第一篇：教師資格證統(tǒng)考小學(xué)《綜合素質(zhì)》章節(jié)考點(diǎn)速記：文化常識(shí)(六)

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六、中外古代藝術(shù)成就(一)繪畫 1.中國(guó)

顧愷之，字長(zhǎng)康，小字虎頭，晉陵無錫(今江蘇)人。擅畫人像、佛像、禽獸、山水等，有“才絕、畫絕、癡絕”之稱，與陸探微、張僧繇并稱“畫界三 杰”。其繪畫的傳世摹本有《女史箴圖》卷、《洛神賦圖》卷、《列女仁智圖》卷等幾種，以《洛神賦圖》數(shù)量最多。此外，他所提出的“遷想妙得”、“以形寫 神”等藝術(shù)觀點(diǎn)對(duì)后世影響極大。

張僧繇，南朝吳(今蘇州)人。長(zhǎng)于寫真，并擅畫佛像、龍、鷹，多作卷軸畫和壁畫。成語“畫龍點(diǎn)睛”的故事即出自有關(guān)他的傳說。今有唐人梁令瓚臨摹的《五星二十八宿真形圖》傳世，現(xiàn)已流往日本，但這幅畫的用筆和記載并不相同。

閻立本《步輦圖》、《歷代帝王圖》；吳道子《八十七神仙卷》、《天王送子圖》；周昉《簪花仕女圖》。

李思訓(xùn)，字建，成紀(jì)(今甘肅天水)人，唐宗室。擅畫青綠山水，受展子虔的影響，筆力遒勁。傳為他的作品有臺(tái)北故宮博物院藏的《江帆樓閣圖》軸和《明皇幸蜀圖》。

邊鸞，京兆(今西安)人。擅畫禽鳥和折枝花木，亦精蜂蝶，在花鳥畫獨(dú)立成科的過程中起到了重要作用。傳世作品有《梅花山茶雪雀圖》，圖錄于《唐宋元明名畫大觀》。

梁楷，祖籍東平(今屬山東)，居錢塘(今杭州)。善畫人物、山水、道釋、鬼神。傳世的《秋柳飛鴉圖》(故宮博物院藏)、《六祖破經(jīng)圖》、欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址：004km.cn 《六祖截竹 圖》(日本國(guó)立東京博物館藏)、《潑墨仙人圖》(臺(tái)北故宮博物院藏)等，都是以極其簡(jiǎn)練的筆墨，高度概括的手法描繪出來的。《潑墨仙人圖》中的仙人系以大 筆蘸墨畫人物的衣著，寥寥數(shù)筆勾寫人物面目，生動(dòng)傳神，在當(dāng)時(shí)是-種新的創(chuàng)造。上海博物館藏的《八高僧故事圖》卷和日本國(guó)立東京博物館藏的《釋迦出山圖》 則造型嚴(yán)謹(jǐn)，用筆謹(jǐn)慎，與減筆法面貌不同。E1本還藏有-幅《太白行吟圖》，系仿本。

張擇端，字正道，東武(今屬山東)人。故宮博物院所藏《清明上河圖》是其傳世名作。另外，天津博物館藏有署名“張擇端”的小幅《西湖爭(zhēng)標(biāo)圖》，系委托之作。

元四家(黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn))；趙孟頫代表作《秋郊飲馬圖》。元代畫家黃公望的《富春山居圖》是中國(guó)十大傳世名畫之-。這幅畫于清代順治年間 曾遭火焚，斷為兩段，前半段重新定名為《剩山圖》，現(xiàn)藏于浙江省博物館；后半卷《富春山居圖》世稱《無用師卷》，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。

錢選，字舜舉，號(hào)玉潭，別號(hào)巽峰、清癯老人、習(xí)懶翁、譬溪翁等，吳興(今浙江湖州)人。傳世作品主要有：上海博物館藏《浮玉山居圖》卷、故宮博物院藏《山居圖》卷、《八花圖》卷，天津藝術(shù)博物館藏《花鳥》卷和《白蓮花圖》卷(山東朱檀墓出土，藏山東省博物館)等。

王淵，字若水，號(hào)澹軒，錢塘(今杭州)人，善畫山水、人物，尤精花鳥竹石。其傳世作品主要有：故宮博物院藏《山桃錦雞圖》、《墨欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址：004km.cn 牡丹圖》、山西省博物館藏《花鳥》軸、上海博物館藏《花竹禽雀圖》軸、臺(tái)北故宮博物院藏《桃竹春禽圖》軸等。

沈周，字啟南，號(hào)石田，又號(hào)白石翁，長(zhǎng)洲(今江蘇吳縣)人。出身于詩畫及收藏世家，終身不仕，廣臨五代、兩宋、元人以及浙派各大家作品，素善諸家、集眾長(zhǎng)而取之，遂使他成為-代大師和吳門畫派的領(lǐng)袖。在明代畫家中，沈周的成就可謂最高。明中期后，沈周的影響也最大，“明四家”中另外三家，文徵明、唐 寅、仇英都是他的學(xué)生。他是明代最大畫派“吳門畫派”的開啟者，在中國(guó)美術(shù)史上占有崇高的地位。其細(xì)筆作品以《廬山高圖》為代表，粗筆作品以《京江送別 圖》等為代表。

唐寅。吳縣(今江蘇省蘇州市)人，字子畏，號(hào)伯虎，又號(hào)六如居士、桃花庵主、逃禪仙吏等。唐寅工詩文，尤精書畫。自稱“江南第-風(fēng)流才子”，并刻治 為印，與文微明、祝允明、徐貞卿并稱“吳中四才子”。繪畫于山水、人物、花鳥、樓閣皆能，與沈周、文徵明、仇英共稱明“吳門四大家”。其代表作有《事茗 圖》卷、《孟蜀宮妓圖》、《騎驢歸思圖》等。

仇英，字實(shí)父。號(hào)十洲，今江蘇太倉人。出身工匠，從周臣學(xué)畫，以職業(yè)畫家的身份躋身于“明四家”。仇英繪畫風(fēng)格在“明四家”中最富特色，也最多樣化。他的創(chuàng)作以人物畫成就最高，山水次之。其作品有《送別圖》等。欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址：004km.cn 程邃，字穆倩，號(hào)垢道人、江東布衣、萬歷遺民、野全道者等，安徽歙縣巖鎮(zhèn)人，富收藏，能詩文、草書、隸書、八分書、繪畫，精金石篆刻。其作品有《山水冊(cè)》等。

惲壽平，原名格。字惟大，-字壽平，后以字行，更字正叔，號(hào)南田，另號(hào)東園生、橫山樵、云溪外史等，為清初“六大家”之-，與王時(shí)敏、王鑒、王翠、王原祁、吳歷齊名，合稱“四王吳惲”。他不但擅長(zhǎng)山水，更以寫生花卉蜚聲畫壇，傳世作品較豐，《秋海棠圖》、《萱草圖》、《牡丹圖》、《秋園卉草圖》等作 品均能代表其寫生花卉的繪畫特色。

鄭燮，字克柔，號(hào)板橋，江蘇興化人。乾隆元年(1736)進(jìn)士。為官清正，性格曠達(dá)。有“狂”、“怪”之譽(yù)，為“揚(yáng)州八怪”之-。書畫皆善，畫中以蘭竹之作最負(fù)盛名。其作品有《蘭竹荊石圖》軸等。齊白石，原名純芝，后名璜，字渭清，又字蘭亭，號(hào)瀕生，別號(hào)白石山人、寄園、寄萍、寄萍堂主人、老萍、萍翁、寄幻仙奴等。湖南湘潭人，擅繪畫、篆刻 和書法，也工詩詞。繪畫以花鳥見長(zhǎng)。曾任中央美術(shù)學(xué)院名譽(yù)教授、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席。20世紀(jì)中國(guó)畫藝術(shù)大師，20世紀(jì)十大書法家、畫家之-，世界文化名 人。代表作品有《蝦》、《蟹》、《牡丹》、《牽?；ā贰ⅰ锻苈暿锍錾饺返取埓蟾桑ㄌ?hào)大千，四川內(nèi)江人。從小即在母親指導(dǎo)下學(xué)習(xí)花鳥畫與書法。在技法上以潑彩、潑墨相結(jié)合的手段，為中國(guó)畫的用色、用墨開辟了新途徑。他是20世紀(jì)中國(guó)畫壇最為傳奇的國(guó)畫大師。代表作有《振衣千仞岡》、《來人吳中三隱》、《石濤山水》、《梅清山水》、欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址：004km.cn 《巨然茂林疊嶂圖》等。徐悲鴻，1895年出生，江蘇宜興屺亭鎮(zhèn)人，現(xiàn)代畫家、美術(shù)教育家。代表作品有《八駿圖》、《愚公移山》等。傅抱石，江西新余人，原名傅瑞麟，因喜愛清初石濤的畫，自號(hào)“抱石齋主人”，后遂改名為傅抱石。后得徐悲鴻賞識(shí)，赴日留學(xué)。新中國(guó)成立后任教于南京師范學(xué)院美術(shù)系，曾任江蘇國(guó)畫院院長(zhǎng)、中國(guó)美協(xié)副主席等職。其作品有《瀟瀟暮雨》等。

李可染，江蘇徐州人。早年就讀于上海美專、杭州藝專，先后學(xué)中國(guó)畫、油畫，后專攻中國(guó)畫。善山水、花鳥、人物，尤善畫牛。其山水畫參用西畫法，被譽(yù)為“滿、黑、厚、實(shí)”的“李家山水”。其作品有《水墨山水圖》軸等。

劉海粟，原名盤，字季芳，號(hào)海翁。祖籍安徽鳳陽，1896年3月生于江蘇常州。早期油畫代表作有《夕陽》、《河邊》、《湖光》、《塞納河橋》、《林問信步》、《北京前門》等。2.外國(guó)

達(dá)，芬奇?全名列奧納多?達(dá)?芬奇。意大利文藝復(fù)興三杰之-，也是整個(gè)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最完美的代表。他是-位思想深邃、學(xué)識(shí)淵博、多才多藝的畫家、寓言家、雕塑家、發(fā)明家、哲學(xué)家、音樂家、醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家、地理學(xué)家、建筑工程師和軍事工程師。他的藝術(shù)實(shí)踐和科學(xué)探索精神對(duì)后世產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響，他是人類智慧的象征。

米開朗琪羅，意大利文藝復(fù)興三杰之-。意大利文藝復(fù)興時(shí)期的畫家、雕塑家、建筑師和詩人，是文藝復(fù)興時(shí)期雕塑藝術(shù)最高峰的代表。欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址：004km.cn 拉斐爾，意大利杰出的畫家，意大利文藝復(fù)興三杰之-。他的作品博采眾家之長(zhǎng)，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，代表了當(dāng)時(shí)人們最崇尚的審美趣味，成為后世古典主義者不可企及的典范。其代表作有油畫《西斯廷圣母》、壁畫《雅典學(xué)院》。

羅丹，法國(guó)雕塑家。1875年游意大利，深受米開朗琪羅作品的啟發(fā)，從而確立了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法。他善于用豐富多樣的繪畫性手法塑造神態(tài)生動(dòng)富有力量的藝術(shù)形象。生平作了許多速寫，別具風(fēng)格，并有《藝術(shù)論》傳世。他是歐洲兩千多年來傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)的集大成者和20世紀(jì)新雕塑藝術(shù)的創(chuàng)造者。羅丹和他的兩個(gè)學(xué)生馬約爾和布德爾，被譽(yù)為歐洲雕刻藝術(shù)的“三大支柱”。

畢加索，西班牙人，自幼有非凡的藝術(shù)才能。他的父親是美術(shù)教師，又曾在美術(shù)學(xué)院接受過比較嚴(yán)格的繪畫訓(xùn)練，具有堅(jiān)實(shí)的造型能力。他-生中畫法和風(fēng)格幾經(jīng)變化。分為這樣幾個(gè)時(shí)期：“藍(lán)色時(shí)期”、“玫瑰紅時(shí)期”、“黑人時(shí)期”。

列賓，19世紀(jì)后期歐洲美術(shù)史上引人注目的重量級(jí)人物，其影響力延伸到整個(gè)20世紀(jì)。

雷諾阿，著名的印象派大畫家。他的繪畫在追求光的感覺中，用鮮麗透明的色彩。將古典傳統(tǒng)和印象派繪畫做了最完善的結(jié)合。不論是豐腴的女人、天真的孩童，還是陽光照耀下的浴女，在雷諾阿的畫筆下，都充滿了溫暖、鮮明、迷人的夢(mèng)幻般魅力。

米勒，19世紀(jì)寫實(shí)主義杰出的代表畫家。他的童年和青年時(shí)代都在農(nóng)村度過，對(duì)農(nóng)村生活和在那里勞動(dòng)的人們，有深刻的了解和深厚的感欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址：004km.cn 情，了解他們的歡樂與痛苦，也分享著他們的信仰和偏見，這使得米勒成了偉大的田園畫家。

