第一篇：大一上思修觀后感

觀檔案《照片中的雷鋒》有感

課程名稱：思想道德修養(yǎng)與法律基礎 授課教師：張靜 院系：民航/飛行 班級：0715508 小組成員姓名：施顥，曹新沅，顏洋，牛彥文 學號：071550811

一、前言

2015/11/10中午，小組成員4人在圖書館一同觀看了北京衛(wèi)視的紀實類電視節(jié)目，檔案：《照片中的雷鋒》重溫了革命前輩的那段光輝歲月，從全新的角度認識到了一個鮮活真實的雷鋒。以及他身上那些鮮為人知的感人故事。觀后，我們對于紀錄片進行了深入的探討。不約而同的提出了一個問題，即雷鋒精神在經(jīng)濟高速發(fā)展，體制發(fā)生變化，國際關系巨變的今天，是否過時？對此我們結(jié)合了社會主義核心價值觀的相關內(nèi)容，對雷鋒精神進行了深入的探究與探討。其中

二、正文

1、何為雷鋒精神

雷鋒精神，出于1963年3月5日，當時偉大領袖毛主席提出向雷鋒同志學習的號召。自此，全國范圍內(nèi)掀起了一股向雷鋒同志學習，做好事，發(fā)揚艱苦樸素精神的風潮。就狹義而言，是對雷鋒言行事跡所表現(xiàn)出來的先進思想、道德觀念和崇高品質(zhì)的理論概括和總結(jié)，就廣義而言，它已經(jīng)升華了以雷鋒的名字命名的、以雷鋒的崇高品質(zhì)為基本內(nèi)涵的、在實踐中不斷豐寓和發(fā)展著的、為雷鋒傳人所敬仰和追求的文化精神。其實質(zhì)和核心是全心全意為人民服務，為了人民的事業(yè)無私奉獻。周總理把雷鋒精神全面而精辟地概括為“愛憎分明的階級立場、言行一致的革命精神、公而忘私的共產(chǎn)主義風格、奮不顧身的無產(chǎn)階級斗志”。而現(xiàn)在 它已經(jīng)成為我們這個時代精神文明的同義語、先進文化的表征。

2、雷鋒精神產(chǎn)生的時代背景

上世紀60年代初，大躍進與自然災害使得年輕的新中國進入了第一個困難時期。國際上美蘇兩個超級大國對我國實行封鎖。此時我國的人民生活和經(jīng)濟發(fā)展水平都陷入了未曾有過的艱難境地。當時流行過這樣的說法，蘇聯(lián)變臉快，美國封鎖嚴，領袖壓力大，百姓生活苦。那時的中國像一只大海里的扁舟，上下顛動，內(nèi)外交困。黨中央號召全國人民，振奮精神，發(fā)憤圖強，克服暫時的困難。在那個艱苦的年代，中國人需要戰(zhàn)勝災荒，戰(zhàn)勝封鎖，需要勒緊褲腰帶，需要在牙縫里省下錢來支援兩彈一星。而實現(xiàn)這一切，都需要一種頑強的精神和斗志。需要一種來自普通人的的震撼力。雷鋒的自身條件加上這樣的時代因素，雷鋒精神就這樣誕生了。

3.從雷鋒日記看雷鋒精神

我們從雷鋒日記中選取了一些，典型的具有代表性的內(nèi)容。來闡釋雷鋒精神的具體內(nèi)涵。（1）個人與集體的關系 “雖然是細小的螺絲釘，是個細微的小齒輪，然而如果缺了它，那整個的機器就無法運轉(zhuǎn)了，慢說是缺了它，即使是一枚小螺絲釘沒擰緊，一個小齒輪略有破損，也要使機器的運轉(zhuǎn)發(fā)生故障的，盡管如此，但是再好的螺絲釘，再精密的齒輪，它若離開了機器這個整體，也不免要當作廢料，扔到廢鐵料倉庫里去的?！?/p>

(2)人的生命是有限的，但是為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務中去。

（3）一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個人先進總是單槍匹馬，眾人先進才能移山填海。我愿做高山巖石之松，不做湖岸河旁之柳。我愿在暴風雨中艱苦的斗爭中鍛煉自己，不愿在平平靜靜的日子里度過自己的一生。

正如雷鋒日記中許許多多的篇章一樣，它們站在了一個哲學的高度，宣揚集體主義，奉獻精神。而在那個物質(zhì)匱乏的年代，國家亟需這樣一種具有強大粘合效應的價值觀，需要集體的力量，甚于個人的創(chuàng)造力。而身處困境中的人民太需要這樣一個放棄了個人主義，無私奉獻的精神偶像。若是再沒有一點精神的寄托，人生就沒有意義了。因此，雷鋒的日記也被時代賦予了更為深刻的內(nèi)涵，深深的打上了時代的烙印。此外，雷鋒是一個實干家，是一個勇于探索的創(chuàng)造者，他總是把實現(xiàn)崇高的理想落實到本職崗位上，說到做到，表里如一。他堅持理想與現(xiàn)實相一致，決心為共產(chǎn)主義奮斗終身，甘愿做一顆永不生銹的“螺絲釘”，干一行，愛一行，鉆一行；他將理論與實際相結(jié)合，對自己嚴格要求，自覺向先進的思想看齊，在艱苦卓絕的環(huán)境中提升自己。這也正是雷鋒精神的可貴之處，魂魄所在。

4.雷鋒精神過時了嗎？

光陰似箭，日月如梭，中國已經(jīng)步入了新的世紀，在此期間世界發(fā)生巨變。新經(jīng)濟技術將改變過去的一切事物，包括現(xiàn)有一切觀念和技術。這讓人多不再成為絕對的優(yōu)勢。世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多樣化、社會信息化早已經(jīng)成為時代的潮流。美蘇不再爭霸，世界形勢趨于緩和，國與國之間的文化經(jīng)濟交往日趨頻繁，對人民不再那么迫切的需要那樣一種單一的價值觀，那樣一個宣揚奉獻精神的精神偶像。國企改革，網(wǎng)絡發(fā)展，軍隊縮編，社會步入微時代，個體經(jīng)濟發(fā)展，個人主義彌漫，電商，微商，微小企業(yè)，人多倒是成為了負擔。社會對于集體觀念的需要早已不像那個年代一般迫切。但雷鋒精神真的就過時了嗎，我們就真的不需要雷鋒精神了嗎？

5.雷鋒精神的現(xiàn)代意義與價值

正如那個人民困頓，物質(zhì)匱乏的年代有雷鋒精神，每個時代都有一個時代的精神寄托。而現(xiàn)在，經(jīng)過改革開放30年，我們不再于溫飽線上苦苦掙扎，大多數(shù)人已經(jīng)擺脫了貧困，然而我們的精神卻變得前所未有的貧乏。金錢如洪水野獸撕扯著人們的價值觀，精致個人主義抬頭，極端利己主義至上，人性淡薄，缺乏溫暖。小康社會的建設，中國夢的實現(xiàn)需要呼喚高尚道德回歸，世風日下之中，道德淪喪之際，于社會傳統(tǒng)價值觀風雨飄搖之時，我們對于一位精神標桿的需求是不言而喻的。

1、在理想信念上“向善”，發(fā)揚“匹夫有責”的愛國精神。從解放前一無所有的孤兒到解放后新社會的主人，雷鋒始終對給予他一切的黨和毛主席心存感激，對黨、對毛主席的深厚感情成為雷鋒人生的重要精神支柱。他由此形成了一心向著黨、向著社會主義、向著共產(chǎn)主義的堅定政治信念，這是雷鋒精神經(jīng)久不衰的靈魂所 在。在我國進入全面建設小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的新階段，雷鋒精神進一步升華為，積極投身于改革開放和現(xiàn)代化建設事業(yè)，以“天下興亡，匹夫有責” 為信條，為實現(xiàn)國家繁榮、民族振興、人民幸福安康而拼搏奮斗的愛國精神。

2、在價值取向上“向善”，發(fā)揚“大愛無疆”的奉獻精神。雷鋒說： “一滴水只有融進大海才不會干涸，一個人只有把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去才能充分體現(xiàn)自身價值?！比娜鉃槿嗣穹帐抢卒h精神的實質(zhì)，也 是雷鋒精神能夠保持旺盛生命力和持久活力的源泉。在20世紀60年代，這種精神主要表現(xiàn)在：對人民群眾樸素的階級感情，愛憎分明的階級立場，先人后己的集 體觀念，不計較個人得失的大公無私的精神。從當時特定的歷史背景看，雷鋒精神不可避免地抹上了政治色彩，全心全意為人民服務的對象也僅局限于本階級的范 圍。在市場經(jīng)濟條件下，全心全意為人民服務的實質(zhì)沒有改變，但有了新的時代內(nèi)容。我們今天所倡導的奉獻精神，是超越階級、國界和種族的，換言之，是一種面 向全人類的大愛精神。在我們生活中隨處可見的志愿者活動，就是大愛精神的生動反映，也是新時期學習雷鋒活動的延伸和拓展，“奉獻、友愛、互助、進步”的志 愿者精神，正是新時期雷鋒精神的核心，是雷鋒精神的時代性和先進性的具體體現(xiàn)。

3、在人際關系上“向善”，發(fā)揚助人為樂的合作精神。雷鋒有句 名言：“活著就是為了使別人生活得更美好?！崩卒h的一生做了數(shù)不清的好事，他可以在任何時間、任何地點，幫助一切有困難的人。雷鋒這種“做好人好事不留 名，舍己為人不求回報，互助合作不計報酬”的“傻子”精神，正是當前構(gòu)建社會主義和諧社會的“親和劑”，對全社會形成合作互助的新型人際關系和良好道德風 尚能起到良好的示范和引導作用。當然，我們也要辯證地看待“傻子”精神，“損己利他”的做法不符合人們的正當利益需求，一般人難以做到，因而難以在普通大 眾中加以推廣。新時期我們應以理性的態(tài)度、從更加人性的角度重新詮釋合作精神?！澳憧鞓?，所以我快樂”，“贈人玫瑰，手有余香”的理念，相較于“毫不利 己、專門利人”，更容易被現(xiàn)在的普通人所接受，因為它提倡施者與受者的雙贏。因此，我們在倡導助人為樂精神的同時，不妨肯定人對功利的追求，承認無私幫助 變成有償服務也是一種進步。7.總結(jié)

“雷鋒精神過時了嗎？”沒有，當然沒有。（1）從本質(zhì)上說

自從1963年，毛主席號召全國人民向雷鋒同志學習，國內(nèi)掀起學習雷鋒的熱潮。到今天“學雷鋒”已經(jīng)經(jīng)過了50多年的磨礪。雷鋒精神在絕大數(shù)國人心目中，是提倡助人為樂，是做好事不留名，是忠于職守的敬業(yè)精神，是投身民族振興的愛國熱誠。它包含著當代共產(chǎn)黨人的崇高追求朔境界，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)主義的世界觀、人生觀、價值觀，具有經(jīng)久不衰的時代影響力。它深刻揭示了社會主義精神文明建設和發(fā)展規(guī)律，是推動社會進步的永恒精神動力。

（2）從國家層面上說 任何一個國家，任何一個民族，任何歷史階段，是不可能沒有英雄的。因為人類對英雄有著本質(zhì)上的，基因里的一種英雄崇拜情結(jié)。所以，我們可以沒有錢，我們可以窮，但是我們真的不能沒有英雄。

所以我們要保衛(wèi)雷鋒精神。一個沒有偶像的時代不是時代，一個沒有偶像的青春絕非青春。雷鋒精神是新中國成立以來無時無刻不熏陶鼓舞中國人祖祖輩輩的做人法則，深入貫徹了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一愛好和平勤勞勇敢自強不息的偉大的民族精神，中國夢的實現(xiàn)，需要雷鋒精神才能在兩個百年之際怦然落子。

雷鋒是那個時代造就的英雄，而它的精神具有永恒的價值。在現(xiàn)在，在今后，將一直系著中華兒女的心，為民族偉大復興的文化建設揚起風帆，指明道路。

（3）從個人意義上說 往小里說，雷鋒精神說到底就是做好事。我們可以換個角度想誰又不想在自己遇到困難的時候，能有人伸出援助之手呢？

第二篇：大一上思修

大一上思修 2016《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》期末考試復習題

1.大學的學習理念和優(yōu)良學風是什么？

學習理念：自主學習、全面學習、創(chuàng)新學習、合作學習、終身學習。

優(yōu)良學風：學好科學理論，掌握基本知識，注重聯(lián)系實際，堅持學以致用。

2如何理解道德和法律的關系？

（1）中國特色社會主義思想道德為中國特色社會主義法律提供價值基礎。（2）中國特色社會主義法律為中國特色社會主義思想道德建設提供制度保障。

（3）國家與社會的治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用。

3我國為什么要提出社會主義核心價值觀？大學生應如何學習和踐行社會主義核心價值觀？

為何：

第一，是提升國家文化軟實力的需要； 第二，構(gòu)筑國家共同思想道德基礎的需要； 第三，形成國家社會基本價值標準的需要； 第四，搶占文化發(fā)展制高點的需要。大學生如何學習踐行：

（1）深化理性認知，準確把握其基本內(nèi)容、精神實質(zhì)、重大意義和實踐要求，增強價值判斷力；

（2）增進情感認同，自覺用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)心靈，明確時代和人民賦予的責任；

（3）注重實踐履行，從身邊的小事做起，從一點一滴做起，真正把社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行。

大一上思修

4、什么是理想、信念？理想信念對大學生成長成才有什么重要意義？

理想是人們在實踐中形成的、有實現(xiàn)可能性的、對未來社會和自身發(fā)展目標的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)。

信念是認知、情感和意志的有機統(tǒng)一體，是人們在一定的認識基礎上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。（18頁倒數(shù)第6行）

意義：

（1）理想信念指引奮斗目標。（2）理想信念提供前進動力。（3）理想信念提高精神境界。

5、為什么說馬克思主義是科學的信仰？大學生應如何確立馬克思主義信仰？

為什么：

（1）馬克思主義是科學真理。（2）馬克思主義具有持久生命力。

（3）馬克思主義以改造世界為己任。（23頁第25行及24頁第2行）（4）馬克思主義科學預見人類社會最終必然實現(xiàn)共產(chǎn)主義。（24頁第11）如何：

