第一篇：2015江蘇蘇州公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)：文章語(yǔ)言精彩六大絕招

蘇州中公教育

2015江蘇蘇州公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)：文章語(yǔ)言精彩六大絕招

第一招，“擒賊先擒王”——首字相同 例1：穩(wěn)中求進(jìn)、穩(wěn)中有為、穩(wěn)中提質(zhì)。例2：因運(yùn)而生、因力而為、因厄而壯。

例3：常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。

例4：關(guān)于環(huán)境保護(hù)，有的地方提出“做好水文章、做實(shí)綠文章、做美山文化”。例5：如講到企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的難點(diǎn)時(shí)，有人提到：難在沒(méi)方向，企業(yè)不會(huì)轉(zhuǎn);難在沒(méi)動(dòng)力，企業(yè)不想轉(zhuǎn);難在缺人才、缺技術(shù)、缺資金，企業(yè)不敢轉(zhuǎn);難在政策支持不夠，企業(yè)不能轉(zhuǎn)。

第二招，“千斤墜”——尾字相同

例1：關(guān)于糧食問(wèn)題，“廣積糧、積好糧、好積糧?！?例2：關(guān)于人生，“拓寬眼界、提高境界、守住邊界。”

例3：關(guān)于新制造業(yè)，“數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化、服務(wù)化、綠色化、個(gè)性化?！?第三招，“夫唱婦隨”——首尾字均相同

例1：關(guān)于做人做事，“做人要誠(chéng)實(shí)、老實(shí)，做事要踏實(shí)、務(wù)實(shí)。”

例2：關(guān)于工作分工，要做到“不錯(cuò)位、不越位、不缺位”。其中，“不錯(cuò)位”是指要明確自己的權(quán)責(zé);“不越位”是指按照自己的崗位職責(zé)開(kāi)展工作，不越權(quán);“不缺位”是指各個(gè)部門(mén)、每位員工應(yīng)該分工配合。

第四招，“神龍擺尾”——首尾字均不同

例1：有人提出“黃梅戲應(yīng)該‘唱起來(lái)、沉下去、走天下’”。“唱起來(lái)”，可以看成時(shí)間維度，要傳承歷史文化遺產(chǎn);“沉下去”，可以看成空間維度，主要指黃梅戲發(fā)展的深度和厚度，意思是黃梅戲要深入群眾，打好群眾基礎(chǔ);“走天下”也是空間維度，主要指發(fā)展的廣度，意思是黃梅戲要對(duì)外交流，增加黃梅戲的知名度。這句話深入淺出，說(shuō)它“深入”，是因?yàn)檫@句話正好符合十七屆六中全會(huì)關(guān)于文化發(fā)展提出的“發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化?！闭f(shuō)它“淺出”，是因?yàn)楸磉_(dá)得簡(jiǎn)潔又易懂。這樣的表達(dá)既生動(dòng)、又易懂，而且還具有深刻的思想內(nèi)涵，正符合老子的“大巧若拙”的思想。

例2：調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，拓寬就業(yè)渠道，增加就業(yè)崗位，鼓勵(lì)自主創(chuàng)業(yè)，加強(qiáng)就業(yè)培訓(xùn)，落實(shí)就業(yè)政策，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，完善勞動(dòng)法規(guī)。分別用了調(diào)整、拓寬、增加、鼓勵(lì)、加強(qiáng)、落實(shí)、轉(zhuǎn)變、完善等動(dòng)詞，動(dòng)詞后面的賓語(yǔ)也是內(nèi)容豐富，幾乎涵蓋了就業(yè)難題的主要應(yīng)對(duì)之策。

例3：黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與。例4：權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系。

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第五招，縮骨大法”——簡(jiǎn)潔表達(dá)

例：江蘇省省長(zhǎng)在一次接受采訪時(shí)，說(shuō)到要做好“藍(lán)、清、綠”三篇文章?！八{(lán)”，就是要治理空氣污染，讓大家能時(shí)常看到藍(lán)藍(lán)的天;“清”，就是保護(hù)好水資源;“綠”，就是生產(chǎn)綠色食品。

第六招，“乾坤大挪移”——用好“轉(zhuǎn)”字

例1：對(duì)于用工培訓(xùn)，應(yīng)“由被動(dòng)培訓(xùn)向主動(dòng)培訓(xùn)轉(zhuǎn)變;由孤立培訓(xùn)向系統(tǒng)培訓(xùn)轉(zhuǎn)變;由崗前培訓(xùn)向全過(guò)程培訓(xùn)轉(zhuǎn)變?！?/p>

