第一篇：京繡文史材料

京

繡

趙潤(rùn)東

“京繡”，又稱“宮繡”或“宮廷繡”，因其是以皇城北京為中心的刺繡產(chǎn)品，所以總稱“京繡”。據(jù)記載，“京繡”產(chǎn)品，自明清時(shí)期開(kāi)始大為興盛。這是一種較為珍貴的純手工制品，舊時(shí)多用于宮廷裝飾、服飾，其用料講究、針工巧妙得體，技術(shù)嫻熟精湛，色彩絢麗豪華，格調(diào)華貴高雅，由此被譽(yù)為“燕京八絕”之一。而民間散落著的高檔宮繡，他們大都與皇宮有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。由于“京繡”屬手工刺繡，所以為區(qū)別于機(jī)繡人們還稱之為“手繡”。

那么，“京繡”又是怎么興起的呢？，據(jù)史書(shū)記載，“京繡”的歷史起源可追溯到唐代。北京地區(qū)絲織業(yè)在唐代開(kāi)始興旺，遼代時(shí)進(jìn)入高峰，當(dāng)時(shí)的燕京專門設(shè)有“繡院”。從遼墓出土的衣物上可看到大都繡有精美的花鳥(niǎo)，尤好繡全枝花、大牡丹花，繡工細(xì)膩，花樣新穎，據(jù)《契丹國(guó)志》記載，當(dāng)時(shí)的燕京：“錦繡組綺，精絕天下”。

自元代開(kāi)始，“京繡”將金銀線用于刺繡，以顯示金碧輝煌，貴重珍奇。金線是用黃金錘箔、捻線，材質(zhì)貴重，工藝復(fù)雜，這種繡法在其他地區(qū)的繡品中是很少見(jiàn)到的。自明代以后，“京繡”的針?lè)妓嚕霉び昧?、紋樣圖式等呈現(xiàn)出的特色日趨鮮明。到了清代“宮廷繡”更為興旺，特別是光緒年間，“京繡”更是名 揚(yáng)海內(nèi)外，被譽(yù)為“宮繡”。由于“宮繡”藝術(shù)的影響不斷擴(kuò)大，京城民間也紛紛效仿，很快涌現(xiàn)出幾十家繡花莊，即“繡坊”。在前門外的荷包巷西湖營(yíng)的繡花街，成了京繡制品的薈萃地。他們傳承“宮廷繡”的一些特點(diǎn)和針?lè)?，使得圖案內(nèi)容更加民俗化、與生活更加貼近，后人都稱它為“京繡”，并列為清代四小名繡之首(京繡、魯繡、汴繡、甌繡)。

“京繡”既然是北京的刺繡藝術(shù)，又與外阜刺繡有何不同呢？北京刺繡雖然出自北方民間，但在清代，尤其是清末民初，受“蘇繡”影響很大，另外還受到“湘繡”、“粵繡”、“蜀繡”的不同影響，因而京繡在近代博采眾家之長(zhǎng)，一度成為眾家之首。在歷史上大量京繡主要供奉宮廷帝王侯爵服飾之用，因而“京繡”才被稱為“宮繡”。在“京繡”工藝中，是先用金銀線來(lái)盤成花紋，然后用色線繡固在紡織平面上，這種繡法在中國(guó)繡品中是獨(dú)一無(wú)二的，每件“京繡”工藝都顯出皇室氣派、金碧輝煌，貴重珍奇。這就是“京繡”成為四小名繡之首的原因。

那么，“京繡”又是干什么用的呢？舊時(shí)，這種高檔昂貴的藝術(shù)品，只有宮廷帝王才能享用。如人們都對(duì)明清大臣官服上的“補(bǔ)子”留有深刻的印象，其實(shí)，這“補(bǔ)子”就是京繡的代表作品?！把a(bǔ)子”其紋樣按品級(jí)而定，明清略有不同。如清代，文用飛禽象征文采，武為走獸表示威猛。文官圖案分為：一品繡仙鶴，二、三品繡孔雀，四品繡雁，五品繡白鷴，六品繡鷺鷥，七品繡鸂鶒，八品繡鵪鶉，九品 繡練雀。武官圖案分別為：一品繡麒麟，二品繡獅，三品繡豹，四品繡虎，五品繡熊，六品繡彪，七、八品繡犀牛，九品繡海馬。

以一品文官補(bǔ)子紋樣為例：這個(gè)紋樣以仙鶴為主，仙鶴是鳥(niǎo)類中最高貴的一種鳥(niǎo)，代表長(zhǎng)壽、富貴。鶴下面繡以海水。日出海水，舞鶴踏云，鶴頭望日。邊上有6個(gè)蝙蝠。我國(guó)傳統(tǒng)民族工藝中，通常用蝙蝠寓“?！?。六福在中國(guó)是捧喜。配的圖案中：仙桃——仙桃捧壽；太平花——表示太平盛世，國(guó)家很太平；牡丹——富貴吉祥；靈芝——長(zhǎng)生不老；祥云——祥云瑞藹，風(fēng)調(diào)雨順；松鶴——松鶴延年。還有海水江崖、吉祥八寶，表現(xiàn)永世吉祥，萬(wàn)世升平。萬(wàn)字聯(lián)做邊——萬(wàn)字聯(lián)佛法的一種代表，表示神佛保佑。由此，“京繡”的華美與考究，從中可窺一斑。

“京繡”以雅潔、精細(xì)、圖案秀麗、針?lè)`活、繡工精巧、形象逼真為主要特征?！熬├C”的用料非?？季浚溥x料精當(dāng)貴重，豪華富麗，不惜工本?！熬├C”以在絲綢上織繡為其獨(dú)到之處。代表性的“京繡”作品中，一針一線都滲透出帝王親貴的傾天權(quán)。

“京繡”以材質(zhì)華貴而著稱，一般選用最好的綢緞為面料，而繡線除了以蠶絲所制成的絨線外，還以黃金、白銀錘箔，捻成金、銀線大量使用于服飾繡品中。其手法先用金銀線盤成花紋，然后用色線秀固在紡織平面上，這種用金銀線繡出的龍、鳳等圖案又叫“盤金”，在中國(guó)繡品中獨(dú)一無(wú)二，盡顯皇族氣派，充分體現(xiàn)了富貴精美的宮廷審美藝術(shù)。“宮繡”嚴(yán)格遵循圖必有意、紋必吉祥的宗旨。據(jù)記載，這一宗旨最早見(jiàn)于公元前21世紀(jì)的舜禹時(shí)代，也就是《尚書(shū).虞書(shū)》所說(shuō)的關(guān)于舜命禹制作典章服的故事，確立了天子服飾十二章，歷代沿承直至清末。這十二章是由十二種圖案組成，每種圖案以象征的手法表現(xiàn)著對(duì)理想的肯定，如日、月、星辰(胸臨)、山(鎮(zhèn)定)、龍(變化)、華蟲(chóng)(文彩)、虎尊與獸尊(忠孝)、水藻(潔凈)、火(光明)、粉米(養(yǎng)民)等，都是對(duì)生活中各種事物的概括、寄托著設(shè)計(jì)者希冀抽象概念得以準(zhǔn)確表現(xiàn)的愿望。特別是在清代，《大清會(huì)典》對(duì)帝、后、皇子、貝勒、大臣穿著使用的服裝圖案紋樣、用色都有明確具體的規(guī)范。

“五爪金龍”是皇室專用，其他大臣在服裝、飾品上則不可使用，只可穿著四爪龍形的吉服、蟒袍，其他輔助紋樣與龍袍相比也簡(jiǎn)化遜色多了。而文武官員們的品級(jí)要以補(bǔ)服上胸前、后背兩片刺繡圖案來(lái)區(qū)分。王爺、貝勒為圓補(bǔ)，文武官員為方補(bǔ)。文官的圖案是各種飛禽，代表文采，武官以圖案為不同的走獸，象征威猛、強(qiáng)悍。

五爪金龍 從刺繡工藝的角度反映帝王、統(tǒng)治者的意愿，全部用象征性的表達(dá)方法，將祈福納祥、驅(qū)惡避邪的觀念通過(guò)諧音、會(huì)意、借代、比喻等方法，含蓄地以圖案形式和技藝高超的針?lè)w現(xiàn)的槽美的刺繡紋樣，充分反映了吉祥圖案在傳統(tǒng)藝術(shù)品中的重要性。“宮廷繡”圖案的寓意不僅是祈福納祥，同時(shí)也是穿用者身份、社會(huì)地位的標(biāo)識(shí)。

“京繡”純手工繡制，歷代相傳發(fā)展至今籍千年歷史低蘊(yùn)，推出“京繡”之精品系列。該系列“集天地之靈氣，匯日月之精華，在原手工制作的基礎(chǔ)上，工藝更臻精湛，流程更趨復(fù)雜，融歷史與現(xiàn)代與一體，具有很高的欣賞和收藏價(jià)值。京繡的最大特點(diǎn)是繡線配色鮮艷，其色彩與瓷器中的粉彩、琺瑯色相近。

“京繡”除了在圖案內(nèi)容、色彩上有嚴(yán)格的規(guī)范外，“宮廷繡”對(duì)于繡品的標(biāo)準(zhǔn)在針?lè)ǖ姆植忌弦灿幸恍┕潭ǖ某淌胶凸に囈?，絕不允許存在民間繡品的隨意性和自如表現(xiàn)個(gè)性的主觀創(chuàng)作意識(shí)。

“京繡”的針?lè)?biāo)準(zhǔn)是怎樣的呢？說(shuō)起“京繡”的針?lè)?，那是極為考究的。對(duì)不同的圖案都有較嚴(yán)格的規(guī)范，如在犬袍紋飾圖案中，龍眼、鱗片、毛發(fā)或以彩線強(qiáng)化裝飾所安排的部位、五彩祥云、海的針?lè)ǖ?，都有?yán)格的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，繡工的智慧、技能必須在這一范圍內(nèi)予以體現(xiàn)。當(dāng)我們鑒賞那些珍貴的清代宮廷繡品時(shí)，可以明顯看出，雖然年代不同、圖形設(shè)計(jì)略有變化，但 典制章法總體是不變的，而且從每一件繡品中都可體驗(yàn)到宮繡藝人高超的技藝和藝術(shù)修養(yǎng)。

然而，在如此嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范中，后代也能明顯看到個(gè)人繡藝風(fēng)格的不同。繡師的針?lè)ㄥ賱庞辛Α⑴帕姓麧?、針針到位、厘毫不茍，與畫師配合默契，從而達(dá)到繡藝最高境界。繡藝的最高境界，絕不是僅靠技法與經(jīng)驗(yàn)去完成，也不僅僅是常人所說(shuō)的用線越細(xì)、套色越多，就是好繡品。而正如莊子《養(yǎng)生主》所述庖丁，“以心神的運(yùn)用”來(lái)操刀，藝術(shù)是相通的，中國(guó)書(shū)法和繪畫中大寫意的用筆所強(qiáng)調(diào)的筆墨神韻、樂(lè)曲演奏中的感覺(jué)均同此理，這種意念是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容的。

由于宮廷藝術(shù)審美的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，在宮廷繡品中無(wú)論服飾紋樣，還是佩物小品，都充分體現(xiàn)了構(gòu)圖滿而不滯、造型端莊穩(wěn)重、設(shè)色典雅、雍容高貴的皇家氣派和尊嚴(yán)。所有意象物體在造型上絕無(wú)取巧、媚俗和率意的傾向，這一點(diǎn)和民間繡品所體現(xiàn)的文人意趣、商賈艷俗、鄉(xiāng)土稚美的風(fēng)格有本質(zhì)的不同。

