護(hù)著劉備妻小。曹操大軍壓境，張遼在關(guān)羽失城困窘之中前來勸降，曉以利害，關(guān)羽也自知不降必死。按勇士之志，可殺而不可辱，可死而不可降，但關(guān)羽正肩負(fù)著保護(hù)劉備妻小的重任，棄任而死，似有不義，因此，便有降曹一段。但關(guān)羽又不同一般降將，他要降漢不降曹，還要讓劉備家小得到皇叔俸祿善贍，并且一經(jīng)知曉劉備去向，不管千里萬里，便當(dāng)辭去。這樣的投降，恐怕古今中外難找第二，但關(guān)羽就是關(guān)羽。曹操爽快答應(yīng)三條之后，關(guān)羽又讓曹操退軍，容他人城稟告劉妻，這真有些得寸進(jìn)尺。但其間全然沒有一點(diǎn)私心私利，都在忠劉“義”上。

護(hù)義而降之后，還有一個(gè)細(xì)節(jié)，即關(guān)羽隨曹軍班師還許昌。“關(guān)公收拾車仗，請(qǐng)二嫂上車，親自護(hù)車而行。于路安歇館驛，操欲亂其君臣之禮，使關(guān)公與二嫂共處一室。關(guān)公乃秉燭立于戶外，自夜達(dá)旦。毫無倦色。操見公如此，愈加敬服?！?/p>

這個(gè)細(xì)節(jié)看起來平常，但足見曹操奸詐。當(dāng)初張遼向他稟呈關(guān)羽三約時(shí)，他不允“但知玄德信息，雖遠(yuǎn)必往”一條，認(rèn)為“然則吾養(yǎng)云長(zhǎng)何用?此事卻難從?！笔菑堖|勸他“更施厚恩以結(jié)其心”，方才應(yīng)允。曹操看出，僅憑施恩，難以留住關(guān)羽，而亂了他的君臣之禮，關(guān)羽自己也不便再 去投劉備了。使其與嫂共處一室，實(shí)屬為人所不齒之下策，但曹操卻做得出來。關(guān)羽光明磊落，夜立戶外，其忠義之心更是躍然紙上。

《三國(guó)演義》寫降事比比皆是，但不是無奈，便是不義，唯有關(guān)羽、黃忠之降，寫出了光明與大義。

五、奉義而辭。

關(guān)羽知曉劉備下落之后，立即辭別曹操，曹操避而不見，便不辭而別。一路上，由于沒有拿到曹操文書，守將一一阻攔，關(guān)羽過五關(guān)斬六將，演出了流傳千古的奪路之爭(zhēng)，也寫就了關(guān)羽忠義最有氣勢(shì)的篇章?？梢哉f，到這里，全書對(duì)關(guān)羽忠義性格的刻畫既是高潮，也是完成。

在過關(guān)斬將的過程中，關(guān)羽每到關(guān)口?？偸窍埋R施禮，好言求路?？偸菍?duì)方不允，先行動(dòng)武之時(shí)，才被迫反抗，殺將求路，對(duì)其余軍士，一概曉以緣委，不予誅殺。并且把劉備的兩個(gè)妻子甚是看重，精心護(hù)衛(wèi)，不讓出一點(diǎn)差錯(cuò)。即使受了箭傷，亦毫不怠慢，其忠義之心，著實(shí)天地可鑒。

從思想性格的刻畫而言，到了過五關(guān)，斬六將，關(guān)羽的忠義形象已經(jīng)完成。此后還有諸多義舉，最典型的是義釋曹操。赤壁之戰(zhàn)大敗曹軍，在諸葛亮的精心設(shè)計(jì)下，終于有了一次捉拿曹操的機(jī)會(huì)。如果消滅曹操，掌握北方，便有了壓倒孫吳之勢(shì)，平定天下，興復(fù)漢室的大業(yè)就可能成為現(xiàn)實(shí)。但關(guān)羽與曹操面對(duì)面的時(shí)候，竟不忘舊恩，心中不忍，放走曹操，正是這一放，使蜀漢江山永在下風(fēng)，諸葛亮晚年六出祁山，終不能滅魏，反而出師未捷身先死。關(guān)羽義釋曹操，當(dāng)作對(duì)蜀漢不義而論。