高更，法國(guó)后期印象派三大巨匠之-，他起步較晚，早期的畫追求形式的簡(jiǎn)化和色彩的裝飾效果，但還沒有擺脫印象派的手法。他不但對(duì)埃及古代繪畫很感興趣，而且向往仍處于原始部落生活的土人匿們的風(fēng)俗和藝術(shù)，被稱為原始人產(chǎn)最高典型。

盧梭，生于法國(guó)西北部的拉瓦爾市，是-位自學(xué)成才的卓有成就的偉大畫家。他的作品融合了現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想，他用那純真無瑕的眼睛去觀察世界和感受生活的真諦，這使他的畫具有強(qiáng)烈而鮮明的個(gè)性。柯羅，在法國(guó)藝術(shù)史上，柯羅是19世紀(jì)最出色的風(fēng)景畫家，與17世紀(jì)的普桑及克勞德，洛蘭同稱法國(guó)三大風(fēng)景畫家?？铝_的風(fēng)景畫朦朧而富有詩意，無論是早晨清新柔和的光線，還是黃昏時(shí)沐浴在夕陽中的湖光山色，以及美麗的夢(mèng)中桃花源景致都令人向往。

米羅，出生于西班牙巴塞羅那，早期藝術(shù)受塞尚影響極深，在經(jīng)歷立體派、超現(xiàn)實(shí)主義的洗禮后，發(fā)展成自己獨(dú)特的風(fēng)格。有“荷蘭室內(nèi)”、“星座”等系列代表作。

杜菲，20世紀(jì)初葉現(xiàn)代繪畫史開端的野獸主義成員之-，是-位多元化創(chuàng)作的藝術(shù)家。除繪畫之外，他的藝術(shù)領(lǐng)域擴(kuò)展到掛毯、壁畫、布料圖案設(shè)計(jì)及陶瓷創(chuàng)作，活潑的曲線運(yùn)用使之成為嶄新流行設(shè)計(jì)的先驅(qū)。

蒙德里安，20世紀(jì)幾何抽象藝術(shù)大師，是荷蘭三大畫家之-。在經(jīng)歷了荷蘭畫派、印象主義及表現(xiàn)主義的洗禮后，于1917年創(chuàng)立風(fēng)格派。發(fā)展出他獨(dú)特的構(gòu)圖理念，將繪畫的基本元素，結(jié)合幾何圖形的排列，建立起獨(dú)樹-幟的新造型主義藝術(shù)。欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址：004km.cn

丟勒，德國(guó)畫家，1471年生于紐倫堡，祖籍匈牙利，自幼隨父學(xué)習(xí)金銀工藝，后拜版畫家M，沃爾格穆特為師，成年后出游意大利威尼斯和尼德蘭，在創(chuàng)作上充分吸收了文藝復(fù)興美術(shù)的技藝和理論。埃里希?赫克爾，1883年生于薩克斯的多伯恩，這位德國(guó)畫家是“橋社”的創(chuàng)始人之-，他那具有方、尖形狀的油畫體現(xiàn)了該派的風(fēng)格。而他的油畫又受到他那堪稱大師手筆的版畫的影響，不過，他的作品并非表達(dá)-種結(jié)構(gòu)，而是傳達(dá)強(qiáng)烈的感情。

卡西米爾?馬列維奇，1878年生于基輔。他先受到后期印象派和野獸派的影響，后來又結(jié)識(shí)了拉里昂諾夫及俄國(guó)先鋒派詩人。在他們的幫助下，于1915年起草了《至上主義宣言》。1911年，他作為“方塊J派”的-員，在該沙龍展出了-些立體派風(fēng)格的作品，并成為俄國(guó)立體派的領(lǐng)袖。

安德烈?博丹，1895年生于塞納?瓦茲省的梅納西，1911—1915年在裝飾藝術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)，1921年游歷意大利。對(duì)其學(xué)業(yè)影響最大的是與胡安?格里斯的相識(shí)。

馬奈，法國(guó)19世紀(jì)的著名畫家，印象主義畫派的奠基人，出身于-個(gè)殷實(shí)的資產(chǎn)者家庭。青年時(shí)當(dāng)過水手，最初師從學(xué)院派畫家托馬斯庫蒂爾，五年后，因不滿學(xué)院派教學(xué)而離去，以后到各地進(jìn)行美術(shù)臨摹和研究前代大師作品。欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址：004km.cn 居斯塔夫?摩羅，1826年生于巴黎，當(dāng)代藝術(shù)史上著名的美術(shù)教育家。在美術(shù)學(xué)院任教時(shí)培養(yǎng)了路阿、馬蒂斯、馬爾凱、讓?畢依等名家而為后人稱頌。1898年去世。(二)文字和書法

商朝甲骨文已經(jīng)成為比較成熟的文字，用于王室和貴族的占卜活動(dòng)。我國(guó)已出土甲骨15萬片。共發(fā)現(xiàn)甲骨文4500余字，目前僅破譯了1500多字。

西周金文是鑄刻在青銅器上的文字。西周晚期的毛公鼎，腹內(nèi)鑄有銘文499字，是目前已發(fā)現(xiàn)的銘文最多的青銅器。秦朝標(biāo)準(zhǔn)字體是小篆，民間流行更簡(jiǎn)化的隸書。

隸書是漢朝主要字體。東漢末年書法成為-種藝術(shù)，張芝是東漢著名的草書大家，被后人稱為“草書之祖”。曹魏鐘繇開始把隸書轉(zhuǎn)化為楷書。

東晉“書圣”王羲之，代表作《蘭亭序》、《黃庭經(jīng)》。唐代：初唐三大家：歐陽詢、虞世南、褚遂良；

盛唐：顏真卿，“顏體”，代表作《多寶塔碑》、《顏氏家廟碑》、《祭侄文稿》；

中晚唐：柳公權(quán)，“柳體”，代表作《神策軍碑》； 張旭和懷素和尚被譽(yù)為“草圣”。

宋四家(蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄)，宋徽宗趙佶也是位杰出的書法家，以“瘦金體”著稱。

元代趙孟頫與唐朝歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)并稱為“楷書四大家”。欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址：004km.cn 2009年，中國(guó)書法、篆刻藝術(shù)雙雙被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。(三)雕塑

商周古蜀國(guó)的青銅雕塑，包括太陽神樹、青銅大立人像、凸目人面像等，體現(xiàn)了古蜀先民高超的創(chuàng)造力和工藝水平。

秦朝秦始皇陵兵馬俑，是迄今為止出土的世界上最大的藝術(shù)寶庫，被譽(yù)為世界上“第八大奇跡”。

兩漢瑰寶：漢陽陵(漢景帝墓)出土上萬件舉世無雙的陶俑，以仕女俑最為著名。甘肅武威出土的東漢銅奔馬，又名馬踏飛燕，是國(guó)之重寶。魏晉南北朝石窟藝術(shù)：山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅麥積山石窟開始開鑿。龍門石窟在唐代武則天時(shí)期十分興盛。隋唐甘肅敦煌莫高窟是我國(guó)石窟藝術(shù)的精華。

北宋重慶大足石刻在佛教造像中加入大量表現(xiàn)民間生活的內(nèi)容。

(四)手工藝

中國(guó)古代手工藝技術(shù)的成就主要體現(xiàn)在青銅器、瓷器、玉器、紡織品等方面。【青銅器】

青銅器在商周時(shí)期達(dá)到了登峰造極的高度。漢代以后逐漸沒落，工藝失傳。在河南安陽殷墟、陜西周原、江西、湖南、四川等地出土了大量青銅器國(guó)寶。

◇代表中原文化的青銅國(guó)寶有： 殷墟出土的商代后母戊大方鼎。欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址：004km.cn 陜西出土的西周大盂鼎、大克鼎、毛公鼎、何尊(何尊銘文中首次出現(xiàn)“中國(guó)”二字)。

河南新鄭鄭公大墓出土的蓮鶴方壺?！蟠沓幕那嚆~國(guó)寶有：

湖南寧鄉(xiāng)出土的人面紋方鼎(商)和四羊方尊(商)。

湖北隨縣戰(zhàn)國(guó)曾侯乙墓出土的曾侯乙銅編鐘、曾侯乙青銅尊盤以及銅冰鑒等。

湖北荊州的望山楚墓群出土青銅劍——越王勾踐劍，2000多年后出土仍鋒利如新，能劃破20余層紙，技藝精湛。【陶瓷器】

中國(guó)古代陶器有悠久的歷史淵源。有舊石器時(shí)代晚期距今1萬多年的灰陶、有8000多年前的磁山文化的紅陶、有7000多年的仰韶文化的彩陶、有6000多年的大汶口的“蛋殼黑陶”、有4000多年的商代白陶、有3000多年的西周硬陶，還有秦代的兵馬俑、漢代的釉陶、唐代的唐三彩等。到了唐宋時(shí)期，瓷器的生產(chǎn)迅猛發(fā)展，逐漸取代了陶器的歷史地位。

◇唐代“南青北白唐三彩”：“南青”指越窯的青瓷，“北白”指邢窯的白瓷，“唐三彩”指洛陽出土的彩陶俑。

◇宋代“五大名窯”：汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯。

◇景德鎮(zhèn)瓷器：發(fā)達(dá)于元代，在明代成為全國(guó)制瓷中心。景德鎮(zhèn)有四大傳統(tǒng)名瓷：青花瓷、粉彩瓷、顏色釉瓷和玲瓏瓷?！居衿鳌?欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址：004km.cn 玉文化是古代中國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)文化。中國(guó)人使用玉的歷史有上萬年之久。

◇距今8000年的紅山文化遼寧查海遺址出土大量玉佩、玉飾?！髢?nèi)蒙古紅山文化遺址出土了大型C型玉龍，被稱為“中華第-龍”。◇距今5500年-4300年的浙江良渚遺址發(fā)掘出土大量玉器，包括玉琮、玉鉞等。經(jīng)科學(xué)家勘別，良渚玉器所用玉為新疆和田玉。而在四川三星堆古蜀國(guó)遺址，發(fā)掘出土了良渚的玉器，說明在四五千年前中國(guó)東西部已經(jīng)有了經(jīng)貿(mào)交流。

◇商代玉器與青銅器-樣是重要的禮器。河南安陽殷墟商代婦好墓出土大量精美玉器。

◇春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，玉文化形成。玉與禮、德掛鉤。◇《韓非子》記載了春秋時(shí)期和氏璧的故事。

◇漢代諸侯王殯葬身著金縷玉衣。河北的西漢中山靖王墓出土了2套完整的金縷玉衣。金縷玉衣是將多達(dá)兩千多玉片用金絲編綴而成?！笏巍⑦|、金時(shí)期玉器中實(shí)用裝飾玉占重要地位，宋徽宗趙佶嗜玉成癮，金石學(xué)興起?！炯徔椘贰?/p>

◇中國(guó)先古傳說：嫘祖養(yǎng)蠶冶絲。現(xiàn)存最早的家蠶絲織品出土于具有5000多年歷史的良渚遺址。

◇西漢馬王堆漢墓出土僅49克薄如蟬翼的素紗襌(dan)衣。

◇中國(guó)四大名繡：蜀繡、蘇繡、湘繡、粵繡。南京云錦、中國(guó)蠶桑絲織技藝于2009年成為聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)選的人類非物質(zhì)文化遺欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址：004km.cn 產(chǎn)。

(五)建筑

中國(guó)古建筑特點(diǎn)是：木結(jié)構(gòu)建筑為主，在造型上，人字屋頂和飛檐斗拱體現(xiàn)了最典型的東方風(fēng)格。保留至今的杰出古代建筑典范：

◇皇家建筑：故宮、天壇、頤和園、承德避暑山莊、沈陽故宮?！蟮弁趿陮嫞呵厥蓟柿旰捅R俑；

乾陵(武則天與唐高宗合葬墓，罕見的沒有被盜的帝王陵寢)?！竺髑寤柿辏呵鍠|陵、清西陵、明十三陵、南京明孝陵。

◇宗教建筑：嵩山古建筑群、武當(dāng)山古建筑群、五臺(tái)山古建筑群、布達(dá)拉宮。

◇防御工事：長(zhǎng)城、藏羌碉樓。

◇民居建筑：水墨徽州皖南民居：西遞、宏村、棠樾、胡氏宗祠； 小橋流水江南民居：周莊、同里、西塘、烏鎮(zhèn)、南潯。山陜民居：陜西黨家村；山西王家大院、喬家大院。獨(dú)特的圓形民居：福建土樓。

鄉(xiāng)村中的中西合璧華僑文化代表：開平碉樓?！笞顬楣爬系哪窘ㄖ?/p>

唐朝僅存的木結(jié)構(gòu)建筑——五臺(tái)山古剎佛光寺和南禪寺： 千年木塔——山西應(yīng)縣木塔(遼代)?！蠊爬系拇u石建筑：

河北趙州橋、西安大雁塔、大理崇圣寺三塔、開封鐵塔。欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址：004km.cn(六)園林藝術(shù) 世界十大美麗園林：

法國(guó)凡爾賽宮，面積達(dá)101公頃，園內(nèi)小路縱橫交錯(cuò)，通往-個(gè)個(gè)美麗的花壇，安靜的角落矗立著古典雕塑并點(diǎn)綴著眾多裝飾性湖泊，湖面不時(shí)泛起漣漪，令游客流連忘返。

