第一篇：給幸福一條最淺的底線

給幸福一條最淺的底線

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事、朋友們： 大家好！

幸福的底線是什么？幸福的底線就是知足常樂(lè)，幸福的底線就是滿足最基本的生活需求......對(duì)于漁民來(lái)說(shuō)，躺在沙灘上曬太陽(yáng)，便是最大的幸福，對(duì)于旅游者來(lái)說(shuō)，用相機(jī)捕捉大自然微妙的一瞬間，便是最大的幸福，但對(duì)于我來(lái)說(shuō),身體健康，工作順利，便是最大的幸福！

我們的生活仿佛是由無(wú)數(shù)的瑣碎所堆砌而成的摩天大樓，而每一天的點(diǎn)點(diǎn)滴滴就好像是那一磚一瓦，它們布滿著每一個(gè)角落，也支撐起了整個(gè)建筑。我們的一生，也就是那一點(diǎn)一滴的瑣碎構(gòu)成，我們一直努力地拼湊著，試圖拼湊一個(gè)比較完整的圖案，但是又會(huì)有數(shù)不清的磨難和打擊將這些圖案沖突。每個(gè)人都要經(jīng)歷自己所無(wú)法預(yù)料的挫折，我們無(wú)法逃避，只能承受，無(wú)法退縮，只能奮勇向前，而隱藏在瑣碎中的每一次經(jīng)歷，都會(huì)讓我們收獲成功和幸福的喜悅。

來(lái)單位工作快一年了，對(duì)于工作，有成就感也有失落感；對(duì)于同事，有尊敬也有崇拜；對(duì)于在這里的方方面面，有充實(shí)也有空落。記得初來(lái)咋到的我，對(duì)于文化工作，一片茫然，摸不著頭緒?？粗蠹叶荚跒樽约旱墓ぷ髅γβ德担覅s什么也做不了的時(shí)候，只能在心里面不停的說(shuō)“我也想工作，我也是工作狂”！

一兩個(gè)月過(guò)去了，慢慢地，我熟悉了文化工作的運(yùn)轉(zhuǎn)情況。在此過(guò)程中，使我明白，文化工作并不是平常所理解的文化那么單純簡(jiǎn)單，而是一個(gè)嚴(yán)肅嚴(yán)謹(jǐn)，為廣大群眾的精神文化需求進(jìn)行的一個(gè)服務(wù)與管理，在工作中的每一小點(diǎn)都可能關(guān)系著服務(wù)于廣大群眾，關(guān)系著我鎮(zhèn)的和諧發(fā)展乃至整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展。

現(xiàn)在，我的工作雖然慢慢進(jìn)入了軌道，但是時(shí)不時(shí)地會(huì)被領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)，不過(guò)對(duì)我來(lái)說(shuō)是感覺(jué)幸福的，被批評(píng)一次我便會(huì)成長(zhǎng)一次，慢慢地它便成為隱藏在瑣碎中最有意義的經(jīng)歷，總有一天會(huì)讓我收獲成功和幸福的喜悅。

最淺的幸福，最淺的喜悅，給幸福畫(huà)上一條最淺的底線，我們才會(huì)從最平常的日子，最瑣碎的事，物，人，的里面去嘗到幸福的滋味！

社會(huì)事務(wù)管理服務(wù)中心文化站 李倩

2013年4月10日

第二篇：幸福的底線

幸福的底線

曾經(jīng)讀過(guò)這樣一則故事：在一個(gè)小山村里，有一對(duì)殘疾夫婦，女人雙腿癱瘓，男人雙目失明。春夏秋冬：播種、管理、收獲??一年四季，女人用眼睛觀察世界，男人用雙腿丈量生活。時(shí)光如水，卻始終未沖刷掉洋溢在他們臉上的幸福。當(dāng)有人問(wèn)他們?yōu)槭裁葱腋r(shí)，他們異口同聲地反問(wèn)：“我們?yōu)槭裁床恍腋Ｄ?？”男人說(shuō)：“我雖然雙目失明，但她的眼睛看得見(jiàn)??！”女人說(shuō)：“我雖然雙腿癱瘓，但他的雙腿能走路??！” 俄國(guó)作家契訶夫說(shuō)過(guò)：“如果你手上扎了一根刺，那你應(yīng)當(dāng)高興才對(duì)，幸虧不是扎在眼睛里?！痹詾檫@只是一種幽默的調(diào)侃戲謔，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這也是一種達(dá)觀的生活態(tài)度和人生智慧，且為許多賢達(dá)俊杰所服膺。一次，曾任美國(guó)第三十二屆總統(tǒng)的富蘭克林．羅斯福家中失竊，損失慘重。朋友寫(xiě)信安慰他，羅斯?；匦耪f(shuō)：“親愛(ài)的朋友，謝謝你的安慰，我現(xiàn)在一切都好，也依然幸福。感謝上帝。因?yàn)椋旱谝?，賊偷去的是我的東西，而沒(méi)有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我?！?/p>

