第一篇：對董源瀟湘圖及其影響分析

對董源《瀟湘圖》及其影響分析

【摘要】：在中國繪畫發(fā)展史上，具有幾個比較關(guān)鍵的發(fā)展時期和代表人物；其中董源所作《瀟湘圖》具有很好的代表性，該副畫畫的是江南景色，在圖中，可以看出江南地區(qū)山巒連綿、云霧晦暗的特點，山石樹木都掩映在空靈朦朧的一種意境之中；整幅畫作顯得平淡而幽深、清淡濕潤，山石用筆點染，而在山坡底部使用披麻皴的畫法，顯得深厚且滋潤；江南山水的繁盛草木、郁郁蔥蔥的特點被淋漓盡致的表現(xiàn)了出來。而這正是董源的畫風(fēng)，董源的畫風(fēng)對后期文人畫的影響巨大，《瀟湘圖》作為其代表作品，值得我們對其加以重點分析，宋代的郭若虛在《圖畫見聞志》中對董源進(jìn)行了很好的評價——水墨類王維，著色如李思訓(xùn)，對其有很高的評價；因此，我們研究董源和《瀟湘圖》，能夠很好地了解“南方畫派”的發(fā)展歷程，也能從董源的畫作中得到啟發(fā)，了解其對中國山水畫的重要影響 【關(guān)鍵詞】：董源

瀟湘圖

影響分析 引言：

中國繪畫發(fā)展歷史悠久，創(chuàng)作作品繁多，畫派眾多，經(jīng)歷了很長的發(fā)展時期，而山水畫在董源或是其所處的唐五代時期，還處在剛剛起步的階段，山水畫才開始從人物畫中脫離出來，形成一個獨立的繪畫方向；而董源正是這一時期的代表人物，其對中國繪畫的貢獻(xiàn)不言而喻，自然是十分重要的，其所開創(chuàng)的“南方山水畫派”對后世繪畫產(chǎn)生了重要影響；而董源的代表作《瀟湘圖》則是很好體現(xiàn)董源畫風(fēng)和特點的代表作，從中我們可以看出董源繪畫的風(fēng)格和其對后世作品的重要影響。使得我們能夠深刻理解其重要作用和深遠(yuǎn)意義。1 董源生平及代表作品分析 1.1 董源生平分析

董源是中國五代南唐畫家，主要活動在南唐中主時期，因其事南唐主李璟時，官職為北苑副使，故又史稱“董北苑”，被看做是南派山水畫的開山鼻祖。1.2 董源畫風(fēng)及特點分析

董源善于山水畫，兼工獸類，亦畫仕女、花鳥等；但真正使董源名垂畫史的還是其所作的山水畫。董源所畫山水畫多以江南真山真水入作，而不為奇峭之筆，對其山水作品評價為“平淡天真，唐無此品”；也被米芾贊其山水畫作為“峰巒出沒，云霧顯晦，不裝巧趣，皆得天真”；所作多寫江南的秀麗風(fēng)光，既沒有雄席險峻的山，也沒有暴露崢角的石，大多是平緩連綿的山峰，一望無際的水面，在山坡上點綴著的叢樹雜草，顯蒼郁蔥蘢，所描繪的江村漁舍，微風(fēng)細(xì)雨，煙云晦明，所渭“平淡天真，一片江南”。其所用畫法，亦不作奇峭之筆，而是山巒隱觀，林梢出沒，以印象為主；所以具有“宜遠(yuǎn)觀，近視之幾不類物象，遠(yuǎn)觀則景物粲然，幽情遠(yuǎn)思，如睹異境”的特點。1.4 董源藝術(shù)成就的分析

董源一生所作畫作較多，對中國繪畫的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。下面簡單分析其主要代表作品。

《瀟湘圖》卷，由于明末經(jīng)河南人袁樞至滸墅關(guān)寓所隨身珍藏，得以躲過兵災(zāi)，現(xiàn)藏故宮博物院；《夏山圖》卷，明末經(jīng)袁樞等收藏，現(xiàn)藏上海博物館；《夏景山口待渡圖》卷，藏遼寧省博物館；《溪岸圖》明末經(jīng)睢陽袁樞收藏，今藏美國大都會博物館?！洱埶藿济駡D》及《洞天山堂》二軸，均圖錄于《故宮名畫三百種》。

自唐朝開始，包括五代至北宋初年是中國山水畫的成熟階段，形成了不同的繪畫風(fēng)格，后人概括為“北派”與“南派”兩支。而董源的《瀟湘圖》被畫史視為“南派”山水的開山之作。極具代表性，董源現(xiàn)存世作品有《夏景山口待渡》、《瀟湘》、《夏山》、《龍宿郊民》、《溪岸圖》等圖?！稙t湘圖》卷，寬50厘米，長141厘米，現(xiàn)藏北京故宮博物院。明代自董其昌后，睢陽袁樞(袁可立)成為收藏董源、巨然作品的集大成者，董、巨藏品之富勝過董其昌，可惜由于明朝滅亡，袁樞抑郁絕食而死，藏品流散。王時敏在《煙客題跋·題自畫關(guān)使君袁環(huán)中》：“環(huán)翁使君，既工盤礴，又富收藏。李營丘為士大夫之宗，米南宮乃精鑒之祖，故使荊、關(guān)、董、巨真名跡歸其家”。對董源《瀟湘圖》的及其影響的分析 2.1 對《瀟湘圖》的內(nèi)容及特點分析

董源傳世名作《瀟湘圖卷》，現(xiàn)今收藏于故宮博物院。這是一幅描寫人事活動的山水畫，我們開卷閱覽，可以感覺到一派瀟湘風(fēng)光撲面而來?！岸床徽Z，風(fēng)流盡在其中”。這幅畫取景于江南山水，卻被董源賦予了更高層面上的意境。董源要表達(dá)的是一種繪畫理念和審美觀點。正是為了達(dá)成這種目的，通過努力，使得董源達(dá)到了繪畫的佳境，成就了繪畫，也成就了自己。所謂瀟湘，不僅僅是一個地域名詞，而是還蘊涵著特定的地域文化。在詩詞歌賦中，瀟湘總是給文人一種難以釋懷的情結(jié)，是一個蕩漾著董源水墨山水畫意境的理念——只可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著它，不可靠近，并可以永遠(yuǎn)地懷念它。

