第一篇：簡(jiǎn)析洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與明治維新

中國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和日本的明治維新是兩個(gè)封建國(guó)家在類似的歷史命運(yùn)下做出的相同選擇, 但卻獲得了大相徑庭的改革后果: 一個(gè)仍然是老大衰弱, 一個(gè)卻從此走上中興之途, 成為亞洲唯一獨(dú)立自主的近代資本主義大國(guó)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之所以失敗主要原因是停留在技術(shù)層面的改革, 明治維新卻是一次非常徹底的資產(chǎn)階級(jí)改革運(yùn)動(dòng)。下面，讓我們來(lái)比較一下這兩次改革的異同點(diǎn)。

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和明治維新前，中國(guó)和日本文化傳統(tǒng)相同，都屬于受儒家思想影響極深的東方文化，社會(huì)、政治制度基本相似，都是封建專制國(guó)家，封閉的社會(huì).經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相同，同是自給自足、閉關(guān)自守的封建經(jīng)濟(jì), 民族命運(yùn)也極相似，同遭西方殖民勢(shì)力侵略。

1、中國(guó)歷代統(tǒng)治者，特別是自漢以后都獨(dú)尊儒學(xué)，用儒家思想統(tǒng)一全國(guó)。日本早在中國(guó)隋唐時(shí)代，就曾派留學(xué)生來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)，留學(xué)生把唐朝的行政制度、典籍文獻(xiàn)、文學(xué)、藝術(shù)、醫(yī)藥、法律以及建筑、服飾、度量衡等傳入日本。日本受中國(guó)儒家思想影響非常深。

2、中國(guó)封建社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系到清代，仍然是封建土地所有制。富者田連阡陌，貧者無(wú)立錐之地。而占總?cè)丝?0 % 以上的農(nóng)民則只有很少的土地或完全沒(méi)有土地。廣大貧雇農(nóng)租種土地, 一 般要 交極高的地租 ,此外 ,還要擔(dān)負(fù)各種搖役。這種封建關(guān)系嚴(yán)重地束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展。農(nóng)民無(wú)力改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和進(jìn)行擴(kuò)大再生產(chǎn)。貴族、地主階級(jí)獲取了農(nóng)民絕大部分勞動(dòng)成果，并不用于生產(chǎn),而是用于窮奢極欲的腐化生活，這就使社會(huì)生產(chǎn)力長(zhǎng)期不能迅速發(fā)展。這個(gè)時(shí)期，在日本正是德川幕府統(tǒng)治時(shí)期，幕府將軍是日本最高統(tǒng)治者，又是全國(guó)最大的封建領(lǐng)主。農(nóng)民遭受嚴(yán)重剝削，生活極端貧困，農(nóng)村人口日益減少，生產(chǎn)力遭到嚴(yán)重破壞。

3、在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之前, 中國(guó)貴族地主階級(jí)和農(nóng)民之間的矛盾日益嚴(yán)重: 自十八世紀(jì)下半葉開(kāi)始，清王朝便走上了衰敗的道路，政治日益黑暗,國(guó)庫(kù)空虛,財(cái)政拮據(jù),貴族、官僚、地主利用他們的封建特權(quán),大肆兼并土地,農(nóng)民大眾的生活更加惡化.十九世紀(jì)初年爆發(fā)的農(nóng)民起義,遍及 河北、河南、陜西、甘肅等,歷時(shí)九年。到了十九世紀(jì)中葉,又發(fā)生了大規(guī)模的太平天國(guó)革命運(yùn)動(dòng),風(fēng)基席卷中國(guó)。同時(shí)期的日本，由于農(nóng)民日益窮困,加上災(zāi)荒饑餓連年發(fā)生，迫使農(nóng)民掀起大規(guī)模的反抗斗爭(zhēng)。從 1 7 8 5 年至 明治維新前夕，80 年 間共爆發(fā)了 l，00 9 次農(nóng)民起義。特別是 1836年日本大饑，米價(jià)飛漲，遍地餓俘，而高官豪富仍驕奢淫逸。

4、當(dāng)時(shí)中日兩國(guó)都同樣遭受西方資本主義強(qiáng)國(guó)的侵略, 中國(guó)閉關(guān)自守的大門(mén)是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗后被打開(kāi)的，日本所執(zhí)行的“鎖國(guó)”政策，也是在西方炮艦威脅下被迫開(kāi)放的。西方強(qiáng)國(guó)強(qiáng)迫中國(guó)訂立了南京條約、天津條約和北京條約等一系列喪權(quán)辱國(guó)的條約，沙皇俄國(guó)趁太平天國(guó)革命及英英法聯(lián)軍進(jìn)攻北京之際，強(qiáng)占了中國(guó)黑龍江以北及烏蘇里江以東30萬(wàn)方英里地區(qū).西方此時(shí)也強(qiáng)迫日本訂立了一連串不平等條約。1842年日本幕府懾于中英戰(zhàn)爭(zhēng)的后果，也向西方妥協(xié)。185 4年，美國(guó)用武力強(qiáng)迫日本開(kāi)放門(mén)戶.1866 年，西方國(guó)家又強(qiáng)迫幕府降低稅率，以便其傾銷商品。中國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、日本的明治維新, 就是在這樣一個(gè)類似的歷史條件下發(fā)生的。

關(guān)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和明治維新的不同點(diǎn)，我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)大的方面來(lái)進(jìn)行比較。

第一方面、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)前與明治維新前的中日政治和經(jīng)濟(jì)差異

在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)前與明治維新前的中日政治和經(jīng)濟(jì)差異的問(wèn)題上,我認(rèn)為,中日兩國(guó)的政治和經(jīng)濟(jì)差異主要有:

第一,兩國(guó)的封建專制程度不同。中國(guó)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)前的君主專制中央集權(quán)制度是及其牢固的。中國(guó)的君主專制中央集權(quán)制度己經(jīng)到達(dá)了頂峰，地方的省制,使地方牢牢地被中央所控制。而日本幕府雖然權(quán)力較大,但是其對(duì)地方的控制是有限的，個(gè)個(gè)藩有著行政、經(jīng)濟(jì)，甚至軍事主權(quán),這為日本在改革中廢除封建制度提供了有利因素。

第二,兩國(guó)政治制度受外因影響程度不同。清王朝盡管政治機(jī)構(gòu)上受西方影響有所變化，如，設(shè)置專門(mén)的外交機(jī)構(gòu)一總理衙門(mén)，但是這一時(shí)期,中國(guó)還是竭力抵制西方的進(jìn)入和影響的。而日本,由于地方自主權(quán)較大,一些受資產(chǎn)階級(jí)影響較大的藩，己經(jīng)開(kāi)始積極主動(dòng)地吸收西方的思想。

第三,兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不同。清朝,中國(guó)的資本主義萌芽發(fā)展受到諸多因素的阻撓破壞：如，國(guó)內(nèi)的封建勢(shì)力壓制，閉關(guān)鎖國(guó)政策的限制，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想的根深蒂固的牽絆等等。日本資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相對(duì)環(huán)境寬松，交通便利，金融發(fā)展迅速。

總之,中、日兩國(guó)在改革開(kāi)始之時(shí),政治和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)存在著一定的差異。從外部環(huán)境來(lái)看,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和明治維新,都是在中日兩國(guó)各自面臨著西方列強(qiáng)的殖民侵略，社會(huì)面臨著殖民地化或半殖民地化嚴(yán)重危機(jī)時(shí)所發(fā)生的應(yīng)變運(yùn)動(dòng)。但是,西方列強(qiáng)殖民侵略的重點(diǎn)顯然是中國(guó)而非日本,因之,這種侵略與危機(jī)在中國(guó)表現(xiàn)得比日本更為嚴(yán)重。例如，中國(guó)經(jīng)受了兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的慘痛失敗,被迫簽訂一系列不平等條約，有大量的割地賠款，喪失的主權(quán)也多。日本雖然也被迫簽訂了一系列不平等條約，但卻沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)慘敗的戰(zhàn)爭(zhēng)，也沒(méi)有割地賠款。因此,作為半殖民地國(guó)家，日本是剛剛卷入，而中國(guó)已經(jīng)不能自拔了。這就是說(shuō)，同樣的改革力度，能夠轉(zhuǎn)變?nèi)毡镜奶幘?卻不能轉(zhuǎn)變中國(guó)的處境。從內(nèi)部反應(yīng)來(lái)看,面對(duì)嚴(yán)重的內(nèi)憂外患,中國(guó)的開(kāi)明分子見(jiàn)識(shí)很有限,力量很弱小,行動(dòng)比較遲緩,準(zhǔn)備根本不充分;日本明治維新前破壞封建統(tǒng)治階級(jí)的政權(quán)基礎(chǔ)，建立近代國(guó)家政權(quán)，為推進(jìn)近代化創(chuàng)造了政治前提。

第二方面、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與明治維新的指導(dǎo)思想、西學(xué)態(tài)度和領(lǐng)導(dǎo)力量差異

中國(guó)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是“中體西用”而日本明治維新的指導(dǎo)思想是“和魂洋才”。二者之間的差異主要有以下幾點(diǎn)：其一,清政府與西方列強(qiáng)一直保持和好關(guān)系,力圖在已有的不平等條約的現(xiàn)狀下通過(guò)一系列的洋務(wù)、新政，達(dá)到鞏固清王朝“求強(qiáng)”、“求富”的宗旨；而明治政府是以爭(zhēng)取民族獨(dú)立、擺脫貧弱、盡快使日本步入列強(qiáng)的先進(jìn)行列為立國(guó)宗旨。其二,清政府一直在維持封建傳統(tǒng)的基本制度，將其作為可以立國(guó)的“本體”，而明治政府卻是在廢棄幕藩體制基礎(chǔ)上建立起來(lái)的維新制度,并根據(jù)近代化的需要進(jìn)行了不斷的調(diào)整。其三,清政府在守舊派的把持下極力保持已經(jīng)淪為半封建國(guó)家的經(jīng)濟(jì)，使洋務(wù)派的事業(yè)受到限制，剛剛產(chǎn)生的民族資本主義經(jīng)濟(jì)受到阻礙，中國(guó)開(kāi)化分子學(xué)習(xí)西方近代文化教育的活動(dòng)更受到嚴(yán)重摧殘；而日本明治政府則改造和削弱封建的政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育，相應(yīng)地大力移植和發(fā)展近代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育。

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與明治維新的西學(xué)態(tài)度差異：中國(guó)進(jìn)行洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的西學(xué)態(tài)度是相當(dāng)有限的,一開(kāi)始只接受,西方先進(jìn)武器，后來(lái)才開(kāi)辦數(shù)量有限的近代企業(yè)，進(jìn)行一些配套的文化教育活動(dòng)；日本進(jìn)行明治維新運(yùn)動(dòng)的西學(xué)態(tài)度則顯得十分積極，明治維新之所以取得成功，善于吸收外來(lái)文化，特別是西方的先進(jìn)文化,乃是一個(gè)重要原因。