（1）確信馬克思主義理論是真理性的思想體系，馬克思主義客觀真實地揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律；并真誠信奉馬克思主義理論作為自己的行為準則指南。真誠認同馬克思主義所描繪的共產(chǎn)主義理想社會制度。

（2）自覺以馬克思主義世界觀、方法論武裝自己的頭腦，樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀，堅決與非馬克思主義思潮和馬克思主義“過時論”等思潮決裂。

（3）用自己的實際行動實踐馬克思主義，參與到馬克思主義所倡導的改造世界活動中去，匯集馬克思主義理論的力量。

6、大學生如何做到在實現(xiàn)中國夢的實踐中放飛青春夢想？

大一上思修 大學生肩負實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的歷史重任，只有把實現(xiàn)理想的道路建立在腳踏實地的奮斗上，才能放飛青春夢想，實現(xiàn)人生理想。

（1）立志當高遠。（2）立志做大事。（3）立志須躬行。

7、中國精神的主要內(nèi)容是什么？為什么要弘揚中國精神？

主要內(nèi)容：（1）以愛國主義為核心的民族精神（2）以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

為什么：中國精神是興國強國之魂。（1）是實現(xiàn)民族復興的精神引領；（2）是凝聚中國力量的精神紐帶；（3）是提升綜合國力的重要保證

8、什么是愛國主義？如何理解愛國主義的時代價值？

內(nèi)容：（1）愛祖國的大好河山；（2）愛自己的骨肉同胞；（3）愛祖國的燦爛文明。

時代價值：（1）是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶；（2）是實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力；（3）是實現(xiàn)人生價值的力量源泉。

9、結(jié)合自身實際，談談大學生應如何真正成為改革創(chuàng)新的生力軍。

（1）樹立改革創(chuàng)新的自覺意識。（2）培養(yǎng)改革創(chuàng)新的責任感。（3）增強改革創(chuàng)新的能力本領。

10、什么是人生觀？人生觀的主要內(nèi)容是什么？

人生觀是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法。主要內(nèi)容：人生目的、人生態(tài)度、人生價值。

11、如何理解“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和。”這段話？

大一上思修（1）社會屬性是人的本質(zhì)屬性，（2）社會關系的總和決定了人的本質(zhì)（3）人在社會關系中塑造自我，形成人生觀

12、如何理解“人生目的是人生觀的核心”這一觀點？

（1）人生目的決定人生道路；（2）人生目的決定人生態(tài)度；（3）人生目的決定人生價值標準。

13、評價人生價值的標準是什么？如何實現(xiàn)對人生價值的正確評價？

根本尺度：個人人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。普遍標準：勞動以及通過勞動對社會和他人做出的貢獻。

14、什么是道德？道德具有哪些功能和作用？

定義：道德是以善惡為評價方式，主要依靠社會輿論，傳統(tǒng)習俗和內(nèi)心信念來發(fā)揮作用的行為規(guī)范的總和。

功能：認識功能、規(guī)范功能和調(diào)節(jié)功能。作用：

（1）經(jīng)濟基礎的形成鞏固和發(fā)展服務，是一種重要的精神力量；（2）道德對其他社會意識形態(tài)的存在有著重大的影響，（3）道德通過調(diào)整人們之間的關系維護社會秩序和穩(wěn)定；

（4）道德是提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力

（5）在階級社會中，道德是調(diào)節(jié)階級矛盾和對立階級之間展開階級斗爭的重要工具。

15、中華傳統(tǒng)美德的基本精神是什么？如何實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展？

大一上思修 基本精神：

（1）重視整體利益國家利益和民族利益，強調(diào)責任意識和奉獻精神；（2）推崇“仁愛”原則，追求人際和諧；（3）講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜；（4）倡導言行一致，強調(diào)恪守誠信；（5）追求精神境界，重視道德需要；（6）強調(diào)道德修養(yǎng)，塑造理想人格。如何做：

（1）加強對中華傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā)，（2）用中華傳統(tǒng)美德滋養(yǎng)社會主義道德建設，（3）以開放的胸懷和視野吸收借鑒人類文明的有益道德成果。

16、中國革命道德的主要內(nèi)容是什么？

一、為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義理想而奮斗。

二、全心全意為人民服務。

三、始終把革命利益放在首位。

四、樹立社會新風，建立新型人際關系。

五、修身自律，保持節(jié)操。

17、如何理解集體主義原則的科學內(nèi)涵

一、社會主義集體主義強調(diào)國家利益、社會整體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一。

二、社會主義集體主義強調(diào)國家利益、社會整體利益高于個人利益。

三、社會主義集體主義強調(diào)重視和保障個人的正當利益。

18、在協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的過程中，為什么要強調(diào)為人民服務為社會主義道德建設的核心？

一、為人民服務是社會主義經(jīng)濟基礎和人際關系的客觀要求。

大一上思修

二、為人民服務是社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的要求。

三、為人民服務體現(xiàn)著社會主義道德建設的先進性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。

19、簡述社會公德的主要內(nèi)容。請聯(lián)系實際，談談大學生應當如何自覺遵守社會公德？

社會公德主要內(nèi)容：1.文明禮貌。2.助人為樂。3.愛護公物。4.保護環(huán)境。5.遵紀守法。

當代大學生應該：1.認真學習社會公德規(guī)范2.自覺培養(yǎng)社會公德意識。3.努力提高踐行社會公德的能力。

20.大學生如何認識戀愛與婚姻家庭中的道德要求？

戀愛道德：(1)尊重人格平等(2)自覺承擔責任(3)文明相親相愛。

婚姻道德：(1)尊老愛幼(2)男女平等(3)夫妻和睦(4)勤儉持家(5)鄰里團結(jié)。

21、什么是個人品德？談談如何加強個人道德修養(yǎng)。

內(nèi)容：個人品德是通過社會道德教育和個人自覺的道德休養(yǎng)所形成穩(wěn)定心理狀態(tài)和行為習慣。

舉措：1.提高個人道德修養(yǎng)的自覺性。2.采取有效的道德修養(yǎng)方法。3.積極參加社會實踐

22、什么是法律？法律的本質(zhì)與特征是什么？法律的歷史發(fā)展經(jīng)歷了哪些階段？

概念：法律是由國家制定或認可并依靠國家強制力保證實施的，反映由特定社會物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志，規(guī)定權(quán)利和義務，以確認、保護和發(fā)展有利于統(tǒng)治階級的社會關系和社會秩序為目的的行為規(guī)范體系。

本質(zhì)：階級意志性，國家意志性，物質(zhì)制約性。

大一上思修 特征：法律是調(diào)整社會關系的行為規(guī)范；法律是由國家創(chuàng)制并保證實施的行為規(guī)范；法律是規(guī)定權(quán)利和義務的行為規(guī)范。

歷史：經(jīng)歷了奴隸制法律、封建制法律、資本主義法律、社會主義法律等階段。

23、社會主義法律的運行包括哪些環(huán)節(jié)？

立法，執(zhí)法，司法，守法。

24、如何正確理解社會主義法治觀念？

1.堅持中國特色社會主義道路。

2.堅持黨的領導、人民當家做主與依法治國相統(tǒng)一。3.堅持依法治國和以德治國相結(jié)合。4.加強憲法實施，落實依憲治國。

25、什么是法治思維？法治思維的基本內(nèi)容和培養(yǎng)途徑是什么？

概念：法治思維指以法治價值和法治精神為導向，運用法律原則、法律規(guī)則、法律方法思考和處理問題的思維模式。

內(nèi)容：法律至上、權(quán)力制約、公平正義、人權(quán)保障、正當程序。

法治思維的培養(yǎng)途徑有：學習法律知識、掌握法律方法、參與法律實踐、養(yǎng)成守法和依法辦事的習慣。

26、聯(lián)系實際談談大學生應該如何尊重及維護社會主義法律權(quán)威？

1、信仰法律

2、遵守法律

3、服從法律

4、維護法律。

27、法律權(quán)利與法律義務各有什么特點？如何正確理解法律權(quán)利與法律義務的關系？

大一上思修 法律權(quán)利特征：（1）法律權(quán)利內(nèi)容，實現(xiàn)程度受到社會物質(zhì)制約.（2）法律權(quán)利內(nèi)容，分配和實現(xiàn)方式因制度和國家法律不同有差異（3）法律權(quán)利不僅由法律認可，且受法律保護，不可侵犯。（4）法律權(quán)利必須依法行使。

法律義務義務：（1）法律義務是歷史的。（2）法律義務源于現(xiàn)實需要。(3)法律義務必須依法設定。（4）法律義務可能發(fā)生變化。

關系：法律權(quán)利與法律義務密不可分，相互依存，互利共贏。沒有權(quán)利，義務的設定就失去了目的和根據(jù)；沒有義務，權(quán)利的實現(xiàn)也就成為空話。

28、什么是憲法？為什么說憲法是國家的根本大法？我國憲法的基本原則是什么？

憲法是國家的根本大法，具有最高的法律地位、法律權(quán)威、法律效力，具有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性，是治國安邦的總章程。

憲法為什么是根本大法：（1）在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家和社會生活中最根本、最重要的方面。（2）在效力上，憲法的法律效力最高。（3）在制定和修改的程序上，憲法比其他法律更為嚴格。（4）對憲法的解釋和實施有特別規(guī)定。

憲法基本原則：黨的領導原則;人民主權(quán)原則;人權(quán)保障原則;法治原則;民主集中制原則。

29、我國憲法規(guī)定公民有哪些基本權(quán)利和基本義務？

基本權(quán)利：平等權(quán);政治權(quán)利和自由;宗教信仰自由;人身自由權(quán);批評、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得國家賠償權(quán);社會經(jīng)濟權(quán);文化教育權(quán);特定主體權(quán)利。

基本義務：維護國家統(tǒng)一全國各民族團結(jié);遵守憲法和法律;維護祖國的安全、榮譽和利益;保衛(wèi)祖國、依法服兵役和參加民兵組織;依法納稅。

30、我國民法規(guī)定的民事主體制度、民事權(quán)利制度分別有哪些具體規(guī)定？如何理解？

大一上思修（1）民事主體制度：民事主體是指在民事法律關系中獨立享有民事權(quán)利和承擔民事義務的公民、法人和其他組織。民事主體有兩方面的能力：民事權(quán)利能力、民事行為能力。

（2）民事權(quán)利制度：

——民事權(quán)利概念：指自然人、法人或其他組織在民事法律關系中享有的具體權(quán)益，是民事立法的根本出發(fā)點和核心內(nèi)容。

——民事權(quán)利內(nèi)容：①享有權(quán)利的人可以在法定范圍內(nèi)直接享有某種利益，或?qū)嵤┮欢ǖ男袨?。②享有?quán)利的人可以要求負有義務的人為一定行為或不為一定的行為。③享有權(quán)利的人在其權(quán)利受到侵犯時，可以自行保護或請求有關國家機關予以保護。

——民事權(quán)利特征：利益性；法定性；依賴性

31、什么是刑法？如何理解我國刑法的基本原則？

刑法是統(tǒng)治階級為了維護階級利益和統(tǒng)治秩序，根據(jù)自己的意志，以國家的名義頒布的，規(guī)定犯罪、刑事責任與刑罰的法律規(guī)范的總和。

原則：①罪刑法定原則②罪刑相當原則③適用刑法一律平等原則。

32、什么是犯罪？如何理解我國刑法關于犯罪構(gòu)成的具體規(guī)定？

犯罪是指嚴重危害社會，觸犯刑法并應受刑罰處罰的行為。犯罪構(gòu)成：犯罪主體、犯罪客體、犯罪主觀方面、犯罪客觀方面。

犯罪主體：①一般主體 ②特殊主體

犯罪客體：犯罪行為所侵害的社會關系

犯罪主觀方面：①直接故意：認識到了自己行為的后果，同時希望結(jié)果的發(fā)生；②間接故意：認識到了自己行為的后果，放任結(jié)果的發(fā)生；③過于自信的過失：認識到了自己行為的可能后果，同時輕信自己可以避免結(jié)果的發(fā)生；④疏忽大意的過失：沒有認識到自己行為的后果，但本來應該認識到。

犯罪客觀方面：①危害行為 ②危害結(jié)果 ③犯罪的其它客觀要件（時間、地點等）

大一上思修 故意犯罪形態(tài)：①犯罪預備：犯罪人為實施犯罪行為做準備，還未實施犯罪行為，由于犯罪人意志以外的因素，導致犯罪行為沒有發(fā)生； ②犯罪中止：犯罪人在實施犯罪行為的過程中，主動放棄了犯罪行為，或有效避免了犯罪結(jié)果的發(fā)生；③犯罪未遂：犯罪人在實施犯罪行為的過程中，由于犯罪人意志以外的因素，導致犯罪行為停止； ④犯罪既遂。

第三篇：大一,思修復習資料

思修

名詞解釋：

1、理想： 理想是人們在實踐中形成的、有實現(xiàn)可能性的、對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)。(P15)

2、愛國主義：是中華民族最深厚的思想傳統(tǒng)，是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史發(fā)展的巨大力量，使各族人民的精神支柱。(P39)

3、人生觀：是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標、人生道路方向，也決定這人們行為選擇的價值取向和對待生活的態(tài)度。(P65)

4、人生價值：人生價值是一種特殊的社會價值，是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義。（人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和社會價值兩方面。人生的自我價值，是人體的人生活動對自己生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。（P70）

5、道德：道德是一種特殊的社會意識形式，是經(jīng)濟社會的反映。（P91）

6、誠實守信：誠實，即忠誠老實，就是忠于事物的本來面貌，不隱瞞自己的真實思想，不掩飾自己的真實感情，不說謊，不作假，不為不可告人的目的而欺瞞別人。守信，就是講信用，講信譽，信守承諾，忠實于自己承擔的義務，答應了別人的事一定要去做。忠誠地履行自己承擔的義務是每一個現(xiàn)代公民應有的職業(yè)品質(zhì)。對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。（P109）

