第一篇：思想政治課學(xué)生主體性缺失的表現(xiàn)及原因

思想政治課學(xué)生主體性缺失的表現(xiàn)及原因

廣西靈山縣新洲中學(xué)

刁曙

摘要：伴隨著課程改革的深入開展，主體性教育思想已經(jīng)成為適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的主導(dǎo)思想。而思想政治課是一門集思想性、人文性、實(shí)踐性、綜合性為一體的學(xué)科，為適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，做到與時(shí)俱進(jìn)，如何在思想政治課中開展主體性教育，是每位政治教師都要思考和探索的，也顯得尤為重要。本文主要從思想政治課學(xué)生主體性缺失的表現(xiàn)和原因進(jìn)行淺析。關(guān)鍵詞：思想政治課，主體，主體性教育，缺失

（一）主體性缺失的表現(xiàn)

思想政治課和其他學(xué)科教育一樣，面臨著教師、教材等問題，但思想政治課與其他學(xué)科又不完全相同，它還存在著學(xué)科教學(xué)目標(biāo)不明確等問題。如果真要改變思想政治課當(dāng)前效能低下等狀況，重要的一點(diǎn)就是我們要正視這些難題。

1、教學(xué)目標(biāo)不明確，否定學(xué)生主體性

主體性教學(xué)目標(biāo)中有：“課堂教學(xué)必須實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀的三維目標(biāo)?！钡珦?jù)調(diào)查顯示，在政治課上，老師主要是：講知識(shí)、聯(lián)系實(shí)際、培養(yǎng)能力、陶冶性情、培養(yǎng)人文素質(zhì)和訓(xùn)練高考答案要領(lǐng)”的選擇中，選擇“訓(xùn)練高考答題要領(lǐng)”的隨著年級(jí)的遞增而有所增加。[1]這表明，思想政治課教師的教學(xué)目標(biāo)不明確，與主體性教學(xué)目標(biāo)要求不相符，其中體現(xiàn)在一味追求提高學(xué)生的知識(shí)水平，而忽視學(xué)生其他各方面能力素質(zhì)的培養(yǎng)，也從中否定了學(xué)生的主體性。

2、教師單一主體的壟斷地位，忽視學(xué)生主體性

傳統(tǒng)的教師中心論中，師生之間交往具有明顯的不平等性，交往的主動(dòng)權(quán)掌握在教師手中。當(dāng)前政治課教師提供給學(xué)生參與教學(xué)的機(jī)會(huì)很少，據(jù)某調(diào)查顯示，在“政治課上老師經(jīng)常提問嗎？”問題上，選擇偶爾的占62.6%；“老師在課堂上一般講多長時(shí)間？”，選擇“一節(jié)課”的高達(dá)67.2%。[2]另外，成績高的學(xué)生表現(xiàn)機(jī)會(huì)相對(duì)多，而成績稍差的很少。整個(gè)教學(xué)過程，是政治老師唱獨(dú)角戲的過程，提問一人說對(duì)便進(jìn)行下一步，如果學(xué)生回答不出來就自問自答?？梢哉f，這是在老師控制下學(xué)生“聽師由命”的非自主過程。

3、教學(xué)方法單一，消磨學(xué)生主體性

傳統(tǒng)政治課是口耳相傳，以應(yīng)考為目的的，教師按照課本的“框框”、“條條”講授，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式主要是呆板地聽課、記筆記等，學(xué)生基本上處于一個(gè)被動(dòng)接受狀態(tài)。這使政治課堂枯燥而乏味，課堂氣氛沉悶與缺乏活力。在調(diào)查訪談中這一點(diǎn)得到證實(shí)，“政治老師經(jīng)常使用掛圖、多媒體等教學(xué)手段嗎？”問題中，選擇“從不”的占73.4%。教育部基礎(chǔ)教育調(diào)查組的調(diào)查結(jié)果表明，“我國基礎(chǔ)教育目前教與學(xué)的方式，以被動(dòng)接受為主要特征，這種單