打開畫卷，在畫面的右側(cè)，有紫衣兩姐妹佇立，在阜沿邊有鼓瑟吹笙者五人，在等著，迎接小舟的到來。水面的小舟中坐有一位疑似官員的人，或許是新郎官，在其旁邊有人為此人持傘遮陽。在畫面的左側(cè)，正有一群人在圍網(wǎng)，進(jìn)行捕魚，這些人物形態(tài)逼真，活靈活現(xiàn)，如臨現(xiàn)場一般，仿佛有魚兒躍然水面或是從畫作中躍出似的，顯得情趣盎然。整幅畫的畫面山水以花青潤墨，且不作奇峰峭壁，長山山嶺樹木卻并無重復(fù)，茂林修竹各有不同。而且，整幅畫的長寬三比一的橫式構(gòu)圖，能夠恰到好處地極盡視野，使得畫中水面與山嶺、皋地平分秋色，呈對角線狀；左有皋蓼，右邊畫人物，起到平衡畫面的作用，使得賞析治人在視野里不產(chǎn)生“晃”的感覺。山勢平緩，線條流暢，漸西略高，成片林木，郁郁蔥蔥，給人一派平靜、淡泊、平和之感，清幽、蒼茫、大氣之覺，又同時體現(xiàn)出了一種磅礴之感。

對整幅畫細(xì)細(xì)觀察，可以看出局部墨點、線條，構(gòu)造等幾乎不辨造形，但遠(yuǎn)視綜覽，卻能獲得一個良好的造形感覺，使得整幅畫的藝術(shù)形象既完整入目，又和諧入心。使得讀者既可以從中領(lǐng)略到江南山川的率性、真情、詩意、平淡和舒心；同時，讀者還可以從中感受到董源的繪畫性情與藝術(shù)追求，正如米芾所言：董源的繪畫“峰巒出沒，云霧顯晦，不裝巧趣，皆得天然，嵐色郁蒼，枝干勁挺，咸有生意；溪橋漁浦，洲渚掩映，一片江南也”。也正是由于米芾獨具慧眼的賞識，才使得董源的畫作為許多人重視，乃至推崇。

米芾在《畫史》首次肯定了董源山水畫的藝術(shù)價值。他認(rèn)為董源的繪畫“平淡天真多，唐無此品，在畢宏上，近世神品，格高無與比也”。畢宏可是唐代著名山水畫家，就連大詩人杜甫也為畢宏的《雙松圖》吟詩作句：“天下幾人畫古松，畢宏已老韋偃少”。由此可見，在米芾的心目中，董源好生了得。

到后來的董其昌更是對董源的畫品推崇備至。他第一次閱覽《瀟湘圖》時，只有董源名，卻無畫題。董其昌通過認(rèn)真細(xì)致地考究，并根據(jù)《宣和畫譜》定名為《瀟湘圖》，他認(rèn)為董源表達(dá)的是“洞庭張樂地，瀟湘帝子游”之意。遂得現(xiàn)名，及后傳承。2.2 從《瀟湘圖》分析其對后世繪畫的影響

董源的山水畫在宋初就為人競相學(xué)習(xí)和模仿，其中比較具有代表性的便是巨然山水，尤其是在沈括、米芾等人的大力推崇之后，董源畫作的影響更大，到了明清更是大受文人畫家的崇拜。著名的書畫家趙孟頻和“元四家”黃公望、吳鎮(zhèn)、王蒙、倪攢，幾乎無一不受到董源畫風(fēng)的影響，而“明四家”除仇英外也都繼承“元四家”的衣缽，至于董其昌，則更是以稱董源“吾家北苑”為榮，引得清初“四王”等人都對董源頂禮膜拜，可謂風(fēng)靡后世。

宋代沈括在《夢溪筆談》中有這樣一段話：“江南中主時，有北苑使董源善畫，尤工秋嵐遠(yuǎn)景，多寫江南真山，不為奇峭之筆。其后建業(yè)僧巨然祖述源法，皆臻妙理。大體源及巨然畫筆，皆宜遠(yuǎn)觀。其用筆甚草草，近視之幾不類物象，遠(yuǎn)觀則景物粲然，幽情遠(yuǎn)思，如睹異境”。

從董源存世的《瀟湘圖》來看，所畫為平遠(yuǎn)之景，山巒層疊，樹林相互映帶，林麓卵石，坡岸堤灘，溪水蕩漾縈回，景物極為稠密，但又無處不體現(xiàn)著“虛渾”之感，疏皴散點，濃淡互參，屋宇人畜錯落其間，使得許多景物乍看之下密不通風(fēng)，細(xì)察之后卻又透著空蒙之感，使觀者于縹緲恍惚之中感到氣象渾深，意境幽遠(yuǎn)的江南景色。而在董源的山水畫中，由于他是運用叢線、叢點的巧妙鋪排，來表現(xiàn)山巒虛實變幻的“面”，輪廓線明顯被弱化，甚至消泯于叢線叢點之中。這種點和線的鋪排或是排比，或是攢簇，有時甚至是交疊，顯然已不同于書法型的那種間架開張的筆法，而是屬于一種特有的山水畫用筆。這種繪畫方式對后世產(chǎn)生了極大地影響。董源對后世畫派的影響分析

《畫禪室隨筆》卷二有語：禪家有南北二宗，唐時始分。在“南北宗論”中，董其昌以禪的義理，為他所標(biāo)榜的文人畫找到法度基礎(chǔ)和框架支撐。他大致把唐代以來山水畫家按南宗（即文人畫）與北宗（即院體畫）兩大體系劃分，南宗以王維為始祖，董源、巨然為實際領(lǐng)袖；北宗以李思訓(xùn)父子為始祖，馬遠(yuǎn)、夏圭為旗下干將。