在前不久公布的北京市第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄上，作為“燕京八絕”之一的京繡制作技藝赫然在列，與此前諸多媒體報(bào)道的“京繡”已然瀕臨失傳的消息不同，這門手藝已在房山區(qū)琉璃河鎮(zhèn)劉李店村生根發(fā)芽。而使其重獲新生的是“京都繡花巧娘工作室——琉璃河繡花坊”的負(fù)責(zé)人劉秀花。劉秀花是京繡藝術(shù)的正宗傳人，即京繡藝人“蝴蝶寧”——寧國(guó)璽的嫡系弟子。

（京繡當(dāng)代傳人劉秀花）

相傳，流傳于世的繡中珍品大部分出自男工巧匠之手，這正是“宮廷繡”與“閨閣繡”的明顯區(qū)別。作為“宮廷繡”，它的制作目的是為宮廷貴爵服務(wù)、生產(chǎn)御用制品，而“閨閣繡”則是個(gè)人生活日用品，它們工藝制作的要求和標(biāo)準(zhǔn)截然不同。

京繡既然是男工之作，那么，劉秀花又是怎么學(xué)得這門技藝的呢？說(shuō)起這話，還要從劉秀花的公公寧國(guó)璽老師傅說(shuō)起。

寧國(guó)璽13歲時(shí)開(kāi)始在正陽(yáng)門附近的西湖營(yíng)拜師學(xué)習(xí)京繡制作藝術(shù)，師傅姓黃，是宮廷刺繡的老工匠。少年時(shí)期的寧國(guó)璽吃苦耐勞、謙虛好學(xué)，再加上他悟性好、手巧塌實(shí)，師傅很快就歡上他，并破例將京繡藝術(shù)全部絕活傳授給他。經(jīng)過(guò)三年半的絨繡學(xué)習(xí)和四年的金繡學(xué)習(xí)，20歲寧國(guó)璽練就了一手刺繡宮廷龍袍的絕活，在行內(nèi)贏得了“蝴蝶寧”的美譽(yù)。此后，寧國(guó)璽一直專心研究京繡技藝，新中國(guó)成立前夕，寧國(guó)璽參與刺繡人民代表佩戴的國(guó)徽，同時(shí)親手刺繡中華人共和國(guó)國(guó)旗。在1949年的開(kāi)國(guó)大典上，寧國(guó)璽有幸與黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo) 人一起出現(xiàn)在天安門城樓西側(cè)的觀禮臺(tái)上。1955年，寧國(guó)璽接受了建國(guó)初期將帥服裝軍銜的刺繡工作，并圓滿完成了任務(wù)。期間曾多次以京繡藝人的身份受到周恩來(lái)、劉少奇、陳毅、賀龍等開(kāi)國(guó)元?jiǎng)椎挠H自接見(jiàn)。一個(gè)從舊中國(guó)走過(guò)來(lái)的手工藝人受到如此高的禮遇。寧國(guó)璽感慨萬(wàn)分，內(nèi)心里暗下決心：“趕上好時(shí)候了，無(wú)論如何也要將這門手藝傳承下去”。京繡是一門傳統(tǒng)宮廷手藝。要用什么樣的綢緞，絨線和金絲該怎么搭配，從針線、構(gòu)圖、造型、設(shè)色，都要一絲不茍。甚至每種顏色 如“黑為玄，黃為權(quán)，紅為喜，藍(lán)為貴”，都有講究，含糊不得。之后，寧國(guó)璽在北京刺繡廠一直潛心研究京繡技法。

文革期間，手工藝人曾受到強(qiáng)烈沖擊，但寧國(guó)璽堅(jiān)信“這只是暫時(shí)的，并不代表新中國(guó)的發(fā)展方向”，并堅(jiān)定信心，一定要把京繡技藝傳承下去。京繡傳人除了悟性好，心穩(wěn)、手準(zhǔn)外，還必須具有良好的品德。在眾多的親朋好友與徒弟中，寧國(guó)璽逐個(gè)篩選，精心考察，最后選中心靈手巧的兒媳劉秀花。自1972年起，寧國(guó)璽把家中收藏多年的京繡作品展示給她，麒麟展姿栩栩如生，仙鶴舉首氣宇軒昂；滿青的、民國(guó)的，一件件京繡藝術(shù)作品顏色搭配適當(dāng)、圖案活靈活現(xiàn)。老先生言傳身教，將一生積累的手藝傾囊傳授。也就是從這時(shí)起，劉秀花開(kāi)始了傳承京秀技藝生涯。經(jīng)過(guò)三年零一節(jié)的刻苦學(xué)習(xí)，劉秀花熟練掌握了京繡藝術(shù)的精髓，融會(huì)貫通了金繡、絨繡兩門技法，并能獨(dú)立完成一件京繡作品。再之后，她的京繡技法達(dá)到爐火純青的程度。1979年，改革開(kāi)放的號(hào)角剛剛吹響，劉秀花就在房山區(qū)河北鎮(zhèn)辛莊村辦起有30人參加的京繡刺繡培訓(xùn)班，重點(diǎn)傳授京繡中的絨繡技法。1987——1989年，劉秀花在河北新樂(lè)縣刺繡廠擔(dān)任技術(shù)指導(dǎo)，培訓(xùn)京繡技術(shù)人員60多人。

京繡分為金繡和絨繡，金繡、絨繡的完美結(jié)合是京繡藝術(shù)的最佳展示，按照京繡制作的傳統(tǒng)習(xí)慣，這就要求手工藝人必須要有良好合作的精神，否則就無(wú)法成功制作一幅完美的京繡作品，因此，京繡行內(nèi)授徒就有了金繡、絨繡只能選其一的不成文規(guī)定，要么學(xué)習(xí)金繡，要么學(xué)習(xí)絨繡，二者不可兼得。

劉秀花竭盡全力，在傳承中不斷探索、創(chuàng)新、完善，使所教徒弟中的一部分人掌握了金繡和絨繡兩門刺繡手法，并能獨(dú)立完成一件京繡作品，從而徹底打破了傳統(tǒng)京繡作品必須有兩個(gè)或兩個(gè)以上分別精通金繡和絨繡藝人共同完成的陳規(guī)。

2005年、2006年劉秀花被評(píng)為北京市百名巧娘之一，2007年、2008年被評(píng)為北京市“三·八紅旗手”，2007年10月，在房山區(qū)婦聯(lián)和琉璃河鎮(zhèn)政府大力幫助下，劉秀花成功注冊(cè)了“北京市劉李店繡花坊”，即琉璃河鎮(zhèn)巧娘工作室。在此基礎(chǔ)上，2009年注冊(cè) “北京云龍京繡藝術(shù)展示中心”。同年，劉秀花被房山區(qū)評(píng)為雙學(xué)雙比先進(jìn)個(gè)人。

而今，京繡藝術(shù)不僅榮升為北京市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而且成了琉璃河及周邊地區(qū)農(nóng)民增收致富的一項(xiàng)文化產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)琉璃河及周邊地區(qū)勞動(dòng)?jì)D女就業(yè)近千人，人均年純收入達(dá)萬(wàn)元，巧娘工作室年產(chǎn)值 40萬(wàn)元，代表作“九龍壁”、“長(zhǎng)城”、“騰飛中華”等藝術(shù)作品，雍容大氣，材質(zhì)華貴，具有濃厚的時(shí)代特色，這些藝術(shù)品主要銷往香港、美國(guó)等市場(chǎng)。2009年國(guó)慶前夕，劉秀花巧娘工作室制作的長(zhǎng)3.29米、寬1.29米的作品《九州同慶圖》被北京博物館收藏。

《百子圖》端午節(jié)慶

九洲同慶

作者： 房山區(qū) 趙潤(rùn)東 電話：***（歷代名人在房山題詩(shī)并撰文系列之一）

袁宏道與良鄉(xiāng)三教寺十方院

趙潤(rùn)東

古鎮(zhèn)良鄉(xiāng)，自古以來(lái)為北京與中原地區(qū)聯(lián)系的交通樞紐，必經(jīng)之路，號(hào)稱北京“陸路咽喉”和“北京南大門”。由于地理位置十分重要，因此歷史上為本地區(qū)留下了眾多古跡。除了人們熟知的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的樂(lè)毅墓、遼代時(shí)期的昊天塔、清代黃辛莊行宮、南關(guān)外的接將臺(tái)，還有一處鮮為人知的歷史遺跡——良鄉(xiāng)三教寺十方院。

三教寺十方院原名壽因寺，位于現(xiàn)在拱辰街道京廣鐵路東約一里的塔灣村。這里地勢(shì)平坦，林木蔥郁，因時(shí)代久遠(yuǎn)，當(dāng)年古寺建筑已不復(fù)存在，隨著城鄉(xiāng)建設(shè)的快速發(fā)展，塔灣村也已融入梅花莊社區(qū)?，F(xiàn)在，這里高樓林立，道路通暢，人們安居樂(lè)業(yè)，和諧相處，古老村落的痕跡已經(jīng)消逝，然而兩通高大的明代古碑歷盡滄桑，依然屹立在院落之中。查看碑文，深邃簡(jiǎn)潔，朗朗上口，竟然是明代文學(xué)家袁宏道所撰寫。

人們知道，袁宏道（1568年─1610年），字中郎，又字無(wú)學(xué)，號(hào)石公，又號(hào)六休。湖廣公安（今屬湖北省公安縣）人。少敏慧，善詩(shī)文，年十六為諸生，結(jié)社城南，自為社長(zhǎng)。明萬(wàn)歷十六年（1588年）中舉人。次年入京赴考，未中。返鄉(xiāng)后曾問(wèn)學(xué)李贄，引以為師，自此頗受李贄思想影響。此后，潛心苦讀，發(fā)奮勵(lì)志，于萬(wàn)歷二十年（1592年）考中進(jìn)士。當(dāng)時(shí)未去做官，與兄宗道、弟中道遍游楚中。至萬(wàn)歷二十三年（1595），袁宏道被選為吳縣令，任上饒有政績(jī)。但不久解官離去，繼續(xù)游覽江南名勝。同時(shí)寫下了很多著名的游記，如 《虎丘記》《初至西湖記》等。

萬(wàn)歷二十六年（1598年），袁宏道收到在京城任職的哥哥袁宗道的來(lái)信，讓他進(jìn)京。他只好收斂起游山玩水的興致，來(lái)到北京，被授予順天府（治所在北京）教授，補(bǔ)禮部?jī)x制司主事。第二年，升為國(guó)子監(jiān)助教。一年后，袁宏道又辭官返回故里，卜居柳浪湖畔，潛學(xué)著文，并作廬山、桃源之游。萬(wàn)歷三十四年（1606年），入京補(bǔ)儀曹主事，不久又辭去。兩年后再入京，擢吏部主事，轉(zhuǎn)考功員外郎，奏立“歲終考察群吏法”，其后成為定制。萬(wàn)歷三十七年（1609年），遷稽勛郎中，赴秦中典試。事畢請(qǐng)假歸里，定居沙市。

袁宏道在仕途上，歷任吳縣知縣、禮部主事、吏部驗(yàn)封司主事、稽勛郎中、國(guó)子博士等職；在文學(xué)上反對(duì)“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”的復(fù)古風(fēng)氣，認(rèn)為文章與時(shí)代有密切關(guān)系，提出了“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的性靈主張。他曾說(shuō)：“世道既變，文亦因之。今之不必摹古者，亦勢(shì)也?！彼J(rèn)為寫文要真，“古有古之時(shí)，今有今之時(shí)”，即“我面不能同君面，而況古人之面貌乎？”。由于袁宏道與其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，又是荊州公安縣人，所以，其文學(xué)流派世稱“公安派”或“公安體”。亦合稱“公安三袁”。