例2：“由單純注重?cái)?shù)量向數(shù)量、質(zhì)量并重轉(zhuǎn)變;由注重整體質(zhì)量提升向注重全面提高質(zhì)量轉(zhuǎn)變?！?/p>

語(yǔ)言形式精彩，內(nèi)容思想深刻，這應(yīng)該是好的申論語(yǔ)言的重要特征。當(dāng)然，在申論文章中無(wú)需通篇都出現(xiàn)這樣風(fēng)格的語(yǔ)言，申論文章里更多的語(yǔ)言應(yīng)該是平實(shí)的。關(guān)于精彩的語(yǔ)言表達(dá)方式，不勝枚舉，以上幾招，僅希望引起大家一些思考。

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第二篇：2016年公務(wù)員考試申論文章語(yǔ)言精彩的六大絕招

2016年公務(wù)員考試申論文章語(yǔ)言精彩的六大絕招

一般而言，在寫(xiě)申論文章時(shí)，語(yǔ)言以平實(shí)為主。然而平實(shí)并不代表平庸，一些靈活的表達(dá)方式不僅會(huì)使得文章更加生動(dòng)，還能增加語(yǔ)言的張力，甚至能夠增加文章的思想性。

第一招，“擒賊先擒王”——首字相同

例1：穩(wěn)中求進(jìn)、穩(wěn)中有為、穩(wěn)中提質(zhì)。

例2：因運(yùn)而生、因力而為、因厄而壯。

例3：常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。

例4：關(guān)于環(huán)境保護(hù)，有的地方提出“做好水文章、做實(shí)綠文章、做美山文化”。

例5：如講到企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的難點(diǎn)時(shí)，有人提到：難在沒(méi)方向，企業(yè)不會(huì)轉(zhuǎn);難在沒(méi)動(dòng)力，企業(yè)不想轉(zhuǎn);難在缺人才、缺技術(shù)、缺資金，企業(yè)不敢轉(zhuǎn);難在政策支持不夠，企業(yè)不能轉(zhuǎn)。

第二招，“千斤墜”——尾字相同

例1：關(guān)于糧食問(wèn)題，“廣積糧、積好糧、好積糧。”

例2：關(guān)于人生，“拓寬眼界、提高境界、守住邊界。”

例3：關(guān)于新制造業(yè)，“數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化、服務(wù)化、綠色化、個(gè)性化?！?/p>

第三招，“夫唱婦隨”——首尾字均相同

例1：關(guān)于做人做事，“做人要誠(chéng)實(shí)、老實(shí)，做事要踏實(shí)、務(wù)實(shí)?！?/p>

例2：關(guān)于工作分工，要做到“不錯(cuò)位、不越位、不缺位”。其中，“不錯(cuò)位”是指要明確自己的權(quán)責(zé);“不越位”是指按照自己的崗位職責(zé)開(kāi)展工作，不越權(quán);“不缺位”是指各個(gè)部門(mén)、每位員工應(yīng)該分工配合。

第四招，“神龍擺尾”——首尾字均不同

例1：有人提出“黃梅戲應(yīng)該‘唱起來(lái)、沉下去、走天下’”?！俺饋?lái)”，可以看成時(shí)間維度，要傳承歷史文化遺產(chǎn);“沉下去”，可以看成空間維度，主要指黃梅戲發(fā)展的深度和厚度，意思是黃梅戲要深入群眾，打好群眾基礎(chǔ);“走天下”也是空間維度，主要指發(fā)展的廣度，意思是黃梅戲要對(duì)外交流，增加黃梅戲的知名度。這句話深入淺出，說(shuō)它“深入”，是因?yàn)檫@句話正好符合十七屆六中全會(huì)關(guān)于文化發(fā)展提出的“發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化?！闭f(shuō)它“淺出”，是因?yàn)楸磉_(dá)得簡(jiǎn)潔又易懂。這樣的表達(dá)既生動(dòng)、又易懂，而且還具有深刻的思想內(nèi)涵，正符合老子的“大巧若拙”的思想。

例2：調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，拓寬就業(yè)渠道，增加就業(yè)崗位，鼓勵(lì)自主創(chuàng)業(yè)，加強(qiáng)就業(yè)培訓(xùn)，落實(shí)就業(yè)政策，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，完善勞動(dòng)法規(guī)。分別用了調(diào)整、拓寬、增加、鼓勵(lì)、加強(qiáng)、落實(shí)、轉(zhuǎn)變、完善等動(dòng)詞，動(dòng)詞后面的賓語(yǔ)也是內(nèi)容豐富，幾乎涵蓋了就業(yè)難題的主要應(yīng)對(duì)之策。