他們實(shí)際上都是在為幸福畫(huà)底線，每個(gè)人的具體情況不同，底線也就各有不同。契訶夫的底線就是畢竟“刺沒(méi)有扎在眼睛里”；羅斯福的底線則是，丟了東西卻沒(méi)有傷人，更沒(méi)有“丟人”;那對(duì)夫婦的底線是:他們懂得樂(lè)觀,堅(jiān)強(qiáng),他們并沒(méi)有拋棄.在外人看來(lái)，他們都是不幸的，但由于給自己畫(huà)的底線很低，所以他們活得很坦然、很灑脫，也不無(wú)幸福感。

幸福其實(shí)就是一種感覺(jué)，一個(gè)總是覺(jué)得很痛苦的人，往往就是把幸福的底線劃得太高的人，期望值過(guò)高，欲望太大，結(jié)果與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生較大差距，于是痛苦就降臨了。

譬如說(shuō)，一個(gè)把幸福底線劃在得諾貝爾獎(jiǎng)上的作家，志向固然遠(yuǎn)大可敬，但他這一輩子都很難有幸福感，因?yàn)檫@種機(jī)會(huì)太渺茫了；而一個(gè)經(jīng)常發(fā)表小豆腐塊文章的業(yè)余作家，卻常常志得意滿，感覺(jué)良好，因?yàn)樗牡拙€是：文章能發(fā)表就是幸福，不拘長(zhǎng)短。一個(gè)把幸福底線畫(huà)在富可敵國(guó)上的大款，很難心想事成，自然也就無(wú)法快樂(lè)，哪怕他已經(jīng)富甲一方；反倒不如那些出大力掙小錢的民工心情愉快，了無(wú)掛礙。

所以，腰纏萬(wàn)貫的富翁未必就比家境小康的農(nóng)夫幸福，身居高位的顯貴不見(jiàn)得就比街頭的小攤販幸福，學(xué)富五車的大學(xué)教授不一定就比幼兒園阿姨幸福。歸根結(jié)底，就是因?yàn)樗麄冃腋５牡拙€不同，一個(gè)畫(huà)得太高，很難實(shí)現(xiàn)，一個(gè)畫(huà)得較低，很容易達(dá)到。

在他們心目中他們沒(méi)有奢求什么,他們都認(rèn)為他們是幸運(yùn)的,他們這種幸運(yùn)當(dāng)成他們的底線,就是他們幸福的底線

電視劇《貧嘴張大民的幸福生活》里張老太太說(shuō)得好：“啥叫幸福？醫(yī)院里沒(méi)咱的病人，監(jiān)獄里沒(méi)咱的犯人，門口沒(méi)有討債的，這就是幸福！”退一步說(shuō)，即便你遇到災(zāi)難和不幸，這時(shí)候，適度地降低一下幸福的底線，也有助于調(diào)整心情，渡過(guò)難關(guān)，坦然面對(duì)生活。

總之，倘若我們能學(xué)會(huì)把幸福底線畫(huà)得低一點(diǎn)，實(shí)在一點(diǎn)，不要太過(guò)于奢求那些“浮云”,那些都離我們太遠(yuǎn),所以我要把幸福離自己近一點(diǎn)，稍許努力便可實(shí)現(xiàn)，這樣你就會(huì)過(guò)得充實(shí),開(kāi)心,美滿。這樣，你便每天都能感到幸福，幸福就在身旁。

