第一篇：ICLTA國(guó)際漢語(yǔ)教師協(xié)會(huì)-弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化重要的是如何傳承

ICLTA國(guó)際漢語(yǔ)教師協(xié)會(huì)

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化重要的是如何傳承(一)

-對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)抱審視態(tài)度

在全民都打傳統(tǒng)文化牌的時(shí)候，有必要弄清一個(gè)源問(wèn)題，那就是什么是中國(guó)傳統(tǒng)文化？它的內(nèi)涵和外延是什么？

百度一下，關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的解釋大致如下：中國(guó)傳統(tǒng)文化形成于特定的“生態(tài)環(huán)境”，是一個(gè)內(nèi)容廣泛的題目，其基本要素可以概括為：

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心是中國(guó)人內(nèi)在的精神生活形式，包括價(jià)值觀念、審美情趣、思維習(xí)慣等；

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化也表現(xiàn)為外在的物態(tài)形式，包括人們衣食住行的風(fēng)習(xí)和行為的規(guī)范等。

說(shuō)白了，中國(guó)傳統(tǒng)文化就是中華民族在以往漫長(zhǎng)的歲月中，形成的有別于其他民族的思想文化和物質(zhì)生活的總成。那么，我們今天說(shuō)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是不是凡屬傳統(tǒng)文化或者說(shuō)凡是老的舊的東西都該復(fù)興呢？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的回答，其實(shí)就是對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度問(wèn)題。在一些人眼中，傳統(tǒng)文化仿佛是包治百病的靈丹妙藥，只要它一出現(xiàn)，中國(guó)在現(xiàn)代化過(guò)程中遭遇的種種問(wèn)題都可以迎刃而解；另一些人則更對(duì)傳統(tǒng)文化頂禮膜拜，對(duì)它既不能有絲毫的懷疑，更不能有取舍之間的猶疑。

而對(duì)于傳統(tǒng)文化的態(tài)度問(wèn)題，其實(shí)是早在上世紀(jì)的五四時(shí)期就已經(jīng)有過(guò)反思和激辯的，那個(gè)年代的青年曾經(jīng)響亮地喊出過(guò)“打倒孔家店”的口號(hào)，而陳獨(dú)秀、胡適、魯迅也成為新文化運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志性人物。

但是，在高喊搶救和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的今天，我們依然有必要回答一下“什么樣的傳統(tǒng)文化才有弘揚(yáng)的必要”這個(gè)老問(wèn)題。對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)該有一種審視的態(tài)度，任何的全盤肯定或全盤否定都是不理性的。對(duì)此，許多專家學(xué)者也表示，搶救和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不是復(fù)舊和倒退，而是要更好地認(rèn)同與養(yǎng)護(hù)我們民族文化的根，并從中找到它的現(xiàn)代價(jià)值。

著名學(xué)者朱大可說(shuō)：“傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)接受普世價(jià)值的檢驗(yàn)。所謂普世價(jià)值，就是被全人類所共同認(rèn)可的核心價(jià)值，像愛(ài)、民主、自由、平等、公正、正義和教養(yǎng)等。凡是符合這些普世價(jià)值的傳統(tǒng)文化，就可以被繼承和弘揚(yáng)，相反，凡是違背這些價(jià)值的，當(dāng)然要予以拋棄?！睂?duì)于一些人以“保衛(wèi)民俗”為由發(fā)表的“磕頭和作揖是典型的非物質(zhì)遺產(chǎn)需要保護(hù)”等言論，朱大可認(rèn)為這是“文化戀舊癖”在作怪：“磕頭是奴隸人格的表達(dá)，它違背了人格平等的普世信念。在我看來(lái)，這是中國(guó)文化中最愚昧的部分之一，正是從這種磕頭人格中產(chǎn)生了家長(zhǎng)威權(quán)體制和國(guó)家專制主義，歷史上整個(gè)東亞地區(qū)都曾受到這種文化的污染?！?/p>