董源作為“南宗|”的實際領(lǐng)袖和開山鼻祖，對后世的繪畫風(fēng)格和派別產(chǎn)生了重要的影響。從風(fēng)格上比較而言，“北派”的北宗山水畫主要表現(xiàn)為“線描”的形式，在其畫作創(chuàng)作過程中，主要通過線條來塑形；“南派”山水畫則表現(xiàn)為“涂繪”的形式，主要借助塊面來塑形。在創(chuàng)作理念上來說，前者是客觀的，大都以自然主義精神為主導(dǎo)理念，是按照事物的本來面目來進(jìn)行創(chuàng)作，傳達(dá)理念；而后者則是主觀的，傾向于個人主義，大多是按事物呈現(xiàn)于人眼前的狀況來表達(dá)。從哲學(xué)的角度講，前者比較尊重客觀規(guī)律，贊同物質(zhì)對于意識的決定性作用，在繪畫實踐中往往是“我”為“物”化；而后者比較強(qiáng)調(diào)主觀能動性，側(cè)重于意識對于物質(zhì)的反作用，在藝術(shù)創(chuàng)作過程中一般是“物”為“我”化。前者是平靜的、清晰的，明確的輪廓結(jié)構(gòu)能給人以觸覺上的真實質(zhì)感；而后者則是運動的、模糊和朦朧的，若隱若現(xiàn)的輪廓對觀者只產(chǎn)生視覺的效果。在技法上前者善于線描式的勾斫法；而后者更長于涂繪式的大斧劈皴法。

董其昌作為“南派”的重要代表人物，董其昌的頓悟說、“一超直入如來之地”固然富于陸王心學(xué)的特點，但他濃重的“仿古主義”傾向也一直包含著漸修的意味。在兩宋時期，山水畫家細(xì)致如實地描繪出山石樹木及其空間關(guān)系，使觀者產(chǎn)生“可居可游”之感；但這種自然主義畫風(fēng)在宋以后便逐漸萎縮，盡管元代文人畫家仍表現(xiàn)出了對畫面縱深感與合乎視覺效果的關(guān)注。明中葉后興起的“心學(xué)”，作為一種強(qiáng)有力的道德力量壓制了自然主義畫風(fēng)的發(fā)展和復(fù)興。

董其昌的作品無論是在視覺上，還是在思辯方式上，都背離了對感性世界的真實反映。在他的畫中，每個局部都具有很強(qiáng)烈的空間不確定性特點，如《山水小景冊頁》，雖是仿自元人，但畫中從近景到遠(yuǎn)景的跳躍感，顯然是有意沖犯視覺的客觀感受，以破壞當(dāng)時人習(xí)以為常的觀畫方式，從而使作品產(chǎn)生出清新脫俗之感，董其昌也創(chuàng)造出了觀者前所未見的圖 像。對于各種傳統(tǒng)山水畫作，經(jīng)過董其昌富有創(chuàng)造性的揉和、改造和重建之后，使觀者在目睹熟悉的材料被重新組合和編織之后，既可以體會到具有特殊背景知識的閱讀愉悅，又有一種新鮮感。董其昌作品的魅力之一，正在于它不乏清新感的同時又能喚起觀者對深深積淀的文化的記憶。并且，董其昌在筆墨上也有很高的造詣和動人的藝術(shù)魅力，他對筆墨的重視，正是他在闡釋傳統(tǒng)過程中表現(xiàn)出的高度創(chuàng)造性。在元人那里，尚未有對筆墨的自覺強(qiáng)調(diào)。明代真正推重筆墨的，應(yīng)是董其昌。

董源注意取集約性的用筆效果，這樣的運筆顯然比書法更為率性和隨意，并且，因其畫作隨機(jī)而作，使郁密處顯的幽深，空豁處顯的虛靈，生動活潑卻又不失穩(wěn)重之感，難怪宋代大書畫家米芾對他倍加推崇。在中國畫史上，最早能夠較完美地達(dá)到隨筆見墨、“有筆有墨”境界的畫家，無疑當(dāng)推董源。清代秦祖永在《桐陰論畫》中即指出，董源及其弟子巨然是“墨之近濕者也，濕而以枯化之，即有筆有墨”。

董源采用點線攢簇構(gòu)成墨韻，再用留白相映襯以構(gòu)成陰陽對比變化的山水畫表現(xiàn)手法，無論是對宋代著名的“米氏云山”，還是對清代龔賢的積墨山水，以至于近現(xiàn)代黃賓虹、李可染等的“黑山白水”等，都可說是影響至深。后世許多畫家對于水墨密體山水畫形式的藝術(shù)追求，若究其最初的源頭，似都可追溯到董源。由此我們可以說，傳統(tǒng)文人畫在精神上的偶像是王維，而它在山水技法和筆墨意境上的源頭則是董源。

董源山水畫的重要基本價值之一，就是以技法表現(xiàn)服從自然結(jié)構(gòu)，固而不顯造作之筆，生動自然。學(xué)習(xí)前人，師法自然，在面向自然和生活的感悟中創(chuàng)造新的藝術(shù)形式，這就是董源山水畫給我們的啟示。結(jié)束語：“北苑時翻硯池墨,疊起煙云隱霹靂。短縑尺楮信手揮,若有蛟龍在昏黑。南唐畫院稱圣功,好事珍藏裹數(shù)重”。董源作為一代山水畫大師，值得我們學(xué)習(xí)的地方有很多，其在水墨山水畫的發(fā)展過程中發(fā)揮著不可或缺的重要作用，本文簡單的從董源的生平及藝術(shù)成就開始分析，重點對其代表作《瀟湘圖》進(jìn)行了具體的分析，從中可以看出董源你的畫風(fēng)和藝術(shù)追求，在畫法上，董源也是自創(chuàng)畫法，自稱一派；其對中國后世山水畫產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響，對他的研究也遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到我們期望的標(biāo)準(zhǔn)，這也可能是我們繼續(xù)揭開美術(shù)歷史的神秘面紗的一種研究動力。參考文獻(xiàn)：

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2009年第5集.李欣 《王維畫法的特點》上海：上海古籍出版社2009年。董其昌著：《畫禪室隨筆》，盧輔圣編：《中國書畫全書》第3冊 2010年上海：上海書畫出版社

郭若虛著：《圖畫見聞志》卷一，盧輔圣編：《中國書畫全書》第一冊，2000年，上海：上海書畫出版社

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周子琳《中國歷代名畫題跋集》 杭州 浙江人民美術(shù)出版社 2009年 周積寅 《中國畫論輯要》 南京