那么，袁宏道與良鄉(xiāng)三教寺十方院又有何關(guān)系呢？所謂三教寺是集儒、佛、道三教于一體的寺廟，因此得名。而此處的三教寺十方院與其他地方同名寺院有所不同，碑文中詳細(xì)記載了袁宏道因公出使路過(guò)良鄉(xiāng)，在等待三弟袁中道期間，寄宿在良鄉(xiāng)東關(guān)外。偶與客人漫步于小石崗，穿過(guò)塔灣村，一路所見(jiàn)，碧瓦參差，滿目瘡痍。經(jīng)詢問(wèn)，此處為三教寺。于是，近前敲門。半晌過(guò)后，里面走出一位面目清瘦而黝黑，頭發(fā)長(zhǎng)約寸余的僧人。這位僧人很健談，通過(guò)攀談得知，他原本是個(gè)來(lái)自江夏（武漢）的云游僧，法名體空。自從來(lái)到此地，白天攜帶經(jīng)卷盡情誦講，夜間則宿與墻間樹(shù)下，目睹眾多過(guò)客至此，“饑渴困乏，風(fēng)散交至，乃至求一盂飯不得，求一緣暫止亦不得，饑瘡內(nèi)逼，寒鬼外瘞，酸苦之際，此愿勃發(fā)?！庇谑?，向人討要了這小塊地方，“編茶棚半間，以待十方衲子。七八年間，賴諸侍中，大檀之力，遂成精藍(lán)。北參（謙辭表示辱沒(méi)他人，自己有愧。）南詢之侶至者如歸，官郵之使絡(luò)繹于門。湯茶之供無(wú)晷，轆轤之聲從鳴雞達(dá)丙夜不休。此山僧藉手，諸檀信之惠，以了行腳一念者也。地之喧寂，不暇計(jì)也?！?/p>

袁宏道聽(tīng)了僧人體空講述之后，又環(huán)視四周，“殿廡禪室僧廊，備體而微，凡叢林中所宜有者，無(wú)不具。”袁宏道被僧人體空與人為善，助人方便之舉所感動(dòng)。因此嘆息道：“賢哉僧也！使天下之為僧者皆如汝，天下之為儒與道士者皆如汝，郡邑之中，剎宇相望，貯廩以待饑，空室以伺往來(lái)，仁讓相先，貧富相助，何至使兇年有溝壑之民，有司持籌展轉(zhuǎn)不及也？今道士之纖薔不足論。余儒者也，一錢不與，文曰儉德，但懼傷惠；不恤傷忍，懷市井錐刀之心，背先圣立人之教，溝中之瘠，寧復(fù)掛念？嗟乎，余之愧汝多矣！”于是，感慨之余，撰寫碑文，銘記下來(lái)，以示后人。

這是一篇簡(jiǎn)潔凝練膾炙人口的碑文，又可稱為一篇直抒胸臆且?guī)?有濃重情感的精美散文。構(gòu)建和諧社會(huì)，需要文明自覺(jué)、理念自覺(jué)、行為自覺(jué)。只要人人都奉獻(xiàn)一點(diǎn)愛(ài)，就會(huì)有更加美好的明天。盡觀四百多年前的鄉(xiāng)間僧侶以及社會(huì)上造詣?lì)H深的仁人志士，均具備與人為善，濟(jì)困助人的精神，這不能不引起今人的反省與深思。

袁宏道是一位卓有成就的文學(xué)家，在明代文壇上占有重要地位。其作品清新明暢，極富特色，表達(dá)了與常人不同的獨(dú)到審美情趣以及不與世俗同流合污、獨(dú)以自然山水為樂(lè)的情感，對(duì)后世影響頗深。

經(jīng)考，良鄉(xiāng)三教寺十方院碑文撰于庚子萬(wàn)歷二十八，即公元1600年，但碑卻立于萬(wàn)歷三十九年五月，即11年后的1611年。而此時(shí)的袁宏道已于萬(wàn)歷三十八年九月六日（1610年10月20日）去逝，享年43歲。立碑與撰文時(shí)間相差11年，而且在袁宏道 去世后，是何原因？尚不清楚，查閱史書(shū)，也未見(jiàn)記載。然而從碑文得知，同朝進(jìn)士通議大夫經(jīng)筵日講官吏部右侍郎兼翰林院侍讀學(xué)士習(xí)庶吉士掌院事王圖和廣東道監(jiān)察御史前中書(shū)舍人蘇惟林，均為宏道生前好友。一人篆題碑額，一人書(shū)丹碑文，這也許是為之紀(jì)念而盡友人之誼吧。

袁宏道一生無(wú)意仕途，始終樂(lè)于游歷山川，訪師求學(xué)，且沉醉于文學(xué)著述之中。其代表作品有：《袁中郎全集》《徐文長(zhǎng)傳》《初至西湖記》《敘陳正甫會(huì)心集》《虎丘記》《滿井游記》《西湖游記二則》《戲題齋壁》《游虎跑泉》《東阿道中晚望》《戲題飛來(lái)峰》《袁中郎集箋?！贰镀炕S雜錄》《破研齋集》等。著作等身，而毫無(wú)積蓄，家 境則一貧如洗。據(jù)史書(shū)記載，他去世以后，連購(gòu)買棺材及眷屬回故里的路費(fèi)都是朋友們的捐助和賣盡他的書(shū)畫幾硯湊的。這不能不讓人在敬佩之余感嘆不已！

古鎮(zhèn)良鄉(xiāng)，因其人地皆良而得名，其名稱既樸素又高尚。而明代的三教寺十方院又是為助人而建，故而引起歷史名人所關(guān)注?？梢哉f(shuō)，袁宏道所撰碑文記錄并再現(xiàn)了古鎮(zhèn)良鄉(xiāng)之一角，也為傳承助人為樂(lè)的傳統(tǒng)美德提供了不可多得的歷史資料。附1: 良鄉(xiāng)三教寺十方院碑記

賜進(jìn)士第通議大夫經(jīng)筵日講官吏部右侍郎兼翰林院侍讀學(xué)士習(xí)庶吉士掌院事西京王圖篆

賜進(jìn)士吏部考功清吏司員外郎袁宏道撰 賜進(jìn)士第廣東道監(jiān)察御史前中書(shū)舍人蘇惟林書(shū)

庚子八月，余以使事，過(guò)良鄉(xiāng)遲，三弟中道不至，寄居?xùn)|關(guān)外。偶同客步小石崗，過(guò)塔灣，村店四十余家。墟煙盡處，碧瓦參差。路人曰：三教寺也。遂扣扉。良久，屐聲則則，從內(nèi)出一僧，面癯而黝，發(fā)寸余不剪，對(duì)客語(yǔ)甚健。問(wèn)之，曰：江夏僧體空也。余因謂：荒街絕侶，飛埃蔽道，馬驢丁丁之聲，窮晝夜不絕。喧囂荒惡，奈何庵此？僧曰：余本行腳老頭陀，自入燕來(lái)，晝則挾冊(cè)講肆，夜則墻間樹(shù)下，剪爪無(wú)功，何暇圓室？憶往歲，曾與數(shù)開(kāi)士道出此鄉(xiāng)，饑渴困乏，風(fēng)散交至，乃至求一盂飯不得，求一緣暫止亦不得，饑瘡內(nèi)逼，寒鬼外瘞，酸苦之際，此愿勃發(fā)。僧自是乞得一笠地，編茶棚半間，以待十方衲子。七八年間，賴 諸侍中，大檀之力，遂成精藍(lán)。北參（謙辭表示辱沒(méi)他人，自己有愧。）南詢之侶至者如歸，官郵之使絡(luò)繹于門。湯茶之供無(wú)晷，轆轤之聲從鳴雞達(dá)丙夜不休。此山僧藉手，諸檀信之惠，以了行腳一念者也。地之喧寂，不暇計(jì)也。余周視，殿廡禪室僧廊，備體而微，凡叢林中所宜有者，無(wú)不具。因嘆曰：賢哉僧也！使天下之為僧者皆如汝，天下之為儒與道士者皆如汝，郡邑之中，剎宇相望，貯廩以待饑，空室以伺往來(lái)，仁讓相先，貧富相助，何至使兇年有溝壑之民，有司持籌展轉(zhuǎn)不及也？今道士之纖薔不足論。余儒者也，一錢不與，文曰儉德，但懼傷惠；不恤傷忍，懷市井錐刀之心，背先圣立人之教，溝中之瘠，寧復(fù)掛念？嗟乎，余之愧汝多矣！體空名真圓，檀信名例書(shū)碑陰，不具載。

萬(wàn)歷三十九年五月吉日

注：

1、庚子（明萬(wàn)歷二十八年，1600年）；

2、西京王圖，耀州（陜西中部渭北高原南緣）人，王國(guó)之弟，兄弟二人均為萬(wàn)歷年間進(jìn)士；王圖官職正二品，吏部右侍郎（副長(zhǎng)官）兼翰林院侍讀（給帝王講學(xué)）學(xué)士（伴讀及教授）；

3、袁宏道：湖北荊州人，吏部考功清吏司員外郎（吏部下屬考功司副長(zhǎng)官），“公安三袁”之二；

4、蘇為霖：潛江（湖北省中部江漢平原），龍灣人，廣東道監(jiān)察御史前中書(shū)舍人（主管繕寫文書(shū)），袁宏道之好友；

5、江夏：武漢

6、無(wú)寧晷：無(wú)安定時(shí)刻；

7、丙夜：三更；

8、藉手：借人之手。

附

2、重修壽因寺碑記

國(guó)家久道化成，河海清晏，皇帝（康熙）于萬(wàn)幾余閑，時(shí)巡畿甸，所以修武事、省（視察）耕（種）斂（收獲），所無(wú)逸也。道路經(jīng)過(guò)，遇招提洞府，間亦流覽憩息，或命修造，錫名懸額，以為民祈福。凡大小叢林，得邀宸翰（帝王的墨跡），則萬(wàn)眾觀瞻，遠(yuǎn)近輻輳，壇場(chǎng)香火為之益勝。良鄉(xiāng)縣北古十方院，肇自明時(shí)，歷有年所，棟宇傾頹，丹青漫渙。庚子（上文也是庚子，120年后的1720年）春，隨駕過(guò)此，捐貲重修，為皇帝祝釐?？滴趿唬?722）年壬寅三月朔落成，蒙賜御書(shū)匾額，殿曰花臺(tái)止水，大悲壇曰大悲慈航，易院為寺，曰壽因。天章璀璨，鳳舞龍飛，佛日增輝，宗風(fēng)丕振。于以?；蕡D之鞏固，綿圣歷于萬(wàn)年。廣祇樹(shù)之福因，登斯民于仁壽者，庶其有助歟。是為記。

康熙六十一（1722）年壬寅夏六月朔日，皇十六子允祿奉敕謹(jǐn)書(shū)”。

第二篇：文史要覽

中國(guó)傳媒大學(xué)新聞傳播類專業(yè)《文史要覽》考研復(fù)習(xí)筆記(一)第一部分：中國(guó)古代歷史

1.元謀人：最早的直立人；北京人：華北地區(qū)最早的直立人；山頂洞人：我國(guó)最早發(fā)現(xiàn)的墓地。2.仰韶文化：母系氏族繁榮的代表，黃河中游；河姆渡文化：迄今發(fā)現(xiàn)最早的漆器，位于長(zhǎng)江下游；良渚文化大汶口文化：黃河下游，陶器，代表中國(guó)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入父系氏族，后來(lái)發(fā)展成龍山文化；紅山文化：從事原始農(nóng)業(yè)為主，還有畜牧業(yè)；馬家窯文化：彩陶發(fā)達(dá)； 北方農(nóng)耕文化(名詞解釋/3個(gè)階段)； 南方農(nóng)耕文化(3個(gè)階段)。