例3：黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與。

例4：權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系。

第五招，縮骨大法”——簡(jiǎn)潔表達(dá)

例：江蘇省省長(zhǎng)在一次接受采訪時(shí)，說(shuō)到要做好“藍(lán)、清、綠”三篇文章?！八{(lán)”，就是要治理空氣污染，讓大家能時(shí)常看到藍(lán)藍(lán)的天;“清”，就是保護(hù)好水資源;“綠”，就是生產(chǎn)綠色食品。

第六招，“乾坤大挪移”——用好“轉(zhuǎn)”字

例1：對(duì)于用工培訓(xùn)，應(yīng)“由被動(dòng)培訓(xùn)向主動(dòng)培訓(xùn)轉(zhuǎn)變;由孤立培訓(xùn)向系統(tǒng)培訓(xùn)轉(zhuǎn)變;由崗前培訓(xùn)向全過(guò)程培訓(xùn)轉(zhuǎn)變?！?/p>

例2：“由單純注重?cái)?shù)量向數(shù)量、質(zhì)量并重轉(zhuǎn)變;由注重整體質(zhì)量提升向注重全面提高質(zhì)量轉(zhuǎn)變?！?/p>

語(yǔ)言形式精彩，內(nèi)容思想深刻，這應(yīng)該是好的申論語(yǔ)言的重要特征。當(dāng)然，在申論文章中無(wú)需通篇都出現(xiàn)這樣風(fēng)格的語(yǔ)言，申論文章里更多的語(yǔ)言應(yīng)該是平實(shí)的。關(guān)于精彩的語(yǔ)言表達(dá)方式，不勝枚舉，以上幾招，僅希望引起大家一些思考。

第三篇：201江蘇公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)：網(wǎng)絡(luò)安全審查

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據(jù)悉被稱(chēng)為美國(guó)“八大金剛”的思科、IBM、谷歌、高通、英特爾、蘋(píng)果、甲骨文、微軟八大科技公司，目前幾乎控制或滲透到中國(guó)網(wǎng)絡(luò)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。有學(xué)者認(rèn)為，以往中國(guó)缺乏網(wǎng)絡(luò)空間安全的負(fù)責(zé)機(jī)構(gòu)和相應(yīng)制度，大量采購(gòu)?fù)鈬?guó)軟硬件，導(dǎo)致中國(guó)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施和核心技術(shù)設(shè)備面臨嚴(yán)重安全隱患。

2014年5月22日，中國(guó)國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室(國(guó)信辦)宣布，中國(guó)即將推出網(wǎng)絡(luò)安全審查制度，對(duì)關(guān)系到國(guó)家安全和公共利益的系統(tǒng)使用的重要技術(shù)產(chǎn)品和服務(wù)，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)安全審查。

【標(biāo)準(zhǔn)表述】 [綜合分析]

如今，網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為繼海、陸、空、天之后的第五空間，成為新形勢(shì)下維護(hù)國(guó)家安全的重要領(lǐng)域之一。網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)產(chǎn)品是否安全、是否可控，事關(guān)國(guó)家安全，事關(guān)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展，事關(guān)廣大人民群眾合法權(quán)益不受侵犯。

長(zhǎng)期以來(lái)，少數(shù)國(guó)家政府和企業(yè)利用自己產(chǎn)品的“單邊壟斷”和技術(shù)“獨(dú)霸”優(yōu)勢(shì)，大規(guī)模收集敏感數(shù)據(jù)，不但嚴(yán)重?fù)p害了廣大用戶(hù)的利益，而且對(duì)其他國(guó)家的網(wǎng)絡(luò)空間安全造成巨大威脅。

近年來(lái)，我國(guó)政府部門(mén)、機(jī)構(gòu)、企業(yè)、大學(xué)及電信主干網(wǎng)絡(luò)遭受大規(guī)模的侵入、監(jiān)聽(tīng)，深受其害。“斯諾登事件”，為世界各國(guó)敲響了警鐘，充分印證了“沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)安全就沒(méi)有國(guó)家安全”這一深刻的道理中公教育版權(quán)。目前，我國(guó)網(wǎng)民數(shù)量躍居世界第一，已成為網(wǎng)絡(luò)大國(guó)，網(wǎng)絡(luò)安全事件不斷增加，網(wǎng)絡(luò)安全風(fēng)險(xiǎn)不斷加大，建立網(wǎng)絡(luò)安全審查制度刻不容緩。

[措施]

首先，在思想層面，我們要高度重視。將網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題上升至國(guó)家戰(zhàn)略層面。力往一處使，為建立安全的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境而共同努力。