第三篇：幸福的底線

幸福的底線 俄國(guó)作家契訶夫說(shuō)過(guò)：“如果你手上扎了一根刺，那你應(yīng)當(dāng)高興才對(duì)，幸虧不是扎在眼睛里。”原以為這只是一種幽默的調(diào)侃戲謔，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這也是一種達(dá)觀的生活態(tài)度和人生智慧，且為許多賢達(dá)俊杰所膺服。

一次，曾任美國(guó)第32屆總統(tǒng)的富蘭克林·羅斯福家中失竊，損失慘重。朋友寫(xiě)信安慰他，羅斯福回信說(shuō)：“親愛(ài)的朋友，謝謝你的安慰，我現(xiàn)在一切都好，也依然幸福。感謝上帝。因?yàn)椋旱谝唬\偷去的是我的東西，而沒(méi)有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我?！?/p>

作家史鐵生曾寫(xiě)道：“生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈不把人的特點(diǎn)搞丟了？便覺(jué)天昏地暗，等又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見(jiàn)端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來(lái)又患尿毒癥，經(jīng)常昏昏然不能思想，就更加懷戀起往日時(shí)光。終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，任何災(zāi)難前面都可能再加上一個(gè)‘更’字。”

他們實(shí)際上都是在為幸福畫(huà)底線，每個(gè)人的具體情況不同，底線也就各有不同。幸福其實(shí)就是一種感覺(jué)。一個(gè)總是覺(jué)得很痛苦的人，往往就是把幸福的底線畫(huà)得太高的人，期望值過(guò)高，欲望太大，結(jié)果與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生較大差距，于是痛苦就降臨了。譬如說(shuō)，一個(gè)把幸福底線畫(huà)在得諾貝爾獎(jiǎng)上的作家，志向固然遠(yuǎn)大可敬，但他這一輩子都很難有幸福感，因?yàn)檫@種機(jī)會(huì)太渺茫了；而一個(gè)經(jīng)常發(fā)表小豆腐塊文章的業(yè)余作家，卻常常志得意滿，感覺(jué)良好，因?yàn)樗牡拙€是：文章能發(fā)表就是幸福，不拘長(zhǎng)短。一個(gè)把幸福底線畫(huà)在富可敵國(guó)上的大款，很難心想事成，自然也就無(wú)法快樂(lè)，哪怕他已經(jīng)富甲一方；反倒不如那些出大力掙小錢的民工心情愉快，了無(wú)掛礙。所以，腰纏萬(wàn)貫的富翁未必就比家境小康的農(nóng)夫幸福，身居高位的顯貴不見(jiàn)得就比街頭的小攤販幸福，學(xué)富五車的大學(xué)教授不一定就比幼兒園阿姨幸福，歸根結(jié)底，就是因?yàn)樗麄冃腋５拙€不同，一個(gè)畫(huà)得太高，很難實(shí)現(xiàn)，一個(gè)畫(huà)得較低，很容易達(dá)到。

電視劇《貧嘴張大民的幸福生活》里張老太太說(shuō)得好：“啥叫幸福？醫(yī)院里沒(méi)咱的病人，監(jiān)獄里沒(méi)咱的犯人，門口沒(méi)有討債的，這就是幸福！”退一步說(shuō)，即便你遇到災(zāi)難和不幸，這時(shí)候，適度地降低一下幸福的底線，也有助于調(diào)整心情，渡過(guò)難關(guān)，坦然面對(duì)生活。總之，倘若我們能學(xué)會(huì)把幸福底線畫(huà)得低一點(diǎn)，實(shí)在一點(diǎn)，離自己近一點(diǎn)，稍許努力便可實(shí)現(xiàn)，這樣，你便每天都能感到幸福，幸福就在身旁。

讀《幸福的底線》有感

作家史鐵生曾寫(xiě)道：“生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽?？人粤耍朋w會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈不把人的特點(diǎn)搞丟了？便覺(jué)天昏地暗，等又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見(jiàn)端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來(lái)又患尿毒癥，經(jīng)?；杌枞徊荒芩枷?，就更加懷戀起往日時(shí)光。終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，任何災(zāi)難前面都可能再加上一個(gè)‘更'字”。