3.傳說(shuō)時(shí)期：五六千年前直到夏商周4.三皇五帝(掌握幾種不同的說(shuō)法)5.三代：夏商周(西周的四個(gè)階段，東周是奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的時(shí)期)6.春秋五霸(重要)：兩種說(shuō)法7.戰(zhàn)國(guó)七雄：(公元前475年到公元前221年)8.統(tǒng)一的封建王朝(非常重要)9.分裂的封建王朝(非常重要)十六國(guó)分為前后兩期/南朝都是建都南京(建康)/北朝的統(tǒng)治者都來(lái)自于鮮卑族/遼金西夏所對(duì)應(yīng)的民族10.李悝變法：取有余而補(bǔ)不足；以法治國(guó)《法經(jīng)》。中國(guó)傳媒大學(xué)新聞傳播類專業(yè)《文史要覽》考研復(fù)習(xí)筆記(二)11.商鞅變法：掌握其措施12.三家分晉(很重要)：掌握過(guò)程13.初稅畝(重要)14.合縱連橫 15.焚書(shū)坑儒16.蒙恬監(jiān)修長(zhǎng)城(了解一下)17.楚漢之爭(zhēng)、文景之治18.吳楚七國(guó)之亂(簡(jiǎn)單了解)19.推恩令20.鹽鐵之議：《鹽鐵論》作者桓寬21.黨錮事件(了解)22.赤壁之戰(zhàn)(比較重要)23.八王之亂(一般了解)24.淝水之戰(zhàn)(重要)：以弱勝?gòu)?qiáng)25.魏孝文帝改制(非常重要)：改革內(nèi)容26.貞觀之治(重要)/開(kāi)元之治27.安史之亂(非常重要)：轉(zhuǎn)折點(diǎn)28.永貞革新(了解)29.藩鎮(zhèn)割據(jù)(了解)30.宋代中央集權(quán)(比較重要)中國(guó)傳媒大學(xué)新聞傳播類專業(yè)《文史要覽》考研復(fù)習(xí)筆記(三)31.澶淵之盟32.王安石變法(比較重要)33.元朝及四汗國(guó)(了解四汗國(guó)是誰(shuí))34.廠衛(wèi)/靖難之役(了解)35.張居正吏治改革(非常重要)36.閹黨東林黨文字獄民變(一般了解)37.三藩之亂康熙平定準(zhǔn)葛爾(一般了解)38.收復(fù)臺(tái)灣統(tǒng)一臺(tái)灣(比較重要)39.改土歸流(一般了解)40.閉關(guān)政策(簡(jiǎn)單了解)41.農(nóng)民起義(記住領(lǐng)袖名字、朝代、提出口號(hào))：陳勝吳廣、赤眉綠林、黃巾起義、隋末農(nóng)民起義、唐末農(nóng)民起義、王小波呂順、方臘鐘相楊么起義、元末農(nóng)民起義、明末農(nóng)民起義(比較重要)42.帝王：秦始皇、漢武帝劉徹、宋太祖、成吉思汗(版圖最大的朝代)、明太祖朱元璋(非常重要，高度中央集權(quán))、康熙(尼布楚)大臣：蕭何曹參、諸葛亮、魏征、范仲淹、岳飛、文天祥、戚繼光

43.屯田(注意)：分為軍屯和民屯44.均田制(重要)：具體內(nèi)容45.常平倉(cāng)、鹽法、漕運(yùn)、茶法、戶籍了解48.租庸調(diào)制(比較重要)49.兩稅法(非常重要)人丁為主向財(cái)產(chǎn)土地為主轉(zhuǎn)變50.隋唐錢幣、榷場(chǎng)(了解)中國(guó)傳媒大學(xué)新聞傳播類專業(yè)《文史要覽》考研復(fù)習(xí)筆記(四)51.交子、會(huì)子、關(guān)子(比較重要)52.魚(yú)鱗圖冊(cè)(重要)、黃冊(cè)制度53.元代海運(yùn)、徽商(了解)54.一條鞭法、攤丁入畝(非常重要)55.郡縣制、分封制(比較重要)56.三省六部(非常重要)57.御史臺(tái)、翰林院、察舉、九品中正制(了解)太學(xué)、國(guó)子監(jiān)、書(shū)院(注意一下)58.科舉制(非常重要)59.一系列法典(了解)60.八旗制度(知道是哪八旗)61.軍機(jī)處總理各國(guó)事物衙門(了解)62.民族：蠻夷狄戎黨項(xiàng)匈奴鮮卑突厥色目人韃靼氐63.中外文化、經(jīng)濟(jì)交流(多注意)知道是哪八國(guó)10.辛亥革命(提出三民主義)11.五四運(yùn)動(dòng)(重要)12.五卅運(yùn)動(dòng)省港大罷工北伐戰(zhàn)爭(zhēng)四一二政變南昌起義土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)(一般了解)13.紅軍長(zhǎng)征(重要)14.一二九運(yùn)動(dòng)(了解)15.西安事變抗日戰(zhàn)爭(zhēng)(比較重要)16.九一八事變七七事變一二八事變解放戰(zhàn)爭(zhēng)(了解)中國(guó)傳媒大學(xué)新聞傳播類專業(yè)《文史要覽》考研復(fù)習(xí)筆記(七)第三部分：外國(guó)歷史

1.四大文明古國(guó)三大宗教(哪四個(gè)國(guó)家/哪三個(gè)宗教)2.瑪雅文明印加文明(一般了解)3.古羅馬(西羅馬的滅亡標(biāo)志著歐洲奴隸制度的終結(jié))4.地理大發(fā)現(xiàn)(很重要)5.非洲奴隸貿(mào)易(損失了2.1億人)6.文藝復(fù)興(很重要)：突出特點(diǎn)時(shí)候反封建，尤其要注意最后一段話文藝復(fù)興的意義7.啟蒙運(yùn)動(dòng)(比較重要)：第二次思想解放

8.歐洲工業(yè)革命(比較重要)9.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命(很重要)：世界近代史的開(kāi)端

10.英國(guó)殖民擴(kuò)張東印度公司(了解)11.法國(guó)大革命(比較重要)12.普法戰(zhàn)爭(zhēng)美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)(一般了解)13.巴黎公社(比較重要)14.俄國(guó)十月革命(比較重要)15.北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)(比較重要)16.美國(guó)1787年憲法(很重要)17.門羅主義(充分注意)18.東京審判(稍微留意)19.日本明治維新(了解)第四部分：中國(guó)古代文學(xué)

1、散文(重要)：什么是散文，跟它相對(duì)的是什么2.古代散文發(fā)展脈絡(luò)(重要)3.語(yǔ)錄體(知道一下)4.古體詩(shī)近體詩(shī)絕句詞賦律詩(shī)樂(lè)府(了解到文體的程度就可以了)5.古代小說(shuō)發(fā)展脈絡(luò)和小說(shuō)的三要素(重要)6.詩(shī)經(jīng)7.古謠諺神話甲骨卜辭銅器銘文看一下 10.諸子的代表作了解一下 13.枚乘和《七發(fā)》/司馬相如《子虛賦》《上林賦》了解一下

17.建安七子/建安風(fēng)骨(比較重要18.竹林七賢(記住主要人物及其主要作品)19.陳壽《三國(guó)志》/魯褒《錢神論》/李康《運(yùn)命論》/陶淵明/范曄和《后漢書(shū)》/酈道元《水經(jīng)注》/楊玄之《洛陽(yáng)枷藍(lán)記》 20.曹丕《典論?論文》(很重要)/陸機(jī)《文賦》/摯虞《文章流別論》/葛洪 中國(guó)傳媒大學(xué)新聞傳播類專業(yè)《文史要覽》考研復(fù)習(xí)筆記(九)21.文心雕龍(很重要)22.簫統(tǒng)《文選》(注意)23.干寶和《搜神論》/《世說(shuō)新語(yǔ)》.24.唐詩(shī)簡(jiǎn)單了解一下李白、杜甫、白居易、初唐四杰(名字、韓柳指的是誰(shuí))25.唐宋古文運(yùn)動(dòng)(代表人物和提出口號(hào))26.唐宋八大家(知道是哪八個(gè)人)27.唐代傳奇(好好看看)28.敦煌變文(好好看)/敦煌歌辭(了解)29.歐陽(yáng)修/三蘇：蘇軾(比較重要)30.宋代筆記文(了解)31.宋元話本(很重要)32.元曲的著名作家了解其最主要的代表作就可以了 33.前后七子(了解)34.唐宋派/公安派的三袁(比較重要)35.李贄與評(píng)點(diǎn) 36.八股文(看看)37.張岱/徐霞客游記(了解)38.章回小說(shuō)(重點(diǎn))/四大小說(shuō) 39.擬話本/三言二拍(重點(diǎn))40.桐城派和方苞(重點(diǎn))/陽(yáng)湖派(了解)41.黃宗熙《明夷待訪錄》/顧炎武《日知錄》42.《聊齋志異》(了解其作者和特色)/《儒林外史43.《紅樓夢(mèng)》/李汝珍《鏡花緣》/《東周列國(guó)志》/紀(jì)昀/李漁/王夫之/袁枚(一般了解)44.金圣嘆/毛宗崗(注意)第五部分：中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)

1.曾國(guó)藩和湘鄉(xiāng)派(留意一下)2.梁?jiǎn)⒊托旅耋w(了解)3.劉鶚《老殘游記》/曾樸《孽?；ā?官場(chǎng)現(xiàn)行記/二十年目睹之怪現(xiàn)狀 4.五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)(很重要)5.白話文學(xué)/鄉(xiāng)土文學(xué)/左翼文學(xué)(注意一下)6.文藝大眾化/延安文藝座談會(huì)/解放區(qū)文學(xué)(了解誕生的代表作)/孤島文學(xué)(了解)7.中國(guó)左翼作家聯(lián)盟(很重要)8.文學(xué)研究會(huì)(很重要)/創(chuàng)造社(重要)9.語(yǔ)絲社/新月社/鴛鴦蝴蝶派/太陽(yáng)社(一般了解)10.魯迅(重中之重：散文/小說(shuō)/雜文/兩部著作)11.茅盾/巴金/郭沫若/沈從文/老舍/朱自清(簡(jiǎn)單了解)12.各民族的史詩(shī)(一般了解)中國(guó)傳媒大學(xué)新聞傳播類專業(yè)《文史要覽》考研復(fù)習(xí)筆記(十一)第六部分：外國(guó)文學(xué)(頂多考4分)日本：源氏物語(yǔ)/夏目漱石

俄國(guó)(重點(diǎn))：普希金(很重要)/列夫?托爾斯泰(很重要)/屠格涅夫/《罪與罰》/萊蒙托夫/契柯夫/高爾基(很重要)/法捷耶夫/肖洛霍夫

德國(guó)：歌德(很重要)/海涅/格林兄弟/狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)(重要)英國(guó)：莎士比亞(重要)/迪福/司各特/狄更斯/蕭伯納/伏尼契

法國(guó)(重點(diǎn))：盧梭/莫里哀/巴爾扎克(非常重要)/雨果(重要)/梅里美/喬治桑/福樓拜/左拉(很重要)/羅曼?羅蘭

意大利：薄迦丘《十日談》(重點(diǎn))/但丁《神曲》(重點(diǎn))希臘：荷馬史詩(shī)/三大悲劇作家

美國(guó)：馬克吐溫(比較重要)/杰克倫敦/海明威/《一千零一夜》(注意一下)其他的都簡(jiǎn)單了解

第七部分：現(xiàn)代漢語(yǔ)漢語(yǔ)規(guī)范化(多注意)/六書(shū)

第八部分：古文讀后感：200字，一般同學(xué)得分為4分，寫得好的給5分。1.文章結(jié)構(gòu)：可分三段：第一部分先把古文的核心意思復(fù)述一下；然后結(jié)合當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)來(lái)談；最后指出文章帶給我們的啟示

2.古文選注：不用全看，挑選2、3篇離我們年代比較近的看通看透(賈宜、晁錯(cuò)的文章要挑選一篇)，不要貪多。

3.標(biāo)點(diǎn)：千萬(wàn)不要不點(diǎn)，只要點(diǎn)了就有分。

注：題目中涉及年代的搞不清楚的就寫個(gè)大概，要不干脆不寫。

第三篇：文史知識(shí)