其次，相關(guān)部門(mén)的監(jiān)管必不可少。在法制層面，我們必須加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全審查、加強(qiáng)立法、完善相關(guān)網(wǎng)絡(luò)安全法律法規(guī)，嚴(yán)厲打擊網(wǎng)絡(luò)違法犯罪活動(dòng)。在實(shí)際監(jiān)管方面，各部門(mén)要不遺余力，相互配合，將監(jiān)管、查處落實(shí)，加大法律的震懾作用，讓違法分子不敢為。

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江蘇中公教育：http://js.offcn.com/ 最后，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全還得從技術(shù)層面上下功夫。就目前而言，我國(guó)在信息網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施和信息化的一些關(guān)鍵核心技術(shù)上，很大程度還依賴(lài)于國(guó)外技術(shù)。國(guó)產(chǎn)技術(shù)部門(mén)要加大相關(guān)技術(shù)的研發(fā)力度，提升自主創(chuàng)新能力，掌握關(guān)鍵核心技術(shù)，實(shí)現(xiàn)自主可控，讓技術(shù)不再受制于人。文章來(lái)源于中公教育(http://004km.cn

第四篇：2015江蘇公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)：“最美”現(xiàn)象

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2013年5月8日晚，在黑龍江省佳木斯市第四中學(xué)門(mén)前，正當(dāng)一群學(xué)生準(zhǔn)備過(guò)馬路時(shí)，一輛客車(chē)突然失控沖了過(guò)來(lái)。危急時(shí)刻，28歲的女教師張麗莉一把拽開(kāi)了身邊的兩個(gè)學(xué)生，自己卻被卷入車(chē)底。5月11日晚，中央電視臺(tái)新聞聯(lián)播播出張麗莉勇救學(xué)生的感人事跡后，中共中央政治局委員劉延?xùn)|打電話給省委書(shū)記吉炳軒，向張麗莉及其家人表示誠(chéng)摯的慰問(wèn)，并轉(zhuǎn)達(dá)對(duì)張麗莉的崇高敬意，贊揚(yáng)她的行為體現(xiàn)了一個(gè)人民教師的深厚慈愛(ài)之情，令人感動(dòng)。

黑龍江49載為民義務(wù)擺渡的農(nóng)民趙永錄、勇救落水群眾而英勇?tīng)奚膬?yōu)秀軍人邰忠利、一生為窮人看病的院士于維漢等深刻影響和感動(dòng)著全社會(huì)。每年一屆“感動(dòng)黑龍江”人物(群體)評(píng)選、每?jī)赡暌粚谩傲鶄€(gè)十佳”和諧機(jī)關(guān)(家庭)和“百名道德模范”評(píng)選，每項(xiàng)活動(dòng)參與人數(shù)達(dá)300多萬(wàn)。

“最美教師”張麗莉、“最美戰(zhàn)士”高鐵成等接連涌現(xiàn)，人們稱(chēng)之為黑龍江“最美”現(xiàn)象。這種現(xiàn)象有著深層的時(shí)代背景、深厚的文化基礎(chǔ)和豐厚的實(shí)踐土壤。認(rèn)清“最美”現(xiàn)象，探究?jī)?nèi)涵價(jià)值，必將有力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。

【標(biāo)準(zhǔn)表述】 [權(quán)威論述] 道德模范是社會(huì)道德建設(shè)的重要旗幟，要深入開(kāi)展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動(dòng)，弘揚(yáng)真善美，傳播正能量，激勵(lì)人民群眾崇德向善、見(jiàn)賢思齊，鼓勵(lì)全社會(huì)積善成德、明德惟馨，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚起強(qiáng)大的精神力量和有力的道德支撐。

——習(xí)近平

文化是民族的血脈。要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)公民道德和精神文明建設(shè)。繼續(xù)深化文化體制改革，完善文化經(jīng)濟(jì)政策，增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。

——李克強(qiáng)

要認(rèn)真履行宣傳思想文化工作基本職責(zé)，廣泛凝聚改革發(fā)展穩(wěn)定正能量。要全力服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，廣泛宣傳發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展舉措、發(fā)展成就、發(fā)展典型。要切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)，深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程，抓住誠(chéng)信建設(shè)這個(gè)關(guān)鍵，認(rèn)真開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育。

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江蘇中公教育：http://js.offcn.com/ ——黑龍江省委書(shū)記 王憲魁

[黑龍江“最美”現(xiàn)象產(chǎn)生的深層次原因]