一、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，往往使學(xué)生感到負(fù)擔(dān)很重”。[3]從以上我們可以看出，教師教學(xué)方法的單一消磨了學(xué)生的主體性。

4、學(xué)生的創(chuàng)造性較差，缺乏積極主動(dòng)性

調(diào)查顯示，我們的學(xué)生缺乏創(chuàng)造性，只有9%的學(xué)生“經(jīng)常有與教師不同的見解，”31%的學(xué)生“偶爾有”，60%“從來沒有”。在學(xué)生問卷上，當(dāng)問及“課堂上出現(xiàn)的所有問題，是不是都有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案？”85%的學(xué)生選擇是，學(xué)生的創(chuàng)新性明顯不夠。[4]學(xué)生基本上沒有自己獨(dú)創(chuàng)性觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)不能舉一反三，靈 活遷移知識(shí)，不能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)問題，發(fā)表自己見解，不能以自己的方式對(duì)不同觀點(diǎn)進(jìn)行比較分析、判斷選擇，從這可以看出，機(jī)械刻板的課堂教學(xué)付出的代價(jià)是無數(shù)學(xué)生生機(jī)和靈氣的泯滅，使學(xué)生失去了個(gè)性和創(chuàng)造精神。

（二）學(xué)生主體性缺失的原因

教育教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)是把學(xué)生塑造成符合一定社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)要求的個(gè)體，就像公司生產(chǎn)合格產(chǎn)品一樣，但由于各種原因，現(xiàn)在的教學(xué)存在著種種教育困境。要提出思想政治課教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生主體性的措施，就必須分析當(dāng)前影響學(xué)生主體性發(fā)揮的原因，而當(dāng)前學(xué)生主體性缺失是個(gè)較為普遍的現(xiàn)象，是多種因素相互作用的結(jié)果，主要的有以下幾點(diǎn)。

1、應(yīng)試教育的弊端

盡管在觀念層面上，素質(zhì)教育已為越來越多的人所接受，然而，在操作層面上，應(yīng)試教育卻依舊大行其道，“為考試而教，為考試而學(xué)”仍然是基礎(chǔ)教育的主旋律。其中最主要的原因是考試成績和升學(xué)率依然是評(píng)價(jià)學(xué)校、教師教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)成果的唯一標(biāo)準(zhǔn)。陶行知先生曾指出，學(xué)生是學(xué)會(huì)考，教員是教會(huì)考，學(xué)校變成了會(huì)考籌備處。會(huì)考所要求的，必須教。會(huì)考所不要的，不必教，必不教”。[5]試卷主要考查的是學(xué)生對(duì)知識(shí)的復(fù)制、遷移能力。由此造成了整個(gè)基礎(chǔ)教育階段學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)得不到培養(yǎng)的現(xiàn)狀，也扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新才能，也因此導(dǎo)致了教師教學(xué)目標(biāo)的不明確。

2、教學(xué)中師生角色扮演失調(diào)

教師的強(qiáng)權(quán)威性和學(xué)生的強(qiáng)服從性，是我們基礎(chǔ)教育階段師生更新的突出特征。有一項(xiàng)涉及北京、上海等省市的調(diào)查顯示：76%的中小學(xué)生害怕與教師進(jìn) 行交談。[6]從小，我們的學(xué)生就被家長、社會(huì)灌輸在學(xué)校要聽老師的話、上課不能亂講話，要認(rèn)真聽老師講課的思想，在這樣的環(huán)境下，學(xué)生不僅難以形成民主精神、平等意識(shí)，而且也難以培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)。最終，師生關(guān)系演變成了管理與被管理者、知道與被知道、控制與被控制的關(guān)系。因此嚴(yán)重影響了學(xué)生的積極性，造成了教學(xué)中師生角色扮演失調(diào)以及教師單一主體的壟斷地位?，F(xiàn)代的師生觀，教師應(yīng)是指導(dǎo)者，咨詢者，是合作伙伴，這樣才有利于學(xué)生的自主參與。