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與明治維新的領(lǐng)導(dǎo)力量差異：中國(guó)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)力量是洋務(wù)派，他們雖然具有一定的地方勢(shì)力，但是畢竟未能掌握國(guó)家最高權(quán)力，也未能得到最高統(tǒng)治者的堅(jiān)定支持,反而經(jīng)常受到來(lái)自守舊派的強(qiáng)大阻力，因此可以說(shuō),洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之前和之中，中國(guó)沒(méi)有成長(zhǎng)出來(lái)一個(gè)能夠掌控全局和全面進(jìn)行現(xiàn)代化改革的領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍。與此相對(duì)照,日本明治維新的領(lǐng)導(dǎo)力量是下級(jí)武士維新派，他們具有足夠的近代西學(xué)知識(shí)武裝，因而具有比較深刻的政治見(jiàn)識(shí)和相當(dāng)干練的改革才能。他們同封建制度的聯(lián)系少，而同新的資本主義的生產(chǎn)方式聯(lián)系多，最后成為代表資本主義向封建統(tǒng)治制度沖擊的革新力量。

第三方面、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與明治維新的改革內(nèi)容和手段的差異

政治上

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間，清政府在政治體制方面，只是做出了一些適應(yīng)西方國(guó)家需要調(diào)的外交和洋務(wù)調(diào)整，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)不僅沒(méi)有觸動(dòng)，反而維護(hù)封建制度，從根本上制約了工業(yè)化的進(jìn)程。不僅如此，在對(duì)外關(guān)系上固守傳統(tǒng)的華夷天下觀念而未能及時(shí)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)外交體制，實(shí)行近代外交體制，也是其政治改革有限性的重要表現(xiàn)。

日本明治維新期間，明治政府在廢除幕府統(tǒng)治機(jī)構(gòu)之后，對(duì)封建政治制度進(jìn)行了根本性變革，其政治舉措可以概括為：加強(qiáng)中央集權(quán)，實(shí)行“版籍奉還、廢藩置縣”政策，將日本劃分為3府72縣；廢除封建身份制度，取消士、農(nóng)、工、商身份制度，取消武士特權(quán)，實(shí)行四民平等。將過(guò)去的公卿諸侯等貴族改稱為“華族”，大名以下的武士改為“士族”；逐步廢除封建傣祿；此外，還頒布武士斷發(fā)脫刀令，以及建立戶籍制度基礎(chǔ)的戶籍法。在資產(chǎn)階級(jí)自由民權(quán)斗爭(zhēng)的有力推動(dòng)下，1889年，明治政府以德國(guó)憲法為藍(lán)本頒布了“大日本帝國(guó)憲法”，以法律形式確認(rèn)了近代天皇制國(guó)家制度和統(tǒng)治機(jī)構(gòu)。在對(duì)外關(guān)系上“轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)外交體制，實(shí)行近代外交體制，是政治改革的重要體現(xiàn)。

經(jīng)濟(jì)上

中國(guó)洋務(wù)派興辦企業(yè)實(shí)體是從購(gòu)買洋槍洋炮和創(chuàng)辦新式軍事工業(yè)為開(kāi)始的，后期開(kāi)始創(chuàng)辦“求富”的近代民用工業(yè)，以輔助軍事工業(yè)。

日本在農(nóng)業(yè)中推行改革土地制度，廢除禁止土地買賣法令，統(tǒng)一征收地稅。在工業(yè)領(lǐng)域?qū)嵭辛酥摹爸钞a(chǎn)興業(yè)”政策，引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)，大力發(fā)展近代資本主義工商業(yè)。

軍事上

在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間，清政府在軍事上大力建設(shè)海軍，增強(qiáng)海防，編練區(qū)別于湘軍和淮軍的新式陸軍。但是武器裝備完全依賴進(jìn)口，且管理方式落后。清朝海軍實(shí)行臨時(shí)招兵制度。清朝海軍中的官兵傣銀差別過(guò)大，恤傣制度也極不完善，影響官兵積極性。

在明治維新期間，日本政府對(duì)封建軍事制度進(jìn)行了比較徹底的改造：改革軍隊(duì)編制，陸軍參考德國(guó)訓(xùn)練，海軍參考英國(guó)海軍編制；1873年實(shí)行全國(guó)義務(wù)兵制。日本海軍中的“官制兵制”有助于樹(shù)立官兵的榮譽(yù)感和責(zé)任心；在征募制度方面，日本海軍有常備、后備、國(guó)民三種兵役。

教育上

中國(guó)教育改革難度大，改革力度小，保留了大量封建殘余。

日本普及義務(wù)教育的意識(shí)，建立了一整套完整的新式教育體系。

改革手段上

中國(guó)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和日本明治維新的最大差異，就在于改革派是否真正而全面地掌握了國(guó)家政權(quán)，新階級(jí)武裝奪取政權(quán)乃是革命行動(dòng)，所以日本明治維新是以維新派奪取政權(quán)為前提的改革；而中國(guó)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)則沒(méi)有這個(gè)/新階級(jí)武裝奪取政權(quán).的前提。日本的明治維新走的是一條先奪取政權(quán)，建立地主資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合專政的國(guó)家政權(quán)，然后用政權(quán)的力量推動(dòng)改革的道路，日本的維新運(yùn)動(dòng)從一開(kāi)始就有著明確的改變?nèi)毡驹猩鐣?huì)的要求，無(wú)論從明治維新運(yùn)動(dòng)的上層領(lǐng)導(dǎo)者看，還是從投入霆?jiǎng)拥膹V大基層群眾看，他們掀起那場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的目的，都是為了對(duì)舊社會(huì)進(jìn)行有利于新興資產(chǎn)階級(jí)的改革，而不是為了保留和完善原有的社會(huì)制度。

第四方面、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與明治維新改革結(jié)果的差異

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只是一個(gè)中國(guó)封建地主階級(jí)經(jīng)世務(wù)實(shí)派憑借有限的權(quán)力和有限的見(jiàn)識(shí)主持的一場(chǎng)朦朧而有限的!片面而膚淺的現(xiàn)代化改革，所以，中國(guó)依然一次又一次地遭受殖民主義侵略而被迫接受喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約，其結(jié)果就是“富強(qiáng)”美夢(mèng)破產(chǎn)和“洋務(wù)”大業(yè)失敗。

明治維新是日本具有資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)武裝的武士維新派憑借最高的政權(quán)和廣博的學(xué)識(shí)而進(jìn)行的一場(chǎng)比較明確和比較深刻的現(xiàn)代化改革，所以，日本逐步地實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵，相應(yīng)地提高國(guó)際地位，終于擺脫了不平等條約的束縛，恢復(fù)了民族獨(dú)立，并且擠身于資本主義列強(qiáng)行列，成為近代亞洲唯一保持獨(dú)立的國(guó)家”其結(jié)果就是明治維新基本成功“。

第五方面、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與明治維新的改革影響差異

中國(guó)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的基本失敗產(chǎn)生了一些影響，主要表現(xiàn)在如下幾方面:首先，它揭開(kāi)中國(guó)近代生產(chǎn)方式的序幕，成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)近代化的開(kāi)端。其次，它引進(jìn)并傳播了近代科技知識(shí)，培養(yǎng)中國(guó)第一批近代科技人才。再次，它促進(jìn)思想觀念的轉(zhuǎn)變。最后，從傾向性看，洋務(wù)派要求改變祖宗之法，反對(duì)頑固派盲目排外，主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，既順應(yīng)發(fā)展了/新思想，又對(duì)后來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)維新思想產(chǎn)生了重要影響。

日本明治維新的基本成功，產(chǎn)生了幾方面的影響，主要有以下幾個(gè)方面：其一，明治維新的基本成功，改變了日本的民族國(guó)家面貌和命運(yùn)；其二，日本明治維新的基本成功，對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了兩方面的巨大影響”。一方面，日本成為全面侵略中國(guó)的一個(gè)新興殖民元兇。另一方面，日本明治維新的基本成功，對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了思想觀念上的極大刺激“日本明治維新的基本成功，對(duì)東北亞的國(guó)際局勢(shì)也產(chǎn)生了重大影響”日本在東北亞地位的提升，改變了東北亞的國(guó)際局勢(shì)。

總之，中日兩國(guó)現(xiàn)代化改革運(yùn)動(dòng)，在各自的影響方面確實(shí)存在著一定的差異：首先，兩國(guó)改革后的發(fā)展道路不同，中國(guó)繼續(xù)在半殖民地的泥潭中深陷；日本走上了資本主義道路成為近代亞洲的唯一的獨(dú)立國(guó)家。其次，兩國(guó)改革對(duì)國(guó)際局勢(shì)影響不同“中國(guó)在近代的衰落，使中國(guó)在國(guó)際上的影響日益降低，日本的崛起國(guó)際地位上升，在東北亞乃至國(guó)際上的影響提升，使英美等國(guó)不得不重視這個(gè)小伙伴。最后，兩國(guó)的改革使兩國(guó)之間的關(guān)系發(fā)生變化”歷史上，日本學(xué)習(xí)仿效中國(guó)，日本明治維新后，國(guó)力日益增強(qiáng)，更是在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中取得勝利，清政府被迫與日本簽訂了繼《中英南京條約》后，危害最嚴(yán)重的不平等條約《中日馬關(guān)條約》洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與明治維新的改革結(jié)果!改革影響差異令人深思。

第二篇：淺談洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與明治維新

淺談洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與明治維新

十九世紀(jì)后葉時(shí)期的世界發(fā)生著天翻地覆的變化，隨著西方第一次工業(yè)革命的發(fā)展的浪潮，英國(guó)率先進(jìn)入工業(yè)革命，法國(guó)、德國(guó)、美國(guó)、比利時(shí)等西歐及美洲資本主義國(guó)家等也緊隨其步伐，大力發(fā)展工業(yè)，并出現(xiàn)了一系列新發(fā)明，急于開(kāi)闊商品銷售市場(chǎng)和廉價(jià)勞動(dòng)力、廉價(jià)原料市場(chǎng)，于是就把目光放到了中國(guó)和日本等一些亞洲國(guó)家身上。然而中國(guó)和日本對(duì)此卻做出了不同的選擇。

中國(guó)選擇了閉關(guān)鎖國(guó)，日本選擇了積極通商、學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的工業(yè)文明。

中國(guó)的閉關(guān)鎖國(guó)政策讓英國(guó)不得不采取其他的方法打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)，于是就有了我們所熟知的鴉片進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，中國(guó)大量白銀外流，林則徐請(qǐng)命南下進(jìn)行禁煙運(yùn)動(dòng)。1840年英國(guó)以虎門(mén)銷煙為由掀起了第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)時(shí)的清王朝統(tǒng)治者還沉浸在“天朝大國(guó)，無(wú)所不有”的自我滿足中，殊不知已經(jīng)在世界列強(qiáng)的隊(duì)伍中漸行漸遠(yuǎn)，大量的鴉片流入中國(guó)市場(chǎng)不僅蠶食了中國(guó)民眾的身體，更是蠶食了他們的精神，看似地廣人多的中國(guó)，實(shí)際上早已不堪一擊，軍隊(duì)的整體素質(zhì)不斷下降，由于慈禧太后的一己私利克扣軍費(fèi)，軍隊(duì)的裝備遠(yuǎn)不如英國(guó)部隊(duì)，讓帶著被蠶食的身體用著刀劍長(zhǎng)矛的清軍怎么去打敗裝備精銳用著洋槍洋炮的英軍，這個(gè)答案貌似很清楚。