而學(xué)者裴鈺則對(duì)此看法不同：“在法理社會(huì)中，我們需要尊重個(gè)人的文化權(quán)利。一些舊俗的出現(xiàn)，本身就體現(xiàn)了多元化文化的興起，這也是國(guó)際文化的潮流，早在1988年，美國(guó)斯坦福大學(xué)就把‘西方文明’這門課程，變?yōu)椤澜缥拿鳌龑?dǎo)學(xué)生從西方文明的單一視野，擴(kuò)展為包括非洲、拉丁美洲、西亞和中國(guó)在內(nèi)的多元化的世界文明。這是大勢(shì)所趨?！彼硎?，傳統(tǒng)文化需要理性和真誠(chéng)的傳承，而不是做作的“弘揚(yáng)”。

第二篇：泰國(guó)流行“漢語(yǔ)熱”(ICLTA國(guó)際漢語(yǔ)教師協(xié)會(huì))

ICLTA國(guó)際漢語(yǔ)教師協(xié)會(huì)

泰國(guó)流行“漢語(yǔ)熱”

“我回來(lái)了?！弊鳛樘旖蚴惺着鷮?duì)外漢語(yǔ)專業(yè)的畢業(yè)生，23歲的王紅蓮結(jié)束了為期一年的赴泰國(guó)漢語(yǔ)教師志愿者的支教生活，于4月6日回到了闊別一年的家鄉(xiāng)——天津，并于16日回到母校天津外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，看望昔日的老師和學(xué)弟學(xué)妹。

“在泰國(guó)，漢語(yǔ)已成為英語(yǔ)之外最重要的外語(yǔ)?！?006年大學(xué)畢業(yè)的王紅蓮報(bào)名參加漢教志愿者服務(wù)，錄用后被分配到了泰國(guó)PathumThani的一所名為“PREPInternational Academy”的國(guó)際學(xué)校任教。

在這所國(guó)際學(xué)校里，所有孩子都能說(shuō)一口流利的英語(yǔ)，但對(duì)漢語(yǔ)卻非常陌生。為了讓孩子們快樂(lè)地學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，王紅蓮教孩子們唱中國(guó)兒歌，在課堂上展示實(shí)物標(biāo)本。

在泰國(guó)一年的志愿者生活中，王紅蓮深切地感受到當(dāng)?shù)亍皾h語(yǔ)熱”的熱度。她在曼谷做志愿者的同學(xué)，幾乎每天都被當(dāng)?shù)厝搜?qǐng)去教授漢語(yǔ)。4月23日，和學(xué)校又續(xù)簽了一年漢語(yǔ)教學(xué)合約的王紅蓮將再次登上飛往泰國(guó)的飛機(jī)，開(kāi)始新的一段傳播漢語(yǔ)的志愿者生活。

第三篇：ICLTA國(guó)際漢語(yǔ)教師協(xié)會(huì)-報(bào)考標(biāo)準(zhǔn)

ICLTA國(guó)際漢語(yǔ)教師協(xié)會(huì)

國(guó)際漢語(yǔ)教師-報(bào)考標(biāo)準(zhǔn) 作者：hy正文大小: 正常 大 特大

1、欲報(bào)考能力資格證考試者；

2、欲出國(guó)留學(xué)、移民者；

3、準(zhǔn)備從事對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)工作的有識(shí)之士；

4、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，希望提高實(shí)際教學(xué)能力者；

5、申請(qǐng)高級(jí)資格認(rèn)證學(xué)員學(xué)歷不達(dá)要求時(shí)，則需提供學(xué)校出具的在校證明和并加蓋公章。

報(bào)名須知

1、國(guó)際漢語(yǔ)教師等級(jí)考試為國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)證書(shū)，適用于各企事業(yè)用人單位。