必答題

1、岳飛《滿江紅》中，有“笑談渴飲匈奴血”一句，其中“匈奴”是指

2、“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是陶淵明哪部作品中的名句？

3、標(biāo)志著我國(guó)古代文學(xué)批評(píng)和文學(xué)理論發(fā)展最高峰的文學(xué)批評(píng)巨著是南朝文學(xué)理論家劉勰所著的

4、被譽(yù)為“短篇小說(shuō)之王”的法國(guó)作家是

5、史湘云是哪一部作品中的人物？

6、我國(guó)第一部字典是

7、“我們唱著東方紅，當(dāng)家作主站起來(lái)；我們講著春天的故事，改革開(kāi)放富起來(lái)；???！备柙~中揚(yáng)的領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民“當(dāng)家作主站起來(lái)”和“改革開(kāi)放富起來(lái)”的領(lǐng)袖分別是

8、北宋詞壇豪放派的代表作家是（請(qǐng)說(shuō)出兩位）

9、清代桐城“父子宰相”叫什么名字？

10、“初唐四杰”指的是哪四位詩(shī)人？

11、方鴻漸是哪一部小說(shuō)中的主人公？

12、詩(shī)集《女神》的創(chuàng)作者是

13、我國(guó)最早的一段長(zhǎng)城是誰(shuí)下令修建的？

14、道家學(xué)派在春秋時(shí)期與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的代表人物分別是

15、儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的中心學(xué)說(shuō)是

16、《天工開(kāi)物》是我國(guó)最早的工藝百科全書(shū)，它的作者是

17、我國(guó)到了明朝已形成完備的科舉考試制度，共分四級(jí)，分別是

18、發(fā)動(dòng)“西安事變”的兩位國(guó)民黨將領(lǐng)分別是

19、《西游記》中孫悟空最具有反叛精神的故事情節(jié)是

20、最早設(shè)立“太學(xué)”培養(yǎng)人才的皇帝是

21、我國(guó)古代的科舉考試制度創(chuàng)立于 哪個(gè)朝代?

22、《三國(guó)演義》中 “三英戰(zhàn)呂布”的“三英”是指 23、1915年由陳獨(dú)秀創(chuàng)辦的，成為“新文化運(yùn)動(dòng)”主陣地的刊物是

24、被馬克思譽(yù)為“古代最偉大的思想家”，并且提出“我愛(ài)我?guī)煟腋鼝?ài)真理”名言的哲學(xué)家是

25、保爾·柯察金是哪一部小說(shuō)中的主人公？

26、《阿里巴巴和四十大盜的故事》出自于哪部阿拉伯民間故事集

27、悲劇《哈姆雷特》的作者是英國(guó)著名戲劇家

28、請(qǐng)說(shuō)出我國(guó)有哪四大民間故事

29、我國(guó)第一位以山水詩(shī)著名的詩(shī)人是曾做過(guò)永嘉太守的 30、亞洲第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的人是

31、我國(guó)國(guó)歌又名《義勇軍進(jìn)曲》，曲作者是誰(shuí)？

32、古人常以“鴻鵠之志”來(lái)形容志向遠(yuǎn)大，這里的“鴻鵠”是指

33、“山外青山樓外樓”在原詩(shī)《題臨安邸》中的下句是：

34、我國(guó)歷史上最早、最完整的一部軍事著作是

35、北京大學(xué)的前身是

36、歷史上的哪位杰出名人以詩(shī)、書(shū)、畫世稱“三絕”，為“揚(yáng)州八怪”之一？

37、“人以銅為鏡，可以正衣冠，以人為鏡可知得失”中的第二個(gè)“人”指的是

38、反映了北宋東京汴河沿岸風(fēng)光和繁華景象的歷史名畫是

39、“初出茅廬”中的“茅廬”本意是指誰(shuí)的住處？

40、“開(kāi)辟荊榛，千秋功業(yè)；驅(qū)逐荷虜，一代英雄?！贝寺?lián)稱頌的英雄是？

41、我國(guó)古代認(rèn)為天地萬(wàn)物都由五種元素構(gòu)成，即“五行”。那么，請(qǐng)問(wèn)“五行”究竟指哪五種元素？

42、“青山有幸埋忠骨；白鐵無(wú)辜鑄佞臣?！睂?duì)聯(lián)中的“忠骨”、“佞臣”分別指：

43、在1964年的一份報(bào)紙上刊登了一個(gè)報(bào)道，里面包含了這樣的信息：蘭考、治沙、黨的好干部。請(qǐng)你判斷他是

44、在探索建設(shè)社會(huì)主義道路中，被譽(yù)為“兩彈元?jiǎng)住钡氖?/p>

45、“寫鬼寫妖高人一籌，刺貪刺虐入木三分”這一對(duì)聯(lián)寫的作家是

46、我國(guó)四大發(fā)明中，與宗教有關(guān)的是

47、下面對(duì)聯(lián)所隱含的年齡是

花甲重逢，增加三七歲月

古稀雙慶，再多一度春秋

48、“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；我輕輕地招手，作別西天的云彩”的作者是

49、《紅樓夢(mèng)》的四大家族分別是

50、成也蕭何，敗也蕭何”說(shuō)的是誰(shuí)的經(jīng)歷？

搶答題

1、《海底兩萬(wàn)里》是凡爾納三部曲的第二部，第一部是《

》，第三部是《

》。

2、“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛話？”其中“閬苑仙葩”指的是，“美玉無(wú)瑕”指的是。

3、成語(yǔ)司空見(jiàn)慣中的司空是指：（）A、唐代一位詩(shī)人 B、唐代一位高僧 C、一種官職

4、下列古代的文化典籍中，以書(shū)房命名的一項(xiàng)是（）

A、《聊齋志異》 B、《杜工部集》

C、《稼軒長(zhǎng)短句》 D、《臨川先生文集》

5、我國(guó)古代詩(shī)歌史上被稱為“雙璧”的一篇是《孔雀東南飛》，另一篇是：（）

A、木蘭詩(shī)

B、木蘭辭

C、琵琶行

6、典故“名落孫山”的“孫山”指的是誰(shuí)？（）A、中榜人的名字 B、落榜人的名字 C、大山的名字 D、主考官的名字

7、下列故事不是《三國(guó)演義》中的一項(xiàng)是()A、三顧茅廬 B、三氣周瑜 C、桃園三結(jié)義 D、三打祝家莊

8、他生母為珂里葉特氏

他去世的時(shí)候年僅25歲 生卒都在乾隆年間 他是皇帝的第五子 他因?yàn)橐徊侩娨晞《t

9、他是19世紀(jì)末期中國(guó)的民族英雄

他是福州船政學(xué)堂的首屆畢業(yè)生

他犧牲于1894年甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)

“此日漫揮天下淚，有公足壯海軍威”，說(shuō)的就是他。

10、生活在戰(zhàn)國(guó)末期的楚國(guó)

世界和平理事會(huì)定其為世界文化名人

吸收民歌精華，采用方言，創(chuàng)造出一種新體詩(shī)歌

代表作《離騷》 風(fēng)險(xiǎn)題

1、“四書(shū)五經(jīng)”中“四書(shū)”指的是哪四本書(shū)？“五經(jīng)”指的是哪五本書(shū)？（回答出五個(gè)即可得分）

2、“唐宋八大家”是（回答出五個(gè)即可得分）

3、請(qǐng)舉出漢字的六種造字方法？（回答出四個(gè)即可得分）

4、中國(guó)古代“楷書(shū)四大家”中，生活在唐朝的有（）A．顏真卿 B．柳公權(quán)

C．歐陽(yáng)詢 D．趙孟頫

5、寫出與下列成語(yǔ)典故或詞句有關(guān)的主要人物。（回答出四個(gè)即可得分）指鹿為馬 四面楚歌 臥薪嘗膽

醉翁之意不在酒 不為五斗米折腰

悲歡離合6、（多選題）下列屬于儒家代表人物的是：

A、孔子

B、孟子

C、荀子

D、老子

7、花中四君子指的是

8、英國(guó)的全稱是________________________美國(guó)的全稱是：__________________。

9、下列哪些是端午節(jié)的習(xí)俗？（）

A、掛香包

B、插艾蒿

C、登高采菊

D、喝雄黃酒

10、說(shuō)出下列各居士的姓名。（回答出四個(gè)即可得分）青蓮居士（唐）東坡居士（宋）

柳泉居士（清）

香山居士（唐）

易安居士（宋）六一居士（宋）

第四篇：烘云托月繡美文

烘云托月繡美文

明末清初文學(xué)批評(píng)家金圣嘆說(shuō)：“欲畫月也，月不可畫，因而畫云。畫云者，意不在于云也;意不在于云者，意固在于月也?！边@段話的大概意思是說(shuō)，畫家本來(lái)要畫月亮，卻不直接描繪月亮，而是描繪云彩，通過(guò)云彩來(lái)表現(xiàn)月亮的形象。

清朝有個(gè)畫家，叫李方膺。有一次，他到朋友家做客。座上有人說(shuō)：“大千世界，什么東西都能畫出來(lái)，就是風(fēng)畫不出來(lái)?！崩罘解卟灰詾槿坏卣f(shuō)：“風(fēng)也能畫出來(lái)?！蹦侨艘?dāng)場(chǎng)作畫，李方膺提筆展紙，俯身作畫。一會(huì)兒，就把風(fēng)畫出來(lái)了。這就是流傳下來(lái)的《風(fēng)竹圖》。

畫面上，有一簇茂密的竹子，任性地向一旁傾斜，使人一看，便感覺(jué)有一股狂風(fēng)從它身上飄掠過(guò)去，似乎還能聽(tīng)到竹葉互相磨擦發(fā)出的瑟瑟之音。風(fēng)本是無(wú)形之物，看不見(jiàn)，摸不著，很難直接畫出來(lái)。李方膺不直接畫風(fēng)，而是通過(guò)畫竹子來(lái)表現(xiàn)風(fēng)。這是運(yùn)用烘云托月的手法。

這種繪畫手法，也可以用在寫作上，那就是襯托手法。按照襯體（陪襯事物）和本體（主要事物）各自選取事物的不同，大致分成下面幾種形式：

一、以景襯人。這是指通過(guò)描寫自然景物，來(lái)襯托人物。下面是《祖母留下的故事》中的一段文字：

陽(yáng)春三月，門前小桃樹(shù)，身披單薄的雪花。慈心的太陽(yáng)降臨人間。她用無(wú)形的手掌，把那些冷飛白拭去，將恩惠布施給人間。有了陽(yáng)光的護(hù)持，桃枝綻放粉紅色的的芬芳，擠滿了椏椏杈杈?？∏蔚幕ㄖ?，在東風(fēng)中搖曳，擺弄唯美的風(fēng)姿。

奶奶來(lái)到桃花樹(shù)下，坐在圓柱形草墩上。她端著白磁碗，把小米撒在地面，喂嬌嫩的小雞雛。奶奶咕咕地喚著，小雞嘰嘰地應(yīng)著。我在奶奶身旁，幫她把離群的小雞逮回來(lái)，放到集體中去。有一只小雞病了，奶奶把它掬在手心，單獨(dú)哺養(yǎng)。

這段文字上段是寫景，寫陽(yáng)光的愛(ài)心，它把溫暖送給桃花;下段是寫人，寫奶奶的愛(ài)心，她用小米喂那些小雞雛。上段寫景是為了下段寫人，運(yùn)用景物描寫，襯托了奶奶仁愛(ài)、善良的美好品質(zhì)。