3、教師課堂教學(xué)方式單一

在我國，課堂就是教師的講壇，而不是學(xué)生的論壇。教師習(xí)慣于“講解式教學(xué)”而學(xué)生習(xí)慣于“接受性學(xué)習(xí)”，教師過分強(qiáng)求背誦、默寫原理，形成了“教師死灌，學(xué)生死記”的“背多分”模式。傳統(tǒng)教學(xué)重傳授而不重探索，在教學(xué)中一味填鴨灌輸、包辦代替，以為講得越多學(xué)生就懂得越多，致使學(xué)生懶思考，習(xí)慣于循規(guī)蹈矩，缺乏理解問題、分析問題和解決問題的能力。這種教育理念勢(shì)必埋沒了學(xué)生的主體性。可以說，我們大多數(shù)課堂都是承襲這種教學(xué)方法，而且成為眾多教師的教學(xué)習(xí)慣。教師不能靈活運(yùn)用教師技巧，也不善于利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施等，這種單一教學(xué)方式因此造成了政治課堂枯燥而乏味，課堂氣氛沉悶而缺乏活力，也使學(xué)生難以發(fā)揮主體性。

4、學(xué)生自身主體意識(shí)的缺失

主體性發(fā)揮的首要前提是學(xué)生具有強(qiáng)烈的主體意識(shí)，才能在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出能動(dòng)性、自主性和創(chuàng)造性。學(xué)生習(xí)慣了“惟書惟上”的教育，失去了獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑的品質(zhì)，學(xué)生在課堂中表現(xiàn)出比較薄弱的主體意識(shí)，積極主動(dòng)參與教學(xué)的行為較少，教學(xué)中少數(shù)的同學(xué)是主動(dòng)回答問題，而大部分的同學(xué)是被動(dòng)地 等待老師叫到才回答問題，這樣就阻礙了學(xué)生自身能力的發(fā)展。在課余生活中，學(xué)生只啃書本知識(shí)，不拓展自己的知識(shí)面，也不積極探索課本以外的東西，成了只會(huì)死讀書的書呆子，變成了今天所謂的高分低能者。

為解決思想政治課學(xué)生主體性的缺失，貫徹黨中央國務(wù)院的精神，在思想政治課實(shí)施主體性教學(xué)具有重大的理論意義和實(shí)際意義。本文試圖通過改變傳統(tǒng)的思想政治課教育教學(xué)模式，主要從表現(xiàn)與原因等進(jìn)行分析，從而為尋找切實(shí)可行的具體措施以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力?？傊?，人類對(duì)主體性的探索是一項(xiàng)長遠(yuǎn)的事業(yè)，在這項(xiàng)事業(yè)中，我們走的每一步都是一個(gè)進(jìn)步，我們應(yīng)將這項(xiàng)事業(yè)進(jìn)行到底！

注釋：

[1][2][3]黃勇樽,姚翠.民族地區(qū)思想政治課主體性教學(xué)抽樣調(diào)查研究[J].黑河學(xué)刊,2010,(11).[4][5]試論高中政治課教學(xué)對(duì)學(xué)生主體性的培養(yǎng)[D].東北師范大學(xué),2007.[6]馬玉芬.論思想政治課教學(xué)過程中的學(xué)生自主參與[D].蘇州大學(xué),2008.參考文獻(xiàn)

[1]馬克思恩格斯選集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1995.[2]梁志群．中學(xué)政治教與學(xué)[M].華南理工大學(xué)出版社 2009,6.[3]吳松年．高一思想政治案例教學(xué)[M]．長沙：湖南出版社，2002． [4]梅友虎.中學(xué)思想政治教育主體性教學(xué)探索實(shí)踐與思考[D].蘇州大學(xué),2011.[5]劉春曉.建構(gòu)主義視角下傳統(tǒng)思想政治課教學(xué)的實(shí)然分析與應(yīng)然走向 研究[D].廣西師范大學(xué),2007.[6]徐慶聯(lián).中學(xué)思想政治課教學(xué)學(xué)生自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式的研究與探索[D].山東師范大學(xué),2003.