新加坡植物園，建于1859年，被譽(yù)為世界上最美麗的植物園之-，面積達(dá)到52公頃(128英畝)。國(guó)家胡姬花公園位于植物園的最中央。在這個(gè)園內(nèi)最高處，6萬多株五顏六色的胡姬花爭(zhēng)相開放。

美國(guó)加州德斯康索花園，-個(gè)天堂般的世界，距洛杉磯僅20分鐘車程，園內(nèi)植物超過10萬株，是世界上最大的山茶園之-。德斯康索的花園和樹林位于圣拉斐爾山之上，連綿65公頃。

英屬哥倫比亞寶翠花園，圍墾工程的-個(gè)完美典范。其面積達(dá)到22公頃。內(nèi)有700多種植物。3月至10月開花不斷。

意大利埃斯特莊園。世界上最迷人的園林之-，其最吸引人的景觀莫過于噴泉。園內(nèi)-條林蔭大道兩邊建有數(shù)百個(gè)形狀各異的噴泉，其中包括獸首、百合花、小船等，它們似乎在用-場(chǎng)噴水比賽，迎接游客的到來。

美國(guó)華盛頓敦巴頓橡樹園，位于喬治敦北端，是華盛頓風(fēng)景最美麗的地區(qū)之-。置身其中，你會(huì)有-種來到默謙特-艾弗瑞影業(yè)公司拍攝現(xiàn)場(chǎng)的感覺。

法國(guó)埃弗魯斯?德?羅斯查爾德別墅花園，其最大特色就是數(shù)量眾多的橄欖樹。熏衣草以及石雕。這些雕像之所以被放置在園內(nèi)是因?yàn)樗鼈冃廊鸾逃?，專注教師培?xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址：004km.cn 體積太大，無法在別墅內(nèi)找到容身之所。置身園內(nèi)，游客還可以領(lǐng)略西班牙、日本、意大利等異國(guó)情調(diào)的小花園，與大自然融為-體。英國(guó)斯托海德風(fēng)景園，對(duì)于18世紀(jì)的英國(guó)貴族而言，越古典的東西越能讓他們產(chǎn)生興趣。從這個(gè)意義上說，斯托海德風(fēng)景園無疑是上流社會(huì)“懷舊”風(fēng)尚的-個(gè)典范。

中國(guó)蘇州網(wǎng)師園，建于宋朝，是-座居住園林。園內(nèi)建有大量亭閣、走廊和琴室。網(wǎng)師園內(nèi)，河畔綠樹成蔭，竹林曲徑通幽，置身其中，游客可享受到最高境界的天人合-。

德國(guó)波茨坦無憂宮，-座洛可可式宮殿。是普魯士腓特烈大帝為自己建造的夏宮。從“無憂”這個(gè)名字我們可以看出，腓特烈大帝希望能夠無憂無慮地生活在這里。無憂宮的代表性景觀包括羅馬皇帝的半身像、裝飾性雕像以及-間中式風(fēng)格的茶室。

(七)音樂

1.中國(guó)音樂

中國(guó)的音樂文化底蘊(yùn)厚重，不同時(shí)期代表人物及其代表作品能夠體現(xiàn)中國(guó)音樂文化發(fā)展的歷程。中國(guó)歷代著名音樂家主要有：

伯牙，古代傳說人物，生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，相傳琴曲《水仙操》、《高山流水》是他的作品。師曠，春秋時(shí)代晉國(guó)音樂家，相傳《陽春》、《白雪》、《玄默》三操是他的作品。

嵇康，三國(guó)魏著名文學(xué)家、哲學(xué)家、音樂家，以所彈《廣陵散》知名。雷海青，唐代著名宮廷藝人，精通琵琶，因反對(duì)安祿山被肢解示眾。欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址：004km.cn 李龜年，唐代宮廷樂師，作《渭州曲》。

董庭蘭，唐代古琴家，以善彈《胡笳十八拍》的兩種傳譜著稱。姜夔，南宋著名詞人、音樂家，著有《律呂新書》等音樂著作。朱權(quán)，明代戲曲理論家、劇作家和古琴家。論著有《神奇秘譜》、《太和正音譜》等數(shù)十種。

王玉峰，清末民間盲藝人，創(chuàng)“三弦彈戲”，能在弦上模仿譚鑫培、龔云甫等京劇名演員唱腔知名。

華彥鈞，現(xiàn)代民間音樂家，人稱“瞎子阿炳”。所作《聽松》、《二泉映月》、《寒春風(fēng)曲》等二胡曲最為曼妙。

劉天華，現(xiàn)代作曲家、民族樂器演奏家，所作《良宵》、《光明行》、《空山鳥語》等二胡曲發(fā)展了二胡的表現(xiàn)手法。

聶耳，我國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命音樂奠基者，1933年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。作有《義勇軍進(jìn)行曲》、《開路先鋒》、《大路歌》、《前進(jìn)歌》、《鐵蹄下的歌女》等三十余首歌曲及歌劇《揚(yáng)子江暴風(fēng)雨》。

冼星海，現(xiàn)代作曲家、人民音樂家。作品有大合唱《黃河》、《生產(chǎn)》等，歌曲有《到敵人后方去》、《在太行山上》等，交響曲《民族解放》、《神圣之戰(zhàn)》、交響組曲《滿江紅》等。

張曙，現(xiàn)代作曲家，作品有《保衛(wèi)國(guó)土》、《洪波曲》等二百余首。麥新，現(xiàn)代作曲家，其作品《大刀進(jìn)行曲》、《游擊隊(duì)歌》在群眾中廣泛流傳。2.外國(guó)音樂

西方著名作曲家及其代表作品有： 欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址：004km.cn 約翰?塞巴斯蒂安?巴赫，德國(guó)作曲家，他的音樂作品包羅萬象，除歌劇外遍及當(dāng)時(shí)所有的音樂領(lǐng)域，并將復(fù)調(diào)音樂推上了空前的高度，盡管作品中的大部分早已失傳，但仍有500多部保留下來。代表作有《b小調(diào)彌撒曲》、《馬太：受難曲》和管弦樂《序曲》等。

弗朗茲?約瑟夫?海頓，著名的奧地利作曲家，維也納古典樂派的最早期代表，現(xiàn)德國(guó)國(guó)歌的作者。曾兩次去倫敦旅行，寫了12部《倫敦交響樂》，這是他-生中最優(yōu)秀的作品，令他從此名震歐洲。他的創(chuàng)作涉及面很廣，其中以交響樂和弦樂四重奏最為杰出。他在樂曲的發(fā)展中常用“主題活用的原則”，這直接啟示著貝多芬“動(dòng)機(jī)發(fā)展”的靈感。代表作還有清唱?jiǎng)　秳?chuàng)世記》和《四季》，交響曲《告別》、《驚愕》、《時(shí)鐘》等。

沃爾夫?qū)數(shù)蠟跛?，莫扎特，奧地利作曲家，不僅是古典主義音樂的杰出大師，更是人類歷史上極為罕見的音樂天才，有“音樂神童”的美譽(yù)。他短暫的-生為世人留下了極其寶貴和豐富的音樂遺產(chǎn)。代表作有歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》、《魔笛》、《唐璜》等，并首創(chuàng)獨(dú)奏協(xié)奏曲形式。

路德維希?凡?貝多芬，德國(guó)最偉大的作曲家。維也納古典樂派代表人物之-。代表作有九大交響曲中的第三《英雄》、第五《命運(yùn)》、第六《田園》、第九《合唱》等交響曲，和《熱情》、《悲愴》、《暴風(fēng)雨》等鋼琴奏鳴曲，以及舞劇《普羅米修斯》等。

弗朗茨?澤拉菲庫斯，彼得?舒伯特，奧地利作曲家，早期浪漫主義音樂的代表人物，也被認(rèn)為是古典主義音樂的最后-位巨匠。舒伯特在欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址：004km.cn 短短31年的生命中，創(chuàng)作了600多首歌曲，18部歌劇、歌唱?jiǎng)『团鋭∫魳贰?0部交響曲，19首弦樂四重奏，22首鋼琴奏鳴曲，4首小提琴奏鳴曲以及許多其他作品，被稱為“歌曲之王”。代表作有《魔王》、《野玫瑰》等。

約翰?巴普蒂斯特，施特勞斯，奧地利作曲家，-生創(chuàng)作了-百五十多首圓舞曲，幾十首波爾卡和進(jìn)行曲。他的最大成就是他和作曲家約瑟夫，蘭納-起，共同奠定了維也納圓舞曲的基礎(chǔ)。他享有“圓舞曲之王”的美稱，名作有《藍(lán)色多瑙河》和《維也納森林的故事》。

米哈依爾?伊萬諾維奇?格林卡，俄國(guó)偉大作曲家，俄羅斯古典音樂奠基者，所作歌劇《伊凡，蘇薩寧》、管弦樂曲《卡瑪林斯卡雅》等，奠定了俄羅斯交響音樂的基礎(chǔ)。

彼得?伊里奇?柴可夫斯基，俄國(guó)最偉大的作曲家，所作有交響曲《悲愴》、幻想序曲《羅密歐與朱麗葉》、歌劇《葉甫蓋尼?奧涅金》、舞劇《天鵝湖》、《睡美人》、《胡桃夾子》等。

弗朗茲，李斯特，匈牙利作曲家、鋼琴家、指揮家和音樂活動(dòng)家，浪漫主義音樂的主要代表人物之-，被人們譽(yù)為“鋼琴之王”。李斯特的作品充分挖掘了鋼琴的音響功能，對(duì)鍵盤音樂的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)，并且創(chuàng)造了交響詩這-音樂形式，在他的后期作品中最早使用了20世紀(jì)才普遍采用的和聲語言。主要作品有《但丁神曲》、《浮士德》、《匈牙利狂想曲》等。

弗雷得利克?肖邦，波蘭作曲家、鋼琴家。年少成名，后半生正值波蘭亡國(guó)，在國(guó)外度過，創(chuàng)作了很多具有愛國(guó)主義思想的鋼琴作品，主要作品有《革命練習(xí)曲》等。欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址：004km.cn 貝德葉赫，斯美塔那，捷克杰出作曲家。被譽(yù)為“新捷克音樂之父”，是捷克民族樂派的奠基人。主要作品有《被出賣的新娘》、《達(dá)里波》等近10部。器樂作品中，標(biāo)題交響詩套曲《我的祖國(guó)》最著名，它像-幅富于詩意的畫卷，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)深沉摯愛的感情。

居塞比?威爾第，意大利偉大的歌劇作曲家。1842年，因歌劇《那布科》的成功，-躍而成為意大利的-流作曲家，并有“意大利革命的音樂大師”之稱。代表作有《弄臣》、《游吟詩人》、《茶花女》、《假面舞會(huì)》等七部歌劇，奠定了歌劇大師的地位。后應(yīng)埃及總督之請(qǐng)，為蘇伊士運(yùn)河通航典禮創(chuàng)作了《阿伊達(dá)》。

艾克托爾?路易?柏遼茲，法國(guó)浪漫派杰出作曲家、指揮家、音樂評(píng)論家。代表作有《幻想交響曲》、《葬禮與凱旋交響曲》，管弦樂《羅馬狂歡節(jié)序曲》、《李爾王序曲》、《海盜序曲》，歌劇《本維努托，切里尼》、《阿爾瑟斯特》、《特洛伊人》，傳奇劇《浮士德的沉淪》等。所著《配器法》被世人推崇為近代作曲技術(shù)理論的典范。其他著作還有《管弦樂隊(duì)之夜》、《音樂的怪誕》、《回憶錄》。皮埃爾?狄蓋特，國(guó)際無產(chǎn)階級(jí)革命歌曲《國(guó)際歌》作者。此外代表作還包括《前進(jìn)！工人階級(jí)》、《巴黎公社》、《起義者》，以及自己作詞的《共產(chǎn)黨之歌》、《兒童支部》、《紅色圣女》等歌曲。

第二篇：黑龍江省教師資格證-2014黑龍江省教師資格證考試小學(xué)《綜合素質(zhì)》高頻考點(diǎn)六：世界文學(xué)常識(shí)

2014黑龍江省教師資格證考試小學(xué)《綜合素質(zhì)》高頻考點(diǎn)六：

世界文學(xué)常識(shí)

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2014年黑龍江省教師資格考試信息匯總考點(diǎn)六 世界文學(xué)常識(shí)

1.古希臘文學(xué)的最高成就是《荷馬史詩》，包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分，相傳由盲詩人荷馬創(chuàng)作。

2.埃斯庫羅斯，希臘悲劇的創(chuàng)始人，被人們譽(yù)為“悲劇之父”。3.阿里斯托芬，被譽(yù)為“喜劇之父”。

4.但丁，代表作《神曲》。但丁被稱為“中世紀(jì)的最后一位詩人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人”。

5.但丁、彼特拉克和薄伽丘被稱為意大利人文主義“三杰”。

6.莎士比亞，偉大的劇作家和詩人，主要作品有《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》等。莎士比亞被馬克思稱為“人類最偉大的戲劇天才”。