中國(guó)戰(zhàn)敗，1842年英國(guó)強(qiáng)迫清政府簽訂《南京條約》，把香港島割讓給英國(guó)，賠償2100萬(wàn)兩白銀，這是喪國(guó)辱權(quán)的不平等條約，從此中國(guó)從封建社會(huì)過(guò)渡到了半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)歷史從此發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折。

隨著第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，一系列不平等條約的簽訂，割讓土地，大量的賠款，開(kāi)放通商口岸，致使中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)程度加深，越發(fā)的令人擔(dān)憂中國(guó)的危亡。

為了挽救清政府的統(tǒng)治危機(jī)，封建統(tǒng)治階級(jí)中的部分成員如奕、曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等展開(kāi)了統(tǒng)治階級(jí)的救亡圖存的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，主張引進(jìn)、仿造西方的武器裝備和學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)建近代企業(yè)，興辦洋務(wù)。從19世紀(jì)60年代到90年代，洋務(wù)派進(jìn)行洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主要從三個(gè)方面：

第一方面是興辦近代企業(yè)。洋務(wù)派首先興辦的是軍用企業(yè)，其中比較大的規(guī)模的有5個(gè)，分別是：1865年，曾國(guó)藩支持、李鴻章籌辦的上海江南制造總局，是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)最大的兵工廠；同年，李鴻章在南京建設(shè)金陵機(jī)器局；1866年，左宗棠在福建創(chuàng)辦的福州船政局是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)最大的造船廠；次年，崇厚在天津建立天津機(jī)器局；1890年，張之洞在漢陽(yáng)創(chuàng)辦湖北槍炮廠。同時(shí)洋務(wù)派還創(chuàng)辦了民用企業(yè)，其中多數(shù)采取官督商辦的方式，少數(shù)采取官辦或商辦。最重要的官督商辦是由李鴻章籌辦或控制的，受官僚控制在發(fā)展上受到了很大的限制，但基本上都是資本主義性質(zhì)的近代企業(yè)。

第二方面是建立新式海陸軍。19世紀(jì)60年代，京師和天津、上海、廣州、福州等地的軍隊(duì)紛紛改用楊強(qiáng)洋炮，聘用外國(guó)教練。李鴻章的淮軍、左宗棠的湘軍也是用洋槍裝備的軍隊(duì)。1874年，日本拍竣侵犯中國(guó)臺(tái)灣，清政府籌辦海防、建設(shè)海軍想法隨之興起。從19世紀(jì)70年代到90年代，分別建成福州水師、廣東水師、南洋水師和北洋水師。其中北洋水師是清政府的海軍主力，有艦艇20多艘，其有李鴻章管轄。

第三方面是創(chuàng)辦新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生。新式學(xué)堂主要有三種，翻譯學(xué)堂、工藝學(xué)堂、軍事學(xué)堂，還先后派遣留學(xué)生赴美幼童及官費(fèi)赴歐留學(xué)生200多人。

洋務(wù)派繼承了魏源“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，提出“自強(qiáng)”“求富”的主張，通過(guò)所掌握的國(guó)家權(quán)力集中優(yōu)先發(fā)展軍事工業(yè)，但是，主要是為了維護(hù)封建統(tǒng)治，并不是要使中國(guó)朝著獨(dú)立的資本主義方向發(fā)展。

洋務(wù)派失敗的原因有三：首先具有封建性。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為本，西學(xué)為用”，即在封建主義思想的指導(dǎo)下，在維護(hù)封建的上層建筑、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的條件下發(fā)展一些近代企業(yè)，為了維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治。其目的性決定了它的必然失敗的命運(yùn)。因?yàn)樾碌纳a(chǎn)力是同封建主義的生產(chǎn)關(guān)系及其上層建筑不相容的，是不可能在封建主義的桎梏下充分發(fā)展起來(lái)的。其次對(duì)外國(guó)具有依賴性洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行之時(shí)，清政府與西方國(guó)家簽訂了一系列不平等條約，從政治、經(jīng)濟(jì)、主權(quán)上中國(guó)并沒(méi)有自主決定的能力，所創(chuàng)辦的企業(yè)還是得依賴與外國(guó)，而且外國(guó)并不希望中國(guó)真正的富強(qiáng)。再次洋務(wù)企業(yè)的管理具有腐朽性。洋務(wù)派創(chuàng)辦的軍事工業(yè)完全有官方控制，經(jīng)營(yíng)不講效益，造出的槍炮、輪船質(zhì)量低下。商人沒(méi)有發(fā)言權(quán)，還要承擔(dān)損失，企業(yè)內(nèi)部及其腐敗，充斥著營(yíng)私舞弊、貪污受賄、揮霍浪費(fèi)等惡習(xí)。

反觀同一時(shí)期的日本。1885年3月16日（明治十八年）清國(guó)對(duì)面的日本一個(gè)名叫福澤諭吉的人在日本報(bào)章《時(shí)事新報(bào)》發(fā)表了一篇著名文章《脫亞論》這篇文章一經(jīng)刊登立刻在全日本引起了軒然大波，因?yàn)闊o(wú)論是日本政府還是民眾都從這篇文章中看到了日本未來(lái)崛起的希望—引進(jìn)西洋文明！

1868年，隨著江戶城的投降統(tǒng)治日本265年之久的德川幕府覆滅，1869年春，明治天皇徹底掃除國(guó)內(nèi)幕府殘余勢(shì)力。同時(shí)也預(yù)示著明治天皇已然下定決心讓日本徹底改頭換貌，而不是僅僅做做樣子空口白話。

以天皇為首的新政府，于1868年4月6日發(fā)布具有政治綱領(lǐng)性的《五條誓文》，6月11日公布《政體書(shū)》。9月3日天皇下詔將江戶改稱東京。10月23日改年號(hào)為明治。1869年5月9日遷都東京。并頒布一系列改革措施：明治政府頒布《五條誓文》1869年6月，明治政府強(qiáng)制實(shí)行“版籍奉還”、“廢藩置縣”政策，將日本劃分為3府72縣，建立中央集權(quán)式的政治體制，且天皇擁有無(wú)限權(quán)力。

社會(huì)體制方面，廢除傳統(tǒng)時(shí)代的“士、農(nóng)、工、商”身份制度，將過(guò)去的公卿諸侯等貴族改稱為“華族”，大名以下的武士改為“士族”，其他從事農(nóng)工商職業(yè)和賤民一律稱為“平民”；為減輕因“版籍奉還”而連帶的財(cái)政負(fù)擔(dān)，政府通過(guò)公債補(bǔ)償形式，逐步收回華族和士族的封建俸祿；此外亦頒布武士《廢刀令》，以及建立戶籍制度基礎(chǔ)的《戶籍法》。社會(huì)文化方面，提倡學(xué)習(xí)西方社會(huì)文化及習(xí)慣，翻譯西方著作。歷制上則停用陰歷，改用太陽(yáng)歷計(jì)日。引進(jìn)西方近代工業(yè)技術(shù)；改革土地制度，廢除原有土地政策，許可土地買賣，實(shí)施新的地稅政策；廢除各藩設(shè)立的關(guān)卡；統(tǒng)一貨幣，并于1882年設(shè)立日本銀行；撤消工商業(yè)界的行會(huì)制度和壟斷組織，推動(dòng)工商業(yè)的發(fā)展。

教育方面，發(fā)展近代資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的義務(wù)教育，將全日本劃分為8個(gè)大學(xué)區(qū)，各設(shè)1所大學(xué)，下設(shè)32個(gè)中學(xué)區(qū)，各有1間中學(xué)，每1中學(xué)區(qū)下設(shè)210小學(xué)區(qū)，每一所小學(xué)區(qū)設(shè)8所小學(xué)，總計(jì)全國(guó)有8所公立大學(xué)，245所中學(xué)，53760所小學(xué)。教育機(jī)關(guān)頒布《考育敕語(yǔ)》，灌輸考道、忠君愛(ài)國(guó)等思想。此外亦選派留學(xué)生到英、美、法、德等先進(jìn)國(guó)家留學(xué)。

軍事方面，改革軍隊(duì)編制，陸軍參考德國(guó)訓(xùn)練，海軍參考英國(guó)海軍編制；并于1872年頒布征兵令，凡年齡達(dá)20歲以上的成年男子一律須服兵役。一般服役3年，及預(yù)備役2年，后來(lái)一般役及預(yù)備役分別增至3年及9年，總計(jì)12年。1873年時(shí)，作戰(zhàn)部隊(duì)動(dòng)員可達(dá)40萬(wàn)人。此外明治政府亦發(fā)展國(guó)營(yíng)軍事工業(yè)；到了明治時(shí)代中、后期，軍事預(yù)算急劇增加，約占政府經(jīng)費(fèi)的30%～45%，實(shí)行軍國(guó)主義，武士道精神。

交通方面，改善各地交通，興筑新式鐵路、公路。1872年，第一條鐵路——東京至橫濱間鐵路通車；到了1914年，日本全國(guó)鐵路總里程已經(jīng)超過(guò)7000公里。司法方面，仿效西方制度，于1882年訂立法式刑法，于1898年訂立法、德混合式民事法，于1899年訂立美式商法。

宗教方面，基于政治理由，政府大力鼓勵(lì)神道教，因?yàn)槠湫麚P(yáng)忠于天皇的思想，對(duì)天皇統(tǒng)治國(guó)家有一定的幫助。同時(shí)亦容許其它宗教的存在，1873年日本取消基督徒傳教的禁令。

1871年，明治政府派出以右大臣巖倉(cāng)具視為首的大型使節(jié)團(tuán)出訪歐美，考察資本主義國(guó)家制度。在富國(guó)強(qiáng)兵、殖產(chǎn)興業(yè)、文明開(kāi)化的口號(hào)下，政府積極引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)，以高征地稅等手段進(jìn)行大規(guī)模原始積累，建立了一批以軍工、礦山、鐵路、航運(yùn)為重點(diǎn)的國(guó)營(yíng)企業(yè)。

與此同時(shí)，引進(jìn)繅絲、紡織等近代設(shè)備，建立示范工廠，推廣先進(jìn)技術(shù)；招聘外國(guó)專家，派留學(xué)生出國(guó)，培養(yǎng)高級(jí)科技人才。由于過(guò)重的財(cái)政負(fù)擔(dān)曾經(jīng)引起財(cái)政危機(jī)，80年代初政府把一批國(guó)營(yíng)企業(yè)和礦山廉價(jià)出售給與政府勾結(jié)因而擁有特權(quán)的資本家，以優(yōu)厚的保護(hù)政策鼓勵(lì)華族、地主、商人及上層士族投資經(jīng)營(yíng)銀行、鐵路及其他企業(yè)，培植了一批財(cái)閥。80年代中期起，以紡織業(yè)為中心，開(kāi)始出現(xiàn)產(chǎn)業(yè)革命的高潮。