從以上五個(gè)方面的表現(xiàn)可以看出：關(guān)羽的忠義思想確實(shí)具有中國(guó)封建社會(huì)的思想基礎(chǔ)，有著相當(dāng)復(fù)雜的內(nèi)容。這種忠義思想，有如下特點(diǎn)：

第一，好漢不從二主。

關(guān)羽一旦跟了劉備，便鐵了心，萬變不改，萬死不辭。

關(guān)羽的“義”，是信義，義氣。

關(guān)羽追隨劉備，在三方爭(zhēng)斗中，屑弱勢(shì)的一方，尤其是早期，屢屢兵敗，沒有立足之地，但他意志堅(jiān)定，決不動(dòng)搖。為了保全劉備妻小，他一度暫附曹營(yíng)，曹操為了收買他，三天小宴，五天大宴，達(dá)到無所不予的地步，但他毫不動(dòng)心，一旦打聽到劉備的去處，任何力量都不能阻他前行。

關(guān)羽的重義，達(dá)到了對(duì)其他一切都看輕的程度。這是值得肯定的。

第二，言行為義而動(dòng)。

關(guān)羽的言行，始終與“義”連在一起，為了“義”，他可以快馬飛刀，令人頭落地，也可以勒轉(zhuǎn)馬頭，讓敵首逃跑；可以勇斬強(qiáng)敵，轉(zhuǎn)瞬取勝，也可以心頭不忍，刀下留人；可以不睬軍師，自行其事，也可以俯首聽命，忠心效力。他的所作所為，所思所想，都是受“義”的牽制，為“義”而動(dòng)。“義”高于一切。

第三，重義不惜廢公。

關(guān)羽的“義”，有濃厚的個(gè)人義氣的成份，華容道放走曹操，是因義害公之舉，不足為訓(xùn)?！度龂?guó)演義》寫到此處，多次提到“義”，如借曹操之口說：“大丈夫以信義為重。將軍深明《春秋》，豈不知庚公之斯追子濯孺子之事乎?”又偌作者之口說“云長(zhǎng)是個(gè)義重如山之人，想起當(dāng)年 曹操許多恿義，與后來五關(guān)斬將之事，如何不動(dòng)心?”這真是把害義寫成了熏義，這樣的“義”，實(shí)不足取。

關(guān)羽為孫權(quán)所害，《三國(guó)演義》頌之曰：“天日心如鏡，《春秋》義薄云?！薄皻鈷讹L(fēng)雷無匹敵，志垂日月有光芒?！卑龘P(yáng)之重，到了無以復(fù)加的程度。

關(guān)羽亡后，在玉泉山顯圣護(hù)民，鄉(xiāng)人感其德，就于山頂建廟，四時(shí)致祭。這恐怕是最早的關(guān)廟了。

隨著關(guān)羽忠義思想日益深入人心，關(guān)羽從歷史上的忠臣形象成為萬眾效仿的偶像，他的地位也從臣到帝。在明清兩朝，對(duì)關(guān)羽的崇拜達(dá)到高潮。到處修建關(guān)帝廟，長(zhǎng)年煙火不斷，成為民間一種特有的文化現(xiàn)象。

從我們荊州市來講，為關(guān)羽修建的廟宇樓閣更是繁多，稍大一些的村鎮(zhèn)，鎮(zhèn)鎮(zhèn)都有關(guān)帝廟，江陵與沙市城區(qū)更有規(guī)模較大的關(guān)帝廟，沙市中山公園內(nèi)還建有春秋閣，與孫叔敖墓相鄰，成為城內(nèi)的重要景現(xiàn)。

對(duì)關(guān)羽的推崇，對(duì)忠義思想的頌揚(yáng)，從關(guān)帝廟這一特有的形式中表現(xiàn)出來。對(duì)這樣一種文化現(xiàn)象，我們有必要探究一下其間的精神內(nèi)涵，即文化底蘊(yùn)。筆者研究粗淺，提出幾點(diǎn)看法，請(qǐng)專家們指正。