7.塞萬提斯，西班牙文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的現(xiàn)實(shí)主義小說家，代表作《堂·吉訶德》。8.盧梭，法國(guó)杰出的啟蒙思想家、文學(xué)家，代表作有《新愛洛伊絲》《社會(huì)契約論》《愛彌兒》《懺悔錄》等。

9.歌德，德國(guó)詩人、作家和思想家，代表作有《少年維特之煩惱》《浮士德》。10.雨果，法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的主將和領(lǐng)袖，其主要作品有《海上勞工》《笑面人》《九三年》《巴黎圣母院》《悲慘世界》等。

11.普希金，俄國(guó)浪漫主義文學(xué)的重要代表，俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，被譽(yù)為“俄國(guó)文學(xué)之父”“俄國(guó)詩歌的太陽”。其農(nóng)民題材的小說《上尉的女兒》被譽(yù)為“俄羅斯生活的百科全書”。

12.巴爾扎克，法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作家，他創(chuàng)作了《人間喜劇》《高老頭》《歐也妮·葛朗臺(tái)》等作品。

13.契訶夫，以擅長(zhǎng)創(chuàng)作短篇小說著稱。其主要作品有《小公務(wù)員之死》《變色龍》《脖子上的安娜》《套中人》《櫻桃園》等。

14.托爾斯泰，俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。代表作有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等。

15.馬克·吐溫，美國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義最杰出的代表。其主要作品有《競(jìng)選州長(zhǎng)》和《敗壞了赫德萊堡的人》等。

歐·亨利，美國(guó)著名的短篇小說家。代表作品有《警察與贊美詩》《麥琪的禮物》《最后的一片葉子》《沒有完的故事》《黃雀在后》等。

17.杰克·倫敦，美國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義作家，被稱為“美國(guó)無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)之父”。主要作品有《熱愛生命》《野性的呼喊》《一塊牛排》《鐵蹄》等。

18.高爾基，俄國(guó)偉大的無產(chǎn)階級(jí)作家，被無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師列寧稱為“無產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)的最杰出代表”。代表作品有自傳體三部曲《童年》《在人問》《我的大學(xué)》。

19.海明威，現(xiàn)代美國(guó)著名作家。海明威作為“迷惘的一代”的代表出現(xiàn)，作品反映了強(qiáng)烈的反戰(zhàn)傾向和對(duì)未來的迷惘，主要作品有長(zhǎng)篇小說《太陽照常升起》(被稱為“迷惘的一代”的宣言書)、《永別了，武器》《喪鐘為誰而鳴》，中篇小說《老人與?！返取?/p>

20.馬爾克斯，拉丁美洲作家，代表作有長(zhǎng)篇小說《百年孤獨(dú)》，這是一部魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品。

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第三篇：教師資格證《綜合素質(zhì)》(小學(xué))考點(diǎn)歸納

第一章 教育觀

考點(diǎn)歸納

1．理解國(guó)家實(shí)施素質(zhì)教育的基本要求。

2．掌握在學(xué)校教育中開展素質(zhì)教育的途徑和方法。

3．依據(jù)國(guó)家實(shí)施素質(zhì)教育的基本要求，分析和評(píng)判教育現(xiàn)象。

重點(diǎn)提示

一、素質(zhì)教育

1999年，國(guó)家召開的第三次全國(guó)教育工作會(huì)議出臺(tái)了中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》(下文簡(jiǎn)稱《決定》)。

《決定》對(duì)素質(zhì)教育的一系列理論和實(shí)踐問題做出了新的規(guī)范，成為當(dāng)前我國(guó)各級(jí)各類教育全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基本依據(jù)。

1．素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵

《決定》指出：“實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就?有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律?的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?！?/p>

2．素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)

素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)是通過教育改革，真正實(shí)現(xiàn)“兩全”的目標(biāo)，即全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量。素質(zhì)教育的基點(diǎn)是通過學(xué)科教學(xué)提高學(xué)生素質(zhì)。素質(zhì)教育的核心是學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

3．素質(zhì)教育的目標(biāo)

《決定》指出：“全面推進(jìn)素質(zhì)教育，要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，使受教育者堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)人民的統(tǒng)一，堅(jiān)持樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一?！?/p>

4．素質(zhì)教育的要求

《決定》指出：“全面推進(jìn)素質(zhì)教育，要堅(jiān)持面向全體學(xué)生，為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造相應(yīng)的條件：依法保障適齡兒童和青少年學(xué)生的基本權(quán)利，尊重學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律，使學(xué)生生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)地得到發(fā)展。”“實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)貫穿于幼兒教育、中小學(xué)教育、職業(yè)教育、成人教育和高等教育等各級(jí)各類教育，應(yīng)當(dāng)貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育等各個(gè)方面。”

5．素質(zhì)教育的內(nèi)容結(jié)構(gòu)

《決定》指出：“必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。”根據(jù)《決定》的精神，素質(zhì)教育的內(nèi)容主要包括以下五個(gè)方面：

(1)政治思想素質(zhì)教育

①政治素質(zhì)教育，指以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族、階級(jí)、政黨、國(guó)家、政權(quán)、社會(huì)制度和國(guó)際關(guān)系的立場(chǎng)、情感和態(tài)度的教育。我國(guó)目前進(jìn)行的四項(xiàng)基本原則教育、愛國(guó)主義與社會(huì)主義教育以及黨的基本路線教育等就屬于政治素質(zhì)教育的范疇。

②思想素質(zhì)教育，指通過辯證唯物主義、歷史唯物主義教育，集體主義、中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)教育，中國(guó)近現(xiàn)代史、中國(guó)國(guó)情、國(guó)內(nèi)外形勢(shì)教育等，使學(xué)生形成正確的觀察、分析與解決問題的能力，形成正確的世界觀和思想方法，確立正確的思想信仰、理想動(dòng)機(jī)、信念追求、民族精神等。

③道德素質(zhì)教育，主要是按照德育總目標(biāo)和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，教育學(xué)生遵守社會(huì)行為規(guī)范，正確處理個(gè)人與群體、他人和國(guó)家的關(guān)系，養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)和文明行為習(xí)慣。

④民主法制素質(zhì)教育，主要是使學(xué)生了解中國(guó)的民主法制理論與內(nèi)容，知法懂法，依法行事，樹立較強(qiáng)的民主法制觀念和意識(shí)。

(2)科學(xué)文化素質(zhì)教育

科學(xué)文化素質(zhì)教育著重解決基礎(chǔ)學(xué)科和基本知識(shí)和技能的教育和訓(xùn)練，包括基礎(chǔ)文化知識(shí)、基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)，以及識(shí)字閱讀能力、寫作能力、思維能力、計(jì)算能力、基本實(shí)驗(yàn)操作能力和基本的勞動(dòng)技能等，為適應(yīng)自身的發(fā)展和現(xiàn)代社會(huì)生活、職業(yè)崗位選擇以及科技發(fā)展的需要，奠定堅(jiān)實(shí)的科學(xué)文化和技能的基礎(chǔ)。

(3)審美素質(zhì)教育

審美素質(zhì)教育主要是使學(xué)生具有正確的審美觀點(diǎn)，形成感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，能夠在工作、生活中分辨真善美與假惡丑，善于以美的品位去完成工作，以美的心靈去面對(duì)社會(huì)和人生，以美的思想去創(chuàng)造生產(chǎn)和生活。

(4)身體素質(zhì)教育

身體素質(zhì)教育一方面是要運(yùn)用各種適當(dāng)?shù)姆绞?，鍛煉學(xué)生的體魄，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，使其掌握基本的體育鍛煉的方法；另一方面，還要對(duì)他們進(jìn)行健康教育和普及各種常見病、傳染病的防治知識(shí)，保證他們健康成長(zhǎng)。

(5)心理素質(zhì)教育

心理素質(zhì)教育主要指良好個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展，包括頑強(qiáng)的意志力，積極的情感，健康的興趣、愛好、需要、友誼、交往、成就感、榮譽(yù)感以及面對(duì)困難、失敗的承受能力等各種正常心態(tài)的發(fā)展培育和心理失衡、心理矛盾、心理疾病的自我調(diào)整與自我矯治。心理素質(zhì)教育就是要使學(xué)生形成健康的心理和善于控制、把握自己的能力及調(diào)整心理沖突的能力。

二、實(shí)施素質(zhì)教育的途徑

全面推進(jìn)素質(zhì)教育，促使學(xué)生素質(zhì)全面提高和發(fā)展，最終主要落實(shí)到學(xué)科課堂教學(xué)之中。作為實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地——學(xué)科課堂教學(xué)，應(yīng)該努力從多方面人手，優(yōu)化教學(xué)過程，提高教學(xué)效率。

1．把教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)，落實(shí)到每一堂課，乃至教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)；

2．構(gòu)建緊密的生活、生產(chǎn)實(shí)際和社會(huì)發(fā)展相聯(lián)系的學(xué)科內(nèi)容體系；

3．全方位調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，保證學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的良性循環(huán)；

4．最大限度地發(fā)揮教師的作用；

5．建立多層次、多樣化的教學(xué)模式。

三、教育現(xiàn)象

教育現(xiàn)象是以培養(yǎng)人為主體內(nèi)容的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的外在表現(xiàn)形式。

教育現(xiàn)象有三個(gè)內(nèi)涵：

1．教育現(xiàn)象是一種客觀存在，它是古今中外已經(jīng)存在或正存在于現(xiàn)實(shí)中的存在物．它是可感知到的、可認(rèn)識(shí)的。

2，教育現(xiàn)象是教育實(shí)踐的表現(xiàn)物，或正從事著的教育實(shí)踐。它包括各種形式、各種類型、各種模式的教育事實(shí)。

3．構(gòu)成教育現(xiàn)象的一個(gè)重要規(guī)定性是：以教與學(xué)為主體形式的客觀存在。社會(huì)中的觀察、模仿等學(xué)習(xí)形式，雖可獲得零星的知識(shí)技能，但不屬于教育現(xiàn)象的范疇。

第二章 學(xué)生觀

考點(diǎn)歸納

1．理解“人的全面發(fā)展”的思想。

2．理解“以人為本”的含義，在教育教學(xué)活動(dòng)中做到以學(xué)生的全面發(fā)展為本。

3．運(yùn)用“以人為本”的學(xué)生觀，在教育教學(xué)活動(dòng)中公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不因性別、民族、地域、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視學(xué)生。

4．能夠設(shè)計(jì)或選擇豐富多樣、適當(dāng)?shù)慕逃虒W(xué)活動(dòng)方式，因材施教，以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

重點(diǎn)提示

一、人的全面發(fā)展

“人的全面發(fā)展”是馬克思主義的基本原理之一，也是我國(guó)教育方針的理論基石。所謂人的全面發(fā)展，就是人的社會(huì)關(guān)系的發(fā)展，就是人的社會(huì)交往的普遍性和人對(duì)社會(huì)關(guān)系的控制程度的發(fā)展。在人與自然、社會(huì)的統(tǒng)一上表現(xiàn)為在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上人的自然素質(zhì)、社會(huì)素質(zhì)和心理素質(zhì)的發(fā)展，就是在人的各種素質(zhì)綜合作用的基礎(chǔ)上人的個(gè)性的發(fā)展。人的全面發(fā)展并不是指單個(gè)人的發(fā)展，而是指全社會(huì)的每一個(gè)人的全面發(fā)展。人的發(fā)展不僅應(yīng)當(dāng)是全面的，而且應(yīng)當(dāng)是自由的。在整個(gè)社會(huì)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，逐漸實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展最根本是指人的勞動(dòng)能力的全面發(fā)展，即人的智力和體力的充分、統(tǒng)一的發(fā)展。同時(shí)，也包括人的才能、志趣和道德品質(zhì)的多方面發(fā)展。

“人的全面發(fā)展”是“全面發(fā)展教育”的目的，“全面發(fā)展教育”又是實(shí)現(xiàn)“人的全面發(fā)展”的教育保障和教育內(nèi)涵。

“人的全面發(fā)展”首先是指人的“完整發(fā)展”，即人的各種最基本或最基礎(chǔ)的素質(zhì)必須得到完整的發(fā)展，我們通常所說的“人的全面發(fā)展”，是把人的基本素質(zhì)分解為諸多要素，即培養(yǎng)受教育者在德、智、體、美等方面獲得完整發(fā)展。

1．人的勞動(dòng)活動(dòng)的全面發(fā)展

人類社會(huì)發(fā)展的歷史已經(jīng)證明，人類在勞動(dòng)中產(chǎn)生，人類因勞動(dòng)的異化而異化，因勞動(dòng)的解放而解放，因勞動(dòng)的發(fā)展而發(fā)展。由此可知，人的全面發(fā)展必須建立在人的勞動(dòng)活動(dòng)全面發(fā)展的基礎(chǔ)上。人的勞動(dòng)形式的豐富和多樣其實(shí)質(zhì)是人的本質(zhì)力量對(duì)象化的多維展現(xiàn)或生命活動(dòng)外化范圍和程度的擴(kuò)大、提高，它反映和揭示了人的本質(zhì)的全面的提升，以及人對(duì)自身本質(zhì)的全面的占有。