2、考生必須如實(shí)填寫各項(xiàng)內(nèi)容，若弄虛作假，一經(jīng)查實(shí)，將取消考試資格。

3、報(bào)名時(shí)，須提供學(xué)歷證書(shū)、身份證原件，并上交復(fù)印件各2份，交納二寸近期免冠藍(lán)底照片4張，經(jīng)報(bào)名點(diǎn)工作人員審核無(wú)誤后，填寫《國(guó)際漢語(yǔ)教師資格等級(jí)考試認(rèn)證申請(qǐng)表》，并按收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)交納費(fèi)用。

4、各地方考試培訓(xùn)中心應(yīng)按照國(guó)際漢語(yǔ)教師協(xié)會(huì)統(tǒng)一規(guī)定的格式、編號(hào)，制發(fā)準(zhǔn)考證。

5、報(bào)名地點(diǎn)：國(guó)際漢語(yǔ)教師協(xié)會(huì)授權(quán)中心。

第四篇：傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

長(zhǎng)鄄九年一貫制學(xué)校傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

活動(dòng)方案

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，代表著文明、高雅；優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化意味著健康、和諧。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐厚的民族精神和道德理念，對(duì)人類的進(jìn)步和發(fā)展產(chǎn)生著廣泛而又深遠(yuǎn)的影響。為全面貫徹黨的教育方針，繼承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化和倫理道德中的優(yōu)秀成果、探究民族傳統(tǒng)文化中的德育資源，充分發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化在育人中的獨(dú)特作用，進(jìn)一步推進(jìn)我校校園文化建設(shè)，著力打造書(shū)香人文校園，結(jié)合學(xué)校實(shí)際特制訂本?！皞鞒泻秃霌P(yáng)中華傳統(tǒng)文化”活動(dòng)方案：

一、指導(dǎo)思想

堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，通過(guò)傳承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化精髓，將學(xué)校德育工作虛功實(shí)做；通過(guò)深化校園文化內(nèi)涵，積極營(yíng)造文明校園氛圍，構(gòu)建和諧校園；根據(jù)學(xué)生成長(zhǎng)的客觀規(guī)律，高處著眼，小處著手，把口號(hào)變成行動(dòng)，使學(xué)生在系列活動(dòng)中受到潛移默化的熏陶、感染和教育；通過(guò)學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)，使他們的情感得到升華，行為得以內(nèi)化，逐步做到言必行、行必果，增強(qiáng)學(xué)生的道德規(guī)范意識(shí)和高尚的道德情操，確保少年兒童健康成長(zhǎng)。

二、保障措施

加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，明確職責(zé)，成立領(lǐng)導(dǎo)小組。

組長(zhǎng)：龐春華

成員：校務(wù)會(huì)成員各班主任及科任老師

三、工作目標(biāo)：

通過(guò)“學(xué)國(guó)學(xué)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”；“講文明，養(yǎng)成文明禮儀”；“爭(zhēng)當(dāng)禮儀標(biāo)兵，構(gòu)建和諧校園”等為主題的傳統(tǒng)文化教育和文明禮儀教育活動(dòng)的開(kāi)展，通過(guò) “讀”、“誦”、“唱”、“講”、“畫”、等豐富多彩的實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)的開(kāi)展，全力營(yíng)造“文明、高雅、健康、和諧”的師生形象和關(guān)系，推動(dòng)學(xué)校傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步提高全校師生的精神文明素質(zhì)和道德水平，營(yíng)造良好的校園秩序和文明環(huán)境，進(jìn)一步推動(dòng)校園文化內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)校全方面和諧發(fā)展。

四、主要內(nèi)容：

1、校園文化建設(shè)氛圍：用文化打造校園，以環(huán)境感染師生。寓“傳統(tǒng)文化”和“行為習(xí)慣”于校園的一磚一墻，一草一木，讓校園成為師生共享文化魅力的樂(lè)園。

2、學(xué)生活動(dòng)主要內(nèi)容：

“忠”：以忠貞愛(ài)國(guó)、精忠報(bào)國(guó)為主線，培養(yǎng)學(xué)生博愛(ài)精神和品德；培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)集體、關(guān)心他人、遵紀(jì)守法的道德行為；讓學(xué)生明辨是非、知恥明理、知恥改過(guò)、自尊自愛(ài)、自尊自重。