第一、忠義與儒家思想結(jié)合在一起，傳遞出正直的處世原則。

在《三國(guó)演義》中，關(guān)羽與《春秋》實(shí)在聯(lián)系不多，但作者卻有意識(shí)地把關(guān)羽的忠義納入儒家的思想體系。稱贊他“神威能奮武，儒雅更知文?！庇终f“天日心如鏡，《春秋》義薄云。”關(guān)羽奉是一名武將，征戰(zhàn)一生，就是由于忠義。才成了儒家學(xué)說的履行者?？梢?，崇關(guān)與尊孔是一致的。

孔子的儒家學(xué)說與關(guān)羽的忠義思想，傳遞出正直的處世原則，這一點(diǎn)是非常鮮明的。作為一種精神導(dǎo)向，關(guān)帝廟連年不斷的朝圣活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)說是一種趨善的行為。在老百姓的心目中，關(guān)羽就是一十大好人、大善人，要去學(xué)習(xí)他，效仿他。

在我們國(guó)家，有著上千年的尊孔的歷史，孔子的學(xué)說，具有很強(qiáng)的規(guī)范人的行為的力量，是一種準(zhǔn)則，這是不能隨意抹殺的事實(shí)。而對(duì)關(guān)羽的推祟，倡導(dǎo)忠于國(guó)君，講究信義，使孔學(xué)的規(guī)范作用進(jìn)一步加大，進(jìn)一步具體化了。

第二、忠義與報(bào)效國(guó)家結(jié)合在一起，傳遞出一種有為的進(jìn)取精神。

關(guān)羽從民間義士到蜀國(guó)棟梁，走了一條報(bào)效國(guó)家，進(jìn)取有為的道路。他的人生軌跡實(shí)質(zhì)上也成為一種精神向?qū)?，引?dǎo)人們走進(jìn)取之路。

中國(guó)歷史上還出現(xiàn)過許多的民族英雄，他們赤膽忠心，為國(guó)為民，寫下了許壯麗的篇章，如岳飛、鄭成功等等，這些英雄人物也都在人民群眾心中享有很高的威望。關(guān)帝廟常常把關(guān)羽與這些英雄人物聯(lián)系在一起，有些地方建廟，干脆以“關(guān)岳廟”命名，這種精神傳播更加直接明了。

在我們荊楚大地，不論是關(guān)帝廟還是關(guān)岳廟，都非常突出地向人們傳遞了報(bào)效國(guó)家，奮進(jìn)有為的思想?！澳袃褐舅暮！背蔀槊癖娭虚g的時(shí)尚與追求。一代接著一代的荊楚兒女讀書習(xí)武，應(yīng)考投軍，每一個(gè)朝代都出了許多志士名人，他們的生活歷程，都有著忠義思想的探深烙印。

第三、忠義與清正廉潔聯(lián)系在一起，傳遞出一種為國(guó)為民的人生追求。

在沙市中山公園，春秋閣是專門為弘揚(yáng)關(guān)羽的忠義思想而修建的，樓閣里面，有關(guān)羽塑像一座，關(guān)羽一手持著青龍僵月刀，一手捧著孔子《春秋》專心研讀。在春秋閣旁，是楚國(guó)名士孫叔敖之墓，孫叔敖是春秋時(shí)期楚國(guó)令尹，為官清廉，享譽(yù)一方。據(jù)考證，孫叔敖死后，楚國(guó)出現(xiàn)多處他的墓冢，大多為衣冠冪，說明老百姓懷念之深。中山公園里的墓也是衣冠冢，墓與閣連在一起，不是沒有道理的，這就是把忠義與清正廉潔聯(lián)系在一起，人們來到這里，憑吊兩位先人的英靈，傳頌他們的故事，并不斷用他們的事跡激勵(lì)后人。因?yàn)橛辛诉@樣的墓，閣景點(diǎn)，周圍的居民都知曉其中的故事，并且用這些故事來教育小孩子，傳播一種清正的文化思想。