江蘇美術(shù)出版社

2005年

王伯敏 任道斌《畫學(xué)集成》 石家莊

河北美術(shù)出版社 2002年

第二篇：鑒賞董源瀟湘圖和郭熙筆法論文

論文關(guān)鍵字:中國書畫 中國文化 筆法 董源 郭熙

論文摘要:在中國書畫與中國文化方面，中國畫的筆法是非常重要的。歷史上眾所周知的畫家董源、郭熙等都是主要的開創(chuàng)者。董源被董其昌稱為南派的山水畫家，而郭熙被后世人稱為北派的山水畫家，兩個畫家都從師于李成。本文從筆法角度來比較南北派別的聯(lián)系和區(qū)分，將這些筆法運用到現(xiàn)代繪畫中，使現(xiàn)代中國繪畫有進(jìn)一步的創(chuàng)新，同時對中國畫筆法也是一個總結(jié)和新的運用。

筆者是西方油畫專業(yè)出身，初始對中國畫的筆法體了解尚淺，后經(jīng)對各方資料的查閱，對點、皺、描稍有進(jìn)一步認(rèn)識。本文從董源和郭熙的作品中分析國畫的筆法體系，對油畫的中西融合也很有幫助。有關(guān)資料顯示從“顧陸吳張”四大祖師用筆，形成了中國畫的第一個筆法體系—描法，五代到荊浩出現(xiàn)了第二個筆法體系—披，發(fā)展到了元代以后，又形成了一個體系—點。黃公望曾說“作山水者，必以董源為師法，如吟詩之學(xué)杜也?！倍词潜彼吻捌谏剿嫾?，南派山水畫的代表。分析董源的畫，是由于在中國繪畫中上董源對元代的繪畫，對明清的繪畫和后期國民時期的山水畫有非常大的影響。在那個時代，南北畫風(fēng)已經(jīng)正式確立了，筆法也大體具備了。郭熙是北宋中期北派山水的集大成者。這兩者同屬于北宋，前者是前期南方繪畫的代表，后者代表了中期北方的繪畫成就，相比較而言，可以從同一個時期分析不同地域的繪畫特征。

一、中國畫的筆法體系—皺

前面提到效法是在五代時產(chǎn)生的，正是董源和郭熙所在的時代。所以分析他們的畫之前，要對破法做簡單的描述。在隋代展子虔的《游春圖》中，還沒有披筆，效筆對中國山水技法來說是逐步完善的標(biāo)志。效是一種輔助勾線時的效果。它包括物體的陰陽、體積、質(zhì)感、紋理，做進(jìn)一步的填充完成。效能造成距離的感覺，像近處多效就像素描一樣，可以造成凹凸感，中景就變得稀疏了，遠(yuǎn)景距離遠(yuǎn)都可以省略而無效。關(guān)于皺法，我認(rèn)為就像我們油畫中的表現(xiàn)厚畫法相類似，但是中國畫有獨特的藝術(shù)魅力。

敏法有很多種，董源所用的短麻皮效，包括長麻皮毅都?xì)w于圓線效，圓線披在效法中的變化是最多的，多數(shù)表現(xiàn)江南土石相交雜的山。點披的效法也是這樣從自然中慢慢提煉的，點皺不僅可以表現(xiàn)郁郁蔥蔥的大樹，又可表現(xiàn)出山石的坑窩及剝蝕不平的巖石，董源的《瀟湘圖》就有點效筆法。

二、分析董源的《瀟湘圖》

董源，南唐畫院畫家，擅長水墨山水或淡著色山水，創(chuàng)“披麻效”。他的很多山水畫都是運用效法來達(dá)到虛實相生的效果。董源用筆豐厚，渾圓。最能體現(xiàn)他藝術(shù)成就和風(fēng)格特色的當(dāng)屬《瀟湘圖》。川在林木的文章里，提到了董源所處的時代是一個講究寫實和通過對現(xiàn)實真實描繪來創(chuàng)造的意境的時代。米莆在其《畫史》中這樣評價:“董源平淡天真多，唐無此品，在畢宏上。近世神品，格高無與比也。峰巒出沒，云霧顯晦，不裝巧趣皆得天真;嵐色郁蒼，枝干勁挺，咸有生意;溪橋漁浦，洲諸掩映，一片江南也”。叫這些畫家的評論無不說明董源的山水是實事求是的，是經(jīng)過觀察畫出的山水。其實，不管是在中國畫還是西方架上繪畫中，觀察都是非常重要的，是畫家積累的源泉，所以，在生活中，我們初學(xué)者還是應(yīng)該重視觀察的。接下來談《瀟湘圖》?！稙t湘圖》屬絹本，設(shè)色。這幅圖描寫的是瀟湘而水交匯處的景色。畫面的構(gòu)圖用的是平遠(yuǎn)法，近景淺灘的蘆葦，中景水中游動的小舟。給人一種平淡樸實中又含有悠悠深谷的樂趣。山和石頭用色花青及墨，人物用以重彩。在山間和山頭多用的點效，表現(xiàn)出南方山水優(yōu)雅清新的一面。在這幅畫中，我雖然沒有看到樂觀、喜悅和贊美的感觀，也未曾感受到俗媚，卻從中感受到一種虛空淡無的山水畫情傣。評論家對董源的這種以獨特的技藝再體現(xiàn)南方山水的淡雅情趣有著非常高的贊賞。

三、分析郭熙的筆墨及畫法

北宋山水畫經(jīng)過百余年的發(fā)展，至神宗時代，郭熙活躍于畫壇，使山水畫進(jìn)入一個新的時代。在藝術(shù)上可以和關(guān)李范三家相媲美。他的山水畫主要繼承李成傳統(tǒng)，又吸收其他名家之長，形成自己的風(fēng)格。郭熙強(qiáng)調(diào)山水畫要富有詩意，可望可即可游可居，看此畫生此意，如真在此山中。他提出了熱愛國家和生活而又不遠(yuǎn)離官場及家鄉(xiāng)，從而享受著林泉之樂，他從五代之前的隱居畫山水的傳統(tǒng)束縛中擺脫出來。他提出的“君親之心兩隆”“不下堂筵而坐窮泉壑”是山水畫的創(chuàng)作和理論方面的非常重大的突破。在筆墨方面，使之更加完備，特別是對積墨法。在工具方面則進(jìn)行大膽嘗試，根據(jù)畫面需要，用筆有時尖者、圓者、粗者、細(xì)者。用墨有時用淡墨、濃墨、焦墨、宿墨、埃墨，有時參青黛等色。川從郭熙的畫面中可以體會到，他的畫是非常有特色的，處理方法上有獨到之處，非常難得，如《早春圖》。