“孝”：就是要教育學(xué)生感恩和服從教育。以孝敬老人、孝敬父母、孝敬長(zhǎng)輩為主線，培養(yǎng)學(xué)生真情實(shí)感、知恩圖報(bào)，讓學(xué)生懂得：一個(gè)人無(wú)論在家、在學(xué)校、在任何一個(gè)群體，還是在社會(huì)、在國(guó)家、乃至全世界，都需要有一種服從“規(guī)章”、“規(guī)則”、“法律”、“大局”、“真理”的意識(shí)。要求學(xué)生從遵守校規(guī)校紀(jì)開(kāi)始，逐步養(yǎng)成遵守社會(huì)公德、遵守國(guó)家法規(guī)的自覺(jué)性。

“誠(chéng)”：是以誠(chéng)實(shí)守信、以誠(chéng)相待、求真務(wù)實(shí)為主線，教育和培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)修養(yǎng)，讓學(xué)生做到：講求誠(chéng)信，說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人，反對(duì)“虛、假、騙”行為。

“雅”：是以情趣高雅、談吐儒雅、行為文雅為主線，教育和培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣以及情趣、志趣。讓學(xué)生做到“六無(wú)”：校園無(wú)紙屑、地上無(wú)痰跡、教室無(wú)雜物、墻上無(wú)污跡；做到“五帶”：把禮貌帶給朋友、把微笑帶給同學(xué)、把孝敬帶回家里、把謙讓帶給他人、把誠(chéng)信帶給社會(huì)；還要求做到：說(shuō)話輕聲，走路慢行，待人禮貌，講究衛(wèi)生，文明用餐。

“禮”：就是要文明禮貌，對(duì)人以禮節(jié)、禮貌相待，教育學(xué)生注意在各種人際關(guān)系中的禮貌言行。包括升旗禮儀、就餐禮儀、課堂禮儀、尊師禮儀、同學(xué)間交往禮儀、穿戴禮儀等。讓學(xué)生懂得這是一種人際交往中必須遵循的規(guī)范，并經(jīng)常使用禮貌用語(yǔ)：“您好、請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起、沒(méi)關(guān)系、再見(jiàn)”等。見(jiàn)到老師、長(zhǎng)輩、同學(xué)、親戚朋友主動(dòng)打招呼。使學(xué)生懂得在任何場(chǎng)所和所有職業(yè)行為中都有禮儀相讓的行為規(guī)范，如：對(duì)老、弱、病、殘、孕的人讓行、讓座等；關(guān)心、照顧需要幫助的人，如有沖突，應(yīng)禮讓他人；上學(xué)、放學(xué)時(shí)向父母打招呼，關(guān)心父母，孝敬長(zhǎng)輩和老人，待客熱情禮貌等。

五、活動(dòng)形式：

分層次、分階段落實(shí)主題教育的內(nèi)容和任務(wù)。

1、規(guī)范學(xué)生行為，每周結(jié)合文明禮儀教育主題進(jìn)行國(guó)旗下的演講、廣播站播音、課間演講；開(kāi)展豐富多彩的班團(tuán)活動(dòng)及課間活動(dòng)，使校園活動(dòng)安全、健康、雅致、和諧，促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展；

2、一至四年級(jí)以文明禮儀教育的“雅”、“禮” 重點(diǎn)為主，對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀意識(shí)的啟蒙教育。五至九年級(jí)以“忠”、“孝”、“誠(chéng)”為重點(diǎn)。

3、結(jié)合文明班評(píng)比活動(dòng)，學(xué)生會(huì)各部加強(qiáng)學(xué)生在文明禮儀方面的檢查力度，重點(diǎn)抓學(xué)生的禮貌、禮儀及課間追逐的現(xiàn)象，使得不文明現(xiàn)象無(wú)處藏身。并及時(shí)對(duì)表現(xiàn)得出色的隊(duì)員和班級(jí)進(jìn)行表?yè)P(yáng)。