一是良好的背景為“最美”人物打開(kāi)涌動(dòng)之門(mén)。黨的十八大強(qiáng)調(diào)，“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向?！币陨鐣?huì)主義核心價(jià)值體系宣傳教育為主線，我們黨在全國(guó)全社會(huì)大力弘揚(yáng)抗震救災(zāi)精神、北京奧運(yùn)精神、載人航天精神，深入開(kāi)展全國(guó)“雙百”人物、全國(guó)道德模范評(píng)選活動(dòng)，舉辦公民道德論壇，集中推出郭明義、楊善洲、沈浩等一大批先進(jìn)典型，張麗莉等一大批“最美”人物就是在這樣背景下產(chǎn)生并走到全國(guó)人民面前的。

二是優(yōu)良的傳統(tǒng)為“最美”人物遺傳道德因子。形成于中國(guó)最大規(guī)模移民開(kāi)發(fā)過(guò)程中的闖關(guān)東精神，形成于開(kāi)發(fā)大慶油田激情歲月里的大慶精神、鐵人精神，形成于黑龍江(農(nóng)?)墾區(qū)開(kāi)發(fā)建設(shè)極其艱苦的環(huán)境中的北大荒精神，形成于大小興安嶺林區(qū)開(kāi)發(fā)和建設(shè)中的突破高寒禁區(qū)精神，都以熱愛(ài)祖國(guó)、艱苦創(chuàng)業(yè)、求真務(wù)實(shí)、奉獻(xiàn)人民為理想信念、價(jià)值追求和道德品格，在黑龍江大地口手相傳、代代生根，有著廣泛的思想共識(shí)和厚重的情感基礎(chǔ)。

三是濃厚的氛圍為“最美”人物鋪墊成長(zhǎng)基石。近年來(lái)，黑龍江省深入推進(jìn)“八大經(jīng)濟(jì)區(qū)”、“十大工程”建設(shè)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就鼓舞人心，廣大干部群眾熱愛(ài)家鄉(xiāng)、奉獻(xiàn)事業(yè)、互幫互助的精神境界不斷升華。黑龍江乘勢(shì)而上，努力營(yíng)造“抱起團(tuán)兒來(lái)做好事”的濃厚氛圍，牢牢樹(shù)立起“從善如流”的鮮明導(dǎo)向。廣泛開(kāi)展的“知榮辱、樹(shù)新風(fēng)、促和諧”系列主題實(shí)踐活動(dòng)，頌揚(yáng)不同階層、不同群體所蘊(yùn)含的積極向上的思想精神。廣大群眾在參與中提升道德素養(yǎng)、提升文化自覺(jué)，爭(zhēng)做“最美”成為新的時(shí)尚。

[“最美”現(xiàn)象的意義價(jià)值]

第一，“最美”人物的崇高精神是引領(lǐng)風(fēng)尚的價(jià)值坐標(biāo)。

伴隨我國(guó)進(jìn)入改革發(fā)展攻堅(jiān)期和社會(huì)矛盾凸顯期，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義有所滋長(zhǎng)，誠(chéng)信缺失、見(jiàn)利忘義、道德滑坡等極端案例越來(lái)越引起國(guó)民的憂患與疑慮。面對(duì)五光十色的社會(huì)，最美現(xiàn)象對(duì)究竟哪一種價(jià)值觀應(yīng)該弘揚(yáng)、中華民族的道德底線將走向何方、歷經(jīng)數(shù)千年的民族精神將由誰(shuí)來(lái)傳承、無(wú)上榮光的時(shí)代精神能高擎多久等作出了令人信服的回答。崇高的道德不僅在傳說(shuō)里、在故事里，更在廣大人民的心里、在廣大群眾的日常實(shí)踐里;張麗莉等“最美”江蘇中公微博：江蘇中公教育

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江蘇中公教育：http://js.offcn.com/ 人物雖然平凡，但貼近普通群眾的生活，雖然簡(jiǎn)單，但容易使人效仿，能從小的細(xì)節(jié)中折射出大的道德倫理。

第二，“最美”人物的崇高精神是推動(dòng)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。

發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。張麗莉等“最美”人物的先進(jìn)事跡集中展現(xiàn)了黑龍江兒女投身經(jīng)濟(jì)社會(huì)更好更快更大發(fā)展的良好精神面貌，感動(dòng)了社會(huì)、感動(dòng)了時(shí)代，成為激勵(lì)人們奮發(fā)進(jìn)取、自強(qiáng)不息、崇尚美德、追求真理、愛(ài)崗敬業(yè)、刻苦鉆研、報(bào)效國(guó)家、奉獻(xiàn)社會(huì)的精神財(cái)富。在推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的偉大事業(yè)中，在深入貫徹落實(shí)省第十一次黨代會(huì)精神，努力建設(shè)富強(qiáng)文明和諧大美幸福黑龍江的偉大實(shí)踐中，深入挖掘、放大和弘揚(yáng)張麗莉等“最美”人物身上的無(wú)窮魅力和巨大感召力，就能夠帶動(dòng)和引領(lǐng)一批立足崗位、艱苦奮斗的黨員干部和職工群眾，不斷掀起干事創(chuàng)業(yè)的熱潮。