2．人的能力的全面發(fā)展

社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)關(guān)系的發(fā)展，歸根到底是為了全面地拓展、張揚(yáng)、提升人的一切能力，如人的體力、智力、自然力、道德力、現(xiàn)實(shí)能力和內(nèi)在潛力等。因此，能力的發(fā)展在人的全面發(fā)展中具有重要的地位，它是人的全面發(fā)展的核心。其中，體力和智力的發(fā)展，是人的能力的全面發(fā)展的主要內(nèi)容，也是人的其他能力得以

全面發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。

3．人的社會(huì)關(guān)系的全面發(fā)展

人的勞動(dòng)從來就是社會(huì)的勞動(dòng)，因而人是社會(huì)的存在物，人總是在一定的社會(huì)關(guān)系中生存和發(fā)展。

“社會(huì)關(guān)系實(shí)際上決定著一個(gè)人能夠發(fā)展到什么程度”，個(gè)人的全面性，就是“他的現(xiàn)實(shí)關(guān)系和觀念關(guān)系的全面性”。從這一意義上說，人的全面發(fā)展就是人的社會(huì)關(guān)系的全面發(fā)展。一個(gè)人的發(fā)展取決于與他人之間的普遍的交往和全面的關(guān)系。因?yàn)橹挥羞M(jìn)行普遍的交往才能擴(kuò)大人的視野，才能造成人與人之間普遍的交往、全面的聯(lián)系。

4．人的自由個(gè)性的全面發(fā)展

人的個(gè)性，是個(gè)人的自我意識(shí)及由此形成的個(gè)人特有素質(zhì)、品格、氣質(zhì)、性格、愛好、興趣、特長(zhǎng)、情感等的總和。人的個(gè)性的全面發(fā)展，就是指這一“總和”的全面發(fā)展。自由個(gè)性的充分發(fā)揮，是人的全面發(fā)展的綜合體現(xiàn)和最高目標(biāo)，也是人的全面發(fā)展的根本內(nèi)涵。

5．人的需要的全面發(fā)展

資本主義生產(chǎn)方式的建立和發(fā)展，使人的需要有可能向多方面發(fā)展。到了社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)，剝削制度被消滅，生產(chǎn)力高度發(fā)展，社會(huì)產(chǎn)品極大豐富，人的需要將呈現(xiàn)豐富性和多面性。

6．人類整體的全面發(fā)展

馬克思主義認(rèn)為，個(gè)人的全面發(fā)展和人類整體的全面發(fā)展是相輔相成、不可分割的一個(gè)問題的兩個(gè)

方面：一方面，沒有個(gè)人的全面發(fā)展，就不可能有人類整體的全面發(fā)展；另一方面，個(gè)人的全面發(fā)展只有在人類整體的全面發(fā)展中才能實(shí)現(xiàn)。真正的人的全面發(fā)展必須是人的素質(zhì)的普遍提高，是全社會(huì)所有成員的共同發(fā)展，而不是部分階級(jí)、階層和個(gè)人的片面發(fā)展，更不是某一個(gè)體或社會(huì)集團(tuán)的特殊嗜好的畸形擴(kuò)張和繁衍。

二、“以人為本”的含義

所謂以人為本；洪基本含義簡(jiǎn)要說就是：它是一種對(duì)人在社會(huì)歷史發(fā)展中的主體作用與地位的肯定，強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)歷史發(fā)展中的主體作用與目的地位；它是一種價(jià)值取向，強(qiáng)調(diào)尊重人、解放人、依靠人和為了人；它是一種思維方式，就是在分析和解決一切問題時(shí)，既要堅(jiān)持歷史的尺度，也要堅(jiān)持人的尺度。

三、“以人為本”的學(xué)生觀

教師要樹立“以人為本”的學(xué)生觀，就要堅(jiān)持：學(xué)生是有獨(dú)立人格的人；學(xué)生是成長(zhǎng)中的人；學(xué)生是社會(huì)中的人；學(xué)生是有一定文化背景的人。在“以人為本”的新形勢(shì)下，在素質(zhì)教育中，學(xué)生是完整的個(gè)體，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生毫不猶豫地堅(jiān)持全面發(fā)展的教育；學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師要樹立以學(xué)生為主體的新的學(xué)生觀，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中；學(xué)生需要尊重，只有這樣教師才能贏得學(xué)生的尊重和支持，師生之間才能建立和諧的師生關(guān)系，用新的學(xué)生觀來指導(dǎo)教育工作，培養(yǎng)社會(huì)主義發(fā)展需求的高素質(zhì)人才。

四、人本主義

人文主義是以“人本主義”為核心綜合構(gòu)建起來的涵括人的價(jià)值、尊嚴(yán)、情趣、意志、道德、態(tài)度、人性等的一種文化精神和生活準(zhǔn)則，它“以實(shí)現(xiàn)完整人性為基礎(chǔ)，以人的全面而自由發(fā)展為目標(biāo)”。

五、因材施教

在教學(xué)中，教師面對(duì)的是千差萬別的獨(dú)立個(gè)體，他們每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，由于遺傳、后天環(huán)境等因素的不同影響，每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性，教育要真正做到“以人為本”“以學(xué)生為本”，就必須因材施教，針對(duì)不同學(xué)生設(shè)置不同的教學(xué)內(nèi)容，制訂不同的教學(xué)計(jì)劃。教師在教學(xué)中要根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)，選擇適合每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法來有針對(duì)性地教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)學(xué)生的不足，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心,，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

第三章 教師觀

考點(diǎn)歸納

1．了解教師專業(yè)發(fā)展的要求。

2．具備終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。

3．在教育教學(xué)過程中運(yùn)用多種手段和方式促進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展。

4．理解教師職業(yè)的責(zé)任和價(jià)值，具有從事教育工作的熱情和決心。

重點(diǎn)提示

一、教師專業(yè)發(fā)展

1．教師專業(yè)發(fā)展的含義

教師發(fā)展是教師人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程，是教師在充分認(rèn)識(shí)教育意義的基礎(chǔ)上，不斷提升精神追求，增強(qiáng)職業(yè)道德，掌握教育規(guī)律，拓展學(xué)科知識(shí)，強(qiáng)化專業(yè)技能和提高教育教學(xué)水平的過程。教師專業(yè)發(fā)展是指教師自身專業(yè)精神、專業(yè)理論與專業(yè)實(shí)踐知識(shí)、專業(yè)技能等方面的培養(yǎng)、提高與完善的專業(yè)成長(zhǎng)和專業(yè)成熟的過程。

2．教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容

(1)要使教師掌握較高的專門(所教學(xué)科)的知識(shí)和技能體系。

(2)經(jīng)過較長(zhǎng)時(shí)間的專門職業(yè)訓(xùn)練，掌握教育科學(xué)的知識(shí)和技能，并需經(jīng)過“臨床”學(xué)習(xí)。

(3)具有較高的職業(yè)道德。

(4)教師需要不斷增強(qiáng)自身的能力，即進(jìn)修的意識(shí)和不斷學(xué)習(xí)的能力，成為一名研究型教師。

3．教師專業(yè)發(fā)展的途徑

(1)自我反思：梳理問題，明晰視野，是促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心要素。

(2)同伴互助：專業(yè)切磋、共享經(jīng)驗(yàn)、共同成長(zhǎng)。

(3)利用書報(bào)、網(wǎng)絡(luò)在資源共享中前進(jìn)。

(4)專家引領(lǐng)：借力登高，登高而望遠(yuǎn)。教師培訓(xùn)是教師專業(yè)發(fā)展的重要途徑。新一輪課程改革為教師培訓(xùn)提供了難得的機(jī)遇。

4．教師專業(yè)發(fā)展新要求

(1)新舊比較適應(yīng)變化。

(2)重在互動(dòng)，注重過程。

(3)尊重個(gè)體差異。

(4)倡導(dǎo)方法。促進(jìn)學(xué)習(xí)。

二、終身教育

“終身教育”這一術(shù)語于l965年在聯(lián)合國(guó)教科文組織主持召開的成人教育促

進(jìn)國(guó)際會(huì)議期間，由聯(lián)合國(guó)教科文組織成人教育局局長(zhǎng)保羅?朗格朗(PaulLengnand)正式提出。

1．終身學(xué)習(xí)

終身學(xué)習(xí)是指社會(huì)每個(gè)成員為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)個(gè)體發(fā)展的需要，貫穿于人的一生的，持續(xù)的學(xué)習(xí)過程。即“活到老，學(xué)到老”。

2．終身教育的特點(diǎn)

(1)終身性

這是終身教育最大的特征。它突破了正規(guī)學(xué)校的框架，把教育看成是個(gè)人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過程，是人們?cè)谝簧兴艿降母鞣N培養(yǎng)的總和，實(shí)現(xiàn)了從學(xué)前期到老年期的整個(gè)教育過程的統(tǒng)一。既包括正規(guī)教育，又包括非正規(guī)教育。它包括了教育體系的各個(gè)階段和各種形式。

(2)全民性

終身教育的全民性，是指接受終身教育的人包括所有的人，無論男女老幼、貧富差別、種族性別。聯(lián)合國(guó)教科文組織漢堡教育研究員達(dá)貝提出終身教育具有民主化的特色，反對(duì)教育知識(shí)為所謂的精英服務(wù)，使具有多種能力的一般民眾能平等獲得教育機(jī)會(huì)。而事實(shí)上，當(dāng)今社會(huì)中的每一個(gè)人，都要學(xué)會(huì)生存，而要學(xué)會(huì)生存就離不開終身教育，因?yàn)樯姘l(fā)展是時(shí)代的主流，會(huì)生存必須會(huì)學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)代社會(huì)給每個(gè)人提出的新課題。

(3)廣泛性

終身教育既包括家庭教育、學(xué)校教育，也包括社會(huì)教育?？梢赃@么說，它包括人的各個(gè)階段，是一切時(shí)間、一切地點(diǎn)、一切場(chǎng)合和一切方面的教育。終身教育擴(kuò)大了學(xué)習(xí)天地，為整個(gè)教育事業(yè)注入了新的活力。

(4)靈活性和實(shí)用性

現(xiàn)代終身教育具有靈活性，表現(xiàn)在任何需要學(xué)習(xí)的人，可以隨時(shí)隨地接受任何形式的教育。學(xué)習(xí)的時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容、方式均由個(gè)人決定。人們可以根據(jù)自己的特點(diǎn)和需要選擇最適合自己的學(xué)習(xí)。

三、教師職業(yè)

教師職業(yè)素質(zhì)是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、社會(huì)、集體、職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在此基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。

1．教師職業(yè)的內(nèi)涵

(1)揭示了教師職業(yè)素質(zhì)的獨(dú)特性，說明它是教師這一職業(yè)所特有的，是與教師這種職業(yè)密切聯(lián)系的專門性道德，是教師在其現(xiàn)實(shí)職業(yè)生活中應(yīng)遵守的和所應(yīng)具有的。

(2)揭示了教師職業(yè)素質(zhì)的基本內(nèi)涵，說明教師職業(yè)素質(zhì)不只是教師在職業(yè)生活中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則，還包括教師從這些規(guī)范或準(zhǔn)則中內(nèi)化而成的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。

2．教師職業(yè)素質(zhì)的本質(zhì)

教師職業(yè)素質(zhì)是職業(yè)素質(zhì)的一種表現(xiàn)形式，它是有了教師職業(yè)勞動(dòng)之后，由一些教育家、思想家總結(jié)概括而成，并在他們的著作中表達(dá)出來的。教師職業(yè)素質(zhì)是指教師在從事教育勞動(dòng)過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，它是調(diào)節(jié)教師與他人、教師與集體及社會(huì)相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一定社會(huì)或階級(jí)對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。

3．教師職業(yè)素質(zhì)的基本構(gòu)成

教師職業(yè)素質(zhì)主要由教師職業(yè)理想、教師職業(yè)責(zé)任、教師職業(yè)態(tài)度、教師職業(yè)紀(jì)律、教師職業(yè)技能、教師職業(yè)良心、教師職業(yè)作風(fēng)和教師職業(yè)榮譽(yù)八個(gè)因素構(gòu)成，這些因素從不同方面反映出教師職業(yè)素質(zhì)的特定本質(zhì)和規(guī)律，同時(shí)又互相配合，構(gòu)成一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處熉殬I(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)模式。

(1)教師職業(yè)理想

所謂職業(yè)理想，就是指人們對(duì)于未來工作類別的選擇以及在工作上達(dá)到何種成就的向往和追求。職業(yè)理想是職業(yè)素質(zhì)的重要組成部分，有了崇高的職業(yè)理想才能產(chǎn)生模范遵守職業(yè)素質(zhì)的行為。忠于人民的教育事業(yè)，努力做一名優(yōu)秀教師，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下教師的崇高職業(yè)理想，體現(xiàn)了教師職業(yè)素質(zhì)的本質(zhì)。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，必須做到以下幾點(diǎn)：熱愛教育事業(yè)；熱愛學(xué)生；獻(xiàn)身教育事業(yè)；勇于同一切危害教育事業(yè)的行為進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)；不斷提高自身素質(zhì)。