4、利用升旗儀式的旗下講話、演講，對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行宣傳教育，國(guó)旗下講話將圍繞“忠、孝、誠(chéng)、雅、禮”為主線，增強(qiáng)師生行為舉止文明的自覺(jué)性和意志力，從自己做起，從身邊小事做起，從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣，攜手創(chuàng)建和諧校園。

4、利用班會(huì)，組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)《日常行為規(guī)范》、《學(xué)生禮儀》等，讓學(xué)生了解和掌握與自己日常生活、學(xué)習(xí)密切相關(guān)的校園禮儀、家庭禮儀和社會(huì)禮儀等方面的知識(shí)，確定每周的禮儀訓(xùn)練重點(diǎn)，每周著重訓(xùn)練一個(gè)方面，檢查一個(gè)方面，鞏固一個(gè)方面。

5、以辯論會(huì)、討論會(huì)、演講、手抄報(bào)競(jìng)賽、征集名人名言警句、口號(hào)等形式主題活動(dòng)班隊(duì)會(huì)為契機(jī)，認(rèn)真組織學(xué)生閱讀有關(guān)文明禮儀方面的書(shū)籍，指導(dǎo)學(xué)生積極參加讀書(shū)征文活動(dòng)。

六、活動(dòng)實(shí)施：

1、部署動(dòng)員：每周利用師生大會(huì)、旗下講話做好宣傳發(fā)動(dòng)工作，讓全體師生明確活動(dòng)的內(nèi)容與要求。

2、實(shí)施推進(jìn)：每天利用“校園之聲”廣播站、班隊(duì)會(huì)、校園櫥窗、對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。

（一）家庭方面：

（1）早起后見(jiàn)到爸爸媽媽要說(shuō)爸爸、媽媽早上好。

（2）睡覺(jué)前祝爸爸、媽媽晚安。

（二）學(xué)校方面：

（1）每節(jié)課下課的師生再見(jiàn)語(yǔ)為：老師再見(jiàn)！

（2）任何時(shí)候遇見(jiàn)老師和來(lái)訪者都要稱呼“老師好！”。

（3）每周晨讀由語(yǔ)文教師帶讀并講解相關(guān)的“中華傳統(tǒng)文化”資料。

（4）利用課外活動(dòng)時(shí)間組織學(xué)生開(kāi)展手抄報(bào)、演講、征文、繪畫比賽。

3、成果展示：通過(guò)手抄報(bào)、演講、征文、繪畫等形式展示活動(dòng)成果，展現(xiàn)全校師生風(fēng)采。

長(zhǎng)鄄九年一貫制學(xué)校

2012.9

第五篇：ICLTA國(guó)際漢語(yǔ)教師協(xié)會(huì)-北京大學(xué)對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)院10周年紀(jì)事

ICLTA國(guó)際漢語(yǔ)教師協(xié)會(huì)

北京大學(xué)對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)院10周年紀(jì)事

1952年，東歐交換生外國(guó)語(yǔ)文專修班合影。

在老師的帶領(lǐng)下留學(xué)生做客農(nóng)家

夏天的燕園鳥(niǎo)語(yǔ)花香，北京大學(xué)對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)院迎來(lái)了建院10周年的日子。其實(shí)，若論起對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)落戶北大，至今已經(jīng)有整整60年了。1952年，設(shè)立“外國(guó)留學(xué)生中國(guó)語(yǔ)文專修班”，1961年成立“公共漢語(yǔ)教研組”，1984年成立“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中心”，1995年成立“海外教育學(xué)院”，2002年成立“對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)院”。60年一路走來(lái)，許多動(dòng)人的故事在燕園發(fā)生、流傳。

ICLTA國(guó)際漢語(yǔ)教師協(xié)會(huì)