二、以物襯人。這是指通過(guò)描寫事物，來(lái)襯托人物。下面是《撿破爛的老人》中的一段文字：

有一個(gè)八十多歲的老人，拎一個(gè)破爛不堪的口袋，口袋上滿是污穢之物，有幾個(gè)地方爛成了小洞洞。都到冬天了，他頭上戴一頂沒(méi)有帽檐的帽子，腳上穿一雙露著腳趾頭的單鞋，上身穿一件破棉襖，只有兩個(gè)紐扣，用一根稻草繩束在腰間。他來(lái)到垃圾堆旁，一邊扒垃圾，一邊撿拾塑料袋和用過(guò)的飲料瓶。

這段話描寫了老人用來(lái)?yè)焓袄钠瓶诖^上戴的破帽子，腳上的破單鞋，身上的破棉襖，還有束在腰間的稻草繩。通過(guò)這些物的描寫表現(xiàn)老人的形象，從而突出他生活的艱難，表現(xiàn)作者對(duì)他的同情。

三、以人襯人。這是指通過(guò)描寫次要人物，來(lái)襯托主要人物。龐龍的唱的歌曲《家在東北》這樣寫道：

我媽媽從小嗓門就亮啊，每天她唱著山歌去學(xué)堂。直唱得老大爺放下了他的大煙袋;直唱得小伙子更加思念他的姑娘;直唱得老大娘放下針線聽(tīng)一段;直唱得大姑娘眼淚汪汪啊，忘記了洗衣裳。

這段歌詞為了表現(xiàn)媽媽的歌聲迷人，借助聽(tīng)者的反應(yīng)：有老大爺忘了吸煙;老大娘忘了做針線活;小伙子更加思念他的姑娘;大姑娘想念她的情郎，流下淚水，忘了洗衣裳。這樣共借助四個(gè)人物來(lái)寫媽媽，突出了媽媽的歌聲之美。

四、以物襯物。這是指通過(guò)描寫次要事物，來(lái)襯托主要事物。下面是《天鵝湖》中的一段：

山巒挽著山巒，圍著天鵝湖，摟著天鵝湖。天鵝湖躺在中央。在藍(lán)色烘托中，浮游的白天鵝藍(lán)了，白天鵝振翅濺起的水珠藍(lán)了，連白天鵝的低吟淺唱也藍(lán)了。從遠(yuǎn)方飄過(guò)來(lái)的清風(fēng)藍(lán)了，清風(fēng)撩起的雪浪花藍(lán)了，連浪花的呢喃絮語(yǔ)也藍(lán)了。水中沐浴的金太陽(yáng)藍(lán)了，藍(lán)成了藍(lán)寶石;照影的白云朵也藍(lán)了，藍(lán)成了藍(lán)花花。我的頭發(fā)藍(lán)了，面容也藍(lán)了。我仿佛變成一粒藍(lán)色水分子，在湖水中隨藍(lán)波流動(dòng)。

這段文字為了描寫天鵝湖的水之藍(lán)，寫了白天鵝藍(lán)了，風(fēng)變藍(lán)了，浪花藍(lán)了，太陽(yáng)藍(lán)了，云朵藍(lán)了，我的頭發(fā)藍(lán)了，面容藍(lán)了。通過(guò)這些事物的描寫，表現(xiàn)主要事物天鵝湖的水之藍(lán)。

五、以實(shí)襯虛。這是指通過(guò)描寫具體事物，來(lái)襯托抽象事物。記得有這樣一個(gè)故事：

宋朝皇帝趙佶，以“踏花歸來(lái)馬蹄香”為題，考試天下畫家。有的人畫一個(gè)人騎馬在許多花瓣上行走，有的人畫一個(gè)少年，躍馬揚(yáng)鞭，在黃昏里踏青歸來(lái)。只有一位畫家與眾不同。他畫的是在一個(gè)夏日的黃昏，一個(gè)官人游玩歸來(lái)，他騎的馬揚(yáng)起蹄子奔馳，有幾只蝴蝶圍繞著馬蹄蹁躚飛舞。這個(gè)畫面采用以實(shí)襯虛手法，“蝴蝶”是具體實(shí)物，“香”是抽象事物，畫家通過(guò)描畫蝴蝶追逐馬蹄，從而表現(xiàn)馬蹄之香。

掌握這些襯托手法，能增多文章的內(nèi)容，寫夠文章的字?jǐn)?shù);能突出要表現(xiàn)的對(duì)象，增強(qiáng)文章的表達(dá)效果。同學(xué)們，請(qǐng)借助烘云托月之法，繡出美麗的文章。

夏兆喜，教師，現(xiàn)居江蘇徐州。

第五篇：繡展策劃書(shū)

繡之城第一屆十字繡繡展策劃書(shū)

一．活動(dòng)背景

十字繡為中國(guó)文化，傳統(tǒng)精美，為在當(dāng)今軟裝飾的今天成為了軟裝飾中的寵兒。我院在2009年12月份創(chuàng)建繡之城協(xié)會(huì)后把十字繡這一流行引入了到了校園之中，為校園增添了多元化。故本社團(tuán)在灣里與安義展開(kāi)十字繡會(huì)展。

二．活動(dòng)目的因?yàn)槔C之城協(xié)會(huì)自從創(chuàng)立以來(lái)，不僅帶來(lái)了大量積極的思想并且得到了各老師和同學(xué)的關(guān)注，為了使這門藝術(shù)，發(fā)揚(yáng)增加同學(xué)們的校園樂(lè)趣，我們將在兩校區(qū)開(kāi)展大型繡展。

三．活動(dòng)時(shí)間

2009年12月15日至18日

四．活動(dòng)地點(diǎn)

江西大宇職業(yè)技術(shù)學(xué)院

第一天展開(kāi)地點(diǎn)：老教學(xué)樓前

第二天展出地點(diǎn)：星光大道

第三天展出地點(diǎn)：老籃球5 五．活動(dòng)主辦單位

江西大宇職業(yè)技術(shù)學(xué)院安義校區(qū)學(xué)工處

六．活動(dòng)承辦單位

江西大宇職業(yè)技術(shù)學(xué)院

七．活動(dòng)開(kāi)展 1.各項(xiàng)負(fù)責(zé)人

活動(dòng)負(fù)責(zé)人：繡之城協(xié)會(huì)指導(dǎo)老師羅錦英

活動(dòng)執(zhí)行負(fù)責(zé)人：繡之城協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)許翀睿

活動(dòng)策劃負(fù)責(zé)人：繡之城協(xié)會(huì)策劃管理處主管魏剛

活動(dòng)流程負(fù)責(zé)人：繡之城協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)霍鵬飛

活動(dòng)宣傳負(fù)責(zé)人：繡之城協(xié)會(huì)信息管理處主管李然

活動(dòng)后勤負(fù)責(zé)人：繡之城協(xié)會(huì)人事管理處主管岳海波

活動(dòng)經(jīng)費(fèi)負(fù)責(zé)人：繡之城協(xié)會(huì)財(cái)務(wù)管理處主管金燕 2.活動(dòng)流程

（1）開(kāi)幕式

時(shí)間：2009年12月5日

地點(diǎn)：老教學(xué)樓前

流程：（1）負(fù)責(zé)人發(fā)言：繡之城會(huì)長(zhǎng)許翀睿

（2）節(jié)目：見(jiàn)附表一

（2）繡展期間流程

第一天：上午8：50場(chǎng)地布置 10：30開(kāi)幕式正式開(kāi)始

下午1：30開(kāi)始展出

晚上18點(diǎn)結(jié)束

第二天：上午9：00開(kāi)始展出

下午18：00結(jié)束

第三天：上午9：00開(kāi)始展出

下午16：00結(jié)束

八．資源需要 展板塊··················10 背景紙張················50 桌子····················18 凳子····················18 紅紙張··················5 礦泉水瓶················20 彩燈條··················5 九．經(jīng)費(fèi)預(yù)算

礦泉水······1元|瓶······20瓶······20元

背景紙張······1元|張······50張······50元

紅紙張······0.5元|張······5張······2.5元

彩帶條······0.5元|張······20條······10元

十．活動(dòng)中應(yīng)注意事項(xiàng)與細(xì)節(jié) 1.工作人員態(tài)度舉止，行為以及精神面貌 2.場(chǎng)地衛(wèi)生需清理干凈 3.天氣問(wèn)題：下雨、刮風(fēng) 4.安全問(wèn)題：作品丟失

十一

解決問(wèn)題方案

1． 下雨問(wèn)題：將把繡展地點(diǎn)改為教學(xué)樓走廊 2． 大風(fēng)問(wèn)題：把展板用繩子與固定物綁一起或每塊展板安排兩名工作人員篇二：繡之城第三屆“錦色繡美”繡展策劃書(shū)

“錦色繡美，家合興盛” 大型作品展

策 劃 書(shū)

江西南昌職業(yè)學(xué)院 20 11年4月22日

一、活動(dòng)背景

為了弘揚(yáng)中國(guó)文化，豐富校園生活，同時(shí)加強(qiáng)社團(tuán)內(nèi)部的交流與合作，在芬菲據(jù)競(jìng)，綠樹(shù)成蔭的季節(jié)里，我們迎來(lái)了繡之城一學(xué)期一次的繡展。因此之前有過(guò)兩次繡展的歷史，故此次繡展將總結(jié)前兩次的經(jīng)驗(yàn)與不足及其取其精華，將此次繡展做的漸全漸美，從而更加吸引觀眾，讓大家更飽眼福。此外，與往屆繡展所不同的是本屆繡展將加入開(kāi)幕式與閉幕式，其規(guī)模也將是安義繡展史上最大的一次。我們將承認(rèn)真，負(fù)責(zé)的原則，把此次活動(dòng)做大做強(qiáng)做好。

二、活動(dòng)目的自繡之城協(xié)會(huì)成立以來(lái)，得到了學(xué)校老師和同學(xué)的關(guān)注，為了感謝廣大師生對(duì)繡之城協(xié)會(huì)的大力支持，繡之城協(xié)會(huì)將為大家?guī)?lái)不一樣的校園文化，增加同學(xué)們的校園樂(lè)趣，使同學(xué)們的校園生活更豐富。我們協(xié)會(huì)在安義校區(qū)舉辦此次大型繡展。

三、活動(dòng)時(shí)間

2011年5月4日至5月6日

四、活動(dòng)地點(diǎn)

南昌職業(yè)技術(shù)學(xué)院

第一天展出地點(diǎn)：老教學(xué)樓前

第二天展出地點(diǎn)：星光大道口

第三天展出地點(diǎn): 老籃球場(chǎng)

五、活動(dòng)主辦單位

江西南昌職業(yè)技術(shù)學(xué)院安義校區(qū)學(xué)工處

六、活動(dòng)承辦單位

南昌職業(yè)技術(shù)學(xué)院安義校區(qū)繡之城協(xié)會(huì)

七、活動(dòng)開(kāi)展

1各項(xiàng)工作負(fù)責(zé)人：

活動(dòng)總負(fù)責(zé)人：繡之城協(xié)會(huì)指導(dǎo)老師劉敏

活動(dòng)執(zhí)行負(fù)責(zé)人：繡之城協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)許翀睿

活動(dòng)策劃負(fù)責(zé)人:繡之城協(xié)會(huì)策劃管理處主管池志煒

活動(dòng)流程負(fù)責(zé)人：繡之城協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)霍鵬飛

活動(dòng)宣傳負(fù)責(zé)人：繡之城協(xié)會(huì)信息管理處主管李丹

活動(dòng)后勤負(fù)責(zé)人：繡之城協(xié)會(huì)人事管理處主管薛紅霞

活動(dòng)經(jīng)費(fèi)負(fù)責(zé)人：繡之城協(xié)會(huì)財(cái)務(wù)管理處主管汪玉玲 活動(dòng)作品負(fù)責(zé)人：繡之城協(xié)會(huì)會(huì)員代表張文嬌

2活動(dòng)流程：

（1）開(kāi)幕式：主持人：唐應(yīng)剛

時(shí)間：2011年5月4日

地點(diǎn)：老教學(xué)樓前

流程：①致開(kāi)幕詞:鄭連春處長(zhǎng)