(2)教師職業(yè)責(zé)任

所謂教師職業(yè)責(zé)任，就是教師必須承擔(dān)的職責(zé)和任務(wù)。在社會(huì)主義條件下，人民教師的根本職責(zé)，就是培養(yǎng)社會(huì)主義新人，換句話說，人民教師的職責(zé)，就是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。自覺履行教師職業(yè)責(zé)任，就是要求教師把職業(yè)責(zé)任變成自覺的道德義務(wù)，為培養(yǎng)和造就社會(huì)主義新人而無私奉獻(xiàn)。教師必須做到以下幾點(diǎn)：必須自覺地做到對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)；對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)負(fù)責(zé)；對(duì)教師集體負(fù)責(zé)；對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。

(3)教師職業(yè)態(tài)度

教師職業(yè)態(tài)度；是指教師對(duì)自身職業(yè)勞動(dòng)的看法和采取的行為，簡(jiǎn)而言之，就是指教育勞動(dòng)態(tài)度或教師勞動(dòng)態(tài)度。

在社會(huì)主義社會(huì)，教師職業(yè)態(tài)度的基本要求，就是樹立積極主動(dòng)的勞動(dòng)態(tài)度，努力培養(yǎng)社會(huì)主義新人。

(4)教師職業(yè)紀(jì)律

教師職業(yè)紀(jì)律就是教師在從事教育勞動(dòng)過程中應(yīng)遵守的規(guī)章、條例、守則等。主要應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

要有教師意識(shí)并不斷強(qiáng)化這種意識(shí)；認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定；在教育勞動(dòng)中恪守教師職業(yè)紀(jì)律；從一點(diǎn)一滴做起；虛心接受批評(píng)，勇于自我批評(píng)，善于改正錯(cuò)誤。

(5)教師職業(yè)技能

教師職業(yè)技能集中地表現(xiàn)為教師教書育人的本領(lǐng)，教師教書育人活動(dòng)的效果是教師職業(yè)技能的反映。教師要提高自己的職業(yè)技能，主要應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷更新知識(shí)；要懂教育規(guī)律；要具備一定的管理知識(shí)；勇于實(shí)踐，不斷創(chuàng)新。

(6)教師職業(yè)良心

所謂教師職業(yè)良心，就是教師在對(duì)學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)、同事以及對(duì)社會(huì)、學(xué)校、職業(yè)履行義務(wù)的過程中所形成的特殊道德責(zé)任感和道德自我評(píng)價(jià)能力。

(7)教師職業(yè)作風(fēng)

所謂教師職業(yè)作風(fēng)，就是教師在自身職業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的一貫態(tài)度和行為。

(8)教師職業(yè)榮譽(yù)

所謂教師職業(yè)榮譽(yù)，就是教師在履行職業(yè)義務(wù)后，社會(huì)所給予的贊揚(yáng)和肯定，以及教師個(gè)人所產(chǎn)生的尊嚴(yán)與自豪感。

四、新課程背景下的教師觀

新課程背景下，教師要更新理念，轉(zhuǎn)變角色，提高素質(zhì)，為適應(yīng)形勢(shì)的需求，教師觀也應(yīng)隨之發(fā)生相應(yīng)的變化。

(一)從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者

教師即促進(jìn)者，指教師要從過去僅作為知識(shí)傳授者這一核心角色中解放出來，成為促進(jìn)以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力為中心的，學(xué)生整個(gè)個(gè)性的和諧、健康發(fā)展的主要力量。教師即學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，是教師最明顯、最直接、最富時(shí)代性的角色特征，是教師角色特征中的核心內(nèi)容。其內(nèi)涵主要包括以下兩個(gè)方面：

1．教師是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者。教師再也不能把知識(shí)傳授作為自己的主要任務(wù)，不能把主要精力放在檢查學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度上，而應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者、各種能力和積極個(gè)性的培養(yǎng)者，把教學(xué)的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生“學(xué)”上，從而真正實(shí)現(xiàn)教是為了不教的目的。

2．教師是學(xué)生人生的引路人。教師不僅要向?qū)W生傳播知識(shí)，而且要引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的道路前進(jìn)，為他們?cè)O(shè)置不同的路標(biāo)，引導(dǎo)他們不斷地向更高的目標(biāo)前進(jìn)。新課程要求教師從過去的“道德說教者”、“道德偶像”等傳統(tǒng)角色中解放出來，成為學(xué)生心理健康、品德優(yōu)良的促進(jìn)者、催化劑，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我調(diào)適、自我選擇。

(二)從教學(xué)與研究的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者

教師在教學(xué)過程中要以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境之中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問題，對(duì)自身的行為進(jìn)行反思，對(duì)出現(xiàn)的問題進(jìn)行探究，對(duì)積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，使其形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。

(三)從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者

新課程倡導(dǎo)民主、開放、科學(xué)的課程理念，同時(shí)確立了國(guó)家課程、地方課程、校本課程三級(jí)課程管理政策，這就要求課程必須與教學(xué)相互整合，教師必須在課

程改革中發(fā)揮主體性作用。教師不能只成為課程實(shí)施中的執(zhí)行者，而更應(yīng)成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者。

第二章 教師權(quán)利和義務(wù)

考點(diǎn)歸納

1．理解教師的權(quán)利和義務(wù)。

2．熟悉國(guó)家有關(guān)教育法律法規(guī)所規(guī)范的教師教育行為，依法從教。

3．依據(jù)國(guó)家教育法律法規(guī)，分析評(píng)價(jià)教師的教育教學(xué)實(shí)踐中的實(shí)際問題。

重點(diǎn)歸納

一、教師的權(quán)利

教師的權(quán)利是指教師依照《中華人民共和國(guó)教師法》的規(guī)定所享有的權(quán)利，表現(xiàn)為教師可以自主作出一定的行為，或要求他人作出相應(yīng)的行為，在必要的時(shí)候可請(qǐng)求國(guó)家以強(qiáng)制力保障其權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。《中華人民共和國(guó)教師法》第七條對(duì)我國(guó)教師的權(quán)利作出了規(guī)定。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1．教育教學(xué)權(quán)一

教師有進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)的教育教學(xué)權(quán)，這是教師為履行教育教學(xué)職責(zé)必須具備的基本權(quán)利。它主要指教師可以依據(jù)其所在學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)組織課堂教學(xué)；按照課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)的要求確定其教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)度，并不斷完善教學(xué)內(nèi)容；針對(duì)不同的教育、教學(xué)對(duì)象，在教育、教學(xué)的形式、方法、具體內(nèi)容等方面進(jìn)行自主改革、實(shí)驗(yàn)和完善。非依法律規(guī)定，任何組織或個(gè)人均不得剝奪在聘教師的這項(xiàng)法定權(quán)利。

2．學(xué)術(shù)研究權(quán)

教師有從事教學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流、參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中發(fā)表意見的權(quán)利，這是教師作為專業(yè)技術(shù)人員所享有的一項(xiàng)基本權(quán)利。教師在完成現(xiàn)定的教育、教學(xué)任務(wù)的前提下，有權(quán)進(jìn)行科學(xué)研究、技術(shù)開發(fā)、技術(shù)咨詢、撰寫學(xué)術(shù)論文或者著書立說，依法成立或參加學(xué)術(shù)團(tuán)體、發(fā)表自己的觀點(diǎn)、開展學(xué)術(shù)活動(dòng)等權(quán)利。

3．指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)

教師有指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展、評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)的指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)，這是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中居于主導(dǎo)地位的基本權(quán)利。教師有權(quán)依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r和特點(diǎn)因材施教，針對(duì)學(xué)生的特長(zhǎng)、就業(yè)、升學(xué)等方面的發(fā)展給予指導(dǎo)；教師有權(quán)對(duì)學(xué)生的思想、品德、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)等方面給予客觀、公正和恰如其分的評(píng)價(jià)；教師有權(quán)運(yùn)用一定的方式、方法，促使學(xué)生的個(gè)性和能力得到充分的發(fā)展。任何組織和個(gè)人都不得非法干預(yù)教師這項(xiàng)權(quán)利的行使。

4．獲取報(bào)酬權(quán)

教師有權(quán)按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受國(guó)家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假，這是教師的基本物質(zhì)保障權(quán)利，是憲法賦予公民的勞動(dòng)的權(quán)利和勞動(dòng)者休息權(quán)利的具體化。它主要包括教師有權(quán)要求所在學(xué)校及其主管部門根據(jù)國(guó)家法律

及教師聘用合同的規(guī)定，按時(shí)足額地支付工資報(bào)酬；教師有權(quán)享受國(guó)家規(guī)定的醫(yī)療、退休等各種福利待遇和優(yōu)惠，以及寒暑假期的帶薪休假等權(quán)利。

5．民主管理權(quán)

教師有權(quán)向?qū)W校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會(huì)或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理的權(quán)利。這是教師參與教育民主管理的權(quán)利，是憲法賦予公民的民主權(quán)利在教育領(lǐng)域的具體適用。保證教師此項(xiàng)權(quán)利的行使，能夠調(diào)動(dòng)教師對(duì)教育教學(xué)工作的主動(dòng)性和積極性，加強(qiáng)對(duì)學(xué)校和教育行政部門的監(jiān)督。它主要包括教師享有對(duì)學(xué)校及其他教育行政部門工作的批評(píng)權(quán)和建議權(quán)；教師有權(quán)通過教職工代表大會(huì)、工會(huì)等組織形式及其他適當(dāng)方式，參與學(xué)校的民主管理，討論學(xué)校發(fā)展與改革等方面的重大問題；教師有權(quán)引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的民主與法制意識(shí)，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義民主和法制建設(shè)；教師有權(quán)參與教育的民主管理。

6．進(jìn)修、培訓(xùn)權(quán)

教師有參加進(jìn)修或者其他方式培訓(xùn)的權(quán)利。這是教師享有的接受繼續(xù)教育，不斷獲得充實(shí)和發(fā)展的基本權(quán)利。它主要包括教師有權(quán)參與進(jìn)修和接受其他多種形式的培訓(xùn)，不斷更新知識(shí)，調(diào)整知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高自己的思想品德和業(yè)務(wù)素質(zhì)，保障教育教學(xué)質(zhì)量；教育行政部門和學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)采取多種形式，開辟多種渠道，保證教師進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)的順暢行使；教師有權(quán)參加達(dá)到法定學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)和達(dá)到高一級(jí)學(xué)歷的進(jìn)修或以拓寬知識(shí)為主的繼續(xù)教育培訓(xùn)等。學(xué)校和教育行政部門應(yīng)當(dāng)作出規(guī)劃，采取各種方式，開辟多種渠道，為教師參加進(jìn)修和培訓(xùn)創(chuàng)造條件，提供機(jī)會(huì)，切實(shí)保障教師權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。

二、教師的義務(wù)

教師的義務(wù)是指教師依照《中華人民共和國(guó)教師法》的規(guī)定所承擔(dān)的必須履行的責(zé)任，表現(xiàn)為教師必須作出一定的行為或不得不作出一定的行為。《中華人民共和國(guó)教師法》第八條對(duì)教師的義務(wù)作出的規(guī)定具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1．遵守憲澎、法律和職業(yè)道德的義務(wù)

教師必須遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表。憲法和法律是國(guó)家、社會(huì)組織和公民活動(dòng)的基本行為準(zhǔn)則。教師要教書育人、為人師表，更應(yīng)當(dāng)模范地遵守憲法和法律，自覺培養(yǎng)學(xué)生的民主意識(shí)和法制觀念，使其成為遵紀(jì)守法的公民。這不僅是教師自身的行為規(guī)范，也是法律要求教師應(yīng)盡的基本義務(wù)。

2．完成教育教學(xué)工作的義務(wù)

教學(xué)工作是教師的本職工作。所以，教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，必須貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，遵守教育行政部門和學(xué)校其他教育機(jī)構(gòu)制定的教育教學(xué)管理的各項(xiàng)規(guī)章制度和依據(jù)有關(guān)法律法規(guī)制訂的具體的教學(xué)工作計(jì)劃，履行聘任合同中約定的教育教學(xué)工作職責(zé)，完成職責(zé)范圍內(nèi)的教育教學(xué)任務(wù)，保證教育教學(xué)質(zhì)量。

3．進(jìn)行思想品德教育的義務(wù)

教師的工作是教書育人的工作，通過教書，達(dá)到育人的目的。所以，教師在教育活動(dòng)中有義務(wù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)教育、法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會(huì)活動(dòng)。教師應(yīng)自覺地結(jié)合自己教育教學(xué)的業(yè)務(wù)特點(diǎn)，將德育工作落實(shí)于教育教學(xué)工作的全過程中。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，不僅是政治思想品德課教師的職責(zé)，也是每一位教師的基本義務(wù)。

4．關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展的義務(wù)

教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。要樹立尊重學(xué)生人格尊嚴(yán)的法制觀念，不歧視學(xué)生，更不允許侮辱、體罰學(xué)生。對(duì)于極個(gè)別屢教不改、錯(cuò)誤性質(zhì)嚴(yán)重、需要給予紀(jì)律處分的學(xué)生也只能以理服人，不能壓服。教師違反本法規(guī)定，侮辱、體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的，依法追究法律責(zé)任。