明治維新絕對(duì)不是某些人心血來(lái)潮，想到什么就去做什么的事，而是一個(gè)經(jīng)過(guò)深思熟慮與漫長(zhǎng)過(guò)程的改革。從這里就可以基本清楚的看出相近時(shí)期的清國(guó)戊戌變法是一個(gè)多么不成熟的舉動(dòng)。

由此可以看出，首先二者的目的性不同，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是為了維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治，而明治維新是為了徹底的改變?nèi)毡韭浜蟮默F(xiàn)狀學(xué)習(xí)西方文化。其次改革采用的方法不同，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行的自救運(yùn)動(dòng)，而明治維新是自上而下的改革；改革的對(duì)象不同，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是針對(duì)官督商辦，而明治維新是針對(duì)全國(guó)的人民。再次改革的持久性不同，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)前后經(jīng)歷了30余年，而明治維新前后經(jīng)歷了100多年；改革的積極性不同，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中摻雜著很多矛盾斗爭(zhēng)，洋務(wù)派和頑固派之間的斗爭(zhēng)，慈禧太后和光緒帝之間的斗爭(zhēng)，平民和官僚之間的斗爭(zhēng)，本國(guó)人民和外國(guó)侵略勢(shì)力的斗爭(zhēng)等，而明治維新中主要是天皇和幕府之間的斗爭(zhēng)，還有部分民眾和當(dāng)權(quán)者之間的社會(huì)矛盾。最重要的是對(duì)教育的重視程度不同，由于當(dāng)時(shí)科舉制度尚未廢除，創(chuàng)辦新式學(xué)校，社會(huì)環(huán)境非常不利，經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，最后還是培養(yǎng)了不少近代軍事人員和科技人才，同時(shí)在1868年，經(jīng)蒲安臣之手簽訂的《中美增續(xù)條約》為中國(guó)學(xué)生赴美留學(xué)生提供了依據(jù)，不過(guò)并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)效果，在1881年分批回國(guó)的90余名留美學(xué)生中，只有2人取得了學(xué)士學(xué)位，除了美國(guó)，清政府還派出了一些赴英、赴法和赴德的留學(xué)生；日本新政權(quán)在明治初年就把“重視教育”作為大課題。伊藤博文最先提出興辦近代教育，希望通過(guò)教育來(lái)謀求國(guó)家的“長(zhǎng)治久安”。任何文化落后的民族，民智未開(kāi)的國(guó)家，都是難以進(jìn)入近代社會(huì)的。這種積極主張興辦近代教育的思想，為近代日本教育的興起拉開(kāi)了戰(zhàn)略性的序幕。教育是國(guó)家的基本職能之一，也是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的標(biāo)志。日本明治維新得以成功的原因，可以說(shuō)是得力于教育。日本把教育作為國(guó)家之本，在發(fā)展資本主義的成長(zhǎng)提供了必要的人才。一直到現(xiàn)在，日本仍然是一個(gè)高度重視國(guó)民教育的國(guó)家。教育對(duì)一個(gè)國(guó)家的發(fā)展來(lái)說(shuō)是非常重要的。我們中國(guó)要謀求中國(guó)的繁榮昌盛，也應(yīng)學(xué)習(xí)日本高度重視教育事業(yè)。沈鈞儒在《家庭新論》中說(shuō)道，“要把十年以后的中國(guó)變成什么樣子，就看十年前的青年和兒童受的是什么教訓(xùn)。“可以說(shuō)，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展?fàn)顩r取決于教育?！?/p>

日本和中國(guó)，只有一水之隔，它從封建、落后的“蕞爾小國(guó)”變成了現(xiàn)今令人矚目的“經(jīng)濟(jì)大國(guó)”，其過(guò)人之處讓人佩服。驚嘆之余，不僅感慨我們中國(guó)也應(yīng)該放眼世界，汲取先進(jìn)國(guó)家的科學(xué)技術(shù)和物質(zhì)文明。借鑒古今中外有益的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以謀求國(guó)家的強(qiáng)盛。

環(huán)境科學(xué)與旅游學(xué)院 13級(jí)4班（地理信息科學(xué)專業(yè)）

李想

第三篇：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與明治維新的比較

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與明治維新的比較

無(wú)18 宋海昕 2011011153

引言

十九世紀(jì)六十年代，一衣帶水的中國(guó)和日本都受到了西方列強(qiáng)實(shí)力的強(qiáng)烈沖擊，而本國(guó)積蓄已久的弊病也尖銳地凸顯出來(lái)，可謂內(nèi)憂外患，前途兇險(xiǎn)。國(guó)家的命運(yùn)來(lái)到了十字路口，生存還是毀滅，是兩國(guó)共同面臨的生死抉擇。在困境中，中日兩國(guó)均實(shí)行了一系列改革措施。近代史學(xué)家把中國(guó)的這次改革運(yùn)動(dòng)叫做“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”，而日本的改革運(yùn)動(dòng)史稱“明治維新”。兩者都以創(chuàng)辦近代工業(yè)為主體內(nèi)容，欲使國(guó)家走向世界，實(shí)現(xiàn)工業(yè)近代化，發(fā)展經(jīng)濟(jì)、求富求強(qiáng)。無(wú)論是時(shí)代背景、基礎(chǔ)國(guó)情，還是改革目的、改革措施，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與明治維新都有很多相似之處，然而同樣是“救亡圖存”，最終的結(jié)局卻截然不同。明治維新基本取得成功，日本從一個(gè)封建的農(nóng)業(yè)國(guó)初步變成一個(gè)近代經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的工業(yè)國(guó)；而洋務(wù)運(yùn)動(dòng)宣告失敗，積重難返的泱泱中華沒(méi)能藉此騰飛，而后不可避免地滑向了半殖民地半封建社會(huì)的深淵：兩個(gè)國(guó)家隨后近百年的不同命運(yùn)也就此決定。

正如左宗棠所說(shuō)，明治維新是“操舟跨駿”，而洋務(wù)運(yùn)動(dòng)則是“結(jié)筏騎驢”。那么兩次運(yùn)動(dòng)為何會(huì)有如此大的反差？?jī)烧叩谋容^不僅能使我們剖析歷史，銘記歷史，其中所反映出的問(wèn)題在今后的社會(huì)發(fā)展中也有著深遠(yuǎn)的意義。下面從時(shí)代背景、領(lǐng)導(dǎo)力量、變革內(nèi)容、變革結(jié)果等方面進(jìn)行分析，對(duì)比洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和明治維新的異同之處。

一、時(shí)代背景

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和明治維新前，中國(guó)與日本有著類似的文化傳統(tǒng)，都受到儒家思想很深的影響。中日社會(huì)、政治制度基本相似，均為封閉的封建專制國(guó)家；中日經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相同，同為閉關(guān)鎖國(guó)、自給自足的封建經(jīng)濟(jì)；中日民族命運(yùn)也極其相似，飽受西方國(guó)家殖民力量的侵略。

1．中日歷史淵源

公元754年，鑒真東渡，將博大精深的中國(guó)文化傳到日本。從此以后，在中國(guó)隋唐時(shí)期，日本派出大量留學(xué)生前來(lái)學(xué)習(xí)。到九世紀(jì)末，日本派遣唐使達(dá)19次之多，學(xué)習(xí)中國(guó)的生產(chǎn)技術(shù)、哲學(xué)歷史、政治經(jīng)濟(jì)制度、文學(xué)藝術(shù)、建筑技巧和生活習(xí)俗。許多留學(xué)生回國(guó)后充任要職，和尚長(zhǎng)岡回日后仿照唐律制訂日本法令；日人吉備真和空海等人參照漢字草書(shū)和楷書(shū)的偏旁創(chuàng)造了日本文字；日本京都的建筑格局也與長(zhǎng)安如出一轍。1868年日本天皇睦仁改年號(hào)為明治，也取自中國(guó)古籍《易經(jīng)·說(shuō)卦》的“圣人南面聽(tīng)天下，向明而治”一語(yǔ)?？梢?jiàn)日本受中國(guó)儒家思想影響之深。如此緊密的歷史淵源，潛移默化中導(dǎo)致了兩國(guó)歷史和國(guó)情的相似性。

2．社會(huì)矛盾

中國(guó)封建社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系，在清代仍然是封建土地所有制。滿清皇室和王族，以及有軍功的貴族、大臣占有大片土地，而占總?cè)丝?0%以上的農(nóng)民則只有很少的土地或完全沒(méi)有土地，貧富差距極為嚴(yán)重。貧農(nóng)租用土地一般要交50%~60%的地租，還要擔(dān)負(fù)各種徭役。貴族和地主階級(jí)攫取了農(nóng)民的勞動(dòng)果實(shí)，卻用于奢腐糜爛的生活，忽視了生產(chǎn)力的提高，致使社會(huì)生產(chǎn)力長(zhǎng)期停滯不前。而農(nóng)民自身生活尚得不到保障，更無(wú)力改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和進(jìn)行擴(kuò)大再生產(chǎn)。

與此同時(shí)，日本正處于德川幕府統(tǒng)治時(shí)期，幕府將軍是日本最高統(tǒng)治者，也是全國(guó)最大的封建領(lǐng)主。德川幕府對(duì)外實(shí)行鎖國(guó)政策，嚴(yán)重抑制了經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展。而國(guó)內(nèi)封建領(lǐng)主的地租租額達(dá)到70%到80%，甚至還提前征收1~2年的地租，統(tǒng)治者公然宣稱，“把農(nóng)民弄得不死不活，是政治的秘訣”。農(nóng)民由于受到嚴(yán)重剝削，農(nóng)村人口日益減少，生產(chǎn)力遭到嚴(yán)重破壞。

自十八世紀(jì)下半葉開(kāi)始，清王朝的衰敗開(kāi)始加速，政治黑暗，國(guó)庫(kù)空虛，財(cái)政連年赤字，貴族、官僚、地主利用封建特權(quán)，大肆占領(lǐng)土地。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之前的一段時(shí)間，封建統(tǒng)治階級(jí)和農(nóng)民之間的矛盾日趨嚴(yán)重，十九世紀(jì)初年爆發(fā)了歷時(shí)九年的農(nóng)民起義，而十九世紀(jì)中葉大規(guī)模的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)又席卷全國(guó)。同時(shí)期的日本，農(nóng)民由于窮困和自然災(zāi)害的連年發(fā)生，也被迫展開(kāi)了大規(guī)模的反抗斗爭(zhēng)。從1785年到明治維新前夕，80年間爆發(fā)了1000余次農(nóng)民起義。特別是1836年日本大饑，米價(jià)飛漲，遍地餓殍，而貴族富豪生活仍舊驕奢淫逸?？梢哉f(shuō)，兩個(gè)國(guó)家長(zhǎng)久以來(lái)的封建制度已處于風(fēng)雨飄搖中。3.列強(qiáng)侵略