第二篇：中學(xué)生厭學(xué)思想政治課的原因

中學(xué)生厭學(xué)思想政治課的原因

中學(xué)生對(duì)思想政治課厭學(xué)具有相當(dāng)?shù)钠毡樾?。它既與中學(xué)生對(duì)其他學(xué)科的厭學(xué)具有相似的成因與特征，又有其學(xué)科性厭學(xué)的特點(diǎn)。要想提高思想政治課教育教學(xué)的實(shí)效，必須重視學(xué)科性厭學(xué)的研究。１．遷移性厭學(xué)一般而言，中學(xué)生厭學(xué)分為整體性（全科性）厭學(xué)與局部性（學(xué)科性）厭學(xué)兩大類。中學(xué)生對(duì)思想政治課厭學(xué)系局部性或?qū)W科性厭學(xué)，但它又受到整體性厭學(xué)的影響。調(diào)查表明，對(duì)政治學(xué)科厭學(xué)的學(xué)生很大一部分集中在所謂的“雙差生”和“尾巴生”中。這些學(xué)生的各科學(xué)業(yè)成績均不理想，自暴自棄者居多。有的即使政治學(xué)科成績?cè)?jīng)很理想，但因其抱著“破罐破摔”的學(xué)習(xí)態(tài)度而無心于各科學(xué)業(yè)，所以導(dǎo)致厭學(xué)思想政治課。此系整體性厭學(xué)對(duì)思想政治學(xué)科的垂直型遷移性影響。另一類是學(xué)科間平行型遷移性厭學(xué)。很多中學(xué)生對(duì)語文、歷史、政治等人文學(xué)科的學(xué)習(xí)不感興趣，學(xué)不得法。人文學(xué)科知識(shí)的掌握有別于數(shù)、理、化等學(xué)科，它不是靠知識(shí)的內(nèi)在邏輯進(jìn)行推理，而主要是依靠對(duì)橫向上較分散的大量知識(shí)的積累與識(shí)記。部分學(xué)生由于缺乏對(duì)知識(shí)進(jìn)行歸納、整合、記憶的技能，因而造成他們對(duì)知識(shí)掌握的心理疲憊與無奈，發(fā)出“都不好學(xué)”的慨嘆，索性對(duì)所有文科類知識(shí)的厭倦情緒，不想學(xué)了。

第三篇：高中思想政治課教學(xué)中培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生主體性的策略探討

高中思想政治課教學(xué)中培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生主體性的策略探討

重視培養(yǎng)學(xué)生的主體性是時(shí)代的需要，更是在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，政治課教學(xué)改革的需要。然而，對(duì)于高中思想政治課教學(xué)而言，一方面，輕個(gè)人的理念和培養(yǎng)方法并沒有實(shí)現(xiàn)根本上的轉(zhuǎn)變；另一方面，不少人的教改行為又不適當(dāng)排斥教師必要的價(jià)值引導(dǎo)和對(duì)整體教育活動(dòng)的宏觀掌控。因此，我們必須改革目前高中思想政治課教學(xué)中的若干環(huán)節(jié)，培養(yǎng)真正具有主體性的學(xué)生。

一 當(dāng)前高中思想政治教學(xué)中，學(xué)生主體性培養(yǎng)和發(fā)揮存在的問題分析

筆者通過多年的政治課教學(xué)實(shí)踐體會(huì)，目前高中政治課教學(xué)中學(xué)生的主體性培養(yǎng)方面還存在諸多問題。從落實(shí)教學(xué)目標(biāo)的情況看，還停留在以述書本上的知識(shí)為主；從課堂教學(xué)過程來看，個(gè)別教師固守傳統(tǒng)教學(xué)模式，重灌輸輕啟發(fā)，重教師主導(dǎo)作用輕學(xué)生主體地位；從學(xué)生學(xué)習(xí)過程來看，現(xiàn)行課堂教學(xué)的封閉性難以滿足學(xué)生思想上的開放要求，學(xué)生的學(xué)習(xí)缺乏自主性。