5．保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的義務(wù)

教師有義務(wù)制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象。保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益和身心健康成長(zhǎng)，是全社會(huì)的共同責(zé)任。教師應(yīng)當(dāng)在學(xué)校工作和與教育教學(xué)工作相關(guān)的活動(dòng)中，對(duì)侵犯其所負(fù)責(zé)教育管理的學(xué)生的合法權(quán)益的違法行為予以制止，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益不受侵犯；也應(yīng)當(dāng)對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的有害于學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的不良現(xiàn)象進(jìn)行批評(píng)和抵制，這既是全社會(huì)的責(zé)任，也是教師義不容辭的義務(wù)。

6．不斷提高思想覺悟和教育教學(xué)水平的義務(wù)

教師應(yīng)不斷提高自己思想政治覺悟和教育教學(xué)水平。教育教學(xué)工作是一項(xiàng)專業(yè)性較強(qiáng)的工作，擔(dān)負(fù)著提高民族素質(zhì)的使命。隨著社會(huì)的進(jìn)步，科技的發(fā)展，知識(shí)的更新速度不斷加快。所以作為一名教師，要想勝任工作，跟上時(shí)代的發(fā)展步伐，就需要不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)，提高業(yè)務(wù)水平。

三、教師教育行為

教師教育行為是指教師在實(shí)際教育中所表現(xiàn)出的各種外顯性的活動(dòng)或動(dòng)作，是教師教育方法、措施與手段的總和，也是教師教育觀念的外在表現(xiàn)。它對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展、人格發(fā)展，特別是自我評(píng)價(jià)和心理健康具有重要影響。教師恰當(dāng)?shù)慕逃袨閷?duì)學(xué)生的心理健康起著積極的作用。教師不恰當(dāng)?shù)慕逃袨閷?duì)學(xué)生的心理健康起著消極作用，甚至?xí)?dǎo)致心理障礙。

第三章 學(xué)生權(quán)利保護(hù)

考點(diǎn)歸納

1．了解有關(guān)學(xué)生權(quán)利保護(hù)的教育法規(guī)，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利。

2．依據(jù)國(guó)家教育法律法規(guī)，分析評(píng)價(jià)教育教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生權(quán)利的保護(hù)等實(shí)際問題。

重點(diǎn)提示

一、學(xué)生的權(quán)利

學(xué)生權(quán)利包括兩方面的含義：一個(gè)是學(xué)生作為公民享有的法律賦予公民的權(quán)利；另一個(gè)是學(xué)生因特定的學(xué)生身份而享有的相關(guān)法律賦予的權(quán)利。

(一)《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定的學(xué)生的權(quán)利

《中華人民共和國(guó)教育法》第四十二條規(guī)定，受教育者享有下列權(quán)利：(1)參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)，使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料；(2)按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金；(3)在學(xué)業(yè)成績(jī)和品行上獲得公正評(píng)價(jià)，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書；(4)對(duì)學(xué)校給予的處分不服，向有關(guān)部門提出申訴，對(duì)學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益，提出申訴或者依法提起訴訟；(5)法律法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。這些權(quán)利依學(xué)生就讀學(xué)校的不同和學(xué)生年齡的不同而有所區(qū)別。如

獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金的規(guī)定主要適用于高等學(xué)校和中等專業(yè)學(xué)校的學(xué)生，學(xué)位證書的規(guī)定主要適用于高等學(xué)校的學(xué)生等。

(二)法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利

1．教育法之外的法定權(quán)

教育法以外的其他法律、法規(guī)規(guī)定的各項(xiàng)權(quán)利。例如，《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定的隱私權(quán)。又如，《中華人民共和國(guó)婚姻法》規(guī)定的婚姻權(quán)。再如體育、衛(wèi)生行政部門賦予學(xué)生的身心健康的權(quán)利等。

2．新頒布的法定權(quán)

新修訂的《義務(wù)教育法》規(guī)定實(shí)行“兩免、一補(bǔ)”。義務(wù)教育階段的學(xué)生可以免交雜費(fèi)。

二、學(xué)生的義務(wù)

學(xué)生的義務(wù)是指學(xué)生依照教育法及其他有關(guān)法律、法規(guī)，在參加教育活動(dòng)中必須履行的義務(wù)。依學(xué)生就讀學(xué)校的類別與其年齡，學(xué)生的具體義務(wù)各有差別。我國(guó)現(xiàn)代教育基本法，即《中華人民共和國(guó)教育法》第四十三條對(duì)各級(jí)各類學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)生的基本義務(wù)專門作了規(guī)定，包括下列四個(gè)方面內(nèi)容：(1)遵守法律、法規(guī)；(2)遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；(3)努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；(4)遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。除《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定的學(xué)生義務(wù)，義務(wù)教育階段學(xué)

生還要履行下列義務(wù)：(1)義務(wù)教育階段的學(xué)生具有履行接受義務(wù)教育的義務(wù)。(2)義務(wù)教育階段的學(xué)生具有履行身為學(xué)生的義務(wù)。(3)義務(wù)教育階段的學(xué)生具有履行法律規(guī)定的義務(wù)。

第二章 教師職業(yè)行為

考點(diǎn)歸納

1．了解教師職業(yè)行為規(guī)范的要求。

2．理解教師職業(yè)行為規(guī)范的主要內(nèi)容，在教育活動(dòng)中運(yùn)用行為規(guī)范恰當(dāng)?shù)靥幚砼c學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)、同事以及教育管理者的關(guān)系。

3．在教育教學(xué)活動(dòng)中，依據(jù)教師職業(yè)行為規(guī)范，愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表。

重點(diǎn)提示

一、教師職業(yè)行為規(guī)范要求

教育部2008年修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》有以下方面，對(duì)中小學(xué)教師職業(yè)行為提出了規(guī)范要求：

一要愛國(guó)守法。熱愛祖國(guó)，熱愛人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹黨和國(guó)家的教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行；不傳播、散步損害國(guó)家主權(quán)、安全和社會(huì)公共利益的言論；不傳播宗教和宣傳封建迷信。

二要愛崗敬業(yè)。忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，有強(qiáng)烈的責(zé)任心，樹立育人為本、做人民滿意教師的理念，勤奮工作，盡職盡責(zé)，靜心教書，潛心育人，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)，自覺履行教書育人的神圣職責(zé)。正確處理個(gè)人與集體、奉獻(xiàn)與獲得之間的關(guān)系，反對(duì)拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義。認(rèn)真完成備課、教課、作業(yè)批改、課后輔導(dǎo)等環(huán)節(jié)的教學(xué)工作，并積極承擔(dān)教科研任務(wù)。做到未備課、無教案不上課，不曠課，不隨意調(diào)課或私自找人代課。

三要關(guān)愛幼兒。堅(jiān)持以幼兒發(fā)展為本的理念，關(guān)心愛護(hù)全體幼兒，尊重幼兒人格，平等公正對(duì)待幼兒。構(gòu)建民主、平等、和諧的新型師生關(guān)系，同時(shí)堅(jiān)持在日常教育教學(xué)管理中，采取適當(dāng)方式對(duì)幼兒進(jìn)行批評(píng)教育，促進(jìn)幼兒全面、主動(dòng)、健康發(fā)展。對(duì)幼兒嚴(yán)慈相濟(jì)，做幼兒的良師益友。保護(hù)幼兒安全，關(guān)心幼兒健康，維護(hù)幼兒權(quán)益與尊嚴(yán)。不偏袒、歧視、諷刺、挖苦、辱罵、體罰或變相體罰幼兒，杜絕侮辱幼兒人格尊嚴(yán)的行為。

四要教書育人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)幼兒良好品行，激發(fā)幼兒創(chuàng)新精神，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。嚴(yán)謹(jǐn)公布幼兒考試成績(jī)，不以考試成績(jī)或升學(xué)率給班級(jí)、幼兒排列名次；不得按考試成績(jī)給幼兒安排座位、考場(chǎng)。嚴(yán)禁對(duì)幼兒有償補(bǔ)課和有償家教，不私自在校外兼課、兼職，不組織幼兒統(tǒng)一征訂教輔材料。

五要為人師表。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。具有良好的儀表，衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。不在上課前飲酒；不在課堂上吸煙、使用通訊工具；不在工作時(shí)間及工作場(chǎng)所打牌、下棋、上網(wǎng)聊天或玩游戲；不參

與賭博活動(dòng)。不得透露各類考試內(nèi)容或組織、參與幼兒考試作弊；不得在招生、評(píng)估考核、職稱評(píng)審、科研教研等工作中弄虛作假。嚴(yán)禁利用職務(wù)之便向幼兒或家長(zhǎng)謀取私利。

六要終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，掌握先進(jìn)教育教學(xué)方法，使用現(xiàn)代教育技術(shù)和手段，潛心鉆研業(yè)務(wù)，積極參加繼續(xù)教育及各種形式的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高教書育人的能力水平。要把“修身、敬業(yè)、愛生”作為自覺行為，通過教育敘事、師德反思、業(yè)務(wù)自傳、校本研修等方式增強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，提升職業(yè)道德水平。不得以任何手段抄襲、剽竊和侵占他人勞動(dòng)成果。

二、新《規(guī)范》的亮點(diǎn)

教育部正式公布印發(fā)新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》之前在征求意見稿中引起廣泛關(guān)注和爭(zhēng)議的“保護(hù)學(xué)生安全”被正式列入新規(guī)范的第三條關(guān)愛學(xué)生中。與舊規(guī)范相比，新規(guī)范亮點(diǎn)頗多，包括明確提出中小學(xué)教師應(yīng)保護(hù)學(xué)生安全、終身學(xué)習(xí)等。

(1)“保護(hù)學(xué)生安全”首次納入新規(guī)

此次修訂是根據(jù)近年來教育和教師工作的新形勢(shì)作出的更加科學(xué)和有針對(duì)性的修訂。值得一提的是，“保護(hù)學(xué)生安全”被首次寫入了新規(guī)范第三條關(guān)愛學(xué)生中。寫入該內(nèi)容是在明確“保護(hù)學(xué)生安全”是教師應(yīng)遵守的職業(yè)精神。教育部前新聞發(fā)言人王旭明表示，教育部早在2004年就啟動(dòng)了中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范修訂工作，專門成立研究小組，由專家、教師及教育部官員組成。此次修訂是我國(guó)自1997年以來對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的首次修訂，是根據(jù)近年來教育和教師工作出現(xiàn)的新情況、新問題、新特點(diǎn)，在前期充分論證、廣泛征求意見、深入研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。

(2)“終身學(xué)習(xí)”被單獨(dú)提出

在新規(guī)范中，“終身學(xué)習(xí)”被單獨(dú)提出。實(shí)際上，隨著社會(huì)形勢(shì)發(fā)展，中小學(xué)的課本也在不斷更新、變化，再也不像以前一成不變。同時(shí)，社會(huì)的進(jìn)步也要求教師不斷轉(zhuǎn)變教育觀念，創(chuàng)新教學(xué)方法。如果想做一名合格的教師必須要終身學(xué)習(xí)。

第四篇：2017寧夏教師資格證小學(xué)綜合素質(zhì)考點(diǎn)：統(tǒng)考《綜合素質(zhì)》備考建議

寧夏分部

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2017寧夏教師資格證小學(xué)綜合素質(zhì)考點(diǎn)：統(tǒng)考《綜合素質(zhì)》備

考建議

2017年教師資格考試已經(jīng)開始，寧夏教師資格考試參加全國(guó)統(tǒng)一考試，考試科目比以前增加了許多，相對(duì)應(yīng)的考試難度也有所增加，在這里中公教育專家整理了一些教師資格證相關(guān)的備考技巧分享給各位考生，希望對(duì)各位的考試能有所幫助。

需要更多指導(dǎo)，請(qǐng)選擇在線咨詢一對(duì)一解答。

備考教師資格證的同學(xué)應(yīng)該清楚《綜合素質(zhì)》是教師資格證考試中各個(gè)階段必考的科目，也是最考驗(yàn)考生知識(shí)儲(chǔ)備的科目，考生必須及早下手，不可盲目備考。接下來給大家深度分析一下《綜合素質(zhì)》。

一、教材結(jié)構(gòu)和分值分布

二、考試題型、題量《綜合素質(zhì)》

一共三種題型，33道題目，共150分：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題(29道，58分)、材料分析題(3道，42分)、寫作題(1道，50分)?？陀^題約占39%的分值，主觀題約占61%的分值，主觀題也是拉開考生分值的關(guān)鍵?？陀^題的分值較低，主觀題的比重上升;考試更加注重學(xué)生靈活應(yīng)寧夏分部

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用知識(shí)的能力，考試的難度也增加了。考生在復(fù)習(xí)時(shí)要以理解記憶知識(shí)為主，不可死記硬背生搬硬套。

三、《綜合素質(zhì)》真題分析

(1)考試的內(nèi)容廣泛、全面，重點(diǎn)比較明確;(2)考試的內(nèi)容細(xì)節(jié)化、選擇題大海撈針;(3)考查趨向于實(shí)際問題的考查，知識(shí)以理解記憶為主;(4)材料分析題有章可循