從心底說(shuō)出這話的人，一定吃盡了“疾病”或“便宜”的苦頭，所以才把自己的“幸福底線”定得如此之低。但當(dāng)他們意識(shí)到什么是真正幸福的時(shí)候，生命留給他們享受幸福的時(shí)間已經(jīng)少得不能再少。許多人一生在茫茫紅塵中奔走，陷在名與利的泥潭里不能自拔，驀然回首，才發(fā)現(xiàn)真正的幸福恰恰就在出發(fā)的原點(diǎn)，而當(dāng)初他們卻堅(jiān)信它在更遠(yuǎn)的地方。

所以，從今天起，我們應(yīng)該給自己的幸福畫(huà)一條最淺的底線，去學(xué)會(huì)從最平常的日子、最瑣碎的事情里品嘗幸福的滋味。

第四篇：幸福的底線

巢湖市青少年 “建設(shè)幸福中國(guó)”愛(ài)國(guó)主義讀書(shū)教育

活動(dòng)征文比賽小學(xué)組征文

題 目：《一本通行證》 作 者：朱守娣 指導(dǎo)教師：傅恩虎 聯(lián)系電話：8389143 報(bào)送單位：巢湖市銀屏鎮(zhèn)五愛(ài)小學(xué)六年級(jí)

一本通行證

作者：巢湖市銀屏鎮(zhèn)五愛(ài)小學(xué)六年級(jí)朱守娣

偉大的孫中山先生講過(guò)一個(gè)真實(shí)的事情：南洋有一位財(cái)產(chǎn)超過(guò)一千萬(wàn)元的華僑富翁。一天下午，他到住在附近的好友家里聊天。兩人談得非常盡興，不覺(jué)忘了時(shí)間。深夜時(shí)分，富翁忽然想到該回家了，他下意識(shí)地一摸口袋，糟了！忘帶通行證了。按照當(dāng)?shù)胤梢?guī)定，華人夜出，如果沒(méi)有帶夜間通行證，被荷蘭巡捕查獲，輕則罰款，重則坐牢。富翁不敢冒險(xiǎn)，但他又想當(dāng)夜趕回家。正在他無(wú)可奈何的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)離門前不遠(yuǎn)的地方，有一家日本妓院的燈還亮著，他立刻計(jì)上心來(lái)。只見(jiàn)富翁直接走進(jìn)日本妓院，給了一塊錢，叫了一個(gè)日本妓女，讓她陪自己散步。那日本妓女得了一塊錢，自然也很樂(lè)意。途中果然碰到荷蘭巡捕，但巡捕看到日本妓女的客人，根本不敢過(guò)問(wèn)他們。他們一直走到富翁的家門口，富翁才放下心讓妓女回去。

這是一百年前的事情了，一百年后的今天，也有一個(gè)關(guān)于通行證的故事。2011年2月利比亞國(guó)發(fā)生**。大批各國(guó)難民涌到了利比亞鄰國(guó)埃及的邊境，這是一片沙漠。膚色各異的難民接近十萬(wàn)人。饑寒交迫的人們焦急地等待著過(guò)關(guān)。然而由于人數(shù)太多，埃及政府不得不限制難民入關(guān)，每天只允許入境1000人，資格審查的速度比蝸牛還慢?？墒蔷驮谀抢铮缇屯Ｖ鴰资v豪華大巴，那是接中國(guó)工人回家的車，只要有中國(guó)護(hù)照，就可以上車享受舒適、愉快的歸國(guó)之旅，此時(shí)一本中國(guó)護(hù)照成了萬(wàn)能通行證。原來(lái)中國(guó)外交部早已和埃及政府達(dá)成了協(xié)議，因此凡是中國(guó)公民都可以一路綠燈，而其他許多國(guó)家難民則必須繼續(xù)忍受煎熬。這讓那些外國(guó)人對(duì)中國(guó)人非常羨慕嫉妒恨。最讓人同情的是巴基斯坦工人。巴基斯坦是一個(gè)貧窮落后的國(guó)家。當(dāng)我在電視上看到那些可憐的巴基斯坦工人無(wú)比失望的眼神時(shí)，覺(jué)得他們就像是幼兒園的傷心孩子，沒(méi)有家長(zhǎng)來(lái)接；還看到日本人，沒(méi)有了

電影中那樣趾高氣揚(yáng)的神態(tài)，卻看到了日本難民因?yàn)榘l(fā)不到礦泉水和餅干而大聲嚷嚷；法國(guó)人也許是最心直口快的，他們說(shuō)在利比亞什么叫幸福？擁有一本中國(guó)護(hù)照就是無(wú)比的幸?！?/p>