1．老師方面

第一，在教學(xué)目標(biāo)上，迫于高考的壓力，許多老師不得不把高中政治教學(xué)的目標(biāo)定性為學(xué)習(xí)和掌握基本的知識(shí)點(diǎn)，提高學(xué)生的考試能力，而不是重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方法和引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。

第二，在教學(xué)內(nèi)容的安排和教學(xué)策略的選擇上，更多地體現(xiàn)教師對(duì)課堂的控制主導(dǎo)。為了完成高考教學(xué)大綱的要求，許多老師仍存有傳統(tǒng)的教育觀念，過于注重學(xué)生的個(gè)體差異，在班集體教學(xué)中，只能按照多數(shù)學(xué)生水平安排教學(xué)內(nèi)容，很難照顧處在兩頭的學(xué)生。在教學(xué)策略上，傳統(tǒng)的講解和注重教學(xué)時(shí)間效率的觀念仍存在，對(duì)學(xué)生課堂參與的理解仍停留在形式上，對(duì)合作學(xué)習(xí)重視不夠；在教學(xué)方法上，體現(xiàn)新課程要求的討論學(xué)習(xí)和教學(xué)技術(shù)手段的運(yùn)用都未得到應(yīng)有的重視。

第三，現(xiàn)行高中政治課過于強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值，目標(biāo)過高，內(nèi)容過空，脫離學(xué)生的個(gè)體發(fā)展需要。現(xiàn)有教材與學(xué)生實(shí)際要求差距較大，造成了教育目標(biāo)的要求與學(xué)生個(gè)體發(fā)展的需求之間的矛盾與沖突，從而使政治課失去了吸引力。

2．學(xué)生方面

第一，大部分學(xué)生上政治課是為了高考需要。政治課的實(shí)際和應(yīng)有價(jià)值與功能沒有得到學(xué)生的整體認(rèn)同，這是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高、實(shí)效性差、學(xué)習(xí)成績不理想的深層次原因。

第二，學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握、理解缺乏有效科學(xué)的方法，靠機(jī)械地死記硬背，使政治課的能力目標(biāo)達(dá)成很不理想。缺乏問題意識(shí)，不能主動(dòng)地提出問題、解決問題，不敢問、不會(huì)問、沒興趣問，不能用所學(xué)的知識(shí)分析、解決現(xiàn)實(shí)問題的能力較差。

二 高中思想政治課教學(xué)學(xué)生加強(qiáng)主體性培養(yǎng)與發(fā)揮的對(duì)策分析

上述問題已嚴(yán)重影響到高中生的主體性發(fā)揮，進(jìn)而影響到高中思想政治教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)的全面落實(shí)，因此必須采取多方途徑予以改善與提高。

1．優(yōu)化高中思想政治課教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)對(duì)教學(xué)活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向功能、激勵(lì)功能和評(píng)價(jià)功能。本文認(rèn)為，高中政治課教學(xué)目標(biāo)至少要突出三個(gè)結(jié)合：一是全面關(guān)注與突出重點(diǎn)相結(jié)合，既要著眼于學(xué)生全面發(fā)展，全面落實(shí)知識(shí)、情感和能力三方面的目標(biāo)，又要兼顧各個(gè)目標(biāo)的內(nèi)容；二是基礎(chǔ)性與拓展性相結(jié)合，既要從高中生實(shí)際認(rèn)知能力出發(fā)，又要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)需要，在教學(xué)內(nèi)容上適當(dāng)拓展延伸；三是預(yù)設(shè)性與生成性相結(jié)合，既要在課前對(duì)教學(xué)過程做宏觀設(shè)計(jì)，更要根據(jù)課程教學(xué)實(shí)際進(jìn)展情況在課堂上重新生成、不斷組織新的目標(biāo)。