重點：

樹立新的學習理念，培養(yǎng)優(yōu)良學風（P3）

1、自覺學習的理念。有明確的的學習目標，自覺適應專業(yè)要求和社會需要，積極主動地掌握相關知識、技能和方法，是自己真正成為學習的主人，堅持自主學習，全面提高自主學習能力。

2、全面學習的理念。學習應該全面的，不僅要認真學好專業(yè)知識綜合素質(zhì)的而且要學好雨專業(yè)有關的其他方面的知識。學好有利益于提高自身綜合素質(zhì)各方面的知識。

3、創(chuàng)新學習的理念。創(chuàng)新學習是一種以求真務實為基礎，采取創(chuàng)造性方法，積極追求創(chuàng)造性成果的學習。當今時代，知識更新周期大大縮短，各種新知識、新情況、新事物層出不窮，樹立創(chuàng)新學習理念，為建設創(chuàng)新型國家發(fā)揮重要作用。

4、終生學習的理念。學習最可貴的是終生堅持。我們已經(jīng)進入了終身學習的時代，要樹立終身求知、終身學習的理念。大學畢業(yè)只是告別學校，并不是告別學習，不斷學習新知識、獲得新本領，是社會發(fā)展的需求。

優(yōu)良學風：勤奮、嚴謹、求實、創(chuàng)新。如何把握社會主義核心價值體系的科學內(nèi)涵？： 馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。

倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善、積極培育和踐行社會主義核心價值觀。

當代大學生成才的目標是什么？：

（1）成為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人。（2）德是人才素質(zhì)的靈魂。（3）智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容。（4）體是人才素質(zhì)的基礎。（5）美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。

什么是信念？：

信念是認知情感和意志的有機統(tǒng)一體，是人們在一定的認識基礎生確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。

理想是多方面和多類型的。從性質(zhì)上劃分，有科學理想和非科學理想；從時序上劃分，有長遠理想和近期理想等；從主體上劃分，有個人理想和社會理想等；從內(nèi)容上劃分，由社會政治理想、道德理想、職業(yè)理想和生活理想等。

重點看：理想信念對大學生成長成才的重要意義（P17）

確立馬克思主義的科學信仰，建設社會主義核心價值體系，最根本的就是要堅持馬克思主義的指導地位。（P23）

中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題----這個共同西鄉(xiāng)，就是中國共產(chǎn)黨領導下，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

中國夢是國家的、民族的，也包括大學生在內(nèi)的每一個中國人的。

認清實現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性。（P33第一段）

重點看：在實踐中化理想為現(xiàn)實（P35）

如何在實踐中化理想為現(xiàn)實？：

（1）正確認識理想與現(xiàn)實的關系是實現(xiàn)理想的思想基礎。（2）堅定的信念是實現(xiàn)理想的重要條件。

（3）勇于實踐

艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑

實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢必須弘揚中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神。

愛國主義的科學內(nèi)涵：愛祖國的大好河山、愛自己的骨肉同胞、愛祖國的燦爛文化、愛自己的國家。

愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)包括那些？：（1）熱愛祖國，矢志不渝。（2）天下興亡，匹夫有責。（3）維護統(tǒng)一，反對分裂。（4）同仇敵愾，抗御外侮。

如：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；“位卑未敢忘憂國”；“報國之心，死而后已”等說的是哪一種愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)？———熱愛祖國，矢志不渝

如：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；“天下興亡，匹夫有責”說的是哪一種愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)？————天下興亡，匹夫有責。表達了中華民族的愛國情懷

愛國主義的時代價值：

1、愛火注意是中華民族繼往開來的精神支柱

2、愛國主義是維護祖國統(tǒng)一的民族團結(jié)的紐帶

3、愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力

4、愛國主義是每個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉

重點看：愛國主義與經(jīng)濟全球化（P44）

愛國主義與經(jīng)濟全球化的關系？： 愛國主義并沒有也不會過時。在經(jīng)濟全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動中的獨立體。只要國家繼續(xù)存在，愛國主義就其堅實的基礎和豐富的意義，我們在參與經(jīng)濟全球化的過程中，必須堅定地捍衛(wèi)自己國家利益，這就需要愛國主義的支撐。

愛國主義與弘揚民族精神 民族精神：以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

記：改革創(chuàng)新是時代精神的核心

如：中華民族精神的核心是什么？答：愛國主義是中華民族精神的核心。

.時代精神的核心是什么？答：改革創(chuàng)新是時代精神的核心。

重點看：做忠誠的愛國者（P55）

.人生觀的核心是什么？：

（1）人生目的決定人生道路。（2）人生目的決定人生態(tài)度。（3）人生目的決定人生價值標準。（4）這三方面相輔相成，其中人生目的是人生觀的核心。

什么是人生態(tài)度？：所謂人生態(tài)度，是指人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。

我們要反對哪幾種錯誤的人生觀？：（1）反對拜金主義人生觀（重點看（P72，））（2）反對享樂主義人生觀（3）反對個人主義人生觀

重點看：在實踐中創(chuàng)造有價值的人生

1、走與人民群眾相結(jié)合的道路

2、走與社會實踐相結(jié)合的道路

促進個人與他人的和諧應堅持的原則：

1、平等原則

2、誠信原則

3、寬容原則

4、互助原則

道德的功能與作用

1、道德的主要功能。道德的功能，是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與能力。道德的功能集中你表現(xiàn)為，它是處理個人與他人、個人與社會之間關系的行為規(guī)范以及實現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量，主要的功能是認識功能和調(diào)節(jié)功能

2、道德的社會作用。（P92倒數(shù)第二段）

中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容：

1、注重整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神。

2、推崇"仁愛'原則，追求人際和諧。

3、講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜。

4、倡導言行一致，強調(diào)恪守誠信。

5、追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看作是一種高層次的需要。

6、重視道德踐履，強調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。

社會主義道德建設的核心和原則是什么？：

社會主義道德建設要以為人民服務為核心，以集體主義為原則。

公民的道德是什么？：

公民道德是一個國家的公民應當遵守的最基本的道德規(guī)范要求。

我國公民道德建設的重點是什么？答：誠實守信是公民道德建設的重點。

重點看：正確對待中華民族道德傳統(tǒng)（P99）

如：一種是虛無論，另一種是復古論

重點看：為人民服務是社會主義道德建設的核心(P102-103)

集體主義是社會主義道德建設的原則（選擇題）

社會主義集體主義的道德要求具體分三個層次：

1、無私奉獻、一心為公。是集體主義的最高層次，是共產(chǎn)黨員、先進分子應努力達到的道德目標

2、先公后私、先人后己。這是已經(jīng)具有較高的社會主義道德覺悟的人們能夠達到的道德目標

3、公私兼顧，不損公肥私。這是對我國公民最基本的道德要求

“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”是公民基本道德規(guī)范

重點看：誠實守信是公民道德建設的重點（P109）

大學生與誠信道德----重點（P110）

1、誠信是大學生樹立理想信念的基礎

2、誠信是大學生全面發(fā)展的前提

3、誠信是大學生進入社會的通行證

就這么多了，祝大家思修不掛科

第四篇：大一思修筆記

第一章

理想信念是人的心靈世界的核心，崇高的理想和信念可以點燃人的生命之火，激發(fā)人的聰明才智。

理想：理想是人們在實踐中形成的對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)。理想的特征：

①理想是一定社會關系的產(chǎn)物； ②理想源于現(xiàn)實，又超越現(xiàn)實； ③理想是多方面和多類型的；

④理想不僅具有現(xiàn)實性而且具有預見性

社會政治理想：對于未來社會制度和政治結(jié)構(gòu)的向往與追求，包括對未來社會面貌的預見。道德理想：指人們向往和追求的人格目標，即做人的楷模和標準，是人們在道德生活中所期望達到的目標。

職業(yè)理想：關于職業(yè)生涯方面的理想，包括人們對職業(yè)的選擇和在職業(yè)活動中達到的理想境界，取得的滿意成績。

生活理想：人們對幸福生活的追求和向往，它涉及物質(zhì)生活、精神生活和家庭生活等方面。理想與幻象、空想

? 幻象：與生活愿望相結(jié)合并指向未來的一種想象，與現(xiàn)實有很大差距，但在將來有實現(xiàn)的可能。如：常娥奔月。

? 空想：也是人們對未來的一種想象，但它是缺乏根據(jù)的隨心所欲的想象，是違背社會發(fā)展客觀規(guī)律、不能實現(xiàn)的。? 理想、幻象、空想都體現(xiàn)了人們的主觀性，但理想的內(nèi)容有客觀性、符合規(guī)律性，幻象的內(nèi)容是對客觀性的超越，空想是純粹的主觀性。

信念：是認知、情感和意志的有機統(tǒng)一體，是人們在一定的認識基礎上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念的特征

? 是認識、情感和意志的融和和統(tǒng)一

? 信念強調(diào)的不是認識的正確性，而是情感的傾向性和意志的堅定性。

信念體系：同一個人的不同信念之間常常具有內(nèi)在聯(lián)系，并形成有機構(gòu)成的信念體系。高層次的信念決定著低層次的信念，低層次的信念服從于高層次的信念；高層次信念具有最大的統(tǒng)攝力，代表一個人的基本社會信仰。信仰：信仰是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式?；締栴}：理想與信念的關系是什么？ ①理想和信念如影隨形，相互依存； ②理想是信念的根據(jù)和前提； ③信念是實現(xiàn)理想的重要保障。理想和信念的一致性：

當理想作為信念時，它是指人們確信的一種觀點和主張；

當信念作為理想時，它是與奮斗目標相聯(lián)系的一種向往和追求。理想信念的作用

①指引人生的奮斗目標； ②提供人生的前進動力； ③提高人生的精神境界。基本問題：

理想信念對大學生成長成才有什么重要意義？ ①引導大學生做什么人； ②指引大學生走什么路； ③激勵大學生為什么學。大學生理想問題的解決辦法

? 堅信人類發(fā)展史的必然性

? 確認共產(chǎn)主義運動是一個長期的過程 ? 認清社會主義發(fā)展的曲折性和復雜型 ? 將個人的發(fā)展與社會的發(fā)展融和在一起 為什么我們黨和國家把馬克思主義作為指導思想？

①是由馬克思主義嚴密的科學體系、鮮明的階級立場和巨大的實踐指導作用決定的； ②是近代以來中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果； ③是中國人民長期探索的歷史選擇。基本問題：

為什么要堅定馬克思主義的信念？ ①馬克思主義是科學的又是崇高的； ②馬克思主義具有持久的生命力； ③馬克思主義以改造世界為己任。共產(chǎn)主義社會的三個基本特征 ①物質(zhì)財富極大豐富；

②人民精神境界極大提高；

③每個人得到自由而全面發(fā)展。共同理想：

是人們在不同的歷史發(fā)展時期所確定的共同奮斗目標，它一般帶有階段性。其核心內(nèi)容是某種有關人與人之間關系的社會政治原則。共同理想是社會賴以維系的理性基礎。中國特色社會主義共同理想：

就是在中國共產(chǎn)黨的領導下，走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。這個共同理想是社會主義價值體系的主體，是集中了我國工人、農(nóng)民、知識分子和其他勞動者、愛國者的利益和愿望，是保證全體人民團結(jié)奮斗、克服困難、爭取勝利的強大精神武器。

這種共同理想是社會理想的體現(xiàn)，它也包括了人們的道德理想、生活理想和職業(yè)理想的內(nèi)容。

基本問題：

怎樣才能樹立中國特色社會主義的共同理想？ ①堅定對中國共產(chǎn)黨的信任；

②堅定走中國特色社會主義道路的信念； ③堅定實現(xiàn)中華民族偉大復興的信心。中國特色社會主義道路：

就是在中國共產(chǎn)黨領導下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會，建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家?；締栴}：

如何認識個人理想與社會理想的關系？

個人理想要符合社會理想。社會理想是個人理想的凝聚和升華，代表和反映著人們的共同愿望和根本利益，歸根到底要靠全體社會成員的共同努力來實現(xiàn)，并具體體現(xiàn)在每個社會成員為實現(xiàn)個人理想而進行的活生生實踐中。當社會理想同個人理想有矛盾沖突時，有志氣、有抱負的人可以作出最大的自我犧牲，使個人理想服從于全社會的共同理想。辯證看待和處理理想與現(xiàn)實的矛盾：

①理想和現(xiàn)實存在著對立的一面。理想和現(xiàn)實的矛盾與沖突，屬于“應然”和“實然”的矛盾； ②理想和現(xiàn)實存在著統(tǒng)一的一面。現(xiàn)實中包含理想的因素，孕育著理想的發(fā)展；理想中也包含著現(xiàn)實，既包含著現(xiàn)實中必然發(fā)展的因素，又包含著理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的條件。③理想和現(xiàn)實在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。理想與現(xiàn)實的關系

理想與現(xiàn)實是矛盾的統(tǒng)一體：

? 理想不等于現(xiàn)實，不是立即可以實現(xiàn)的。

? 理想是對現(xiàn)實的認識的基礎上發(fā)展起來的。? 理想的生命力表現(xiàn)在對現(xiàn)實的否定。

? 把理想變?yōu)楝F(xiàn)實需要付出艱苦奮斗的努力。

基本問題：為什么說勇于實踐、艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑？ ①理想必須通過實踐才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實；

②艱苦奮斗是我們的傳家寶，是成就偉業(yè)不可或缺的條件；

在通向理想的道路上，在實現(xiàn)理想的過程中，沒有敢于實踐的勇氣，沒有艱苦奮斗的精神，理想是不會自動轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的。

第二章

愛國主義：體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關系的重要道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心?；締栴}

愛國主義的基本要求是什么 ①愛祖國的大好河山； ②愛自己的骨肉同胞； ③愛祖國的燦爛文化； ④愛自己的國家。

愛國主義是歷史的、具體的，在不同的歷史時代和文化背景下所產(chǎn)生的愛國主義，總是具有不同的內(nèi)涵?；締栴}：

中華民族的愛國主義光榮傳統(tǒng)是什么？ ①熱愛祖國，矢志不渝； ②天下興亡，匹夫有責； ③維護統(tǒng)一，反對分裂； ④同仇敵愾，抗御外侮?；締栴}：