一百年前后，一本小小的通行證，折射出中華民族一百年來(lái)翻天覆地的國(guó)力變化，天壤之別的人民地位提升?，F(xiàn)在我們小學(xué)生生活在一個(gè)日新月異的社會(huì)主義新中國(guó)，就像大人們常說(shuō)的，老死的人沒(méi)趕上幸福的好時(shí)代，我們趕上了。然而我們幸福的底線在哪里呢?那就是一個(gè)人要有尊嚴(yán)。只有國(guó)家強(qiáng)大了，人民才有自己的尊嚴(yán)。等我們長(zhǎng)大了，我們要接過(guò)建設(shè)社會(huì)主義的接力棒，把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛，讓喜洋洋的幸福歌聲漫天飄揚(yáng)！

通信地址:巢湖市銀屏鎮(zhèn)五愛(ài)小學(xué) 聯(lián)系電話：8389143（校辦公室）

評(píng)語(yǔ)：本文小作者通過(guò)兩個(gè)對(duì)比鮮明的小故事的描寫(xiě)，生動(dòng)地闡釋了國(guó)家興衰與個(gè)人榮辱的關(guān)系。國(guó)家貧弱時(shí)，千萬(wàn)富豪竟不如他國(guó)低賤的娼妓，家近在眼前，卻不敢回，即使家財(cái)萬(wàn)貫又有何益？國(guó)家興盛時(shí)，普通工人也能讓世界投來(lái)羨慕的目光，家在萬(wàn)里之遙，也能愜意回家，其自豪之情溢于言表。文章結(jié)尾點(diǎn)題，當(dāng)今時(shí)代人們的幸福生活是以國(guó)家興盛為前提的，擁有人的尊嚴(yán)是幸福的底線，照應(yīng)文題。最后表達(dá)自己的理想，“要接過(guò)接力棒”，“讓幸福的歌聲漫天飄揚(yáng)”，抒情言志，不冗一字,絲毫不讓人覺(jué)得矯情?？傊?，構(gòu)思很巧妙，選材極恰合，是這篇文章最大的成功之處。小作者文筆也非常流暢，敘述故事娓娓道來(lái)，有感想而發(fā)議論，內(nèi)心感激而抒情，文章恰如小橋流水一樣輕快，故事小，立意高，體現(xiàn)了小作者扎實(shí)的語(yǔ)文功底，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的真誠(chéng)熱愛(ài)，確實(shí)算是一篇上好佳作。

指導(dǎo)教師：傅恩虎

第五篇：堅(jiān)守底線(一)

引言：

“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”這是李白的人格底線；“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”這是陶淵明的人格底線；“清風(fēng)兩袖朝天去，免得閻羅話短長(zhǎng)” 這是于謙的人格底線。做人，更應(yīng)該有底線。你的為人處世有底線嗎？你的底線是什么？你能堅(jiān)守得住嗎？

【經(jīng)典素材】

1.魏晉時(shí)“竹林七賢”之一嵇康因堅(jiān)持清高的個(gè)性，不與貴族合作，而死于屠刀之下，耿直不屈的脖頸中噴涌的鮮血化作了一條華貴美麗的“豹尾”，鞭打在一個(gè)腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震天動(dòng)地的絕響。

2.李清照的《烏江》詩(shī)說(shuō)：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”。

3.貝多芬卻只有一個(gè)：有一天，幾個(gè)侵略維也納的拿破侖軍官，發(fā)現(xiàn)大名鼎鼎的音樂(lè)家貝多芬，就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了，可是，李希若夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者，竟強(qiáng)迫貝多芬演奏，貝多芬憤怒到極點(diǎn)，他一腳踢開(kāi)大門，回到住處，立即把公爵送給他的胸像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成為公爵，只不過(guò)由于你偶然的出身；我所以成為貝多芬，卻完全靠我自已。公爵在過(guò)去有的是，現(xiàn)在有的是，將來(lái)有的是，而貝多芬卻只有一個(gè)！”