延續(xù)40年的師生情

牛滿江教授是世界著名的美籍華裔生物學(xué)家。1972年，中美關(guān)系剛剛解凍，還未建交，牛滿江教授就克服重重困難毅然回國(guó)，同行的還有他年僅18歲的女兒牛曼德。剛到北大時(shí)，牛曼德只會(huì)三句漢語(yǔ)：“你好”、“我聽(tīng)不懂”、“再見(jiàn)”。陳如老師在“一對(duì)一”教學(xué)中，對(duì)她進(jìn)行細(xì)心的輔導(dǎo)和關(guān)懷，師生間建立了深厚友誼。陳老師現(xiàn)在還記得，當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)條件相對(duì)艱苦，夏天，在沒(méi)有空調(diào)的西曬的教室里，牛曼德常常躲在教室門背后的角落里，坐在水泥地上學(xué)習(xí)?？炭嗟膶W(xué)習(xí)換來(lái)了喜人的成績(jī)，一年后牛曼德就能說(shuō)一口漂亮的漢語(yǔ)了，結(jié)業(yè)文章寫了2500字。在前往上海醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)專業(yè)課時(shí)，她直接進(jìn)入了漢語(yǔ)高級(jí)班。40年來(lái)，無(wú)論身在何方，牛曼德一直和陳如老師保持著書(shū)信聯(lián)系，還會(huì)附上自己的家庭照片。1998年，陳如老師赴美國(guó)工作期間，牛曼德特意租了一條游船，邀請(qǐng)老師同游，一起回憶北大的難忘歲月。在她的引導(dǎo)下，她的兒女也在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。

搶拍照片的蓋特納

1981年，當(dāng)時(shí)還是一名普通大學(xué)生的現(xiàn)任美國(guó)財(cái)政部長(zhǎng)蒂莫西·蓋特納第一次來(lái)到中國(guó)，就進(jìn)入北京大學(xué)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。北大老師的風(fēng)采和學(xué)識(shí)，燕園旖旎的風(fēng)光，都給他留下了深刻印象。2009年1月就任美國(guó)財(cái)政部長(zhǎng)后，同年6月他借訪華之機(jī)20多年后重返北大，看望了當(dāng)年教過(guò)他的老師們，同時(shí)為北大學(xué)子做了題為《中美兩國(guó)為復(fù)蘇和增長(zhǎng)的合作》的演講。在演講中，他回顧了自己的燕園歲月，說(shuō)，在北大不僅有機(jī)會(huì)了解中國(guó)的歷史和中國(guó)人的抱負(fù)，也開(kāi)始通過(guò)中國(guó)人的眼睛看美國(guó)。

上世紀(jì)80年代初，漢語(yǔ)辦公室的老師正在參加學(xué)校的歌詠比賽，臺(tái)下的學(xué)生蓋特納為老師搶拍下一張照片。照片上，神采飛揚(yáng)的老師們今天已白發(fā)蒼蒼。蓋特納說(shuō)，他為自己曾跟隨著這些優(yōu)秀的老師學(xué)習(xí)而感到榮幸。

父女兩代就讀北大

日本人堀井弘一郎1991年曾作為短期留學(xué)生就讀北大，中文的聽(tīng)說(shuō)讀寫水平得到了全面提升。在留學(xué)期間，他還利用業(yè)余時(shí)間當(dāng)上了老師的義務(wù)日語(yǔ)教員。學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)，老師們特意為他舉行了一個(gè)聯(lián)歡會(huì)，聯(lián)名給他寫了一封感謝信，還送給他一件禮物——一一個(gè)雕刻著北京大學(xué)?；盏莫?jiǎng)杯。20多年了，堀井弘一郎始終珍藏著它們。他說(shuō)，這是他一生中的無(wú)價(jià)之寶?，F(xiàn)在堀井弘一郎在日本大學(xué)教授東洋史課程。