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗后，中國(guó)閉關(guān)自守的大門(mén)被迫被打開(kāi)，在西方強(qiáng)國(guó)的逼迫下先后簽訂了南京條約、天津條約、北京條約等一系列喪權(quán)辱國(guó)的條款；在太平天國(guó)爆發(fā)，英法聯(lián)軍進(jìn)攻北京之時(shí)，沙皇俄國(guó)也趁機(jī)搶占了中國(guó)黑龍江以北30萬(wàn)平方英里的土地。

日本的國(guó)門(mén)也是被西方列強(qiáng)的艦船大炮所轟開(kāi)。1842年日本幕府懾于中英戰(zhàn)爭(zhēng)的后果，向西方妥協(xié)；1853年黑船事件中，美國(guó)用武力強(qiáng)迫日本開(kāi)放門(mén)戶，并簽訂了日美親善條約等一系列不平等條約。1866年，西方國(guó)家又強(qiáng)迫幕府降低稅率，以便其傾銷商品。中日兩國(guó)同病相憐，大廈將傾，生靈涂炭，亟待變革的發(fā)生。

中國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、日本的明治維新，就是在這樣一個(gè)類似的歷史條件下發(fā)生的。

二、領(lǐng)導(dǎo)力量

1．自上而下的變革

中國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是自上而下地開(kāi)展的。滿清王朝處于內(nèi)外交困之際，朝廷中部分有識(shí)之士深知只有采取自救措施，才有希望擺脫困境。一方面受魏源《海國(guó)圖治》中先進(jìn)思想的啟示，另一方面受到西洋兵器戰(zhàn)斗力的震撼，恭親王奕、軍機(jī)大臣文祥，曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠清廷官員發(fā)起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)“師夷長(zhǎng)技以制夷”，唯有學(xué)習(xí)西洋的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，尤其是機(jī)械技術(shù)，才能使清王朝生存下去。李鴻章在同治三年（1864年）已經(jīng)認(rèn)識(shí)到中國(guó)與日本孰強(qiáng)孰弱，要看哪一國(guó)先實(shí)現(xiàn)變革。他還認(rèn)定改革要從培養(yǎng)人才下手，主張改革清朝的科舉制度，放棄無(wú)用的章句小楷，注重科學(xué)工程的研究。

日本的明治維新，也是自上而下開(kāi)展的。起初日本同樣發(fā)起了“尊王攘夷運(yùn)動(dòng)”，然而在幕府的鎮(zhèn)壓和西方的干涉下以失敗告終。此時(shí)許多有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到，要想改變?nèi)毡粳F(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵，必須推翻幕府統(tǒng)治，于是尊王攘夷運(yùn)動(dòng)演變?yōu)榈鼓贿\(yùn)動(dòng)。經(jīng)過(guò)激烈的斗爭(zhēng)，以天皇為首的新政府取代了幕府政府。隨后，以天皇睦仁為首，由明治政府中的福岡孝弟、三條實(shí)美、巖倉(cāng)具視、板垣、由利公正等閣員領(lǐng)導(dǎo)，在從1868年到十九世紀(jì)八十年代的十幾年間，在“富國(guó)強(qiáng)兵”、“殖產(chǎn)興業(yè)”、“文明開(kāi)化”等口號(hào)下自上而下推行改革。這就是著名的明治維新。

2.領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的不同

在上文中提到中日具有相似的社會(huì)背景。事實(shí)上在很多方面上，兩國(guó)的社會(huì)背景有本質(zhì)性的差異，這也導(dǎo)致了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與明治維新領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的不同。

明治維新前夕，日本處于的幕府統(tǒng)治制度已經(jīng)開(kāi)始趨向解體，自然經(jīng)濟(jì)遭到破壞，商品經(jīng)濟(jì)和資本主義因素逐漸地發(fā)展起來(lái)。資本主義家庭勞動(dòng)廣泛存在，工場(chǎng)手工業(yè)大量涌現(xiàn)，棉紡業(yè)尤其活躍。這表明日本已進(jìn)入“真正的工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期”的初期發(fā)展階段。隨著資本主義因素的發(fā)展，日本資產(chǎn)階級(jí)也在逐漸的形成，以工場(chǎng)手工業(yè)資本家為代表的資本家既經(jīng)營(yíng)工商業(yè)，又不斷投資兼并土地，雇工自營(yíng)或招佃收租，成為新興地主。自然的，資產(chǎn)階級(jí)所代表的生產(chǎn)力同封建生產(chǎn)關(guān)系及其上層建筑幕藩體制產(chǎn)生了無(wú)法調(diào)和的矛盾。但當(dāng)時(shí)的日本資產(chǎn)階級(jí)尚處于階級(jí)形成的初期階段，沒(méi)有形成一支獨(dú)立的政治力量，無(wú)力承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)革命的歷史重任。于是正在向資產(chǎn)階級(jí)轉(zhuǎn)化的下級(jí)武士便挺身而出填補(bǔ)了這個(gè)空缺。武士原本是封建制度的階級(jí)支柱，但是由于幕藩體制的衰敗、商品貨幣關(guān)系和資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、西方資產(chǎn)階級(jí)思想的影響，因而導(dǎo)致了武士等級(jí)的急劇分化，使一部分下級(jí)武士向資產(chǎn)階級(jí)轉(zhuǎn)化，并同資產(chǎn)階級(jí)和新地主結(jié)成聯(lián)盟，發(fā)動(dòng)了倒幕維新運(yùn)動(dòng)（以上參閱《明治維新史》）。

而中國(guó)社會(huì)情況有所不同。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)前夕，中國(guó)處于清朝中央集權(quán)制的統(tǒng)治之下。封建自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始瓦解，但封建剝削制度卻依舊保持著統(tǒng)治地位。資本主義萌芽早已存在，但仍處于最初級(jí)的階段，不具有成型的規(guī)模和力量。中國(guó)社會(huì)中的主要矛盾時(shí)來(lái)自于農(nóng)民和地主階級(jí)，這時(shí)還沒(méi)有形成新的先進(jìn)階級(jí)——資產(chǎn)階級(jí)。然而在西方列強(qiáng)侵略的重壓之下，中國(guó)被迫把“采用資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)方式”問(wèn)題提上議事日程。于是地主階級(jí)洋務(wù)派便不得不客串“資產(chǎn)階級(jí)”這一他們不懂得更不擅長(zhǎng)的角色，效果自然可想而知。此外洋務(wù)派大多是漢人，在滿清政權(quán)下不會(huì)受到完全的信任，這也很大程度上束縛了改革者的手腳。

3.根本目的的不同

領(lǐng)導(dǎo)力量的不同，決定了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和明治維新根本目的的不同。而根本目的的不同，則是兩者一個(gè)成功、一個(gè)失敗的最大原因所在。

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者是地主階級(jí)。他們代表雖然出身、閱歷、權(quán)勢(shì)和識(shí)見(jiàn)不盡相同，但階級(jí)立場(chǎng)和政治觀點(diǎn)方面卻是基本一致的。他們都是從封建頑固派中分化出來(lái)的，具有濃厚的儒學(xué)素養(yǎng)和強(qiáng)烈的經(jīng)世要求，掌握清朝部分中樞和地方政權(quán)，承認(rèn)西方資本主義文明具有某種優(yōu)越性，主張借用“西法”，謀求清朝封建統(tǒng)治的“自強(qiáng)”和“自立”。

這是問(wèn)題的關(guān)鍵所在！洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的根本目的是維護(hù)清王朝的統(tǒng)治。一方面，當(dāng)時(shí)中國(guó)的權(quán)利仍牢牢掌握在以慈禧為首的頑固派手中。而洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人恭親王奕、軍機(jī)大臣文祥、兩江總督曾國(guó)藩、北洋大臣李鴻章、閩浙總督左宗棠等人都是朝廷重臣，受制于慈禧太后。他們既得不到中央的大力支持，同時(shí)為了自己的仕途，又不敢做過(guò)于大膽的冒險(xiǎn)，無(wú)非只是采取一些中規(guī)中矩的措施，觸及不到問(wèn)題的癥結(jié)所在。

另一方面，中國(guó)自古以來(lái)就是東亞的中心，長(zhǎng)久以來(lái)養(yǎng)尊處優(yōu)、妄自尊大的思想已經(jīng)根深蒂固。幾千年來(lái)中國(guó)一直處于文化輸出者的地位，即便是被西方的武力制度所征服，也并沒(méi)有心悅誠(chéng)服地反思和學(xué)習(xí)，想的還是師人之技以“制”人。當(dāng)時(shí)的朝廷并沒(méi)有意識(shí)到中國(guó)的根本社會(huì)制度存在問(wèn)題，或者是意識(shí)到了，但不愿意也不屑于去改變。以李鴻章為例，他在學(xué)習(xí)西方的過(guò)程中，一直堅(jiān)持“本末論“，即中國(guó)封建制度為“本”，西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)為“末”，“本”與“末”的關(guān)系是“以末固本”。也就是說(shuō)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的根本目的，在于以西方資本主義的皮毛，維持早已腐朽的封建制度繼續(xù)茍延殘喘下去。這決定了洋務(wù)派“中體西用”指導(dǎo)方針的，也是造成洋務(wù)運(yùn)動(dòng)悲劇的根本原因。

相比于中國(guó)，日本明治維新的領(lǐng)導(dǎo)者是推翻了幕府政府、剛剛成立不久的明治天皇政府，是地主、資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)合政權(quán)。從封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部分化出來(lái)的新興地主和中下級(jí)武士，為了擺脫封建束縛、提高政治地位、鞏固現(xiàn)有政權(quán)，必須放手一搏，采取全新的改革措施以抵御西方勢(shì)力的壓迫，否則難以在世界中有一席之地。正是在這樣強(qiáng)烈的緊迫感下，日本充分利用了國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的有力時(shí)機(jī)，以最堅(jiān)決的態(tài)度完成了從封建制度向天皇制度的轉(zhuǎn)變，以最大的決心推進(jìn)了明治維新的實(shí)行，為本國(guó)資本主義的順利發(fā)展提供了保證。

另外，日本自古以來(lái)便是以弱者的姿態(tài)生存，沒(méi)有中國(guó)那種高傲的態(tài)度，學(xué)習(xí)他國(guó)之長(zhǎng)也來(lái)的更加容易。下面是1875年日本公使森有禮與李鴻昌會(huì)談時(shí)的一段話。由此可以清晰的看出兩個(gè)國(guó)家對(duì)待外來(lái)文化制度心態(tài)上的差異。（L-李鴻章 S-森有禮）

L：對(duì)于近來(lái)貴國(guó)所舉（明治維新），很不贊賞。獨(dú)有對(duì)貴國(guó)改變舊有服裝，模仿歐風(fēng)一事感到不解。

S：其理由很簡(jiǎn)單，只需稍加解釋。我國(guó)舊有服制，正如閣下所見(jiàn)，寬闊爽快，極適于安逸之人，但對(duì)勤快之人并不適合，所以它能適應(yīng)過(guò)去的情況，而于今日時(shí)勢(shì)之下，甚感不便。今改舊制為新式，對(duì)我國(guó)裨益不小。