正是因?yàn)殛P(guān)帝廟的普及，其精神得到廣泛傳揚(yáng)，許多家庭的家教都以此為內(nèi)容，可見其深入人心，影響廣泛。

應(yīng)該說，在長(zhǎng)期崇尚關(guān)羽忠義思想的歷史演變中，關(guān)帝廟的文化底蘊(yùn)，集中了其中優(yōu)秀的，本質(zhì)的一面，因此，是進(jìn)步的，有價(jià)值的。關(guān)帝廟得以經(jīng)久不衰，也是有民眾基礎(chǔ)的。據(jù)說，《三國(guó)演義》中的另一個(gè)人物劉撣死后，也曾在成都為其修了廟宇，但這個(gè)亡國(guó)之君沒有群眾根基，人們討厭，廟也被拆掉了，而關(guān)帝廟遍及全國(guó)，尤其是在荊州，歷代修建，受人瞻仰，沒有深刻的文化底蘊(yùn)是辦不到的。

當(dāng)然，我們也還是應(yīng)當(dāng)看到，關(guān)羽的忠義思想，確實(shí)有著以義害公的成份，有太重個(gè)人義氣的成份，這種負(fù)面的東西，也十分自然的對(duì)后人帶來負(fù)面影響，這種界限，我們現(xiàn)在必須分清楚。

正是因?yàn)橛辛素?fù)面的成份，關(guān)羽本人在過關(guān)斬將之后，一直發(fā)展不順，不是太驕，便是太軟，以致最后大意輕敵，敗在年輕的東吳人陸遜手中。這本身也是一個(gè)歷史的教訓(xùn)。所以，關(guān)羽的最后悲劇，也是與“義”有關(guān)連的。

新中國(guó)建立之后，城鎮(zhèn)上的關(guān)帝廟大多被拆除了，到了文革期間，更是蕩然無存。現(xiàn)在，在有些地方又開始復(fù)建，尤其是在一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)，關(guān)帝廟又燃起了香火。時(shí)代的發(fā)展，會(huì)給關(guān)帝廟不斷融入新的文化內(nèi)涵，這是不容量疑的。讓我們?cè)诶^承中發(fā)展，在繼承中揚(yáng)棄。

第五篇：蘇州評(píng)話汪雄飛《五關(guān)斬六將》整理

蘇州評(píng)話汪雄飛《五關(guān)斬六將》整理

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曹營(yíng)八驃將

張遼

許諸

夏侯惇

夏侯淵

曹仁

曹洪

李典

樂進(jìn)

河北四庭柱一正梁

四庭柱 飛天將顏良

飛熊將文丑

飛龍將張郃

飛虎將高覽 一正梁

神刀將韓猛

顏良四大副將

呂曠

呂翔

焦觸

張南

文丑四大副將

高平

高懷

馬延

張開

顏良日斬曹營(yíng)五將

侯成魏續(xù)

宋憲

鄧龍

鄧虎

呂布三將

侯成魏續(xù)

宋憲

關(guān)羽一生三次披甲

虎牢關(guān)斬華雄

長(zhǎng)沙戰(zhàn)黃忠

渡河北伐關(guān)羽一生三次試酒

三里橋踐行

臨江赴宴

單刀赴會(huì)

關(guān)羽一生與曹操見過兩次半面

戰(zhàn)夏口

華容道 半次

遇難后

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許昌外五關(guān)

東嶺關(guān)

洛陽關(guān)

汜水關(guān)

滎陽關(guān)

滑州關(guān)

五關(guān)六將

東嶺關(guān)總鎮(zhèn)兼太守

孔秀 洛陽關(guān)總兵兼太守

韓福 洛陽關(guān)偏將

孟坦 汜水關(guān)總鎮(zhèn)

卞喜 滎陽關(guān)總鎮(zhèn)

王植 滑州關(guān)總鎮(zhèn)