愛國主義的時代價值是什么？

①愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱； ②愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶； ③愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力； ④愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉。經(jīng)濟全球化的主要特征

①科學技術的發(fā)展利用是跨國界的； ②商品在全世界銷售； ③資本跨國界流動； ④信息在世界范圍內(nèi)共享；

⑤各國經(jīng)濟交往中需要遵循共同規(guī)則； ⑥跨國公司本土化的程度不斷提高； ⑦各國公民在世界范圍內(nèi)流動。

經(jīng)濟全球化形勢下愛國主義是否過時

①國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動的獨立主體。只要國家繼續(xù)存在，愛國主義就有其堅實的基礎和豐富的意義；

②參與經(jīng)濟全球化的過程中，必須堅定捍衛(wèi)自己國家的利益，這就更需要愛國主義；

③發(fā)展中國家不僅要面對經(jīng)濟方面的挑戰(zhàn)，而且還要面對政治和文化上的挑戰(zhàn)，捍衛(wèi)本民族的利益

弘揚愛國主義要警惕兩個誤區(qū)

①愛國主義＝狹隘的民族主義

民族主義有時是一種思想化合劑，吸引族內(nèi)成員的忠誠和報效熱情； 民族主義有時發(fā)揮凝聚整合功能，抵御外侮，爭取和保衛(wèi)本民族權(quán)益； 民族主義有時充當一種口號和象征，起著統(tǒng)一或是分裂國家的作用；

民族主義有時又變成海洛因，使吸食者陷入夢想般的狂熱之中，導致戰(zhàn)亂和倒退。

民族主義的排他性，以血緣為基礎。換句話說，民族主義是效忠本民族的情感和理念。

②愛國主義＝大國沙文主義

即大國主義。是國際關系中較大的國家對待較小的國家所表現(xiàn)出來的沙文主義傾向。

主要特征為：不尊重對方的獨立平等地位，而是把自己的意志強加于人，甚至粗暴干涉對方的內(nèi)政，侵犯對方的利益，損害對方的主權(quán)。

對于當代大學生來，在如何把握經(jīng)濟全球化趨勢與愛國主義的相互關系的問題上，需要樹立以下觀念。

①人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應有差別；

②科學沒有國界，但科學家有祖國；

③經(jīng)濟全球化過程中要始終維護國家的主權(quán)和尊嚴。在經(jīng)濟全球化的條件下，怎樣弘揚愛國主義？

1.加速提高中國的綜合國力

經(jīng)濟全球化對我國來說即使機遇又是挑戰(zhàn)，要充分利用機遇，大力發(fā)展我國的國力。2.積極應對挑戰(zhàn)和風險

要充分認識到挑戰(zhàn)和危險性，在激烈的國際競爭和博弈中要有防范意識，增強國家的硬實力和軟實力。

3.以寬廣的眼光看待世界

應對經(jīng)濟全球化的挑戰(zhàn)，樹立愛國主義的思想 經(jīng)濟全球化不等于政治、文化一體化

1.經(jīng)濟全球化與政治、文化一體化是本質(zhì)截然不同的概念 2.推行政治、文化一體化是一種霸權(quán)主義行為

3.推行政治、文化一體化違背人類文明的發(fā)展規(guī)律，必然不能得逞 4.堅決反對全球政治、文化一體化的圖謀 基本問題：如何弘揚和培育民族精神？

①弘揚和培育民族精神，既要弘揚中國古代的民族精神，更要大力弘揚和培育近代以來中國人民在爭取民族獨立和人民解放、實現(xiàn)國家富強和人民共同富裕的歷史進程中形成的偉大民族精神；

②弘揚和培育民族精神，要立足中國特色社會主義建設事業(yè)的偉大實踐，反映社會主義初級階段的基本特征，反映完善社會主義市場經(jīng)濟體制的現(xiàn)實需要，反映發(fā)展社會主義先進文化的前進方向

時代精神：是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風貌和社會風尚的總和?；締栴}：時代精神的內(nèi)涵是什么? 1.改革創(chuàng)新是時代精神的核心。

----表現(xiàn)為：思想觀念、責任感和使命感、精神狀態(tài)等方面。2.改革創(chuàng)新是進一步發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求。

----社會主義的根本任務就是發(fā)展生產(chǎn)力。3.改革創(chuàng)新是建設社會主義創(chuàng)新性國家的迫切需要。

----要在日趨激烈的國際競爭中處于不敗之地。

4.改革創(chuàng)新是落實科學發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件。時代精神的內(nèi)涵

①改革創(chuàng)新是時代精神的核心；

②改革創(chuàng)新是進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求；

③改革創(chuàng)新是建設社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要；

④改革創(chuàng)新是落實科學發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件。

怎樣發(fā)揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神？

? 大力推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。

------理論上不因循守舊；

------思想上擯棄不合時宜的觀念；

------制度上與社會主義市場經(jīng)濟相適應；

------進一步發(fā)展和解放生產(chǎn)力；

------科技實現(xiàn)跨越式發(fā)展；

------文化上繁榮社會主義先進文化。

? 要自覺投身于改革創(chuàng)新的偉大實踐。

------培養(yǎng)一大批具有創(chuàng)新精神的人才；

------創(chuàng)新的希望在青年

------當代大學生要適應時代潮流，勇于實踐。

愛國主義包含情感、思想和行為三個基本方面，其中，情感是基礎，思想是靈魂，行為是體現(xiàn)。

只有做到愛國的情感、思想和行為一致的人，才是真正的愛國者。基本問題：

大學生應當怎樣做一個忠誠的愛國者？ ①自覺維護國家利益；

②促進民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一； ③增強國防觀念；

④以振興中華為己任。

國防：是國家為抵御外來侵略與顛覆，捍衛(wèi)國家主權(quán)、領土完整，維護國家安全、統(tǒng)一和發(fā)展，而進行的軍事以及與軍事有關的政治、經(jīng)濟、科技、文化、教育等方面的建設和斗爭。

基本問題：大學生增強國防觀念的重要意義、基本途徑和要求是什么？ 重要意義

①是大學生報效祖國、弘揚愛國主義精神的重要體現(xiàn)；

②是大學生履行國防義務，關心支持國防和軍隊建設的必然要求； ③是大學生提高綜合素質(zhì)，促進自身全面發(fā)展的迫切需要。

基本途徑

體現(xiàn)在日常學習、生活和社會實踐各方面?；疽?/p>

①學習國防知識，提高國防意識和素質(zhì)；

②參加軍事訓練，學習國防知識和軍事技能；

③參與國防教育活動，增進對國防的感性認識；

④關注國家的安全與發(fā)展，強化憂患意識。

第三章

世界觀和人生觀的關系

①世界觀決定人生觀，有什么樣的 世界觀，就有什么樣的人生觀。

②人生觀又對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要作用。基本問題：

人生目的對于人生發(fā)展有著怎樣的重要性？ ①人生目的決定走什么樣的人生道路； ②人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度； ③人生目的決定選擇什么樣的人生價值標準。影響人生態(tài)度形成的三種心理要素：

心理要素1：認知，人從環(huán)境中獲取知識和應用知識的活動（感覺、知覺、記憶、想象、推理）

心理要素2：情感，人在認識客觀事物時所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗（滿意與否、愉快與否、喜愛與否）

心理要素3：意志，人自覺確定目的，有意識地組織、調(diào)節(jié)行為，并按主觀意愿排隊障礙和克服困難的心理過程，它是人的意識的能動方面，也是人的主體性的心理表現(xiàn) 思考：大學生為什么要樹立為人民服務的人生觀？

①一個樹立了為人民服務人生觀的人，就能對人的目的有更為深刻的理解，時刻把人民群眾的利益放在心上，力求為人民多做好事。

②一個樹立了為人民服務人生觀的人，就能以正確的人生態(tài)度對待人生、對待生活，始終對祖國和人民具有高度責任感，在服務人民、奉獻社會中實現(xiàn)自己的價值。

③樹立了為人民服務人生觀，可以抵制各種錯誤人生觀的影響。

基本問題：

錯誤的人生觀有哪些，它們的共同特征是什么？ ★錯誤的人生觀：

拜金主義人生觀、享樂主義人生觀、個人主義人生觀?！锕餐卣鳎?/p>

①都是剝削階級的人生觀，不能代表人民群眾的利益；

②都沒有把握個人與社會的正確關系，忽視或否認社會性是人的存在和活動的本質(zhì)屬性；

③對人的需要的理解是片面的，夸大了人生的某方面需要，而無視人的全面性和人生的全面需要。什么是人生價值？

當我們把“人生”當作一個客體來評價的時候，就產(chǎn)生了人生價值的概念。由于“人生” 是與具體的人相聯(lián)系的，而這個人本身也是一個主體，于是人生價值的特殊性就體現(xiàn)為：個體的人生實踐對他人和社會（其他主體）、對個體自我（自我主體）的雙重意義的統(tǒng)一。

由于人生實踐本身不可分割的社會性，決定了個體物質(zhì)和精神需要必須在社會中才能得到滿足，而且其滿足程度，取決于個體的人生實踐對他人和社會的貢獻意義?；締栴}：

人生的社會價值與自我價值的關系是什么？

①人生的社會價值與自我價值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體；

②人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件； ③人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎 人生價值評判的標準的特征

? 客觀性是人生價值評判的首要特征。

? 一個人的價值評判標準即自我價值反映了他對人生價值認識的主觀性，而人生價值的社會標準即社會價值是客觀的、唯一的，個人的主觀認識要與人生價值的社會標準相統(tǒng)一，就是說一個人的生活具有怎樣的價值，從根本上說是由社會所決定的，而社會對一個人的價值評判，也是以他對社會所做的貢獻為標準。

? 因此，根據(jù)個人的價值標準確立的人生目的，必須符合社會的評價標準。人生價值實現(xiàn)的條件 社會條件：

①實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)；

②人生價值目標要與符合人類社會發(fā)展規(guī)律的社會核心價值體系相一致。個人條件：

①實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)；

②不斷提高自身的能力，增強實現(xiàn)人生價值的本領； ③立足于現(xiàn)實，堅守崗位作貢獻；

④實現(xiàn)人生價值要有自強不息的精神。人生價值實現(xiàn)的方法是：

①走與人民群眾相結(jié)合的道路； ②走與社會實踐相結(jié)合的道路基本問題：怎樣做才是科學對待人生環(huán)境？ ①促進自我身心的和諧； ②促進個人與他人的和諧； ③促進個人與社會的和諧； ④促進人與自然的和諧。

基本問題：保持心理健康的途徑和方法主要有哪些？ ①樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀； ②掌握應對心理問題的科學方法； ③合理調(diào)控情緒；

④積極參加集體活動，增進人際交往。個人與社會的辯證關系

①正確認識個體性與社會性的統(tǒng)一關系； ②正確認識個人需要與社會需要的統(tǒng)一關系； ③正確認識個人利益與社會利益的統(tǒng)一關系；

④正確認識享受個人權(quán)利、自由與承擔社會責任、義務的統(tǒng)一關系。第四章

基本問題：人類的道德是如何產(chǎn)生的？

①社會關系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件；

②人類自我意識的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件；

③勞動創(chuàng)造了人和人類社會，勞動是人類道德起源的第一歷史前提。基本問題：道德的本質(zhì)是什么？

道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經(jīng)濟基礎決定的，是社會經(jīng)濟關系的反映。

①社會經(jīng)濟關系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)；

②社會經(jīng)濟關系所表現(xiàn)出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范； ③在階級社會中，社會經(jīng)濟關系主要表現(xiàn)為階級關系； ④社會經(jīng)濟關系的變化必然引起道德的變化。

基本問題：道德的功能是什么？

是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效和能力。

道德的功能集中表現(xiàn)為，它是處理個人與他人、個人與社會之間關系的行為規(guī)范及實現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量。

在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是認識功能和調(diào)節(jié)功能，并在某些方面具體體現(xiàn)出導向功能、激勵功能、辯護功能、溝通功能等?；締栴}：道德的社會作用：道德的功

能表現(xiàn)為怎樣的社會影響和實際效果？

道德功能的發(fā)揮和實現(xiàn)所產(chǎn)生的社會影響和實際效果，就是道德的社會作用。主要表現(xiàn)在：

①道德能夠影響經(jīng)濟基礎的形成、鞏固和發(fā)展；

②道德對其他社會意識形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響；

③道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的力量；

④道德通過調(diào)整人們之間的關系維護社會秩序和穩(wěn)定；

⑤道德是提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力；

⑥在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具。原始社會道德的主要特征

①維護氏族公社和部落的共同利益，是原始社會道德的最突出的特征。

②共同勞動、相互幫助、勇敢剛強、吃苦耐勞是氏族成員竭力推崇的美德。③維護氏族內(nèi)的自由、平等，也是原始社會重要的生活準則和道德規(guī)范。

④氏族部落道德的樸素性、狹隘性、外在性和權(quán)威性，是原始社會道德的另一個重要特征 原始社會道德的歷史地位

①積極方面：以維護部落、氏族整體利益為核心來調(diào)節(jié)人們的社會關系和社會活動；道德活動具有一定的力量和權(quán)威；形成為公共事務無條件承擔義務等美德。

②消極方面：血族復仇的義務，導致戰(zhàn)爭的發(fā)生；食人之風的普遍存在；血緣群婚的長期存在。

奴隸社會道德的主要特征

①維護和反對奴隸對奴隸主的人身依附和絕對服從的對立和斗爭，是奴隸社會道德的最基本內(nèi)容。

②道德開始成為相對獨立的社會上層建筑成分和社會意識形式。③道德的社會功能的多樣化和復雜化。奴隸社會道德的歷史地位

①進步性：已不再容許殺死戰(zhàn)俘、血緣群婚和食人風俗；道德已經(jīng)從一般的社會風俗和人類意識中分化出來，形成相對獨立的社會因素；奴隸階級的道德已形成了如價值、尊嚴等新的優(yōu)良品德。