L：然衣服舊制乃對(duì)祖宗遺志的追懷，子孫應(yīng)當(dāng)重視，萬(wàn)世長(zhǎng)存才是。

S：如果我國(guó)的祖先尚在的話，無(wú)疑也會(huì)做和我們同樣的事。距今一千多年前，我國(guó)的祖先看到貴國(guó)的服裝優(yōu)點(diǎn)便加以采用。不論何時(shí)，善于學(xué)習(xí)他國(guó)長(zhǎng)處是我國(guó)的傳統(tǒng)。

L：貴國(guó)祖先采用我國(guó)撫掌乃賢明之舉，我國(guó)服裝紡織方便，用貴國(guó)原料既能制作，如今又要模仿歐服，實(shí)在要付出莫大的冗費(fèi)。

S：雖然如此，但依我觀之，要比貴國(guó)的服裝精美便利，像貴國(guó)頭發(fā)長(zhǎng)垂，鞋大而粗，不太適合我國(guó)人民，其他還有很多事情不能適應(yīng)，關(guān)于歐服，從不了解經(jīng)濟(jì)常識(shí)的人看來(lái)，當(dāng)然貴一點(diǎn)，但是勤勞乃致富之基，怠慢乃貧苦之源。正如閣下所知，我國(guó)舊服寬大而不方便，適應(yīng)怠慢而不適應(yīng)勤勞，然而我國(guó)不愿意慢慢致貧，想要勤勞致富，所以舍舊就新，現(xiàn)在所費(fèi)，將來(lái)可得無(wú)限回報(bào)。

L：話雖如此，閣下對(duì)貴國(guó)舍舊服而仿歐俗，拋棄本國(guó)獨(dú)立精神甘受歐洲支配，難道一點(diǎn)都不感到羞恥？

S：毫無(wú)羞恥之處。我國(guó)還對(duì)這些變革感到驕傲，這些變革絕對(duì)不是受外力強(qiáng)迫，完全是我國(guó)自己決定的，正如我國(guó)自古以來(lái)，對(duì)亞洲、美國(guó)和其他任何國(guó)家，只需發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)處就取之用于我國(guó)。

L：我國(guó)絕不會(huì)進(jìn)行這樣的變革，只是軍器、鐵路、電信及其他器械是必要之物 人最長(zhǎng)處，才不得不采之外國(guó)。

S：凡是將來(lái)之事，誰(shuí)也不能確定其好壞，正如貴國(guó)400年前（清軍入關(guān)前）也沒(méi)人喜歡這種服飾。

L：這是我國(guó)國(guó)內(nèi)的變革，絕不是采用歐俗。

S：然而變革始終是變革，特別是貴國(guó)強(qiáng)迫這種變革，引起貴國(guó)人民的忌嫌。

4.改革與革命

這可能是明治維新和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的根本區(qū)別之一，即是否“武裝奪取政權(quán)”。列寧說(shuō)過(guò)，“武裝奪取政權(quán)，使國(guó)家政權(quán)從一個(gè)階級(jí)手里轉(zhuǎn)到另一個(gè)階級(jí)手里，是革命首要的基本的標(biāo)志”。明治維新顯然屬于革命。而改革則不同。改革排除了“武裝奪取政權(quán)”的問(wèn)題，改革并不推翻原有統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治，而“只要統(tǒng)治階級(jí)在保持其統(tǒng)治的條件下作一些讓步”。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)正是這樣的一種改革。

至于改革和革命，哪個(gè)徹底一些，哪個(gè)堅(jiān)決一些，哪個(gè)效果好一些，則是顯而易見(jiàn)的事情了。

三、變革內(nèi)容

1.要點(diǎn)敘述

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容很龐雜，涉及軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、教育，外交等。而以“自強(qiáng)”為名，興辦軍事工業(yè)并圍繞軍事工業(yè)開(kāi)辦其他企業(yè)，建立新式武器裝備的陸海軍，是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。至于經(jīng)濟(jì)政治等改革只是附屬品。1865年由李鴻章在上海創(chuàng)辦江南制造局，主要制造槍炮、彈藥、水雷、輪船、戰(zhàn)艦等軍用品。1866年由左宗棠在福州創(chuàng)辦福州船政局，這是清政府創(chuàng)辦的規(guī)模最大的船舶修造廠，以制造大小戰(zhàn)艦為主。而安慶內(nèi)軍械所是清政府最早開(kāi)辦的近代兵工廠，1861年12月由曾國(guó)藩在安慶創(chuàng)建，主要制造子彈、火藥、炮彈等武器。除創(chuàng)辦上述一類工廠外，還派遣留學(xué)生學(xué)習(xí)技術(shù)。但是，洋務(wù)派興辦軍事工業(yè)的過(guò)程中，遇到了難以解決的問(wèn)題，最主要的就是資金、原料、燃料和交通運(yùn)輸?shù)确矫娴睦щy。

明治維新的綱領(lǐng)性文件是1868年4月頒布的《五條誓文》。此后又公布了《政體書(shū)》，遷都東京并頒布了一系列改革措施。

政治制度方面，1869年6月，明治政府強(qiáng)制實(shí)行“版籍奉還”、“廢藩置縣”等政策，將日本劃分為3府72縣，建立中央集權(quán)式的政治體制。

社會(huì)體制方面，廢除傳統(tǒng)時(shí)代的“士、農(nóng)、工、商”身份制度。社會(huì)文化方面，提倡學(xué)習(xí)西方社會(huì)文化及習(xí)慣，翻譯西方著作。經(jīng)濟(jì)方面，引進(jìn)西方近代工業(yè)技術(shù)，改革土地制度，廢除原有土地政策，許可土地買賣，實(shí)施新的地稅政策；廢除各藩設(shè)立的關(guān)卡；統(tǒng)一貨幣，并于1882年設(shè)立日本銀行，撤消工商業(yè)界的行會(huì)制度和壟斷組織，推動(dòng)工商業(yè)的發(fā)展。

教育方面，發(fā)展近代義務(wù)教育，招聘外國(guó)專家，派留學(xué)生到英、美、法、德等先進(jìn)國(guó)家留學(xué)。

軍事方面，改革軍隊(duì)編制，陸軍參考德國(guó)訓(xùn)練，海軍參考英國(guó)海軍編制；此外明治政府還發(fā)展國(guó)營(yíng)軍火工業(yè)，實(shí)行軍國(guó)主義，武士道精神。

交通方面，改善各地交通，興筑新式鐵路、公路。

司法方面，仿效西方制度，于1882年訂立法式刑法，于1898年訂立法、德混合式民事法，于1899年訂立美式商法。

宗教方面，基于政治理由，政府大力鼓勵(lì)神道教，因?yàn)槠湫麚P(yáng)忠于天皇的思想，對(duì)天皇統(tǒng)治國(guó)家有一定的幫助。

（以上均節(jié)選自百度百科）2.內(nèi)容對(duì)比

由上文兩者的對(duì)比可以清楚地看出，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)局限于軍事、工業(yè)等幾個(gè)方面，統(tǒng)治者關(guān)心的仍然是“堅(jiān)船利炮”，殊不知即便軍事發(fā)展起來(lái)，也不過(guò)是治標(biāo)不治本，中國(guó)的弊病仍然沒(méi)有得到根本的解決；更何況在沒(méi)有資本主義基礎(chǔ)的情況下，生生把軍事工業(yè)移植到中國(guó)，必然會(huì)帶來(lái)諸如經(jīng)費(fèi)來(lái)源、技術(shù)落后、人才匱乏、運(yùn)輸困難、管理混亂等諸多問(wèn)題。另一方面，中國(guó)近代企業(yè)的發(fā)展受到了封建勢(shì)力和西方資本主義勢(shì)力的抵制和摧殘。再加之當(dāng)局者管理不當(dāng)，中國(guó)民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展舉步維艱。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中興建的都是官辦企業(yè)和“官督商辦”的民用企業(yè)，也就是說(shuō)民營(yíng)企業(yè)仍處于統(tǒng)治階級(jí)的嚴(yán)密控制之中，甚至遭受嚴(yán)重的剝削。因此，中國(guó)近代的資本主義萌芽在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)并沒(méi)有得到較大的生存空間。所謂“富國(guó)強(qiáng)兵”，自然也就成為了空中樓閣。

相比而言，明治維新則實(shí)行了全方面的改革措施，不僅在軍事、科技上向西方學(xué)習(xí)，在政治制度、經(jīng)濟(jì)體制、教育制度、文化思想等方面都進(jìn)行了全盤(pán)性的西化。作為重中之重，日本改革了腐朽的政治制度，他們意識(shí)到，社會(huì)制度是變革順利施行的基礎(chǔ)所在。在經(jīng)濟(jì)方面，國(guó)家?guī)ь^實(shí)行資本主義工業(yè)化，并大力扶持私人民營(yíng)企業(yè)，支持新興資本主義勢(shì)力的發(fā)展。這奠定了日本工業(yè)化的基礎(chǔ)，同時(shí)也掀起了工業(yè)革命的浪潮。此外日本明治維新對(duì)教育十分重視，這是另一個(gè)值得關(guān)注之處。政府興辦各級(jí)各類學(xué)校，并鼓勵(lì)私人集資辦學(xué)。到1898年，日本學(xué)齡兒童就學(xué)率達(dá)97%，為當(dāng)時(shí)世界第一?？梢哉f(shuō)，對(duì)人才的培養(yǎng)是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛的根本，所謂“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，“少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步”，“科教興國(guó)”永遠(yuǎn)是顛撲不破的真理。這也為日本此后經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中對(duì)教育的投入，與之是完全不能比擬。

總而言之，中日兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、社會(huì)背景的不同，導(dǎo)致了變革目的、變革思想的差異。19世紀(jì)70年代，兩國(guó)同時(shí)派員赴歐洲考察軍事。中國(guó)咨詢船炮機(jī)械，而日本則考察軍事教育。這體現(xiàn)了兩國(guó)改革思想上的差距。明治維新是資本主義改革，目的是全盤(pán)西化，殖產(chǎn)興業(yè)，進(jìn)而發(fā)展軍事，走上資本主義強(qiáng)國(guó)之路。而中國(guó)始終把“強(qiáng)兵”作為第一要素，“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，為的只是維護(hù)封建階級(jí)的統(tǒng)治。這在根本上決定了改革的結(jié)果。3.客觀因素