2．按照新課標(biāo)要求科學(xué)組織高中思想政治課教學(xué)內(nèi)容

第一，在實(shí)施高中思想政治課程過程中，要注意學(xué)科知識(shí)與生活主題相結(jié)合，恰當(dāng)運(yùn)用哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)等學(xué)科的基本概念和方法，從高中思想政治課課程的具體要求出發(fā)，從學(xué)生自身的學(xué)習(xí)需求出發(fā)，把基本觀點(diǎn)、原理融入生活題材之中，結(jié)合應(yīng)用性常識(shí)，圍繞學(xué)生關(guān)注的社會(huì)生活問題組織教學(xué)。

第二，要倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式的自主選擇，反對(duì)唯“書本（教材）至上”，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教材的知識(shí)信息導(dǎo)向，合理整合和拓展教學(xué)內(nèi)容。

3．科學(xué)構(gòu)建與實(shí)踐，有利于學(xué)生主體性的培養(yǎng)與發(fā)揮

第一，政治教師必須具體分析不同素質(zhì)層面學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展、情感態(tài)度等，依據(jù)學(xué)生的層次需求，采取不同的教學(xué)方法，有的放矢，因材施教，使水平層次各異的學(xué)生分類推進(jìn)，整體提高。

第二，政治教師在課堂上應(yīng)營造民主、和諧、寬松、開放的氛圍，巧妙設(shè)疑，循循善誘，讓學(xué)生積極參與發(fā)言、討論、質(zhì)疑甚至辯論，讓學(xué)生變“被動(dòng)學(xué)”為“主動(dòng)學(xué)”，誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維和逆向思維，培養(yǎng)其民主意識(shí)和創(chuàng)新精神，對(duì)課堂實(shí)行民主化管理。如在《稅收及其基本特征》一課教學(xué)中，筆者設(shè)計(jì)了一系列的問題，讓學(xué)生思考、討論，從而歸納出稅收的強(qiáng)制性、固定性、無償性的特征及特征之間的相互聯(lián)系，既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的思維，又培養(yǎng)了學(xué)生的能力。

第三，政治教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生面對(duì)現(xiàn)實(shí)、學(xué)以致用，理論聯(lián)系實(shí)際，勇于參加社會(huì)實(shí)踐，用課堂上掌握的基礎(chǔ)理論和基本觀點(diǎn)，密切聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，展開社會(huì)調(diào)查或進(jìn)行課題研究。

第四，高中思想政治課程，如《經(jīng)濟(jì)常識(shí)》和《政治常識(shí)》中的許多內(nèi)容理論性、概括性較強(qiáng)，因而政治教師教學(xué)時(shí)應(yīng)提高自身的綜合素養(yǎng)和教學(xué)水平，增強(qiáng)授課的“磁性”，以滿足當(dāng)今中學(xué)生的求新、好奇、求異的心理渴求和符合其理性多于感性的思維特征。

4．確立合理的教學(xué)評(píng)價(jià)體系和標(biāo)準(zhǔn)

教學(xué)評(píng)價(jià)必須突出主體性原則，強(qiáng)調(diào)以人為本，以學(xué)生發(fā)展為中心，體現(xiàn)讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的要求。既要考慮全體學(xué)生的活動(dòng)情況，更要重視特長學(xué)生的個(gè)性發(fā)展?fàn)顩r，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

〔責(zé)任編輯：陳晨〕

第四篇：思想政治課

思想政治課【教學(xué)反思】

古人說“不破不立”，“學(xué)貴質(zhì)疑”，只有在不斷的懷疑、反思、總結(jié)的基礎(chǔ)上，能力才能進(jìn)一步提升。這張?jiān)嚲硎怯性S多高考真題，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和較高的代表性，對(duì)于試卷的評(píng)講能讓學(xué)生的思維上升到另外一個(gè)高度，積極引導(dǎo)學(xué)生的高效思維，從而加深對(duì)知識(shí)的理解和解題能力的提升。對(duì)這堂課的感受主要有以下幾點(diǎn)：