四、高頻考點(diǎn)歸納(一)職業(yè)理念

(1)理解國(guó)家實(shí)施素質(zhì)教育的基本要求、掌握在學(xué)校教育中實(shí)施素質(zhì)教育的途徑和方法、結(jié)合具體知識(shí)分析教育現(xiàn)象。

(2)把握“以人為本”的思想和內(nèi)涵、在教學(xué)中結(jié)合實(shí)際踐行該思想。

(3)了解教師專業(yè)發(fā)展的要求、在教學(xué)過程中要不斷促進(jìn)自身的專業(yè)發(fā)展。(二)教育法律法規(guī)(1)了解相關(guān)教育法律法規(guī)

(2)掌握教師的權(quán)力和義務(wù)，以教師的義務(wù)為主;結(jié)合實(shí)際問題分析教師的教學(xué)行為。(3)了解學(xué)生的權(quán)力和義務(wù)，以保護(hù)學(xué)生的權(quán)力為主

(三)教師職業(yè)道德規(guī)范

(1)重點(diǎn)記憶教師職業(yè)道德規(guī)范的6條內(nèi)容

(2)掌握教師職業(yè)道德規(guī)范的具體內(nèi)容，分析評(píng)價(jià)教學(xué)中教師的職業(yè)道德行為(四)文化素養(yǎng)

(1)本章內(nèi)容包含面較多較廣，涉及文化、科技、藝術(shù)等多個(gè)方面，考點(diǎn)眾多，考生應(yīng)廣泛涉獵，平時(shí)注意記憶。寧夏分部

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(2)本章內(nèi)容以單選題考查為主，設(shè)計(jì)內(nèi)容較多但是分值比例較低，考生可靈活分配復(fù)習(xí)時(shí)間。

(五)基本能力

(1)要求考生具有信息處理能力、掌握教學(xué)測(cè)量的方法、課件的開發(fā)與制作、閱讀理解的能力和寫作的能力。

(2)本章內(nèi)容考查的教師實(shí)際教學(xué)的能力，以單選題和寫作題的考查為主。

五、復(fù)習(xí)建議《綜合素質(zhì)》共有五個(gè)模塊，各個(gè)模塊之間的關(guān)聯(lián)性不大。其中，模塊一教師職業(yè)理念和模塊三教師職業(yè)道德規(guī)范的復(fù)習(xí)以材料分析題為主，考生以理解記憶為主，把握要點(diǎn)即可(但是考綱規(guī)定要求記憶的必須記住)。模塊二教育法律法規(guī)和模塊四文化素養(yǎng)以單項(xiàng)選擇題的復(fù)習(xí)為主。對(duì)于模塊五基本能力主要以寫作題和單項(xiàng)選擇題復(fù)習(xí)為主。

考生要根據(jù)《綜合素質(zhì)》考試題量、題型和分值分布，合理的采取復(fù)習(xí)策略，在復(fù)習(xí)時(shí)根據(jù)考查的重點(diǎn)和分值要有所側(cè)重。但是考生要注意以下兩個(gè)方面：

(1)模塊四的文化素養(yǎng)包含的知識(shí)很多，但是分值卻只占12%，考生要合理分配各個(gè)模塊的復(fù)習(xí)時(shí)間。

(2)模塊五基本能力雖然占48%的分值比例，但考生要注意此模塊知識(shí)需要的是日積月累，不是短期的備考就會(huì)有顯著提高的，考生不可根據(jù)分值比例把大量復(fù)習(xí)時(shí)間安排在此處。《綜合素質(zhì)》真題客觀題考查的考點(diǎn)很多，很細(xì)，考生要對(duì)高頻考點(diǎn)和重點(diǎn)難點(diǎn)著重復(fù)習(xí)記憶。對(duì)于主觀題的復(fù)習(xí)考生要認(rèn)真研究《綜合素質(zhì)》真題的出題規(guī)律和重點(diǎn)，有針對(duì)性的進(jìn)行復(fù)習(xí)記憶，注意復(fù)習(xí)的策略。

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中公教育寧夏公職類考試培訓(xùn)與輔導(dǎo)專家提醒您，備考有計(jì)劃，才能在公考大戰(zhàn)中拔得頭籌！寧夏公職類考試題庫邀請(qǐng)您一同刷題！寧夏分部

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第五篇：教師資格證小學(xué)綜合素質(zhì)文化素養(yǎng)考點(diǎn)：教師職業(yè)道德

欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址：004km.cn 教師職業(yè)道德

一、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》

為全面提高中小學(xué)教師隊(duì)伍的師德素質(zhì)和專業(yè)水平，在廣泛征求意見的基礎(chǔ)上，教育部和中國(guó)教科文衛(wèi)體工會(huì)全國(guó)委員會(huì)于2008年對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》進(jìn)行了修訂。新修訂的《規(guī)范》有6條，分別為：(一)愛國(guó)守法

熱愛祖國(guó)，熱愛人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針。自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。(二)愛崗敬業(yè)

忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。(三)關(guān)愛學(xué)生

關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。(四)教書育人

遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址：004km.cn(五)為人師表

堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。(六)終身學(xué)習(xí)

崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

二、《教師職業(yè)道德規(guī)范》解讀

新《教師職業(yè)道德規(guī)范》共六條，體現(xiàn)了教師職業(yè)特點(diǎn)對(duì)師德的本質(zhì)要求和時(shí)代特征，“愛”與“責(zé)任”是貫穿其中的核心和靈魂?！皭蹏?guó)守法”——教師職業(yè)的基本要求

熱愛祖國(guó)是每個(gè)公民，也是每個(gè)教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要每個(gè)社會(huì)成員知法守法，用法律來規(guī)范自己的行為，不做法律禁止的事情。“愛崗敬業(yè)”——教師職業(yè)的本質(zhì)要求

沒有責(zé)任就辦不好教育。沒有感情就做不好教育工作。教師應(yīng)始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠(yuǎn)。把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步同社會(huì)主義偉大事業(yè)、同祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)?！瓣P(guān)愛學(xué)生”——師德的靈魂 欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址：004km.cn 沒有愛，就沒有教育。教師必須關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益?！敖虝恕薄處煹奶炻?/p>

教師必須遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！盀槿藥煴怼薄處熉殬I(yè)的內(nèi)在要求

教師要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，在各個(gè)方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育影響學(xué)生。要關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利?！敖K身學(xué)習(xí)”——教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力終身學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的要求。也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。教師必須樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

二、《中小學(xué)班主任工作條例》

(一)《中小學(xué)班主任工作條例》2009年8月22日，教育部頒布了新的《中小學(xué)班主任工作條例》，引起廣泛關(guān)注和熱議。以下是《條例》的全部?jī)?nèi)容，旨在讓班主任明白我們的位置、職責(zé)、任務(wù)、待遇、權(quán)利，在新時(shí)期更好地從事班主任工作，教好書、育好人，培養(yǎng)祖國(guó)建設(shè)人才，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址：004km.cn 第一章總則

第一條【立法宗旨】為進(jìn)一步推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，加強(qiáng)中小學(xué)班主任工作，充分發(fā)揮班主任在教育學(xué)生中的重要作用，制定本規(guī)定。

第二條【班主任概念】班主任是中小學(xué)日常思想道德教育和學(xué)生管理工作的主要實(shí)施者，是中小學(xué)生健康成長(zhǎng)的引領(lǐng)者，班主任要努力成為中

小學(xué)生的人生導(dǎo)師。

班主任是中小學(xué)的重要崗位，從事班主任工作是中小學(xué)教師的重要職責(zé)。教師擔(dān)任班主任期間應(yīng)將班主任工作作為主業(yè)。

第三條【班主任隊(duì)伍建設(shè)】加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)是堅(jiān)持育人為本、德育為先的重要體現(xiàn)。政府有關(guān)部門和學(xué)校應(yīng)為班主任開展工作創(chuàng)造有利條件，保障其享有的待遇與權(quán)利。第二章配備與選聘

第四條【配備】中小學(xué)每個(gè)班級(jí)應(yīng)當(dāng)配備一名班主任。

第五條【選聘】班主任由學(xué)校從班級(jí)任課教師中選聘。聘期由學(xué)校確定，擔(dān)任一個(gè)班級(jí)的班主任時(shí)間一般應(yīng)連續(xù)1學(xué)年以上。

第六條【崗前培訓(xùn)】教師初次擔(dān)任班主任應(yīng)接受崗前培訓(xùn)，符合選聘條件后學(xué)校方可聘用。第七條【任職條件】選聘班主任應(yīng)當(dāng)在教師任職條件的基礎(chǔ)上突出考查以下條件：(一)作風(fēng)正派，心理健康，為人師表；

(二)熱愛學(xué)生，善于與學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)及其他任課教師溝通； 欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址：004km.cn(三)愛崗敬業(yè)，具有較強(qiáng)的教育引導(dǎo)和組織管理能力。第三章職責(zé)與任務(wù)

第八條【職責(zé)】全面了解班級(jí)內(nèi)每一個(gè)學(xué)生，深入分析學(xué)生思想、心理、學(xué)習(xí)、生活狀況。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生人格。采取多種方式與學(xué)生溝通，有針對(duì)性地進(jìn)行思想道德教育，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展。(二)《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》四大亮點(diǎn)

1.明確了班主任工作量。使班主任教師有更多的時(shí)間來做班主任工作。

一直以來，班主任教師既要承擔(dān)與其他學(xué)科教師一樣的教學(xué)任務(wù)，還要負(fù)責(zé)繁重的班主任工作，使得班主任教師工作負(fù)擔(dān)過重?！兑?guī)定》要求：“班主任工作量按當(dāng)?shù)亟處煒?biāo)準(zhǔn)課時(shí)工作量的一半計(jì)人教師基本工作量。各地要合理安排班主任的課時(shí)工作量，確保班主任做好班級(jí)管理工作。”明確了班主任教師應(yīng)當(dāng)把授課和做班主任工作都作為主業(yè)，要拿出一半的時(shí)間來做班主任工作，來關(guān)心每個(gè)學(xué)生的思想道德狀況、身心健康狀況及其他各方面的發(fā)展?fàn)顩r。

2.提高了班主任經(jīng)濟(jì)待遇，使班主任有更多的熱情來做班主任工作。長(zhǎng)期以來，廣大中小學(xué)班主任教師辛勤工作在育人第一線，而享受的班主任津貼一直是按照1979年教育部、財(cái)政部、國(guó)家勞動(dòng)總局頒布的

《關(guān)于普通中學(xué)和小學(xué)班主任津貼試行辦法》(教計(jì)字〔1979〕489號(hào))規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。津貼標(biāo)準(zhǔn)低，已經(jīng)遠(yuǎn)不適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址：004km.cn 求。自2009年起，國(guó)家實(shí)施義務(wù)教育學(xué)?？?jī)效工資制度。根據(jù)國(guó)務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)的《人力資源社會(huì)保障部財(cái)政部教育部關(guān)于義務(wù)教育學(xué)校實(shí)施績(jī)效工資的指導(dǎo)意見》，這次出臺(tái)的《規(guī)定》第十五條要求將“班主任津貼納入績(jī)效工資管理。在績(jī)效工資分配中要向班主任傾斜。對(duì)于班主任承擔(dān)超課時(shí)工作量的，以超課時(shí)補(bǔ)貼發(fā)放班主任津貼?！?3.保證了班主任教育學(xué)生的權(quán)利，使班主任有更多的空間來做班主任工作。

在強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生、維護(hù)學(xué)生權(quán)利的今天。一些地方和學(xué)校也出現(xiàn)了教師特別是班主任教師不敢管學(xué)生、不敢批評(píng)教育學(xué)生、放任學(xué)生的現(xiàn)象。新出臺(tái)的《規(guī)定》第十六條明確規(guī)定：“班主任在日常教育教學(xué)管理中，有采取適當(dāng)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育的權(quán)利。”保證和維護(hù)了班主任教育學(xué)生的合法權(quán)利，使班主任在教育學(xué)生過程中，在堅(jiān)持正面教育為主的同時(shí)，不再縮手縮腳，可以適當(dāng)采取批評(píng)等方式教育和管理學(xué)生。

4.強(qiáng)調(diào)了班主任在學(xué)校中的重要地位。使班主任有更多的信心來做班主任工作。

《規(guī)定》從班主任的職業(yè)發(fā)展、職務(wù)晉升、參與學(xué)校管理、待遇保障、表彰獎(jiǎng)勵(lì)等多個(gè)方面強(qiáng)調(diào)了班主任在學(xué)校教育中的重要地位，充分體現(xiàn)了對(duì)班主任工作的尊重和認(rèn)可，對(duì)廣大班主任教師是一個(gè)極大的鼓舞和激勵(lì)。強(qiáng)調(diào)班主任在學(xué)校教育中的重要地位，對(duì)于穩(wěn)定班主任隊(duì)伍、促進(jìn)班主任專業(yè)成長(zhǎng)，鼓勵(lì)廣大班主任能長(zhǎng)期、深入、細(xì)致地開展班主任工作有著積極的意義。