需要看到的是，中國(guó)和日本的國(guó)際環(huán)境、國(guó)際地位完全不同。中國(guó)地大物博，物產(chǎn)豐富，相比彈丸之地日本，顯然對(duì)西方列強(qiáng)更有吸引力。因而西方國(guó)家在中國(guó)的改革進(jìn)程始終起到阻礙和破壞的作用，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)一再施加壓力，導(dǎo)致很多改革方案沒(méi)有得以順利施行。歐美資本主義侵略者更是打著扶持清政府的招牌，極力擴(kuò)大其商品和資本輸出市場(chǎng)，擠壓和摧殘中國(guó)的近代企業(yè)。而日本很大程度上被西方勢(shì)力所忽視，甚至在一定程度上受到扶持，成為西方國(guó)家進(jìn)一步侵略亞洲的工具。因而中國(guó)在改革上，確實(shí)受到比日本更大的阻力。但與此同時(shí)，這也說(shuō)明了洋務(wù)派寄托于西方的“扶植”和“幫助”是極其不明智的，最周的結(jié)果只能是受制于人、喪權(quán)辱國(guó)。

四、變革結(jié)果

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)：

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)并沒(méi)有使中國(guó)走上富強(qiáng)的道路，反而在“自強(qiáng)”、“求富”的口號(hào)下養(yǎng)肥了軍閥，阻礙了中國(guó)近代民族工業(yè)的發(fā)展。但是它畢竟引進(jìn)了西方國(guó)家的一些先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，培養(yǎng)了一批科技人員，在客觀上刺激了中國(guó)資本主義的發(fā)展，對(duì)外國(guó)經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的擴(kuò)張，也起到了一定抵制作用。同時(shí)洋務(wù)派的改革多少動(dòng)搖了國(guó)人“守舊”的傳統(tǒng)觀念，對(duì)學(xué)習(xí)西方文化開(kāi)啟了好的風(fēng)氣；對(duì)西方社會(huì)科學(xué)知識(shí)的傳播有促進(jìn)作用。

定位：地主階級(jí)的自救運(yùn)動(dòng)。明治維新：

明治維新使日本迅速崛起，通過(guò)學(xué)習(xí)西方，“脫亞入歐”，改革落后的封建制度，走上了發(fā)展資本主義的道路。同時(shí)，日本廢除了不平等條約，擺脫了民族危機(jī)，成為亞洲唯一能保持民族獨(dú)立的國(guó)家。另外明治維新也極大地促進(jìn)了教育和文化的發(fā)展。

但明治維新具有不徹底性，在各方面保留了大量舊日本時(shí)代的封建殘余，出現(xiàn)了極端民族主義和軍國(guó)主義。后來(lái)，日本走上了對(duì)外侵略的道路，躋身于世界資本主義列強(qiáng)的行列。

定位：自上而下、反侵略反封建的資產(chǎn)階級(jí)改革。

結(jié)語(yǔ)

對(duì)比洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和明治維新，不同的結(jié)局確實(shí)令人痛心。正如唐太宗所言，“以古為鏡，可以知興替”，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和明治維新中，我們也應(yīng)當(dāng)吸取一些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。第一，改革要從根本上進(jìn)行，只追求表面效果、舍本逐末的行為必將遭受失敗的命運(yùn)。第二，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑是密不可分的，拋開(kāi)其中的任何一個(gè)，對(duì)于國(guó)家的發(fā)展都是行不通的。因此在中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)與物質(zhì)文明的建設(shè)不容忽視。第三，教育對(duì)于一個(gè)國(guó)家的未來(lái)有著極其重要的意義，良好的教育體系是國(guó)家強(qiáng)盛的根本。當(dāng)今中國(guó)實(shí)行的“科教興國(guó)”、“人才強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略，應(yīng)該堅(jiān)定不移地貫徹下去；教育上的投入應(yīng)當(dāng)增加，教育制度上存在的一些弊病也應(yīng)當(dāng)盡早革除。

經(jīng)過(guò)近百年的血雨腥風(fēng)，中華民族終于走出了困境，正在偉大復(fù)興的道路上奮勇前進(jìn)。銘記歷史，以史為鑒，勵(lì)精圖治，奮發(fā)自強(qiáng)，這是我們青年一代應(yīng)有的責(zé)任感。過(guò)往的歷史已經(jīng)無(wú)法改變，但中國(guó)的未來(lái)將由我們來(lái)書(shū)寫(xiě)！

第四篇：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與明治維新比較分析

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與明治維新比較分析

摘要：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與明治維新都是向西方學(xué)習(xí)的改革運(yùn)動(dòng)。在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，中國(guó)與日本都面臨著內(nèi)憂外患的挑戰(zhàn)。為了擺脫這種不利的局面，兩國(guó)幾乎是在同一時(shí)間進(jìn)行了改革。但是改革的結(jié)果卻有所不同，中國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在歷史的洪流中逐漸隱退，收效微乎其微；而日本的明治維新卻取得了出人意料的結(jié)果，由此邁出了日本崛起的腳步。關(guān)鍵字：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；明治維新；歷史差距；比較分析

一、為何中日雙方在十九世紀(jì)下半葉同時(shí)進(jìn)行改革

中日兩國(guó)的改革有大致相同的歷史氣氛和時(shí)代背景。

（一）從中日雙方面臨的國(guó)際現(xiàn)狀來(lái)看。在十九世紀(jì)下半葉，主要的歐美國(guó)家已經(jīng)完成了工業(yè)革命，由于工業(yè)革命的推動(dòng)，這些國(guó)家的商業(yè)發(fā)展需要更多的原料產(chǎn)地和市場(chǎng)。于是便加緊了對(duì)東方國(guó)家的侵略。中國(guó)方面來(lái)看，自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)與列強(qiáng)先后簽訂了一些列的不平等條約，主權(quán)和領(lǐng)土完整遭到破壞，中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民半封建的國(guó)家，民族危機(jī)不斷的加深。從日本方面來(lái)看，美國(guó)的軍艦叩關(guān)以來(lái)，日本也被迫同列強(qiáng)簽訂了許多的不平等條約，導(dǎo)致日本的自然經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重的摧殘，國(guó)家的主權(quán)也不斷的喪失。

（二）從中日雙方面面臨的國(guó)內(nèi)矛盾來(lái)看。在中國(guó)，由于清政府的殘酷統(tǒng)治，再加上列強(qiáng)的侵略，導(dǎo)致了階級(jí)矛盾達(dá)到了空前的白日化。最終農(nóng)民革命爆發(fā)——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。這一場(chǎng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)持續(xù)了13年之久，給清政府帶來(lái)了巨大重創(chuàng)。使清朝的統(tǒng)治者認(rèn)識(shí)到必須要有一場(chǎng)改革來(lái)維持自己的統(tǒng)治，由此開(kāi)始孕育著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。在日本方面，長(zhǎng)期實(shí)行的是閉關(guān)鎖國(guó)的政策逐漸形成了一個(gè)落后的封建封閉國(guó)家。人民的生活十分的貧困，人民的起義不斷，社會(huì)動(dòng)蕩不堪。他們以武力的方式推翻了幕府的統(tǒng)治，揭開(kāi)了民治維新改革的序幕。

二．中日雙方改革的主要內(nèi)容

從大體上來(lái)看，雙方改革的內(nèi)容主要從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等幾個(gè)方面進(jìn)行的。

（一）在政治方面。就中國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)而言，洋務(wù)派的一切改革都是在君主專制的大前提下進(jìn)行的。對(duì)于日本民治維新而言，在政治方面則有許多重大的改革。改革了落后的封建制度，建立了新的政治體制。實(shí)行廢藩置縣制度，建立了府、縣、道的地方體制等等內(nèi)容。由此可見(jiàn)，日本明治維新在政治方面的改革的程度超越中國(guó)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)許多。

（二）思想方面的改革。從思想上可以看出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的根本目的在于富國(guó)強(qiáng)兵、擺脫民族危機(jī)。除此之外，洋務(wù)派還宣傳了“物競(jìng)天擇，適者生存”和西方資產(chǎn)階級(jí)的政治思想。但是洋務(wù)派依然沒(méi)有摒棄對(duì)封建制的的傳播，使得近代思想在中國(guó)傳播受到了一定限制。在日本方面其思想改革的主要內(nèi)容有，推行“文化開(kāi)明”的政策。積極的引用西方先進(jìn)的資本主義文化來(lái)改造日本的封建落后文化；大力的發(fā)展近代教育，培養(yǎng)資本主義建設(shè)的人才。為日本的思想近代化邁出了關(guān)鍵的一步。

（三）在軍事方面。中日雙方都非常的重視軍事的改革。洋務(wù)派把軍事改革放在第一位置。在80年代中期，洋務(wù)派先后組建了北洋、南洋、福建三支海軍。極大地增強(qiáng)了清政府的軍事實(shí)力，也鞏固了中國(guó)的海防。但是在改革的后期，由于清政府的內(nèi)部矛盾等問(wèn)題，造成了軍費(fèi)的嚴(yán)重不足和軍事裝備長(zhǎng)期得不到改進(jìn)。在日本方面，主要措施有推行征兵制度；建設(shè)一支富有武士道精神、絕對(duì)效忠于天皇的進(jìn)隊(duì)；陸軍參照德國(guó)訓(xùn)練，海軍參照英國(guó)海軍編制等。雖然日本以西方模式建立軍隊(duì)，但領(lǐng)導(dǎo)人仍以武士道精神來(lái)鼓舞士氣，嚴(yán)格要求士兵服從長(zhǎng)官和天皇。

（四）在經(jīng)濟(jì)方面的改革。洋務(wù)派在經(jīng)濟(jì)方面的改革開(kāi)始于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的中后期。并且提出了“求富”等口號(hào)。興辦了一系列的民用企業(yè)以此來(lái)輔助工業(yè)事業(yè)的發(fā)展。在日本方面。積極的鼓勵(lì)發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)；改革土地制度，承認(rèn)土地私有；明治政府還除了國(guó)內(nèi)的重重關(guān)卡和行會(huì)制度，積極的修建鐵路，大力的扶植私人企業(yè)，大力的發(fā)展對(duì)外貿(mào)易等。

三、關(guān)于對(duì)雙方改革運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)人物的分析

中國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，主要的倡導(dǎo)者是一些上層的開(kāi)明地主階級(jí)和一些有志之士以及一些巡撫和總督。所謂洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，其實(shí)就是地主階級(jí)中一部分的精英分子發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)民族自強(qiáng)自救運(yùn)動(dòng)。主要的代表有曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等人。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)既是一場(chǎng)自上而下的改革運(yùn)動(dòng)，也是一場(chǎng)由上層階級(jí)發(fā)起的愛(ài)國(guó)圖存運(yùn)動(dòng)。日本的明治維新，其主要的領(lǐng)導(dǎo)人是一些開(kāi)明之士和中下層武士以及新興的資產(chǎn)階級(jí)，確定了天皇統(tǒng)治制度，建立起了明治政府。由此也可以看出，日本的明治維新也是一場(chǎng)自上而下的改革運(yùn)動(dòng)。但是日本明治維新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的階級(jí)優(yōu)越性明顯超越了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。

四．同為向西方學(xué)習(xí)的改革運(yùn)動(dòng)，為何改革的結(jié)果差異如此之大。

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗而宣告失敗，而日本的明治維新卻是日本蓬勃發(fā)展。