②退步性：奴隸主道德往往容許偷盜、暴力、欺詐等手段的存在；社會失去了平等，不把奴隸當人看；道德要求與道德實踐脫節(jié)。

封建社會道德的主要特征

①維護和反對宗法等級制度秩序的對立和斗爭，是封建制時代道德最基本的社會內(nèi)容。②道德進一步規(guī)范化、體系化、理論化和神秘化，也是封建制時代道德的重要特征。③道德的調(diào)節(jié)功能進一步強化。封建社會道德的歷史地位

①進步性：多少尊重勞動者的價值和尊嚴，即勞動者的人身獨立；農(nóng)民階級在道德上提出“等貴賤、均貧富”的要求；以占統(tǒng)治地位的地主階級道德為標志，道德更加規(guī)范化、體系化和理論化。

②消極性：地主階級的道德更加具有偽善性，封建道德的禁錮作用增強，農(nóng)民階級道德的狹隘性、自私性和散漫性增長也不利于發(fā)揮他們的作用。人類道德進步的主要表現(xiàn)

①道德在社會中所起作用越來越重要，對于促進社會和諧與人的全面發(fā)展的作用越來越突出；

②道德調(diào)控的范圍不斷擴大，調(diào)控的手段或方式不斷豐富、更加科學合理； ③道德的發(fā)展和進步成為衡量社會文明程度的重要尺度 基本問題：中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容有哪些？

①注重整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神； ②推崇“仁愛”原則，追求人際和諧； ③講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜； ④倡導言行一致，強調(diào)恪守誠信；

⑤追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看做是一種高層次的需要；

⑥重視道德踐履，強調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。社會主義道德是：

①馬克思主義倫理思想同中國特色社會主義偉大實踐相結(jié)合的產(chǎn)物；

②對中國古代優(yōu)良道德傳統(tǒng)的傳承與升華；

③中國革命道德傳統(tǒng)的直接繼承和發(fā)展。

社會主義市場經(jīng)濟對道德建設提出的新要求有哪些？

①要堅持公民承擔社會責任與社會尊重個人合法權(quán)益相一致，先進性要求與廣泛性要求相結(jié)合；

②要正確處理競爭與協(xié)作、自主與監(jiān)督、效率與公平、先富與共富、經(jīng)濟效益與社會效益等有關系；

③要正確認識和運用物質(zhì)利益原則，樹立正確的義利觀；

④要正確發(fā)揮社會主義道德對市場經(jīng)濟的價值導向作用，形成和完善與社會主義市場經(jīng)濟相適應的道德規(guī)范。

基本問題：怎樣理解為人民服務是社會主義道德建設的核心？

道德建設的核心，即道德建設的靈魂，它決定并體現(xiàn)著社會道德建設的根本性質(zhì)和方向，規(guī)定并制約著道德領域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設的核心問題，實質(zhì)上是“為什么人服務”的問題。

為人民服務是社會主義道德建設的核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標志。

為人民服務不僅是社會主義經(jīng)濟基礎和人際關系的要求，也是社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的要求。

思考：為人民服務只適用于黨員和干部嗎？

為人民服務，偉大而平凡，高尚而普通，它并非高不可攀、遠不可及，而是可以通過不同層次、不同形式表現(xiàn)出來。

①毫不利己、專門利人、無私奉獻；

②顧全大局、先公后私、愛崗敬業(yè)、辦事公道；

③互相關系、互相愛護、互相幫助；

④熱心公益、助人為樂、見義勇為、扶貧濟困、幫殘助殘；

⑤遵紀守法、誠實勞動并獲取正當?shù)膫€人利益。

集體主義原則：社會主義集體主義原則的根本思想，就是正確處理集體利益和個人利益的關系。

基本問題：社會主義集體主義的科學內(nèi)涵是什么？

①社會主義集體主義強調(diào)集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一； ②社會主義集體主義強調(diào)集體利益高于個人利益；

③社會主義集體主義強調(diào)重視和保障個人的正當利益。

思考：

為什么在社會主義初級階段的道德建設，要把先進性要求與廣泛性要求結(jié)合起來？

①離開現(xiàn)實的道德狀況，只談共產(chǎn)主義道德的崇高理想，就會脫離實際；

②忘記共產(chǎn)主義道德的遠大理想，只談道德的基本要求和最低要求，就會失去前進的方向。

基本問題：怎樣理解公民基本道德規(guī)范的提出及其意義？

①公民基本道德規(guī)范的提出，體現(xiàn)了我們黨對社會主義道德建設規(guī)律的深刻把握；

②公民基本道德規(guī)范的提出，體現(xiàn)了歷史傳統(tǒng)與時代精神的有機結(jié)合；

③公民基本道德規(guī)范的提出，體現(xiàn)了對社會主義道德體系內(nèi)容的豐富和拓展。公民基本道德規(guī)范的內(nèi)涵：

愛國守法：強調(diào)公民應培養(yǎng)高尚的愛國主義精神，自覺地學法、懂法、用法、守法和護法。明禮誠信：強調(diào)公民應文明禮貌、誠實守信、誠懇待人。

團結(jié)友善：強調(diào)公民之間應和睦友好、互相幫助、與人友善。勤儉自強：強調(diào)公民應努力工作、勤儉節(jié)約、積極進取。敬業(yè)奉獻：強調(diào)公民應忠于職守、克己奉公、服務社會?；締栴}：大學生應如何加強公民道德建設的實踐？

①在思想上和心理上對公民基本道德規(guī)范產(chǎn)生認知和認同，全面掌握其內(nèi)容和要求；

②把公民基本道德規(guī)范作為行為標準，正確進行道德判斷和作出道德選擇；

③積極踐行公民基本道德規(guī)范，使自己的思想感情得到陶冶，精神生活得到充實，道德境界得到提高。個人品德的功能和作用：

①個人品德對社會道德的發(fā)展變革產(chǎn)生重要的推動作用。社會道德要求只有同個人品德相結(jié)合，才會轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的道德力量。同時，個人品德提升的過程也是能動地作用于社會道德的過程，它能為社會道德的發(fā)展進步創(chuàng)造條件、提供動力。②個人品德是個人實現(xiàn)自我完善的內(nèi)在根據(jù)

思考：大學生應如何提高道德修養(yǎng)的自覺性？

①應有進行道德修養(yǎng)的強烈動機，這樣才能滿腔熱情地、自覺自愿地去學習、去思考、去體驗，從而提升道德修養(yǎng)的境界；

②應積極主動地進行自我教育、自我啟發(fā)、自我激勵，堅忍不拔、腳踏實地、持之以恒地進行道德修養(yǎng)；

③應正確地認識和評價自己，發(fā)揚成績，克服不足。第五章

基本問題：人類公共生活的特點是什么？

當代人類社會公共生活的特點主要表現(xiàn)以以下幾個方面： ①活動范圍的廣泛性； ②活動內(nèi)容的公開性；

③交往對象的復雜性； ④活動方式的多樣性。

基本問題：在當代社會，公共生活的有序化對經(jīng)濟社會發(fā)展的重要意義有哪些？ 在當代社會，維護公共秩序?qū)?jīng)濟社會健康發(fā)展的重要意義愈加突出。①有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會的重要條件；

②有序的公共生活是經(jīng)濟社會健康發(fā)展的必要前提；

③有序的公共生活是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保證； ④有序的公共生活是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標志。安定有序是社會主義和諧社會的重要特征 基本問題：社會公德有哪些基本特征？ ①繼承性；②基礎性；③廣泛性；④簡明性。基本問題：社會公德的主要內(nèi)容有哪些？

①文明禮貌，反映著一個人的道德修養(yǎng)，體現(xiàn)著一個民族的整體素質(zhì)；

②助人為樂，是社會主義道德建設的核心原則在公共生活領域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求；

③愛護公物，顯示個人的道德修養(yǎng)水平，整個社會文明程度的重要標志；

④保護環(huán)境，社會公德的重要內(nèi)容，是對全人類的生存發(fā)展利益的維護，是對子孫后代應 11 盡的責任；

⑤遵紀守法，社會公德最基本要求，是維護公共生活秩序的重要條件。基本問題：如何在實踐中增強公德意識，踐行公德規(guī)范？

①積極參加各種社會活動，在實踐中培養(yǎng)社會公德意識和責任意識； ②從小事做起，從小節(jié)改起，帶頭踐行社會公德規(guī)范。第六章

基本問題：職業(yè)生活中道德與法律有何異同

共同特征：

①鮮明的職業(yè)性，即它們所表達的都是具體職業(yè)的基本要求，并通過這些要求體現(xiàn)出特定職業(yè)的職責或價值。

②明確的規(guī)范性，即職業(yè)生活中的道德和法律對從業(yè)者所提出的要求與規(guī)范都十分具體，具有很強的可操作性。

③調(diào)節(jié)的有限性，即特定職業(yè)的道德和法律一般只是約束從事本職業(yè)活動的人員。區(qū)別：

①具體內(nèi)涵不同。②調(diào)控手段不同。③體現(xiàn)形式不同。基本問題：如何理解社會主義職業(yè)道德的基本要求？

基本要求：

①愛崗敬業(yè)；②誠實守信；③辦事公道；④服務群眾；⑤奉獻社會

愛崗敬業(yè)，反映的是從業(yè)人員熱愛自己的工作崗位，敬重自己所從事的職業(yè)，勤奮努力，盡職盡責的道德操守。這是社會主義職業(yè)道德的最基本要求。

誠實守信，既是做人的準則，也是對從業(yè)者的道德要求，即從業(yè)者在職業(yè)活動中應該誠實勞動、合法經(jīng)營、信守誠諾，講求信譽。

辦事公道，就是要求從業(yè)人員在職業(yè)活動中做到公平、公正，不謀私利，不徇私情，不以權(quán)損公，不以私害民，不假公濟私。

社會主義道德建設的核心就是為人民服務。服務群眾，就是在職業(yè)活動中一切從群眾的利益出發(fā)，為群眾著想，為群眾辦事，為群眾提供高質(zhì)量的服務。

奉獻社會，就是要求從業(yè)人員在自己的工作崗位上樹立奉獻社會的職業(yè)精神，并通過兢兢業(yè)業(yè)的工作，自覺為社會和他人作貢獻。這是社會主義職業(yè)道德中最高層次的要求?；締栴}：大學生樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀的基本要求有哪些？

擇業(yè)和創(chuàng)業(yè)雖然強調(diào)發(fā)揮個人的主動性，但也不完全是個人隨心所欲、純粹由自己的興趣和意愿所決定的。職業(yè)是社會分工的結(jié)果，職業(yè)生活是社會生活的組成部分，個人選擇必須和社會的需要結(jié)合起來。

樹立正確的擇業(yè)觀要做到以下幾點：

①樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價值實現(xiàn)； ②服從社會需要，追求長遠利益； ③打下堅實基礎，做好充分準備。

基本問題：大學生樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀的基本要求有哪些？ 樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀要做到以下幾點： ①要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準備； ②要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣； ③要提高創(chuàng)業(yè)的能力。

愛情：是一對男女基于一定的社會基礎和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈、純真、專一的感情?；締栴}：戀愛中的道德要求是什么？

戀愛中的道德要求主要體現(xiàn)在三個方面：

①尊重人格平等；②自覺承擔責任；③文明相親相愛。大學生的戀愛誤區(qū)

① 誤把友誼當愛情；②錯置愛情的地位；③片面或功利化地對待戀愛； ④只重過程不顧后果。第七章

（一）法律的一般含義

1.法律是由國家創(chuàng)制并保證實施的行為規(guī)范； 2.法律是統(tǒng)治階級的意志的體現(xiàn)； 3.法律由社會物質(zhì)生活條件決定。我國社會主義法律的本質(zhì)

1.實現(xiàn)了階級性與人民性的統(tǒng)一； 2.具有鮮明的科學性和先進性；

3.是我國特色社會主義事業(yè)順利發(fā)展的法律保障。我國社會主義法律體系：

（一）憲法及憲法相關法

（二）民法商法

（三）行政法

（四）經(jīng)濟法

（五）社會法

（六）刑法

（七）訴訟與非訴訟程序法 與憲法相關的法律：

《組織法》《民族區(qū)域法》《香港特別行政區(qū)基本法》《澳門香港特別行政區(qū)基本法》《立法法》《選舉法》《國旗法》《國徽法》《國籍法》 民法：是調(diào)整平等主體的公民、法人之間的財產(chǎn)關系和人身關系的法律規(guī)范的總稱。包括：

民法的基本法律：《民法通則》

民法的單行法律：《合同法》《擔保法》《拍賣法》《商標法》《專利法》《著作權(quán)法》《婚姻法》《繼承法》《收養(yǎng)法》等，其中《民法通則》是核心。商法：是調(diào)整公民、法人之間商事關系和商事行為的法律規(guī)范的總和。主要包括：

《公司法》《保險法》《票據(jù)法》《海商法》《證券法》《信托法》《企業(yè)破產(chǎn)法（試行）》 行政法：是指調(diào)整行政關系的法律規(guī)范的總稱，包括： 一般行政法：

是指有關行政主體、行政行為、行政程序、行政責任等一般規(guī)定的法律。即所以行政機關都適用的行政法律。

例如：《公務員法》《行政處罰法》《行政復議法》等 特別行政法：

是指適用于各專門行政只能部門管理活動的法律法規(guī)。

例如：《治安管理處罰法》《高等教育法》《游行示威法》等

經(jīng)濟法：是調(diào)整國家在監(jiān)管與協(xié)調(diào)經(jīng)濟運行過程中發(fā)生的經(jīng)濟關系的法律規(guī)范的總稱。包括：