第三，“最美”人物的崇高精神是促進(jìn)和諧的重要保障。

建設(shè)和諧社會(huì)需要更多愛(ài)的養(yǎng)分。張麗莉等“最美”人物在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)，都能以自己的真誠(chéng)和善良關(guān)心弱者，幫助有困難的人，生動(dòng)解讀了建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)所需要的新型人際關(guān)系，其身上蘊(yùn)藏的人性光輝必然長(zhǎng)久地影響著人們的思想和心靈。當(dāng)人們向先進(jìn)學(xué)習(xí)，和諧就會(huì)多一點(diǎn);向先進(jìn)看齊，矛盾就會(huì)少一點(diǎn)。先進(jìn)多了，社會(huì)管理成本就少了。當(dāng)多數(shù)人像張麗莉等“最美”人物那樣更多關(guān)注社會(huì)公共利益和他人安危冷暖時(shí)，構(gòu)建和諧社會(huì)就有了堅(jiān)實(shí)保障。

[如何倡導(dǎo)更多“最美”行為]

一是充分激發(fā)群眾的智慧和力量，廣泛開(kāi)展豐富多彩的主題實(shí)踐活動(dòng)。緊密聯(lián)系群眾生產(chǎn)生活實(shí)際，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系落地生根、豐富完善的重要途徑。接連涌現(xiàn)的張麗莉等“最美”人物啟示我們：英雄多數(shù)來(lái)自基層、來(lái)自群眾，就是生活中的你我他，看得見(jiàn)、摸得著、夠得上，可信、可學(xué)、可比。要堅(jiān)持“主體在民、參與靠民、宣傳為民”的原則，開(kāi)展聲勢(shì)浩大的群眾性道德實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)“尋找身邊的美”、“我推薦、我評(píng)議身邊好人”、關(guān)愛(ài)他人關(guān)愛(ài)社會(huì)關(guān)愛(ài)自然的“三關(guān)愛(ài)”志愿服務(wù)、“學(xué)楷模、講奉獻(xiàn)”等一系列活動(dòng)載體，傳播主流價(jià)值觀念，激發(fā)全社會(huì)思想道德建設(shè)熱情，讓一個(gè)個(gè)默默奉獻(xiàn)的平民英雄、最美草根從幕后走向前臺(tái)。

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江蘇中公教育：http://js.offcn.com/ 二是積極運(yùn)用先進(jìn)典型示范引路，精心組織選樹(shù)、宣傳和表彰活動(dòng)。進(jìn)一步探索建立村、鎮(zhèn)、縣、市、省五級(jí)層層評(píng)議、層層選拔、層層表彰的典型評(píng)選模式;通過(guò)各級(jí)各類(lèi)新聞媒體和各種宣傳文化陣地，主動(dòng)宣傳真、大力倡導(dǎo)善、積極頌揚(yáng)美，使廣大群眾在潛移默化中引發(fā)善行共鳴，付諸善行實(shí)踐;通過(guò)舉行頒獎(jiǎng)儀式、舉辦先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)、開(kāi)展媒體集中宣傳、命名表彰道德模范等形式大張旗鼓地宣傳先進(jìn)典型，以典型力量形成揚(yáng)善抑惡的輿論強(qiáng)勢(shì);編排和創(chuàng)作反映先進(jìn)事跡的文藝精品，增強(qiáng)典型崇高精神的社會(huì)滲透力;根據(jù)群眾多樣化、多層次需求，組織開(kāi)展群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化活動(dòng)，大力褒揚(yáng)善人善事善舉，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)道德風(fēng)尚。

三是高度重視各級(jí)黨委政府主導(dǎo)作用，努力建立根本性的長(zhǎng)效機(jī)制。探索建立黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、群眾組織具體負(fù)責(zé)、百姓廣泛參與的道德建設(shè)推進(jìn)機(jī)制。召開(kāi)先進(jìn)典型座談會(huì)、匯報(bào)會(huì)，了解他們的思想動(dòng)態(tài)，對(duì)他們的學(xué)習(xí)、工作和生活及時(shí)給予指導(dǎo)和幫助，讓他們更好地發(fā)揮示范帶頭作用。通過(guò)建立“好人后援會(huì)”、“道德建設(shè)公益基金”等形式，讓“好人有好報(bào)”成為社會(huì)共識(shí)，不斷夯實(shí)典型頻現(xiàn)的“良田沃土”。