4、最近，溫家寶總理在北京師范大學(xué)對(duì)全體師生講了這樣的話：必須抵御社會(huì)上的各種誘惑，守住自己的道德底線。

堅(jiān)守心中的明月

兩千年前的一汪秋水邊，風(fēng)輕輕拂過(guò)蘆葦蕩，浮起一片秋光。莊子身后，是請(qǐng)他為相的楚國(guó)使者。面對(duì)富貴榮華，莊子“持竿不顧”，依舊陶醉于悠然的隱者生活之中。那夜，莊子仰望明月，他笑了，因?yàn)樗娜烁褚琅f如明月般皎潔、美好。

古人云：“靡不有初，鮮克有終?！泵總€(gè)人都向往擁有高尚的人格，然而又有多少人能在紛紛擾擾的濁世中，把握人格的底線，像莊子一樣堅(jiān)守心中的明月呢？往事越千年，回溯歷史的長(zhǎng)河，我們總能找到一些閃亮的名字，他們和莊子一樣，都擁有一輪最亮最圓的人格之月??

楚大夫沉吟江畔，至死不誨； 陶淵明封印辭官，飲酒采菊； 朱自清拒絕“美粉”，毅然決然。

縱然受盡排擠，顛沛流離，屈原仍不易高尚之志，這是對(duì)人格的堅(jiān)守；縱然日子清苦，身無(wú)長(zhǎng)物，陶淵明卻“不為五斗米折腰”，這是對(duì)人格的堅(jiān)守；縱然忍饑挨餓，魂歸西天，朱自清也不吃美國(guó)救濟(jì)糧，這何嘗又不是對(duì)人格的堅(jiān)守呢？在一番堅(jiān)守中，仁人志士成就萬(wàn)載英明，遷客騷人寫(xiě)就千古文章。他們的人生永遠(yuǎn)充滿芳香。

然而，還有許多人，他們?yōu)榱瞬煌哪康?，逾越了人格的底線，心中的明月也籠上了一片揮之不去的陰霾??

華歆醉心名利，汲汲富貴，致使管寧割席，與之絕交； 揚(yáng)雄趨炎附勢(shì)，巴結(jié)王莽，招來(lái)天下文人，千載鄙棄； 吳起為得將名，殺妻取信，遭到世間百姓，萬(wàn)代唾罵； ??

非獨(dú)古人，當(dāng)代社會(huì)中的那些腐敗分子又何嘗不是如此？他們利令智昏，損國(guó)害民，僅僅為了一己之利，卻遺失了生命中最寶貴的那輪月亮。沒(méi)有明亮的月光，他們的人生從此掉入無(wú)邊的黑暗。

人生是一場(chǎng)曠日持久的旅程，追求中總有失落。在對(duì)歷史的叩問(wèn)中，我們明白：“當(dāng)我們無(wú)路可走的時(shí)候，只要堅(jiān)守住心中的明月，迷惘中總會(huì)又見(jiàn)希望。也許你向往風(fēng)箏高掛天際，但只有把握了人格之線，風(fēng)箏才不會(huì)失去方向；也許你向往大海的波瀾壯闊，但只有疏通人格之泉，河流才不會(huì)蒸發(fā)干涸。把握人格的底線，才擁有生命的本源?！?朋友，當(dāng)我們重整行裝，準(zhǔn)備啟航的時(shí)候，你心中的那輪明月是否依舊完好？堅(jiān)守你心中的明月吧，因?yàn)闉M月光的心到哪里都有力量！

【簡(jiǎn)評(píng)】 的確，“底線”越來(lái)越多的出現(xiàn)在我們的生活中，那么，究竟什么是底線，我們應(yīng)該怎樣看待？作者在這里選取了一個(gè)精準(zhǔn)的角度——人格底線來(lái)闡釋。讀罷這篇文字，我的心被震撼了，震撼于他那深邃的思想，厚重的文字；我的心也被凈化了，他對(duì)人格底線的理解直指每個(gè)人的內(nèi)心深處。作為一篇考場(chǎng)作文，這篇文字的構(gòu)思更是令人拍案叫絕。最后，再說(shuō)說(shuō)本文的語(yǔ)言。用“平中見(jiàn)奇”來(lái)概括最恰當(dāng)不過(guò)了，質(zhì)樸的話語(yǔ)表達(dá)的是最真實(shí)的情感，最深刻的思想。