2004年，堀井弘一郎的女兒也作為一名留學(xué)生來(lái)到北大。堀井弘一郎說(shuō)，雖然這是女兒第一次在海外生活，但由于自己在北大的留學(xué)經(jīng)歷，使他對(duì)女兒在北大的學(xué)習(xí)和生活十分放心，相信她在學(xué)業(yè)上和生活上都會(huì)得到很好的關(guān)照。事實(shí)證明，女兒的北大過(guò)得很快樂(lè)，也很充實(shí)。堀井弘一郎說(shuō)，我們一家兩代人都受到了北大老師的教導(dǎo)和恩惠，我們一家和北大結(jié)下了不解之緣。

從北大走出的漢語(yǔ)專家

古川裕從日本大阪來(lái)到北京大學(xué)攻讀博士學(xué)位，攻讀方向是現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法的認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)研究、日漢語(yǔ)法的對(duì)比研究、對(duì)日漢語(yǔ)教學(xué)。

現(xiàn)在古川裕是公認(rèn)的漢語(yǔ)專家，他除了擔(dān)任日本大阪大學(xué)語(yǔ)言文化研究科教授職務(wù)外，還擔(dān) ICLTA國(guó)際漢語(yǔ)教師協(xié)會(huì)

任著世界漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、日本中國(guó)語(yǔ)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、日本NHK電視臺(tái)《TV學(xué)中文》講座主講人等諸多社會(huì)及學(xué)術(shù)兼職，和當(dāng)年的老師們并肩工作，為推廣漢語(yǔ)做著實(shí)實(shí)在在的事情。

談到對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)院的未來(lái)時(shí)，院長(zhǎng)張英說(shuō)，經(jīng)過(guò)一個(gè)甲子的發(fā)展，現(xiàn)在的北大對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)院教學(xué)與科研并重，傳統(tǒng)與創(chuàng)新并重，同時(shí)積極參與國(guó)家文化推廣戰(zhàn)略和北京大學(xué)國(guó)際化校園建設(shè)，可以說(shuō)是迎來(lái)了一個(gè)蓬勃發(fā)展的時(shí)期。目前學(xué)院年均招收留學(xué)生2000人次，招收漢語(yǔ)言文字學(xué)與國(guó)際教育專業(yè)碩士、博士近百人。發(fā)展目標(biāo)是：將學(xué)院建成世界一流的漢語(yǔ)教學(xué)與研究基地、留學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的首選、世界中文教學(xué)名師的搖籃，用漢語(yǔ)架起連同中外的橋梁。

延伸閱讀

北京大學(xué)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的“第一”

●1952年，著名語(yǔ)言學(xué)家朱德熙教授被派往保加利亞教授漢語(yǔ)，是最早派往國(guó)外從事漢語(yǔ)教學(xué)的教師之一。

●1953年，著名語(yǔ)言學(xué)家周祖謨發(fā)表了《教非漢族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的一些問(wèn)題》，是第一篇對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)論文。

●1958年，在留學(xué)生漢語(yǔ)教學(xué)中率先采用漢語(yǔ)拼音，得到了周恩來(lái)總理的充分肯定。他在《當(dāng)前文字改革的任務(wù)》的報(bào)告中肯定了北京大學(xué)的做法，指出：“北京大學(xué)的外國(guó)留學(xué)生專修班采用了漢語(yǔ)拼音方案的第一個(gè)草案進(jìn)行教學(xué)，很有成效，說(shuō)明漢語(yǔ)拼音方案在這方面有很大優(yōu)越性，漢字和注音字母是遠(yuǎn)不能跟它相比的?！?/p>

●由鄧懿先生主編的《漢語(yǔ)教科書(shū)》出版發(fā)行，成為第一部供外國(guó)人使用的漢語(yǔ)教材。

●1984年，在全國(guó)高校率先成立“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中心”。

●1986年，漢語(yǔ)中心成為全國(guó)首批研究生招生單位。

●2003年，被教育部批準(zhǔn)為首批“國(guó)家對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)基地”。

(作者：劉菲 本文圖片由聶傳清、尹媛媛攝)