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第五篇：2015江蘇公務(wù)員考試：申論熱點(diǎn)之“和”之貴

江蘇公務(wù)員筆試專(zhuān)題http://js.huatu.com/jsgwyks/

2015江蘇公務(wù)員考試：申論熱點(diǎn)之“和”之貴

華圖教育 李晴翠

? 熱點(diǎn)概述

1960年5月27日，毛澤東同志與來(lái)華訪問(wèn)的英國(guó)元帥蒙哥馬利，圍繞“50年以后中國(guó)的命運(yùn)”有一段深刻的對(duì)話。

蒙哥馬利說(shuō)：“歷史的教訓(xùn)是，當(dāng)一個(gè)國(guó)家非常強(qiáng)大的時(shí)候，就傾向于侵略”。毛澤東說(shuō)，要向外侵略，就會(huì)被打回來(lái)……外國(guó)是外國(guó)人住的地方，別人不能去，沒(méi)有權(quán)利也沒(méi)有理由硬擠進(jìn)去……如果去，就要被趕走，這是歷史教訓(xùn)……如果我們占人家一寸土地，我們就是侵略者。

“蒙哥馬利之問(wèn)”折射的是一些西方人內(nèi)心深處的“國(guó)強(qiáng)必霸”邏輯。然而，這樣的邏輯與中國(guó)人千百年來(lái)的民族心理，完全不在一個(gè)“頻道”上。正如習(xí)近平同志所說(shuō)，“中華民族的血液中沒(méi)有侵略他人、稱(chēng)霸世界的基因”“中華文化崇尚和諧，中國(guó)‘和’文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)涵著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬(wàn)邦的國(guó)際觀、和而不同的社會(huì)觀、人心和善的道德觀”。

600多年前，鄭和受命出使西洋，足跡遍及30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。明朝初期的中國(guó)，是綜合國(guó)力位居世界前列的強(qiáng)國(guó)。但是，與地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)期歐洲國(guó)家的殖民政策不同，鄭和船隊(duì)始終奉行“共享太平之福”的宗旨，尊重當(dāng)?shù)亓?xí)慣，平等開(kāi)展多邊貿(mào)易，把中國(guó)在建筑、繪畫(huà)、雕刻、服飾等領(lǐng)域的精湛技術(shù)帶入亞非國(guó)家，促進(jìn)了中外文化的雙向交流和共同進(jìn)步。作為“和平使者”，鄭和下西洋的“和平之旅”永載史冊(cè)。

明朝洪武年間，緬甸與百夷(今緬甸北部)交戰(zhàn)，明太祖未發(fā)一兵，派李思聰、錢(qián)古訓(xùn)二人勸和。二人先奉勸緬甸“兩國(guó)之民居處雖分，惟存關(guān)市之譏。是其和也，其或紛爭(zhēng)不已，天將昭鑒福善禍淫”，又告誡百夷“莫如守全，以圖綿長(zhǎng)，不亦美乎”。雙方均為道義所感悟，領(lǐng)會(huì)啟動(dòng)戰(zhàn)端于人于己均不利，最終罷戰(zhàn)息兵。

歷史是最好的老師。兩則史料，從一個(gè)側(cè)面反映出中國(guó)人崇和、尚和、護(hù)和的文化理念。事實(shí)上，小到修身養(yǎng)性、齊家交友，大到治國(guó)理政、邦交撫遠(yuǎn)，都離不開(kāi)“和”的價(jià)值守則。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，以和為貴、與人為善，信守和平、和睦、和諧，是生活習(xí)慣，更是文化認(rèn)同。可以說(shuō)，沒(méi)有“和”的滋養(yǎng)，就沒(méi)有中華民族的強(qiáng)大凝聚力;沒(méi)有“和”的潤(rùn)澤，就沒(méi)有中華文明的生生不息。

孫中山先生離世前曾在日本演說(shuō)，“東方的文化是王道，主張仁義道德，西方的文化是霸道，主張功利強(qiáng)權(quán)。講仁義道德，是由正義公理來(lái)感化人，講功利強(qiáng)權(quán)，是用洋槍大炮來(lái)壓迫人?！苯袊?guó)遭受列強(qiáng)欺凌，無(wú)數(shù)仁人志士高喊“落后就要

挨打”“振興中華”，但只是為了獲得免于被欺凌的自由，為了以平等的姿態(tài)屹立于世界民族之林。正如“和平學(xué)之父”約翰·加爾通所說(shuō)，有些人總希望有一個(gè)暴力選擇，但中國(guó)以自己特有的視角來(lái)觀察現(xiàn)實(shí)，陰陽(yáng)平衡、尊重智慧、眾生平等理念被視為理所當(dāng)然，和平關(guān)系的普遍原則以相互合作、平等互利為起點(diǎn)。不通曉中華文化“和”的精髓，不懂得中華民族經(jīng)歷的苦難，焉能體會(huì)到中國(guó)人對(duì)和平和睦的珍視?