結(jié)語

從審美境界和氣象來講，北方山水顯然偏于陽剛之美(壯美)，南方山水則偏于陰柔之美(秀美)，這兩種美的形態(tài)在一開始的缺與地域環(huán)境相關(guān)，或者說，特定的地貌、氣候及于此相關(guān)的人的氣質(zhì)對這兩種美的形態(tài)之塑造起到重要的催化作用。藝術(shù)是相通的，選擇同一個時代的不同地域的繪畫作品鑒賞，讓我對當(dāng)代這個時代不同的地域也可以聯(lián)想到一二。從傳統(tǒng)山水畫的筆法的了解也可以融會貫通到西方的油畫表現(xiàn)手法上，形成中西融合的繪畫技法。中國畫和西方繪畫的理念是相近的，中國畫的筆法和西方傳統(tǒng)繪畫的技法也是有聯(lián)系的，從中國畫當(dāng)中學(xué)習(xí)到的筆法也是轉(zhuǎn)化后可以用在西方傳統(tǒng)繪畫上的。對于現(xiàn)在的我們來說，中西融合的思想是我們需要思考的。

第三篇：淺談家庭教育對小學(xué)生品德形成的影響.doc董

淺談家庭教育對小學(xué)生品德形成的影響

衡陽市西站路小學(xué) 董亞霖

人的一生要經(jīng)歷三大教育，即家庭教育、學(xué)校教育、社會教育，而家庭教育對一個人來說，既是啟蒙教育，也是終身教育，因為家庭是孩子的天然學(xué)校，父母是孩子的第一位老師。人們常說：孩子是家長的影子，家長是孩子的鏡子，就是這個道理?？梢姡彝ソ逃龑和牧己玫牡赖缕焚|(zhì)的形成起著舉足輕重的作用。

良好的品德是一個人立足社會的最起碼的要求，品德即道德品質(zhì)，對身邊的人充滿善意，對社會有所貢獻(xiàn)，具體內(nèi)容包括：“愛心”、“責(zé)任心”、“尊敬”、“言談舉止”、“團(tuán)結(jié)友愛”等。小學(xué)時期是品德形成的關(guān)鍵階段，在這期間能否給予孩子良好的教育直接影響到他們能否健康成長。而家庭教育方式對小學(xué)生品德形成的影響無庸置疑是巨大的，父母應(yīng)以教育發(fā)展適應(yīng)未著眼，以開發(fā)孩子自身素質(zhì)入手，通過科學(xué)的家庭教育方式，培養(yǎng)兒童健康的心理品質(zhì)，塑造健全的人格，奠定人才全面素質(zhì)基礎(chǔ)。

一、要創(chuàng)設(shè)寬松、和諧、民主、平等的家庭心理環(huán)境 因為環(huán)境因素有廣泛性、經(jīng)常性、自然性、偶然性的特點，所以，兒童會受到種種影響。尤其是自然性的特點，它有與教育相平行的影響，也有與教育相矛盾的影響，這時兒童的身心發(fā)展有時可能是有利的、積極的，有時可能是不良的、消極的。所以，不能低估環(huán)境因素的作用。首先家庭成員之間要和睦相處，特別是夫妻間的互敬互愛、互諒互讓至關(guān)重要。父母的一言一行對孩子有著潛移默化的影響，即

使父母之間發(fā)生矛盾雙方也要心平氣和地講道理，妥善處理。其次，建立良好的親子關(guān)系。父母要走進(jìn)孩子的心理世界，善于站在孩子的位置上去體察孩子的需要，要有一顆孩子似的心去進(jìn)行親子間的交往。父母既是孩子的教養(yǎng)者，又是孩子的朋友。與孩子能做到情感上的交融，使孩子樂于親近，感受到自己是家庭中一名成員，受到家人的愛和重視。這種寬松、和睦的家庭環(huán)境能使孩子生動活潑、主動地得到發(fā)展。相反，如果父母經(jīng)常在家爭吵打罵，孩子每天耳語目染必然情緒緊張，身心壓抑。俗話說“近朱者赤，近墨者黑?！痹谝欢ㄒ饬x說明上說明了環(huán)境對人影響的作用。古代曾有“孟母三遷”，從“其舍近墓”到“遷居市旁”，最后徙居“學(xué)官之旁”，終于使孟軻在學(xué)官的影響下，成為學(xué)者。這說明人們很早就重視環(huán)境影響人的作用。

為了使孩子能夠在良好的家庭環(huán)境中健康地成長，家長應(yīng)盡量在家創(chuàng)建良好的氛圍，如學(xué)習(xí)氛圍，兒童娛樂氛圍，而不是經(jīng)常在家打麻將，玩撲克。

二、家長以身作則，為孩子做出榜樣

孔子云：“人之初，性本善”、“人非生而知之，亦非生而貴之”，那么為什么先天區(qū)別不大的嬰兒，長大后會有這么大的變化呢？這主要是因為每個人成長的家庭環(huán)境，所受的家庭教育都不同。家庭是社會的細(xì)胞，是孩子生活的第一環(huán)境，孩子的眼睛就像照相機(jī)，每天拍下了父母的形象。

我自己也是一位母親，記得我兒小時候過馬路時我是一定要求他走斑馬線，只有這樣才是最安全的?？捎幸换匚乙蜈s時間就拉著他

在馬路上橫穿過去，事后他哭急了對我說：“媽媽，媽媽，你怎么不帶我走斑馬線呢，如果我們被車撞死了怎么辦呢？”面對兒子的質(zhì)疑，我無言以對連忙道歉。是呀，孩子已經(jīng)在老師和父母的指導(dǎo)下養(yǎng)成了過馬路的規(guī)范，是誰在沒有遵守它呢？試想如果我們每一位父母都給自己的孩子做好了榜樣，孩子們都按照這樣的規(guī)則行走，我們的交通還會有“中國式過馬路嗎”孩子的心靈是一張白紙，關(guān)鍵是父母在紙上寫可什么。為家長事事必須以身作則，塑造良好的自身形象，給孩子樹立起良好的榜樣，以堂堂正正的人——正直、有責(zé)任心、言行一致、守時惜時的人的形象，留在孩子心目中，當(dāng)好孩子的“啟蒙教師”。試問道德修養(yǎng)不足，“出口成臟”，唯利是圖，自私自利，沉迷賭博??這樣的父母，他們的教育言語，又怎能具有威信呢？他們又怎能教育好下一代呢？