②負(fù)責(zé)人發(fā)言:繡之城協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)許翀睿

③節(jié)目:見(jiàn)附表一

④收尾:王小琴院長(zhǎng)

繡展期間流程: 第一天.上午9:00場(chǎng)地布置 11:30開(kāi)幕式正式開(kāi)始

下午1：30開(kāi)始展出

第一天． 上午9:00開(kāi)始展出

下午1:30開(kāi)始展出

晚上19:00~21:00夜戰(zhàn)

第二天． 上午9:00開(kāi)始展出

下午17:00舉行閉幕式

(2)閉幕式: 主持人:唐應(yīng)剛

時(shí)間: 2011年5月6日

地點(diǎn)：老籃球場(chǎng)

流程：①致閉幕詞：楊永東院長(zhǎng)

②節(jié)目：見(jiàn)附表二

③收尾：李堅(jiān)老師

八、資源需要

展板........................................................................................................18塊 背景紙....................................................................................................54張 桌子........................................................................................................20張 凳子........................................................................................................20張 紅紙.........................................................................................................5張 礦泉水.....................................................................................................20瓶 小凳子.....................................................................................................150個(gè) 投票箱.....................................................................................................1個(gè) 彩燈..........................................................................................................5條

九、經(jīng)費(fèi)預(yù)算

礦泉水............1元/瓶.............20瓶...........20元、背景紙............1元/張............54張...........54元

紅紙...............0.5元/張..........5張...........2.5元

彩帶............0.5元/張...........20條............10元

雙面膠.............2元/卷..............5卷...........10元

卡紙.............2元/張..............5張............10元

共計(jì)：116.5元

十、活動(dòng)中應(yīng)注意事項(xiàng)與細(xì)節(jié) 1.2.3.4.工作人員的態(tài)度，舉止，行為及其精神面貌 場(chǎng)地衛(wèi)生 天氣問(wèn)題：下雨，刮風(fēng)。安全問(wèn)題：作品丟失。

十一、解決問(wèn)題的方法

1下雨問(wèn)題：將把繡展地點(diǎn)改為老教學(xué)樓走廊。2大風(fēng)問(wèn)題：把展板用繩子與固定物綁在一起或每塊展板安排兩名工作人員。

繡之城協(xié)會(huì) 2011年4月22日篇三：中國(guó)‘茶香繡美’展覽會(huì)策劃書(shū)

中國(guó)休閑文化“茶香繡美”展覽策劃方案

（一）展覽宗旨

一方古色古香的茶幾，一幅名家手書(shū)的錦繡簡(jiǎn)介。隨著全球各國(guó)的文化交流不斷加強(qiáng)，加強(qiáng)弘揚(yáng)和傳播中國(guó)優(yōu)秀文化；是我國(guó)的茶文化與刺繡文化為世界送上一股清新淡雅的中國(guó)風(fēng)，擴(kuò)大我國(guó)的國(guó)際影響力，聯(lián)合蘇繡、粵繡、蜀繡、湘繡等協(xié)會(huì)和十大名茶（杭州西湖龍井、蘇州碧螺春、九江廬山云霧、湖南岳陽(yáng)君山銀針、安徽黃山毛峰、南投凍頂烏龍、安徽祁門紅茶、云南普洱茶、福建鐵觀音、蘇州茉莉花茶）等相關(guān)組織機(jī)構(gòu)，使我國(guó)茶文化和刺繡文化走出國(guó)門，走向國(guó)際，促進(jìn)我國(guó)與各國(guó)之間文化交流與融合，傳播我國(guó)傳統(tǒng)休閑娛樂(lè)文化精神。

（二）展覽內(nèi)容

體驗(yàn)中國(guó)茶道茶藝；十大茶葉審評(píng)比較；世界茶商茶人聯(lián)誼酒會(huì)；茶飲茶食茶酒品嘗訂貨會(huì)；中國(guó)茶壺紫砂壺拍賣會(huì)；各類茶具展示；中國(guó)茶葉出品研討會(huì)；國(guó)際各刺繡愛(ài)好者交流會(huì)；中國(guó)刺繡禮品、工藝品、飾品訂貨會(huì)（如被面、枕套、靠墊、桌布、頭巾、服飾、手帕、圍巾、賀卡）；大型繡畫拍賣會(huì);

（三）展覽性質(zhì)

國(guó)際性展覽會(huì)

（四）展覽時(shí)間 6月24—6月27

（五）會(huì)場(chǎng)地點(diǎn)

德國(guó)萊比錫國(guó)際展覽中心

（六）入場(chǎng)方式

免費(fèi)入場(chǎng)

（七）參展商數(shù)量 長(zhǎng)沙天利湘繡企業(yè)、湘繡城集團(tuán)、玉玲湘繡、德豐繡品、廣州粵繡窗簾發(fā)展有限公司、成都尋錦處蜀錦蜀繡專營(yíng)店、蘇州嬌古蘇繡藝術(shù)品有限公司、福建省安溪新隆茶業(yè)有限公司等近五十家企業(yè)

（八）展出規(guī)模

展出面積4500㎡

（九）主辦方

中國(guó)茶文化國(guó)際交流協(xié)會(huì)、中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)刺繡專業(yè)委員、中國(guó)紫砂壺協(xié)會(huì)

（十）協(xié)辦方

西湖龍井茶產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)、蘇州吳中區(qū)洞庭山碧螺春茶業(yè)協(xié)會(huì)、安徽黃山市茶葉協(xié)會(huì)、南投縣凍頂茶業(yè)發(fā)展協(xié)會(huì)、祁門市祁門紅茶協(xié)會(huì)、云南普洱茶協(xié)會(huì)、湖南省茶葉產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)、中國(guó)紫砂陶瓷協(xié)會(huì)、沙坪湘繡協(xié)會(huì)、中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)刺繡專業(yè)委員會(huì)、成都蜀繡行業(yè)協(xié)會(huì)、中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)

（十一）承辦方

展覽的工作與時(shí)間安排

從二月份開(kāi)始著手籌備，四個(gè)月時(shí)間的安排如下： 2月初；召開(kāi)承辦方、協(xié)辦方、主辦方的協(xié)商討論會(huì)議;2月3號(hào)，確定籌備人員，籌備人員經(jīng)過(guò)專門的聘用和培訓(xùn)，進(jìn)行分配工作； 2月6號(hào)，去德國(guó)萊比錫國(guó)際展覽中心進(jìn)行調(diào)查和洽談，預(yù)計(jì)參展人數(shù)和設(shè)施，儲(chǔ)藏室和接待室等占面積，從而確定展覽規(guī)模；清楚了解德國(guó)戰(zhàn)略規(guī)定條款與本國(guó)有什么不同； 3月7號(hào)，確定和篩選會(huì)展設(shè)計(jì)方案，并開(kāi)始施工；五月份之前應(yīng)該施工完畢;(安全措施在施工時(shí)應(yīng)考慮周全)2月12號(hào)~20號(hào)，成立宣傳小組，完成國(guó)內(nèi)宣傳；各種招待會(huì)和報(bào)紙，雜志采訪； 2月22號(hào)，邀請(qǐng)四大刺繡傳人陳少芳、郝淑萍和各大茶協(xié)會(huì)等參加研討會(huì)； 2月24號(hào)~3月5號(hào)，開(kāi)始（德國(guó)）國(guó)外宣傳； 3月10號(hào)，工作人員等出國(guó)相關(guān)簽證及住宿，飲食問(wèn)題 3月15號(hào)，翻譯人員的聘用與培訓(xùn) 3月25號(hào)，相關(guān)宣傳冊(cè)等做好相應(yīng)的文字文字翻譯工作； 4月初，確定參展相關(guān)作品等，確定運(yùn)輸渠道和時(shí)間，進(jìn)行海外貨物運(yùn)輸和稅收洽談；確定貨物裝運(yùn)日期；

4月5號(hào)，辦理參展作品出口保險(xiǎn)； 4月16號(hào)，確定合作者，商量分工，落實(shí)方案，簽訂協(xié)議;4月20號(hào)，篩選和確定展覽危機(jī)處理應(yīng)對(duì)時(shí)的第二套方案，并召開(kāi)會(huì)議，讓參展人員及時(shí)了解； 6月28號(hào)，進(jìn)行相關(guān)的撤展安排和展品運(yùn)輸

展覽規(guī)模效果

國(guó)內(nèi)宣傳：2月8號(hào)起，制定展覽指南和手冊(cè)，在十大名茶產(chǎn)地與四大刺繡分布區(qū)宣傳，在城市會(huì)展中心和火車站、地鐵站等人流量多的地方張貼海報(bào)宣傳;宣傳手段還可以通過(guò)新聞?wù)写龝?huì)、人民日?qǐng)?bào)等報(bào)紙和雜志；在中央頻道放廣告；在中國(guó)文化網(wǎng)、中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)網(wǎng)、文化創(chuàng)意網(wǎng)，豆瓣等知名網(wǎng)站發(fā)布消息。

國(guó)外宣傳：在發(fā)達(dá)地區(qū)人流量多的地方張貼海報(bào)；召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì) 預(yù)算費(fèi)用

前期費(fèi)用 40萬(wàn) 場(chǎng)地費(fèi)用 1450萬(wàn)

展覽設(shè)計(jì)制作與實(shí)施費(fèi)用與設(shè)施費(fèi)用 1380萬(wàn)

附加服務(wù)（電、氣、電話、清潔、撤展等）20萬(wàn) 展覽展品及所用材料費(fèi)用（來(lái)回運(yùn)輸、存放、保險(xiǎn)等費(fèi)用）420萬(wàn)

宣傳費(fèi)用（廣告費(fèi)用、研討會(huì)議相關(guān)費(fèi)用、新聞?wù)写龝?huì)費(fèi)用、廣告技術(shù)相關(guān)費(fèi)用等）100萬(wàn)

公關(guān)費(fèi)用（名人、新聞媒體招待費(fèi)用、拍賣活動(dòng)相關(guān)費(fèi)用）25萬(wàn) 雇傭費(fèi)（專業(yè)、翻譯、工作人員等費(fèi)用，外加出國(guó)補(bǔ)貼）100萬(wàn) 額外開(kāi)支 10萬(wàn) 應(yīng)急費(fèi)用 30萬(wàn)

總計(jì)：1595萬(wàn)

展覽資金來(lái)源概算

標(biāo)準(zhǔn)展位(3m×3m)=9㎡ 50×20000＝100萬(wàn)

光地(最低租用面積為36㎡)2000×4500㎡＝900萬(wàn) 參展人員注冊(cè)費(fèi) 120×5000＝6萬(wàn)

論壇、專題報(bào)告參會(huì)費(fèi)（2場(chǎng)）（600×2）人×1000＝120萬(wàn) 參評(píng)單位報(bào)名費(fèi) 200×10000＝200萬(wàn)

協(xié)辦單位收費(fèi) 13×60萬(wàn)＝480萬(wàn)

贊助費(fèi) 10×120萬(wàn)＝1200萬(wàn)

廣告收入 200萬(wàn)

總計(jì)：3206萬(wàn)

“茶香繡美”中國(guó)休閑文化展展會(huì)收入為2600~3500萬(wàn)元人民幣為保守概算。篇四：十字繡會(huì)展策劃書(shū)

感知十字繡

目錄

一、立項(xiàng)依據(jù)：（1）背景

（2）可行性分析

（3）立項(xiàng)目的（4）認(rèn)知消費(fèi)市場(chǎng)

二、策劃的具體內(nèi)容：（1）展會(huì)名稱

（2）展會(huì)地點(diǎn)

（3）展會(huì)機(jī)構(gòu)