1、課前認(rèn)真批改，詳細(xì)分析——提高政治試卷講評(píng)課實(shí)效性的前提。

2、創(chuàng)設(shè)民主寬松、思維碰撞的課堂情境——提高政治試卷講評(píng)課實(shí)效性的重點(diǎn)。發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，尊重學(xué)生人格，正視學(xué)生差異，對(duì)學(xué)生充滿信任和理解，鼓勵(lì)和支持學(xué)生積極參與，如把學(xué)生的試卷中出現(xiàn)的好的解題思路、方法介紹給大家，也可以由學(xué)生上臺(tái)講解；試題難度相對(duì)不大的試題，教師可以有意識(shí)地讓他們回答，讓他們體會(huì)成就感，增加其自信心，消除壓抑感，激發(fā)其內(nèi)在興趣；對(duì)學(xué)生的不同看法不要武斷地否定，而是要耐心地聽取，積極地引導(dǎo)，在教學(xué)中征求學(xué)生的意見，了解學(xué)生的想法和需要，請(qǐng)學(xué)生獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

3、完善行之高效的教學(xué)模式——提高政治試卷講評(píng)課實(shí)效性的關(guān)鍵。

通過建立完善行之高效的教學(xué)模式，讓學(xué)生想學(xué)、能學(xué)、會(huì)學(xué)、樂學(xué)，使學(xué)生真正參與到學(xué)習(xí)中來，使試卷講評(píng)課取得最大實(shí)效。

第五篇：思想政治課如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)

思想政治課如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)

傳統(tǒng)教學(xué)過多注重知識(shí)的教學(xué)，忽視學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)。是“授之以魚”，而學(xué)法指導(dǎo)是“授之以漁”是教給學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)，即有“學(xué)會(huì)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皶?huì)學(xué)”。具體講學(xué)法指導(dǎo)包括學(xué)習(xí)內(nèi)容的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。目的就是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的傳授、誘導(dǎo)和滲透，幫助學(xué)生掌握科學(xué)的有效的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生逐步形成較強(qiáng)的自學(xué)能力，這樣才能給學(xué)生自主學(xué)習(xí)一把金鑰匙。結(jié)合思想政治課教學(xué)特點(diǎn)，談?wù)勅绾卧诮虒W(xué)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)？

一、指導(dǎo)學(xué)生閱讀。閱讀是獲取知識(shí)、理解知識(shí)的重要手段。古人云“讀書百遍，其義自見”，指導(dǎo)學(xué)生閱讀要抓好三點(diǎn)：一是課前預(yù)習(xí)閱讀，了解某節(jié)內(nèi)容的全貌；二是在教師講解基礎(chǔ)上再閱讀，理解有關(guān)知識(shí)及觀點(diǎn)；三是學(xué)完某課后閱讀，歸納要點(diǎn)，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。在閱讀中要圈點(diǎn)批劃，抓課本中的黑體字，抓關(guān)鍵詞，如基礎(chǔ)、標(biāo)志、總之、因此等，抓排比性句子，抓某段開頭或結(jié)尾的結(jié)論性語言，標(biāo)明自己在閱讀時(shí)所理解到的要點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)，這樣就能把握教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)和基本內(nèi)容。

二、指導(dǎo)學(xué)生聽課。教師在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生聽課，首先應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生興趣入手，用生動(dòng)而富于鼓勵(lì)性的語言，用典型而又貼近學(xué)生實(shí)際的事例，用漫畫或錄音、錄象等手段，在課堂中不斷激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲望，使學(xué)生的注意力得到高度集中激活他們?cè)械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)，專心聽講。其次在指導(dǎo)學(xué)生聽講時(shí)要抓好五點(diǎn)：一是聽每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)目標(biāo)；二是聽教師對(duì)知識(shí)的剖析與聯(lián)系；三是聽教師在觀點(diǎn)應(yīng)用時(shí)的提示和處理方法；四是聽教師對(duì)每節(jié)課的總結(jié)；五是聽其他同學(xué)的發(fā)言。在聽取新的知識(shí)的同時(shí)注意和自己已掌握的知識(shí)融合在一起，對(duì)知識(shí)的理解更系統(tǒng)、全面。