秦琪

五關(guān)路上關(guān)羽所收七將

王甫

趙累

胡班

廖化

周倉

裴元紹關(guān)羽冀州所收四將

劉辟

龔都

毛仁

茍莊

荊州六將

關(guān)平

周倉

廖化

胡班

王甫

趙累

關(guān)羽一生三次中箭

洛陽關(guān)中孟坦暗箭

伐樊城中龐德暗箭 廖化六次當(dāng)先鋒

渡河北伐 起兵伐吳 擒孟獲

2次 諸葛亮出祁山

關(guān)平

戰(zhàn)樊城中曹仁毒箭

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姜維伐中原

關(guān)羽三路看家刀法

關(guān)家春秋刀 偃月刀 回馬倒拖刀

蔡陽兩路殺手

三連刀

偃月刀

三國(guó)中兩大飛毛腿

宛城胡車兒

茅草崗周倉

曹營(yíng)諸將

漢丞相

曹操

字孟德 軍機(jī)參贊

郭嘉

字奉孝

刀祖宗

蔡陽

銀背斬將刀

銀鬃馬

被關(guān)羽用回馬拖刀計(jì)斬了 八驃將

夏侯惇

字元讓

六輪點(diǎn)鋼槍 八驃將

龍?bào)J將軍張遼

字文遠(yuǎn) 八驃將

先鋒將曹仁 八驃將

先鋒將曹洪

八驃將

左臂將許諸

象鼻九環(huán)紫金刀 八驃將

糧營(yíng)總鎮(zhèn)夏侯淵

字妙才 曹營(yíng)謀士

楊修

字德祖

曹營(yíng)大將

侯成方天畫戟

被顏良一刀劈了 曹營(yíng)大將

魏續(xù)

赤銅刀

被顏良一刀劈了

蘇州評(píng)話汪雄飛《五關(guān)斬六將》整理

曹營(yíng)大將

宋憲

三尖兩刃刀

被顏良一刀劈了 超等步將

穿天燕子鄧龍

鑌鐵雙刀

被顏良一刀劈了 超等步將

入地泥鰍鄧虎

囊刺

被顏良一刀劈了

晉陽總兵

驃騎將軍王匡

八角紫金錘

十八諸侯之一

被文丑一槍挑了 兗州總鎮(zhèn)

劉岱

十八諸侯之一

開山巨斧

飛爪

被自己的士兵失手拖死 東嶺關(guān)總鎮(zhèn)

孔秀

一字鎏金鏜

被關(guān)羽一刀劈了

洛陽關(guān)總鎮(zhèn)

韓福

金槍

大漢元帥韓信之后

被關(guān)羽一刀劈了 洛陽偏將

孟坦

熟銅棍

被關(guān)于一刀劈了

汜水關(guān)總鎮(zhèn)

卞喜

八角紫金錘

回馬流星錘

曹操小舅子

被關(guān)羽一刀劈了 滎陽關(guān)總鎮(zhèn)

王植

被關(guān)羽一刀劈了 滎陽關(guān)參軍

呂斌 滑州關(guān)太守

劉延

滑州關(guān)總鎮(zhèn)

金刀將秦琪

金板大刀

八面連環(huán)刀

被關(guān)羽一刀劈死在黃河渡口

河北諸將

河北亭侯

冀州牧袁紹

字本初

飛天將

刀王顏良

金板大刀

黃驃馬

被關(guān)羽一刀劈死在白馬坡 飛熊將

賽霸王文丑

混鐵槍

烏云豹

被關(guān)羽一刀劈死在延津渡 飛龍將

張郃 飛虎將

高覽 金刀將

韓猛

河北副將

高平

長(zhǎng)柄錘頭

河北謀士

許攸

鄴郡人

曹操同窗好友

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河北先鋒

高懷

劉備諸將

漢皇叔

劉備

字玄德

漢壽亭侯

關(guān)羽

字云長(zhǎng)

青龍偃月刀

大紅棗貍赤兔胭脂千里追風(fēng)駒

美髯公 三將軍

張飛

字翼德

丈八蛇矛

四月登云豹 四將軍

關(guān)羽義子

謀士

謀士

汝南守將

汝南守將

汝南守將

汝南守將

雙槍將

飛叉將

關(guān)羽部將

金槍將

馬前步將

臥牛山寨主

趙云

字子龍

鼠白亮銀槍

鶴頂龍駒 關(guān)平

銀板大刀 孫乾

字公佑 簡(jiǎn)雍

字憲和

龔都

原為黃巾軍

被孫乾

關(guān)羽收服 劉辟

原為黃巾軍

被孫乾

關(guān)羽收服 毛仁

被關(guān)羽收服 茍莊

被關(guān)羽收服 王甫

亮銀雙槍 趙累

五股托天叉 胡班

廖化

字元儉

金雞嶺大寨主

三國(guó)中最長(zhǎng)壽的將領(lǐng) 周倉

字海壽

鷹鳥紫金錘

裴元紹

六輪點(diǎn)鋼槍

周倉拜兄

被關(guān)羽收服

被趙云誤傷 5