（一）對(duì)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)而言。其失敗的根源在于中體西用，在很多程度上也阻礙了中國(guó)的政治近代化。“中體西用”是洋務(wù)派的思想綱領(lǐng)，即單純的認(rèn)識(shí)到了西方洋槍、洋炮的厲害，而后大量的購(gòu)買。卻沒(méi)有認(rèn)識(shí)到中國(guó)封建制度的落后?？梢?jiàn)洋務(wù)派片面的對(duì)軍事進(jìn)行改進(jìn)，而卻忽視了制度的革新。洋務(wù)派是想實(shí)行現(xiàn)代化的改革，試圖用現(xiàn)代的物質(zhì)文明來(lái)維護(hù)封建傳統(tǒng)，但是隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行，“中體西用”的弊端就開(kāi)始暴露出來(lái)。其次，封建頑固勢(shì)力的阻礙和外國(guó)列強(qiáng)的干涉也極大的不利于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。固派對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)極其的反對(duì)；再者西方的列強(qiáng)根本不希望中國(guó)強(qiáng)大，不希望中國(guó)強(qiáng)大后與其進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。另外，中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的薄弱，不能為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)提供可靠的經(jīng)濟(jì)支持，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)也沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)核心。這一系列的原因?qū)е铝烁母锏淖罱K失敗。

（二）對(duì)于日本明治維新而言。首先，日本的封建專制制度性對(duì)的薄弱，使得日本倒幕派的實(shí)力得到發(fā)展和壯大，促使倒幕派擁有較強(qiáng)大的實(shí)力；倒幕派建立新政權(quán)以后，以天皇的名義進(jìn)行了大刀闊斧的改革，而這一系列的措施得到了有效的實(shí)施。其次，西方列強(qiáng)集中力量鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的的抗擊侵略斗爭(zhēng)，給日本提供了一個(gè)相對(duì)寬松的環(huán)境。最后，日本進(jìn)行改革的大前提是廢除原有的封建制度，建立新的資本主義制度，為改革減少了阻力，有利于推動(dòng)改革的發(fā)展。

五、對(duì)中日雙方改革成敗的總結(jié) 對(duì)于一場(chǎng)改革來(lái)說(shuō)，必然有著改革目標(biāo)或者宗旨，我們判斷一場(chǎng)改革成功與否的便是取決于改革最終是否達(dá)到了目標(biāo)。對(duì)中國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)而言。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行的確帶動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的近代化，但并沒(méi)有使中國(guó)得到富強(qiáng)，沒(méi)有讓中國(guó)擺脫民族危機(jī)。從很大程度上來(lái)說(shuō)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)搞得是經(jīng)濟(jì)建設(shè)和軍事建設(shè)，根本就沒(méi)有搞政治建設(shè)。從一開(kāi)始的 “中體西用”便已經(jīng)注定了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的悲慘結(jié)局。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的重要領(lǐng)導(dǎo)人物李鴻章認(rèn)為：治國(guó)興邦的基礎(chǔ)是中國(guó)的君主專制制度和封建倫理道德。而從日本的明治維新年來(lái)看，其成功的根本原因在于明治維新運(yùn)動(dòng)一開(kāi)始就掃除了最大的障礙——封建的幕府統(tǒng)治。由于掃除了最大的改革障礙，日本的明治維新便可以得到更加有序的進(jìn)行。使得日本明治維新在經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方面的改革進(jìn)行的更加的徹底。由此可見(jiàn)，中國(guó)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗與日本明治維新的成功都并非是偶然。

第五篇：明治維新與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的異同[定稿]

明治維新與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的異同

費(fèi)正清說(shuō)，了解日本在迅速西方化方面取得成功的真正秘密的歷史學(xué)家，也掌握著遠(yuǎn)東近代史的線索。近代歷史上中國(guó)與日本在同一歷史時(shí)期下曾經(jīng)面臨相同的困境，分別發(fā)生了一場(chǎng)社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和明治維新。筆者淺談明治維新與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的異同。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，英國(guó)通過(guò)堅(jiān)船利炮轟開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)，1853年黑船事件，美國(guó)人佩里率艦隊(duì)撞開(kāi)了閉關(guān)自守的日本大門(mén)。同樣的境遇，中日兩國(guó)政府都意識(shí)到了自身的落后，都有了改革進(jìn)取之心，中國(guó)開(kāi)始了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，在宗親王“奕為代表的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)大臣帶領(lǐng)下，中國(guó)開(kāi)始了近代史上第一次改革，日本開(kāi)始了以天皇為代表的自上而下的全方位的政治經(jīng)濟(jì)改革，開(kāi)始走上富強(qiáng)之路。綜觀中日兩國(guó)發(fā)展歷程，兩者改革異同顯而易見(jiàn)。

相同的歷史背景開(kāi)展自救的變革。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)的命運(yùn)開(kāi)始。中央政府，上至皇族皇親，下至地方士紳認(rèn)識(shí)到改革的必要性，為了求自身的生存，中央代表人物，李鴻章，曾國(guó)藩，等大臣意識(shí)到中國(guó)要發(fā)展工業(yè)軍事乃至教育，開(kāi)展了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí)，日本懾于中國(guó)的失敗，不得不向列強(qiáng)妥協(xié)，開(kāi)放了一些港口，允許列強(qiáng)在此補(bǔ)充煤炭和水，隨后，1853年美國(guó)人佩里率兵進(jìn)入日本，強(qiáng)迫日本簽訂了《日本親善條約》，開(kāi)放了港口，引來(lái)列強(qiáng)的效仿，自此，日本的閉關(guān)鎖國(guó)政策也被打破。1868年倒幕運(yùn)動(dòng)后，明治天皇開(kāi)始了以天皇為中心的中央集權(quán)國(guó)家，從此日本走上了明治維新之路。中國(guó)和日本都是在列強(qiáng)壓迫下打開(kāi)大門(mén)，同樣都意識(shí)到了奮發(fā)圖強(qiáng)，同樣意識(shí)到向西方學(xué)習(xí)，相同的歷史背景引發(fā)的變革。

二．改革的性質(zhì)本質(zhì)上是相同的。中國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是封建政權(quán)中封建地主階級(jí)內(nèi)部的自救運(yùn)動(dòng)，是為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，鞏固自己的政權(quán)，而日本的明治維新運(yùn)動(dòng)是自上而下的天皇為了加強(qiáng)自己中央集權(quán)的一場(chǎng)維護(hù)統(tǒng)治的改革，二者都保留了原來(lái)的君主制，作為統(tǒng)治階級(jí)，二者本質(zhì)上都是為了維護(hù)自身統(tǒng)治，同為自救運(yùn)動(dòng)。雖然階級(jí)不同，但作為自救運(yùn)動(dòng)的主體，二者都是在鞏固自己統(tǒng)治的政權(quán)。

在歷史的改革大潮中，有著相似的改革背景與改革國(guó)的不同國(guó)家改革有著不同的結(jié)果，使得兩國(guó)命運(yùn)大相徑庭，其中的區(qū)別甚為重要，對(duì)于兩者的發(fā)展，研究歷史有重要意義。

不同點(diǎn)之一.二者改革的手段不同，改革的重點(diǎn)方向不同。兩國(guó)政府都派出了官員赴歐洲考察，考察其他列強(qiáng)國(guó)家的發(fā)展。中國(guó)的官員考察西方國(guó)家的科學(xué)技術(shù)，側(cè)重器物方面的改革，而日本官員則重視西方的政治制度的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)乃至西方民主科學(xué)思想的學(xué)習(xí)，回國(guó)后，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)前期以“強(qiáng)國(guó)”為口號(hào)，后期以“民富”為口號(hào)，重視洋槍洋炮，軍事工業(yè)與民用工業(yè)的發(fā)展，是中國(guó)近代化工業(yè)開(kāi)始邁出的第一步。但卻仍然是“中體西用”，沿用著不合歷史發(fā)展?fàn)顩r的儒家傳統(tǒng)來(lái)進(jìn)行統(tǒng)治。而日本考察歸國(guó)的大臣立馬對(duì)西方的政治制度軍事科學(xué)技術(shù)作了系統(tǒng)的總結(jié)與學(xué)習(xí)，提出了在“殖產(chǎn)興業(yè)”，開(kāi)始大力發(fā)展教育，同時(shí)大力發(fā)展工業(yè)，并開(kāi)始了政治制度的革新。二者發(fā)展改革，日本政治上消滅了封建割據(jù)，經(jīng)濟(jì)上發(fā)展資本資本主義工商業(yè)，推行征兵制來(lái)發(fā)展軍國(guó)主義，文化上實(shí)行“文明開(kāi)化你”政策，中國(guó)創(chuàng)辦了一批近代軍事民用工業(yè)，派遣留學(xué)生，改革的目的是使封建政權(quán)更加穩(wěn)固。

不同點(diǎn)之二.中日兩國(guó)發(fā)起改革的階級(jí)不同，發(fā)展的目的不同。日本出國(guó)考察的大臣伊藤博文是資產(chǎn)階級(jí)的代表，知識(shí)結(jié)構(gòu)和文化觀念比較開(kāi)闊，是資產(chǎn)階級(jí)的改良派的代表，關(guān)注世界局勢(shì)，而中國(guó)的主要領(lǐng)導(dǎo)為李鴻章，深受儒家文化的熏陶，封建禮教思想根深蒂固，代表著封建的地主階級(jí)，二者階級(jí)性質(zhì)不同，地主階級(jí)的利益與發(fā)展需求狹小，只是維護(hù)自身統(tǒng)治，而資產(chǎn)階級(jí)改良派要求建立新的體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)利益的“四民平等”，形成了中央集權(quán)的統(tǒng)一國(guó)家。由此兩國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路也發(fā)生了變化，引發(fā)了兩國(guó)的改革后結(jié)果不同。

不同點(diǎn)之三.兩國(guó)變法時(shí)期的民族解放運(yùn)動(dòng)不同在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)展之時(shí)，亞洲處于列強(qiáng)壓迫之下，處于水深火熱之時(shí)的各民族無(wú)力解放，中國(guó)清政府也未得到外部民族解放運(yùn)動(dòng)的支持與響應(yīng)。而明治維新時(shí)期亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)已經(jīng)興起，國(guó)內(nèi)許多封建地主階級(jí)倒向資產(chǎn)階級(jí)改良派，民族解放運(yùn)動(dòng)給其以支撐，使得明治維新卓有成效。

不同點(diǎn)之四.列強(qiáng)對(duì)兩國(guó)的政策不同，發(fā)展的速度必然不同。美國(guó)在進(jìn)入日本后企圖迅速扶持日本成為自己的傀儡，因此在日本發(fā)生倒幕運(yùn)動(dòng)時(shí)開(kāi)始扶持日本，企圖使之成為在其遠(yuǎn)東的前哨陣地。而中國(guó)并未積極的進(jìn)行政治改革，因此19世紀(jì)末，帝國(guó)主義都在對(duì)中國(guó)進(jìn)行瓜分，中國(guó)無(wú)力發(fā)展變革，進(jìn)行徹底的改革是不現(xiàn)實(shí)的做法。因此影響了兩國(guó)