創(chuàng)造平等競爭環(huán)境、規(guī)范市場秩序的法律：

《反不正當競爭法》《消費者權(quán)益保護法》《產(chǎn)品質(zhì)量法》《廣告法》等

國家宏觀調(diào)控和經(jīng)濟管理的法律：

《預算法》《審計法》《會計法》《銀行法》《價格法》《稅收征收管理法》《個人所得稅法》《城市房地產(chǎn)管理法》《土地管理法》等

刑法：是指規(guī)定犯罪、刑事責任和刑罰的法律。以《刑法》為核心，還包括刑法修整案、全國人大常委會制定的懲治犯罪的有關決定。

訴訟與非訴訟程序法：是指規(guī)定保證權(quán)利和義務得以實現(xiàn)或職權(quán)和權(quán)責得以履行的法律規(guī)范的總稱。包括： 《刑事訴訟法》、《民事訴訟法》、《行政訴訟法》、《海事訴訟特別程序法》、《仲裁法》

（一）法律制定

1.我國法律規(guī)定，有立法權(quán)的國家機關有：

①全國人民代表大會及其常務委員會行使國家立法權(quán)；

②國務院制定行政法規(guī)、國務院各部委制定部門規(guī)章；

③省、自治區(qū)、直轄市、較大的市人民代表大會制定地方性法規(guī)、其人民政府可以制定地方政府規(guī)章；

④自治區(qū)、自治州、自治縣的人民代表大會可以制定自治條例和單行條例； ⑤特別行政區(qū)立法機關有權(quán)自主地制定本轄區(qū)的法律。

2.立法過程：

①法律案的提出②法律案的審議③法律案的表決④法律案的公布 國家司法機關：

－－檢查機關

－－即人民檢察院

－－代表國家行使法律監(jiān)督權(quán)

國家審判機關：

－－即人民法院

－－代表國家行使審判權(quán)

（二）法律權(quán)利與義務的關系（1－3）1.結(jié)構(gòu)上的相關關系：

①二者對立統(tǒng)一：

一個表征利益、一個表征負擔；

一個主動、一個受動。

②二者相互依存、相互貫通：

二者不可能獨立存在與發(fā)展；

二者的存在與發(fā)展必須以另一方面的存在和發(fā)展為條件；

二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

③沒有無義務的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務。2.總量上的等值關系：

①一個社會的法律權(quán)利與法律義務總量是相等的。

②在法律關系中，法律權(quán)利與法律義務互相包含。即法律權(quán)利的范圍就是法律義務的界限。

3.功能上互補關系：

①法律義務的強制性有助于建立社會秩序；

②法律權(quán)利的利益導向和激勵機制有助于實現(xiàn)人的自由。

（二）憲法的基本原則 1.堅持黨的領導基本原則。2.人民主權(quán)原則 3.公民權(quán)利原則 4.法制原則

5.民主集中制原則

（一）國家機構(gòu)概述 定義：

是指國家為實現(xiàn)其管理社會、維護社會秩序職能而建立起來的國家機關的總稱。

我國的國家機構(gòu)分為：

中央國家機關：

全國人民代表大會、中華人民共和國主席、國務院、中央軍委、最高人民法院、最高人民檢察院。

地方國家機關：

地方政府、地方法院、地方檢察院。

第五篇：大一思修重點

當代大學生成才的目標是什么？答：（1）成為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人。（2）德是人才素質(zhì)的靈魂。（3）智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容。（4）體是人才素質(zhì)的基礎。（5）美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。

2.如何把握社會主義核心價值體系的科學內(nèi)涵？答：馬克思主義指導思想，中國特色社會主義理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。

3.什么是理想？答：在一定意義上講，理想是人們在實踐中形成的有可能實現(xiàn)的，對未來自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標的集中體現(xiàn)。

4.什么是信念？答：信念是認知情感和意志的有機統(tǒng)一體，是人們在一定的認識基礎生確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。5.如何在實踐中化理想為現(xiàn)實？答：（1）正確認識理想與現(xiàn)實的關系是實現(xiàn)理想的思想基礎。（2）堅定的信念是實現(xiàn)理想的重要條件。（3）勇于實踐 艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑。

6.什么是愛國主義？答：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感 認同感 尊嚴感與榮譽感。

7.愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)包括那些？答：（1）熱愛祖國，矢志不渝。（2）天下興亡，匹夫有責。（3）維護統(tǒng)一，反對分裂。（4）同仇敵愾，抗御外侮。8.愛國主義與經(jīng)濟全球化的關系？答：愛國主義并沒有也不會過時。在經(jīng)濟全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動中的獨立體。只要國家繼續(xù)存在，愛國主義就其堅實的基礎和豐富的意義，我們在參與經(jīng)濟全球化的過程中，必須堅定地捍衛(wèi)自己國家利益，這就需要愛國主義的支撐。9.中華民族精神的核心是什么？答：愛國主義是中華民族精神的核心。10.時代精神的核心是什么？答：改革創(chuàng)新是時代精神的核心。

11.人生觀的核心是什么？答：（1）人生目的決定人生道路。（2）人生目的決定人生態(tài)度。（3）人生目的決定人生價值標準。（4）這三方面相輔相成，其中人生目的是人生觀的核心。

12.什么是人生態(tài)度？答：所謂人生態(tài)度，是指人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。

13.我們要反對哪幾種錯誤的人生觀？答：（1）反對拜金主義人生觀（2）反對享樂主義人生觀（3）反對個人主義人生觀

14.社會主義道德建設的核心和原則是什么？答：社會主義道德建設要以為人民服務為核心，以集體主義為原則。

15.公民的道德是什么？公民道德是一個國家的公民應當遵守的最基本的道德規(guī)范要求。

16.我國公民道德建設的重點是什么？答：誠實守信是公民道德建設的重點。17.為什么說公共生活需要公共秩序？答：（1）有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會的重要條件。（2)有序的公共生活是經(jīng)濟社會健康發(fā)展的必要前提。（3）有序的公共生活是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保證（4）有序的公共生活是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標志。

18.維護公共秩序的基本手段包括那些方面？答：道德和法律逐漸成為建設和維護社會秩序的兩種基本手段。

19.什么是社會公德？答：社會公德是指人們在社會交往和公共生活應該遵守的行為準則。

20.網(wǎng)絡生產(chǎn)中的道德要求？答：（1）正確使用網(wǎng)絡工具。(2)健康進行網(wǎng)絡交往（3）自覺避免沉迷網(wǎng)絡（4）養(yǎng)成網(wǎng)絡自律精神。

21.公共生活中法律規(guī)范作用有那些？答：（1）指導作用（2）預測作用（3）評價作用（4）強制作用（5）教育作用。

22.什么是職業(yè)道德？職業(yè)道德的基本要求是什么？答：職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活應當遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準則。職業(yè)道德的基本要求（1）愛崗敬業(yè)（2）誠實守信（3）辦事公道（4）服務群眾。23.家庭美德的基本內(nèi)容有那些？答：（1）尊老愛幼（2）男女平等（3）夫妻和睦（4）勤儉持家（5）鄰里團結(jié)。

24.什么是法律？答：法律是由國家制定或認可并以國家強制力保證實施的，反映由特定社會物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志的規(guī)范體系。

25.我國社會主義法律的本質(zhì)是什么？答：(1)從法律所體現(xiàn)的意志來看，我國社會主義法律是工人階級領導的廣大人民意志的體現(xiàn)（2）從法律的實質(zhì)內(nèi)容來看，我國社會主義法律是社會歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律，具有鮮明的科學性和先進性。

26.什么是法律制定？答：（1）法律制定就是有立法的國家機關依定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動，是法律運行的起始性和關鍵性環(huán)節(jié)。27.法律思維方式是什么？答：所謂法律思維方式是指按照法律的規(guī)定 原理和精神 思考 分析解決法律問題的習慣與取向。

28.大學應該如何增強法律概念，維護權(quán)威？答：大學生是社會主義法治國家建設的重要力量，必須加強社會主義法律修養(yǎng)，不僅要學習法律知識，掌握法律方法，參與法律實踐，培養(yǎng)社會主義法律思維方式，而且要樹立法律信仰，宣傳法律知識，敢于同違法犯罪行為作斗爭，自覺維護社會主義法律權(quán)威。

29.我國的國體和政體分別是什么？答：人民民主專政是我國的國體。人民代表大會制度是我國的政體。

30.我國的審判機關和法律監(jiān)督機關是我國國家的哪兩個部門？答：(1)中華人民共和國人民法院是國家的審判機關。(2）中華人民共和國人民檢察院是國家的法律監(jiān)督機關。

1、為什么說人生價值是社會價值與自我價值的統(tǒng)一？

答：人生價值是自我價值與社會價值的統(tǒng)一，具體體現(xiàn)在：

首先，一個人自我價值和社會價值是同時并存，不可偏廢，不可能只有自我價值而沒有社會價值，也不可能只有社會價值而沒有自我價值。

其次，人生的自我價值必須與社會價值相統(tǒng)一，并通過社會價值表現(xiàn)出來。個人只有把自己同社會和他人聯(lián)系起來，積極地為社會和他人作貢獻，才能實現(xiàn)自我價值。也就是說，當人們在追求自我需要滿足的時候，如果同時也滿足了社會的需要，這時便將自我價值與社會價值統(tǒng)一了起來。

2、實現(xiàn)人生價值的主觀條件有哪些？

答：實現(xiàn)人生價值的主觀條件主要包括兩個方面：首先，選擇正確的人生價值目標，這是人們追求人生價值的精神支柱。其次，自覺提高自我的主體素質(zhì)，這是實現(xiàn)人生價值的關鍵。

因此，包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)等，增強認識問題和解決問題的能力，這是創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的重要手段，也是實現(xiàn)人生價值的重要主觀條件。

3、理想的作用是什么？

答：理想的作用有：第一，是人生的指路明燈。第二，是人生的精神支柱。第三，是人生的力量源泉。第四，是防腐拒變的思想武器。

4、理想是否合理、進步與科學的客觀標準是什么？ 答：理想是否合理、進步與科學的客觀標準，一般可依據(jù)三方面標準：一是這種理想是不是正確反映了客觀事物的發(fā)展規(guī)律，是不是合乎歷史的發(fā)展方向；二是這種理想是不是與當時的社會條件相脫離，是不是具有實現(xiàn)的可能性；三是這種理想是不是為社會的大多數(shù)人謀利益，是不是有益于社會的發(fā)展和進步。

5、為什么說社會實踐是堅定社會主義信念的根本途徑？

答：社會實踐是堅定社會主義信念的根本途徑，其原因是：

第一，社會實踐是檢驗信念正確與否、科學與否的惟一標準。

第二，社會實踐是科學知識產(chǎn)生的源泉，知識的發(fā)展和人們對知識的掌握都離不開實踐。

第三，社會實踐是真理性認識上升社會主義信念的關鍵環(huán)節(jié)。

6、簡述中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)。

答：中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)主要有：

第一，“天下興亡，匹夫有責”的整體主義思想；

第二，勤勞勇敢、酷愛自由的民族精神；

第三，樂群貴和、孝慈友恭的傳統(tǒng)美德；

第四，崇尚志向、重視節(jié)操的精神境界。

此外，謙虛謹慎、務實求真、廉潔奉公、艱苦樸素、誠實守信、尊師敬業(yè)等也為人們熟悉和實行。

7、試論我們強調(diào)在全社會認真提倡社會主義、共產(chǎn)主義道德。

答：為了建設和發(fā)展有中國特色的社會主義，應當在全社會認真提倡社會主義、共產(chǎn)主義思想道德。

首先，人是要有道德的，每一個人都應做一個有道德的人。

其次，在社會主義市場經(jīng)濟條件下更需要提倡社會主義、共產(chǎn)主義道德。

再次，社會主義道德要求，是大多數(shù)人都能做到的。

8、什么是職業(yè)道德的主要內(nèi)容和要求？

答：（1）愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的核心和基礎；（2）誠實守信。誠實守信這一職業(yè)道德標準，是職業(yè)在社會中生存和發(fā)展的基石；（3）辦事公道。辦事公道是處理職業(yè)內(nèi)外關系的重要行為準則；（4）服務群眾。服務群眾，滿足群眾要求，尊重群眾利益是職業(yè)道德要求的目標指向的最終歸宿；（5）奉獻社會。奉獻社會是職業(yè)道德的本質(zhì)特征。

9、婚姻家庭道德的主要內(nèi)容有哪些？ 答：婚姻家庭道德是在婚姻家庭基礎上所形成的一種道德觀念，其主要內(nèi)容是：（1）婚姻自主，真正奠定在愛情基礎上的一夫一妻制，夫妻雙方應該互敬互愛。（2）在家庭生活中贍養(yǎng)尊敬老人，撫養(yǎng)教育子女，與鄰里和睦相處。（3）注意計劃生育，勤儉持家，愛家愛國。

10、男女戀愛中的基本道德要求是什么？

答：（1）戀愛應是以尋找愛情、培養(yǎng)愛情為目的；（2）戀愛應尊重對方的情感和人格，平等履行道德義務；（3）戀愛過程中要有高尚的情趣和健康的交往方式。

11、道德品質(zhì)與道德行為的關系？

答：（1）道德品質(zhì)是在道德行為的基礎上形成的；（2）道德品質(zhì)是道德行為的綜合體現(xiàn)；（3）形成了的道德品質(zhì)對道德行為有指導和支配作用。

總之，道德品質(zhì)與道德行為是一個相互作用、相互影響的統(tǒng)一整體。道德品質(zhì)是道德行為的積累和結(jié)晶，道德行為是道德品質(zhì)的客觀內(nèi)容和外在表現(xiàn)。

12、良好道德品質(zhì)的基本范疇是什么？

答：（1）正直無私；（2）忠誠守信；（3）仁愛互助；（4）勇敢進取；（5）敬業(yè)好學；（6）勤勞節(jié)儉；（7）謙虛謹慎；（8）遵紀守法；（9）文明禮貌。

13、什么是友誼，它是如何獲得和發(fā)展的？

答：友誼有以下三個特征：

（1）友誼體現(xiàn)的是人與人之間的友愛，是相互間愛的給予。（2）真正的友誼是一種崇高的道德力量，是人類美德化為情感的無償贈予，它能溝通心靈、美化生活、穩(wěn)定和鞏固社會。（3）友誼是需要平等、互助、互尊、互愛的心靈默契。