（4）辦展時(shí)間

（5）展會(huì)內(nèi)容

（6）展會(huì)定位

（7）成品展出類型

（8）展會(huì)宣傳

（9）展會(huì)人員分工

（10）展會(huì)初步預(yù)算

三、配套活動(dòng)

四、善后工作

一．立項(xiàng)依據(jù)

（1）背景

什么是十字繡？

十字繡(cross stitch)，是用專用的繡線和十字格布，利用經(jīng)緯交織的搭十字的方法，對(duì)照專用的坐標(biāo)圖案進(jìn)行刺繡，任何人都可以繡出同樣效果的一種刺繡方法。十字繡是一種古老的民族刺繡，具有悠久的歷史。在我國(guó)許多少數(shù)民族的日常生活中，一直以來(lái)就普遍存在著自制的十字繡的工藝品。由于各國(guó)文化的不盡相同，隨著時(shí)間的推移，十字繡在各國(guó)的發(fā)展也都形成了各自不同的風(fēng)格，無(wú)論是繡線、面料的顏色還是材質(zhì)、圖案，都別具匠心

怎樣看待十字繡？ 現(xiàn)在，大學(xué)附近十字繡市場(chǎng)日益完善起來(lái)。很多女生在空閑的時(shí)間，都會(huì)找點(diǎn)事做。而繡十字繡是個(gè)很好的選擇。它雖然要耗費(fèi)一些時(shí)間，但打發(fā)了無(wú)聊，而且，繡出來(lái)的成品既好看，又讓別人羨慕。親手繡的十字繡，送給心愛(ài)的男孩，表達(dá)自己的愛(ài)意，隱約成為一種主流了。男孩都以收到自己女友送的十字繡為自豪。十字繡以其繡法簡(jiǎn)單易學(xué)、材料低廉易購(gòu)、外觀精致典雅而成為時(shí)下家庭裝飾、饋贈(zèng)親友的新型時(shí)尚物品。

（2）可行性分析

為何這種看似古老的手藝，卻在大學(xué)社會(huì)里激起如此眾多的愛(ài)好者呢？ ? 1.價(jià)格適中 ? 2.可觀性強(qiáng) ? 3.具有紀(jì)念性 ? 4.打發(fā)時(shí)間

? 5.彰顯品位，幽雅人生 ? 6.手藝愛(ài)好，女生的天性

為什么廣受歡迎？

十字繡是感情的載體：任何商品，如果人們賦予了她感情上的色彩，她就容易進(jìn)入人們的內(nèi)心。十字繡的最大震撼力，就是它強(qiáng)烈的感情色彩，當(dāng)人們對(duì)心愛(ài)的人表達(dá)情意時(shí)，十字繡再恰當(dāng)不過(guò)了。十字繡能提供心理慰藉。1.十字繡時(shí)尚感強(qiáng)，流行力強(qiáng)：當(dāng)一個(gè)人看到同學(xué)繡出的十字繡作品，驚嘆之余，也一定會(huì)奮起直追，加入到十字繡的人群中去，十字繡就這樣一傳

十十傳百地流行開(kāi)來(lái)。由于十字繡可表現(xiàn)的題材很寬，更多的十字繡為眾多階層的人士所共同欣賞并喜愛(ài)。2.手藝愛(ài)好，女生的天性：即便在物質(zhì)匱乏的年代，眾多女孩仍然會(huì)繡東西的愛(ài)好；時(shí)代進(jìn)步了，在追求個(gè)性的年代，今天女生骨子里的手藝愛(ài)好，轉(zhuǎn)移到了十字繡，這種風(fēng)靡全球的時(shí)尚中。3.市場(chǎng)已被開(kāi)啟：現(xiàn)在十字繡越來(lái)越漂亮，越來(lái)越風(fēng)靡，越來(lái)越被大眾所接受。在校的女生，有很多閑來(lái)無(wú)事，就去繡。消費(fèi)者眾多，受到繡友影響，還有很多潛在的消費(fèi)者。4.大學(xué)生是時(shí)間空閑時(shí)間多：大專學(xué)校開(kāi)設(shè)的課程很少，一星期就20多節(jié)課，甚至有的專業(yè)一星期有一半的時(shí)間是在放假。十字繡正好填補(bǔ)女學(xué)生的空閑時(shí)間，讓她們?cè)诳沼嗟臅r(shí)間去繡十字繡，送入或者掛在宿舍當(dāng)裝飾品，即打發(fā)時(shí)間又會(huì)引來(lái)別人的羨慕。

（3）立項(xiàng)目的 1.我們要將中國(guó)古代“繡”藝術(shù)“繡”文化更好發(fā)展下去，我們要千萬(wàn)家庭用上十字繡產(chǎn)品（掛畫，鐘表，錢包，抱枕，掛件等）2.消費(fèi)者有需求，十字繡屬于勞動(dòng)力密集型產(chǎn)業(yè)，幫助政府拉動(dòng)就業(yè)，解決就業(yè)壓力，目前十字繡已經(jīng)形成一種產(chǎn)業(yè)，短期不會(huì)退市。3.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞美、體驗(yàn)美和創(chuàng)造美 4.消費(fèi)者可以利用十字繡來(lái)打發(fā)無(wú)聊時(shí)間，修身養(yǎng)性，陶冶情操，可以將繡好成品送給親朋，很有寓意?？梢匝b修自己的新居。5.活躍學(xué)校文化氛圍，提高學(xué)生之間交流水平.所以，此次十字繡的交易會(huì)，我們做以下安排： ? 1.選擇女性市場(chǎng)為主(青年女性、待嫁女性和已婚白領(lǐng)等)? 2.針對(duì)禮品市場(chǎng)（紀(jì)念性禮品）

? 3.婚姻產(chǎn)品婚嫁方面的照片制作 ? 4.現(xiàn)成品的買賣或定作

? 5.兒童市場(chǎng)（掛件等小玩意）? 6.男性市場(chǎng)（小部分）

（4）認(rèn)知消費(fèi)市場(chǎng)

舉列:(一)diy十字繡的起源與好處

早在公元4世紀(jì)，十字繡就從土耳其經(jīng)由意大利在歐洲傳播開(kāi)來(lái)。最早的十字繡是用從蠶繭中抽出的蠶絲線在動(dòng)物毛皮的織物上刺繡，這種十字繡在許多國(guó)家被人們用來(lái)裝飾衣服和家具，由于各國(guó)的文化不盡相同，隨著時(shí)間的推移，都形成了各自的風(fēng)格，無(wú)論是繡線，面料的顏色還是材質(zhì)，都別具匠心。當(dāng)刺繡教育在學(xué)校被忽視而導(dǎo)致刺繡被受冷落時(shí)，十字繡仍舊以其繡法簡(jiǎn)單，外觀高貴華麗，精致典雅，別具風(fēng)格而成為歐洲皇室貴族休閑娛樂(lè)的首選。

十字繡在二三十年代曾經(jīng)是歐洲女性的新寵，現(xiàn)如今再度受到矚目，為大眾所喜愛(ài)人們可以按照自己的興趣愛(ài)好，制作自己喜愛(ài)的圖案，用來(lái)裝篇五：十字繡展示大賽策劃書(shū)

“繡出自已，繡出精彩”

——十字繡展示大賽策劃書(shū)

一、活動(dòng)背景：

在現(xiàn)代的高科技生活中，隨著電腦逐漸走近宿舍，走進(jìn)校園，同學(xué)們的動(dòng)手能力明顯受到了限制，創(chuàng)新能力也逐漸被資源共享的網(wǎng)絡(luò)所約束，“拒絕動(dòng)腦、拒絕動(dòng)手”往往成了當(dāng)今校園中的一種不良風(fēng)氣，而刺繡恰恰是一種既要?jiǎng)邮侄猪殑?dòng)腦的活動(dòng)，并且女生往往都會(huì)對(duì)漂亮的刺繡作品有著無(wú)法抗拒的吸引力和嘗試欲望！

二、活動(dòng)目的：

為豐富我校學(xué)生們的課余文化生活，繼承并發(fā)揚(yáng)我國(guó)悠久的刺繡傳統(tǒng)文化，為讓同學(xué)們從電腦世界中走出來(lái)并且展示同學(xué)們的心靈手巧 , 多才多藝，同時(shí)激發(fā)同學(xué)們動(dòng)手、動(dòng)腦、發(fā)揮創(chuàng)意的能力進(jìn)而培養(yǎng)同學(xué)們的審美，創(chuàng)新意識(shí)、活躍校園氣氛，更好的展現(xiàn)我校同學(xué)的精神風(fēng)貌。

三、活動(dòng)開(kāi)展：

（一）、活動(dòng)對(duì)象：我校全體學(xué)生

（二）、主辦單位：計(jì)算機(jī)信息學(xué)院學(xué)生會(huì)體育部

（三）、活動(dòng)時(shí)間：2011年7月初——2011年8月底

（四）、展出時(shí)間：待定

（五）、作品要求：

1、作品有創(chuàng)意。

2、保持作品的干凈，松緊適度、用力均勻。

3、注意起針或結(jié)束時(shí)均不要打結(jié)，不要使線頭糾結(jié)成團(tuán)。

4、注意在繡的時(shí)候繡線的方向要保持一致。

5、作品標(biāo)注：請(qǐng)另附紙張注明個(gè)人信息（姓名、班級(jí)、聯(lián)系方式）及作品主題說(shuō)明（重要），貼于作品背面，作品正面不得出現(xiàn)個(gè)人信息，否則取消參賽資格。

6、每位參賽者只限提供2副作品（注：此次活動(dòng)不接受鑰匙圈、雙面繡、卡套等小物件參賽對(duì)于各參賽者的雷同作品我們會(huì)以優(yōu)先、擇優(yōu)方式選用，并且相同作品錄用數(shù)量不超過(guò)2副）。

7、每班至少交2副。

（六）、活動(dòng)宣傳：

1、利用宣傳海報(bào)、宣傳單等形式對(duì)本次活動(dòng)進(jìn)行前期宣傳；

2、可以對(duì)中國(guó)的刺繡歷史進(jìn)行海報(bào)式的宣傳；

3、鼓勵(lì)同學(xué)們能自行設(shè)計(jì)刺繡（十字繡）（內(nèi)容、范圍不限）；

（七）、作品評(píng)選：

1、初評(píng)：各班參賽作品由班長(zhǎng)統(tǒng)一收集后，送至我院學(xué)生會(huì)辦公室，邀請(qǐng)學(xué)院學(xué)生會(huì)部分成員做評(píng)委，優(yōu)秀作品參與第二輪評(píng)選。

2、初評(píng)選中作品，我們將邀請(qǐng)老師進(jìn)行評(píng)選，最終選出一、二、三等獎(jiǎng)、優(yōu)秀獎(jiǎng)及最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)。

四、活動(dòng)注意事項(xiàng)：

1、無(wú)特殊原因逾期上交的作品作棄權(quán)處理。

2、收集作品時(shí)應(yīng)編號(hào)，詳細(xì)登記，以免弄混，評(píng)選過(guò)程中注意保護(hù)作品。

3、為保障廣大參賽者利益，應(yīng)本著公平、公正、公開(kāi)的原則對(duì)作品進(jìn)行評(píng)選。

4、所有參賽作品最后必須完好無(wú)損的交還給作者。

五、經(jīng)費(fèi)預(yù)算：

1、宣傳海報(bào)4張

2、證書(shū)皮套29個(gè)

六、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：

最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)：一名

一等獎(jiǎng)：三名

二等獎(jiǎng)：十名

三等獎(jiǎng)：十五名

優(yōu)秀獎(jiǎng)：若干

獲獎(jiǎng)?wù)哳C發(fā)榮譽(yù)證書(shū)、獎(jiǎng)狀

備注：

十字繡作品，如征得參賽選手同意，可參加義賣，義賣所得資金，80%為參賽選手個(gè)人所得，20%為學(xué)生會(huì)負(fù)責(zé)捐獻(xiàn)于公益組織。