三、培養(yǎng)孩子的愛心

生活中，有許多父母都抱怨自己對孩子疼愛有加，而孩子卻自私自利，不懂得關(guān)心父母、關(guān)愛他人。古人說：“人之初，性本善”[2]，其實并不是孩子生來就缺少愛心，而是由于父母對孩子的溺愛、不注意教育方式等，把孩子的愛心在不經(jīng)意間給剝奪了。那么，如何在生活中培養(yǎng)孩子的愛心呢？

父母經(jīng)常愛撫孩子，對孩子微笑，讓孩子感受到父母對他的愛，這是孩子萌生愛心的起點。隨著孩子一天天長大，父母要把自己看作孩子的伙伴，陪孩子游戲、聊天、學(xué)習(xí)，讓孩子感受到家庭的溫暖，感受到被愛的幸福，為孩子奉獻(xiàn)愛心打下基礎(chǔ)。

只有富有愛心的父母，才能培養(yǎng)出富有愛心的孩子。孩子時時刻刻把父母作為自己的榜樣，父母的一言一行都在潛移默化地影響著孩子，身教重于言教就是這個道理。因此，父母平時就要注意自己的言行舉止，做到孝敬老人、關(guān)心孩子、關(guān)愛他人、樂于助人等，讓孩子覺 著父母是富有愛心的人，自己也要做一個富有愛心的人。

四、培養(yǎng)孩子的責(zé)任心和感恩之心。

責(zé)任心是指個人對自己和他人、對家庭和集體、對國家和社會所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。責(zé)任心是孩子健全人格的基礎(chǔ)，是能力發(fā)展的催化劑。責(zé)任心培養(yǎng)應(yīng)遵循這樣一個規(guī)律：從自己到他人，從家庭到學(xué)校，從小事到大事，從具體到抽象。

作為家庭中的一名成員，孩子既應(yīng)該享受權(quán)利，也應(yīng)承擔(dān)一定的家庭責(zé)任，包括建立家庭中的崗位，承擔(dān)一定數(shù)量的家務(wù)勞動。父母可通過鼓勵、期望、獎懲等方式，督促孩子履行職責(zé)，培養(yǎng)責(zé)任心。如果一個孩子在家庭層次的責(zé)任心難以確立，將來走上社會也難以向社會層次的責(zé)任必過渡。

對孩子責(zé)任心的培養(yǎng)應(yīng)該大處著眼，小處著手。要讓孩子在家庭崗位上感受責(zé)任的分量，倒一次垃圾、洗一塊手帕都應(yīng)給予表揚鼓勵，失責(zé)時應(yīng)給予批評和懲罰。只有這樣，才能讓孩子走出自我中心，強(qiáng)化對他人和周圍環(huán)境的責(zé)任心。

責(zé)任心的培養(yǎng)要通過孩子自身的實踐體驗，家長越俎代皰是無濟(jì)于事的。有的家長代孩子整理書包，幫助孩子檢查作業(yè)，這是責(zé)任心的“錯位”和“越位”。讓孩子自己承擔(dān)失責(zé)的后果，孩子才能懂得上學(xué)讀書不是個人的私事，而是對家庭和社會的一種責(zé)任。

父母要做孩子的好榜樣。家長自身對家庭、對社會的責(zé)任心如何，對孩子來說是一面鏡子，父母的責(zé)任心水平可以折射出孩子的責(zé)任心。一個對家庭、社會毫無責(zé)任感的父母，不可能培養(yǎng)出有責(zé)任心的孩子。

培養(yǎng)孩子責(zé)任心的同時，還需要培養(yǎng)孩子付出愛和感受愛的能力，付出感情和感受感情的能力。所有的感情都是相互的，能夠感受愛和感受情感的人，就能夠具備付出愛和付出感情的能力。這里感受能力是第一位的，而感受能力需要在有愛可感的環(huán)境里去培養(yǎng)，讓孩子生活在真正充滿愛心的環(huán)境，尤其是家庭環(huán)境，是培養(yǎng)孩子付出感受愛的能力的關(guān)鍵。常懷感恩之心，必須加強(qiáng)孩子的責(zé)任心教育，同時無私地去愛孩子，這才是我們需要做好的事情。

五、培養(yǎng)孩子的合作精神。

合作指的是人與人之間的相互配合。一個人以后的事業(yè)是否成功，很大程度上取決于他的合作能力?，F(xiàn)代社會需要富有合作精神的人，而現(xiàn)在的孩子大多是獨生子女，在家庭中缺少年齡伙伴，大部分時間是在家庭狹小的天地中度過的。由于交往的接觸面狹窄，生活內(nèi)容單調(diào)，很容易養(yǎng)成唯我的思想感情及膽小、孤僻的心理，要改變這種狀況，只有讓他們置身于集體環(huán)境中，通過和其他年齡相仿的孩子的交往、交流，共同參與某一項活動，來逐步使他們養(yǎng)成尊重他人，關(guān)心他人，相互協(xié)作，的良好品質(zhì)，培養(yǎng)他們自我犧牲，服務(wù)他人的奉獻(xiàn)精神。因此，在家庭教育中，家長要鼓勵孩子走出家門，多和小伙伴們接觸、玩耍、游戲，體會和別人一起尊重他人和被他人尊重的快樂，體驗和小伙伴共同完成一項事情后帶來的成功的喜悅，感悟相互協(xié)作、相互忍讓、相互幫助特有的情趣，這種感覺是父母的愛所無法給予的。這是教育孩子從“自我性”向“群體性”的心理轉(zhuǎn)變，拓展孩子的活動空間，提高社會適應(yīng)能力，形成健康心態(tài)，使其今后具有很強(qiáng)的合作意識的良好途徑。

綜上所述，家庭是人的第一所學(xué)校，是對孩子進(jìn)行啟蒙教育的最主要場所。父母的家庭教育對孩子在品德的發(fā)展與形成，都是至關(guān)重要的。不斷發(fā)展的社會要求我們?yōu)槿烁改刚咭J(rèn)真思考這一問題，從根本上徹底認(rèn)識到家庭教育對子女健康成長中潛移默化的重要性。“育人”不是養(yǎng)育人，而是教育人。它從來都不只是學(xué)校教育的責(zé)任，家庭教育應(yīng)該挺起自身的腰桿，敢于向傳統(tǒng)的家教說不，還孩子一個健康而理性的成長環(huán)境，任重而道遠(yuǎn)，走好每一步，離不開全社會的努力，而父母們更應(yīng)深思而后行。