在人際交往中要獲得和發(fā)展友誼，應做到：（1）與人為善，以心換心。（2）學會寬容，善于原諒。（3）嚴于律己，謹慎交友。

14、競爭與合作是什么關系？

答：競爭和合作的辨證統(tǒng)一。競爭中有合作，合作中有競爭，競爭與合作是統(tǒng)一的，是相互滲透，相輔相成的。沒有合作的競爭，是孤單的競爭，孤單的競爭是無力量的。合作是為了更好地競爭。正確處理競爭與合作的關系有：（1）處理好個人與集體的關系。（2）處理好自己與他人的關系。（3）處理好主角和配角的關系。

15、現(xiàn)代人才必須學會與人真誠的合作。簡要說明合作的意義是什么？ 答：合作是指兩個或兩個以上的個人或集體為達到共同的目的而聯(lián)合，為相互利益而協(xié)調(diào)一致的活動，合作具有很大的意義：（1）合作是人類社會得以形成的根基。（2）合作是人生力理的源泉。（3）合作是事業(yè)成功的土壤。

16、人際關系在人生中的意義是什么？

答：人際關系在人們的社會生活中具有十分重要的作用：（1）良好的人際關系是人身心健康的需要；（2）良好的人際關系是人生事業(yè)成功的需要；（3）良好的人際關系是人生幸福的需要。

17、什么是自我修養(yǎng)？自我修養(yǎng)有哪些主要內(nèi)容？

答：自我修養(yǎng)是指一個人按照一定社會或一定階級的要求，經(jīng)過學習、磨練、涵養(yǎng)和陶冶的工夫，為提高自己的素質(zhì)和能力，在各方面進行的自我教育和自我塑造，是實現(xiàn)自我完善的必由之路?，F(xiàn)代社會自我修養(yǎng)的主要內(nèi)容有：思想政治修養(yǎng)，道德修養(yǎng)，文化修養(yǎng)，審美修養(yǎng)，心理修養(yǎng)。

18、結(jié)合自身實際，談談如何進行自我修。

答：自我修養(yǎng)主要是靠個人自己的努力，修身養(yǎng)性，達到人生的理想境界。現(xiàn)代社會自我修養(yǎng)的主要途徑為：（1）認真學習，把握自我。（2）勤于實踐，塑造自我。（3）嚴格要求，完善自我。

進行自我修養(yǎng)也就是一個不斷完善自我的過程，必須嚴格要求自己。做到：（1）常思己過，有則改之。（2）自覺鍛煉，陶冶情操。（3）堅持“慎獨”，純潔品質(zhì)。

19、簡述“貴在立志”。

答：（1）所謂志，乃是理想、決心、毅力。理想是人生的指路明燈、生命的去和、精神支柱。青年是理想形成時期，是立志的關鍵階段。（2）有志者，事竟成。一個人在事業(yè)上成功、對人類的貢獻是與他在青年時期立下志向并不懈奮斗分不開的。（3）現(xiàn)階段我國人民的共同理想是建設有中國特色社會主義，把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。

20、培養(yǎng)自身人際交往能力應從哪幾方面著手？

答：（1）改善認識模式。A、是要求人們充分認識人際關系的意義和重要性；對學會與人相處和協(xié)調(diào)人際關系采取積極的態(tài)度；B、正確認識自己和他人，平等地與人交往。

（2）完善性格，增強人際吸引因素。其中包括：A、正確的人生觀；B、高尚的品德修養(yǎng)；C、良好的心理品質(zhì)； D、智慧和才能。（3）掌握交往的藝術。與人交往的基本方法和技巧主要有：A、注意自我形象；B、與人交談；C、注意動作行為；D、把握對方心境。

21、簡述社會公德的含義及自覺遵守社會公德的意義。

答：社會公德是指人類在長期社會生活實踐中逐漸積累起來的，為社會公共生活必須的，最簡單的公共生活準則。

自覺遵守社會公德有著重要意義：（1）遵守社會公德是維護社會公共生活正常秩序的必要條件。（2）遵守社會公德是成為一個有道德的人的最基本要求。（3）社會公德建設是精神文明建設的基礎性工程，也是精神文明程度的“窗口”。

大一思修期末考試試題及答案

1．大學生怎樣盡快適應大學新生活？

在學習要求，生活環(huán)境，社會活動都有變化的大學中首先要認識大學生活的新特點。要培養(yǎng)自主學習的能力，獨立思考問題解決問題的能力：要學會過集體生活也要獨立：要積極參與社會活動。

提高獨立生活能力。樹立獨立生活的意識。虛心求教，細心體察。大膽實踐，不斷積累生活經(jīng)驗

實力新的學習理念。樹立自主學習的理念。樹立全面學習的理念。樹立創(chuàng)新學習的理念。樹立終身學習的理念。

培養(yǎng)優(yōu)良的學風。勤奮。嚴謹。求實。創(chuàng)新。

樹立遠大的理想。

2.結(jié)合實際談談學習“思修”課的意義和方法。

這是一門融思想性，政治性，知識性，綜合性，實踐性于一體的學科。意義：（1）有助于當代大學生認識立志，樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路。

（2）有助于當代大學生掌握豐富的思想道德和法律知識，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識基礎。

（3）有助于當代大學生擺正“德’與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)洌姘l(fā)展。方法：注重學習科學理論。

注重學習和掌握高思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識。注重聯(lián)系實際 注重行知統(tǒng)一。

3.談談你對社會主義核心價值體系的科學內(nèi)涵及重要意義的理解？

科學內(nèi)涵；馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。

鞏固馬克思主義指導地位，堅持不解地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨，教育人民。

用中國特色社會主義共同理想凝聚力量

用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志 用社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎。這四個方面內(nèi)容相互聯(lián)系，相互貫通，相互促進，是有機統(tǒng)一的整體。

重要意義； 是黨在思想理論建設上的一個重大理論創(chuàng)新。是我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗，科學分析當前形勢提出的一項重大任務。

涉及經(jīng)濟，政治，文化，思想等社會方面，是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會主義思想道德建設的思想理論基礎，是激勵全民奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團結(jié)和睦的精神紐帶。

適應了社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的要求，適應了社會主義先進文化建設要求，適應現(xiàn)階段社會主義思想道德建設的要求

也是引領當代大學生成長成才的根本指針。4.什么是理想什么是信念？

理想；人們在實踐中形成的，對未來社會和自身發(fā)展的向往和追求，是人們的世界觀，人生觀，和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)。

信念；是認知，情感和意志的有機統(tǒng)一體，是人們在一定的認識基礎上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是對理想的支持，是人們追求理想目標的強大動力。5，理想信念對大學生成才的作用

指引人生的奮斗目標

提供人生的前進動力 提高人生的精神境界

引導大學生做什么人 走什么路 為什么學

6.如何認識個人理想與中國特色社會主義共同理想的關系？

7.聯(lián)系實際，談談大學生如何實現(xiàn)自己的崇高理想？（1）立志當高遠。立志做大事。立志需躬行。（2）認清實現(xiàn)理想的長期性，艱巨性和曲折性

理想的實現(xiàn)是一個過程，要做好充足的準備；

要正確對待實現(xiàn)理想過程中的順境和逆境，善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境

（3）在實踐中化理想為現(xiàn)實。

正確認識理想與現(xiàn)實的關系（思想基礎）

堅定的信念（重要條件）

勇于實踐，艱苦奮斗（根本途徑）

8.什么是愛國主義？如何理解其科學內(nèi)涵及優(yōu)良傳統(tǒng)？

科學內(nèi)涵：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土家園，民族和文化的歸屬感，認同感，尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。

他是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關系的道德要求，政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。

優(yōu)良傳統(tǒng)：熱愛祖國，矢志不渝。

天下興亡，匹夫有責。

維護統(tǒng)一，反對分裂

同仇敵愾，抵御外侮。9.新時期的愛國主義有那些內(nèi)容？

愛國主義與愛社會主義的一致性

愛國主義與用戶祖國統(tǒng)一的一致性

經(jīng)濟全球化的形勢下要弘揚愛國主義

弘揚和培育民族精神 ；愛國主義。團結(jié)統(tǒng)一。愛好和平。勤勞勇敢。自強不息。

弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。10.什么是民族精神？中華民族精神的內(nèi)涵是什么？

民族精神是指一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數(shù)所認同的價值取向，思維方式，道德規(guī)范，精神氣質(zhì)的總和。是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱

內(nèi)涵：愛國主義。團結(jié)統(tǒng)一。愛好和平。勤勞勇敢。自強不息。11.什么是時代精神？內(nèi)涵是什么？

是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)，順應時代潮流的思想觀念，行為方式，價值取向，精神風貌和社會風尚的總和。

內(nèi)涵：改革創(chuàng)新是核心

改革創(chuàng)新是進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求； 是建設社會主義創(chuàng)新型國家的迫切要求；

是落實科學發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件 12.做一個忠誠的愛國者需要在哪些方面努力？（1）自覺維護國家利益

就要自覺承擔對國家應盡的義務

維護改革發(fā)展穩(wěn)定的大局

樹立民族自尊心和自豪感（2）促進民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一

民族區(qū)域自治，宗教信仰自由，《反分裂國家法》（3）增強國防觀念（4）以振興中華為己任

13.什么是人生觀？什么是人生價值？

人生觀：是世界觀的重要組成部分，是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標，人生道路的方向和對生活的態(tài)度 人生價值：一種特殊價值。是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義。14.人的本質(zhì)是什么？如何理解？

本質(zhì)：社會屬性是人的本質(zhì)屬性。任何人都處在一定的社會關系中從事社會實踐活動的人。

馬克思指出：人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，他是一切社會關系的總和。

15人生態(tài)度與人生觀是什么關系？如何端正人生態(tài)度？ 關系：人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容

人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映 端正：人生須認真 人生當務實 人生應樂觀 人生要進取

16.對人生價值評價要堅持那幾方面的統(tǒng)一？

能力有大小和貢獻需盡力相統(tǒng)一

物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一

完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一

動機與效果相統(tǒng)一

17.人生價值實現(xiàn)的條件是什么？

（1）社會條件

要從社會客觀條件出發(fā)

人生價值目標要與符合人類社會發(fā)展規(guī)律的社會主義核心價值體系相一致

（2）個人條件

實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)

不斷提高自身的能力，增強實現(xiàn)人生價值的本領

立足于現(xiàn)實，堅守崗位做貢獻

要有自強不息的精神

18.什么是健康？怎樣協(xié)調(diào)自我身心關系？

一般說來，身（生理）是心（心理）的物質(zhì)基礎，心為身的精神機能，二者相互作用，作為有機統(tǒng)一體對人的生活實踐產(chǎn)生影響。一個健康的人，不僅要有健康的生理，還要有良好的心理，即所謂“身心健康”。

協(xié)調(diào)身心關系以及身心與外部環(huán)境的關系以保證人自身系統(tǒng)的健康和活力，是保持身心健康的關鍵環(huán)節(jié)。一個人自覺地調(diào)試心理，保持心理健康，能夠為人生價值的實現(xiàn)創(chuàng)造良好的自我環(huán)境。

①樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。②掌握應對心理問題的科學方法。③合理調(diào)控情緒。

④積極參加集體活動，增進人際交往。19.促進個人與他人的和諧應堅持的原則是什么？平等原則。平等待人是促進個人與他人和諧的前提。誠信原則。誠信是促進個人與他人和諧的保障。

寬容原則。寬容是促進個人與他人和諧必不可少的條件?；ブ瓌t?；ブ谴龠M個人與他人和諧的必然要求。20.如何促進個人與社會的和諧？

促進個人與社會的和諧，關鍵在于把握個人在社會中的地位。

a正確認識個體性與社會性的統(tǒng)一關系。（人的個體性與社會性是辯證統(tǒng)一、相輔相成的）

b正確認識個人需要與社會需要的統(tǒng)一關系。（人的需要的滿足，只能借助于社會，憑借一定的社會關系，通過一定的社會方式實現(xiàn)，受社會物質(zhì)和精神文化發(fā)展水平的制約；社會需要是個人需要的集中體現(xiàn)，是社會全體成員帶有根本性、全局性需要的反映）

c正確認識個人利益與社會利益的統(tǒng)一關系。（在社會主義社會中，個人利益與社會利益在根本上是一致的。個人應自覺地維護社會的整體利益；當個人利益與社會利益發(fā)生矛盾時，個人利益要自覺服從社會利益）

d正確認識享受個人權(quán)利、自由與承擔社會責任、義務的統(tǒng)一關系。（承擔社會責任和義務，為社會做貢獻）21.道德的本質(zhì)、功能和作用是什么？

本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經(jīng)濟基礎決定的，是社會經(jīng)濟關系的反映。

功能：*道德的功能是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與能力。

*道德的功能集中表現(xiàn)為，它是處理個人與他人、個人與社會之間關系的行為規(guī)范及實現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量。

*在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是認識功能和調(diào)節(jié)功能。

道德的認識功能是指道德反映反映社會現(xiàn)實特別是反映社會經(jīng)濟關系的功效與能力。

道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價等方式，指導和糾正人們的實踐活動，協(xié)調(diào)人們之間關系的功效與能力。

作用：道德功能的發(fā)揮和實現(xiàn)所產(chǎn)生的社會影響及實際效果，就是道德的社會作用。

1)道德能夠影響經(jīng)濟基礎的形成、鞏固和發(fā)展

2)道德對其他社會意識形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響 3)道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量 4)道德通過調(diào)整人們之間的關系維護社會秩序和穩(wěn)定

5)道德是提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力

6)在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具

道德發(fā)揮作用的性質(zhì)由道德反映的經(jīng)濟基礎、代表的階級利益所決定。只有反映先進生產(chǎn)力的要求和進步階級利益的道德，才會對社會的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高產(chǎn)生積極的推動作用，否則，就不利于甚至阻礙社會的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高。22.中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容是什么？

(1)注重整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神。（公義勝私欲；夙夜在公；國而忘家，公而忘私；先…后…；先義后利）

(2)推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。（仁者愛人；推己及人；己所不欲，勿施于人；己欲利而利人，己欲達而達人；老吾老…）(3)講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜。(4)倡導言行一致，強調(diào)恪守誠信。

(5)追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看作是一種高層次的需要。

(6)重視道德踐履，強調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導道德主體在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。