拿破侖說(shuō)，中國(guó)是一頭沉睡的獅子，當(dāng)這頭睡獅醒來(lái)時(shí)，世界都會(huì)為之發(fā)抖。今年3月，習(xí)近平同志在法國(guó)巴黎向世界宣示，中國(guó)這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子。讀懂了“和”文化是中國(guó)人千百年來(lái)流淌的血脈，就感受到了走向世界的中國(guó)那種無(wú)法改變的“和”的氣度與內(nèi)質(zhì)。

? 相關(guān)評(píng)論

＠兩江論壇：和文化是中國(guó)人的血脈，和諧社會(huì)的實(shí)現(xiàn)，必須不斷擴(kuò)大社會(huì)主義民主。1

＠鳳凰網(wǎng)：歷史上作為社會(huì)規(guī)范與制度安排的“禮”，它的特性有二:其一是“別”。旨在依據(jù)共同體成員的職位、年齡、性別等因素來(lái)劃分權(quán)利和義務(wù)范圍，規(guī)定不同社會(huì)角色的各自行為邊界，以此來(lái)避免因無(wú)別而造成的利益沖突和社會(huì)無(wú)序。其二是“和”。《論語(yǔ)·學(xué)而》載有子的話說(shuō):“禮之用，和為貴?！薄岸Y”以“和”為貴，是“和”的體現(xiàn)。制度化的“禮”與精神性的“和”，兩者剛?cè)嵯酀?jì)，不可或缺。2

? 模擬題

《中庸》曰:“喜、怒、哀、樂(lè)之未發(fā)，謂之中。發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉?！睂?duì)此，你怎么理解？

? 參考解析

這段話的意思是”心里有喜怒哀樂(lè)卻不表現(xiàn)出來(lái)，被稱(chēng)作中； 表現(xiàn)出來(lái)卻能夠有所節(jié)制，被稱(chēng)作和。中，是穩(wěn)定天下之本； 和，是為人處世之道?！边@里謂“和”為“中節(jié)”，并把“中和”提升到宇宙精神的高度。它提倡的是中庸之道，體現(xiàn)的哲理是矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中。中國(guó)人自古以來(lái)就提倡“以和為貴”“君子和而不同，小人同而不和”“四海之內(nèi)皆兄弟”等，“和”的精神，已經(jīng)深深地來(lái)源：兩江論壇《“和” 文化是中國(guó)人的血脈》 來(lái)源：鳳凰網(wǎng)《中國(guó)文化中的“和”》

植入了中國(guó)人的血脈，成為千百年來(lái)文化傳承。從文化方面來(lái)說(shuō)，“和”能帶來(lái)合力與雙贏。借用今天的說(shuō)法，“和”是一種“文化軟實(shí)力”。從政治方面來(lái)說(shuō)，中國(guó)提出的“和平共處”五項(xiàng)基本原則，開(kāi)啟了不同意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度國(guó)家之間交往的合作旅程，成為國(guó)際法和國(guó)際關(guān)系史上的創(chuàng)舉。從經(jīng)濟(jì)方面來(lái)說(shuō)，自中國(guó)加入WTO以來(lái)，日漸融入經(jīng)濟(jì)全球化的大趨勢(shì)中，成為全球重要的經(jīng)濟(jì)商貿(mào)區(qū)，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定與發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。從社會(huì)方面來(lái)說(shuō)，中國(guó)提出的“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)“理念，是我們黨在準(zhǔn)確把握社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、深刻洞察國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)變化趨勢(shì)、順應(yīng)人民群眾根本要求的基礎(chǔ)上所做出的戰(zhàn)略性舉措。從生態(tài)方面來(lái)說(shuō)，我國(guó)一直秉持環(huán)境資源可持續(xù)發(fā)展路線，努力營(yíng)創(chuàng)”人與自然和諧相處“。

因此，“和“是我們構(gòu)建當(dāng)下和諧社會(huì)仍需要貫徹執(zhí)行的重要信念，與人和，與時(shí)和，與天和，是我們一路前行的標(biāo)桿。