第四篇：地下水對工程施工影響分析及探討

地下水對工程施工影響分析及探討

摘要：在當(dāng)前建筑工程施工中，解決地下水對工程施工造成的影響是工程建設(shè)領(lǐng)域所面臨的重要課題。本文從施工實踐出發(fā)結(jié)合理論闡述了地下水對工程施工的影響，并從管理與技術(shù)上提出了以危害控制為主體的對策。關(guān)鍵詞：地下水 建筑工程 施工影響 對策

在建設(shè)工程施工的周期當(dāng)中，不得不提及的施工階段是最為復(fù)雜和重要的階段之一，在施工階段也經(jīng)常出現(xiàn)各種復(fù)雜的問題和情形。地下水作為天然形成的地下水質(zhì)，在施工過程中有很大的阻礙作用。無論是地下工程還是地上工程，在進(jìn)行工程建造時，都要或多或少的深入地表巖層。但是，地下水作為在廣泛的地表巖土之中常見的現(xiàn)象，對建筑工程的影響卻十分廣泛而普遍。地下水在工程施工中產(chǎn)生的影響分析

1．1地下水的分布。地下水分布較為復(fù)雜，它不僅受一般規(guī)律影響，還受到巖土性質(zhì)、地理環(huán)境條件與季節(jié)變換、結(jié)構(gòu)發(fā)育程度、人類活動等不同因素的相互影響，各個因素可能單獨影響，也可能多個因素共同影響。地下水在分布上包涵了地下水類別、儲存數(shù)量、水位高低與補(bǔ)給條件等不同特征的分析，而在這些特征之中地下水的類別則最為重要。在地理學(xué)的研究中，按照埋藏條件來分，可以把地下水分為潛水、包氣滯水、承壓水。不同種類的地下水對其影響也自不同，具體有如下兩點：首先，各種不同類型的地下水的固有特征有所不同，如季節(jié)的變化、是否承壓、補(bǔ)給條件的差異等；其次，我國現(xiàn)今在工程建設(shè)技術(shù)的先進(jìn)程度和行業(yè)限制有所不同，如大型水利工程、礦山與一般的建筑工程之間的不同。在工程施工過程中潛水的影響最大，因其在地域上分布較廣、埋藏的深度和范圍較大的特點，對工程施工建設(shè)過程中影響廣泛而普遍；包氣滯水由于埋藏淺、儲量小，對工程的影響較??；承壓水在工程施工中則影響較大，但承壓水的影響概率則很低，只對個別地帶、個別行業(yè)帶來影響。

1．2 巖土的三相結(jié)構(gòu)和巖土的水性質(zhì)。在工程施工中的基礎(chǔ)元素是巖土，巖土的結(jié)構(gòu)、力學(xué)特征以及其他性質(zhì)則直接決定了在工程施工中是否順利。巖土在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)氣、液、固三態(tài)。固態(tài)的巖土主要是由不同的粒徑級配固體顆粒所組成，它是巖土的主體部分：液態(tài)的巖土主要是由依附于固態(tài)顆粒上以及游散在固相結(jié)構(gòu)空隙中的液體：氣態(tài)的巖土主要是由擴(kuò)散在液態(tài)與固態(tài)上以及充溢在液態(tài)和固態(tài)空隙中的水蒸氣和空氣。巖土的三相結(jié)構(gòu)之間相互作用，相互影響巖土的穩(wěn)定性與強(qiáng)度。

在地理學(xué)上，我們通常將巖土中液態(tài)結(jié)構(gòu)同地下水視為一種類型。其中，巖土的水性質(zhì)則集中體現(xiàn)了地下水的性質(zhì)，分別可以敘述為巖土的給水度、含水性與透水性。在滿足工程施工需要的角度來觀察，各個類型的巖土在理論上可以達(dá)到最佳水質(zhì)的指標(biāo)值，然而，巖土的水性質(zhì)實際上的指標(biāo)值同理論上的最佳值往往出現(xiàn)不同程度的偏差。

1．3地下水和巖土之間的交互作用。地下水在工程施工方面，地下水和巖土之間的交互作用是其主要影響根源，地下水和巖土之間的交互作用不但直接決定了巖土三相結(jié)構(gòu)中的性質(zhì)，同時也決定了巖土三相結(jié)構(gòu)在施工擾人后的變化發(fā)展趨勢，從而在工程施工過程中地下水起到?jīng)Q定性的重要作用。地下水和巖土之間的交互作用相當(dāng)復(fù)雜，下面我們將通過三個理論定律展開研究。

1．3．1太沙基有效應(yīng)力理論。這種理論是指把巖土結(jié)構(gòu)中固液兩種狀態(tài)相對飽和的巖土結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)能得出固液兩種狀態(tài)的相對關(guān)聯(lián)、相互影響和作用的一種規(guī)律，它是巖土三相結(jié)構(gòu)重要的理論。太沙基有效應(yīng)力理論認(rèn)為液體不承受剪應(yīng)力，但可以承受并傳遞法向應(yīng)力，進(jìn)而把結(jié)構(gòu)總體應(yīng)力區(qū)分為相對獨立的兩部分：液相空隙壓力u、固相有效應(yīng)力o。該理論可表達(dá)為：a=o +u。由太沙基有效應(yīng)力理論進(jìn)行分析，液體在巖土之中具有流動性，施工開始后將會導(dǎo)致液體的不同程度的流動，因而造成了整體結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和應(yīng)力強(qiáng)度損失降低。

1．3．2地下水運動規(guī)律。這種規(guī)律可以用一個公式來表明：V=kil／m。在公式中，V的含義是水移動速度；k的含義是巖土的滲透系數(shù)；i的含義是水力的坡度；m的含義是綜合反映流速、地下水的流動方式和巖土三相結(jié)構(gòu)特征的參數(shù)。地下水在處于層流狀態(tài)時，m的值應(yīng)當(dāng)為1；而當(dāng)?shù)叵滤谔幱谖闪鳡顟B(tài)時，m 的值應(yīng)當(dāng)在1和2之間。然而，在大多數(shù)情況下，地下水在巖土中是以層流方式運動的，所以m 值常取1。