23.如何理解為人民服務是社會主義道德建設的核心，集體主義是社會主義道德建設的原則？

道德建設的核心，即道德建設的靈魂，它決定并體現(xiàn)著社會道德建設的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設的核心問題，實質(zhì)上是“為什么人服務”的問題。

①為人民服務是社會主義經(jīng)濟基礎和人際關系的客觀要求。②為人民服務是社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的要求。

③為人民服務作為社會主義道德建設的核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標志。④為人民服務體現(xiàn)著社會主義道德建設的先進要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。（要堅持以人為本，“以服務人民為榮，以背離人民為恥”，尊重人，理解人，關心人，發(fā)揚社會主義人道精神，為人民、為社會多做好事，形成體現(xiàn)社會主義優(yōu)越性、促進社會主義市場經(jīng)濟健康有序發(fā)展的良好道德風尚。）

在社會主義道德體系中，集體主義原則是指導人們行為選擇的主導性原則，這是社會主義經(jīng)濟、政治、文化、社會建設的必然要求。A社會主義集體主義強調(diào)集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一。

B社會主義集體主義強調(diào)集體利益高于個人利益。（矛盾時，必須堅持集體利益高于個人利益，個人應以大局為重，使個人利益服從集體利益，在必要時，為集體利益做出犧牲。

C社會主義集體主義強調(diào)重視和保障個人的正當利益。24.社會主義榮辱觀的科學內(nèi)涵是什么？

榮辱觀是人們對榮辱問題的根本看法和態(tài)度，是一定社會思想道德原則和規(guī)范的體現(xiàn)和表達。榮辱觀具有時代性和階級性。榮辱觀對個人的思想行為具有鮮明的動力、導向和調(diào)節(jié)作用。

“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥” “以服務人民為榮、以背離人民為恥” “以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥” “以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥” “以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥” “以誠實守信為榮，以見利忘義為恥” “以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥” “以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥” 25.談談當代大學生怎樣樹立誠信品質(zhì)？

①大學生要以誠實守信為重點，加強思想道德修養(yǎng)，講誠信，講道德，言必信，行必果，誠心做事，誠實做人，言行一致，表里如一，自覺端正態(tài)度，堅守道德規(guī)范。

②樹立誠信為本、操守為重的信用意識和道德觀念，“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，努力培養(yǎng)誠實守信的優(yōu)良品質(zhì)，奠定立足現(xiàn)代社會的道德基石，成為高素質(zhì)人才，承擔起社會責任和歷史使命。③學思并重，省察克治，慎獨自律，積善成德，知行統(tǒng)一 ④向道德模范學習

26.公共生活有序化對經(jīng)濟建設發(fā)展有何重要意義？

有序的公共生活是經(jīng)濟社會健康發(fā)展的必要前提。生產(chǎn)場所與生活領域交叉重合的情況，使公共秩序的狀況對社會生產(chǎn)活動產(chǎn)生了直接的影響。有序的公共生活不僅有利于日常生活的和諧，也會促進經(jīng)濟建設的順利發(fā)展。

（有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會的重要條件，安定有序的和諧社會是社會主義經(jīng)濟建設健康發(fā)展的保障。）

27.社會公德的基本特征和主要內(nèi)容是什么？ 基本特征：繼承性、基礎性、廣泛性、簡明性 主要內(nèi)容：1.文明禮貌

2.助人為樂

3.愛護公物

4.保護環(huán)境

5.遵紀守法

28.遵守網(wǎng)絡生活中道德要求的重要意義是什么？

網(wǎng)絡是一把雙刃劍，它既可以極大地促進社會的發(fā)展，又可能因使用不當或缺乏規(guī)范而損害社會公德、妨礙社會的發(fā)展。當前網(wǎng)絡活動中存在不少問題，已對公共秩序和公共安全產(chǎn)生了極大危害，影響到一些大學生的生活，個別大學生甚至誤入歧途。由此可見，網(wǎng)絡的健康發(fā)展離不開倫理道德作為其發(fā)展的支撐力量。遵守網(wǎng)絡生活中道德要求，有利于養(yǎng)成科學、文明、健康的上網(wǎng)習慣；有利于個人身心健康和個人品德的培養(yǎng)；有利于營造良好的網(wǎng)絡環(huán)境。29.舉例說明法律規(guī)范在公共生活中的作用。指導作用 預測作用 評價作用 強制作用 教育作用

30.簡述《治安管理處罰法》的基本精神和主要內(nèi)容。

《治安管理處罰法》由第十屆全國人民代表大會常務委員會第十七次會議于2005年8月28日通過，自2006年3月1日起施行。該法包括總則、處罰的種類和適用、違反治安管理的行為和處罰、處罰程序、執(zhí)法監(jiān)督、附則，共6章91條。

1.《治安管理處罰法》的立法目的

《治安管理處罰法》是加強新形勢下的社會治安管理、維護公共生活秩序、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要法律保障。

《治安管理處罰法》的立法目的是：維護社會治安秩序，保障公共安全，保護公民、法人和其他組織的合法權(quán)益，規(guī)范和保障公安機關及其人民警察依法履行治安管理職責。

《治安管理處罰法》的基本原則主要：治安管理處罰必須以事實為依據(jù)，與違反治安管理行為的性質(zhì)、情節(jié)以及社會危害程度相當；實施治安管理處罰，應當公開、公正，尊重和保障人權(quán)，保護公民的人格尊嚴；辦理治安案件應當堅持教育與處罰相結(jié)合的原則。2.《治安管理處罰法》的主要內(nèi)容

（1）違反治安管理行為。違反治安管理行為是指擾亂社會秩序，妨害公共安全，侵犯公民人身權(quán)利，侵犯公私財產(chǎn)，情節(jié)輕微尚不夠刑事處罰的行為?！吨伟补芾硖幜P法》第三章將“違反治安管理的行為”細分為“擾亂公共秩序、妨害公共安全、侵犯人身權(quán)利、財產(chǎn)權(quán)利和妨害社會管理”共4類，110多種行為。

（2）治安管理處罰種類?！吨伟补芾硖幜P法》規(guī)定的治安管理處罰種類有警告、罰款、行政拘留、吊銷公安機關發(fā)放的許可證、限期出境或者驅(qū)逐出境（對違反《治安管理處罰法》規(guī)定的外國人適用）等。

（3）治安管理處罰程序。

（4）聽證程序和救濟程序。

（5）治安管理處罰的執(zhí)法監(jiān)督。

31.什么是職業(yè)道德？職業(yè)道德的基本要求是什么？

職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應當遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準則。基本要求：1.愛崗敬業(yè)

2.誠實守信

3辦事公道

4.服務群眾

5.奉獻社會 32.《勞動法》和《公務員法》的基本原則是什么？

《勞》：1.維護勞動者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則

2.按勞分配與公平救助相結(jié)合原則

3.勞動者平等競爭與特殊勞動保護相結(jié)合原則

4.勞動行為自主與勞動標準制約相結(jié)合原則 《公》：1.公開、平等、競爭、擇優(yōu)和法治原則

2.監(jiān)督約束與激勵保障并重原則

3.任人唯賢、德才兼?zhèn)湓瓌t

4.分類管理和效能原則

33.聯(lián)系實際，談談大學生如何樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀。

34.家庭美德的基本規(guī)范是什么？ 尊老愛幼 男女平等 夫妻和睦 勤儉持家 鄰里團結(jié)

35.簡述我國婚姻家庭法的基本原則及關于結(jié)婚的相關規(guī)定。

a婚姻自由b一夫一妻c男女平等d保護婦女、老人和兒童的合法權(quán)益e實行計劃生育f夫妻互相忠實、互相尊重，家庭成員間敬老愛幼，互相幫助 36.簡述法律的一般含義及社會主義法律的本質(zhì)。

A法律是由國家創(chuàng)制并保證實施的行為規(guī)范

B法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)

C法律由社會物質(zhì)生活條件決定

從法律所體現(xiàn)的意志來看，我國社會主義法律是工人階級領導下的廣大人民意志的體現(xiàn)

從法律的實質(zhì)內(nèi)容來看，我國社會主義法律是社會歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學性和先進性。

從法律的社會作用來看。。是中國特色社會主義事業(yè)順利發(fā)展，社會主義和諧社會建設的法律保障。

37.什么是法律制定、法律遵守、法律執(zhí)行及法律適用？

A法律制定就是有立法權(quán)的國家機關依照法定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動。

B法律遵守是指國家機關、社會組織和公民個人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責和義務的活動。

C廣義上，法律執(zhí)行是指國家機關及其公職人員，在國家和公共事務管理中依照法定職權(quán)和程序，貫徹和實施法律的活動；狹義上，是指國家行政機關執(zhí)行法律的活動，也被稱為行政執(zhí)法。

D法律適用是指國家司法機關及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專門活動。

38.建設社會主義法治國家的主要任務是什么？

（一）完善中國特色社會主義法律體系

（二）提高黨依法執(zhí)政的水平

（三）加快建設法治政府

（四）深化司法體制改革

（五）完善權(quán)力制約和監(jiān)督機制

（六）培植新型的社會主義法律文化

39.聯(lián)系實際，談談如何理解法律權(quán)利與義務的關系。

A結(jié)構(gòu)上的相關關系。對立統(tǒng)一。

B總量上的等值關系。1，一個社會的法律權(quán)利總量和法律義務總量是相等的2，具體法律關系中，權(quán)利和義務互相包含。權(quán)力的范圍是義務的界限，反之亦然。

C功能上的互補關系。義務是特有約束機制，幫助建立社會秩序，權(quán)力是激勵機制和利益導向，有助于實現(xiàn)人的自由。40.什么是法律思維方式？它的特征是什么？

法律思維方式是指，按照法律規(guī)定、原理和精神，思考、分析、解決法律問題的習慣與取向。

特征：講法律、講證據(jù)、講程序、講法理。（P171-172）41.大學生應該如何增強法制觀念，維護法律的權(quán)威？

A學習法律知識 b掌握法律方法 c參與法律實踐 d努力樹立法律信仰 e積極宣傳法律知識 f敢于同違法犯罪行為作斗爭 42.我國憲法的特征和基本原則是什么？

特征：a在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家生活中最根本最重要的方面。諸如國家性質(zhì)、公民基本權(quán)利義務、國家機構(gòu)的組織及其職權(quán)等。從社會制度和國家制度的根本原則上規(guī)范著整個國家的活動。

原則：a黨的領導 b人民主權(quán) c公民權(quán)利 d法制原則 e民主集中制原則 43.我國的國家制度包括哪些制度？

（一）人民民主專政制度

（二）人民代表大會制度

（三）中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度

（四）民族區(qū)域自治制度

（五）基層群眾自治制度

（六）基本經(jīng)濟制度（社會主義經(jīng)濟制度）44.我國公民的基本權(quán)利和義務有哪些？

權(quán)力：平等權(quán)|政治權(quán)利和自由|宗教信仰自由|人身自由權(quán)|批評。建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得國家賠償權(quán)|社會經(jīng)濟權(quán)|文化教育權(quán)|特定主體權(quán)利

義務：維護國家統(tǒng)一和各民族團結(jié)|遵守憲法和法律|維護祖國的安全、榮譽和利益|保衛(wèi)祖國、依法服兵役和參加民兵組織|依法納稅|其他義務（計劃生育、撫養(yǎng)教育未成年子女、贍養(yǎng)扶住父母等）45.什么是民法？我國民法的基本原則是什么？

民法：是調(diào)整平等主體之間、法人之間以及公民和法人之間的財產(chǎn)關系和人身關系的法律規(guī)范的總和。

原則：平等、自愿、公平、誠實信用、禁止權(quán)力濫用 46.簡述我國民事權(quán)利制度的主要內(nèi)容。

民事權(quán)利是指自然人、法人或其他組織在民事法律關系中享有的具體權(quán)益，可分為財產(chǎn)權(quán)和非財產(chǎn)權(quán)兩大類。

A物權(quán)（指權(quán)利人依法對特定的物享有直接支配和排他的權(quán)利，包括所有權(quán)、用益物權(quán)、擔保物權(quán)）

B債權(quán)（債權(quán)人得請求相對人為特定行為或不特定行為的權(quán)利）

C知識產(chǎn)權(quán)（創(chuàng)造性智力成果的完成人或工商業(yè)標志的所有人依法享有的權(quán)利的總稱）

D繼承權(quán)（自然人依法享有的取得或承受被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利）E人身權(quán)（包括人格權(quán)和身份權(quán)）47.簡述我國合同法律制度的主要內(nèi)容。

合同是指平等主體的自然人、法人、其他組織之間設立、變更、終止民事權(quán)利義務關系的協(xié)議。我國合同法對合同的訂立、效力、履行、變更或轉(zhuǎn)讓、終止、違約責任以及主要合同種類等都做出了明確規(guī)定。

合同由當事人約定，內(nèi)容包括：當事人的名稱或姓名和住所，標的，數(shù)量，質(zhì)量，價款或報酬，履行期限、地點和方式，違約責任，解決爭議的辦法。

合同的訂立，是當事人各方通過平等協(xié)商，依法就合同內(nèi)容達成意思表示一致的過程。（方式為要約、承諾）

訂立合同時民事法律行為。（P194）48.什么是刑法？我國刑法的基本原則是什么？

刑法是統(tǒng)治階級為了維護階級利益和統(tǒng)治秩序，根據(jù)自己的意志，以國家的名義頒布的，規(guī)定犯罪、刑事責任與刑罰的法律規(guī)范的總和。

原則：一是罪刑法定原則。二是罪刑相當原則。三是適用刑法一律平等原則。49.什么是犯罪？犯罪構(gòu)成包括哪些要件？

是指嚴重危害社會，觸犯刑法并應受到刑罰處罰的行為。

要件：犯罪主體、犯罪主觀方面、犯罪客體、犯罪客觀方面。50.什么是正當防衛(wèi)？什么是緊急避險？其成立條件分別是什么？

正當防衛(wèi)：為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對不法侵害人造成損害的。

緊急避險：為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險，不得已采取的緊急避險的行為，造成損害的。