三、指導(dǎo)學(xué)生發(fā)言。在課堂教學(xué)中，應(yīng)拿出充足的時(shí)間讓學(xué)生發(fā)言，檢驗(yàn)學(xué)生理解的情況，給學(xué)生自由發(fā)揮或創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)言要抓好四點(diǎn)：一是教師要多組織小組或全班討論等活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言；二是補(bǔ)充其他學(xué)生不足時(shí)讓學(xué)生發(fā)言；三是糾正其他學(xué)生理解偏差時(shí)讓學(xué)生發(fā)言；四是解答其他學(xué)生遇到疑難時(shí) 讓學(xué)生發(fā)言?？傊?，讓學(xué)生動(dòng)口可以進(jìn)一步深化對(duì)教材知識(shí)的理解，強(qiáng)化記憶，提高認(rèn)知能力。

四、指導(dǎo)學(xué)生做好筆記。許多學(xué)生都有做筆記的習(xí)慣，但不少學(xué)生把課堂筆記變成課堂記錄，凡是老師講的，黑板上寫的、畫的，都詳細(xì)記錄下來，結(jié)果弄得課堂上很緊張，也影響聽課。教師應(yīng)讓學(xué)生抓好五點(diǎn)：一是記提綱；二是記不同于課本的內(nèi)容；三是記課堂上沒有弄懂的知識(shí)點(diǎn)；四是對(duì)老師課堂上所講的產(chǎn)生疑問的內(nèi)容；五是記解題的方法與思路。

五、指導(dǎo)學(xué)生思考與提問?？鬃诱f：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，學(xué)習(xí)必須思考，思考從問題開始。會(huì)提出問題是獨(dú)立思考的表現(xiàn)，在教學(xué)中教師首先應(yīng)從學(xué)生思維的最近發(fā)展區(qū)入手，在任何一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)都要引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)思考，讓學(xué)生思考問題的疑難處，并鼓勵(lì)學(xué)生提問，創(chuàng)設(shè)愛提問的氛圍，再 逐步訓(xùn)練提出問題，其次要培養(yǎng)學(xué)生的好奇心，奇中生疑，疑中生問，追求對(duì)問題的透徹理解，這是思考問題的動(dòng)力。教學(xué)中教師可以運(yùn)用問題討論法激勵(lì)學(xué)生提問，使學(xué)生在討論中產(chǎn)生思維的火花，使模糊的問題明朗化，或?qū)λ懻摰膯栴}產(chǎn)生新的疑點(diǎn)。在思考提問時(shí)可采用層層遞進(jìn)法，發(fā)散法等。層層遞進(jìn)法即對(duì)所學(xué)知識(shí)采取“是什么，為什么，怎么樣”的思考方法，如學(xué)習(xí)“黨的基本路線”這一知識(shí)時(shí)，可采取層層遞進(jìn)法思考：黨的基本路線是什么？為什么要堅(jiān)持黨的基本路線？怎樣堅(jiān)持黨的基本路線？等；發(fā)散思維法即對(duì)所學(xué)知識(shí)采取以一個(gè)問題為中心，發(fā)散性地提出一系列相關(guān)問題的思考方法，如學(xué)習(xí)“社會(huì)主義初級(jí)階段”這一知識(shí)時(shí)，可采取發(fā)散法思考：社會(huì)主義初級(jí)階段的含義是什么？特征是什么？主要矛盾和根本任務(wù)是什么？存在哪些問題？等等。這樣有助于培養(yǎng)從多方面多角度思考問題的能力。

總之，學(xué)法必須與教學(xué)改革同步進(jìn)行，指導(dǎo)時(shí)要因材施教，對(duì)癥下藥，讓學(xué)生知其然，也要知其所以然，從而形成一定的自學(xué)能力，真正使學(xué)生由“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”的轉(zhuǎn)變