1．3．3巖土強(qiáng)度理論：t=d tan +c。其中t表示巖土抗剪強(qiáng)度；o表示剪切面方向應(yīng)力： f表示巖土內(nèi)摩擦角；C表示巖土黏聚力。此式即為聞名遐邇的摩爾一庫侖強(qiáng)度理論。因為剪切破壞是巖土破壞最常見的方式，所以抗剪強(qiáng)度作為基礎(chǔ)的摩爾一庫侖理論變?yōu)閹r土結(jié)構(gòu)非常重要的理論。在對以上敘述的三個理論在理解和運用時，首要且必須要做到的是全面與統(tǒng)一，同時須具體明確以下幾點：

①在工程施工中，地下水的影響不是單獨的，同時還受到許多其他因素的影響；② 以上三個理論是相互統(tǒng)一的，三個理論共同決定了地下水和巖土之間的交互作用；⑧在工程施工過程中，地下水對其影響包含了物理、地理、化學(xué)等不同學(xué)科，只有結(jié)合工程和地下水的實際情況才能避免得出錯誤結(jié)論，能更正確有效的分析和解決問題。對策分析

通過地下水對工程施工影響的分析，結(jié)合上述三個理論，在實踐中遵循三個原則來確定對策：安全第一原則、經(jīng)濟(jì)可行原則、技術(shù)創(chuàng)新原則。以這三個原則為指導(dǎo)，所確定的對策可分為管理類和技術(shù)類。

2．1管理類對策。管理類對策是指充分的運用決策理論、管理科學(xué)的成果和實踐經(jīng)驗，這類對策可以通過科學(xué)、創(chuàng)新、高效的方法進(jìn)行管理，從而減輕乃至消除在工程施工過程中地下水的影響。具體言之，有以下幾點：① 合理安排施工活動，提高管理效率，避免汛情、雨情等氣候因素所帶來的消極效應(yīng)；②提高從業(yè)人員特別是工程技術(shù)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)，發(fā)揮其技術(shù)專長與思維能動性；③ 在施工需求基礎(chǔ)上適度調(diào)整施工質(zhì)量、費用與進(jìn)度，從而適應(yīng)在特定環(huán)境下地下水問題的解決。

2．2 技術(shù)方面的對策。技術(shù)方面的對策在操作上方法和措施有很多種，但它們都能體現(xiàn)出共同的特征。在工程施工中不同中給的措施應(yīng)當(dāng)都有與其相適應(yīng)的范圍、具體做法和技術(shù)指標(biāo)。下面我們對一些技術(shù)對策的共同特征具體進(jìn)行論述：①堵和截：這種方法在本質(zhì)上以隔斷地下水補(bǔ)給源為特征，以及在地下水流動過程中設(shè)置障礙、提高阻力。具體方法可以利用設(shè)幕墻、打板樁等方法，這是為了把地下水在流動過程中加以控制，為整個工程施工時打下基礎(chǔ)保障，從而有利于整個工程的施工。(排和降：排是指把地下水以及補(bǔ)給源排放到施工的作業(yè)范圍外；降是指將基于FPGA 的HDB3 編譯碼器設(shè)計高水位降至作業(yè)面以下從而使得作業(yè)面處于降水漏斗的范圍內(nèi)。利用排和降的方法可以把作業(yè)范圍內(nèi)中的巖土三相結(jié)構(gòu)中液態(tài)比例降低，并有利于整個工程的施工。(保留：在工程施工過程中采取其它技術(shù)方法成本過高時，我們可以采用保留的方法，保留地下水，并采取開發(fā)或更換新施工方法和工藝來解決，譬如水下開挖土方工法以及機(jī)械頂管替代人工頂管等。④ 更換和γ-Al2O3 內(nèi)表面上鎢離子分散的研究固結(jié)：更換是指將更換后的土質(zhì)和地下水凝固或降低地下水流動速率，從而與地下水結(jié)合而形成新的巖土三相結(jié)構(gòu)；固結(jié)是指加入凝固性材料、冷凍等方法使巖土固化，以降低地下水的滲透破壞和流動性。⑤ 防：這種技術(shù)方法是指防止地表的徑流，例如雨水以及其它特殊徑流產(chǎn)生的地下水問題。

2．3技術(shù)對策的舉例：① 管涌防治：這種方法是以堵截地下水補(bǔ)給源、阻礙或弱化地下水流動的方法，設(shè)置反濾層、減小地下水的水力坡度、替換土質(zhì)等。②流土防治：采用人工降水、；東結(jié)、打板樁和水下開挖等方法。⑧基坑坍塌：降水、集中排水、護(hù)坡或基坑支爐等。④地面沉降防治：采用周轉(zhuǎn)式回灌、緩慢均勻降低地下水等。結(jié)語

地下水對工程施工的影響是十分普遍、客觀的存在，隨著社會的飛速發(fā)展，工程建設(shè)技術(shù)要求也越來越高，在工程施工過程中對地下水進(jìn)行研究顯得十分迫切，對建筑技術(shù)的提高起到很大的幫助。

第五篇：財務(wù)分析 董

期末存貨有36968.70萬元未見實物固定資產(chǎn)有賬面價值4844.23萬元未見實物應(yīng)收款項余額中有8574.88萬元未能得到對方單位的確認(rèn)。

以上事項對企業(yè)的經(jīng)營狀況及財務(wù)情況有以下影響：期末存貨不見，一般都是經(jīng)過批準(zhǔn)后計入當(dāng)期損益，但這樣大數(shù)目的存貨不見，到期末盤點才發(fā)現(xiàn)，可能是管理層的失職，又可能是故意，在銷售的時候不確認(rèn)收入，又可以一直計提存貨的存儲資本。有賬面價值將近五千萬的固定資產(chǎn)未見實物，企業(yè)可以利用固定資產(chǎn)創(chuàng)造利益，也可以計提折舊計入當(dāng)期損益，減少當(dāng)年利潤。應(yīng)收款項余額中有8574.88萬元未能得到對方單位的確認(rèn)，壞賬的可能性很大，企業(yè)可能收不回這筆款項，計提壞賬準(zhǔn)備，對企業(yè)造成了損失。